კულტუროლოგები, ფსიქოლოგები, ენათმეცნიერები, ასევე მწერლები და ჟურნალისტები აღნიშნავენ მეტყველების ზოგადი დონის და კომუნიკაციური კულტურის შესამჩნევ შემცირებას მე-20 და 21-ე საუკუნეების მიჯნაზე. რუსული მეტყველების მდგომარეობა, განსაკუთრებით ახალგაზრდების მეტყველება, რომელიც ღრმა შეშფოთებას იწვევს არა მხოლოდ ლინგვისტებსა და რუსულ მეცნიერებათა მასწავლებლებში, მოწმობს საზოგადოების მორალურ უბედურებაზე, ინტელექტუალური ბარის დაწევაზე, ბევრი გუშინდელი სკოლის მოსწავლის მოუმზადებლობაზე. მიიღოს სრულფასოვანი უმაღლესი განათლება. არ შეინიშნება შესამჩნევი ცვლა მთლიანად საზოგადოების მეტყველების კულტურის დონის ამაღლებისკენ და კულტურული და მეტყველების კრიზისიდან შემოთავაზებული გზებიც წინააღმდეგობრივია.

მეტყველების კულტურის სფეროს ერთ-ერთი წამყვანი ექსპერტის თქმით, ო.ბ. სიროტინინა, მომხსენებელთა გონებაში შეიცვალა კარგი მეტყველების სტანდარტის იდეა, წიგნიერება შეიცვალა ხაზგასმული კოლოქური და თუნდაც არალიტერატურულით [Sirotinina 2001: 152]. ვაღიარებთ ამგვარი შეფასებების მართებულობას, უნდა გავითვალისწინოთ, რომ საზოგადოების ისტორიული განვითარების თითოეულ პერიოდში შეინიშნება ენის მიმართ გარკვეული უკმაყოფილება - ის ხშირად არასრულყოფილად ეჩვენება თანამედროვეებს, ხოლო ხალხის შეხედულებები მათი ენის მდგომარეობის შესახებ. ეპოქა საინტერესოა და იძლევა ენის განვითარების გასაგებად [Yartseva 1969: 103]. ამ მხრივ, რუსული ენის ამჟამინდელი მდგომარეობის მკვეთრი შეფასებები არ არის გამონაკლისი. ახალი ლინგვისტური ფენომენების დახასიათებისას ვლინდება სხვადასხვა მშობლიური მოლაპარაკის გემოვნება - როგორც მათი, ვინც მისი შემოქმედებით გამოყენებას ახასიათებს, ისე კონსერვატორებს. სწორედ ამ შეფასებების თანაფარდობა იძლევა თანამედროვე სამეტყველო სიტუაციის მრავალგანზომილებიანად შეფასებას და თანამედროვე ლინგვისტური პიროვნების ადეკვატური პორტრეტის შექმნას შესაძლებელს.

ლ.ა. ვერბიცკაია ხაზს უსვამს, რომ ენობრივი ნორმის დახასიათებისას აუცილებელია გავითვალისწინოთ მოსაუბრესა და მსმენელის პოზიციებს შორის ურთიერთობა.

ბევრი ენათმეცნიერი, მწერალი, პუბლიცისტი ხედავს რუსული მეტყველების შემაშფოთებელი მდგომარეობის სათავეს, რომელიც დღეს შესამჩნევია საზოგადოების ყველა კულტურული წევრისთვის, ჩვენს წარსულში, ტოტალიტარულ ენაში, რომელიც დომინირებს ათწლეულების განმავლობაში. „სიტყვაზე ხაზინის ზედამხედველობამ განაპირობა ის, რომ ენის ღრმა ტრადიციების მქონე ქვეყანაში, რომელმაც მსოფლიო ლიტერატურისა და პოეზიის საგანძურს მისცა, რუსული მეტყველება დაიწყო გადაგვარება. ოფიციალური გამომსვლელების პირში ის გადაიქცა უსულო ფრაზების ნაკრებად, სიტყვიერი ნაგვის ნაგავსაყრელად.<…>ცრუ აზრები წარმოშობს ცრუ ენას“ [კოსტიკოვი 1989]. ეჭვგარეშეა, რომ „ცრუ ენის“ დესტრუქციული როლი გამოიხატა არა მხოლოდ პოლიტიკასა და მედიაში: მისი გავლენა იგრძნობოდა განათლების ყველა საფეხურზე და მოაზროვნე და განათლებული მასწავლებლები მის წინააღმდეგ წინააღმდეგობას განათლების ერთ-ერთ უმთავრეს ამოცანად თვლიდნენ.

XX საუკუნის ბოლოსთვის. მნიშვნელოვნად შეიცვალა ენობრივი მდგომარეობა. მოსაუბრეთა ემანსიპაცია, რომელიც ასოცირდება ობიექტურ და პროგრესულ, არსებითად, საზოგადოების დემოკრატიზაციის პროცესებთან, განსაკუთრებით შესამჩნევი მედიაში, გავლენას ახდენს ენის ყველა მექანიზმზე. თუმცა, ზოგადი და მეტყველების კულტურის არარსებობის პირობებში, ეს ფაქტორები ვითარდება მეტყველების ნებადართულობაში, რაც უარყოფითად მოქმედებს ენობრივ გარემოზე. ამასთან, განცხადება ე.ა. ზემსკოი: ”ხალხმა არ დაიწყო უარესი ლაპარაკი, ჩვენ უბრალოდ გავიგეთ, როგორ საუბრობენ მხოლოდ ისინი, ვინც კითხულობდა და ჩუმად იყო ადრე. და აღმოაჩინეს მეტყველების კულტურა, რომელიც დიდი ხნის წინ დაეცა” [20 საუკუნის ბოლოს რუსული ენა 2001: 3]. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მეტყველების სტანდარტის აშკარა დაქვეითება [ნეშჩიმენკო 2001: 99] ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში განსაკუთრებით შესამჩნევია მასმედიაში, რომლის გაზრდილი გავლენა ენობრივ გარემოზე დღეს საეჭვო არ არის [იხ. მაგალითად: Smetanina 2002 წ. ].

Აი ზოგიერთი მაგალითი:

ბოლოს ყველა დაჯდა და დიდ ეკრანზე გამოუშვეს საინფორმაციო გადაცემა „ვიკი“ No 184. „ჩუქჩის ირმის მწყემსები არ ასრულებენ ტყავის მომარაგების გეგმას“, - ხმოვანი გადაცემა ეკრანიდან. ჰოლი პატივისცემით გაცხარდა. ამაღელვებელი მოლოდინის ატმოსფერო არ ტოვებდა სადგომებს, მაშინაც კი, როცა ირმის მწყემსებთან კადრები სხვებმა შეცვალეს [AiF. 1997. No51].

მთავრობა მომავალ საპრეზიდენტო ინსტალაციას აფერხებს და სამი წლის განმავლობაში სახელმწიფო თანამშრომლების რეალურ ხელფასს 1,5-ჯერ ზრდის.

პოპ-დივები გიგანტურ კვარცხლბეკზე ავიდა სცენაზე და ხელჩაკიდებული ჩუმად იდგნენ ოლიმპიური სტადიონის გუმბათის ქვეშ, ისევე როგორც მინინი და პოჟარსკი კრემლის გუმბათების ქვეშ, პირქუშ, სამწუხარო და საზეიმო ინსტრუმენტზე უკრავდა და გლოვობდა. თემა "მე დავკარგე გონება." ანუ „დაბრუნების“ პათოსი დაიჭირეს და გაბერილიყო. მერე კვარცხლბეკიდან გადმოვიდნენ.

რა და როგორ გაათავისუფლოს, პრეზიდენტი წყვეტს. ერიზიპელას არ მოეწონა - და გაათავისუფლა [AiF. 2005. No37].

იუსუპოვის სასახლეში „გელდინგების“ და ინგლისური მეტყველების სპეციალური კონცენტრატი დაფიქსირდა.

მასმედია იქცა მრავალი მშობლიური ენის „სამეტყველო გარემოდ“: „ასე თუ ისე, მე-20 საუკუნის ბოლოსთვის. მედიის ენა, ყველა თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეებით, მოგვწონს თუ არა, ხდება საცნობარო, წესების დამდგენი ფაქტორი, რომელიც გავლენას ახდენს თანამედროვე ლიტერატურული ენის ნორმის ჩამოყალიბებაზე, ასევე ეთნიკური ლინგვისტური კულტურის დონეზე. მთელი [Neschimenko 2001: 101]. „გაზეთებისა და ჟურნალების კითხვა ხშირად მეტყველების საქმიანობის ერთადერთი სფეროა, რომელშიც დგინდება „სტანდარტები“, „ნორმები“, „ესთეტიკა“. ამიტომ, ენის მრავალი მასობრივი დაავადება აიხსნება ენობრივი მასობრივი ინფორმაციის საშუალებების გავლენით საზოგადოებისა და მისი მრავალი წარმომადგენლის მეტყველების იმიჯზე“ [Graudina et al. 1995: 85]. სწრაფად ცვალებადი სოციო-კულტურული ვითარება გვაფიქრებინებს, რომ ბეჭდური მედია ახლა უფრო დაბალია ტელევიზიაზე ენობრივ პიროვნებაზე ზემოქმედების ინტენსივობის თვალსაზრისით. განსაკუთრებული როლი ენობრივი გარემოს ფორმირებაში, რომელშიც დღეს ახალგაზრდები „ცხოვრობენ“ ინტერნეტს ეკუთვნის.

გთავაზობთ ფრაგმენტს ინტერვიუდან, რომელიც ჟურნალ Ogonyok-ის ერთ-ერთმა წამყვანმა ჟურნალისტმა პროფესორ ვ. გლაზიჩევთან გადაიღო. ინტერვიუ ეძღვნება კულტურის პრობლემებს, კერძოდ, წიგნის ბუმს რუსეთში:

მეც მაინტერესებს: რას ნიშნავს ასეთი წიგნის ბუმით „კითხვის შეწყვეტა“? რუსეთში ყოველწლიურად ასობით ათასი ტონა ქაღალდი მოიხმარს წიგნის ბაზარს.

არა, ნამდვილად არიან ადამიანები, რომლებმაც შეწყვიტეს კითხვა. ესენი არიან, ვინც მხოლოდ იმიტომ კითხულობდნენ, რომ საქმე არ ჰქონდათ - ახლა, მადლობა ღმერთს, საქმით არიან დაკავებულნი. ასე რომ, მკითხველის გარკვეული დაკარგვა სრულიად მომგებიანი ნიშანია... და რაც შეეხება კითხვის ზოგად მდგომარეობას<…>. როცა რომელიმე პროვინციული რეგიონული ცენტრის ბიბლიოთეკაში მოულოდნელად წააწყდები, რომ ჰაიდეგერის წიგნისთვის რიგი აქვთ, ტვინი მაშინვე გაწმენდილია. ჯანდაბა, მე არასოდეს მსმენია ამ ბიჭის შესახებ.<…>

ეს არის მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობისმოყვარე ფილოსოფოსი.<…>ციმციმი. 2002. No42.

თანამედროვე მეტყველებაში მიმდინარე პროცესების შეფასებით, უნდა აღიაროთ იუ.ვ.-ს სიტყვების მართებულობა. ვოროტნიკოვა: „ენის განვითარების იმანენტური კანონები ბუნების კანონებს ჰგავს: ისინი არ არის დამოკიდებული ადამიანის ნებაზე. მაგრამ არის ენაში სხვა სფეროები, რომლებსაც მთლიანად აკონტროლებს და არეგულირებს ადამიანი. ეს არის ზუსტად მეტყველების კულტურის სფერო, ჩვენი შეგნებული არჩევანი ამა თუ იმ სიტყვის ამა თუ იმ სიტუაციაში, ამა თუ იმ სტილისტურ ფიგურაში, ამა თუ იმ სტილის კომუნიკაციაში.

ეფექტური პროფესიული მეტყველების დაუფლების პრობლემა ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესია რიტორიკასა და პედაგოგიკაზე თანამედროვე სამეცნიერო ნაშრომში. განსაკუთრებით საყურადღებოა მეტყველების პედაგოგიური გავლენის ეფექტურობის პირობების, მისი ტიპებისა და მეთოდების შესწავლა პირდაპირი და არაპირდაპირი მეტყველების ტაქტიკას შორის ურთიერთობის საკითხის ფონზე, რაც გაგებულია, როგორც მეტყველების ქცევის სხვადასხვა საშუალებებისა და მეთოდების მთლიანობა. იწვევს მეტყველების წარმატებას.

როგორც სკოლაში საგანმანათლებლო პროცესის დაკვირვება აჩვენებს, თანამედროვე პედაგოგები და პედაგოგიური უნივერსიტეტის სტუდენტები ფართოდ არ იყენებენ არაპირდაპირი მეტყველების გავლენის ტაქტიკას. პედაგოგიური მიზნებისთვის არაპირდაპირი გავლენის მეთოდების შექმნა და გამოყენება არ არის სპეციალური შესწავლის საგანი უნივერსიტეტის თეორიაში და რუსული ენის სწავლების მეთოდებში, მეტყველებისა და რიტორიკის პროფესიული კულტურის კურსში. ამავდროულად, არაპირდაპირი პედაგოგიური გავლენის მეთოდები მრავალფეროვანია და აქვს საკუთარი სპეციფიკა, რომელიც განისაზღვრება საგანმანათლებლო კომუნიკაციის მახასიათებლებითა და ამოცანებით.

მინიშნებაა არაპირდაპირი გავლენის ტაქტიკის განხორციელების ერთ-ერთი უნივერსალური მეთოდი, რომლის მდიდარი დიდაქტიკური შესაძლებლობები პრაქტიკულად არ გამოიყენება თანამედროვე მასწავლებლების მიერ.

მასწავლებელთა საქმიანობაზე ჩვენივე დაკვირვების შედეგებმა აჩვენა, რომ პედაგოგიური მიზნებისთვის მინიშნების გამოყენება გამართლებულია და ეფექტურია იმ სიტუაციებში, როდესაც პირდაპირი გავლენის მეთოდების გამოყენება შეუძლებელი ან არასასურველია რიგი ფსიქოლოგიური, ეთიკური, მორალური ან სხვა. მიზეზები. მინიშნებას, როგორც პედაგოგიური გავლენის მეთოდს, შეუძლია შეასრულოს მრავალი ფუნქცია: 1) მასწავლებელსა და მოსწავლეებს შორის მეგობრული (კოლეგიური, პარიტეტული, პარტნიორული) ურთიერთობების დამყარება, სწავლების ავტორიტეტის გაძლიერება; 2) ჯგუფში ხელსაყრელი ემოციური კლიმატის შექმნა; 3) დაძაბული, კონფლიქტური სიტუაციის განმუხტვა; 4) წაახალისოს მოსწავლეები, კრიტიკულად გაიაზრონ მიღებული ინფორმაცია, საკუთარი და სხვისი ქმედებები; 5) თანამოსაუბრეთა ადამიანური „მე“-ს დაცვა (თვითშეფასება) და ა.შ.

მეტყველების პორტრეტის მასწავლებელი იქნება

თანამედროვე მეტყველების სიტუაცია წარმოადგენს კრიზისულ გარდამავალ ეტაპს. მაგრამ ენა არ უარესდება, ის ვითარდება. აქტუალური ხდება მეტყველებაში და ენობრივ სისტემაში ცვლილებების საკითხი. Გააცნო სამნაწილიანი სისტემა:

თანამედროვე მეტყველების სიტუაციის მახასიათებლები:
1. მასობრივი და კოლექტიური კომუნიკაციის მონაწილეთა შემადგენლობა მკვეთრად ფართოვდება. მოსახლეობის ფართო ფენა იღებს მომხსენებლებს, მწერლებს.
2. მედიაში მკვეთრად სუსტდება ცენზურა.
3. პიროვნული დასაწყისი მეტყველებაში იზრდება.
4. სპონტანური კომუნიკაციის ფარგლების გაფართოება, ექსპრომტი.
5. იცვლება მასობრივი კომუნიკაციის ორალური ფორმების ნაკადის ძირითადი პარამეტრები.
6. იცვლება სიტუაციები და კომუნიკაციის ჟანრები საზოგადოებრივი და პირადი კომუნიკაციის სფეროში.
7. ბიუროკრატიული ენის უარყოფა მკვეთრად იზრდება.
8. ჩნდება ახალი გამოხატვის საშუალებების შემუშავების სურვილი.
9. ახალი სახელების დაბადება და ძველის დაბადება.
1991 წელს გავიდა კონფერენცია "რუსული ენა და თანამედროვეობა" . მან წამოაყენა შემდეგი თეზისები:
1. თანამედროვე მეტყველების ვითარება არ არის კრიტიკული, არ მიუთითებს ენის სიკვდილზე, მაგრამ ასახავს 20-იანი წლების ენის ტიპურ თავისებურებებს და მისი განვითარების ძირითად ტენდენციებს.
2. ყველა მკვლევარი არ არის კმაყოფილი რუსი მოლაპარაკეების მეტყველების კომპეტენციით, რაც მიუთითებს მეტყველების კულტურის დაქვეითებაზე.
მეტყველების კულტურის სახეები:
1. სრულად ფუნქციონალური (ელიტარული). ეროვნული ენის ყველა შესაძლებლობის ყველაზე სრულყოფილი ცოდნა. კრიტიკულია საკუთარი მეტყველებისადმი დამოკიდებულება. ამ ტიპის მატარებლებისთვის დამახასიათებელია ენისადმი შემოქმედებითი დამოკიდებულება, მათი მეტყველება ყოველთვის ფიგურალურია.
2. სრულად არ ფუნქციონირებს. ენის ცოდნის არასრული საზომი.
3. შუა ლიტერატურული. წარუმატებელი არასრული ტიპი. ადამიანებს აქვთ წარმოდგენა ნორმაზე, მაგრამ არ ფლობენ მას. პრეცედენტული ტექსტები – მედიატექსტები. ისინი საკუთარ მეტყველებას არაკრიტიკულად ეპყრობიან, იციან მხოლოდ ორი ფუნქციური სტილი: სასაუბრო და პროფესიული. გამოიყენეთ მარკების დიდი რაოდენობა. ზოგადი კულტურის დონე დაბალია.
4. ლიტერატურული ჟარგონი. ევფემიზმების იგნორირება - უფრო წესიერი გამონათქვამები. მათი გამოყენების დემონსტრაციული სურვილი.
5. ყოველდღე. არასოდეს იფიქროთ მათ მეტყველებაზე.

6. ენის ძირითადი ფუნქციები და მათი განხორციელება მეტყველებაში.

ენის ფუნქციები არ არის ეკვივალენტური. ფუნდამენტურად არის აღიარებული ენის ის ფუნქციები, რომელთა შესრულებამ წინასწარ განსაზღვრა მისი გაჩენა და შემადგენელი თვისებები. ენის ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური ფუნქცია არის კომუნიკაციური. იგი განსაზღვრავს მის მთავარ მახასიათებელს - მატერიალური (ხმოვანი) ფორმისა და კოდირებისა და დეკოდირების წესების არსებობას. ეს თვისებები უზრუნველყოფს და ინარჩუნებს გამოხატვისა და მნიშვნელობის აღქმის ერთიანობას. ეს ფუნქცია აყალიბებს ენის სტრუქტურის პრაგმატულ კომპონენტს, მეტყველების ადაპტირებას მონაწილეებთან და კომუნიკაციის სიტუაციასთან. ენის დახმარებით ადამიანები ერთმანეთს გადასცემენ თავიანთ აზრებს და გრძნობებს, რითაც ახდენენ გავლენას ერთმანეთზე და აყალიბებენ სოციალურ ცნობიერებას.

ენის მეორე ძირითად სოციალურ ფუნქციას ეწოდება შემეცნებითი (შემეცნებითი) ფუნქცია, რომელიც შედგება ლოგიკური (აზროვნების ფორმირების) ფუნქციისაგან. აზროვნება მაშინ ხდება ფორმალიზებული და სენსუალურად აღქმული, როდესაც ის ხორცდება ენის ფორმებში და გამოხატულია მეტყველებაში. კიდევ ერთი კომპონენტი: აკუმულაციური (ისტორიული) ფუნქცია, რომელშიც ენა ემსახურება როგორც სოციალური გამოცდილების დაგროვების საშუალებას, მატერიალური და სულიერი კულტურის ფორმირებისა და განვითარების საშუალებას, რითაც იცვლება საზოგადოებრივი ცნობიერება.

ენის შესახებ განცხადებები აღინიშნება ენის მეტლინგვისტური (მეტალინგვისტური) ფუნქციით, განხორციელებული ენობრივ ტექსტებში, მშობლიური ან უცხო ენის ათვისების პროცესში.

მაგალითი: „მე ავუხსენი, რომ დიდი განსხვავებაა „დემონსტრაციულს“ შორის, როცა ისინი აჩვენებენ იმას, რაც არის და „ჩვენებურს“, როცა აჩვენებენ იმას, რაც არ არის“ (ხოდასევიჩი).

მესიჯის დაკმაყოფილება ადრესატის ესთეტიკური გრძნობის დასაკმაყოფილებლად მისი ფორმით შინაარსთან ერთიანობაში ხორციელდება ესთეტიკური (პოეტური) ფუნქციით, რომელიც, როგორც მთავარი ლიტერატურული ტექსტისთვის, ასევე გვხვდება ყოველდღიურ მეტყველებაში, ვლინდება. თავად თავის რიტმში, გამოსახულებაში და ა.შ. კომუნიკაციური ფუნქციისგან განსხვავებით, რომელიც უმთავრესია ჩვეულებრივ (პრაქტიკულ) ენაში, მხატვრულ მეტყველებაში დომინირებს ესთეტიკური ფუნქცია.

ენის სოციალური ფუნქცია, მისი სოციალური მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ ენა მონაწილეობს ხალხის სულიერი ცხოვრებისა და შრომითი საქმიანობის სხვადასხვა ასპექტის განვითარებაში.

ხალხის, ერის მიღწევები მეცნიერების, მხატვრული ლიტერატურის და სულიერი კულტურის სხვა სფეროების განვითარებაში ხორციელდება მშობლიური ენის უშუალო მონაწილეობით და გამოიხატება მასში. ამიტომ ყოველი ერი იბრძვის თავისი ეროვნული კულტურის განვითარებისას, შეინარჩუნოს და გააუმჯობესოს თავისი ეროვნული ენა.

7. ეროვნული ენის ზოგადი მახასიათებლები. თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენის კონცეფცია.

ეროვნული ენა არის მთელი ერის საერთო ენა, რომელიც მოიცავს ხალხის სამეტყველო საქმიანობის ყველა სფეროს. ის არ არის ერთგვაროვანი და შედგება შემდეგი ჯიშებისგან: 1) ლიტერატურული ენა; 2) ტერიტორიული და სოციალური დიალექტები; 3) არალიტერატურული ხალხური ენა.

ეროვნული ენის უმაღლესი ფორმაა ლიტერატურული ენა- ენა სტანდარტიზებულია, ემსახურება ხალხის კულტურულ საჭიროებებს, მხატვრული ლიტერატურა, მედია, მეცნიერება, სახელმწიფო უწყებები.

ეროვნული ენა უფრო ფართოა!

თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენა :

რუსული არის რუსი ერის ენა

ლიტერატურული - ნორმალიზებული (ნორმებისა და წესების სისტემის მქონე)

8.ენის ნორმა. ენობრივი ნორმის სახეები. ენობრივი ნორმის ნიშნები.

ენობრივი ნორმა არის ყველაზე სტაბილური ენობრივი საშუალებებისა და წესების ერთობლიობა, რომელიც განათებულია ტრადიციით, მათი გამოყენება, მიღებულია მოცემულ საზოგადოებაში, მოცემულ ეპოქაში.

არსებობს ენის ნორმების სამი ფორმულა:

1. A არის სწორი, B არასწორი.

2. A - სწორი, B - სწორი.

3. A - სწორია X სტილში, B - სწორი y სტილში.

ენის ძირითადი დონეებისა და ენობრივი ხელსაწყოების გამოყენების სფეროების შესაბამისად განასხვავებენ ნორმების შემდეგ ტიპებს:

1. ორთოეპური ნორმები არის ბგერებისა და ბგერათა კომბინაციების წარმოთქმისა და სიტყვაში სტრესის განთავსების წესი. ამ ტიპის ნორმებიდან გადახრა წარმოშობს შესაბამისი ტიპის მეტყველების შეცდომებს.

იყოფა:

სათანადო გამოთქმა.

· Აქცენტი

2. ლექსიკური ნორმები - სიტყვების გამოყენების წესები მათი ლექსიკური მნიშვნელობისა და თავსებადობის შესაბამისად, დარღვევა იწვევს ლექსიკურ შეცდომებს (ჭკვიანი გოგონა / ჭკვიანი ფეხი (ლექს.)).

ლექსიკური შეცდომების მრავალფეროვნება:

მსგავსი მნიშვნელობით სიტყვების შერევა

სიტყვების შერევა მსგავს ბგერებთან

მნიშვნელობითა და ბგერით მსგავსი სიტყვების შერევა

გადაუჭრელი გაურკვევლობა

· პლეონაზმები, ტავტოლოგიები.

3. ფრაზეოლოგიური ნორმები

სიტყვების სტაბილური კომბინაციების გამოყენების წესები მათი მნიშვნელობის, შემადგენლობისა და გრამატიკული ფორმის მიხედვით.

ფრაზეოლოგიური შეცდომების სახეები:

ლექსიკური შემადგენლობის შეცვლა ან კომპონენტის შეცვლა (იგი ინახავს მასში ხელთათმანები/ხელთათმანები; ივანუშკა გაიზარდა ნახტომებით და საზღვრებით, და ღამით/ საათების მიხედვით)

შეკვეცა (წარმატებები სურვილისაუკეთესო / წარმატებები სასურველს ტოვებს)

ლექსიკური შემადგენლობის გაფართოება (დროა აიღოთ ჩემიგონება; ის ადრეა მისიარ დაივიწყებს კუბოს).

გრამატიკული ფორმის დამახინჯება (ცემა ვედრო/თაიგულები; სუფრა მისთვის გზა/გზა; in ხელმძღვანელიმიდის გარშემო / თავი).

დაბინძურება - ორი განსხვავებული ფრაზეოლოგიური ერთეულის კომპონენტების ერთში გაერთიანება (ეს ნამუშევარი პენიარ ღირს / გატეხილი პენი)

პლეონასტური კომბინაციები - გამოიყენეთ სიტყვებით, რომლებიც იმეორებენ მის მნიშვნელობას ( ამაომაიმუნის შრომა, მკაცრიზღარბის ხელთათმანები, შემთხვევითიმაწანწალა ტყვია).

გამოიყენეთ უჩვეულო მნიშვნელობით (გაკვეთილი გავიდა და თქვენი სიმღერა იმღერეს).

4. სიტყვათმშენებლობის ნორმები არის სიტყვების ფორმირების წესები თანამედროვე რუსულ ლიტერატურულ ენაში.

სიტყვაწარმომქმნელი ნორმებიდან გადახრა იწვევს სიტყვათა შეხამებამდე.

5. მორფოლოგიური ნორმები – სიტყვათა გრამატიკული ფორმების ფორმირების წესები.

6. სინტაქსური ნორმები – კომბინაციის, წინადადებისა და ტექსტის აგების წესები.

10. მეტყველების შეცდომები და მათი კლასიფიკაცია.

მეტყველების შეცდომა- შეცდომა, რომელიც დაკავშირებულია სიტყვების ან ფრაზეოლოგიური ერთეულების არასწორ ან არასწორ გამოყენებასთან. მეტყველების შეცდომების ძირითადი მიზეზებია სიტყვის მნიშვნელობის გაუგებრობა, ლექსიკური თავსებადობა, სინონიმების გამოყენება, ჰომონიმების გამოყენება, პოლისემანტიური სიტყვების გამოყენება, სიტყვიერება, განცხადების ლექსიკური არასრულყოფილება, ახალი სიტყვები, მოძველებული სიტყვები, სიტყვები. უცხო წარმოშობა, დიალექტიზმები, სასაუბრო და ხალხური სიტყვები, პროფესიული ჟარგონი, ფრაზეოლოგიური ერთეულები, კლიშეები და შტამპები.

მეტყველების შეცდომები იყოფა:

1) ლექსიკური(ლექსიკური შეცდომა არის ერთი სიტყვის გამოყენება სხვა სიტყვის ნაცვლად, მისგან სრულიად განსხვავებული მნიშვნელობით: „ონეგინი იყო ეზო“ („კეთილშობილის“ ნაცვლად)).

2) მორფოლოგიური(ეს არის სიტყვის ფორმების არასწორი ფორმირება წევისას, როდესაც არასწორი დაბოლოება მიიღება სიტყვის ფორმაში, რაც საჭიროა. შეინიშნება შემდეგი ტიპიური შეცდომები: - მამრობითი სქესის არსებითი რიცხვის ფორმირება დაბოლოებით - ა. (-я) დაბოლოების ნაცვლად - და ( -s): ზეინკალი (მბრძანებლების ნაცვლად), ტურნერი, ბულდოზერი, თმა, საყვედური, საავადმყოფო, კომბაინის მემანქანე და ა.შ. , მცოცავი (სეირნობის ნაცვლად), ასვლა (სანაცვლოდ ასვლა), ტანჯვა (ტანჯვის ნაცვლად), გაფანტა (გაფანტვის ნაცვლად), კანკალი (კანკალის ნაცვლად).უფრო იაფი, ლამაზი, დაწექი (დაწოლის ნაცვლად), ბიზნესი. , ადგილები; მე არ მჭირდება იქ წასვლა (არაფრის ნაცვლად); ვიღაცას ეჭვი ეპარება (ვიღაცის ნაცვლად), ვიღაცისთვის, ვიღაცისგან (ვიღაცის ნაცვლად ვიღაცის შემდეგ, ვიღაცისგან რაღაც).)

3) სინტაქსური (ეს არის ფრაზებისა და წინადადებების სწორი აგების ნორმები. სინტაქსური ნორმების დაცვა მეტყველების სისწორის უმნიშვნელოვანესი პირობაა.)

4) სტილისტური (ეს არის სიტყვის არასწორი გამოყენება და (ან) წინადადების არასწორი აგება. პარონიმებისა და პლეონაზმის გამოყენება. პარონიმები(მნიშვნელობით მსგავსი სიტყვები) ხშირად არასწორად გამოიყენება. მაგალითებად შეიძლება მოვიყვანოთ შემდეგი წყვილები: განსხვავება (რაღაცის რაღაცისგან) - განსხვავება (რაღაცსა და რაღაცას შორის), ასიმილაცია - ოსტატი (მეორე გამოიყენება მოქმედების უფრო მაღალი ხარისხის გამოვლინების მნიშვნელობით), თანაბარი (იგივე ) - გლუვი (გამონაყარის, დარღვევების გარეშე), უზრუნველყოფა (გამოყენება) - აწმყო (აწმყო), ლინგვისტური (ენიდან ორგანოს მნიშვნელობით) - ენობრივი (ენიდან მეტყველების მნიშვნელობით) და მრავალი სხვა. პლეონაზმი არის სიტყვიერი ექსცესი, შერწყმული სიტყვებით, რომლებიც არასაჭიროა სემანტიკური თვალსაზრისით. არსებული ობიექტის განახლების შემდეგ...(ობიექტის განახლების შემდეგ...); ოპერაცია არის მოქმედების შესრულების გზა...(ოპერაცია მოქმედების შესრულების ხერხია...); უზრუნველვყოთ... (უზრუნველყოთ...). ტავტოლოგია(განმარტება ჰქვია, რომელიც იმეორებს ადრე ნათქვამს სხვა ფორმით.) არასწორია: ამ ნიშნებთან ერთად არის კიდევ რამდენიმე... მართალია: ამ ნიშნებთან ერთად არის სხვებიც...)

5) კომუნიკაბელური ენის დონის შესაბამისად, რომელშიც ისინი წარმოიქმნება.

მეტყველების შეცდომები (P) არის შეცდომები არა წინადადების აგებაში, არა ენობრივი ერთეულის სტრუქტურაში, არამედ მის გამოყენებაში, ყველაზე ხშირად სიტყვის გამოყენებაში, ანუ ლექსიკური ნორმების დარღვევა. ეს არის პლეონაზმი, ტავტოლოგია, მეტყველების კლიშეები, სასაუბრო ლექსიკის არასათანადო გამოყენება, დიალექტიზმები, ჟარგონი; გამომსახველობითი საშუალებები, პარონიმების გარჩევა. შეცდომები ჰომონიმების, ანტონიმების, სინონიმების გამოყენებაში, გაურკვევლობა არ არის აღმოფხვრილი კონტექსტით.

№	შეცდომის ტიპი	მაგალითები
P1	სიტყვის გამოყენება უჩვეულო გაგებით	ჩვენ შოკირებული ვიყავით მსახიობების შესანიშნავი თამაშით. ხანძრის წყალობით ტყე დაიწვა.
R2	დიალექტური და სასაუბრო სიტყვების გაუმართლებელი გამოყენება	ასეთი ადამიანები ყოველთვის ახერხებენ სხვების მოტყუებას. ობლომოვი არაფერს აკეთებდა და მთელი დღე სულელს თამაშობდა.
P3	ნაცვალსახელების ცუდი გამოყენება	ტექსტი დაწერა ვ.ბელოვმა. ეს ეხება მხატვრულ სტილს; მაშინვე გონებაში სურათი გამიჩნდა.
P4	განსხვავებული სტილისტური შეფერილობის სიტყვების გამოყენება; სხვადასხვა ეპოქის ლექსიკის შერევა; საკანცელარიო ნივთების არასათანადო გამოყენება, გამომხატველი, ემოციურად ფერადი სიტყვები, მოძველებული ლექსიკა, ჟარგონი, ფრაზეოლოგიური ერთეულების არასათანადო გამოყენება	ავტორის იდეით, გმირი იმარჯვებს; მოლჩალინი მუშაობს ფამუსოვის მდივნად; რომანში A.S. პუშკინი არსებობს ლირიკული დიგრესიები; ავტორი დროდადრო მიმართავს მეტაფორებისა და პერსონიფიკაციების გამოყენებას. მე რომ იქ ვიყო, მაშინ დედაჩემისადმი ასეთი დამოკიდებულებისთვის, ამ კექსის ღრღნილში მივცემდი; ზოშჩენკოს პირში თითი არ ჩააყოლო, უბრალოდ მკითხველს გაეცინა.
R5	სიტყვაში შეყვანილი მნიშვნელობის ჩრდილების გარჩევა პრეფიქსითა და სუფიქსით	ასეთ შემთხვევებში ლექსიკონში ვეძებ.
R6	პარონიმების, სინონიმური სიტყვების გარჩევა; შეცდომები ანტონიმების გამოყენებაში ანტითეზის აგებისას; ფრაზეოლოგიური ერთეულის ხატოვანი მნიშვნელობის განადგურება წარუმატებლად ორგანიზებულ კონტექსტში	გატარდა ქმედითი ღონისძიებები; ამ პოეტის სახელი ბევრ ქვეყანაშია ნაცნობი; ტექსტის მესამე ნაწილში არა მხიარული, მაგრამ არც მთავარი მოტივი გვაფიქრებინებს; ფონოგრამას ბოლო სიტყვა ჯერ არ უთქვამს.
R7	ლექსიკური თავსებადობის დარღვევა	ავტორი იყენებს მხატვრულ თვისებებს.
R8	ზედმეტი სიტყვების გამოყენება, მათ შორის პლეონაზმი	ახალგაზრდა ახალგაზრდობა; ძალიან ლამაზი.
R9	სიტყვების გამოყენება ერთსა და იმავე ფესვთან ახლოს (ტავტოლოგია)	ეს ამბავი რეალურ მოვლენებზე მოგვითხრობს.
P10	სიტყვის გაუმართლებელი გამეორება	მოთხრობის გმირი არ ფიქრობს თავის საქციელზე. გმირს არც კი ესმის მისი ჩადენის სრული სიღრმე.
P11	სინტაქსური კონსტრუქციების სიღარიბე და ერთფეროვნება	როდესაც მწერალი რედაქციაში მივიდა, ის მთავარმა რედაქტორმა მიიღო. როცა ისაუბრეს, მწერალი სასტუმროში წავიდა.
R12	ზედმეტი სიტყვების გამოყენება, ლექსიკური ზედმეტობა	მაშინ, რომ შეგიძლია გაიღიმო, ჩვენი წიგნის მაღაზია იზრუნებს.

11. ენა და მეტყველება: შედარებითი მახასიათებლები.

ენა ნიშანთა და სიმბოლოთა სისტემაა. მეტყველება არის ენაზე საუბრის უნარი. ენა ვლინდება მხოლოდ მეტყველებით. ენათმეცნიერებაში მეტყველება გაგებულია, როგორც სპეციფიკური საუბარი, რომელიც ხდება დროში, შემოსილი ლინგვისტური ფორმით (შინაგანი მეტყველება).

განსხვავება: მეტყველება არის კონკრეტული, უნიკალური, აქტუალური, იშლება დროში. იგი რეალიზდება სივრცეში, მეტყველება აქტიურია, მიდრეკილია სიტყვების გაერთიანებისკენ. ენისგან განსხვავებით, ის ნაკლებად კონსერვატიულია, მაგრამ უფრო მობილურია. მეტყველება, როგორც მასში ჩართული სიტყვების თანმიმდევრობა, ასახავს მოსაუბრეს გამოცდილებას, განპირობებულია კონტექსტით და შეიძლება იყოს ქაოტური. ერთი მხრივ, უკვე ცნობილი ენობრივი საშუალებების გამოყენებით მეტყველება დამოკიდებულია ენაზე. და მას აქვს ისეთი მახასიათებლები, რომლებსაც სხვა კავშირი არ აქვს ენასთან (სპეციფიკური ტემბრი, ხანგრძლივობა, წიგნიერების ხარისხი, აქცენტი).

12. მეტყველების ორი ფორმა: ზეპირი და წერილობითი.

მეტყველების კომუნიკაცია ხდება 2 ფორმით: ზეპირი და წერილობითი. ისინი კომპლექსურ ერთიანობაში არიან და სოციალურ მეტყველების პრაქტიკაში ერთნაირი ადგილი უჭირავთ. ზეპირი და წერილობითი მეტყველების საფუძველია ლიტერატურული მეტყველება - ნორმალიზებული.

ზეპირი მეტყველების თავისებურება: ზეპირი მეტყველება არის ჟღერადობის მეტყველება, რომელიც მოქმედებს პირდაპირი კომუნიკაციის სფეროში. ისტორიულად, ზეპირი ფორმა პირველადია. მასში უფრო დიდ როლს თამაშობს: 1) ლოგიკური სტრესის ადგილი; 2) გამოთქმის სიცხადის ხარისხი; 3) პაუზების არსებობა ან არარსებობა.

ზეპირ მეტყველებას აქვს ინტონაციური მრავალფეროვნება, რომელსაც შეუძლია გადმოსცეს ადამიანის გრძნობების მთელი სიმდიდრე. ის აღიქმება ყურით. ის შეიძლება იყოს მომზადებული ან მოუმზადებელი. მომზადებულიგანსხვავდება: 1) მოაზროვნეობა; 2) მკაფიო სტრუქტურული შემადგენლობის ორგანიზაცია; 3) მეტყველების ნორმების დაცვა; 4) მკაცრი ლოგიკა. არამზადაახასიათებს: 1) სპონტანურობა; 2) განცხადება ყალიბდება თანდათანობით, სიტუაციიდან გამომდინარე. სპიკერი აკონტროლებს sl. ენის დონეები: 1) ლოგიკურ-კომპოზიციური; 2) სინტაქსური. იმათ. დარწმუნდება, რომ მეტყველება არის ლოგიკური და თანმიმდევრული. ირჩევს შესაბამის სიტყვებს აზრის ადეკვატურად გამოხატვისთვის.

ზეპირი მეტყველება, ისევე როგორც წერილობითი მეტყველება, ნორმალიზებულია და რეგულირდება, მაგრამ მისი ნორმები განსხვავდება წიგნისგან. ზეპირ ნორმაში - ეს არის ის, რაც არ აღიქმება შეცდომად.

სიტყვის ზეპირი ფორმა ენიჭება რუსული ენის ყველა ფუნქციურ სტილს, მაგრამ მას აქვს უპირატესობა სასაუბრო მეტყველების ყოველდღიურ სტილში. გამოყავით: 1) ზეპირი ჟურნალისტური სიტყვა; 2) ოფიციალური საქმიანი კომუნიკაციის სფეროში; 3) ზეპირი სამეცნიერო; 4) სასაუბრო მეტყველება.

სალაპარაკო ენა გავლენას ახდენს ზეპირი მეტყველების ყველა სახეობაზე.

წერილობითი გამოსვლა: ხალხის მიერ შექმნილი დამხმარე ნიშნების სისტემა, რომელიც გამოიყენება ჟღერადობის დასაფიქსირებლად. ამავე დროს, წერა არის დამოუკიდებელი საკომუნიკაციო სისტემა, რომელიც ავსებს მთელ რიგ სპეციფიკურ ფუნქციას. ის შესაძლებელს ხდის ადამიანის მიერ დაგროვილი ცოდნის ათვისებას, აფართოებს ადამიანთა კომუნიკაციის ფარგლებს და არღვევს უშუალო გარემოს საზღვრებს.

მთავარი ფუნქცია- ზეპირი მეტყველების ფიქსაცია, რომლის მიზანია სივრცეში და დროში უკანასკნელის შენარჩუნება.

წერილობითი მეტყველება ვითარდება არა დროში, არამედ სტატისტიკურ სივრცეში, რაც შესაძლებელს ხდის მეტყველებაზე დაფიქრებას, უკვე დაწერილს დაბრუნებას, წინადადებების, ტექსტის ნაწილების აღდგენას, სიტყვების შეცვლას, გარკვევას.

წერილობითი მეტყველება იყენებს წიგნურ ენას, რომლის გამოყენება მკაცრად რეგულირდება. სიტყვათა წესრიგი ფიქსირდება, ინვერსია არ არის დამახასიათებელი, ზოგიერთ შემთხვევაში მიუღებელია.

წინადადებები, როგორც წესი, გამოხატავს რთულ ლოგიკურ და სემანტიკურ კავშირებს, ამიტომ მისთვის დამახასიათებელია ლოგიკური და სემანტიკური კავშირები. ის ორიენტირებულია მხედველობის ორგანოების აღქმაზე, ამიტომ მას აქვს მკაფიო სტრუქტურული და ფორმალური ორგანიზაცია.

15.ტექსტი. ტექსტის მახასიათებლები. დისკურსი.

ტექსტი არის წინადადებების მოწესრიგებული ნაკრები, რომელიც შექმნილია გარკვეული მნიშვნელობის გამოხატვისთვის.

ტექსტის მახასიათებლები: 1) კომუნიკაციური სისრულე; 2) დაკავშირება; 3) მთლიანობა (ერთიანობა); 4) დინამიზმი; 5) შეკუმშვა და სიჭარბე; 6) გამოსახულება.

დისკურსი (ფრანგული დისკურსები - მეტყველება, შესრულება, სიტყვები) - ფართო გაგებით, ეს არის ენობრივი პრაქტიკისა და ექსტრალინგვური ფაქტორების (მნიშვნელოვანი ქცევა, რომელიც ვლინდება სენსორული აღქმისთვის მისაწვდომ ფორმებში) კომპლექსური ერთიანობა, რომელიც აუცილებელია ტექსტის გასაგებად, ე.ი. აძლევს წარმოდგენას კომუნიკაციის მონაწილეების, მათი დამოკიდებულებებისა და მიზნების შესახებ, მესიჯის განვითარებისა და აღქმის პირობებზე. ტრადიციულად, დისკურსს ჰქონდა ინდივიდუალური სუბიექტის მოწესრიგებული წერილობითი, მაგრამ ყველაზე ხშირად მეტყველების მნიშვნელობა. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ტერმინი ფართოდ გავრცელდა ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში და შეიძინა ახალი მნიშვნელობის ჩრდილები. ტექსტისა და დისკურსის ხშირი იდენტიფიკაცია, პირველ რიგში, უკავშირდება ზოგიერთ ევროპულ ენაში ფრანგული ინგლისურის ექვივალენტური ტერმინის არარსებობას, დისკურსი (e), და მეორეც, იმ ფაქტს, რომ ადრე მხოლოდ ენობრივი პრაქტიკა იყო შეტანილი. დისკურსის ცნების შესახებ. დისკურსის ანალიზის, როგორც კვლევის სპეციალური სფეროს ჩამოყალიბებით, ცხადი გახდა, რომ დისკურსის მნიშვნელობა არ შემოიფარგლება მხოლოდ წერილობითი და ზეპირი მეტყველებით, არამედ აღნიშნავს ექსტრალინგვისტურ სემიოტიკურ პროცესებს. დისკურსის ინტერპრეტაციაში აქცენტი კეთდება მის ინტერაქციულ ბუნებაზე. დისკურსი, უპირველეს ყოვლისა, ცხოვრებაში, სოციალურ კონტექსტში ჩაძირული მეტყველებაა (ამ მიზეზით, დისკურსის ცნება იშვიათად გამოიყენება ძველ ტექსტებთან მიმართებაში).

16. ლექსიკოგრაფია და მეტყველების კულტურა.

ლექსიკონი არის სიტყვების კრებულის სპეციფიკური ორგანიზაცია, ჩვეულებრივ კომენტარებით, რომლებიც აღწერს სიტყვების სტრუქტურულ მახასიათებლებს. ასევე არის ლექსიკონები, რომლებშიც განსაკუთრებული კომენტარები არ არის.

სხვა გაგებით, ტერმინი ლექსიკონი აღნიშნავს გარკვეული ენის მთელ კომპლექტს და ეწინააღმდეგება ტერმინს გრამატიკას, რომელიც აღნიშნავს წესების ერთობლიობას სიტყვებისგან უფრო რთული ენობრივი გამონათქვამების ასაგებად.

ლინგვისტური დისციპლინა, რომელიც ფოკუსირებულია ლექსიკის შექმნის ტექნიკაზე, რომელსაც ლექსიკოგრაფია ეწოდება.

ლექსიკოგრაფია ლექსიკოლოგიის ერთ-ერთი დარგია.

მთავარი ამოცანა: ლექსიკონების ზოგადი ტიპოლოგიების შემუშავება და რუსული ენის ლექსიკონების ძირითადი ტიპების აღწერა.

ლექსიკოგრაფია არის მეცნიერებაც და ხელოვნებაც.

ლექსიკოგრაფი მეცნიერია.

მწიგნობარმა, რომელმაც დაადგინა უცნობი სიტყვის მნიშვნელობა, დაწერა იგი სტრიქონებს შორის ან მინდვრებში (გლოსები).

ყველაზე ადრეული პრიალა უძველესი დროიდან არის ცნობილი.

ხელნაწერი ლექსიკონები მუდმივი მოთხოვნა იყო. ბეჭდვის მოსვლასთან ერთად წიგნები გაძვირდა და ლექსიკონები პირველ ნაბეჭდ პროდუქტებს შორის იყო.

XVI საუკუნეში ჩამოყალიბდა ლექსიკონების შედგენის ახალი პრინციპები, კერძოდ, თანდათან დამტკიცდა მოწყობის ანბანური პრინციპი.

(ლექსიკოგრაფია (ძველი ბერძნული λεξικόν, ლექსიკონ - "ლექსიკონი" და γράφω, grapho - "ვწერ") - ენათმეცნიერების განყოფილება, რომელიც ეხება ლექსიკონების შედგენას და მათ შესწავლას; მეცნიერება, რომელიც სწავლობს სიტყვის სემანტიკურ სტრუქტურას, თავისებურებებს. სიტყვების, მათი ინტერპრეტაციის.

პრაქტიკული ლექსიკოგრაფია ასრულებს სოციალურად მნიშვნელოვან ფუნქციებს, უზრუნველყოფს ენის სწავლებას, ენის აღწერასა და ნორმალიზაციას, ენათშორის კომუნიკაციას, ენის მეცნიერულ შესწავლას. ლექსიკოგრაფია ცდილობს მოიძიოს ენის შესახებ მთელი ცოდნის ლექსიკონში წარმოდგენის ყველაზე ოპტიმალური და მისაღები გზები.

თეორიული ლექსიკოგრაფია მოიცავს მაკროსტრუქტურის (ლექსიკის შერჩევა, ლექსიკონის მოცულობა და ბუნება, მასალის მოწყობის პრინციპები) და ლექსიკონის მიკროსტრუქტურის (ლექსიკონის ჩანაწერის სტრუქტურა, ტიპები) განვითარებასთან დაკავშირებული პრობლემების კომპლექსი. ლექსიკონის განმარტებები, სიტყვის შესახებ სხვადასხვა ტიპის ინფორმაციის შეფარდება, ენობრივი ილუსტრაციების ტიპები და ა.შ.), ლექსიკონების ტიპოლოგიის შექმნა ლექსიკოგრაფიის ისტორიასთან.

ლექსიკოგრაფია წარმოადგენს სიტყვას მისი ყველა თვისების მთლიანობაში, ამიტომ ლექსიკონი არა მხოლოდ ენის უნიკალური და შეუცვლელი სახელმძღვანელოა, არამედ სამეცნიერო კვლევის ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტი. 21-ე საუკუნის ლინგვისტური მეცნიერება ცდილობს შეძენილი ცოდნის ყველა ასპექტს ლექსიკონის სახით განასახიეროს, ამიტომ უახლეს ლექსიკონებში აღწერის ობიექტი ხდება არა მხოლოდ სიტყვები, არამედ სხვა ენობრივი ერთეულებიც.

ცნობილ ლექსიკოგრაფებს შორის არიან Pollux, C. Ducange, I.K. ადელუნგი, ი.გ. უოლტერი, ვ.ი. დალ.

მეტყველების კულტურა...)

17. რუსული ენის ლინგვისტური ლექსიკონები და მათი დანიშნულება.

ლინგვისტური ლექსიკონი არის სამეცნიერო საცნობარო გამოცემა, სადაც სიტყვები მოთავსებულია ანბანური თანმიმდევრობით და სტაბილური კომბინაციებით, სიტყვები მათი ინტერპრეტაციით, ხაზგასმული, გრამატიკული, სინტაქსური და სხვა შენიშვნებით. ლინგვისტური ლექსიკონები აღწერს სიტყვებს, მათ მნიშვნელობას, გამოყენების თავისებურებებს, სტრუქტურულ თვისებებს, თავსებადობას, სხვა ენების ლექსიკურ სისტემებთან კორელაციას.

განსაკუთრებით საყურადღებოა განსხვავება ლინგვისტურ (პირველ რიგში განმარტებით) და ენციკლოპედიურ ლექსიკონებს შორის, რაც, უპირველეს ყოვლისა, მდგომარეობს იმაში, რომ ცნებები აღწერილია ენციკლოპედიურ ლექსიკონებში (ლექსიკონის მოცულობასა და ადრესატზე დამოკიდებულია მეტ-ნაკლებად დეტალური სამეცნიერო ინფორმაცია. მოცემული), განმარტებით - ენობრივი მნიშვნელობებით. ენციკლოპედიურ ლექსიკონებში ბევრი ჩანაწერია, რომლებშიც სათაური სიტყვაა შესაბამისი სახელები.

ლექსიკონის ჩანაწერის მაგალითი ლინგვისტური ლექსიკონიდან:

მარმოტი, -რ ა, მ ოჯახის პატარა მღრღნელი. ციყვი, ცხოვრობს ბურუსში და ზამთარში იზამთრებს.

ლექსიკონის ჩანაწერის მაგალითი ენციკლოპედიური ლექსიკონიდან:

მარმოტები, ძუძუმწოვრების ოჯახის გვარი. ციყვები. სხეულის სიგრძე 60 სმ-მდე, კუდი 1/2 სხეულის სიგრძეზე ნაკლები. 13 სახეობა, ჩრდ. ნახევარსფეროები (უდაბნოებისა და ტუნდრას გამოკლებით); რუსეთში რამდენიმე ტიპები. ვაჭრობის ობიექტი (ბეწვი, ცხიმი, ხორცი). ისინი შეიძლება იყვნენ ჭირის პათოგენის მატარებლები. ზოგიერთი სახეობა იშვიათი და დაცულია.

18. ტიპიური ტექსტის კონცეფცია და მისი როლი ბიზნეს კომუნიკაციაში.

Ტექსტის ნიმუში- ეს არის ნიმუში ტექსტი, რომლის საფუძველზეც შემდგომში იქმნება მსგავსი შინაარსის ტექსტები.

19. ოფიციალური ბიზნეს სტილის მახასიათებლები.

ფუნქციონირების ძირითადი სფეროა ადმინისტრაციული და სამართლებრივი საქმიანობა. ეს სტილი აკმაყოფილებს საზოგადოების მოთხოვნილებას სხვადასხვა აქტების, სახელმწიფოს, სოციალურ-პოლიტიკური, ეკონომიკური ცხოვრების, საქმიანი ურთიერთობების დოკუმენტაციისთვის როგორც ორგანიზაციებში, ასევე საზოგადოების წევრებს შორის.

სტილის ტექსტები წარმოადგენს ჟანრების უზარმაზარ მრავალფეროვნებას (დოკუმენტები, ბრძანებები). სამართლებრივი ნების გამოხატვა დოკუმენტებში განსაზღვრავს საქმიანი მეტყველების თვისებებს და ენის სოციალურად ორგანიზებულ გამოყენებას.

ოფიციალური ბიზნეს სტილის ფუნქციები: 1) საინფორმაციო; 2) დანიშნულებით; 3) დადგენა.

განხორციელების ფორმა იწერება.

ოფიციალური ბიზნეს სტილისგან გამოიყოფა ორი ქვესტილი: 1) საკანონმდებლო (ოფიციალური დოკუმენტური (საკანონმდებლო დოკუმენტების ენა)); 2) სასულიერო პირი (ყოველდღიური საქმე (სასწავლებლებს შორის მიმოწერა))

სტილის მახასიათებლები: 1) პრეზენტაციის სიზუსტე, რომელიც არ იძლევა ინტერპრეტაციაში განსხვავებების შესაძლებლობას.

2) დეტალური პრეზენტაცია

3) სტერიატიპიზმი (სტანდარტიზაცია)

4) უემოციობა

5) უპიროვნება

6) ობიექტურობა

7) თანმიმდევრულობა

მეტყველებას აქ ორმაგი ბუნება აქვს, მას ახასიათებს გამოხატვის საშუალებების აბსტრაქტულობა და შინაარსის კონკრეტულობა.

ოფიციალური ბიზნეს სტილის ენობრივი მახასიათებლები: გამოყენებულია სიტყვები და ფრაზები, რომლებსაც აქვთ გამოხატული ფუნქციონალური და სტილისტური შეღებვა. მათ შორის არის პროფესიული ტერმინების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. ოფიციალური ბიზნეს სტილს ახასიათებს სიტყვების რაოდენობის შემცირების ტენდენცია, მათი სტრუქტურის გამარტივება (ვიწრო ტერმინოლოგია).

ამიტომ, ამ სტილის ტექსტები ხშირად იძლევა გამოყენებული სიტყვებისა და ცნებების ზუსტ განმარტებებს. პოლისემია (პოლისემია), გადატანითი მნიშვნელობით გამოყენება აქ მიუღებელია, სინონიმები მცირე რაოდენობითაა გამოყენებული. ორი ან მეტი ფუძისგან წარმოქმნილი რთული სიტყვები დამახასიათებელია ბიზნეს ენისთვის. ეს არის კონკრეტული სასულიერო ლექსიკა.

ამ თავის შესწავლის შედეგად სტუდენტმა უნდა: ვიცი

• თანამედროვე მეტყველების სიტუაციის ძირითადი მახასიათებლები;
• მეტყველების კულტურის თანამედროვე კონცეფციის ძირითადი დებულებები; შეძლებს
• ენის ცოდნის სხვადასხვა ტიპების კლასიფიკაცია;
• მეტყველების ქცევის შეფასება; საკუთარი
• თანამედროვე სამეტყველო სიტუაციის ანალიზის უნარები;
• მათი მეტყველების აქტების კორელაციის უნარი კონკრეტულ საკომუნიკაციო სიტუაციასთან.

ენა არის სხვადასხვა სფეროში ხალხის საქმიანობის რეგულირების ძლიერი საშუალება, ამიტომ თანამედროვე ადამიანის მეტყველების ქცევის შესწავლა, იმის გაგება, თუ როგორ ფლობს ადამიანი ენის სიმდიდრეს, რამდენად ეფექტურად იყენებს მას, ძალიან მნიშვნელოვანი და გადაუდებელი ამოცანაა. მრავალი წლის წინ, სიმღერების ავტორმა ლევ ოშანინმა ლირიკულ მინიატურაში გადმოსცა ის ემოციური შეგრძნებები, რომლებიც წარმოიქმნება მეტყველების "ჩავარდნების" დროს (პოემა უკრავს მეტყველების ერთ-ერთ ყველაზე ტიპურ შეცდომაზე, რომელიც დღეს აქტუალურია):

ნომერი ავკრიფე და არასწორი ზარი მივიღე -

მაგრამ იმდენად ღრმა

არაჩვეულებრივი, პირადი -

ჩანდა

მთელი ცხოვრება ამაზე ვოცნებობდი.

ჩუმად არის, მაგრამ დაახლოებით ჟღერს

უბრალოდ შეეხეთ...

და უცებ მესმის:

"სად რეკავთ!"

და მაშინვე, თითქოს სეტყვა ფანჯრიდან,

თითქოს ფილმში მომპარეს.

• - ოჰ, გოგო, ბოდიში.
• - არ დარეკო, მაგრამ დარეკე! -

და მან უპასუხა: "რა მნიშვნელობა აქვს?"

მას არ აინტერესებს. Წავიდა. Გაწყვიტა.

ყველა განათლებულმა ადამიანმა უნდა ისწავლოს მეტყველების ქცევის შეფასება - საკუთარი და მისი თანამოსაუბრეების ქცევა, დააკავშიროს თავისი სამეტყველო მოქმედებები კომუნიკაციის კონკრეტულ სიტუაციასთან.

დღეს ენა აღიარებულია ეროვნული კულტურის უმნიშვნელოვანეს კომპონენტად, რომელიც განაპირობებს ერის ერთიანობას. ჩვენი თანამედროვეების გამოსვლა სულ უფრო მეტ ყურადღებას იპყრობს ჟურნალისტების, სხვადასხვა სპეციალობის მეცნიერების (ლინგვისტები, ფილოსოფოსები, ფსიქოლოგები, სოციოლოგები), მწერლები, მასწავლებლები, ხდება საკანონმდებლო საქმიანობის ობიექტი, ჩვეულებრივი მშობლიური მოსაუბრეების ცხარე დისკუსიის საგანი. Რუსული ენა. მეტყველების პრობლემების განცდით, ისინი ცდილობენ უპასუხონ კითხვას, რა არის მეტყველების კულტურის შემაშფოთებელი მდგომარეობის მიზეზი. სიმპტომატურია, რომ ცნობილი ენათმეცნიერის M.A. Krongauz-ის წიგნის სათაური, რომელიც ეძღვნება რუსული მეტყველების აქტუალურ პროცესებს, არის „რუსული ენა ნერვული აშლილობის ზღვარზე“.

უძველესი რუსული კითხვები "რა ვქნა?" და "ვინ არის დამნაშავე?" სრულიად ბუნებრივია რუსულ ენასთან და რუსულ მეტყველებასთან მიმართებაში.

თანამედროვე სამეტყველო ქცევის თავისუფლება და ემანსიპაცია იწვევს ენობრივი ნორმების შესუსტებას, ენობრივი ცვალებადობის ზრდას (ენობრივი ერთეულის ერთი მისაღები ფორმის ნაცვლად, მისაღები აღმოჩნდება სხვადასხვა ვარიანტი).

მასმედიას განსაკუთრებული გავლენა აქვს დღეს მეტყველების კულტურის მდგომარეობაზე. თითოეული ადამიანი ყოველდღიურად განიცდის სატელევიზიო მეტყველების ძლიერ გავლენას, მეტყველებას, რომელიც ჟღერს რადიოში ან წარმოდგენილია გაზეთებისა და ჟურნალების გვერდებზე. ამ მეტყველების ხარისხი იწვევს მყისიერ ემოციურ რეაქციას. ეს არის გაზეთები და ჟურნალები, რადიო და ტელევიზია მრავალი მშობლიური ენაზე, რომლებიც ემსახურება ენის ნორმის შესახებ იდეების მთავარ წყაროს, ისინი ქმნიან ენობრივ გემოვნებას; ენის მრავალი „დაავადება“ სამართლიანად ასოცირდება მასმედიასთან.

ლინგვისტური ემანსიპაცია, ხანდახან გადაიქცევა აღვირახსნილობაში, ენობრივი შეცდომების გამეორება, რომლებიც სათანადო უარყოფას არ ხვდება, აფერხებს ენობრივი პასუხისმგებლობის გრძნობას. დაუდევარი მეტყველება, კლიშეების ერთგულება, აზრის ბანალურობის „პრესტიჟული“ სიტყვებითა და ფრაზებით დაფარვის სურვილი გვხვდება მრავალ განცხადებებში, რომლებიც ჟღერს რადიოტალღებზე და ტელეეკრანებზე. ბევრი გადაცემა, უპირველეს ყოვლისა, ახალგაზრდებისთვის, ძირს უთხრის ცნებას, რა არის მისაღები და მიუღებელი საჯარო გამოსვლებში.

ინტერნეტ კომუნიკაცია, რომელმაც განსაზღვრა ახალი მეტყველების ჟანრების (ელ. ფოსტა, ჩეთები, ბლოგები და ა.შ.) გაჩენა, უზარმაზარ გავლენას ახდენს თანამედროვე მეტყველებაზე, განსაკუთრებით ახალგაზრდების მეტყველებაზე.

თანამედროვე მეტყველება, როგორც ზეპირი, ასევე წერილობითი, სავსეა არამოტივირებული სესხებით, არასწორად ჩამოყალიბებული შემთხვევითი სიტყვებით, ჟარგონით. ჟურნალისტიკის ლექსიკური და სტილისტური რესურსების განახლების სურვილი განაპირობებს მასობრივი ინფორმაციის საშუალებების სიფხიზლის მაღალ ხარისხს.

80-იან წლებში. მე -20 საუკუნე აკადემიკოსმა დ. ის წერდა: „...ეკოლოგია არ შეიძლება შემოიფარგლოს მხოლოდ ბუნებრივი ბიოლოგიური გარემოს შენარჩუნების ამოცანებით. ადამიანის სიცოცხლისთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანია წინაპრების კულტურით შექმნილი გარემო და საკუთარი თავი. კულტურული გარემოს დაცვა არანაკლებ მნიშვნელოვანი ამოცანაა, ვიდრე ბუნებრივი გარემოს შენარჩუნება. ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში სულ უფრო და უფრო ჩნდება საკითხი ენის ეკოლოგიის შესახებ, რომელიც პირდაპირ კავშირშია ადამიანის ცნობიერებასთან, მისი პიროვნების განმსაზღვრელ თვისებებთან; ენის ეკოლოგია კულტურის ეკოლოგიის განუყოფელი ნაწილია. ჩამოყალიბდა ენის მეცნიერების განსაკუთრებული სფეროც კი - ლინგვისტური ეკოლოგია.

„ენობრივი გარემოს დაბინძურება“, რომელიც ხდება მედიის აქტიური მონაწილეობით, არ შეიძლება საზიანო არ იქონიოს მშობლიური მეტყველების კულტურაზე. აქ მიზანშეწონილია გავიხსენოთ S.M. Volkonsky-ის სიტყვები, რომელიც ჯერ კიდევ 20-იან წლებში. მე -20 საუკუნე წერდა: „ენის განცდა (თუ შეიძლება ასე ვთქვა, ენის სისუფთავის განცდა) ძალიან დახვეწილი გრძნობაა, მისი განვითარება რთულია და ძალიან ადვილი დასაკარგი. უმცირესობისა და უწესიერების მიმართულებით ოდნავი გადანაცვლებაც საკმარისია, რომ ეს უსაქმურობა ჩვევად იქცეს და, როგორც მავნე ჩვევა, როგორც ასეთი, ის აყვავდება. ყოველივე ამის შემდეგ, საგნების ბუნებაშია, რომ კარგი ჩვევები მოითხოვს პრაქტიკას, ხოლო ცუდი ჩვევები თავად ვითარდება.

დღეს დიალოგის წარმართვის უნარი ხდება ადამიანის, როგორც სოციალური ფენომენის, ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი მახასიათებელი. ზეპირი მეტყველების როლის მნიშვნელოვანი ზრდა კომუნიკაციის სტრუქტურაში, მისი ფუნქციების გაფართოებამ მნიშვნელოვნად შეცვალა სპიკერის საცნობარო თვისებების იდეა. ზეპირი (იგულისხმება უფრო თავისუფალი) ვერბალური კომუნიკაცია განსაზღვრავს მეტყველების ბევრ თვისებას, რომლებიც გვხვდება სხვადასხვა დონეზე.

ლინგვისტური პიროვნების მეტყველების პორტრეტი დიდწილად განისაზღვრება მისი ლექსიკის სიმდიდრით. სწორედ ეს უზრუნველყოფს მეტყველების ქცევის თავისუფლებას და ეფექტურობას, ვერბალური ფორმით მიღებული ინფორმაციის სრულად აღქმისა და დამუშავების უნარს. საუკუნის დასასრულის მეტყველების ვითარება ხასიათდება, ერთი მხრივ, ლექსიკონის აქტიური გამდიდრებით (ნასესხების ნაკადი, ტერმინოლოგიური ლექსიკის ადაპტაცია ყოველდღიური ცნობიერებით, ჟარგონული ერთეულების ლიტერატურულ ენაში დამკვიდრება) და მეორე მხრივ, ლექსიკონის გარკვეული ფრაგმენტების გაღატაკება, დიდწილად კითხვის წრის შემცირებითა და გამარტივებით, კულტურის დევერბალიზებით.

ენობრივი გარემოს გაგება ბუნებრივად ასოცირდება იმ ნიშასთან, რომელსაც წიგნი და, უფრო ფართოდ, წერილობითი ტექსტი უჭირავს თანამედროვე საზოგადოებაში. წაკითხული და შესწავლილი ტექსტების სპექტრი დიდ გავლენას ახდენს პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. კითხვის პროცესში ჩვენ მხოლოდ ტექსტებს არ აღვიქვამთ. მათ ფრაგმენტებს ითვისებს ადამიანი, დამუშავებული სიტყვები და ფრაზები აყალიბებს ლექსიკას. წაკითხული ტექსტების რაოდენობა და ხარისხი პირდაპირ აისახება იმ სამეტყველო ნაწარმოებებში, რომლებსაც მშობლიური მოსაუბრე ქმნის კომუნიკაციის სხვადასხვა სფეროში.

ფილოსოფოსები და ფსიქოლოგები დღეს დიდი შეშფოთებით საუბრობენ ეკრანის კულტურის გაფართოებაზე და ინტერნეტ კომუნიკაციის სხვადასხვა ფორმებზე, რომლებიც ცვლის კითხვის კულტურას. მოგეხსენებათ, მკითხველი სხვაგვარად ფიქრობს, აქვს დიდი ლექსიკა, მაგრამ ენობრივი პიროვნების თავისებურებებს განსაზღვრავს არა მხოლოდ რაოდენობა, არამედ წაკითხულის ხარისხიც; შექმნილი მეტყველების ნაწარმოებების თვისებები დამოკიდებულია რეგულარულად დამუშავებული ტექსტების თვისებებზე, ისინი მათი დამუშავების შედეგია. გამოჩენილი ლიტერატურათმცოდნე და ფილოსოფოსი მ.

დღეს ასობით სახელი, რომლებიც ქმნიან კულტურის მრავალგანზომილებიან სფეროს, არაფერს ნიშნავს სკოლის კურსდამთავრებულებისთვის, რადგან მათთვის უბრალოდ არ არის ნაცნობი. თაობათა ურთიერთგაგების ბზარი იზრდება. ეს არ შეიძლება გავლენა იქონიოს კომუნიკაციის, კონსტრუქციული დიალოგის უნარზე, რადგან კულტურის საერთო ენა იქმნება იმ ტექსტებზე, რომლებმაც უკვე ჩამოაყალიბეს თაობების ენობრივი ცნობიერება.

მეტყველების სხვადასხვა სფეროში შესამჩნევია მეტყველების გაღატაკება ლექსიკურ დონეზე, მისი შეკვეცა - გამოთქმის აგების დონეზე, დაუდევრობა - ფონეტიკურ და მორფოლოგიურ დონეზე. აშკარაა მეტყველების კულტურის ზოგადი დონის დაქვეითება მედიაში, პროფესიულ და ყოველდღიურ კომუნიკაციაში.

ბოლო ათწლეულის სესხების ინტენსიური ზრდა დიდწილად განსაზღვრავს 21-ე საუკუნის დასაწყისში ახალგაზრდა რუსი მეტყველების პორტრეტს. ერთის მხრივ, ეგო ვლინდება თანამედროვე მეცნიერების ტერმინოლოგიური აპარატის ბუნებრივ ინტერნაციონალიზაციაში, თანამედროვე ტექნოლოგიების გაცნობაში, მეორეს მხრივ, ყოველდღიური მეტყველების გაუმართლებელ ამერიკანიზაციაში.

„სიტყვის კულტურის“ დისციპლინის შესწავლის დაწყებისას, თანამედროვე სტუდენტმა, თავისუფალმა და თავისუფალმა მეტყველებაში, არ უნდა დაივიწყოს ენობრივი პასუხისმგებლობა: სწორედ ენის დახმარებით გადაეცემა კულტურული და ინტელექტუალური სიმდიდრე თაობიდან თაობას. მშობლიური ენის კარგად ფლობა, რაც ინდივიდს აძლევს შესაძლებლობას სრულად გააცნობიეროს საკუთარი თავი პროფესიაში და შემოქმედებაში. საზოგადოების ერთობლივი ძალისხმევით ჩამოყალიბებული ენობრივი გარემოს ხარისხი მოწმობს მის სულიერ სიჯანსაღესა თუ არაჯანმრთელობაზე.

• 1. დაასაბუთეთ და დაადასტურეთ კონკრეტული მაგალითებით ენათმეცნიერების მიერ გამოვლენილი ფაქტორები, რომლებიც ახასიათებს რუსული მეტყველების ამჟამინდელ მდგომარეობას.
• 2. წაიკითხეთ მოსაზრებები მწერლების - ჩვენი თანამედროვეების რუსული ენის მდგომარეობის შესახებ. რა მახასიათებლებს შეიძლება დაეთანხმო, რაზე ხარ მზად კამათისთვის? მიეცით მაგალითები თანამედროვე მედიიდან, პოპულარული ლიტერატურიდან, რეკლამებიდან და სხვა ტიპის ტექსტებიდან, რომლებიც მხარს დაუჭერს თქვენს თვალსაზრისს.

ანალოგიურად, ჩვენ, ჩვენი შესაძლებლობების, გემოვნების, ჩვევების, კლიმატის მიხედვით, ვაყალიბებთ ჩვენს გარდერობს გარკვეული ნივთების გამოყენებით, ყოველდღიურად ან მხოლოდ გამონაკლის შემთხვევებში. მუდმივად იცვლება „შესანახი ერთეულების“ შემადგენლობა და მათი მოპყრობის წესები, ისევე როგორც მოდის ტანსაცმლის გამოყენების წესები იცვლება. ყველაზე დინამიური ცვლილებები ხდება სიტყვებით. ზოგიერთი მათგანი ქრება, უფრო სწორად, ზემოხსენებულ შედარებას თუ გავაგრძელებთ, მივიწყებულია, თაროდან აღარ არის ამოღებული, მტვრის სქელი ფენით იფარება, კვდება საწყობის სტუმრებისთვის. ის განყოფილებები, სადაც ინახება ფონემები და მორფემები, უფრო კონსერვატიულია, სადაც ცვლილებები ხდება ბევრად უფრო ნელა, იგივე შეიძლება ითქვას ამ ერთეულებთან მუშაობის წესებზე. სხვათა შორის, ეს ხსნის იმას, თუ რატომ მიმართავენ ისინი, ვინც ენის გაფუჭებასა თუ განვითარებაზე საუბრობენ, მხოლოდ ლექსიკაზე, კამათობენ ნასესხებებზე, არგოტიზმზე, სიტყვების მნიშვნელობის შეცვლაზე და ა.შ.

ეს საწყობი უზარმაზარია. არავის ეძლევა იცოდეს ყველაფერი, რაც მასზე ინახება, მაგრამ რაც უფრო მეტი ერთეულია ჩართული მისი ვიზიტორების მიერ, მით უფრო სრულყოფილი იქნება მათი ცხოვრებაც და თავად საწყობის არსებობაც. თუ მათთან მუშაობის ერთეულების, წესებისა და მეთოდების მთელი მრავალფეროვნებიდან გამოიყენება მხოლოდ შეზღუდული ნაკრები, ეს იწვევს მეტყველების პროდუქტების სერიოზულ გამარტივებას, პრიმიტივიზაციას, თავად საწყობის ენის დეგრადაციას. მისი სივრცე მცირდება, მნიშვნელოვანი ტერიტორიები „შენარჩუნებულია“, წყვეტს არსებობას მომხმარებლებისთვის, მოკვდება მათთვის. ვის უნდა ერთი და იგივე კოსტუმის ტარება მთელი ცხოვრება? ან იქნებ საერთოდ არა კოსტუმი, არამედ პალმის ფოთლებისგან დამზადებული ტილო და ქვედაკაბა? ფუნდამენტური განსხვავება ისაა, რომ გარდერობის ფორმირებისას, რათა გამოვიყურებოდეთ წესიერად, შესაფერისად, ღირსეულად, საზოგადოებაში ქცევის გარკვეულ წესებს აკმაყოფილებდეს, ყოველთვის არ შეგვიძლია ჩავიცვათ ისე, როგორც გვსურს - არც საშუალება, არც კლიმატი, არც კლიმატი. ფიგურა და ა.შ. მაგრამ ლაპარაკში არაფერი გვზღუდავს. არ არის საჭირო ზესახელმწიფოები, რომ გამოიყენო მშობლიური ენის ყველა რესურსი, ჩამოაყალიბო მდიდარი, ლამაზი, საინტერესო მეტყველება.

2. ... ბევრი რამ, რაც გვესმის არა მხოლოდ ქუჩაში, არამედ ოფიციალურ გარემოში, რადიოში და ტელევიზიაში, ბევრი რამ, რაც უნდა წავიკითხოთ გაზეთებსა და ბილბორდებზე, ამაზრზენი მოსმენა და წაკითხვაა - უხეშობის გამო. , შემაწუხებელი უხამსი მინიშნებები, საწყალი უსაქმური ლაპარაკი, გაუნათლებლობა და სიტყვის უპასუხისმგებლობა.

თუმცა, ასეთი საზიზღარი რამ არ მიუთითებს ენის თვისებებზე, არამედ ადამიანების თვისებებზე. „ეპოქის ლინგვისტური გემოვნება“ (ასე ჰქვია ლინგვისტ ვ. გ. კოსტომაროვის წიგნს) შედგება საზოგადოების სხვადასხვა ფენის, სხვადასხვა თაობის გემოვნებისგან, მას განსაზღვრავს განსხვავებული ხასიათისა და ტემპერამენტის მქონე ადამიანები, ცხოვრებისეული ღირებულებები. და მორალი. ის ჯგუფები, რომლებიც აღიქმებიან, როგორც ყველაზე პრესტიჟულები, არიან ტენდენციონერები მეტყველების ტიპში, ზოგიერთ განსაკუთრებით გამომხატველ ან განსაკუთრებით უაზრო სიტყვასა და ფრაზში.

ყველაფერი კარგად იქნება მედიის მორალთან და ენასთან დაკავშირებით, როცა მაღალი კულტურისა და გემოვნების მქონე ადამიანები ტექსტების მდიდარი მომხმარებლები გახდებიან. და ასევე, როცა რეკლამირებული პროდუქციის მომხმარებლები იქნებიან მდიდარი კულტურული ადამიანები - ამ შემთხვევაში, ტელეეკრანიდან და გაზეთის გვერდებიდან მათზე იქნება ორიენტირებული გამოსვლა.

საინტერესოა, როგორ ასახავს უმაღლეს ქებათა აღმნიშვნელი სიტყვების სინონიმური სერიის ზრდა ადამიანის გადაადგილებას ერთი საცნობარო მნიშვნელობიდან მეორეზე: „ღვთაებრივი“, „მოხიბლავი“, „ჯადოსნური“, „მშვენიერი“, „ დიდებული", "ლამაზი", "შესანიშნავი", "შესანიშნავი", "ღირებული", "რკინის", "ლეგიტიმური", "გლობალური", "მოდური", "შესანიშნავი", "საოცარი", "არა სუსტი", "ჰიპი" ", "პოპ", "ოტპადი", "მაგარი", "მაგარი", "გასაოცარია", "კაიფოვო", "მაგარი" ...

ენა თურმე ძალუძს უმოწყალოდ წარმოაჩინოს უკულტურო და ზნეობრივად საწყალი ადამიანის ცნობიერების მდგომარეობა. ჩვენ კი, როგორც ველური ადამიანები, ვაგრძელებთ ცუდ სიტყვებზე საუბარს, არ განვასხვავებთ აღმნიშვნელსა და აღმნიშვნელს.

ცუდი სიტყვები კი არ არის, არამედ განზრახვა: შეურაცხყოფა, დამცირება, ნებისმიერი ფორმით ფსიქოლოგიური ძალადობის განხორციელება. ჩემთვის, მაგალითად, შეურაცხმყოფელია, როცა უნივერმაღებში ახალი პროდუქციის დემონსტრირებისას ჩემს კითხვას კი არ პასუხობენ, დამახსოვრებულ ტექსტს ოთახის მთელ სივრცეში ყვირიან. როგორც ჩანს, არც ერთი "ცუდი სიტყვა" არ არის, მაგრამ სირცხვილია. სწორედ აქ იშლება ენის საკომუნიკაციო ფუნქცია. თუმცა, ამ სიტუაციებში არის მესიჯი, მისი შინაარსი ასეთია: „დიახ, არ ვაპირებ შენს შემჩნევას და დალაპარაკებას“.

3. თავისუფლად მოკალი დირიჟორები, რომლებიც ამბობენ "გადაიხადე მგზავრობა"! შეგიძლიათ ან „გადაიხადოთ მგზავრობა“ ან „გადაიხადოთ ტარიფი“! ასე იწყება ერთ პორტალზე განთავსებული „ყველაზე მომაკვდინებელი შეცდომების“ სია. შეცდომებზე ასეთი სამუშაოს სარგებლიანობა ეჭვგარეშეა. მაგრამ...

მახსოვს მარტის სუსხიანი დღე სანკტ-პეტერბურგში, გაფუჭებული ტროლეიბუსი სადღაც ადმირალტსა და წმინდა ისაკის მოედანს შორის. ცუდად ჩაცმული დირიჟორი, ვიღაცის უხეშობის საპასუხოდ, მოულოდნელად იფეთქებს "დოსტოევსკის და დემონებით შეპყრობილ" მონოლოგში: სამუშაო რთულია, ხელფასი მათხოვრული, არ არის სამოგზაურო საცხოვრებელი - ზოგადად, სრული უიმედობა. რა სიტყვებით მოითხოვდა მან ადრე მგზავრობის გადახდა - ნამდვილად არ მახსოვს. ადრე არ იყო მეტყველების კულტურა იმ მომენტში. და იქნებ კულტურისთვის ბრძოლაში ცოტა მშვიდად, ტოლერანტულად ვიყოთ... ნუ შევიკავებთ ადამიანებს წიგნიერების დონის მუდმივ შიშში...

მრევლში არსებობდა ფოლკლორული „კარნახი“, რომლითაც ზოგიერთი მოწყენილი აწუხებდა მათ ნაცნობებს: გრძელი ფრაზა ქვრივის შესახებ, რომელიც სუროს დაფარულ ტერასაზე ადიდებდა კოლეგიურ შემფასებელს. ახლა ეს ტრადიცია „ტოტალურ კარნახებში“ აღორძინდება, რაც მეც არ მომწონს. ეს არის ინტიმური საქმე და არა საჯარო - ორთოგრაფიული და პუნქტუაციური წიგნიერების მატება. აქ მხოლოდ კონტროლი და პოლიციის ზომები არ შველის. უკეთესი - დააინტერესოს, ბავშვობიდან ჩართოს ადამიანები ენის სამყაროში და მის კულტურულ და ისტორიულ კონტექსტში. შეგახსენებთ: კოლეგიური შემფასებლის წოდება აძლევდა თავადაზნაურობას (ჩუმად "ვაი ჭკუიდან") და შეესაბამებოდა მაიორის სამხედრო წოდებას (კოვალევი გოგოლის "ცხვირში"). ვისაც ეს დროზე უთხრეს, ალბათ გაარკვიონ სად და რამდენი „ს“ ცნობილ „შემფასებელში“. წერილები ცოცხალია! სახალისოა მათი თამაშის და ცეკვის ყურება.

ინტერნეტში გამოჩნდა ტესტი, რომელსაც დღეს სერტიფიცირებული ფილოლოგები და მწერლები ნერვიული მღელვარებით წყვეტენ: აბა, როგორ არ მოვიპოვოთ საჭირო თოთხმეტი ქულა! მაგრამ ვინც აკრიფეს, ძალიან ნაზად მიესალმებიან: „დიდი ძებნის შემდეგ გიპოვეთ - ადამიანი (მთავრული ასოთი), რომელიც თავისუფლად ფლობს რუსულ ენას! ასეა: ხალხი უნდა წახალისდეს. მაგრამ მე ვუყურებ თავად ამოცანების ხარისხს. შემოთავაზებულია, მაგალითად, მძიმეების განთავსება შემდეგ ფრაზაში: "მოხეტიალეების პირველი გამოფენა, რომელიც გაიხსნა 1871 წელს, დამაჯერებლად აჩვენა მხატვრობაში ახალი მიმართულების არსებობა, რომელიც ვითარდებოდა 60-იან წლებში".

მეთოდოლოგიური იდეა ნათელია: ერთი მონაწილეობითი ბრუნვა არის არსებითი სახელის შემდეგ, მეორე წინ უსწრებს მას. მაგრამ მოდით შევხედოთ ფრაზას სტილის თვალსაზრისით, ვცადოთ მისი ხმამაღლა წაკითხვა. ეს არის ენით მიბმული კლერკი: ორი მონაწილე და მათ შორის სიტყვიერი არსებითი სახელიც კი! ასე რომ, არც დაწერე და არც ილაპარაკე. Რა მოხდა? ერთს ვმკურნალობთ - მეორეს ვაკოჭებთ. ვასწორებთ პუნქტუაციას - ვახორცებთ სტილს.

ოჰ, ეს ტესტომანია! ინფექციური ნივთები! ამიტომ მინდოდა მკითხველების დაშინება განშორებისას. მაგრამ არც ისე ბევრი - მხოლოდ სამი კითხვა.

1. როგორ წერთ და წარმოთქვამთ სიტყვას „კონკურენტული“?

ხანდახან „ტ“-სა და „ო“-ს შორის დამატებით „n“-ს აყენებთ, როგორც ამას, სამწუხაროდ, ზოგიერთი რადიოწამყვანი და ზოგჯერ ჩვენი ქვეყნის წამყვანი ეკონომისტი?

• 2. სწორად იყენებთ გამოთქმებს „the powers that be“ (მხოლობითი) და „powers that be“ (მრავლობითი)? არ შეცვალოთ იგი მცდარი „უფლებამოსილებით“?
• 3. იცით თუ არა, რომ ხშირად ჟღერადობის კომბინაცია „იმართება“ მეტყველების დაბალი კულტურის ნიშანია? ეს არის სასაცილო და არასაჭირო ჰიბრიდი გამონათქვამების „მიმართავს“ (ანუ „აქვს“) და „უნდა იყოს“ (ანუ „ნებისყოფა“, „იყოს“).

ვულოცავ მათ, ვინც სამივე კუთხით უმწიკვლოა. ჩვენ არ მოვკლავთ დირიჟორებს.

4. მე ზოგადად კარგად ვიცი ჟარგონი და ყველა სახის ჟარგონი. მათში ხდება აქტიური სიტყვაშექმნა, რასაც ლიტერატურული ენა ყოველთვის ვერ ახერხებს. არსებითად, ისინი საგამოცდო საფუძველია ყველა სახის ენის ექსპერიმენტისთვის. ჩვეულებრივ საუბარში ჟარგონის გამოყენება განსაკუთრებულ ეფექტს ქმნის და საუბარს საკმაოდ გამოხატულს ხდის. მე კი მშურს ამ ყველაფრის "ძეხვი არ არის ბავშვური", "სტოპუდოვო" და "ატომიო" (მე თვითონ არ ვიყენებ მათ), რადგან რუსულად საუბარი ნიშნავს არა მხოლოდ "სწორად ლაპარაკს", როგორც ამას დროდადრო არხი მოითხოვს. „კულტურა“, მაგრამ თანაც სიამოვნებით და შესაბამისად, ემოციურად და შემოქმედებითად (ან იქნებ ჯობია ახლა ვთქვათ – შემოქმედებითად?). და ჟარგონი, რა თქმა უნდა, უფრო ემოციურია, ვიდრე ლიტერატურული ენა.

ზოგჯერ ჟარგონული სიტყვები ავსებს გარკვეულ ხარვეზს სალიტერატურო ენაში, ე.ი. გამოხატოს მნიშვნელოვანი აზრი, რომლისთვისაც ცალკე სიტყვა არ არსებობდა. ასეთი სიტყვები იყო, მაგალითად, „მიიღე“ და „შეჯახება“. ისინი ძალიან პოპულარულია და ხშირად გვხვდება ზეპირ კომუნიკაციაში, თუნდაც იმიტომ, რომ ერთი სიტყვით უფრო ზუსტად ვერ იტყვი. არა მხოლოდ სასაუბრო მეტყველებაში, არამედ წერილობით ტექსტებშიც, ახლა ზოგადად გამოიყენება ბევრი ჟარგონის სიტყვა. მაგრამ მაინც გამიკვირდა საგარეო საქმეთა სამინისტროს განცხადებაში ფრაზა „ტერორისტული უკანონობის აქტი“. გაოცებული ვიყავი იმით, თუ როგორ იოლად გადალახა ზონის საზღვრები და შევიდა ოფიციალურ ენაში სიტყვა ბესპრედელი, ბოლო დრომდე „კრიმინალური ჟარგონი“, რომელიც უპირველეს ყოვლისა აღწერდა ბანაკში არსებულ ვითარებას. ალბათ ეს მაგალითები საკმარისია. მე ვფიქრობ, რომ თითქმის ყველას, ვინც ყურადღებას აქცევს მშობლიურ ენას, ექნება პრეტენზია მის ამჟამინდელ მდგომარეობაზე - მსგავსი ან შესაძლოა სხვა (ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ყველას განსხვავებული გემოვნება გვაქვს, მათ შორის ენობრივიც).

5. თანამედროვე რუსულ მეტყველებას ყოველმხრივ უწოდებენ: უგემოვნო, ვულგარული, პრიმიტიული, ბრტყელი. თუ შევეცდებით შეფასების გარეშე, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არის პრაგმატული დასახელების ნაკადი, თითქოსდა ენის წმინდა კომპონენტის ყოველგვარი გათვალისწინების გარეშე. ეს ერთგვარი ლოცვას ჰგავს საკუთარი სიტყვებით.

90-იან წლებში საკმაოდ ბევრი ხუმრობდა "ახალი რუსების" ღმერთთან ურთიერთობაზე, სადაც ჟოლოსფერი ქურთუკები ბავშვის თმის საშრობზე ზეციურ მამას მიმართავს. ახლა "ცივილიზებული" რუსული ბიზნესი საუბრობს ინგლისურის საშინელი ნაზავით, ქურდული, პარტიულ-ბიუროკრატიული "როგორც იყო" ლიტერატურული. ამ ეკლექციზმის შედეგად ეფექტი შებრუნებულია. რუსული „ბრენდინგი-ბრენდინგი-ბალალაიკა“, რომელსაც უნდა იყოს ეფექტური, „მათ მსგავსად“, რუსული ენის პრიმიტივიზაციას და ვულგარიზაციას კი არ ახდენს, არამედ დაბინდულია.

რუსული კაპიტალისტური სისულელეების ნიმუშების კითხვისას, რაღაც უცნაურ მდგომარეობაში ჩავარდები: სასაცილოც და სევდიანიც და რაღაცნაირად საშინელიც.

რატომ უნდა ერქვას, მაგალითად, ტორტს „ებრაელი“? გამოდის, რომ დასახელების ბრენდინგის სპეციალისტებმა თავიანთი ცქრიალა ბრენდინგის ქარიშხალში გადაწყვიტეს, რომ ეს სახელი ხარისხის გარანტიას გამოხატავს. რატომ მაშინ არა "შვეიცარიელი" ან "იაპონელი"?

და საერთოდ - "ჭამე ებრაელი" - რატომღაც არასიმპატიურად ჟღერს. და "დიდი დათვი" ტორტი არ არის უკეთესი.

რატომ ეძახით ტუალეტს "დებიუტი"?

რა არის "Creditza Wonderful Moment"? რა მშვენიერი მომენტი მაქვს ამ სესხისთვის? ღმერთმა იცის რა აზრები მომდის თავში.

"რუსული ნაციონალური შოუ". თუ „ნაციონალური“, მაშინ რატომ „შოუ“?

"დაბალი ფასები - სუფთა სინდისი." ვისი სინდისი სუფთაა? Გამყიდველი? მყიდველი? თუ გამყიდველი, მაშინ რა აინტერესებს მყიდველს მისი სინდისი?

შეგიძლიათ დაუსრულებლად მოიყვანოთ უთანხმოების, ვულგარულობის, გაურკვევლობის, ცუდი გემოვნების და ა.შ. ინტერნეტი სავსეა ყველა ამ მაგალითით. რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი „იყო, იყო, იყო“. მე -19 - მე -20 საუკუნის დასაწყისის რუსული "გალავანი" ენა. (პარიკმახერების, ვაჭრების, კლერკების და ა.შ. ენა) ასევე მოუხერხებელი და სასაცილოა. გავრცელების მასშტაბის, რუსული „ლოგოსფეროში“ გაფართოების თვალსაზრისით, დღეს მისი შედარება შეუძლებელია. ჩვენ ხომ ინფორმაციის ეპოქაში ვცხოვრობთ.

ჩვენ ვსწავლობთ სიტყვების გაყიდვას. ჩვენ ვსწავლობთ ცხოვრებას არა „ვერტიკალურად“ (თითქოს „ვლოცულობთ“ ტოლსტოის და დოსტოევსკის კითხვით), არამედ „ჰორიზონტალურად“, ვქმნით გასაყიდ ტექსტებს, იქნება ეს ამბავი, სლოგანი, კბილის პასტის სახელი თუ რესტორანი. ჯერჯერობით ჩვენ ამას უხერხულად ვაკეთებთ, ჯერ კიდევ უნებლიე მზერით ვუყურებთ ლევ ნიკოლაევიჩს და ფიოდორ მიხაილოვიჩს, ჯერ კიდევ ვერ გავბედავთ იდუმალი რუსული სულის გაყიდვას, რომელიც ასე დაარტყა ერთ დროს პრაგმატულ დასავლეთს. ჩვენ ჯერ არ დაგვიტოვებია წმინდანი, არ მივედით პროფანთან - როგორც კოლობოკი, რომელიც, სხვათა შორის, საბოლოოდ შეჭამეს.

Huseynov G. Ch.ნული ენის წვერზე / G. Ch. Huseynov. - მ., 2012 წ.

კლუბკოვი, /7. მაგრამ.გთხოვთ, სწორად ისაუბროთ / P. A. Klubkov. - პეტერბურგი, 2004 წ. კოზირევი, ვ.ა.თანამედროვე ენობრივი სიტუაცია და მეტყველების კულტურა / V. A. Kozyrev, V. D. Chernyak. - მ., 2012 წ.

კრონგაუზი, მ.ა.რუსული ენა ნერვული აშლილობის ზღვარზე / M. A. Krongauz. - მ., 2012 წ. ლევონტინა, ი.რუსული ლექსიკონით / I. Levontina. - მ., 2010 წ.

• ვოლკონსკი S. M. რუსული ენის შესახებ // რუსული მეტყველება. 1992. N ° 2.
• ენა შეიძლება წარმოვიდგინოთ, როგორც საწყობი, სადაც გარკვეულ თაროებზე გარკვეული თანმიმდევრობით არის სხვადასხვა "შესანახი ერთეული", მაგალითად, ტანსაცმელი - ნებისმიერი, რომელიც მხოლოდ ბუნებაში არსებობს: სირაქლემას ბოა და ტილო, აბრეშუმის ბლუზები და შეფუთული ქურთუკები, მოძველებული კრინოლინები. და ახალმოდური კარდიგანები, თექის ჩექმები და ჩუსტები... სამეტყველო ნაწარმოების შესაქმნელად, თითოეული ჩვენგანი "ნაპირებს უვლის" ამა თუ იმ ერთეულს, აშენებს მათგან ზოგიერთ კომბინაციებს და ახორციელებს სხვა ოპერაციებს, რომლებიც დადგენილია ამ წესებით. საწყობი. ზუსტად
• გუდკოვი D.B. Skorokhodova E. Yu. რუსული ენის შესახებ და არა მხოლოდ ამის შესახებ. მმ 2010. S. 13-15.
• ზუბოვა ლ. რა შეიძლება დაემუქროს ენას და კულტურას? //ბანერი. 2006. No10.
• ენობრივი სიახლე ვლადიმერ ნოვიკოვიდან // თავისუფალი პრესის ვებგვერდი. 23.02.2012წ.
• Krongauz M. შენიშვნები Angry Everyman // შიდა ნოტები. 2005 წ.
• Elistratov V. Trending-branding-balalaika // Znamya. 2012. No2.

ენა სხვადასხვა სფეროში ადამიანთა საქმიანობის რეგულირების მძლავრი საშუალებაა.

ჩვენი დროის რუსული ენის მდგომარეობა განისაზღვრება მთელი რიგი ფაქტორებით.

1. მასობრივი და კოლექტიური კომუნიკაციის მონაწილეთა შემადგენლობა მკვეთრად ფართოვდება: მოსახლეობის ახალი სეგმენტები უერთდებიან სპიკერების როლს, მწერლების როლს გაზეთებსა და ჟურნალებში.

2. მედიაში მკვეთრად სუსტდება ცენზურა და ავტოცენზურა, რომელიც ადრე დიდწილად განსაზღვრავდა მეტყველების ქცევის ხასიათს.

3. პიროვნული დასაწყისი მეტყველებაში იზრდება. უსახო და მიუმართავი მეტყველება იცვლება პირადი მეტყველებით, ის იძენს კონკრეტულ ადრესატს. ბიოლოგიური კომუნიკაცია, როგორც ზეპირი, ასევე წერილობითი, იზრდება.

4. ფართოვდება სპონტანური კომუნიკაციის სფერო, არა მხოლოდ პირადი, არამედ ზეპირი საჯარო. ხალხი აღარ კითხულობს წინასწარ დაწერილ გამოსვლებს. Ისინი ამბობენ.

5. იცვლება მასობრივი კომუნიკაციის ზეპირი ფორმების ნაკადის მნიშვნელოვანი პარამეტრები: იქმნება მომხსენებლის პირდაპირი მიმართვის შესაძლებლობა მსმენელებზე და მსმენელებისგან გამომსვლელებისადმი უკუკავშირის შესაძლებლობა.

6. იცვლება სიტუაციები და კომუნიკაციის ჟანრები როგორც საზოგადოების, ისე პირადი კომუნიკაციის სფეროში. შესუსტებულია ოფიციალური საჯარო კომუნიკაციის მკაცრი საზღვრები. მასობრივი კომუნიკაციის სფეროში იბადება ზეპირი საჯარო სიტყვის მრავალი ახალი ჟანრი. მშრალი რადიო და ტელეწამყვანი ჩაანაცვლა წამყვანმა, რომელიც ასახავს, ​​ხუმრობს და თავის აზრს გამოხატავს.

7. მკვეთრად იზრდება წარსულის ბიუროკრატიული ენის (ე.წ. Newspeak) ფსიქოლოგიური უარყოფა.

8. ჩნდება გამოხატვის ახალი საშუალებების, გამოსახულების ახალი ფორმების, უცხო ადამიანებისადმი მიმართვის ახალი სახეების შემუშავების სურვილი.

9. ახალი ფენომენების სახელების დაბადებასთან ერთად აღორძინდება წარსულიდან დაბრუნებული, ტოტალიტარიზმის ეპოქაში აკრძალული ან უარყოფილი ფენომენების სახელები, სიტყვის თავისუფლება და ქცევის ემანსიპაცია იწვევს ენობრივი ნორმების შესუსტებას. , ენობრივი ცვალებადობის ვარიანტების ზრდა).

თანამედროვე მეტყველების სიტუაცია. ამჟამად მეტყველების კულტურის დაცემის მომსწრენი ვართ, ამის მიზეზი: 1. თანამედროვე ხალხი ძალიან ცოტას კითხულობს 2. ბევრმა საბჭოთა ადამიანმა გაიარა ეგრეთ წოდებული გულაგი, თავისუფლების დაბრუნების შემდეგ მათ საზოგადოებაში შემოიტანეს ბანაკის ენა.

3. პერესტროიკის წლებში ჩვენს ენაში შემოსული უცხო სიტყვების დასახლება 4. უხამსი სიტყვების გამოყენება თანამედროვე ლიტერატურაში 5. ცენზურის არარსებობა მედიაში 6. პერესტროიკის წლებში დაიწყო მასობრივი მიტინგები, ადამიანები, რომლებიც არ იცოდა ორატორული ელემენტები ხშირად ლაპარაკობდა, ეს ყველაფერი ამცირებს მეტყველების კულტურას.

2. რა არის მეტყველების კულტურა? მეტყველების კულტურა გაგებულია, როგორც ლიტერატურული ენის ნორმების ფლობა მისი ზეპირი და წერილობითი ფორმით, რომელშიც ხორციელდება ენობრივი საშუალებების არჩევანი და ორგანიზაცია. მეტყველების კულტურა შეიცავს სამ კომპონენტს: ნორმატიულს, კომუნიკაციურს და ეთიკურს, მეტყველების კულტურა გულისხმობს უპირველეს ყოვლისა მეტყველების სისწორეს, ანუ ლიტერატურული ენის ნორმების დაცვას, რომლებსაც აღიქვამენ მისი მოლაპარაკეები (საუბარი). და წერა) როგორც „იდეალი“ ან მოდელი. ენობრივი ნორმა მეტყველების კულტურის ცენტრალური კონცეფციაა, ხოლო მეტყველების კულტურის ნორმატიული ასპექტი ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვანად ითვლება. მეტყველების კულტურა ავითარებს ენობრივი საშუალებების შერჩევისა და გამოყენების უნარს მეტყველების კომუნიკაციის პროცესში, ხელს უწყობს შეგნებული დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას მეტყველების პრაქტიკაში მათი გამოყენების მიმართ კომუნიკაციური ამოცანების შესაბამისად. მეტყველების კულტურის კომუნიკაციური ასპექტის საფუძველია ამ მიზნით აუცილებელი ენობრივი საშუალებების არჩევა.საკომუნიკაციო მიზანშეწონილობა განიხილება მეტყველების კულტურის თეორიის ერთ-ერთ ძირითად კატეგორიად. მეტყველების კულტურის ეთიკური ასპექტი განსაზღვრავს ენობრივი ქცევის წესების ცოდნას და გამოყენებას კონკრეტულ სიტუაციებში. კომუნიკაციის ეთიკური ნორმები გაგებულია, როგორც მეტყველების ეტიკეტი (სიტყვის ფორმულები მისალმების, თხოვნის, კითხვის, მადლიერების, მილოცვის და ა.შ.; მიმართვა "შენ" და "შენ"; სრული ან შემოკლებული სახელის არჩევანი, მისამართის ფორმა და ა.შ.) . მეტყველების ეტიკეტის გამოყენებაზე დიდ გავლენას ახდენს ექსტრალინგვისტური ფაქტორები: მეტყველების აქტის მონაწილეთა ასაკი (მიზანმიმართული მეტყველების მოქმედება), მათი სოციალური მდგომარეობა, მათ შორის ურთიერთობის ბუნება (ოფიციალური, არაფორმალური, მეგობრული, ინტიმური), დრო. და მეტყველების ურთიერთქმედების ადგილი და ა.შ. ეთიკური კომპონენტი მეტყველების კულტურა აწესებს მკაცრ აკრძალვას უხამსი ენის შესახებ კომუნიკაციის პროცესში, გმობს საუბარს „ამაღლებული ტონებით“. თანაბრად მნიშვნელოვანია მეტყველების სიზუსტე და სიცხადე. 1 ნორმატიული. მეტყველების კულტურა შეიცავს სამ კომპონენტს: ნორმატიულს, კომუნიკაციურს და ეთიკურს, მეტყველების კულტურის ნორმატიული ასპექტი ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესია, მაგრამ არა ერთადერთი. ჩეხი ენათმეცნიერი კ.გაუზენბლასი წერს: „არაფერია პარადოქსული იმაში, რომ ადამიანს შეუძლია ერთსა და იმავე თემაზე ისაუბროს არალიტერატურულ ენაზე და გამოიყურებოდეს უფრო კულტურულად, ვიდრე სხვა მოსაუბრე ლიტერატურულ ენაზე“. ნორმატიული ტექსტის მისაღწევად საკმარისი არ არის... 2 კომუნიკაციური. ენას აქვს ინსტრუმენტების დიდი არსენალი. კარგი ტექსტის მთავარი მოთხოვნა ასეთია: კონკრეტული ტექსტის შესაქმნელად ყველა ენობრივი საშუალებებიდან უნდა ავირჩიოთ ის, ვინც მაქსიმალური სისრულითა და ეფექტურობით შეასრულებს საკომუნიკაციო, ანუ საკომუნიკაციო ამოცანებს. ტექსტის შესწავლას მისი ენობრივი სტრუქტურის შესაბამისობის თვალსაზრისით მეტყველების კულტურის თეორიაში კომუნიკაციის ამოცანებს უწოდებენ ენის ცოდნის კულტურის კომუნიკაციურ ასპექტს. კომუნიკაციური მიზანშეწონილობა განიხილება ერთ-ერთ მთავარ კატეგორიად. მეტყველების კულტურის თეორია, ამიტომ მნიშვნელოვანია მეტყველების ძირითადი კომუნიკაციური თვისებების ცოდნა და მათი გათვალისწინება მეტყველების ურთიერთქმედების პროცესში. მეტყველების კულტურა განისაზღვრება, როგორც კარგი მეტყველების კომუნიკაციური თვისებების ერთობლიობა. ეს თვისებები იდენტიფიცირებულია მეტყველების ინდივიდუალურთან კორელაციის საფუძველზე, როგორც ბ.ნ. გოლოვინი, არამეტყველების სტრუქტურები. არამეტყველების სტრუქტურებში შედის: ენა, როგორც გარკვეული საფუძველი, რომელიც აწარმოებს მეტყველებას; აზროვნება; ცნობიერება; რეალობა; ადამიანი სიტყვის ადრესატია; კომუნიკაციის პირობები. არასამეტყველო სტრუქტურების ეს კომპლექსი მეტყველებისგან მოითხოვს შემდეგ კარგ თვისებებს, ანუ ამ სტრუქტურების შესაბამისობას: მეტყველების სისწორეს (სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნორმატიულობას), მის სიწმინდეს (დიალექტიზმების არარსებობა, ჟარგონი და ა.შ., რაც. ასევე ეხება ნორმატიული ასპექტის დანერგვას), სიზუსტეს, ლოგიკას, ექსპრესიულობას, ფიგურატიულობას, ხელმისაწვდომობას, ეფექტურობას და შესაბამისობას. ეჭვგარეშეა, რომ ყველა ეს თვისება მართლაც მნიშვნელოვანია მრავალი კონკრეტული ტექსტის კომუნიკაციური ასპექტის შეფასებისთვის. 3 ეთიკური. მეტყველების კულტურის ეთიკური ასპექტი ყოველთვის არ არის აშკარა. რ.ო. იაკობსონი, მსოფლიოში ცნობილი ენათმეცნიერი, გამოყოფს კომუნიკაციის ექვს ძირითად ფუნქციას: ექსტრალინგვისტური რეალობის აღნიშვნა (ეს იყო ლამაზი სასახლე), რეალობისადმი დამოკიდებულება (რა მშვენიერი სასახლეა!), ჯადოსნური ფუნქცია (იყოს სინათლე!), პოეტური, მეტალინგვისტური (განსჯები თავად ენის შესახებ: ასე არ ამბობენ; აქ სხვა სიტყვაა საჭირო) და აქტუალური, ანუ კონტაქტის დამყარება. თუ აქ დასახელებული პირველი ხუთი ფუნქციის შესრულებისას ეთიკური ასპექტი იჩენს თავს, ვთქვათ, ჩვეულებრივ, მაშინ როცა კონტაქტის დამყარების ფუნქცია სრულდება, ის განსაკუთრებულად ვლინდება. კონტაქტის დამყარების ფუნქცია კომუნიკაციის ფაქტია, თემას დიდი მნიშვნელობა არ აქვს; არ აქვს მნიშვნელობა ეს თემა კარგად იქნება თუ ცუდად გამჟღავნებული. წინა პლანზე გამოდის კომუნიკაციის ეთიკური ასპექტი. ამრიგად, მეტყველების ეთიკა არის მორალური ნორმების, ეროვნულ და კულტურულ ტრადიციებზე დაფუძნებული მეტყველების სწორი ქცევის წესები. მეტყველების კომუნიკაციის მთავარი ეთიკური პრინციპი - პარიტეტის დაცვა - გამოხატავს თავის გამოხატვას, დაწყებული მისალმებით და დამშვიდობებით დამთავრებული მთელი საუბრის განმავლობაში: ზეპირი და წერილობითი მეტყველების ნორმატიული, კომუნიკაბელური, ეთიკური ასპექტები. ნორმა არის ადგილობრივი მოსაუბრეების მიერ გარკვეული ფაქტების შეფასება, როგორც სწორი ან არასწორი, მისაღები ან დაუშვებელი, შესაბამისი ან შეუსაბამო. სალიტერატურო ენის ნორმების სისტემა სავალდებულოა, კოდიფიცირებული (ფიქსირებული). ეს სისტემა მოიცავს კერძო ნორმებს: 1) გამოთქმას; 2) სიტყვის გამოყენება; 3) წერა; 4) ჩამოყალიბება; ამავდროულად, ლიტერატურული ნორმები სავალდებულოდ აღიქმება. ზოგადად მიღებული კომუნიკაციური წესები განპირობებულია ადამიანური საზოგადოების ბუნებით და წარმოადგენს პირობების ერთობლიობას, რომლის გარეშეც ადამიანის სიცოცხლე წყვეტს ნორმალურ მდგომარეობას. მეტყველების კულტურის ერთ-ერთი თეორეტიკოსი, პროფესორი B.N. Golovin, გამოყოფს კომუნიკაციური წრის ხუთ დონეს. პირველი დონე არის რეალობიდან ავტორის ცნობიერებამდე. აქ იბადება განცხადების იდეა, ვლინდება კომუნიკაციური დავალება. მეორე დონეზე, განცხადებების განზრახვა დაკავშირებულია ავტორის ენობრივ მონაცემებთან. მესამე დონეზე ხდება იდეის „სიტყვიერი შესრულება“. მეოთხე დონეზე გამოთქმა აღიქმება ადრესატის მიერ. ადრესატი ვალდებულია გაიგოს გადაცემული ინფორმაცია. მეხუთე დონეზე მიმღები აღქმის დროს მიღებულ ინფორმაციას რეალობასთან, ადრე დაგროვილ ცოდნასთან აკავშირებს და შესაბამის დასკვნებს აკეთებს. ენათმეცნიერების აზრით, ენის მეტყველებაში გადასვლისას საკომუნიკაციო წრის ძირითადი ერთეულებია სიტყვა და განცხადება.

3. თანამედროვე- 1. ვინმეს. ეხება ერთსა და იმავე დროს, ერთსა და იმავე ეპოქას ვინმესთან ან რაღაცასთან. 2. საუბარი პიროვნების არსებობის დროს (წიგნი). 3. აწმყოსთან, ახლანდელ მომენტთან, აწმყო ეპოქასთან, აწმყოსთან დაკავშირებული. თანამედროვე ლიტერატურა. Თანამედროვე ცხოვრება. 4. თავისი ასაკის დონეზე დგომა და არა ჩამორჩენილი, დღევანდელი დროის მატერიალური, სოციალური, კულტურული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება. რუსული ენა არის დიდი რუსი ხალხის ეროვნული ენა, რომელიც მოიცავს ენობრივი საშუალებების მთელ კომპლექსს, კატას. რუსი ხალხი იყენებს კომუნიკაციაში. რუსულის უმაღლესი ფორმა. იაზ იავლი. ლიტერატურული ენა, რომელსაც აქვს ნორმების მთელი სისტემა, რომლის ჩამოყალიბებასა და განმტკიცებაში, მათ დამუშავებასა და გაპრიალებაში, გამორჩეული როლი ითამაშეს რუსმა მწერლებმა, მეცნიერებმა, პუბლიცისტებმა, საზოგადო მოღვაწეებმა. ლიტერატურული ენა არის წიგნების, გაზეთების, თეატრის, რადიოსა და ტელევიზიის, სამთავრობო უწყებებისა და საგანმანათლებლო დაწესებულებების ენა, რუსული ლიტერატურული ენა ეროვნული ენის ნორმალიზებული და დამუშავებული ფორმაა: „ენას ხალხი ქმნის“, - აღნიშნა გორკიმ. თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენის კონცეფცია.ტრადიციულად, რუსული ენა თანამედროვე იყო A.S. პუშკინის დროიდან. რუსული ენის მაღალ დამსახურებას ქმნის მისი უზარმაზარი ლექსიკა, სიტყვების ფართო პოლისემია, სინონიმების სიმდიდრე, სიტყვის ფორმირების ამოუწურავი საგანძური, მრავალრიცხოვანი სიტყვების ფორმები, ბგერების თავისებურებები, სტრესის მობილურობა, მკაფიო და ჰარმონიული სინტაქსი, მრავალფეროვანი სტილისტური რესურსები. აუცილებელია განვასხვავოთ რუსული ეროვნული ენის ცნებები და ლიტერატურული რუსული ენა. ეროვნული ენა რუსი ხალხის ენაა, ის მოიცავს ხალხის სამეტყველო საქმიანობის ყველა სფეროს. ამის საპირისპიროდ, ლიტერატურული ენა უფრო ვიწრო ცნებაა. ლიტერატურული ენა არის ენის არსებობის უმაღლესი ფორმა, სამაგალითო ენა. ეს არის ეროვნული ეროვნული ენის მკაცრად სტანდარტიზებული ფორმა. ლიტერატურული ენა გაგებულია, როგორც ენა, რომელსაც ამუშავებენ სიტყვის ოსტატები, მეცნიერები, საზოგადო მოღვაწეები.

4 .რუსული ეროვნული ენის განვითარების ისტორია. რუსულ ეროვნულ ენას აქვს რთული და ხანგრძლივი ისტორია, მისი ფესვები უძველესი დროიდან იღებს სათავეს, რუსული ენა მიეკუთვნება სლავურ ენების აღმოსავლურ ჯგუფს. სლავურ ენებს შორის რუსული ყველაზე გავრცელებულია. რუსული ენის განვითარება სხვადასხვა ეპოქაში სხვადასხვა ტემპით მიმდინარეობდა. მისი დახვეწის პროცესში მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო ენების შერევა, ახალი სიტყვების ფორმირება და ძველის გადანაცვლება. მე-18 საუკუნიდან რუსული ენა ხდება ლიტერატურული ენა საყოველთაოდ აღიარებული ნორმებით, რომელიც ფართოდ გამოიყენება როგორც წიგნში, ასევე სასაუბრო მეტყველებაში. რუსული სალიტერატურო ენის შემქმნელი იყო ა. პუშკინი. მის შემოქმედებაში დაფიქსირდა რუსული სალიტერატურო ენის ნორმები, რომლებიც შემდგომში ეროვნული გახდა.პუშკინისა და XIX საუკუნის მწერლების ენა. არის კლასიკური მაგალითი ლიტერატურული ენისა დღემდე. თავის შემოქმედებაში პუშკინი ხელმძღვანელობდა პროპორციულობისა და შესაბამისობის პრინციპით. მან არ უარყო არც ერთი სიტყვა ძველი სლავური, უცხო თუ საერთო წარმომავლობის გამო. იგი ნებისმიერ სიტყვას ლიტერატურაში, პოეზიაში მისაღებად თვლიდა, თუ ის ზუსტად, ფიგურალურად გამოხატავს ცნებას, გადმოსცემს მნიშვნელობას. მაგრამ ის ეწინააღმდეგებოდა უცხო სიტყვებისადმი დაუფიქრებელ ვნებას და ასევე სურვილის წინააღმდეგ შეცვალოს ათვისებული უცხო სიტყვები ხელოვნურად შერჩეული ან შედგენილი რუსული სიტყვებით. მე-19 საუკუნეში დაიწყო რეალური ბრძოლა ენობრივი ნორმების დასამტკიცებლად. ჰეტეროგენული ლინგვისტური ელემენტების შეჯახებამ და ერთიანი სალიტერატურო ენის საჭიროებამ წარმოშვა ერთიანი ეროვნული ენობრივი ნორმების შექმნის პრობლემა. ამ ნორმების ჩამოყალიბება სხვადასხვა მიმდინარეობის მკვეთრ ბრძოლაში მოხდა. საზოგადოების დემოკრატიულად მოაზროვნე ნაწილი ცდილობდა სალიტერატურო ენის დაახლოებას ხალხურ მეტყველებასთან, რეაქციული სამღვდელოება ცდილობდა შეენარჩუნებინა არქაული „სლოვენური“ ენის სიწმინდე, რომელიც გაუგებარი იყო ფართო მოსახლეობისთვის. ამავდროულად, საზოგადოების ზედა ფენებში დაიწყო უცხო სიტყვების გადაჭარბებული გატაცება, რაც რუსული ენის ჩაკეტვას ემუქრებოდა. იგი ჩატარდა მწერლის მიმდევრებს შორის ნ.მ. კარამზინი და სლავოფილი ა. შიშკოვი. კარამზინი იბრძოდა ერთიანი ნორმების დამკვიდრებისთვის, მოითხოვდა სამი სტილისა და საეკლესიო სლავური მეტყველების გავლენისგან თავის დაღწევას, ახალი სიტყვების, მათ შორის ნასესხების გამოყენებას. შიშკოვი კი თვლიდა, რომ საეკლესიო სლავური ენა უნდა ყოფილიყო ეროვნული ენის საფუძველი.ლიტერატურის აყვავება XIX საუკუნეში. დიდი გავლენა იქონია რუსული ენის განვითარებასა და გამდიდრებაზე. XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. დასრულდა რუსული ეროვნული ენის შექმნის პროცესი. თანამედროვე რუსულში შეინიშნება სპეციალური ტერმინოლოგიის აქტიური (ინტენსიური) ზრდა, რაც, პირველ რიგში, გამოწვეულია სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის საჭიროებებით. თუ XVIII საუკუნის დასაწყისში. ტერმინოლოგია რუსულმა ენამ გერმანული ენიდან მე-19 საუკუნეში ისესხა. - ფრანგული ენიდან, შემდეგ მეოცე საუკუნის შუა ხანებში. ის ძირითადად ინგლისურიდან არის ნასესხები (მისი ამერიკული ვერსიით). სპეციალური ლექსიკა გახდა რუსული ზოგადი ლიტერატურული ენის ლექსიკის შევსების ყველაზე მნიშვნელოვანი წყარო, თუმცა, უცხო სიტყვების შეღწევა გონივრულად უნდა იყოს შეზღუდული. რუსულ ენას აქვს აზრების გამოხატვის, სხვადასხვა თემების განვითარების, ნებისმიერი ჟანრის ნაწარმოების შექმნის ამოუწურავი შესაძლებლობები.

5. ეროვნულ ენას თავისი ჯიშები და განშტოებები აქვს. მისი სტრუქტურა ასეთია: ლიტერატურული ენა. არალიტერატურული ჯიშები: ხალხური, დიალექტები, ტერიტორიული სოციალური (დიალექტები) (ჟარგონი). ლიტერატურული ენა არის ეროვნული ენის ისტორიული არსებობის ფორმა, რომელიც მისმა მომხსენებლებმა სანიმუშოდ მიიღეს, ეს არის ისტორიულად ჩამოყალიბებული საყოველთაოდ გამოყენებული ენობრივი ელემენტების, სამეტყველო საშუალებების სისტემა, რომელმაც გაიარა ხანგრძლივი კულტურული დამუშავება ტექსტებში (წერილობითი და ზეპირი). სიტყვის ავტორიტეტული ოსტატების, ეროვნული ენის განათლებული მშობლიური მეტყველების ზეპირ კომუნიკაციაში. ლიტერატურული ენის ფუნქციაა სიტყვიერი კომუნიკაციის უზრუნველყოფა ადამიანთა მთელი ისტორიულად ჩამოყალიბებული ჯგუფის საქმიანობის ძირითად სფეროებში, რომლებიც საუბრობენ ამ ეროვნულ ენაზე. ლიტერატურული ენა ეწინააღმდეგება ხალხურ სასაუბრო მეტყველებას. სალიტერატურო ენა მუდმივად ივსება და ახლდება სასაუბრო მეტყველების ხარჯზე. სალიტერატურო ენის განვითარება პირდაპირ კავშირშია ხალხის კულტურის, განსაკუთრებით კი მხატვრული ლიტერატურის განვითარებასთან. მხატვრული ლიტერატურის ენა განასახიერებს ეროვნული მეტყველების კულტურის საუკეთესო მიღწევებს, ერთი ხალხის ლიტერატურული ენის მთავარ უპირატესობებს, მთლიანად ეროვნულ ენას. რუსულ ლიტერატურულ ენას აქვს არსებობის ორი ძირითადი ფორმა: ზეპირი და წერილობითი. ზეპირი ფორმა არის ენის არსებობის პირველადი და ერთადერთი ფორმა, რომელსაც არ გააჩნია წერილობითი ენა. სალაპარაკო ლიტერატურული ენისთვის მთავარია ზეპირი ფორმა, ხოლო წიგნის ენა ფუნქციონირებს როგორც წერილობით, ასევე ზეპირად (მოხსენება - ზეპირი ფორმა, ლექცია - წერილობითი ფორმა). წერილობითი ფორმა უფრო გვიანდელია გაჩენის დროს. მხატვრული ლიტერატურა ძირითადად არსებობს წერილობითი ფორმით, თუმცა რეალიზდება ზეპირი ფორმითაც (მაგალითად, მხატვრული კითხვა, თეატრალური წარმოდგენები, ნებისმიერი ხმამაღლა კითხვა). რუსული ეროვნული ენა ლიტერატურულ ენასთან ერთად მოიცავს სასაუბრო მეტყველებას: სასაუბრო მეტყველებას, ადგილობრივ ან ტერიტორიულ დიალექტებს, ჟარგონებს. თუ შევადარებთ დიალექტურ და ლიტერატურულ ენებს, მაშინ პირველში ვნახავთ მრავალფეროვან ნომინაციას ერთიდაიგივე ცნებების, ობიექტების, ფენომენების მიმართ, მათი აღნიშვნებისთვის დამახასიათებელი სტილისტური მახასიათებლების იგივე ან იგივე ტიპის მიხედვით. რუსული ეროვნული ენა და მისი ჯიშები. ეროვნული ენა ერის ენის არსებობისა და ფუნქციონირების უმაღლესი ფორმაა. ეროვნული ენა. წარმოადგენს ისტორიულად ჩამოყალიბებულ ენობრივ საზოგადოებას, რომელიც აერთიანებს მისი არსებობის ფორმების მთელ კომპლექსს: ლიტ. ენა. თავისი წერილებით. და ზეპირი ჯიშები, დიალექტები, ხალხური და სოციალური. ჟარგონი. ეროვნული ენა არის ერის, ეროვნების ერთ-ერთი სავალდებულო ნიშანი, მათი კომუნიკაციისა და განვითარების საშუალება. რუსი ერის ენის დამახასიათებელი, ენის რამდენიმე ვარიანტი (ფორმა) არსებობს. 1. ლიტერატურული ენა არის რუსული ეროვნული ენის უმაღლესი ფორმა, რომლის ნორმები დაფიქსირებულია გრამატიკებსა და ლექსიკონებში, აღზრდილია სკოლის მიერ, აისახება წიგნიერების მშობლიურ ენაზე და გამოიყენება მედიაში ( მედია). ლიტერატურული ენა არის სანიმუშო, კოდიფიცირებული, სტანდარტიზებული ენა. განათებული ენა - ენა, რომელსაც ესმის ყველა მშობლიური ენა. ლიტერატურულ ენას აქვს წერილობითი და ზეპირი ფორმები, რომლებიც ემსახურება შემდეგ სფეროებს: პოლიტიკას, კულტურას, გოგირდის წარმოებას, კანონმდებლობას, ხელოვნებას, ყოველდღიურ კომუნიკაციას, ეთნიკურ კომუნიკაციას. წერილობითი ფორმა გრაფიკულად ფიქსირდება, ემორჩილება მართლწერის და პუნქტუაციის კანონებს და შესაძლებელია მისი რედაქტირება. მეტყველების ზეპირი ფორმა - ჟღერადობა, იქმნება სპონტანურად, ემორჩილება მართლწერის, ინტონაციის ნორმებს. 2. ენის არალიტერატურული ვარიანტები (ფორმები) - დიალექტები, ჟარგონი, ხალხური ენა - შემოიფარგლება გავრცელების მოცულობით (შეზღუდვები არის ტერიტორიული ან სოციალური). ტერიტორიული დიალექტი ენის არალიტერატურული ვარიანტია. ეს არის ენის ტიპი, რომელსაც იყენებენ გარკვეულ ტერიტორიაზე მცხოვრები ადამიანები. დიალექტიზმის მაგალითი (დიალექტური სიტყვა): ბიზონი - ურალის ზოგიერთ დიალექტში, იგივეა, რაც ლიტერატურულ ენაში მეჩხუბარი (დიალექტური ზმნიდან zubat = კამათი. ჟარგონი (ჟარგონისა და ჟარგონის ჩათვლით) არის არალიტერატურული ვარიანტი. ენა, რომელიც გამოიყენება გარკვეული დახურული სოციალური ჯგუფების წარმომადგენლებს შორის (მაგალითად, ციხისა და ქურდული ჟარგონი, ახალგაზრდული ჟარგონი და ა. გამხმარი მინა და ყვავილები შეიცავს ინფორმაციას იმის შესახებ, რომ მშობლები სახლში არიან; თივას, მოთიბს, თიშავს - ციხეში არგო „მიაწერე რაღაც დადგენილ წესებს“. ხალხი, რომელიც მეტყველებას ანიჭებს არასწორ და უხეში ხასიათს.სასაუბრო სიტყვებისა და გამოთქმების მაგალითები: კათხა, გაძვრა, აიღე, მოკალი სალიტერატურო ენის ზეპირი და წერილობითი ფორმები. ლიტერატურულ ენას აქვს წერილობითი და ზეპირი ფორმები, რომლებიც ემსახურება შემდეგი სფეროები ს: პოლიტიკა, კულტურა, გოგირდის წარმოება, კანონმდებლობა, ხელოვნება, ყოველდღიური კომუნიკაცია, ეთნიკური კომუნიკაცია. წერილობითი ფორმა გრაფიკულად ფიქსირდება, ემორჩილება მართლწერის და პუნქტუაციის კანონებს და შესაძლებელია მისი რედაქტირება. მეტყველების ზეპირი ფორმა - ჟღერადობა, იქმნება სპონტანურად, ემორჩილება მართლწერის, ინტონაციის ნორმებს. თავდაპირველად ენაზე მხოლოდ ლაპარაკობდნენ და ბგერა იყო მისი ერთადერთი ფორმა. მეტყველების დისტანციურად გადაცემის აუცილებლობამ, მეტყველების დიდი ხნის განმავლობაში შენარჩუნების აუცილებლობამ განაპირობა დამწერლობის გამოგონება. გამოჩნდა წერილობითი სიტყვა. თავიდან წერილობითი მეტყველება მხოლოდ ჟღერადობას იწერდა, მაგრამ დროთა განმავლობაში გაირკვა, რომ წერილობით და ჟღერადობას შორის განსხვავება იმდენად დიდი იყო, რომ დაიწყეს საუბარი 2 ენაზე: ჟღერადობაზე, ზეპირ და წერილობით ენაზე. წერილობითი ენა ხშირად გამოხატავს ინტელექტუალურ ინფორმაციას, ამიტომ უფრო ხშირად გამოიყენება წიგნის მეტყველებაში. ორალური - ჩვეულებრივ ემსახურება ემოციების, განწყობის, ურთიერთობების გამოხატვას. ზეპირი მეტყველება, უპირველეს ყოვლისა, სასაუბრო, დიალოგური მეტყველებაა, რომელიც შედგება თანამოსაუბრეებს შორის გაცვლილი რეპლიკებისგან. ზეპირი მეტყველება შეიძლება იყოს მონოლოგიც (მაგალითად, მასწავლებლის ახსნა გაკვეთილზე, მოსწავლის მოხსენება და ა.შ.), მაგრამ ამავდროულად ინარჩუნებს სასაუბრო მეტყველების მთელ ცოცხალს, მის გამომხატველობას, ინტონაციას. ენობრივი განსხვავებები ზეპირი და წერილობითი მეტყველების ფორმებს შორის, ძირითადად, სინტაქსის განსხვავებებით მოდის. ზეპირ მეტყველებაში ნაკლები რთული წინადადებაა, მაგრამ ბევრია უთქმელი, შედგენილი ჟესტებით, სახის გამომეტყველებით და ბევრი არასრული წინადადებით. წერილობითი ენა ადგენს წერისა და კითხვის წესებს. ასე გაჩნდა მართლწერა და პუნქტუაცია. წერილობითი ენის ორთოგრაფიული და პუნქტუაციური ნორმები ყველასთვის სავალდებულოა.

6. ენის ნორმა- ეს არის სამეტყველო საშუალებების გამოყენების ტრადიციულად დადგენილი წესები, ე.ი. სანიმუშო და საყოველთაოდ აღიარებული გამოთქმის, სიტყვების, ფრაზების და წინადადებების გამოყენების წესები. ნორმა სავალდებულოა და მოიცავს ენის ყველა ასპექტს. არსებობს წერილობითი და ზეპირი ნორმები. ლინგვისტური ნორმა მინიმუმ ორი ასპექტით არის განსაზღვრული და შესწავლილი. პირველ რიგში, ენის ნორმა გაგებულია, როგორც სტაბილური, ფიქსირებული ენობრივი ერთეულების კომუნიკაციის ვარიანტების პროცესში. ამ შემთხვევაში ნორმა განსაზღვრავს რა არის გავრცელებული ეროვნული ენის განვითარების მოცემულ პერიოდში, აღწერს იმ ვარიანტებს, რომლებიც ხშირად გვხვდება მეტყველებაში. ენობრივი ნორმის შესწავლის ძირითად ამოცანას ლინგვისტურ ასპექტში წარმოადგენს ლინგვისტური ფენომენების შერჩევა და აღწერა, ენის დღევანდელი მდგომარეობის „ინვენტარიზაცია“. მეორეც, ლინგვისტური ნორმა განიხილება არა მხოლოდ როგორც ლინგვისტური, არამედ როგორც სოციალურ-ისტორიული კატეგორია. ამ შემთხვევაში ნორმა ასახავს კომუნიკაციის სოციალურ ასპექტს, რომელიც გამოიხატება არა მხოლოდ ლინგვისტური ფენომენების შერჩევასა და აღწერაში, არამედ, პირველ რიგში, მათი შეფასების სისტემაში.

წერილობითი ენის ნორმებიპირველ რიგში, ეს არის ორთოგრაფიული და პუნქტუაციის ნორმები. მაგალითად, წერა ჰსიტყვაში მუშა ნიკი, და HHსიტყვაში დაბადების დღის ბიჭიემორჩილება მართლწერის გარკვეულ წესებს. და წინადადებაში ტირის დაყენება მოსკოვი რუსეთის დედაქალაქიააიხსნება თანამედროვე რუსული ენის სასვენი ნორმებით.

ზეპირი წესებიიყოფა  გრამატიკულად,  ლექსიკურად და  ორთოეპიურად.

გრამატიკული ნორმები - ეს არის მეტყველების სხვადასხვა ნაწილის ფორმების გამოყენების წესები, ასევე წინადადების აგების წესები.

ლექსიკური ნორმები ეს არის სიტყვების გამოყენების წესები მეტყველებაში. შეცდომაა, მაგალითად, ზმნის * გამოყენება. დაწექიიმის მაგივრად დადება.მიუხედავად იმისა, რომ ზმნები დაწექიდა დადებააქვთ იგივე მნიშვნელობა დადება -ნორმატიული ლიტერატურული სიტყვაა და დაწექი- ფართო. შეცდომები არის გამონათქვამები: * წიგნი უკან დავაბრუნე *საქაღალდეს მაგიდაზე დებსდა ა.შ. ამ წინადადებებში თქვენ უნდა გამოიყენოთ ზმნა დადება: წიგნები უკან დავაბრუნე, ის საქაღალდეს მაგიდაზე დებს.

ორთოეპიური ნორმები არის ზეპირი მეტყველების გამოთქმის ნორმები. მათ სწავლობს ენათმეცნიერების სპეციალური განყოფილება - ორთოეპია (ბერძნულიდან. ორთოსი- "სწორი" და ეპოსი- "მეტყველება"). სიტყვებში სტრესის შესახებ უნდა გაეცნოთ "ორთოეპიურ ლექსიკონს". სიტყვის გამოთქმა ასევე ფიქსირდება ორთოგრაფიულ და განმარტებით ლექსიკონებში. გამოთქმა, რომელიც შეესაბამება ორთოეპიურ ნორმებს, ხელს უწყობს და აჩქარებს კომუნიკაციის პროცესს, ამიტომ სწორი გამოთქმის სოციალური როლი ძალიან დიდია, განსაკუთრებით ახლა ჩვენს საზოგადოებაში, სადაც ზეპირი საუბარი გახდა ყველაზე ფართო კომუნიკაციის საშუალება სხვადასხვა შეხვედრებზე, კონფერენციებზე, ფორუმებზე. .

7. ორთოეპიური ნორმები გამოთქმის ნორმებს სწავლობს ორთოეპიით. ორთოეპია (ბერძნული ორთოსიდან პირდაპირი, სწორი და ეპოსური მეტყველებიდან) - 1) ლიტერატურულ ენაში ერთიანი გამოთქმის სტანდარტების სისტემა; 2) მეცნიერება (ფონეტიკის განყოფილება), რომელიც ეხება გამოთქმის ნორმებს, მათ დასაბუთებასა და დამკვიდრებას.

ორთოეპიურ ნორმებს ლიტერატურულ გამოთქმის ნორმებსაც უწოდებენ, ვინაიდან ისინი ემსახურებიან ლიტერატურულ ენას, ე.ი. ენა, რომელსაც ლაპარაკობენ და წერენ კულტურული ადამიანები. ორთოეპია, გამოთქმის სავალდებულო ნორმებთან ერთად, უპირველეს ყოვლისა, სწავლობს გამოთქმის ნორმების ვარიანტებს, რომლებიც თანაარსებობენ ენაში დროის გარკვეულ მომენტში, როდესაც ახალ ვარიანტთან ერთად კვლავ აქტიურად გამოიყენება ძველი (ისტორიულად განსაზღვრული) გამოთქმის ვარიანტი.

ხმოვანთა გამოთქმა

1. ხმოვანთა ძლიერი პოზიცია არის პოზიცია სტრესის ქვეშ. დაუხაზავ პოზიციაში ხმოვნები განიცდიან ცვლილებას (ხარისხობრივ ან რაოდენობრივ), ე.ი. მცირდება.

ყურადღება უნდა მიექცეს შემცირების რთულ შემთხვევებს. ჩურჩულის შემდეგ [ კარგად] და [ ვ] და ხმა [ გ] დაუხაზავი ხმოვანი [ ა] წარმოითქმის როგორც მოკლე [ ა]: ჟარგონი, მეფეები. მაგრამ რბილი თანხმოვნების წინ - ბგერის მსგავსად [ თქვენ]: ბოდიში, ოცდაათი. იშვიათ შემთხვევებში [ თქვენ] ასევე გამოითქმის მძიმე თანხმოვნების წინ: ჭვავი, ჟასმინი.

2. რბილი თანხმოვნების შემდეგ პირველ წინასწარ ხაზგასმულ მარში ასოების ადგილზე ა, ე, იხმის წარმოთქმა [ ე.ი]: საათი. ამას ჰქვია "სლოკინი". გვხვდება ნეიტრალურ და სასაუბრო სტილში. "ეკანე" (გამოთქმა ბგერის მოცემულ ფონეტიკურ პოზიციაში [ ეე] ახასიათებს სასცენო მეტყველებას: ეე]net, t[ ეე]ახალი. გამოთქმა h[ და]sy - მოძველებული, თ[ ა]sy - დიალექტური.

3. თანხმოვნები c, w, w - მყარი ბგერები, მათ შემდეგ ასოს ადგილზე და წარმოითქმის [ ს]: რევოლუცია[ ს]მე, ვ[ ს]ზნ, შ[ ს]გვ.

4. უცხო წარმოშობის რამდენიმე სიტყვით, რუსული ენით მთლად შეძენილი, ასოს ნაცვლად შესახებრუსული ორთოეპური ნორმისგან განსხვავებით, დაძაბულ მდგომარეობაში, გამოხატულია დასუსტებული [ შესახებ], ე.ი. შემცირების გარეშე: გულისთვის შესახებ]. ძალიან ნათელი [ შესახებ] აღიქმება, როგორც მანერული, მეორე მხრივ, მკაფიო გამოთქმა [ შესახებ] "რუსიფიცირებული" წიგნის სიტყვებში ( სონატა, ნოველა) ასევე არ არის სასურველი, რადგან გამოთქმას აძლევს სასაუბრო ტონს.

5. წერილი yoშესთავაზა გამოიყენოს რუსი ისტორიკოსი N.M. Karamzin, გაამარტივა რთული ნიმუში, რომელიც ადრე არსებობდა ასოს ანბანში. თუმცა წერილი yoახლა მხოლოდ პრაიმერებში და სახელმძღვანელოებში შეგვიძლია შევხვდეთ უცხოელებს, რომლებიც სწავლობენ რუსულს. ამ ასოს არარსებობა წიგნებსა და პერიოდულ გამოცემებში იწვევს სიტყვების არასწორ გამოთქმას. ყურადღება მიაქციეთ სიტყვებს, რომლებშიც ხმოვანი [ შესახებ], აღინიშნება ასოთი yo, ხანდახან შეცდომით შეცვლილი პერკუსიით [ უჰ], მოთეთრო, მანევრებიწარმოითქმის როგორც მოთეთრო, მანევრები. ზოგჯერ, პირიქით, პერკუსია [ უჰ] შეცდომით ჩანაცვლებულია [ შესახებ] yo: გრენადერი, თაღლითობაწარმოითქმის როგორც გრენადერი, თაღლითობა. ეს გამოთქმა არ არის ნორმალური.

თანხმოვანთა გამოთქმა

1. ხმოვანი თანხმოვნები სიტყვის აბსოლუტურ ბოლოს და ყრუ თანხმოვნების წინ გაოგნებულია: arbu [s], pre[ ტ] მიღება.

სამეტყველო სიტუაციის აღწერის საფუძვლები არისტოტელემ თავის „რიტორიკაში“ [ანტიკური რიტორიკა. მ., 1978] მან დაწერა, რომ " მეტყველება შედგება სამი ელემენტისგან. თავად მომხსენებლისგან, რომელზედაც ლაპარაკობს, და იმ ადამიანისგან, რომელსაც მიმართავს; ის არის ყველაფრის საბოლოო მიზანი (მსმენელს ვგულისხმობ) [რიტორიკა: წიგნი პირველი] გამომსვლელისა და ადრესტის გარდა (პიროვნების, ვისაც სიტყვით მიმართავენ), მეტყველების სიტუაციაში ხშირად არიან ჩართულნი სხვები, რომლებიც ხდება მოწმეები. ურთიერთობები კომუნიკაციის მონაწილეებს შორის. ასევე მნიშვნელოვანია მეტყველების სიტუაციისთვის და უპირველეს ყოვლისა - კომუნიკაციაში მონაწილეთა სოციალური როლების გათვალისწინება კომუნიკაციის მონაწილეთა მიერ მათი სოციალური მეტყველების არასწორად გაგება იწვევს კონფლიქტებს და პრობლემებს.

მეტყველების მდგომარეობა- 1) მეტყველების სიტუაცია, მეტყველების ურთიერთქმედების სიტუაციური კონტექსტი; 2) სიტუაციური კონტექსტის მახასიათებლების ერთობლიობა, რომლებიც რელევანტურია (მნიშვნელოვანია) მეტყველების ღონისძიებაში მონაწილეთა მეტყველების ქცევისთვის, რაც გავლენას ახდენს მათ არჩევანზე მეტყველების სტრატეგიების, ტექნიკის, საშუალებების შესახებ.

სამეტყველო სიტუაციას აქვს შემდეგი ნიშნები:

1) მონაწილეები (მისამართი, ადრესატი, აუდიტორია),

2) საუბრის საგანი,

3) გარემოებები (ადგილი, დრო, სხვა მნიშვნელოვანი პირობები),

4) საკომუნიკაციო არხი (კომუნიკაციის მეთოდი) - გამოიყენება ზეპირი ან წერილობითი მეტყველება, ჩვეულებრივი ნიშნები და ა.შ.

5) კოდი (ენა, დიალექტი, სტილი),

6) მეტყველების ჟანრი (მაგალითად, ქადაგება ),

7) მოვლენა (მაგალითად, საეკლესიო მსახურება, რომლის ერთ-ერთი სიტუაციაა ქადაგების მდგომარეობა ),

8) მეტყველების ეფექტურობის შეფასება ( ქადაგებამ გული შეახო ),

9) მიზანი - რა შეიძლება იყოს, მონაწილეთა აზრით, მეტყველების შედეგი ამ სიტუაციაში (პედაგოგიური მეტყველების მეცნიერება. ლექსიკონი-საცნობარო წიგნი. რედაქტირებულია ტ.ა. ლადიჟენსკაია და ა.კ. მიხალსკაია; შედგენილი ა.ა. კნიაზკოვი მოსკოვი: ფლინტა, ნაუკა, 1998).

საკომუნიკაციო სიტუაციის კლასიფიკაცია ზ.ა. სმელკოვა:

მეტყველების სიტუაციის ძირითადი ელემენტები და მისი განმსაზღვრელი მონაწილეები და მათ შორის ურთიერთობაა. მეტყველების კომუნიკაციის პარტნიორები არიან ადამიანები, რომლებიც ასრულებენ გარკვეულ როლს (სოციალურ და მის შესაბამის მეტყველებას) მოცემულ მეტყველების სიტუაციაში, რომლებიც გარკვეულ ურთიერთობაში არიან მეტყველების პარტნიორებთან და ასრულებენ (ახორციელებენ) თავიანთ სამეტყველო მიზნებს (განზრახვებს).

მეტყველების სიტუაციაში შეიძლება იყოს ორი კომუნიკატორი, ან შეიძლება ერთდროულად რამდენიმე პარტნიორთან. მათი როლური პოზიციები შეიძლება იყოს მრავალფეროვანი.

კომუნიკაციაში შესაძლო როლების მახასიათებლები:

1. სიმეტრიული - ასიმეტრიული - თანაბარი ან არათანაბარი სოციალური სტატუსითა და ასაკით ( სტუდენტი - სტუდენტი; კოლეგები; მოსწავლე - მასწავლებელი; დაქვემდებარებული - უფროსი ).

2. პარტნიორების სოციალური როლები:

მუდმივები - სქესი, ოჯახური კავშირები, პროფესია, კულტურის დონე, ასაკი;

ცვლადები - სოციალური როლი კომუნიკაციის მომენტში - პარტნიორთან მიმართებაში ( პაციენტი ექიმია, მგზავრი კონდუქტორი და ა.შ. )

3. კომუნიკაციის ოფიციალური - არაფორმალური ხასიათი ( კომუნიკაცია ოჯახთან, კოლეგებთან, კოლეგებთან, შვებულებაში და ა.შ. ).

კომუნიკაციის გარე გარემოებები (პირობები):

სივრცითი და დროითი პირობები - კონტაქტური (ზეპირი ვიზუალური) კომუნიკაცია და დისტანციური ( წერა, ტელეფონზე საუბარი ) კომუნიკაცია.

შინაგანი გარემოებები - კომუნიკაციის მოტივები და მიზნები:

კომუნიკაციური განზრახვა მოიცავს კომუნიკაციურ სტრატეგიას და კომუნიკაციურ ტაქტიკას.

კომუნიკაციური განზრახვის ტიპოლოგია (სტრატეგია):

- შეატყობინეთ ( აღწერე, უთხარი, მოახსენე ) - კონკრეტულად და მიუკერძოებლად წარმოდგენას აძლევს საუბრის საგანს;

- დარწმუნება - საკუთარი აზრის დარწმუნება, საჭირო არგუმენტებისა და მტკიცებულებების გამოყენებით, უპირველეს ყოვლისა, თანამოსაუბრის გონებას, მის ცხოვრებისეულ გამოცდილებას;

- შთაგონება - მიმართეთ არა მხოლოდ გონებას, არამედ თანამოსაუბრის (ან აუდიტორიის) გრძნობებსაც, პიროვნებაზე ზემოქმედების ლოგიკური და ემოციური საშუალებების გამოყენებით;

- მოქმედებისკენ წაყვანა - მოწოდება, თანამოსაუბრის დარწმუნება მოქმედების აუცილებლობაში ისე, რომ პასუხი იყოს პირდაპირი მოქმედება.

ვერბალური კომუნიკაციის წარმატება არის კომუნიკაციის ინიციატორის კომუნიკაციური მიზნის განხორციელება და თანამოსაუბრეების (ოსტაპ ბენდერი და ელოჩკა) შეთანხმების მიღწევა.

მეტყველების აქტივობის ეფექტურობას განსაზღვრავს მოსაუბრეს უნარი, ფოკუსირება მოახდინოს კომუნიკაციის გარკვეულ სიტუაციაზე.

1. საყოფაცხოვრებო (პირადი) კომუნიკაცია (თქვენს წრეში, ნათესავები, ნათესავები).

2. ფუნქციური ან საქმიანი კომუნიკაცია (სამუშაო).

3. კომუნიკაცია ჩვენზე დაკისრებულ სიტუაციებში (ტრანსპორტი, მაღაზია, საავადმყოფო).

ადამიანის ცხოვრების ხარისხი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ შეუძლია ამ სფეროებში კომუნიკაცია. მოდით დავახასიათოთ კომუნიკაციის ტიპიური სფეროები.

ყოველდღიური კომუნიკაცია არის კომუნიკაცია, რომელიც დაკავშირებულია ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებასთან, ყოველდღიურობასთან.

ასეთი კომუნიკაციის ეფექტურობის პირობები შემდეგია:

1. საუბრის ორმხრივი სურვილი (თუ ერთერთი მომხსენებელი პასუხობს ერთმარცვლით, არ დააწესოთ საუბარი).

2. წარმატებით შეარჩიეთ თემა (საუბრის თემა უნდა იყოს შესაბამისი და საინტერესო თანამოსაუბრესთვის, განხილვის საგანი უნდა იცოდეს თითოეულმა მომხსენებელმა).

3. იპოვნეთ საერთო ენა. (ეროვნული ენა რთული ფენომენია. არასაკმარისი წერა-კითხვის მცოდნე ადამიანებში, ძირითადად ქალაქებში, გამოიყენება ხალხური ენა, სოფლად - ადგილობრივი დიალექტები, არის ჟარგონები სხვადასხვა პროფესიის სფეროში, ახალგაზრდებში და ა.შ. განათლება). ერთსა და იმავე ენაზე სასაუბროდ, თქვენ უნდა იცოდეთ იმ ადამიანების წეს-ჩვეულებები, მახასიათებლები, ადათ-წესები, ვისთანაც უნდა გქონდეთ ურთიერთობა.

საქმიანი კომუნიკაცია - კომუნიკაცია სამსახურში, სამსახურებრივი მოვალეობის შესრულებისას, წარმოების საკითხების გადაწყვეტისას. საქმიანი კომუნიკაცია ეფექტური იქნება, თუ გავითვალისწინებთ მთელ რიგ პირობებს:

1. პარტნიორობა. საქმიანი კომუნიკაცია თანაბარ პრინციპებზეა დამყარებული, აუცილებელია ორმხრივი ინტერესების გათვალისწინება, აუცილებელია ბიზნესის ინტერესებიდან გამომდინარე.

2. რეგულაცია. ამგვარ კომუნიკაციაში ჩვენ ექვემდებარება დადგენილ წესებს და შეზღუდვებს. ეს წესები განისაზღვრება საქმიანი კომუნიკაციის ტიპით (საუბარი, მოლაპარაკება, სატელეფონო საუბარი და ა.შ.), მისი ოფიციალურობის ხარისხით, კონკრეტული შეხვედრის მიზნებითა და ამოცანებით. ასეთ კომუნიკაციაში დიდი როლი ენიჭება ბიზნეს ეტიკეტს.

3. ეფექტური მოსმენის პრინციპების დაცვა: ა) დუმილი ყურადღებას ნუ აქცევთ; ბ) იყავით ფიზიკურად ყურადღებიანი - პირისპირ, პოზა, მიმიკა, ჟესტები; გ) პრეტენზია არ გქონდეთ მოსმენაზე; დ) მიეცით თანამოსაუბრეს საუბრის საშუალება; ე) ზედმეტად არ შეაწყვეტინოთ; ვ) შეწყვეტის შემთხვევაში დაეხმარეთ თანამოსაუბრის აზროვნების მატარებლის აღდგენას; ზ) არ გააკეთოთ ნაჩქარევი დასკვნები, თავი შეიკავოთ მსჯელობისგან; თ) არ იყოთ ზედმეტად მგრძნობიარე ემოციური სიტყვების მიმართ; ი) თუ თანამოსაუბრე ლაპარაკობდა, შეაჯამეთ მისი სიტყვა, ჰკითხეთ, გულისხმობდა თუ არა ამას; კ) არ გაამახვილოთ ყურადღება თანამოსაუბრის სასაუბრო თვისებებზე).

საქმიანი კომუნიკაცია კლასიფიცირდება როგორც პროფესიული კომუნიკაცია (შედის პროფესიული მოვალეობების ფარგლებში) და როგორც არაპროფესიული კომუნიკაცია (კოლეგები ერთმანეთს ესაუბრებიან შესვენების დროს). პროფესიულ კომუნიკაციაში შეიძლება გამოიყოს შემდეგი ჟანრები: საქმიანი საუბარი, საქმიანი მოლაპარაკებები, საქმიანი სატელეფონო საუბარი.

მეტყველების ეთიკა

ლექციის გეგმა:

1. ეტიკეტის ძირითადი ცნებები

2. ეტიკეტის ძირითადი პრინციპები.

3. ეტიკეტი კომუნიკაციის კულტურაში

4. მეტყველების მანძილი და ტაბუ

4.2.1. ეტიკეტის ძირითადი ცნებები

ეტიკეტი არის ერთგვარი კოდექსი კარგი მანერებისა და ქცევის წესების, მოცემულ საზოგადოებაში მიღებული ადამიანების კომუნიკაციის შესახებ.

ბევრი წესია, ყველაფრის გახსენება შეუძლებელია, მაგრამ აუცილებელია?

ბუნებრივია, თანამედროვე ეტიკეტის ფლობა მოვლილი, კულტურული ადამიანის აუცილებელ ატრიბუტად რჩება. ეტიკეტის დაუფლების გარეშე, ადამიანი ჰგავს მძღოლს, რომელიც პიკის საათებში გადაადგილებულ ქუჩაზე გადაადგილდებოდა გზის წესების ცოდნის გარეშე. ძნელი წარმოსადგენია, რა სახის კონფლიქტები და, შესაძლოა, ტრაგედიებიც კი შეიძლება გამოიწვიოს ამან.

ეტიკეტი დღეს გახდა ნაკლებად საზეიმო, უფრო მარტივი და დემოკრატიული. იგი შექმნილია უფრო მეტად ხალხის დაახლოებისთვის, მათი ურთიერთგაგებისა და ურთიერთპატივისცემისთვის. თანამედროვე ეტიკეტი ასრულებს მთელ რიგ ფუნქციებს, რომლებიც გვეხმარება გავხადოთ ურთიერთობა და საზოგადოებაში ცხოვრება ორმხრივად სასიამოვნო და, რაც მთავარია, სასარგებლო.

განვიხილოთ თანამედროვე ეტიკეტის ძირითადი ფუნქციები:

1. ანტიკონფლიქტური - მაგალითად, თუ ვინმემ შემთხვევით გიბიძგა და უღრმესი ბოდიში მოითხოვა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ უყვიროთ მას ან გადააგდოთ პირველი მძიმე ნივთი, რომელიც ხელთ მოგხვდათ. თუ არასწორ ადგილას აღმოჩნდით და მათ თავაზიანად გიპასუხეს: "ბოდიში, შეიძლება შეცდომა დაუშვით, პეტროვი ჩვენს ბინაში არ ცხოვრობს", არ იქნებით უხეში, იმედი მაქვს ასე იქნება. ხოლო ფრაზას: „ტელეფონის ხმარება რომ არ იცი“ ან „აქ ყველანაირი ხალხი რეკავს“, საუკეთესო შემთხვევაში, ჩუმად დებ ტელეფონს და გამოხატავ ლექსიკონში არსებულ მთელ ზედსართავ მარაგს.

2. ურთიერთკომფორტის ატმოსფეროს შექმნა - თავაზიან ადამიანთან ურთიერთობა მარტივი და სასიამოვნოა. ეს გვასწავლა იესო ქრისტემ: მათეს სახარებაში ნათქვამია: „როგორც გინდა, რომ მოგექცნენ, ისე მოექეცი ადამიანებს“. თუ გინდა იყო უხეში, დაივიწყე ეტიკეტი. თუ გინდა, რომ გიყვირო, უფრო ხმამაღლა ილაპარაკე.

3. სიგნალიზაცია გარკვეული სოციალური და კულტურული გარემოს კუთვნილების შესახებ. მაგალითად: დაადგინეთ, ვის შეეძლო ასე ბოდიშის მოხდა.

· Ბოდიში. ბოდიში - ნეიტრალური

თავმდაბლად გთხოვ მაპატიო - ძველი ინტელიგენცია

· დამნაშავე! - სამხედრო

ბოდიში - ხალხური

გმადლობთ - თაობა 90

· ??? - და შენ

4. კომუნიკაბელური - ხშირად თანამოსაუბრეები სასაუბრო თემას ვერ პოულობენ. განათლებული ადამიანი ყოველთვის იპოვის საუბრისთვის ღირსეულ თემას, გახდის კომუნიკაციას საინტერესო და სასარგებლო.

გაიხსენეთ ხუმრობა ლეიტენანტ რჟევსკის შესახებ: იუნკერი უახლოვდება ლეიტენანტ რჟევსკის: „ლეიტენანტო, როგორ ახერხებთ გოგონას შეცდენას თქვენთან შეხვედრიდან 10 წუთის შემდეგ?“ "ძალიან მარტივია: დაელაპარაკე მას ცოტა ამინდზე, ცხოველებზე, მუსიკაზე - და ის შენია." ქუჩაში იუნკერი დადის, ხედავს გოგონას, რომელიც პატარა თეთრ ძაღლთან ერთად დადის. -ძვირფასო ძაღლო, - ურტყამს ის ძაღლს უკანალში, - დაბლა დაფრინავს, ალბათ წვიმისკენ. დოლი გაქვს სახლში?

გახსოვდეთ, ეტიკეტი არასოდეს ამბობს:

ასაკის შესახებ

ოჯახური და ფინანსური მდგომარეობა;

· ფიზიკური შეზღუდვები, დაავადებები;

მხოლოდ საკუთარ თავზე

· ჭორაობა; ყველაფერი, რაც უსიამოვნოა თანამოსაუბრესთვის.

მთავარია თანამოსაუბრის ინტერესების გათვალისწინება: ღირს თუ არა თეატრზე სატვირთო მანქანის მძღოლთან საუბარი.

წავიკითხოთ საშა ჩერნის ლექსი: რამდენად კარგად აირჩია გოგონამ თემა სასაუბროდ, მოახერხა თუ არა ახალგაზრდა მამაკაცის მოგება.

ქალაქის ზღაპარი

პროფილი კამეოზე თხელია, თვალები მწიფე ქლიავის მსგავსია, კისერი შროშანაზე თეთრია, სხეული კი ლედი გოდივას მსგავსია. უძირო სულის ქალწული, როგორც ორკესტრის პირველი ვიოლინო - გასაკვირი არ არის, რომ მეექვსე სემესტრის მედიჩის მადონას ეძახდნენ. მადონას სანახავად მოვიდა ფილოლოგი თადეუს სიმეონოვიჩ სმიატკინი. ჩემი ამბავი დიდხანს არ გაგრძელდება: ფილოლოგს ქუსლამდე შეუყვარდა. შეუყვარდა სასტიკად და მაშინვე თვალებში, ტუჩებში და ყურებში. ფრაზის მიყოლებით ფრაზის მიყოლებით ვიწუწუნებდი, როგორც თევზი მშრალ მიწაზე. მინდოდა ვყოფილიყავი მისი ჭიქა, მისი ძმა თუ დეიდა, მისი მინანქრის ბალთა და თუნდაც მისი კბილის ჯაგრისი!.. „დაიღალე, ვარვარა პეტროვნა? ოჰ, როგორ გიკანკალებენ ხელები! - საყვარლად ჩასჩურჩულა ფილოლოგმა და ეკლებმა გულში გაუხეთქა. "დაღლილი. მან გახსნა სტუდენტი: ცხედარი მსუქანი და ფაფუკი იყო.

ცივი… ხელსაწყო ფოლადი. ხელები, რა თქმა უნდა, გაიყინა. შემდეგ კალინკინის ხიდთან მე ვუყურე ჩემს ვინირებს. დაღლილი: ასამდე იყო. Რა გჭირს? ეძებთ მატჩებს? მატჩები ფანჯარაზეა. კარგად. დაბრუნდა, კატის თირკმელები ამოიღო და ლამაზად შეკერა. მერე მე და ჩემმა მეგობარმა მივიღეთ: დამპალი ჭიპლარის პრეპარატები. შემდეგ იყო მოსაწყენი ანალიზი: შარდოვანას გამოყოფა შარდით... ოჰ, მე! ბოდიშს ვიხდი: დამავიწყდა დიასახლისის როლი - კოლეგა! აიღე მურაბა - დღეს მე თვითონ მოვამზადე. ფადეი სიმეონოვის სმიატკინმა ჩუმად თქვა: "გმადლობთ!" ყელში კი ტკბილი და მჟავე ერთიანად იბრძოდა, როგორც თევზი ბადეში. არ მინდოდა მისი ფინჯანი ვყოფილიყავი, არც მისი ძმა და არც დეიდა, არც მინანქრის ბალთა და არც კბილის ჯაგრისი!

4.2.2. ეტიკეტის ძირითადი პრინციპები

ეტიკეტი ნამდვილად აუცილებელია, ამავდროულად, დღეს ეტიკეტის წესების უზარმაზარი რაოდენობაა დაგროვილი. და მათი დამახსოვრება თითქმის შეუძლებელია. საბედნიეროდ, ეს არ არის აუცილებელი - საკმარისია ეტიკეტის ძირითადი პრინციპების სწავლა.

უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ჰუმანიზმის, ჰუმანურობის პრინციპი: მთავარია ხალხისადმი კეთილი დამოკიდებულება. ეტიკეტის მრავალი წესი ნაკარნახევია ადამიანების მიმართ ჰუმანური, კეთილი დამოკიდებულების მოთხოვნებით. მაგალითად, ესენი:

არ არის კარგი სხვების თანდასწრებით ჩურჩული: „ორზე მეტი ხმამაღლა ილაპარაკე“

· წვეულებაზე ზედმიწევნით არ გაითვალისწინოთ დანაჩანგალი, მით უმეტეს, არ მოიწმინდოთ ისინი ხელსახოცით;

· არ მოწიოთ შენობაში დამსწრეების ნებართვის გარეშე;

არ გახსნათ ფანჯარა სხვების თანხმობის გარეშე;

ზოგჯერ არსებობს მოსაზრება, რომ თავაზიანობა პირდაპირობისა და გულწრფელობის საპირისპიროა, რომ ეს არის თვალთმაქცობის ფორმა, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე ეხება იმ ადამიანის მიმართ თავაზიანობის გამოვლენის აუცილებლობას, რომელიც არ იწვევს თანაგრძნობას, რომელზედაც ჩვენ განაწყენებულები ვართ. მაგრამ არ დაგავიწყდეთ: მთავარი უპირატესობა! და განაწყენებულს წყალს ატარებენ! თუ თქვენსკენ მოდის კლასელი, რომელმაც არ მოგცათ მოტყუების ნება, თვალი არ მოაშოროთ, ნუ დაიმცირებთ თავს, შერცხვება - მიესალმეთ.

თავაზიანობა შეიძლება გამოვლინდეს სხვადასხვა ფორმით, ფერებში:

სისწორე - გარკვეულწილად ხაზგასმული, ოფიციალური, მშრალი თავაზიანობა, ნებისმიერ ვითარებაში საკუთარი თავის კონტროლის უნარი, ყველაზე კონფლიქტური. ანეგდოტი: ნამდვილი ჯენტლმენი კატასაც კი უწოდებს კატას, რომელმაც მას თავიდან ფეხებამდე ასხურა.

თავაზიანობა არის პატივმოყვარე თავაზიანობა, რომელიც ჩვეულებრივ გამოიჩინება უფროსების მიმართ. ჟან დე ლა ბრუიერმა თქვა (მე-17 საუკუნე): „თავაზიანობის არსი არის სურვილი, ვილაპარაკოთ და მოიქცეთ ისე, რომ ჩვენი მეზობლები კმაყოფილი იყვნენ ჩვენგან და საკუთარი თავისგან“.

თავაზიანობა არის ზრდილობა, რომელშიც აშკარად ვლინდება სხვისთვის სასიამოვნო და სასარგებლო ყოფნის სურვილი. ადამიანებთან ურთიერთობისას არ დაივიწყოთ მათი ინტერესები: ”სასიამოვნო იქნება მონადირესთან საუბარი ძაღლებზე, გულშემატკივართან ტანვარჯიშის შეჯიბრებებზე, მოყვარულებთან ლამაზმანებზე” (პლუტარქე ”მაგიდის საუბარი”).

დელიკატესი - თავაზიანობა, გამოვლენილი განსაკუთრებული რბილობით, დახვეწილობით, მგრძნობელობით იმ ადამიანებთან მიმართებაში, ვისთანაც კომუნიკაცია ხდება. ᲖᲔ. დობროლიუბოვი, მაგალითად, თვლიდა, რომ „დელიკატური ბუნების არსი იმაში მდგომარეობს, რომ თუ ვინმემ ფული გასესხა და ხედავ, რომ მას გაჭირვება აქვს, შენ თვითონ გაუძლებ საჭიროებას, მაგრამ არ სთხოვ ვალს“.

ტაქტი არის პროპორციის გრძნობა, რომელიც უნდა შეინიშნოს სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში, უნარი იგრძნოს ის ზღვარი, რომლის მიღმაც შეიძლება უკმაყოფილება მოხდეს იმ ადამიანში, ვისთანაც ჩვენ ვუკავშირდებით. ტაქტი მოიცავს უნარს არ შეამჩნიოთ სხვისი შეცდომები, არ გააკეთოთ კომენტარები სხვა ადამიანების თანდასწრებით, არ დაუსვათ კითხვები, რომლებიც ადამიანს უხერხულ მდგომარეობაში აყენებს.

როგორც პროფესია, ეს არ არის ტაქტიანი - მასწავლებელი.

გავიხსენოთ ცნობილი ფრაზა A.P. ჩეხოვი: „ტაქტია არა ის, რომ სუფრაზე სოუსს არ დაასხამ, არამედ ის, რომ არ შეამჩნიო, სხვა თუ აკეთებს ამას“.

ინგლისელებს აქვთ ძველი ანეკდოტი თავაზიანობასა და ტაქტის განსხვავებაზე. „ერთხელ ორი ბატონი დადიოდა და საუბრობდა ზრდილობისა და ტაქტის განსხვავებაზე. ისინი არ მივიდნენ კონსენსუსამდე და გადაწყვიტეს, დავა დაეტოვებინათ პირველი შემხვედრისთვის. ეს იყო ბუხრის გამწმენდი. პრობლემის არსის მოსმენის შემდეგ, ახალგაზრდამ თქვა, რომ მისი განათლება არ აძლევდა საშუალებას გამოეხატა სამეცნიერო თეორიები და მას შეეძლო მაგალითის მოყვანა: ”მე გავასუფთავე მილები დიდ სასახლეში”, - თქვა მან. - სამუშაო რომ დაასრულა, დაიკარგა და გამოსავლის ძებნა დაიწყო. ერთ-ერთი კარი გავაღე და სააბაზანოში აღმოვჩნდი, სადაც ახალგაზრდა ქალბატონი იწვა ტუალეტში, მაქმანის საპნის ფხვნილებს შორის. მან ყვირილი. და მე ვუთხარი: "ბოდიში ბატონო!" - და სწრაფად წავიდა. ასე რომ, „ბოდიში“ ზრდილობა იყო, „ბატონო“ კი ტაქტიკა“.

მოკრძალება არის თავშეკავებული, ზომიერი, უბრალო ადამიანი. მოკრძალება კომპლექსი კი არა, ხელოვნებაა, განსაკუთრებით ჩვენს დროში. ფრანგები ითვლებიან ყველაზე მოკრძალებულ ხალხად, ისინი არასოდეს დააყენებენ საკუთარ თავს პირველ ადგილზე, როდესაც ჩამოთვლიან რამდენიმე ადამიანს: "მშობლები და მე ...", "ჩემი მეგობრები და მე ..." ან "ჩემი ძაღლი და სანადიროდ წავედი“. მეორე ადგილი მოკრძალებულ ინგლისელებს იკავებს, ისინი ცუდ ფორმად თვლიან საკუთარი ერუდიციის არაზომიერად გამოვლენას და ზოგადად კატეგორიულად ამტკიცებენ, რაც არ უნდა იყოს. დაასახელეთ ერთი რუსი მაინც, რომელიც არ ჯდება კამათში.

მაშ ასე, ვისაუბრეთ თანამედროვე ეტიკეტის ძირითად პრინციპზე - ჰუმანურობაზე.

თანამედროვე ეტიკეტის მეორე უმნიშვნელოვანესი პრინციპია მოქმედებების მიზანშეწონილობის პრინციპი, ე.ი. ჩვენ უნდა ვიყოთ კომფორტული, ისევე როგორც სხვები.

მაგალითად, საუკუნეების მანძილზე ჩამოყალიბდა წესი, რომ ქალი მამაკაცის გვერდით მოსიარულეს პოზიციას იკავებს მის მარჯვნივ. ეს გამოწვეული იყო იმით, რომ მამაკაცის კოსტუმის (თუნდაც სამოქალაქო) კუთვნილება იყო იარაღი. დღეს იარაღი არ არის მამაკაცის სამოსში, მაგრამ ეს წესი შენარჩუნებულია. თუმცა, თუ დღეს ქალი სამხედრო კაცის გვერდით დადის, მარცხნივ უნდა იაროს. ეს მიზანშეწონილი იქნებოდა, რადგან სხვაგვარად მისი თანამგზავრისთვის მისალმება მოუხერხებელი იქნებოდა.

რას აკეთებთ, როცა ვიწრო დერეფანში შეხვდებით ადამიანს, რომელი მხრიდან ცდილობთ მის შემოვლას? და ყველაფერი ძალიან მარტივია - ყველა დგამს ნაბიჯს მარცხნივ, რითაც არ აღიზიანებს თანამოსაუბრეს, ძვირფასი წუთების დაკარგვის გარეშე.

ან ჩემი საყვარელი აფორიზმი: „თუ ავტობუსის ფანჯრიდან უბერავს, გზა უფროსებს დაუთმე“. მიზანშეწონილობის პრინციპის შესაბამისად, სუფრა იშლება. ცნობილია, რომ ფირფიტის მარცხნივ და მარჯვნივ დაწოლილი დანები და ჩანგლები წყვილებს ქმნიან. ამიტომ ისინი უნდა გამოვიყენოთ კერძების გამოცვლისას, დაწყებული თეფშზე შორს მდებარე ჭურჭლით, რათა მათ მიერ დაკავებული ფართობი თანდათან შემცირდეს, ხოლო ბოლო თეფშზე მიმტანმა წაიღოს ბოლო დანაჩანგალი. ჭკვიანი და მოსახერხებელი!

მესამე პრინციპი არის ქცევის სილამაზე და ესთეტიკური მიმზიდველობა. მართლაც, ადამიანი, რომელიც თავის ნაცნობს შეხვდა, საუბრის დროს იწყებს ქურთუკზე ღილაკის გაშლას, ან სტომატოლოგთან ვიზიტზე საუბრისას იწყებს პირის ფართოდ გახსნას და განკურნებული კბილის ჩვენებას, გამოიყურება სასაცილო და მახინჯი.

მეოთხე პრინციპი, რომელიც საფუძვლად უდევს თანამედროვე ეტიკეტის წესებს, განპირობებულია იმით, რომ მის ნორმებსა და წესებს შორის არის მრავალი, რაც ძნელი ასახსნელია უკვე დასახელებული პრინციპების თვალსაზრისით. მაგალითად, რატომ არის საჭირო ალკოჰოლის დალევისას ჭიქების ჩხაკუნება - იმიტომ რომ ჩვენს წინაპრებს ეშინოდათ მოწამვლის ან მოჯადოების და ყოველთვის უზიარებდნენ სხვებს თავიანთი ჭიქიდან წვეთებს. ქუდის ახსნის ტრადიცია ჩვენამდე მოვიდა ძველი რომიდან, სადაც მონებს თავისუფალ კაცთან შეხვედრისას გაპარსული თავი უნდა გაეშიშვლებინათ, რათა დაენახა, რომ მის წინ მონა იყო. შუა საუკუნეებში რაინდებმა ჩაფხუტი მოიხადეს და თავები დაუცველად ტოვებდნენ ადამიანისადმი ნდობის ნიშნად.

ასე რომ, თანამედროვე ეტიკეტის პრინციპები საუკუნეების განმავლობაში ვითარდებოდა. ამ მხრივ ძალიან მიყვარს A.P. ჩეხოვი: „განათლებულ ადამიანებს არ შეუძლიათ ტანსაცმლით ძილი, ხედავენ კედელში ნაპრალებს ბუშტებით, სუნთქავს ცუდ ჰაერს, დადიან იატაკზე ნაფურთხით, ჭამს ნავთის ღუმელიდან. ისინი ცდილობენ შეძლებისდაგვარად მოასინჯონ და გააკეთილშობირონ სექსუალური ინსტინქტი. რაც მათ ქალს სჭირდებათ არ არის საწოლი, არც ცხენის ოფლი, არც გონება, რომელიც გამოიხატება ყალბი ორსულობის დროს დაღლილობისა და დაუღალავი ტყუილის უნარში. არაყივით არ ტყდება. ისინი მხოლოდ მაშინ სვამენ, როცა თავისუფალი არიან, ზოგჯერ“.

წესებით რეგულირებული სფეროს შესაბამისად გამოიყოფა ეტიკეტის შემდეგი სახეობები: ეტიკეტი კომუნიკაციის კულტურაში, საქმიანი კომუნიკაციის ეტიკეტი, გარეგნობის ეტიკეტი, სადღესასწაულო ეტიკეტი და ა.შ.

4.2.3. ეტიკეტი კომუნიკაციის კულტურაში

თითქმის მთელი ჩვენი ცხოვრება არის შეხვედრა და კომუნიკაცია ბევრ ადამიანთან. განწყობა, ადამიანებთან ურთიერთობა და ჩვენი მუშაობის შედეგი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ წარიმართება ეს შეხვედრები. კონტაქტების უზარმაზარი რაოდენობა, რომლებშიც ადამიანი ყოველდღიურად შედის, მოითხოვს მისგან შეასრულოს მთელი რიგი პირობები და წესები, რომლებიც საშუალებას აძლევს მას დაუკავშირდეს პიროვნული ღირსებისა და დისტანციის შენარჩუნებას სხვა ადამიანებთან მიმართებაში. ეტიკეტი არის კომუნიკაციის განსაკუთრებული ენა, რომელიც შესაძლებელს ხდის თითოეული ინდივიდის სუვერენიტეტის შენარჩუნებისას, მიაღწიოს ურთიერთგაგებას და ურთიერთპატივისცემას.

უკვე სხვათა შორის, ხალხი ესალმება, ისინი აჩვენებენ თავიანთ დამოკიდებულებას. მისალმების ფორმები შეიძლება განსხვავდებოდეს მოკლე და მარტივი მისალმებისგან, როგორიცაა „გამარჯობა“, „გამარჯობა“, „გამარჯობა“ ან გრძელი, დამღლელი, როგორიცაა „მოხარული ვარ, მოგესალმოთ ჩვენს თავმდაბალ შეურაცხყოფაში“.

რა თქმა უნდა, არსებობს მისასალმებელი ფორმულების ეროვნული სპეციფიკა. მაგალითად, ახალ გვინეაში მისალმება ასე ჟღერს:

ნება მომეცი შენი სახე მოგლიჯა.

ნება მიბოძეთ, ყველა გაგასინჯოთ.

ძველი რომაელები ერთმანეთს ესალმებოდნენ კითხვებით: „კარგად ოფლიანობთ?“; ძველი ჩინური: "დღეს ჭამე?"; მონღოლები: „საქონლეობა ჯანმრთელია?“; სპარსელები: "იყავი მხიარული", რუსები გისურვებთ ჯანმრთელობას. ყველა ეს მილოცვა ერთგვარად უკავშირდება ადამიანის სურვილს სიკეთეს, ჯანმრთელობას, კეთილდღეობას.

მოდით გადავხედოთ თანამედროვე რუსეთში მიღებული მისალმების ძირითად ფორმულებს.

ოფიციალური: გამარჯობა, ნება მომეცით მოგესალმოთ, მოხარული ვარ, რომ მოგესალმოთ, ჩემო პატივს, შუადღე მშვიდობისა, ჯანმრთელობას გისურვებთ.

არაფორმალური: დილა მშვიდობისა (საღამო), გამარჯობა, მშვენიერია, აკოცე ხელებს, გამარჯობა, smack.

ხშირად შეხვედრაზე მისალმების თანმხლები გამოთქმები გამოიყენება: როგორ ხარ? Როგორ არის შენი ჯანმრთელობა? Როგორ ხარ? Როგორ ხარ? აბა, რა არის ახალი?

როგორ ვპასუხობთ ჩვეულებრივ ამ ფრაზებს: ნორმალურია, რომ ეს აღიქმება როგორც უარი, საუბრის სურვილი. თქვენი პასუხი არ უნდა იყოს სრული, მაგრამ არც დამღლელი, ერთი-ორი სიტყვა საკმარისია, მაგრამ ემოციური შინაარსით აზრიანი, უნდა აჩვენოთ, რომ კმაყოფილი ხართ ადამიანით, კმაყოფილი ხართ მისი ზრუნვით. მაგალითად, გმადლობთ, გმადლობთ, კარგი, შესანიშნავი, მშვენიერი, მშვენიერი, ვერ ვიწუწუნებ, საუკეთესო, სხვებზე უარესი, ყველაფერი ისეა, როგორც ყოველთვის. მაგრამ ამ შემთხვევაში აუცილებელია თქვენი თანამოსაუბრის სიტუაციის და განწყობის გათვალისწინება: ოფიციალურ გარემოში საკმარისია მადლობა თქვათ, თუ ადამიანი მოწყენილია, იყავით მასთან უფრო ახლოს, არ გააღვიძოთ შური.

თანამოსაუბრესთან იმავე ემოციურ ტალღაზე ჩართვა წარმატებული დიალოგის ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობაა. სასურველია ეს განწყობა იყოს პლიუს ნიშნით, აუცილებელია საუბრის დაწყება პოზიტივით, წინააღმდეგ შემთხვევაში თანამოსაუბრეს თავდაპირველად უსიამოვნო გატარებისთვის გაწირავთ. აქ არის შეხვედრაზე სიხარულის გამოხატვის ძირითადი მეთოდები: ძალიან მიხარია შენი ნახვა, როგორ მიხარია ჩვენი შეხვედრა, მიხარია შენი ნახვა, რა სასიამოვნო შეხვედრაა, როგორც ეს შეხვედრა, რა სიურპრიზი, ვის ნახე, შენ ხარ, რა ბედი, რამდენი წელია ერთმანეთი არ მინახავს, ​​რამდენი ზამთარი, ასი წელია არ გინახავთ და ა.შ.

რა მოხდება, თუ ყოველ ათ წუთში ერთხელ შეხვდებით ადამიანს? ყოველ ჯერზე გამარჯობა თქვი თუ გვერდი აარი? ეტიკეტის წესები გირჩევთ: შეგიძლიათ გამოიყენოთ ყველა თავაზიანი მისალმების ფორმულა, თუ ისინი ამოწურულია, შეგიძლიათ უბრალოდ გაიღიმოთ, თავაზიანად დაუქნიოთ თავი. ოღონდ არ უნდა გადაუხვიოთ და თავი არ დაამყაროთ, თითქოს ვერ შეამჩნიეთ იგი: „თავაზიანობის თვალსაზრისით, სჯობს ზედმეტ მარილის დალევა“ (სერვანტესი).

ვინ უნდა თქვას პირველმა?

ახალგაზრდა კაცი გოგოსთან ერთად, უფროსი ასაკისა და თანამდებობით

მაგრამ ამავდროულად, ხელი არ უნდა გაშალოთ, ეს ინიციატივა მათ ეკუთვნის.

ოთახში შესვლისას, სადაც სხვა ადამიანები უკვე იქ არიან, ასევე პირველ რიგში მოგესალმებათ.

გვერდით გამვლელი პირველი გამარჯობას ამბობს

· როდესაც ორი წყვილი ხვდება, ჯერ გოგოები ესალმებიან, შემდეგ ქალები მამაკაცებთან და მხოლოდ მამაკაცის შემდეგ.

რამდენიმე პირადი შენიშვნა:

· კარგ მანერებად ითვლება ქედს უხრიან ადამიანს, რომელიც მიესალმება შენს თანამგზავრს, თუნდაც უცხო ხარ.

· სტუმრად რომ მოდიან, ჯერ დიასახლისს და პატრონს ესალმებიან.

თუ უამრავი ადამიანია, ვისთანაც უნდა მოიკითხოთ, შეგიძლიათ გააკეთოთ ზოგადი მშვილდი.

· თუ თქვენ მუდმივად ხვდებით ერთსა და იმავე ადამიანს, მაგრამ არ იცნობთ მას, მაშინ, რა თქმა უნდა, მიესალმეთ მას. მოგვიანებით, ეს შეიძლება იყოს მომგებიანი ნაცნობობა.

თუ ადრესატი არ იცნობს საუბრის საგანს, მაშინ კომუნიკაცია იწყება გაცნობით. ამ შემთხვევაში, ეს შეიძლება მოხდეს პირდაპირ და ირიბად. რა თქმა უნდა, სასურველია ვინმემ გაგაცნოთ, მაგრამ არის შემთხვევები, როცა ამის გაკეთება თავად გჭირდებათ.

ეტიკეტი გთავაზობთ რამდენიმე შესაძლო ფორმულას:

ნება მომეცით გაგიცნოთ.

შენი გაცნობა მინდა.

Მოდით გავეცნოთ.

Მოდით გავეცნოთ.

დაწესებულებასთან ტელეფონით ან პირადად დაკავშირებისას საჭირო ხდება საკუთარი თავის გაცნობა:

Ნება მიბოძეთ წარმოგიდგეთ.

ჩემი გვარია სერგეევი.

მე მქვია ვალერი პავლოვიჩი.

კომუნიკაციის დროს, თუ არსებობს მიზეზი, ადამიანები აკეთებენ მოსაწვევებს და გამოხატავენ მილოცვებს.

მოწვევა:

ნება მომეცით დაგპატიჟოთ...

მოდი დღესასწაულზე (იუბილე, შეხვედრა).

მოხარული ვიქნებით თქვენი ნახვა.

გილოცავ:

ნება მომეცით მოგილოცოთ…

გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი გულწრფელი (გულწრფელი, თბილი) მილოცვა...

თბილად გილოცავ...

მოთხოვნის გამოხატვა უნდა იყოს თავაზიანი, დელიკატური, მაგრამ ზედმეტი დაღლილობის გარეშე:

Დამავალებ...

თუ არ გაწუხებს (თუ არ გაწუხებს)...

Იყავი კეთილი…

Შეიძლება გკითხო...

Გთხოვ...

რჩევები და წინადადებები არ უნდა იყოს გამოხატული კატეგორიული ფორმით. მიზანშეწონილია რჩევის ფორმულირება დელიკატური რეკომენდაციის სახით, მესიჯი თანამოსაუბრისთვის რამდენიმე მნიშვნელოვანი გარემოების შესახებ:

ნება მომეცით თქვენი ყურადღება გავამახვილო…

მე გირჩევდი...

მოთხოვნის შესრულებაზე უარის ფორმულირება შეიძლება იყოს შემდეგი:

- (მე) არ შემიძლია (ვერ, ვერ) დავეხმარო (ნებართვა, დახმარება).

ამჟამად ეს (გაკეთება) შეუძლებელია.

გაიგე, ახლა არ არის ასეთი თხოვნის დრო.

ვწუხვარ, მაგრამ ჩვენ (მე) ვერ შევასრულებთ თქვენს მოთხოვნას.

იძულებული ვარ უარი ვთქვა (ავკრძალო, არ დავუშვა).

კომპლიმენტები. კრიტიკის კულტურა მეტყველების კომუნიკაციაში

კომუნიკაციაში ადამიანის მნიშვნელოვანი უპირატესობაა ლამაზი და შესაბამისი კომპლიმენტების გაკეთების უნარი. ტაქტიანად და დროულად ნათქვამი, კომპლიმენტი ამაღლებს ადრესატს, უქმნის მას პოზიტიურ დამოკიდებულებას თანამოსაუბრის, მისი წინადადებების, საერთო საქმის მიმართ.

კომპლიმენტი ნათქვამია საუბრის დასაწყისში, შეხვედრაზე, გაცნობაზე, განშორებაზე ან საუბრის დროს. კომპლიმენტი ყოველთვის სასიამოვნოა. მხოლოდ არაგულწრფელი ან ზედმეტად ენთუზიაზმით სავსე კომპლიმენტი საშიშია.

კომპლიმენტი შეიძლება ეხებოდეს გარეგნობას, შესანიშნავ პროფესიულ შესაძლებლობებს, მაღალ მორალს, კომუნიკაციის უნარს, შეიცავდეს ზოგად დადებით შეფასებას:

კარგად გამოიყურები (შესანიშნავი, მშვენიერი, შესანიშნავად, შესანიშნავად).

თქვენ ხართ ძალიან (ძალიან) მომხიბვლელი (ჭკვიანი, მარაგი, გონივრული, პრაქტიკული).

თქვენ ხართ კარგი (შესანიშნავი, შესანიშნავი, შესანიშნავი) სპეციალისტი (ეკონომისტი, მენეჯერი, მეწარმე).

თქვენ ხართ კარგი (შესანიშნავი, შესანიშნავი, შესანიშნავი) საოჯახო მენეჯმენტში (ბიზნესი, ვაჭრობა, მშენებლობა).

თქვენ იცით, როგორ უნდა (იდეალურად) წარმართოთ (მართოთ) ადამიანები, მოაწყოთ ისინი.

სასიამოვნოა (კარგი, შესანიშნავი) თქვენთან საქმის კეთება (მუშაობა, თანამშრომლობა).

საჭიროა კრიტიკის კულტურა, რათა კრიტიკულმა განცხადებებმა არ გააფუჭოს ურთიერთობა თანამოსაუბრესთან და მისცეს მას საშუალება აუხსნას თავისი შეცდომა.

ამისათვის თქვენ უნდა გააკრიტიკოთ არა თანამოსაუბრის პიროვნება და თვისებები, არამედ კონკრეტული შეცდომები მის მუშაობაში, მისი წინადადებების ნაკლოვანებები, დასკვნების უზუსტობა.

იმისათვის, რომ კრიტიკამ გავლენა არ მოახდინოს თანამოსაუბრის გრძნობებზე, სასურველია კომენტარების ჩამოყალიბება მსჯელობის სახით, ყურადღების მიქცევა ნაწარმოების ამოცანებსა და მიღებულ შედეგებს შორის შეუსაბამობაზე. სასარგებლოა სამუშაოზე კრიტიკული განხილვის აგება, როგორც რთული პრობლემების გადაჭრის ერთობლივი ძიება.

დავაში მოწინააღმდეგის არგუმენტების კრიტიკა უნდა იყოს ამ არგუმენტების შედარება ზოგად დებულებებთან, რომლებიც არ იწვევს თანამოსაუბრეში ეჭვს, სანდო ფაქტებს, ექსპერიმენტულად დამოწმებულ დასკვნებს, სანდო სტატისტიკურ მონაცემებს.

მოწინააღმდეგის განცხადებების კრიტიკა არ უნდა ეხებოდეს მის პიროვნულ თვისებებს, შესაძლებლობებს, ხასიათს.

მისი ერთ-ერთი მონაწილის ერთობლივი მუშაობის კრიტიკა უნდა შეიცავდეს კონსტრუქციულ წინადადებებს, იგივე სამუშაოს კრიტიკა აუტსაიდერის მიერ შეიძლება შემცირდეს ხარვეზების მითითებამდე, რადგან გადაწყვეტილებების შემუშავება სპეციალისტების საქმეა და საქმის მდგომარეობის შეფასება, ეფექტურობა. ორგანიზაციის მუშაობა ნებისმიერი მოქალაქის უფლებაა.

4.2.4. მეტყველების მანძილი და ტაბუ

მანძილი მეტყველების კომუნიკაციაში განისაზღვრება ასაკისა და სოციალური სტატუსის მიხედვით. იგი გამოიხატება მეტყველებაში ნაცვალსახელების შენ და შენს გამოყენებით. მეტყველების ეტიკეტი განსაზღვრავს ამ ფორმის არჩევის წესებს.

ზოგადად, არჩევანი ნაკარნახევია კომუნიკაციის გარე გარემოებების და თანამოსაუბრეთა ინდივიდუალური რეაქციების რთული კომბინაციით:

პარტნიორების გაცნობის ხარისხი (შენ - მეგობარს, შენ - უცნობს);

საკომუნიკაციო გარემოს ფორმალობა (არაოფიციალური ხარ, ოფიციალური ხარ);

ურთიერთობის ბუნება (თქვენ ხართ მეგობრული, „თბილი“, ხაზგასმული ხართ თავაზიანი ან დაძაბული, თავშეკავებული, „ცივი“);

როლური ურთიერთობების თანასწორობა ან უთანასწორობა (ასაკობრივი, თანამდებობის მიხედვით: თანაბარი და დაქვეითებული ხარ, თანაბარი და აღმატებული).

მიმართვის ერთ-ერთი ფორმის არჩევანი დამოკიდებულია არა მხოლოდ ფორმალურ პოზიციაზე და ასაკზე, არამედ თანამოსაუბრეთა ურთიერთობის ბუნებაზე, მათ განწყობაზე საუბრის ფორმალობის გარკვეული ხარისხით, ენობრივი გემოვნებითა და ჩვევებით.

რუსულად, YOU-კომუნიკაცია არაფორმალურ მეტყველებაში ფართოდ არის გავრცელებული. ზოგ შემთხვევაში ზედაპირული გაცნობა და ზოგ შემთხვევაში ძველი ნაცნობების შორეული, გრძელვადიანი ურთიერთობა თავაზიანი „შენ“-ის გამოყენებით ვლინდება. თქვენ-კომუნიკაცია მიანიშნებს დიალოგის მონაწილეებისადმი პატივისცემაზე. შენ-კომუნიკაცია ყოველთვის სულიერი ჰარმონიისა და სულიერი სიახლოვის გამოვლინებაა, შენ-კომუნიკაციაზე გადასვლა არის ურთიერთობების დაძაბვის მცდელობა. You-communication და You-communication არჩევის შესაძლებლობა დამოკიდებულია სოციალურ როლებზე და ფსიქოლოგიურ დისტანციებზე (რუსული მეტყველების კულტურა. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. რედაქტორი პროფ. ლ.კ. გრაუდინა და პროფ. ე.ნ. 1998)

ამგვარად, თქვენ გამოვლინდებით, რომ ხართ ნათესავები, მეგობრული, არაფორმალური, ინტიმური, მიმნდობი, ნაცნობი; თქვენ ხართ თავაზიანი, პატივმოყვარე, ფორმალური, თავშეკავებული.

თქვენი ან თქვენთვის მიმართვის ფორმადან გამომდინარე, არსებობს ზმნების გრამატიკული ფორმები, ასევე მისალმების, დამშვიდობების, მილოცვის, მადლიერების გამოხატვის ფორმულები.

ტაბუ არის გარკვეული სიტყვების გამოყენების აკრძალვა ისტორიული, კულტურული, ეთიკური, სოციალურ-პოლიტიკური ან ემოციური ფაქტორების გამო.

ავტორიტარული რეჟიმის მქონე საზოგადოებებში მეტყველების პრაქტიკისთვის დამახასიათებელია სოციალურ-პოლიტიკური ტაბუ. ისინი შეიძლება ეხებოდეს გარკვეული ორგანიზაციების სახელებს, მმართველი რეჟიმისადმი აპროტესტებელი პირების ხსენებას (მაგალითად, ოპოზიციონერ პოლიტიკოსებს, მწერლებს, მეცნიერებს), ამ საზოგადოებაში ოფიციალურად არარსებულად აღიარებული სოციალური ცხოვრების გარკვეულ ფენომენებს.

კულტურული და ეთიკური ტაბუ არსებობს ნებისმიერ საზოგადოებაში. გასაგებია, რომ უხამსი ლექსიკა, გარკვეული ფიზიოლოგიური მოვლენებისა და სხეულის ნაწილების ხსენება აკრძალულია.

ეთიკური მეტყველების აკრძალვების უგულებელყოფა არა მხოლოდ ეტიკეტის უხეში დარღვევაა, არამედ კანონის დარღვევაც.

შეურაცხყოფა, ანუ სხვისი პატივისა და ღირსების შეურაცხყოფა, გამოხატული უხამსი ფორმით, სისხლის სამართლის კანონმდებლობით განიხილება როგორც დანაშაული (რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსის 130-ე მუხლი).