907 წელი.

ოლეგმა, რომელიც ცოტათი დაშორდა [ცარ]გრადს, დაიწყო მოლაპარაკებები მშვიდობისთვის ბერძენ მეფეებთან ლეონთან და ალექსანდრესთან, გაგზავნა კარლი, ფარლაფი, ვერმუდი, რულავი და სტემიდი მათ ქალაქში სიტყვებით: „ხარკი გადამიხადე. ” ბერძნებმა კი თქვეს: „რაც გინდა, მოგცემთო“. ოლეგმა მიუთითა, რომ ჯარისკაცებს მისცეს 12 გრივნა თითო ნიჩბისთვის 2000 გემზე, შემდეგ კი დახმარება გაუწიოს რუსეთის ქალაქებიდან ჩამოსულებს: პირველ რიგში კიევიდან, ასევე ჩერნიგოვიდან, პერეიასლავიდან, პოლოცკიდან, როსტოვიდან, ლიუბეჩიდან და სხვა. ქალაქები, რადგან ოლეგის დაქვემდებარებული მთავრები სხედან ამ ქალაქებში.

რუსები რომ მოვლენ, მოვლა რამდენიც უნდათ აიღონ, ვაჭრები რომ მოვიდნენ, 6 თვის ყოველთვიური შემწეობა აიღონ: პური, ღვინო, ხორცი, თევზი და ხილი. და მოეწყონ მათ აბანო როგორც კი (მოინდომებენ). როცა რუსები სახლში მიდიან, მიეცით საშუალება წაიღონ საჭმელი, წამყვანები, ჭურჭელი, აფრები და რაც დასჭირდებათ თქვენი ცარისგან მოგზაურობისთვის.

და ბერძნები დათანხმდნენ. და თქვეს მეფეებმა და ყველა ბიჭმა.

თუ რუსები ვაჭრობისთვის არ მოდიან, თვიური გადასახადი არ გადაიხადონ. აიკრძალოს (რუსმა) უფლისწულმა აქ ჩამოსვლა თავის ელჩებსა და (საერთოდ) რუსებს ჩვენს სოფლებშიც და ჩვენს ქვეყანაშიც. რუსები მოსულები (აქ), დასახლდნენ წმინდა მამონტის (მონასტერთან); და როცა ჩვენი სამეფო უდიდებულესობა გაუგზავნის (ვინმეს მათ), ვინც გადაწერს მათ სახელებს, მაშინ (მხოლოდ) ისინი აიღებენ მათ დამსახურებულ თვეს - ჯერ (მოსულებს) კიევიდან, შემდეგ ჩერნიგოვიდან და პერეიასლავლიდან და სხვა ქალაქებიდან. და შევიდნენ ქალაქში მხოლოდ ერთი კარიბჭით, სამეფო ჩინოვნიკის თანხლებით, უიარაღო, დაახლოებით 50 კაცი, და ვაჭრონ, რამდენიც სჭირდებათ, ყოველგვარი სავაჭრო გადასახადის გადახდის გარეშე.

ასე რომ, ცარ ლეონმა და ალექსანდრემ ზავი დადეს ოლეგთან, ხარკის გადახდა აღუთქვეს და ორივე მხარეს ერთგულების ფიცი დადეს; თავად (ბერძნებმა) აკოცეს ჯვარს და ოლეგმა და მისმა მეომრებმა რუსული ჩვეულებისამებრ ფიცი დადეს; და დაიფიცეს თავიანთი იარაღი და ღმერთები პერუნი და ველესი, პირუტყვის ღმერთი. და ასე შეიქმნა სამყარო.

911 წელი.

6420 წელს ოლეგმა გაგზავნა თავისი მეომრები მშვიდობიანი ურთიერთობის დასამყარებლად და ბიზანტიასა და რუსეთს შორის ხელშეკრულების დასადებად; და გაგზავნა (მათ), თქვა:

სია არის იმავე მეფეების ლეოსა და ალექსანდრეს მიერ გამართული ხელშეკრულების სხვა (ასლი).

1. ჩვენ რუსი ხალხის სახელით კარლა, ინგელდი, ფარლაფი, ვერმუდი, გუდა, რუალდი, კარნი, ფრელავი, რუარი, აქტევუ, ტრუანი, ლიდულფოსტი, სტემიდი, გამოგზავნილი ოლეგის, რუსეთის დიდი ჰერცოგის და ყველა ნათელი ბიჭის მიერ. დაემორჩილეთ მას თქვენ, ლეო, ალექსანდრე და კონსტანტინე, ღვთის მადლით, დიდი ავტოკრატები, საბერძნეთის მეფეები, დაადასტუროთ და განმტკიცოთ ბერძნებსა და რუსებს შორის მრავალი წლის განმავლობაში არსებული მეგობრობა, სურვილის მიხედვით და ჩვენი მთავრების [და] მათ დაქვემდებარებული ყველა რუსის ბრძანება. ჩვენი მადლი, რომელიც ვინმეზე მეტად სურდა ღვთის მადლით დაემტკიცებინა და განემტკიცებინა ქრისტიანებსა და რუსებს შორის არსებული მეგობრობა, არაერთხელ ცდილობდა არა მხოლოდ სიტყვით, არამედ წერილობითაც და ხელშეუხებელი ფიცით, ჩვენი იარაღით გეფიცებით, დაადასტურეთ და გააძლიერეთ ეს მეგობრობა ჩვენი რწმენისა და ჩვეულების მიხედვით.

2. ეს არის დაყოფა, ღვთის მადლით, სამშვიდობო შეთანხმების, როგორც ჩვენ შევთანხმდით მასზე. უპირველეს ყოვლისა, თქვენ ბერძენებთან მშვიდობა დაგვიმეგობრდეთ და მთელი გულით და სულით დავმეგობრდეთ და არ დავუშვათ, ჩვენი ორმხრივი სურვილისამებრ, რაიმე უწესრიგობა ან შეურაცხყოფა მსუბუქი მთავრებისგან ჩვენს მხლებლებზე; მაგრამ ჩვენ შეძლებისდაგვარად ვეცდებით შევინარჩუნოთ თქვენთან, ბერძნებთან, (მომავალში) უნაკლო მეგობრობა, რომელიც გამოხატულია წერილობითი შეთანხმებით და დადასტურებული ფიცით. ასევე, თქვენ, ბერძნებო, განაგრძეთ მუდამ იგივე ურღვევი და უნაკლო მეგობრობა ჩვენს ნათელ რუს მთავრებთან და ყველას მიმართ, ვინც ჩვენი ნათელი პრინცის ხელშია.

3. რაც შეეხება დანაშაულს, თუ მოხდა სისასტიკეს, ჩვენ შევთანხმდებით შემდეგზე: საჯაროდ წარმოდგენილ (მატერიალურ) მტკიცებულებებში ცნო დადასტურებულად; თუ რომელიმე (მტკიცებულება) არ დაიჯერება, მაშინ დაე, მხარემ, რომელიც უნდობლობას ითხოვს, დაიფიცოს; და როცა დაიფიცებს, რწმენის მიხედვით, სასჯელი იყოს დანაშაულის ხასიათის მიხედვით.

4. შემდეგის შესახებ. თუ ვინმე მოკლავს (ვინმეს) - რუსი ქრისტიანი თუ რუსი ქრისტიანი - მოკვდეს იმ ადგილას, სადაც მკვლელობა მოხდა. თუ მკვლელი გაიქცა, მაგრამ აღმოჩნდება, რომ მესაკუთრეა, მაშინ მოკლულის ნათესავმა წაიღოს მისი ქონების ის ნაწილი, რაც კანონით ეკუთვნის, მაგრამ მკვლელის ცოლმაც შეინახოს ის, რაც მას ეკუთვნის. საბაჟომდე. თუ მკვლელი გაჭირვებული აღმოჩნდება და (ამავდროულად) გაიქცა, მაშინ გაასამართლონ, სანამ იპოვიან (თუ იპოვეს), მოკვდეს.

5. თუ (ვინმე) ხმლით დაარტყამს ან (ვინმეს) რაიმე იარაღით ურტყამს, მაშინ ამ დარტყმისთვის ან ცემისთვის დაე, რუსული ჩვეულებისამებრ მისცეს 5 ლიტრი ვერცხლი. თუ ის, ვინც ეს ჩაიდინა, ღარიბი აღმოჩნდება, მაშ, გასცეს რაც შეიძლება მეტი, თუნდაც იმ ტანსაცმლისგან, რომლითაც დადის და (რაც შეეხება) რაც აკლია, მაშ. სარწმუნოებისამებრ დაიფიცებს, რომ ვერავინ დაეხმარება და ნება დართოს, რომ (მისგან) ჯარიმის აკრეფის მიზნით დევნა დასრულდეს.

6. შემდეგის შესახებ. თუ რუსი ქრისტიანს რამეს მოიპარავს, ან რუსს ქრისტიანი და ქურდს მსხვერპლი სწორედ ქურდობის ჩადენის დროს წაართმევს, მაშინ როცა წინააღმდეგობას გაუწევს და მოკლულია, მაშინ მის სიკვდილს არც ის ამართლებს. ქრისტიანები თუ რუსეთი, მაგრამ თუნდაც დაზარალებული წაართმევს მას (ქონებას) დაკარგულს. თუ ქურდი წინააღმდეგობის გარეშე ჩაებმება მის ხელში, ვისგანაც ქურდობა ჩაიდინა და შებოჭილია, მაშინ სამმაგი ოდენობით დაუბრუნოს ის, რისი ხელყოფაც გაბედა.

7. შემდეგის შესახებ. თუ ვინმე - რუსი ქრისტიანისგან ან ქრისტიანი რუსისაგან - ტანჯვის გამომწვევი და აშკარად ძალადობის გამომწვევი, სხვის კუთვნილს წაართმევს, სამმაგი ოდენობით აანაზღაუროს დანაკარგი.

8. თუ ნავს ძლიერმა ქარმა გადააგდო უცხო მიწაზე და ერთ-ერთი ჩვენგანი რუსი (მახლობლად) არის იქ, მაშინ თუ (მფლობელს) სურს შეინახოს იგი თავის საქონელთან ერთად და გაგზავნოს ბერძნულ მიწაზე, დაე. ის (ჩვენ) ნებისმიერი სახიფათო ადგილის გავლით, სანამ არ მივა უსაფრთხო ადგილას; თუ ეს ნავი, რომელიც გადარჩა ქარიშხლის შემდეგ ან მიწაში ჩაგდების შემდეგ, თავისით ვერ დაბრუნდება თავის ადგილებზე, მაშინ ჩვენ რუსები დავეხმარებით ამ ნავის ნიჩბოსნებს და უვნებლად გავაცილებთ მას თავისი საქონლით. თუკი ასეთი უბედურება მოხდება ბერძნულ მიწასთან რუსული ნავით, მაშინ (ჩვენ ბერძნები) წავიყვანთ რუსეთის მიწაზე და იმ ნავის საქონელი (თავისუფლად) გაიყიდოს; (ასე რომ) თუ შესაძლებელია (იმ) ნავიდან რაიმეს გაყიდვა, მაშინ ჩვენ რუსებმა მათი ნავი განვტვირთოთ. და როცა (ჩვენ, რუსები) მოვალთ საბერძნეთში ვაჭრობისთვის ან თქვენს მეფესთან საელჩოში, მაშინ ჩვენ (ჩვენ, ბერძნები) გამოგვტოვებს საქონელი (თან ერთად) მათი ნავებით, რომლებიც გასაყიდად არის გამოტანილი. თუ მოხდება (ისე, რომ) იმ ნავზე ჩამოსულთაგან ერთ-ერთი მოკლულია ან სცემეს ჩვენ რუსებმა, ან ნავიდან რამე ამოიღეს, მაშინ რუსებს, ვინც ეს ჩაიდინა, დაისაჯონ ზემოთ სასჯელი.

9. შემდეგის შესახებ. თუ ამა თუ იმ ქვეყნის პატიმარს (ქვემდებარეთაგან) რუსები ან ბერძნები იძულებით ატარებენ, ყიდიან სხვა ქვეყანაში და (პატიმრის თანამემამულე), რუსი ან ბერძენი, მაშინ (მაშინ ნებადართულია) გამოსყიდვა. და დააბრუნე გამოსყიდული სამშობლოში და (ვაჭრები, ის), ვინც იყიდა, აიღეთ მისი ფასი ან ჩაითვალოთ მსახურის დღიური (დამუშავებული ბაზრის) გამოსყიდვის ფასში. ასევე, თუ ომში (იგი) წაიყვანეს იმ ბერძნებმა, მაინც დაბრუნდეს თავის ქვეყანაში და მიეცეს (მისთვის), როგორც ზემოთ ითქვა, მისი ფასი, რომელიც არსებობს ჩვეულებრივ კომერციულ გათვლებში.

10. როდის არის საჭირო ომში წასვლა. როცა შენ გჭირდება ომში წასვლა და ამათ (რუსებს) უნდათ პატივი სცენ შენს მეფეს, მაშინ რამდენიც არ უნდა მოსულმა (შენთან) ნებისმიერ დროს მოისურვოს შენს მეფესთან დარჩენა თავისი ნებით, დაუშვეს მათ სურვილს. შესრულდეს.

11. ნებისმიერი ქვეყნიდან რუსეთში ჩამოყვანილი და საბერძნეთში სასწრაფოდ გაყიდული ტყვე რუსების (ქრისტიანების) შესახებ. თუ ოდესღაც ტყვე ქრისტიანები ჩამოიყვანენ რუსეთში, მაშინ ისინი 20 ოქროში უნდა გაყიდონ და საბერძნეთში დაბრუნდნენ.

12. ამის შესახებ. თუ რუსი მსახური მოიპარეს, ან გაიქცევა, ან ძალით გაყიდეს და რუსები ჩივილს დაიწყებენ, მაშინ ეს მსახურის ჩვენებით დადასტურდეს და (მერე) რუსები წაიყვანენ; ასევე, თუ ვაჭრებმა მსახური დაკარგეს და ამას განაცხადონ, მაშინ ჩაატარონ ჩხრეკა და რომ იპოვონ, წაიყვანენ... თუ ვინმე ადგილობრივ თანამდებობის პირს არ დაუშვებს ამ ჩხრეკის ჩატარების საშუალებას, ის დამნაშავედ ჩაითვლება.

13. რუსები საბერძნეთში ბერძენი მეფის სამსახურში. თუ რომელიმე (მათგანი) გარდაიცვლება უანდერძოდ, და მას არ ჰყავს საკუთარი (ნათესავები) (საბერძნეთში), მაშინ დაე, მისი ქონება დაუბრუნდეს რუსეთში მყოფ უახლოეს ნათესავებს. თუ დადებს ანდერძს, მაშ, ვინც (მან) მისწერა (ბრძანება) ქონების დამკვიდრებაზე, აიღოს ანდერძი და დაიმკვიდროს იგი.

13ა. რუსების ვაჭრობის შესახებ...

საბერძნეთში წასვლისა და ვალში დარჩენის შესახებ სხვადასხვა (ადამიანების) შესახებ... თუ ბოროტმოქმედი (? არა) დაბრუნდება რუსეთში, მაშინ რუსებმა ბერძენთა სამეფო დიდებულებას უჩივლონ და ის დაიჭირონ და ძალით დააბრუნონ რუსეთში.

15. რუსებმაც ასე მოექცნენ ბერძნებს, თუ იგივე მოხდება (მათაც).

დასადასტურებლად და ხელშეუხებლობისთვის, ჩვენ მოვამზადეთ ეს სამშვიდობო ხელშეკრულება თქვენ, ქრისტიანებსა და (ჩვენ) რუსებს შორის, ცინაბარში (? ივანოვის მართლწერა) ორ წესდებაზე: თქვენს მეფეზე და თქვენსზე, და დალუქული (ფიცით). ), წინანდელი პატიოსანი ჯვარი და ერთი შენი ჭეშმარიტი ღმერთის წმინდა თანაარსებული სამება, გადასცეს ჩვენს ელჩებს. ვფიცავთ თქვენს მეფეს, დანიშნულ (სამეფოში) ღვთის მადლით, ჩვენი ხალხის წეს-ჩვეულებებისა და დაწესებულების მიხედვით, რომ არც ჩვენ და არც ვინმე ჩვენი ქვეყნიდან არ დავარღვევთ (ამ) სამშვიდობო ხელშეკრულების დამტკიცებულ პუნქტებს. . და ხელშეკრულების ეს წერილობითი ასლი გადაეცა თქვენს მეფეებს დასამტკიცებლად, რათა ამ შეთანხმებამ დაამტკიცოს და განმტკიცოს ჩვენს შორის არსებული მშვიდობა.

2 სექტემბრის თვე, ინდიქცია 15, სამყაროს შექმნიდან 6420 წელს.

ცარ ლეონმა კი პატივი მიაგო რუს ელჩებს საჩუქრებით, ოქროთი და აბრეშუმით, ძვირფასი ქსოვილებით და დაავალა თავისი ქმრები, რათა ეჩვენებინათ ეკლესიის სილამაზე, ოქროს ოთახები და მათში შენახული სიმდიდრე: ბევრი ოქრო, ძვირფასი ქსოვილები, ძვირფასი ქვები, აგრეთვე მისი ღმერთის სასწაულები და უფლის ვნებები: გვირგვინი, ლურსმნები, ალისფერი, წმინდანთა ნაწილები, ასწავლის მათ რწმენას და უჩვენებს მათ ჭეშმარიტ რწმენას. და ამიტომ გაუშვა ისინი თავის მიწაზე დიდი პატივით.

ოლეგის მიერ გაგზავნილი ელჩები მივიდნენ მასთან და უთხრეს ორივე მეფის ყველა გამოსვლა, როგორ დაამყარეს მშვიდობიანი ურთიერთობა და დადეს შეთანხმება ბერძნულ მიწასა და რუსებს შორის და (გადაწყვიტეს არ დაარღვიონ ფიცი - არც ბერძნები და არც რუსები).

944 წელი.

6453 წელს რომანმა, კონსტანტინემ და სტეფანმა ელჩები გაუგზავნეს იგორს ყოფილი მშვიდობიანი ურთიერთობების აღსადგენად. იგორმა მათთან სამყაროს შესახებ საუბრის შემდეგ თავისი მეომრები რომანში გაგზავნა. რომანმა ბიჭები და წარჩინებულები დაიბარა. და მოიყვანეს რუსი ელჩები და უბრძანეს (მათ) ლაპარაკი და ასევე ჩაეწერათ ორივე მხარის გამოსვლები წესდებაზე.

სია ხელშეკრულების სხვა (ასლიდან), რომელიც არის მეფეების რომან, კონსტანტინე და სტეფანე, ქრისტესმოყვარე მმართველებთან.

1. ჩვენ, რუსი ხალხის, ელჩებისა და ვაჭრების სახელით, რუსეთის დიდი ჰერცოგის იგორის ელჩი ივორი და გენერალური ელჩები: ვუეფასტი - სვიატოსლავი, იგორის ძე; ისკუსევი - პრინცესა ოლგა; სლუდი - იგორი, იგორის ძმისშვილი; ულებ - ვლადისლავ; კანიცარი - პრედსლავა; შიჰბერნი - სფანდრი, ულების ცოლი; პრასტენ - ტურდოვი; ლიბიარი - ფოსტოვი; გრიმ - სფირკოვი; პრასტენი - აკუნა, იგორის ძმისშვილი; კარა - სტუდეკოვი; ეგრი - იერლისკოვი; ვოისტი - ვოიკოვი; ისტრ - ამინდოვი; პრასტენი - ბერნოუ; იატვიაგ - გუნარევი; ჰიბრიდი - ალდანი; კოლ - კლეკოვი; სტეგი - ეტონოვი; სფირკა…; ალვად - გუდოვი; ფრუდი - ტულბოვი; მუთურ - უტინი. ვაჭარი (? ვაჭრები): Adun, Adulb, Yggizlad, Uleb, Frutan, Gomol, Kutsi, Emig, Turbrid, Fursten, Bruny, Ruald, Gunastre, Frasten, Igteld, Turbern, Another Turbern, Uleb, Turben, Mona, Ruald, Sven , სტირი, ალდანი, ტილი, აბუბკარი, სვენი, ვუზლევი და სინკო ბორიჩი, გაგზავნილი იგორის, რუსეთის დიდი ჰერცოგის და ყველა მთავრისა და რუსეთის მიწის მთელი ხალხის მიერ. და მათ ევალებათ განაახლონ ძველი სამშვიდობო ხელშეკრულება, რომელიც დარღვეულია მრავალი წლის განმავლობაში, და დაამყარონ მეგობრობა ბერძნებსა და რუსებს შორის, ეშმაკზე, რომელსაც სძულს მტერი, მტერი.

ჩვენმა დიდმა ჰერცოგმა იგორმა და მისმა ბიჭებმა და მთელმა რუსმა ხალხმა გამოგვიგზავნეს რომაელთან, კონსტანტინესთან და სტეფანთან, დიდ ბერძენ მეფეებთან, რათა განემტკიცებინა მეგობრობა თავად მეფეებთან, ყველა ბიჭებთან და მთელ ბერძენ ხალხთან. მთელი წელი (მანამდე) სანამ მზე ანათებს და თავად სამყარო არსებობს. და თუ (ვინმე) რუსეთის ქვეყნიდან ამ მეგობრობის გაწყვეტას გეგმავს, მაშინ მათ, ვინც მოინათლა, ყოვლისშემძლე ღმერთის საზღაური და სასიკვდილო განაჩენი მიიღოს როგორც ამქვეყნად, ისე შემდეგში; და ვინც არ მოინათლა, შეიძლება არ მიიღონ დახმარება არც ღმერთისგან და არც პერუნისგან, დაე არ დაიცვან თავი ფარებით და მოკვდნენ ხმლებიდან, ისრებისგან და სხვა იარაღისგან და დარჩნენ მონები ეს სამყარო და შემდგომი ცხოვრება.

2. და რუსის დიდმა ჰერცოგმა და მისმა ბიჭებმა საბერძნეთში გაგზავნონ დიდ ბერძენ მეფეებს (იმდენი) ხომალდები თავიანთი ელჩებითა და ვაჭრებით, რამდენიც უნდათ. თუ (ადრე) გადაწყდა, რომ ელჩებს ოქროს ბეჭდები მოჰქონდათ, ვაჭრებს კი – ვერცხლის, ახლა თქვენმა უფლისწულმა ბრძანა, წერილები გაეგზავნათ ჩვენს სამეფო დიდებულებისთვის; მათ მიერ გამოგზავნილ ელჩებსა და სტუმრებს (ე.ი. რუსებს), მოიტანენ წერილი, სადაც ასე დაიწერება: „გაგზავნა ამდენი ხომალდი“; რათა ასეთი (წერილებიდან) ისიც გავიგოთ, რომ ისინი მშვიდობიანი ზრახვებით მოდიან. თუ წერილების გარეშე მოვიდნენ და ჩვენს ხელში აღმოჩნდნენ, მაშინ ჩვენ (მანამდე ისინი) უნდა დავაკავოთ, სანამ თქვენს უფლისწულს არ გამოვაცხადებთ; თუ (ისინი) არ მისცემენ თავს დაკავების უფლებას და წინააღმდეგობას გაუწევენ, მაშინ (თუ ისინი მოკლეს) დაე, შენმა უფლისწულმა არ დაადგინოს მათი სიკვდილი; თუ გაქცევით ჩამოვლენ რუსეთში, მაშინ ჩვენ მივწერთ თქვენს პრინცს - და ნება მიეცით გააკეთონ (მათთან) რაც უნდათ.

2ა. თუ რუსები ვაჭრობისთვის არ მოდიან, თვიური გადასახადი არ გადაიხადონ. და აიკრძალოს (რუსმა) უფლისწულმა აქ ჩამოსვლა თავის ელჩებსა და (საერთოდ) რუსებს ჩვენს სოფლებში და ჩვენს ქვეყანაში ექსცესების ჩადენა. შემოსულებმა (აქ) დასახლდნენ წმინდა მამონტის მონასტერთან; და როდესაც ჩვენი სამეფო უდიდებულესობა გაუგზავნის (ვინმეს მათ), ვინც გადაწერს მათ სახელებს, მაშინ დაე, მათ (მხოლოდ) აიღონ თვე მათზე - ჯერ (მოსულები) კიევიდან, შემდეგ ჩერნიგოვიდან და პერეიასლავლიდან.

და შევიდნენ ქალაქში მხოლოდ ერთი კარიბჭით, სამეფო ჩინოვნიკის თანხლებით, უიარაღო, თითო 50 კაცი და ვაჭრონ, რამდენიც სჭირდებათ, და უკან დაბრუნდნენ და სამეფო მოხელეს დაეცვა ისინი. თუ რომელიმე რუსმა ან ბერძენმა ჩაიდინა დანაშაული, დაე განსაჯოს ისინი (ჩინოვნიკმა). რუსები რომ შევიდნენ ქალაქში, მაშინ სისასტიკე არ ჩაიდინონ - 50 კოჭზე (თითოეულზე) ძვირფასი ქსოვილების ყიდვის უფლება არ ჰქონდეთ. და თუ ვინმე იყიდის ამ ქსოვილებს, აჩვენოს (მათი) სამეფო მოხელეს და ის, დალუქვის შემდეგ, მისცემს მას. და აქედან წასულმა რუსებმა, საჭიროებისამებრ, წაიღონ ჩვენგან გზის საჭმელი და რაც საჭიროა ხალხის უზრუნველსაყოფად, როგორც ადრე იყო დადგენილი, და უვნებლად დაბრუნდნენ თავიანთ ქვეყანაში და (მათ) არ აქვთ უფლება გაატაროს ზამთარი წმინდა მამონტში.

3. თუ ჩვენი სამეფო დიდებულების ქვეყანაში მოსულ რუსებს მსახურები გაურბიან და (ცხოვრობენ) წმინდა მამოთთან და თუ იპოვეს, მაშინ წაიყვანონ; თუ არა, მაშინ ჩვენმა რუსებმა დაიფიცონ - ქრისტიანებმა თავიანთი სარწმუნოების შესაბამისად, ხოლო არაქრისტიანებმა თავიანთი ჩვეულებისამებრ - და შემდეგ წაიღებენ ჩვენგან, წინასწარ დადგენილი კურსის მიხედვით, 2 ძვირფას ქსოვილს თითო მსახურზე.

4. თუ ჩვენი მსახური გაიქცა თქვენთან ჩვენი სამეფო დიდებულების ხალხისგან, ან ჩვენი დედაქალაქიდან, ან სხვა ქალაქებიდან და მოაქვს რამე (მასთან), მაშინ თქვენ უნდა დააბრუნო; და თუ ყველაფერი, რაც მან მოიტანა, ხელუხლებელია, მაშინ აიღეთ მისგან (ანუ მეპატრონისგან) ორი კოჭა დაჭერისთვის (მსახურისთვის).

5. თუ რომელიმე რუსი შეეცდება (თვითნებურად) ჩვენი სამეფო დიდებულების ხალხისგან რაიმე წაართვას და თავის მცდელობას შეეცდება, სასტიკად დაისჯება; თუ (ის) უკვე იღებს (რაღაცას), მაშინ ორჯერ გადაიხადოს; და თუ ბერძენი იგივეს გააკეთებს რუსს, მაშინ (მას) იგივე სასჯელი დაეკისრება, რაც (რუსს) დაეკისრა ქურდობისას.

6. თუკი მაინც მოხდა ბერძნებს რაიმეს მოპარვა, მაშინ საჭიროა არა მარტო მოპარული, არამედ (დამატებითი გადახდის შემდეგ) ფასის დაბრუნებაც; თუ აღმოჩნდება, რომ მოპარული უკვე გაყიდულია, მაშინ ორჯერ დააბრუნოს მისი ფასი და დაისაჯოს ბერძნული ჩვეულების მიხედვით, წესდებისა და რუსული ჩვეულების მიხედვით.

7. და რამდენი ტყვე ქრისტიანი მოვიდოდა ჩვენი ქვეყნისა

რუსებმა არ მოიტანეს, მერე თუ არის ახალგაზრდა კაცი ან კარგი გოგო, დაე (მათ გამოსასყიდად) მისცენ (თითოეულს) 10 კოჭა და წაიღებენ; თუ (არსებობს) ჩვეულებრივი (პატიმარი), მაშინ აძლევენ 8 კოჭს და წაართმევენ; მაგრამ თუ ის ძველია თუ პატარა, 5 კოჭს მისცემენ.

თუკი ტყვეთაგან რუსები აღმოჩნდებიან ბერძნების მონები, მაშინ რუსებმა გამოისყიდონ ისინი 10 კოჭით; თუ ბერძენმა იყიდა (რუსული), მაშინ უნდა დაიფიცოს და აიღოს მისი ფასი, რამდენი მისცა მას.

8. ხოლო ქორსუნის ქვეყნის შესახებ. რუს უფლისწულს არა აქვს უფლება იბრძოლოს იმ ქვეყნებში და არც იმ მიწის არცერთ ქალაქში და ის ქვეყანა არ დაგემორჩილებათ; როცა რუსი უფლისწული გვთხოვს ჯარისკაცებს საბრძოლველად, მივცემთ (იმდენს), რამდენიც დასჭირდება.

9. და შემდეგზე. თუ რუსებმა სადმე ნაპირზე ამორეცხილი ბერძნული ხომალდი იპოვეს, ნუ დააზარალებს; თუ ვინმე რამეს წაართმევს, ან ვინმეს (ამ გემიდან) მონებად აქცევს, ან მოკლავს, რუსული და ბერძნული ჩვეულებით დაისჯება.

10. თუ რუსები დნეპრის პირზე თევზაობდნენ კორსუნებს, ნუ დააშავებენ მათ. და რუსებს არ ჰქონდეთ უფლება დნეპრის შესართავთან, ბელობერეჟში და სენტ-ელფერში გაატარონ ზამთარი, მაგრამ შემოდგომის დადგომისთანავე წავიდნენ რუსეთში თავიანთ სახლებში.

11. ხოლო შემდეგზე. თუ შავკანიანი ბულგარელები მოდიან და იბრძვიან ქორსუნის ქვეყანაში, მაშინ ვთხოვთ რუს უფლისწულს, რომ არ დაუშვან მათ ზიანი მიაყენონ თავის ქვეყანას.

12. თუ რაიმე დანაშაული ჩაიდინეს ბერძნებმა, ჩვენი სამეფო დიდებულების ქვეშევრდომებმა, მაშინ (თქვენ) არ გაქვთ მათი (თვითნებურად) დასჯის უფლება, მაგრამ, ჩვენი სამეფო უდიდებულესობის ბრძანებისამებრ, დაე, მიიღონ (ისინი სასჯელი). ) მათი დანაშაულის მოცულობით.

13. თუ ქრისტიანი მოკლავს რუსს ან რუს ქრისტიანს, მკვლელი კი ნათესავებმა (მოკლულს) დაიჭირეს, მაშინ მოკლან.

თუ მკვლელი გაიქცევა, მაგრამ მესაკუთრე აღმოჩნდება, მაშინ მოკლულის ნათესავებმა მისი ქონება წაართვან. მაგრამ თუ ის გაჭირვებული აღმოჩნდება და (ამავდროულად) გაიქცა, მოძებნონ, სანამ არ იპოვიან; თუ იპოვეს, მოკლან.

14. თუკი რუსი ბერძენი ან რუსი ბერძენი დაარტყამს მახვილით ან შუბით ან რაიმე იარაღით, მაშინ დაე, ასეთი უკანონობისთვის, რუსული ჩვეულებისამებრ, 5 ლიტრი ვერცხლი გადაიხადოს. მაგრამ თუ ის გაჭირვებული აღმოჩნდება, მაშინ დაე, ყველაფერი ისე გაიყიდოს მისგან, რომ ტანსაცმელიც კი, რომლითაც ის დადის, და ჩამოართმევენ მას, მაგრამ (რაც შეეხება) რაც აკლია, დაე დაიფიცოს, შესაბამისად. მის რწმენას, რომ არაფერი აქვს და გაუშვან.

15. თუ ჩვენს სამეფო დიდებულებას სურს (მიიღოს) თქვენგან ჯარისკაცები ჩვენს მოწინააღმდეგეებთან საბრძოლველად და თუ ისინი (ამის შესახებ) წერენ თქვენს დიდ ჰერცოგს, მაშინ გამოგვიგზავნოს (იმდენი მათგანი) რამდენიც გვინდა; და სხვა ქვეყნებმა ისწავლონ აქედან, როგორი მეგობრობა აკავშირებს ბერძნებს რუსებთან.

16. მაგრამ ჩვენ დავწერეთ ეს შეთანხმება ორ სიგელზე: და ერთი სიგელი ჩვენს სამეფო დიდებულების საკუთრებაშია - მასზე ჯვარია გამოსახული და ჩვენი სახელებია დაწერილი; ხოლო მეორეზე (სახელები დაწერეს) თქვენი ელჩები და ვაჭრები. ჩვენი სამეფო უდიდებულესობის ელჩთან ერთად წასული (უკან) გაჰყვნენ იგი რუსეთის დიდ ჰერცოგ იგორთან და მის ხალხთან; ხოლო მათ, რომლებმაც მიიღეს წესდება, დაიფიცონ, რომ ჭეშმარიტად დაიცავენ იმას, რაც ჩვენ შევთანხმდით და რაც დავწერეთ ამ წესდებაზე, რომელზეც ჩვენი სახელებია დაწერილი.

მაგრამ ჩვენ (ვფიცავთ): ვინც მოვინათლეთ, ვფიცავთ საკათედრო ტაძარში პატიოსანი ჯვრით წარდგენილ წმინდა ელიას ეკლესიას და ამ წესდებით დავიცვათ ყველაფერი, რაც მასზე წერია და არაფერი (რა არის). მასში ჩაწერილი) არ დაირღვეს; და თუ ამას არღვევს (ვინმეს) ჩვენი ქვეყნიდან, უფლისწული თუ სხვა ვინმე, მონათლული თუ მოუნათლავი, ღმერთისგან დახმარება არ მიიღოს, ამ ცხოვრებაშიც და შემდგომშიც მონა იყოს და დაჭედოს. საკუთარი იარაღით სიკვდილამდე.

და მოუნათლავი რუსები, დაყრიან ფარებს, შიშველ ხმლებს, რგოლებს (?) და სხვა იარაღს, ფიცს დებენ, რომ ყველაფერი, რაც ამ წესდებაზეა დაწერილი, შეასრულებს იგორს, ყველა ბიჭს და რუსეთის ქვეყნის ყველა ხალხს, ყოველთვის, მომავალში. წლები.

თუ რომელიმე თავადი ან რუსი ხალხი, ქრისტიანი თუ არაქრისტიანი, დაარღვევს იმას, რაც წერია ამ წესდებაზე, მაშინ ის იარაღიდან უნდა მოკვდეს და, როგორც ფიცის დამრღვევს, ღმერთმა და პერუნმა დაწყევლა. . და თუ დიდი ჰერცოგი იგორი ღირსეულად შეინარჩუნებს ამ სწორ შეთანხმებას მეგობრობის შესახებ, შეიძლება ის (ე.ი. ეს შეთანხმება მანამ, სანამ) არ დაიშალოს, სანამ მზე ანათებს და მთელი სამყარო დგას, თანამედროვე დროში და შემდგომ ცხოვრებაში.

იგორის მიერ გაგზავნილი მაცნეები დაბრუნდნენ მასთან ბერძენ ელჩებთან და უთხრეს (მას) ცარ რომანის ყველა სიტყვა. იგორმა დაურეკა ბერძენ ელჩებს და უთხრა: „მითხარით, რა დაგსაჯა მეფემ? და ცარის ელჩებმა თქვეს: ”აი, მეფემ გამოგვიგზავნა სამყაროთი აღფრთოვანებული, (რადგან) მას სურს მშვიდობა და მეგობრობა რუს უფლისწულთან. და შენმა ელჩებმა დადეს ფიცით ჩვენი მეფეები და გამოგვეგზავნეს შენ და შენი მეომრების დასაფიცებლად. და იგორმა დაჰპირდა ამას. და დილით იგორმა მოუწოდა ელჩებს და მივიდა ბორცვზე, სადაც პერუნი იდგა; და დაყარეს იარაღი, ფარები და ოქრო, და იგორმა და მისმა მეომრებმა დაიფიცეს ერთგულება და რამდენი რუსი წარმართია, და რუსი ქრისტიანები ფიცი დადეს წმ. ეს იყო საკათედრო ტაძარი, რადგან ბევრი ვარანგელი და ხაზარი ქრისტიანი იყო. იგორმა, რომელმაც მშვიდობა დაამყარა ბერძნებთან, გაათავისუფლა ელჩები, დააჯილდოვა ისინი ბეწვით, მსახურებითა და ცვილით. ელჩები მივიდნენ მეფეებთან და უთხრეს იგორის ყველა გამოსვლა და მისი ბერძნებთან მეგობრობა.

971 წელი.

და [სვიატოსლავმა] მაცნეები გაუგზავნა კეისარს დოროსტოლში, რადგან კეისარი იქ იყო და ამბობდა: ”მე მსურს მქონდეს შენთან ხანგრძლივი მშვიდობა და მეგობრობა”. (კეისარმა), ამის გაგონებაზე, გაიხარა და საჩუქრები გაუგზავნა, ვიდრე ადრე. სვიატოსლავმა მიიღო საჩუქრები და დაიწყო ფიქრი თავის თანმხლებ პირებთან ერთად და თქვა: ”თუ ჩვენ არ დავდებთ ცართან მშვიდობას და ის აღმოაჩენს, რომ ჩვენ ცოტანი ვართ, მაშინ, ამოსვლა, ქალაქში ალყა შემოგვადგება. რუსული მიწა შორსაა, პეჩენგები კი ჩვენთან იბრძვიან, ვინ დაგვეხმარება (მაშინ)? თუკი კეისართან ზავი დავდებთ, - ბოლოს და ბოლოს, მან ხარკი დაგვაპირა, მაშინ ეს (საკმაოდ) საკმარისი იქნება ჩვენთვის. თუ ის არ გამოგვიგზავნის ხარკს, მაშინ ისევ, ბევრი ჯარისკაცი რომ შევკრიბეთ, რუსეთიდან წავალთ ცარგრადში. და ეს გამოსვლა გუნდს მოეწონა. და საუკეთესო ქმრები გაუგზავნეს კეისარს. და მივიდნენ დოროსტოლში და უთხრეს ამის შესახებ კეისარს. კეისარმა დაურეკა მათ მეორე დილით და უთხრა: „დაუშვით რუსმა ელჩებმა ისაუბრონ“. მათ თქვეს: ”აი რას ამბობს ჩვენი პრინცი: მე მსურს მუდმივი მეგობრობა ვიყო ბერძენ კეისართან ყველა მომავალში”. კეისარმა, გახარებულმა, მწიგნობარს უბრძანა, სვიატოსლავის ყველა გამოსვლა დაეწერა წესდებაზე. და ელჩებმა დაიწყეს ყველა სიტყვის ლაპარაკი და მწიგნობარმა დაიწყო წერა. ასე თქვეს:

ხელშეკრულების სხვა (ასლი) სია, რომელიც არის რუსეთის დიდ ჰერცოგ სვიატოსლავთან და ბერძენი იოანეს კეისართან, სახელად ციმისკესთან, დაიწერა სვენელდმა და სინკელ თეოფილუსმა დოროსტოლში ივლისის თვეში. 14, 6479 წელს.

1. მე, სვიატოსლავი, რუსი უფლისწული, როგორც დავიფიცე, და ვადასტურებ ჩემს ფიცს ამ შეთანხმებით: მსურს ჩემთან და სხვებთან დაქვემდებარებულ რუს ბიჭებთან ერთად მშვიდობა და ხანგრძლივი მეგობრობა გვქონდეს დიდ კეისარს იოანესთან. საბერძნეთი, ვასილი და კონსტანტინე, ღვთისგან ბოძებული კეისრები და მთელი შენი ხალხით სამყაროს ბოლომდე.

2. და მე არასოდეს შევარღვევ შენს ქვეყანას, არ შევაგროვებ ჯარს (მასთან საომრად) და არ მივიყვან სხვა ხალხს შენს ქვეყანაში და ბერძნებს დაქვემდებარებულ მიწებზე, კორსუნის მხარეში მთელი თავისი ქალაქებით და ბულგარეთის მიწაზე.

3. და თუ ვინმე სხვა შემოიჭრება შენს ქვეყანაზე, მაშინ მე ვიქნები მისი მოწინააღმდეგე და ვიბრძოლებ მასთან.

4. როგორც უკვე დავიფიცე ბერძენ კეისარებს და ჩემთან ერთად ბიჭებს და მთელ რუსეთს, დავიცვათ (მომავალში) ეს ხელშეუხებელი შეთანხმებები. თუ ზემოაღნიშნული, მე და ჩემთან მყოფნი და ვინც მემორჩილებიან, არ დავემორჩილებით, დაწყევლილი ვიყოთ ღმერთმა, რომლის გვწამს, პერუნმა და ველესმა, პირუტყვის ღმერთმა და გავყვითლდეთ ოქროსავით. , და ჩვენივე იარაღით დაგვეჭრა. და ნუ შეგეპარებათ ეჭვი იმის სიმართლეში, რაც ახლა გამოსახეთ ოქროს ფირფიტაზე, დაწერილი ამ წესდებაზე და დალუქული თქვენი ბეჭდებით.

სვიატოსლავმა მშვიდობა დადო ბერძნებთან და ნავებით წავიდა რეიდებისკენ.

წარსულის რუსეთ-ბიზანტიურ შეთანხმებებში, რომლებიც იდგნენ I ათასწლეულის მეორე ნახევრის სხვა ბიზანტიურ-გარე სამშვიდობო ხელშეკრულებებთან ერთად, ერთ-ერთ ფუნდამენტურ პირობას წარმოადგენდა ორ სახელმწიფოს შორის მშვიდობიანი ურთიერთობების აღდგენა ან ხელახალი დადასტურება. "მშვიდობისა და სიყვარულის" იდეა წითელი ძაფივით გადის 907 და 911 წლების ხელშეკრულებებში, უფრო მეტიც, ის გამოიყურება არა დეკლარაციულად, არა აბსტრაქტულად, არამედ პირდაპირ კავშირშია შეთანხმებების ისეთი პუნქტების დადებასთან, რომლებიც სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ორივესთვის. პარტიები და რომლებშიც ეს ურთიერთობები „მშვიდობა და სიყვარული“ ნამდვილად უნდა განხორციელებულიყო.

მსგავსი სურათი შეინიშნება 944 წელს. იგორის შეთანხმება ბერძნებთან არის ტიპიური სახელმწიფოთაშორისი შეთანხმება „მშვიდობისა და სიყვარულის შესახებ“, რომელმაც აღადგინა ყოფილი მშვიდობიანი ურთიერთობები ქვეყნებს შორის, დააბრუნა ორივე მხარე 907 წლის „ძველ სამყაროში“ და ხელახლა დაარეგულირა. ეს ურთიერთობები ორივე მხარის ინტერესების შესაბამისად, ახალი ისტორიული პირობებით.

„მშვიდობის“ იდეა წარმოდგენილია ხელშეკრულების წინა ანალიტიკურ ჩანაწერში. წარსული წლების ზღაპრის ავტორს სჯეროდა, რომ ბიზანტიის იმპერატორებმა გაგზავნეს ელჩები კიევში „პირველი სამყაროს ასაშენებლად“ და იგორმა მოლაპარაკება მოაწყო მათთან „მშვიდობის შესახებ“.

944 წლის ხელშეკრულება აერთიანებდა 907 წლის "მშვიდობის" მთავარ მუხლებს, რომლებიც ადგენდნენ ორ ქვეყანას შორის პოლიტიკური და ეკონომიკური ურთიერთობების ზოგად პრინციპებს, და 911 წლის "მშვიდობის სერიის" ბევრ სპეციფიკურ მუხლს, რომელიც არეგულირებდა და აუმჯობესებდა ამ ურთიერთობების დეტალები.

944 წლის წესდება ადასტურებდა 907 წლის ხელშეკრულებით დადგენილ საელჩოსა და სავაჭრო კონტაქტების წესრიგს. 907 წლის შეთანხმების ტექსტი რუსი ელჩებისა და ვაჭრების ბიზანტიაში ჩასვლის პროცედურის შესახებ, 944 წლის ხელშეკრულებაში შევიდა თითქმის უცვლელი. 944 წლის ხელშეკრულებამ დაადასტურა საელჩოსათვის დავალებული ბიზანტიელი დიდებულის, „მეფის ქმრის“ მოვალეობა, გადაეწერა საელჩოს შემადგენლობა და, ამ სიის მიხედვით, გამოეჩინა სუსტი ელჩები და ერთი თვე კიევიდან ვაჭრებისთვის. ჩერნიგოვი და სხვა ქალაქები; შევიდნენ რუსები ქალაქში ერთი კარიბჭით; დაიცავი ისინი; რუსებსა და ბერძნებს შორის წარმოშობილი გაუგებრობების დალაგება („დიახ, თუ ვინმე რუსეთიდან ან ბერძენიდან ამას უხერხულად აკეთებს, გაასწოროს“); აკონტროლებს სავაჭრო ოპერაციების ბუნებას და მოცულობას და ადასტურებს საქონელზე მათი ბეჭდით გარიგების კანონიერებას. მაგრამ თუ 907 წლის ხელშეკრულებაში „მეფის ქმრის“ ფუნქციები მხოლოდ წარსულში იყო ნახსენები: ის ხელახლა წერს საელჩოს შემადგენლობას და თან ახლავს მას ქალაქის შესასვლელთან, ახლა ეს ფუნქციები გაფართოვდა, უფრო მკაფიოდ განისაზღვრა. ითვლება, რომ 944 წლის შეთანხმება ასახავდა რუსეთსა და ბიზანტიას შორის სავაჭრო კონტაქტების გართულებას, მათი გამარტივების სურვილს.

ამასთან, 907 წელთან შედარებით, სერიოზული კორექტირება განხორციელდა ორ ქვეყანას შორის პოლიტიკური და სავაჭრო ურთიერთობების მარეგულირებელ მუხლებში.

სამხედრო ხასიათის მუხლები ახალ ასპექტს იძენენ 944 წლის ხელშეკრულებაში.

თუ 911 წელს არსებობდა მხოლოდ ერთი სტატია, რომელიც საუბრობდა რუსეთის მხრიდან ბიზანტიის სამხედრო დახმარებაზე და რუსების ნებართვაზე, დარჩნენ სამხედრო სამსახურში იმპერიულ ჯარში, როგორც დაქირავებულები, მაშინ 944 წლის ხელშეკრულებაში იყო სამხედრო ალიანსისა და ურთიერთდახმარების მთელი პროგრამა. ამოქმედდა. დ.მილერმა სრულიად სამართლიანად აღნიშნა, რომ რუსეთი 944 წლის ხელშეკრულებაში მოქმედებს ბიზანტიის სრულფასოვანი მოკავშირის სტატუსით. I ათასწლეულის მეორე ნახევარში ბიზანტიის იმპერიამ არაერთხელ დადო სხვა სახელმწიფოებთან მოკავშირეობისა და ურთიერთდახმარების ხელშეკრულებები. ასეთი გაერთიანებების პირობები ძალიან განსხვავებული იყო და შეესაბამებოდა მხარეთა ინტერესებს მოცემულ ისტორიულ პერიოდში. მოკავშირეობისა და ურთიერთდახმარების რამდენიმე ასეთი ხელშეკრულება იმპერიამ დადო VI საუკუნეში.

944 წლის ხელშეკრულების ანალიზი და მისი შედარება ადრეულ რუსეთ-ბიზანტიურ შეთანხმებებთან გვიჩვენებს, რომ მისი შინაარსი საკმაოდ შეესაბამებოდა მოლაპარაკებების ახალ დონეს მის დადებაზე, საელჩოს შემადგენლობასთან, რუსეთის დიპლომატიური წარმომადგენლობის ხასიათთან. : ეს იყო სრულიად ახალი ყოვლისმომცველი პოლიტიკური შეთანხმება. რა თქმა უნდა, მან დაადასტურა და განაახლა ბიზანტიასა და რუსეთს შორის 907-911 წლებში დამტკიცებული „მშვიდობისა და მეგობრობის“ ურთიერთობები, შეინარჩუნა ქვეყნებს შორის პოლიტიკური, სავაჭრო, საერთაშორისო სამართლებრივი ურთიერთობების ყველა ის ნორმა, რომელიც სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა 30 წლის შემდეგაც. მოლაპარაკებები X საუკუნის დასაწყისში. მაგრამ ამავე დროს, ჩვენ გვაქვს არა 911 წლის შეთანხმების დამატება და განვითარება, არამედ სრულიად დამოუკიდებელი პოლიტიკური სახელმწიფოთაშორისი ხელშეკრულება მშვიდობის, მეგობრობისა და სამხედრო ალიანსის შესახებ, რომელიც ასახავს ბიზანტიასა და რუსეთს შორის პოლიტიკური და ეკონომიკური ურთიერთობების დონეს. მე-10 საუკუნის შუა ხანები. იგი აერთიანებდა იმპერიის სხვა სახელმწიფოებთან დადებული ხელშეკრულებების ბევრ ასპექტს და მოიცავდა პოლიტიკური, კომერციული, სამხედრო და სამართლებრივი ხასიათის მუხლებს; გააერთიანა 907 წლის "სამყარო" 911 წლის "მახლობელ სამყაროსთან". არსებითად, 944 წლის რუსეთ-ბიზანტიის ხელშეკრულება არა მხოლოდ გახდა ახალი მნიშვნელოვანი წინგადადგმული ნაბიჯი ორ ქვეყანას შორის ურთიერთობებში, არამედ ასახავდა მნიშვნელოვან ცვლილებას ძველი რუსული სახელმწიფოებრიობის განვითარება და ძველი რუსული დიპლომატიის მიხედვით.

ბიზანტიისა და სხვა მეზობელი სახელმწიფოების ურთიერთობის ისტორია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის II ნახევარში. ე. არ იცის (გარდა ბერძნულ-სპარსეთის 562 წლის ხელშეკრულებისა) ისეთი ფართომასშტაბიანი და ყოვლისმომცველი შეთანხმება, როგორიც იყო 944 წლის ხელშეკრულება და შემთხვევითი არ არის, რომ იგი მრავალი წლის განმავლობაში იყო მყარი საფუძველი ორ სახელმწიფოს შორის ურთიერთობისთვის. .

ეს ორმხრივად მომგებიანია, ისევე როგორც მისი ზოგიერთი სტატია სავსეა კომპრომისის სულისკვეთებით. ეჭვგარეშეა, რომ რუსეთმა დაადასტურა თავისი პოლიტიკური და კომერციული სტატუსი ბიზანტიაში და მიუხედავად იმისა, რომ დაკარგა უბაჟო ვაჭრობის მნიშვნელოვანი უფლება, მან მოიპოვა იმპერიის მოკავშირის პოზიცია, მიაღწია იმპერიის ოფიციალურ აღიარებას ჩრდილოეთზე მისი გავლენის შესახებ. შავი ზღვის სანაპიროებზე და კერძოდ დნეპრის შესართავთან. თავის მხრივ, ბიზანტიამ, რომელმაც მნიშვნელოვანი დათმობები გააკეთა ამ მხარეში რუსეთის დამკვიდრებასთან დაკავშირებით, მოიპოვა მხარდაჭერა ყირიმში თავისი საკუთრების დაცვაში და მიიღო ძლიერი მოკავშირე გარე მტრებთან ბრძოლაში და, პირველ რიგში, არაბებთან.

911 და 944 ასოების შედგენის პრინციპები დიდწილად მსგავსია. 911 წელს რუსეთი ასევე იღებს სიტყვას წესდების დასაწყისში, სადაც საელჩოა შემოღებული, მისი დანიშნულებაა მითითებული, ტრაქტატის ერთგულების ფიცი იდება, შემდეგ კი მუხლების განცხადება. დასასრულს, როგორც 944 წელს, მოცემულია ინფორმაცია წესდების შედგენის მეთოდის შესახებ, მისი დამტკიცების მეთოდის შესახებ, როგორც საელჩოს, ასევე ბიზანტიის იმპერატორის მიერ, შემდეგ მოდის რუსეთის საელჩოს ფიცი, რომ დაიცვან „მშვიდობის დაწესებული თავები და სიყვარული“ და ანგარიშებს იმპერატორის მიერ წესდების დამტკიცების შესახებ. ეს სქემა მხოლოდ უფრო დეტალური ფორმით მეორდება, როგორც ჩანს, 944 წლის ხელშეკრულებაში.

უნდა აღინიშნოს, რომ მიღებული საერთაშორისო პრაქტიკის შესაბამისად, იგორმა ბიზანტიის საელჩოსთვის მოაწყო ზუსტად იგივე ოფიციალური „შვებულება“ საჩუქრების წარდგენით, რომელიც, ანალიტიკური ტექსტის მიხედვით, მოეწყო რუსეთის საელჩოს კონსტანტინოპოლში 911 წელს. ელჩებს გადაეცათ ტრადიციული რუსული საქონელი - ბეწვი, ცვილი, მოსამსახურეები. მაგრამ ხელშეკრულების დადების ისტორია ამით არ დასრულებულა: სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ, ბიზანტიის საელჩო მიიღო იმპერატორმა და მოახსენა კიევში ვიზიტის, იგორის „სიტყვის“ და, როგორც ჩანს, შესახებ. რუსეთის დიდი ჰერცოგის და მისი ხალხის ფიცის დადების პროცედურა.

მატიანეში შეტანილი ორიგინალი ტექსტი, როგორც ჩანს, ბიზანტიის საელჩომ გადასცა იმპერიას, ხოლო ასლი დარჩა კიევის დიდი ჰერცოგის არქივში. ანალოგიურად, ორიგინალი ბერძნული ტექსტი უნდა დარჩენილიყო კიევში, ხოლო ბერძნული მხრიდან შემოსული ტექსტის ასლი იმპერიულ ოფისში უნდა შენახულიყო.

ამგვარად, პირველად თავის ისტორიაში, რუსეთმა დადო გაფართოებული სახელმწიფოთაშორისი პოლიტიკური ხელშეკრულება თანაბარი უფლებების შესახებ მშვიდობის, მეგობრობისა და სამხედრო ალიანსის შესახებ, რომელსაც მხარს უჭერს ორი ქვეყნის ურთიერთობის სხვა სფეროების კონკრეტული მუხლები და რომელთა განვითარებაც პირველადი მოლაპარაკებების მომენტი საბოლოო ეტაპამდე - ხელშეკრულების დამტკიცება და სახელშეკრულებო ხელშეკრულებების გაცვლა, წერილები - უმაღლეს დონეზე მოხდა ბიზანტიის იმპერიისა და უცხო სახელმწიფოს ურთიერთობის დროს.

მშვიდობის პერიოდის დასასრული. "ღრმა" რუსულ-ბიზანტიური სამყარო 907 - 911 წწ. გაგრძელდა 941 წლამდე. ზუსტად 30 წლის შემდეგ დაიწყო რუსეთ-ბიზანტიის ახალი ომი.

რა თქმა უნდა, სულაც არ არის აუცილებელი, რომ ხელშეკრულების ვადის გასვლის შემდეგ, სამხედრო დაპირისპირება დაიწყოს; შეიძლებოდა ხელშეკრულების გახანგრძლივება, ხელახალი მოლაპარაკება და ა.შ., მაგრამ ეს არ მოხდა. დაპირისპირება მაშინვე არ გამწვავდა. თანდათან იზრდებოდნენ. ისევ 30-იანი წლების შუა ხანებში. რუსი ჯარისკაცები მონაწილეობდნენ ბერძნული ფლოტის ექსპედიციაში იტალიისა და საფრანგეთის სანაპიროებზე, მაგრამ შემდეგ ურთიერთობა არასწორედ წარიმართა.

ამ დროისთვის ბიზანტიის პოზიცია უფრო სტაბილური გახდა. ახალი იმპერატორის რომან I ლეკაპენოსის დროს შეიქმნა ძლიერი ჯარი. ცარ სიმონის გარდაცვალების შემდეგ ბულგარეთი უფრო და უფრო სუსტდებოდა, ფეოდალურმა არეულობებმა დაარბია და ბულგარეთის ხელმძღვანელობაში პრობიზანტიური განწყობები გაბატონდა. რუსეთი კარგავდა ძველ და საიმედო მეგობარს ახალი ბულგარეთის წინაშე. დასტაბილურდა საზღვრები არაბთა ხალიფატთან. ბერძნებმა მოახერხეს მცირე აზიაში არაბების წინსვლის შეჩერება.

თავისი სამხედრო და პოლიტიკური ძალაუფლების გაძლიერებით, ბიზანტია, როგორც ჩანს, ცდილობდა თავისი გავლენის სფეროების გაფართოებას ყირიმსა და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში და ხაზარიას მთლიანად იზოლირებას. ამ სფეროში რუსეთისა და იმპერიის ინტერესები აუცილებლად შეჯახებოდა.

944 წლის რუსეთ-ბიზანტიის შემდგომი ხელშეკრულების შესწავლა გვიჩვენებს ორ ქვეყანას შორის დაპირისპირების ძირითად მიზეზებს. და მათგან პირველი არის ყველაზე მწვავე წინააღმდეგობები ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. ამ შეთანხმების თანახმად, რუსეთი ვალდებული იყო „არ ჰქონოდა ძაბვა“, ანუ არ დაეპყრო მიწა ამ მხარეში, არ შეუშლიდა ხელი ქერსონესოსის მცხოვრებლებს დნეპრის შესართავთან თევზის დაჭერაში, არ გაეტარებინა ზამთარი. დნეპრის პირი ბელობერეჟეზე, მაგრამ შემოდგომის დადგომის შემდეგ, დაბრუნდით „რუსეთის საკუთარ სახლებში. X საუკუნის შუა ხანებში. აღმოსავლელმა ავტორებმა დაიწყეს შავ ზღვას რუსეთის ზღვის დარქმევა, ამავე დროის ბიზანტიურ წყაროებში კიმერიული ბოსფორი, ანუ ქერჩის სრუტე, ასევე მოხსენიებულია, როგორც რუსეთის საკუთრება.

ეს ყველაფერი ერთად მიგვანიშნებს, რომ რუსეთი 20-30-იან წლებში. დაეუფლა ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონს.

განახლებული ჩხუბისა და ჩხუბის პირობებში, ბიზანტიამ შეწყვიტა რუსეთისთვის ყოველწლიური ხარკის გადახდა და, ალბათ, ცალმხრივად, გააუქმა რუს ვაჭრებს ბიზანტიაში უბაჟო ვაჭრობის უფლება. 907 წლის რუსეთ-ბიზანტიის ოცდაათწლიანი ხელშეკრულების ძირითადი დებულებები დაინგრა, ხარკის გადახდა რომ შეჩერდა, მოწმობს ის, რომ დამღუპველი ბრძოლების, ხანგრძლივი სამხედრო დაპირისპირების შემდეგ, მხარეებს შორის სამშვიდობო მოლაპარაკებები სწორედ კითხვით დაიწყო. ბიზანტიამ განაახლა რუსეთისთვის ხარკის გადახდა. როდესაც იგორმა, 941 წელს პირველი დამარცხების შემდეგ, მოაწყო მეორე ლაშქრობა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ 944 წელს, მას დუნაიზე იმპერიული საელჩო დახვდა და რომან I-ის სახელით გამოაცხადა: ხარკი. ბერძნებმა შესთავაზეს დაბრუნება 907 წლის ხელშეკრულების მთავარ პუნქტზე.

რუსეთი სამხედრო დაპირისპირებაში მარტო არ შევიდა. თუ ბიზანტია ბულგარეთის მხარდაჭერით სარგებლობდა, ხოლო ჩრდილოეთ კავკასიაში მისი მოკავშირეები ალანები იყვნენ, მაშინ რუსეთსაც ჰყავდა მოკავშირეები.

რუსთან ერთად გამოვიდნენ მისი ძველი მეგობრები, უნგრელები. ამას მოწმობს მათი თავდასხმა კონსტანტინოპოლზე 943 წელს, რუსეთ-ბიზანტიის ომის მწვერვალზე. ბიზანტიის წინააღმდეგ მეორე ლაშქრობისას იგორი ხელმძღვანელობდა, გარდა რუსული ჯარისა, მოკავშირეებსაც - ვარანგიელებს და პეჩენგებს - "პეჩენგები" (დაქირავებული - ა.ს.). ამ ომში იგორი ასევე ეყრდნობოდა ხაზარიას კეთილგანწყობილ ნეიტრალიტეტს, რომელიც იმ დროს მკვეთრ კონფლიქტში იყო ბიზანტიასთან.

მოვლენები სწრაფად განვითარდა. 941 წელს ბულგარელებმა და ქერსონელმა სტრატეგმა, რომლის სამხედრო პოსტები ყოველთვის ყურადღებით ადევნებდნენ თვალყურს რუსული ჯარების მოძრაობას დნეპრისა და შავი ზღვის გასწვრივ, კონსტანტინოპოლს მოახსენეს, რომ "რუსი მიდის ცარგრადში, 10 ათასი სკედი".

და ამჯერად, რუსებმა, როგორც ჩანს, ჩაატარეს საფუძვლიანი დაზვერვა, შეუტიეს ბიზანტიის დედაქალაქს იმ მომენტში, როდესაც ბერძნული ფლოტი გაემგზავრა არაბებთან საბრძოლველად ხმელთაშუა ზღვაში, ხოლო საუკეთესო ჯარები იყო თრაკიაში, მაკედონიასა და მცირე აზიაში. მაგრამ მოულოდნელმა დარტყმამ არ გაამართლა: ბერძნები წინასწარ გააფრთხილეს შემოსევის შესახებ.

პირველი ბრძოლა გაიმართა კონსტანტინოპოლის მახლობლად, ქალაქ იერონთან. ეს იყო საზღვაო ბრძოლა. ბერძნებმა გამოიყენეს თავიანთი "ცეცხლი", რამაც საშინელება გამოიწვია რუსებში.

ამ ბრძოლაში ბიზანტიის ფლოტს ხელმძღვანელობდა გამოჩენილი ბერძენი სარდალი და დიპლომატი, პატრიცია თეოფანე. იგორის ფლოტი დამარცხდა და აქ რუსული არმია გაიყო: გემების ნაწილი აღმოსავლეთში, მცირე აზიის ნაპირებზე გავიდა, ზოგი კი, იგორის მეთაურობით, დაბრუნდა სამშობლოში და, ცხადია, სჯეროდა, რომ დანარჩენი გემები დაიღუპნენ ზღვის სიღრმეში.

რუსული ფლოტი, რომელიც მცირე აზიისკენ იყო გაყვანილი, ჯერ კიდევ ძლიერი ძალა იყო. ბიზანტიური და რუსული წყაროები იუწყებიან, რომ რუსები ომში წავიდნენ ბიზანტიის ტერიტორიაზე პონტოდან, ანუ ბოსფორიდან პაფლაგონიამდე, რითაც შეახსენეს ბერძნებს იმავე ადგილებში მათი შეჭრა მე -9 საუკუნეში. რუსებმა, „გასული წლების ზღაპრის“ მიხედვით, დაიპყრეს უზარმაზარი სიმდიდრე, მრავალი პატიმარი, გადაწვეს მონასტრები, ეკლესიები და სოფლები, რომლებიც მათ გზაზე წააწყდნენ. ამ შემოსევის მასშტაბურობასა და მრისხანებას, თუნდაც პირველ ბრძოლაში რუსების დამარცხების მიუხედავად, მოწმობს ბერძნების დიდი ძალისხმევა, მოეწყოთ რუსების წინააღმდეგობა. აღმოსავლეთიდან მიუახლოვდა შინაური პამფირას არმია, რომელიც 40 ათას ადამიანს ითვლიდა, მაკედონიასა და თრაკიაში მდებარე პატრიციონ ფოკასა და სტრატეგოს თეოდორეს ლეგიონები გაიყვანეს. და მხოლოდ 941 წლის სექტემბრისთვის რუსები განდევნეს მცირე აზიიდან, მაგრამ ამას დასჭირდა კიდევ რამდენიმე სახმელეთო ბრძოლა და ერთი საზღვაო ბრძოლა. მცირე აზიის სანაპიროსთან გამართულ ბოლო ბრძოლაში რუსეთის ფლოტს კიდევ ერთხელ შეუტიეს ცეცხლის მატარებელმა ბერძნულმა გემებმა და დამარცხდნენ; რუსული რატის ნარჩენები სამშობლოში დაბრუნდნენ.

და სანამ რუსები სამ თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში აშინებდნენ ბიზანტიას, იგორი უკვე ემზადებოდა ახალი ლაშქრობისთვის. მან თავისი ხალხი გაგზავნა ვარანგიელებთან და დახმარება სთხოვა.

944 წლის გაზაფხულისთვის ახალი ჯარი შეიკრიბა და იგორი მოკავშირეებთან ერთად დუნაისკენ გადავიდა. ფეხით ლაშქარი ნავებით წავიდა წყლით და ცხენოსანი ჯარი ნაპირზე გადავიდა. მოახლოებული საფრთხის შესახებ ცნობა კონსტანტინოპოლს ყველა მხრიდან მოვიდა: ისევ ქერსონესის სარდალმა შემაშფოთებელი ამბავი გამოაცხადა; ბულგარელებმა გაგზავნეს მესინჯერები ამ ამბით, რომ რუსებთან ერთად იყო დაქირავებული პეჩენეგთა კავალერია. და ბერძნებმა გადაწყვიტეს, მეორედ არ აცდუნონ ბედი. მათ შესახვედრად იმპერიული საელჩო გაგზავნეს, რომელიც იგორს უნდა შეეჩერებინა და მასთან ზავი დაედო.

ბერძნებმა შესთავაზეს გააგრძელონ რუსეთისთვის ხარკის გადახდა და საელჩოს კონფერენციის მოწვევა რუსეთ-ბიზანტიის ახალი ხელშეკრულების შესამუშავებლად.

ამავდროულად, მათ გაგზავნეს თავიანთი ელჩები პეჩენგის ბანაკში, აჩუქეს პეჩენეგის ხანებს ოქრო და ძვირადღირებული ქსოვილები. მათი მიზანი ნათელი იყო - პეჩენგების ჩამოშორება იგორს და ამით მათი პოზიციების გაძლიერება რუს პრინცთან მოლაპარაკებებში.

იგორმა დაურეკა თავის გუნდს. მეომრებმა უფლისწულს უთხრეს: გაცილებით უკეთესია ხარკის მიღება ბრძოლის გარეშე. მემატიანე ასეთი პოეტური სიტყვებით გადმოსცემს მებრძოლთა აზრებს: „როცა ვინმემ იცის; ვინ გადალახავს, ​​ჩვენ ვართ, ისინი? თუ ზღვასთან ვინ არის ნათელი? აჰა, ჩვენ არ დავდივართ დედამიწაზე, არამედ ზღვების სიღრმეზე: ჩვეულებრივ სიკვდილი ყველას. გადაწყდა მსოფლიოში წასვლა. მაგრამ პარალელურად რუსები აწარმოებდნენ მოლაპარაკებებს პეჩენგებთან. იგორმა პეჩენგებს შესთავაზა ბულგარეთის მტრულად განწყობილ რუსეთს დარტყმა და პეჩენგები წავიდნენ ლაშქრობაში: ბიზანტიამ ვერ გაიყო რუსეთ-პეჩენგთა ალიანსი; როგორც ჩანს, ბულგარეთის დარბევა ბიზანტიური ოქროს ღირდა.

და კიდევ ერთი მცირე დიპლომატიური გამარჯვება რუსებმა მოიპოვეს დუნაიზე: აქ, როგორც ჩანს, შეთანხმდნენ, რომ საელჩოს პირველი შეხვედრა ახალი სამშვიდობო ხელშეკრულების შემუშავებაზე ჩატარდებოდა არა როგორც ყოველთვის კონსტანტინოპოლში, არამედ რუსეთში. კაპიტალი. ეს ჩანს იქიდან, რომ რუსეთის რატის სამშობლოში დაბრუნებიდან მალევე, ბიზანტიის იმპერატორის რომან I ლეკაპენის ელჩები ჩავიდნენ კიევში „პირველი სამყაროს ასაშენებლად“, ანუ ხელშეკრულების ძირითადი ნორმების აღსადგენად. 907. ეს იყო რუსული დიპლომატიის ახალი ნაბიჯი, რომელმაც რუსეთი დააახლოვა დიდ იმპერიასთან სრულიად თანაბარ ურთიერთობებთან.

იგორმა მიიღო ბიზანტიელი ელჩები და, როგორც მატიანე მოწმობს, მათთან „ზმნები“ მშვიდობის შესახებ. სწორედ აქ მოხდა ახალი ხელშეკრულების ფუნდამენტური დებულებების შემუშავება. კიევის შეხვედრა გახდა ის წინასწარი კონფერენცია, სადაც მისი პროექტი შემუშავდა. შემდეგ რუსეთის საელჩო გადავიდა კონსტანტინოპოლში ხელშეკრულების საბოლოო ტექსტის შესამუშავებლად. წინ რომ ვიხედოთ, ვთქვათ, რომ ბიზანტიის იმპერატორის მიერ მისი დამტკიცების შემდეგ, კიევში გამოჩნდა ბიზანტიის ახალი საელჩო, რათა ესწრებოდა დიდი ჰერცოგის მიერ ხელშეკრულების დამტკიცებას და იგორს ხელშეკრულებაზე დაფიცება. ეს ყველაფერი გაუგონარი იყო: რუსეთის დედაქალაქში ორჯერ გამოჩნდნენ იმპერიული ელჩები; ბიზანტიაში რომან I ლეკაპენუსმა რუსეთის ელჩების თანდასწრებით დაიფიცა ხელშეკრულების ერთგულება. ეს უკვე უმაღლესი რანგის საერთაშორისო დიპლომატიური პროცედურების თანაბარი დონე იყო.

რუსეთის საელჩო კონსტანტინოპოლში ჩავიდა 51 კაცით, მცველების, ნიჩბოსნებისა და მსახურების გარეშე. ეს იყო უფრო დიდი მისია, ვიდრე ნებისმიერი ადრე. მხოლოდ ეს ფაქტი მიუთითებს იმაზე, რომ საელჩოს მნიშვნელოვანი ამოცანები დაეკისრა, ხაზს უსვამს ძველი რუსული სახელმწიფოს გაზრდილ ძალასა და საერთაშორისო პრესტიჟს, ორ ქვეყანას შორის ურთიერთობების გაღრმავებასა და განვითარებას.

საელჩოს სათავეში, როგორც ადრე, იყო უფროსი, პირველი ელჩი. ხელშეკრულებაში იგი წარმოდგენილია როგორც „რუსეთის დიდი ჰერცოგის“ ელჩი. დანარჩენები არიან „ობჩიი ნაძვი“, ანუ რიგითი, რიგითი ელჩები. მაგრამ თითოეულ მათგანს აქვს გახმაურებული ტიტული, რომელიც მათ რუსული სახელმწიფოს დიდებულ ხალხთან აკავშირებს. მეორე არის ვუეფასტი, რუსეთის ტახტის მემკვიდრე იგორის ვაჟის, სვიატოსლავის ელჩი, მესამე არის ისკუსევი, იგორის მეუღლის, დიდი ჰერცოგინია ოლგას ელჩი და ა.შ. ელჩების გარდა, მისიაში შედიოდა 26 ვაჭარი. ხაზს უსვამს რუსი ვაჭრების გაზრდილ როლს მათი სახელმწიფოების საერთაშორისო საქმეებში და მიუთითებს მომავალი მოლაპარაკებების ეკონომიკურ ხასიათზე.

მისიის წარმოდგენა დოკუმენტში ახლებურად ჟღერს. იგი საკუთარ თავს მესინჯერებს უწოდებს "იგორისგან, რუსეთის დიდი ჰერცოგისა და ყველა მთავრისგან და რუსული მიწის ყველა ხალხისგან". და არაერთხელ ხელშეკრულებაში გამოყენებულია ცნებები "რუსი", "რუსული მიწა", "რუსკის ქვეყანა". საელჩო, შესაბამისად, მოქმედებს რუსეთის სახელმწიფოს და, უფრო მეტიც, მთელი რუსი ხალხის სახელით. ეს უკვე გვიჩვენებს ფეოდალური ელიტის სურვილს, გაიგივონ თავიანთი ინტერესები მთელი დედამიწის ინტერესებთან.

რუსი მმართველის ტიტული ასევე ახლებურად ჟღერს: ხელშეკრულებაში მას "რუსეთის დიდებულ ჰერცოგს" უწოდებენ, ანუ როგორც მას რუსეთში უწოდებდნენ. გაქრა „ბატონობის“ დაბალი ტიტული.

შინაარსით, 944 წლის ხელშეკრულება მკვეთრად გამოირჩევა არა მხოლოდ რუსეთ-ბიზანტიური შეთანხმებებიდან, არამედ ყველაფრისგან, რაც ადრეული შუა საუკუნეების დიპლომატიური სამყაროს მისცა. ხელშეკრულების მასშტაბები, მისი გაშუქება სხვადასხვა პოლიტიკურ, ეკონომიკურ, იურიდიულ, სამხედრო-მოკავშირე სუბიექტებზე უნიკალურია მე-10 საუკუნისთვის. მისი შექმნისას შეიძლება დავინახოთ ბიზანტიელთა დაჟინებული, დახვეწილი აზრი, მათი ცოდნა საგნისა და სიბრძნის შესახებ, სახელმწიფო მსოფლმხედველობა და ახალგაზრდა რუსული დიპლომატიის პოლიტიკური სფერო.

944 წლის ხელშეკრულება პრაქტიკულად აერთიანებს ორი წინა ხელშეკრულების იდეებსა და კონკრეტულ ნაწილს - 907 და 911, თუმცა, გარდა ამისა, ისინი მუშავდება, გაღრმავდება და ავსებს ახალი მნიშვნელოვანი დებულებებით.

ახალი შეთანხმება არის „მშვიდობისა და სიყვარულის“ ტიპიური სახელმწიფოთაშორისი შეთანხმება, რომელმაც აღადგინა ქვეყნებს შორის ყოფილი მშვიდობიანი ურთიერთობები. ხელშეკრულებამ ორივე სახელმწიფო დაუბრუნა წარსულის „ძველ სამყაროს“, რომელშიც ხელშეკრულების ავტორები გულისხმობდნენ, რა თქმა უნდა, 907 წლის ხელშეკრულებას. ხელშეკრულება ადასტურებდა „მშვიდობასა და სიყვარულს“, ასახავდა მეგობრობისა და კეთილმეზობლობის ყველა იდეას. ურთიერთობები, რომლებიც არსებობდა 907-911 წლების ხელშეკრულებებში და ისევ გამოცხადდა, რომ მშვიდობა დამყარებულია "მთელი ზაფხულისთვის", ანუ სამუდამოდ.

შეთანხმებამ დაადასტურა 907 წელს დამყარებული საელჩოსა და სავაჭრო კონტაქტების ბრძანება: ”და მიეცით რუსეთის დიდმა ჰერცოგმა და ბიჭებმა გაგზავნონ იგი ბერძნებთან დიდ მეფესთან ბერძნულ ხომალდებზე, თუ მათ სურთ, სიტყვებით და სტუმრებით, როგორც. საჭმელად რომ დაინიშნენ“ . და მოგეხსენებათ, ეს დეტალურად „დადგინდა“ 907 წელს. თითქმის შეუცვლელად, ახალი ხელშეკრულება მოიცავდა წინა ტექსტიდან ბიზანტიაში რუსი ელჩებისა და ვაჭრების ჩასვლის პროცედურას, მათ საელჩო და სავაჭრო მხარდაჭერის მიღებას, განსახლებას. ქალაქის მონასტერთან ახლოს. აქვე ნათქვამია, რომ უკანა გზაზე მიმავალ რუსებს უფლება აქვთ მიიღონ საკვები და აღჭურვილობა, „ვითომ უბრძანეს ჭამა“.

ასევე დადასტურდა ბიზანტიელი ჩინოვნიკების მოვალეობა გადაეწერათ რუსი სტუმრების შემადგენლობა, რათა მიეღოთ შენარჩუნება და გადაამოწმონ მათი ვინაობა და ბიზანტიაში გამოჩენის მიზანი, შეიყვანონ რუსები ქალაქში იარაღის გარეშე, ერთი კარიბჭის გავლით, დაიცვან ისინი. რუსებსა და ბერძნებს შორის წარმოშობილი გაუგებრობების დასალაგებლად: „დიახ, თუ ვინმე რუსეთიდანაა ან ბერძენისაგან აყუჩებს, მაგრამ გაასწორეთ. მათ ასევე უნდა გაეკონტროლებინათ სავაჭრო ოპერაციების ბუნება და მოცულობა, საქონელზე ბეჭდით დაემოწმებინათ გარიგებების კანონიერება. როგორც ხედავთ, 907 წლის ხელშეკრულების ეს ნაწილი საგრძნობლად გაფართოვდა და დაწვრილდა, აქ უფრო დეტალურად არის გაწერილი იმპერიული „ქმრების“ მოვალეობები და გაფართოვდა მათი ფუნქციები.

მაგრამ ხელშეკრულების ამ ნაწილშიც გამოჩნდა სიახლეები და მათ შორის პირველი იყო რუსეთიდან მომავალი ელჩებისა და ვაჭრების ვინაობის დამოწმების პროცედურის დაწესება. ახლა მათ ბიზანტიის ჩინოვნიკებს უნდა წარუდგინონ სპეციალური წერილები, რომლებიც მათ გამოსცა დიდი რუსი უფლისწულის, უფრო სწორად მისი ოფისის მიერ და მიმართული უშუალოდ ბიზანტიის იმპერატორის სახელზე. ამ წერილებში უნდა მიეთითოს ვინ და რა მიზნით მოვიდა ბიზანტიაში. იმ შემთხვევაში, თუ რუსები გამოჩნდებიან ასეთი „სერთიფიკატების“ გარეშე და დაიწყებენ ელჩებად და ვაჭრებად პრეტენზიას, ისინი უნდა დაეკავებინათ და ეცნობებინათ კიევს: მას, დონდე („ჯერ არა“ - A.S.) ჩვენ შეგატყობინებთ თქვენს პრინცი. წინააღმდეგობის გაწევის შემთხვევაში ბერძნებს რუსების მოკვლის უფლებაც კი მიეცათ და რუსეთის დიდ ჰერცოგს ამისთვის მათგან მოთხოვნა არ მოუწია.

ხელშეკრულების ეს ახალი პუნქტები აშკარად მიუთითებს რუსეთში სახელმწიფო ტენდენციების გაძლიერებაზე, რომ კიევის პრინცი პრაქტიკულად აკონტროლებს რუსი ხალხის ყველა კონტაქტს ბიზანტიასთან, საიდანაც არ უნდა იყოს ისინი - კიევიდან, ჩერნიგოვიდან, პერეიასლავიდან, პოლოცკიდან, როსტოვიდან. , ნოვგოროდი, რუსეთის სხვა ქალაქები. რა თქმა უნდა, ეს მუხლები დიდწილად იცავს რუსი ფეოდალების კლასობრივ ინტერესებს, რადგან ახლა რუსეთიდან გაქცეული ნებისმიერი - ყმა თუ ფეოდალზე დამოკიდებული გლეხი, მოვალე თუ გაღატაკებული ხელოსანი - დაუყოვნებლივ უნდა დაეკავებინათ ბერძნები. და გაგზავნეს რუსეთში.

ამ სტატიებს კიდევ ერთი მიზანი ჰქონდა: ახლა იმ რუს ვაჭრებს, რომლებიც ბიზანტიაში საკუთარი საფრთხისა და რისკის ქვეშ წავიდნენ, თავადის ნებართვის გარეშე, მკაცრი სასჯელი ემუქრებოდნენ. ამ სიმკაცრემ შეამცირა ახალი კონფლიქტების წარმოშობა რუსებსა და ბერძნებს შორის.

სხვა შეზღუდვები გამოჩნდა 944 წლის ხელშეკრულებაში იმპერიაში რუსი ხალხისთვის: რუსებს არ ჰქონდათ უფლება გამოაზამთრონ თავიანთ ფერმაში ბიზანტიაში. ეს კი იმას ნიშნავდა, რომ როგორც საელჩო, ისე სავაჭრო ქარავნები ერთი ნავიგაციის პერიოდში უნდა შემობრუნებულიყვნენ და სამშობლოში დაბრუნებულიყვნენ. სიტყვა აღარ არის ბიზანტიაში საელჩოს, „ელიკო ჰოთეს“, ან ვაჭრების ექვსი თვით დარჩენაზე. ახლა ვადები უფრო გამკაცრდა და ეს ასახავდა არა მხოლოდ ბიზანტიის ინტერესებს, რომელიც შემოდგომისთვის თავისუფლდებოდა თავისი ძალიან მნიშვნელოვანი მატერიალური ხარჯებისგან და მოუსვენარი რუსული მეზობლობისგან, არამედ რუსეთის სახელმწიფოს ინტერესებზეც, რომელიც ცდილობდა გამარტივებას. დიპლომატიური და სავაჭრო კონტაქტები ბიზანტიასთან, რათა უფრო მკაფიო, პროფესიული გახდეს. საინტერესოა, რომ ბერძნულ-სპარსეთის 562 წლის ხელშეკრულებაში, ამასთან დაკავშირებით, ასევე ნათქვამია, რომ ორივე ქვეყნის ელჩები და მაცნეები „მოვალებულნი არიან მცირე ხნით დარჩეს იმ ქვეყანაში, სადაც მოდიან“. მაგრამ სპარსეთი ბიზანტიასთან ერთად ერთ-ერთი უძველესი სახელმწიფოა, სადაც დიპლომატიური სამსახური კარგად იყო განვითარებული.

944 წლის ახალ ხელშეკრულებაში შესამჩნევია, რომ რუსეთი გარკვეულ ეკონომიკურ დათმობებზე წავიდა. რუს ვაჭრებს აეკრძალათ ბიზანტიის ბაზრებზე ძვირადღირებული აბრეშუმის ქსოვილების ყიდვა 50-ზე მეტი კოჭისთვის. შეიძლება წარმოიდგინოთ, რამდენი ასეთი ქსოვილი გაიტანეს რუსებმა მანამდე, შემდეგ კი გადაჭარბებულ ფასებში გაყიდეს ყველა ქალაქში და, შესაძლოა, ჩრდილოეთის ქვეყნებში.

მაგრამ, რა თქმა უნდა, რუსეთისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეკონომიკური ზარალი იყო ბიზანტიაში რუსი ვაჭრებისთვის უბაჟო ვაჭრობის გაუქმება. ამის შესახებ კონტრაქტში უბრალოდ არაფერია ნათქვამი. ერთ დროს ბიზანტიას ძალით ჩამორთმეული, ეს ბიზანტიელი ვაჭრებისთვის მძიმე საქმედ იქცა: რუსი ვაჭრები იმპერიაში პრივილეგირებულ მდგომარეობაში იყვნენ მოთავსებული, რაც არ შეიძლება ზიანი მიაყენოს როგორც ბერძნულ ვაჭრობას, ასევე სხვა ქვეყნების ვაჭრობას. ახლა ეს პრივილეგია გაუქმებულია და ეს შეიძლება ჩაითვალოს 941 წელს რუსული არმიის სამხედრო დამარცხების შედეგად.

944 წლის ხელშეკრულებაში ხელახლა ჩამოყალიბდა იდეა ორივე სახელმწიფოს მიერ ყმებისა და მონების პიროვნებისა და საკუთრების უფლებების ერთობლივი დაცვის შესახებ. იმ შემთხვევაში, თუ ყმა რუსეთიდან ბიზანტიაში გაიქცევა, ან მონა გაიქცევა ბიზანტიიდან რუსეთში, ორივე სახელმწიფომ უნდა გაუწიოს ერთმანეთს ყოველგვარი დახმარება მის ხელში ჩაგდებაში და თავის ბატონებთან დაბრუნებაში. ამ თემაზე სტატიებს მკაფიოდ განსაზღვრული კლასის ხასიათი აქვს.

შეიცვალა ქონებრივი დანაშაულისთვის სასჯელები. ადრე ქურდი ადგილზე დაჭერის შემთხვევაში ქურდობისთვის იყო დაშვებული. ახლა დაწესებულია უფრო ზომიერი სასჯელი, ბერძნული და რუსული „კანონების“ შესაბამისად, რაც ასახავს სამართლებრივი ნორმების განვითარებას როგორც ბიზანტიაში, ისე რუსეთში.

ახალ ხელშეკრულებაში დეტალურად არის განხილული ქონებრივი დანაშაულისთვის, ცემისა და სხვა დარღვევებისთვის პასუხისმგებლობის საკითხები. ისინი მრავალი თვალსაზრისით განსხვავებულად წყდება, ორივე ქვეყანაში კანონმდებლობის ევოლუციის შესაბამისად და ასახავს ორივე ქვეყანაში სოციალური განვითარების დონეს.

მაგრამ ახალი ბიზანტიურ-რუსული სამხედრო ალიანსის იდეა განსაკუთრებით დეტალურად არის დასაბუთებული.

არსებითად, რუსეთი აქ პირველად არის, როგორც ბიზანტიის თანაბარი მოკავშირე და თავად სამხედრო მოკავშირე სტატიები ყოვლისმომცველი, მასშტაბური ხასიათისაა. I ათასწლეულის მეორე ნახევარში ბიზანტიის იმპერიამ არაერთხელ დადო სხვა სახელმწიფოებთან მოკავშირეობისა და ურთიერთდახმარების ხელშეკრულებები, მაგრამ არცერთი მათგანი არ იყო დაცული წერილობით და დაწვრილებითაც კი. ამ თვალსაზრისით უნიკალური იყო 944 წლის ხელშეკრულებაც.

რუსეთმა და ბიზანტიამ თანაბარი ვალდებულებები აიღეს ერთმანეთის დასახმარებლად ჯარის გაგზავნაზე. რუსეთი ეწინააღმდეგება ბიზანტიის იმ მოწინააღმდეგეებს, რომლებსაც იმპერია მიანიშნებს მას: „გინდა ჩვენი სამეფო (იმპერია. - ა. ს.) ჩვენს წინააღმდეგ ყვირილისგან დაიწყოთ, მივწეროთ თქვენს დიდ უფლისწულს და მოგვყვეთ, რამდენი. ჩვენ გვინდა." ბიზანტიამ, როგორც ზემოთ აღინიშნა, აიღო ვალდებულება გაეგზავნა თავისი ჯარები რუსეთის დასახმარებლად იმ შემთხვევაში, თუ რუსი პრინცი დახმარებას ითხოვდა, იბრძოდა ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, კორსუნის ქვეყანაში, როგორც ქერსონესა და მიმდებარე საკუთრება იყო მოწოდებული. რუსეთი. მტერი არ არის დასახელებული, მაგრამ ის ადვილად გამოიცნობს - ეს არის ხაზარია და მისი თანამგზავრები ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, აზოვის ზღვაში და ვოლგის რეგიონში.

ორი სახელმწიფოს სამხედრო ალიანსი ეფუძნებოდა არა მხოლოდ პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ინტერესთა საერთოობას, არამედ იმ ფაქტს, რომ მოგვარებული იყო მათ შორის ყველაზე მწვავე წინააღმდეგობები, მათ შორის ტერიტორიული ხასიათის წინააღმდეგობები.

რუსეთისა და ბიზანტიის განსაკუთრებით მწვავე ინტერესი გამოიწვია ორმა მხარემ: ტამანის ნახევარკუნძული და დნეპრის პირი. რუსებს სჭირდებოდათ ტამანი, რათა დაეცვათ სიმაგრეები აქ აღმოსავლეთის მარშრუტებზე - აზოვის ზღვამდე, ვოლგამდე და ჩრდილოეთ კავკასიაში. მაგრამ კიმერიული ბოსფორი დიდი ხანია იყო მფლობელობის სფერო, შემდეგ კი ბიზანტიის გავლენა. ახლა რუსები აქ მყარად არიან დამკვიდრებულნი. ბერძნებმა, ისაუბრეს შეთანხმებაში რუსებთან ერთად საერთო მოქმედებების შესახებ ახლომდებარე "შავი ბულგარელების", მომთაბარეების, ხაზარიის ვასალების წინააღმდეგ, აღნიშნეს, რომ ბულგარელები თავს დაესხნენ არა მხოლოდ "კორსუნის ქვეყანას", ანუ ზიანი მიაყენეს კერსონესს და მის ქონებას, არამედ „ზიანს აყენებენ მის ქვეყანას“, ანუ რუს პრინცს. ამრიგად, ბერძნებმა ეს ტერიტორია რუსეთის გავლენის სფეროდ აღიარეს და მოიწვიეს რუსი უფლისწული, თავის ქონებასთან ერთად დაეცვა ბიზანტიელი.

მნიშვნელოვანი სამხედრო-სტრატეგიული რეგიონი იყო დნეპრის პირი, ბელობერეჟიე, კუნძული წმინდა ელფერიუსი: აქედან რუსები შავ ზღვაში შედიოდნენ თავიანთი სწრაფი საზღვაო მოგზაურობის დროს, აქ მდებარეობდა ბიზანტიური, ქერსონეს ფორპოსტები. და როდესაც კერსონელმა სტრატეგმა გაგზავნა ინფორმაცია კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ რუსული არმიის კამპანიის დაწყების შესახებ, პირველი ინფორმაცია მას მიიტანეს სკაუტებმა, რომელთა პოსტები დნეპერის დელტაში იყო. რუსები ცდილობდნენ ბერძნების აქედან გაყვანას, აქ საკუთარი დასახლებების შექმნას, მაგრამ ბერძნებიც ჯიუტად იბრძოდნენ ამ ტერიტორიის შესანარჩუნებლად.

ახალ ხელშეკრულებაში მხარეები ერთმანეთს შეეგებნენ. ბიზანტიამ მიაღწია იმას, რომ რუსებს აეკრძალათ ქერსონელ მეთევზეებს „ბოროტების გაკეთება“, მათი ამ ადგილებიდან განდევნა. და ეს იმას ნიშნავდა, რომ ბერძნებმა შეინარჩუნეს თავიანთი დაზვერვის შესაძლებლობა, განაგრძონ ყოფნა ამ მხარეში. მაგრამ ეს იმასაც ნიშნავდა, რომ ბერძნებმა დნეპრის პირი რუსეთის გავლენის სფეროდ აღიარეს. ეს განსაკუთრებით აშკარა ხდება ხელშეკრულების სიტყვებიდან, რომელიც კრძალავს რუსებს დნეპრის პირში გამოზამთრებას. დანარჩენ დროს მათი გამოჩენა ამ ადგილებში ლეგიტიმურად არის აღიარებული. მეტიც, არანაირი სასჯელი არ არის გათვალისწინებული იმის გამო, რომ რუსები აქ დარჩებიან ზამთარში ან შეუშლიან ჩერსონეზელებს დნეპრის წყლებში თევზაობაში. ეს სტატია მხოლოდ სურვილისამებრ არის.

ასე რომ, დავა მოგვარდა, მაგრამ ... მხოლოდ ცოტა ხნით. სავსებით აშკარაა, რომ რუსეთსა და ბიზანტიას შორის სადავო ტერიტორიებზე არსებული წინააღმდეგობები არ აღმოიფხვრა და აშკარაა, რომ მათი გადაწყვეტილება მომავლისთვის გადაიდო; ამასობაში მშვიდობა და სამხედრო ალიანსი იყო საჭირო.

და მალე რუსეთის არმიამ ახალი ლაშქრობა წამოიწყო აღმოსავლეთისკენ, ქალაქ ბერდააში. 911 წლის ხელშეკრულების მსგავსად, ახალი შეთანხმება შედგა საერთაშორისო დიპლომატიის ყველა უმაღლესი სტანდარტის მიხედვით. ხელშეკრულება გაფორმდა ორ ეგზემპლარად - ბერძნულ და რუსულ ენებზე. თითოეულმა მხარემ ხელშეკრულების ერთგულების ფიცი დადო საკუთარი ტექსტით. რუსი ელჩები, როგორც ქრონიკის ჩანაწერიდან ირკვევა, „ხელმძღვანელობდნენ მეფის არსს... კომპანია“, ანუ მათ ერთგულების ფიცი დადეს რომან I ლეკაპინისა და მისი ვაჟების მიერ 944 წლის ხელშეკრულების მიმართ. შემდეგ უზარმაზარი ქარავანი, რომელიც შედგებოდა რუსეთისა და ბიზანტიის საელჩოებისგან, გაემართა რუსეთისაკენ. რუსები სამშობლოში დაბრუნდნენ, ბერძნები კიევში წავიდნენ, რათა იგორის, მისი ბიჭებისა და მეომრების ფიცის დადება შეთანხმებაზე.

ახლა კი რუსეთის დედაქალაქში საზეიმო დღე დადგა. დილით იგორმა დაუძახა თავისთან ბიზანტიის ელჩებს და მათთან ერთად გაემართა გორაზე, სადაც რუსეთის მთავარი ღმერთის, პერუნის ქანდაკება იდგა; მის ფეხებთან რუსებმა დაყარეს იარაღი, ფარები და ოქრო. ეს არ იყო მხოლოდ რუსული ჩვეულება: აღმოსავლეთ ევროპის ბევრმა წარმართმა ხალხმა დადო ფიცი იარაღისა და ოქროს შესახებ. რუსეთი, ამ თვალსაზრისით, მიჰყვებოდა საერთაშორისო ტრადიციას.

აქ იგორმა და მისმა ხალხმა ფიცი დადეს. გამოჩენილი რუსი ბიჭები და მეომრები, რომლებიც ქრისტიანები იყვნენ, ელჩებთან ერთად წავიდნენ წმინდა ელიას ეკლესიაში და იქ ჯვარზე ფიცი დადეს.

შემდეგ გაიმართა ბიზანტიის საელჩოს საზეიმო მიღება დიდი რუსი მთავრის მიერ: ელჩებს უხვად აჩუქეს ბეწვი, მსახურები, ცვილი - რუსული ექსპორტის ტრადიციული ნაწარმი ბიზანტიაში.

ხელშეკრულების რუსული ორიგინალი წავიდა იმპერიაში ელჩებთან ერთად და ამ ტექსტის ასლი და შეთანხმების ბერძნული ორიგინალი შევიდა დიდ დუკას საცავში.

X საუკუნის 40-იანი წლების დასაწყისისთვის, როდესაც მკვეთრად გამწვავდა ურთიერთობა ბიზანტიასა და რუსეთს შორის, იმპერიის საერთაშორისო პოზიცია მნიშვნელოვნად დასტაბილურდა. ბულგარეთი დაღლილი იყო ხანგრძლივი და დამანგრეველი ომებით. ცარ პეტრეს ბულგარეთის ახალმა მთავრობამ მშვიდობა დადო ბიზანტიასთან. პრობიზანტიური სენტიმენტები სულ უფრო მეტად იპყრობდა უპირატესობას ბულგარეთის ხელმძღვანელობაში. ბოლო დრომდე ძლიერი, სიმონის იმპერატორის ხელით შეკუმშული, ახლა განხეთქილებისკენ მიემართებოდა. ქვეყნის ფეოდალური ფრაგმენტაციის დაწყებამ გამოიწვია ბულგარეთის დაშლა დამოუკიდებლად მართულ ფეოდალურ ტერიტორიებად.

პეჩენგების გამოჩენამ შავი ზღვის სტეპებში სერიოზულად შეცვალა ვითარება ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. ამიერიდან რუსეთიც და ხაზარიაც იძულებულნი იყვნენ გაეთვალისწინებინათ პეჩენეგის საფრთხე.

თუმცა X საუკუნის 30-იან წლებში. მზარდი წინააღმდეგობები იუდაურ ხაზარიასა და ბიზანტიას შორის, სადაც რომან I ლაკაპინმა დაიწყო ებრაელების ფართო დევნა, რამაც გაართულა იმპერიის ურთიერთობა კაგანატთან. როგორც ბერძნული წყაროები, ასევე რუსული მატიანე, ისევე როგორც 944 წლის ხელშეკრულების ტექსტი, ასახავს აშკარა ბრძოლას X საუკუნის 30-იან წლებში. რუსეთსა და ბიზანტიას შორის ყირიმსა და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში გავლენისთვის. ჩვეულებრივ, მხედველობაში მიიღება ქერსონელი სტრატეგის გზავნილის ფაქტი ბიზანტიის წინააღმდეგ რუსული რატის მოძრაობის შესახებ როგორც 941, ისე 944 წლებში.

კონსტანტინე VII პორფიროგენიტეს თანახმად, ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში ყველა ბიზანტიური აზროვნების ფოკუსი არის ქერსონე, ბიზანტიის ყირიმის სამფლობელოები. პეჩენგები იმპერიის ყველაზე საიმედო ტრადიციული დაცვაა ჩრდილოეთით, ხოლო ალანები ჩრდილოეთ კავკასიის რეგიონში. ხერსონესის მოწინააღმდეგეები, უპირველეს ყოვლისა, ხაზარები არიან; ამ მხარეში ბერძნების კიდევ ერთი საზრუნავია, საჭიროების შემთხვევაში, პეჩენგების რუსებისა და უგრილების წინააღმდეგ გაძევება. მიუხედავად იმისა, რომ ტექსტი პირდაპირ არ ასახავს რუსეთის ზეწოლას იმპერიის ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთის სამფლობელოებზე, აქ პოტენციური მოწინააღმდეგეა გამოცნობილი, მიუხედავად იმისა, რომ კონსტანტინე VII საუბრობს სახელმწიფოზე, რომელთანაც ბიზანტია ასოცირდებოდა 40-იანი წლების მეორე ნახევრიდან. მე-10 საუკუნის. მშვიდობისა და ალიანსის ხელშეკრულება.

იმპერიასა და ხაზართა ხაგანატს შორის განვითარებული კონფლიქტის ფონზე, ადვილია ვივარაუდოთ, რომ რუსეთის ამგვარმა მოქმედებებმა ხაგანატის საზღვრებთან ახლოს, აღარ გამოიწვია ხაზარების ისეთი მწვავე რეაქცია, როგორც ეს იყო, ვთქვათ. , IX საუკუნის 30-40-იან წლებში, როცა რუსეთის ზეწოლა აიძულა ისინი დახმარებისთვის ბიზანტიას მიემართათ.

შემდგომი მოვლენები 941-944 წწ კიდევ უფრო დაზუსტდეს იმდროინდელი საერთაშორისო ვითარება. 944 წელს, The Tale of Bygone Years იუწყება, რომ იგორმა, სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ, მაშინვე დაიწყო "ბევრის გაერთიანება" და გაგზავნა ვარანგიელებისთვის. 943 წელს უგრიელები თავს დაესხნენ კონსტანტინოპოლს, ხოლო მომდევნო წელს სლავურ-რუსული ტომების კოალიცია (პოლონები, სლოვენები, კრივიჩი, ტივერცი), ვარანგიელები და პეჩენგები გადავიდნენ იმპერიის საზღვრებში. დუნაიზე რუსებთან მოლაპარაკების დროს ბერძნებმა იმავდროულად გაგზავნეს საელჩო პეჩენგებთან და გაუგზავნეს მათ, როგორც რუსული მატიანე იუწყება, "ბევრი ქსოვილი და ოქრო". ასე დაიწყო ბრძოლა პეჩენგებისთვის, რომელშიც ბერძნებმა, როგორც ჩანს, მიაღწიეს გარკვეულ შედეგებს, რადგან რუსებმა ჩქარობდნენ მათთან მშვიდობის დამყარებას. აქ გადამწყვეტი როლი ითამაშა, ქრონიკის ტექსტის მიხედვით, რომანის ვალდებულებამ განაგრძო რუსეთისთვის ყოველწლიური ხარკის გადახდა და რუსებისთვის ერთჯერადი ანაზღაურება; მაგრამ არ უნდა დაკარგოს ბერძნული ოქროთი ნაჩუქარი პეჩენგების არასტაბილური მდგომარეობა. მიუხედავად ამისა, ბერძნებმა ვერ მიაღწიეს პეჩენეგებში თავიანთი საელჩოს სრულ ეფექტს, რადგან ამ უკანასკნელმა, იგორის წაქეზებით, დაარტყა მეგობარ ბულგარეთის ბიზანტიას.

რუსეთი დაუპირისპირდა ბიზანტიას 941 წელს, ხაზართა ხაგანატის კეთილგანწყობილი ნეიტრალიტეტის გათვალისწინებით, რომელსაც ჰყავდა პოტენციური მოკავშირეები იმპერიასთან ომში მყოფი უგრი ხალხების სახით. 944 წლისთვის ანტიბიზანტიურ კოალიციაში, რომელსაც რუსეთი ხელმძღვანელობდა, შედიოდნენ პეჩენგები, ისევე როგორც რუსეთის გამოცდილი და დიდი ხნის მოკავშირეები - ვარანგიელები. იმპერია სარგებლობდა ბულგარეთის პრობიზანტიური მთავრობის მხარდაჭერით. ასეთი იყო ძალთა ბალანსი.

ამავდროულად, გასათვალისწინებელია ის ფაქტი, რომ რუსეთი 941 წელს შეუტია ბიზანტიას იმ დროს, როდესაც იმპერია, მიუხედავად აღმოსავლეთ ევროპაში პოზიციების ზოგადი გაძლიერებისა და არაბული ხალიფატის საზღვრებზე, სამხედრო წნეხის ქვეშ იმყოფებოდა. სიცილიური არაბებიდან და უგრიკი ხალხებიდან.

ამ პირობებში რუსეთსა და ბიზანტიას შორის მშვიდობიანი ურთიერთობები წყდება. როგორც უკვე შევეცადეთ გვეჩვენებინა, ამ ხარვეზის ერთ-ერთი მიზეზი იყო მხარეთა დაპირისპირება ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონსა და ყირიმში. კიდევ ერთი მიზეზი, როგორც ჩანს, იყო ბიზანტიის მიერ რუსეთისთვის ყოველწლიური ხარკის გადახდის შეწყვეტა, რაც ასევე აღინიშნა ისტორიოგრაფიაში. არაერთმა მეცნიერმა აღნიშნა, რომ სწორედ რუსებმა დაარღვიეს იმპერიასთან მშვიდობა.

ბერძნების უზარმაზარი მცდელობები, მოეწყოთ რუსების წინააღმდეგობა, ასევე საუბრობს შემოსევის მასშტაბებსა და გაბრაზებაზე. აღმოსავლეთ ბიზანტიის არმია ითვლიდა, "ბასილი ახალი ცხოვრების" და "გასული წლების ზღაპრის" მიხედვით, 40 ათასი ადამიანი. გარდა ამისა, რუსი რატის მოქმედების არეალში შეიყვანეს მაკედონიური და თრაკიული რაზმები. მხოლოდ 941 წლის სექტემბრისთვის რუსები მთლიანად განდევნეს. შემოსევის დროს გაიმართა ორი ძირითადი საზღვაო ბრძოლა: შეტევის დასაწყისში, ივნისში და შემოსევის ბოლოს. რუსულ რატს დაუპირისპირდნენ იმპერიის საუკეთესო მეთაურები - ვარდა ფოკა, ფეოფანი და სხვები. ეს ყველაფერი კიდევ ერთხელ გვარწმუნებს, რომ 941 წლის კამპანია იყო მთავარი სამხედრო საწარმო, რომელმაც ფაქტიურად შეარყია იმპერია. ამიტომ, როდესაც ორწელიწადნახევრის შემდეგ ბერძნებმა შეიტყვეს, რომ რუსებმა ახალი ლაშქრობა დაიწყეს, მაშინვე მშვიდობა ითხოვეს. ბერძნების ჩვეულმა პრაგმატიზმა, რომლებიც ყველა ფასად ცდილობდნენ თავიანთი საზღვრებიდან შემოჭრის საფრთხის გაყვანას, როგორც ჩანს, ამჯერადაც გაიმარჯვა.

ეჭვგარეშეა, უგრი ხალხების ახალმა შემოტევამ და კონსტანტინოპოლში სასახლის არეულობამ არ შეუწყო ხელი იმპერიის კონსოლიდაციას რუსეთის ახალ შემოსევამდე.

რუსული მატიანე იუწყება, რომ იმპერატორმა რომანმა გაგზავნა "საუკეთესო ბიჭები" იგორს წინადადებით, რომ შეწყვიტოს კამპანია და განაგრძო ბერძნებისგან ხარკის მიღება. ამავდროულად, ბიზანტიელთა ჩვეულებისამებრ, საელჩო გაგზავნეს პეჩენგებთან, რათა გამოეყოთ მათი მოწინააღმდეგეები ოქროთი და სხვადასხვა დაპირებებით, გამოეყოთ პეჩენგები კოალიციიდან და ამით დაესუსტებინათ რუსული არმია. ამავე დროს შეარყიოს ნდობა ახალი სამხედრო საწარმოს წარმატებაში. თუ ისევ ქრონიკას მივყვებით, მაშინ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ამ დღეებში პეჩენგებისთვის დიპლომატიური ბრძოლა დაიწყო ბიზანტიასა და რუსეთს შორის. ბერძნულ წინადადებაზე რომ დათანხმდა, იგორმა, ალბათ, მოლაპარაკებებშიც დაიწყო პეჩენეგებთან, რის შედეგადაც, ცხადია, იყო რუსეთ-პეჩენეგის ერთობლივი გადაწყვეტილება პეჩენეგების ძალებთან დარტყმის შესახებ ბულგარეთის წინააღმდეგ, რომელიც იმ დროისთვის მეგობრულად იყო განწყობილი. ის ფაქტი, რომ პეჩენგები გაგზავნეს ბულგარეთში, იმაზე მეტყველებს, რომ ბიზანტიამ ამჯერად ვერ შეძლო რუსეთ-პეჩენეგის კოალიციის გაყოფა: პეჩენგებთან დიპლომატიურ თამაშში რუსეთის კოზირი უფრო დიდი აღმოჩნდა - ბულგარეთის დარბევა, როგორც ჩანს, უფრო მეტი დაჯდა. ბიზანტიური საჩუქრები. მიუხედავად ამისა, ბერძნებმა მიაღწიეს რაღაცას: მშვიდობა დაიდო უგრიელებთან ხუთი წლის განმავლობაში, პეჩენგები შეირყა, ბულგარეთი დარჩა ბიზანტიის მოკავშირე. ანტიბიზანტიური კოალიცია საბოლოოდ არ ჩამოყალიბებულა, რამაც შეიძლება ასევე აიძულოს იგორი მშვიდობა დაემყარებინა ბერძნებთან. მაგრამ, ვიმეორებთ, გადამწყვეტი მნიშვნელობა, როგორც მატიანეში ცალსახად ამბობს ამის შესახებ, იყო ბიზანტიის მიერ რუსეთისთვის ყოველწლიური ხარკის გადახდა.

მოლაპარაკებების პირველი და ძალიან მნიშვნელოვანი რაუნდი გაიმართა დუნაიზე.

ძნელია დაეთანხმო ა. დიმიტრიუს მოსაზრებას, რომ „არც ერთი სიტყვა არცერთ მოლაპარაკებაზე, რომელიც მიზნად ისახავდა შეთანხმების დადებას ან შეახსენებდა უკვე დადებულ შეთანხმებებს“. სწორედ ასეთი მოლაპარაკებები გაიმართა დუნაიზე. მათ ბოლო მოუღეს 941-944 წლების ომს. ამ მოლაპარაკებების დროს მხარეებმა მიმართეს 907 წლის შეთანხმებით დადგენილ ხარკის გადახდის პირობებს. და შემთხვევითი არ იყო, რომ ცოტა ხნის შემდეგ კიევში საბერძნეთის საელჩო გამოჩნდა. შეთანხმება რუსეთ-ბიზანტიის ახალი შეთანხმების შემუშავების პროცედურის შესახებ - და ეს შეიძლება ითქვას სრულიად დანამდვილებით - ასევე მიღწეული იქნა სამშვიდობო მოლაპარაკებების ამ პირველ რაუნდზე.