ინგლისის სოციალურ-პოლიტიკური განვითარების თავისებურებები

შენიშვნა 1

ინგლისის XIV - XV$ სოციალურ-პოლიტიკური განვითარების თავისებურებები განპირობებული იყო სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის ინტერესთა შეჯახებით. ერთის მხრივ, ეს იყო ძალები, რომლებიც დაკავშირებულია წარმოების ახალი ფორმების განვითარებასთან - "ახალი თავადაზნაურობა", აყვავებული გლეხობა, ქალაქელები, რომლებიც დაინტერესებულნი იყვნენ ცენტრალური ხელისუფლების გაძლიერებით, რაც აუცილებელი იყო ნორმალური ეკონომიკური საქმიანობისთვის. შეინარჩუნოს მშვიდობა და დაიცვას ეროვნული სავაჭრო ინტერესები საზღვარგარეთ.

მეორე მხრივ, იყო „ძველი თავადაზნაურობა“, რომელიც კარგავდა თავის ეკონომიკურ მნიშვნელობას, მაგრამ მაინც ცდილობდა დაეცვა პოლიტიკური დამოუკიდებლობა, ხელს უშლიდა სახელმწიფოს შემდგომ ცენტრალიზაციას. ახალ საწარმოო ურთიერთობებთან ადაპტაციის გარეშე, მსხვილი ფეოდალები ეძებდნენ მოგებას ომებში, ძარცვაში, ძარცვაში, გადასახადების ბოროტად გამოყენების გზით.

• "წესრიგის ტრადიცია"აბსოლუტური მონარქიის ფორმირების თეორიის დასაბუთება. მასში განსაკუთრებული როლი ენიჭებოდა მმართველს, რომელიც განიხილება როგორც ღმერთის წარმომადგენელი დედამიწაზე, „ბუნებრივი კანონის“ დაცვის გარანტი, როგორც საწყისი ფასეულობების, პრინციპებისა და ზნე-ჩვეულებების ერთობლიობა, რომელიც გამომდინარეობს ადამიანის ბუნებიდან და არა. სოციალურ პირობებზე დამოკიდებული. ამ თეზისიდან გამომდინარე, თეოლოგები ითხოვდნენ ქვეშევრდომთაგან მეფის უპირობო მორჩილებას, ამტკიცებდნენ, რომ ღმერთმა ხალხს კანონები მისცა და მათი განსახორციელებლად ყველა ქვეყანაში დანიშნა მონარქები, რომლებიც შუამავლები არიან ღმერთსა და ხალხს შორის. მან ისინი მთავარ მოსამართლეებად დანიშნა. თავის მხრივ, მეფე მხოლოდ ღმერთს ემორჩილება, ამიტომ ისინი, ვინც მეფეს აკრიტიკებენ, გმობენ თავად შემოქმედს. „წესრიგის თეორია“ მნიშვნელოვანი იდეოლოგიური საფუძველი გახდა წარმოშობილი აბსოლუტიზმისთვის, რომლის დროსაც დასავლეთ ევროპის ყველა ქვეყანაში იყო კლასობრივი წარმომადგენლობითი ინსტიტუტების დაკნინება, გარდა ინგლისისა.
• "გონების ტრადიცია"გამომდინარეობდა რწმენიდან, რომ მონარქის ძალაუფლება შეზღუდული იყო კონსტიტუციით. მოქალაქეების შესაძლებლობა მონაწილეობა მიიღონ ქვეყნის სოციალურ-პოლიტიკურ ცხოვრებაში პარლამენტში წარმომადგენლობით. „გონების ტრადიცია“ გულისხმობდა მამულების თანამშრომლობას, მეფის, ბატონების, თემების სუვერენიტეტს.

საბოლოოდ, კონსტიტუციური მონარქიის იდეა ჩამოყალიბდება მხოლოდ XVIII$ საუკუნეში.

ჩეხეთი XIV საუკუნის ბოლოს - XVII საუკუნის დასაწყისში.

1. ეკონომიკური და პოლიტიკური ვითარება XIV საუკუნის ბოლოსა და XV საუკუნის დასაწყისში

ჩეხეთის რესპუბლიკის ეკონომიკურ სფეროში კალა IV-ის მეფობის ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში უკვე შეინიშნება სტაგნაცია. თანდათან მასზე გავრცელდა კრიზისის გავლენა, რომელმაც XIV საუკუნის შუა ხანებიდან მთელი ევროპა დაიპყრო. ამის გამო შეუძლებელი იყო კარლ IV-ის მრავალი ეკონომიკური ღონისძიების განხორციელება. ჩეხეთი რჩებოდა ევროპის ეკონომიკური ცხოვრების პერიფერიაზე. ჩარლზის მცდელობამ, ჩეხეთის რესპუბლიკა ევროპის მთავარი სავაჭრო გზების სისტემაში შეერთოს, წარუმატებელი აღმოჩნდა. მართალია, მოხმარების ზრდის კუთხით ჩეხეთი ადაპტირდა ევროპის ეკონომიკურად მომწიფებულ ქვეყნებთან, მაგრამ წარმოების მხრივ მათ ჩამორჩა. ვერცხლის ექსპორტმა გაზარდა საქონლის იმპორტი, მაგრამ შეანელა ქალაქების სამრეწველო აქტივობა. ვაჭრობის უპირატესობა წარმოებაზე მუდმივი გახდა. ხელობა ვერ გაუწევდა კონკურენციას ევროპის მოწინავე რეგიონების პროდუქტებს. ვერცხლის ექსპორტის გამო, ეს ჩამორჩენა პირდაპირ არ იმოქმედა მოხმარების განვითარებაზე, მაგრამ დეფორმაცია მოახდინა ჩეხეთის მიწების ეკონომიკაში. გერმანიის მიწებთან სავაჭრო ურთიერთობების ცალმხრივობამ განაპირობა ჩეხეთში გერმანელი და სხვა უცხოელი ვაჭრების გაბატონება. მოხდა ჩეხური ბროს თანდათანობითი დევალვაცია. ჩეხეთის მიწების ეკონომიკური მდგომარეობა დაკავშირებული იყო XIV საუკუნის შუა ხანებიდან დასავლეთ ევროპის ზოგად სტაგნაციასთან. ეპიდემიებმა გამოიწვია დისბალანსი ქალაქსა და სოფელს შორის, ფულის საერთო გაუფასურებამდე. ჩარლზ IV-ის გარდაცვალებამ და შემდგომში სამეფო ოჯახის ავტორიტეტის დაქვეითებამ დააჩქარა კრიზისის განვითარება. მისი ეკონომიკური მიზეზი იყო ქალაქსა და სოფელს შორის შრომის განაწილების არაპროპორციულობა. სოფლის მეურნეობის პროდუქციაზე ფასები არ შეცვლილა ან შემცირდა, ხელნაკეთი ნივთებზე კი ფასები გაიზარდა. გლეხს არ შეეძლო ფეოდალის წინაშე გადასახადის გადახდა და ექსპლუატაციის უფრო მკაცრ ფორმებს მიმართა. ამ პირობებში სასოფლო-სამეურნეო წარმოების ზრდამ უკვე მიაღწია თავის ზღვარს, ფეოდალური მეურნეობის მთელმა ფორმამ დაკარგა შემდგომი განვითარების პერსპექტივები. სასოფლო-სამეურნეო ტექნოლოგიების განვითარების დონე, პრინციპში, ფეოდალიზმში ვერ აიწია. წარმოების ფეოდალური რეჟიმისთვის საჭირო ადამიანების რაოდენობამ მაქსიმუმს მიაღწია, ფეოდალური რენტის მთლიანი მასა შემოიფარგლებოდა ბაზრის სიმძლავრით, ქალაქებს შეეძლოთ მხოლოდ შეზღუდული რაოდენობის საქონლის წარმოება. შესუსტდა ჩეხეთის საგარეო ვაჭრობა, რაც განსაკუთრებით იგრძნობოდა პრაღაში. კლასებსა და კლასებს შორის წინააღმდეგობები უფრო მწვავე გახდა.

ჩარლზ IV-ის გარდაცვალების შემდეგ, ძალაუფლება ბოჰემიაზე, სილეზიაზე, ზემო და ქვემო ლუზატიაზე და ჩეხეთის ფიფებზე საქსონიასა და ზემო პფალცზე გადავიდა მის უფროს ვაჟს ვენცელ IV-ს. მეორე ვაჟმა - სიგიზმუნდმა (ზიგმუნდი) - მიიღო ბრანდენბურგი მარგრავის წოდებით, ხოლო მესამე - იოჰანი (იან) გახდა გერლიცის ჰერცოგი. მორავია ჩარლზ IV-ის ძმისშვილებთან წავიდა. შექმნილ რთულ ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ვითარებაში ვენცლას IV-მ ვერ შეძლო თავისი უზარმაზარი ქონების შენარჩუნება. ევროპის პოლიტიკურ ვითარებაში გადამწყვეტი მომენტი იყო პაპის განხეთქილება. მამის პოლიტიკის გაგრძელების მცდელობისას ვენსლას IV ღიად დაუჭირა პაპ ურბან VI-ს (1378-1389) და ავინიონის პაპ კლემენტ VII-ის (1378-1389) წინააღმდეგ. 1383 წლის ივლისში საფრანგეთის მეფის საელჩო ჩავიდა პრაღაში, რომელიც ცდილობდა ვენცლას IV-ის სასამართლოს გადაბირებას კლიმენტის მხარეზე. ძალაში შევიდა. ვენცლას IV-მ უარი თქვა რომში გვირგვინის აღებაზე და თავის ბიძაშვილს, რომელიც საფრანგეთის მხარეს იდგა, იტალიის კონტროლი მიანდო. ამ ყველაფერმა შეარყია ვენცლას IV-ის პოზიცია ევროპაში. გარდა ამისა, პრაღის ეპისკოპოსმა იენშტეინმა მტკიცედ დაუჭირა მხარი რომის პაპ ურბან VI-ს და ვენცლასი მასთან კონფლიქტში შევიდა. ახალმა პაპმა ბონიფაციუს IX-მ მხარი არ დაუჭირა პრაღის მთავარეპისკოპოსს და მან თანამდებობა დატოვა.

თუმცა, ვენსლას IV-ის გაურკვევლობამ, ისევე როგორც მისმა ორიენტაციამ ქვედა აზნაურებზე, გამოიწვია აღშფოთება ტაფებში. გაჩნდა აზნაურთა წინააღმდეგობა, რომელსაც მხარს უჭერდნენ მორავიელი მარგრავი იოშტი და უნგრეთის მეფე, ვენცლასის ძმა, სიგიზმუნდი (ზიგმუნდი). 1394 წელს ბატონთა კავშირმა შეიპყრო მეფე და დააპატიმრა პრაღის ციხესიმაგრეში. შემდეგ ვენცლასის უმცროსმა ძმამ, ჰერცოგმა იოჰანმა (იანმა) გერლიცმა შეიჭრა ჩეხეთში და ალყა შემოარტყა პრაღას, და როდესაც პანებმა დატყვევებული ვენცელები სამხრეთ ბოჰემიაში, შემდეგ კი ავსტრიაში წაიყვანეს, იანმა დაიწყო საკუთრების განადგურება. ყველაზე დიდი ტაფები როჟმბერკის ოჯახიდან, რომლებიც მტრულად იყვნენ მეფესთან. ტაფები შევიდნენ მოლაპარაკებებში, მაგრამ 1396 წელს იანი მოულოდნელად გარდაიცვალა და ვენსლასი იძულებული გახდა დიდ დათმობებზე წასულიყო აზნაურებისთვის, რამაც დიდად შეზღუდა სამეფო ძალაუფლება. სამეფო საბჭოში გადამწყვეტი ადგილი დაეთმო პრაღის მთავარეპისკოპოსს, ოლომოუცისა და ლიტომისლის ეპისკოპოსებს. სამეფო ძალაუფლების დაცემა გაგრძელდა. 1401 წელს ვენსლას IV-მ ბოჰემიაში ძალაუფლება ოთხკაციან საბჭოს გადასცა. ვენცელას ავტორიტეტი იმპერიაშიც დაეცა. 1400 წლის 20 აგვისტოს სულიერმა ამომრჩევლებმა გრაფ პალატინ რუპრეხტთან ალიანსით გამოაცხადეს ვენცლას IV ჩამორთმეული საიმპერატორო ტახტი, ხოლო მეორე დღეს აირჩიეს რუპრეხტი იმპერატორად, რომელმაც დაიპყრო ზემო პფალცის ბოჰემური ფეოდების უმეტესობა. ჩეხეთის პანორამა დაიწყო ბრძოლა ვენცელების წინააღმდეგ ქვეყანაში. 1410 წელს, რუპრეხტის გარდაცვალების შემდეგ, რომის მეფედ აირჩიეს უნგრეთის მეფე სიგიზმუნდი (ზიგმუნდი).

1460-იან წლებში ჩეხეთში დაწყებული სტაგნაციის ელემენტები იყო იმ კრიზისული ფენომენების ასახვა, რომელმაც მოიცვა მთელი ევროპა. დასავლეთ და სამხრეთ ევროპის ქვეყნებში ეკონომიკური ვარდნა გაჭიანურდა ეპიდემიებისა და ინგლისსა და საფრანგეთს შორის ხანგრძლივი კონფლიქტის გამო. ამ ქვეყნებში, ისევე როგორც იტალიასა და გერმანიაში, შეიმჩნევა მკვეთრი სოციალური წინააღმდეგობები. ჩეხეთში კრიზისი განსაკუთრებით მწვავე გახდა XIV საუკუნის ბოლოს, ხოლო XV საუკუნეში. განვითარდა ჰუსიტების მოძრაობაში.

ეკონომიკურ კრიზისს სერიოზული სოციალური შედეგებიც მოჰყვა. მათგან პირველი იყო მთელი საზოგადოების დიფერენციაცია. სტრატიფიკაციამ მოიცვა გლეხები, ფეოდალები, სასულიერო პირები, ქალაქური კლასი.

გლეხები იყოფოდნენ აყვავებულებად (სედლაკებად) და ღარიბებად (მტყორცნები, მცველები, მსახურები). სოფლის უმეტესი ნაწილი შედგებოდა მცირე და ჯუჯა მიწის ნაკვეთების მფლობელებისგან. გარდა კვიტენტებისა, რეკვიზიტებისა და სამუშაოს გარდა, გლეხებს გადასახადების დიდი ტვირთი ეკისრებოდათ. ისინი არ იყვნენ მესაკუთრეები, არამედ მხოლოდ მიწის მფლობელები. იურიდიული თვალსაზრისით ისინი ემორჩილებოდნენ ფეოდალს და მის სასამართლოს, რომელიც გამოირჩეოდა უკიდურესი სისასტიკით; გლეხებს ექვემდებარებოდნენ ბარბაროსულ ფიზიკურ დასჯას, აწამებდნენ ან სიკვდილით სჯიდნენ. ფაქტობრივად, ფეოდალის ძალაუფლება გლეხზე შეუზღუდავი იყო, რაც სიძულვილს იწვევდა მმართველი კლასის წარმომადგენლების მიმართ.

ქალაქებში სამი სოციალური ჯგუფი იყო: პატრიციები, ბურგერები და ღარიბები. პატრიციატს ხელში ეჭირა ქალაქის ხელისუფლება და სასამართლო. გილდიებში გაერთიანებულ ბურგერებს ჰქონდათ საკუთრება, მაგრამ ჩამოერთვათ პოლიტიკური ძალაუფლება, რომლის მფლობელობისთვის ისინი იბრძოდნენ პატრიციატთან, ხოლო პატრიციატი ძირითადად შედგებოდა გერმანელებისგან და ჩეხების ბურგერებისგან. ქალაქის მოსახლეობის 40-50% იყო ღარიბი, ცხოვრობდა მუდმივი შიმშილით, ცხოვრობდა ღარიბებში. პატრიციატმა და ბურგერებმა მას ყველაზე სასტიკი სასჯელი დააკისრეს.

ფეოდალები და პატრიციატი ქვეყნის მმართველ კლასს ეკუთვნოდა. სიმდიდრითა და ძალაუფლებით განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ სულიერი ფეოდალები. ეკლესია ფლობდა მთელი დამუშავებული მიწის მესამედს, ანუ ქვეყნის მთელი მიწის საკუთრების ნახევარს და იყო ყველაზე დახვეწილი ექსპლუატატორი. ჩვეულებრივი გლეხის მოვალეობების გარდა, მან შეაგროვა მეათედი მოსახლეობის ყველა სეგმენტიდან, მიიღო გადასახადები რიტუალების შესრულებისთვის. საერო თავადაზნაურობას წარმოადგენდნენ ტაფები და რაინდები. პანსი ცდილობდა სახელმწიფო აპარატის ხელში ჩაგდებას, აქტიურად მოქმედებდა სეიმში და შეზღუდავდა მეფის ძალაუფლებას. ქვედა თავადაზნაურობიდან პანორამაზე წასვლა თითქმის შეუძლებელი იყო. პანსმა დაიპყრო ყველაზე მნიშვნელოვანი თანამდებობები ადგილობრივ ხელისუფლებაში.

დაბალი აზნაურების კლანების რაოდენობამ რამდენიმე ათასს მიაღწია, ისინი მართავდნენ მცირე მამულებში და ჰქონდათ მოკრძალებული შემოსავალი. იყვნენ სრულიად ღარიბი რაინდები, რომლებმაც ქონება დაკარგეს და საარსებო წყაროს სამხედრო სამსახურით ან თუნდაც ტრასებზე ძარცვით იპოვნეს.

ფორმალურად, ფეოდალებისთვის და ქვედა აზნაურებისთვის ერთი უფლება არსებობდა, თავისუფალი თემის უფლება. ფაქტობრივად, ქვედა თავადაზნაურობას მეორეხარისხოვანი ადგილი ეკავა და უკმაყოფილო იყო მათი სოციალური სტატუსით.

სოციალური კრიზისის პირობებში უკიდურესად გამწვავდა ურთიერთობა საზოგადოების ყველა ფენას შორის. გლეხები ოცნებობდნენ საძულველი ბატონებისგან განთავისუფლებაზე. ბურგერებს სურდათ დაემხოთ პატრიციაციის ძალაუფლება ქალაქებში, შეენარჩუნებინათ ქონება და ბატონობა ღარიბებზე. ქალაქის ღარიბი ხალხი მზად იყო ებრძოლა არსებული წესრიგის ფუნდამენტური ცვლილებისთვის. თავადაზნაურობის წარმომადგენლები ერთმანეთში იბრძოდნენ მიწისა და ძალაუფლებისთვის. საზოგადოების ყველა ფენა გამოხატავდა უკმაყოფილებას ეკლესიის მიმართ, ცდილობდა გათავისუფლებულიყო მისი ექსპლუატაციისგან, გამოძალვისგან ან ქონების წართმევისგან. ამრიგად, XIV-XV საუკუნეების მიჯნაზე კრიზისი იჩენდა თავს ეკონომიკურ, სოციალურ და პოლიტიკურ სფეროებში. მათ ეკლესიური ცხოვრებაც აიღეს. განვითარდა პოპულარული და მეცნიერული ერესი, რაც მოწმობდა საეკლესიო იდეოლოგიის კრიზისს. ყოველივე ეს იყო ჰუსიტების მოძრაობის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზები.

ჰუსიტების მოძრაობა, რომელმაც შეავსო ჩეხეთის 70-წლიანი ისტორია, მრავალმხრივი სოციალური ფენომენია. ეს არის კლასების ბრძოლა, ეკლესიის რეფორმირება, სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის შეცვლის მცდელობები, ასევე ეროვნული ხასიათის მოძრაობა ქვეყანაში გერმანელების ბატონობის წინააღმდეგ. მოძრაობამ მიიღო სახელი მისი ერთ-ერთი ლიდერის, იან ჰუსისგან, რომელმაც ისაუბრა პირველ, მოსამზადებელ ეტაპზე, რომელიც შეიძლება დათარიღდეს 1400–1419 წლებით. ეს იყო, უპირველეს ყოვლისა, ეკლესიის რეფორმაციის პერიოდი, რომლის მიწურულს ჰუსი გარდაიცვალა, კლასობრივი ძალების განლაგების დრო, მოძრაობის ძირითადი მიმართულებების ფორმირება. მეორე პერიოდი - 1419-1471 - ჰუსიტური რევოლუცია, რომელშიც გამოიყოფა სამი ფაზა: 1. 1419-1421: რევოლუციის უმაღლესი მოცულობის ფაზა და რადიკალური ფენების ინიციატივა. 2. 1422-1437: ქვეყნის შიგნით ბრძოლის ეტაპი და ჰუსიტების გადასვლა ევროპის წინააღმდეგ შეტევაზე, მოძრაობას საერთაშორისო განზომილების მინიჭების მცდელობა. 3. 30-იანი წლების შუა ხანებიდან. 1471 წლამდე: შეცვლილი ჩეხური საზოგადოების გზა ურთიერთობების შიდა ორგანიზაციამდე, გარე სამყაროსთან კომპრომისამდე, ბრძოლა მიღწეული საზღვრების შესანარჩუნებლად.

100 რპირველი შეკვეთის ბონუსი

სამუშაოს ტიპის არჩევა გამოსაშვები სამუშაო ტერმინი აბსტრაქტი სამაგისტრო ნაშრომი მოხსენება პრაქტიკაზე სტატია ანგარიში მიმოხილვა სატესტო სამუშაო მონოგრაფია პრობლემის გადაჭრა ბიზნეს გეგმა კითხვებზე პასუხები შემოქმედებითი სამუშაო ესე ნახატი კომპოზიციები თარგმანი პრეზენტაციები აკრეფა სხვა ტექსტის უნიკალურობის გაზრდა საკანდიდატო ნაშრომი ლაბორატორიული სამუშაო დახმარება ხაზი

იკითხეთ ფასი

საფრანგეთში ცენტრალიზაციის წარმატებები არ გამორიცხავდა სეპარატისტული ტენდენციების გამწვავებას. გარე საფრთხის პირობებში ამან შესაძლოა ქვეყანას სერიოზული ზიანი მიაყენოს. ეს მაშინ მოხდა, როდესაც ფსიქიურად დაავადებული ჩარლზ VI-ის (1380-1422) მეფობის დროს დაიწყო სასტიკი ბრძოლა ორ ფეოდალურ პარტიას შორის, რომლებსაც მეთაურობდნენ მეფის ბიძები და მცველები - ბურგუნდიის და ორლეანის ჰერცოგები. ბურგუნდია მემკვიდრეობით მიიღო მეფე იოანე კეთილის უმცროსმა ვაჟმა, ფილიპე გაბედულმა (1364-1404), დააარსა ჰერცოგი ვალუას დინასტია. მას ეკავა „საფრანგეთის თანატოლთა მღვდლის“ განსაკუთრებული თანამდებობა და განამტკიცა ქორწინება მდიდარი ტერიტორიების – ფლანდრიისა და არტუას მემკვიდრესთან. ბურგუნდიელი ჰერცოგები ცდილობდნენ გამხდარიყვნენ დამოუკიდებელი სუვერენი, რასაც ხელი შეუწყო მათი რიგი მიწების ოფიციალურად შეყვანამ არა საფრანგეთში, არამედ იმპერიაში. ასწლიანი ომის ამ ეტაპზე სწორედ ბურგუნდიული პარტია უქმნიდა უდიდეს საფრთხეს საფრანგეთის ერთიანობისთვის. ორლეანის ჰერცოგის მოკავშირე იყვნენ მისი ნათესავები, სამხრეთის დიდი ფეოდალები, გრაფები არმანიაკი, რის გამოც დაპირისპირებას "ბურგუნდიელებისა და არმანიაკების ომი" უწოდეს. სამეფო ძალაუფლების დროებითი შესუსტებით ისარგებლეს, ორივე ჯგუფი იბრძოდა პოლიტიკური დამოუკიდებლობისათვის თავის საკუთრებაში, მათ შორის აპანაგებში, ე.ი. ტერიტორიები, რომლებიც სამეფო სამფლობელოდან გამოეყო სამეფო ოჯახის წევრებს და იყო განუსხვისებელი.

სამოქალაქო დაპირისპირებამ, რომელსაც თან ახლდა ხაზინის ძარცვა, საგადასახადო და ადმინისტრაციული გადაცდომა, გამოიწვია საზოგადოების პროტესტის ფართო მოძრაობა. შიდა რეფორმების მოთხოვნა წამოაყენეს 1413 წელს მოწვეულმა პარიზის უნივერსიტეტმა და გენერალური შტატების დეპუტატებმა. თუმცა ისინი უძლურნი იყვნენ სიტუაციის გამოსწორებაში და შემდეგ 1413 წლის აპრილში პარიზში აჯანყება დაიწყო. მასში განსაკუთრებული ეფექტი ჰქონდა შიდაქალაქურ წინააღმდეგობებს, რამაც განსაზღვრა აჯანყების რთული სოციალური შემადგენლობა, მონაწილეთა განხეთქილება და მოძრაობის მიმართულების შეცვლა.

აჯანყება დაიწყო ჯალათმა, რომლის მდიდარ ხელოსნებს ქალაქში პოლიტიკური გავლენის გაზრდა სურდათ. მათ მოაწყვეს მცირე ხელოსნები და საკუთარი გილდიის შეგირდები, აგრეთვე მათზე დამოკიდებულები, ბეწვის მწარმოებლები და მთრიმლავების გილდიები, რომლებიც მათთან შეერთებულ წვრილ ხელოსნებთან და ქალაქის სხვა გილდიის ქალაქურ ღარიბებთან ერთად შეადგენდნენ მთავარ ძალას. აჯანყების. მისი ლიდერი იყო ფლაიერი სიმონ კაბოში, რომლის სახელითაც აჯანყების მონაწილეებს კაბოჩიენები ეძახდნენ. წამოაყენეს მოთხოვნები სამოქალაქო დაპირისპირების, გადასახადების შემცირებასა და მათი შეგროვების გამარტივებაზე. მთავრობა იძულებული გახდა მიეღო კაბოჩიენის განკარგულება, რომელიც სთავაზობდა ზომიერი რეფორმების პროგრამას ფინანსურ და სასამართლო სფეროებში. სახელმწიფო აპარატის ნორმალური ფუნქციონირებისა და ბოროტად გამოყენების გარანტიის პირობად დაისვა მოთხოვნა თანამდებობის პირების არჩევისა და საჯარო თანამდებობების გაყიდვის აკრძალვის შესახებ. განკარგულების ზოგადად პროგრესული ხასიათის მიუხედავად, მან ვერ დააკმაყოფილა ქალაქის ყველაზე ღარიბი ნაწილი.

ვითარებას ართულებდა ბურგუნდიის ჰერცოგის ჩარევა, რომლის აჯანყებაში მონაწილეობა აიხსნება მისი პოლიტიკური გათვლებით ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში. დაიწყო აჯანყების მეორე ეტაპი. ქვედა ფენები გამოვიდნენ ქალაქური ელიტის წინააღმდეგ, რომელიც აჯანყებას მოშორდა. მისმა მოკავშირემ, ბურგუნდიის ჰერცოგმა შეთქმულება მოაწყო ბრიტანელებს. ქალაქის ელიტა, რომელმაც ქალაქი გაათავისუფლა ბრიტანელებისაგან და სურდა აჯანყების ჩახშობა, დაიწყო მოლაპარაკება არმანიაკებთან, რომლებიც ქალაქში შევიდნენ 1413 წლის სექტემბერში. მოჰყვა სასტიკი რეპრესიები აჯანყებულების წინააღმდეგ. კაბოჩის განკარგულება გაუქმდა.

XIV საუკუნის ბოლოს - XV საუკუნის პირველი ნახევარი. მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების შეკრება გაგრძელდა. მოსკოვის სამთავროს მთავარი მეტოქე იყო ლიტვის დიდი საჰერცოგო. მეთხუთმეტე საუკუნის მეორე მეოთხედში გაერთიანების პროცესი ფეოდალური ომის გამო შენელდა. იგი განახლდა XV საუკუნის მეორე ნახევარში.

1. მოსკოვის სამთავროს ძალაუფლების ზრდა

1389 - 1425 წლებში. მოსკოვის ტახტზე იყო დიმიტრი დონსკოის ვაჟი - ვასილი I. მისი მეფობის დროს მოსკოვს შეუერთეს ნიჟნი ნოვგოროდი, გოროდეცი და მურომი. ჩრდილო-აღმოსავლეთის მთავრების უმეტესობა დაემორჩილა მოსკოვს, ან თუნდაც მივიდა დიდი ჰერცოგის სამსახურში, შეინარჩუნა სუვერენული უფლებების ნარჩენები მათ წინაპართა საკუთრებაში.

2. მოსკოვი და ლიტვა

მოსკოვის მთავარ კონკურენტად ლიტვა დარჩა. XIV საუკუნის ბოლოს - XV საუკუნის დასაწყისში. იგი დაუახლოვდა პოლონეთს, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ლიტველი პრინცი იაგიელო დაქორწინდა პოლონეთის დედოფალ იადვიგაზე და გახდა პოლონეთის მეფე ვლადისლავის სახელით. 1385 წელს დაიდო კრევას პოლონურ-ლიტვის კავშირი, რომელსაც თან ახლდა წარმართი ლიტველების კათოლიკური ნათლობა. ლიტვის პრინცი გახდა იაგელო ვიტოვტის ბიძაშვილი. 1413 - ახალი პოლონურ-ლიტვის გაერთიანება, რომელმაც კათოლიკურ ეკლესიას მრავალი უპირატესობა მისცა, რამაც მართლმადიდებლური სამღვდელოება ლიტვის გაუცხოება. გაჩნდა წინაპირობები მართლმადიდებლური ქრისტიანებით დასახლებული მიწების ლიტვის მმართველობიდან მოსკოვის მმართველობაში გადაცემისათვის.

მართალია, 1990-იანი წლების დასაწყისში. მე-14 საუკუნე მოსკოვსა და ლიტვას შორის ურთიერთობა გაუმჯობესდა დინასტიური ქორწინების წყალობით: ვასილი ცოლად გაჰყვა ვიტოვტის ასულ სოფიას. ორივე სამთავრო ერთობლივად დაუპირისპირდა ურდოს. მაგრამ 1399 წელს ლიტვურ-რუსულმა არმიამ ვიტოვტის მეთაურობით მძიმე მარცხი განიცადა თათრებისგან მდ. ვორსკლა.

1410 წელს მოხდა გრუნვალდის ბრძოლა. პოლონეთისა და ლიტვის ჯარებმა (მათ შორის სმოლენსკის პოლკები) გადამწყვეტი დამარცხება მიაყენეს ტევტონთა ორდენს. ორდენმა დაკარგა როლი, როგორც სერიოზული სამხედრო და პოლიტიკური ძალა ბალტიისპირეთში.

3. XV საუკუნის II მეოთხედის ფეოდალური ომი

1425 წელს ვასილი I გარდაიცვალა და ტახტი თავის ვაჟს ვასილი II-ს დაუტოვა. მაგრამ დიმიტრი დონსკოის ანდერძის თანახმად, ვასილი I-ის ძმა, იური გალიცკი იყო მემკვიდრე. (ანდერძის დაწერის დროისთვის ვასილი II ჯერ არ იყო დაბადებული). 1430 წელს, როდესაც ვასილი II-ის დედის ბაბუა ვიტოვტი, იური გარდაიცვალა, მან მოითხოვა თავისი უფლებები. ორივე უფლისწული დავის მოსაგვარებლად ურდოს მიუბრუნდა. ხანმა დაამტკიცა ვასილი II ტახტზე, რისთვისაც მან განაახლა ურდოს "გასასვლელის" გადახდა. ღია შეტაკების მიზეზი იყო სკანდალი, რომელიც მოხდა ვასილი II-ის ქორწილში 1433 წელს (იურის ვაჟი ვასილი კოსოი ქორწილში მივიდა ოქროს ქამრით, რომელიც, როგორც გაირკვა, დინასტიის უფროს შტოს ეკუთვნოდა და სოფია ვიტოვტოვნამ ქამარი მოიხსნა).

ვასილი II წარუმატებელი სარდალი აღმოჩნდა. იურიმ გაიმარჯვა და გახდა მოსკოვის პრინცი, ხოლო ქალაქი კოლომნა ვასილისთვის გადაეცა. თუმცა მოსკოვის ბიჭები ვასილის გაჰყვნენ, რადგან. ეშინოდა ძალაუფლებისა და სიმდიდრის დაკარგვის გალიციელი პრინცის დროს. იურის უბრძოლველად მოუწია ვასილისთვის მოსკოვის დაბრუნება. მოგვიანებით მან მეორედ აიღო კონტროლი მოსკოვზე, მაგრამ მცირე ხნით იმეფა და მალევე გარდაიცვალა.

ომი გააგრძელეს მისმა ვაჟებმა - ვასილი კოსოიმ და დიმიტრი შემიაკამ. იგი განხორციელდა სხვადასხვა წარმატებით, ძალაუფლება არაერთხელ გადადიოდა ხელიდან ხელში, მოწინააღმდეგეებს უმოწყალოდ ექცეოდნენ. ვასილი კოსოის ტყვედ 1436 წელს ვასილი II-მ დააბრმავა. როდესაც 1446 წელს ის, თავის მხრივ, ჩავარდა დიმიტრი შემიაკას ხელში, მისი თვალებიც ამოვიდა. იმ დროიდან ვასილი II-ს ბნელი ეწოდა.

1445 წელს, როდესაც ჯერ კიდევ დიდი ჰერცოგი იყო, ვასილი II დაამარცხა ურდოს მიერ, ტყვედ ჩავარდა და გაათავისუფლეს, დაპირდა უზარმაზარ გამოსასყიდს. ახლა შემიაკას უნდა შეეგროვებინა ეს გამოსასყიდი, რამაც მის წინააღმდეგ აქცია მომსახურე ხალხი, ვაჭრები და დაბა.

ვასილი ბნელმა მიიღო ვოლოგდა მემკვიდრეობით. შემიაკათი უკმაყოფილოებმა იქ შეკრება დაიწყეს. კირილო-ბელოზერსკის მონასტრის წინამძღვარმა ტრიფონმა გაათავისუფლა ვასილი ბნელი შემიაკისთვის მიცემული ფიცისგან, რომ მომავალში არ შეეწინააღმდეგებოდა მას. მხარდაჭერას მოკლებული შემიაკა გაიქცა. დაპატიმრებიდან და დაბრმავებიდან სულ რაღაც ერთი წლის შემდეგ ვასილი II საბოლოოდ დაბრუნდა დიდი პრინცის ტახტზე.

ომი საბოლოოდ დასრულდა მხოლოდ 1453 წელს, როდესაც ნოვგოროდში შეფარებული დიმიტრი შემიაკა მოწამლეს.

ფეოდალური ომი XV საუკუნის II მეოთხედში. შემთხვევითი მიზეზების გამო იყო. ამ ომში საუბარი არ იყო იმაზე, უნდა მომხდარიყო თუ არა რუსეთის გაერთიანება, თუ ფრაგმენტაცია შენარჩუნებულიყო. საკითხი, რომელი ქალაქი უნდა იყოს გაერთიანების ცენტრი, არ გადაწყდა. ომის მონაწილეები არ იბრძოდნენ თავიანთი საკუთრების გამოყოფისთვის, არამედ მხოლოდ მოსკოვის ტახტის დასაკავებლად. ომმა აჩვენა, რომ მოსკოვის გარშემო გაერთიანებას ალტერნატივა არ აქვს.

ამავე დროს, თვალსაზრისი ა.ა. ზიმინი, რომელიც თვლის, რომ გალიციელი მთავრების გამარჯვების შემთხვევაში, რუსეთის შემდგომი განვითარება შეიძლებოდა სხვაგვარად წასულიყო მრავალი თვალსაზრისით. ფაქტია, რომ ვაჭრობისა და ხელოსნობის თვალსაზრისით ყველაზე განვითარებული იყო ქვეყნის ჩრდილოეთ რეგიონები, რომლებზეც იური და მისი ვაჟები ეყრდნობოდნენ. იქ უკვე იწყებოდა ბურჟუაზიული ურთიერთობების ჩამოყალიბება, იყო ძლიერი ქალაქები. ქვეყნის ცენტრი, რომელიც მხარს უჭერდა ვასილი II-ს, უფრო ღარიბი, სასოფლო-სამეურნეო იყო. ბასილი II-ის გამარჯვებამ არ მისცა ქალაქების როლის გაზრდის საშუალება რუსეთის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და ხელი შეუწყო ძალაუფლების დესპოტური ბუნების განმტკიცებას.

რა უნდა ვეძებოთ პასუხის დროს:

მოსკოვისა და ლიტვის ურთიერთობაზე საუბრისას, მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ XIV - XV საუკუნის დასაწყისში. ლიტვურ-რუსულ სახელმწიფოში ცხოვრობდა ყოფილი კიევის რუსეთის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი. ლიტვის ირგვლივ რუსული მიწების შეკრება შეუძლებელი გახდა, ძირითადად, ლიტვის მიერ კათოლიციზმის მიღების გამო.

არ უნდა მოხდეს ფეოდალური ომის მიმდინარეობის დეტალების დაზუსტება. უფრო მნიშვნელოვანია მისი მონაწილეების მიზნების მკაფიოდ ჩვენება, იმის ახსნა, თუ რატომ გაიმარჯვა ვასილი II-მ, განმეორებითი დამარცხების მიუხედავად.

თუ საგამოცდო ბარათის ფორმულირება წერია "რუსული ცენტრალიზებული (ან ერთიანი) სახელმწიფოს ფორმირება", მაშინ ეს თემა არის პასუხის ოთხი ნაწილიდან მეორე. ამ შემთხვევაში საჭიროა მისი შემცირება.

ბასილი I (1389-1425 წწ.).დიმიტრი დონსკოი გარდაიცვალა 39 წლის ასაკში, ცხრა წლის შემდეგ ბრძოლიდან, რომელმაც იგი ცნობილი გახადა. ანდერძით მან გადასცა არა მხოლოდ მოსკოვის სამთავრო, არამედ ვლადიმირის ტახტი თავის უფროს ვაჟს ვასილის, ურდოს ხანის ნებართვის გარეშე. ტოხტამიშმა მხოლოდ დაადასტურა ვასილი დიმიტრიევიჩის უფლებები.

რას ნიშნავს სახელი ვასილი? საიდან გაჩნდა რუსეთში?

ბასილი I-მა წარმატებით გააგრძელა მამის პოლიტიკა. 1392 წელს მან მოსკოვს შეუერთა ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავრო. ადგილობრივი სამთავრო დინასტია მხოლოდ სუზდალში გადარჩა. ვასილი I-მა ასევე მოახერხა მირომისა და ტარუსას სამთავროების შემოერთება მის საკუთრებაში. ისარგებლა ოქროს ურდოში ახალი შეტაკებით, ვასილიმ შეწყვიტა ხარკის გადახდა და ეტიკეტებისთვის მოგზაურობა. თუმცა, ურდოს მეთაურმა ედიგეიმ მოახერხა დროებით დაძლიოს ჩხუბი და 1408 წლის გვიან შემოდგომაზე მოაწყო ლაშქრობა რუსეთის წინააღმდეგ, რათა აიძულოს რუსი მთავრები დამორჩილებოდნენ. ახალი შემოჭრა მოულოდნელი იყო. ურდოს ჯარებმა გადაწვეს მოსკოვის სამთავროს მრავალი ქალაქი და ციხე. შეუძლებელი იყო მოსკოვის მხოლოდ ჯიუტად დაცვა. რუსეთი იძულებული გახდა გაეგრძელებინა ხარკის გადახდა.

ედიგეის დამანგრეველმა დარბევამ კიდევ ერთხელ აჩვენა, რომ, მიუხედავად შიდა დაპირისპირებისა, ურდო არ აპირებდა ძალაუფლების დაკარგვას რუსეთზე.

მოსკოვის ჩხუბი.

მიწების შემდგომი გაერთიანებისა და ერთიანი სახელმწიფოს შექმნის პროცესი შენელდა XV საუკუნის მეორე მეოთხედში რუსეთში მძვინვარებული შიდა ომის შედეგად, რომელიც დაახლოებით 30 წელი გაგრძელდა. მაგრამ ეს ომი ფუნდამენტურად განსხვავდებოდა წინა დროის ჩხუბისაგან. თუ XIV საუკუნეში სხვადასხვა სამთავროების მმართველები ვლადიმირის ტახტს ერთმანეთისგან კამათობდნენ, ახლა მოსკოვის სამთავროს მთავრები იბრძოდნენ მოსკოვის მფლობელობისთვის.

ვასილი I-მა მოსკოვის ტახტი უანდერძა თავის 9 წლის ვაჟს ვასილი II ვასილიევიჩს. მაგრამ ვასილი I-ის უმცროსმა ძმამ, იური დიმიტრიევიჩმა, დაიწყო ტახტზე პრეტენზია, ხანდაზმულობის ტრადიციებზე დაყრდნობით. იური ცნობილი იყო როგორც გამოცდილი და მამაცი მეომარი, ციხესიმაგრეების და ტაძრების მშენებელი, ხელოვნების მფარველი. მას გარს აკრავდა დიმიტრი დონსკოის ვაჟის ჰალო. მაგრამ ახალგაზრდა ვასილის მეურვე იყო მისი ძლიერი ბაბუა - ლიტვის დიდი ჰერცოგი ვიტოვტი. იურისთვის რთული იყო ვიტოვტის შვილიშვილთან ერთ ბრძოლაში ჩართვა. მაგრამ 1430 წელს ვიტოვტი გარდაიცვალა და იურიმ მიიღო მოქმედების თავისუფლება.

1433 წელს მან განდევნა ვასილი II მოსკოვიდან. მაგრამ მოსკოვის ბიჭებმა არ მიიღეს ახალი სუვერენი და იური იძულებული გახდა დაეტოვებინა მოსკოვი. მომდევნო წელს იურიმ კვლავ დაიპყრო მოსკოვი, მაგრამ მალე გარდაიცვალა.

ახლა ვასილი II-ს ჰქონდა ყველა უფლება ტახტზე. მიუხედავად ამისა, მის წინააღმდეგ ბრძოლაში შევიდნენ იური ვასილი კოსოისა და დიმიტრი შემიაკას ვაჟები.

სამხედრო ოპერაციები ქვეყნის მასშტაბით მიმდინარეობდა. მეტოქეებმა გადაწვეს ქალაქები, გაანადგურეს სახნავი მიწები და ნათესები და მოსახლეობა ტყვეობაში წაიყვანეს. ურდომ ისარგებლა რუსეთის დასუსტებით. 1445 წელს ურდომ დიდი ლაშქრობა მოაწყო რუსეთის წინააღმდეგ. ვასილი ვასილიევიჩი დაატყვევეს და გაათავისუფლეს მხოლოდ უზარმაზარი გამოსასყიდისთვის.

ერთმანეთთან ბრძოლაში დიმიტრი დონსკოის შვილიშვილებმა გამოიყენეს ყველაზე საშინელი რეპრესიები. ჯერ ვასილი ვასილიევიჩმა დააბრმავა დატყვევებული ვასილი იურიევიჩი. შემდეგ დიმიტრი შემიაკამ, რომელმაც 1446 წელს დაიპყრო მოსკოვი, ბრძანა ვასილი II-ის თვალების ამოკვეთა (ამ მხრივ მან მიიღო მეტსახელი ბნელი). კონფლიქტის დასაწყისიდანვე რუსეთის ეკლესიამ ვასილი II-ის მხარე დაიკავა. დიდწილად ამ მხარდაჭერის გამო, 1447 წელს იგი მოსკოვის ტახტზე დაასვენეს. მაგრამ შემიაკამ იარაღი არ დადო. მხოლოდ 1453 წელს მისი იდუმალი სიკვდილის შემდეგ შეწყდა ომი.

მოსკოვის მთავრებს შორის ომმა შეანელა რუსული მიწების გაერთიანება, გაზარდა მათი დამოკიდებულება ურდოზე და დიდი ტანჯვა მოუტანა ხალხს. ამავდროულად, მან კიდევ ერთხელ აჩვენა სამთავრო ჩხუბის საფრთხე. რუსმა ხალხმა კიდევ უფრო მკვეთრად გააცნობიერა თავისი მიწების სწრაფად გაერთიანებისა და ერთიანი სახელმწიფოს შექმნის აუცილებლობა.

ოქროს ურდოს დაცემა.

XIV საუკუნის 70-იან წლებში შუა აზიაში გამოჩენილი სამხედრო და სახელმწიფო ნიჭით დაჯილდოებული და თავისი სისასტიკითა და რკინის ნებისყოფით ცნობილი ერთ-ერთი ადგილობრივი მმართველი ტიმური (ტამერლენგი) გამოვიდა წინა აზიაში. ცენტრალური აზიის დაპყრობის შემდეგ მან იმოგზაურა ინდოეთში, ირანში, ხორეზმში, ამიერკავკასიაში, მცირე აზიაში, ჩინეთში. 1395 წელს ტიმურმა დაამარცხა ხან ტოხტამიში და დაიმორჩილა ოქროს ურდო. შემდეგ მისი ჯარები რუსეთში გადავიდნენ. რიაზანის მიწის გარეუბანში ტიმურის ჯარისკაცებმა ალყა შემოარტყეს იელებს. ქალაქმა სასოწარკვეთილი წინააღმდეგობა გაუწია, მაგრამ საბოლოოდ დაეცა. ტიმურს გადაწყვეტილი ჰქონდა უფრო შორს წასულიყო, დაეპყრო რიაზანი და მოსკოვი. მაგრამ მისი ჯარების უკანა ნაწილში დაპყრობილი ხალხები აჯანყდნენ. დამპყრობელი იძულებული გახდა შეეცვალა გეგმები და სამხრეთისკენ გადაბრუნებულიყო.
ტიმურის გარდაცვალების შემდეგ (1405) მისმა ძალაუფლებამ დაიწყო დაშლა. უთანხმოება დაიწყო ურდოშიც. XV საუკუნის განმავლობაში ოქროს ურდოდან ცალკე სახანოები წარმოიქმნა: ყაზანი, ასტრახანი, ციმბირი, ყირიმი.