სოციალური თემების კლასიფიკაცია

რა არის სოციალური თემების იდენტიფიცირებისა და კლასიფიკაციის კრიტერიუმები?

ამ საკითხზე თანამედროვე სოციოლოგების შეხედულებების სისტემატიზაცია საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ საერთო პოტენციური და რეალური, აუცილებელი და საკმარისი საფუძველი:

ადამიანების ცხოვრების პირობების მსგავსება, სიახლოვე (როგორც ასოციაციის გაჩენის პოტენციური წინაპირობა);

ადამიანთა მოთხოვნილებების საერთოობა, მათი ინტერესების მსგავსების სუბიექტური გაცნობიერება (სოლიდარობის გაჩენის რეალური წინაპირობა);

ურთიერთქმედების არსებობა, ერთობლივი აქტივობები, ურთიერთდაკავშირებული აქტივობების გაცვლა (პირდაპირი საზოგადოებაში, შუამავალი თანამედროვე საზოგადოებაში);

საკუთარი კულტურის ჩამოყალიბება: ურთიერთობების შინაგანი ნორმების სისტემა, იდეები საზოგადოების მიზნების შესახებ, მორალი და ა.შ.

თემის ორგანიზაციის გაძლიერება, მმართველობისა და თვითმმართველობის სისტემის შექმნა;

საზოგადოების წევრების სოციალური იდენტიფიკაცია, მათი თვითმიმართვა ϶ᴛᴏ თემისთვის.

სოციალური საზოგადოება - ϶ᴛᴏ ინდივიდების ერთობლიობაიგივესაცხოვრებელი პირობები, ღირებულებები, ინტერესები, ნორმები, სოციალური კავშირიდა სოციალური იდენტობის გაცნობიერება, მოქმედებაროგორც სოციალური ცხოვრების სუბიექტი

როგორ ჩნდება სოციალური თემები?

სოციალური თემების შექმნის სხვადასხვა კონცეფცია არსებობს. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ერთ-ერთი მათგანი ამერიკელმა სოციოლოგმა შემოგვთავაზა ჯორჯ ჰომანსი, kᴏᴛᴏᴩy ფიქრობდა რომ ადამიანები ერთმანეთთან ურთიერთობისას ცდილობენ მიაღწიონ სიკეთეს,და რაც უფრო მნიშვნელოვანია სიკეთე, მით მეტს იღებს ადამიანი გაერთიანების ძალისხმევასხვა ადამიანებთან ერთად.

პოზიციიდან კოლექტიური ქცევის გათვალისწინება წინასწარ დაყენებული(მიდრეკილებები), სოციოლოგი გორდონ ოლპორტიწამოაყენა თეორია, რომლის მიხედვითაც ყალიბდება ახალი სოციალური სუბიექტი მიდრეკილებების კონვერგენცია, ე.ი. შეფასებების, ღირებულებების ერთიანობა, მინიჭებული ღირებულებები, სტერეოტიპები, რომელსაც განვითარებადი საზოგადოების წევრები ფლობენ. აღსანიშნავია, რომ მან თეორიულად დაამტკიცა, რომ ახალი საზოგადოების გაჩენა ეფუძნება ემოციების მსგავსება და ადამიანების რაციონალური პრეფერენციები.

ცნობილმა ამერიკელმა სოციოლოგმა ნილ სმელსერმა თავის წიგნში „მასობრივი ქცევა“ (1964-1967) სტრუქტურირებულია ოლპორტის კონვერგენციის თეორია. აღსანიშნავია, რომ მან სრულიად ცალსახად დაუკავშირა ახალი საზოგადოების გაჩენის ϲʙᴏu განმარტებითი კონცეფცია არა ემოციურ, არამედ რაციონალურ საფუძვლებს.

გაითვალისწინეთ, რომ რაციონალური ღირებულებაზე ორიენტირებული ქცევის ნ.სმელცერის თეორიამ შესაძლებელი გახადა არა მხოლოდ ასახვა და ინტერპრეტაცია. ეტაპებითემების ფორმირება, არამედ ლოგიკური (მეცნიერულად მოდელის) რეპროდუცირება მე-7 პროცესის ეტაპები:

ყველაზე განზოგადებული იდეების ჩამოყალიბება მომავალი ასოციაციის იდეალების, მიზნების, ამოცანების შესახებ;

პრობლემის საერთო ხედვის საფუძველზე გარკვეული დაძაბულობის იძულება, უპირველეს ყოვლისა, მუქარის გაზვიადებისა და „საერთო მტრის“ გამოვლენის გამო;

იმპლიციტური, წინასწარი, საკმაოდ ბუნდოვანი რწმენის ჩამოყალიბება საზოგადოების მოქმედების პრინციპების შესახებ, პრეფერენციების ჩამოყალიბება საქმიანობის სამომავლო მოდელთან დაკავშირებით (კანონიერი, უკანონო, ძალადობრივი, მშვიდობიანი და ა.შ.);

მიმართვა ისტორიას სესხის აღების მოდელების ძიებაში (აი რას აკეთებენ კაზაკები, დიდებულები და სხვა აღორძინების თემები ახალ რუსეთში);

ძალების მობილიზება მოქმედებისთვის: მხარდამჭერთა რაოდენობის გაფართოება და ორგანიზებისთვის მომზადება;

შიდა სოციალური კონტროლის შემოღება, ანუ უფლებები და მოვალეობები, რომლებიც იძლევა მოთხოვნის, დასჯის, წახალისების, განდევნის, სიმბოლოების ტარებას;

ახალი მასობრივი ორგანიზაციის (ჩანერგვა, ინფუზია, საზოგადოებრივი აზრის მიერ მიღება, ლეგალიზაცია) შესვლა არსებულ სოციალურ სტრუქტურებში.

ბოლო ეტაპი აღნიშნავს ახალი საზოგადოების ინკორპორაციას დამყარებული სოციალური ურთიერთობების სისტემაში - საჯარო ან კანონიერად ფიქსირებული ორგანიზაციის ჩამოყალიბება, ინსტიტუციონალიზაცია, "ϲʙᴏ"-ის პოპულარიზაცია ძალაუფლების ელიტებში და ა.შ.

სოციალური თემების სახეები

სოციალური თემები გამოირჩევიან სპეციფიკური ისტორიული და სიტუაციურად განსაზღვრული ტიპებისა და ფორმების უზარმაზარი მრავალფეროვნებით.

დიახ, მიერ რაოდენობრივი შემადგენლობაისინი მერყეობს ორი ადამიანის (დიადების) ურთიერთქმედებიდან მრავალ საერთაშორისო პოლიტიკურ და ეკონომიკურ მოძრაობამდე.

მიერ სიცოცხლის ხანგრძლივობა- ხანგრძლივი წუთებიდან და საათებიდან (კონკრეტული სანახაობრივი მოვლენის აუდიტორია) ეთნიკური ჯგუფების, ერების ცოცხალ საუკუნეებამდე და ათასწლეულებამდე.

ინდივიდებს შორის კომუნიკაციის სიმკვრივის მიხედვით- მჭიდროდ შეკრული გუნდებიდან და ორგანიზაციებიდან ძალიან ბუნდოვან, ამორფულ ფორმირებებამდე (მაგალითად, ფეხბურთის გუნდის გულშემატკივრები) და ა.შ.

ზომის მიხედვითარსებობს სამი ძირითადი ჯგუფი:

1. დიდი სოციალური თემები, ე.ი. ჯგუფები, რომლებიც არსებობენ მთელი ქვეყნის მასშტაბით (ერები, კლასები, სოციალური ფენები, პროფესიული ასოციაციები).

2. საშუალო სოციალური თემები, მაგალითად, არხანგელსკის ან მთელი არხანგელსკის რეგიონის მაცხოვრებლები.

3. მცირე სოციალური თემები, ან მცირე (პირველადი) ჯგუფები, რომლებიც მოიცავს, მაგალითად, ოჯახს, მუშათა გუნდს პატარა მაღაზიაში და ა.შ.

1. სოციალურ-ეკონომიკური (კასტები, მამულები, კლასები);

2. სოციო-ეთნიკური (სახეობები, ტომები, ეროვნებები, ერები);

3. სოციალურ-დემოგრაფიული (ახალგაზრდები, მოხუცები, ბავშვები, მშობლები, ქალები, კაცები და ა.შ.)

4. სოციალურ-პროფესიული, ან კორპორატიული თემები (მაღაროელები, მასწავლებლები, ბუღალტერები, ფინანსისტები, ექიმები და სხვ.);

5. სოციალურ-ტერიტორიული (გარკვეული ტერიტორიების, რეგიონების, რაიონების, ქალაქების, სოფლების, სოფლების და სხვ. მცხოვრებნი).

პირველადი და მეორადი სოციალური ჯგუფები

ადამიანთა საზოგადოებაში ურთიერთქმედების ბუნების თვალსაზრისით, გამოიყოფა პირველადი და მეორადი სოციალური ჯგუფები. პირველადი სოციალური ჯგუფი არის ადამიანების ერთობლიობა, რომლებიც კარგად იცნობენ ერთმანეთს და შედიან უშუალო ურთიერთქმედებაში, ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში. პირველადი ჯგუფის წევრებს შორის კავშირები ძალიან მჭიდროა, მიგვითითებს ურთიერთდახმარებაზე და თავად ჯგუფი მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს მასში შემავალ ადამიანებზე. პირველადი სოციალური ჯგუფების მაგალითები: ოჯახი, მეგობრების ჯგუფი, კიბეების მეზობლები. მეორადი სოციალური ჯგუფი - ადამიანების ერთობლიობა, რომლებიც შედიან ოფიციალურ საქმიან ურთიერთობებში კონკრეტული საერთო მიზნის მისაღწევად. ჯგუფის წევრებს შორის ურთიერთობა ხშირად უპიროვნოა და არ გულისხმობს მჭიდრო ემოციურ კავშირს. მეორადი სოციალური ჯგუფების მაგალითები: შემოქმედებითი გაერთიანება, პოლიტიკური პარტია, წარმოება და ეკონომიკური გაერთიანება. ერთი სოციალური ჯგუფის წარმომადგენლები აცნობიერებენ მათ კუთვნილებას, მიუხედავად იმისა, არის თუ არა მათ შორის მჭიდრო კავშირები (პირველადი სოციალური ჯგუფი) თუ ეს კავშირები ზედაპირულია (მეორადი სოციალური ჯგუფი).

ფუნქციების რთული ნაკრები საშუალებას იძლევა დაყავით ყველა საზოგადოება ორ უდიდეს ქვეკლასად, ტიპებად: მასობრივ და ჯგუფურ თემებად, რომლებიც იყოფა დიდ და მცირე სოციალურ ჯგუფებად. (მარქსისა და ტონიესის მიხედვით)

მასობრივი სოციალური თემები

ჩვენი ცხოვრება სრულყოფილად არის გაჟღენთილი ცნებებით, რომლებიც შეადგენენ ისეთი სოციოლოგიური კატეგორიის მთავარ შინაარსს, როგორიცაა „მასობრივი სოციალური საზოგადოება“.

მასობრივი თემები ხასიათდება შემდეგი მახასიათებლებით:

სტრუქტურულად განუყოფელია ამორფული წარმონაქმნები საკმაოდ გაფართოებული საზღვრებითგანუსაზღვრელი ხარისხობრივი და რაოდენობრივი შემადგენლობით, არ გააჩნიათ მათში შეყვანის მკაფიოდ განსაზღვრული პრინციპი;

ასეთი თემებისთვის ახასიათებს ყოფიერების სიტუაციური რეჟიმი, ანუ ყალიბდებიან და ფუნქციონირებენ ერთი ან-ის საფუძველზე და საზღვრებში მის გარეთ სხვა კონკრეტული აქტივობა შეუძლებელია, და ამიტომ აღმოჩნდება არასტაბილური, ცვალებადისაქმიდან საქმის ფორმირებამდე;

მათ შემადგენლობის თანდაყოლილი ჰეტეროგენულობა, ჯგუფთაშორისი ბუნება, ანუ ეს საერთოობა არღვევს კლასს, ჯგუფს და სხვა საზღვრებს;

მისი ამორფული ფორმირების გამო, მათ არ შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც ფართო თემების ნაწილი, როგორც მათი სტრუქტურული ერთეულები.

მასობრივი თემების ტიპიური მაგალითი იქნება მონაწილეები ფართო პოლიტიკურ ან გარემოსდაცვითი მოძრაობები(მშვიდობისთვის, ბირთვული საფრთხის წინააღმდეგ, გარემოს დაბინძურების წინააღმდეგ და ა.შ.), ფანებიპოპ ვარსკვლავები, ფანებისპორტული გუნდები, ინტერესთა მოყვარულთა ასოციაციების წევრები (ფილატელისტები და სხვ.). იგივე ტიპის ქცევა ხშირად ნაკარნახევია არა მიზეზით, არამედ გრძნობებით, ზოგადი ემოციებით.

მასობრივი სოციალური თემებისთვის ᴏᴛʜᴏϲᴙ არის:

ეთნიკური თემები (რასები, ერები, ეროვნებები, ტომები);

სოციალურ-ტერიტორიულითემები - ϶ᴛᴏ ადამიანთა აგრეგატები, რომლებიც მუდმივად ცხოვრობენ გარკვეულ ტერიტორიაზე, ჩამოყალიბებული სოციალურ-ტერიტორიული განსხვავებების საფუძველზე, რომლებსაც აქვთ მსგავსი ცხოვრების წესი,

სოციალური კლასები და სოციალური ფენები(϶ᴛᴏ ადამიანების ერთობლიობა, რომლებსაც აქვთ საერთო სოციალური მახასიათებლები და ასრულებენ მსგავს ფუნქციებს შრომის სოციალური დანაწილების სისტემაში).

სოციალური კავშირები

სოციალური საზოგადოების ფუნქციონირება და განვითარება ხდება სოციალური კავშირების და მისი ელემენტების - ინდივიდების ურთიერთქმედების საფუძველზე.

მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, ურთიერთობა არის ობიექტის ორი ან მეტი ელემენტის ან ორი (რამდენიმე) ობიექტის ფუნქციონირების ან განვითარების თავსებადობის გამოხატულება. კომუნიკაცია ასეთი თავსებადობის ყველაზე ღრმა გამოვლინებაა. სოციალურ კვლევაში განასხვავებენ კავშირების სხვადასხვა ტიპს: ფუნქციონირების, განვითარების ან გენეტიკური, მიზეზობრივი კავშირები, სტრუქტურული კავშირები და ა.შ. ეპისტემოლოგიურ გეგმაში მნიშვნელოვანია განასხვავოთ ობიექტური კავშირები და ფორმალური კავშირები, ანუ დამყარებული კავშირები. მხოლოდ ცოდნის სიბრტყეში და არ აქვს პირდაპირი ანალოგი თავად ობიექტის სფეროში, ამ კავშირების შერევა აუცილებლად იწვევს შეცდომებს როგორც მეთოდოლოგიაში, ასევე კვლევის შედეგებში.

"სოციალური" კავშირის ქვეშ, როგორც წესი, გაგებულია, როგორც ფაქტორების ერთობლიობა, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანების ერთობლივ საქმიანობას კონკრეტულ თემებში, გარკვეულ დროს, გარკვეული მიზნების მისაღწევად. სოციალური კავშირები მყარდება დიდი ხნის განმავლობაში, განურჩევლად პიროვნების პიროვნული თვისებებისა. ეს არის ინდივიდების კავშირები ერთმანეთთან, ასევე მათი კავშირები გარემომცველი სამყაროს მოვლენებთან და პროცესებთან, რომლებიც ყალიბდება მათი პრაქტიკული საქმიანობის დროს. სოციალური კავშირების არსი ვლინდება ამ სოციალური საზოგადოების შემადგენელი ადამიანების ქმედებების შინაარსსა და ბუნებაში. შესაძლებელია გამოვყოთ ურთიერთქმედების, კონტროლის, ურთიერთობების, ასევე ინსტიტუციური კავშირების კავშირები.

სოციალური თემების თავისებურებები

სოციალური საზოგადოების (ქალაქი, სოფელი, შრომითი კოლექტივი, ოჯახი და ა.შ.) დამახასიათებელი ნიშანია ის, რომ სოციალური სისტემები სწორედ მის საფუძველზე ყალიბდება. სოციალური საზოგადოება არის ადამიანთა ერთობლიობა, რომელსაც ახასიათებს მათი ცხოვრების პირობები (ეკონომიკური, სოციალური სტატუსი, პროფესიული მომზადებისა და განათლების დონე, ინტერესები და საჭიროებები და ა. , სოციალურ-პროფესიული ჯგუფები, შრომითი კოლექტივები და სხვ.); მიეკუთვნება ისტორიულად ჩამოყალიბებულ ტერიტორიულ ერთეულებს (ქალაქი, სოფელი, რეგიონი), ურთიერთდამოკიდებულ პირთა შესწავლილი ჯგუფის მიკუთვნება გარკვეულ სოციალურ ინსტიტუტებს (ოჯახი, განათლება, მეცნიერება, პოლიტიკა, რელიგია და ა.შ.).

სოციალური თემების დეზორგანიზაციის მიზეზები

სოციალურმა პროცესებმა (დემოგრაფიული, მიგრაცია, ურბანიზაცია, ინდუსტრიალიზაცია), როგორც არასასურველ შედეგს შეიძლება ჰქონდეს დესტრუქციული, დეორგანიზაციული გავლენა სოციალურ თემებზე. დეზორგანიზაციის ფენომენები აისახება როგორც თემების გარე (ფორმალურ) სტრუქტურაში, ასევე მათ შიდა, ფუნქციურ მახასიათებლებში. ასე რომ, თუ გარედან ისეთი პროცესები, როგორიცაა მიგრაცია, ურბანული განვითარება, მრეწველობა და ა.შ. იწვევს მრავალშვილიანი ოჯახების დაშლას, რომლებიც ადრე შედგებოდა ორი ან სამი თაობისგან, წარმოების ჯგუფებში - პერსონალის ბრუნვამდე და ა.შ., ტერიტორიულ თემებში - ძირძველი მოსახლეობის შემადგენლობაში მიგრანტების რაოდენობის ზრდამდე, ბუნებრივი ასაკობრივი და სქესის სტრუქტურის დარღვევამდე, მაშინ ასეთი თემების ფუნქციების დეზორგანიზაცია გამოიხატება ღირებულებების შესუსტებაში, შეუსაბამობის ზრდაში. ქცევის სტანდარტები და ნიმუშები, საზოგადოების ნორმატიული სტრუქტურის შესუსტება, რაც თავის მხრივ იწვევს მისი წევრების ქცევაში გადახრების ზრდას.

სოციალურ მიზეზებს შორის, რომლებიც ახდენენ პიროვნების დეზორგანიზებას, შეიძლება შეიცავდეს მის მონაწილეობას ან რამდენიმე სოციალურ საზოგადოებაში, რომლებიც მას აკისრებენ კონფლიქტურ სოციალურ ღირებულებებს და ქცევის ნიმუშებს, ან მათში, რომლებიც ხასიათდება სოციალური როლების გაურკვევლობით, ე.ი. მოთხოვნებით. ინდივიდისთვის სოციალური კონტროლის ნაკლებობა, ქცევის შეფასების კრიტერიუმების გაურკვევლობა. როგორც წესი, ასეთი ფენომენები ასოცირდება საზოგადოების სოციო-ფსიქოლოგიური ეფექტის შესუსტებასთან, რაც ემსახურება როგორც შიდაჯგუფური შეკრებისა და ურთიერთგაგების საშუალებას.

ამ პირობებში ეგრეთ წოდებულ ნორმალურ სოციალურ თემებს ყველა შემთხვევაში არ შეუძლიათ უზრუნველყონ მთელი რიგი არსებითი ფუნქციების შესრულება, ე. სოლიდარობისა და მისადმი კუთვნილების, სოციალური დონის მოწესრიგებული სისტემის უზრუნველყოფა, პრესტიჟი და აღიარება და ა.შ.

ტერიტორიული თემები არის ხალხის ერთობლიობა, რომელსაც ახასიათებს საერთო დამოკიდებულება გარკვეული ეკონომიკურად განვითარებული ტერიტორიის მიმართ, ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური და სხვა კავშირების სისტემა, რომელიც განასხვავებს მას, როგორც მოსახლეობის ცხოვრების სივრცითი ორგანიზაციის შედარებით დამოუკიდებელ ერთეულს.სოციოლოგია სწავლობს შესაბამისი სოციალურ-ტერიტორიული საზოგადოების (ქალაქი, სოფელი, რეგიონი) გავლენის კანონზომიერებებს ადამიანთა სოციალურ ურთიერთობებზე, მათ ცხოვრების წესზე, სოციალურ ქცევაზე.

საზოგადოების სოციალურ-სივრცითი ორგანიზაციის ამა თუ იმ ერთეულის ბირთვი, თუნდაც ჩვენი ინტენსიური მიგრაციული მობილობის ეპოქაში, საკმაოდ სტაბილურია. ამიტომ იგი ინარჩუნებს ტერიტორიული საზოგადოების ჩამოყალიბებისა და განვითარების თავისებური გარემოებების გავლენით შეძენილ სპეციფიკურ თავისებურებებს. ამ გარემოებებს შორისაა შემდეგი:

ისტორიული წარსული. სწორედ ტერიტორიული თემის ისტორიასთან არის დაკავშირებული მოსახლეობის დაჟინებით შემონახული გარკვეული შრომითი უნარები, ტრადიციები, ცხოვრების გარკვეული თავისებურებები, შეხედულებები, ურთიერთობები და ა.შ.

ეკონომიკური პირობები, კერძოდ, ეროვნული ეკონომიკის სტრუქტურა, შრომის კაპიტალი და ენერგიის ინტენსივობა, მრეწველობისა და საწარმოების ფუნქციონირების ხანგრძლივობა, სერვისების განვითარება და ა.შ. ისინი განსაზღვრავენ მოსახლეობის სოციალურ და პროფესიულ შემადგენლობას, დონეს. მისი კვალიფიკაცია და კულტურა, განათლება, დასვენების სტრუქტურა, ცხოვრების ბუნება და ა.შ.;

ბუნებრივი პირობები, რომლებიც მნიშვნელოვან გავლენას ახდენენ სამუშაო პირობებზე, მატერიალური საჭიროებების შინაარსსა და დონეზე, ცხოვრების ორგანიზებაზე, ინტერპერსონალური კომუნიკაციის ფორმებზე და მოსახლეობის ცხოვრების სტილის ბევრ სხვა მახასიათებელზე.

თითოეულ ტერიტორიულ საზოგადოებას აქვს კონკრეტული ისტორიული სოციალური ორგანიზმის ზოგადი სტრუქტურის ყველა ელემენტი და ურთიერთობა - პროდუქტიული ძალები, ტექნოლოგიური, ორგანიზაციული და საწარმოო ურთიერთობები, კლასები და სოციალური ფენები, სოციალური ურთიერთობები, სოციალური მენეჯმენტი, კულტურა და ცხოვრება და ა.შ. ამის წყალობით. , ამ თემებს შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც შედარებით დამოუკიდებელი სოციალური წარმონაქმნები.

ტერიტორიული საზოგადოება აერთიანებს ადამიანებს, რომლებსაც კლასობრივი, პროფესიული, დემოგრაფიული და სხვა განსხვავებების მთელი მრავალფეროვნების მიუხედავად, აქვთ გარკვეული საერთო სოციალური თვისებები. ერთად აღებული, გარკვეულ ტერიტორიაზე მცხოვრები მოსახლეობის ყველა ჯგუფის მახასიათებლები შესაძლებელს ხდის ვიმსჯელოთ კონკრეტული თემის განვითარების შედარებით დონეზე.

ტერიტორიული თემები სხვადასხვა დონისაა. უმაღლესი არის საბჭოთა ხალხი, ახალი ისტორიული საზოგადოება. იგი ზოგადი სოციოლოგიური თეორიისა და მეცნიერული კომუნიზმის შესწავლის ობიექტია და მის ცალკეულ კომპონენტებს სპეციალური სოციოლოგიური დისციპლინები სწავლობენ. შემდეგი დონეა ეროვნული ტერიტორიული თემები, რომლებიც წარმოადგენენ ეთნოსოციოლოგიის და ერთა თეორიის ობიექტს.

ტერიტორიულ ერთეულთა სისტემაში საწყისია პირველადი ტერიტორიული საზოგადოება, რომელსაც აქვს მთლიანობისა და განუყოფლობის თვისებები ფუნქციური კრიტერიუმის მიხედვით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მისი შემადგენელი ნაწილები ვერ ასრულებენ იმ სპეციფიკურ ფუნქციებს, რომლებიც თანდაყოლილია მოცემულ სოციალურ-ტერიტორიულ ერთეულში. პირველადი, ტერიტორიული საზოგადოების სხვადასხვა ფუნქციებიდან სისტემური ფუნქცია მოსახლეობის მდგრადი სოციალურ-დემოგრაფიული რეპროდუქციის ფუნქციაა. ეს უკანასკნელი უზრუნველყოფილია ადამიანების ძირითადი აქტივობების ყოველდღიური გაცვლით და, შესაბამისად, მათი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებით.

ტერიტორიული თემები (ლათინური territorium-დან - რაიონი, რეგიონი) - თემები, რომლებიც განსხვავდებიან ისტორიულად ჩამოყალიბებული ტერიტორიული ერთეულების კუთვნილებით. ეს არის ადამიანების ერთობლიობა, რომლებიც მუდმივად ცხოვრობენ გარკვეულ ტერიტორიაზე და დაკავშირებულია ერთობლივი ურთიერთობებით ამ ეკონომიკურად განვითარებულ ტერიტორიაზე. ტერიტორიული თემები მოიცავს ქალაქის, სოფლის, დაბის, სოფლის, დიდი ქალაქის ცალკე უბნის მოსახლეობას. ასევე უფრო რთული ტერიტორიულ-ადმინისტრაციული წარმონაქმნები - რაიონი, რეგიონი, ტერიტორია, სახელმწიფო, პროვინცია, რესპუბლიკა, ფედერაცია და სხვ.

თითოეულ ტერიტორიულ საზოგადოებას აქვს გარკვეული ძირითადი ელემენტები და ურთიერთობები: საწარმოო ძალები, საწარმოო და ტექნოლოგიურ-ორგანიზაციული ურთიერთობები, კლასები, სოციალური ფენები და ჯგუფები, მენეჯმენტი, კულტურა და ა.შ. მათი წყალობით ტერიტორიულ თემებს აქვთ შესაძლებლობა იმოქმედონ როგორც შედარებით დამოუკიდებელი სოციალური ერთეულები. ტერიტორიულ თემებში ადამიანები აერთიანებენ, მიუხედავად კლასობრივი, პროფესიული, დემოგრაფიული და სხვა განსხვავებებისა, მათ მიერ შეძენილი ზოგიერთი საერთო სოციალური და კულტურული მახასიათებლის საფუძველზე მათი ჩამოყალიბებისა და განვითარების თავისებური გარემოებების გავლენის ქვეშ, აგრეთვე. საერთო ინტერესები.

მაგალითად, მოკლედ განვიხილოთ რა არის ქალაქი და სოფელი.

ქალაქი არის დიდი დასახლება, რომლის მაცხოვრებლები დაკავებულნი არიან არასასოფლო-სამეურნეო შრომით, ძირითადად მრეწველობაში, ვაჭრობაში, ასევე მომსახურების, მეცნიერების, მენეჯმენტისა და კულტურის სფეროებში. ქალაქი არის ტერიტორიული ერთეული, რომელიც იმყოფება მსოფლიოს თითქმის ყველა ქვეყანაში. ქალაქს ახასიათებს მოსახლეობის მრავალფეროვანი შრომითი და არაპროდუქტიული საქმიანობა, სოციალური და პროფესიული არაერთგვაროვნება და ცხოვრების სპეციფიკური წესი. მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში ქალაქის, როგორც ტერიტორიული ერთეულის გამოყოფა ხდება სხვადასხვა კრიტერიუმების მიხედვით, მახასიათებლების ან მოსახლეობის ერთობლიობის მიხედვით. მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქი ჩვეულებრივ განიხილება გარკვეული ზომის დასახლებად (მინიმუმ 3-4-10 ათასი მოსახლე), ზოგიერთ ქვეყანაში ნებადართულია მოსახლეობის ნაკლები მინიმალური რაოდენობა, მაგალითად, მხოლოდ რამდენიმე ასეული ადამიანი. ჩვენს ქვეყანაში, რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობის შესაბამისად, ქალაქად ითვლება დასახლება, რომელშიც 12 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს, რომელთაგან მინიმუმ 85% დასაქმებულია სოფლის მეურნეობის ფარგლებს გარეთ [იხ.: 55. გვ.5]. ქალაქები იყოფა პატარა (50 ათასამდე მოსახლეობით), საშუალო (50-99 ათასი ადამიანი) და დიდ (100 ათას კაცზე მეტი) ქალაქებად, ამ უკანასკნელი ჯგუფიდან გამოიყოფა ქალაქები, სადაც 1 მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს. .

თუ მე-19 საუკუნის დასაწყისში დედამიწაზე მხოლოდ 12 ქალაქი იყო, რომელთა მოსახლეობამ მილიონ ადამიანს გადააჭარბა, მაშინ 80-იანი წლებისთვის ასეთი ქალაქების რიცხვი უკვე 200-ს მიაღწია, ბევრი კი მრავალმილიონიანი [იხ. 150. გვ.5]. დიდი ქალაქების ზრდის დინამიკა მთელს მსოფლიოში ასეთია.

წლები დიდი ქალაქების რაოდენობა (თითოეული 100 ათასზე მეტი ადამიანი) მილიონზე მეტი ქალაქების ჩათვლით

1970 1600 162-ზე მეტი

წყარო: Lappo G.M. ისტორიები ქალაქების შესახებ. - მ., 1976. - გვ. 90. ; ლაპო გ.მ., ლიუბოვნი ვ.ია. ქალაქები-აგლომერაციები სსრკ-ში და მის ფარგლებს გარეთ. - მ., 1977. - გვ.4.

XX საუკუნის 70-იანი წლების დასაწყისში. ქალაქების მოსახლეობა შეადგენდა მსოფლიოს მთლიანი მოსახლეობის 1/3-ს. აფრიკაში მოსახლეობის 1/5-ზე ნაკლები ცხოვრობდა ქალაქებში, უცხო აზიაში - 1/5-ზე მეტი, ამერიკასა და უცხოეთში ევროპაში - 3/5-მდე [იხ.: 21, V.7. S. 112]. ამავდროულად, სსრკ, აშშ, იაპონია, ჩინეთი, ინდოეთი, ბრაზილია, დიდი ბრიტანეთი და გერმანია კონცენტრირდნენ დიდი ქალაქების გლობალური რაოდენობის თითქმის 3/5-ზე და ამ სიას სათავეში ჩაუდგა სსრკ, სადაც, გაერთიანების თანახმად. მოსახლეობის აღწერა, 221 დიდი ქალაქი, ხოლო 1976 წელს - უკვე 247 [იხ.: 152. გვ.4]. საერთო ჯამში, ჩვენს ქვეყანაში 1979 წელს იყო 999 ქალაქი, საერთო მოსახლეობით 82948,2 ათასი ადამიანი, ხოლო 1989 წელს (01/15/1989) უკვე იყო 1037 ქალაქი, რომელშიც ცხოვრობდა 944449,5 ათასი ადამიანი [იხ.: 55. გვ.5].

მთელ მსოფლიოში ურბანული მოსახლეობის ნახევარზე მეტი (51%) 1970 წელს ცხოვრობდა დიდ ქალაქებში, სადაც 100 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა და ამ დროს ისინი 1600-ზე მეტი იყო [იხ.: 152. C.4; 279. გვ.6]. როგორია ამჟამინდელი ურბანული მოსახლეობა მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში, ეს ჩანს No3 ცხრილიდან.

ქალაქების გაჩენა და განვითარება მჭიდრო კავშირშია შრომის ტერიტორიული დანაწილების გაჩენასა და გაღრმავებასთან. ამაზე დიდწილად არის დამოკიდებული ქალაქის წარმოების ფუნქციები მრეწველობის, ტრანსპორტის, გაცვლის და ამით განსაზღვრული სერვისების წარმოების სფეროში.

არსებობს სხვადასხვა ტიპის ქალაქები, რომლებიც დაფუძნებულია ადმინისტრაციულ (კომერციულ და სამრეწველოებთან ერთად) ან სამხედრო (გამაგრებული ქალაქები) ფუნქციებზე, რომლებიც დაკავშირებულია კულტურასთან და მეცნიერებასთან (საუნივერსიტეტო ქალაქები, მაგალითად, ოქსფორდი; "მეცნიერების ქალაქი", მაგალითად, დუბნა), ჯანმრთელობის გაუმჯობესება და დასვენება (საკურორტო ქალაქი, მაგალითად, სოჭი), რელიგიასთან (მაგალითად, მექა) და ა.შ. ასევე არსებობს ქალაქების ტიპოლოგია მათი გეოგრაფიული მდებარეობის მიხედვით.

ქალაქების განვითარება დაკავშირებულია ურბანიზაციასთან. ურბანიზაციის ფენომენზე საუბარი მე-18 საუკუნიდან არის შესაძლებელი. მეცნიერები იდენტიფიცირებენ ურბანიზაციის რიგ ნიშნებს: ზრდა - ურბანული მოსახლეობის წილი; ქალაქების ქსელის განაწილების სიმკვრივე და ერთგვაროვნების ხარისხი ქვეყნის მასშტაბით; დიდი ქალაქების განაწილების რაოდენობა და ერთგვაროვნება; დიდი ქალაქების ხელმისაწვდომობა მთელი მოსახლეობისთვის, ასევე ეროვნული ეკონომიკის სექტორების მრავალფეროვნება.

შტატების ტერიტორია, ათასი კმ საშუალო წლიური მოსახლეობა, მილიონი ადამიანი ურბანული მოსახლეობა, პროცენტი (1993) შტატების დედაქალაქი

რუსეთი 17075 147.8 72.9 მოსკოვი

გერმანია 367 81.4 86 ბერლინი

ინდოეთი 3288 918.6 26 დელი

ისლანდია 103 0.27 91 რეიკიავიკი

იტალია 301 57.2 67 რომი

ჩინეთი 9597 1209 29 პეკინი

პოლონეთი 313 38.5 64 ვარშავა

აშშ 9809 260.7 76 ვაშინგტონი

ტაჯიკეთი 143 5.7 28 დუშანბე

საფრანგეთი 552 57,9 73 პარიზი

შვეიცარია 41 7.0 68 ბერნი

შვედეთი 450 8.8 83 სტოკჰოლმი

იაპონია 378 125.0 77 ტოკიო

მონაცემები მოცემულია 1995 წლისთვის. წყარო: რუსეთი და მსოფლიოს ქვეყნები: სტატ. სატ. / რუსეთის გოსკომსტატი. - მ., 1996. - ს.6-8.

ურბანიზაციის პროცესს თან ახლავს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი შედეგები. დადებით შედეგებს შორის შეიძლება აღინიშნოს: ცხოვრების სტილისა და სოციალური ორგანიზაციის ახალი, უფრო განვითარებული ფორმების ჩამოყალიბება და გავრცელება; საქმიანობის ფორმების დიდი არჩევანი, უფრო ინტელექტუალური და შინაარსიანი (პროფესიების არჩევანი, პროფესია, განათლება); საუკეთესო კულტურული და საყოფაცხოვრებო მომსახურება, ასევე თავისუფალი დროის გატარება.

ნეგატიურთა შორის კი - ეკოლოგიური მდგომარეობის გაუარესება; მოსახლეობის ბუნებრივი ზრდის შემცირება; ინციდენტის სიხშირის ზრდა; ქალაქის მოსახლეობის მასების გაუცხოება სოფლისა და პატარა ქალაქებისთვის დამახასიათებელი ტრადიციული კულტურისგან, აგრეთვე მოსახლეობის შუალედური და „ზღვრული“ ფენების გაჩენა, რაც იწვევს ლუმპენიზებული (ანუ საკუთრების გარეშე, დაუმორჩილებლობის) ფორმირებას. ძირითადი კულტურის ნორმებს) და გაჭირვებულ (ე.ი. ფიზიკურად და მორალურად დაქვეითებული) მოსახლეობის ჯგუფებს.

დიდი ქალაქი მის შედარებით მცირე ტერიტორიაზე, ქალაქის ინსტიტუტების დახმარებით, აკონტროლებს რამდენიმე ათას ან რამდენიმე მილიონ ადამიანს (მაგალითად, ჩვენს ქვეყანაში, 1989 წლის 15 იანვრის მონაცემებით, ურბანული მოსახლეობის 26,6% ცხოვრობს ქ. მილიონერი ქალაქები) [იხ.: 55. გვ.5], ქმნის ცხოვრების გარკვეულ წესს და აყალიბებს რიგ დამახასიათებელ სოციალურ ფენომენებს. ეს მოიცავს საგნების კონტაქტების დიდ რაოდენობას და საგნების კონტაქტების უპირატესობას პირადზე. შრომის დანაწილება და ვიწრო სპეციალიზაცია იწვევს ხალხის ინტერესების შევიწროებას და, უპირველეს ყოვლისა, ინტერესის შეზღუდვას მეზობლების საქმეებში. ეს იწვევს იზოლაციის მზარდ ფენომენს, მცირდება არაფორმალური სოციალური კონტროლის ზეწოლა და იშლება პირადი ურთიერთობების კავშირები. ზემოაღნიშნულის ბუნებრივი შედეგი კი არის სოციალური დეზორგანიზაციის, კრიმინალის, გადახრის ზრდა. თუმცა, მეორე მხრივ, დიდი ქალაქი არის ძალიან ინტენსიური გონებრივი შრომის ცენტრი, სადაც უფრო ადვილია მხატვრული და ინტელექტუალური გარემოს შექმნა და რაც მძლავრი ფაქტორია მეცნიერების, ტექნოლოგიებისა და ხელოვნების სფეროში.

XX საუკუნის 20-30-იან წლებში. პირველად შეერთებულ შტატებში დაიწყო ამ თემაზე ემპირიული კვლევის ჩატარება. მათი ჩატარების მიზეზი იყო ქალაქის მოსახლეობის სწრაფი ზრდა, ამასთან დაკავშირებით 1920 წლისთვის მათი რიცხვი სოფლის მცხოვრებთა რაოდენობას აღემატებოდა. ინტენსიურ ურბანიზაციას52 თან ახლდა ემიგრანტების უზარმაზარი ნაკადი სხვა ქვეყნებიდან. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ყველა მიგრაცია მე-16 საუკუნიდან მოდის, იმ დროიდან, როდესაც სხვადასხვა ქვეყნებმა დაიწყეს კაპიტალისტური განვითარების ორბიტაზე მოქცევა, რამაც გამოიწვია მოსახლეობის მნიშვნელოვანი სოციალური მოძრაობები, მე-18 საუკუნის ბოლომდე. ძირითადად ამერიკაში გაგზავნეს. მათი მასშტაბები მოწმობს შემდეგი მონაცემებით: თუ 1610 წელს შეერთებული შტატების მიერ ახლა ოკუპირებულ ტერიტორიაზე 210 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა, მაშინ 1800 წელს მოსახლეობა 5,3 მილიონ ადამიანამდე გაიზარდა [იხ.: 305. გვ. 18] . მოსახლეობის მკვეთრმა ზრდამ გამოიწვია ნგრევა, ძირძველი და ახლად ჩამოსული მოსახლეობის ტრადიციული ცხოვრების საფუძვლების შეჯახება. ამან გამოიწვია კლასობრივი და ეთნიკური წინააღმდეგობების გამწვავება და დამატებით შექმნა სხვა პრობლემები. მაშასადამე, ამერიკული სოციოლოგია XX საუკუნის პირველ ათწლეულებში. განვითარდა როგორც ურბანული პრობლემების სოციოლოგია.

ჩვენს ქვეყანაში ქალაქების სისტემური სოციოლოგიური კვლევები დაიწყო 1950-იანი წლების ბოლოს, როდესაც ქალაქების სწრაფმა ზრდამ მკვეთრად წამოჭრა საკითხი მათი შემდგომი განვითარების გზების შესახებ. გაჩნდა სპეციალური სოციოლოგიური თეორია - ქალაქის სოციოლოგია, რომელიც სწავლობს ქალაქის, როგორც საზოგადოების სოციალურ-სივრცითი ორგანიზაციის ელემენტის, გენეზისის, არსისა და განვითარების ზოგად ნიმუშებს. ქალაქის სოციოლოგიის მიერ შესწავლილი პრობლემების სპექტრი მოიცავს: ურბანიზაციის სპეციფიკას სხვადასხვა სოციალურ პირობებში; ინდუსტრიალიზაციისა და ურბანიზაციის კავშირი; გაჩენის ძირითადი მიზეზები და ქალაქის განვითარებაზე მოქმედი ფაქტორები; ქალაქის სოციალურ-დემოგრაფიული და სოციალურ-პროფესიული სტრუქტურის ფორმირება; მისი სოციალური ინსტიტუტების ფუნქციონირების თავისებურებები; ქალაქური ცხოვრების წესი; ურბანულ გარემოში კომუნიკაციის სპეციფიკა და ა.შ.

ქალაქის სოციოლოგია დაკავებულია პრობლემების ფართო სპექტრის შესწავლით, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი, მაგალითად, ურბანიზაციის სოციალური ნიმუშები, სოციალური ინფრასტრუქტურის განვითარების ინდიკატორების სისტემის შექმნა და მრავალი სხვა. , ძალიან არასაკმარისად არის შესწავლილი და საჭიროებს შემდგომ შესწავლას.

სოფელი - სიტყვის ვიწრო მნიშვნელობით ნიშნავს მცირე სამეურნეო ბრძანებას [იხ.: 21. V.8. ს.110-1 II]. მისთვის დამახასიათებელია: მაცხოვრებლების პირდაპირი კავშირი მიწასთან, ტერიტორიის ეკონომიკური განვითარება, სოფლების დაშლა, სოფლის დასახლებების სიმცირე, ძირითადი ტიპის ოკუპაციის ბუნებრივ გარემოსთან ადაპტაცია, სეზონური ციკლური მუშაობა. ოკუპაციის მცირე მრავალფეროვნება, შედარებითი სოციალური და პროფესიული ერთგვაროვნება და სპეციფიკური სოფლის ცხოვრების წესი.

სახელწოდება "სოფელი" არსებობდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში უკვე მე-14 საუკუნეში, საიდანაც იგი გავრცელდა რუსეთის სხვა რეგიონებში. დასახლების კიდევ ერთი ტიპიური ტიპი იყო სოფ. სოფლისაგან განსხვავდებოდა უმთავრესად დიდი სიდიდითა და მიწის მესაკუთრის მამულისა თუ ეკლესიის არსებობით, უფრო პატარა დასახლებებს ეწოდებოდა: დასახლება, მეურნეობა, ზაიმოკი და ა.შ. დონსა და ყუბანზე დიდ სასოფლო დასახლებებს ჩვეულებრივ სოფლებს ეძახდნენ. ჩრდილოეთ კავკასიის მთიან რაიონებში დასახლების ძირითად ტიპს აულს უწოდებდნენ, შუა აზიაში ფერმერებს შორის ეს იყო ქიშლაკი. ყველა ეს და სხვა სახელები ხშირად შეიცვალა რუსულ ლიტერატურაში ზოგადი ტერმინით "სოფელი". სიტყვის ფართო გაგებით „სოფელი“ არის არა მხოლოდ ყველა სახის მუდმივი სასოფლო-სამეურნეო დასახლება, რომლის მაცხოვრებლები არიან გლეხები და სოფლის მეურნეობის მუშები და სხვები (ძირითადად სოფლის მეურნეობაში დასაქმებულნი), არამედ მთელი სოციალურ-ეკონომიკური, კულტურული, სოფლის თემი და ბუნებრივ-გეოგრაფიული მახასიათებლები და საცხოვრებელი პირობები.

სოფლის სოციოლოგია ეხება სოფლის გაჩენის, განვითარებისა და ფუნქციონირების მარეგულირებელი კანონების შესწავლას. სოფლის სოციოლოგიის მიერ შესწავლილი ძირითადი პრობლემებია: მის განვითარებაზე მოქმედი ძირითადი ფაქტორები; მოსახლეობის სოციალური და პროფესიული სტრუქტურა; დასვენების ორგანიზება სოფლად; მოსახლეობის სოციალურ-დემოგრაფიული რეპროდუქცია და სხვ.

რუსეთში 1980-1990-იანი წლების მიჯნაზე და ამას სტატისტიკური მონაცემებიც ადასტურებს [იხ.: 210. გვ.67], დაიწყო კარდინალური ცვლილებები სოფლად-ქალაქის მიგრაციის გაცვლაში. 1991 წელს, მრავალი წლის განმავლობაში პირველად, სოფლად-ქალაქის მიგრაცია შეიცვალა მიმართულება. რუსეთის სოფლიდან მოსახლეობის მიგრაციის გადინება 1989-1991 წლებში. საშუალო წლიური თვალსაზრისით 1979-1988 წლებთან შედარებით 4-ჯერ შემცირდა. [იხ.: 205. გვ. 180). 1991 წლიდან ჩვენს ქვეყანაში შეიმჩნევა სტაბილური ტენდენცია სოფლის მოსახლეობის ქალაქებში გადინების შემცირებისკენ.

არსებობს მთელი რიგი ფაქტორები, რომლებიც ხელს უშლის სოფლის მოსახლეობის შემდგომ გადინებას ქალაქში: ერთი მხრივ, მუშავდება სოფლად მართვის ახალი ფორმები, მიწის რეფორმა; მეორე მხრივ, ქალაქებში, მზარდი კრიზისის გამო, სულ უფრო და უფრო აქტიურდება შემდეგი ფაქტორები, რომლებიც ეწინააღმდეგება სოფლად მცხოვრებთა შემოდინებას - მოახლოებული მასობრივი უმუშევრობა, დაძაბულობა სასურსათო უსაფრთხოებასთან და საბინაო ბაზრის განუვითარებლობა. ყველა ეს ფაქტორი გააგრძელებს ხელს ქალაქგარეთ მცხოვრებთა „გამოდევნას“.

©2015-2019 საიტი
ყველა უფლება ეკუთვნის მათ ავტორებს. ეს საიტი არ აცხადებს ავტორობას, მაგრამ უზრუნველყოფს უფასო გამოყენებას.
გვერდის შექმნის თარიღი: 2016-02-16

480 რუბლი. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> ნაშრომი - 480 რუბლი, მიწოდება 10 წუთი 24 საათი დღეში, კვირაში შვიდი დღე და არდადეგები

ევსტიფეევა ოლგა გენადიევნა სოციალურ-ტერიტორიული თემები რუსეთის ტრანსფორმაციის პირობებში: სოციოლოგიური ანალიზის გამოცდილება: დისერტაცია... სოციოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი: 22.00.04. - ვოლგოგრადი, 2005. - 163გვ. : ავად. RSL OD,

შესავალი

თავი I. სოციო-ტერიტორიული თემების კვლევის თეორიული და მეთოდოლოგიური საფუძვლები 15

ერთი . სოციალურ-ტერიტორიული საზოგადოება: კონცეფცია და არსებითი საფუძვლები 15

2. სოციო-ტერიტორიული თემების გენეზისი 29

3. სოციალურ-ტერიტორიული თემების კლასიფიკაცია და ტიპოლოგია 42

თავი II. სოციო-ტერიტორიული თემები რუსეთის, როგორც სოციოლოგიური ანალიზის ობიექტის ტრანსფორმაციის კონტექსტში 57

1. ქალაქი, როგორც სოციალურ-ტერიტორიული საზოგადოება და სოციოლოგიური ანალიზის ობიექტი 57

2. სოფელი, როგორც სოციალურ-ტერიტორიული საზოგადოება: ისტორიული დინამიკა და თანამედროვეობა 94

3. რეგიონების სოციალური პრობლემები რუსული საზოგადოების ტრანსფორმაციის კონტექსტში 117

დასკვნა 140

ცნობების სია 149

სამუშაოს შესავალი

კვლევის აქტუალობა.რუსეთმა რეფორმების ათწლიანი პერიოდის ბარიერი გადალახა. დროის ამ პერიოდის განმავლობაში რეფორმებმა სწრაფად შეცვალა სოციალური ურთიერთობების ბუნება, ცხოვრების ჩვეული საფუძვლები, საზოგადოების სულიერი და ფსიქოლოგიური ატმოსფერო, ქალაქებში, სოფლებში და რეგიონებში ადამიანების ცხოვრების სტრატეგიები. ადამიანური, ბუნებრივი და მატერიალური რესურსების ტერიტორიული დიფერენციაციის პრინციპი, მისი აღრიცხვა და გულდასმით შესწავლა ქმნის პირობებს ამ რესურსების რაციონალური გამოყენებისათვის ტერიტორიული სამართლიანობის, ნამდვილი ფედერალიზმისა და დემოკრატიის იდეების ტრიუმფისთვის.

ამ კვლევის აქტუალობა განპირობებულია არა მხოლოდ მთელი სატრანზიტო საზოგადოებისთვის საერთო პრობლემებით, არამედ ქალაქის, სოფლისა და რეგიონისთვის საკუთარი სპეციფიკური წინააღმდეგობებით. ერთის მხრივ, იზრდება მატერიალური და ფინანსური რესურსების კონცენტრირებული ქალაქების რაოდენობა, მეორე მხრივ, ბევრი ქალაქი გაღატაკებულია და სოციალურ პერიფერიაზე გადადის. მოქალაქეების ცხოვრების ახალი პირობები, სოციალური ურთიერთობების ცვალებადი სისტემა მოითხოვს ურბანული თემის მართვის ადეკვატური მეთოდების შემუშავებას. სახელმწიფო და მუნიციპალურ მთავრობებს უნდა ჰქონდეთ მკაფიო წარმოდგენა ქალაქში ცხოვრების ბუნებასა და ხარისხზე, მის უპირატესობებსა და ნაკლოვანებებზე, გაუმჯობესების შესაძლებლობებზე, არსებული რესურსების შემადგენლობასა და ხარისხზე და ურბანული საზოგადოების სოციალურ პოტენციალს.

თუ რუსეთის ტრანსფორმაციის პროცესში ურბანულმა მოსახლეობამ შეიძინა გარკვეული შენაძენები (დეფიციტის დაძლევა, მოტორიზაციისა და ტელეფონის მონტაჟის პროგრესი, დასვენების ფორმების არჩევისა და ინფორმაციის მოპოვების თავისუფლება და ა.შ.), მაშინ სოფლის მოსახლეობაც ამას მოკლებულია. რუსული სოფელი ნგრევის პირასაა. საკითხი სოფლის გადარჩენაზეა. საჭიროა ფუნდამენტურად ახალი აგრარული პოლიტიკა. სოფლის საწარმოო ფუნქციის აბსოლუტიზაციის ფონზე ტარდება აგრარული რეფორმა. საჭიროა სოფლის მრავალფუნქციური განვითარების ახალ პარადიგმაზე გადასვლა, რაც

ძირს უთხრის მის ყოვლისმომცველ, ეკონომიკურ და სოციალურ განვითარებას. სოფელი შეიძლება გახდეს მომსახურების უზარმაზარი ბაზარი, ადგილი ახალი სამუშაო ადგილების შესაქმნელად საცხოვრებლისა და გზების მშენებლობაში, ტრანსპორტის, კომუნიკაციების, ვაჭრობის, აგრომომსახურების, ტურიზმსა და დასვენებაში. სოფლად 38 მილიონი ადამიანი ცხოვრობს და მათ არ უნდა ჩამოერთვათ არაფერი რუსეთის სხვა მოქალაქეებთან შედარებით.

დღეისათვის რეგიონების (ფედერაციის სუბიექტების) ფუნქციები მნიშვნელოვნად იცვლება. მოსახლეობის სიცოცხლის ხელშეწყობის ფუნქციები, სოციალური უზრუნველყოფა და მდგრადი განვითარება პირველ ადგილზეა. ბევრი სოციალური პრობლემა, რომლებიც ადრე გვარდებოდა ეროვნულ დონეზე, ახლა გადადის რეგიონულ დონეზე (ქალაქებისა და სოფლების განვითარების დისპროპორციების დაძლევა, მოსახლეობის სოციალური დაცვა, საბინაო და კომუნალური მომსახურების სისტემების რეფორმა, საგანმანათლებლო დაწესებულებების განვითარება, ჯანდაცვა, კულტურა. და ა.შ.).

ტერიტორიული პრობლემის აქტუალობას იძლევა ისიც, რომ სსრკ-ს დაშლის შემდეგ საბჭოთა ადმინისტრაციული საზღვრები გადაკეთდა სახელმწიფოებად და ბევრი რეგიონი გახდა სასაზღვრო რაიონები. სასაზღვრო ზონაში ადგილობრივი მოსახლეობისთვის არა მხოლოდ სოციალური პრობლემები ჩნდება, არამედ საფრთხე ემუქრება რუსეთის ეროვნულ ინტერესებსა და უსაფრთხოებას. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია რეგიონების სიმრავლე და მათ შორის განსხვავებების დიაპაზონი ტერიტორიის, მოსახლეობის, სოციალურ-ეკონომიკური მაჩვენებლების მიხედვით, რაც დღის წესრიგში აყენებს სახელმწიფოს ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული დაყოფის (ADT) საკითხს.

ტერიტორიული სტრუქტურების სოციოლოგიური ანალიზი მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ თეორიულად, არამედ პრაქტიკულად თანამედროვე რუსეთში მრავალი კრიზისული სიტუაციის გადასაჭრელად. ტერიტორიულ ასპექტში სოციალური განსხვავებების დაძლევა სამოქალაქო საზოგადოების ჩამოყალიბების ერთ-ერთი საფუძველია.

პრობლემის მეცნიერული განვითარების ხარისხი.

ტერიტორიული თემების შესწავლის ისტორია ორგანულად არის დაკავშირებული სამ სამეცნიერო მიმართულებასთან: ქალაქის სოციოლოგიასთან, სოფლის სოციოლოგიასთან და რეგიონების განვითარებად სოციოლოგიასთან.

ქალაქის სოციოლოგია ყველაზე განვითარებული თეორიაა, რომელიც თარიღდება მე-19 - მე-20 საუკუნის დასაწყისის ფუნდამენტურ ნაშრომებში. (მ. ვებერი, გ. ზიმელი, ა. ვებერი, ჩ. ბუტი). ურბანული თემის შესწავლაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს 20-30-იანი წლების ამერიკელმა სოციოლოგებმა. (E. Burgess, R. Park, L. Wirth, W. L. Warner, R. S. Lind და H. M. Lind, J. West და სხვ.). მათი ნამუშევრები ეხება დასავლეთის ურბანული საზოგადოების ცხოვრების თითქმის ყველა ასპექტს. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ არცერთი ავტორი, რ.პარკისა და ე.ბერჯესის გარდა, არ იყო ჩართული კვლევის მეთოდოლოგიის შემუშავებაში, მხოლოდ მეთოდოლოგიისა და ტექნიკის აღწერით.

ქალაქის განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა შიდა სოციოლოგიამ (ნ.ა. აიტოვი, თ.ი. ზასლავსკაია, ლ.ბ. კოგანი, მ.ნ. მეჟევიჩი, ზ.ა. ორლოვა, იუ.ლ. პივოვაროვი, ფ.ს. ფაიზულინი, ბ.ს. ორი ფუნდამენტური დებულების წამოწევა: 1) ქალაქი არის ადამიანთა საზოგადოების სპეციფიკური ფორმა, რომლის ცხოვრებაც შუამავლობს სოციალური ურთიერთობების სისტემას; 2) ქალაქი არის სოციალურ-სივრცითი მთლიანობა, რომელშიც ხორციელდება სოციალური და სივრცითი გარემოს ურთიერთქმედება.

თუ ქალაქის სოციოლოგია განვითარდა დასავლური, უპირატესად ამერიკული სოციოლოგიის საფუძველზე, მაშინ სოფლის შიდა სოციოლოგიამ მემკვიდრეობით მიიღო რუსული სოციოლოგიური სკოლის პროგრესული ტრადიციები, რომელიც წარმოიშვა XIX საუკუნეში, რუსული zemstvos-ის ნაშრომების წყალობით.

სოფლის საბჭოთა სოციოლოგიის აღზევება მოდის XX საუკუნის 60-იან წლებში. უკვე მათ პირველ ნახევარში გაჩნდა სოფლების მონოგრაფიული აღწერების სერია, სოფლის მოსახლეობის სოციალური სტრუქტურის, კულტურისა და ცხოვრების სპეციფიკური კვლევები. მალე მონოგრაფიული აღწერილობა შეიცვალა სოფლის სოციალურ-ეკონომიკური, კულტურული და სოციალური და ფსიქოლოგიური პრობლემების ყოვლისმომცველი შესწავლით (Yu.V. Arutyunyan, P.P. Velikiy, V.I. Zorin, S.E. Krapivensky, I.T. V.I. Staroverov, S.I. Seminim, P.I.S. ი.მ.სლეპენკოვი, ნ.ვ.ცურკანუ, ა.ი.იაკუშოვი და სხვები).

90-იანი წლების დასაწყისში. სოციოლოგიური კვლევის სურათი, როგორც ქალაქში, ისე სოფლად, სრულიად შეიცვალა, კვლევის ფრონტი მკვეთრად შევიწროვდა და მრავალი კვლევითი ცენტრი და ლაბორატორია დაინგრა. კვლევა ადგილობრივი ხასიათის იყო ინდივიდუალური ენთუზიასტების ძალისხმევით. მეცნიერთა ყურადღება მიმართული იყო ისეთი პრობლემების შესწავლაზე, როგორიცაა მოსახლეობის სოციალური სტრატიფიკაცია, ეკონომიკური რეფორმების სოციალური შედეგები, სამეწარმეო საქმიანობა, ტერიტორიული ჯგუფების სოციალური ადაპტაცია ახალ რეალობასთან, ადგილობრივი თვითმმართველობის განვითარება, ძირითადი ფასეულობების მოდერნიზაცია (ზ.ტ. გოლენკოვა, ვ. ვინოგრადსკი, A.A.Vozmitel, P.Lindner, A.M.Nikulin, L.B.Khaibulaeva, T.Shanin - სოფლის თემი).

ძირითადი სამეცნიერო პუბლიკაციები XX-XXI საუკუნეების მიჯნაზე. რეგიონულ საკითხებზე ეხება საბაზრო პოლიტიკას, ცენტრსა და რეგიონებს შორის ურთიერთობებს (ს. ბარზილოვი, ა. ჩერნიშოვი, იუ. რ. ხაირულინა, ნ. პ. მედვედევი, ფ. ბ. სადიკოვი, ნ. იუ. ხელმძღვანელობა რეგიონებში (V.N. Ivanov, A.P. Kotov , I.V. Lad odo, M. M. Nazarov, N. S. Sleptsov, K. S. Idiatullina), რეგიონალური და კულტურული იდენტობა (N. V. .Svekunova, E.N. Danilova, N.A. Shmatko, Yu.L. Kachanov), რეგიონალური ფსიქიკა (I.V. Vasilenko). თანამედროვე ჟურნალისტიკასა და მედიაში ტერმინის „რეგიონის“ ხშირი გამოყენების მიუხედავად, მისი მეცნიერული განვითარება, როგორც სოციოლოგიური კატეგორია, პრაქტიკულად არ განხორციელებულა.

ზოგადად, ტერიტორიული თემების პრობლემების განვითარების მდგომარეობის ანალიზი და ჩვენ მიერ არჩეული ანალიზის ერთეულები (ქალაქი-სოფელი-რეგიონი) აჩვენებს, რომ ეს პრობლემები ცალ-ცალკე არის შესწავლილი, ჭარბობს პოლიტიკური და ეკონომიკური მიდგომა. ტერიტორიულ საკითხებზე პუბლიკაციების საერთო ფონზე, ყველაზე ნაკლებად განვითარებული რჩება სოციოლოგიური მიდგომა. საჭიროა ტერიტორიული თემების შესწავლის კონცეპტუალური აპარატის, მეთოდოლოგიური პრინციპების, ადამიანთა ცხოვრების წესის, ცნობიერების და ქცევის დინამიკის შესწავლა საზოგადოებასთან ურთიერთობის სისტემაში ფუნდამენტური ცვლილებების გათვალისწინებით.

ტარება. სწორედ ამ გარემოებებიდან და მითითებებიდან გამომდინარე წარიმართა დისერტაცია მისი კვლევის მიზნებისა და ამოცანების განსაზღვრაში.

კვლევის ობიექტიარის საზოგადოების სოციალურ-ტერიტორიული სტრუქტურა.

კვლევის საგანიმოქმედებს სოციალურ-ტერიტორიული თემები: ქალაქი, სოფელი, რეგიონი.

კვლევის მიზანი და ამოცანები.კვლევის მიზანია გამოავლინოს ცვლილებების ბუნება თანამედროვე რუსულ საზოგადოებაში ადამიანთა ტერიტორიული თემების სოციალურ სტრუქტურაში, ცხოვრების წესში, ცნობიერებაში და ქცევაში. ამ მიზნის მისაღწევად დისერტაციის მკვლევარმა თავის კვლევაში შემდეგი ამოცანები დაისახა:

1. გააფართოვეთ კატეგორიის „სოციალურ-ტერიტორიული თემის“ შინაარსი
ness”, ავლენს მის არსებით საფუძვლებს და დამახასიათებელ ნიშანს.

განვიხილოთ ტერიტორიული თემების ფორმირების ისტორიული და გენეტიკური წინაპირობები, რაც ასაბუთებს ურბანიზაციის წამყვან როლს მოსახლეობის ტერიტორიული მოწყობის პროცესში.

შეარჩიეთ საზოგადოების აგრარული და არააგრარული სფეროების სოციალურ-ტერიტორიული წარმონაქმნების ტიპები.

4. ქალაქის, როგორც სოციალურის ანალიტიკური მოდელის შემუშავება
ტერიტორიული თანამეგობრობა, რომლის საფუძველზეც მისცეს დეტალური ხასიათი
ურბანული საზოგადოების სასიცოცხლო აქტივობა ბაზარზე გადასვლის კონტექსტში
ურთიერთობები.

5. გამოიკვლიეთ რუსული სოფლის ცხოვრების თავისებურებები და
გლეხური თემი ისტორიული დინამიკის თვალსაზრისით და პირობითად
ვიიას თანამედროვე აგრარული რეფორმა.

6. განიხილეთ რეგიონების სოციალური პრობლემები ტრანსფორმაციის კონტექსტში
რუსეთის საზოგადოებამ, დასაბუთდეს სოციოლოგიური აგების აუცილებლობა
რეგიონების თეორია.

დისერტაციის მეთოდოლოგიური საფუძველი.სოციალური პროცესების პოლითეორიული ანალიზის მიმდინარე ტენდენციაზე დაყრდნობით, ავტორი თავის

შემდეგ მეთოდოლოგიურ მიდგომებს ეფუძნებოდა: ისტორიულ-გენეტიკური, სისტემურ-სტრუქტურული, სოციალურ-კულტურული, სოციო-გეოგრაფიული.

კონკრეტული ტერიტორიული სტრუქტურების შესწავლისას დისერტაციის სტუდენტმა გამოიყენა ადგილობრივი და უცხოელი მეცნიერების ნაშრომებში შემუშავებული თეორიული და მეთოდოლოგიური პრინციპები. ასე რომ, ურბანული პროცესების გაანალიზებისას ავტორი ეყრდნობოდა ე.ბურგესის, რ.პარკის, ლ.ვირტის, მ.ვებერის, გ.ზიმელის, ტ.ზნანეცკის, ასევე თანამედროვე რუსი მკვლევართა ვ.ლ.გლაზიჩევის, ზ.ტ.გოლენკოვას ნაშრომებს. A.V.Dmitrieva, T.M.Dridze, L.A.Zemnova, E.D.Igitkhanyan, L.B.Kogan, M.N.Mezhevich, V.D.Patrushev, Yu.L.Pivovarov, F.S. Faizullina, B.S.Khoreva, O.I.N.L.Shkaratsky

სოფლად სოციალური პროცესების ანალიზისას გამოყენებული იქნა ღირებული იდეები,
ჩართულია იუ.ვ.არუტიუნიანის, იუ.ი.ასეევის, იუ.ვ.აკატიევის ნაშრომებში,
V.A. Artemov, T.V. Blinov, P.P. Veliky, V.G. Vinogradsky,

T.I.Zaslavskaya, V.I.Zorin, S.E.Krapivensky, I.T.Levykin, R.V.Ryvkina, P.I.Simush, V.I.Staroverov, V.V.Ostrovsky, A.I. Yakushova.

რეგიონის შესწავლისას დისერტაცია ემყარება თეორიულ და მეთოდოლოგიურ მიდგომებს, რომლებიც ჩამოყალიბებულია N.A. აიტოვის, S.N. Barzilov, E.N. Danilov, V.B. Zvonovsky, G.E. Zborovsky, A.G.

დაბოლოს, სოციო-ტერიტორიული საზოგადოების კონცეფციის შემუშავებისას შეუძლებელი იყო არ მივმართოთ პოლიტიკური და სოციალური გეოგრაფიის წარმომადგენლების ნაშრომებს (Yu.N. Gladkiy, V.A. Kolesov, N.S. Mironenko, N.V. Petrov, A.S. Titkov, V.A. Tishkov. ჩისტობაევი და სხვები).

ემპირიული საფუძველიდისერტაცია არის ადგილობრივი და უცხოელი ურბანული სოციოლოგების, სოფლისტების, რეგიონალური კვლევების კვლევის მასალების მეორადი სოციოლოგიური ანალიზი, აგრეთვე საკავშირო და რუსეთის მოსახლეობის აღწერის მასალები, მათ შორის რუსულენოვანი.

მოსახლეობის აღრიცხვა 2002 წელს. დისერტაციის ავტორი ეყრდნობოდა სრულიად რუსეთის საზოგადოებრივი აზრის კვლევის ცენტრის სოციოლოგიური გამოკითხვების მონაცემებს და ვოლგოგრადის უნივერსიტეტების სოციოლოგიური ლაბორატორიების სამეცნიერო ანგარიშების მასალებს. გარდა ამისა, დისერტატორმა გამოიყენა საექსპერტო გამოკითხვის მასალები (N=30) და სიღრმისეული ინტერვიუები (N=50) ქალაქის (ვოლგოგრადი, კალაჩი, ურიუპინსკი, მიხაილოვკა) და სოფლის ადმინისტრაციების (სვეტლოიარსკი, კალაჩევსკი, ოლხოვსკი, ნეხაევსკის რაიონები).

ანალიზის შედეგად დისერტაცია მივიდა შემდეგ დასკვნამდე: დასკვნებირომლებიც ექვემდებარება დისკუსია და დაცვა:

სოციალურ-ტერიტორიული საზოგადოება არის ადამიანთა ინტეგრალური, შედარებით სტაბილური ერთობლიობა, რომლის ობიექტურ საფუძველს წარმოადგენს ცხოვრების პირობების მსგავსება, გარკვეულ ტერიტორიაზე ერთად ცხოვრების გამო, რომელსაც აქვს ეთნოკულტურული ან პოლიტიკურ-ადმინისტრაციული საზღვრები. ცხოვრების პირობების მსგავსება ტერიტორიული საზოგადოების წევრებს შორის აყალიბებს მასობრივი ცნობიერების, კულტურის, ცხოვრების წესის და ტერიტორიული იდენტობის განცდის საერთო მახასიათებლებს, რაც შუამავლობს სოციალური ურთიერთობების სისტემით. ტერიტორიული თემების ანალიზის სოციოლოგიური მიდგომის სპეციფიკა მდგომარეობს შემდეგი კომპონენტების გათვალისწინებაში: სოციალური სტრუქტურა, ცხოვრების წესი, ცნობიერება და ტერიტორიული სუბიექტების ურთიერთქმედება.

სოციალურ-ტერიტორიული თემების მთელი მოჩვენებითი მრავალფეროვნება შეიძლება დაიყოს ორ ტიპად - ადგილობრივ, „წერტილოვანი“ თემები (ქალაქი, სოფელი) და რეგიონალური, „დაშლილი“ თემები (რეგიონი, რეგიონი, ავტონომია). განსახლების პროცესების ზოგადი ტენდენცია მიდის „წერტილიდან“ სულ უფრო და უფრო დისპერსიულ ჯგუფურ სისტემებზე, რაც ქმნის საზოგადოების ტერიტორიული ორგანიზაციის „მეორე სართულს“. ქალაქი, როგორც სოციოკულტურული კვანძი, გამოდის არა მხოლოდ ისტორიულად, არამედ მეთოდოლოგიურადაც კოორდინატების წარმოშობა სოციალურ სივრცეში. მხოლოდ ქალაქის მოსვლასთან ერთად ყალიბდება ისეთი დიქოტომია, როგორიცაა: ქალაქი - სოფელი, ცენტრი - პერიფერია, დედაქალაქი - პროვინცია.

საბაზრო ეკონომიკაზე გადასვლისა და რუსეთის ტრანსფორმაციის პირობებში, ურბანული მოსახლეობის სტრუქტურირება დაიწყო ახალ საფუძვლებზე, მნიშვნელოვანი.

მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია: შემოსავლისა და საარსებო წყაროს დიფერენციაცია, სტატუსი დასაქმების სისტემაში, პოზიცია ძალაუფლების ურთიერთობის სისტემაში, შრომის ავტონომია, ღირებულებითი ორიენტაციები და ცხოვრების სტრატეგიები, სოციალური თვითიდენტიფიკაცია, გენდერული კუთვნილება. ბაზრის „ელემენტი“ გამოიხატება ურბანული სივრცის დეზორგანიზაციისა და განვითარების შემაშფოთებელ ნიშნებში: ადგილი აქვს ურბანული სივრცის დიფერენციაციას „მდიდარი“ ტერიტორიებისა და ტერიტორიების გაჩენით, რომლებსაც აქვთ გადაგვარების ტენდენციები „სლამებში“; ჩნდება ტერიტორიის მიგრაციული და ეთნიკური ტერიტორიები, რომლებიც ცხოვრობენ საკუთარი სპეციალური კანონების შესაბამისად, ხშირად გარემოსთან კონფრონტაციული; არსებობს ადმინისტრაციული და ბიზნესის განვითარების ცალკეული სფეროები; საგარეუბნო ტერიტორიაზე ხდება ინდივიდუალური შენობების გაფართოება.

ურბანული საზოგადოების ფორმებისა და ცხოვრების გზების მრავალფეროვნება ასახავს „ურბანული ცხოვრების წესის“ კატეგორიას. ურბანული პროცესების სპეციფიკა გამოიხატება ურბანული ცხოვრების სტილის შინაარსის ცვლილებაში. ქალაქელების ყოფილი „სოციალისტური ცხოვრების წესის“ დამახასიათებელი ნიშნები (შრომითი ხასიათი, ექსპლუატაციის ნაკლებობა და სოციალური ანტაგონიზმი, კოლექტივიზმი, პატრიოტიზმი, ინტერნაციონალიზმი, სოციალური სამართლიანობა, აქტიური ცხოვრებისეული პოზიცია) ან წარსულში გადადის, ან ივსება ახალი შინაარსით. . თანამედროვე ქალაქის მაცხოვრებლის ცხოვრების სტილის ფუნდამენტური წინააღმდეგობა არის უფსკრული იმ შესაძლებლობებს შორის, რომლებსაც ქალაქი აგროვებს და ამ შესაძლებლობების გამოყენების ბუნებას შორის. ქალაქის მკვიდრის დომინანტური დამოკიდებულება, მისი ცხოვრების აზრი შემოსავალი და მოხმარებაა.

ურბანული გარემო ქმნის მოქალაქის პიროვნების განსაკუთრებულ სოციალურ ტიპს, რომლის დამახასიათებელი ნიშნებია: მობილურობა, დამოკიდებულება პროფესიის, სტატუსის, სოციალური კავშირების, ქალაქში ადგილის შეცვლის შესაძლებლობისადმი, ინფორმაციის განახლების მზაობა, ცენტრიპეტალიზმი. დისციპლინა, ტოლერანტობა. ნამდვილი ქალაქის მცხოვრები აცნობიერებს საკუთარ თავს არა მხოლოდ როგორც წარმოების ორგანიზაციის, ოჯახის, ჯგუფის წევრს

11 მეგობრები, არამედ მთლიანად ქალაქის საზოგადოების წევრი, გრძნობს მთელი ქალაქის ცხოვრების პულსს, გრძნობს მის მონაწილეობას მასში მიმდინარე მთავარ მოვლენებში, მხარს უჭერს მის ტრადიციებს, ანუ არის ქალაქის მატარებელი. და რეგიონალური იდენტობა.

სოფელი, როგორც სოციალურ-ტერიტორიული საზოგადოება არის ისტორიულად წარმოშობილი სოციალური შრომის დანაწილების პროცესში, რომელიც ხასიათდება ბუნებრივი და სოციალური პირობების განსაკუთრებული ერთიანობით, სასოფლო-სამეურნეო წარმოების სფეროში დასაქმებულ ადამიანთა ერთობლიობით და მას ემსახურება. რუსული სოფლის განვითარების თანამედროვე ეტაპი 1990-იანი წლების აგრარული რეფორმით დაიწყო. მე -20 საუკუნე ფაქტობრივად, ეს იყო დეკოლექტივიზაციის პროცესი. ძირითად მეთოდებად შეირჩა მიწების პრივატიზაცია და სასოფლო-სამეურნეო საწარმოების წილის გაყოფა. კოლმეურნეობა-სახელმწიფო-მეურნეობის სისტემა უმოქმედო, ხელოვნური წარმონაქმნი აღმოჩნდა. გადარჩენილ კოლმეურნეობებს/სახელმწიფო მეურნეობებს აქვთ ვადაგადაცილებული ვალები, ხშირად გაყინულია საბანკო ანგარიშები ან გაკოტრებულია. დღეს სოფლად აშკარად გაჩნდა ოთხი საწარმოო და ეკონომიკური სტრუქტურა: 1) კოლმეურნეობები სააქციო საზოგადოების, სასოფლო-სამეურნეო კოოპერატივებისა და გლეხური მეურნეობების გაერთიანებების სახით; 2) გლეხთა პირადი კომლი; 3) ფერმები; 4) სოფლის აგრობიზნესში, კერძო კაპიტალში შეღწევა.

სოფლის გარდაქმნის პროცესები არ შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ საწარმოო ურთიერთობების სისტემაში. ცვლილებები ხდება სოციალური ურთიერთქმედებების მთელ კომპლექსში, როგორც წარმოებაში, ასევე ყოველდღიურ ცხოვრებაში; ისინი აისახება სოფლის მუშაკის მასობრივ ცნობიერებაში და ღირებულებების სისტემაში. გაიზარდა იმათ წილი, ვინც ღირებულებებად აღნიშნავს „ჯანმრთელობას“, „ცხოვრების სტაბილურობას“, „საშინაო სამუშაოს ღირებულებას“ და პირად შვილობილი მეურნეობას. ამავდროულად, შემცირდა „კოლექტიური ეკონომიკაში მუშაობის“ ღირებულება, შემცირდა დასასვენებელი აქტივობების მნიშვნელობა და შემცირდა თავისუფალი დროის გატარებით კმაყოფილება. მასობრივ ცნობიერებაში სწრაფად მწიფდება ნეგატიური დამოკიდებულება „მდიდრების“ მიმართ. ეკონომიკური რეფორმების სავარაუდო სოციალური შედეგები სოფლად

შეიძლება იყოს შემდეგი: 1) გლეხების უმიწოობა, მიწის წილების იძულებითი გაყიდვის შედეგად, მიწის კონცენტრაცია ადამიანთა უმნიშვნელო წრეში; 2) განათლების, კულტურის დონის დაქვეითება, სოფლის მოსახლეობის ჯანმრთელობის გაუარესება, საპენსიო ასაკის ადამიანთა რაოდენობის ზრდა; 3) არასოფლის მეურნეობის სპეციალისტების (ექიმები, მასწავლებლები, კულტურის მუშაკები) წილის შემცირება; 4) რუსული სოფლის ეროვნული სტრუქტურის ცვლილება სამხრეთ რეგიონებიდან მოსახლეობის მიგრაციის გამო.

8. თანამედროვე რუსეთში რეგიონალური სისტემების ყველაზე მნიშვნელოვანი ტიპია რეგიონები, ტერიტორიები, ავტონომიები, რომლებმაც მიიღეს რუსეთის ფედერაციის სუბიექტის სტატუსი. ამ ტიპის რეგიონები არის სოციალური (ქალაქი-სოფელი), ეკონომიკური (მრეწველობა-სოფლის მეურნეობა), კულტურული (ტრადიციულ-თანამედროვე), პოლიტიკური (სახელმწიფო-მუნიციპალური) სივრცის ურთიერთგამომრიცხავი ერთობა, რომლის ფარგლებშიც ხდება ცოცხალი მოსახლეობის სოციალური რეპროდუქცია და საარსებო წყარო. გარეთ. რეგიონული პრობლემების სოციოლოგიური ანალიზი საშუალებას გვაძლევს განვაცხადოთ შემდეგი. ქალაქსა და სოფელს შორის შიდარეგიონული განსხვავებები არ წაშლულა, მაგრამ გაიზარდა და მიიღო წინააღმდეგობების ხასიათი. არსებითად, ჩვენ გვაქვს ორი რუსეთი: სოფლის რუსეთი და ქალაქური რუსეთი. სოფლის სოციალური განვითარების სახელმწიფო პროგრამა არ არსებობს. ქალაქსა და სოფელს შორის არსებული უთანხმოების დაძლევის პრობლემა რეგიონულ დონეზე გადავიდა, რაც ქალაქისა და სამხარეო ადმინისტრაციების გაუთავებელ დავას იწვევს.

რუსეთის სამხრეთით რეგიონთაშორისი მიგრაცია, რომელიც ადრე შრომით ხასიათს ატარებდა, დაიწყო ეთნიკური ხასიათი. რიგ შემთხვევებში რეგიონების ადმინისტრაციული საზღვრები გადაიქცა სახელმწიფო საზღვრებად, რამაც გამოიწვია არა მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობის სოციალური პრობლემები, არამედ საფრთხე რუსეთის ეროვნული ინტერესებისა და უსაფრთხოებისთვის. რეგიონების წამყვანი ფუნქციაა სიცოცხლის მხარდაჭერა, სოციალური უზრუნველყოფა და მდგრადი განვითარება. რეგიონების დიდი რაოდენობა (რუსეთის ფედერაციის 89 სუბიექტი) და მათ შორის განსხვავებების დიაპაზონი ტერიტორიის, მოსახლეობის, სოციალურ-ეკონომიკური მაჩვენებლების მიხედვით,

ძალაუფლების სტრუქტურების ორგანიზაცია და სხვ. მოითხოვს ტერიტორიების გაძლიერებას და რუსეთის ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული დაყოფის რეფორმას, ასევე რეგიონის სპეციალური სოციოლოგიური თეორიის ჩამოყალიბებას.

ნაშრომის სამეცნიერო სიახლე,დისერტაციის მიხედვით, ეს ასეა:

კატეგორიის „სოციალურ-ტერიტორიული თემის“ განმარტება დაზუსტდა და დაემატა ისეთი ნიშნების შემოტანით, როგორიცაა „საზღვარი“ და „ტერიტორიული იდენტობა“;

მოსახლეობის სოციალურ-ტერიტორიული ორგანიზაცია განიხილება მისი შემადგენელი სტრუქტურების სამობით „ქალაქი-სოფელი-რაიონი“;

აშენდა ქალაქის სოციოლოგიური მოდელი, რომელიც მოიცავს ერთმანეთთან ურთიერთქმედების სივრცით და სოციალურ ქვესტრუქტურებს;

განსაზღვრულია ეკონომიკური რეფორმების სავარაუდო სოციალური შედეგები სოფლისა და სოფლის თემის სოციალურ განვითარებაზე;

პუბლიკაციების უმეტესობისგან განსხვავებით, რომლებიც რეგიონს განიხილავს როგორც ეკონომიკურ ან პოლიტიკურ სივრცეს1, დისერტაცია აანალიზებს რეგიონს სოციოლოგიური მიდგომის, როგორც ტერიტორიული თანამეგობრობის თვალსაზრისით;

დისერტაციის თეორიული და პრაქტიკული მნიშვნელობა.კვლევის სამეცნიერო და პრაქტიკული მნიშვნელობა რამდენიმე მიმართულებით შეიძლება განვიხილოთ.

1. წარმოდგენილი ნაშრომი აჯამებს და ავსებს ადგილობრივი და უცხოელი მეცნიერების მიერ საზოგადოების სოციალურ-ტერიტორიული სტრუქტურისა და სივრცითი ორგანიზაციის შესწავლის სფეროში დაგროვილ ვრცელ კვლევით მასალას. დისერტაციას შეუძლია დადებითი როლი ითამაშოს მეთოდოლოგიური პრინციპებისა და კონცეფციების განახლებაში

1 Barzilov S, Chernyshev N. რეგიონი, როგორც პოლიტიკური სივრცე // თავისუფალი აზრი. 1997, No 2. S. 3; მედვედევი ნ.პ. პოლიტიკური რეგიონალიზმი. მ.: გარდარიკი, 2002; რეგიონული ეკონომიკა. როსტოვი n / a.: Phoenix, 2001 წ.

სოციოლოგიური კვლევის მთავარი აპარატის - საზოგადოების სოციალური სფერო.

სადისერტაციო მასალები შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვადასხვა სამთავრობო დაწესებულებების საქმიანობაში ქალაქების, სოფლების, რეგიონების სოციალური განვითარებისა და ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეულების სოციალური მართვის გაუმჯობესების პროგრამების შემუშავებაში.

ნაშრომის ძირითადი დებულებები და დასკვნები შეიძლება განხორციელდეს უნივერსიტეტებსა და კოლეჯებში სოციოლოგიის, სოციალური ფსიქოლოგიის, ფილოსოფიის და რეგიონალური კვლევების კურსების სწავლების პროცესში. დისერტაციის მასალები შეიძლება გამოყენებულ იქნას უწყვეტი პროფესიული განათლების სისტემაში ტერიტორიების ინტეგრირებული განვითარებისთვის პროგრამირებისა და დაგეგმვის სპეციალისტების, აგრეთვე მენეჯმენტისა და მარკეტინგის სპეციალისტების მომზადებასა და გადამზადებაში.

დისერტაციის დამტკიცებაჩატარდა საერთაშორისო სამეცნიერო და მეთოდოლოგიურ კონფერენციაზე "გეგმისა და პროგნოზირების აქტუალური პრობლემები", მიძღვნილი მ.ნ.ვოზნესენსკის 100 წლისთავისადმი (ორელი, 2003 წლის დეკემბერი); საერთაშორისო სამეცნიერო კონგრესზე „მეცნიერება, ხელოვნება, განათლება III ათასწლეულში (ვოლგოგრადი, 2004 წლის აპრილი); I საერთაშორისო სამეცნიერო და პრაქტიკულ კონფერენციაზე „სოციალური ტექნოლოგიები ადამიანური რესურსების მენეჯმენტში: რუსული და უცხოური გამოცდილება“ (პენზა, მარტი 2004 წ.) და სხვა. დისერტაციის შინაარსი ასახულია ავტორის ხუთ პუბლიკაციაში.

ნაშრომის სტრუქტურაექვემდებარება დასახული ამოცანების ამოხსნის ლოგიკას და მოიცავს შესავალს, ექვსი აბზაცისგან შემდგარ ორ თავს, დასკვნას და მითითებების ჩამონათვალს.

სოციალურ-ტერიტორიული საზოგადოება: კონცეფცია და არსებითი საფუძვლები

ტერიტორიული საზოგადოების, როგორც სპეციფიკური სოციალური წარმონაქმნის კონცეფცია „ითვისებს“ ობიექტურ კავშირს საზოგადოებრივი ორგანიზაციის ტერიტორიულ (სივრცულ) და სოციალურ ნაწილებს შორის. თანამედროვე ლიტერატურაში ამ კონცეფციის სხვადასხვა განმარტება არსებობს. ასე რომ, მ.ნ. მეჟევიჩი ტერიტორიულ თემს უწოდებს ნებისმიერი ტერიტორიულ-ადმინისტრაციული ერთეულის მოსახლეობას - ქალაქი, სოფელი, რაიონი, რეგიონი და ა.

თ.ი. ზასლავსკაიას ესმის ტერიტორიული საზოგადოება, როგორც საზოგადოების ტერიტორიული ორგანიზაციის განუყოფელი უჯრედი, რომლის სტრუქტურული ელემენტებია მოსახლეობის შესაბამისი ჯგუფი და მის მიერ გამოყენებული საცხოვრებელი ფართის ნაწილი თავისი ბუნებრივი რესურსებით, წარმოებით და სოციალური ინფრასტრუქტურით.

უცხოელი მკვლევარები (ფ. ტენისი, კ. ბლუჩერი, რ. მაკენზი) ტერიტორიულ საზოგადოებას ძირითადად კონკრეტულ ტერიტორიაზე მცხოვრები ადამიანების პრიზმაში განიხილავენ. ამასთან, საზოგადოების „ლოკალურობა“ საზოგადოებისგან განსხვავებით და „ტერიტორიულობა“, სხვა სოციალური ჯგუფების ფორმირების ფაქტორებისგან განსხვავებით, წინა პლანზე გამოდის.

ამერიკელმა გეოგრაფმა რ. საკმა მისცა ტერიტორიულობის განმარტება, რომელიც უკვე კლასიკად იქცა. მისი აზრით, ეს არის „ინდივიდის ან სოციალური ჯგუფის მცდელობა გააკონტროლოს ან გავლენა მოახდინოს ადამიანებზე, ფენომენებზე და ურთიერთობებზე გეოგრაფიული არეალის დელიმიტაციით და კონტროლით“.

ზემოაღნიშნული განმარტებები მიუთითებს ტერიტორიული საზოგადოების მთელ რიგ არსებით მახასიათებლებზე (ტერიტორიულობა, მთლიანობა, საცხოვრებლის მუდმივობა), მაგრამ ამავე დროს არ არსებობს ისეთები, რომლებიც რეალურად აქცევს ადამიანთა ერთობლიობას საზოგადოებად: კერძოდ, ურთიერთდაკავშირება, ურთიერთქმედება, სიახლოვე. შეხედულებები და იდეები, საერთო ინტერესები, მსგავსება, ერთი და იგივე ცხოვრების პირობები. ეს უკანასკნელი გარემოება აყალიბებს საზოგადოების წევრებს შორის მასობრივი ცნობიერების, კულტურის, ცხოვრების წესის და ტერიტორიული კუთვნილების განცდის საერთო მახასიათებლებს. ადამიანთა მთლიანობა მხოლოდ მაშინ ხდება საზოგადოება, როდესაც ისინი გააცნობიერებენ თავიანთი პირობების მსგავსებას, როდესაც აჩვენებენ თავიანთ დამოკიდებულებას მათ მიმართ და ამასთან დაკავშირებით მათ უვითარდებათ მეტ-ნაკლებად მკაფიო წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ ვინ არის "ჩვენი", " თანამემამულე“, და ვინ არის „უცხო“. „ახალმოსული“.

ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ნებისმიერი ტერიტორიული ჯგუფი იქცევა თემად მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისი წევრები მტკიცედ აღიარებენ გარკვეულ საერთო უფლებებსა და მოვალეობებს ერთმანეთთან და გარემოსთან მიმართებაში.

ტერიტორიული საზოგადოების კიდევ ერთი დამახასიათებელი თვისებაა სოციალური სოლიდარობა, როგორც რწმენისა და ქმედებების ერთიანობა, ურთიერთდახმარება და მხარდაჭერა და ერთობლივი პასუხისმგებლობა. სოციალური სოლიდარობა სოციალური ინტეგრაციის მნიშვნელოვანი (თუმცა არა ერთადერთი) ელემენტია. ე.დიურკემისთვის, მაგალითად, სოლიდარობა არის სოციალური სტატუსის სინონიმი, ხოლო მისი არარსებობა არის სოციალური პათოლოგია.

სოციალურ-ტერიტორიული თემების გენეზისი

პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება, წარმოების განუვითარებლობის გამო, არის მასში დიფერენცირების ნაკლებობა ადამიანთა განსახლების ფორმებს შორის: ჯერ კიდევ არ არის არც ქალაქი და არც სოფელი. შესაბამისად, გარკვეული ტიპის დასახლებებში ადამიანების დანიშვნა არ ხდება.

არქეოლოგიური მასალებიდან ჩანს, რომ პირველი დასახლებული ადგილები, როგორც დასახლებული ცხოვრების წესის ელემენტები, ჩნდება გვიან პალეოლითში და, კერძოდ, ნეოლითზე გადასვლასთან ერთად1. ამავე პერიოდს ეკუთვნის შრომის პირველი ძირითადი დანაწილება, სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის გაჩენა. თუ სოფლის მეურნეობის განვითარებამ განსაზღვრა დასახლებული ცხოვრებისკენ მიდრეკილება, მაშინ მეცხვარეობა, პირიქით, ასტიმულირებდა მოსახლეობის ტერიტორიულ მობილობას. ამავე პერიოდში ხდება დასახლებების პირველი დაყოფა ტიპებად - მუდმივ სამეურნეო და დროებით მწყემსებად.

დასახლების განვითარებისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ლითონების გამოყენების დაწყებას. ჩნდება სრულიად ახალი ტიპის შრომა - ხელობა. მის განვითარებას მივყავართ შრომის მეორე დიდ დანაწილებამდე - ხელოსნობის გამოყოფა სოფლის მეურნეობისგან, მოგვიანებით კი ქალაქი სოფლისგან.

პრიმიტიული კომუნალური სისტემა არის საზოგადოება კლასებისა და სოციალური განსხვავებების გარეშე, ამავე დროს საზოგადოება ქალაქებისა და სოფლების გარეშე. ამ ფენომენების წარმოშობა ეფუძნება იმავე პროცესს - შრომის დანაწილებას.

ქალაქის სოფლისგან გამოყოფა რთული მრავალმხრივი პროცესია, რომელსაც ეკონომიკური, პოლიტიკური, სოციალურ-კულტურული და სულიერი შედეგები მოჰყვა. კ.მარქსმა განსაკუთრებული ყურადღება მიაქცია ქალაქის სოფლიდან გამოყოფის ეკონომიკურ გარემოებებს: „ყოველი განვითარებისა და შრომის არაპირდაპირი დანაწილების საქონლის გაცვლის საფუძველია ქალაქის გამოყოფა სოფლისაგან. შეიძლება ითქვას, რომ საზოგადოების მთელი ეკონომიკური ისტორია ამ ოპოზიციის მოძრაობაშია თავმოყრილი....

ადამიანების დაყოფა განსახლების კონკრეტულ ფორმებად გამოდის სოციალური განვითარების ერთ-ერთ მნიშვნელოვან პირობად. ეს შესაძლებელს ხდის გავიგოთ ისტორიით დადასტურებული ფაქტის არსი, რომ დასახლების ფორმების ყველა აშკარა მრავალფეროვნება, მათ შორის ისეთი ახალი ფორმები, როგორიცაა კონურბაციები, აგლომერაციები, ურბანიზებული ზონები და მეგაპოლისებიც კი, მთლიანად შემცირდება ქალაქსა და სოფლად. ადამიანებს, დაწყებული კლასობრივი საზოგადოებიდან, ჰქონდათ ძალიან შეზღუდული, საბოლოოდ სოციალურად განსაზღვრული საცხოვრებელი ადგილის არჩევანი - ქალაქი ან სოფელი.

საქალაქო და სასოფლო დასახლებები მდებარეობდა იმ ადგილებში, სადაც ბუნებრივი და გეოგრაფიული პირობები - ინდივიდის რელიეფი და კლიმატი, ნიადაგის ბუნებრივი ნაყოფიერება - ყველაზე ხელსაყრელი და ოპტიმალურად შესაფერისი იყო სოფლის მეურნეობისთვის. სოფლის მეურნეობის პატივისცემის პრინციპი აკურთხეს ტრადიციულმა იდეოლოგიამ (რელიგიამ), მხარი დაუჭირა ჩვეულებითი კანონმდებლობით და შემდგომში სამართლებრივად დამკვიდრდა აგრარული საზოგადოებების საკანონმდებლო აქტებში. სოფლის მეურნეობის, როგორც ქალაქის მნიშვნელოვანი ეკონომიკური საძირკვლის მნიშვნელობა, სასოფლო-სამეურნეო და არასასოფლო-სამეურნეო მოსახლეობის თანაფარდობა და პირველის მნიშვნელოვანი უპირატესობა უძველეს ქალაქურ დასახლებებში დეტალურად არის აღწერილი რუსი ისტორიკოსების ნაშრომებში - ვ.დ. ბლავატსკი, ი.მ. დიაკონოვა, გ.ნ. კოშე-ლენკო და მრავალი სხვა.

მრავალი ქალაქის გაჩენა პირდაპირ კავშირში იყო სარწყავი სოფლის მეურნეობის განვითარებასთან, პლანტაციების გაშენებასთან, ბაღების გაშენებასთან, სარწყავი სისტემებისა და წყალგამანაწილებელი ობიექტების მშენებლობასთან. ეკონომიკის „აგრარიზმმა“ უკარნახა და განსაზღვრა ქალაქის სტრუქტურა - მისი სივრცე, რომლის ნაწილი ეკავა სახნავ-სათესი მიწებით, ბაღის კულტურებით, დამარხული იყო ბაღებში, ხოლო მთელი ტერიტორია მოწყვეტილი იყო სარწყავი არხებით და სარწყავი მოწყობილობებით. ქალაქები იყო პირველი ძლიერი იმპულსები, რომლებმაც უზარმაზარი გავლენა იქონიეს ცივილიზაციების ჩამოყალიბებაზე და საზოგადოებების განვითარებაზე.

ქალაქი, როგორც სოციალურ-ტერიტორიული საზოგადოება და სოციოლოგიური ანალიზის ობიექტი

ქალაქი, როგორც ადამიანთა საზოგადოების სპეციფიკური ფორმა, რთული სოციალური ფორმაციაა. მის მთლიანობას ახასიათებს სოციალური და სივრცითი გარემოს კორელაცია და ურთიერთქმედება, რაც ქმნის სოციოლოგიური ანალიზის საგანს. ეს უკანასკნელი გულისხმობს ქალაქის შესწავლის პროცესში დაგროვილი უზარმაზარი ფაქტობრივი მასალის განზოგადებას მთელი რიგი სამეცნიერო დისციპლინებით (ეკონომიკური გეოგრაფია, არქიტექტურა, პოლიტოლოგია, კულტუროლოგია, სოციალური ფსიქოლოგია და ა.შ.). დეტალების უზარმაზარი მასის ცოდნა ჯერ კიდევ არ იძლევა ქალაქის, როგორც ჰოლისტიკური სპეციფიკური ფენომენის ცოდნას. საჭიროა თანამედროვე დიდი ქალაქის თეორიისა და ლოგიკური მოდელის შექმნა.

ადგილობრივი მეცნიერების ნაშრომებში დიდი ქალაქის სისტემური ანალიზი აგებულია ფუნქციურ საფუძველზე. ამავდროულად, გამოიყოფა მოსახლეობის ცხოვრების ძირითადი სფეროები, როგორც მისი ქვესისტემები, რომლებშიც სრულდება ძირითადი სპეციფიკური ფუნქციები, რომლებიც ერთად უზრუნველყოფს მთლიანად ქალაქის რეპროდუქციას. ესენი, ლენინგრადის მკვლევართა ჯგუფის მიხედვით1 (P.N. Lebedev, R.S. Mogilevsky, Yu.A. Suslov), მოიცავს:

1. ბუნებრივი გარემოს რეპროდუქცია;

2. დასაქმების სფერო;

3. მოსახლეობის რეპროდუქცია;

ა) დემოგრაფიული რეპროდუქცია და ადამიანის სოციალიზაცია;

ბ) მატერიალური და სულიერი მოხმარება (ცხოვრება, დასვენება);

4. სოციალური და პოლიტიკური მოღვაწეობა;

5. კრიმინალი და სოციალური პათოლოგია;

6. მენეჯმენტი.

ქალაქის, უფრო სწორად, ურბანული საზოგადოების გარკვეულწილად განსხვავებულ ლოგიკურ მოდელს გვთავაზობს L.A. ზელენოვი 2. საზოგადოების ფუნქციური ბირთვი, მისი აზრით, არის საქმიანობა, რომელიც ადგენს საჭიროებების, შესაძლებლობების, ურთიერთობების, ინსტიტუტების ტიპოლოგიას, ე.ი. ყველა სოციალური ფორმაცია, რომელიც ქმნის საზოგადოების სფეროს ან საზოგადოებრივი ცხოვრების სფეროს. ავტორი გამოყოფს საქმიანობის რვა ტიპს (ეკონომიკური, გარემოსდაცვითი, სამეცნიერო, მხატვრული, სამედიცინო, ფიზიკური აღზრდა, პედაგოგიური, მენეჯერული) და ხუთ სოციალურ ფორმაციას (მოთხოვნილებები, შესაძლებლობები, სოციალური აქტივობები, სოციალური ურთიერთობები და სოციალური ინსტიტუტები), რომლებიც ქმნიან მოდელს. ქალაქი, მისი სოციალური პორტრეტი. თუ, მთლიანობაში, ასეთი მოდელი არ იწვევს წინააღმდეგობას, მაშინ L.A. ზელენოვის დასკვნა, რომ "რვა აქტივობა გამრავლებული ხუთ სოციალურ ფორმაციაზე უდრის ორმოცი პრობლემას"3, ჩვენი აზრით, ძალიან გამარტივებული, ფორმალიზებულია, რადგან არ ითვალისწინებს ქალაქების სპეციფიკას და მრავალფეროვნებას.

ქალაქის ლოგიკური მოდელის აგების მითითებულ მიდგომებს, ჩვენი აზრით, აქვს ერთი საერთო ნაკლი: ისინი აგებულია და შექმნილია სოციალისტური ქალაქის ბუნების შესასწავლად, იყენებს შესაბამის კონცეპტუალურ აპარატს და ვერ ასახავს ახალ სპეციფიკას. ქალაქი და ურბანული საზოგადოება რუსეთის ტრანსფორმაციის კონტექსტში. ამის გათვალისწინებით, დისერტაციის სტუდენტმა შეიმუშავა ახალი მოდელი, რომელიც მოიცავს შემდეგ კომპონენტებს:

1. ურბანული სივრცის სოციალური ორგანიზაცია.

2. ურბანული მოსახლეობის სოციალური შემადგენლობა და სტრატიფიკაცია.

3. ურბანული იმიჯი და ცხოვრების წესი.

4. ქალაქური მოსახლეობის ცნობიერებისა და ქცევის თავისებურებები.

5. თანამედროვე ქალაქური კულტურა.

6. ქალაქის მკვიდრის პიროვნების სოციალური ტიპი.

7. ურბანული თემი და გარემო.

ეს მოდელი გულისხმობს არქიტექტურულ-გეგმარებით, ეკონომიკურ-გეოგრაფიულ, სოციოკულტურულ და ეკო-სოციოლოგიურ მიდგომებს, რაც ერთად გვაძლევს საშუალებას დავიწყოთ ქალაქის, როგორც სოციალური ორგანიზმის, როგორც დასახლებისა და ტერიტორიული თანამეგობრობის ფორმის მნიშვნელოვანი სოციოლოგიური ანალიზი.

ურბანული სივრცის სოციალური ორგანიზაცია. XX საუკუნე - ურბანული დაგეგმარების თეორიისა და პრაქტიკის აყვავება. მეცნიერულ და პრაქტიკულ გამოყენებაში შევიდა მოსახლეობის განსახლების, რაიონული დაგეგმარების, ქალაქების დაგეგმვისა და მოდელირების სისტემის ცნებები. მე-20 საუკუნეში ჩამოყალიბდა ურბანული დაგეგმარების კონცეფციები, როგორებიცაა ლე კორბუზიეს გასხივოსნებული ქალაქი, ფრენკ ლოიდ რაიტის ფართო ქალაქი, ებინეზერ ჰოვარდი და კენდილისის ბაღის ქალაქი. საუკუნის განმავლობაში, ურბანული დამგეგმარების ხედვა ქალაქის შესახებ გარდაიქმნა ვიზუალური შთაბეჭდილებების მარტივი თანმიმდევრული სერიიდან სივრცით ორგანიზებულ სისტემაში, მათ შორის ფუნქციონალური ზონირება და ურბანული ტერიტორიების საჯარო სერვისების სისტემა.

საზოგადოება, გაგებული, როგორც "ადამიანთა ურთიერთქმედების პროდუქტი", როგორც ადამიანების სოციალური ურთიერთობების მთლიანობა ბუნებასთან და ერთმანეთთან, შედგება მრავალი ჰეტეროგენული ელემენტისგან, რომელთა შორისაა ხალხის ეკონომიკური აქტივობა და მათი ურთიერთობები მატერიალური წარმოების პროცესში. ყველაზე მნიშვნელოვანი, ძირითადი, მაგრამ არა ერთადერთი. პირიქით, საზოგადოების ცხოვრება შედგება მრავალი მრავალფეროვანი საქმიანობისგან, სოციალური ურთიერთობებისგან, სოციალური ინსტიტუტებისგან, იდეებისგან და სხვა სოციალური ელემენტებისაგან. სოციალური ცხოვრების ყველა ეს ფენომენი ურთიერთდაკავშირებულია და ყოველთვის გარკვეულ ურთიერთკავშირში და ერთიანობაში ჩნდება.

ეს ერთიანობა გაჟღენთილია მატერიალური და გონებრივი პროცესებით, ხოლო სოციალური ფენომენების მთლიანობა მუდმივი ცვლილებების პროცესშია, სხვადასხვა ფორმებს იღებს.

საზოგადოების, როგორც სოციალური ურთიერთობების მთლიანობის შესწავლა მის ყველა სხვადასხვა გამოვლინებაში მოითხოვს საზოგადოების ჰეტეროგენული ელემენტების ცალკეულ ერთეულებად დაჯგუფებას მათი საერთო მახასიათებლების შესაბამისად და შემდეგ ფენომენთა ასეთი ჯგუფების მიმართებების იდენტიფიცირებას.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ელემენტია სოციალური ჯგუფი. დიდი მნიშვნელობა აქვს სოციალურ-ტერიტორიულ ჯგუფს, რომელიც არის ადამიანთა გაერთიანება, რომელსაც აქვს ურთიერთობის ერთიანობა მათ მიერ დაუფლებულ გარკვეულ ტერიტორიაზე. ასეთი თემების მაგალითი შეიძლება იყოს: ქალაქი, სოფელი და ზოგიერთ ასპექტში ქალაქის ან სახელმწიფოს ცალკე უბანი. ამ ჯგუფებში არის მათი ურთიერთობა გარემოსთან.

ტერიტორიულ ჯგუფებს აქვთ მსგავსი სოციალური და კულტურული თვისებები, რომლებიც წარმოიშვა გარკვეული სიტუაციების გავლენის ქვეშ. ეს ხდება მაშინაც, როცა ამ ჯგუფის წევრებს აქვთ განსხვავებები: კლასობრივი, პროფესიული და ა.შ. და თუ ავიღებთ გარკვეული ტერიტორიის მოსახლეობის სხვადასხვა კატეგორიის მახასიათებლებს, შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ამ ტერიტორიული საზოგადოების განვითარების დონეზე სოციალური თვალსაზრისით.

ძირითადად ტერიტორიული თემები იყოფა ორ ჯგუფად: სოფლად და ქალაქად. ამ ორ ჯგუფს შორის ურთიერთობა სხვადასხვა დროს განსხვავებულად განვითარდა. რა თქმა უნდა, ურბანული მოსახლეობა ჭარბობს. ძირითადად ქალაქური კულტურა დღეს თავისი ქცევის ნიმუშებით, აქტივობებით უფრო და უფრო აღწევს სოფელში, სოფელში.

ასევე მნიშვნელოვანია ხალხის განსახლება, რადგან რეგიონალური განსხვავებები გავლენას ახდენს ეკონომიკურ, კულტურულ მდგომარეობაზე, ადამიანის სოციალურ გარეგნობაზე - არსებობს ცხოვრების წესი.

ამ ყველაფერზე გავლენას ახდენს მიგრანტების მოძრაობა.

სოციალურ-ტერიტორიული საზოგადოების განვითარების უმაღლესი დონე ხალხია. შემდეგი ნაბიჯი არის ეროვნული ტერიტორიული თემები. საწყისი არის პირველადი ტერიტორიული საზოგადოება, რომელიც განუყოფელი და განუყოფელია.

ამ თემის მნიშვნელოვანი ფუნქციაა მოსახლეობის სოციალურ-დემოგრაფიული რეპროდუქცია. ის უზრუნველყოფს ადამიანების მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას გარკვეული ტიპის ადამიანური საქმიანობის გაცვლის გზით. გამრავლების მნიშვნელოვანი პირობაა ხელოვნური ელემენტების თვითკმარი და გარემოს ბუნება.

ასევე მნიშვნელოვანია ტერიტორიული თემების მობილურობის გათვალისწინება. ზოგიერთ შემთხვევაში რეპროდუქციისთვის საცხოვრებელი გარემო მოითხოვს ურბანული და სოფლის გარემოს კომბინაციის ფორმირებას ბუნებრივი გარემოს (აგლომერაციის) გათვალისწინებით.