მოწამე ტატიანას სახელი ჩვენს საეკლესიო ისტორიაში უკავშირდება "სტუდენტის დღის" დღესასწაულს, რომელმაც მიიღო სახელი - "ტატიანას დღე".
წმიდა მოწამე ტატიანა დაიბადა კეთილშობილ რომაულ ოჯახში - მისი მამა სამჯერ აირჩიეს კონსულად. ის საიდუმლო ქრისტიანი იყო და აღზარდა ღვთისა და ეკლესიის ერთგული ქალიშვილი. სრულწლოვანებამდე მიღწევის შემდეგ, ტატიანა არ დაქორწინდა და მთელი ძალა ეკლესიას მისცა. იგი რომის ერთ-ერთ ეკლესიაში დიაკვნად შეიყვანეს და ღმერთს ემსახურებოდა, ზრუნავდა ავადმყოფებზე და ეხმარებოდა გაჭირვებულებს მარხვაში და ლოცვაში. ტატიანას მოწამეობის გვირგვინით უნდა დაეგვირგვინებინა თავისი სიმართლე.
როდესაც თექვსმეტი წლის ალექსანდრე სევერუსმა (222-235) დაიწყო რომის მმართველობა, მთელი ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო ულპიანეს, ქრისტიანთა ყველაზე უარესი მტრისა და მდევნელის ხელში. ქრისტიანული სისხლი მდინარესავით მოედინებოდა. დიაკვანი ტატიანაც ტყვედ ჩავარდა. როდესაც იგი მიიყვანეს აპოლონის ტაძარში, რათა აიძულონ, შეეწირა კერპს, წმინდანმა ილოცა და მოულოდნელად მიწისძვრა მოხდა, კერპი დაანგრიეს და ტაძრის ნაწილი დაინგრა და გაანადგურა მღვდლები და მრავალი წარმართი. კერპში მცხოვრები დემონი ტირილით გაიქცა იმ ადგილიდან, ხოლო ყველამ დაინახა ჩრდილი, რომელიც ჰაერში ცურავდა.
შემდეგ დაიწყეს წმიდა ქალწულის ცემა, თვალები ამოკვეთეს, მაგრამ მან გაბედულად გაუძლო ყველაფერს, ლოცულობდა თავისი მტანჯველებისთვის, რომ უფალმა მათ სულიერი თვალები გაახილა. და უფალმა შეისმინა თავისი მსახურის ლოცვა. ჯალათებს გამოუცხადეს, რომ ოთხი ანგელოზი შემოეხვივნენ წმინდანს და მისგან დარტყმები აარიდეს და მოესმათ ხმა ზეციდან წმიდა მოწამისადმი. ყველა მათგანმა, რვა ადამიანმა, ირწმუნა ქრისტე და დაეცა წმიდა ტატიანას ფეხებთან და სთხოვა ეპატიებინათ მის მიმართ ცოდვა. ქრისტიანებად აღიარების გამო, ისინი აწამეს და დახვრიტეს, სისხლით ნათლობის შედეგად.
მეორე დღეს წმიდა ტატიანა კვლავ ტანჯვას გადასცეს: გაშიშვლეს, სცემეს, დაუწყეს ტანის ჭრა საპარსებით, შემდეგ კი სისხლის ნაცვლად ჭრილობებიდან რძე წამოვიდა და ჰაერში სურნელი გავრცელდა. მტანჯველები ძალაგამოცლილები აცხადებდნენ, რომ ვიღაც უხილავი მათ რკინის ჯოხებით ურტყამდა, ცხრა მაშინვე გარდაიცვალა. წმიდანი საპყრობილეში ჩააგდეს, სადაც მთელი ღამე ლოცულობდა და ანგელოზებთან ერთად ადიდებდა უფალს. ახალი დილა დადგა და წმინდა ტატიანა კვლავ სასამართლოზე წარადგინეს.
გაოცებულმა მტანჯველებმა დაინახეს, რომ ამდენი საშინელი ტანჯვის შემდეგ იგი სრულიად ჯანმრთელი და კიდევ უფრო გაბრწყინებული და ლამაზი გამოჩნდა, ვიდრე ადრე. იგი დაარწმუნეს ქალღმერთ დიანას მსხვერპლი შეეწირა. წმიდანმა თითქოს დათანხმდა და ტაძარში შეიყვანეს. წმიდა ტატიანა ჯვარი გადაიხადა და ლოცვა დაიწყო. უცებ გაისმა ყრუ ჭექა-ქუხილი და ელვამ დაწვა კერპი, მსხვერპლი და მღვდლები.
მოწამე კვლავ სასტიკად აწამეს და ღამით ისევ ციხეში ჩააგდეს და კვლავ გამოეცხადნენ ღვთის ანგელოზები და განკურნეს ჭრილობები. მეორე დღეს წმიდა ტატიანა ცირკში მიიყვანეს და მასზე მშიერი ლომი გაუშვეს; მაგრამ მხეცი არ შეხებია წმიდანს და თვინიერად დაუწყო მისი ფეხების ლპობა. მათ სურდათ, რომ ლომი გალიაში დაებრუნებინათ, შემდეგ კი მან ერთ-ერთი მტანჯველი დაანგრია. ტატიანა ცეცხლში ჩააგდეს, მაგრამ ცეცხლმა არც მოწამეს დააზარალა. წარმართებმა, რომ ის ჯადოქარი ეგონათ, ჯადოსნური ძალის ჩამორთმევის მიზნით თმა მოჭრეს და ზევსის ტაძარში ჩაკეტეს. მაგრამ ღვთის ძალის წართმევა შეუძლებელია. მესამე დღეს მოვიდნენ მღვდლები ხალხით გარშემორტყმული და მსხვერპლის შესაწირად ემზადებოდნენ. ტაძრის გახსნის შემდეგ მათ დაინახეს მტვერში ჩაგდებული კერპი და წმიდა მოწამე ტატიანა, რომელიც სიხარულით უხმობდა უფალი იესო ქრისტეს სახელს.
ყველა წამება ამოწურეს, წმინდანს სიკვდილი მიუსაჯეს, მამაც ტანჯულს კი მახვილით თავი მოჰკვეთეს. მასთან ერთად, როგორც ქრისტიანი, სიკვდილით დასაჯეს წმინდა ტატიანას მამაც, რომელმაც გამოავლინა მას ქრისტეს რწმენის ჭეშმარიტება. ეს მოხდა 226 წლის 12 იანვარს.
XVIII საუკუნის შუა წლებიდან მოწამე ტატიანას ხსოვნის დღედ ითვლება "სტუდენტის დღე".
ტროპარი რომის წმიდა მოწამე ტატიანას, ტონი 4
შენი კრავი, იესო, ტატიანა / იძახის დიდი ხმით: / მიყვარხარ, ჩემო სიძე / და, გეძებ, ვიტანჯები / და ჯვარს აცვეს და დამარხეს შენი ნათლობისთვის / და ვიტანჯები შენი გულისთვის, / თითქოს მე მეფობ შენში და მოკვდი შენთვის, / დიახ, და შენთან ერთად ვცხოვრობ, / ოღონდ მიმიღე უმწიკვლო მსხვერპლად, სიყვარულით შეწირული: / ლოცვებით, / როგორც შენ მოწყალე ხარ, გადაარჩინე ჩვენი სულები.
კონდაკი, ტონი 4
ტანჯვაში გაბრწყინდი, მოწამეო, / სისხლიდან სისხლით ხარ სავსე, / და წითელი მტრედივით / ზეცაში აფრინდი, ტატიანო. // იგივე ილოცეთ მათთვის, ვინც პატივს გცემთ.
დიდებულება
ჩვენ გადიდებთ, წმიდა მოწამე ტატიანო, და პატივს ვცემთ შენს პატიოსან ტანჯვას, მიუხედავად იმისა, რომ შენ იტანჯებოდი ქრისტესთვის.
უძველესი დროიდან ადამიანები ცდილობდნენ მეტი გაეგოთ „თავიანთი“ წმინდანის შესახებ, რათა მის მიბაძვით თავად მიუახლოვდნენ იდეალს. დღეს, წმინდა ტატიანას ხსენების წინა დღეს, მოდით ვისაუბროთ იმაზე, რაც ვიცით ამ სახელისა და წმინდა ქალების შესახებ, რომლებიც მას ატარებდნენ.
ასე რომ, მას ტატიანა ერქვა ...
საინტერესოა, რომ სახელი ტატიანა, ტატიანა, მიუხედავად რომაული წარმოშობისა, ტრადიციულად რუსულად ითვლება. იგივე და წარმოებული ფორმებით, ის გავრცელებულია ბევრ სლავურ ქვეყანაში, მაგრამ ინგლისურენოვან სამყაროში მეოცე საუკუნის ბოლომდე ის ძალზე იშვიათი იყო. 
რა თქმა უნდა, ამ სახელის პოპულარიზაციის მთავარი დამსახურება ეკუთვნის ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინს, რომელმაც უკვდავყო "ტატიანას ძვირფასი იდეალი" რომანში "ევგენი ონეგინი". ისინი ამბობენ, რომ ამ ლიტერატურული ნაწარმოების გამოჩენამდე სახელი ტატიანა უფრო გლეხი იყო, ვიდრე კეთილშობილი, მაგრამ მალე სიტუაცია რადიკალურად შეიცვალა. სახელი ტატიანა გახდა თითქმის ყველაზე პოპულარული ქალი სახელი რუსეთში.
თავის რომანში პუშკინმა არა მხოლოდ შექმნა ქალის მიმზიდველი იმიჯი, არამედ შემდგომი საუკუნეების განმავლობაში განსაზღვრა მოდელი, რომლითაც რუსმა ქალებმა დაიწყეს ურთიერთობის დამყარება საპირისპირო სქესთან. მაგრამ თუ ტატიანა ლარინას ინიციატივა, მისი თამამი სიყვარულის გამოცხადება მისი რჩეულის მიმართ, აქტუალურია საერო მსოფლმხედველობისთვის, მაშინ მართლმადიდებლებისთვის უფრო მნიშვნელოვანია მისი ქცევის ხაზი რომანის ბოლო ნაწილში. მკაცრად ქრისტიანული სულისკვეთებით, მისი პასუხი ონეგინისადმი, რომელიც ეძებს არა გოგოს, არამედ კეთილშობილური ქალბატონის, პრინცესას სიყვარულს, შენარჩუნებულია: "მაგრამ მე სხვას გადავეცი, მე მისი ერთგული ვიქნები საუკუნეში". 
მას შემდეგ რაც აირჩია საკუთარი გზა, ტატიანა არ გადაუხვევს მას, რჩება ერთგული იმის, რაც მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია. ტატიანას ეს ხასიათის თვისება, ალბათ, ყველაზე ღირებული ქრისტიანული სათნოებაა, რომლითაც ამ სახელის მატარებლები არიან დაჯილდოვებულნი. ტატიანას ძლიერი ნებისყოფის თვისებები ასევე პოულობს მათ გამოყენებას საერო სფეროში. პრესის ფურცლებიდან გაკვირვებით გაგვიკვირდება, რამდენი მომღერალი, მსახიობი და სპორტსმენი ატარებს ჩვენს სამშობლოში ამ სახელს. მაგრამ დროა მივმართოთ ეკლესიის ისტორიას, იმ სახელებს, რომლებიც წმინდაა ყველა ქრისტიანისთვის.
პირველს უფროსობით უნდა ახსოვდეს რომის წმინდა ტატიანა. სასიხარულოა იმის დანახვა, თუ როგორ უბრუნდება ეს სახელი ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებას. 
მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის წმიდა ტატიანის ეკლესიის კარები ღიაა და ყველა სტუდენტმა იცის, რომ სტუდენტების დღე არის ტატიანას დღე, რადგან ეს იყო 1755 წლის 12 იანვარს (ახალი სტილის მიხედვით, 25), წმინდანის ხსოვნის დღეს. მოწამე ტატიანა, რომ იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნამ ხელი მოაწერა განკარგულებას მოსკოვის უნივერსიტეტის დაარსების შესახებ. სასიხარულოა იმის გაგება, რომ ეკლესიები იხსნება უნივერსიტეტებში რუსეთის სხვადასხვა ქალაქებში და ყველა მათგანი რომის წმინდა მოწამე ტატიანას სახელს ატარებს.
ტატიანას დღე - რწმენისა და ნების ძალა
წმიდა ტატიანას ცხოვრება სავსეა სხვადასხვა სასწაულებით, გასაკვირი და შემაშინებელი, თუმცა, რომ თავი დავანებოთ მათ, მივმართოთ მისი ცხოვრების ორ მთავარ მომენტს: მოწამეობრივ ჩვენებას ქრისტესადმი რწმენისა და მიწიერი ღვაწლის შესახებ.
საიდუმლო ქრისტიანების დიდგვაროვან რომაულ ოჯახში დაბადებულმა ტატიანამ ბავშვობიდან აირჩია გზა, რომელსაც თანმიმდევრულად მიჰყვებოდა მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ქორწინებაზე უარის თქმით, მან მთელი ძალები მისცა საეკლესიო მსახურებას, შეასრულეს დიაკვნად რომის ერთ-ერთ ეკლესიაში, მარხულობდა, ლოცულობდა, ზრუნავდა ავადმყოფებზე, ეხმარებოდა გაჭირვებულებს და ამით ემსახურებოდა ღმერთს.
დიაკვანი ტატიანა შეიპყრეს და დიდი ტანჯვის შემდეგ იმპერატორ ალექსანდრე სევერუსის (222-235) დროს მოკლეს.
ტატიანას დღე
მრავალი საუკუნის განმავლობაში მართლმადიდებლური ეკლესია პატივს სცემდა მხოლოდ ერთ ტატიანას - რომის ტატიანას, მაგრამ მეოცე საუკუნეში ყველაფერი შეიცვალა. სარწმუნოების დევნამ, რომელმაც მთელი ქვეყანა მოიცვა, მსოფლიოს გამოავლინა წმინდა მოწამე ტატიანე და პირველი მათგანი იყო ყველაზე კეთილშობილი - ვნების მატარებელი დიდი ჰერცოგინია ტატიანა ნიკოლაევნა, იმპერატორ ნიკოლოზ ალექსანდროვიჩისა და იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას ქალიშვილი. 
ხანდაზმულობით მეორე, მას ჰქონდა ყველაზე ძლიერი ნებისყოფა და ხასიათის სიმტკიცე. მათ მოგონებებში მისი თანამედროვეები ხშირად ხაზს უსვამენ, რომ ეს იყო ტატიანა ნიკოლაევნა, რომელმაც დომინანტური პოზიცია დაიკავა სამეფო შვილების დანარჩენ შვილებს შორის.
ადამიანები, რომლებიც მას იცნობდნენ, აღნიშნეს მასში "გამონაკლისი მიდრეკილება ცხოვრებაში წესრიგის დამყარებისა და მოვალეობის მაღალგანვითარებული ცნობიერება". მისი გახსენებისას ბარონესა ს.კ. ბუქსჰოევდენი წერდა: "მას გააჩნდა გულწრფელობის, პირდაპირობისა და შეუპოვრობის ნაზავი, მიდრეკილება პოეზიისა და აბსტრაქტული იდეებისკენ. იგი ყველაზე ახლოს იყო დედასთან და იყო მისი და მამის ფავორიტი. სიამაყისგან აბსოლუტურად მოკლებული, ის ყოველთვის მზად იყო მიტოვებისთვის. მისი გეგმები, თუ ექნებოდა შესაძლებლობა გაისეირნა მამასთან, წაეკითხა დედას, გაეკეთებინა ყველაფერი, რასაც მას სთხოვდნენ.
თავისი ზეციური მფარველის მაგალითზე დიდმა ჰერცოგინია ტატიანამ თავისი დროისა და ენერგიის უმეტესი ნაწილი დაუთმო გაჭირვებულთა დახმარებას. ასე რომ, მან წამოიწყო რუსეთში შექმნა "მისი იმპერიული უდიდებულესობის დიდი ჰერცოგინია ტატიანა ნიკოლაევნას კომიტეტი სამხედრო კატასტროფების მსხვერპლთა დროებითი დახმარების უზრუნველსაყოფად", რაც თავის მიზნად დაისახა დაეხმარა ხალხს, ვინც გაჭირვებაში ჩავარდა სამხედრო გარემოებების გამო.
პირველი მსოფლიო ომის დროს, საექთნო გამოცდების ჩაბარების შემდეგ, უფროსი პრინცესები მუშაობდნენ ცარსკოე სელოს საავადმყოფოში. როგორც მოწყალების ქირურგი და, დიდი ჰერცოგინია ტატიანა ნიკოლაევნა მონაწილეობდა რთულ ოპერაციებში და, საჭიროების შემთხვევაში, ყოველდღე, თუნდაც მისი სახელის დღეს, იგი მიდიოდა ლაზარეთში.
დიდი ჰერცოგინია ტატიანა ნიკოლაევნა, ყველა მის დასთან და ძმასთან ერთად, სასტიკად მოკლეს მხოლოდ იმიტომ, რომ იგი დაიბადა სამეფო ოჯახში და ბოლომდე ერთგული დარჩა თავისი რწმენის, ოჯახისა და სამშობლოს.
დღეს, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კალენდარში, დიდ ჰერცოგინია ტატიანა ნიკოლაევნასთან ერთად, კიდევ ცხრა ასკეტის სახელია, რომლებმაც დაამტკიცეს თავიანთი ერთგულება ქრისტესადმი 1930-იან წლებში ეკლესიის მასობრივი დევნის დროს.
რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა სია წლიდან წლამდე იზრდება და შესაძლოა მალე სხვა ტატიანელების განდიდების მომსწრენი გავხდეთ.
რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ოფიციალური კალენდრის მიხედვით, ჩვენ პატივს ვცემთ მოწამე ტატიანას ხსოვნას 8/21 ოქტომბერს, აღმსარებელ ტატიანას (ბიაკირევა) 10/23 დეკემბერს; მოწამე ტატიანა (გრიბკოვა) 1/14 სექტემბერი; მოწამე ტატიანა (გრიმბლიტი) 10/23 სექტემბერი, მოწამე ტატიანა (ეგოროვა) 10/23 დეკემბერი; მოწამეები (ტატიანა კუშნირი) ახალმოწამეთა საკათედრო ტაძარში; მოწამე ტატიანა ფომიჩევა 20 ნოემბერს/3 დეკემბერს და მოწამე ტატიანა (ჩეკმაზოვა) 28 სექტემბერს/11 ოქტომბერს.
ზოგიერთის შესახებ საკმაოდ ბევრი ვიცით, სხვების შესახებ მხოლოდ ყველაზე ზოგადი ინფორმაცია მოვიდა ჩვენამდე. მაგრამ არის რაღაც საერთო, რაც აერთიანებს ყველა ამ დიდ ქალს, რომლებიც, როგორც ჩვენ გვჯერა, დგანან ღვთის ტახტთან მათი ზეციური მფარველის, რომის წმინდა ტატიანას მახლობლად, და რომელმაც გაიმეორა თავისი ღვაწლი საუკუნეების შემდეგ აქ, რუსეთის მიწაზე.
ბერი მოწამე ტატიანა (გრიბკოვა), 1879-1937 წწ., რომლის ხსოვნას აღნიშნავენ რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა საკათედრო ტაძარში და ბუტოვოს ახალმოწამეთა ტაძარში, დაიბადა ტაქსის მძღოლის ოჯახში სოფელ შჩუკინოში. , რომელიც ახლა მოსკოვის ერთ-ერთ ოლქად იქცა. 
1896 წელს გოგონა შევიდა ყაზან გოლოვინსკის მონასტერში, სადაც ცხოვრობდა თითქმის ოცდაათი წლის განმავლობაში, სანამ ბოლშევიკებმა მონასტერი არ დახურეს. ახალბედა ტატიანა სახლში დაბრუნდა და დასთან დასახლდა. 1937 წელს, ახალგაზრდა კომუნისტმა კუზნეცოვმა, რომელმაც დაიქირავა ოთახი გრიბკოვების სახლში, დაგმო ტატიანა ხელისუფლების წინაშე და დაადანაშაულა იგი არა მხოლოდ "ხელოსნობით - საბნებით დაკავებაში", არამედ უამრავი ადამიანის მიღებაში, მათ შორის "სამონასტრო აუდიტორიაში". ", "კარგი ნაცნობები აქვს უმაღლეს სასულიერო პირებთან" და, საკმაოდ ფანტასტიკური ბრალდება, "ინახავდა ოქროს მარაგს, რადგან რევოლუციის პირველ წლებში აგროვებდა ოქროს ცარ ნიკოლოზის დასახმარებლად". მოტყუებულის ჩვენების მიუხედავად, ახალბედა მაშინვე კი არა, ცოტა მოგვიანებით დააკავეს. ტატიანამ დაკითხვის დროს უარყო ყველა ბრალდება და უდანაშაულოდ აღიარა კონტრრევოლუციურ საქმიანობაში. თუმცა, მოსკოვის რეგიონში NKVD ტროიკამ მას სიკვდილი მიუსაჯა ზუსტად "ანტისაბჭოთა აგიტაციისთვის". ახალბედა ტატიანა დახვრიტეს მოსკოვის მახლობლად მდებარე ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე და დაკრძალეს უცნობ საერთო საფლავში 1937 წლის 14 სექტემბერს. 
ამ წმინდანის ცხოვრებიდან მხოლოდ ირიბი ცნობები შეგვიძლია მივიღოთ მისი ხასიათისა და მისი ცხოვრების შესახებ. მან მრავალი წელი გაატარა მონასტერში და ღრმად აწუხებდა ყველაფერი, რაც მოხდა სასულიერო პირებსა და საერო პირებს დევნის წლებში. განადგურებული მონასტრიდან წასვლის შემდეგ ცდილობდა შეენარჩუნებინა სამონასტრო ცხოვრების წესი მსოფლიოში და, რათა ახლობლები არ შეერცხვინათ, სახლში განაგრძო მუშაობა. მეზობლების სიმკაცრე დედამიწაზე განიცადა, ახალბედა ტატიანამ მაცხოვრის ხელიდან მოწამეობრივი გვირგვინი შეიძინა.
ჩვენ ბევრად მეტი ვიცით მოწამე ტატიანას (გრიმბლიტის) შესახებ. 
მოწამე ტატიანა დაიბადა 1903 წლის 14 დეკემბერს ქალაქ ტომსკში თანამშრომლის ოჯახში, მიიღო ქრისტიანული აღზრდა ოჯახში და განათლება ტომსკის გიმნაზიაში. მამის გარდაცვალების შემდეგ, ძლივს დაამთავრა სკოლა, წავიდა მასწავლებლად ბავშვთა კოლონიაში "Keys".
სამოქალაქო ომისა და რეპრესიების რთულ წლებში მან თავისთვის დააწესა წესი, რაც გამოიმუშავა თითქმის მთელმა ფულმა, ასევე რისი შეგროვება მოახერხა ქალაქ ტომსკის ტაძრებში, საკვებისა და ნივთების გაცვლა და მათი გადაცემა. ტომსკის ციხის იმ პატიმრებს, რომლებსაც სხვა არავინ აინტერესებდა. ტატიანამ ადმინისტრაციისგან გაარკვია, რომელ პატიმარს არ მიუღია საკვების ამანათები და მათ გადასცა. ასე რომ, იგი შეხვდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ბევრ გამოჩენილ ეპისკოპოსს და მღვდელს, რომლებიც ციმბირის ციხეებში იღუპებოდნენ.
პატიმრების დასახმარებლად, თავად ტატიანა არაერთხელ დააპატიმრეს კონტრრევოლუციური საქმიანობის ბრალდებით. იგი სწრაფად გაათავისუფლეს ციხიდან, მაგრამ ასეთი თავდაუზოგავი აქტივობა უფრო და უფრო აღიზიანებდა დამსჯელებს და მათ დაიწყეს ინფორმაციის შეგროვება მისი საბოლოო დაპატიმრებისთვის.
გადაწყვიტეს, რომ მას "კავშირი აქვს სასულიერო პირების კონტრრევოლუციურ ელემენტთან", იგი გაგზავნეს თურქესტანში, მაგრამ მალევე გაათავისუფლეს. ტატიანა ნიკოლაევნა გაემგზავრა მოსკოვში და დასახლდა პიჟის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიასთან, სადაც მან დაიწყო სიმღერა კლიროსში. ციხიდან დაბრუნებული იგი კიდევ უფრო აქტიურად ეხმარებოდა ტანჯვას.
როდესაც ტატიანა ნიკოლაევნა კვლავ გადასახლებაში წავიდა, მან მედიცინა ბანაკში შეისწავლა და პარამედიკად დაიწყო მუშაობა. ადრეული გათავისუფლების შემდეგ, იგი დასახლდა ვლადიმირის რეგიონში, მუშაობდა საავადმყოფოში, განაგრძო პატიმრების დახმარება და მათთან აქტიური მიმოწერა. ეს წერილები ზოგჯერ ერთადერთი ნუგეში იყო მისი კორესპონდენტებისთვის, რომლებმაც არ იცოდნენ, როგორ გადაეხადათ მადლობა ტატიანა ნიკოლაევნას დევნილობაში დარჩენილ და ციხეში მყოფ პატიმრებს მხარდაჭერისთვის, რომელთაგან ბევრს ის ახლა პირადად იცნობდა. "მოწყალებისა და დახმარების, ამ დახმარების საიმედოობისა და სიგანის დროს, მას არ ჰყავდა თანაბარი. მის გულში, რომელიც ქრისტეს იტევდა, უკვე არავინ იყო შევიწროებული", - წერს მის შესახებ აბატი დამასკინი (ორლოვსკი). 
1937 წლის სექტემბერში, NKVD-ის ოფიცრებმა შეწყვიტეს ეს მიმოწერა შუა წინადადებაში - ტატიანა ნიკოლაევნა ციხეში წავიდა, მეორე წერილის დასრულების დრო არ ჰქონდა.
მოწამე ტატიანას აღიარება და მთავარი სიტყვები, რომელშიც მთელი ცხოვრება იყო კონცენტრირებული, იყო მისი პასუხი დაკითხვაზე: ”მე არასდროს გამიკეთებია არსად ანტისაბჭოთა აგიტაცია. ფული ვინმეს”, მე ვუპასუხე: ”შეგიძლია ფული დახარჯო ლამაზზე. ტანსაცმელი და ტკბილი ნაჭერი, მაგრამ მირჩევნია უფრო მოკრძალებულად ჩავიცვა, უფრო მარტივად ვიკვებო და დარჩენილი თანხა გავუგზავნო გაჭირვებულებს“.
ტატიანა ნიკოლაევნა გრიმბლიტი დახვრიტეს 1937 წლის 23 სექტემბერს და დაკრძალეს უცნობ საერთო საფლავში, ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე მოსკოვის მახლობლად.
ტატიანა პროკოპიევნა ეგოროვა, მოწამე ტატიანა კასიმოვსკაია, დაიბადა 1879 წლის 15 იანვარს რიაზანის პროვინციის კასიმოვსკის რაიონის სოფელ გიბლიციში, ღარიბი გლეხის ოჯახში. ტატიანა პროკოპიევნამ არ ისწავლა წერა-კითხვა, რევოლუციამდე იგი მშობლებთან და ქმართან ერთად მანუფაქტურის ვაჭრობით იყო დაკავებული. 1932 წელს ეგოროვების მეურნეობა ჩამოართვეს და ისინი თავად გააძევეს კოლმეურნეობიდან. ჩემი მეუღლე და მისი ორი ვაჟი მოსკოვში სამუშაოდ უნდა წასულიყვნენ. ისინი აღარ მოსულან სახლში. 
ტატიანა პროკოპიევნა დააპატიმრეს როგორც "აქტიური სასულიერო პირი" 1937 წლის ნოემბერში.
როგორც ყველა წინა შემთხვევაში, გამოძიება ამაოდ ცდილობდა დაერწმუნებინა ტატიანა პროკოპიევნა, რომ იგი აქტიური კონტრრევოლუციონერი იყო, ყოველგვარი მტკიცებულების გარეშე. 58 წლის გლეხმა ქალმა უარყო ყველა ბრალდება, უარი თქვა ოქმზე ხელმოწერაზე და საოცარი სიტყვები წარმოთქვა: „იესომ გაუძლო, მეც გავუძლებ და გავუძლებ, ყველაფრისთვის მზად ვარ“.
რიაზანის რეგიონის "ტროიკამ" UNKVD-მ ტატიანა პროკოპიევნა იგოროვას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა.
მოწამე ტატიანა (ტატიანა იგნატიევნა კუშნირი) დაიბადა 1889 წელს ჩერნიგოვის პროვინციაში გლეხის ოჯახში. იგი დააპატიმრეს და მიუსაჯეს ორი წლით თავისუფლების აღკვეთა და გაგზავნეს ყარაგანდაში, 1942 წელს, მორწმუნე ქალების დიდ ჯგუფში, ისინი დახვრიტეს ყარაგანდის რაიონული სასამართლოს განაჩენით. 
ახალბედა ტატიანა (ფომიჩევა) დაიბადა 1897 წელს გლეხის ოჯახში სოფელ ნადოვრაჟნოეში, მოსკოვის მახლობლად მდებარე ქალაქ ისტრადან არც თუ ისე შორს. საკმაოდ ადრეულ ასაკში 1916 წელს იგი შევიდა მონასტერში, როგორც ახალბედა. როდესაც რევოლუციის შემდეგ ბორისოგლებსკის მონასტერი, სადაც ის მორჩილებაში იმყოფებოდა, დაიხურა, იგი მშობლებთან დაბრუნდა.
1931 წელს ხელისუფლებამ დაიწყო დახურული მონასტრების ბერ-მონაზვნების დევნა, რადგან სამყაროში ცხოვრების დროსაც კი ცდილობდნენ სამონასტრო წესის დაცვას. ასე რომ, OGPU-მ შექმნა "საქმე" პოდოლსკის რეგიონში ჯვრის ამაღლების მონასტრის მონაზვნების წინააღმდეგ. რამდენიმე დამ არ დატოვა მონასტერი, რომლის შენობებშიც განსასვენებელი იყო განთავსებული, ნაწილობრივ ამ დასასვენებელ სახლში იმუშავეს, ნაწილობრივ მეზობელ სოფლებში დასახლდნენ და ხელსაქმის კეთებას აკეთებდნენ. ყველა წავიდა ილიინსკის ეკლესიაში სოფელ ლემეშევოში სალოცავად. ტაძრის გუნდი ასევე შედგებოდა მონაზვნებისა და დახურული მონასტრების ახალბედათაგან. სხვათა შორის, ახალბედა ტატიანა ფომიჩევაც მღეროდა გუნდში. 
1931 წლის მაისში ხელისუფლებამ დააპატიმრა ჩვიდმეტი მონაზონი და ახალბედა, რომლებიც დახურულ ჯვრის მონასტერთან დასახლდნენ. ახალბედა ტატიანაც ციხეში იყო. მან გაატარა პერიოდი 1931 წლიდან 1934 წლამდე იძულებითი შრომის ბანაკში. გათავისუფლების შემდეგ, ტატიანა დასახლდა ვოლოკოლამსკის რაიონის სოფელ შელუდკოვოში, სადაც იგი ეხმარებოდა დეკანოზ ვლადიმერს სამების ეკლესიაში, დააპატიმრეს მასთან 1937 წელს, კატეგორიული უარი თქვა გამომძიებლების ბრალდებების დადასტურებაზე, არ სურდა ვინმეს ცილისწამება. მამა ვლადიმერ დახვრიტეს, ახალბედა ტატიანას მიესაჯა ათი წელი იძულებითი შრომის ბანაკში. იქ დასრულდა მისი მიწიერი ცხოვრება.
გასაოცარია, რა გამბედაობით შეხვდნენ ეს მოკრძალებული შუახნის გლეხი ქალები, ახალბედები, რომლებმაც მთელი ცხოვრება მეზობლების დახმარებას მიუძღვნეს, შიმშილისა და განადგურების რთულ პირობებში შრომობდნენ, შეხვდნენ სახეზე აყრილ სიცრუეს, ცილისწამებასა და მუქარას. ისინი სიკვდილამდე წავიდნენ, მტკიცედ სჯეროდათ, რომ ქრისტესთან შეხვედრას აპირებდნენ. ღმერთმა მოგვცეს, ჩვენს მშვიდ და წყნარ დროს, ასეთი გულწრფელი და მტკიცე რწმენის წვეთი მაინც გვქონდეს.
წმინდანო ტატიანა, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის!
http://pravme.ru/
Pravmir-ის მიხედვით
