მეცნიერი გარედან
სლასტიონინი ვიტალი ალექსანდროვიჩი
იცხოვრე მოთმინებით
ნუ გაზომავ მანძილს ცარიელი სიზმრით,
იმუშავეთ დაუღალავად - და დროულად
დიდება და აღიარება მოვა შენთან.
შორს, ჩვენი გორნი ალტაი ცნობილია და ცნობილია თავისი სილამაზითა და ორიგინალურობით. იგი განთქმულია თავისი უნიკალური ბუნებით, ულამაზესი კატუნი თავისი არაჩვეულებრივი სილამაზით სანაპიროებით, კუნძულებით, წყლის განსაკუთრებული ფერით, მარგალიტით - ტელცკოეს ტბათა და მარადიული თოვლით დაფარული მთის მწვერვალებით.
თუმცა, ჩვენი მშობლიური ალტაი არანაკლებ მდიდარია არაჩვეულებრივი ადამიანებით. ალთაის რესპუბლიკის მიწა, მათ შორის ჩვენი სკოლა, მრავალი ცნობილი ადამიანისთვის - სხვადასხვა სპეციალობების ადამიანებისთვის, გამშვები ადგილი გახდა. მათ შორის არიან გამოჩენილი მეცნიერები, მწერლები, მხატვრები, სამხედროები, გამოჩენილი სპორტსმენები, პედაგოგები და ა.შ.
„ჩვენ ყველანი, ამა თუ იმ ხარისხით, ვატარებთ მარილს და ჰაერს, ჩვენი მიწის საიდუმლო ნიშნებს და „დაბადების ნიშნებს“. ბუნებით, მე ვარ გორნი ალთაის რუსი შვილი, ”- ამბობს თავის შესახებ ერთ-ერთი ჩვენი ცნობილი ადამიანი მისი მშობლიური ქალაქ გორნო-ალტაისკიდან, პედაგოგიური კოლეჯის მე-8 სკოლა, SLASTENINVITALY ALEKSANDROVICH.
1930 წლის 5 სექტემბერს, პატარა ქალაქ გორნო-ალტაისკში, ვიტალი სლასტენინი გლეხის ოჯახში დაიბადა. მისი მამა, ალექსანდრე ტიმოფეევიჩ სლასტენინი, მუშაობდა ტრუდოვიკისა და ალფეროვოს სასოფლო-სამეურნეო არტელებში. მას პატივს სცემდნენ სამართლიანობის, პატიოსნებისა და დიდი შრომისმოყვარეობის, ბუნებრივი გამომგონებლობის გამო. ზუსტად ასე თქვა
იმ პიროვნული თვისებების საფუძვლები, რომლებიც გადამწყვეტი გახდა შვილის ხასიათში.
ვიტალი სლასტენინის დედის, კლავდი ნიკოლაევნას შესახებ ხალხი დღემდე განსაკუთრებული სითბოთი იხსენებს. ტანსაცმლის ქარხნის საბავშვო ბაღში შვილებსაც და უცნობებსაც ასწავლიდა სიკეთეს, სხვისი ტკივილის გაგებას, თანაგრძნობას და სურვილს დაეხმაროს მათ, ვინც დღეს ცუდად გრძნობს თავს.
„ბავშვობის ყველაზე ნაზი მოგონებები მაქვს, თუმცა ცხოვრება ადვილი არ იყო. თინეიჯერობის ასაკიდანვე ვმუშაობდით კოლმეურნეობაში, ომის წლებში კი მამები შევცვალეთ. მე მქონდა საშუალება მემუშავა როგორც მწყემსად, ისე მინდორში, ხვნასა და მძვინვარებაში. მათ ყველაფერი გააკეთეს, ”- იხსენებს ვიტალი ალექსანდროვიჩი.
მოხდა ისე, რომ მან 300 ძროხის კოლმეურნეობა ძოვდა. ყოველდღე 5-დან გვიანობამდე მუშაობდნენ, ცხელ და ცივ ამინდში, ეხმარებოდნენ ოჯახს საარსებო წყაროს გამომუშავებაში.
ვიტალის, როგორც მასწავლებლის ნიჭი ადრევე გამოვლინდა. ოჯახში სამი შვილი იყო, ვიტალი უფროსი იყო. მას უნდა ეზრუნა და-ძმაზე, ეთქვა მათთვის ისტორიები, შეადგინა ისტორიები, გაეკეთებინა სათამაშოები. შემდეგ კი ულალუშინსკაიას ქუჩიდან ტილოს მოსწავლის ჩანთით მე-8 დაწყებით სკოლაში გაემართა. მშენებარე ახალი სკოლის შესახებ მან მოსკოვიდან წერილში მოგვწერა: „როცა კარაგუზინსკაიას (ახლანდელი პ. კუჩიაკის) ქუჩის ბოლოს შენდებოდა ახალი სკოლა, ჩვენ, კოლმეურნე ბიჭებსა და გოგოებს, გვეჩვენებოდა, გიგანტური სტრუქტურა. ”
ვიტალი იყო ცნობისმოყვარე ცნობისმოყვარე ბიჭი, ის ყოველთვის კარგად სწავლობდა, სკოლაში დადიოდა სპორტით: დარბოდა თხილამურებით, დადიოდა მძლეოსნობაში, შემდეგ კი, გორნო-ალტაის პედაგოგიურ კოლეჯში ჩაბარების შემდეგ, მან განაგრძო შესანიშნავად სწავლა და სპორტის თამაში. ის ყოველთვის აქტივისტი იყო...
ჩვენს სკოლაში კომკავშირის კომიტეტის მდივანი იყო.
სკოლაში სწავლის წლების შესახებ მოსკოვიდან წერილში ის წერს: „ჩემი სწავლა დიდ სამამულო ომს ემთხვეოდა.. მაგრამ, ალბათ, სწორედ ამ განსაცდელმა გაგვაჩინა მეგობრული, პატიოსანი, შრომისმოყვარე. ეს გაზვიადებულად არ მიიღოთ, მაგრამ სიმართლე ისაა, რომ სკოლის გაკვეთილები ჩემთვის რეალური ცხოვრების გაკვეთილებად იქცა. ამ გაკვეთილებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი ჩემთვის შემდეგნაირად ჩამოვაყალიბე: ”ბედნიერება არ დაფრინავს იღბლის მოჩვენებით ფრთებზე - ბედნიერება შრომაში მიიღება.” მასწავლებლებს შორის ბევრი ევაკუირებული იყო, ამიტომ ისინი ხშირად იცვლებოდნენ. მაგრამ ყოველთვის მახსოვს ჩემი პირველი მასწავლებელი, კლაუდია მატვეევნა სელიუტინა. მის შესახებ კეთილი სიტყვა ვთქვი ჟურნალ "დაწყებით სკოლაში", 1981 წ. No4.
1944 წელს შეუერთდა კომკავშირს და ერთი წლის განმავლობაში იყო კომკავშირის კომიტეტის მდივანი.
გასაკვირია, რომ ვიტალი ალექსანდროვიჩს დღემდე ახსოვს, ვინ იყო გამორჩეული სპორტსმენი და თუნდაც ვინ მოიპოვა რბოლაში პირველი ადგილი.800 მეტრი .: ”ყველაზე გამორჩეული სპორტსმენი, რომელიც გვყავდა, იყო მიხაილ კრეჩეტოვი… სერგეი მელნიკოვი მოგვიანებით გახდა რეგიონის, ქალაქის, რეგიონის მრავალგზის ჩემპიონი. მაშა შანინა იყო რეგიონის ჩემპიონი 80 მეტრზე ... "
1945 წელს ვიტალიმ დაამთავრა შვიდწლიანი სკოლა და შევიდა გორნო-ალტაის პედაგოგიურ სკოლაში, სადაც შეხვდა ადამიანს, რომელმაც წინასწარ განსაზღვრა მისი მომავალი, გააღვიძა ინტერესი განათლების დახვეწილი ხელოვნების მიმართ. ეს კაცი იყო ვიქტორ ნიკოლაევიჩ სოროკა-როსინსკი. ვიტალი სლასტენინი მთელ თავისუფალ დროს ატარებდა ბიბლიოთეკაში, რომელიც მოსკოვის პედაგოგიური ინსტიტუტის პედაგოგიურ სკოლაში წავიდა. კ.ლიბკნეხტი. იქ იგი შეხვდა S.T. Shatsky-ის ჭკვიან ნათელ წიგნებს.
სოროკა-როსინსკი გამოიყვანეს ლენინგრადის ბლოკადიდან, ის იყო ახალი სოციალისტური პედაგოგიკის პიონერი, იმ დროს ის უკვე მოხუცი ავადმყოფი იყო. მან თავის ცნობისმოყვარე სტუდენტებს უთხრა: „ჩემო ძვირფასო ახალგაზრდა შკრაბებო! სტანისლავ ტეოფილოვიჩი იყო მთელი, უკომპრომისო ხალხის ჯიშიდან, რომლებსაც ჩვენ ნამდვილს ვუწოდებთ. ნამდვილი ადამიანები კი, მოგეხსენებათ, ბევრად უფრო რთულად ცხოვრობენ, ვიდრე ყალბი ადამიანები, რადგან რეალური ადამიანები ქმნიან, იბრძვიან, ფიქრობენ, ეძებენ. ისინი ეძებენ, პოულობენ, კარგავენ, უშვებენ შეცდომებს, ადგებიან და ისევ წინ მიდიან...“
ეს არის სიტყვები, რომლებიც უნდა მივიღოთ მოგზაურობისას.
1948 წელს ვიტალი სლასტენინი ჩაირიცხა მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიურ ინსტიტუტში. V.I. ლენინი. სტუდენტურმა ცხოვრებამ დაიპყრო და იქ, სწავლის გარდა, აგრძელებს სპორტს - ინსტიტუტის განმეორებით ჩემპიონი, მან შეასრულა სპორტის ოსტატის კანდიდატის სტანდარტი სათხილამურო სრიალში. უნივერსიტეტში მას ბევრი მშვენიერი მენტორი ჰყავს, მაგრამ მთავარს ივან ფომიჩ სვადოვსკის მიიჩნევს, რომელიც კიდევ უფრო გატაცებულია პედაგოგიკის პრობლემებით.
1952 წელს სლასტენინმა დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტი. V.I. ლენინი და იმავე წელს იგი შევიდა სამაგისტრო სკოლაში დაწყებითი განათლების პედაგოგიკის განყოფილებაში. სწავლისა და სპორტის გარდა, ვიტალი ალექსანდროვიჩს ძალიან უყვარს ჟურნალისტიკა; ის არის ინსტიტუტის გაზეთ „ლენინეცის“ შექმნის მონაწილე. გაზეთში ის ხელმძღვანელობდა რამდენიმე სათაურს და საკუთარ თავს "მრავალსადგურის ოპერატორს" უწოდებდა. და მისი ბევრი თანამებრძოლი მოგვიანებით გახდა ჟურნალისტი, სპორტული მიმომხილველი, პოეტი, ვიტალი ალექსანდროვიჩიც პოეზიას იპყრობს, ბევრი შესანიშნავი ლექსი გამოდის მისი კალმიდან.
1956 წელს, დაიცვა დისერტაცია, 26 წლის მეცნიერებათა კანდიდატი სამუშაოდ წავიდა ტიუმენის პედაგოგიურ ინსტიტუტში და თითქმის მაშინვე გახდა აკადემიური და სამეცნიერო მუშაობის პრორექტორი. ტიუმენში იგი მიიღეს ჟურნალისტთა კავშირში. წერს ნარკვევებს, გამოქვეყნებულ გაზეთ „ალთაის ვარსკვლავში“; ის არის გაზეთ "ტიუმენსკაია პრავდას" ავტორი, რეგიონალური რადიო და ტელევიზია, სადაც მაუწყებლობს "მე და დრო".
ვინ მისცა მას ცოდნა "ძლევამოსილი" რუსული ენის შესახებ? მშობლიური სიტყვის პატივისცემა ჩაუნერგა?
სლასტენინის თქმით, ეს ყველაფერი მას ოლგა მიხაილოვნა ჩეპკინამ გადასცა, რომელიც რუსულს ასწავლიდა მასწავლებელთა მომზადების კოლეჯში: ”ოჰ, როგორ წაგვიყვანა, მოითხოვა!? მის გამო მხოლოდ მე „მძულდა“ რუსული ენა იმდენად, რომ გავხდი სსრკ-ს ჟურნალისტების წევრი“.
1966 წელს მეცნიერებისა და სოციალური საქმიანობის მაღალი მიღწევებისთვის დაჯილდოვდა ღირსების სამკერდე ორდენით.
1969 წელს გადაიყვანეს რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტროს აპარატში. მისი კალმიდან მოდის ახალი სამეცნიერო ნაშრომები სხვადასხვა სპეციალობის მასწავლებლების მომზადებაზე: ქიმია, ბიოლოგია, ლიტერატურა, რუსული ენა, ფიზიკური აღზრდა, შრომა, უცხო ენები და სხვა. კითხულობს ლექციებს მოსკოვის ვ.ლენინის სახელობის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის სტუდენტებისთვის კურსდამთავრებულთა და ნაშრომების მომზადებაზე.
ამავდროულად აერთიანებს ადმინისტრაციულ, სამეცნიერო და სასწავლო სამუშაოებს. გაინტერესებთ როგორ შეუძლია ამ ყველაფერს ერთ ადამიანს?! ბოლოს და ბოლოს, ეს გუნდის გადასაწყვეტია. როგორც ჩანს, ერთი დღეც არ უნდა იყოს საკმარისი ამხელა სამუშაოს დასასრულებლად.
1977 - V.A. Slastenin დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია.
1978 - აირჩიეს დაწყებითი განათლების პედაგოგიკის კათედრის გამგედ. იმავე წელს მიენიჭა პროფესორის წოდება.
1982 - აირჩიეს უმაღლესი განათლების პედაგოგიური ფსიქოლოგიის დეკანად. ამავდროულად, V.A. Slastenin მიენიჭა მასწავლებლისთვის ერთ-ერთი ყველაზე საპატიო ჯილდო - K.D. Ushinsky მედალი.
რუსეთის განათლების აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი, პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ა.ვ. მუდრიკი აღნიშნავს, რომ V.A. Slastenin არის ნათელი და არაჩვეულებრივი ფენომენი პედაგოგიური განათლების თეორიასა და პრაქტიკაში.
ეს არის ყველაზე დიდი რუსი მეცნიერი. მისი ნამუშევრების რაოდენობამ 350-ს მიაღწია. მან შექმნა პედაგოგიკის ორ ათზე მეტი სახელმძღვანელო და სახელმძღვანელო, რომელთა უმეტესობა თარგმნილია სხვა ენებზე. მისი წიგნები გამოცემულია 20 ენაზე: გერმანული, ჩინური, ლატვიური, ბულგარული, ლაოსური, ვიეტნამური, ესპანური, ჩეხური, ფინური, იაპონური და სხვა ენებზე.
ის არის დაუღალავი მუშაკი, ნიჭიერი ორგანიზატორი, მან აღზარდა თანამოაზრე მკვლევართა ძლიერი გუნდი, რომლებიც ასევე სარგებლობენ მსოფლიო აღიარებით.
მეცნიერის სიამაყე მისი სტუდენტები არიან. ეს არის 200-მდე მეცნიერებათა კანდიდატი, 50-მდე მეცნიერებათა დოქტორი.
ახალგაზრდებისთვის საინტერესოა მასთან ურთიერთობა, რადგან. ის ხელს უწყობს განსჯის დამოუკიდებლობას, სტუდენტების დამოუკიდებლობას, ყოველთვის მზადაა დაეხმაროს და მხარი დაუჭიროს ადამიანს. მოსწავლეები აფასებენ მას დახვეწილი იუმორით, ტაქტით, მოკრძალებით, განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს გორნი ალთაის თანამემამულეებს, ახსოვს მათ და ინარჩუნებს კარგ ურთიერთობას და კავშირს მათთან.
ერთხელ მან პირველ კურსელებს უთხრა: არცერთი ჩვენგანი არ გპირდებათ მარტივ გზას... ნუ თვლით უნივერსიტეტს მხოლოდ გადადგმულ ნაბიჯად დიდ ცხოვრებაში - ეს არის თავად ცხოვრება, რომლის მთავარი შინაარსი არის ყოველდღიური შრომატევადი სამუშაო ოფლამდე. . წინააღმდეგ შემთხვევაში, ამაოა კარგი შედეგების მოლოდინი იმ საქმეებში, რასაც გააკეთებ“.
ამ ვიტალი ალექსანდროვიჩს აქვს ლაპარაკის უფლება. ეს არის მრავალი მასწავლებლის, მეცნიერის მასწავლებელი, სლასტენინის პედაგოგიური დინასტიის დამაარსებელი. მეუღლე - ელენა სერგეევნა - ბიოლოგიის მასწავლებელი, ბიოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, ასოცირებული პროფესორი, უფროსი მეცნიერ-თანამშრომელი; უფროსი ქალიშვილი მარინა არის უცხო ენების მასწავლებელი, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, მოსკოვის ტექნოლოგიური უნივერსიტეტის პროფესორი; მეორე ქალიშვილი არის ლარისა ვიტალიევნა (წელს ის ეწვია ჩვენს სკოლას, ჩვენს მუზეუმს, მამის სამშობლოში) არის ფსიქოლოგი, კანდიდატი. ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა პრორექტორი სამეცნიერო მუშაობის საკითხებში, მთავრობის პრემიის ლაურეატი რ.ფ. განათლების სფეროში; სიძე - მიხაილ დმიტრიევიჩი - პედაგოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი.
შვილიშვილები იზრდებიან და, სავარაუდოდ, სახელოვანი ბაბუის საქმესაც გააგრძელებენ.
რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ამ ადამიანში?
ალბათ, ეს არის ფართო ერუდიცია, უზარმაზარი1 შემოქმედებითი შრომა ოფლმდე, საიმედოობა, ხელმისაწვდომობა, სიკეთე, ფრთხილი, პატივისცემით დამოკიდებულება ადამიანების მიმართ, მიუხედავად იმისა, თუ ვინ არიან ისინი.
- მოახერხე ყველაფერი, რაც დაგეგმილი იყო? - ეკითხება ვიტალი სლასტენინი
კითხვა ალტაის ვარსკვლავის კორესპონდენტისგან. ის საუბრობს იმაზე, რაც მას დღეს ყველაზე მეტად აწუხებს. ის სიმწარით უყურებს, როგორც მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე გამძლე და მხარდამჭერი განათლების სისტემა კრიზისშია. ის ძალიან ნაწყენია, რომ ბოლო დროს ჩვენი სკოლის მოსწავლეები საერთაშორისო ოლიმპიადებსა და შეჯიბრებებზე ვერ იმარჯვებენ. მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში არ იყვნენ თანაბარი ჩვენი სოფლის სკოლის მოსწავლეები ორიოლისა და კალუგას რეგიონებიდან.
ის ზიმბაბვეს ეწვია. პატარა აფრიკული ქვეყანაა, მაგრამ იქ ეროვნული შემოსავლის 12%-ზე მეტი მიდის განათლებაზე, ჩვენთან კი 0,4%-ია. სული სტკივა თანამედროვე სკოლის ბედზე; იმაზე, რომ ჰუმანიტარული კომპონენტი ცდება განათლების შინაარსს, ისტორიის დამახინჯება და მეტყველების კულტურის უგულებელყოფა. ვ. სლასტენინის აზრით, ახალგაზრდობას, რომელიც მათ ჩანაცვლებას აპირებს, შეუძლია დაჭიმოს და გადაარჩინოს ქვეყანა: განათლებული, მაღალკვალიფიციური პატრიოტი.
„აქ ჩვენ ვაკოპირებთ ამერიკას, მაგრამ არ ვსესხებთ მათ მიდგომას უდიდეს ფასეულობას - პატრიოტიზმს, რომელიც იქ აღიზარდა ადრეული ბავშვობიდან. ჩვენთან მხოლოდ პატრიოტიზმზეა საუბარი, ნაციონალიზმის საყვედურს იწყებენ. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანი ფესვების გარეშე, სამშობლოს სიყვარულის გარეშე არასოდეს შეუერთდება მსოფლიო კულტურას, ცივილიზაციას, ”- მწარედ აღნიშნავს ეს მეცნიერი. და ის ასევე ძალიან ზუსტად ამტკიცებს, პასუხობს ალტაის ვარსკვლავების ჟურნალისტის კითხვებს: "ქვეყანას, რომელსაც არ აინტერესებს სკოლა, განათლება, არ აქვს მომავალი".
ვიტალი ალექსანდროვიჩი შემთხვევით ეწვია აშშ-ს, ჰარვარდის ცნობილ უნივერსიტეტში, რომელიც ამზადებს აშშ-ს ელიტას. ის ამაყად ამტკიცებს, რომ სწავლების სიღრმისა და სიგანის თვალსაზრისით, ჩამოუვარდება ბევრ ჩვენს რეგიონალურ უნივერსიტეტს, რომ აღარაფერი ვთქვათ მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტზე.
მაგრამ გარკვეულწილად დამამშვიდებელია, რომ ბოლო დროს უნივერსიტეტებში კონკურენცია იზრდება. და ეს ნიშნავს, რომ ახალგაზრდებს ესმით, რომ განათლების გარეშე, ცოდნის გარეშე, ძნელია ღირსეულად ცხოვრება თანამედროვე სამყაროში. „საზოგადოება სულ უფრო და უფრო მეტად არის გამსჭვალული სკოლის მიმართ ზრუნვით და ამიტომ არის იმედი, რომ ჩვენ მაინც არ დავუშვებთ ჩვენი უნიკალური სისტემის სრულ განადგურებას“, - ამბობს იმედით V.A. Slastenin.
ის მასწავლებლის პროფესიაში უმთავრესად ადამიანის სიყვარულს თვლის: ”ჩემთვის ყველაზე დიდი ბედნიერებაა, როცა ვინმე ახერხებს სიკეთის კეთებას, ეხმარება ცხოვრებაში ადგილის პოვნაში სულიერად გასწორებაში - ეს ამოძრავებს ჩემს ყველა მოქმედებას. და აზრები."
ეს არის ასეთი არაჩვეულებრივი ადამიანი, პროვინციიდან ჩამოსული მეცნიერი, მასწავლებელთა მასწავლებელი, ჩვენი კურსდამთავრებული, რომელიც ცხოვრობდა და სწავლობდა ჩვენს გორნო-ალტაისკში და დღეს მინდოდა მეთქვა. ეს არის ჩვენი სკოლის, პედაგოგიური კოლეჯის, ქალაქის, რესპუბლიკისა და ჩვენი ქვეყნის სიამაყე.
სლასტენინი ვიტალი ალექსანდროვიჩი არის რუსეთის განათლების აკადემიის ნამდვილი წევრი, პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, უმაღლესი განათლების პედაგოგიკის კათედრის გამგე, რ.ფ. მთავრობის პრემიის ლაურეატი. განათლების სფეროში, რუსეთის ფედერაციის მეცნიერების დამსახურებული მოღვაწე, ჟურნალისტთა კავშირის წევრი და ა.შ.
და ეს ყველაფერი ერთი ადამიანია - სლასტენინი ვიტალი ალექსანდროვიჩი - ჩვენი სკოლის კურსდამთავრებული 1945 წელს.
მინდა დავასრულო მისი ლექსით:
რას ნიშნავს სიცოცხლე - ჩიტის ფრთის ტალღა
ან კოცნა, მოჩუქურთმებული,
მარადიული ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის
ვნებები სასტიკი სასტიკი ბრძოლა?
ზოგი ძლივს აჭიანურებს ხანგრძლივ სიცოცხლეს,
სხვები დროს კარგავენ.
ცხოვრება მრავალმხრივია, როგორც ადამიანი,
და, როგორც მას, ის მრავალფეროვანია.
წლები მიფრინავს, პერიპეტიები სავსეა,
და უკან მოხედვაც არ შეგიძლია
როგორ დათვლილია უკვე დღეები
და სიკვდილის ზღურბლზე მცველი დგას.
და არავინ არის სანთელი რომ მოგცეთ,
რათა მზისკენ გზა გაანათო,
და ყველაზე გამოცდილი ექიმი
არ განიკურნო შენს სულში არსებული შფოთვა.
და არავინ არის, ვინც მოგაჯადოვებს
ავადმყოფობისგან და ყველანაირი უბედურებისგან.
მერე რა უნდა გააკეთო, უბრალოდ უნდა იცხოვრო.
და დააფასე შენი ცხოვრება, როგორც ბედნიერება ფასდება.
იცხოვრე ისე, რომ სისხლში ცეცხლი არ ჩაქრეს,
იმის შესახებ, რაც არ შესრულდა, სინანულის გარეშე,
და განადიდე სიცოცხლე, თუ შენი სიყვარულისგან
ზოგი ცოტათი გათბებოდა.
პედაგოგიკა
V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shianov
სლასტენინი V.A. და ა.შ. პედაგოგიკა:პროკ. შემწეობა სტუდენტებისთვის. უფრო მაღალი პედ. სახელმძღვანელო ინსტიტუტები / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shianov; რედ. ვ.ა. სლასტენინი. - მ.: საგამომცემლო ცენტრი "აკადემია", 2002. - 576გვ.
§ 6. ჰოლისტიკური პედაგოგიური პროცესის აგების ლოგიკა და პირობები
ნაწილი III. სწავლის თეორია
თავი 10
§ 1. განათლება, როგორც პედაგოგიური პროცესის ორგანიზების საშუალება
§ 2. სასწავლო ფუნქციები
§ 3. სწავლების მეთოდოლოგიური საფუძვლები
§ 4. მასწავლებლისა და მოსწავლეების საქმიანობა სასწავლო პროცესში
§ 5. სასწავლო პროცესის ლოგიკა და სასწავლო პროცესის სტრუქტურა
§ 6. ტრენინგის სახეები და მათი მახასიათებლები
თავი 11
§ 1. სწავლის ნიმუშები
§ 2. სწავლების პრინციპები
თავი 12
§ 1. განმავითარებელი განათლების ძირითადი ცნებების მახასიათებლები
§ 2. პიროვნების განმავითარებელი განათლების თეორიის განვითარების თანამედროვე მიდგომები
თავი 13
§ 1. განათლების შინაარსის არსი და მისი ისტორიული ხასიათი
§ 2. განათლების შინაარსის განმსაზღვრელი და მისი სტრუქტურირების პრინციპები
§ 3. ზოგადი განათლების შინაარსის შერჩევის პრინციპები და კრიტერიუმები
§ 4. სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტი და მისი ფუნქციები
§ 5. ზოგადი საშუალო განათლების შინაარსის მარეგულირებელი ნორმატიული დოკუმენტები
§ 6. ზოგადი განათლების შინაარსის განვითარების პერსპექტივები. 12-წლიანი ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლის მშენებლობის მოდელი
თავი 14
§ 1. განათლების ორგანიზაციული ფორმები და სისტემები
§ 2. განათლების თანამედროვე ორგანიზაციული ფორმების სახეები
§ 3. სწავლების მეთოდები
§ 4. დიდაქტიკური საშუალებები
§ 5. კონტროლი სასწავლო პროცესში
ნაწილი IV. განათლების თეორია და მეთოდოლოგია
თავი 15
§ 1. განათლება, როგორც სპეციალურად ორგანიზებული საქმიანობა განათლების მიზნების მისაღწევად
§ 2. ჰუმანისტური განათლების მიზნები და ამოცანები
§ 3. პიროვნება ჰუმანისტური განათლების კონცეფციაში
§ 4. ჰუმანისტური განათლების ნიმუშები და პრინციპები
თავი 16
§ 1. სკოლის მოსწავლეთა ფილოსოფიური და იდეოლოგიური მომზადება
§ 2. სამოქალაქო განათლება პიროვნების ძირითადი კულტურის ფორმირების სისტემაში
§ 3. პიროვნების მორალური კულტურის საფუძვლების ფორმირება
§ 4. სკოლის მოსწავლეთა შრომითი განათლება და პროფესიული ორიენტაცია
§ 5. მოსწავლეთა ესთეტიკური კულტურის ფორმირება
§ 6. ინდივიდის ფიზიკური კულტურის განათლება
თავი 17
§ 1. განათლების მეთოდების არსი და მათი კლასიფიკაცია
§ 2. პიროვნების ცნობიერების ფორმირების მეთოდები
§ 3. აქტივობების ორგანიზებისა და ინდივიდის სოციალური ქცევის გამოცდილების ფორმირების მეთოდები
§ 4. ინდივიდის აქტივობისა და ქცევის სტიმულირებისა და მოტივაციის მეთოდები
§ 5. კონტროლის, თვითკონტროლის და თვითშეფასების მეთოდები განათლებაში
§ 6. საგანმანათლებლო მეთოდების ოპტიმალური არჩევანისა და ეფექტური გამოყენების პირობები
თავი 18
§ 1. კოლექტიური და ინდივიდის დიალექტიკა ინდივიდის აღზრდაში
§ 2. გუნდში პიროვნების ჩამოყალიბება წამყვანი იდეაა ჰუმანისტურ პედაგოგიკაში
§ 3. ბავშვთა გუნდის ფუნქციონირების არსი და ორგანიზაციული საფუძვლები
§ 4. ბავშვთა გუნდის განვითარების ეტაპები და დონეები
§ 5. ბავშვთა გუნდის განვითარების ძირითადი პირობები
თავი 19
§ 1. საგანმანათლებლო სისტემის სტრუქტურა და განვითარების ეტაპები
§ 2. უცხოური და შიდა საგანმანათლებლო სისტემები
§ 3. კლასის მასწავლებელი სკოლის საგანმანათლებლო სისტემაში
§ 4. ბავშვთა საზოგადოებრივი გაერთიანებები სკოლის საგანმანათლებლო სისტემაში
ნაწილი V. პედაგოგიური ტექნოლოგიები
თავი 20
§ 1. პედაგოგიური ტექნოლოგიის არსი
§ 2. პედაგოგიური ბრწყინვალების სტრუქტურა
§ 4. პედაგოგიური ამოცანების სახეები და მათი მახასიათებლები
§ 5. პედაგოგიური პრობლემის გადაჭრის ეტაპები
§ 6. მასწავლებლის პროფესიონალიზმისა და ოსტატობის გამოვლინება პედაგოგიური პრობლემების გადაჭრაში
თავი 21
§ 1. პედაგოგიური პროცესის აგების ტექნოლოგიის კონცეფცია
§ 2. პედაგოგიური ამოცანის გაცნობიერება, საწყისი მონაცემების ანალიზი და პედაგოგიური დიაგნოზის ფორმულირება.
§ 3. მასწავლებლის კონსტრუქციული საქმიანობის შედეგად დაგეგმვა
§ 4. კლასის მასწავლებლის მუშაობის დაგეგმვა
§ 5. საგნის მასწავლებლის საქმიანობაში დაგეგმვა
თავი 22
§ 1. ტექნოლოგიის კონცეფცია პედაგოგიური პროცესის განხორციელებისთვის
§ 2. ორგანიზაციული საქმიანობის სტრუქტურა და მისი თავისებურებები
§ 3. ბავშვების საქმიანობის სახეები და მათი ორგანიზაციის ზოგადი ტექნოლოგიური მოთხოვნები
§ 4. საგანმანათლებლო და შემეცნებითი საქმიანობა და მისი ორგანიზაციის ტექნოლოგია
§ 5. ღირებულებებზე ორიენტირებული აქტივობა და მისი კავშირი სხვა სახის განმავითარებელ საქმიანობასთან
§ 6. ტექნოლოგიები სკოლის მოსწავლეებისთვის განმავითარებელი ღონისძიებების ორგანიზებისთვის
§ 7. კოლექტიური შემოქმედებითი საქმიანობის ორგანიზების ტექნოლოგია
თავი 23
§ 1. პედაგოგიური კომუნიკაცია მასწავლებელ-პედაგოგის საქმიანობის სტრუქტურაში
§ 2. პედაგოგიური კომუნიკაციის ტექნოლოგიის კონცეფცია § 3. საკომუნიკაციო ამოცანის ამოხსნის ეტაპები
§ 4. პედაგოგიური კომუნიკაციისა და ტექნოლოგიების ეტაპები მათი განხორციელებისთვის
§ 5. პედაგოგიური კომუნიკაციის სტილები და მათი ტექნოლოგიური მახასიათებლები
§ 6. პედაგოგიურად შესაბამისი ურთიერთობების დამყარების ტექნოლოგია
ნაწილი VI. საგანმანათლებლო სისტემების მართვა
თავი 24
§ 1. სახელმწიფო-საჯარო განათლების მართვის სისტემა
§ 2. საგანმანათლებლო სისტემების მართვის ზოგადი პრინციპები
§ 3. სკოლა, როგორც პედაგოგიური სისტემა და სამეცნიერო მართვის ობიექტი
თავი 25
§ 1. სკოლის ხელმძღვანელის მენეჯერული კულტურა
§ 2. პედაგოგიური ანალიზი სასკოლო მენეჯმენტში
§ 3. მიზნების დასახვა და დაგეგმვა, როგორც სკოლის მენეჯმენტის ფუნქცია
§ 4. ორგანიზაციის ფუნქცია სკოლის მართვაში
§ 5. სასკოლო კონტროლი და რეგულირება მენეჯმენტში
თავი 26. სოციალური ინსტიტუტების ურთიერთქმედება საგანმანათლებლო სისტემების მართვაში
§ 1. სკოლა, როგორც სკოლის, ოჯახისა და საზოგადოების ერთობლივი საქმიანობის საორგანიზაციო ცენტრი
§ 2. სკოლის პედაგოგიური პერსონალი
§ 3. ოჯახი, როგორც სპეციფიკური პედაგოგიური სისტემა. თანამედროვე ოჯახის განვითარების თავისებურებები
§ 4. სკოლის მოსწავლის ოჯახთან კონტაქტების დამყარების ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური საფუძვლები
§ 5. მასწავლებლის, კლასის მასწავლებლის მოსწავლეთა მშობლებთან მუშაობის ფორმები და მეთოდები
თავი 27. ინოვაციური პროცესები განათლებაში. მასწავლებელთა პროფესიული და პედაგოგიური კულტურის განვითარება
§ 1. პედაგოგიური საქმიანობის ინოვაციური ორიენტაცია
§ 2. მასწავლებელთა პროფესიული და პედაგოგიური კულტურის განვითარებისა და მათი სერტიფიცირების ფორმები
ნაწილი I
შესავალი პედაგოგიურ საქმიანობაში
ᲗᲐᲕᲘ 1
პედაგოგიის პროფესიის ზოგადი მახასიათებლები
§ 1. მასწავლებლის პროფესიის გაჩენა და განვითარება
ძველ დროში, როცა შრომის განაწილება არ არსებობდა, საზოგადოებისა თუ ტომის ყველა წევრი - ზრდასრული და ბავშვი - თანაბრად მონაწილეობდა საკვების მოპოვებაში, რაც იმ შორეულ დროში არსებობის მთავარი მიზეზი იყო. წინა თაობების მიერ დაგროვილი გამოცდილების გადაცემა ბავშვებზე პრენატალურ საზოგადოებაში „ჩაქსოვილი“ იყო შრომით საქმიანობაში. ბავშვები, მასში ადრეული ასაკიდან ჩართულნი, იძენენ ცოდნას საქმიანობის მეთოდებზე (ნადირობა, შეკრება და სხვ.) და დაეუფლნენ სხვადასხვა უნარებსა და შესაძლებლობებს. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც გაუმჯობესდა შრომის იარაღები, რამაც შესაძლებელი გახადა მეტი საკვების მოპოვება, შესაძლებელი გახდა ამაში არ ჩაერთო საზოგადოების ავადმყოფი და მოხუცები. მათ ბრალად ედებოდათ მეხანძრეები და ბავშვების მოვლა. მოგვიანებით, როდესაც შრომის ხელსაწყოების შეგნებული წარმოების პროცესები გართულდა, რამაც განაპირობა შრომითი უნარებისა და შესაძლებლობების განსაკუთრებული გადაცემის აუცილებლობა, კლანის უხუცესები - გამოცდილებით ყველაზე პატივცემული და ბრძენი - ჩამოყალიბდნენ, თანამედროვე გაგებით. ადამიანთა პირველი სოციალური ჯგუფი - აღმზრდელები, რომელთა პირდაპირი და ერთადერთი მოვალეობა იყო გამოცდილების გადაცემა, ზრუნვა ახალგაზრდა თაობის სულიერ ზრდაზე, მის ზნეობაზე, სიცოცხლისთვის მომზადებაზე. ამრიგად, განათლება გახდა ადამიანის საქმიანობისა და ცნობიერების სფერო.
ამიტომ მასწავლებლის პროფესიის გაჩენას აქვს ობიექტური საფუძველი. საზოგადოება ვერ იარსებებდა და ვერ განვითარდებოდა, თუ ახალგაზრდა თაობას, რომელიც შეცვლიდა უფროსს, ყველაფერი თავიდან უნდა დაეწყო, შემოქმედებითი ასიმილაციისა და იმ გამოცდილების გამოყენების გარეშე, რომელიც მას მემკვიდრეობით მიიღო.
საინტერესოა რუსული სიტყვის „განმანათლებლის“ ეტიმოლოგია. ის მოდის ღეროდან "კვება". უმიზეზოდ დღეს სიტყვები "განათლება" და "აღზრდა" ხშირად სინონიმებად განიხილება. თანამედროვე ლექსიკონებში განმანათლებელი განისაზღვრება, როგორც ადამიანი, რომელიც ეწევა ვინმეს განათლებას, პასუხისმგებლობას იღებს სხვა ადამიანის ცხოვრების პირობებზე და პიროვნების განვითარებაზე. სიტყვა "მასწავლებელი", როგორც ჩანს, მოგვიანებით გაჩნდა, როდესაც კაცობრიობამ გააცნობიერა, რომ ცოდნა თავისთავად ღირებულებაა და საჭიროა ბავშვთა საქმიანობის განსაკუთრებული ორგანიზაცია, რომელიც მიზნად ისახავს ცოდნისა და უნარების შეძენას. ამ აქტივობას სწავლა ჰქვია.
ძველ ბაბილონში, ეგვიპტეში, სირიაში მასწავლებლები ყველაზე ხშირად მღვდლები იყვნენ, ხოლო ძველ საბერძნეთში ყველაზე ჭკვიანი, ნიჭიერი მშვიდობიანი მოქალაქეები: პედონომები, პედოტრიბები, დიდასკალები და მასწავლებლები. ძველ რომში იმპერატორის სახელით მასწავლებლებად ინიშნებოდნენ სახელმწიფო მოხელეები, რომლებმაც კარგად იცოდნენ მეცნიერება, მაგრამ რაც მთავარია, ბევრს მოგზაურობდნენ და, შესაბამისად, ბევრს ხედავდნენ, იცოდნენ სხვადასხვა ხალხის ენები, კულტურა და წეს-ჩვეულებები. ძველ ჩინურ ქრონიკებში, რომლებიც დღემდე შემორჩა, აღნიშნულია, რომ ჯერ კიდევ მე-20 საუკუნეში. ძვ.წ. ქვეყანაში არსებობდა სამინისტრო, რომელიც ევალებოდა ხალხის განათლებას, მასწავლებლის პოსტზე ნიშნავდა საზოგადოების ყველაზე ბრძენ წარმომადგენლებს. შუა საუკუნეებში მასწავლებლები, როგორც წესი, იყვნენ მღვდლები, ბერები, თუმცა ქალაქურ სკოლებსა და უნივერსიტეტებში ისინი სულ უფრო და უფრო ხდებიან ადამიანები, რომლებმაც მიიღეს სპეციალური განათლება. კიევან რუსში მასწავლებლის მოვალეობები დაემთხვა მშობლისა და მმართველის მოვალეობას. მონომახის „ინსტრუქცია“ გვიჩვენებს ცხოვრების იმ ძირითად წესებს, რომლებსაც თავად სუვერენი იცავდა და შვილებსაც ურჩია: გიყვარდეს სამშობლო, იზრუნე ხალხზე, აკეთო სიკეთე საყვარელ ადამიანებს, ნუ შესცოდო, მოერიდე ბოროტ საქმეებს. იყავი მოწყალე. ის წერდა: „რისი გაკეთებაც კარგად შეგიძლია, მაშინ არ დაივიწყო, და რაც არ იცი, ისწავლე... სიზარმაცე ყველაფრის დედაა: რაც იცის როგორ, დაივიწყებს და რა. არ შეუძლია, ვერ ისწავლის, რა კარგია...“ ძველ რუსეთში მასწავლებლებს უწოდებდნენ ოსტატებს, რითაც ხაზს უსვამდნენ ახალგაზრდა თაობის მენტორის პიროვნების პატივისცემას. მაგრამ გამოცდილების გადმოცემის ხელოსნებიც დაიბარეს და ახლა, მოგეხსენებათ, პატივისცემით ეძახიან - მასწავლებელს.
1 იხ.: ძველი რუსეთისა და XIV-XVII სს-ის რუსული სახელმწიფოს პედაგოგიური აზროვნების ანთოლოგია. / კომპ. ს.დ.ბაბიშინი, ბ.ნ.მიტიუროვი. - მ., 1985. - ს. 167.
მასწავლებლის პროფესიის გაჩენის დღიდან მასწავლებლებს, უპირველეს ყოვლისა, საგანმანათლებლო, ერთიანი და განუყოფელი ფუნქცია დაეკისრათ. მასწავლებელი არის აღმზრდელი, მენტორი. ეს არის მისი სამოქალაქო, ადამიანური ბედი. სწორედ ეს ჰქონდა მხედველობაში A. S. პუშკინმა, მიუძღვნა შემდეგი სტრიქონები თავის საყვარელ მასწავლებელს, ზნეობის მეცნიერებათა პროფესორს A. P. Kunitsyn (ცარსკოე სელოს ლიცეუმი): "მან შეგვქმნა, მან აამაღლა ჩვენი ალი... მან დადო ქვაკუთხედი, მათ აქვთ. სუფთა ნათურა აღფრთოვანებული."
2 პუშკინი A. S. სრული ნაშრომები: 10 ტომად - L., 1977. - T. 2. - S. 351.
სკოლის წინაშე არსებული ამოცანები მნიშვნელოვნად შეიცვალა საზოგადოების განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე. ეს ხსნის აქცენტის პერიოდულ ცვლას განათლებაზე განათლებაზე და პირიქით. თუმცა, განათლების სფეროში სახელმწიფო პოლიტიკა თითქმის ყოველთვის არ აფასებდა განათლებისა და აღზრდის დიალექტიკურ ერთიანობას, განვითარებადი პიროვნების მთლიანობას. როგორც შეუძლებელია სწავლება საგანმანათლებლო გავლენის გარეშე, ასევე შეუძლებელია საგანმანათლებლო პრობლემების გადაჭრა მოსწავლეების ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების საკმაოდ რთული სისტემით აღჭურვის გარეშე. ყველა დროისა და ხალხის წამყვანი მოაზროვნეები არასოდეს ეწინააღმდეგებოდნენ განათლებას და აღზრდას. უფრო მეტიც, ისინი მასწავლებელს უპირველესად აღმზრდელად თვლიდნენ.
გამოჩენილი მასწავლებლები იყვნენ ყველა ხალხში და ნებისმიერ დროს. ასე რომ, ჩინელებმა კონფუციუსს უწოდეს დიდი მასწავლებელი. ამ მოაზროვნის შესახებ ერთ-ერთ ლეგენდაში მოცემულია მისი საუბარი სტუდენტთან: "ეს ქვეყანა ვრცელია და მჭიდროდ დასახლებული, რა აკლია მას, მასწავლებელო?" – მიუბრუნდება სტუდენტი მისკენ. „გამდიდრე“, პასუხობს მასწავლებელი. "მაგრამ ის უკვე მდიდარია, როგორ შეიძლება მისი გამდიდრება?" ეკითხება სტუდენტი. "ასწავლე მას!" - იძახის მასწავლებელი.
რთული და შესაშური ბედის კაცი, ჩეხი ჰუმანისტი მასწავლებელი იან ამოს კომენსკი იყო პირველი, ვინც განავითარა პედაგოგიკა, როგორც თეორიული ცოდნის დამოუკიდებელი დარგი. კომენიუსი ოცნებობდა თავის ხალხს მიეცა სამყაროს ერთობლივი სიბრძნე. მან დაწერა ათობით სასკოლო სახელმძღვანელო, 260-ზე მეტი პედაგოგიური ნაშრომი. დღეს კი ყველა მასწავლებელმა, რომელიც იყენებს სიტყვებს „გაკვეთილი“, „კლასი“, „შვებულება“, „ტრენინგი“ და ა.შ., ყოველთვის არ იცის, რომ ისინი ყველა სკოლაში შევიდნენ დიდი ჩეხი მასწავლებლის სახელთან ერთად.
ია.ა. კომენიუსი ამტკიცებდა მასწავლებლის ახალ, პროგრესულ შეხედულებას. ეს პროფესია მისთვის იყო „შესანიშნავი, ისეთი, როგორიც არავინ იყო მზის ქვეშ“. მან მასწავლებელი შეადარა მებაღეს, რომელიც სიყვარულით ზრდის მცენარეებს ბაღში, არქიტექტორს, რომელიც გულდასმით აგროვებს ცოდნას ადამიანის ყველა კუთხეში, მოქანდაკეს, რომელიც გულდასმით ჭრის და აპრიალებს ადამიანების გონებასა და სულებს, მეთაურს, რომელიც ენერგიულად წარმართავს შეტევას ბარბაროსობისა და უმეცრების წინააღმდეგ.
1 იხილეთ: Comenius Ya.A. რჩეული პედაგოგიური ნაშრომები. - მ., 1995. - S. 248-284.
შვეიცარიელმა განმანათლებელმა იოჰან ჰაინრიხ პესტალოციმ მთელი თავისი დანაზოგი დახარჯა ბავშვთა სახლების შექმნაზე. მან სიცოცხლე მიუძღვნა ობლებს, ცდილობდა ბავშვობა სიხარულისა და შემოქმედებითი შრომის სკოლად ექცია. მის საფლავზე არის ძეგლი წარწერით, რომელიც მთავრდება სიტყვებით: „ყველაფერი – სხვებისთვის, არაფერი – შენთვის“.
რუსეთის დიდი მასწავლებელი იყო კონსტანტინე დიმიტრიევიჩ უშინსკი - რუსი მასწავლებლების მამა. მის მიერ შექმნილმა სახელმძღვანელოებმა ისტორიაში უპრეცედენტო ტირაჟი გაუძლო. მაგალითად, „მშობლიური სიტყვა“ 167-ჯერ დაიბეჭდა. მისი მემკვიდრეობა 11 ტომია და პედაგოგიური შრომები დღეს მეცნიერული ღირებულებაა. მან ასე აღწერა მასწავლებლის პროფესიის სოციალური მნიშვნელობა: „განმანათლებელი, რომელიც დგას განათლების თანამედროვე კურსის დონეზე, თავს გრძნობს დიდი ორგანიზმის ცოცხალ, აქტიურ წევრად, რომელიც ებრძვის უმეცრებას და კაცობრიობის მანკიერებებს. შუამავალი ყველაფერს, რაც კეთილშობილური და მაღალი იყო ხალხის წარსულ ისტორიაში, და ახალ თაობას შორის, ჭეშმარიტებისა და სიკეთისთვის მებრძოლი ადამიანების წმინდა აღთქმის მცველი, „და მისი საქმე“, მოკრძალებული გარეგნობით, ისტორიის ერთ-ერთი უდიდესი საქმეა, ამ საქმეს ეფუძნება სახელმწიფოები და მთელი თაობები ცხოვრობენ.
1 უშინსკი კ.დ. კრებული: 11 ტომად - მ., 1951. - ტ. 2. - ს. 32.
20-იანი წლების რუსი თეორეტიკოსებისა და პრაქტიკოსების ძიება. მე -20 საუკუნე დიდწილად მოამზადა ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკოს ინოვაციური პედაგოგიკა. მიუხედავად იმისა, რომ დამკვიდრდა განათლებაში, ისევე როგორც სხვაგან ქვეყანაში, 30-იან წლებში. მენეჯმენტის ბრძანება და ადმინისტრაციული მეთოდები, მან მათ დაუპირისპირა პედაგოგიკა, არსებითად ჰუმანისტური, სულისკვეთებით ოპტიმისტური, ადამიანის შემოქმედებითი ძალებისა და შესაძლებლობების რწმენით გამსჭვალული. A.S. მაკარენკოს თეორიულმა მემკვიდრეობამ და გამოცდილებამ მოიპოვა მსოფლიო აღიარება. განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს A.S. მაკარენკოს მიერ შექმნილი ბავშვთა კოლექტივის თეორიას, რომელიც ორგანულად მოიცავს დახვეწილ ინსტრუმენტული თვალსაზრისით და განათლების ინდივიდუალიზაციის უნიკალურ მეთოდს განხორციელების მეთოდებისა და მეთოდების თვალსაზრისით. მას სჯეროდა, რომ აღმზრდელის საქმე ყველაზე რთულია, „ალბათ ყველაზე პასუხისმგებელი და მოითხოვს ინდივიდისგან არა მხოლოდ უდიდეს ძალისხმევას, არამედ დიდ ძალას, დიდ შესაძლებლობებს“.
2 Makarenko A. S. ნაწარმოებები: 7 ტომად - M., 1958. - T. V. - S. 178.
§ 2. მასწავლებლის პროფესიის თავისებურებები
მასწავლებლის პროფესიის ბუნება. ადამიანის კუთვნილება კონკრეტული პროფესიისადმი ვლინდება მისი საქმიანობის თავისებურებებში და აზროვნებაში. E.A. კლიმოვის მიერ შემოთავაზებული კლასიფიკაციის მიხედვით, მასწავლებლის პროფესია ეხება პროფესიების ჯგუფს, რომლის საგანი არის სხვა ადამიანი. მაგრამ პედაგოგიური პროფესია გამოირჩევა რიგი სხვათაგან, პირველ რიგში, მისი წარმომადგენლების აზროვნებით, მოვალეობისა და პასუხისმგებლობის გაზრდილი გრძნობით. ამ მხრივ, მასწავლებლის პროფესია გამორჩეულია, გამოირჩევა ცალკეულ ჯგუფში. მისი მთავარი განსხვავება "კაცი-კაცის" ტიპის სხვა პროფესიებისგან არის ის, რომ იგი მიეკუთვნება როგორც ტრანსფორმატორთა კლასს, ასევე ამავე დროს მმართველის პროფესიების კლასს. მისი საქმიანობის მიზანია პიროვნების ჩამოყალიბება და ტრანსფორმაცია, მასწავლებელი მოწოდებულია მართოს მისი ინტელექტუალური, ემოციური და ფიზიკური განვითარების პროცესი, მისი სულიერი სამყაროს ფორმირება.
მასწავლებლის პროფესიის მთავარი შინაარსი ადამიანებთან ურთიერთობაა. "კაცი-კაცის" ტიპის პროფესიების სხვა წარმომადგენლების საქმიანობაც მოითხოვს ადამიანებთან ურთიერთობას, მაგრამ აქ ეს დაკავშირებულია ადამიანის საჭიროებების საუკეთესო გაგებასა და დაკმაყოფილებასთან. მასწავლებლის პროფესიაში წამყვანი ამოცანაა სოციალური მიზნების გაგება და სხვა ადამიანების ძალისხმევის წარმართვა მათი მიღწევისკენ.
ტრენინგისა და განათლების, როგორც სოციალური მენეჯმენტის აქტივობის თავისებურება ის არის, რომ მას, თითქოსდა, შრომის ორმაგი ობიექტი აქვს. ერთის მხრივ, მისი ძირითადი შინაარსი ადამიანებთან ურთიერთობაა: თუ ლიდერი (და მასწავლებელიც ასეთია) არ ავითარებს სათანადო ურთიერთობას იმ ადამიანებთან, ვისაც ხელმძღვანელობს ან არწმუნებს, მაშინ მის საქმიანობაში ყველაზე მთავარი აკლია. მეორე მხრივ, ამ ტიპის პროფესიები ყოველთვის მოითხოვს ადამიანს რაიმე სფეროში განსაკუთრებული ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების ფლობას (დამოკიდებულია ვის ან რას მართავს). მასწავლებელმა, ისევე როგორც ნებისმიერმა სხვა ლიდერმა, კარგად უნდა იცოდეს და წარმოადგინოს მოსწავლეთა საქმიანობა, რომლის განვითარების პროცესს ის წარმართავს. ამრიგად, მასწავლებლის პროფესია მოითხოვს ორმაგ მომზადებას - ჰუმანურ მეცნიერებას და განსაკუთრებულს.
ამრიგად, მასწავლებლის პროფესიაში კომუნიკაციის უნარი პროფესიულად აუცილებელ თვისებად იქცევა. დამწყები მასწავლებლების გამოცდილების შესწავლამ მკვლევარებს, განსაკუთრებით ვ.ა. კან-კალიკს, საშუალება მისცა გამოეჩინათ და აღეწერათ კომუნიკაციის ყველაზე გავრცელებული „ბარიერები“, რაც ართულებს პედაგოგიური პრობლემების გადაჭრას: დამოკიდებულებების შეუსაბამობა, კლასის შიში, კონტაქტის ნაკლებობა, საკომუნიკაციო ფუნქციის შევიწროება, კლასისადმი ნეგატიური დამოკიდებულება, პედაგოგიური შეცდომის შიში, იმიტაცია. ამასთან, თუ ახალბედა მასწავლებლები განიცდიან ფსიქოლოგიურ "ბარიერებს" გამოუცდელობის გამო, მაშინ გამოცდილების მქონე მასწავლებლები - პედაგოგიური გავლენის კომუნიკაციური მხარდაჭერის როლის არასრულფასოვნების გამო, რაც იწვევს სასწავლო პროცესის ემოციური ფონის გაღარიბებას. შედეგად ღარიბდება ბავშვებთან პირადი კონტაქტებიც, რომელთა ემოციური სიმდიდრის გარეშე შეუძლებელია პოზიტიური მოტივებით შთაგონებული ადამიანის პროდუქტიული აქტივობა.
მასწავლებლის პროფესიის თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ მას თავისი ბუნებით ჰუმანისტური, კოლექტიური და შემოქმედებითი ხასიათი აქვს.
მასწავლებლის პროფესიის ჰუმანისტური ფუნქცია. მასწავლებლის პროფესიას ისტორიულად ენიჭება ორი სოციალური ფუნქცია – ადაპტაციური და ჰუმანისტური („ადამიანის ფორმირება“). ადაპტაციური ფუნქცია დაკავშირებულია სტუდენტის, მოსწავლის ადაპტაციასთან თანამედროვე სოციალურ-კულტურული სიტუაციის სპეციფიკურ მოთხოვნებთან, ხოლო ჰუმანისტური ფუნქცია დაკავშირებულია მისი პიროვნების განვითარებასთან, შემოქმედებით ინდივიდუალურობასთან.
ერთი მხრივ, მასწავლებელი ამზადებს თავის მოსწავლეებს მომენტის საჭიროებებისთვის, გარკვეული სოციალური სიტუაციისთვის, საზოგადოების კონკრეტული მოთხოვნებისთვის. მაგრამ მეორეს მხრივ, მიუხედავად იმისა, რომ ობიექტურად რჩება კულტურის მცველად და დირიჟორად, ის ატარებს მარადიულ ფაქტორს. მიზნად ისახავს პიროვნების განვითარებას, როგორც ადამიანური კულტურის ყველა სიმდიდრის სინთეზს, მასწავლებელი მუშაობს მომავლისთვის.
მასწავლებლის მუშაობა ყოველთვის შეიცავს ჰუმანისტურ, უნივერსალურ პრინციპს. მისი შეგნებული წინ წამოწევა, მომავალი მსახურების სურვილი ახასიათებდა ყველა დროის პროგრესულ განმანათლებლებს. ასე რომ, XIX საუკუნის შუა ხანების განათლების სფეროში ცნობილი მასწავლებელი და მოღვაწე. ფრიდრიხ ადოლფ ვილჰელმ დიესტერვეგმა, რომელსაც გერმანელი მასწავლებლების მასწავლებელს უწოდებდნენ, წამოაყენა განათლების უნივერსალური მიზანი: ემსახურო სიმართლეს, სიკეთეს, სილამაზეს. „ყოველ ინდივიდში, ყველა ერში უნდა აღიზარდოს აზროვნების წესი, რომელსაც ჰქვია ჰუმანურობა: ეს არის კეთილშობილური უნივერსალური ადამიანური მიზნების სურვილი“. ამ მიზნის განხორციელებაში, მისი აზრით, განსაკუთრებული როლი მასწავლებელს ეკუთვნის, რომელიც მოსწავლისთვის ცოცხალი სასწავლო მაგალითია. მისი პიროვნება იძენს მას პატივისცემას, სულიერ ძალას და სულიერ გავლენას. სკოლის ღირებულება უტოლდება მასწავლებლის ღირებულებას.
1 Disterweg A. რჩეული პედაგოგიური ნაშრომები. - მ., 1956. - ს. 237.
დიდმა რუსმა მწერალმა და მასწავლებელმა ლეო ტოლსტოიმ მასწავლებლის პროფესიაში, უპირველეს ყოვლისა, ჰუმანისტური პრინციპი დაინახა, რომელიც გამოხატავს ბავშვებს სიყვარულში. "თუ მასწავლებელს აქვს მხოლოდ საქმის სიყვარული", წერდა ტოლსტოი, "ის იქნება კარგი მასწავლებელი. თუ მასწავლებელს აქვს სიყვარული მხოლოდ მოსწავლის მიმართ, როგორც მამას, დედას, ის უკეთესი იქნება, ვიდრე ის მასწავლებელი, რომელმაც წაიკითხა ყველაფერი. წიგნები, მაგრამ არ აქვს სიყვარული საქმისადმი და არც სტუდენტების მიმართ. თუ მასწავლებელი აერთიანებს სიყვარულს როგორც მიზეზის, ისე სტუდენტების მიმართ, ის არის სრულყოფილი მასწავლებელი.
2 ტოლსტოი ლ.ნ. პედაგოგიური ნარკვევები. - მ., 1956. - S. 362.
ლ.ნ. ტოლსტოი განათლებისა და აღზრდის მთავარ პრინციპად ბავშვის თავისუფლებას თვლიდა. მისი აზრით, სკოლა შეიძლება იყოს ჭეშმარიტად ჰუმანური მხოლოდ მაშინ, როდესაც მასწავლებლები არ განიხილავენ მას, როგორც "ჯარისკაცების მოწესრიგებულ ასეულს, რომელსაც დღეს ერთი მეთაურობს, ხვალ მეორე ლეიტენანტი". მან მოუწოდა ახალი ტიპის ურთიერთობას მასწავლებლებსა და სტუდენტებს შორის, იძულების გამოკლებით, იცავდა პიროვნების განვითარების იდეას, როგორც ცენტრალური ჰუმანისტური პედაგოგიკის.
50-60-იან წლებში. მე -20 საუკუნე ჰუმანისტური განათლების თეორიასა და პრაქტიკაში ყველაზე მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ვასილი ალექსანდროვიჩ სუხომლინსკიმ, პოლტავას რეგიონის პავლიშის საშუალო სკოლის დირექტორმა. მისი იდეები მოქალაქეობისა და ჰუმანურობის შესახებ პედაგოგიკაში ჩვენი თანამედროვეობის თანხმოვანი აღმოჩნდა. „მათემატიკის ეპოქა კარგი გამოთქმაა, მაგრამ ის არ ასახავს მთელ არსს, რაც დღეს ხდება. სამყარო შემოდის ადამიანის ეპოქაში. როგორც არასდროს, ჩვენ ახლა ვალდებულნი ვართ ვიფიქროთ იმაზე, თუ რას ჩავდებთ ადამიანში. სული".
1 სუხომლინსკი V.A. რჩეული პედაგოგიური შრომები: 3 ტომად - M., 1981. - V. 3. - S. 123-124.
განათლება ბავშვის ბედნიერების სახელით - ასეთია ვ.ა. სუხომლინსკის პედაგოგიური ნაშრომების ჰუმანისტური მნიშვნელობა და მისი პრაქტიკული საქმიანობა დამაჯერებელი მტკიცებულებაა, რომ ბავშვის შესაძლებლობების რწმენის გარეშე, მასზე ნდობის გარეშე, მთელი პედაგოგიური სიბრძნე, ყველა მეთოდი და ტექნიკა. სწავლება და განათლება მიუღებელია.
მასწავლებლის წარმატების საფუძველი, მისი აზრით, არის სულიერი სიმდიდრე და კეთილშობილება, გრძნობების აღზრდა და ზოგადი ემოციური კულტურის მაღალი დონე, პედაგოგიური ფენომენის არსში ღრმად ჩაღრმავების უნარი.
სკოლის უპირველესი ამოცანა, აღნიშნა ვ. „თითოეულ მოსწავლეში მისი უნიკალური ინდივიდუალური ნიჭის ამოცნობა, გამოვლენა, გამოვლენა, აღზრდა, აღზრდა ნიშნავს პიროვნების ამაღლებას ადამიანური ღირსების აყვავების მაღალ დონეზე“.
2 სუხომლინსკი ვ.ა. რჩეული ნაწარმოებები: 5 ტომად - კიევი, 1980. - V. 5. - S. 102.
მასწავლებლის პროფესიის ისტორია გვიჩვენებს, რომ მოწინავე მასწავლებლების ბრძოლა თავისი ჰუმანისტური, სოციალური მისიის გასათავისუფლებლად კლასობრივი ბატონობის, ფორმალიზმისა და ბიუროკრატიის ზეწოლისგან და კონსერვატიული პროფესიული ცხოვრების წესი დრამატიზმს მატებს მასწავლებლის ბედს. ეს ბრძოლა უფრო ინტენსიური ხდება, რამდენადაც მასწავლებლის სოციალური როლი საზოგადოებაში უფრო რთული ხდება.
კარლ როჯერსი, დასავლურ პედაგოგიკასა და ფსიქოლოგიაში თანამედროვე ჰუმანისტური ტენდენციის ერთ-ერთი ფუძემდებელი, ამტკიცებდა, რომ საზოგადოება დღეს დაინტერესებულია კონფორმისტების (ოპორტუნისტების) დიდი რაოდენობით. ეს გამოწვეულია ინდუსტრიის, არმიის საჭიროებებით, უუნარობით და, რაც მთავარია, ბევრის, რიგითი მასწავლებლიდან დაწყებული უმაღლესი ლიდერებით დამთავრებული, მათი თუმცა მცირე, მაგრამ ძალაუფლების განშორების სურვილის გამო. „არ არის იოლი გახდე ღრმად ადამიანად, ენდობოდე ადამიანებს, შეუთავსო თავისუფლება პასუხისმგებლობას.
ჩვენს მიერ წარმოდგენილი გზა გამოწვევაა. ის მოიცავს უფრო მეტს, ვიდრე უბრალოდ დემოკრატიული იდეალის გარემოებების დაშვებას.
1 Rogers C. სწავლის თავისუფლება 80-იანი წლებისთვის. - ტორონტო; ლონდონი; Sydney, 1983. - გვ. 307.
ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მასწავლებელმა არ უნდა მოამზადოს თავისი მოსწავლეები ცხოვრების კონკრეტული მოთხოვნებისთვის, რომლებშიც ისინი უნდა ჩაერთონ უახლოეს მომავალში. მოსწავლის განათლებით, რომელიც არ არის ადაპტირებული არსებულ ვითარებასთან, მასწავლებელი უქმნის სირთულეებს მის ცხოვრებაში. ზედმეტად ადაპტირებული საზოგადოების წევრის განათლებით, ის არ აყალიბებს მასში მიზანმიმართული ცვლილების საჭიროებას როგორც საკუთარ თავში, ასევე საზოგადოებაში.
მასწავლებლის საქმიანობის წმინდა ადაპტაციური ორიენტაცია უკიდურესად უარყოფით გავლენას ახდენს საკუთარ თავზე, რადგან ის თანდათან კარგავს აზროვნების დამოუკიდებლობას, ექვემდებარება თავის შესაძლებლობებს ოფიციალურ და არაოფიციალურ რეცეპტებს, საბოლოოდ კარგავს ინდივიდუალობას. რაც უფრო მეტად ემორჩილება მასწავლებელი თავის საქმიანობას მოსწავლის პიროვნების ჩამოყალიბებას, რომელიც ადაპტირებულია კონკრეტულ საჭიროებებზე, მით უფრო ნაკლებად მოქმედებს როგორც ჰუმანისტი და მორალური მენტორი. და პირიქით, არაადამიანური კლასობრივი საზოგადოების პირობებშიც კი, პროგრესული მასწავლებლების სურვილი, დაუპირისპირდნენ ძალადობისა და ადამიანური ზრუნვისა და სიკეთის სამყაროს, აუცილებლად ეხმიანება მოსწავლეთა გულებს. სწორედ ამიტომ, ჯ. „არ ვიცოდი არც წესრიგი, არც მეთოდი და არც განათლების ხელოვნება, რომელიც არ იქნებოდა ჩემი ბავშვებისადმი ღრმა სიყვარულის შედეგი“.
2 პესტალოცი ი.გ. რჩეული პედაგოგიური შრომები: 2 ტომად - მ., 1981. - ტ. 2. - ს. 68.
საქმე იმაშია, რომ ჰუმანისტ მასწავლებელს არა მხოლოდ სჯერა დემოკრატიული იდეალების და თავისი პროფესიის მაღალი მიზნისა. თავისი საქმიანობით ის აახლოებს ჰუმანისტურ მომავალს. და ამისთვის ის თავად უნდა იყოს აქტიური. ეს არ ნიშნავს მის რომელიმე საქმიანობას. ასე რომ, მასწავლებლები ხშირად ზედმეტად აქტიურობენ „განათლების“ სურვილში. მასწავლებელმა, როგორც სასწავლო პროცესის სუბიექტს, უნდა აღიაროს მოსწავლეთა სუბიექტის უფლებაც. ეს ნიშნავს, რომ მან უნდა შეძლოს მათი თვითმმართველობის დონეზე მიყვანა კონფიდენციალური კომუნიკაციისა და თანამშრომლობის პირობებში.
პედაგოგიური საქმიანობის კოლექტიური ბუნება. თუ "ადამიანი-ადამიანის" ჯგუფის სხვა პროფესიებში შედეგი, როგორც წესი, არის ერთი ადამიანის საქმიანობის პროდუქტი - პროფესიის წარმომადგენელი (მაგალითად, გამყიდველი, ექიმი, ბიბლიოთეკარი და ა.შ. ), მაშინ მასწავლებლის პროფესიაში ძალიან რთულია თითოეული მასწავლებლის, ოჯახის და გავლენის სხვა წყაროების წვლილის იზოლირება.
აქტივობის საგნის - მოსწავლის თვისობრივ ტრანსფორმაციად.
მასწავლებლის პროფესიაში კოლექტივისტური პრინციპების ბუნებრივი გაძლიერების რეალიზებასთან ერთად, სულ უფრო მეტად შემოდის გამოყენებაში პედაგოგიური საქმიანობის მთლიანი საგნის ცნება. კოლექტიური საგანი ფართო გაგებით იგულისხმება როგორც სკოლის ან სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულების პედაგოგიური პერსონალი, ხოლო ვიწრო გაგებით – იმ მასწავლებელთა წრე, რომლებიც უშუალოდ არიან დაკავშირებული მოსწავლეთა ჯგუფთან ან ცალკეულ სტუდენტთან.
ა.ს. მაკარენკო დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა პედაგოგიური პერსონალის ჩამოყალიბებას. ის წერდა: „უნდა იყოს აღმზრდელთა გუნდი და სადაც აღმზრდელები არ არიან გაერთიანებულნი გუნდში და გუნდს არ აქვს ერთი სამუშაო გეგმა, ერთი ტონი, ერთიანი ზუსტი მიდგომა ბავშვის მიმართ, არ შეიძლება იყოს საგანმანათლებლო. პროცესი."
1 Makarenko A. S. ნაწარმოებები: 7 ტომად - M., 1958. - T. 5. - S. 179.
კოლექტივის გარკვეული თავისებურებები, უპირველეს ყოვლისა, ვლინდება მისი წევრების განწყობაზე, მათ საქმიანობაში, გონებრივ და ფიზიკურ კეთილდღეობაში. ამ ფენომენს გუნდის ფსიქოლოგიურ კლიმატს უწოდებენ.
A. S. Makarenko-მ გამოავლინა ნიმუში, რომლის მიხედვითაც მასწავლებლის პედაგოგიური უნარი განისაზღვრება პედაგოგიური პერსონალის ფორმირების დონით. ”მასწავლებელთა ერთიანობა, - თვლიდა მან, - აბსოლუტურად განმსაზღვრელი რამ არის და ყველაზე ახალგაზრდა, ყველაზე გამოუცდელი მასწავლებელი ერთ, შეკრულ გუნდში, რომელსაც ხელმძღვანელობს კარგი ოსტატი, უფრო მეტს გააკეთებს, ვიდრე ნებისმიერი გამოცდილი და ნიჭიერი მასწავლებელი, რომელიც წინააღმდეგია. მასწავლებელთა პერსონალი. არაფერია უფრო საშიში, ვიდრე ინდივიდუალიზმი და ჩხუბი მასწავლებლებში, არაფერია უფრო ამაზრზენი, არაფერია უფრო საზიანო“. A. S. მაკარენკო ამტკიცებდა, რომ განათლების საკითხი არ უნდა დაისვას ერთი მასწავლებლის ხარისხზე ან ნიჭზე, კარგი ოსტატი შეიძლება გახდეს მხოლოდ მასწავლებლის პერსონალი.
2 იქვე. - S. 292.
პედაგოგიური პერსონალის ფორმირების თეორიისა და პრაქტიკის განვითარებაში ფასდაუდებელი წვლილი შეიტანა ვ. სუხომლინსკი. მრავალი წლის განმავლობაში თავად იყო სკოლის ხელმძღვანელი, მივიდა დასკვნამდე პედაგოგიური თანამშრომლობის გადამწყვეტი როლის შესახებ სკოლის წინაშე მდგარი მიზნების მიღწევაში. მოსწავლეთა გუნდზე პედაგოგიური პერსონალის გავლენის შესწავლისას, ვ.ა. სუხომლინსკიმ ჩამოაყალიბა შემდეგი ნიმუში: რაც უფრო მდიდარია სულიერი ფასეულობები დაგროვილი და საგულდაგულოდ დაცული მასწავლებლებში, მით უფრო მკაფიოდ მოქმედებს მოსწავლეთა გუნდი, როგორც აქტიური, ეფექტური ძალა, როგორც სასწავლო პროცესის მონაწილე, როგორც აღმზრდელი. ვ.ა. სუხომლინსკიმ მოიფიქრა იდეა, რომელიც, სავარაუდოდ, ჯერ კიდევ ბოლომდე არ ესმით სკოლებისა და საგანმანათლებლო ხელისუფლების ხელმძღვანელებს: თუ არ არის მასწავლებლის პერსონალი, მაშინ არ არის სტუდენტური გუნდი. კითხვაზე, თუ როგორ და რატომ იქმნება პედაგოგიური გუნდი, ვ.
მასწავლებლის მუშაობის შემოქმედებითი ხასიათი. პედაგოგიურ საქმიანობას, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვას, აქვს არა მხოლოდ რაოდენობრივი საზომი, არამედ თვისობრივი მახასიათებლებიც. მასწავლებლის მუშაობის შინაარსი და ორგანიზაცია შეიძლება სწორად შეფასდეს მხოლოდ მისი საქმიანობისადმი შემოქმედებითი დამოკიდებულების დონის განსაზღვრით. მასწავლებლის საქმიანობაში შემოქმედების დონე ასახავს იმას, თუ რამდენად იყენებს ის თავის შესაძლებლობებს მიზნების მისაღწევად. ამიტომ პედაგოგიური საქმიანობის შემოქმედებითი ბუნება მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა. მაგრამ სხვა სფეროებში შემოქმედებისგან განსხვავებით (მეცნიერება, ტექნოლოგია, ხელოვნება), მასწავლებლის შემოქმედება არ ისახავს მიზნად შექმნას სოციალურად ღირებული ახალი, ორიგინალური, რადგან მისი პროდუქტი ყოველთვის არის ინდივიდის განვითარება. რასაკვირველია, შემოქმედებითად მომუშავე მასწავლებელი და მით უმეტეს, ინოვაციური მასწავლებელი ქმნის საკუთარ პედაგოგიურ სისტემას, მაგრამ ეს მხოლოდ საშუალებაა მოცემულ პირობებში საუკეთესო შედეგის მისაღებად.
მასწავლებლის პიროვნების შემოქმედებითი პოტენციალი ყალიბდება მისი დაგროვილი სოციალური გამოცდილების, ფსიქოლოგიური, პედაგოგიური და საგნობრივი ცოდნის, ახალი იდეების, უნარებისა და შესაძლებლობების საფუძველზე, რაც საშუალებას აძლევს მას იპოვოს და გამოიყენოს ორიგინალური გადაწყვეტილებები, ინოვაციური ფორმები და მეთოდები და ამით გააუმჯობესოს შესრულება. მის პროფესიულ ფუნქციებზე. მხოლოდ ერუდიტულ და სპეციალურად მომზადებულ მასწავლებელს, რომელიც ეფუძნება წარმოქმნილი სიტუაციების ღრმა ანალიზს და პრობლემის არსს შემოქმედებითი წარმოსახვისა და სააზროვნო ექსპერიმენტის საშუალებით, შეუძლია მოძებნოს მისი გადაჭრის ახალი, ორიგინალური გზები და საშუალებები. მაგრამ გამოცდილება გვარწმუნებს, რომ კრეატიულობა მხოლოდ მაშინ მოდის და მხოლოდ მათზე, ვისაც აქვს კეთილსინდისიერი დამოკიდებულება სამუშაოზე, მუდმივად ცდილობს გაიუმჯობესოს პროფესიული კვალიფიკაცია, შეავსოს ცოდნა და შეისწავლოს საუკეთესო სკოლებისა და მასწავლებლების გამოცდილება.
პედაგოგიური შემოქმედების მანიფესტაციის სფერო განისაზღვრება პედაგოგიური საქმიანობის ძირითადი კომპონენტების სტრუქტურით და მოიცავს მის თითქმის ყველა ასპექტს: დაგეგმვა, ორგანიზაცია, განხორციელება და შედეგების ანალიზი.
თანამედროვე სამეცნიერო ლიტერატურაში პედაგოგიური შემოქმედება გაგებულია, როგორც ცვალებად პირობებში პედაგოგიური პრობლემების გადაჭრის პროცესი. ურიცხვი ტიპიური და არასტანდარტული ამოცანების ამოხსნისკენ მივმართოთ, მასწავლებელი, როგორც ნებისმიერი მკვლევარი, თავის საქმიანობას ევრისტიკული ძიების ზოგადი წესების მიხედვით აშენებს: პედაგოგიური სიტუაციის ანალიზი; შედეგის დაპროექტება საწყისი მონაცემების შესაბამისად; ვარაუდის შესამოწმებლად და სასურველი შედეგის მისაღწევად საჭირო არსებული საშუალებების ანალიზი; მიღებული მონაცემების შეფასება; ახალი ამოცანების ფორმულირება.
ამასთან, პედაგოგიური საქმიანობის შემოქმედებითი ბუნება არ შეიძლება შემცირდეს მხოლოდ პედაგოგიური პრობლემების გადაჭრაზე, რადგან პიროვნების შემეცნებითი, ემოციურ-ნებაყოფლობითი და მოტივაციური კომპონენტები ვლინდება შემოქმედებით საქმიანობაში ერთიანობაში. მიუხედავად ამისა, სპეციალურად შერჩეული ამოცანების გადაწყვეტა, რომელიც მიმართულია შემოქმედებითი აზროვნების ნებისმიერი სტრუქტურული კომპონენტის განვითარებაზე (მიზნების დასახვა, ანალიზი, რომელიც მოითხოვს ბარიერების გადალახვას, დამოკიდებულებებს, სტერეოტიპებს, ვარიანტების ჩამოთვლას, კლასიფიკაციას და შეფასებას და ა.შ.) მთავარი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორია. განაპირობებს მასწავლებლის პიროვნების შემოქმედებითი პოტენციალის განვითარებას.
შემოქმედებითი საქმიანობის გამოცდილება მასწავლებელთა მომზადების შინაარსში არ შემოაქვს ფუნდამენტურად ახალ ცოდნასა და უნარებს. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ შემოქმედების სწავლება შეუძლებელია. შესაძლებელია - მომავალი მასწავლებლების მუდმივი ინტელექტუალური აქტივობისა და სპეციფიკური შემოქმედებითი შემეცნებითი მოტივაციის უზრუნველყოფისას, რომელიც მოქმედებს როგორც მარეგულირებელი ფაქტორი პედაგოგიური პრობლემების გადაჭრის პროცესებში. ეს შეიძლება იყოს ამოცანები ცოდნისა და უნარების ახალ სიტუაციაში გადასატანად, ნაცნობ (ტიპიურ) სიტუაციებში ახალი პრობლემების იდენტიფიცირება, ახალი ფუნქციების, მეთოდებისა და ტექნიკის იდენტიფიცირება, საქმიანობის ახალი მეთოდების შერწყმა ცნობილიდან და ა.შ. სავარჯიშოები ანალიზის დროსაც. ამაში ხელს უწყობს პედაგოგიურ ფაქტებსა და ფენომენებს, ხაზს უსვამს მათ კომპონენტებს, განსაზღვრავს გარკვეული გადაწყვეტილებებისა და რეკომენდაციების რაციონალურ საფუძვლებს.
ხშირად მასწავლებლის შემოქმედების გამოვლენის სფერო უნებურად ვიწროვდება, რაც მას პედაგოგიური პრობლემების არასტანდარტულ, ორიგინალურ გადაწყვეტამდე აქცევს. იმავდროულად, მასწავლებლის შემოქმედებითობა არანაკლებ ვლინდება კომუნიკაციური პრობლემების გადაჭრაში, რაც ერთგვარ ფონსა და საფუძველს წარმოადგენს პედაგოგიური საქმიანობისთვის. V. A. Kan-kalik, ხაზს უსვამს მასწავლებლის შემოქმედებითი საქმიანობის ლოგიკურ და პედაგოგიურ ასპექტს, სუბიექტურ-ემოციურს, დეტალურად აკონკრეტებს კომუნიკაციის უნარებს, განსაკუთრებით გამოიხატება სიტუაციური პრობლემების გადაჭრაში. ამ უნარებს შორის, უპირველეს ყოვლისა, უნდა შეიცავდეს საკუთარი ფსიქიკური და ემოციური მდგომარეობის მართვის, საჯარო გარემოში მოქმედების უნარს (კომუნიკაციის სიტუაციის შეფასება, აუდიტორიის ან ცალკეული სტუდენტების ყურადღების მიპყრობა, სხვადასხვა ტექნიკა და ა.შ.) და ა.შ. შემოქმედებითი პიროვნება ასევე გამოირჩევა პიროვნული და საქმიანი თვისებების განსაკუთრებული კომბინაციით, რომელიც ახასიათებს მის შემოქმედებას.
E.S. Gromov და V.A. Molyako ასახელებენ შემოქმედების შვიდ ნიშანს: ორიგინალურობას, ევრისტიკას, ფანტაზიას, აქტივობას, კონცენტრაციას, სიცხადეს, მგრძნობელობას. მასწავლებელ-შემოქმედს ასევე აქვს ისეთი თვისებები, როგორიცაა ინიციატივა, დამოუკიდებლობა, აზროვნების ინერციის დაძლევის უნარი, ჭეშმარიტად ახლის განცდა და მისი სწავლის სურვილი, მიზანდასახულობა, ასოციაციების სიგანე, დაკვირვება და განვითარებული პროფესიული მეხსიერება.
თითოეული მასწავლებელი აგრძელებს თავისი წინამორბედების საქმეს, მაგრამ მასწავლებელი-შემოქმედი ხედავს უფრო ფართო და ბევრად უფრო შორს. თითოეული მასწავლებელი ასე თუ ისე გარდაქმნის პედაგოგიურ რეალობას, მაგრამ მხოლოდ მასწავლებელი-შემოქმედი იბრძვის აქტიურად კარდინალური გარდაქმნებისთვის და თავად არის ნათელი მაგალითი ამ საკითხში.
§ 3. მასწავლებლის პროფესიის განვითარების პერსპექტივები
განათლების სფეროში, ისევე როგორც მატერიალური და სულიერი წარმოების სხვა სფეროებში, შეინიშნება მიდრეკილება ინტრაპროფესიული დიფერენციაციისკენ. ეს არის შრომის დანაწილების ბუნებრივი პროცესი, რომელიც გამოიხატება არა მხოლოდ და არა იმდენად ფრაგმენტაციაში, არამედ მასწავლებლის პროფესიაში უფრო და უფრო სრულყოფილი და ეფექტური ცალკეული ტიპის საქმიანობის განვითარებაში. პედაგოგიური საქმიანობის სახეობების გამიჯვნის პროცესი, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებულია განათლების ბუნების მნიშვნელოვანი „გართულებით“, რაც, თავის მხრივ, გამოწვეულია ცხოვრების სოციალურ-ეკონომიკური პირობების ცვლილებით, სამეცნიერო, ტექნოლოგიური და სოციალური შედეგებით. პროგრესი.
ახალი პედაგოგიური სპეციალობების გაჩენის კიდევ ერთი გარემოებაა კვალიფიციურ ტრენინგზე და განათლებაზე მოთხოვნის ზრდა. დიახ, 70-80-იან წლებში. აშკარად დაიწყო საგანმანათლებლო მუშაობის ძირითად სფეროებში სპეციალიზაციის ტენდენცია, რაც გამოწვეული იყო სკოლის მოსწავლეების ხელოვნების, სპორტის, ტურიზმის, ადგილობრივი ისტორიისა და სხვა საქმიანობის უფრო კვალიფიციური ხელმძღვანელობის საჭიროებით.
ასე რომ, სპეციალობების პროფესიონალური ჯგუფი არის სპეციალობების ერთობლიობა, რომელიც გაერთიანებულია სოციალურად სასარგებლო საქმიანობის ყველაზე სტაბილური ტიპის მიხედვით, რომელიც განსხვავდება მისი საბოლოო პროდუქტის ბუნებით, კონკრეტული საგნებითა და შრომის საშუალებებით.
პედაგოგიური სპეციალობა - საქმიანობის სახეობა მოცემულ პროფესიულ ჯგუფში, რომელიც ხასიათდება განათლების შედეგად მიღებული ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების ერთობლიობით და უზრუნველყოფს გარკვეული კლასის პროფესიული და პედაგოგიური ამოცანების ჩამოყალიბებასა და გადაწყვეტას მინიჭებული კვალიფიკაციის შესაბამისად. .
პედაგოგიური სპეციალიზაცია - საქმიანობის გარკვეული სახეობა პედაგოგიური სპეციალობის ფარგლებში. იგი დაკავშირებულია შრომის კონკრეტულ საგანთან და სპეციალისტის სპეციფიკურ ფუნქციასთან.
პედაგოგიური კვალიფიკაცია - პროფესიული და პედაგოგიური მზაობის დონე და ტიპი, რომელიც ახასიათებს სპეციალისტის შესაძლებლობებს გარკვეული კლასის პრობლემების გადაჭრაში.
პროფესიულ ჯგუფში „განათლება“ გაერთიანებულია პედაგოგიური სპეციალობები. პედაგოგიური სპეციალობების დიფერენცირების საფუძველია ამ ჯგუფის სპეციალისტების საქმიანობის ობიექტისა და მიზნების სპეციფიკა. მასწავლებელთა პროფესიული საქმიანობის განზოგადებული ობიექტი არის პიროვნება, მისი პიროვნება. მასწავლებელსა და მისი საქმიანობის ობიექტს შორის ურთიერთობა ყალიბდება სუბიექტ-სუბიექტად („კაცი-ადამიანი“). მაშასადამე, ამ ჯგუფის სპეციალობების დიფერენციაციის საფუძველია ცოდნის, მეცნიერების, კულტურის, ხელოვნების სხვადასხვა საგნობრივი სფეროები, რომლებიც მოქმედებს როგორც ურთიერთქმედების საშუალება (მაგალითად, მათემატიკა, ქიმია, ეკონომიკა, ბიოლოგია და ა.შ.).
სპეციალობების დიფერენცირების კიდევ ერთი საფუძველია პიროვნების განვითარების ასაკობრივი პერიოდები, რომლებიც, სხვა საკითხებთან ერთად, განსხვავდება მასწავლებლის განმავითარებელ პიროვნებასთან (სკოლამდელი, დაწყებითი სკოლა, მოზარდობა, ახალგაზრდობა, სიმწიფე და სიბერე) ურთიერთქმედების გამოხატული სპეციფიკით. ).
პედაგოგიური სპეციალობების დიფერენცირების შემდეგი საფუძველია პიროვნების განვითარების თავისებურებები, რომლებიც დაკავშირებულია ფსიქოფიზიკურ და სოციალურ ფაქტორებთან (სმენა, მხედველობის დაქვეითება, გონებრივი უკმარისობა, დევიანტური ქცევა და ა.შ.).
მასწავლებლის პროფესიაში სპეციალიზაციამ განაპირობა პედაგოგიური საქმიანობის სახეობებისა და საგანმანათლებლო მუშაობის სფეროების (შრომითი, ესთეტიკური და ა.შ.) იდენტიფიცირება. აშკარაა, რომ ასეთი მიდგომა ეწინააღმდეგება პიროვნების მთლიანობის ფაქტს და მისი განვითარების პროცესს და იწვევს საპირისპირო პროცესს - ცალკეული მასწავლებლების ძალისხმევის გაერთიანებას, მათი ფუნქციების, საქმიანობის სფეროების გაფართოებას.
პედაგოგიური პრაქტიკის შესწავლას მივყავართ დასკვნამდე, რომ ისევე, როგორც მატერიალური წარმოების სფეროში, განათლების სფეროში, უფრო მეტად ვლინდება შრომის განზოგადებული ბუნების კანონის ეფექტი. უფრო და უფრო მკაფიოდ გამოხატული ინტრაპროფესიული დიფერენციაციის პირობებში, სხვადასხვა სპეციალობის მასწავლებლების საქმიანობა მაინც ხასიათდება საერთო ერთგვაროვანი ელემენტებით. სულ უფრო და უფრო აღინიშნება გადასაჭრელი ორგანიზაციული და წმინდა პედაგოგიური ამოცანების საერთოობა. ამ მხრივ, პედაგოგიური საქმიანობის სხვადასხვა სახეობაში ზოგადისა და კონკრეტულის გაცნობიერება, ისევე როგორც პედაგოგიური პროცესის მთლიანობა, თანამედროვე მასწავლებლის პედაგოგიური აზროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია.
§ 4. სოფლის სკოლაში მასწავლებლის მუშაობის პირობებისა და საქმიანობის სპეციფიკა
სოფლის სკოლაში მასწავლებლისთვის მასწავლებლის მუშაობის სპეციფიკას ემატება კიდევ რამდენიმე განსაკუთრებული პირობა, რომლის იგნორირებამ შეიძლება გამოიწვიოს სერიოზული შეცდომები სასწავლო პროცესის ორგანიზებაში. სოფლის სკოლაში მასწავლებლის მუშაობისა და საქმიანობის თავისებურებებს განსაზღვრავს სოფლად სოციალური ურთიერთობების თავისებურება, სოფლის მოსახლეობის ცხოვრების წესი და პროდუქტიული მოღვაწეობა. მრავალი თვალსაზრისით, ისინი განპირობებულია იმითაც, რომ სოფლის სკოლა, ყველა ტიპის ზოგადსაგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის საერთო ფუნქციების გადაწყვეტასთან ერთად, ასევე ასრულებს რამდენიმე სპეციფიკურს, რაც გამოწვეულია სკოლის მოსწავლეების სამუშაოდ მომზადების აუცილებლობით. აგრარული კომპლექსი.
ბევრი ფაქტორი, რომელიც განსაზღვრავს სოფლის სკოლაში მასწავლებლის მუშაობისა და საქმიანობის სპეციფიკას, შეიძლება გაერთიანდეს ორ ჯგუფად: მუდმივ და დროებით, გარდამავალ ბუნებაში. ფაქტორთა პირველი ჯგუფი განპირობებულია სასოფლო-სამეურნეო და ბუნებრივი გარემოთი, ხოლო მეორე - სოფლის სოციალურ-ეკონომიკურ განვითარებაში ქალაქთან შედარებით გარკვეული ჩამორჩენა.
სკოლის სასოფლო-სამეურნეო გარემო ქმნის უაღრესად ხელსაყრელ პირობებს სოფლის მოსწავლეების განათლებასა და აღზრდას შორის ცხოვრებასთან კავშირის უზრუნველსაყოფად, ბუნებაში დაკვირვების წარმართვაზე, გაკვეთილებისა და კლასგარეშე აქტივობების კონკრეტული მასალით გამდიდრების, სტუდენტების სოციალურად სასარგებლო სამუშაოს გაცნობისა და პატივისცემის აღძვრისთვის. სოფლის მუშაკთა სასოფლო-სამეურნეო პროფესიებისთვის.
სოფლის სკოლაში მასწავლებლის მუშაობისა და საქმიანობის თავისებურებანი სოფლის მოსახლეობის ცხოვრებისა და ცხოვრების წესის გარკვეული თავისებურებითაც არის განპირობებული. სოფლად, სადაც ადამიანები კარგად იცნობენ ერთმანეთს ყველა გამოვლინებით, მასწავლებლის საქმიანობა გაზრდილი სოციალური კონტროლის პირობებში მიმდინარეობს. მისი ყოველი ნაბიჯი აშკარად ჩანს: მოქმედებები და საქმეები, სიტყვები და ემოციური რეაქციები, სოციალური ურთიერთობების ბუნების ღიაობის გამო, როგორც წესი, ყველასთვის ცნობილი ხდება.
სოფლის მუშის ოჯახს თავისი მახასიათებლები აქვს. თანამედროვე საზოგადოების ოჯახებისთვის საერთო თვისებების შენარჩუნებით, მას ახასიათებს მეტი კონსერვატიზმი, წეს-ჩვეულებების და ტრადიციების სიძლიერე. ბავშვებზე ზოგჯერ გავლენას ახდენს ცალკეული ოჯახების არასაკმარისი კულტურული დონე, მშობლების ცუდი ინფორმირებულობა აღზრდის საკითხებში.
სოფლის სკოლაში პედაგოგიური პროცესის ორგანიზების შემაფერხებელ ფაქტორებს მიეკუთვნება სოფლის სკოლების უმეტესობის არასაკმარისი პერსონალი. მასწავლებლებს, რომლებიც იძულებულნი არიან გააერთიანონ ორი-სამი საგნის სწავლება, ხშირად არ აქვთ ამისთვის შესაბამისი განათლება. კლასების დაბალი ტევადობა გავლენას ახდენს პედაგოგიური პროცესის ორგანიზებაზეც.
უდავოა, მასწავლებლის განსაკუთრებული მომზადება დაუკლასელ სკოლაში სამუშაოდ - უნივერსალური მასწავლებელია საჭირო.
კითხვები და ამოცანები
1. რა ფაქტორებმა განაპირობა მასწავლებლის პროფესიის გაჩენა?
2. რა კავშირია „მასწავლებელი“, „მასწავლებელი“, „განმანათლებელი“ ცნებებს შორის?
3. მოიძიეთ და ჩამოწერეთ საზოგადო მოღვაწეების, მეცნიერების, მწერლების, მასწავლებლების განცხადებები მასწავლებლისა და მასწავლებლის პროფესიის შესახებ.
4. ამოიღეთ ანდაზები და გამონათქვამები მასწავლებლისა და მასწავლებლის პროფესიის შესახებ.
5. დაასახელეთ სხვადასხვა დროის გამოჩენილი პედაგოგები. რა მომსახურება აქვთ მათ კაცობრიობას?
6. რა განაპირობებს მასწავლებლის როლის ზრდას თანამედროვე საზოგადოებაში?
7. როგორია მასწავლებლის სოციალური და პროფესიული ფუნქციები?
8. რაში მდგომარეობს მასწავლებლის პროფესიის ორიგინალობა?
9. გააფართოვეთ მასწავლებლის ჰუმანისტური ფუნქციის არსი.
10. როგორია პედაგოგიური საქმიანობის კოლექტიური ხასიათი?
11. რატომ კლასიფიცირდება პედაგოგიური საქმიანობა შემოქმედებითად?
12. შეუთავსეთ ცნებები „მასწავლებლის პროფესია“, „მასწავლებლის სპეციალობა“, „მასწავლებლის კვალიფიკაცია“.
13. ჩამოთვალეთ თანამედროვე პედაგოგიური სპეციალობები და კვალიფიკაციები.
14. დაწერეთ მიკრო ესე თემაზე „მასწავლებლის პროფესია 21-ე საუკუნეში“.
15. როგორია მასწავლებლის სამუშაო პირობები და საქმიანობა სოფლის სკოლაში?
16. მოამზადეთ ესე თემაზე „თანამედროვე საზოგადოება და მასწავლებელი“.
ლიტერატურა დამოუკიდებელი მუშაობისთვის
ბორისოვა S. G. ახალგაზრდა მასწავლებელი: სამუშაო, ცხოვრება, შემოქმედება. - მ., 1983 წ.
ვერშლოვსკი S. G. მასწავლებელი თავისა და მისი პროფესიის შესახებ. - ლ., 1988 წ.
ჟილცოვი P.A., Velichkina V.M. სოფლის სკოლის მასწავლებელი. - მ., 1985 წ.
Zagvyazinsky V. I. მასწავლებლის პედაგოგიური შემოქმედება. - მ., 1985 წ.
კონდრატენკოვი A.V. მასწავლებლის მუშაობა და ნიჭი: შეხვედრები. აზროვნების ფაქტები - მ., 1989 წ.
Kuzmina N.V. უნარი, ნიჭიერება, მასწავლებლის ნიჭი. - ლ., 1995 წ.
კოტოვა ი.ბ., შიანოვი ე.ნ. მასწავლებელი: პროფესია და პიროვნება. - დონის როსტოვი, 1997 წ.
Mishchenko AI შესავალი მასწავლებლის პროფესიაში. - ნოვოსიბირსკი, 1991 წ.
სოლოვეიჩიკი ს.ლ. მარადიული სიხარული. - მ., 1986 წ.
შიანოვი ე.ნ. განათლებისა და მასწავლებელთა გადამზადების ჰუმანიზაცია. - მ. სტავროპოლი, 1991 წ.
|
გამოჩენილი რუსი მეცნიერი და მასწავლებელი |
|
|
|
1948 წ |
|
|
1956 წ მარტიდან, დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია, ვ.ა. სლასტენინი მუშაობს ტიუმენის პედაგოგიურ ინსტიტუტში პედაგოგიკისა და ფსიქოლოგიის განყოფილებაში მასწავლებლად. 1957 წლის ოქტომბერში 27 წლის მეცნიერი გახდა ტიუმენის პედაგოგიური ინსტიტუტის პრორექტორი აკადემიური მუშაობისთვის, შემდეგ კი სამეცნიერო მუშაობისთვის. ამ თანამდებობაზე მან დაამტკიცა, რომ იყო პედაგოგიური განათლების ნიჭიერი ორგანიზატორი. |
|
|
1969 წ |
|
|
1977 წ ვიტალი ალექსანდროვიჩ სლასტენინი სამუშაოდ მოდის მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიურ ინსტიტუტში. ვ.ი.ლენინი (1991 წლიდან - მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი) დაწყებითი განათლების პედაგოგიკის კათედრის გამგე. აქ აწყობს უმაღლესი სასწავლებლის პედაგოგიკისა და ფსიქოლოგიის განყოფილებას, რომელსაც ამჟამად ხელმძღვანელობს. |
|
|
1985 წ V.A. Slastenin არის პედაგოგიკისა და ფსიქოლოგიის ფაკულტეტის მუდმივი დეკანი, რომელიც უნიკალურია რუსეთის განათლების სისტემაში. მეცნიერი ქმნის და ახორციელებს მრავალსაფეხურიანი პედაგოგიური განათლების ორიგინალურ კონცეფციას, ავითარებს სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტებს ახალი თაობის უმაღლესი განათლების სპეციალობებში "პედაგოგია", "სოციალური პედაგოგიკა", "პედაგოგია და ფსიქოლოგია". |
როგორც მეცნიერი, B. A. Slastenin იკავებს წამყვან პოზიციას მასწავლებელთა განათლების მეთოდოლოგიის, თეორიისა და პრაქტიკის სფეროში. ის არის მასწავლებელთა განათლების ზოგადი კონცეფციის ერთ-ერთი შემქმნელი, ავტორი 300-ზე მეტი სამეცნიერო ნაშრომის, მათ შორის 16 მონოგრაფიისა და 6 სახელმძღვანელოს პედაგოგიკის შესახებ.
ვ.
პროფესორმა ვ.
ვ. პედაგოგიკისა და ფსიქოლოგიის უმაღლესი საატესტაციო კომისიის საექსპერტო საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილე, დისერტაციების დაცვის საბჭოს თავმჯდომარე პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორის ხარისხში, ჟურნალების "პროცესები რუსეთის განათლების აკადემიის" მთავარი რედაქტორი. “ და „პედაგოგიური განათლება და მეცნიერება“.
დაჯილდოვებულია ღირსების სამკერდე ნიშნის ორდენით, მედლებით კ.დ.უშინსკის, ნ.კ.კრუპსკაიას, ს.ი.ვავილოვის, ა.ს.მაკარენკოს, ი.ალტინსარინის, კ"ნ.კარი-ნიაზოვის. სსრკ-ს და რიგი რესპუბლიკების განათლებაში წარჩინება. ყოფილი კავშირი.
1989 წლის იანვრიდან - სსრკ პედაგოგიური განათლების აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი, 1992 წლის ივნისიდან - რუსეთის განათლების აკადემიის ნამდვილი წევრი, 1999 წლის ივლისიდან - პედაგოგიური განათლების მეცნიერებათა საერთაშორისო აკადემიის პრეზიდენტი. არაერთი საჯარო აკადემიის აკადემიკოსი,
1996 წლის მარტში პროფესორ V.A. Slastenin-ს მიენიჭა საპატიო წოდება "რუსეთის ფედერაციის მეცნიერების დამსახურებული მოღვაწე".
1999 წელს ვიტალი ალექსანდროვიჩ სლასტენინს მიენიჭა რუსეთის ფედერაციის მთავრობის პრემია განათლების სფეროში.
მასალები განთავსებულია სატელეკომუნიკაციო ბიბლიოთეკაში და წარმოდგენილია ციტატების სახით,
დაშვებული გამოიყენეთ მხოლოდ საგანმანათლებლო მიზნებისთვის.
აკრძალულია საინფორმაციო რესურსების გამეორებაკომერციული სარგებლის მოპოვების მიზნით, აგრეთვე მათი სხვა გამოყენება საავტორო უფლებების დაცვის შესახებ მოქმედი კანონმდებლობის შესაბამისი დებულებების დარღვევით.
სასწავლო დახმარება უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებებისათვის
ვ.ა. სლასტენინი
ი.ფ. ისაევი
ე.ნ. შიანოვი
გენერალური
პედაგოგია
Რედაქტორი ვ.ა. სლასტენინა
ორ ნაწილად
Ნაწილი 1
დამტკიცებულია განათლების სამინისტროს მიერ
რუსეთის ფედერაცია, როგორც სასწავლო დამხმარე საშუალება
ციკლის „პედაგოგიის“ დისციპლინის სტუდენტებისთვის
უმაღლესი სასწავლებლის „ზოგადი პროფესიული დისციპლინები“.
პედაგოგიური დაწესებულებები
სპეციალობები
BBC 74.00 73
სლასტენინი V.A., Isaev I.F., Shianov E.N.
C47ზოგადი პედაგოგიკა: პროკ. შემწეობა სტუდენტებისთვის. უფრო მაღალი კვლევები, დაწესებულებები / რედ. ვ.ა. სლასტენინა: 2 საათზე - მ .: ჰუმანიტი. რედ. ცენტრი VLADOS, 2002. - ნაწილი 1. - 288გვ.
ISBN 5-691-00950-8.
ISBN 5-691-00951-6(I).
სახელმძღვანელო მომზადებულია სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის შესაბამისად უმაღლესი პედაგოგიური განათლების სფეროებსა და სპეციალობებში და შედგება ორი ნაწილისაგან.
ნაწილი 1. გამოვლინდა პედაგოგიკის, როგორც ინტეგრალური პედაგოგიური პროცესის ძირითადი ცნებები, განხილულია სწავლების კანონზომიერებები, პრინციპები, ფორმები და მეთოდები.
მიმართა უმაღლესი პედაგოგიური საგანმანათლებლო დაწესებულებების სტუდენტებს, აგრეთვე იმ უნივერსიტეტების სტუდენტებს, რომლებშიც პედაგოგიკის კურსი დანერგილია, როგორც ზოგადი ჰუმანიტარული ბლოკის ძირითადი დისციპლინა ან არჩევითი კურსი.
BBC 74.00 73
© Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N., 2002 წ.
© ჰუმანიტარული გამომცემლობის ცენტრი VLADOS, 2002 წ
© სერიული ყდის დიზაინი. „ჰუმანიტარული გამომცემლობის ცენტრი VLADOS“, 2002 წ
ISBN 5-691-00950-8.
ISBN 5-691-00951-6(I).
მკითხველს
უძველესი სიბრძნე ამბობს: „ვინც დღევანდელზე ფიქრობს, ზრუნავს თავის ყოველდღიურ პურზე. ის, ვინც ხვალინდელი დღისაა, ახალგაზრდა სახეებს უყურებს.
რუსეთის მომავალზე ფიქრით, დღეს ჩვენ ვუყურებთ მათ, ვინც ავსებს კლასებს და სტუდენტურ აუდიტორიას და ვინც გახდება ქვეყნის ბატონ-პატრონი და მოქალაქე, მიიყვანს მას აღორძინებისა და ახალი ცხოვრებისკენ. რას შეცვლის ეს მომავალი თაობა, დიდწილად განათლებაზეა დამოკიდებული.
რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო საბჭომ 2001 წლის აგვისტოში დაადგინა ამოცანა: განათლება უნდა შევიდეს რუსეთის საზოგადოებისა და სახელმწიფოს განვითარების მთავარ პრიორიტეტებში მთელი უახლოეს მომავალში, საგანმანათლებლო პოლიტიკის მიზანი უნდა იყოს ახალი, თანამედროვე მიღწევა. განათლების ხარისხი, მისი შესაბამისობა ინდივიდის, საზოგადოებისა და სახელმწიფოების მიმდინარე და სამომავლო საჭიროებებთან.
რუსეთის ღირსეულ სტატუსს მსოფლიოში უზრუნველყოფს მხოლოდ ისეთი განათლების სისტემა, რომელსაც შეუძლია შეინარჩუნოს და გაამრავლოს საშინაო და მსოფლიო კულტურის ჰუმანისტური ტრადიციები, სისტემა მოქნილი, ცვალებადი სკოლებისა და განათლების დონის მიხედვით, ღია, დასავლურ მოდელებთან, მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, ჩვენი ქვეყნის საჭიროებებისა და მოთხოვნების გათვალისწინებით, ორგანულად არის დაკავშირებული მისი სოციალური სტრუქტურის საფუძვლებთან.
როგორც სიცოცხლის ხელშემწყობი ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური ინსტიტუტი, განათლებაა ობიექტიინტერდისციპლინარული კვლევა. ფილოსოფია, ფსიქოლოგია, სოციოლოგია, პოლიტიკური მეცნიერება, ეკონომიკა და იურისპრუდენცია ეხება განათლების პრობლემებს. მაგრამ არსებობს მხოლოდ ერთი მეცნიერება, რომლისთვისაც განათლება გახდა საგანი.ეს მეცნიერება არის პედაგოგიკა, ჰუმანიტარული ცოდნის ფართო სფერო სხვადასხვა ტიპისა და დონის საგანმანათლებლო პროცესებში პიროვნების ფორმირებისა და განვითარების ნიმუშების შესახებ.
სახელმძღვანელო მიმართულია ყველას, ვინც იწყებს პედაგოგიკის, თეორიის, მეთოდოლოგიის და განათლების პრაქტიკის შესწავლას.
ნაწილი 1. შესავალი ზოგად პედაგოგიაში
თავი 1. პედაგოგიკა, როგორც მეცნიერება
§ერთი. პედაგოგიკის, როგორც მეცნიერების ზოგადი იდეა
ინდივიდის ზოგადი კულტურული და იდეოლოგიური თვითგამორკვევა, მასწავლებლისა და პროფესიონალისთვის, გულისხმობს მის ორიენტაციას კულტურის იმ ნაწილის ღრმა ფენებში, რომელსაც პედაგოგიკა ქმნის. მას აქვს ხანგრძლივი ისტორია, განუყოფელი კაცობრიობის ისტორიისგან.
სიტყვა პედაგოგიკა მოდის ბერძნულიდან რაიდაგიō გიკē, რომელიც იქმნება რაიდაგიō მიდის- აღმზრდელი, მასწავლებელი, ლექტორი (რაარის, რაიდოსი- ბავშვი + წინ- მე ვხელმძღვანელობ) და სიტყვასიტყვით ნიშნავს „ბავშვთა განათლებას“. ძველ საბერძნეთში მასწავლებლებს თავდაპირველად მონებს უწოდებდნენ, რომლებიც თავიანთი ბატონის შვილებს სკოლაში ახლდნენ. მოგვიანებით, მასწავლებლები უკვე სამოქალაქო თანამშრომლები იყვნენ, რომლებიც დაკავებულნი იყვნენ ბავშვების ინსტრუქციით და სწავლებით. რუსეთში მე -12 საუკუნეში მასწავლებლებს უწოდებდნენ „ოსტატს“. ოსტატები იყვნენ თავისუფალი ადამიანები (მოხელეები ან ერისკაცები), რომლებიც სახლში იწყებდნენ ბავშვებს კითხვის, წერის, ლოცვის სწავლებას, ან, როგორც ერთ „ცხოვრებაშია“ ნათქვამი: „წერე წიგნები და ასწავლე მოსწავლეებს წერა-კითხვის ილეთები“.
უნდა აღინიშნოს, რომ თითოეული ადამიანი გამოცდილებით იძენს გარკვეულ პედაგოგიურ ცოდნას, ამყარებს გარკვეულ დამოკიდებულებას სხვადასხვა პედაგოგიურ ფენომენს შორის. ასე რომ, უკვე პრიმიტიულ ადამიანებს ჰქონდათ ცოდნა განათლების შესახებ, რომელსაც გადასცემდნენ ერთი თაობიდან მეორეზე ადათ-წესების, ტრადიციების, თამაშების, ამქვეყნიური წესების სახით. ეს ცოდნა მოგვიანებით აისახა გამონათქვამებსა და ანდაზებში (მაგალითად, „გამეორება სწავლის დედაა“, „იცხოვრე და ისწავლე“ და ა.შ.), მითებსა და ლეგენდებში, ზღაპრებსა და ანეკდოტებში, რომლებიც ქმნიდნენ შინაარსს. ხალხური პედაგოგიკა,რომლის როლი საზოგადოების, ინდივიდუალური ოჯახის, კონკრეტული ადამიანის ცხოვრებაში ძალიან დიდია, რადგან ის ეხმარება სხვა ადამიანებთან ურთიერთობას, მათთან ურთიერთობას, თვითგანვითარებაში და მშობლის ფუნქციების შესრულებაში.
ხალხური პედაგოგიკა, რომელიც წარმოიშვა განათლების ობიექტური სოციალური საჭიროების საპასუხოდ, ხალხის შრომითი საქმიანობის განვითარების გამო, რა თქმა უნდა, ვერ შეცვლის წიგნებს, სკოლებს, მასწავლებლებს და მეცნიერებას. მაგრამ ის უფრო ძველია ვიდრე პედაგოგიური მეცნიერება, განათლება, როგორც სოციალური ინსტიტუტი და თავდაპირველად მათგან დამოუკიდებლად არსებობდა.
ამასთან, პედაგოგიური მეცნიერება, განათლებისა და მომზადების სფეროში ყოველდღიური ცოდნისგან განსხვავებით, განზოგადებს განსხვავებულ ფაქტებს, ადგენს მიზეზობრივ კავშირებს ფენომენებს შორის. იგი არა იმდენად აღწერს მათ, რამდენადაც განმარტავს, პასუხობს კითხვებს, რატომ და რა ცვლილებები ხდება ადამიანის განვითარებაში ტრენინგისა და განათლების გავლენის ქვეშ. მეცნიერული ცოდნა აუცილებელია პიროვნების განვითარების პედაგოგიური პროცესის სამართავად. დიდი რუსული მასწავლებელი კ.დ. უშინსკიმ გააფრთხილა ემპირიზმი პედაგოგიკაში და მართებულად აღნიშნა, რომ საკმარისი არ არის მხოლოდ პირად, თუნდაც წარმატებულ გამოცდილებაზე დაყრდნობა განათლებაში. მან თეორიის გარეშე პედაგოგიური პრაქტიკა მედიცინაში ჭკუასუსტობას შეადარა.
ამავდროულად, ყოველდღიური პედაგოგიური გამოცდილება, მიუხედავად მისი არსებობის ზეპირი ფორმისა, არ გაქრა, არამედ გადადიოდა საუკუნიდან საუკუნემდე, გაუძლო დროს, შეიცვალა ორიენტაციები და ღირებულებები, მაგრამ მთლიანობაში შეინარჩუნა ფორმა. ხალხის პედაგოგიური კულტურის, მათი პედაგოგიური მენტალიტეტისა და დღეს არის სამეცნიერო პედაგოგიური ცოდნის საფუძველი. ამიტომაც კ.დ. უშინსკი, რომელიც საუბრობდა ემპირიზმის წინააღმდეგ სწავლებასა და აღზრდაში, არ დაასახელა იგი ხალხურ პედაგოგიკასთან, არამედ, პირიქით, ამტკიცებდა, რომ მასზე მიბრუნებით, აღმზრდელი ყოველთვის იპოვის პასუხს და დახმარებას.
§2. პედაგოგიკის ობიექტი, საგანი და ფუნქციები
პედაგოგიკა, როგორც მეცნიერება რომ განვსაზღვროთ, მნიშვნელოვანია მისი საგნობრივი სფეროს საზღვრების დადგენა ან პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ რას სწავლობს. ამ კითხვაზე პასუხი მოიცავს მისი ობიექტისა და საგნის გაგებას.
პედაგოგიკის შესახებ მეცნიერთა შეხედულებებში, როგორც წარსულში, ისე ახლა, სამი მიდგომა (ცნებაა).
ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ პედაგოგიკა ცოდნის ინტერდისციპლინარული სფეროა. ეს მიდგომა რეალურად უარყოფს პედაგოგიკას, როგორც დამოუკიდებელ მეცნიერებას. ამ შემთხვევაში პედაგოგიკაში წარმოდგენილია რეალობის სხვადასხვა კომპლექსური ობიექტი (სივრცე, პოლიტიკა და სხვ.).
სხვა მეცნიერები პედაგოგიკას ანიჭებენ გამოყენებითი დისციპლინის როლს, რომლის ფუნქციაა სხვა მეცნიერებებიდან (ფსიქოლოგია, სოციოლოგია და ა.შ.) ნასესხები ცოდნის ირიბი გამოყენება და ადაპტირებული განათლებისა თუ აღზრდის სფეროში არსებული პრობლემების გადასაჭრელად. ასე რომ, ერთი შეხედვით, სამეცნიერო პედაგოგიკის ობიექტია ნებისმიერი ადამიანი, რომელსაც ასწავლიან და ასწავლიან. თუმცა, ამ შემთხვევაში, როგორც პედაგოგიკა, ასევე ფსიქოლოგია სწავლობს ფსიქიკურ რეალობას (ადამიანის ფსიქიკა), და პედაგოგიკა არის მხოლოდ ფსიქოლოგიის გამოყენებითი ნაწილი, მისი "პრაქტიკული გამოყენება". ეს მიდგომა ხსნის პედაგოგიკის ფსიქოპედაგოგიით ჩანაცვლების მცდელობებს.
სინამდვილეში, როგორც პირველი, ისე მეორე ცნების მომხრეები უარყოფენ პედაგოგიკის უფლებას თავიანთ საგანზე და, შესაბამისად, საკუთარ თეორიულ ცოდნაზე, ანაცვლებენ მას სხვა მეცნიერებებიდან აღებული დებულებებით. ეს გარემოება უარყოფითად აისახება პედაგოგიურ პრაქტიკაზე. პედაგოგიკასთან დაკავშირებული არც ერთი მეცნიერება არ სწავლობს პედაგოგიურ რეალობას ჰოლისტიკური და სპეციფიკურად. ასეთი მიდგომით პედაგოგიური პრაქტიკის თანმიმდევრული ფუნდამენტური საფუძვლის შემუშავება შეუძლებელია. ასეთი პედაგოგიკის შინაარსი არის ფრაგმენტული იდეების ერთობლიობა პედაგოგიური ფენომენების გარკვეული ასპექტების შესახებ.
პროდუქტიული, ვ.ვ. კრაევსკი, მხოლოდ მესამე ცნებაა, რომლის მიხედვითაც პედაგოგიკა არის დამოუკიდებელი დისციპლინა, რომელსაც აქვს თავისი შესწავლის ობიექტი და საგანი.
პედაგოგიკის ობიექტი. ა.ს. მაკარენკო, მეცნიერი და პრაქტიკოსი, რომელსაც ძნელად დაადანაშაულებენ „უშვილო“ პედაგოგიკის ხელშეწყობაში, 1922 წელს ჩამოაყალიბა იდეა პედაგოგიური მეცნიერების ობიექტის სპეციფიკის შესახებ. ის წერდა, რომ ბევრი მიიჩნევს ბავშვს პედაგოგიური კვლევის ობიექტად, მაგრამ ეს ასე არ არის. სამეცნიერო პედაგოგიკაში კვლევის ობიექტია პედაგოგიური ფაქტი (ფენომენი).ამ შემთხვევაში ბავშვი, ადამიანი არ არის გამორიცხული მკვლევარის ყურადღებისგან. პირიქით, როგორც ადამიანის შესახებ ერთ-ერთი მეცნიერება, პედაგოგიკა სწავლობს მიზანმიმართულ საქმიანობას მისი პიროვნების განვითარებისა და ჩამოყალიბებისთვის.
შესაბამისად, პედაგოგიკას აქვს არა ინდივიდი, მისი ფსიქიკა (ეს არის ფსიქოლოგიის ობიექტი), არამედ მის განვითარებასთან დაკავშირებული პედაგოგიური ფენომენების სისტემა. Ამიტომაც პედაგოგიკის ობიექტია რეალობის ფენომენები, რომლებიც განსაზღვრავენ ადამიანის ინდივიდის განვითარებას საზოგადოების მიზანმიმართული საქმიანობის პროცესში. ამ ფენომენებს განათლებას უწოდებენ.ეს არის ობიექტური სამყაროს ის ნაწილი, რომელსაც პედაგოგიკა სწავლობს.
პედაგოგიკის საგანი. განათლებას მხოლოდ პედაგოგიკა არ სწავლობს. მას სწავლობს ფილოსოფია, სოციოლოგია, ფსიქოლოგია, ეკონომიკა და სხვა მეცნიერებები. ასე რომ, ეკონომისტი, სწავლობს განათლების სისტემის მიერ წარმოებული „შრომითი რესურსების“ რეალური შესაძლებლობების დონეს, ცდილობს დაადგინოს მათი მომზადების ხარჯები. სოციოლოგს სურს იცოდეს, ამზადებს თუ არა განათლების სისტემა ადამიანებს, რომლებსაც შეუძლიათ ნავიგაცია სოციალურ გარემოში, ხელი შეუწყონ სამეცნიერო და ტექნოლოგიურ პროგრესს და სოციალურ ტრანსფორმაციას. ფილოსოფოსი, თავის მხრივ, უფრო ფართო მიდგომის გამოყენებით, სვამს კითხვას განათლების მიზნებისა და ზოგადი დანიშნულების შესახებ - რა არის ისინი დღეს და რა უნდა იყოს. ფსიქოლოგი სწავლობს პედაგოგიური პროცესის ფსიქოლოგიურ ასპექტებს. პოლიტოლოგი ცდილობს განსაზღვროს სახელმწიფო საგანმანათლებლო პოლიტიკის ეფექტურობა საზოგადოების განვითარების კონკრეტულ ეტაპზე.
მრავალი მეცნიერების წვლილი განათლების, როგორც სოციალური ფენომენის შესწავლაში, უდავოდ ღირებული და აუცილებელია, მაგრამ ეს მეცნიერებები გავლენას არ ახდენს განათლების არსებით ასპექტებზე, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის განვითარების ყოველდღიურ პროცესებთან, მასწავლებლებისა და სტუდენტების ურთიერთქმედების პროცესში. ეს განვითარება და შესაბამისი ინსტიტუციური სტრუქტურა. და ეს სავსებით ლეგიტიმურია, ვინაიდან ამ ასპექტების შესწავლა განსაზღვრავს ობიექტის იმ ნაწილს (განათლებას), რომელიც უნდა შეისწავლოს სპეციალურმა მეცნიერებამ - პედაგოგიკამ.
პედაგოგიკის საგანი – ეს არის განათლება, როგორც რეალური ჰოლისტიკური პედაგოგიური პროცესი, მიზანმიმართულად ორგანიზებული სპეციალურ დაწესებულებებში(საოჯახო, საგანმანათლებლო და კულტურული დაწესებულებები). პედაგოგიკა სწავლობს პედაგოგიური პროცესის (განათლების) არსს, შაბლონებს, ტენდენციებს და პერსპექტივებს, როგორც ადამიანის განვითარების ფაქტორს და საშუალებას მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ავითარებს ამ პროცესის ორგანიზების თეორიას და ტექნოლოგიას, მასწავლებლის საქმიანობის გაუმჯობესების ფორმებსა და მეთოდებს. მოსწავლეთა სხვადასხვა სახის აქტივობები, მასწავლებლისა და მოსწავლის ურთიერთქმედების სტრატეგიები და მეთოდები.
პედაგოგიკის ფუნქციები. პედაგოგიკის ფუნქციები განისაზღვრება მისი საგნით. ეს არის თეორიული და ტექნოლოგიური ფუნქციები, რომლებიც ხორციელდება ორგანულ ერთობაში.
თეორიული ფუნქცია განხორციელდა სამ დონეზე:
აღწერითი (მოწინავე და ინოვაციური პედაგოგიური გამოცდილების შესწავლა);
დიაგნოსტიკური (პედაგოგიური ფენომენების მდგომარეობის, მასწავლებლისა და სტუდენტების ეფექტურობის, აგრეთვე ამ ეფექტურობის უზრუნველყოფის პირობების განსაზღვრა);
პროგნოზული (პედაგოგიური რეალობის ექსპერიმენტული კვლევები და მათ საფუძველზე ამ რეალობის ტრანსფორმაციის მოდელების აგება). თეორიული ფუნქციის პროგნოზული დონე დაკავშირებულია პედაგოგიური ფენომენების არსის გამჟღავნებასთან, პედაგოგიურ პროცესში ღრმა ფენომენების აღმოჩენასთან და შემოთავაზებული ცვლილებების მეცნიერულ დასაბუთებასთან. ამ დონეზე იქმნება ტრენინგისა და განათლების თეორიები, პედაგოგიური სისტემების მოდელები, რომლებიც წინ უსწრებენ საგანმანათლებლო პრაქტიკას.
ტექნოლოგიური ფუნქცია პედაგოგიკა ასევე მოიცავს განხორციელების სამ დონეს:
პროექტული (მეთოდური მასალების შემუშავება: სასწავლო გეგმები, პროგრამები, სახელმძღვანელოები და სასწავლო საშუალებები, პედაგოგიური რეკომენდაციები - თეორიული ცნებების განსახიერება და პედაგოგიური საქმიანობის გეგმის, შინაარსისა და ხასიათის განსაზღვრა);
ტრანსფორმაციული (პედაგოგიის მეცნიერების მიღწევების დანერგვა სასწავლო პრაქტიკაში მისი გაუმჯობესებისა და რეკონსტრუქციის მიზნით);
რეფლექსური და მაკორექტირებელი (მეცნიერული კვლევის შედეგების გავლენის შეფასება ტრენინგისა და განათლების პრაქტიკაზე, შემდგომი კორექტირება სამეცნიერო თეორიისა და პრაქტიკის ურთიერთქმედებაში).
§3. განათლება, როგორც სოციალური ფენომენი
ნებისმიერი საზოგადოება არსებობს, თუ მისი წევრები იცავენ მასში მიღებულ ღირებულებებსა და ქცევის ნორმებს, სპეციფიკური ბუნებრივი და სოციალურ-ისტორიული პირობებიდან გამომდინარე. ამ პროცესში ადამიანი ხდება პიროვნება სოციალიზაცია,რომლის მეშვეობითაც იგი სოციალური ფუნქციების შესრულების უნარს იძენს. ზოგიერთი მკვლევარი სოციალიზაციას ესმის, როგორც უწყვეტი პროცესი, რომელიც მას უკავშირებს საცხოვრებელი ადგილის, გუნდის, ოჯახური მდგომარეობისა და ასაკის ცვლილებას. თუმცა, ეს მხოლოდ სოციალური ადაპტაცია.სოციალიზაცია ამით არ შემოიფარგლება, ის გულისხმობს ინდივიდის განვითარებას, თვითგამორკვევას და თვითრეალიზებას. ასეთ ამოცანებს წყვეტენ როგორც სპონტანურად, ისე მიზანმიმართულად, როგორც ამ მიზნით სპეციალურად შექმნილი ინსტიტუტები, ასევე თავად ადამიანი. სოციალიზაციის მართვის მიზანმიმართულად ორგანიზებულ პროცესს განათლება ეწოდება, რომელიც ყველაზე რთული სოციალურ-ისტორიული ფენომენია.
განათლება გაგებულია, როგორც ადამიანის ფიზიკური და სულიერი ფორმირების ერთი პროცესი, მისი სოციალიზაცია, შეგნებულად ორიენტირებული ზოგიერთ იდეალურ სურათზე, საზოგადოებრივ ცნობიერებაში ისტორიულად დაფიქსირებულ სოციალურ სტანდარტებზე.(მაგ. სპარტანელი მეომარი, სათნო ქრისტიანი, ენერგიული მეწარმე, ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნება). ამ გაგებით, განათლება მოქმედებს როგორც ყველა საზოგადოების და ყველა ინდივიდის ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი გამონაკლისის გარეშე. ამიტომ, ეს არის უპირველეს ყოვლისა სოციალური ფენომენი, რომელიც არის განათლებისა და სწავლების მიზანმიმართული პროცესი პიროვნების, საზოგადოებისა და სახელმწიფოს ინტერესებიდან გამომდინარე.
განათლება გახდა სოციალური ცხოვრების განსაკუთრებული სფერო იმ დროიდან, როდესაც ცოდნისა და სოციალური გამოცდილების გადაცემის პროცესი გამოირჩეოდა სხვა ტიპის ადამიანების საქმიანობიდან და გახდა იმ ადამიანების ბიზნესი, რომლებიც სპეციალურად არიან ჩართული ტრენინგსა და განათლებაში. ამასთან, განათლება, როგორც სოციალური გზა კულტურის მემკვიდრეობის, სოციალიზაციისა და ინდივიდის განვითარების უზრუნველსაყოფად, წარმოიქმნება საზოგადოების გაჩენასთან ერთად და ვითარდება შრომითი საქმიანობის, აზროვნების, ენის განვითარებასთან ერთად.
მეცნიერები, რომლებიც მონაწილეობენ პრიმიტიულ საზოგადოებაში ბავშვების სოციალიზაციაში, თვლიან, რომ იმ ეპოქაში განათლება იყო ჩაქსოვილი სოციალური წარმოების საქმიანობის სისტემაში. მომზადებისა და განათლების ფუნქციები, კულტურის გადაცემა თაობიდან თაობას ახორციელებდა ყველა ზრდასრული ადამიანის მიერ უშუალოდ ბავშვების შრომითი და სოციალური მოვალეობების შესრულებაში გაცნობის პროცესში.
საზოგადოების თითოეული ზრდასრული წევრი გახდა მასწავლებელი ყოველდღიური საქმიანობის დროს და ზოგიერთ განვითარებულ თემში, მაგალითად, იაგუას შორის (კოლუმბია, პერუ), უმცროსი ბავშვები ძირითადად უფროსი ბავშვების მიერ იზრდებოდა. განათლება განუყოფლად იყო დაკავშირებული საზოგადოების ცხოვრებასთან. ბავშვები უფროსებთან ერთად იღებდნენ საკვებს, იცავდნენ კერას, ამზადებდნენ ხელსაწყოებს და სწავლობდნენ. ქალები გოგოებს ასწავლიდნენ სახლის მოვლა-პატრონობას, კაცები ასწავლიდნენ ბიჭებს ნადირობას და იარაღის გამოყენებას. უფროსებთან ერთად ბავშვებმა მოათვინიერეს ცხოველები, იზრდებოდნენ და იღებდნენ მოსავალს, უხაროდათ წარმატებული ნადირობით, სამხედრო გამარჯვებებით, ცეკვავდნენ და მღეროდნენ, ანუ განათლება სრულყოფილად და განუწყვეტლივ ხდებოდა ცხოვრების პროცესში.
თუმცა, პრიმიტიული საზოგადოების, როგორც საზოგადოების იდეა, რომელშიც საგანმანათლებლო პროცესი სპონტანურად, განსაკუთრებული ძალისხმევის გამოყენების გარეშე მიმდინარეობდა, არ არის სწორი. მკვლევარებმა დაადგინეს, რომ იმდროინდელ ადამიანებს ჰქონდათ ინფორმაციის დაგროვებისა და თაობიდან თაობას გადაცემის განვითარებული სისტემა. ამ კვლევებმა შესაძლებელი გახადა შრომის, როგორც საარსებო საშუალებების შესახებ ტრადიციული შეხედულებებისაგან თავის დაღწევა და მისი დიდი ჰუმანისტური ღირებულების გაგება.
ამ მხრივ განსაკუთრებით საინტერესოა ამერიკელი ეთნოგრაფის მარგარეტ მიდის კლასიკური ნაშრომები, რომელიც სწავლობდა წყნარ ოკეანეში მდებარე სამოას კუნძულებზე მცხოვრებთა ცხოვრებას. სამოაში პრაქტიკულად არ არის განსხვავება უფროსების მუშაობასა და ბავშვების თამაშს შორის. „სამოელ ბავშვს, - აღნიშნავს მ. მიდი, - არ აქვს სურვილი, უფროსების საქმიანობა თამაშად აქციოს, ერთი სფერო მეორეზე გადაიტანოს... ისინი არასდროს აკეთებენ სათამაშო სახლებს, არასდროს უშვებენ სათამაშო ნავებს. პატარა ბიჭები ნამდვილ კანოებზე სხდებიან და ლაგუნის უსაფრთხო წყლებში მათ მართვას სწავლობენ“.* საზოგადოების ყველა წევრი, მათ შორის ყველაზე პატარა ბავშვები, მონაწილეობენ ყველა სასიცოცხლო საქმიანობაში: მოსავლის აღება, სამზარეულო, თევზაობა, სახლების მშენებლობა, ბავშვებზე ზრუნვა, სტუმრების მიღება.
* მიდ მ.კულტურა და ბავშვობის სამყარო. - მ., 1988. - ს. 169.
პირველყოფილ ხალხებს შორის სოციალიზაციის პროცესი შორს იყო მარტივი და მოზარდებისგან ბავშვის განვითარების პროცესის გაგებას მოითხოვდა. ეს ნათლად ასახავს ინიციაციის რიტუალს, რომელიც აღნიშნავს გადასვლას ბავშვობიდან ზრდასრულ ასაკში. ახალგაზრდებმა და ქალებმა მთელი ტომის თანდასწრებით გამოავლინეს ცოდნა, უნარები, მოხერხებულობა, დაამტკიცეს ტკივილის გაძლების უნარი, შიშის დაძლევა.
განათლება პირველყოფილ საზოგადოებაში არ უნდა იყოს წარმოდგენილი, როგორც რაღაც არადიფერენცირებული, ერთგვაროვანი ყველა ტომში. განათლებისა და აღზრდის შინაარსი და ტექნოლოგიები განსხვავებული იყო სხვადასხვა ხალხში და, შესაბამისად, სხვადასხვა შედეგს იწვევდა.
მაგალითად, წყნარ ოკეანეში მდებარე კუნძულ ალორას მაცხოვრებლებს ახასიათებთ გულგრილი დამოკიდებულება ბავშვების მიმართ, რომლებსაც არაფერს ასწავლიდნენ, ცუდად იკვებებოდნენ და საერთოდ არ ავლენდნენ მათ მიმართ ზრუნვას. ამ დამოკიდებულებამ ბავშვებში დეპრესია და გაბრაზება გამოიწვია. სოციალიზაციის პროცესი გაჭირვებით და დაგვიანებით მიმდინარეობდა. ტომი გამოირჩეოდა არაკეთილსინდისიერი ურთიერთობებით, მუდმივი შეტაკებებით, დაბალი ემოციურობით. პირიქით, კომანჩეს ინდიელთა ტომს ახასიათებდა დედის ან მამის მიერ ბავშვებზე მუდმივი ზრუნვა, გონივრულ მოთხოვნებთან ერთად. პირველი წარმატებული ნადირობის შემდეგ მოზარდმა დამოუკიდებლობა მოიპოვა. ემოციური და საკმაოდ მკაცრი აღზრდის შედეგად ჩამოყალიბდა ძლიერი და თავდაჯერებული პიროვნება, არ იცოდა სიკვდილის შიში. მოზარდების ურთიერთობა ერთმანეთთან მზრუნველობითა და მონაწილეობით იყო გამსჭვალული*.
* სოკოლოვი ე.ვ., დუკოვიჩ ბ.ნ.ოჯახი, როგორც საგანმანათლებლო გავლენის წყარო. ოჯახი, როგორც ფილოსოფიური და სოციოლოგიური კვლევის ობიექტი. - L., 1974. - S. 133-135.
ყველა განსხვავებებითა და ნიუანსებით, განათლებამდე კლასობრივ საზოგადოებაში იყო საზოგადოებრივი ხასიათი, ვინაიდან იგი ხორციელდებოდა ყოველდღიური სოციალური, უპირველეს ყოვლისა, ინდუსტრიული ცხოვრების პროცესში. გარდა ამისა, ყველა ზრდასრული ასრულებდა პედაგოგიურ ფუნქციებს ყველა ბავშვთან მიმართებაში და არა მხოლოდ საკუთართან, ხოლო უფროსი ბავშვები დაკავებულნი იყვნენ უმცროსების აღზრდაში. პრიმიტიულ საზოგადოებაში განათლების სწორედ ეს თავისებურება იძლევა იმის საშუალებას, რომ მას ვუწოდოთ განათლების არქაული ტიპი (L.F. Kolesnikov, V.N. Turchenko, L.G. Borisova).
კომუნიკაციის საზღვრების გაფართოებამ, ენის განვითარებამ და საერთო კულტურის განვითარებამ განაპირობა ახალგაზრდებისთვის გადასაცემი ინფორმაციისა და გამოცდილების ზრდა. თუმცა, მისი განვითარების შესაძლებლობები შეზღუდული იყო. ეს წინააღმდეგობა მოგვარდა ცოდნის დაგროვებისა და გავრცელების სფეროში სპეციალიზირებული საჯარო სტრუქტურების ან სოციალური ინსტიტუტების შექმნით.
მაგალითად, ფოლკლორის მთელი სიმდიდრის გასათვალისწინებლად, ტოჰუნგას (ახალი ზელანდიის მაორის ტომები) მღვდლები ყოველდღიურად საათობით ასრულებდნენ მითებისა და ლეგენდების გაუთავებელ გამეორებას. თითოეულ ტომში შეიქმნა სოციალური სკოლები - ware vananga (ცოდნის სახლები), რომლებშიც ყველაზე მცოდნე ხალხი ტომის ცოდნასა და გამოცდილებას გადასცემდა ახალგაზრდებს, აცნობდა მათ რიტუალებს და ტრადიციებს და ასწავლიდა მათ ხელოვნებაში. შავი მაგია და ჯადოქრობა. ახალგაზრდებმა მრავალი თვე გაატარეს სკოლაში სულიერი მემკვიდრეობის სიტყვა-სიტყვით დაზეპირებაში. ვანანგ ვარაში ახალგაზრდებს ასევე ასწავლიდნენ სხვადასხვა ხელობას, სოფლის მეურნეობის პრაქტიკას, აცნობდნენ მთვარის კალენდარს, ასწავლიდნენ ვარსკვლავების მიერ სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების დაწყებისა და დასრულების ხელსაყრელი თარიღების განსაზღვრას. ასეთ სკოლაში სწავლის სრულ კურსს რამდენიმე წელი დასჭირდა. ამ ტიპის სკოლები არსებობდა არა მხოლოდ მაორებში, არამედ სხვა ტომებშიც*.
* ბახტა ვ.მ.აოტეაროა. - M., 1965. - S. 53-54.
ასეთი სკოლების გავრცელებამ საგრძნობლად დააჩქარა კაცობრიობის პროგრესი, გახადა საზოგადოება უფრო ადაპტირებული გარემო ცვლილებებთან.
კერძო საკუთრების გაჩენამ, ოჯახის, როგორც ადამიანთა ეკონომიკურ საზოგადოებად გამოყოფამ გამოიწვია სტუდენტებისა და საგანმანათლებლო ფუნქციების გამიჯვნა და საჯარო განათლებიდან გადასვლა. ოჯახი,როცა აღმზრდელის როლი თემიდან მშობლებზე გადავიდა. განათლების მთავარი მიზანი იყო კარგი მესაკუთრის, მემკვიდრის ჩამოყალიბება, რომელსაც შეუძლია შეინარჩუნოს და გაზარდოს მშობლების მიერ დაგროვილი ქონება, როგორც ოჯახის კეთილდღეობის საფუძველი.
თუმცა, ანტიკური ხანის მოაზროვნეები უკვე მიხვდნენ, რომ ცალკეული მოქალაქეებისა და ოჯახების მატერიალური კეთილდღეობა დამოკიდებულია სახელმწიფოს ძალაუფლებაზე. ამ ძალაუფლების მიღწევა შესაძლებელია არა ოჯახით, არამედ განათლების სოციალური ფორმებით. ამრიგად, ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი პლატონი, მაგალითად, სავალდებულოდ თვლიდა მმართველი კლასის შვილებს განათლების მიღებას სპეციალურ სახელმწიფო დაწესებულებებში. მისი შეხედულებები ასახავდა განათლების სისტემას, რომელიც განვითარდა ძველ სპარტაში, სადაც სახელმწიფო კონტროლი განათლებაზე ბავშვის ცხოვრების პირველივე დღიდან დაიწყო. შვიდი წლის ასაკიდან ბიჭებს აგზავნიდნენ სკოლა-ინტერნატებში, რომლებშიც ცხოვრების მკაცრი წესი დამკვიდრდა. განათლების მთავარი მიზანი იყო ძლიერი, სასტიკი, გამძლე, მოწესრიგებული და გამოცდილი მეომრების აღზრდა, რომლებსაც შეეძლოთ თავდაუზოგავად დაეცვათ მონა მფლობელების ინტერესები. განათლების მსგავსი სისტემა არსებობდა ძველ ათენში.
აბსტრაქტულიპედაგოგიკა: საგანმანათლებლო შემწეობა ამისთვისპედაგოგიკის სტუდენტები ტრენინგიდაწესებულებები / ვ.ა. სლასტენინი, ი.ფ. ისაევი, ა.ი. მიშჩენკო, ე.ნ. შიანოვი. - მ., 1998. რადუგინი ა.ა. პედაგოგიკა. საგანმანათლებლო შემწეობა ამისთვისუფრო მაღალი ტრენინგიდაწესებულებები...
სასწავლო მიმართულების ბაკალავრიატის დასკვნითი ინტერდისციპლინარული გამოცდის პროგრამა 050100. 62 პედაგოგიური განათლება, პროფილი „დაწყებითი განათლება“ ომსკი
პროგრამა... ტრენინგიინსტიტუტები - მე-9 გამოცემა, სრ. / სლასტენინი V.A., შიანოვი E.N., ისაევიი.ფ. - მ., აკადემია, 2008. დამატებითი ლიტერატურა Zagvyazinsky V.I., Emelyanova I.N. გენერალიპედაგოგიკა: საგანმანათლებლო შემწეობა... დოკუმენტები [ტექსტი]: საგანმანათლებლო შემწეობა ამისთვის უნივერსიტეტები/ ᲕᲐᲠ. ...
მაგისტრატურის მომზადების მიმართულების აბიტურიენტთა პედაგოგიკაში მისაღები გამოცდის პროგრამა 44. 04. 01
პროგრამა... შემწეობა. ამისთვისპედაგოგიკის სტუდენტები ტრენინგიდაწესებულებები / სლასტენინი V.A., ისაევიი.ფ., მიშჩენკო ა.ი., შიანოვიე.ნ. - მე-4 რედ.-პედაგოგია.- მ., 2002. პედაგოგიკა: საგანმანათლებლო შემწეობა ამისთვისპედაგოგიკის სტუდენტები ტრენინგი... : სახელმძღვანელო ამისთვის უნივერსიტეტები. - პეტერბურგი, 2001 წ.
დიდი ხნის შემდეგ აკადემიკოსის მიერ შემოთავაზებულმა ინდივიდუალურ-შემოქმედებითმა მიდგომამ მასწავლებლის პიროვნების ჩამოყალიბებასთან დაკავშირებით პრაქტიკაში დაამტკიცა თავისი ეფექტურობა და პერსპექტივები. თანამედროვე ლიდერისთვის იდეალური მოდელი უნდა იყოს პროფესიული კომპეტენციის მქონე ადამიანი, დაჯილდოებული სპეციალური ტიპის პროფესიული ცნობიერებით, რომელიც თავის პედაგოგიურ საქმიანობაში ორიენტირებულია სტუდენტის, როგორც პიროვნების, ინდივიდუალობის, ცოდნის, კომუნიკაციისა და მუშაობის საგანზე.
სახელმძღვანელო ავლენს პედაგოგიური ტექნოლოგიის არსს და სტრუქტურას, რომელიც ემყარება პედაგოგიურ პროცესზე სრული კონტროლის იდეას, მის დაგეგმვას, დიზაინს, აგრეთვე დეტალური ანალიზის შესაძლებლობას ეტაპობრივი რეპროდუქციის გამოყენებით. პედაგოგიური ტექნოლოგიაეფუძნება იმ ფაქტს, რომ მუდმივი უკუკავშირის საშუალებით გარკვეული მიზნების მიღწევის გარანტია. აქედან გამომდინარეობს, რომ მიზნების დასახვა პედაგოგიური ტექნოლოგიის უმნიშვნელოვანესი ეტაპია.
პედაგოგიური ტექნოლოგიებიაქვს საკუთარი ინდუსტრიის სპეციფიკა, რომელიც განისაზღვრება იმ მეთოდებითა და საშუალებებით, რომლითაც ისინი მუშაობენ, ასევე წყაროს მასალებით, რომლებთანაც მუშაობენ. პედაგოგიური ტექნოლოგიების მეთოდებისა და საშუალებების სპეციფიკა გამოიხატება როგორც გარკვეული საგანმანათლებლო კომპონენტის არსებობით, ასევე ფილოსოფიური, ფსიქოლოგიური, ანთროპოლოგიური და გარემოსდაცვითი ასპექტების გათვალისწინების აუცილებლობით.
მაგალითად, თუ როგორ განიხილავენ პედაგოგიური ტექნოლოგიების პრობლემას ამ დარგის სხვა სპეციალისტები, უნდა მოვიყვანოთ ნაშრომები თ.ა. სტეფანოვსკაია, ვ.ა. სლასტენინი და გ.კ. სელევკო. სამუშაოებში გ.კ. სელევკოპედაგოგიური ტექნოლოგია, როგორც ჩანს, მჭიდროდ არის დაკავშირებული სასწავლო პროცესთან, მოსწავლესა და მასწავლებელს შორის ურთიერთქმედებას. პედაგოგიური ტექნოლოგიის სტრუქტურა, მისი თეორიის მიხედვით, შედგება შემდეგი კომპონენტებისგან. ჯერ ერთი, ეს არის კონცეპტუალური ჩარჩო, მეორე, არსებითი ნაწილი და მესამე, პროცედურული ნაწილი.
სახელმძღვანელოში პედაგოგიური ტექნოლოგიის არსი ოდნავ განსხვავებულ ასპექტში ვლინდება. პედაგოგიური პროცესის წარმატების გადამწყვეტ პირობად ავტორი მიიჩნევს დაგეგმვასა და დიზაინს, მათ შორის ანალიზის, დიაგნოსტიკის, პროგნოზირებისა და საქმიანობის პროექტის შემუშავებას. თეორიის მიხედვით, პედაგოგიური ტექნოლოგია მოიცავს სამ ძირითად კომპონენტს. პირველი არის ანალიზი დიაგნოზით. მეორე არის პროგნოზირება და დიზაინი. და მესამე არის იდეა, რომ ანალიზი, პროგნოზი და პროექტი არის განუყოფელი ტრიადა ნებისმიერი პედაგოგიური პრობლემის გადასაჭრელად.
Მიხედვით თ.ა. სტეფანოვსკაიაპედაგოგიკის სწავლების ტექნოლოგია უნდა ეფუძნებოდეს შემდეგ იდეებს. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის პედაგოგიური დისციპლინების ინტეგრაცია. მეორე ადგილზეა სასწავლო პროცესის გააქტიურება მნემონური დიაგრამების გამოყენებით. და ბოლოს, ობიექტური და სუბიექტური პირობების ურთიერთმიმართებით განსაზღვრული აკადემიური დისციპლინების დიაგნოსტიკური საფუძველი და შინაარსი. როგორც პედაგოგიური ტექნოლოგიის ძირითადი კომპონენტები თ.ა. სტეფანოვსკაიაგანსაზღვრავს სამიზნე პარამეტრს, შინაარსის კომპონენტს, რეალურ ტექნოლოგიურ კომპონენტს და ექსპერტის შეფასების კომპონენტს.
პრაქტიკაში, პედაგოგიური ტექნოლოგიის დანერგვა ხორციელდება მასში შემავალი ყველა კომპონენტის დამატებით. Მიხედვით არა. შჩურკოვა, პედაგოგიური ტექნოლოგიის ძირითადი კომპონენტია პედაგოგიური ტექნიკა, ანუ მასწავლებლის ფლობა საკუთარ ფსიქოფიზიკურ აპარატზე და სტუდენტის დამოკიდებულების გაგების უნარი მის ფსიქოფიზიკურ აპარატში, რომელიც მოიცავს სახის გამონათქვამებს, ჟესტებსა და მეტყველებას. მასწავლებლის მოსწავლის ქცევის გამოსწორების მთავარი გზა პედაგოგიური შეფასებაა.
თანამედროვე პედაგოგიურ პრაქტიკაში ყველაზე პოპულარულია მასწავლებლის ისეთი პიროვნული თვისებები, როგორიცაა გახსნილობა და გულწრფელობა, კეთილგანწყობა, კომუნიკაციის ხელოვნება, ერუდიცია, მსოფლმხედველობა, ხიბლი, მხატვრულობა, იმპროვიზაცია, ფანტაზია, რეფლექსია, ურთიერთობაში ცვლილებების დროული გამოვლენის უნარი. ბავშვების განწყობა და რეაქციები.
როგორ ფიქრობენ ვ.ა. სლასტენინი და ნ.ე. შჩურკოვათანამედროვე საგანმანათლებლო პროცესში ხდება ნამდვილი რევოლუცია, რომელიც შედგება ძირითადი პედაგოგიური პოზიციების ცვლილებასა და განათლების, როგორც ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ფენომენის, თეორიული სურათის მოდიფიკაციაში. სწორედ ამ რევოლუციამ, მათი აზრით, წარმოშვა სასწავლო პროცესის სრულიად ახალი მახასიათებლები, რომლებიც მომდინარეობს უახლესი პრინციპებიდან, როგორიცაა ღირებულებითი ორიენტაციის პრინციპი, სუბიექტურობა და მოცემულობა.
ღირებულებითი ორიენტაციის პრინციპი მოითხოვს მასწავლებელს შეავსოს მოსწავლეებთან ურთიერთობა გარკვეული ღირებულებითი შინაარსით, რომელიც ორიენტირებულია ისეთ უმაღლეს უნივერსალურ ღირებულებებზე, როგორიცაა ადამიანი, ცხოვრება, ბუნება, სამუშაო, კომუნიკაცია და ცოდნა. სუბიექტურობის პრინციპი მასწავლებლის საქმიანობას მიმართავს ბავშვში საკუთარი ქმედებების საგნად ყოფნის უნარის მუდმივ ინიცირებაზე. მიცემის პრინციპი გულისხმობს ბავშვისადმი დამოკიდებულებას, როგორც უპირობო ღირებულებასა და მინიჭებას, პატივისცემით დამოკიდებულებას მისი ცხოვრების ისტორიისადმი, მისი პიროვნების განვითარებისა და ჩამოყალიბების სპეციფიკისადმი.
