რუსი ისტორიკოსი და საზოგადო მოღვაწე.

1989 წელს დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტი. და. ლენინი (ამჟამად - სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი). 1989-1997 წლებში და 1998 წლიდან მუშაობს. 2001 წლიდან IVI RAS-ის წამყვანი მკვლევარი, ცენტრის ხელმძღვანელი. ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი 2000 წლიდან. სადისერტაციო თემა: „ანარქისტული სოციალური ექსპერიმენტი. უკრაინა და ესპანეთი (1917-1939)“.

1985 წლიდან, ჯარიდან დაბრუნების შემდეგ, მან დაიწყო მონაწილეობა სოციალისტურ მოძრაობაში. ისტორიული და პოლიტიკური კლუბის "საზოგადოების" ერთ-ერთი დამფუძნებელი და ლიდერი (1987-1991), ანარქო-სინდიკალისტთა კონფედერაცია (1989-1991), სსრკ მწვანეთა პარტია (1990-1991), რუსეთის მწვანეთა პარტია ( 1991-1999 წწ.). სოციალისტური საზოგადოებრივი კლუბების ფედერაციის საბჭოს წევრი, მოსკოვის სახალხო ფრონტის საორგანიზაციო კომიტეტი (1988). სარედაქციო კოლეგიის წევრი და ჟურნალ „საზოგადოების“ ერთ-ერთი წამყვანი ავტორი (1987-1990 წწ). შრომის კონფედერაციის წარმომადგენელთა საბჭოს წევრი 1990-1991 წლებში. 1992 წლიდან არის სოციალური და ეკოლოგიური კავშირის წევრი (SoEU). 1992-1994 წლებში - სოეს-ის საბჭოს წევრი, 2005 წელს - რუსეთის მწვანეთა კავშირის წევრი. წარმოადგენდა SoEC-ს საკონსტიტუციო კონფერენციაზე 1993 წლის ივნისში. იგი მხარს უჭერდა კონსტიტუციაში მოქალაქეთა გარემოსდაცვითი უფლებების გარანტიის, პრეზიდენტის უფლებამოსილების შეზღუდვის, ფედერაციის სუბიექტების უფლებების თანასწორობისა და სიკვდილით დასჯის გაუქმების დებულებების შეტანას. 1991-1997 წლებში პროფკავშირების გაზეთ „სოლიდარობის“ მიმომხილველი. 1994 წელს იყო გაზეთის პოლიტიკური განყოფილების რედაქტორი. 1993-2004 წლებში მონაწილეობდა კიტეჟის თემის შექმნასა და განვითარებაში.

1997-1998 წლებში - პირველი ვიცე-პრემიერის მრჩეველი ბ.ნემცოვი. მან თავისი წვლილი შეიტანა სანკტ-პეტერბურგი - მოსკოვის ჩქაროსნული ავტომაგისტრალის მშენებლობის პრევენციაში, მიაჩნია, რომ ის საფრთხეს უქმნის დაცულ ტყეებს. მონაწილეობდა 1998 წელს გაფიცულ მაღაროელებსა და მთავრობას შორის მოლაპარაკებების ორგანიზებაში, ნიკოლოზ II-ის ნეშტის დაკრძალვის მომზადებისთვის. 1999-2000 წლებში - სამშობლოს პარტიის საბჭოს წევრი. 2004 წლიდან – „საინფორმაციო“ საზოგადოების კოორდინატორი, 2009 წლიდან – „საინფორმაციო“ სამუშაო ჯგუფის წევრი, „საინფორმაციო მანიფესტის“ ავტორი. 2008-2015 წლებში - მემარცხენე ფრონტის წევრი, 2009-2014 წლებში. - მემარცხენე ფრონტის (LF) საბჭოს წევრი და მოსკოვის საბჭოს წევრი. 2013 წელს - LF-ის აღმასრულებელი კომიტეტის წევრი, LF-ის კოორდინატორი. 2011-2014 წლებში - რუსეთის მეკობრეების პარტიის წევრი.

2007 წლიდან IVI RAS-ის რუსეთის, უკრაინის და ბელორუსიის ისტორიის ცენტრის ხელმძღვანელი. დსთ-ს ქვეყნების ისტორიკოსთა ასოციაციის ჟურნალის „ისტორიული სივრცე“ აღმასრულებელი მდივანი. რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი 2007 წლიდან და სახელმწიფო აკადემიური ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი 2003 წლიდან. 2001 წლიდან - რუსეთ-უკრაინის ისტორიკოსთა კომისიის წევრი, 2011 წლიდან - რუსეთ-ლატვიის ისტორიკოსთა კომისიის წევრი.

არის 24 წიგნის (მონოგრაფია, სასკოლო სახელმძღვანელო მე-20 საუკუნის მსოფლიო ისტორიის შესახებ, სამეცნიერო ფანტასტიკის რომანი), ორასზე მეტი სამეცნიერო და რამდენიმე ასეული ჟურნალისტური სტატიის ავტორი. ნამუშევრები A.V. შუბინი ეძღვნება სოციალიზმის ისტორიისა და თეორიის პრობლემებს, რევოლუციურ მოძრაობებს, ისტორიული განვითარების ზოგად ნიმუშებს, საბჭოთა საზოგადოების ისტორიას, მე-20 საუკუნეში საერთაშორისო ურთიერთობებს, მე-20 საუკუნის ბოლოს - 21-ე საუკუნის დასაწყისში არსებულ პოლიტიკურ ვითარებას.

კომპოზიციები:

ისტორიის ჰარმონია. მ., 1992;

ისტორიის რიტმები (სოციალური განვითარების პერიოდული თეორია). მ., 1996;

ლიდერები და შეთქმულები. პოლიტიკური ბრძოლა სსრკ-ში 20-30-იან წლებში. მ., 2004;

სამყარო უფსკრულის პირას არის. გლობალური დეპრესიიდან მსოფლიო ომამდე. 1929-1941 წწ მ., 2004;

პერესტროიკის პარადოქსები. სსრკ-ს დაკარგული შანსი. მ., 2005;

ჯადოქრობის ბეჭედი. XXI საუკუნის საბჭოთა კავშირი. მ., 2006;

ერთგული დემოკრატია. არაფორმალები და პერესტროიკა (1986-1989 წწ.). მ., 2006;

სოციალიზმი. თეორიის "ოქროს ხანა". მ., 2007;

ოქროს შემოდგომა, ანუ სტაგნაციის პერიოდი. სსრკ 1975-1985 წლებში მ., 2007;

დისიდენტები, არაფორმალები და თავისუფლება სსრკ-ში. მ., 2008;

ესპანეთის დიდი რევოლუცია. მ., 2011;

მახნო და მისი დრო. მ., 2013;

ნოვოროსიის ისტორია. მ., 2014;

რუსეთის დიდი რევოლუცია: 1917 წლის თებერვლიდან ოქტომბრამდე. მ., 2014 წ.

შუბინი ალექსანდრე ვლადლენოვიჩი

რუსეთის მწვანეთა პარტიის თანათავმჯდომარე, სოციალური და ეკოლოგიური კავშირის საბჭოს წევრი.

კითხვაზე, თუ ვინ თვლის თავს: მწვანედ თუ პარტიის ლიდერად, ალექსანდრე უყოყმანოდ პასუხობს, რომ ის პოლიტიკური ფიგურაა, ამიტომ განაწყენებულია მისი იშვიათი ხსენება პრესაში და არყოფნა ყველა The Who's Who-ში. საცნობარო წიგნები, რომლებიც დღემდე გამოვიდა. .

ეს უსამართლოა, რადგან მწვანე მოძრაობაში ის ნამდვილად შესამჩნევი ფიგურაა.

ალექსანდრე დაიბადა 1965 წლის 18 ივლისს მოსკოვში. 1982 წელს, სკოლის დამთავრების შემდეგ, ჩაირიცხა მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის ლენინის სახელობის ისტორიის ფაკულტეტზე, ახლანდელ სახელმწიფო პედაგოგიურ უნივერსიტეტში. თუმცა სწავლა არ იყო უწყვეტი - 1983-1985 წლებში. სტუდენტი საბჭოთა არმიის რიგებში მსახურობდა.

ა.შუბინის შეხედულებებს, რომლებიც ჩამოყალიბდა 1982 წელს, ის თავად ახასიათებს როგორც „კრიტიკულ მარქსიზმს“. ზოგადად მარქსისტული დოქტრინის სისწორის აღიარებით, ა.შუბინი სკეპტიკურად უყურებდა მის ოფიციალურ ინტერპრეტაციას. ჯარში მსახურობისას იგი მივიდა დასკვნამდე სსრკ-ში ექსპლუატაციის არსებობის შესახებ, ამიტომ, 1985 წელს ჯარიდან დაბრუნების შემდეგ, მან დაიწყო მიწისქვეშა საქმიანობა: მან დაიწყო მონაწილეობა დისკუსიებში, რომლებიც ჩატარდა არალეგალური წევრების მიერ. საკავშირო მარქსისტული ლეიბორისტული პარტიის საორგანიზაციო კომიტეტი“ (OK VRMP). თუმცა ის ამ ასოციაციაში არ შესულა, რადგან. გრძნობდა, რომ მან გადალახა მარქსიზმი. 1985 წლის ბოლოს მათ მეგობარ ანდრეი ისაევთან ერთად დატოვეს მარქსიზმი და შექმნეს მეგობრების არაფორმალური წრე (ა. შუბინი, ა. ისაევი, ვ. გურბოლიკოვი), რომელმაც 1986 წელს ინტენსიური დისკუსიების დროს შექმნა საკუთარი პოლიტიკური. კონცეფცია, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც „კომუნალური სოციალიზმი“ ან თვითმმართველი ფედერალიზმი. ეს კონცეფცია ჩამოყალიბდა მ.ბაკუნინის იდეების ძლიერი გავლენის ქვეშ, მაგრამ ბიჭების მიერ მისი სერიოზული შესწავლის შემდეგ, იგი მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ბაკუნინიზმისგან, პირველ რიგში მისი პაციფიზმით.

1986 წელს წრის წევრებმა მონაწილეობა მიიღეს ვაჭარი შჩერბაკოვის პალატების დანგრევისგან დაცვაში "ჩრდილოეთის სხივის", ჩქაროსნული მაგისტრალის, ლეფორტოვოს გავლით; გამართეს „თეატრალური“ პოლიტიკური დისკუსიები (მათ შორის, მათ ინსტიტუტში), სადაც იცავდნენ თვითმმართველობისა და „დელეგაციის“ იდეებს (უფროსი ორგანოების დაკომპლექტება ქვედა ორგანიზაციების თავისუფლად გამოძახებული დელეგატებისაგან). პარალელურად ა.შუბინს უყვარდა სოციალ-დემოკრატის ან იუგოსლავიის ეკონომიკური მოდელის მხარდამჭერის „თამაში“, რომელიც კამათობდა „ანარქისტ“ ა.ისაევთან. ამ დროს მას ჯერ ბოლომდე გადაწყვეტილი არ ჰქონდა და გულწრფელად თამაშობდა. 1986 წლის ოქტომბერში სამშენებლო ბრიგადაში ჯგუფმა მოაწყო სტუდენტთა ერთდღიანი გაფიცვა კომპეტენტური თვითმმართველობის ორგანოების შექმნისა და სტუდენტების უკეთესი კვების მოთხოვნით. ადმინისტრაციამ, რომელიც არ იყო მზად ბრძოლის ძალისმიერი მეთოდებისთვის, მაშინვე დააკმაყოფილა ყველა მოთხოვნა.

1986 წლის შემოდგომაზე ა.შუბინმა დაწერა თავისი პირველი ანტიკომუნისტური სტატია - "ფრიდრიხ ენგელსი და მარქსისტული კლასიკური ფილოსოფიის დასასრული", ხოლო მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიურ ინსტიტუტში ცნობილი "პატრიოტი" მასწავლებლის კარემ რაშის გამოსვლის შემდეგ. - სტატია "ჩვეულებრივი რაშიზმი", რომელიც გამოქვეყნდა კედლის გაზეთში (პირველი ნომერი გამოვიდა სახელწოდებით "აისბერგი"). სტატიამ სკანდალი გამოიწვია, კ.რაშმა მასში დაინახა თავისი პედაგოგიური მტრების ინტრიგები და მოითხოვა პარტიული ჩარევა. მაგრამ თავად ახალგაზრდა ისტორიკოსთა ჯგუფი ჩაერია პარტიის ახალგაზრდული ორგანიზაციის გეგმებში.

1986 წლის დეკემბრის დასაწყისში, "სოციალისტ-ფედერალისტთა" ჯგუფმა გადაწყვიტა გამოეყენებინა კომკავშირის წესდებაზე დისკუსია მათი შეხედულებების გასავრცელებლად და 13 დეკემბერს პირველი შეხვედრა გაიმართა მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის ისტორიის განყოფილებაში. რამაც დაიწყო ხანგრძლივი კამპანია, რომელიც გაგრძელდა ინსტიტუტში 1987 წლის მარტამდე, როდესაც პარტიის ორგანოებმა ადმინისტრაციული ბრძანებით შეაჩერეს დისკუსია. ა.შუბინისა და ა.ისაევის დაჟინებული მოთხოვნით, „კომსომოლის ქარტიის რეფორმის საინიციატივო ჯგუფის“ მიერ შემოთავაზებულ წესდების ალტერნატიულ პროექტში დელეგირების ნებისმიერი პრინციპი შედიოდა.

„კომსომოლის დისკუსიამ“ ხელი შეუწყო საზოგადოებაში ცვლილებებისკენ მიმავალი აქტიური ახალგაზრდების ჯგუფის შეკრებას. ამ ჯგუფის უმეტესობა ხელმძღვანელობდა "კომუნალური სოციალიზმის" იდეებით, მაგრამ იყვნენ ასევე ლიბერალები, მემარცხენე მარქსისტები (მათ შორის OK VRMP-ის ზოგიერთი ყოფილი წევრი), "ბაზრის სოციალისტები", "სლავოფილები". 1987 წლის 8 მაისს ჯგუფის წევრებმა გამოაცხადეს ისტორიულ-პოლიტიკური კლუბის „საზოგადოების“ შექმნა. ა შუბინი ხდება მისი ერთ-ერთი ლიდერი.

1987 წელს ალექსანდრე აქტიურად ეძებს კონტაქტებს სხვა არაფორმალურ ჯგუფებთან მოსკოვში, ლენინგრადში, ტაგანროგში, რიგაში, კაუნასში; ა.ისაევთან ერთად წარმოადგენს „საზოგადოებას“ სოციალური ინიციატივების კლუბში (CSI), რომელიც აერთიანებს დედაქალაქის რამდენიმე არაფორმალურ ორგანიზაციას. KSI-ის ერთ-ერთი პროექტი იყო „თვითმმართველობის“ ჯგუფი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ა.შუბინი ვ.კორსეტოვთან ერთად, ჯგუფმა დაიწყო წარმოებაში თვითმმართველობის სტრუქტურების ფორმირების პროცესის შესწავლა. 1987 წლის ბოლოს - 1988 წლის დასაწყისში, ჯგუფმა ჩაატარა სოციოლოგიური კვლევა ATE-1 ქარხანაში და პარტიულ და ეკონომიკურ მუშაკებსაც კი ურჩია თვითმმართველობის განხორციელებაზე, ძირითადად, საცხოვრებელ ადგილზე. Ligbez დაიხურა, როდესაც დაიწყო მცენარეთა აქტივისტების კონსულტაციები, ადმინისტრაციამ იგრძნო, რომ ქარხანაში შეიძლება წარმოიშვას "საპარლამენტო რესპუბლიკა" და შეაჩერა ექსპერიმენტი. 1988 წლის დასაწყისში ჯგუფი შევიდა "საზოგადოებაში". უცნობია, რამდენად იმოქმედა თვითმმართველობის ჯგუფის საქმიანობამ წარმოების თვითმართვის განვითარებაზე, მაგრამ ა. შუბინისთვის ეს იყო დრო, მიეღო პრაქტიკული ცოდნა თანამედროვე რუსული წარმოების ფუნქციონირებისა და დანერგვის შესაძლებლობების შესახებ. იქ თვითმმართველობისა და ინდუსტრიული დემოკრატიის მექანიზმები. ამ გამოცდილებამ გააძლიერა ა.შუბინის მოსაზრება, რომ თანამედროვე ეფექტური წარმოება შეუძლებელია თვითმმართველობის გარეშე. 1987 წლიდან ა.შუბინი მოსკოვის მუშათა კლუბის წევრია.

ამასობაში „საზოგადოებაში“ იზრდებოდა შიდა კონფლიქტი, რომელიც დაკავშირებული იყო იდეოლოგიურ განსხვავებებთან. ა.შუბინი იყო რეგულირებული ბაზრის საზოგადოების მხარდამჭერი და ზოგჯერ ხელმძღვანელობდა მკვეთრ დებატებს ა.ისაევთან, რომელიც შემდეგ მხარს უჭერდა რადიკალურ ბაზრის მოდელს, რომელიც დაფუძნებული იყო წარმოების საშუალებების კოლექტიური საკუთრების იდეაზე. თუმცა, თუ სტრატეგიული უთანხმოება მოგვარდებოდა (ა.შუბინი აღიარებდა კოლექტიური საკუთრების აუცილებლობას, ხოლო ა.ისაევი აღიარებდა ეკონომიკის სოციალური რეგულირების აუცილებლობას), მაშინ ორ ლიდერს შორის ტაქტიკური უთანხმოება "საზოგადოებას" ზღვარზე აყენებს. განხეთქილების. მისი საშიშროება გაიზარდა ბ.ელცინის ცნობილი გამოსვლის შემდეგ სკკპ ცენტრალური კომიტეტის ოქტომბერში (1987 წ.) პლენუმზე. ანდრეი ისაევი, ვლადიმერ გურბოლიკოვი და "საზოგადოების" რიგი სხვა აქტივისტები საუბრობდნენ სამარცხვინო ლიდერის მხარდასაჭერად აქციის გამართვის მომხრეზე, ალექსანდრე კი კატეგორიული წინააღმდეგი იყო და ნომენკლატურის ლიდერის მხარდაჭერის მიზანშეწონილობას ასახელებდა. ა.შუბინს და მის მომხრეებს ბრალი დასდეს „ოპორტუნიზმში“ და CPSU-სთან კონფლიქტის შიშში. საპასუხოდ კი მიიღეს ბრალდებები „პოპულიზმისა“ და „ნომენკლატურის თამაშებში მონაწილეობაში“. იპოვეს კომპრომისი და „საზოგადოებამ“ მოაწყო ხელმოწერების შეგროვება, მაგრამ არა ელცინის დასაცავად, არამედ მისი საქმის საჯაროობის მხარდასაჭერად. ეს ქმედება განხორციელდა ა.შუბინის მხარდამჭერების დაუსწრებლად.

კონფლიქტი „საზოგადოებაში“ იყო პირველი მაგალითი დემოკრატიულ საზოგადოებაში ჩართულობისა „ელცინის პოპულიზმის“ საკითხში. მიუხედავად იმისა, რომ ფორმალური განხეთქილება არ ყოფილა, „საზოგადოება“ ფაქტობრივად დაიყო „ისაევად“ და „შუბინად“. 1988 წლის მარტში ჯგუფის ლიდერები შევიდნენ ჟურნალ „ობშჩინას“ რედაქციაში, რამაც აჩვენა, რომ მათი კონფლიქტი პრაქტიკულად დასრულდა. მას შემდეგ ა.შუბინი იყო სარედაქციო კოლეგიის წევრი და ერთ-ერთი რეგულარული ავტორი ჟურნალის „ობშჩინა“, რომელიც ყველაზე ძველია რუსეთში არსებული მემარცხენე სოციალისტური გამოცემებიდან.

1988 წ. გაიმართა. ა.შუბინი, რომელიც მონაწილეობდა FSOK-ის წესდების დაწერაში, აირჩევა მის მოსკოვის საბჭოში, რომელიც რეალურად ასრულებდა მთელი ფედერაციის საკოორდინაციო ორგანოს როლს.

მოსკოვის მახლობლად მდებარე ტყეში FSOK-ის პირველი მაისის „მიტინგზე“, როგორც „პირველმაისს“ შეეფერება, ფედერაცია რეალურად იქცევა მემარცხენე სოციალისტურ პარტიად. მის პროგრამას წერენ ა.ისაევი, ა.შუბინი, ვ.გურბოლიკოვი და ა.კოვალევი.

გაერთიანებული სტრუქტურების განლაგების პარალელურად, "საზოგადოების" ლიდერებმა გადაწყვიტეს გადასულიყვნენ ახალ კამპანიაზე მოსკოვში - ამჯერად მოახლოებულ XIX პარტიის კონფერენციაზე. 1988 წლის 28 მაისს, ლიბერალურ ჯგუფთან "სამოქალაქო ღირსება" და "კომუნალურ სოციალიზმთან" ორიენტირებულ ჯგუფებთან ერთად, FSOK "ობშჩინამ" გამართა პირველი დიდი დემოკრატიული დემონსტრაცია მოსკოვში (200-ზე მეტი მონაწილე) და მიტინგი ათასი მონაწილეობით. პუშკინსკაიას მოედანი, რომელიც აღნიშნავს მთელი სერიის მიტინგების დასაწყისს. ამ აქციების ორგანიზატორთა შორისაა ალექსანდრე ვლადლენოვიჩი. თავის გამოსვლებში ის აკრიტიკებს სკკპ ცენტრალური კომიტეტის პოზიციას XIX პარტიის კონფერენციის წინ. 1988 წლის 18 ივნისი ა.შუბინი იღებს ცეცხლოვან ნათლობას პოლიციასთან შეტაკების დროს მიტინგის დარბევისას.

მოსკოვში, ბალტიისპირეთის ქვეყნების ანალოგიით, სახალხო ფრონტის შექმნა მიტინგებზე იწყება. თუმცა „არაფორმალები“ ​​ამ ეტაპზე ვერ წამოაყენეს ერთი იდეა, რომელიც „მასების დატყვევებას“ შეძლებდა და მრავალათასიანი მოძრაობის შექმნა არ შეიძლებოდა. მწვავე უთანხმოება ანადგურებს "არაფორმალებს" სახალხო ფრონტის საორგანიზაციო კომიტეტის კონფერენციებზე, რომლებიც ივნისში გაიმართა პუშკინსკაიას მოედანზე მიტინგების პარალელურად. ა.შუბინი აქტიურად მონაწილეობს ამ დაპირისპირებებში, რომელიც მხარს უჭერს კომპრომისს სოციალისტურ და ლიბერალურ ჯგუფებს შორის.

თუმცა, 18 ივნისს აქციის დაშლის შემდეგ საორგანიზაციო კომიტეტში ტაქტიკური წინააღმდეგობები გაძლიერდა. ა.შუბინის პრეზენტაციაში განხეთქილების ვერსია ასეთია: „მიტინგების ტალღაზე წარმოქმნილი მცირე ჯგუფები მოითხოვდნენ მოსკოვის სახალხო ფრონტის (MNF) აშენებას, როგორც უფრო ცენტრალიზებულ ორგანიზაციას, რომელშიც ჯგუფების უმცირესობა. (რომელიც წარმოადგენს წევრთა უმრავლესობას) უნდა წარუდგინოს უმრავლესობას“.

"უმრავლესობა" იყო სოციალისტური ორიენტაციის 10-მდე ჯგუფი ეგზოტიკური სახელებით "ჩე გევარას ბრიგადა", "ალტერნატივა", ახალგაზრდა კომუნარდ-ინტერნაციონალისტები (ლიდერი ანდრეი ბაბუშკინი), "სოციალისტური ინიციატივა" (ბორის კაგარლიცკი და მიხაილ მალიუტინი, რომლებიც ასევე წარმოადგენენ ინტერკლუბურ პარტიას. ჯგუფი) , "ლინგუა" (მიხაილ შნაიდერი, მოგვიანებით გ. პოპოვის თანაშემწე), "მოქალაქეთა დიპლომატია" (ანდრეი დანილოვი), სოციალური ასოციაციის ფედერაცია (ევგენი დერგუნოვი). მათ შორის იყვნენ სერგეი სტანკევიჩი და გეორგი გუსევი, რომლებიც ასევე წარმოადგენდნენ ინტერკლუბური პარტიის ჯგუფს.

"უმცირესობა": "საზოგადოება", "ალიანსი", სოციალურ-პოლიტიკური კლუბის (VSPC) მოსკოვის ფილიალი (გერმანული ივანცოვი) და რამდენიმე ლიბერალური ჯგუფი ("მემორიალი" და "პერესტროიკა-88" (ვიაჩესლავ იგრუნოვი და დიმიტრი ლეონოვი). ), სოციალური ინიციატივების კლუბი (KSI) (გრიგორი პელმანი და გლებ პავლოვსკი), "სამოქალაქო ღირსება" (ვიქტორ ზოლოტარევი).

მას შემდეგ, რაც 21 ივნისს მოსკოვის სახალხო ფრონტის საორგანიზაციო კომიტეტის წევრთა უმრავლესობამ უარყო ა.შუბინის მიერ ჩამოყალიბებული კომპრომისული წინადადება, „უმცირესობამ“ საორგანიზაციო კომიტეტი ივლისის დასაწყისში დატოვა.

ამის შემდეგ სახალხო ფრონტის ორგანიზატორები ცდილობდნენ სოციალისტური ლოზუნგების „პოპულისტურ“ ორგანიზაციულ სტრუქტურასთან შერწყმას. როგორც მოსკოვის ამომრჩეველთა ასოციაციის, შემდეგ კი მოსკოვის "დემოკრატიული რუსეთის" საარჩევნო მანქანა MNF-ის ორგანიზაციული სტრუქტურების საფუძველზე შეიქმნა, სოციალისტური ლოზუნგები შეიცვალა ზოგადდემოკრატიული ლოზუნგებით და აპარატის როლი გაძლიერდა ორგანიზაცია.

„ცენტრალისტებსა“ და „ფედერალისტებს“ შორის დემარკაციამ ასევე იმოქმედა FSOK-ის ბედზე. კონფედერაციის მცირე ნაწილი გადაკეთდა MNF-ში სამუშაოდ, ხოლო დიდმა ნაწილმა დაიწყო საკუთარი ფედერალისტური ფრაქციის ჩამოყალიბება, რომლის იდეოლოგია დაფუძნებული იყო თვითმმართველობის, ფედერალიზმისა და დელეგაციის იდეებზე. 1988 წლის აგვისტოში გაიმართა FSOK-ის კონფერენცია, რომელზეც მიღებულ იქნა დეკლარაცია FSOK-ის ფედერალისტური ფრაქციის მიერ, რომელიც შემდგომში გახდა ანარქო-სინდიკალისტური კონფედერაციის (KAS) პროგრამული დოკუმენტი. შუბინის თქმით, დეკლარაცია მის მიერ იყო მომზადებული; მან ჩამოაყალიბა ალექსანდრე ვლადლენოვიჩის შეხედულება სოციალიზმზე, როგორც „თანმიმდევრული დემოკრატია, თვითმმართველობა საზოგადოების ყველა სფეროში, რაც შეიძლება ფართო პოლიტიკური თავისუფლება“.

1989 წლის იანვარში, KAS-ის დამფუძნებელ კონფერენციაზე შუბინი, ორგანიზაციის პროგრამის ერთ-ერთი ავტორი, რომელიც მუშაობს ანარქიზმის ისტორიასა და თეორიაზე, მოულოდნელად დაუპირისპირდა მოძრაობის ანარქო-სინდიკალისტურ თვითიდენტიფიკაციას, რადგან. ასეთი ეგზოტიკური სახელის მქონე ორგანიზაციის პირველი წარმატების შემდეგ, მისი აზრით, ხალხის ნაკადი დაიწყებს ანარქიზმის პრიმიტიულ გაგებას - როგორც "ქაოსს".

იმავე პერიოდში ალექსანდრე ვლადლენოვიჩი ჩავარდა რალის ელემენტებში. 1989 წლის მაისში, ლუჟნიკის მიტინგზე, ის, მისი თქმით, იყო პირველი, ვინც გამოვიდა პოლიტიკური ძალების მრგვალი მაგიდის მოწვევის ინიციატივით. მიუხედავად სოციალ-დემოკრატების (გალინა რაკიტსკაია და ოლეგ რუმიანცევი) მხარდაჭერისა, ხელისუფლებამ ვერ შეამჩნია შუბინის მიმართვა, მაგრამ 1989 წლის ზაფხულიდან მოსკოვში დაიწყო პოლიტიკური ჯგუფების რეგულარული კონსულტაციები, რის საფუძველზეც შეიქმნა არჩევნებ-90 კომიტეტი. შემდეგ ჩამოყალიბდა. მოსკოვის ტრიბუნის ლიდერებმა, მოსკოვის ინტელიგენციის დახურულმა დებატების კლუბმა, რომელიც ჩამოყალიბდა 1988 წელს ანდრეი სახაროვის, იური აფანასიევისა და ლეონიდ ბატკინის ინიციატივით, ყურადღება მიიპყრო. 1989 წლის 18 ნოემბერს შუბინი, სხვადასხვა პოლიტიკური ორგანიზაციის 34 სხვა ლიდერთან ერთად (მიხაილ ასტაფიევი, ვიქტორ ზოლოტარევი, ოლეგ რუმიანცევი, ლევ პონომარევი, ევგენი სავოსტიანოვი, გლებ იაკუნინი და სხვები) მიიღეს კლუბში. ანარქისტი შუბინი მიჯაჭვული იყო დემოკრატიული მოძრაობის ელიტაზე.

ალექსანდრე აღწერს ამ პერიოდს შემდეგნაირად:

გაზაფხულის დღე, იმედები აყვავებულია,

ასე დაიწყო რესტრუქტურიზაცია

დაივიწყე, რომ სიმართლე ღვინოშია.

ბრბო ზუზუნებს, ტანკები, ჯოხები,

მთაში სროლა, პოდიუმიდან - ტყუილი.

ასე რომ, პერესტროიკა გაგრძელდა შეუფერხებლად,

არ ირხევა - რას იღებ მისგან.

1990 წლის მარტიდან შუბინი შეხვდა ახალ მოწინააღმდეგეს: რადიკალურმა ანარქისტულმა ჯგუფებმა KAS-ში დაიწყეს ორგანიზაციის ტრანსფორმაციის ადვოკატირება ანარქო-სინდიკალისტურიდან წმინდა ანარქისტულად. - კონფედერაციის მმართველი პროგრამა. ა.შუბინის საზრუნავი ამავდროულად ორგანიზაციის ერთიანობის შენარჩუნებაა. და ამ ყველაფრისთვის მას ოპორტუნიზმში ადანაშაულებენ. 1991 წლის მაისში - 1992 წლის მაისში - ა.შუბინი - KAS-ის ფედერალური საბჭოს წევრი, მონაწილეობს ანარქისტების საერთაშორისო შეხვედრებში, საუბრობს ანარქიზმის საბაზრო კონცეფციის დასაცავად, კამათობს მუშაკთა საერთაშორისო ასოციაციის თეორეტიკოსებთან.

1991 წელს ალექსანდრე გადაწყვეტს, რომ უფრო ეფექტურია ანარქისტების პოლიტიკური აქტივობის განხორციელება შრომითი, გარემოსდაცვითი და სამოქალაქო მოძრაობებით.

1990-1991 წლებში ის იყო დამოუკიდებელი შრომითი მოძრაობის უმსხვილესი ორგანიზაციის - შრომის კონფედერაციის საკოორდინაციო საბჭოს წევრი, მონაწილეობდა საინფორმაციო ქსელის "KAS-KOR"-ის შექმნაში, რომელიც ახორციელებდა კომუნიკაციას ქვეყნის მუშათა ორგანიზაციებს შორის. სააგენტოს სახელწოდება შეგნებულად შეესაბამება ორი პოლონური სოლიდარობის პროფკავშირის სახელებს - KOS და KOR - და ახლა ნიშნავს "ანარქო-სინდიკალისტთა კონფედერაციას - კორესპონდენტებს".

1990 წლის ივნისში ა.შუბინი მონაწილეობდა 1990 წლის 11 ივლისს დაგეგმილი საყოველთაო გაფიცვის მოთხოვნების შემუშავებაში, მაგრამ 1991 წელს მან დატოვა "დამოუკიდებელი" მუშათა მოძრაობა მის გადაადგილებასთან დაკავშირებით უპირობო პოლიტიკურ მხარდაჭერაზე. რუსეთის ხელმძღვანელობა. ამ პერიოდიდან დღემდე ალექსანდრე დაკავშირებულია გარემოსდაცვით მოძრაობასთან. ჯერ კიდევ 1989 წლის შემოდგომაზე ალექსანდრე ვლადლენოვიჩი გახდა მწვანეთა პარტიის შექმნის მოძრაობის წევრი, რომელიც ლენინგრადში შეიქმნა ვ.გუშჩინის, ი.ბლოკისა და ვ.პანოვის მიერ. მაგრამ 1990 წლის მარტში, მწვანეთა პარტიის (PG) დამფუძნებელ კონფერენციაზე, შუბინი უკვე იყო ლიდერთა შორის, რომლებმაც გამოაცხადეს მისი შექმნა. იმისათვის, რომ არ გვეწყინოს, გადავწყვიტეთ ავირჩიოთ 15 თანათავმჯდომარე. იმიტომ რომ ყრილობაზე 21 დელეგატი იყო, ამ ტიტულის ღირსი მხოლოდ 13 შეირჩა. შუბინი მოსკოვის წარმომადგენელი გახდა.

1990-1992 წლებში იყო მწვანეთა პარტიის მოსკოვის ფილიალის თანათავმჯდომარე. დრო იყო დაწყებულიყო სიწმინდისთვის ბრძოლა, 1991 წლის პირველ ნახევარში დაიწყო განხეთქილება მწვანეებს შორის, იმის გამო, რომ მათი ლიდერები ეკუთვნოდნენ ანარქიზმის ორ სულ უფრო განსხვავებულ მიმდინარეობას - ბაზარს (ა. შუბინი წარმოადგენდა) და ანტი. -ბაზარი (ლიდერები - ვ. დამიერი და ს. ფომიჩევი). CAS-დან არასინდიკალისტთა გაყვანის შემდეგ, თეორიულმა და პიროვნულმა მეტოქეობამ უფრო და უფრო მკვეთრად დაიწყო მწვანეთაკენ გადატანა. ამავე დროს, სწორედ ანარქისტებმა შექმნეს მწვანეთა პარტიაში ყველაზე ძლიერი რეგიონთაშორისი სტრუქტურები. მაშასადამე, ანარქისტებს შორის განხეთქილება ხდება 1991 წლის მაისში PZ-ში განხეთქილების პარალელურად.

ამის შემდეგ შუბინი მონაწილეობდა რუსეთის მწვანეთა პარტიის (RPZ) შექმნაში, იყო RPZ დეკლარაციის ერთ-ერთი ავტორი და მსოფლიო გარემოსდაცვითი მოძრაობა გამდიდრდა ახალი მიმართულებით - თვითმმართველობით, ამ ფრთის ლიდერი. წვეულება იყო, რა თქმა უნდა, ალექსანდრე ვლადლენოვიჩი. პარალელურად, დამფუძნებელი ყრილობიდან (1991 წლის მაისში) ალექსანდრე იყო პარტიის თანათავმჯდომარე.

ახლა კი, ქრონოლოგიურად მივუახლოვდით იმ ისტორიულ მომენტს, რასთან დაკავშირებითაც შეგვიძლია ალექსანდრეს დავსვათ ტრადიციული კითხვა: „რა გააკეთე 1991 წლის 19-20 აგვისტოს ღამეს?“ ასე რომ, 1991 წლის 18 აგვისტოს CAS-ის ფედერალურმა საბჭომ მიიღო შორსმჭვრეტელ შუბინის მიერ დაწერილი რეზოლუცია, რომელიც იწყებოდა სიტყვებით "სამხედრო გადატრიალება უკვე დაიწყო". 1991 წლის 19-21 აგვისტოს მოვლენების დროს ალექსანდრე თეთრი სახლის მახლობლად ბარიკადებთან იმყოფებოდა. 21 აგვისტოს ის ჩავიდა სამარაში, იმის შიშით, რომ გენერალი მაკაშოვი შესაძლოა „სერიოზულად მოეკიდოს პუტჩს“. ახალგაზრდა დემოკრატიას საფრთხე ემუქრებოდა. შუბინი საუბრობს სამარაში გამართულ დემოკრატიულ მიტინგზე. თითქმის ამავე დროს შუბინის თანამოაზრე ანდრეი ისაევის რედაქტორულ გაზეთ "სოლიდარობაში" გამოჩნდა ალექსანდრეს სტატია, რომელიც ამხელს "გადატრიალების" საფარქვეშ ორგანიზებულ "უაზრო თაღლითობას".

შუბინი მკვეთრად აკრიტიკებს აგვისტოს შემდგომ რეჟიმს:

ამოკვეთა, ნამსხვრევები, რქები-ფეხები,

სხვა დროშები ლიდერები არ არიან

კიდევ ერთი - ცარიელი კოვზები,

სხვა - ბანკნოტების წვიმა.

და ეკრანზე - იგივე სახეები,

და იგივე, ზოგადად, ლობუდა.

მეც იგივე ვარ და რუსეთიც

და ჩვენ არ გვჭირდება არსად წასვლა.

ალექსანდრე ვლადლენოვიჩი განსაკუთრებით არ არის კმაყოფილი მოსკოვის აღმასრულებელი ძალაუფლებით, ის მონაწილეობს საპროტესტო აქციების ორგანიზებაში მისი ქმედებების წინააღმდეგ. ახალი ხელისუფლების მილიცია მას ისევე აკავებს, როგორც ძველის მილიცია. ბოლოს ეს მოხდა ადამიანის უფლებათა დღეს გამართულ მიტინგზე (1991), სადაც შუბინმა გააკრიტიკა მოსკოვის მერიის პოლიტიკის გარემოსდაცვითი შედეგები.

RPZ-ის მეორე ყრილობაზე (იმართა დონზოს ტბის სანაპიროზე 28 ივლისს და სანკტ-პეტერბურგში 1992 წლის 2 აგვისტოს) შუბინი იყო ყველა მიღებული დოკუმენტის ერთ-ერთი ავტორი. პარტიის წევრებმა მიმართეს მწვანეთა პარტიების ლიგის ლიდერებს, რომლებიც მათ ერთი წლის წინ ჩამოშორდნენ, ქმედებების კოორდინაციისა და მომავალში შესაძლოა გაერთიანების წინადადებითაც კი. რუსეთის მწვანეთა პარტიის რეზოლუციაში ქვეყანაში საკონსტიტუციო კრიზისის დაძლევის შესახებ, რუსეთის სახალხო დეპუტატთა კონგრესს შესთავაზეს მიეღო ცვლილება მოქმედ კონსტიტუციაში, რომლის მიხედვითაც ახალი ძირითადი კანონის მიღება დაევალებოდა საქართველოს. დამფუძნებელი კრება. ალექსანდრე ვლადლენოვიჩი განსაკუთრებულ შეშფოთებას გამოხატავს რეზოლუციისთვის "ეკოლოგიური მოძრაობის შოვინისტური საფრთხის შესახებ", რომელიც გახდა RPG საბჭოს ბრძოლის ლოგიკური დასკვნა "მწვანე მოძრაობის პატრიოტულ ფრთასთან". ჯერ კიდევ მარტში, RPZ-ის საბჭომ, შუბინის დაჟინებული მოთხოვნით, არ მიიღო პარტიაში "მწვანე შოვინისტების" ჯგუფი "მწვანე მსოფლიო-რენესანსი" კრასნოიარსკიდან (ლიდერი - ვლადიმერ პანოვი) პარტიაში, II კონგრესზე ვიტალი კნიაგინიჩევი. ჩელიაბინსკი პარტიიდან გარიცხეს "პროპაგანდისტული შეხედულებების გამო". შუბინის ჯგუფი იტოვებს „პატრიოტიზმის“ ცნების განმარტებას. RPG-ის რეზოლუციაში არაპატრიოტულს უწოდებს რუსეთის ხელისუფლების პოლიტიკას „ქვეყნის თანდათანობით გადაქცევა მსოფლიო ეკოლოგიურ ნაგავსაყრელად“. სასამართლო დავის შემდეგ თანათავმჯდომარეთა რაოდენობა მცირდება. შუბინი მათ შორის.

1992 წლის აგვისტოში ალექსანდრე ვლადლენოვიჩი შეუერთდა სოციალურ და ეკოლოგიურ კავშირს (SoES), ხოლო 1992 წლის ოქტომბერში იგი აირჩიეს SoES საბჭოს და რუსეთის SoES საბჭოს წევრად. SEC-ის სახელით გამოსვლისას პროფკავშირებისა და კონსტრუქციული ოპოზიციის მიტინგზე 1993 წლის 1 მაისს, შუბინმა მოუწოდა აუდიტორიას უარი თქვან მონაწილეობაზე ნომენკლატურული კლიკების ბრძოლაში აბსოლუტური ძალაუფლებისთვის და აქტიური მონაწილეობა მიიღონ ბრძოლაში მათი კონკრეტული სოციალურისთვის. , გარემოსდაცვითი და სამოქალაქო უფლებები. შუბინის თქმით, „ჯობია დღეს იყო აქტიური, ვიდრე ხვალ რადიოაქტიური“ (თუმცა ეს მასზე ადრე ითქვა).

1993 წლის 5-26 ივნისს იგი წარმოადგენდა სოციო-ეკოლოგიურ კავშირს საკონსტიტუციო კონფერენციაზე, მაგრამ პირველი შეხვედრა 5 ივნისს დატოვა მასზე მომხდარ სკანდალთან დაკავშირებით. ო.რუმიანცევთან, ვ.ლიპიცკისთან და ა.ბოგდანოვთან ერთად მონაწილეობდა „გაცილებულთა“ განცხადების მომზადებაში. განცხადებაში გათვალისწინებული მოთხოვნების დაკმაყოფილების შემდეგ (პლენარული სხდომების რაოდენობის გაფართოება, სიტყვა ხასბულატოვისა და საკონსტიტუციო კომისიის წარმომადგენლისათვის, სხდომის მუშაობის შედეგების საკანონმდებლო ინიციატივის სახით გადაცემა ყრილობაზე“, რათა კანონის დაცვა“) დაბრუნდა კრებაზე, „დაავალა“ საზოგადოებრივი ორგანიზაციების განყოფილებას („უფროსი“ - ა. სობჩაკი). შუბინის თქმით, ამ მონაკვეთის "მოსახლეების უმრავლესობა" "გამოირჩევა ისტორიაში ჩართვის ბეჭდით, რომელიც მათ სახეზე ედო", რაც შეეფერებოდა ალექსანდრე ვლადლენოვიჩს, რომელმაც დიდი ხნის წინ აღმოაჩინა ბეჭედი შუბლზე.

ალექსანდრემ, მისივე თქმით, საპრეზიდენტო კონსტიტუციის პროექტში ცვლილებები შეიტანა მოქალაქეთა ჯანსაღი გარემოზე, ეკოლოგიური ინფორმაციის მიღებისა და გარემოსდაცვითი სამართალდარღვევით მიყენებული ზიანის ანაზღაურების უფლების შესახებ. (ადრე იგივე ცვლილებები სოციალ-ეკოლოგიურმა კავშირმა შეიტანა რუსეთის ფედერაციის საკონსტიტუციო კომისიის მიერ მომზადებულ და მის მიერ მიღებულ ძირითად კანონპროექტში). როგორც ა.შუბინი წერდა გაზეთ „სოლიდარობაში“ საკონსტიტუციო კონფერენციის შესახებ თავის პუბლიკაციაში, შეხვედრაზე სოციალ-ეკოლოგიური კავშირის ტაქტიკა ეფუძნებოდა „შეხვედრის მეთაურების“ არაკომპეტენტურობას გარემოსდაცვით საკითხებში და ასევე. ის ფაქტი, რომ ასეთი ცვლილებები პირდაპირ არ იყო დაკავშირებული ხელისუფლების საკითხთან. თუმცა, ზოგიერთი ცვლილება, როგორიცაა ქვეყანაში რადიოაქტიური ნარჩენების იმპორტის აკრძალვა, ვერ იქნა მიღებული.

1989-1992 წლებში ა.შუბინმა დაასრულა ასპირანტურა მსოფლიო ისტორიის ინსტიტუტში. 1992 წლიდან მუშაობს ამ ინსტიტუტში. ის არის ანარქისტული იდეოლოგიისა და პრაქტიკის ისტორიის სპეციალისტი, 1993 წელს გამოაქვეყნა კვლევა მახნოვისტური მოძრაობის ისტორიის შესახებ.

1990 წელს შუბინმა დაწერა წიგნი "ისტორიის ჰარმონია", რომელშიც მან გამოავლინა თავისი შეხედულებები ისტორიული განვითარების საკვანძო პუნქტებსა და ძირითად შაბლონებზე. წიგნზე გამოხმაურებები განსხვავებული იყო. არის ენთუზიაზმი: „ისტორიული ანალოგიების მეთოდის დასაბუთებისა და ახლო მომავლის წინასწარმეტყველებისთვის მისი ოსტატური გამოყენების გარდა, წიგნი შეიცავს კიდევ ბევრ საინტერესო იდეას, რომელიც გვეხმარება ჩვენი წარსულის, აწმყოსა და მომავლის გაგებაში. ყველა მათგანი ერთნაირად დამაჯერებელი არ არის. თუმცა, ეს იდეები ყოველთვის ახალი და საინტერესოა“. არის სხვა მიმოხილვებიც: „ეს ნივთი უფრო ძლიერი იქნება ვიდრე ფაუსტი... ფაქტების სიმრავლით დამუნჯებული მკითხველი ვერ ახერხებს მათ მეტ-ნაკლებად ღრმად ჩაწვდომას. სწორედ ასეა ბრმა და ძალიან ძველი ბერძენი ჰერაკლიტე. ისაუბრა შესახებ: არ ასწავლის გონებას "... ... შეუძლებელია ამ წიგნში მოყვანილს თეორია ვუწოდოთ. რამდენად შეუძლებელია ამ წიგნს მეცნიერული ვუწოდოთ... ანალოგიები, საიდანაც არის ნაქსოვი ეს პუბლიკაცია. ... არ შეიძლება იყოს მტკიცებულება, მაგრამ შეიძლება იყოს მხოლოდ ილუსტრაციები. წიგნში აბსოლუტურად არაფერია კარგი? რატომ, არის! წიგნს აქვს მწვანე ყდა. ეს დამამშვიდებელია."

ალექსანდრე არის მოსკოვის პროფკავშირების ფედერაციის გაზეთ "სოლიდარობის" ერთ-ერთი რეგულარული თანამშრომელი. ის წერს რუსეთიდან წიაღისეულის ექსპორტზე, კუბის რევოლუციაზე, "მწვანეების" მიერ დაწყებულ სასამართლო პროცესებზე სხვადასხვა დონეზე ხელისუფლების მიერ გარემოსდაცვითი კანონმდებლობის დარღვევასთან დაკავშირებით და მრავალი სხვა.

ალექსანდრე შუბინი მეხუთეა რუსეთის მწვანეთა პარტიის საარჩევნო ასოციაციის სახელმწიფო დუმის დეპუტატობის კანდიდატთა ფედერალურ სიაში. ამასთან დაკავშირებით, მარკ ბოროზინმა (გაზეთის ზელენი მირის მთავარი რედაქტორი, როზეკოპრესის ასოციაციის პრეზიდენტი) დაწერა: კედელზე ავიდა ზაბელინი, შუბინი, ბლოკოვი, "მწვანეთა" სიის განწირვა, ლიდერების ამბიციების გამო. SES - ეს ყველაფერი იმაზე მეტად მეზიზღება“. ("ხსნა". No38 (98), ნოემბერი 1993 წ. გვ.6.)

ა.შუბინის პირადი ცხოვრება არ არის რეკლამირებული. ცნობილია, რომ ის უცოლოა, მშობლებთან ერთად ერთ სახლში ცხოვრობს და დაქორწინებულ მეგობრებს მათ ამქვეყნიურ ჩივილებზე პასუხობს: „მე გეტყვი: არ გათხოვდე, მაგრამ უკვე გვიანია“. ჩვენ ასევე ვიცით მისი წყვილი "რომანტიკული ციკლიდან":

შენს თვალებში ჩემს თავს ვხედავ.

მე იქ ვარ. სარკეებია?

საყვარელი წიგნები - ვ.გროსმანის "ცხოვრება და ბედი" და ძმები სტრუგაცკის "განწირული ქალაქი", საყვარელი პოეტები - ა.ბლოკი და ი.შევჩუკი, საყვარელი მსახიობები - რ.პლიატი და ნ.გუსევა. საყვარელი პოლიტიკური ფიგურები არიან მაჰათმა განდი და ნესტორ ივანოვიჩ მახნო. ა.შუბინმა ამ უკანასკნელს ლექსი მიუძღვნა:

მითხარი, ივანიჩ, ვინ არის დამნაშავე?

იყო თუ არა გამოსავალი ამ არეულობიდან?

მე მესმის: მუცელზე ვერ იყო -

შენ ხარ საკუთარი მარშალი და ჯარისკაცი.

მარშრუტები იკერებოდა ქამრით, ნემსივით,

სევდა სავსეა ტყვიამფრქვევის ხრაშუნით,

და მძიმე არგუმენტების უიმედობა

მე ვერ მოგიყვანე სიკვდილამდე.

და, ურმებით მზის ჩასვლისას,

შენ დაბრუნდი, მაშინვე დაბნეული

მეცნიერთა ხარვეზებისა და ეჭვების ტომები,

ისტორია ასჯერ წყდება...

ფოლადის მარყუჟის ამოღება ვერ მოხერხდა

არც ფრუნზე, არც დენიკინი და არც ბუდიონი.

ჩეკას ისე აწებებ, თითქოს სვიაში,

წავიდა გამთენიისას სამუდამოდ დაუმარცხებლად.

ალექსანდრე ვლადლენოვიჩი თავისუფალ დროს ძირითადად ტელევიზორის ყურებასა და სამეცნიერო ლიტერატურის კითხვაში ატარებს.

ფლობს ინგლისურ და ესპანურს და კითხულობს ფრანგულს.

ალექსანდრე ვლადლენოვიჩ შუბინი (დ. 18 ივლისი, 1965) არის რუსი ისტორიკოსი და მემარცხენე მიმართულების საზოგადო მოღვაწე. ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი. 2007 წლიდან რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მსოფლიო ისტორიის ინსტიტუტის რუსეთის, უკრაინის და ბელორუსიის ისტორიის ცენტრის ხელმძღვანელი დსთ-ს ქვეყნების ისტორიკოსთა ასოციაციის ჟურნალის "ისტორიული სივრცე" აღმასრულებელი მდივანი. ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა სახელმწიფო აკადემიური უნივერსიტეტისა და რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი.

1989 წელს დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტი V.I. ლენინი. 1984-1985 წლებში მსახურობდა საჰაერო ძალებში.

1989-1992 წლებში იყო სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის მსოფლიო ისტორიის ინსტიტუტის (შემდგომში RAS) ასპირანტი. ასპირანტურის დამთავრების შემდეგ ის დარჩა ინსტიტუტში, თანამიმდევრულად მუშაობდა უმცროს მეცნიერ-თანამშრომლად, მეცნიერ-თანამშრომელად, უფროს მეცნიერ-თანამშრომელად, წამყვან მეცნიერ-თანამშრომელად. 2015 წლიდან - მთავარი მკვლევარი. 2001 წლიდან მსოფლიო ისტორიის ინსტიტუტის ცენტრის ხელმძღვანელი.

1993 წელს, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორის, პროფესორ ია. 20-30-იანი წლები. (ემიგრანტული პერიოდული გამოცემების მასალებზე დაყრდნობით).

2000 წელს დაიცვა დისერტაცია ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორის ხარისხით თემაზე „ანარქისტული სოციალური ექსპერიმენტი. უკრაინა და ესპანეთი (1917-1939)“.

2008 წლიდან არის საბჭოთა კვლევის ვებგვერდის რედაქტორი.

2011-2012 წლებში - რუსეთის მეკობრეების პარტიის ფედერალური კონვენციის შტაბის წევრი, 2012-2014 წლებში - მისი ფედერალური კონვენციის წევრი მოსკოვიდან.

2001 წლიდან - რუსეთ-უკრაინის ისტორიკოსთა კომისიის წევრი, 2011 წლიდან - რუსეთ-ლატვიის ისტორიკოსთა კომისიის წევრი.

ნამუშევრები A.V. შუბინი ეძღვნება სოციალიზმის ისტორიისა და თეორიის პრობლემებს, ისტორიული განვითარების ზოგად ნიმუშებს, საბჭოთა საზოგადოების ისტორიას, საერთაშორისო ურთიერთობების ისტორიას, საბჭოთა სოციალური ტენდენციებისა და მოძრაობების ისტორიას.

წიგნები (13)

1937. სტალინის ანტიტერორი

ისტორიკოს ა.შუბინის წიგნი „1937: სტალინის ანტიტერორი“ დეტალურად აანალიზებს „ფარულ“ პოლიტიკურ ბრძოლას სსრკ-ში 1930-იან წლებში, რასაც მოჰყვა ფართომასშტაბიანი ტერორი 1937 წელს.

ავტორი თავის ახსნას აძლევს „1937 წლის საიდუმლოს“, აწონ-დაწონებს დადებით და უარყოფით მხარეებს ანტისტალინური შეთქმულების არსებობის შესახებ დისკუსიაში, სთავაზობს გადაწყვეტას სტალინური რეჟიმის ბუნების პრობლემისა და სხვა საკითხების შესახებ, რომლებიც ახლა არსებობს. იწვევდა ცხარე დისკუსიებს ჟურნალისტიკასა და მეცნიერებაში.

ანარქია წესრიგის დედაა

„მოკალი წითლები, სანამ არ გათეთრდებიან! ათქვიფეთ თეთრები, სანამ არ გაწითლდება! - პოპულარული ფილმიდან ეს ცნობილი სლოგანი ეკუთვნოდა სამოქალაქო ომის პერიოდის "მწვანე" მეამბოხეებს - ადამიანებს, რომლებიც წარმოადგენდნენ "მესამე ძალას" ამ ომში. მეამბოხე მოძრაობებიდან ყველაზე ცნობილია მახნოვშჩინა.

თუმცა, იყო სხვებიც - ციმბირში, შორეულ აღმოსავლეთში და მოსკოვშიც კი, სადაც ბოევიკებმა "რევოლუციონერ პარტიზანთა სრულიად რუსეთის შტაბიდან" ააფეთქეს ბოლშევიკური პარტიის მოსკოვის კომიტეტის შენობა ლეონტიევსკის შესახვევში. მოსკოვის, კიევის, ზაპოროჟიეს და პარიზის არქივების მასალებზე დაყრდნობით, ისტორიკოს ალექსანდრე შუბინის წიგნი ეძღვნება აჯანყების მოძრაობის ისტორიას სამოქალაქო ომის დროს.

ესპანეთის დიდი რევოლუცია

ეს წიგნი მკითხველს სთავაზობს 1930-იანი წლების ესპანეთის რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის ყოვლისმომცველ ანალიზს. ვრცელი საარქივო მასალებისა და თანამედროვე ესპანური ლიტერატურის საფუძველზე ავტორი აღადგენს 1930-იანი წლების ესპანეთის ისტორიის რთულ გარემოებებს, როდესაც ეს ქვეყანა მსოფლიო პოლიტიკის ეპიცენტრში აღმოჩნდა.

წიგნის გმირები არა მხოლოდ ესპანელი პოლიტიკოსები არიან - ანარქისტებიდან ფაშისტებამდე, არა მხოლოდ იმ დროის წამყვანი მსოფლიო ლიდერები - სტალინი, ჩემბერლენი, მუსოლინი, ჰიტლერი და სხვები, არამედ საბჭოთა ხალხიც, რომლებიც მონაწილეობდნენ რევოლუციურ მოვლენებში. წიგნში პირველად ქვეყნდება საბჭოთა სამხედრო ექსპერტების მრავალი მასალა. თუმცა წიგნის მთავარი გმირი მაინც ესპანელი ხალხია – გაყოფილი, მაგრამ თავისი ისტორიის „ულამაზეს საათს“ განიცდის, როცა მსოფლიოს ბედი უბრალო მშრომელი ხალხის ენთუზიაზმსა და ქმედებებზე იყო დამოკიდებული.

წიგნი გამოადგება 1930-იანი წლების ისტორიის მკვლევარებს, მასწავლებლებს, ისტორიის სტუდენტებს, ასევე ყველას, ვინც დაინტერესებულია ესპანეთის ისტორიით, მემარცხენე იდეებით, სოციალურ-პოლიტიკური და საერთაშორისო კონფლიქტებით მეორე მსოფლიო ომის წინა დღეს.

ლიდერები და შეთქმულები

დიდი ტერორი, რომელიც 1930-იან წლებში დაიწყო, როგორც ჩანს, ერთ-ერთი ყველაზე ირაციონალური მოვლენაა თანამედროვე ისტორიაში. ეს მოვლენა განუყოფლად არის დაკავშირებული იოსებ სტალინის სახელთან და ზოგჯერ ჩანს, რომ ეს ყველაფერი CPSU (ბ) ლიდერის ბოროტ ნებაშია. „საბოლოოდ, ტერორის მთელ ხასიათს იზიარებდა სტალინის პირადი და პოლიტიკური მოტივები“, წერს R. Conquest. თუმცა, სტალინის პირადი მიდრეკილებები 20-იან წლებში. მეტი მოკრძალება გამოიჩინა. ეს ყველაფერი შეიძლება აღვიქვათ ლიდერის ეშმაკური გაანგარიშების შედეგად.

ტრადიცია, რომელიც მოჰყვება ნ.ხრუშჩოვის მოხსენებას CPSU-ს მე-20 კონგრესზე „სტალინის პიროვნების კულტისა და მისი შედეგების შესახებ“ წარმოგვიდგენს სტალინის მიერ განადგურებულ ბოლშევიკებს, როგორც მისი ძალაუფლების მანიაკალური ლტოლვისა და (ლიბერალური ინტერპრეტაციით) ტოტალიტარიზმის უდანაშაულო მსხვერპლს. რეჟიმი. რატომ გახდა საჭირო ასობით ათასი ადამიანის მოკვლა, რომელთა შორის უმრავლესობა გულწრფელად იყო კომუნისტური პარტიის ერთგული? თუ სტალინი მანიაკი იყო, რატომ უჭერდნენ მხარს მის ქმედებებს მისი თანამებრძოლები, ენთუზიაზმით სავსე მხარდამჭერების ბრბო? გონების მასიური დაბინდვა, ჰიპნოზი? ეს ძალიან მისტიკური ვერსია არ არის?

ისტორიკოსი ალექსანდრე შუბინი საბჭოთა ისტორიის მოვლენებს უფრო რაციონალურ ახსნას ეძებს.

დემოკრატიული სოციალიზმი არის რუსეთის მომავალი

სოციალიზმს რუსეთში ბევრი მომხრე და მოწინააღმდეგე ჰყავს. მაგრამ ძალიან ხშირად ის, რაც კამათს დუღს, საერთო არა აქვს სოციალიზმთან. კარგი თუ ცუდი, ჩვენში სოციალიზმი არ იყო. თუ სოციალიზმში გვესმის თავისუფლებისა და კეთილდღეობის საზოგადოება, რომელიც მოკლებულია ჩაგვრის ექსპლუატაციას. სსრკ-ში თავისუფლება და კეთილდღეობა საკმარისი არ იყო.

დისიდენტები, არაფორმალები და თავისუფლება სსრკ-ში

სსრკ-ში თავისუფლება შეზღუდული იყო თუ საერთოდ არ არსებობდა? შეიძლება საბჭოთა ადამიანი თავისუფალი იყოს იმ მითებისგან, რომლებიც მას სისტემამ დაუწესა და სოციალური ბატონობისგან - შექმნას, მოაწყოს თავისი ცხოვრება ისე, როგორც შენ გინდა, სხვების იგივე უფლებაში ჩარევის გარეშე?

ასეთი თავისუფლება ყოველთვის შეზღუდულია - სხვადასხვა საზოგადოებაში სხვადასხვა ხარისხით და სხვადასხვა მიმართულებით, თვლის წიგნის ავტორი, ისტორიკოსი ალექსანდრე შუბინი, რომელიც ასახავს საბჭოთა საზოგადოებაში 1953-1984 წლებში განვითარებულ იდეოლოგიურ მიმდინარეობებსა და სოციალურ მოძრაობებს.

ოქროს შემოდგომა, ანუ სსრკ-ს სტაგნაციის პერიოდი 1975-1985 წლებში.

სჭირდებოდა თუ არა ჩვენს ქვეყანას პერესტროიკა, თუ შეგვეძლო ერთ ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში გავაგრძელოთ ცხოვრება - ვიყოთ „დარწმუნებულნი ხვალინდელ დღეში“ და ვიამაყოთ ძლიერი ქვეყნით, რომელიც განსაზღვრავს კაცობრიობის ბედს?

ან იქნებ მშვიდობისა და სტაბილურობის ეპოქაში პრობლემები მოუგვარებლად გროვდება და „ცვლილების დრო“ უკვე გარდაუვალია? როგორც არ უნდა იყოს, ჩვენ ვერ შევძელით გარღვევა და ბევრი თვალსაზრისით საზოგადოება უკან დაიხია.

და მაინც, ცნობილი მწერლისა და ისტორიკოსის ალექსანდრე შუბინის აზრით, საბჭოთა საზოგადოება ჯერ კიდევ არსებობს და შეიძლება არსებობდეს საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, მიუხედავად იმისა, რომ მისი სახელმწიფო გარსი დაიშალა.

მახნო და მისი დრო

დიდი რევოლუციისა და 1917-1922 წლების სამოქალაქო ომის შესახებ. რუსეთსა და უკრაინაში.

ცნობილი ისტორიკოსის წიგნში A.V. შუბინი მოგვითხრობს მასობრივი ამბოხებული მოძრაობის ლიდერის, ანარქისტ ნესტორ მახნოს შესახებ.

„მამის“ ცხოვრება ნაჩვენებია რუსეთსა და უკრაინაში რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის მოვლენების ფართო ფონზე. ბევრი გმირი გადის მკითხველის თვალწინ: ლენინი და დენიკინი, სტალინი და პეტლიურა, ციმბირები და უკრაინელები, დედაქალაქებისა და სოფლის მაცხოვრებლები. დეტალურად აღწერს მახნოვისტური მოძრაობის განვითარებას, ადასტურებს თავის განცხადებებს იმ მღელვარე ეპოქის დოკუმენტების მითითებით, ავტორი ამავე დროს აჩვენებს, თუ როგორ შეიცვალა ქვეყნის ისტორია ხალხის მასების გავლენით, რომლებმაც გადაწყვიტეს ბრძოლა თავისუფლებისთვის და. სოციალური სამართალი.

წითელ-თეთრებთან ბრძოლაში და ამავე დროს მათ პოლიტიკაზე გავლენის მოხდენით, მახნოვისტებმა და სხვა აჯანყებულებმა, რომლებიც ასევე განხილულია წიგნში, დაიწყეს საკუთარი უჩვეულო თვითმმართველობის საზოგადოების შექმნა. უთანასწორო ბრძოლაში დამარცხდნენ. მაგრამ, უკრაინიდან უკან დახევის შემდეგ, მახნომ განაგრძო ბრძოლა თავისი იდეალებისთვის გადასახლებაში. როგორც წიგნშია ნაჩვენები, მან მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მსოფლიო ანარქისტული მოძრაობის განვითარებაზე, რომელიც მალე ესპანეთში ფაშიზმს უნდა ებრძოლა.

სამყარო უფსკრულის პირას არის. გლობალური კრიზისიდან მსოფლიო ომამდე, 1929-1941 წწ

ისტორიკოს A.V. Shubin-ის წიგნი ეძღვნება 30-იანი წლების და 40-იანი წლების დასაწყისის დრამატულ ეპოქას - ეპოქას, რომელიც დაიწყო დიდი დეპრესიით და დასრულდა მეორე მსოფლიო ომით.

ეს კვლევა მოგვითხრობს სოციალურ პროცესებსა და ფიგურებზე, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს ცივილიზაციის განვითარებაზე, 1933, 1939, 1941 წლების ტრაგედიების მიზეზებზე, ტრაგიკულ უბედურ შემთხვევებზე და ხელიდან გაშვებულ შესაძლებლობებზე, იმ კამათებზე, რომლებიც ჯერ კიდევ გვაქვს იმ დროისთვის, ვცდილობთ ვუპასუხოთ. ორი ძირითადი კითხვა: რა ექვემდებარებოდა მოვლენების მკაცრ ლოგიკას იმ წლებში და რა იყო დამოკიდებული ხალხის არჩევანზე?

მეორე მსოფლიო ომის ანგარიში. ვინ და როდის დაიწყო ომი. კოლექცია

კრებულის ავტორები ფართო გეოპოლიტიკურ კონტექსტს აძლევენ ომს წინ უსწრებს მოვლენებსა და პროცესებს, აანალიზებენ მათ ფონს და მათ ირგვლივ ფარულ დიპლომატიურ და პოლიტიკურ ბრძოლას, რომელიც 70 წლის შემდეგ ვლინდება ბოლო დროს გასაიდუმლოებული და ხელმისაწვდომი მასალების საფუძველზე. მკვლევარები. კრებულის დანართში მოცემულია დოკუმენტები რუსეთის ფედერაციის საგარეო საქმეთა სამინისტროს საგარეო პოლიტიკის არქივიდან, რომელთაგან ბევრი პირველად ქვეყნდება.

წიგნში წარმოდგენილი სტატიები და დოკუმენტები უდავოდ საინტერესოა არა მხოლოდ ეროვნული ისტორიისა და საერთაშორისო ურთიერთობების ისტორიის სპეციალისტებისთვის, არამედ მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის, რომლებიც არ არიან გულგრილი რუსეთის ბედის მიმართ.

თანამედროვე მეცნიერულ მიდგომებზე დაყრდნობით, იგი ხაზს უსვამს მე-20 - 21-ე საუკუნის დასაწყისში საზოგადოების პოლიტიკურ, ეკონომიკურ და სულიერ ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენებს. სახელმძღვანელოს მეთოდოლოგიური აპარატურა მოიცავს მრავალფეროვან კითხვებსა და დავალებებს, საავტორო რუქებს და დოკუმენტურ მასალებს, ნათელ და ფიგურალურ ილუსტრაციებს, რაც სტუდენტებს საშუალებას მისცემს გაეცნონ კურსის ძირითად ფაქტებსა და ცნებებს.

ქსენოფობია რუსეთსა და უკრაინაში ამაზრზენი ტემპებით ვითარდება. ნაციონალისტური ტალღა ორი ქვეყნის მოქალაქეებისთვის სოციალური პრობლემების დასამალად არის შექმნილი. ყველაზე აქტუალური საკითხებისგან ყურადღების გადატანა არის არსებული სისტემის შენარჩუნება...

ცნობილი მემარცხენე ისტორიკოსი და საზოგადო მოღვაწე ალექსანდრე შუბინი თვლის, რომ ყირიმის ანექსია რუსეთსა და უკრაინას მხოლოდ პერიფერიული ქვეყნების სტატუსს შეუქმნის. CAVPOLITA-ს თანამოსაუბრის თქმით, რუსეთის საგარეო პოლიტიკის ახალმა კურსმა შეიძლება გამოიწვიოს ნატოს აღმოსავლეთის გაფართოება და მნიშვნელოვნად გაზარდოს გლობალური და ადგილობრივი შეიარაღებული კონფლიქტების ესკალაციის რისკი.

ალექსანდრე შუბინი - ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მსოფლიო ისტორიის ინსტიტუტის რუსეთის, უკრაინის, ბელორუსიის ისტორიის ცენტრის ხელმძღვანელი, დსთ-ს ქვეყნების ისტორიკოსთა ასოციაციის ჟურნალის აღმასრულებელი მდივანი "ისტორიული სივრცე". ავტორია წიგნებისა "სამყარო უფსკრულის პირას", "მახნო და მისი დრო", "პერესტროიკა - სსრკ-ს გამოუყენებელი შანსი" და სხვ.

ალექსანდრე ვლადლენოვიჩ, დავიწყოთ პუტინის მიმართვით ფედერალური ასამბლეისადმი ყირიმის ანექსიასთან დაკავშირებით. როგორია თქვენი აზრით პრეზიდენტის გამოსვლის urbi et orbi გზავნილი?

პუტინი აგრძელებს იმ ხაზის გატარებას, რომელიც მან ჯერ კიდევ 2013 წელს აირჩია. ამ სტრატეგიის მნიშვნელობა არის ქვეყნის მოქალაქეების ყურადღების გადატანა ნაციონალიზმის მზარდი სოციალური პრობლემებისგან.

ყირიმის ოკუპაციის შედეგად გაძლიერებულ ნაციონალიზმის ტალღას უარყოფითი სოციალური შედეგები მოჰყვება. რუსებს ღვედის შემოჭერა მოუწევთ. ყირიმის ანექსიის ინიციატივა უკვე ძვირად დაგვიჯდა რუბლის დაცემის გამო. მაგრამ ეს მხოლოდ დასაწყისია. ახლა ჩვენ უნდა დავაგროვოთ დიდი თანხები ყირიმისთვის დახმარების სახით. სოჭზე ძვირი დაჯდება. მალე ყირიმში მოგზაურობა იმოქმედებს მაღაზიის ფასებზე.

ასევე მნიშვნელოვანია გარე იზოლაცია. დასავლეთის პოლიტიკურ ტრადიციაში - დამშვიდება, რომელიც მხოლოდ მოგვიანებით იძლევა პანიკას აგრესორისა და დაბომბვის წინაშე. გარდა ამისა, დასავლეთი მიჩვეულია მოქმედებდეს პრინციპით: „სამოსა შვილია, ოღონდ ეს ჩვენი შვილია“. შემთხვევითი არ არის, რომ გასულ წელს დასავლეთმა გულგრილობა გამოიჩინა ბოლოტნის საქმისა და უდალცოვ-რაზვოჟაევის სასაცილოდ ამაზრზენი საქმის მიმართ. სექსუალური უმცირესობების პრობლემა იქ ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი ჩანდა - მით უმეტეს, რომ პრეზიდენტისთვის ადვილი იყო ამაზე პასუხის გაცემა.

ასევე მნიშვნელოვანია გარე იზოლაცია. დასავლეთის პოლიტიკურ ტრადიციაში - დამშვიდება, რომელიც მხოლოდ მოგვიანებით იძლევა პანიკას აგრესორისა და დაბომბვის წინაშე, - შუბინი.

ახლა დამშვიდების პოლიტიკა განიცდის კრიზისს - "კოლეგა ვლადიმირმა" გადალახა წითელი ხაზი, რომელზედაც ინახებოდა საერთაშორისო ურთიერთობების სისტემა - სსრკ-ს და იუგოსლავია-სერბეთის დაშლის შედეგად ჩამოყალიბებული საზღვრების ხელშეუხებლობა. ნებას მისცემენ პრეზიდენტს დაარღვიოს ეს სისტემა, თუნდაც ღვედის შემოჭერა? მე ნამდვილად არ მინდა და სანამ იქიდან მესიჯები მოდის: „ვლადიმერ, გადაიფიქრე! ეს არის სუდეტი, 1938 წელი! საპასუხოდ მათ ესმით სანქციების ქვეშ მოქცეული ჩინოვნიკების მხიარული სიცილი.

გადარჩება თუ არა რუსეთი უფრო მკაცრ სანქციებს? არ დაგვავიწყდეს, რომ რუსეთის ფედერაცია არის „დიდი ენერგეტიკული ძალა“, ანუ დიდი ნედლეულის დანამატი, პერიფერიული კაპიტალიზმის ქვეყანა. სერიოზულმა სანქციებმა შეიძლება დაარღვიოს ასეთი სოციალურ-ეკონომიკური სტრუქტურა. და ეს პირველ რიგში ჩვენზე - რუსეთის უბრალო მაცხოვრებლებზე დადგება, რომლებსაც ყირიმის ანექსია არაფერს აძლევს.

როდესაც საბჭოთა კავშირმა ბალტიისპირეთის ანექსია მოახდინა, ამ ორი სისტემის ალტერნატივა მაინც ნათელი იყო. სსრკ-ს ჰქონდა დამოუკიდებელი ეკონომიკური ბაზა, კაპიტალიზმისგან განსხვავებული სოციალური სტრუქტურა. პუტინი საკუთარ თავს კონსერვატორს უწოდებს. დღევანდელი რიტორიკის გათვალისწინებით, შეიძლება ის ნაციონალურ კონსერვატორად ან თუნდაც ნაციონალისტად მივიჩნიოთ. მაგრამ ეს სპექტრი არ არის დასავლური წესრიგის ალტერნატივა. ეს სრულიად ადეკვატურია მესამე სამყაროს ქვეყნისთვის. თუ არ შეგიძლიათ ახალი სტრატეგიის შეთავაზება, რატომ დაარღვიეთ მსოფლიო წესრიგი? თანამედროვე სამყაროს ნაციონალისტური კომპონენტის გაძლიერება? ჩვენ უკვე გვქონდა ეს გამოცდილება გასული საუკუნის 30-იან წლებში, დიდი დეპრესიის დროს, როდესაც წამყვანმა ძალებმა დაიწყეს პლანეტის დანგრევა. როგორ დასრულდა ეს ყველაფერი, ცნობილია.

რუსეთისთვის განსაკუთრებით საშიშია კოსოვოს პრეცედენტზე მითითებები. შემთხვევითი არ იყო, რომ ამ საკითხში სერბეთის უფლებებისთვის ვიბრძოდით: სივრცის შემდგომი ფრაგმენტაცია საფრთხეს უპირველეს ყოვლისა, რუსეთის მსგავს ქვეყნებს წარმოადგენს. ჩვენი პოზიცია იყო ლოგიკური და თანმიმდევრული. ახლა კი ეს სახიფათო პრეცედენტი დგება რუსეთის პოლიტიკის წინა პლანზე. სრული გავრცელება. ისევე, როგორც პრიმაკოვის თვითმფრინავის შემობრუნება ატლანტიკის თავზე 1999 წელს - მხოლოდ საპირისპირო მიმართულებით.

რუსეთისთვის განსაკუთრებით საშიშია კოსოვოს პრეცედენტზე მითითებები. ჩვენ შემთხვევით არ ვიბრძოდით ამ საკითხში სერბეთის უფლებებისთვის: სივრცის შემდგომი ფრაგმენტაცია საფრთხეს უპირველეს ყოვლისა ისეთი ქვეყნებისთვის, როგორიც რუსეთია, - შუბინი.

გამოდის, რომ რუსეთმა აღიარა, რომ შესაძლებელია საზღვრების გადახაზვა ეთნიკური პრინციპის შესაბამისად. მთელ კაცობრიობას და, უპირველეს ყოვლისა, თავად რუსებს, აქვთ რაღაცის შიში. თუ ასეთი პრაქტიკა წესრიგშია, მაშინ გვექნება მრავალი ომის პერიოდი - ყველა სფეროში, სადაც საზღვრები არ ემთხვევა ეთნიკურ დასახლებას. როგორც არ უნდა დასრულდეს „რუსული მიწების შეკრება“ „არარუსების“ დაკარგვით.

ჩვენ ვიცით, რომ რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეებმა ყირიმში მისცეს ხმა. მაგრამ რუსები მთელ მსოფლიოში არიან, ისევე როგორც თავად რუსეთში არიან სხვა ქვეყნების მრავალი მოქალაქე. ეთნიკური გადაფორმების პრინციპმა შეიძლება ააფეთქოს მსოფლიო ვითარება, რომელიც უკვე დაძაბულია კრიზისის გამო.

ბურთი დასავლეთის მხარესაა. რუსეთი არის გაზი, სავაჭრო ბრუნვა. არავის სურს ფულის დაკარგვა. რა იქნება პრიორიტეტი: შემოსავლის მიღების პერსპექტივა თუ „რუსული მიწების შეგროვების“ ახალი ეტაპების საფრთხე? ალბათ ახლა მშვიდად დასრულდება - ბოლოს და ბოლოს, მე ნამდვილად არ მინდა აქ რაკეტები აფეთქდეს. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, რუსეთი მსოფლიოში განიხილება, როგორც აგრესორი, რომლისგანაც ყველაფერი შეიძლება ველოდოთ და მომდევნო უყურადღებო ნაბიჯმა შეიძლება უკვე გამოიწვიოს სამხედრო რეაქცია - ისინი გონებრივად მზად იქნებიან ამისთვის, თუ ახლა არ იქნებიან მზად. ხელისუფლების მხრიდან შემდეგი ნაბიჯი კი ძალიან სავარაუდოა - ერთხელ მოხდა, ისევ განმეორდება. მადა მოდის ჭამასთან ერთად.

დღეს დასავლეთი თეორიულად შეიძლება დაკმაყოფილდეს „ბირჟით“ - ბოლოს და ბოლოს, პატარა ყირიმისთვის მას სრულ განკარგულებაში აყენებს დიდ უკრაინას. რუსეთის მიერ ყირიმის ოკუპაციამ მოძმე ხალხებს შორის ისეთი სოლი ამოაძვრინა, რომ მისი გაყვანა დიდი ხნის განმავლობაში, თუ საერთოდ შეუძლებელი იქნება. მაგრამ ახლა პუტინის რეჟიმი შთააგონებს ისეთ შიშებს, რომ ჩვენ შეგვიძლია ველოდოთ რუსეთის ფედერაციის გადაყვანას „თაღლითი ქვეყნების“ კატეგორიაში, ყველა შედეგით.

მაგრამ დასავლეთი შეიძლება არ იყოს კმაყოფილი და გადავიდეს დამშვიდებიდან დასჯაზე. კონფლიქტის ამჟამინდელი ეტაპი ჯერ კიდევ არ არის დასრულებული. ყირიმი ჯერ კიდევ არ არის სრულად ანექსირებული, მის ტერიტორიაზე უკრაინული გარნიზონებია.

- Და მერე რა?

დავუშვათ, უკრაინა იწვევს ნატოს ჯარებს იმ საბაბით, რომ მათ ბუდაპეშტის კონვენციის საწინააღმდეგოდ ნახევარკუნძული გაწყვიტეს. შედეგად, რუსეთის ხელისუფლების ღირსშესანიშნავი საგარეო პოლიტიკა ნატოს სარაკეტო ბაზებს ჩვენს საზღვართან მიიყვანს: კიევი მოსკოვთან ბევრად უფრო ახლოსაა, ვიდრე ყირიმი.

აქამდე შესაძლებელი იყო უკრაინის ბუფერად შენარჩუნება ნატოსა და რუსეთს შორის. რამდენიმე დღეში კრემლმა ის ჩრდილო ატლანტიკური ბლოკის ფორპოსტად აქცია. ამასთან, სიტუაცია არ იწინასწარმეტყველა მსგავს სცენარს არა მხოლოდ მიმდინარე წლის იანვარში, არამედ უკრაინის პრეზიდენტის გაფრენისთანავე. სანამ ყირიმში რუსეთის მხრიდან არ იყო მუქარა, "პატარა მწვანე კაცები", არავინ აპირებდა ნატოსთან არსებული ხელშეკრულებების გადახედვას.

აქამდე შესაძლებელი იყო უკრაინის ბუფერად შენარჩუნება ნატოსა და რუსეთს შორის. რამდენიმე დღეში კრემლმა ის ჩრდილო ატლანტიკური ბლოკის ფორპოსტად აქცია, - შუბინი

ახლა ასე არ არის. უფრო მეტიც, თეორიულად, ნატოს ჯერ კიდევ შეუძლია შევიდეს ყირიმშიც კი - უკრაინის ჯარების მიერ კონტროლირებად ბაზების ტერიტორიაზე. ბოლოდროინდელი შეიარაღებული შეტაკება, რომლის შედეგადაც ორი ადამიანი დაიღუპა, ძალიან შემაშფოთებელი სიგნალია. მისი თქმით, ყირიმში შესაძლოა რეალური საომარი მოქმედებები დაიწყოს. პლაჟის სეზონის წინა დღეს ყირიმელებს მხოლოდ ეს აკლდათ. ასე რომ, სიტუაცია კვლავ უკიდურესად დაძაბულია. რჩება ლოცვა, რომ ეს ყველაფერი დიდ ომში არ გადაიზარდოს. დაბრუნების წერტილი ჯერ არ არის გავლილი.

ბევრი თვლის, რომ რუსეთის ხელისუფლება დაინტერესებული იყო არა იმდენად უკრაინაში ულტრამემარჯვენე ძალებით, არამედ მაიდანის, როგორც ასეთის, გამარჯვებით. მოხდა თუ არა რევოლუცია მაიდანზე? იყო თუ არა ეს სისტემის გამოწვევა, თუ საპროტესტო აქტს ვაკვირდებოდით სისტემური ურთიერთობების ფარგლებში?

ეს იყო საპროტესტო აქტი სისტემური ურთიერთობების ფარგლებში. სოციალური სტრუქტურის შეცვლაზე არანაირი მოთხოვნა არ ყოფილა. რუსეთის პრეზიდენტის შეშფოთება გამოწვეული იყო იმით, რომ შესაძლოა სისტემაში ხელისუფლების შეცვლა მოხდეს. ანუ სამოქალაქო საზოგადოებისა და დაბალი ფენების პროტესტი შეიძლება გაერთიანდეს მის მიერ წახალისებულ ოლიგარქებისა და ჩინოვნიკების უკმაყოფილებასთან. იანუკოვიჩის სწრაფმა დაცემამ აჩვენა ნეო-ავტორიტარული რეჟიმების სისუსტე აღმოსავლეთ ევროპაში. ამან არ შეიძლება არ შეაშინოს პუტინი და მისი გარემოცვა. თუმცა, გარემომ შეიძლება, ბოლოს და ბოლოს, შესწიროს ის სისტემის შენარჩუნების მიზნით.

პატივი უნდა მივაგოთ ოპოზიციის ქმედებებს, მაგრამ იანუკოვიჩის დამხობის ნახევარი თავად იანუკოვიჩის დამსახურებაა. იანვარში უკრაინელი პუტინი გახდომის მცდელობით მან სიტუაციის ახალი ესკალაციის პროვოცირება მოახდინა. 21 თებერვალს მიღწეული იქნა შეთანხმება, რომლის თანახმადაც ძალაუფლება შეუფერხებლად და კანონიერად გადაეცა და 2004 წლის კონსტიტუცია დაბრუნდა. მაგრამ 21 თებერვალს ხელშეკრულების ხელმოწერის შემდეგ იანუკოვიჩმა არ შეასრულა იგი და გაიქცა. ამან გამოიწვია კრიზისის ახალი რაუნდი, რომელიც უკვე გამოიყენეს მათ, ვინც ყირიმში გაგზავნა "პატარა მწვანე კაცები". და "პატარა კაცების" გამოჩენამ უკვე გამოიწვია უკრაინაში ნაციონალიზმის და რუსოფობიური განწყობების ესკალაცია.

თავისი როლი ითამაშა ლიბერალურ-ნაციონალისტური ბლოკის ეროვნულმა ეიფორიამ, რომელმაც მოიგო კიევში. მოვალეობის შემსრულებლის დანიშვნა პრეზიდენტი სათანადო იმპიჩმენტის პროცედურის გარეშე, ენის შესახებ კანონის გაუქმება (თუმცა მალევე გადასინჯული) - ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო სიტუაციის რყევას, რუსულენოვანი მოსახლეობის შიშს და, შედეგად, აღმოსავლეთ უკრაინაში სერიოზულ არეულობას.

მაგრამ თუ ყირიმის მოვლენებამდე ეს ყველაფერი კომპრომისის საფუძველზე გადაწყდებოდა, მაშინ საგარეო პოლიტიკურმა კრიზისმა კოზირი მისცა რადიკალ ნაციონალისტებს უკრაინის შიდა პოლიტიკურ ბრძოლაში.

როგორც უკრაინაში, ასევე რუსეთის ფედერაციაში ახლა გვაქვს ნაციონალისტური ტალღა, რომელიც გადაიზარდა შოვინიზმს და ქსენოფობიაში. ეს ყირიმის კრიზისის საშინელი შედეგია. უკრაინის ხელისუფლებას შეუძლია მისი გამოყენება ისევე, როგორც რუსულმა. ქვეყანას ხომ შოკური თერაპია ემუქრება - ეს არ არის საუკეთესო გზა ეკონომიკის გასაუმჯობესებლად. უკრაინელებს შეიძლება შესთავაზონ გარე აგრესიასთან ბრძოლაში ქამრების შემოჭიმვა.

როგორც უკრაინაში, ასევე რუსეთის ფედერაციაში ახლა გვაქვს ნაციონალისტური ტალღა, რომელიც გადაიზარდა შოვინიზმს და ქსენოფობიაში. ეს ყირიმის კრიზისის საშინელი შედეგია. უკრაინის ხელისუფლებას შეუძლია მისი გამოყენება ისევე, როგორც რუსულმა - შუბინმა

კრიზისიდან გამოსვლა და სამრეწველო კომპლექსის გადარჩენა დღეს შესაძლებელია მხოლოდ მოთხოვნის სტიმულირებით და ეკონომიკის მოწინავე სექტორების ამოქმედებით, ახალი ტექნოლოგიების დანერგვით. არც უკრაინაში და არც ჩვენს ქვეყანაში ეს არ არის მოსალოდნელი. ნაციონალისტური ტალღა კი შექმნილია იმისთვის, რომ დაუმალოს ყველაზე აქტუალური პრობლემები ხალხისგან. ამ პრობლემებისგან ყურადღების გადატანა ნიშნავს თქვენი პრივილეგიების და მთლიანად სისტემის დაზოგვას.

რა გადაუდებელი ზომები უნდა მიიღოს უკრაინამ ისტორიულ გამოცდილებაზე დაყრდნობით ამ გარდამავალ პერიოდში? რაც შეეხება კონკრეტულად შეიარაღებულ მასებს?

უკრაინაში შეიარაღებული მასები არც ისე დიდია. და მაინც, ეს არ არის, ვთქვათ, რუსეთის რევოლუციის სიტუაცია, როცა ხალხი ფრონტზე იყო და ბაიონეტებით ხელში ჩაერთო პოლიტიკურ ბრძოლაში. რამდენიმე ათასი ადამიანი - ძალიან განსხვავებული, განსხვავებული ამოცანებითა და იდეებით - ეს გადაჭრადი პრობლემაა.

იმედი მაქვს, რომ საპრეზიდენტო არჩევნები უკრაინაში 25 მაისს გაიმართება. ლეგიტიმურ ხელისუფლებას გაუადვილდება ქუჩების გაწმენდა შინაური მწვანე კაცებისგან. "რევოლუცია" დასრულებულია, დროა ქუჩები გავწმინდოთ, პოლიცია პოზიციებზე დაბრუნდეს (ეს უკვე კეთდება აღმოსავლეთში). ვისაც უყვარდა ავტომატით სიარული - კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება ეროვნულ გვარდიაში. ეს უკვე განხორციელებულია, მაგრამ დღეს იაროშს შეუძლია იაცენიუკს ჰკითხოს: "და ვინ ხარ, ჩვენ მაიდანთან ერთად ვართ". მაგრამ მომავალ პრეზიდენტს შეეძლება ხალხის მანდატის მითითება.

მეიდანი ვერ გაუძლებს ასეთ მანდატს, რადგან ის არ გადაიქცა საბჭოების სისტემად - მუდმივ თვითმმართველობის ორგანოებად, სადაც წარმოდგენილია არა ცალკეული ხალხი, არამედ საწარმოო და ტერიტორიული სტრუქტურები. მეიდანი, როგორც ასეთი, დარჩა აქციად და ეს წინასწარ განსაზღვრავს მის დროებითობას. მაიდანის მეთაურები დაიყოფიან მათზე, ვინც დაემორჩილება, კარიერას გააკეთებს ახალი ხელისუფლების პირობებში ან დარჩება მის ოპოზიციაში. მაგრამ მათ მიმართ იგივე სანქციები შეიძლება დაწესდეს, რაც გუბარევის მიმართ. თუ ვინმე გააგრძელებს შეიარაღებულ წინააღმდეგობას უკვე ახალ ხელისუფლებასთან, ის თავს კანონის მიღმა დააყენებს და, დიდი ალბათობით, ჩახშობს. ბოლოს და ბოლოს, უკრაინა არ არის ავღანეთი.

მეიდანი არ გადაქცეულა საბჭოების სისტემად - მუდმივ თვითმმართველობის ორგანოებად, სადაც წარმოდგენილია არა ცალკეული ხალხი, არამედ საწარმოო და ტერიტორიული სტრუქტურები. მეიდანი, როგორც ასეთი, აქციად დარჩა და ეს წინასწარ განსაზღვრავს მის დროულობას, - შუბინი

თუ სამართლებრივი რეჟიმი დაიწყებს მუშაობას, შეიძლება ითქვას, რომ უკრაინაში ვითარება ბედნიერად დასრულდა. ამას მხარს უჭერს სტაბილიზატორის არსებობა ევროკავშირის სახით, რომელიც 25 მაისის შემდეგ მოითხოვს კანონის დაცვას.

მეიდანზე მე ვაკვირდებოდი არა მხოლოდ მემარჯვენე რადიკალებს. იქ ნორმალური ხალხი იყო, სრულიად დემოკრატიული წარმოდგენის სამოქალაქო ორგანიზაციების წარმომადგენლები. ასე რომ, არსებობს კარგი შანსები, რომ გავუმკლავდეთ მემარჯვენე რადიკალებს და ჩავდოთ ისინი იმ ჩარჩოებში, რაც არსებობს მიმდებარე ქვეყნებში, მათ შორის რუსეთში.

გარდა ამისა, ნაციონალისტური შეიარაღებული ფორმირებების რომანტიკული ჰალო გაქრება შოკისმომგვრელი რეფორმების გატარებით. მოსახლეობა იმედგაცრუებული იქნება ევრომაიდანის შედეგებით და, შესაბამისად, მისი მებრძოლებით. ერთადერთი, რასაც ამ ჰალოს გადარჩენა შეუძლია, არის რუსეთის გამოწვევის წინააღმდეგობა. რუსეთის ფედერაციის ქმედებები უკრაინაში ნაციონალისტების მთავარი რესურსია.

- არის თუ არა უკრაინისთვის ოპტიმალური გამოსავალი?

ჩვენ დიდი ხნის წინ შევთავაზეთ გამოსავალი ასეთი კრიზისებიდან - არა მარტო უკრაინას, არამედ შოტლანდიას, კატალონიას, სადაც გეგმავენ რეფერენდუმის ჩატარებას დამოუკიდებლობის შესახებ, რომელსაც ასევე არ ცნობს მთავრობა და, შესაბამისად, მსოფლიო საზოგადოება. საუბარია ფართო ტერიტორიულ ავტონომიაზე, რეგიონული ენების სახელმწიფო დონეზე გამოყენების გარანტიებზე. ეს ხსნის მთავარ ეროვნულ პრობლემებს. ამ ეტაპზე დაბრუნება უკრაინას დაშლისგან გადაარჩენს, ევროპას კი სერიოზული ქსენოფობიური ტალღებისგან. მაგრამ რაც მთავარია, ეს ხელოვნურად გაბერილი ეროვნული საკითხის გონებას გაასუფთავებდა. ეს საშუალებას მოგცემთ გაუმკლავდეთ რეალურ პრობლემებს. პირველ რიგში - სოციალური გარდაქმნები. ეს არის მსოფლიოს სოციალური სტრუქტურა - არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ უფრო განვითარებულ ქვეყნებშიც - ყველაზე ღრმა კრიზისში. აუცილებელია კაცობრიობის განვითარების ახალ საფეხურზე გადასვლა და ეს აბსოლუტურად შეუძლებელია, თუ ნაციონალისტური ბორკილები გიჭირავთ.

-2