რუსეთის თითოეულ ქალაქს და თუნდაც პატარა ქალაქებსა და სოფლებს აქვს თავისი განმასხვავებელი ნიშანი - გერბი, რომელიც ტერიტორიის ერთგვარი შედგენილი "პასპორტია". თავად სიტყვა "ნიჩბოსნობას" აქვს პოლონური ფესვები და თარგმანში ნიშნავს "მემკვიდრეობას". მართლაც, გერბები გადაეცემა თაობიდან თაობას და მათში ცვლილებების შეტანის აუცილებლობის გარეშე.
გერბი მჭევრმეტყველად მოგვითხრობს ქალაქის ისტორიას, ავლენს მის წარსულს. თუმცა, ზოგიერთი გერბი საგონებელია: რატომ არის მასზე გამოსახული ზუსტად ეს? თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ რუსეთის ქალაქების ყველაზე უჩვეულო და საინტერესო, ჩვენი აზრით, გერბებს.

ჩელიაბინსკი

ჩელიაბინსკი ჩვენი ქვეყნის თუჯის დედაქალაქია. როგორც ჩანს, სად არის აქლემი? მაგრამ სწორედ ეს ორთავიანი სიმპათიური მამაკაცია გამოსახული ქალაქის გერბზე და ამას თავისი დასაბუთება აქვს. მრავალი საუკუნის წინ, "უდაბნოს გემების" მარშრუტი გადიოდა ჩელიაბინსკში, რომლის გასწვრივ აზიიდან საქონელი მიეწოდებოდა ჩვენი ქვეყნის ევროპული ნაწილის დედაქალაქსა და ქალაქებს.

მაგნიტოგორსკი, ჩელიაბინსკის ოლქი

ყველასთვის ცნობილია მალევიჩის შავი მოედანი. მაგრამ ყველას არ უნახავს მაგნიტოგორსკის გერბზე გამოსახული შავი სამკუთხედი. გერბის აღწერა ძალზე ლაკონურია: „ვერცხლის ველში შავი პირამიდაა“. გამოსახულების ინტერპრეტაცია შეიძლება სხვადასხვა გზით: ეს არის როგორც კარავი, რომელშიც ცხოვრობდნენ ქალაქის პირველი მშენებლები, ასევე მაგნიტნაიას მთა და შეხსენება, რომ მაგნიტოგორსკი არის შავი მეტალურგიის ცენტრი.

სერპუხოვი, მოსკოვის ოლქი

მაგრამ სერფუხოვში ყველაფერი ბევრად უფრო მხიარული და მხიარულია: ქალაქის გერბზე ლამაზმა ფარშევანმა კუდი გაშალა. მე-18 საუკუნეში იმპერატრიცა ეკატერინემ ბრძანა „ყველა ქალაქს ჰქონოდა გერბი“ და თითოეულს გაუგზავნეს მცირე კითხვარი, სადაც საჭირო იყო დასახლების ექსკლუზიური და უნიკალური თავისებურების მითითება. სერფუხოვიდან მოვიდა პასუხი: "მონასტერში მარტო ფარშევანგები დაიბადებიან ...". როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ამ უცნაური ფრინველის წყვილი, საიდანაც წარმოიშვა სერფუხოვის ფარშევანგის მთელი ოჯახი, ვისოცკის მონასტერში საჩუქრად მიიტანეს. თუმცა, სწორედ ეს უმნიშვნელო შენიშვნა გახდა ქალაქის მთავარ სიმბოლოზე კუდიანი ჩიტის გამოჩენის მიზეზი.

შუია, ივანოვოს რეგიონი

შუიას გერბის პირველი გაცნობა შეიძლება დამაბნეველი იყოს. რა არის ეს: აგური მშენებლების საპატივსაცემოდ თუ პარალელეპიპედი, გეომეტრიისა და რეგულარული ფორმების დამყარება? ყველაფერი გაცილებით მარტივია - ეს არის ჩვეულებრივი საპნის ფილა, „იგულისხმება ქალაქის დიდებული საპნის ქარხნები“. მაგრამ გერბის ამჟამინდელი აღწერა ბევრად უფრო პროზაულია: საპნის ფილა აღმოჩნდა მხოლოდ "ოქროს ზოლი სამი კიდეებით".

ირკუტსკი

ბევრი გერბი შეიცავს ცხოველებს და ყველა მათგანი ადვილად ამოსაცნობია. მაგრამ რა სახის ცხოველია ირკუტსკის გერბზე ძნელი გასარკვევი: აფრო-ამერიკელი ვეფხვი თახვებითა და თახვის კუდით, რომელსაც კბილებში მტკიცედ უჭირავს მკვდარი სკამი? თავდაპირველად გერბზე მართლაც იყო გამოსახული ვეფხვი, მაგრამ ის იშვიათად ჩანდა ამ ადგილებში და თავად სახელწოდება "ვეფხვი" ციმბირელებში არ გადგმულა და ძლიერ ზოლიან კატას "ბაბრ" უწოდეს. დროთა განმავლობაში, თანამდებობის პირებმა, რომლებიც არ ბრწყინავდნენ ეგზოტიკის სფეროში ცოდნით, აურიეს ბაბრა თახვთან და ირკუტსკის ვეფხვს თახვის მსგავსი უკანა ფეხები და კუდი „მოხატეს“ და ზოლიანი კანი ისევ შავად შეღებეს.

სნეჟნოგორსკი, მურმანსკის ოლქი

ალბათ ყველაზე "საყვარლად" შეიძლება ეწოდოს სნეჟნოგორსკის გერბი. მას აქვს გარკვეულწილად მულტფილმიანი ბეჭედი, როგორც ამავე სახელწოდების ადგილობრივი გემთმშენებლობის სიმბოლო. მეორეს მხრივ, ეს გერბი ნამდვილი კლასიკაა ჰერალდიკაში: ფიფქები პირდაპირ საუბრობენ ქალაქის სახელზე, რითაც გერბი "ნახევრად ხმოვანს" ხდის.

სოფელი ეპიფანი, ტულას რეგიონი

ეპიფანის გერბი თანამედროვე სტანდარტებით შეიძლება შევადაროთ აკრძალულ პროპაგანდას: მასზე კანაფია გამოსახული. ძველი აღწერილობიდან გამომდინარე, გერბზე „ხედავ ველს, საიდანაც ფარივით იზრდება სამი კანაფის ეპოსი“. ბუნებრივია, ჩვენს წინაპრებს ეჭვი არ ეპარებოდათ ამ "ეპოსის" დამათრობელ თვისებებში და კანაფი გაშენებული იყო ექსკლუზიურად თოკებისა და ზეთის დასამზადებლად.

ჟელეზნოგორსკი, კრასნოიარსკის ტერიტორია

დათვი, რომელიც ატომს ამსხვრევს... ჟღერს ძლიერად და საშინლადაც კი. თუმცა, ასეთი დათვი დახატულია ჟელეზნოგორსკის გერბზე. აღწერილობის მიხედვით იგი ბუნების ძალებისა და ადამიანის აზროვნების ერთიანობის სიმბოლოა.

გერბების შემქმნელებისთვის ქალაქის სახელი ხშირად "მინიშნებას" ემსახურება. ძნელი მისახვედრი არ არის, როგორ გამოიყურება პენზას რეგიონის ორი ქალაქის გერბი ზემო ლომოვისა და ნიჟნი ლომოვის.

ახლა კი შეეცადეთ წარმოიდგინოთ, რას დახატავდით ქალაქ დუხოვსჩინას გერბზე, რომელიც მდებარეობს სმოლენსკის რეგიონში? ბუნებრივია, „გაშლილ მინდორში, ვარდის ბუჩქი სასიამოვნო სულით“!

გერბი არის ნებისმიერი ქალაქის სავიზიტო ბარათი, მისი სახე და, თანამედროვე სიტყვებით, შტრიხკოდი. ზოგიერთი მათგანი ნამდვილი ხელოვნების ნიმუშია, ზოგი კი ზოგჯერ სასაცილოდ და უჩვეულოდ გამოიყურება, მაგრამ ეს არ აკლებს მათ მნიშვნელობას მაცხოვრებლებისთვის.

1 16-დან

პრეზენტაცია თემაზე:რუსეთის ქალაქების გერბები

სლაიდი ნომერი 1

სლაიდის აღწერა:

ფლოტის ისტორია ქალაქების გერბებში დაასრულა: მოსწავლე 4 B კლასის მემორანდუმის მემორანდუმის №289 საშუალო სკოლა ზაოზერსკში, მურმანსკის ოლქი ლიაშენკო ალინა ხელმძღვანელი: დაწყებითი სკოლის მასწავლებელი პულინა სვეტლანა ევგენიევნა მემორანდუმის მემორანდუმის №289 საშუალო სკოლა ზაოზერსკში, მურმანსკი. რეგიონი რეგიონთაშორისი დისტანციური კონფერენცია - სტუდენტური კონკურსი 1 - მე -7 კლასები "პირველი ნაბიჯები მეცნიერებაში" სექცია "ისტორია" 2011 5klass.net

სლაიდი ნომერი 2

სლაიდის აღწერა:

სლაიდი ნომერი 3

სლაიდის აღწერა:

შესავალი გერბი არის სახელმწიფოს, ქალაქის ან თუნდაც კლანის, ოჯახის ემბლემა. გერბი გამოსახულია დროშებზე, მონეტებზე, ბეჭდებზე, სახელმწიფო და სხვა დოკუმენტებზე. ნებისმიერი ქალაქისთვის გერბს დიდი მნიშვნელობა აქვს, ის ასახავს ისტორიას, არის ქალაქის დამახასიათებელი ნიშანი. მე ვცხოვრობ ZATO-ში (დახურული ტერიტორიული ერთეული) ქალაქ ზაოზერსკში, მურმანსკის ოლქი - წყალქვეშა ნავების ქალაქი. როგორც ნებისმიერ სხვა ქალაქს, ჩვენს ქალაქსაც აქვს საკუთარი გერბი. გერბი ასახავს ქალაქის თავისებურებებს: სპეციფიკას, გეოგრაფიულ მდებარეობას.

სლაიდი ნომერი 4

სლაიდის აღწერა:

ჰერალდიკა - მეცნიერება გერბების შესახებ გერბი არის მემკვიდრეობითი ემბლემა, რომელიც ხასიათდება ფარის, როგორც მთავარი ფერწერული ელემენტის არსებობით. ტერმინის „გერბის“ წარმოშობა ხაზს უსვამს მის მნიშვნელობას, როგორც საგვარეულო კავშირების სიმბოლოს. დასავლურ სლავურ და ზემოგერმანულ ენებში სიტყვა "მწვანილი" ნიშნავს "მემკვიდრეობას", "მზითს". ჰერალდიკა არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს და განმარტავს უკვე შექმნილ გერბებსა და ნიშნებს, ადგენს ახლის შედგენის წესებს. თანამედროვე სამყაროში ორასზე მეტი სახელმწიფო იყო. თითქმის თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი ოფიციალური სიმბოლოები. მრავალი სახელმწიფო ემბლემის ისტორია ასობით წლით ბრუნდება.

სლაიდი ნომერი 5

სლაიდის აღწერა:

ჰერალდიკაში დამკვიდრდა გერბის ხუთი ძირითადი ფორმა: ვარანგიული, იტალიური, ესპანური, ფრანგული და გერმანული. გერბების მომზადებაში ყველაზე გავრცელებული იყო ფრანგული ფარი. სწორედ ის არის წარმოდგენილი რუსეთის ქალაქების ყველა გერბზე. გერბის მთავარი ფიგურები ფარზე განთავსებული გამოსახულებებია. ვერტიკალურად შუაზე ფარი შეიძლება გადაიკვეთოს ფართო ზოლით - სვეტით, ჰორიზონტალურად - ქამარით და ირიბად - სახვევით. თუ სლინგები იკვეთება, ქმნიან კუთხეს, მათ უწოდებენ რაფტერებს. ფარზე შეიძლება იყოს ჯვარი - გადაჯვარედინებული სვეტისა და სარტყლის გამოსახულება. ასევე ფარზე მოთავსებულია პიროვნების, ცხოველების, ფრინველების, თევზის, გეოგრაფიული ობიექტების გამოსახულებები და ა.შ.ხანდახან ფარზეც ჩანს მითოლოგიური არსებები.

სლაიდი ნომერი 6

სლაიდის აღწერა:

რაინდული ფარები დაფარული იყო ნათელი ფერებით - მინანქრებით. ჰერალდიკის წესების მიხედვით გერბების შედგენისას გამოიყენება ფერების შეზღუდული რაოდენობა: წითელი, ლურჯი, მწვანე, იასამნისფერი, შავი, ასევე ჰერალდიკური ლითონები - ოქრო და ვერცხლი, რომლებიც შესაბამისად ყვითელი და თეთრია. ჰერალდიკურ ფერებს სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა: ოქრო ნიშნავს სიმდიდრეს, ძალას, ერთგულებას, მუდმივობას, სიდიადეს, ძალას, კეთილშობილებას, განგებულებას და მზის შუქს; ვერცხლი სრულყოფილების, კეთილშობილების, აზრების სიწმინდის, მშვიდობის სიმბოლოა; ცისფერი - სიდიადე, სილამაზე, სიცხადე; ალისფერი ფერი ნიშნავს გამბედაობას, გამბედაობას, უშიშრობას, სიმწიფეს და ენერგიას; გამწვანება არის სიხარულის, იმედის, ბუნების, კეთილდღეობის, კეთილდღეობის, იმედის, სიმრავლის, თავისუფლების სიმბოლო; შავი არის წინდახედულობა, სიბრძნე, პატიოსნება, თავმდაბლობა; მეწამული - ღირსება, ძალა, გამბედაობა.

სლაიდი ნომერი 7

სლაიდის აღწერა:

ვორონეჟი ალისფერი (წითელი) მინდორში ოქროს თავით, დამძიმებული შავი ორთავიანი არწივით ოქროს წვერით, თათებითა და თვალებით, ალისფერი ენებით, დაგვირგვინებული სამი ოქროს იმპერიული გვირგვინით და მარჯვენა თათში ოქროს კვერთხი უჭირავს და მარცხენა თათში ოქროს ორბიტა, რომელიც გამოდის მარჯვნივ ოქროსფერი ლოდებისგან შექმნილ მთაზე, რომლის ფერდობზე არის გადმობრუნებული ვერცხლის დოქი, რომელიც ვერცხლის წყალს ასხამს. ფარს თავზე აქვს ოქროს კოშკის გვირგვინი ხუთი ხილული კბილით, რომელიც გარშემორტყმულია ოქროს დაფნის გვირგვინით ჰოოპის გასწვრივ. ფარის მფლობელები - რაინდები მწვანე მიწაზე ვერცხლის ჯაჭვით, სარკის ჯავშანი, ჩაფხუტები ისრებითა და წინგადახსნილი სასხლეტით, მარჯვენა მხარზე ვერცხლისფერი ალისფერი მოსასხამებით, იმავე მინანქრის პერანგებითა და ჩექმებით და იმავე ლითონის პორტებით. ; მარჯვენას მარჯვენა ხელში უჭირავს ქვევით მიმართული ოქროს ხმალი, ხოლო ქამარზე ოქროს ხალათი; მარცხენას მარცხენა ხელში უჭირავს ძველი ოქროს (ნუშის ფორმის) ფარი, რომელზედაც მოთავსებულია ემბლემა 1730 წლის 8 მარტს დამტკიცებული ქვეითი პოლკის პოლკის ბანერიდან, მის ქამარზე არის ხმალი. იმავე ლითონის გარსში. ფარი ჩასმულია ორდენის ლენტებით: მარჯვნივ - ლენინის ორდენი, ხოლო მარცხნივ - სამამულო ომის ორდენი, I ხარისხის.

სლაიდი ნომერი 8

სლაიდის აღწერა:

სანქტ-პეტერბურგი სანქტ-პეტერბურგის გერბი არის ჰერალდიკური წითელი ფარი, რომელზეც გამოსახულია ორი ვერცხლის წამყვანები მის მინდორზე - ზღვა (დახრილი მარცხნიდან მარჯვნივ, თათები ფარის ზედა მარცხენა კუთხეში. მაყურებელი; აქვს ორი თათი და განივი დეტალი წამყვან ღეროზე) და მდინარე (დახრილად მარჯვნივ მნახველის მარცხნივ, თათებით ფარის ზედა მარჯვენა კუთხეში მაყურებლისგან; აქვს ოთხი თათი და მოკლებულია განივი დეტალი წამყვან ღეროზე), ჯვარედინად დადებული და მათზე ოქროს კვერთხი ორთავიანი არწივით. ფარს გვირგვინდება საიმპერატორო გვირგვინი, მისგან გამოსული ორი წმინდა ანდრიას ცისფერი ლენტი. ფარის უკან არის ორი გადაჯვარედინებული ოქროს რუსული კვერთხი, შემკული ბრილიანტებითა და მინანქრით, რომლებიც დაკავშირებულია ანდრეევის ცისფერი ლენტით.

დასავლეთ ევროპის ტრადიციებში ქალაქის ემბლემების კულმინაცია მე-15 საუკუნით თარიღდება. რუსეთში ქალაქის ემბლემებზე, როგორც თვითმმართველობის სიმბოლოებზე საუბარი მხოლოდ მე-18 საუკუნიდან შეიძლება. ჰერალდიკის დარგის ცნობილი ექსპერტების აზრით, რუსეთში მონღოლამდელ პერიოდში იყო ემბლემები - ქალაქის ემბლემების "წინაპრები".

თავად ტერმინი „ქალაქის გერბი“ პირველად გამოჩნდა 1692 წლის სამეფო ბრძანებულებაში ქალაქ იაროსლავის გერბთან დაკავშირებით.

ქალაქ იაროსლავის გერბი დიდი სახელმწიფო წიგნიდან - "ტიტული" 1672:

გერბზე გამოსახული იყო დათვი პროტაზანით. ითვლება, რომ ეს სურათი დაკავშირებულია დათვის უძველეს კულტთან, რომელიც დამახასიათებელია ზემო ვოლგის რეგიონისთვის ჯერ კიდევ მე-9-მე-10 საუკუნეებში. შესაძლოა სურათი შეესაბამება ლეგენდას იაროსლავის დაარსების შესახებ იმ ადგილას, სადაც იაროსლავ ბრძენმა ნაჯახით მოკლა დათვი.

უკვე აღინიშნა, რომ რუსული ქალაქების ემბლემების გარეგნობა კონკრეტულ პერიოდს ეხება და მათი წარმოშობა დაკავშირებულია საკუთრების ნიშნებთან და აპანაჟების მფლობელთა სამთავრო ღირსებასთან. ტიპიური დიაგრამა, რომელიც ასახავს ამ სიტუაციას, შემდეგია:

უფლისწულის ქონების ნიშანი ---- მიწის ნიშანი ---- ამ მიწის მთავარი ქალაქის ნიშანი ---- ამ მიწიდან სამთავრო გვარების ნიშნები.

ქალაქ ვლადიმირის გერბი.

ეს უძველესი ქალაქის გერბი, არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ ევროპაშიც, წარმოიშვა მე-12 საუკუნეში.

XII საუკუნეში, მონღოლამდელ პერიოდში, ქალაქი ვლადიმერი გახდა კონკრეტული რუსეთის პირველი გამაერთიანებელი ცენტრი - ვლადიმირ-სუზდალის მთავრების დედაქალაქი. დედაქალაქის გერბის გამოჩენის გარდაუვალობა სწორედ ამ ქალაქის აღზევებით არის განპირობებული. ვლადიმერ ანდრეი ბოგოლიუბსკის დიდ ჰერცოგებს და ვსევოლოდ იურიევიჩ დიდ ბუდეს სჭირდებოდათ სიმბოლო უფრო დიდი მასშტაბით, ვიდრე წინა (კიევის) პერიოდის რურიკიდების პირად ჰერალდიკურ ნიშანს - ტრიდენტი და ბდენტი. ახალი სიმბოლო ლომია. მრავალი მკვლევარის აზრით, ლომი იყო პრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკის ემბლემა.

Ლომი -პერსონიფიცირებული ძალა, სიმამაცე, ძალა, წყალობა, კეთილშობილება.

ქრისტიანულ სიმბოლიკაში ლომი მახარებლის ლუკას და, ბიბლიური ტრადიციის მიხედვით, იუდას ტომის სიმბოლოა; დიდი მთავრების სამეფო ღვთისგან ბოძებული ძალაუფლების სიმბოლო; დამარცხებული ბოროტების სიმბოლო; სამეფო ძალაუფლების პრეტენზიის სიმბოლო და სამეფო ძალაუფლების დამადასტურებელი სიმბოლო.

ეს სიმბოლიზმი ემთხვეოდა როგორც ვლადიმირის დიდი ჰერცოგების მიერ გატარებულ პოლიტიკას, რომელსაც ჰქონდა მკაფიო იდეოლოგიური დიზაინი, ასევე მათ თვითშეფასებას.

ქალაქ ვლადიმირის უძველესი გერბი, რომლის აღწერა მოცემულია 1672 წლის "ტიტულარში", წარმოდგენილია ლომი, რომელიც დადის უკანა ფეხებზე პროფილში, უძველესი გვირგვინი თავზე და გრძელი 4-ქიმიანი ჯვარი წინა თათებში.ჰერალდიკის წესების თვალსაზრისით, უძველეს ვლადიმირის ლომს ჰქონდა არასწორი ჰერალდიკური პოზა, რადგან ის მტერს არ "დაესხმოდა", არამედ "გაიქცა" მისგან. ეს ჰერალდიკური უზუსტობა აღმოიფხვრა მე-18 საუკუნეში.

ქალაქ ვლადიმირის გერბზე ლომი არ იყო ერთი სიმბოლო. მისთვის კულტურული გარემო იყო ვლადიმირის, სუზდალის, იურიევ პოლსკის XII-XIII საუკუნეების საკათედრო ტაძრების თეთრ ქვაზე კვეთა.

ამჟამად, ჰერალდიკის დარგის ზოგიერთი სპეციალისტი ვლადიმირის გერბს ანიჭებს სამშობლოს ისტორიაში პირველი სახელმწიფო ემბლემის სტატუსს.

ქალაქ ვლადიმირის გერბი დიდი სახელმწიფო წიგნიდან - 1672 წლის "ტიტული":

ქალაქ მოსკოვის გერბი.

მოსკოვის გერბის ისტორიის ყველა ვერსია მოწმობს მისი ფორმირების ხანგრძლივ პერიოდზე.

თავდაპირველად ეს იყო თეთრი ცხენის გამოსახულება ალისფერი მინდორზე. ცხენი მოსკოვის გერბის მუდმივ ფიგურად დარჩება.

Ცხენი- საკულტო არსება მრავალი წმინდა ფუნქციით, მათ შორის: ლომის სიმამაცე, არწივის სიფხიზლე, ირმის სიჩქარე, მელას ოსტატობა. ცხენი არის მგრძნობიარე, თავდადებული, კეთილშობილი.

ცნობილია, რომ მოსკოვის იდეოლოგიურმა ტრადიციამ ვლადიმირის მეშვეობით ეს ქალაქი კიევის მემკვიდრედ აქცია. მაშინ მოსკოვის ემბლემატური ფიგურა ლოგიკურად ვლადიმირის ლომი იქნებოდა. ის შეიძლება იყოს მთავარი ფიგურა ან როგორღაც წარმოდგენილი გერბზე. ჰერალდიკის დარგის სპეციალისტები ლომის არარსებობას ორი მიზეზით ხსნიან. ჯერ ერთი, მოსკოვის მთავრები მონღოლ-თათრული უღლის პირობებში უფრო მოკრძალებულები იყვნენ, ვიდრე წინა მონღოლური ანდრეი ბოგოლიუბსკი და ვსევოლოდ იურიევიჩ დიდი ბუდე. მეორეც, ვლადიმერი, ლომის სიმბოლოთი, მაინც დასრულდა თათრების ქვეშ, რომელთანაც მოსკოვმა ისწავლა წარმატებული ბრძოლა მე -14 საუკუნის ბოლოდან.

შემდეგ გამოჩნდა ქალაქ მოსკოვის გერბში მხედარიცხენზე. მხედარმა შეაჯახა, მის ნებას დაუმორჩილა არა მხოლოდ ცხოველი, არამედ საკულტო არსება - ცხენი. ამიტომ მხედრის სტატუსი ძალიან მაღალია. 1380 წელს კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ, მხედარი ცხენზე ამხედრებულ წმინდა გიორგის პერსონიფიცირებულ იქნა, გველს დაარტყა. მოგვიანებით - ცხენოსანი მეომრით მახვილით, შემდეგ - მხედრით შუბით (მხედარი), შემდეგ - ცხენოსანი მეომრით, თათრებისგან დამოუკიდებლობის სიმბოლოდ ფრთიანი გველის ან გველეშაპის დარტყმა შუბით. ამავდროულად, ცხენოსანი მეომრის სილუეტში თანდათანობით დაიწყო "პორტრეტის" სამთავრო თვისებები. პრინცი ვასილი II ბნელის (1425-1462) მეფობის დროს, რომელსაც ჰქონდა ტიტული "მთელი რუსეთის ხელმწიფე", მხედარი იქცევა პრინცად. ივანე III-ის (1462-1505) დროს, ჯავშნით მხედარი, განვითარებადი მოსასხამი, შუბით ურტყამს გველს, რომელიც ცხენის ჩლიქების ქვეშ იყო გაშლილი. ეს არის მოსკოვის სუვერენების, მთელი რუსეთის სუვერენების გერბი. ძალიან ახლოს არის სახელმწიფოსთან. ჰერალდიკის სპეციალისტები თვლიან, რომ მოსკოვის მთავრები უფრო სახელმწიფო სიმბოლოს ეძებდნენ, ვიდრე დინასტიურს. ივანე III-ის მეფობის დროს, 1472 წელს სოფია პალეოლოგოსთან ქორწინების შემდეგ, 1497 წელს, სახელმწიფო ორმხრივ ბეჭედზე მხედრის გარდა გამოჩნდა გვირგვინოსანი ორთავიანი არწივის მეორე გამოსახულება. ამავდროულად, ივანე III-ს უკვე ჰქონდა ტიტული „ღვთის მადლით, სრულიად რუსეთის მმართველი, დიდი ჰერცოგი. და ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი, მოსკოვი, ნოვგოროდი, პსკოვი, ტვერი, უგრიკი, ვიატკა, პერმი, ბულგარელი. ასე რომ, მოსკოვის გერბი კიდევ უფრო მიუახლოვდა სახელმწიფოს. მე-16-17 საუკუნეებში მხედრის მკაფიო ინტერპრეტაცია არსებობდა, როგორც დიდი ჰერცოგი, მეფე ან მემკვიდრე.

ცხოველები რუსეთის ქალაქების გერბებში

ვერცხლის ველზე ცისფერ კიდურზე, დატვირთული ორი წყვილი ვერცხლის თევზით, ერთი მეორის ზემოთ, გვერდებზე დაყრდნობილი ორი შავი დათვით, ოქროს სავარძელი წითელი ბალიშით და ზურგი, რომელიც დაგვირგვინებულია ოქროს სასანთლეთი სამი ვერცხლის სანთლით. წვა ალისფერი ალით; ბალიშზე ჯვრით დაგვირგვინებული ოქროს კვერთხი და ჯვარია მოთავსებული.

დამტკიცებულია 1781 წლის 16 აგვისტოს გერბის აღწერა: ფარის ზედა ნაწილში ვლადიმირის გერბია. ბოლოში - მწვანე მინდორში მჯდომი ორი კურდღელი, რომლებიც უხვადაა ამ ქალაქის მიდამოებში.

გერბზე გამოსახულია ორი ოქროს ქაშაყი შავ მინდორში, „ნიშანი იმისა, რომ ეს შებოლილი თევზი ვაჭრობს“.

რიბინსკის გერბი არის წითელი ფარი დაყოფილია ორ ნაწილად. ზევით - დათვი ნაჯახით გამოდის მდინარის უკან, რომელიც აჩვენებს, რომ ქალაქი იაროსლავის რეგიონს ეკუთვნის. ქვედა ნაწილში არის ორი სტერი, რაც მიუთითებს წყლისა და თევზის სიუხვეზე. წყლიდან გორაკამდე ორი კიბეა, რაც მიუთითებს ბურჯზე.

ფარშევანგი 200 წელზე მეტია მოსკოვის მახლობლად მდებარე რეგიონული ცენტრის ჰერალდიკურ სიმბოლოს წარმოადგენს! მე-18 საუკუნის ბოლოს, უკვე ხსენებული იმპერატრიცა ეკატერინეს ბრძანებით, ქვეყანაში დაიწყო კამპანია ქალაქებისთვის გერბების მასობრივი გადაცემის მიზნით, იმპერიის მაშინდელმა მთავარმა მეფემ, გრაფი ფრანცისკო სანტიმ გაგზავნა. კითხვარები ქვეყნის ყველა კუთხეში, სურდა გაერკვია, რა ჰქონდა თითოეულ ქალაქს და ქალაქს განსაკუთრებული - შემდეგ გამოტანილი გერბზე. სერპუხოვისგან მიღებულ პასუხში სანტის ყურადღება მიიპყრო ფრაზამ: "მარტო მონასტერში ფარშევანგი დაიბადება..." (იგულისხმება ვისოცკის მონასტერი, რომლის ბერებმა ჯერ კიდევ 1691 წელს, ოკოლნიჩი მიხაილ კოლუპაევმა, როგორც წვლილი, მისცა წვლილი. ფარშევანგი და ფარშევანგი, საიდანაც დაიწყო და სერფუხოვის ფარშევანგის კლანი.) კითხვარში ასეთი უმნიშვნელო შენიშვნა გახდა სერფუხოვის გერბზე ფარშევანგის „შეერთების“ მიზეზი.

დამტკიცებულია 1781 წლის 21 სექტემბერს გერბის აღწერა: ფარის ზედა ნაწილში - ვორონეჟის გერბი. ბოლოში არის პატარა ცხოველი, რომელსაც ეძახიან, ოქროს მინდორში, რომელთაგან ბევრია ამ ქალაქის მიდამოებში.

ვერცხლის ფარი დიაგონალზე გადაკვეთილია ლურჯ-ლურჯი ბალდრიანი ლენტით, რომელზედაც გამოსახულია სამი მფრინავი ქერი. გერბი 1992 წლის თებერვალში დაამტკიცა სახალხო დეპუტატთა საქალაქო საბჭომ.

დამტკიცებულია 1780 წლის 8 იანვარს გერბის აღწერა: პირველ ნაწილში კურსკის გერბი. ფარის მეორე ნაწილში ოქროს მინდორში მოთავსებულია ცხოველი, რომელსაც ეძახიან, იმ მიზეზით, რომ ამ ქალაქის მიდამოებში ბევრია.

LGOV, კურსკის რაიონში, რეგიონალური დაქვემდებარებაში, რაიონის ცენტრი, კურსკიდან დასავლეთით 85 კმ. მდებარეობს ცენტრალური რუსეთის ზეგანის სამხრეთ ნაწილში, მდ. სეიმი (დესნას შენაკადი).

შავი მელა ოქროს მინდორში იმის ნიშანია, რომ ამ ქალაქის მცხოვრებნი ამ ცხოველების დაჭერას ვარჯიშობენ. დამტკიცებულია 1781 წლის 2 ოქტომბერს

შავი კვერნა და კვერნა

ოქროს ფარის დამჭერები - დათვი და სკამი ციყვის ბეწვის საყელოებით, ვერცხლის ხუთ კრისტალთან ერთად. დათვი რუსეთის ევროპული ნაწილის სიმბოლოა, სკამი აზიური. დემიდოვების დროს საბელი იყო ურალის ლითონის ბრენდი.

ვერცხლის მინდორში მწვანე მიწაზე, შავი ღერო, ტოტით მწვანე ფოთლებით, რომელიც გადაჭიმულია მარჯვნივ, ღეროზე - ალისფერი კოდალა, რომელიც ზის ფრთებით აწეული და მარცხნივ შებრუნებული, აქვს ოქროსფერი თვალები და ნისკარტი.

ჩებოქსარის გერბი. ფარის თავზე ყაზანის გერბია. ბოლოში - ხუთი გარეული იხვი, რომლებიც დაფრინავენ ოქროს მინდორში, იმის ნიშნად, რომ ამ ქალაქის მიდამოებში ისინი ძალიან უხვად არიან. უმაღლესი დამტკიცებული 10/18/1781

მარტენი. ხშირად კვერნას ბეწვს იყენებდნენ მოსახლეობა სამხრეთ ტომებთან რკინით და სხვა საჭირო ნივთებით გასაცვლელად.

აღწერა (1785) ფარის ზედა ნაწილში ტობოლსკის გერბია. ბოლოში, ოქროს მინდორში, არის სხვადასხვა ცხოველის ტყავის თაიგული, რომელზედაც დევს მერკური ჯოხი: იმის ნიშნად, რომ ამ ქალაქში არის ბეწვის მთავარი ვაჭრობა, რომელსაც ვაჭრები ყველა ადგილიდან მოდიან.

ვერცხლის დათვი ბუნებრივი სიმდიდრის სიმბოლოა, ქალაქის გარშემო არსებული უსაზღვრო მიწები, შეიცავს უამრავ "ლითონს, მარილის მაღაროს, მრავალფეროვან მარმარილოს და სხვა ქვებს" და "ტყით სავსე", რომელშიც "საკმაო რაოდენობაა და განსხვავებული სახისგარეული ცხოველები"

ქალაქის გერბი არის იგივე სიმბოლური გამოსახულება, საიდენტიფიკაციო და იურიდიული ნიშანი, შედგენილი გარკვეული წესების მიხედვით და დაფიქსირებული უმაღლესი ხელისუფლების მიერ, როგორც სახელმწიფო გერბი. მაგრამ თუ სახელმწიფო გერბი ასახავდა სახელმწიფოს ძალას, მის საერთაშორისო იმიჯს, მაშინ ქალაქის გერბი ბევრად უფრო მოკრძალებულ ამოცანებს ასრულებდა. ქალაქის გერბი ყველაზე ხშირად ასახავდა რეგიონის თავისებურებას, საზრუნავს, რომლითაც მოსახლეობა ცხოვრობს.

გერბი გამოიყენებოდა, ძირითადად, ბეჭდებსა და დოკუმენტებში. ჰერალდიკის წესების მიხედვით მოხატული, ქარტიას ამშვენებდა. თუ ქალაქი საკუთარ მონეტას ჭრიდა, ის მონეტაზე იყო გამოსახული. გერბი მერიის კედლებზე, ქალაქის შენობებზე იყო ჩამოკიდებული.

სიმბოლური გამოსახულება შედგენილია ჰერალდიკის გარკვეული წესების საფუძველზე. გერბი ჩვეულებრივ შედგება შემდეგი ელემენტებისაგან: ფარი, ჩაფხუტი, ნათლობა, გვირგვინი, გერბი, ფარის დამჭერები. ფარი გერბის მთავარი კომპონენტია. ფორმით ისინი განსხვავდებიან შემდეგი ტიპებით: გერმანული (გვერდით ჭრილით), ინგლისური, ესპანური, იტალიური, პოლონური, ირიბი, ბიზანტიური (მრგვალი) და კვადრატი. ფარზე გამოსახულებები მზადდება ჰერალდიკური მინანქრების (ყვავილების), ლითონებისა და ბეწვის გამოყენებით. ჩაფხუტი ფარის ზემოთ მოთავსებული ჰერალდიკური ნიშანია. სახელწოდება - ჩაფხუტიდან გამომავალი დეკორაციები, კეფი - ჩაფხუტის ზედა ნაწილი, რომელზეც ფიგურები იყო დაყენებული. მხარდამჭერები - ადამიანების, ცხოველების თუ ფანტასტიკური ცხოველების ფიგურები.

ქალაქისთვის ძალზე მნიშვნელოვანია გერბის გარეგნობა. გერბის მიღების შემდეგ ქალაქი გახდა დამოუკიდებელი, თვითმმართველი ადმინისტრაციული ერთეული, დაიწყო სარგებლობა იმ პრივილეგიებით, რაც წარმოადგენდა უზენაეს ძალაუფლებას. და ასე მოიპოვა ძალა. მისი წარმომადგენლები განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობდნენ.

ქალაქის გერბის ისტორია

მეცნიერებმა არაერთხელ სცადეს პასუხის გაცემა კითხვაზე: როდის გამოჩნდა ქალაქების ემბლემები პირველად რუსეთში. ზემოაღნიშნული ა.ბ. ლაკიერი მათ „უძველეს რუსულ ცხოვრებაში“ ეძებდა. ყველა არ ეთანხმებოდა მას. მაგალითად, ცნობილი ჰერალდისტი ვ.კ. ლუკომსკიმ ჩვენი საუკუნის დასაწყისში, უდავო ჩრდილის გარეშე, თქვა, რომ რუსეთის სახელმწიფოში არა უადრეს მე -17 საუკუნის გერბებზე საუბარი იყო შესაძლებელი, მათ შორის ქალაქებზე.

ურბანული ჰერალდიკის ევოლუცია, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებულია კონკრეტული ქვეყნის განვითარების ნიმუშებით. თუ ვსაუბრობთ რუსეთზე, მაშინ ურბანული სიმბოლოების წარმოშობა აქ თარიღდება მონღოლამდელი პერიოდიდან. ამრიგად, ლომის გამოსახულება ცნობილია, როგორც ვლადიმერ-სუზდალის და გალისიელი მთავრების პირადი ნიშანი, რომელიც მოგვიანებით ხდება მთავარი ფიგურა ვლადიმირისა და ლვოვის გერბებში. მონღოლ-თათრების შემოსევამ შეანელა ემბლემებისა და სიმბოლოების განვითარება რუსეთში, მაგრამ მთლიანად არ გაანადგურა ისინი. ამას მოწმობს XIV-XV საუკუნეების რუსული მონეტების მრავალი ემბლემა, ჯერ კიდევ ცუდად შესწავლილი, სამთავრო ბეჭდების ემბლემები, ასევე გადარჩენილი ქალაქის ბეჭდების გამოსახულება. მონღოლ-თათრული უღელი ასევე იმოქმედა XIV-XV საუკუნეების რუსული ქალაქების ევოლუციაზე, რომელთა პოლიტიკურმა სისტემამ ვერ მიაღწია ისეთ სიმწიფესა და სისრულეს, როგორც დასავლეთ ევროპის ზოგიერთ ქვეყანაში. ამ პირობებში ქალაქის ემბლემები, როგორც ქალაქის თვითმმართველობის სიმბოლოები და ზოგიერთი განსაკუთრებული პრივილეგიების დამადასტურებელი საბუთი, ვერ გავრცელდებოდა. გასათვალისწინებელია ისიც, რომ ოქროს ურდოს უღლის მოშორების აუცილებლობამ განაპირობა დიდი საჰერცოგო ძალაუფლების გაძლიერება. რუსეთის ქალაქური მოსახლეობა XIV - XV საუკუნეებში. არათუ არ მიუღია პრივილეგირებული სამართლებრივი სტატუსი, როგორც ეს იყო დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში, არამედ ურბანული თვითმმართველობის საწყისებიც კი აღმოიფხვრა. შესაბამისად, საქალაქო გერბების არარსებობა რუსეთში იმ დროს, როდესაც ეს ფენომენი იწყებს აყვავებას დასავლეთის ბევრ ქვეყანაში, მისი ისტორიული განვითარების თავისებურებებით არის განპირობებული.

ისე, ოფიციალურად, პირველად, ტერმინი "ქალაქის გერბი" გამოჩნდა 1692 წლის სამეფო ბრძანებულებაში იაროსლავის ბეჭედთან დაკავშირებით, რომელზეც სამეფო ტიტულის გარდა იყო წარწერა: "ქალაქის ბეჭედი. იაროსლავის“. ამ ბეჭდის ცენტრში გამოსახული იყო ქალაქის ემბლემის ნახატი - დათვი მხარზე ყუნწით. ეს დათვი გახდა იაროსლავის გერბის საფუძველი. და უკვე იმავე წელს იაროსლავმა იგრძნო მეფის ზრუნვა. იგი კოსტრომას კვარტალიდან გადაეცა განთავისუფლების ორდერის განყოფილებას, ერთ-ერთ უდიდეს ცენტრალურ სახელმწიფო დაწესებულებას. როსტოვი და პერესლავ-ზალესკი შევიდნენ იაროსლავის გუბერნატორის განყოფილებაში. იაროსლავის სამეთაურო ქოხს ეწოდა პალატა. და ამ ყველაფერმა გამოიწვია ვაჭრობისა და წარმოების გაფართოება. ერთი სიტყვით, ქალაქის გაძლიერება და მოსახლეობის ცხოვრების გაუმჯობესება. და თუ ვსაუბრობთ პირველი ქალაქის გერბის გამოჩენის დროზე, მაშინ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ის არ შეიძლებოდა გაჩენილიყო კვერთხის ან იმპერატორის ან იმპერატორის ხელით. გერბი დიდი ხნის განმავლობაში დაიბადა.