ახალი საუკუნის დასაწყისთან ერთად მსოფლიო და შიდა სამეცნიერო ცოდნის სოციალურ თეორიაში სულ უფრო იზრდება თანამედროვე სოციოკულტურული პროცესების ახალი ახსნა-განმარტებითი მოდელების ფორმირებისა და ფორმირების ინტენსიური პროცესი. ამ ზოგადად პოზიტიური მოძრაობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ანთროპოლოგიური კომპონენტის სტაბილური განვითარება სოციალური და ჰუმანიტარული კვლევების ზოგად სისტემაში, მეცნიერთა გაზრდილი ინტერესი ადამიანის ფენომენის ღრმა გამოვლინებების მიმართ; მისი ადგილი და როლი კაცობრიობის მრავალსაუკუნოვანი ისტორიის მანძილზე სოციალურ-კულტურული პროცესების განვითარებაში. ბოლო ათწლეულის განმავლობაში რუსული სოციოლოგია აქტიურად ავითარებს ისეთ მიმართულებას, როგორიცაა სოციოკულტურული ანთროპოლოგია, რაც დასტურდება მასში ანთროპოლოგიურად ორიენტირებული კვლევის, სამეცნიერო და აკადემიური დისციპლინების და ახალი საუნივერსიტეტო სპეციალობების გამოჩენით. მე

ჩვენს დროში რუსულ საზოგადოებაში სოციო-კულტურული სივრცის შესწავლის სამეცნიერო ინტერესის აქტუალიზაცია დაკავშირებულია წინააღმდეგობების მკვეთრ ზრდასთან, რომლებიც გავლენას ახდენენ მრავალი ქვეყნისა და ხალხის ისტორიულ ბედზე. ერთის მხრივ, უპრეცედენტო მასშტაბის მეცნიერულმა და ტექნოლოგიურმა პროგრესმა გამოავლინა ადამიანის ინტელექტის ძალა, რამაც მისი პოტენციალი შეადარა ბუნების შესაძლებლობებსა და ძალას.

მეორეს მხრივ, ბუნებრივი რესურსების უგუნურმა ექსპლუატაციამ და ადამიანური შრომის პროდუქტების უსამართლო განაწილებამ მსოფლიოში უკიდურესად გაამწვავა სოციალურ-ეკოლოგიური მდგომარეობა მსოფლიოში, გააუარესა პიროვნების რეალური ცხოვრების, მისი მასალის რეპროდუცირების პირობები. კეთილდღეობა, ფიზიკური, სულიერი, მორალური და ფსიქიკური ჯანმრთელობის შენარჩუნება.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კულტურის ფესვების ასეთი ძიება სტიმულირდება თანამედროვე სამყაროში ადამიანური საზოგადოების განვითარების მზარდი არასტაბილურობის უფრო ღრმა ცნობიერებით. ამ შემაშფოთებელ განცდას აძლიერებს, ერთის მხრივ, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის არა ყოველთვის პროგნოზირებადი შედეგები (სამხედრო-ტექნიკური, ტექნოლოგიური, გარემოსდაცვითი, ენერგეტიკული, ბიოგენეტიკური და სხვა გლობალური პრობლემები) და, მეორე მხრივ, ფუნდამენტური ცვლილებებით. თანამედროვე საზოგადოებრივი ცნობიერებისა და ქცევის ფსიქოლოგიური და სოციალური ორიენტაციები (შიშის ნევროზული ასახვის ზრდა, კატასტროფიზმი, სოციოპათები, ტერორისტული ძალადობის მუქარა საზოგადოებისა და ინდივიდის მიმართ და ა.შ.). ეს ფენომენი იძენს პლანეტურ პროპორციებს და მათი განსაკუთრებული გამოვლინება ჩვენს დღევანდელ რუსულ რეალობაში სულ უფრო და უფრო აშკარა ხდება.

რუსი მეცნიერების დიდი ინტერესი თანამედროვე სოციოკულტურული პროცესის პრობლემების შესწავლით გამოწვეულია იმითაც, რომ ბოლო წლებში, ჩვენს საზოგადოებაში რეფორმების გავლენით, მოხდა ღრმა ხარისხობრივი ცვლილებები ცხოვრების თითქმის ყველა სფეროში, ახალი სოციალური. და განვითარდა ეროვნულ-ეთნიკური რეალობები, რომელთა პროგნოზირება და აღრიცხვა ისეთივე აუცილებელი და უაღრესად რთულია.

რუსული საზოგადოების ძირითად გარდაქმნებს შორის, რომლებიც მნიშვნელოვნად მოქმედებს მიმდინარე სოციო-კულტურული პროცესების ბუნებაზე, შეიძლება განვასხვავოთ: მსოფლიო სოციალურ-ეკონომიკური პროცესების გლობალიზაციის გავლენა რუსეთის საზოგადოების განვითარებაზე, მის მატერიალურ, საწარმოო და სულიერ ცხოვრებაზე. იზრდება;

იკარგება ტრადიციული (საწარმოო და ორგანიზაციული და მენეჯერული) ტექნოლოგიების მნიშვნელობა და ამავდროულად იზრდება არატრადიციული ტექნოლოგიების - საინფორმაციო, სოციალური, ინტელექტუალური - როლი; უფრო მეტიც, ადამიანური პოტენციალი, სოციალური კაპიტალი, მეცნიერული ცოდნა ხდება მსოფლიო და ეროვნული თემების განვითარების განმსაზღვრელი ფაქტორი; საზოგადოების, მატერიალური და სულიერი წარმოების მართვის ტრადიციული სისტემები იცვლება ხარისხობრივად განსხვავებული ტექნოლოგიებით, რომლებიც დაფუძნებულია თანამედროვე საინფორმაციო ინსტრუმენტების შექმნასა და გამოყენებაზე. ინტელექტუალური საკუთრება ხდება მართვის მთავარი სუბიექტი; ხოლო მატერიალური ჭარბი პროდუქტის ადგილს უფრო და უფრო აქტიურად იკავებს ახლად შექმნილი ინტელექტუალური და ფინანსური კაპიტალი; ახალი ცოდნის - მეცნიერული, ტექნიკური, ფილოსოფიური, რელიგიური, მორალური და სხვა ცოდნის გამომუშავებასა და მოხმარებაზე დაყრდნობით, ხდება გადასვლა მსოფლიო საზოგადოების განვითარების საინფორმაციო ფაზაზე; შესაბამისად, ვითარდება ინდუსტრიული საზოგადოებისთვის ტრადიციული ეკონომიკური და სოციალური ინსტიტუტების (ქონება, ღირებულება და ა.შ.) განადგურების ინტენსიური პროცესი, ყალიბდება ინტელექტსა და ცოდნაზე დაფუძნებული ახალი სოციალური რეალობა; ანთროპოცენტრიზმის იდეოლოგია თავის თვისობრივად ახალ ადამიანურ ინკარნაციაში ჩაანაცვლებს ეკონომიკური ცენტრიზმისა და ტექნოლოგიური დეტერმინიზმის იდეოლოგიას: სოციალური ურთიერთობების რეალური სამყარო სულ უფრო მეტად ჩნდება ანთროპოცენტრულ და არა სოციოცენტრულ განზომილებაში. ეკონომიკა და ტექნოლოგია აღიარებულია, როგორც საშუალება და ადამიანი, მისი მატერიალური, ფიზიკური და მორალური მდგომარეობა, მისი ინდივიდუალობის ჩვენების უნარი ხდება თანამედროვე რუსეთში ყველა ფენომენისა და პროცესის პროგრესულობის ან რეაქციული ბუნების მთავარი სოციალური მაჩვენებელი.

ამრიგად, სოციალური ცხოვრების თანამედროვე რეალობა სასწრაფოდ მოითხოვს ადამიანის ყოვლისმომცველ გაგებას მისი არსების მთლიანობაში,

1 იხ.: G. V. Osipov. რუსული სოციოლოგია XXI საუკუნეში. მოხსენება სრულიად რუსეთის სოციოლოგიურ კონგრესზე. მოსკოვი, 2003. 30 სექტემბერი - 2 ოქტომბერი; V. I. ჟუკოვი. მისი ბუნებრივი და სოციალურ-სულიერი პრინციპების განუყოფელი ერთიანობის შემდეგი გვერდის სქოლიოს გაგრძელება, როდესაც „სულისა და სხეულის ანთროპოლოგიური დუალიზმი ჩაანაცვლებს განუყოფელ ადამიანურ არსებას, ერთი ადამიანის პიროვნებას, რომელიც არ არის მის ინდივიდუალურ თვისებებში. , მაგრამ მის პიროვნულ ქცევასა და ქმედებაში, არჩევანი და გადაწყვეტილება ვლინდება როგორც კარგი ან ბოროტი, თავისუფალი თუ არათავისუფალი, დაბალი ან ამაღლებული.

თანამედროვე ადამიანის ინტელექტი მიზნად ისახავს საკუთარი თავის, მისი როლისა და ადგილის შეცნობას სოციალური ცხოვრების დომინანტური ტიპის კულტურის ობიექტურ ცვლილებაში, ურთიერთობების ბუნებასა და მისი სუბიექტების საქმიანობაში შეცვლილ საცხოვრებელ სივრცეში.

ამ პირობებში თანამედროვე სოციოლოგიის უაღრესად მნიშვნელოვან ამოცანად იქცევა სოციოკულტურული ფენომენებისა და თანამედროვე სოციალური ცხოვრების მოწყობის პროცესების, კაცობრიობის სულიერი ცხოვრების სახელმძღვანელო პრინციპების ოპტიმალური ახსნა-განმარტებითი და პროგნოზირებადი მოდელების ძიება.

ზემოაღნიშნული მიზეზები უბიძგებს სამეცნიერო საზოგადოებას გაამარტივოს სხვადასხვა სოციალური მეცნიერებების საგნობრივი დარგების არსებული თეორიული და მეთოდოლოგიური ასპექტები; სოციოკულტურული პროცესების შესწავლის ობიექტური და სუბიექტური ასპექტების ანალიზის მეთოდებისა და მექანიზმების შესახებ საკუთარი იდეების დაკონკრეტება; ადამიანის, როგორც ისტორიული პროცესის მთავარი სუბიექტის შესწავლის არაერთი ახალი სამეცნიერო დისციპლინის, ევრისტიკული მიდგომების გაჩენის ინიცირება.

განსაკუთრებული როლი, ჩვენი აზრით, ეკუთვნის სოციოკულტურულ ანთროპოლოგიას, როგორც სოციოლოგიური ცოდნის მიმართულებას, რომელსაც შეუძლია გაიაზროს და ინტერპრეტაცია გაუწიოს სოციოკულტურული პროცესების ადამიანური განზომილების ღრმა არსს, მოძებნოს ადექვატური ფორმა ადამიანის გადარჩენისთვის ახალ საუკუნეში. „საზოგადოების და ყველა სოციალური წარმონაქმნის რეალური სუბიექტი არის პიროვნება, ინდივიდი. რამდენადაც სოციოლოგია, ანალიზში

რუსული გარდაქმნები: სოციოლოგია, ეკონომიკა, პოლიტიკა. 1985-2001 წლები. - მ.: MGSU გამომცემლობა, 2002; ადამიანი და თანამედროვე სამყარო. - M.: INFRA-M, 2002. საზოგადოება მოდის რეალური ადამიანისგან (და არა სოციალური მოქმედებიდან ან ურთიერთობის ურთიერთობიდან და ა. . ელმეევი.3

ანთროპოლოგიური პრინციპის გაძლიერება სოციოკულტურული პროცესების სოციოლოგიურ შესწავლაში ასოცირდება არა მხოლოდ პიროვნებისადმი ინტერესის აქცენტირებასთან მისი სახეობისა და ინდივიდუალური გამოვლინებების მიმართ, არამედ განსაკუთრებული კუთხით, საიდანაც განიხილება სოციოკულტურული ცხოვრების ფენომენები. აქ მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ სოციალურ სივრცეში მიმდინარე ცვლილებების გაანალიზება, არამედ იმ ინტრაპერსონალური ცვლილებების ხასიათი, რომლებიც ხდება მათი გავლენის ქვეშ. „ვინც დღეს იცის თავისი „კაცობრიობის“ სიღრმე, ვერ შეძლებს საკუთარი თავის ამოცნობას ახალი ეპოქის ანთროპოლოგიის სურათებში, იქნება ეს ბიოლოგიური, ფსიქოლოგიური, სოციოლოგიური თუ სხვა სახეობა. ის იქ იპოვის თავის გარეგნობის რამდენიმე დეტალს, ნაცნობ თვისებებს, კავშირებს, სტრუქტურებს, მაგრამ არა საკუთარ თავს. ისინი საუბრობენ ადამიანზე, მაგრამ მას ნამდვილად არ ხედავენ. ისინი მიდიან მისკენ, მაგრამ ვერასდროს აღწევენ. ოპერაციას უკეთებენ, მაგრამ ვერ იჭერენ. ადამიანი დათვლილია სტატისტიკურად, ნაწილდება ორგანიზაციებს შორის, გამოიყენება სხვადასხვა მიზნებისთვის, მაგრამ მთელი ეს უცნაური, გროტესკულ-კოშმარული სპექტაკლი მხოლოდ იმაზე მეტყველებს, რომ ყველა ეს ქმედება რაღაც ფანტომით სრულდება. მაშინაც კი, როცა ადამიანი ხდება ძალადობის, შეურაცხყოფის, შეურაცხყოფის მსხვერპლი - მაშინაც კი, როცა ის განადგურებულია, ის არ არის ის, რისკენაც ძალადობაა მიმართული“, - ამბობს გერმანელი ფილოსოფოსი და თეოლოგი რ. გვარდინი. 4

მეცნიერული ძიების ვექტორი „სოციოცენტრიზმიდან ჰუმანცენტრიზმამდე“ მოითხოვს მკაცრი თეორიული და მეთოდოლოგიური საფუძვლებით განმტკიცებას. სოციალური და შემეცნებითი ინტერესის აქცენტი უნდა გადავიდეს ლ

Grigoryan B.T. ადამიანის კონცეფცია თანამედროვე ფილოსოფიაში // ადამიანის შესახებ ადამიანში. -მ., 1991.-ს. 378-379 წწ. შესახებ

V. Ya. Elmeev. პიროვნების სოციალური არსის შესწავლის მეთოდებზე // თეორიული სოციოლოგიის პრობლემები. საკითხი ზ. - პეტერბურგი: პეტერბურგის გამომცემლობა. უნ-ტა, 2000. - გვ.121.

4 რომანო გვარდინი. ახალი ეპოქის დასასრული. საკუთარი ადგილის პოვნის მცდელობა / XX საუკუნის კულტურისა და ხელოვნების თვითშემეცნება. დასავლეთ ევროპა და აშშ. მ. პეტერბურგი: უნივერსიტეტის წიგნი, 2000. - გვ.208. უპიროვნო, დეპერსონალიზებული სოციალური, პოლიტიკური და ეკონომიკური სტრუქტურების ფუნქციონირების ანალიზი ადამიანის ქმედებასა და ურთიერთქმედებებზე. როგორც სოციალურ-კულტურული პროცესების საზომი, უნდა იყოს წამოწეული ადამიანი და მისი შემოქმედებითი და შემოქმედებითი პოტენციალი, ასევე პიროვნებასა და საზოგადოებას შორის ურთიერთობის ძირითადი მექანიზმები, მისი ინსტიტუტები.

აქედან გამომდინარე კრისტალიზდება ჩვენს მიერ ჩამოყალიბებული, როგორც ანთროპოლოგიური მიდგომა სოციოლოგიაში, მის საფუძველზე თანამედროვე სოციოკულტურული პროცესების შესწავლის, განსხვავებული მეცნიერული შეხედულების საჭიროება. აღნიშნული მიდგომის სამეცნიერო შინაარსს ჩვენ ვუკავშირებთ თეორიული და მეთოდოლოგიური რიგის სამ მნიშვნელოვან მიზეზს:

1) რადიკალურად განახლებულ პირობებში კაცობრიობის ცივილიზაციური განვითარების ლოგიკის პრიზმით მთელი მსოფლმხედველობრივი აპარატის გადახედვის აუცილებლობა;

2) სოციოლოგიურ მეცნიერებაში არასაკმარისად განვითარებული ანთროპოლოგიური მიდგომის თვალსაზრისით სოციოკულტურული პროცესების სპეციალური ანალიზის მეცნიერული და პრაქტიკული მოთხოვნა, აგრეთვე ამ ანალიზს ინსტრუმენტული ხასიათის მინიჭება;

3) სოციოლოგიური და ანთროპოლოგიური კვლევის გზით ადამიანის ინტეგრალური ბუნების შემეცნების ახალი ფორმების ძიება, სხვადასხვა სფეროში სამეცნიერო თემების ძალისხმევის ინტეგრირება.

სოციოლოგიაში ანთროპოლოგიური მიდგომა განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს რუსეთის გეოპოლიტიკურ სივრცეში სოციოკულტურული დაძაბულობის პირობებში, სადაც რადიკალური ცვლილებები ხდება სოციალური ორგანიზაციის თითქმის ყველა სფეროში და ადამიანების ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ჩვენი ქვეყნის და მთლიანად კაცობრიობის მომავალი ხდება ახალი იდეების, ტექნოლოგიების, მექანიზმების, სოციალური განვითარების ახალი ფორმების ინტენსიური ძიების შედეგებზე დამოკიდებული.

ამავდროულად, გვეჩვენება, რომ ბევრი გლობალური პრობლემა, რომლის წინაშეც რუსული საზოგადოება დგას, უფრო მწვავე და მტკივნეულია, ვიდრე სხვა ეროვნული სახელმწიფოები. ჩვენი ქვეყანა იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც საერთაშორისო ტერორიზმის საფრთხის წინაშე დადგა და, შესაბამისად, არსებობს საფუძველი ვიფიქროთ, რომ ამ ფენომენით წარმოქმნილი პრობლემები გაცილებით ღრმად არის გაგებული და აღქმული, ვიდრე ეს დასავლეთშია. ერთის მხრივ, რუსული სახელმწიფოებრიობის მრავალეროვნული ბუნება თავისებურ გავლენას ახდენს და განსაკუთრებულ მიდგომას მოითხოვს. მეორეს მხრივ, რუსულმა საზოგადოებამ დაიწყო საკუთარი თავის მსოფლიო ცივილიზაციის ნაწილად აღიარება, დაისახა გლობალურ სამყაროში ინტეგრირება და მასში დამსახურებული ადგილის პოვნა.

ანთროპოლოგიური მიდგომა რუსულ სოციოკულტურულ სივრცეში თანამედროვე პროცესების სოციოლოგიურ შესწავლაში საშუალებას გვაძლევს, ჩვენი აზრით, ახალი კუთხით განვიხილოთ მათი სპეციფიკა. ბ.ნ. მირონოვი, ცნობილი წიგნის ავტორი "რუსეთის სოციალური ისტორია იმპერიის პერიოდში მე -18 - მე -20 საუკუნის დასაწყისი", აღნიშნავს: "რუსულ ისტორიოგრაფიაში ისე მოხდა, რომ ანთროპოლოგიური კვლევები პირველ რიგში ასოცირდება ფიზიკურ ანთროპოლოგიაში კვლევებთან. და ეს ინერცია ძნელი დასაძლევია. იმავდროულად, რუსეთი აწვდის ძალიან ნაყოფიერ მასალას ანთროპოლოგიური მიდგომისთვის.“5

საზოგადოებაში სოციოკულტურული ვითარების შესწავლა, ერთი მხრივ, ავლენს პოზიციების არაჩვეულებრივ მრავალფეროვნებას და განვითარების დინამიკას შრომის სოციალური დანაწილების სისტემაში, ცხოვრების სტილის სპეციფიკურ გამოვლინებებს, კულტურულ პრეფერენციებს, ეროვნულ სპეციფიკურ ადათებსა და ტრადიციებს. კულტურის ორიგინალური რეალობა. თავის მხრივ, თანამედროვე კულტურაში არსებობს სტაბილური ფორმირებები (ღირებულებები, ნორმები), რომლებიც უზრუნველყოფენ და მხარს უჭერენ იდეების ერთობლიობას, რომლებიც მნიშვნელოვანია საზოგადოების წევრების უმეტესობისთვის მისი განვითარების სოციალური მიზნების, პრობლემური ამოცანების გადაჭრის გზების შესახებ სხვადასხვა სფეროში. სოციოკულტურული ცხოვრება.

ამრიგად, კვლევის აქტუალობა განპირობებულია:

1) სოციოლოგიურ ცოდნაში არასაკმარისად წარმოდგენილი ანთროპოლოგიური მიდგომის თეორიული და მეთოდოლოგიური კონცეპტუალიზაციის აუცილებლობა;

2) მითითებული მიდგომის მნიშვნელობის ზრდა რუსეთის სოციოკულტურულ სივრცეში ანთროპოლოგიური დაძაბულობის კონტექსტში, რაც ასევე გამწვავებულია რადიკალური გარდაქმნებით ადამიანთა სოციალურ ორგანიზაციაში, მათ შორის გლობალიზაციის პროცესების გავლენის ქვეშ;

3) მოთხოვნა სოციალურ ანთროპოლოგებზე, როგორც სპეციალისტებზე, რომლებსაც შეუძლიათ სწრაფად შეაფასონ სოციალურ-კულტურული მდგომარეობა და წვლილი შეიტანონ ადამიანის ცხოვრების ოპტიმიზაციაში.

პრობლემის მეცნიერული განვითარების მდგომარეობა.

ი.კანტის დროიდან მოყოლებული სოციოლოგიაში ანთროპოლოგიური პრობლემები ასე თუ ისე აისახა რუსული და მსოფლიო მეცნიერების თეორიასა და პრაქტიკაში. ამჟამად რუსეთში სოციოკულტურულ ანთროპოლოგიას აქვს აკადემიური დისციპლინის სტატუსი და როგორც დამოუკიდებელი სამეცნიერო მიმართულება ჩამოყალიბების მდგომარეობაშია.

ამავდროულად, მეთოდოლოგიურად შეიძლება გამოიკვეთოს ორი ტენდენცია სოციალურ-ანთროპოლოგიური ცოდნის სფეროში. პირველი დაკავშირებულია სოციალურ-კულტურულ ანთროპოლოგიასთან უშუალოდ თავად სამეცნიერო მიმართულების ჩამოყალიბებითა და განვითარებით, საგნობრივი სფეროს დახვეწით, აკადემიური დისციპლინისა და სპეციალობის შინაარსით. მეორე ტენდენცია გამოიხატება სოციალური მეცნიერებების ანთროპოლოგიზაციაში - ფენომენი, რომელიც დაფიქსირდა მე-20 საუკუნის ბოლოს და ასოცირდება ანთროპოლოგიის ყველაზე ზოგად გაგებასთან, რომელიც ვლინდება ინტერდისციპლინურ კვლევებში ზოგადად ადამიანის პრობლემის ხაზგასმით.

თანამედროვე მკვლევარებს შორის, რომლებმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ინდივიდუალური პრობლემების განვითარებაში, მათ შეავსეს თეორია მნიშვნელოვანი

5 ინტერვიუ პროფესორ ბ. შეიძლება აღინიშნოს V.Ya., Kovaleva V.N., Kryuchkova Yu.A., Kravchenko S.A., Lapina N.I., Osadchaya G.I., Pulyaeva V.T., Sokolova I.V., Urzha O.A., კულტუროლოგები ველიკა ა.ა., ერასოვ ლ. , Uspensky B.A., Flier A.Ya.; ფილოსოფოსები გურევიჩ P.S., Ikonnikov G.I., Lyashenko V.P., Markova B.V., Mezhueva V.M., Minyusheva F.I., Nikitina V.A., Semenova Yu.I., Stepin B.C., Frolov I.T., ისტორიკოსი Mironov B.N. ეთნოლოგები და ანთროპოლოგები ნიკიშენკოვა ა.ა., თავდოვა გ.ტ., ტიშკოვა ვ.ა., ჩეშკო ც.ვ. და ა.შ.

იმ სამეცნიერო ნაშრომებს შორის, რომლებიც უშუალოდ უკავშირდება სოციოკულტურული პროცესის შესწავლას და ავტორის მიერ ანთროპოლოგიური მიდგომის შემუშავებაში გამოიყენება, განსაკუთრებული ადგილი უკავია P.A. Sorokin-ის მემკვიდრეობას. მისი სამეცნიერო მოღვაწეობა კვლავ აქტუალურია. ინტეგრალური სოციოლოგია, სოროკინის სოციოკულტურული დინამიკის თეორია, რომლებიც გამოირჩევიან უნივერსალურობითა და მოქნილობით, საშუალებას იძლევა გამოიყენონ მრავალი დებულება თანამედროვე საზოგადოებების, მათ შორის გლობალური გარდაქმნების საზოგადოებების შესასწავლად.

რუსულ მეცნიერებაში სოციოკულტურული პროცესის უშუალო შესწავლა ინიცირებულია მრავალი სამეცნიერო სკოლის წარმომადგენლის მიერ. ძალიან ნაყოფიერად შეიძლება ჩაითვალოს რუსეთის სოციოკულტურული დინამიკის თეორიული განვითარება, რომელიც შემოთავაზებულია ახიზერ ა.ს. კულტურა მას განიხილავს როგორც ადამიანური რეალობის განსაკუთრებულ ფორმას, ასევე რეპროდუქციის სპეციფიკურ ფორმას. გარდამავალ პროცესში იგი დაჯილდოებულია მრავალშრიანი, იერარქიულობის, შინაგანი შეუსაბამობის მახასიათებლებით და კულტურაში ცენტრალური ადგილი უკავია საგნის საქმიანობის პროგრამას. უზრუნველყოს სტაბილურობა და ჰარმონია ანთროპოლოგიის საზოგადოებაში. T. III. No2 (10). 2000. - ს.180-186. ის საჭიროდ მიიჩნევს კულტურული პროგრამის არსებობას, რომელიც განხორციელდება ადამიანების რეპროდუქციული აქტივობით. ჩამოყალიბებულია სოციოკულტურული კანონი, რომელიც განმარტებულია, როგორც კულტურისა და სოციალური ურთიერთობების ურთიერთშეღწევა სუბიექტის რეპროდუქციული საქმიანობის პროცესში. ნებისმიერ სოციალურ სუბიექტს, მისი თქმით, შეუძლია არსებობა, საკუთარი თავის რეპროდუცირება, მხოლოდ მუდმივად განახორციელოს მისი ინტეგრაცია, რითაც თავიდან აიცილოს დაშლა, ნაწილების კონფლიქტი, რომლებიც საფრთხეს უქმნის მთლიანობას; ამ ინტეგრაციის ღონისძიების უზრუნველყოფა; ამ ჩარჩოში ერთიანობის შენარჩუნება, კონსენსუსი, შესაბამისი კულტურული პროგრამის ქონა.

ორლოვა ე.ა.-ს ნაშრომები ეძღვნება სოციოკულტურული პროცესების ანალიზს, იგი სწავლობს კულტურის დინამიკას სოციოკულტურული ანთროპოლოგიის პრიზმაში. სოციალურ-კულტურული ცხოვრების დინამიკა წარმოდგენილია კულტურის სხვადასხვა დონეზე მიმდინარე დიფერენციალური პროცესებით. ამავდროულად, ზოგიერთი პროცესი უწყვეტი და ისტორიულია, ზოგი დისკრეტული და აქვს მიკროდროითი განზომილება. ორლოვა ე.ა. ანთროპოლოგიურ და ფილოსოფიურ ნიადაგზე შემუშავებულია ზოგიერთი მიდგომა კულტურათა ტიპოლოგიის მიმართ, სოციალური მოქმედების, აზროვნების ფორმების, კონტექსტზე დამოკიდებულების საფუძველზე და ა.შ. ეს მიუთითებს სოციოკულტურული ანთროპოლოგიის, მისი მეთოდებით სოციოკულტურული რეალობის შესწავლის დიდ მნიშვნელობაზე. მისი აზრით, „სოციოკულტურული პროცესების თანამედროვე შესწავლა სამეცნიერო ცოდნის ახალი, საინტერესო და პერსპექტიული სფეროა. ის მხოლოდ ყალიბდება და, შესაბამისად, სამყაროს ახალი, უჩვეულო ხედვისკენ მიისწრაფვის ადამიანი, ცნობისმოყვარე გონებითა და ცვალებადისადმი მომატებული მგრძნობელობით, ადამიანი, რომელსაც სურს მონაწილეობა მიიღოს ხელოვნური სამყაროს ტრანსფორმაციაში, იპოვის. ამ სფეროში უზარმაზარი სფეროა მისი ძალისხმევის გამოსაყენებლად.

ორლოვა ე.ა. მიეკუთვნება სოციალურ-კულტურული ანთროპოლოგიის, როგორც სოციალური ცოდნის სფეროს, საგანსა და ობიექტს მიძღვნილ ნაშრომებს; ყველაზე სამეცნიერო და საგანმანათლებლო დისციპლინის გაჩენის დასაბუთება; ანთროპოლოგიური კვლევის თანამედროვე პრობლემები.

სოციოლოგიაში ანთროპოლოგიური მიდგომის კონცეპტუალიზაციაში მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ბევრმა ფილოსოფიურმა იდეამ, მათ შორის სოციო-ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის კონცეფცია, რომელიც ჩამოყალიბებულია ბარულინ V.C.7 მისი არსი მდგომარეობს საკუთარი თავისა და საზოგადოების მეშვეობით პიროვნების შექმნის პროცესის შესწავლაში. , მსოფლიო განვითარების ძალები. სამეცნიერო პოზიციები F.I. მინიუშევი, რომელიც გვთავაზობს ადამიანის ცხოვრების სტრუქტურული ელემენტების კვალიფიკაციას ადამიანის არსებობის მუდმივების სახით: სამუშაო, სიყვარული, ბატონობა, თამაში, სიკვდილი. მეცნიერის აზრით, თანამედროვე საზოგადოებაში ყოფიერების ანალიზი სახელმწიფოს აძლევს ეფექტურ სოციალურ პოლიტიკას, რომელიც უზრუნველყოფს არსებობის ძირითადი ეგზისტენციალური ფენომენის თითოეული წევრის წარმატებული ცხოვრების პირობებს.

ბორონოევი A.O., Emelyanov Yu.N., Kozlova N.N., Kuropyatnik A.I., Reznik Yu.M., Skvortsov N.G., Sharonov V.V. და სხვები - მოსკოვისა და პეტერბურგის სამეცნიერო სკოლების წარმომადგენლები.

იმ უცხოურ სკოლებს შორის, რომლებმაც სოციოკულტურული ანთროპოლოგიის საფუძველი შექმნეს, უპირველეს ყოვლისა, არის აშშ, დიდი ბრიტანეთი და საფრანგეთი. თითოეული მათგანის მნიშვნელობა უზარმაზარია კულტურის, როგორც ანთროპოლოგიური ცოდნის პირდაპირი ობიექტის ჰოლისტიკური ანალიზში შეტანილი წვლილისთვის.

6 ორლოვა ე.ა. შესავალი სოციალურ და კულტურულ ანთროპოლოგიაში. - მ.: IPCC-ის გამომცემლობა, 1994.-ს. 213.

იხილეთ: ბარულინი ძვ. რუსი ხალხი XX საუკუნეში. საკუთარი თავის დაკარგვა და პოვნა / მონოგრაფია. - სანკტ-პეტერბურგი: ალეთეია, 2000; ბარულინი ძვ. სოციალურ-ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის საფუძვლები. მ.: ICC „აკადემკნიგა“, 2002. შესახებ

იხილეთ: მინიუშევი F.I. არსებობის ფენომენი: ცვლილების ეგზისტენციალური საფუძვლები რუსეთში. ადამიანის არსებობის მუდმივები // ადამიანი და თანამედროვე სამყარო. - M.: Infra-M, 2002. - S. 163-219.

გამოჩენილი წარმომადგენლები არიან ბენედიქტ რ., ბოას ფ., გრებნერ ფ., კლუკჰონ კ., კრობერ ა., ლევი-სტროს კ., ლინტონ რ., მალინოვსკი ბ., მიდ მ., მორგან ლ., მოსს მ. , რედკლიფი -ბრაუნი ა., საჰლინს მ., საპირ ე., სერვის ე., სტიუარდ ჯ., ტაილორ ე., უაით ლ., ვორფ ბ., ფრეიზერ დ., ჰერსკოვიც მ., ევანს-პრიჩარდ ე. და მრავალი ჩამოაყალიბეს კულტურის ევოლუციის ძირითადი ცნებები, მისი ტიპოლოგიის საფუძვლები, სხვადასხვა ინტერპრეტაციები; შესწავლილი იქნა დინამიკის პრობლემები, კულტურული პროცესების სახეები, ასევე მათი შესწავლის მეთოდები. ამ ავტორების მრავალი კვლევა ეფუძნება ინტერდისციპლინურ მიდგომას.

თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ სოციოლოგია და მასთან დაკავშირებული მეცნიერებები მსოფლიო სამეცნიერო პრაქტიკაში დიდი ხანია და საკმაოდ წარმატებით იყენებს ანთროპოლოგიური კვლევის შედეგებს, კონკრეტული მექანიზმები, პროგრამები და მიდგომები თეორიული და მეთოდოლოგიური თვალსაზრისით საკმარისად არ არის შემუშავებული. ხშირად სოციოკულტურული ანთროპოლოგიის მონაცემები ილუსტრაციულად გამოიყენება; შემოთავაზებული კურსები მიდრეკილია ფილოსოფიური ანთროპოლოგიისკენ, ან თუნდაც ჩანაცვლდეს ეთნიკური (ან სხვა) ანთროპოლოგიით; ვარაუდობენ, რომ სოციოკულტურული ანთროპოლოგია არ შეიძლება დაეყრდნოს გლობალური სოციალური პრობლემების შესწავლას. ამის საფუძველზე სადისერტაციო კვლევის ავტორი წარმოაჩენს მტკიცებულებებს ამგვარი მსჯელობის შეუსაბამობის შესახებ და გვთავაზობს საკუთარ ხედვას სოციოლოგიაში ანთროპოლოგიური მიდგომის თეორიული და მეთოდოლოგიური საფუძვლების შესახებ.

სადისერტაციო კვლევის მიზანია სოციოკულტურული პროცესების სოციოლოგიურ შესწავლაში ანთროპოლოგიური მიდგომის თეორიისა და მეთოდოლოგიის საფუძვლების შემუშავება და სამეცნიერო პრაქტიკაში მისი მნიშვნელობის დასაბუთება.

კვლევის მიზნები:

კულტურის შედარებითი ინტერდისციპლინარული შესწავლის ჩატარება, როგორც დასავლეთ ევროპის სოციოკულტურული პროცესების შესწავლის ანთროპოლოგიური მიდგომის საფუძვლის, შიდა სამეცნიერო თეორიისა და პრაქტიკის, აგრეთვე მისი დღევანდელი მდგომარეობის ანალიზი;

სოციოკულტურული პროცესების სოციოლოგიურ შესწავლაში ანთროპოლოგიურ მიდგომებში გამოსაყენებელი მეთოდოლოგიური პოზიციების დასაბუთება არსებული დადებითი სამეცნიერო გამოცდილების გათვალისწინებით;

მსოფლიო და საშინაო მეცნიერებაში სოციოკულტურული პროცესების შესწავლის ძირითადი ნაშრომების, ინდივიდუალური მიდგომებისა და პოზიციების ანალიზი კონცეპტუალური და კატეგორიული აპარატის, კვლევის მეთოდების, აგრეთვე კვლევის ტექნიკისა და პროცედურების გარკვევის თვალსაზრისით;

ანთროპოლოგიური მიდგომის თეორიული და მეთოდოლოგიური შესაძლებლობების გამოვლენა, მისი გამოყენების საზღვრები თანამედროვე სოციალურ-კულტურული პროცესების შესწავლისას;

სოციოლოგიური და ანთროპოლოგიური მიდგომების ინტეგრაციის პერსპექტივების დასაბუთება სოციოკულტურული პროცესების შესწავლაში;

სოციოლოგიური და ანთროპოლოგიური კვლევის თავისებურებების გამოვლენა; მისი საგნობრივი არსის და კვლევის მექანიზმების ანალიზი;

ანთროპოლოგიური მიდგომის როლის განსაზღვრა თანამედროვე საზოგადოებების პრობლემების შესწავლაში; რუსულ საზოგადოებაში სოციალურ-კულტურული პროცესების განვითარების ძირითადი ტენდენციების იდენტიფიცირება;

სოციოკულტურული ანთროპოლოგიის, როგორც სოციოლოგიური ცოდნის განსაკუთრებული სფეროს განვითარების იმპერატივის დასაბუთება; სოციოკულტურული ანთროპოლოგიისა და მისი ჩამოყალიბებისა და განვითარების თავისებურებების პრეზენტაცია; ახალი თაობის სპეციალობების ფარგლებში პროფესიული მხარდაჭერის საჭიროების არგუმენტაცია.

კვლევის ობიექტს წარმოადგენს სოციოკულტურული პროცესების ანალიზის თეორია და მეთოდოლოგია.

კვლევის საგანია ანთროპოლოგიური მიდგომის თავისებურებები სოციოლოგიაში და მისი გამოყენების შესაძლებლობა თანამედროვე საზოგადოებაში სოციოკულტურული პროცესების შესწავლაში.

სამეცნიერო ჰიპოთეზა. სოციოლოგიაში ანთროპოლოგიური მიდგომის თეორიული და მეთოდოლოგიური შესაძლებლობები შესაძლებელს ხდის სოციოკულტურული სივრცის ობიექტური სურათის ჩამოყალიბებას როგორც მიკრო, ისე მაკრო დონეზე. აღნიშნული მიდგომა შესაძლებელს ხდის არა მხოლოდ წარმომადგენლობითად განახლებული ინფორმაციის მოპოვებას, არამედ ხაზს უსვამს პერსპექტიულ იმპულსებს გლობალური მსოფლიო წესრიგისა და ადამიანურ ურთიერთობებში ჰარმონიის მისაღწევად.

სადისერტაციო კვლევის თეორიულ და მეთოდოლოგიურ საფუძვლებს წარმოადგენს სოციალურ-ფილოსოფიური და სოციოლოგიური დებულებები პიროვნების არსის, მისი როლისა და ადგილის შესახებ საზოგადოებაში სოციალურ-კულტურული პროცესების ცოდნის სტრუქტურაში, სოციალური ცვლილებების დინამიკის შესწავლის პრაქტიკაში. ასევე სოციალურ სივრცეში სისტემატური მიდგომის, მოდელირებისა და პროგნოზირების პროცესების პრინციპებს.

კვლევის სამეცნიერო სიახლე: წამოაყენეს და არგუმენტირებულია ანთროპოლოგიური მიდგომა სოციოლოგიაში, ვლინდება მისი კვლევის შესაძლებლობები, სოციოკულტურული პროცესების ადამიანური განზომილების იდეის საფუძველზე; შემოთავაზებულია ძირითადი ანთროპოლოგიური მუდმივები, რომლებიც ჩამოყალიბებულია ავტორის მიერ დასავლეთ ევროპული და რუსული კულტურების თეორიების საფუძველზე და იძლევა მსოფლიო გამოცდილების ოპტიმალურ გამოყენებას სოციოლოგიაში ანთროპოლოგიური მიდგომის შემუშავებაში; წარმოდგენილია სოციოკულტურული პროცესის, როგორც სოციოლოგიური კვლევის ობიექტის ანალიზი, გამოვლინდა მისი ძირითადი მახასიათებლები, დაზუსტებულია კონცეპტუალური და კატეგორიული აპარატი; დასტურდება სოციოლოგიური და ანთროპოლოგიური მიდგომების ინტეგრირების აუცილებლობა, როგორც პერსპექტიული ინტერდისციპლინარული კომბინაცია, რაც შესაძლებელს ხდის ოპტიმალური სამეცნიერო შედეგების მიწოდებას აბსტრაქტული თეორიებიდან კონკრეტულ ანთროპოლოგიურ ფაქტებზე გადასვლის გზით; გამოვლინდა და ჩამოყალიბდა სოციოკულტურული პროცესების სოციოლოგიური და ანთროპოლოგიური შესწავლის თავისებურებები; წარმოგიდგენთ თანამედროვე რუსეთში არსებული სოციოკულტურული პროცესების ანალიზს შიდა და გარე სოციალურ-პოლიტიკური ფაქტორების გავლენის ქვეშ, ავტორის მიერ სოციოლოგიაში ანთროპოლოგიური მიდგომის შემუშავების საფუძველზე; მოცემულია შეფასება, ანალიზი, გამოვლენილია ახალი თაობის სოციოკულტურული ანთროპოლოგიის, როგორც სამეცნიერო მიმართულების, აკადემიური დისციპლინისა და სოციოლოგიური სპეციალობის განვითარების პერსპექტივები.

სადისერტაციო კვლევის იდეისა და მიზნების შესაბამისად, დაცვისთვის წარმოდგენილია შემდეგი დებულებები:

1. ანთროპოლოგიური მიდგომა სოციოლოგიაში ეფუძნება სოციოკულტურული პროცესების ადამიანურ განზომილებას, ინტერპრეტირებული, როგორც მიმდინარე სოციოკულტურული პროცესების კორელაცია პიროვნების უშუალო მდგომარეობასთან. ამავდროულად, ანთროპოლოგიური მიდგომა წარმოაჩენს ადამიანს არა მხოლოდ მის სპეციფიკურ და ინდივიდუალურ გამოვლინებებში, არამედ განსაკუთრებული კუთხით განიხილავს სოციალურ-კულტურული ცხოვრების მოვლენებს. იგი ასახავს არა მხოლოდ სოციალურ სივრცეში მიმდინარე ცვლილებების ანალიზს, არამედ იმ ინტრაპერსონალური ცვლილებების ბუნებას, რომლებიც ხდება მათი გავლენის ქვეშ.

2. სოციოკულტურული პროცესის შესწავლის ანთროპოლოგიური მუდმივები, მისი ცვლილებების კვინტესენციაა ადამიანი და კულტურა. ამავდროულად, კულტურა განიხილება, როგორც სტაბილური ფორმირება, რომელიც მხარს უჭერს საზოგადოებისთვის მნიშვნელოვან იდეებს სოციალური ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს შესახებ. კულტურა და მისი მრავალფეროვანი პრაქტიკა და მნიშვნელობა იცვლება ცივილიზაციის განვითარების შესაბამისად, რაც ადასტურებს მის პროცედურულ ბუნებას. ადამიანი, თავის მხრივ, აყალიბებს საკუთარ კულტურას და ახდენს მნიშვნელოვან გავლენას მის მახასიათებლებზე და ფორმებზე, ამავე დროს მასზეა დამოკიდებული თავისი არსებობის ყოველ მომენტში. კულტურული ფასეულობების ზრდა ეფუძნება ტრადიციებს, რომლებიც შემუშავებულია კაცობრიობის მრავალსაუკუნოვანი გამოცდილებით სოციალური მეხსიერებით.

3. სოციოკულტურული პროცესი წარმოდგენილია დროის, სივრცის პრიზმაში; ცალკეული მოვლენების ჯაჭვი კონკრეტულ საზოგადოებაში; კონფიგურაციები, რომლებსაც ისინი იძენენ სოციალურ სისტემაში და ა.შ. მის ანალიზში განისაზღვრება პიროვნების ადგილი და როლი, ვინაიდან, პირველ რიგში, ადამიანი და, ფაქტობრივად, ნებისმიერი სოციოკულტურული პროცესი ურთიერთდამოკიდებულია და ერთმანეთის გარეშე ვერ იჩენს თავს. მეორეც, პროცესი პროცედურულ ხასიათს მხოლოდ ცვლილებების შემთხვევაში იძენს. ამავდროულად, სოციოკულტურული პროცესის ცვლილება განიხილება მასში ადამიანის მონაწილეობის, მისი გავლენის, ასევე შეცვლილი მდგომარეობის მნიშვნელოვნების თვალსაზრისით ადამიანის ცხოვრების განვითარებაზე.

4. ანთროპოლოგიური მიდგომის ავტორის კონცეფციაზე დაფუძნებული სოციოკულტურული პროცესის შესწავლას აქვს თავისი მახასიათებლები, რაც მდგომარეობს იმაში, რომ, პირველ რიგში, ანთროპოლოგიური კვლევები საკუთარ მეთოდოლოგიურ ინსტრუმენტებთან ერთად იყენებს სოციოლოგიური ინსტრუმენტების თითქმის მთელ არსენალს. მათ შორის, როგორც რაოდენობრივი, ასევე ხარისხობრივი მეთოდების გაზომვები; მეორეც, ანთროპოლოგიური კვლევა გამომდინარეობს შესწავლილი ობიექტის ადამიანური განზომილების კონცეფციიდან; მესამე, ანთროპოლოგიაში გაბატონებული სოციალური რეალობის ანალიზი მიკროპროცესების დონეზე სოციოლოგიური კვლევის ინსტრუმენტების ფართო გამოყენების საშუალებით იძლევა მიღებული შედეგების ექსტრაპოლაციას ფართო სოციალურ თემებზე. მაკროპროცესების დონეზე; მეოთხე, კვლევა ყურადღებას ამახვილებს კულტურული შუამავლობით და გენეტიკურად მემკვიდრეობით მიღებულ პრინციპებზე ადამიანის ჰოლისტიკური ინდივიდუალობის ფორმირებისა (მოხმარების ინტეგრირებული კულტურა, მუშაობის კულტურა, კომუნიკაციის კულტურა, ყოველდღიური ცხოვრების კულტურა, ასევე ჯანმრთელობა, რეპროდუქციული ქცევა და ა.შ.).

5. რუსეთის განვითარების სოციოკულტურულ ვექტორებს ახასიათებთ წინააღმდეგობა, რომელიც დაკავშირებულია კულტურული ცხოვრების და ღირებულებითი რეგულირების სისტემის სწრაფი განახლების აუცილებლობასთან და იდენტობის შენარჩუნების აუცილებლობასთან. ამ ვითარებას თან ახლავს დაპირისპირება მოდერნიზატორებსა და კონსერვატორებს შორის, დასავლური ორიენტაციისა და რუსული იდენტობის მომხრეებს შორის. რუსეთის მომავალი ასოცირდება არა მხოლოდ ძირითადი თანამედროვე ცივილიზაციების ურთიერთქმედებით და სოციალური წესრიგის საკუთარი მოდელის მშენებლობასთან, არამედ უფრო მეტად თავად რუსი ადამიანის ტრანსფორმაციის ხარისხთან.

6. გლობალიზაციის პროცესების ანთროპოლოგიური გააზრება განმცხადებლის მიერ წარმოდგენილია ჩვენი ქვეყნის სოციალურ-კულტურულ რეალობაზე მათი ფუნდამენტური გავლენის პოზიციიდან. გლობალიზაციის ფოკუსი არის ადამიანი და მისი განვითარება ახალი მსოფლიო წესრიგის სისტემაში. როგორც „ჰეტეროგენული პროცესების ჯამი“, გლობალიზაცია ცვლის ჩვეულ სქემას, ცხოვრების ტრადიციულ წესს; მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ადამიანების მენტალიტეტზე, სოციალურ ქცევაზე და ცხოვრებისეულ სტრატეგიაზე. ერთის მხრივ, იხსნება ახალი პერსპექტივები საერთაშორისო თანამშრომლობის ჩამოყალიბებისა და განვითარებისათვის კომუნიკაციის, ეკონომიკის, მეცნიერების, კულტურის, განათლების, ინფორმაციისა და ტურიზმის სფეროში. მეორე მხრივ, არსებობს ეროვნული იდენტობის, იდენტობის დაკარგვის, ცხოვრების წესის, მსოფლმხედველობის მნიშვნელოვანი და უნიკალური ნიშნების წაშლის საფრთხე. ფორმულირებულია გზები გლობალიზაციის უპირატესობებსა და უარყოფით შედეგებს შორის ბალანსის მოსაძებნად, რათა შენარჩუნდეს რუსული კულტურული და ცივილიზაციური ადეკვატურობა.

7. ანთროპოლოგიური დაძაბულობის პირობებში განმცხადებელი ფუნდამენტურად ხაზს უსვამს რუსეთის ეროვნული და კულტურული მრავალფეროვნებისა და რეგიონული სპეციფიკის გათვალისწინების აუცილებლობას. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება სოციოკულტურული ფესვების მქონე კონფლიქტების პრევენციისა და დაძლევის ტრენინგს. აღნიშნული პარამეტრების რეალური განხორციელება შესაძლებელია, თუ არსებობენ მაღალკვალიფიციური სპეციალისტები, რომლებსაც არა მხოლოდ აქვთ მაღალკულტურული მსოფლმხედველობრივი დამოკიდებულებები, არამედ შთააგონებენ ჯგუფური ცხოვრების ჩამოყალიბების გზებს ერის შენარჩუნებისა და გაძლიერების იდეალებზე დაფუძნებული; გთავაზობთ კვალიფიციურ მსჯელობას რუსეთის სახეობების განმსაზღვრელი თავისებურებებისა და მათი გამოვლინების შესახებ სოციალურ-კულტურული განვითარების ზოგადი ტენდენციების კონტექსტში.

სადისერტაციო ნაშრომის თეორიული და პრაქტიკული მნიშვნელობა მდგომარეობს მისი ძირითადი დებულებებისა და დასკვნების გამოყენების შესაძლებლობაში თანამედროვე სოციოლოგიური მეცნიერების თეორიული და მეთოდოლოგიური ასპექტების შემდგომ განვითარებაში. სადისერტაციო მასალები შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც კვლევის ბაზა სხვადასხვა სოციოკულტურული პროცესების გავლენის ქვეშ მყოფი ადამიანის პრობლემების შესასწავლად, ეფექტური ანთროპოლოგიურად ორიენტირებული სოციალური პოლიტიკის შემუშავებისა და რუსულ საზოგადოებაში სოციოკულტურული პროცესების რეგულირებისთვის. სადისერტაციო კვლევის ძირითადი დებულებები შეიძლება გამოყენებულ იქნას სოციოლოგიის და სხვა სოციალური და ჰუმანიტარული სპეციალობების შემსწავლელი სტუდენტებისთვის სოციოკულტურული ანთროპოლოგიის, სოციოლოგიის, ეთნოლოგიასა და ეთნოგრაფიაში სასწავლო კურსების მომზადებისა და შესაქმნელად.

სადისერტაციო კვლევის აპრობაცია.

ნაშრომის ძირითადი დებულებები გამოსცადეს პირველ რუსულ სოციოლოგიურ კონგრესზე „საზოგადოება და სოციოლოგია: ახალი რეალობა და ახალი იდეები“ (სანქტ-პეტერბურგი, 2000 წლის 27-30 სექტემბერი), საერთაშორისო სამეცნიერო და პრაქტიკულ კონფერენციაზე „ნიჭი, უფროსი თაობის ცოდნა, გამოცდილება - სამშობლოსათვის“ (მოსკოვი, 2000 წ.), VI.

საერთაშორისო სიმპოზიუმი „მსოფლიოს ერთიანობა და ეთნოკულტურული მრავალფეროვნება. მსოფლმხედველობის დიალოგი“ (ნიჟნი ნოვგოროდი, 2001 წლის 5-6 ივნისი), II საერთაშორისო სოციალურ კონგრესზე „რუსეთი სოციალური კოორდინატების სისტემაში“ (მოსკოვი, 2002 წლის 25 ნოემბერი), რუსეთის ეთნოგრაფთა და ანთროპოლოგთა V კონგრესზე. (ომსკი, 2003 წლის 9-12 ივნისი), მეორე სრულიადრუსულ სოციოლოგიურ კონგრესზე "რუსული საზოგადოება და სოციოლოგია 21-ე საუკუნეში: სოციალური გამოწვევები და ალტერნატივები" (მოსკოვი, 2003 წლის 30-2.10 სექტემბერი), III საერთაშორისო სოციალურ კონგრესზე. „რუსეთის სოციალური განვითარების გლობალური სტრატეგია: სოციოლოგიური ანალიზი და პროგნოზი“ (მოსკოვი, 2003 წლის 25-26 ნოემბერი), მოსკოვის სამოქალაქო ინჟინერიის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ყოველწლიურ სოციოლოგიურ კითხვაზე (1993-2004). დისერტაციის ზოგიერთი დებულება აისახა 2003 წელს ევროპის საბჭოს საპარლამენტო ასამბლეის (PACE) მოხსენების მომზადებაში „კულტურა ტერორიზმის წინააღმდეგ“.

წარმოდგენილ ნაშრომში ასახული ზოგიერთი თეორიული და პრაქტიკული ასპექტი გამოყენებული იქნა კვლევითი პროექტების განხორციელებისას, როგორც WTC-ის წევრი: 2001 წ. - „რუსეთის სოციალური სფერო: პერსპექტივები და ტენდენციები (1990-2000 წწ.); 2001-2003 წწ - "ახალგაზრდა ოჯახი ახალ საუკუნეში"; 2002 წელი – „რუსეთი გლობალური სოციალური კოორდინატების სისტემაში“; 2003 - "რუსეთის სოციალური განვითარების გლობალური სტრატეგია: ანალიზი და პროგნოზი"; „სოციალური პრობლემების გავლენა რუსეთის ფედერაციის ეკონომიკური უსაფრთხოების მდგომარეობაზე“; „მოსახლეობის მიერ მიმდინარე სოციალური ტრანსფორმაციების შეფასება“; „სოციალური სფეროს მონიტორინგი“.

დისერტაციის კონცეფციის, მისი ძირითადი იდეების განხილვა გაიმართა RSSU-ს სოციოლოგიისა და სოციალური მენეჯმენტის ფაკულტეტის ექსპერტთა ჯგუფის შეხვედრაზე (რეცენზენტები: სოციოლოგიის დოქტორი, პროფესორი მიხაილოვა ლ.ი., სოციოლოგიის დოქტორი, პროფესორი შჩეგლოვა ს.ნ., ფილოსოფიის დოქტორი, პროფესორი ვასილიევი ვ.პ.).

სადისერტაციო კვლევის შედეგები აისახება ავტორის მიერ შემუშავებულ სალექციო კურსებში „სოციალური ანთროპოლოგია“ სპეციალობებისთვის „სოციალური ანთროპოლოგია“, „სოციოლოგია“, „სოციალური მუშაობა“, „სოციალური ინფორმატიკა“ და ა.შ.

ნაშრომის სტრუქტურა და მოცულობა განისაზღვრება სადისერტაციო კვლევის მიზნებითა და ლოგიკით, რომელიც შედგება შესავლის, სამი განყოფილებისგან, მათ შორის ცხრა თავის, დასკვნისა და ცნობარების ჩამონათვალისგან.

1. Ferkiss V. ტექნოლოგიური ადამიანი. მითი და რეალობა. N.Y., 1970 წ.

2. გუბმპლოვიჩი ლ.დერრასენკამფი. Sociologishe Untrsuchungen. ინსბრუკი, 1883 წ.

3. Inglehart R. მოდერნიზაცია და პოსტმოდერნიზაცია. კულტურული, ეკონომიკური და პოლიტიკური ცვლილება 43 საზოგადოებაში. პრინსტონი, 1997 წ.

4. აბდულატიპოვი რ. ერი და ნაციონალიზმი: სიკეთე და ბოროტება ეროვნულ საკითხში. მ., 1999. ჯ

5. ავდეევი V.B. მეტაფიზიკური ანთროპოლოგია. რასობრივი აზროვნების ბიბლიოთეკის სერია. M .: White ma | ლომები, 2002 წ.

6. Averkieva Yu.nJ თეორიული აზროვნების ისტორია ამერიკულ ეთნოგრაფიაში. მ.: გამომცემლობა „ნაუკა“, 1980 წ.

7. Anan'eva M. I., Ikonnikova G. I. ახალი ტენდენციები თანამედროვე ბურჟუაზიულ სოციოლოგიაში. (Კრიტიკული ანალიზი). მ.: აზროვნება, 1983 წ.

8. Anurin VF დაზვერვა და საზოგადოება. ინტელექტის სოციოლოგიაში შესავალი. ნიჟნი ნოვგოროდი: ნიჟნი ნოვგოროდის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1997 წ.

9. არონ რაიმონდი. სოციოლოგიური აზროვნების განვითარების ეტაპები / საერთო. რედ. და წინასიტყვაობა. P.S. გურევიჩი. მ .: გამომცემლობა "პროგრესი", "პოლიტიკა", 1992 წ.

10. Akhiezer A. S. Russia: ისტორიული გამოცდილების კრიტიკა: (რუსეთის სოციოკულტურული დინამიკა). მოვოსიბ.: სიბ. ქრონოგრაფი, 1997. - V.1. წარსულიდან მომავალამდე.

11. Akhiezer A. S. Russia: ისტორიული გამოცდილების კრიტიკა: (რუსეთის სოციოკულტურული დინამიკა). ნოვოსიბ.: სიბ. ქრონოგრაფი, 1998. - V.2. თეორია და მეთოდოლოგია: ლექსიკონი.;

12. ახიზერი AS რუსეთის განვითარების სოციოკულტურული პრობლემები: ფილოსოფიური ასპექტი / RAS INION. დეპ. ფილოსოფოსი, მეცნიერება. მ., 1992. - (სერია: კულტურის თეორია და ისტორია).

13. ბარულინი V. S. ოსიოვი სოციო-ფილოსოფიური ანთროპოლოგიიდან. მ.: ICC „აკადემკნიგა“, 2002წ.1

14. ბარულინი V.S რუსი ხალხი XX საუკუნეში. საკუთარი თავის დაკარგვა და პოვნა / მონოგრაფია. სანქტ-პეტერბურგი: ალეთეია, 2000 წ.

15. Batenin S.S. ადამიანი თავის ისტორიაში. ლენინგრადი: ლენინგრადის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1976 წ.

16. ბაუმანი 3. ინდივიდუალიზებული საზოგადოება / პერ. ინგლისურიდან. რედ. ვ.ლ. ინოზემცევა. M.: Logrs, 2002 წ.

17. Belik A. A. ფსიქოლოგიური ანთროპოლოგია: ისტორია და თეორია. მოსკოვი: ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტი RAS, 1993 წ.

18. Belik A. A. კაცი: გენების მონა თუ საკუთარი ბედის ბატონი? / რევ. რედ. პ.ა. რაჩკოვი. მოსკოვი: ნაუკა, 1990 წ.

19. Belov A. I. ანთროპოლოგიური დეტექტივი. M .: შპს "AiF-Print", 2002. - (სერია "ვინ ვართ ჩვენ?").

20. Berger P., Lukman T. Social Construction of Reality: A Tractise on Sociology of Knowledge / Cer. ინგლისურიდან. ე.დ. რუტკევიჩი. მ.: საშუალო, 1995 წ.

21. Bibler V. S. მეცნიერების სწავლებიდან კულტურის ლოგიკამდე: ორი ფილოსოფიური შესავალი ოცდამეერთე საუკუნეში. - მ.: პოლიტიზდატი, 1990 წ.

22. Bikanin K. T. ტეფრია ბატონობის, კონფლიქტი R. Dahrenddorf. სამარა, 1997 წ.!

23. Bolgov V. I. ცხოვრების ახალი ფორმების სოციოლოგია (სოციალურ-კულტურული დინამიკის პრობლემა), სოციოლოგიის ინსტიტუტი RAS. მ., 2001 წ.

24. ბუდონ რ. უწესრიგობის ადგილი. სოციალური ცვლილების თეორიების კრიტიკა / პერ. ფრ-დან მმ. კირიჩენკო); Სამეცნიერო ed M.F. Chernysh M.: Aspect Press, 1998 წ.

25. Bourdieu P. დასაწყისი. არჩევს დიეტებს: პერ. ფრ-დან / პიერ ბურდიე. არჩევს დიტებს.პარიზი, მინუიტი, 1987. თარგმნა შმატკო ჰ.ა. / მ.: სოციო-ლოგოსი, 1994 წ.

26. Bourdieu P. პოლიტიკის სოციოლოგია: პერ. ფრ-დან / კომპ., სულ. რედ. და წინასიტყვაობა. ჰ.ა. შმატკო / მ.: Sobio-Logos, 1993 წ.

27. Bykhovskaya I. M.i "Homo somatikos": ადამიანის სხეულის აქსიოლოგია. M.: სარედაქციო URSS, 2000 წ.

28. Wallerstein I. მსოფლიო სისტემების ანალიზი და ვითარება თანამედროვე მსოფლიოში / პერ. ინგლისურიდან. პ.მ. კუდიუკინი. B.Yu-ს გენერალური რედაქციით. კაგარლიცკი. პეტერბურგი: უნივერსიტეტის წიგნის გამომცემლობა, 2001 წ.

29. Vdovin A. I. რუსი ერი: XX საუკუნის ეროვნულ-პოლიტიკური პრობლემები და ეროვნული რუსული იდეა. რედ. მე -2, დაამატეთ. და შესწორებული, M.: Roman-gazeta, 1996. ;-

30. ვებერ ალფრედი. არჩეული: ევროპული კულტურის კრიზისი. SPb.: Universitetskaya kntsga, 1998. - (წიგნი სინათლის).

31. Weber M. რჩეული ნაშრომები: პერ. გერმანულიდან/კომპ., სულ. რედ. და შემდეგ. Yu.N. დავიდოვი; წინასიტყვაობა | პ.პ. გაიდენკო. მ.: პროგრესი, 1990. დასავლეთის სოციოლოგიური აზროვნება) განვითარების პერსპექტივები. მოსკოვი: რუსული პოლიტიკური ენციკლოპედია (ROSSPEN), 2002 წ.

32. ვოლკოვი იუ.ე. სოციალური სისტემებისა და პროცესების სოციოლოგიური ანალიზის თეორიული და მეთოდოლოგიური საფუძვლები. მოსკოვი: საბჭოთა სპორტი, 2001 წ.

33. გიდენს ენტონი. სოციოლოგია. მოსკოვი: სარედაქციო URSS, 1999 წ.

34. Girtz K. ინტერპრეტაცია კულტურათა / Per. ინგლისურიდან. M .: "RussianIpolitical Encyclopedia" (ROSSPEN), 2004. (სერია "კულტუროლოგია. XX საუკუნე").

35. გლობალიზაცია: ადამიანის განზომილება. მოსკოვი: მოსკოვის საერთაშორისო ურთიერთობების სახელმწიფო ინსტიტუტი (უნივერსიტეტი); რუსული პოლიტიკური ენციკლოპედია (ROSSPEN), 2002 წ.

36. გლობალური საზოგადოება: პოსტმოდერნული სამყაროს კარტოგრაფია / მოსკოვის გეოეკონომიკური და სოციალური კვლევის სკოლა. მ.: ვოსტი. განათ., 2002 წ.

37. გლობალური საზოგადოება: ახალი კოორდინატთა სისტემა (პრობლემისადმი მიდგომები) / მოსკოვის გეოეკონომიკური და სოციალური კვლევის სკოლა. სანქტ-პეტერბურგი: ალეთეია, 2000 წ.

38. გორშკოვი მ.კ. რუსული საზოგადოება ტრანსფორმაციის პირობებში: მითები და რეალობა (სოციოლოგიური ანალიზი). 1992-2002 წწ მოსკოვი: რუსული პოლიტიკური ენციკლოპედია (ROSSPEN), 2003 წ.

39. გრიგორიევი ს.ი., სუბეტო ა.ი. არაკლასიკური სოციოლოგიის საფუძვლები: ახალი ტენდენციები სოციოლოგიური აზროვნების კულტურის განვითარებაში XX-XXI საუკუნეების მიჯნაზე. მ.: RUSAKI, 21000. (სერია „სოციოლოგია და სოციალური ანთროპოლოგია“; გამოცემა 3). ^ მე

40. გუმილიოვი ლ.ნ. რუსეთიდან რუსეთში: ნარკვევები ეთნიკური ისტორიის შესახებ / შედეგები. ს.ბ. ლავროვი. -მ.: ეკოპრობ, 1992 წ.

41. გუმილიოვი ლ.ნ. ეთნოგენეზი და დედამიწის ბიოსფერო / კომპ., სულ. რედ. ა.ი. ქურქჩი. -M .: "Institute DI-DIK", 1997. (ალმანახების სერია "L.N. Gumilyov სამუშაოები", ნომერი Z).

42. გურევიჩ ა.ია. შუა საუკუნეების სამყარო: ჩუმი უმრავლესობის კულტურა. -მ.: ხელოვნება, 1990 წ.

43. Dahrendorf R. 1989 წლის შემდეგ: მორალი, რევოლუცია და სამოქალაქო საზოგადოება. რეფლექსია ევროპაში რევოლუციაზე / პერ. ინგლისურიდან. Sedova L.A., Yakovleva A.L. - M.: Ad Marginem, 1998. (მოსკოვის პოლიტიკურ მეცნიერებათა სკოლის ბიბლიოთეკა).

44. დიმაევა ფ.ვ. ისლამი თანამედროვე ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში. Პრობლემა. 159. -მ.: IEA RAN, 2002 წ.

45. კულტურის დინამიკა: თეორიული და მეთოდოლოგიური ასპექტები / Otv. რედ. ორლოვა ე.ა., არნოლდოვი ა.ი. სსრკ მეცნიერებათა აკადემია, ფილოსოფიის ინსტიტუტი. სსრკ ფილოსოფიური საზოგადოება. მ., 1989 წ.

46. ​​დობრენკოვი V.I., ნეჩაევი V.Ya. საზოგადოება და განათლება. M.: INFRA-M, 2003 წ.

47. დოლნიკ ვ.რ. ბიოსფეროს ბოროტი ბავშვი. საუბრები ადამიანის ქცევის შესახებ ფრინველების, ცხოველების და ბავშვების კომპანიაში. მე-3 გამოცემა, დამატებულია. სანქტ-პეტერბურგი: Cherona-on-Neva, Paritet, 2003 წ.

48. დრობიჟევა ჯ.ი. მ.,; Aklaev A. R., Koroteeva V. V., Soldatova G. U. დემოკრატიზაცია და ნაციონალიზმის გამოსახულებები რუსეთის ფედერაციაში 1990-იან წლებში. -მ.: ფიქრი, 1996 წ.

49. დიურკემ ე. სოციოლოგია. მისი საგანი, მეთოდი, მიზანი / პერ. ფრანგულიდან, კრებული, შემდგომი სიტყვა და შენიშვნები A.B. Hoffmann-ის მიერ. მ.: კანონი, 1995. - (სოციოლოგიის ისტორია ძეგლებში).

50. ელისეევი ო.პ. კულტურული ანთროპოლოგია. M.: APK i PRO, 2003 წ.

51. Zhukov V. I. გლობალიზაცია. გლობალიზმი. რუსეთი: მოხსენება მეორე საერთაშორისო სოციალურ კონგრესზე "რუსეთი გლობალური სოციალური კოორდინატების სისტემაში!", 2002 წლის 25 ნოემბერი. მოსკოვი: MGSU გამომცემლობა, 2002 წ.

52. ჟუკოვი ვ.ი. შედარებითი კვლევები თანამედროვე სოციოლოგიაში: მეთოდოლოგიური და მეთოდოლოგიური მიდგომები. მოსკოვი: RIC ISPI RAN, 2003 წ.

53. ჟუკოვი V. I. რუსული გარდაქმნები: სოციოლოგია, ეკონომიკა, პოლიტიკა. 1985-2001 წლები. მ.: MGSU-ს გამომცემლობა, 2002 წ.

54. Zdravomyslov A. G. საჭიროებები. ინტერესები. ღირებულებები. მოსკოვი: პოლიტიზდატი, 1986 წ.

55. Zdravomyslov A. G., Matveeva S. Ya. ეთნიკური კონფლიქტები რუსეთში და პოსტსაბჭოთა სივრცეში. ნომერი 85. - M.: IEA RAN, 1995 წ.

56. Zinevich G. P. Man სწავლობს ადამიანს. კიევი: Nauk.dumka, 1988 წ.

57. Zubkov V. I. სოციოლოგიური რისკის თეორია: მონოგრაფია. M.: RUDN უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2003 წ.

58. ივანოვი ვ.ნ. რუსეთი: სოციალურ-პოლიტიკური ვითარება (ეროვნული და რეგიონული ასპექტები). მოსკოვი: ISPI RAN, 2000 წ.

59. Ivanov V. N. რუსეთი: არჩევანის ვარიანტები. სოციალურ-პოლიტიკური მდგომარეობა. M: RIC ISPI RAN, 2003 წ.

60. Ivanov V. N., O. Ya. Yarovoy. რუსული ფედერალიზმი: ფორმირება და განვითარება. მ., 2000. |

61. Ilyin V. V., Akhiezer A. S. რუსული ცივილიზაცია: შინაარსი, საზღვრები, შესაძლებლობები / რედ. ილინა ვ.ვ. მ.: მოსკოვის გამომცემლობა. უნივ., 2000. - (თეორიული პოლიტიკური მეცნიერება: რუსეთისა და რუსეთის სამყარო მსოფლიოში; გამოცემა 7).

62. Ilyin V.V., Panarin A.S., Badovsky D.V. პოლიტიკური ანთროპოლოგია / რედაქტორი V.V. ილინი. მ.: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1995 წ.

63. მენტალიტეტების ისტორია, ისტორიული ანთროპოლოგია: უცხოური კვლევები მიმოხილვებში და აბსტრაქტებში / მოამზადა გურევიჩ ა. ია. რან. მსოფლიო ისტორიის ინსტიტუტი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი - მოსკოვი: Rossiyskiy gos. ჰუმანური un-t, 1996 წ.

64. სოციოლოგთა ისტორია დასავლეთ ევროპასა და აშშ-ში. მოსკოვი: ნაუკა, 1993 წ.

65. მისი R. F. საუკუნე და თაობა. ეთნოგრაფიული კვლევები. მ.: აზროვნება, 1977 წ.

66. კანტ I. ანთროპოლოგია პრაგმატული თვალსაზრისით. სანქტ-პეტერბურგი: ნაუკა, 1999.- (სერია „სიტყვა ყოფნის შესახებ“).

67. Kantor VK Rufsky ევროპული, როგორც კულტურული ფენომენი (ფილოსოფიური და ისტორიული ანალიზი). მოსკოვი: რუსული პოლიტიკური ენციკლოპედია (ROSSPEN), 2001 წ.

68. კასიანოვა კ. რუსული ეროვნული ხასიათის შესახებ. მ.: აკადემიური პროექტი; ეკატერინბურგი: ბიზნეს წიგნი, 2003 წ.

69. Kirdina S. G. რუსეთის ინსტიტუციური მატრიცები და განვითარება. -ნოვოსიბირსკი: IEiOPP SO RAN, 2001 წ.

70. კლუკჰონი კლაიდ ქეი მაიბენი. სარკე ადამიანისთვის. შესავალი ანთროპოლოგიაში. თარგმანი ინგლისურიდან, რედ. პანჩენკო A.A. სანკტ-პეტერბურგი: "ევრაზია", 1998 წ.

71. Kovalev V. I. უსაფრთხოება: სოციალურ-ბიოლოგიური ასპექტები. მოსკოვი: RIC ISPI RAN, 2001 წ.

72. Kovalev VN მოსკოვის პროფესია სოციოლოგი. სოციალური განათლების ენციკლოპედია. - მ.: გამომცემლობა სოიუზი, 2000 წ.

73. Kovalev E. M., Shteinberg I. E. თვისობრივი მეთოდები საველე სოციოლოგიურ კვლევაში. მ.: ლოგოსი, 1999 წ.

74. Kogan LN ადამიანი და მისი ბედი. მ.: აზროვნება, 1988 წ.

75. Kodin M. I. სოციალ-ეკონომიკური და სოციალურ-პოლიტიკური გარდაქმნების თეორიული და მეთოდოლოგიური პრობლემები რუსეთში მე-20 საუკუნის ბოლოს. მ.: ნაუკა, 2002 წ.

76. Kozyrkov V. P. ჩვეულებრივი სამყაროს განვითარება. სოციოკულტურული ანალიზი. -ნ.ნოვგოროდი: VDGU გამომცემლობა, 1999 წ.

77. Koldin M. I. რუსეთი ტრანსფორმაციების „ბინდში“: ევოლუცია, რევოლუცია თუ კონტრრევოლუცია?! პოლიტიკა. იდეოლოგია. მორალური. მ .: ახალგაზრდა გვარდია, 2001 წ.

78. Kolevatov V. A. სოციალური მეხსიერება და ცოდნა. მ.: აზროვნება, 1984 წ.

79. Kon IS სოციოლოგიური ფსიქოლოგია. მოსკოვი: მოსკოვის ფსიქოლოგიური და სოციალური ინსტიტუტი; ვორონეჟი: NPO MODEK Publishing House, 1999. (სერია "სამშობლოების ფსიქოლოგია^").

80. Koryuof F. ახალი სოციოლოგია / პერ. ფრ-დან ე.დ. ვოზნესენსკაია, მ.ნ. ფედოროვა; სამეცნიერო რედ. ჰ.ა. შმატკო მ.: ექსპერიმენტული სოციოლოგიის ინსტიტუტი; სანქტ-პეტერბურგი: ალეთეია, 2002. - (სერიები Gallicinium).

81. კოროტაევი A.V. სოციალური ევოლუცია: ფაქტორები, შაბლონები, ტენდენციები. მ.: ვოსტი. განათება, 2003 წ.

82. Cole M., Scribnf S. კულტურა და აზროვნება. ფსიქოლოგიური ნარკვევი / პერ. ინგლისურიდან. P. TulViste. რედ. და წინასიტყვაობით. ა.რ ლურია. მოსკოვი: გამომცემლობა პროგრესი, 1997 წ.

83. Kradin N. N. ცივილიზაციის ალტერნატიული გზები. მოსკოვი: გამომცემლობა ლოგოსი, 2000 წ.

84. Kretschmer E. სხეულის სტრუქტურა და ხასიათი / პერ. გერმანულიდან. M .: April Press, გამომცემლობა EKSMO-Press, 2000. - (სერია "ფსიქოლოგია. XX საუკუნე").

85. სად მიდის რუსეთი)? ძალა, საზოგადოება, პიროვნება / ედ. რედ. T.I. Zaslavskaya. მ., 2000 (.

86. Kuzovkov M. M. გენერალური და განსაკუთრებული რუსეთის ავტონომიების სოციალურ განვითარებაში 1959-1970 წლებში. მ., 1997 წ.

87. კული ჩარლზ ჰორტონი. ადამიანის ბუნება და სოციალური წესრიგი / პერ. ინგლისურიდან. მ.: იდეა-პრესი, ინტელექტუალური წიგნების სახლი, 2000 წ.

88. კულტუროლოგია. XX საუკუნე. ანთოლოგია: კულტურის ფილოსოფია და სოციოლოგია / RAS INION; კომპ. და რედ. Levit S. Ya. M .: INION, 1994. - (სერია "კულტურის სახეები").

89. ლაპინი N.I. რუსეთის გზები: სოციოკულტურული გარდაქმნები. M.: IF RAN, 2000. ი

90. ლარიონოვი ი.კ. პიროვნების, საზოგადოების და სახელმწიფოს სოციალური კონცეფცია: მონოგრაფია. მ., 2000 წ.

91. ლევინი 3. I. დიასპორის მენტალიტეტი (სისტემური და სოციოკულტურული ანალიზი). მოსკოვი: აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტი RAS; გამომცემლობა "Craft +", 2001 წ.

92. ლევი-სტროსი კ.; სევდიანი ტროპიკები / პერ. ფრანგულიდან. ლვოვი: ინიციატივა; M .: LLC Firm Publishing House ACT, 1999. - (კლასიკები ფსიქოლოგიის).

93. ლევი-სტროსი კ; სტრუქტურული ანთროპოლოგია. მ.: ნაუკა, 1985. - (ეთნოგრაფიული ბიბლიოთეკა).

94. Levit S. Ya. კულტურის ეკოლოგია: სამეცნიერო და ანალიტიკური მიმოხილვა / სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. INION. M.: INION, 1990. - (სერია: კულტურის თეორია და ისტორია).

95. ლიბერალური ტრადიცია აშშ-ში და მისი შემქმნელები. ამერიკული კვლევების პრობლემები. (E. F. Yazko|va, A. S. Manykin-ის რედაქტორობით). Შეგროვება. ორშაბათი გამოცემა 1., მ.: რედ. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, 1997 წ.

96. Lich E. კულტურა და კომუნიკაცია: სიმბოლოთა ურთიერთმიმართების ლოგიკა. სოციალურ ანთროპოლოგიაში სტრუქტურული ანალიზის გამოყენების შესახებ. პერ. ინგლისურიდან. მ.: გამომცემლობა "აღმოსავლეთის ლიტერატურა" RAS, 2001. - (ეთნოგრაფიული ბიბლიოთეკა).

97. პიროვნება, კულტურა, ეთნოსი: თანამედროვე ფსიქოლოგიური ანთროპოლოგია / რედ. ა.ა.ველიკა. მ.: მნიშვნელობა, 2001 წ.

98. ლუჟკოვი იუ.მ. გზა ეფექტური სახელმწიფოსკენ: გეგმა რუსეთის ფედერაციაში სახელმწიფო ხელისუფლებისა და მართვის სისტემის ტრანსფორმაციისთვის. მ.: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2002 წ.

99. მალინოვსკი ბრონისლავ. კულტურის სამეცნიერო თეორია / პერ. ინგლისურიდან. I. V. უტეხინა. შესავალი. ა.ბაიბურინის სტატია. M.: OGI, 1999 წ.

100. მატვეევი ვ.ა. ¡სეპარატიზმთან დაპირისპირების ისტორიული გამოცდილება ჩრდილოეთ კავკასიაში და აწმყოში. Პრობლემა. 147. - M.: IEA RAN, 2002 წ.

101. Matveev V. A. Separatism in the North Caucasus: ფენომენის საზღვრები XIX XX საუკუნის მიჯნაზე. - Პრობლემა. 146. - M.: IEA RAN, 2002 წ.

102. მეჟუევი ვ.მ. კულტურა და ისტორია (კულტურის პრობლემა მარქსიზმის ფილოსოფიურ და ისტორიულ თეორიაში). მოსკოვი: პოლიტიზდატი, 1977 წ.

103. Mills Ch. R. სოციოლოგიური წარმოსახვა / პერ. ფრ-დან O. A. Oberemko; სულ ქვეშ რედ. და წინასიტყვაობა. G. S. Batygina. მ.: ედ. სახლი „სტრატეგია“, 1998 წ.

104. მითოლოგია და ყოველდღიურობა. გენდერული მიდგომა ანთროპოლოგიურ დისციპლინებში. სამეცნიერო კონფერენციის მასალები 2001 წლის 19-21 თებერვალი. - სანკტ-პეტერბურგი: Aleteyya, 2001; რუსული ლიტერატურის ინსტიტუტი RAS (პუშკინის სახლი), 2001 წ.

105. Mnatsakyan M. O. ინტეგრალიზმი და ეროვნული საზოგადოება. ახალი ეთნოსოციოლოგიური თეორია. მ.: გამომცემლობა ანკილი, 2001 წ.

106. პიროვნების მრავალგანზომილებიანი გამოსახულება: პიროვნების ყოვლისმომცველი ინტერდისციპლინარული შესწავლა. მ.: ნაუკა, 2001 წ.

107. განახლება! რუსეთი და ღირებულებების კონფლიქტი / Akhiezer A. S., Kozlova N. N., Matveeva S. Ya. და სხვ. M.: ფილოსოფიის ინსტიტუტი, 1994 წ.

108. მოლ ა. კულტურის სოციოდინამიკა / პერ. ფრ-დან შესავალი. სტატია, გამოცემა და შენიშვნები B. V. Biryukov, R. Kh. Zaripov, S. N. Plotnikov. მოსკოვი: გამომცემლობა პროგრესი, 1973 წ.

109. Monson P. თანამედროვე დასავლური სოციოლოგია: თეორიები, ტრადიციები, პერსპექტივები / პერ. შვეიცარიიდან პეტერბურგი: გამომცემლობა ნოტაბენე, 1993 წ.

110. მოსკოველები ს ბქ ბრბო. ისტორიული ტრაქტატი მასების ფსიქოლოგიის შესახებ. მოსკოვი: ფსიქოლოგიის და ფსიქოთერაპიის ცენტრი, 1996 წ.

111. Moss M. საზოგადოება. Გაცვლა. პიროვნება: მუშაობს სოციალურ ანთროპოლოგიაზე. / თარგმნა (ფრანგულიდან. M .: გამომცემლობა "Eastern Literature" RAS, 1996. - (ეთნოგრაფიული ბიბლიოთეკა).

112. კულტურული მეცნიერება და სოციალური პრაქტიკა: ანთროპოლოგიური პერსპექტივა. სამეცნიერო საკითხავების კრებული / Yu. M. Reznik-ის გენერალური რედაქციით. მ.: გამომცემლობა IKAR, 1998 წ.

113. Neretina S., Ogurtsov A. კულტურის დრო. პეტერბურგი: RKhGI გამომცემლობა, 2000 წ.

114. Niebuhr R. X, Niebuhr R. Christ and Culture: Selected Writings of Richard Niebuhr and Reinhold! Niebuhr / სარედაქციო კოლეგია: Gurevich P. S., Levit S. Ya. M.: Yurist, 1996. - (სერია „კულტურის სახეები“).

115. Nikishenkov A, A. ინგლისური ეთნოგრაფიის ისტორიიდან. ფუნქციონალიზმის კრიტიკა. მ.| მოსკოვის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1986 წ.

116. Noel E. მასობრივი გამოკითხვები. შესავალი დემოსკოპიის მეთოდოლოგიაში. ტოტ. რედ., ჩანაწერი. და ზაკლ. Ხელოვნება. ნ.ს მანსუროვა. მ.: „ავა-ესტრა“, 1993 წ.

117. ოდისევსი: კაცი ისტორიაში / რევ. რედ. გურევიჩ A. Ya. M.: ნაუკა, 1999 წ.

118. Orlova I. B. თანამედროვე ცივილიზაციები და რუსეთი. მოსკოვი: RIC ISPI RAN, 2000 წ.

119. Orlova EA შესავალი სოციალურ და კულტურულ ანთროპოლოგიაში. M.: Izd-vo MGIK, 1994 წ.

120. Osadchaya GI საზოგადოების სოციალური სფერო: სოციოლოგიური ანალიზის თეორია და მეთოდოლოგია. მ.: სოიუზი, 1996 წ.

121. Osipov G., Martynenko V. ათი წელი, რომელმაც შეძრა რუსეთი. მოსკოვი: ეკოლოგიური და ტექნოლოგიური პრობლემების ინსტიტუტი, 2000 წ.

122. Osipov GV ახალი მსოფლიო წესრიგის პარადიგმა და რუსეთი. მოსკოვი: ეკოლოგიური და ტექნოლოგიური პრობლემების ინსტიტუტი, 1999 წ.

123. Osipov GV სოციალური მითების შექმნა და სოციალური პრაქტიკა. მ.: "ნორმა", 2000 წ.

124. Osipov I. D., Shchuchenko V. A. კულტურის მარადიული აწმყო. ისტორიულ-კულტურული პროცესის თეორიული პრობლემები / რედ. I. A. გოლოსენკო. სანქტ-პეტერბურგი: რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სოციოლოგიური ინსტიტუტი, 2001 წ.

125. ნარკვევები სოციალური ანთროპოლოგიის შესახებ. პეტერბურგი: LLP TK "Petropolis", 1995 წ.

126. Panarin A. S. გლობალიზმის ცდუნება. მოსკოვი: რუსეთის ეროვნული ფონდი, 2000 წ.

127. Parsons T. თანამედროვე საზოგადოებების სისტემა / პერ. ინგლისურიდან. L. A. Sedova და A. D. Kovaleva. პეფრის ქვეშ. M.S. კოვალევა. მოსკოვი: ასპექტის პრესა, 1997 წ.

128. Peccei A. ადამიანური თვისებები / Per. ინგლისურიდან. ო.ვ.ზახაროვა. ტოტ. რედ. და შესავალი. სტატია აკადემიკოს დ.მ.გვიშიანის მიერ. მოსკოვი: პროგრესი, 1985 წ.

129. პლახოვი ვ.დ. ტრადიციები და საზოგადოება: ფილოსოფიური და სოციოლოგიური კვლევის გამოცდილება. მ.: აზროვნება, 1982 წ.

130. Pomerants G. გამოსვლა ტრანსიდან. მ .: იურისტი, 1995. - (კულტურის სახეები).

131. პოპერ კ.ისტორიციზმის სიღარიბე: პერ. ინგლისურიდან. მ.: ედ. ჯგუფი „პროგრესი“ VIA, 1993. |ი

132. Popper K. ღია საზოგადოება და მისი მტრები. 2 ტომში ტ. 1: პლატონის მოჯადოება. პერ. ინგლისურიდან, რედ. B| ნ.სადოვსკი. მოსკოვი: ფენიქსი, სტაჟიორი. ფონდი „კულტურული ინიციატივა“, 1992 წ.

133. Popper K. ღია საზოგადოება და მისი მტრები. 2 ტომში ტომი 2: ცრუწინასწარმეტყველების დრო: ჰეგელი, მარქსი და სხვა ორაკულები. პერ. ინგლისურიდან, რედ. ვ.ნ.სადოვსკი. მოსკოვი: ფენიქსი, სტაჟიორი. ფონდი „კულტურული ინიციატივა“, 1992 წ.

134. პორშნევი BF კაცობრიობის ისტორიის დასაწყისის შესახებ (პალეოფსიქოლოგიის პრობლემები). მ., 1972 წ.

135. კულტურის ფილოსოფიის პრობლემები: ისტორიულ-მატერიალისტური ანალიზის გამოცდილება / V. M. Mezhuev;, N. S. Zlobin, V. Zh. Kelle, et al.; რედ. Kelle V. Zh. -M .: აზრი, 1984 წ.

136. მშვიდობის გზები ჩრდილოეთ კავკასიაში. დამოუკიდებელი ექსპერტის დასკვნა / Otv. რედ. ვ.ა.ტიშკოვი. M.i IEA RAN, 1999 წ.

137. Pento R., Gravits M. სოციალური მეცნიერებების მეთოდები. რედ. და შესავალი. Ხელოვნება. V. A. თუმანოვა. მოსკოვი: გამომცემლობა პროგრესი, 1972 წ.

138. L. A. White-ის შრომები კულტურულ კვლევებზე: (სატ. პერ.) / RAS INION. კულტურის თეორიისა და ისტორიის კათედრა; სარედაქციო კოლეგია: Lazarevich E. M. (რედ.); Levit S. Ya. (პასუხისმგებელი რედაქტორი). M .: INION, 1996. - (სერია "კულტურის სახეები").

139. Redel AI სულიერება რუსული მენტალიტეტის საფუძველია. რუსული საზოგადოების მოდერნიზაციის სოციალურ-კულტურული წინაპირობების საკითხზე. - M.: RIC ISPI RAN, 2000.;

140. Reznik Yu. M. შესავალი სოციალურ თეორიაში. სოციალური ონტოლოგია. სარგებელი. მ.: აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტი RAS, 1999.I

141. Reznik Yu. M. შესავალი სოციალურ თეორიაში. სოციალური ეპისტემოლოგია. სარგებელი. მოსკოვი: აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტი RAS, 1999 წ.

142. რელატივისტური; ერის თეორია: ახალი მიდგომა ეთნოპოლიტიკური რუსეთის შესწავლაში. პროფესორ ა.გ.ზდრავომისლოვის 70 წლის იუბილესთან დაკავშირებით. M.: RNISiNP, 1998 წ.

143. Rogachev S. ¡V. რუსული სახელმწიფოებრიობა ტრანსფორმაციული კოორდინატების სისტემაში. მ., 2000 წ.

144. Romanov P. BJ ძალაუფლება, მართვა და კონტროლი ორგანიზაციებში: თანამედროვე საზოგადოების ანთროპოლოგიური კვლევები. სარატოვი: სარატის გამომცემლობა. უნ-ტა, 2003 წ.

145. Ross D., Nisbet R. Man and სიტუაცია. სოციალური ფსიქოლოგიის გაკვეთილები / პერ. ინგლისურიდან. V. V. რუმინული, რედ. E. N. Emelyanova, V. S. Maguna. მოსკოვი: ასპექტის პრესა, 2000 წ.

146. რუსული საზოგადოება: სოციოლოგიური პერსპექტივები. ISA RAS-ის შრომები. მოსკოვი: სარედაქციო URSS, 2000 წ.

147. რუსეთი: გარდამქმნელი საზოგადოება / V. A. Yadov. -მ.: გამომცემლობა "KaTson-press-C", 2001 წ.

148. კულტურული და ანთროპოლოგიური კვლევის მეთოდოლოგიის გზამკვლევი: XIX მსოფლიო ფილოსი. კონგ. / რევ. რედ. ლაზარევა E. M. M.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემია, INION, 1SÎ91.

149. რუსები / რესპ. რედ. ვ.ალექსანდროვი, ი.ვლასოვა, ნ.პოლშჩუკი. მ .: მეცნიერება, 1997. - (სერია "ხალხები და კულტურები").

150. რუსი ხალხი. Èro წეს-ჩვეულებები, რიტუალები, ტრადიციები, ცრურწმენები და პოეზია. სობრ. მ.ზაბილინი. წიგნის გამყიდველის მ.ბერეზინის გამოცემა. მ., 1880 წ.

151. Rutkevich E. D. ცოდნის ფენომენოლოგიური სოციოლოგია. მოსკოვი: ნაუკა, 1993 წ.

152. რუტკევიჩი მ.ნ. საზოგადოება, როგორც სისტემა. სოციოლოგიური ნარკვევები. სანქტ-პეტერბურგი: ალეთეია, 2001 წ.

153. Radcliffe-Brown A. R. მეთოდი სოციალურ ანთროპოლოგიაში / პერ. ინგლისურიდან. და დასკვნა Ხელოვნება. ვ.ნიკოლაევი. მ .: "KANON - პრესა - C", "კუჩკოვოს ველი", 2001. - (სერია "CFS-ის პუბლიკაციები"). 1.I.

154. Radcliffe-Browy AR სტრუქტურა და ფუნქცია პრიმიტიულ საზოგადოებაში ესეები და ლექციები. პერ. ინგლისურიდან. მ.: გამომცემლობა „ვოსტოჩნაიალიტერატურა“ RAS, 2001. (ეთნოგრაფიული ბიბლიოთეკა).

155. Sadman S., Bradbury N., Schwartz N. როგორ პასუხობენ ადამიანები კითხვებს: კოგნიტური ანალიზის გამოყენება მასობრივ გამოკითხვებში / პერ. ინგლისურიდან. დ.მ.როგოზინი, მ.ვ.რასოხინა; რედ. G. S. Batygina. მოსკოვი: ფონდი საზოგადოებრივი აზრის ინსტიტუტი, 2003 წ.

156. Sadovnichiy Vp A., Belokurov V. V., Sushko V. G., Shikin E. V. საუნივერსიტეტო განათლება: მოწვევა რეფლექსიისთვის. მ.: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1995 წ.

157. სამოხვალოვა ვ.! I. ადამიანი და სამყაროს ბედი. მ .: "გამომცემლობა ახალი საუკუნე", 2000წ.I

158. სარტრი ჟ. ფრანგულიდან, წინასიტყვაობა, შენიშვნა. V. I. კოლიადკო. მოსკოვი: TERRA - წიგნის კლუბი; რესპუბლიკა, 2002. - (ფილოსოფიური აზროვნების ბიბლიოთეკა).

159. Semenov Yu. I. ისტორიის ფილოსოფია მისი წარმოშობიდან დღემდე: ძირითადი პრობლემები და ცნებები | და. მოსკოვი: Stary Sad, 1999 წ.

160. სემენოვა ვ.ვ. თვისობრივი მეთოდები: შესავალი ჰუმანისტურ სოციოლოგიაში. მ.: დობროსვეტი, 1998.ი

161. საპირ ე. რჩეული შრომები ენათმეცნიერებისა და კულტუროლოგიის შესახებ: პერ. ინგლისურიდან. / საერთო რედ. და შესავალი. Ხელოვნება. ა.ე.კიბრიკა. მ .: "პროგრესი", "Univers", 1993. - (მსოფლიოს ფილოლოგები).

162. Soboleva ME E. Cassirer-ის სიმბოლური ფორმების ფილოსოფია. გენეზისი. Ძირითადი ცნებები. კონტექსტი. პეტერბურგი: პეტერბურგის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2001 წ.

163. სოკოლოვა IV) სოციალური ინფორმატიკა (სოციოლოგიური ასპექტები). -მ.: "სოიუზი", 1999 წ.

164. Nightingale T. D. „ბურჟუაზიული“ ეთნოლოგიიდან „საბჭოთა“ ეთნოგრაფიამდე. რუსული ეთნოლოგიის ისტორია XX საუკუნის პირველ მესამედში. მოსკოვი: ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტი RAS, 1|997.

165. სოროკინი P. A. Man. ცივილიზაცია. საზოგადოება / პერ. ინგლისურიდან. მოსკოვი: პოლიტიზდატი, 1992 წ.

166. სოროკინ პიტირიმი. სოციალური და კულტურული დინამიკა: ხელოვნების, ჭეშმარიტების, ეთიკის, სამართლისა და საზოგადოებასთან ურთიერთობის დიდ სისტემებში ცვლილებების შესწავლა / პერ. ინგლისურიდან, V.V. Sapov-ის კომენტარები და სტატია. - სანკტ-პეტერბურგი: RKhGI, 2000 წ.

167. სოციალური და კულტურული დისტანცია: მრავალეროვნული რუსეთის გამოცდილება / Otv. რედ. L. M. დრობიჟევა. მოსკოვი: IEA RAN, ISI RAN, 1998 წ.

168. სოციალური პოლიტიკა და სოციალური მუშაობა რუსეთის შეცვლაში / რედ. ე.იარსკოი-სმირნდვა, პ.რომანოვა. მოსკოვი: INION RAN, 2002 წ.

169. ეთნიკური ჯგუფების სოციალური უთანასწორობა: რეპრეზენტაციები და რეალობა / რედ. პროექტი და რესპ. რედ. L. M. დრობიჟევა. მოსკოვი: აკადემია, 2002 წ.

170. სოციალური სტრატიფიკაციის პროცესები თანამედროვე საზოგადოებაში. 2 წიგნში. / სარედაქციო კოლეგია: 3. თ.გოლენკოვა და სხვ.მ.: რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სოციოლოგიის ინსტიტუტი, 1993 წ.

171. სოციალური ცოდნა და სოციალური ცვლილება. M.: IF RAN, 2001 წ.

172. სოციალური სახელმძღვანელო განახლებისთვის: საზოგადოება და ადამიანი / Zaslavskaya ÍT-ის გენერალური რედაქციით. I. M.: Politizdat, 1990 წ.

173. სოციოლოგია და მათემატიკა. სოციალური პროცესების მოდელირება. მოსკოვი: ნაუკა, 1970 წ.

174. Stepin V. S., Gdrokhov V. G., Rozov M. A. მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების ფილოსოფია. -მ.: კონტაქტი-ალფა, 1995 წ.

175. Straus A., K|orbin J. Qualitative Research Fundamentals: Grounded Theory, Procedures and Techniques / პერ. ინგლისურიდან. და თ.ს.ვასილიევის შემდგომი სიტყვა. M.: სარედაქციო URSS, 2001 წ.

176. კულტურისა და ადამიანის სტრუქტურა თანამედროვე საზოგადოებაში / Akhiezer A. S., Glazychev V. L., Kogan V. M. et al. M., 1987 წ.

177. Tylor E. B. პრიმიტიული კულტურა. პერ. ინგლისურიდან. მოსკოვი: პოლიტიზდატი, 1989 წ.

178. საზოგადოების თეორია. კოლექცია / ტრანს. გერმანულთან, ინგლისურთან ერთად / ვეტოპი. სტატია, კომპ. და გენერალური რედ. A.F. ფილიპოვა. M .: "Kanon-press-C", "კუჩკოვოს ველი", 1999. - (სერია "LOGICA SOCÍALIS").

179. ტოლერანტობა და კულტურული ტრადიცია / Otv. რედ. M. Yu. Martynova. M.: IEA RAN, 2002 წ.

180. Toynbee A. J. ისტორიის გაგება: პერ. ინგლისურიდან. / კომპ. ოგურცოვი A.P. Enter, ხელოვნება. Ukolova V. I. Zakl. Ხელოვნება. რაშკოვსკი E. B. M.: პროგრესი, 1991 წ.

181. Toffler E. მესამე ტალღა. M .: LLC Firm Publishing House ACT, 1999. - (კლასიკური ფილოსოფიური აზრი).

182. ტოშჩენკო ჟ.ტ. პარადოქსული ადამიანი. მ.: გარდარიკი, 2001 წ.

183. ტოშჩენკო ჟ.ტ. ეთნოკრატია: ისტორია და თანამედროვეობა. სოციოლოგიური ნარკვევები. მოსკოვი: რუსული პოლიტიკური ენციკლოპედია (ROSSPEN), 2003 წ.

184. ტრადიციული და ახალი რიტუალები სსრკ ხალხთა ცხოვრებაში. მ., 1991 წ.

185. ტრადიცია კულტურის ისტორიაში. მოსკოვი: ნაუკა, 1978 წ.

186. რუსეთის საზოგადოების სოციალური სტრუქტურისა და სტრატიფიკაციის ტრანსფორმაცია / სოციოლოგიის ინსტიტუტი RAS, მე-2 გამოცემა. - მ.: რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სოციოლოგიის ინსტიტუტის გამომცემლობა, 1998 წ.

187. Touraine A. მოქმედი კაცის დაბრუნება. ნარკვევი სოციოლოგიაზე. მ.: სამეცნიერო სამყარო, 1998 წ.

188. თეთრი ჯი. ა. ნაშრომები კულტურულ კვლევებზე (კრებული. პერ.). M.: INION RAN, 1996 წ.

189. Urzha OA სტრატიფიკაცია და სოციალური მენეჯმენტი. M.: MGSU-ს გამომცემლობა "სოიუზი", 1999 წ.

190. Farman I. P. იურგენ ჰაბერმასის სოციალურ-კულტურული პროექტები. მოსკოვი: IF RAN, 1999 წ.

191. Frazer D. D. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. პერ. ინგლისურიდან. - მე-2 გამოცემა. მოსკოვი: პოლიტიზდატი, 1986 წ.

192. Frolov I. T. პიროვნების პერსპექტივები: პრობლემის რთული განცხადების გამოცდილება, დისკუსიები, განზოგადება. მე-2 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი - მ.: პოლიტიზდატი, 1983 წ.

193. Fromm E. ადამიანის დესტრუქციულობის ანატომია: პერ. ინგლისურიდან. / ავტ. შესავალი. Ხელოვნება. P.S. გურევიჩი. მ .: რესპუბლიკა, 1994. - (XX საუკუნის მოაზროვნეები).

194. Fromm E. ადამიანის სული. მ .: რესპუბლიკა, 1992. - (XX საუკუნის მოაზროვნეები).

195. ფუკო მ. ცოდნის არქეოლოგია: პერ. ფრ-დან / საერთო რედ. ბ.ლევჩენკო. კ .: ნიკა-ცენტრი, 1996. - (სერია "OPERA APARTA").

196. ფუკო მ. ცოდნის არქეოლოგია: პერ. ფრ-დან / საერთო რედ. ბ.ლევჩენკო. კ.: ნიკა-ცენტრი, 1996 წ.

197. Foucault M. Words and Things: Archaeology of the Humanities. (სამეცნიერო ბიბლიოთეკებისთვის). -მ.: პროფესორი, 1977 წ.

198. Habermas Y. ადამიანის ბუნების მომავალი. პერ. მასთან. მ.: გამომცემლობა "ვეს მირი", 2002 წ.

199. Huizinga J. Horíio ludens. ხვალინდელი დღის ჩრდილში: პერ. ნიდერლანდებიდან / საერთო რედ. და შემდეგ. G. M. თავრიზიანი. მოსკოვი: პროგრესის გამომცემლობა, პროგრეს-აკადემია,! 1992 წ.

200. Huizinga J. შუა საუკუნეების შემოდგომა: თხზ. 3 ტომად T.1: პერ. ნიდერლანდებიდან შესავალი. Ხელოვნება. და გენერალური რედ. Ukolova V. I. M.: გამომცემლობა "პროგრესი" - "კულტურა", 1995 წ.

201. Hollicher V. ადამიანი მსოფლიოს სამეცნიერო სურათში: პერ. მასთან. E. N. Gorodenskaya, D. N. Zavalishina, A. N. Zueva / გენერალი. რედ. P. Ya. Galperin. -მ.: გამომცემლობა პროგრესი), 1971 წ.

202. ეროვნული იდენტობის ღირებულებები და სიმბოლოები ცვალებად საზოგადოებაში / Otv. რედ. L. M. დრობიჟევა. M.: IEA RAN, 1994 წ.

203. ადამიანი და კულტურა: ინდივიდუალობა კულტურის ისტორიაში / Otv. რედ. გურევიჩ ა.ია სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. მსოფლიო კულტურის ისტორიის სამეცნიერო საბჭო. მოსკოვი: ნაუკა, 1990 წ.

204. ადამიანი: მოაზროვნეები წარსულში და აწმყოზე მის სიცოცხლეზე, სიკვდილზე და უკვდავებაზე. განმანათლებლობის უძველესი სამყარო / რედ.: I.T. Frolov და სხვები; კომპ. P.S. გურევიჩი. - მ.: პოლიტიზდატი, 1991 წ.

205. ადამიანი მრავალეროვნულ საზოგადოებაში: ეთნიკურობა და სამართალი / Otv. რედ. ი.ლ.ბაბიჩი, ს.ვ.სოკოლოვსკი. M.: IEA RAN, 1994 წ.

206. ადამიანი და თანამედროვე სამყარო. M.: INFRA-M, 2002 წ.

207. ადამიანი და სამართალი. წიგნი საზაფხულო სკოლის შესახებ იურიდიულ ანთროპოლოგიაში / რედ. რედ. ნ.ი.ნოვიკოვა, ვ.ა.ტიშკოვი. მოსკოვი: სტრატეგია, 1999 წ.

208. კაცობრიობა 21-ე საუკუნეში: განვითარების ინდიკატორები: GU-ს იდეების საერთაშორისო გამოფენის მასალები. ნ.ნოვგოროდი, 2001 წ.

209. შადრინი ა კ). საბჭოთა ბალტიისპირეთის რესპუბლიკებში სეპარატიზმის პოლიტიკის ეკონომიკური ფაქტორი. მ .: LLP "ტიპოგრაფია", 1996 წ.

210. შარდენ P.T. ადამიანის ფენომენი. პერ. ფრ-დან მოსკოვი: ნაუკა, 1987 წ.

211. Shatsky E. უტოპია და ტრადიცია. მოსკოვი: პროგრესი, 1990 წ.

212. Shepel V. M. მენეჯერის ადამიანური კომპეტენცია. მენეჯმენტის ანთროპოლოგია. მოსკოვი: პედაგოგიკის სახლი, 2000 წ.

213. Spengler O. ევროპის დაცემა. როსტოვი n/a: გამომცემლობა "ფენიქსი", 1998 წ.

214. Sztompka P. სოციალური ცვლილების სოციოლოგია / პერ. ინგლისურიდან. რედ. V.A. იადოვა. მოსკოვი: ასპექტის პრესა, 1996 წ.

215. ელიას ნორბერტი. ინდივიდთა საზოგადოება. M .: Praxis, 2001. - (სერია "საზოგადოების იმიჯი").

216. ეთნიკური ტოლერანტობა რუსეთის მულტიკულტურულ რეგიონებში / რედ. რედ. ნ.მ.ლებედევა, ა.ნ.თათარკო. M.: IEA RAN, 2002 წ.

217. ქცევის ეთნიკური სტერეოტიპები / რედ. A. K. Baiburina. ლ .: გამომცემლობა "ნაუკა", 1985 წ.

218. ეთნოსი და პოლიტიკა: მკითხველი / ავტ.-შედ. A. A. Prazauskas. მ.: URAO-ს გამომცემლობა, 2000 წ.

219. ადამიანის ეთოლოგია 21-ე საუკუნის ზღურბლზე: ახალი მონაცემები და ძველი პრობლემები. მოსკოვი: Stary Sad, 1999 წ.

220. Efirov S. A. სოციალური თანხმობა: უტოპია თუ შანსი? მ.: სოციოლოგიის ინსტიტუტის გამომცემლობა ^ RAS, 2002 წ.

221. ეფროიმსონი V.P. გენიუსი და გენეტიკა. მ .: საინფორმაციო და საგამომცემლო სააგენტო "რუსული სამყარო", 1998 წ.

222. იანოვსკი რ.გ. ჰუმანიტარული ცვლილებების სოციალური დინამიკა: რუსეთის შანსის სოციოლოგია, ჰქონდეს ღირსეული და უსაფრთხო ცხოვრება თავისი ხალხებისთვის. მ.: წიგნი და ბიზნესი, 2001 წ.

223. Yarskaya-Smirnova E. ატიპიურობის სოციოკულტურული ანალიზი. სარატოვი: სარატი. სახელმწიფო იმათ. un-t, 1997. სტატიები ჟურნალებში, კოლექციებში.

224. ალენ რ.ლ. ჩვენი სოციო-სივრცითი შექმნა და მარკირება: განსხვავებისა და საზოგადოების კრიტიკული პოსტმოდერნული სივრცითი თეოიფიკაციისკენ // სოციალური იდენტობები. ოქსფორდი, 1999 წ. ტ. 5, No3. - გვ 249-277.

225. დეკანი მ. სოციოლოგია საზოგადოების შემდეგ // სოციოლოგია პოსტმოდერნიზმის შემდეგ. ლ., 1997.-პ. 205-228/;

226. Hanners U. Cosnjiopolitians and Locals in World Culture // Global Culture: Nationalism, Globalization and Modernity. გვ 237-244.

227. კშიშტოფეკ კაზიმიერცი. კულტურული განვითარება და გლობალიზაცია: როგორ დავიცვათ კულტურები, როგორც ლიფტების დამხმარე სისტემები? //კულტურლინკი. სპეციალური საკითხი. 2000. -ზაგრები, ხორვატია/ - გვ 14)7-158.

228. ლეინ ლ.ლ. კულტურული დაფიქსირება: ანთროპოლოგიური წვლილი მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების შესწავლაში // მეცნიერება, ტექნოლოგია ა/ ადამიანური ღირებულებები. კემბრიჯი (მასა), 2000 წ. ტ.25, No4. - თუ. 492-519 წწ.

229. Avanesova G. A. თანამედროვე რუსეთის გარდაქმნების ცივილიზაციური და სოციალურ-კულტურული პარამეტრები // კულტურა თანამედროვე სამყაროში: გამოცდილება, პრობლემები, გადაწყვეტილებები. სამეცნიერო და ინფორმაციის შეგროვება. - ნომერი 1. - M.: RSL Publishing House, 2002. - S.33-61.

230. Azroyants E. A. ადამიანის პრობლემა: მულტიდისციპლინარული მიდგომა // ადამიანის პრობლემა: მულტიდისციპლინარული მიდგომა: მეცნიერული შრომები. Conf., Moscow, 22-23 ოქტომბერი, 1998. M., 1998. - S. 6-9.

231. Alieva D. Ya. პარადიგმატური ძვრები ყოველდღიური ცხოვრების სოციოლოგიაში: მიშელ მაფესოლის კონცეფცია // სოციოლოგიური ჟურნალი. 1995. - No1. -გვ.110-122.

232. ბაჩინინი ვ.აი. ანორმატიული ქცევის ანთროპოსოციოლოგია // სოციალური მეცნიერებები და თანამედროვეობა. No3. - M.: Nauka, 2001. - S. 62-73.

233. Belik A. A. კულტურული (სოციალური) ანთროპოლოგია, სამეცნიერო კვლევის სფერო და აკადემიური დისციპლინა // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა. - No6. -2000.-ს. 3-14.

234. Belyaev G. A., Leonov V. G. სამეცნიერო კვლევა კულტურის კონტექსტში // ფილოსოფოსი. ადამიანისა და საზოგადოების ცოდნის პრობლემები. იაროსლავლი, 1998. - S. 2539.

235. ბოდრიარი ჯ. სიმულაკრა და სიმულაციები / პოსტმოდერნული ეპოქის ფილოსოფია. მინსკი: Krasiko-print, 1996 წ.

236. ბოჟკოვი OB ბიოგრაფიები და გენეალოგიები: სოციალური და კულტურული გარდაქმნების რეტროსპექტივები // სოციოლოგიური ჟურნალი. No1. - 2001. - S. 7488.

237. ბოიკოვი ვ.ე. ისტორიული მეხსიერების ფორმირების მდგომარეობა და პრობლემები // სოციოლოგიური კვლევა. No8 (220). - 2002. - S. 85-89.

238. ბოჩაროვი ვ.ვ., ანთროპოლოგიური მეცნიერება და საზოგადოება // სოციოლოგიის და სოციალური ანთროპოლოგიის ჟურნალი. ტომი III. - No 1. - 2000. - ს.121-134.

239. ვასილჩუკ იუ.! ა. ადამიანის სოციალური განვითარება XX საუკუნეში // სოციალური მეცნიერებები და თანამედროვეობა. No1. - 2001. - S. 5-26.

240. გვარდინი რომანი. ახალი ეპოქის დასასრული. საკუთარი ადგილის პოვნის მცდელობა / XX საუკუნის კულტურისა და ხელოვნების თვითშემეცნება. დასავლეთ ევროპა და აშშ. მ. პეტერბურგი: Universitetskaya!kniga, 2000. S. 169-226.

241. გირც კლიფორდი. კულტურის ცნების გავლენა ადამიანის ცნებაზე / კულტურის კვლევების ანთოლოგია. T.1. კულტურის ინტერპრეტაცია. - პეტერბურგი: უნივერსიტეტის წიგნი, 1997. - S. 115-141.

242. გლაზკოვა ს.ა.; არის სოციალური ცვლილებების მიმართულება? // თეორიული სოციოლოგიის პრობლემები. საკითხი Z: საუნივერსიტეტო კოლ. / რევ. რედ. A. O. ბორონოევი. SPb.: Publishing | in S. - სანკტ-პეტერბურგი. un-ta, 2000. - S. 91-100.

243. ეთნოლოგიის გლობალიზაცია ახალი ათასწლეულის ზღურბლზე // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა. No1. - 2000. - S. 19-39.

244. Golofast VB ბიოგრაფიული ნარატივების მრავალფეროვნება // სოციოლოგიური ჟურნალი. No 1. - 1995. - S. 71-89.

245. გურევიჩ P.S. ადამიანის მთლიანობის პრობლემა // პიროვნება. კულტურა. Საზოგადოება. T. III. საკითხი 1(7). - 2001. - S. 31-43.

246. გურევიჩ პ.ს.; ადამიანი, როგორც ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის საგანი (მეთოდური ასპექტები) // პიროვნება. კულტურა. Საზოგადოება. T. III. Პრობლემა. 3(9).-2001.-გვ. 52-67;

247. იუ ნ. დავიდოვი, „დიდი კრიზისი“ პ. სოროკინი // სოციოლოგიური ჟურნალი. No 1-2. - 1999. - S. 164-171.

248. დობრენკოვი ვ. I. გლობალური საზოგადოების ფორმირების სოციალურ-ჰუმანიტარული პრობლემები / ადამიანი და თანამედროვე სამყარო. M.: INFRA-M, 2002. -S. 11-27.

249. Elmeev V. Ya. პიროვნების სოციალური არსის შესწავლის მეთოდების შესახებ // თეორიული სოციოლოგიის პრობლემები. საკითხი Z: საუნივერსიტეტო კოლ. / რევ. რედ. ა.ო. ბორონოევი. პეტერბურგი: პეტერბურგის გამომცემლობა. un-ta, 2000. - S. 117-126.

250. Zaslavskaya T. I. რუსული საზოგადოების ტრანსფორმაციის სოციოსტრუქტურული ასპექტი // სოციოლოგიური კვლევა. No8. - 2001. - S. 3-11.

251. Zaslavskaya T. I., Shabanova M. A. სოციალური მექანიზმები არალეგალური პრაქტიკის ტრანსფორმაციისთვის // სოციალური მეცნიერებები და თანამედროვეობა. -#5. -მ.: ნაუკა, 2001. S. 5-24.

252. Zborovsky GE სოციოლოგია თანამედროვე განათლების სტრუქტურაში // სოციოლოგიის და სოციალური ანთროპოლოგიის ჟურნალი. T.U1. No1 (21). - 2003. - S. 186-194.

253. Ionin LG კულტურა და სოციალური სტრუქტურა // სოციოლოგიური კვლევა. -ნომერი 3. - 1996. - S. 31-42.

254. კარლოვი ვ.ვ. ეთნოეროვნული ასახვა და ეთნოლოგიის საგანი (მეცნიერების თვითშეგნების პრობლემის შესახებ) // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა. მ., 2000. -№4.-ს. 3-22.

255. Kirdina S. G. ცნებების იმპორტი, წინა მიდგომები თუ ახალი დამოუკიდებელი თეორიები?: (რუსულ სოციოლოგიაში ფუნდამენტური კვლევის მდგომარეობის შესახებ ^) // სოც. კვლევა მ., 2001. - No8. - S. 35-41.

256. კუზნეცოვი AM ანთროპოლოგია და თანამედროვე სოციალური და ჰუმანიტარული ცოდნის ანთროპოლოგიური შემობრუნება // ვლადივოსტოკი: ვესტი. ფარი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის განყოფილება; 1999. - No4. - S. 128-140.

257. Kultygin V. P. სოციოლოგიური ცოდნის სპეციფიკა: უწყვეტობა, ტრადიციები და ინოვაცია // სოციოლოგიური კვლევა. 2000. - No8. - S. 311.

258. Kuropyatnik AI მულტიკულტურალიზმი: მრავალეთნიკური საზოგადოებების სოციალური სტაბილურობის პრობლემები. პეტერბურგი: პეტერბურგის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2000 წ.

259. ლაპაევა VV რუსული მეცნიერება ახალ სოციალურ კონტექსტში: თვითგამორკვევის გზები // Sots.issled. მ., 2001. - No8. - S. 41-51.

260. Latova N. V. ეთნომეტრიული გაზომვები: თეორია და პრაქტიკა // სოციოლოგია: 4 M. 2003. - No17. - S. 142-167.

261. ლევადა იური. ხალხური "გახარება". გორბაჩოვიდან პუტინამდე. შენიშვნები სოციოლოგიური კვლევების მინდვრებზე // რუსული ბორცვები. 2000. ნოემბერი. - S. 125-126.

262. ლევაშოვი VK გლობალიზაცია და სოციალური უსაფრთხოება // სოციოლოგიური კვლევა, მ.: ნაუკა, 2002. No3. - S. 19-27.

263. Lynsha V. A. Gordon Child and American Neoevolutionism // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა, 2001. No5. - S. 3-17.

264. Mazlumyanova N. Ya. პრობლემური სიტუაციების კვლევის მეთოდოლოგია // სოციოლოგიური ჟურნალი. No 1/2. - 2000. - S. 79-88.

265. მინიუშევი ფ.ი. არსებობის ფენომენი: ცვლილებების ეგზისტენციალური საფუძვლები რუსეთში. ადამიანის არსებობის მუდმივები // ადამიანი და თანამედროვე სამყარო. M.: INFRA-M, 2002. - S. 163-220.

266. მიტროშენკოვი OA კულტურა და ცივილიზაცია (სალექციო მასალები) // პიროვნება. კულტურა. Საზოგადოება. 2000. - თ.პ. Პრობლემა. 2 (3). - ს.195-221.

267. მოლოდინ VI არქეოლოგია: ინტერდისციპლინარული კვლევის შედეგები და პერსპექტივები // ვესტი. რან. მ., 2001. - No9. - S. 788-796 წწ.

268. Nechaev V. Ya., Dobrenkov V. I. ოთხი ტალღა რუსეთის განათლების სისტემაში / ადამიანი და თანამედროვე სამყარო. M.: INFRA-M, 2002. - S. 387418.

269. Nikishenkov A. A. ევრაზიულობა, ორიენტალიზმი და სოციალური ანთროპოლოგია // კულტურისა და სოციალური პრაქტიკის მეცნიერება: ანთროპოლოგიური პერსპექტივა. სამეცნიერო საკითხავების კრებული. მ.: გამომცემლობა IKAR, 1998. - S. 74-83.

270. Nikishenkov A. A. გამოყენებითი კვლევა დასავლურ სოციალურ/კულტურულ ანთროპოლოგიაში // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა. 2000. -№5. - S. 17-30.

271. პეტროვა M. A. ვეიბულ-გნედენკოს განაწილების გამოყენება ეთნოპოლიტიკური კონფლიქტის კურსის ანალიზში // სოციოლოგია 4მ. 2003. -№16.- S. 114-125.

272. პოკროვსკი H. E. რუსული საზოგადოება გლობალიზაციის გზაზე / ადამიანი და თანამედროვე სამყარო. M.: INFRA-M, 2002. - S. 27-48.

273. პუზანოვა ჟ.ვ., ტროცუკ ი.ვ. ნარატიული ანალიზი: ცნება თუ მეტაფორა? // სოციოლოგია: 4 M, 2003. -№17. გვ.56-83.

274. როზოვი M.A. ჰუმანიტარული ცოდნის მეთოდოლოგიური თავისებურებები // ჰუმანიტარული ცოდნის პრობლემები. Novosibirsk: Science, 1986. - S. 33-54.

275. Rozov M. A. სოციალური სარელეო რბოლების თეორია და ცოდნის ანალიზის პრობლემა // სოციალური სარელეო რბოლების თეორია: იდეების ისტორია - პერსპექტივები. - ნოვოსიბირსკი: NSU, 1997.-S. 9-67.

276. რომანოვი P.V. სოციალური რეალობის მიკროდონე. ინტერდისციპლინარული მიდგომის შესაძლებლობები // სოციოლოგიური კვლევა. მ.: ნაუკა, 2002. - No3. - S. 28-33.

277. რიბაკოვი S. E. ეთნიკური ფენომენების შესწავლის მეთოდოლოგიის შესახებ // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მიქლუხო-მაკლეის ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტი. 2000. - No5. - S. 3-17.

278. სალნიკოვი LG ადამიანის განვითარების გენეტიკური და სოციალური მემკვიდრეობის ინდიკატორები // კაცობრიობა XXI საუკუნეში: განვითარების ინდიკატორები. იდეების IV საერთაშორისო გამოფენის მასალები, 29 აკადემიური სიმპოზიუმი. -ნ. ნოვგოროდი, 2001. - S. 130-133.

279. Semashko L. M. ოთხი განზომილების ტეტრასოციოლოგია სოციოლოგია: პრობლემის ფორმულირებამდე. - 2001. - No9. - S. 20-28.

280. სემენოვა VV თაობათაშორისი გადაცემა მასობრივი გამოკითხვებისა და ცხოვრებისეული ისტორიების პრიზმაში // რუსული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურისა და სტრატიფიკაციის ტრანსფორმაცია. მ.: რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სოციოლოგიის ინსტიტუტის გამომცემლობა, 1998.-ს. 342-361 წწ.

281. სკვორცოვი N. G. ინდივიდუალური და ეთნიკური გარემო: ეთნიკურობის პრობლემა სიმბოლურ ინტერაქციაში // სოციოლოგია და სოციალური ანთროპოლოგია. საუნივერსიტეტო. შატ. რედ. ვ.დ. ვინოგრადოვი, ვ.ვ.კოზლოვსკი. პეტერბურგი: პეტერბურგის გამომცემლობა. un-ta, 1997. - S. 303-321.

282. სკვორცოვი N. G. ეთნიკურობა, რასა და წარმოების წესი: ნეომარქსისტული პერსპექტივა // სოციოლოგიის და სოციალური ანთროპოლოგიის ჟურნალი. 1998. - ტომი I. No 1. - S. 53-72.

283. სმიტი რ. ადამიანი ბიოლოგიასა და კულტურას შორის // ადამიანი. 2000. - No1. -თან ერთად. 33-44.

284. სოკულერი 3. ა. სოციოლოგია პოსტმოდერნიზმის შემდეგ. კონსოლიდირებული აბსტრაქტი // სოციოლოგიური კვლევა XXI საუკუნის ზღურბლზე. რეპ. რედ. ჯ.ტ. ვ.გირკო. -მ.: ინიონ რან. 2000. - S. 129-163.

285. თატაროვა გ.გ. სოციალური პროცესების მათემატიკური მოდელირება სოციოლოგიურ განათლებაში // სოციოლოგიური კვლევა. 2001. - No8. -თან ერთად. 129.

286. Thevenot JI. რა გზით უნდა წავიდე? "აღჭურვილი" კაცობრიობის მორალური სირთულე (ინგლისურიდან თარგმნა A.V. Tavrovsky) // სოციოლოგიისა და სოციალური ანთროპოლოგიის ჟურნალი. 2000. - ტომი III. No 3. - S. 84-112.

287. ტენდრიაკოვა M. V. სიმპოზიუმი "XX საუკუნის რუსული ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ისტორიის შესწავლის აქტუალური პრობლემები" // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა. მ., 2001. - No5. - S. 132.

288. Terekhin AV სოციალური კვლევის ანთროპოლოგიური ორიენტაციის შესახებ // ადამიანის პრობლემები თანამედროვე მეცნიერებაში. ნ.ნოვგოროდი, 1999. -ს. 206-211 წწ.

289. ტიშკოვი ვ.ა. საბჭოთა ეთნოგრაფია: კრიზისის დაძლევა // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა. მ., 1992. - No1. - გვ.5-20.

290. Tishkov V. A. რა არის რუსეთი? (ეროვნების მშენებლობის პერსპექტივები) // ფილოსოფიის კითხვები. 1995. - No2.

291. Tishkov V.A. სივრცის კულტურული მნიშვნელობა // რუსეთის ეთნოგრაფთა და ანთროპოლოგთა კონგრესი. მოხსენებების აბსტრაქტები. ომსკი. 2003 წლის 9-12 ივნისი მ., 2003. -ს. 16-24.

292. Trubetskoy N. S. ევროპა და კაცობრიობა // Trubetskoy N. S. ისტორია. კულტურა. Ენა. მ., 1995. - S. 60-100.

293. ფილიპოვი AF კოსმოსის ელემენტარული სოციოლოგია // სოციოლოგიური ჟურნალი. მ., 1995. - No1. - S. 45-69.

294. Filippov V. R., Filippova E. I. Credo experto: (შიდა ეთნოლოგია დღეს და ხვალ) // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა. მ., 1993. - No5. -S.3-11.

295. Flier A. Ya. სოციალური გამოცდილება, როგორც თემების ფუნქციონირებისა და ისტორიული რეპროდუქციის საფუძველი // სოციალური მეცნიერებები და თანამედროვეობა. 2002. - No1. - S. 166-183.

296. ფომიჩევი PN გლობალიზაციის დისკურსები და სოციოლოგიის განვითარების ტენდენციები. ანალიტიკური მიმოხილვა // სოციოლოგიური კვლევა XXI საუკუნის ზღურბლზე. M.: INION RAN, 2000. - S. 23-59.

297. Habermas Y. ევროპის ეროვნული სახელმწიფო: მისი მიღწევები და საზღვრები. სუვერენიტეტისა და მოქალაქეობის წარსულისა და მომავლის შესახებ // ერები და ნაციონალიზმი / B. Andersen, O. Bauer et al. M., 2002 წ.

298. ჰანერც ულფ. საზღვრები // სოციალური მეცნიერებების საერთაშორისო ჟურნალი. -1998 წ. No21. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიისა და გამომცემლობა „ნაუკას“ მონაწილეობით. - S. 105-119.

299. ჰერცველდ მ. ანთროპოლოგიური პერსპექტივები: ძალაუფლებისა და ცოდნის სტრუქტურების დარღვევა // სოციალური მეცნიერებების საერთაშორისო ჟურნალი. 1998. - No21. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიისა და გამომცემლობა „ნაუკას“ მონაწილეობით. - S. 7-18.

300. ჰერცველდ მ. ანთროპოლოგია: თეორიის პრაქტიკული გამოყენება // სოციალური მეცნიერებების საერთაშორისო ჟურნალი. 1998. - No20. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიისა და გამომცემლობა „ნაუკას“ მონაწილეობით. - S. 7-28.

301. ჰუბინგერ ვენცლასი. ანთროპოლოგია და თანამედროვეობა // სოციალური მეცნიერებების საერთაშორისო ჟურნალი. 1998. - No21. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიისა და გამომცემლობა „ნაუკას“ მონაწილეობით. -თან ერთად. 93-105 წწ.

302. ცვეტაევა ნ.ნ. საბჭოთა ეპოქის ბიოგრაფიული ნარატივები // სოციოლოგიური ჟურნალი. 2000. - No1/2. - S. 150-164.

303. შმერლინა ი.ა. სოციოლოგია და ადამიანის ეთოლოგია // სოციოლოგიური ჟურნალი. 2001. - No1. - S. 33-44.

304. Sztompka P. სოციალური ცვლილება, როგორც ტრავმა / სოციოლოგიური კვლევა. მ.: ნაუკა, 2001. - No1. - S. 6-17.

305. შჩერბინა VV კულტურის კოლაფსი და რუსეთის შესაძლო განვითარების სცენარი // პიროვნება. კულტურა. Საზოგადოება. მ., 2000. - თ.პ. Პრობლემა. 2 (3). - S. 10-29.

306. Shchukina T. A. კანადის საერთაშორისო კულტურული პოლიტიკის ინიციატივა // აშშ. კანადა. No2 (386), თებერვალი 2002. - S. 67-81.

307. Escobar A. ანთროპოლოგია და განვითარება // სოციალური მეცნიერებების საერთაშორისო ჟურნალი. 1998. - No21. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიისა და გამომცემლობა „ნაუკას“ მონაწილეობით. - S. 5979. ლექსიკონები, დირექტორიები.

308. ვინ არის ვინ დასავლეთში./ რედ.: Conner H. et al. Millennium ed. - New Providence (NY): მარკიზი ვინ არის ვინ, 1999 წ.

309. Abercrombie H., Hill S., Turner B. S. Sociological Dictionary / პერ. ინგლისურიდან, რედ. S.A. ეროფეევა. ყაზანი: ყაზანის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1997 წ.

310. აგბუნოვი მ. უძველესი მითები და ლეგენდები. მითოლოგიური ლექსიკონი. M.: MIKIS, 1994 წ.

311. აგეევა რ ა რა ტომი ვართ ჩვენ? რუსეთის ხალხები: სახელები და ბედი. ლექსიკონის მითითება. მოსკოვი: აკადემია, 2000 წ.

312. Aksyanova G. A. რუსეთის ფედერაციის 100 ხალხი: რაოდენობა, დასახლება, ენა, რელიგია, ტრადიციული პროფესიები, ანთროპოლოგიური მახასიათებლები (საცნობარო მასალები). მ.: ძველი ბაღი, 2001 წ.

313. დიდი განმარტებითი სოციოლოგიური ლექსიკონი (კოლინსი). ტომი 1 (A-O): პერ. ინგლისურიდან. - მ.: ვეჩე, აქტი, 1999 წ.

314. დიდი განმარტებითი სოციოლოგიური ლექსიკონი (კოლინსი). ტომი 2 (P-Y): პერ. ინგლისურიდან. - მ.: ვეჩე, აქტი, 1999 წ.

315. მსოფლიო ენციკლოპედია: XX საუკუნის ფილოსოფია / მთავარი. სამეცნიერო რედ. და კომპ. ა.ა.გრიცანოვი. M.: ACT, Mn.: Harvest, თანამედროვე მწერალი, 2002 წ.

316. Volkov Yu.G., Polikarpov V. S. Man: Encyclopedic Dictionary. -მ.: გარდაკი, 1999 წ.

317. გურევიჩ პ.ს. თანამედროვე ჰუმანიტარული ლექსიკონი-ცნობარი: ფილოსოფია. ფსიქოლოგია. სოციოლოგია. კულტუროლოგია. მ.: ოლიმპი; ACT, 1999 წ.

318. Dzhunusov M. S. Nationalism: ლექსიკონი-საცნობარო წიგნი. მ.: სლავური დიალოგი, 1998 წ.

319. მოკლე ფსიქოლოგიური ლექსიკონი / შედ. ჯ.ი. ია კარპენკო; სულ ქვეშ მეუფე ა. ვ. პეტროვსკი, მ.გ. იაროშევსკი. მოსკოვი: პოლიტიზდატი, 1985 წ.

320. კულტუროლოგია. XX საუკუნე. ლექსიკა. პეტერბურგი: - უნივერსიტეტის წიგნი, 1997. - (კულტუროლოგია. XX ს.).

321. კულტურა და კულტუროლოგია: ლექსიკონი / შედ. და რედ. A. I. კრავჩენკო. მ.: აკადემიური პროექტი; ეკატერინბურგი: ბიზნეს წიგნი, 2003 წ.

322. ერები და ეთნიკური ჯგუფები თანამედროვე სამყაროში. ლექსიკონის მითითება. პეტერბურგი: შპს პეტროპოლის გამომცემლობა, 1999 წ.

323. უახლესი ფილოსოფიური ლექსიკონი: მე-2 გამოცემა, შესწორებული და დამატებული. მინსკი: ინტერპრესსერვისი; წიგნის სახლი, 2001. - (ენციკლოპედიების სამყარო).

324. რუსული სოციოლოგიური ენციკლოპედია / გენერალის ქვეშ. რედ. აკად. RAS გ.ბ. ოსიპოვი. -მ.: NORM; INFRA-M., 1999 წ.

325. საბჭოთა ენციკლოპედიური ლექსიკონი / ჩვ. რედ. A.M. პროხოროვი. მე-4 გამოცემა. -მ.: სოვ. ენციკლოპედია, 1989 წ.

326. თანამედროვე დასავლური სოციოლოგია: ლექსიკონი. მოსკოვი: პოლიტიზდატი, 1990 წ.

327. სოციალური პოლიტიკა: განმარტებითი ლექსიკონი. მეორე გამოცემა, შესწორებული / ზოგადი. რედ. N. A. ვოლგინა. რეპ. რედ. B.V. რაკიცკი. მ.: RAGS-ის გამომცემლობა, 2002 წ.

328. სოციალური მენეჯმენტი: ლექსიკონი / რედ. ვ.ი.დობრენკოვა, ი.მ.სლეპენკოვა. მ.: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1994 წ.

329. სოციალური ტექნოლოგიები: განმარტებითი ლექსიკონი. / რევ. რედ. V. N. ივანოვი. - მოსკოვი ბელგოროდი: ლუჩი - სოციალური ტექნოლოგიების ცენტრი, 1995 წ.

330. სოციოლოგიური ენციკლოპედია: 2 ტომში ტ.1 / ეროვნული სოციალური მეცნიერების ფონდი / სამეცნიერო პროექტის ხელმძღვანელი გ.იუ.სემიგინი; მთავარი რედაქტორი ვ.ნ. ივანოვი. მ.: აზროვნება, 2003 წ.

331. სოციოლოგიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი: რუსულ, ინგლისურ, გერმანულ, ფრანგულ ენებზე. და ჩეხური. ენები / ინსტ.სოციალური - მორწყული, კვლევა. RAS; სოციოლოგიის ინსტიტუტი. RAS; რედ.- კოორდი. აკად. RAS G. V. Osipov; რედ. - კომპ. 3. თ.გოლენკოვა. M.: INFRA-M., NORMA, 1998 წ.

332. სოციოლოგიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი: რუსულ, ინგლისურ, გერმანულ, ფრანგულ ენებზე. და ჩეხური. ენები / ed.- კოორდი. აკად. RAS G. V. Osipov. M.: ნორმა, 2000 წ.

333. სოციოლოგია: ლექსიკონი-ცნობარი. T.1. სოციალური სტრუქტურა და სოციალური პროცესები. - მ.: ნაუკა, 1990 წ.

334. Tavadov G. T. Ethnology: ლექსიკონი-საცნობარო წიგნი. მ.: სოც. - მორწყული, ჟურნალი, 1998 წ.

335. საგანმანათლებლო სოციოლოგიური ლექსიკონი. გამოცემა 2, დამატებული, შესწორებული / ზოგადი გამოცემა S. A. Kravchenko. მ.: გამომცემლობა "ANKIL", 1997 წ.

336. ფილოსოფიური ლექსიკონი. მე -3 გამოცემა / რედაქტირებულია M. M. Rozental. მოსკოვი: პოლიტიზდატი, 1975 წ.

337. კაცი. ფილოსოფიურ-ენციკლოპედიური ლექსიკონი. M: ნაუკა, 2000 წ.

338. შჩერბინა ვ.ვ. ორგანიზაციების სოციალური თეორიები: ლექსიკონი. მ.: INFRA-M., 2000 წ.