ჩვენს ახალგაზრდა გმირებს, მათ შორის ილია მურომეცს, აქვთ ზებუნებრივი ძალა, ამ ძალას აქვს საზღვრები და არ ამძიმებს მის მფლობელებს. ისინი ამ ძალას მიმართავენ საქმეს: ემსახურებიან მშობლიურ მიწას, ებრძვიან მის მტრებს, გარე და შიდა. ისინი "მინიშნებენ" რომელიმე ქალაქში, ჩვეულებრივ კიევში. ისინი უკვე არა ნახევარღმერთები არიან, არამედ ადამიანები.

ილია მურომეც ხალხის საყვარელი გმირია. ეს არის იდეალური პიროვნება, რომელშიც ეროვნული ხასიათის საუკეთესო ნიშნებია გამოხატული, მისი შესწავლით ჩვენ შეგვიძლია გავარკვიოთ ჩვენი ეროვნული იდეალები.

მასზე ბევრი ეპოსია და ისინი მთელ მის ცხოვრებას ყვებიან. 30 წლამდე ილია მურომეც ფეხებს არ იკავებდა და მამის ქოხში იჯდა. განკურნა იგი და ძალა მისცა გამვლელმა უხუცესებმა, რომლებმაც უბრძანეს სამი ჭიქის დალევა.

ილიას პირველი საქმე განკურნებაში არის კარგი საქმე, მშობლების დახმარება: მიდის მინდორში, სადაც ისინი მუშაობდნენ და ძილის დროს ასუფთავებს მინდორს ფესვებისა და ქვებისგან. თავისთვის ცხენი რომ შეიძინა, ილია მამას სთხოვს კურთხევას - წავიდეს კიევში პრინც ვლადიმირთან, რომ ემსახუროს რუსეთის მიწას.

ილია მოსიყვარულე და პატივმოყვარე შვილი გამოდის - ერთ-ერთი მთავარი თვისება მის ხასიათში, ეს თვისება თანდაყოლილია ჩვენს სხვა გმირებშიც. ეს მოწმობს ოჯახური პრინციპის სიძლიერეს ძველ რუსულ ცხოვრებაში. ილიას მამა, გლეხი ივანე ტიმოფეევიჩი აკურთხებს შვილს. კეთილშობილებამდე აღმავალი სიკეთე მისი ზნეობრივი იმიჯის მთავარი თვისებაა, სადაც შესაძლებელია, იქ მტერსაც ზოგავს. ამასთან მჭიდრო კავშირშია თვითკონტროლი და სიმშვიდე, ასევე მისი დამახასიათებელი ნიშნები.

ილია მურომეცის ყველა ღვაწლი დამამშვიდებელი და საფუძვლიანია და მასში ყველაფერი დამამშვიდებელია. ის არ არის სისხლის ღვრის მომხრე და, სადაც შესაძლებელია, ერიდება გაფიცვას. მშვიდობა არასოდეს ტოვებს მას. ამ გმირში, მიუხედავად საშინელი ძალისა, გონების კიდევ უფრო მეტი ძალა ხედავს. სხვადასხვა შემთხვევიდან, როდესაც ილიამ გულუხვად დაინდო მტერი - შეხვედრა გმირულ ფორპოსტთან სოკოლნიკ მონადირესთან. ილიამ მტერი, რომელიც მასთან ბრძოლაში შევიდა და მიწაზე დააგდო, ღრუბლების ქვეშ ჩააგდო, მაგრამ შეიწყალა, არ გატეხა, ხელებში დაიჭირა. ილიას კითხვებით სოკოლნიკი მისი შვილი გამოდის (ილია ერთხელ წავიდა უცხო ქვეყანაში და იქ გათხოვდა). ეს ეპოსი მოგვაგონებს ეპიზოდს პოემიდან რუსტემსა და ზორაბზე, მათ ბრძოლაზე. რუსტემი ილიას შეესაბამება, ზორაბს - სოკოლნიკს, ისევე როგორც ჩვენს ეპოსში, ჯერ ვაჟი იმარჯვებს, შემდეგ მამა. მაგრამ რუსტემი არ ზოგავს ზორაბს, არამედ ეშმაკურად კლავს მას.

ილია ბევრ საქმეს აკეთებს, ებრძვის რუსული მიწის მტრებს. გარდა ამ ხასიათის თვისებებისა, ეს ექსპლოიტეტები გამოხატავს სხვა თვისებებსაც: გამბედაობა, თავდაჯერებულობა, უანგარობა, ძალაუფლების ლტოლვის ნაკლებობა, ადამიანური ღირსების დაცვის უნარი, სამშობლოსადმი უანგარო სიყვარული, მტრების სიძულვილი. როდესაც სახლიდან კიევში პირველი მოგზაურობისას მან გაათავისუფლა ჩერნიგოვი ალყაში მოქცეული თათრებისგან, მან უარი თქვა ჩუქებაზე, რომელიც მას მოუტანეს ჩერნიგოვიტებმა და უარი თქვა მათი გუბერნატორის შეთავაზებაზე. მას არ სურდა ბულბულის ყაჩაღისთვის გამოსასყიდის აღება, რომელიც მას ბულბულის ცოლმა შესთავაზა. ილია ღვთისმოსავია, როგორც ყველა ჩვენი გმირი ღვთისმოსავი. კიევში მიმავალს, მას სურს, რომ დროულად იყოს შეჯიბრი.

მშვენიერი ეპოსი ილია მურომეცისა და პოგან იდოლიშეს შესახებ. იგი გამოირჩევა შინაარსის მორალური სიმაღლით: იდოლიშჩე აქ არის უხეში, წმინდა ცხოველური ძალის წარმომადგენელი - ის ამაყობს თავისი ზომით, რომ ბევრს ჭამს და სვამს. ილია ეცინება მას ასეთ ტრაბახზე. ილია ამ სიმღერაში სულიერი სიძლიერის, ზნეობრივი სიძლიერის წარმომადგენელია.

სავარაუდოდ, ილია მურომეც არის რუსი ადამიანის გარკვეული კოლექტიური სურათი, მშობლიური მიწის ნამდვილი დამცველი.

ძველი რუსეთის დიდი გმირების ხსოვნა საუკუნეების განმავლობაში დარჩა. ერთ-ერთი მათგანია გმირი ილია მურომეც. ჩემი მოხსენება ამ საოცარ გმირს ეძღვნება.

ეპოსები გმირის შესახებ

ძველ რუსეთში გმირების შესახებ კეთდებოდა ლეგენდები და ეპოსები.ეპოსი არის გმირული სიმღერები, რომლებსაც ძველი მთხრობელები ასრულებდნენ არფაზე დაკვრით. ეს ისეთი ძველი სიმებიანი ინსტრუმენტია.

ილია მურომეცის შესახებ ბევრი ეპიზოდია და თითოეულს კიდევ რამდენიმე ათეული ვარიანტი აქვს. ეს ნამუშევრები ძალიან პოპულარული იყო ანტიკურ ხანაში. განსაკუთრებით რუსეთის ჩრდილოეთში, სადაც ილია მურომეცისა და პრინცი ვლადიმერისადმი მისი სამსახურისადმი მიძღვნილი ნამუშევრების უმეტესობაა შემორჩენილი. სამხრეთ რეგიონებში ილია მურომეცს ხშირად ასახავდნენ როგორც კაზაკს და არავის ემსახურებოდა. მაგრამ ელიასა და მისი უზარმაზარი ძალა რუსული მიწის დამცველის როლი დამპყრობლებისგან.

სასწაულებრივი განკურნება და ელიას პირველი ღვაწლი

ეპოსებში ნათქვამია, რომ 33 წლის განმავლობაში ილია ვერ ადგა: მისი ფეხები პარალიზებული იყო. მაგრამ ერთ დღეს სახლს უცნობები მივიდნენ. ისე სთხოვდნენ პაციენტს წყლის მოტანა, რომ ილიამ ვერ გაუძლო და წამოდგომა სცადა. გამოუვიდა, წყალი მოიტანა, მაგრამ უცნობებმა უთხრეს, თვითონ დალიეო. დალია წყალი, განიკურნა და დიდი ძალა მოიპოვა.მოხეტიალეებმა ილიას უთხრეს, სად ეპოვა გმირი ცხენი და ჯავშანი და ილია უფლისწულ ვლადიმირთან გაგზავნეს. გზად რუსმა გმირმა მიაღწია წარმატებას, დაიცვა ქალაქი ჩერნიგოვი მომთაბარეებისგან.

გამარჯვება ბულბულ ყაჩაღზე

ჩერნიგოვის მცხოვრებლებმა ილიას შესჩივლეს ბულბული ყაჩაღი და გმირმა გაიმარჯვა და კრიმინალი ტყვედ აიყვანა. მეცნიერები თვლიან, რომ ეს იყო ან ნამდვილი მძარცველთა ჯგუფის ლიდერი, ან მომთაბარეთა რაზმის მეთაური. ილიამ ესროლა, დაჭრა ბულბული და უფლისწულთან წაიყვანა. ვლადიმერმა ყაჩაღს სასტვენი უბრძანა. ამ სასტვენისგან ყველას ძალიან შეეშინდა და რამდენიმე ადამიანი დაიღუპა. ილიამ სიკვდილით დასაჯა ბულბული, რომ ზიანის მიყენება აღარ შეეძლო.

კერპური სიბინძურე

შემდეგ ილიამ დაამარცხა ბინძური იდოლიშჩე, რომელმაც აიღო კიევი. გმირმა შეასრულა ეს საქმე, გადაცმული მათხოვარი მოხეტიალე, რათა შეაღწია მტრის მიერ უკვე დატყვევებულ სასახლეში. მან იოლად დაამარცხა იდოლიში ერთი ხელით დაჭერით. შემდეგ გმირი გავიდა ეზოში და მოკლა ყველა მტერი ჯოხით, ანუ მოხეტიალე ყავარჯნით.

კალინ-მეფე

ილია მურომეც - ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი გმირი ხალხში, რადგან ის იყო გლეხებიდან.ის იყო ყველაზე პატივცემული და პატივსაცემი. V.M. ვასნეცოვის ნახატში "სამი გმირი", ძლევამოსილი გმირი გამოსახულია ცენტრში, როგორც ყველაზე ძლიერი. მაგრამ უფლისწულს ილია არ მოსწონდა. ერთხელ მან გმირი სამი წლის განმავლობაში ციხეში შეინახა, უნდოდა შიმშილით მოეკლა. მაგრამ თავადის ქალიშვილმა ფარულად მოუტანა ილიას საჭმელი. და როდესაც კალინ ცარმა შეუტია კიევს, პრინცმა მოინანია, რომ მან მოკლა გმირი, ხოლო მისმა ქალიშვილმა აღიარა, რომ გმირს კვებავდა და ის ცოცხალი იყო. ილია გაათავისუფლეს და ის, საერთო საფრთხის წინაშე რისხვას არ მალავდა, საბრძოლველად წავიდა. მაგრამ სხვა გმირებს, რომლებიც ასევე განაწყენებულნი იყვნენ პრინცისგან, არ სურდათ ბრძოლა ვლადიმერისთვის. თითქმის ყველა მტერი მოკლა, ილია მაინც ტყვედ ჩავარდა. მაგრამ სხვა გმირები მოდიან მის დასახმარებლად და ერთად ამარცხებენ მტერს.

უცხოპლანეტელი გმირი

ილია ასევე ცნობილი გახდა რაღაც უცნაურ გმირზე, მისთვის თანაბარი ძალით გამარჯვებით. სამი დღე და სამი ღამე იბრძოდნენ და მხოლოდ ბოლოს ილიამ მაინც გაიმარჯვა და მტერი მიწაზე გაანადგურა.

მეუფე ელია

გასაკვირია, ილია მურომეც იყო პროტოტიპი - კიევ-პეჩერსკის ლავრის ბერი.მისი რელიქვიების შესწავლის შემდეგ მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ის მართლაც დიდი ხნის განმავლობაში იტანჯებოდა ხერხემლის მძიმე დაავადებით და სიარული არ შეეძლო. მაგრამ შემდეგ ის გამოჯანმრთელდა და გახდა გმირი. დაახლოებით 40 წლის - მაშინ უკვე სიბერედ ითვლებოდა - მონასტერში წავიდა და დაახლოებით 45 წლის ასაკში გარდაიცვალა. ბერი ილია მურომეც წმინდანად ითვლება.

ნამდვილი ილია ასევე განთქმული იყო უზარმაზარი ფიზიკური ძალით, გმირული აღნაგობითა და სამხედრო გამარჯვებებით. მაგრამ მან ვერ ემსახურა პრინც ვლადიმერს, რადგან ის 200 წლის შემდეგ ცხოვრობდა.

ილია მურომეც არის ეპოსის გმირიც და ძველი რუსეთის ნამდვილი გმირიც.

თუ ეს მესიჯი გამოგადგებათ, მოხარული ვიქნები თქვენი ნახვა

კიევში ხალხთა მეგობრობის პარკს სახელი ეწოდა. ახლა, როცა რუსეთ-უკრაინის ომი მიმდინარეობს, სსრკ-დან მემკვიდრეობით მიღებული სახელი არარელევანტურად ითვლება. ამიერიდან სარეკრეაციო ზონას მურომეც დაერქმევა. მოლიპულ თემაა, რადგან მეომრის წარმომავლობა დადგენილი არ არის.

მურომეც პარკი მდებარეობს კუნძულზე დნეპრის შუაგულში. ლეგენდის თანახმად, იქ იყო ბანაკი, საიდანაც გმირები დასაქირავებლად მიდიოდნენ. კუნძული 100% უკრაინულია, მაგრამ ვისია ილია?

გმირის ნაშთებიდან ამის გარკვევა შეუძლებელია. ტრადიციულად, კიევ-პეჩერსკის ლავრის გამოქვაბულებში შენახული სიწმინდეები ილია მურომეცს მიაწერეს. ოცდაათი წლის წინ, ძვლები სასამართლო ექსპერტიზამ გამოიკვლია. დადგინდა გარდაცვლილის ზრდა სიცოცხლეშივე - 177 სანტიმეტრი, საკმაოდ გმირული ზომები შუა საუკუნეებისთვის. ძვლებზე ბორცვები განვითარებულ კუნთებზე მეტყველებს, შეხორცებული მოტეხილობები - სამხედრო წარსულზე. თავის ქალას აქვს აკრომეგალიის ნიშნები. ასეთი პათოლოგია შეიძლება გამოვლინდეს, მაგალითად, მოკრივე ნიკოლაი ვალუევში.

ლეგენდის თანახმად, ილია პარალიზებული იწვა ღუმელზე 33 წელი, სანამ უფროსები არ განიკურნენ. მართლაც, ექსპერტებმა გამოიკვლიეს სპონდილოართროზის კვალი ჩონჩხის ხერხემლიანებზე, რომელსაც შეუძლია ადამიანი მიაჯაჭვოს საწოლს და მკურნალობს ქიროპრაქტიკოსებით.

ანთებითი დაავადება, რომელიც ზღუდავს ხერხემლის მოძრაობას.

ვინ და საიდან იყო ილია, წერილობითი წყაროების სიმცირის გამო ზუსტად ვერ დადგინდება. მაშასადამე, WAS იძლევა ფაქტების ერთობლიობას, რომელსაც იყენებენ სხვადასხვა ვერსიის მხარდამჭერები:

1. ბოგატირ ილია 15 რუსული და 4 უკრაინული ეპოსის მთავარი გმირია. ყველა მათგანი ჩაწერილია არა უადრეს მე-19 საუკუნის შუა ხანებისა.

2. რაინდი ილია რუსეთიდან (ილიას ფონ რიუზენი) ჩნდება XIII საუკუნის გერმანულ ეპიკურ პოემებში. ძველი რუსული მატიანეები არ იცნობენ ასეთ მეომარს.

3. ილია მურომეცის პირველი ნახსენები იქნა ნაპოვნი წერილში, რომელიც 1574 წელს ორშას მეთაურმა ფილონ კმიტამ გაუგზავნა ტრაკაის ციხის მომვლელს. მესიჯი დაწერილია ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ენაზე, რომელსაც, მოქალაქეობიდან გამომდინარე, მეცნიერები ახლა უწოდებენ "ძველ ბელორუსს", "ძველ უკრაინულს" ან "დასავლურ რუსს":

Nieszczasnij ja dworanin, zhib jesmi w nendzy, a bolsz z žalu: ludi na kaszy perejeli kaszu, a ja s hołodu zdoch na storožy. Ilii Murawlenina i Sołowia Budimirowicza, prijdet czas, koli budiet služb naszych potreba.

"ბოგატირები", ვიქტორ ვასნეცოვი, 1881-1898 წწ ილია მურომეც ცენტრში. წყარო: ტრეტიაკოვის გალერეა

4. წერილში ილია დასახელებულია ჭიანჭველა. გმირზე წერს ავსტრიელი დიპლომატი ერიხ ლასოტა, რომელიც 1594 წელს ეწვია კიევს. მოროვლინი. მეტსახელის ცნობილი სხვა ვარიანტები: მურავლენინი, მუროვეცი, მურომლიანი, მურინი.

5. რუსულ ეპოსებში ნათქვამია, რომ ილია მოდის "სოფელ ყარაჩაროვოდან მურომის მახლობლად", უკრაინული - "ქალაქ მურომლიდან".

ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი. ლუბოკი, 1887 წ. წყარო: ნიუ-იორკის საჯარო ბიბლიოთეკის ციფრული კოლექციები / nypl.org "ძლიერი და მამაცი გმირი ილია მურომეც". რუსული ლუბოკი, ივან გოლიშევის ლითოგრაფია, 1868 წ.

ეპოსები შესახებ ილია მურომეცუმეტესობა ჩვენგანისთვის ცნობილია ბავშვობიდან. მაგრამ ყველამ არ იცის, რომ გმირი სულაც არ იყო ეპიკური პერსონაჟი, არამედ ძალიან რეალური პიროვნება.

Შევხედოთ ილია მურომეც, საკმარისია მოსკოვის ტრეტიაკოვის გალერეაში წასვლა ან უკიდურეს შემთხვევაში ვიქტორ ვასნეცოვის ნახატის „ბოგატირების“ რეპროდუქციის პოვნა. მასზე შუაში ილია მურომეც არის გამოსახული. ზის ჯაჭვის ფოსტაზე შავ ცხენზე. ის ფრთხილად გამოიყურება ტყავის ხელთათმანიანი ხელის ქვეშ, რომელზედაც უზარმაზარი მაკია ჩამოკიდებული. ჩაფხუტის ქვემოდან ნაცრისფერი ღერი ამოღებულია. გმირი აღარ არის ახალგაზრდა, ის გრძნობს არა მხოლოდ მშვიდად, თავდაჯერებულ ძალას, არამედ ცხოვრებისეულ გამოცდილებასაც.

ვასნეცოვის სამი ბოგატირის ნახატი

ზურგს უკან ფარია, მარცხენა ხელი გრძელ შუბზეა. თეთრ ცხენზე სურათზე მარცხნივ არის კიდევ ერთი გმირი - დობრინია ნიკიტიჩი, თავზე წვეტიანი ჩაფხუტი, ქერა წვერი თითქმის წელამდე. მის მარცხენა ხელში არის უზარმაზარი ფარი, მარჯვენა გმირი ამოიღებს ხმალს. ის არა მხოლოდ ძლიერია, არამედ მისი თვალებიც ბრწყინავს გონიერებითა და სიბრძნით. ეპიკური გმირების სამეულში ყველაზე ახალგაზრდაა ალიოშა პოპოვიჩი. ის სურათზე მარჯვნივ არის. ერთი ხელით უჭირავს მშვილდი, მეორე კი არფაზე. ის არის სიმპათიური, მომღერალი და მუსიკოსი. თითებზე ბეჭდები აქვს. ეს თუ ძალით არ აიღებს, მარაზმით და ჭკუით გადალახავს. გმირები დგანან ტყისა და მინდვრის საზღვარზე, საიდანაც შეიძლება გამოჩნდნენ რუსების მტრები - პოლოვცი ან პეჩენეგები. სურათზე ცა შემაშფოთებელია, ნაცრისფერი.

პირველ ვერსიაში სურათს გრძელი ერქვა: ”დობრინია, ილია და ალიოშა პოპოვიჩი გმირულ გასასვლელთან - ისინი აღნიშნავენ მინდორში, არის თუ არა სადმე მტერი, თუ სადმე შეურაცხყოფენ ვინმეს”. ახლა მას ხშირად უწოდებენ უბრალოდ "სამ გმირს".

სამი ბოგატირის ისტორია

ისტორიკოსები ამბობენ, რომ რეალურ ცხოვრებაში სამი ეპიკური გმირი ძნელად შეხვდებოდა ერთმანეთს. დობრინია ცხოვრობდა მე -10 საუკუნის ბოლოს და იყო კიევის პრინცის ვლადიმერ წითელი მზის გამგებელი, რომელიც ბიძა იყო. სუზდალის ბოიარი ალექსანდრე პოპოვიჩი, საუკუნენახევრით უმცროსი, სიცოცხლის ბოლოს ემსახურებოდა კიევის უფლისწულ მესტილავ ძველს და მასთან ერთად გარდაიცვალა კალკას ბრძოლაში 1223 წელს. ეპოსებში ილია, ისევე როგორც დობრინია, ასევე ემსახურება ვლადიმერს, მაგრამ ისტორიული ფაქტები აჩვენებს, რომ იგი ცხოვრობდა მოგვიანებით, მე -12 საუკუნეში.

თუმცა, ეს არც ისე მნიშვნელოვანია. ბოლოს და ბოლოს, ვასნეცოვმა დახატა მხატვრული სურათი და არა ისტორიული ტილო. მასზე სამივე პერსონაჟს ერთი საერთო აქვს - ისინი ეპოსის გმირები არიან. თუმცა მათ შორის ილია მურომეც მაინც გამოირჩევა.

ილია მურომეცის ცხოვრების ისტორია

1643 წელს იგი წმინდანად შერაცხეს და მას შემდეგ რჩება ერთადერთ წმინდა ეპიკურ გმირად. ბერი ილია მურომეცის ხსოვნა 1 იანვარს აღინიშნება. თუმცა, ის არ არის ნახსენები ძველ სლავურ ხელნაწერებში. ალბათ იმიტომ, რომ მურომეც არ იყო პრინცის სისხლი.

მართლმადიდებელ ეკლესიას არ შეუდგენია მისი „ოფიციალური ბიოგრაფია“ – კანონიკური ცხოვრება. ილიას შესახებ უფრო მეტი ვიცით ეპოსებიდან, ვიდრე შემორჩენილი ისტორიული დოკუმენტებიდან. თუმცა, ილიას უფრო მეტი ეპოსი ეძღვნება, ვიდრე რომელიმე სხვა რუს გმირს და საკმაოდ ზუსტად გადმოგვცემენ მურომეცის ცხოვრების დეტალებს. სინამდვილეში, ეპოსები ილიას შესახებ მოგვითხრობს დაბადებიდან სიკვდილამდე.

მაგალითად, ილია ტოვებს „იმ ქალაქიდან მურომიდან, იმ სოფლიდან ყარაჩაროვიდან“. რუკაზე ასეთი ქალაქია და ასეთი სოფელი შემორჩენილია. ოკა ახლოს მიედინება. ეპოსებში ნათქვამია, რომ ილიამ ოდესღაც გზა შეცვალა და რამდენიმე მუხა მდინარეში გადაყარა. Შესაძლოა. ყარაჩაროვოს მცხოვრებლები სტუმრებს აჩვენებენ სამების ეკლესიის ნანგრევებს, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, ლეგენდარულმა გმირმა დააარსა. მის ძირში რამდენიმე მუხა დადგა, რომლებიც მდინარის ნაპირიდან ციცაბო მთაზე ჩამოიყვანა.

სხვათა შორის, უძველესი ჭაობის მუხა ოკას ფსკერზე სამ წრეში დღესაც გვხვდება.

სოფლის ძველმორწმუნეები აუცილებლად მიუთითებენ წყაროებზე, რომლებიც, ლეგენდის თანახმად, წარმოიქმნა სვიასგან - ილია მურომეცის ცხენის ჩლიქების დარტყმისგან. ყარაჩაროვოში მცირეწლოვან ბავშვებს ეუბნებიან, რომ „ჭექა-ქუხილი მოდის იქიდან, რომ ილია მურომეც ექვს ცხენს ატარებს“. ადგილობრივი გუშჩინთა დინასტია ილიას შორეულ წინაპარად მიიჩნევს. ისინი ამბობენ, რომ სახლი, სადაც ილია დაიბადა, თითქმის თავად ტყეში, ხეების სისქეში იდგა. აქედან გაჩნდა ჯერ მეტსახელი - გუშჩინი, შემდეგ კი გვარიც წავიდა.

ახლა, ეპიკური გმირის დაბადების ადგილას, არის სახლი 279 ნომერზე პრიოქსკაიას ქუჩაზე. ასე ფიქრობენ ადგილობრივები. მირომეცის მრავალი შთამომავალი გამოირჩეოდა თავისი შესანიშნავი სიძლიერით. მე-19 საუკუნის ბოლოს დაბადებულმა ივან აფანასიევიჩ გუშჩინმა ადვილად გაიყვანა შეშით დატვირთული ურემი. მუშტის დროს მას მხოლოდ მხრებით უშვებდნენ. მისი დარტყმის ძალის გამოთვლის გარეშე, მას შეეძლო უბრალოდ მოკლა ადამიანი.

ეპოსის ერთ-ერთ მთხრობელში გამოტოვებული. ლეგენდის თანახმად, გმირს უწინასწარმეტყველეს, რომ "ბრძოლაში სიკვდილი მისთვის არ არის დაწერილი". ამიტომ, ზღაპრებში გმირი სიცოცხლის ბოლოს ან ქვად იქცევა ერთგულ ცხენთან ერთად, ან სადღაც მიცურავს და თავის შესახებ ამბებს აღარ აძლევს. სინამდვილეში, ილია მტრებთან ბრძოლაში დაეცა. ეს შეიძლება ითქვას თითქმის ზუსტად.

ფაქტია, რომ გმირის სიწმინდეები ერთ-ერთ გამოქვაბულშია შენახული. საფლავის ზემოთ კიდია წმინდა ელია მურომელის გამოსახულება. თავზე წარწერა წერია - "ილია ქალაქ მურომიდან". წმინდა ნეშტი შეისწავლეს. შედეგები შთამბეჭდავია. ილიას სიმაღლე 177-180 სანტიმეტრით განისაზღვრა.

მე-12 საუკუნეში ასეთი ადამიანი თითქმის გიგანტს ჰგავდა. ილია მხრებში განიერი იყო, გმირული აღნაგობა ჰქონდა. ძველად მისნაირებს ამბობდნენ, რომ მხრებში დახრილი საჟენი ჰქონდათ. როგორც ეპოსებიდან ცნობილია, ილია ოცდაათი წელიწადი და სამი წელი იჯდა ღუმელზე და კურნავდა კალიქის გამვლელებს, ანუ მოხეტიალე ბერებს.

ეპოსებში აღნიშნულია, რომ ილია 30 წელი იჯდა ციხეში. მართლაც, ბავშვი ბავშვობიდან ავად იყო - სიარული არ შეეძლო. იგი უძლური იყო და მხოლოდ ღმერთს ევედრებოდა. მაგრამ ერთ დღეს მის ქოხში გამოჩნდნენ "გამვლელი კალიკები", რომლებმაც სთხოვეს სასმელის მოტანა. უფროსების სიამოვნების სურვილით ილია უცებ ფეხზე წამოდგა...

ის უბრალოდ ენდობოდა კალიკებს, რომ ამას შეეძლო. და იმუშავა! უფროსების თხოვნით, ილიამ თავად დალია წყალი, „დიდი ძალის“ მიღებისას. ასე რომ, პარალიზებული ილია ჩობოტოკი გადაიქცა გმირ ილია მურომეცად, რომელიც ჩვენს მიწას ასე სჭირდებოდა - ეს იყო რუსეთზე გაუთავებელი დარბევის დრო.

გასაკვირია, რომ ამ შთამბეჭდავ ეპიზოდს მხარს უჭერს მეცნიერება.

მკვლევარებმა ილიას წელის არეში მარჯვნივ ხერხემლის გამრუდება აღმოაჩინეს. გარდა ამისა, პათოლოგიური პროცესები აღმოჩენილია ხერხემლიანებზე. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ გმირს ბავშვობაში ჰქონდა ხერხემლის გადაადგილება (შესაძლოა დაბადებიდან ან ტრავმის შედეგად). ანუ ახალგაზრდობაში ილიას ფეხის დამბლა დაემართა, რის გამოც მოგვიანებით გამოჯანმრთელდა. სავარაუდოდ, კალიკიმ უბრალოდ გადაადგილებული ხერხემლიანები თავის ადგილას დააყენა.

როგორ გარდაიცვალა წმინდა ილია მურომეცელი

ილია მურომეც გარდაიცვალა 1188 წლის იანვარში. და 500 წლის შემდეგ იგი წმინდანად შერაცხეს: დღემდე მისი უხრწნელი სიწმინდეები თაყვანს სცემენ ლავრას ანტონის გამოქვაბულებში.

გმირის გარდაცვალების მიზეზი გულის მიდამოში არსებული ფართო ჭრილობაა. ეს ტერიტორია დაფარულია მარჯვენა ხელით. იგი ასევე აჩვენებს მძიმე დაზიანების ნიშნებს. როგორც ჩანს, ილიამ ბოლო ბრძოლაში მკერდზე ხელი აიფარა და შუბის დარტყმით გულზე მიიკრა. შესაძლოა, დაკნინების წლებში ილია დასახლდა კიევ-პეჩერსკის მონასტრის მონასტერში. თუმცა, მას არ მოუწია დღეების დასრულება მდუმარე ლოცვით.

1203 წელს კუმანებმა შეუტიეს კიევს. აიღეს ქალაქი, კიევ-პეჩერსკის ლავრა, მონასტერი და გაძარცვეს. ილია ამ მოვლენების დროს თავს ვერ იკავებდა. იგი შეუერთდა ქალაქის დამცველთა რიგებს და გმირულად დაიღუპა.

ილიას სიწმინდეები ყურადღებით შეისწავლეს სპეციალისტებმა უკვე ჩვენს დროში და აღმოჩნდა, რომ სინამდვილეში გმირის ზრდა იყო
თავის დროისთვის უჩვეულოდ მაღალი - 177 სანტიმეტრი. აღმოჩენილია აგრეთვე ძვლებისა და სახსრების დაავადებების ნიშნები, ასევე ბრძოლებში მიღებული ჭრილობების კვალი.

რისთვის ლოცულობს ილია მურომეც

ისინი ლოცულობენ წმინდა ილია მურომეცს უპირველეს ყოვლისა სხეულის სისუსტისგან განკურნებისთვის, ინსულტის შემდეგ გამოჯანმრთელებისთვის.

ლოცვა ბერი ილია მურომეცისადმი

წმიდაო ღირსო მამაო ელია! რუსეთის წმიდა შუამავალი, ძლევამოსილი მეომარი, სულიერი და სხეულებრივი მეომარი, რომელიც ევლინება მას, ერთგულად ემსახურება რუსი ხალხის სიკეთეს და ქრისტიანი ღმერთის განდიდებას მის ცხოვრებაში, და მას შემდეგ, რაც გადადგა მისი შუამავლობა ჩვენთვის, ითხოვეთ, წმიდაო. ყოვლადმოწყალე უფლისგან ჩვენი სამშობლოს მეფემდე, მშვიდობა და კეთილდღეობა, ეკლესიის კეთილდღეობა, მართლმადიდებელი ხალხის ხსნა უღმერთოთაგან, გამარჯვება რუსი მეომრის ჯარში და ბოროტი ეკლესიის შეთქმულების მტრებისთვის. მართლმადიდებლური მამულიშვილო, ძლევამოსილი, შუამდგომლობს ყველა ჩვენგანისთვის და თქვენც გთხოვთ, უწმიდესო ღვთისაო, გამოგვიგზავნეთ მიზეზი ღვთისაგან, დიახ, გაგვაცნო ჩვენი ცოდვები და სულიერი ძალა, მოვინანიოთ ჩვენი ცოდვები და სხეულებრივი სიძლიერე, შეიძლება ჩვენ შევძლებთ გამოვასწოროთ ჩვენი ცხოვრება და გავაცოცხლოთ წმიდა რუსეთი და გადავიდეთ მისგან ცათა სასუფეველში და იქ თქვენთან ერთად და ყველა წმინდანთან ერთად შეგვეძლო განუწყვეტლივ ადიდოთ დიდებული ღმერთი სამების მამა და ძე და სულიწმიდა მარადიულად და მარადიულად. . ამინ!

კალინ ცარი

ილია მურომეცის სკულპტურული პორტრეტი, ხელახლა შექმნილი კრიმინოლოგისა და მოქანდაკის ს. ნიკიტინის მიერ (სახის რბილი ნაწილების რეკონსტრუქცია თავის ქალადან)

ილია მურომეცის რელიქვიები

რუსული ეპოსის ლეგენდარული გმირი ილია მურომეც- ყველაზე ცნობილი ეპიკური გმირი. საინტერესოა, რომ ის არის არა მხოლოდ მრავალი რუსული ეპოსის, არამედ მე-13 საუკუნის გერმანული ლექსების მთავარი გმირი, რომლებიც, თავის მხრივ, ადრინდელ ლეგენდებს ეფუძნება. მათში იგი წარმოდგენილია როგორც ძლევამოსილი რაინდი ილია რუსი ...

ყველაფერი, რაც დღეს ჩვენ ვიცით ილია მურომეცის შესახებ არის დაახლოებით: იგი დაიბადა დაახლოებით 1143 წელს, სოფელ ყარაჩაროვოში, მურომის მახლობლად (ვლადიმირის რაიონი), გლეხის ივან ტიმოფეევისა და მისი მეუღლის ევფროსინიას ოჯახში. მისი სახელი ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი მატიანეში. შესაძლოა, მისი ხსენება უბრალოდ არ გადარჩა, რადგან რუსეთი იმ დროს მძიმე პერიოდებში გადიოდა: დამპყრობელთა ლაშქარმა არაერთხელ მთლიანად დაწვა და გაანადგურა ქალაქები. იმავდროულად, გმირი ნამდვილად არსებობდა, მაგრამ დაკრძალეს კიევ-პეჩერსკის ლავრის გამოქვაბულებში, როგორც 69 წმინდანიდან ერთ-ერთი.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია თაყვანს სცემს ილია მურომეცელს, როგორც წმინდანს (ის წმინდანად შერაცხეს 1643 წელს). საეკლესიო კალენდრის მიხედვით, ილია მურომეცის ხსოვნის დღეა ძველი სტილით 19 დეკემბერი, ანუ ახლებურად 1 იანვარი. ილია მურომეც არ არის მითოლოგიური პერსონაჟი, არა რუსული გმირის კოლექტიური სურათი, არამედ რეალური ისტორიული ფიგურა.

ელიას განკურნება

1988 წელს მეცნიერებმა შეისწავლეს მეუფე ილია მურომეცელის სიწმინდეები. მეცნიერები ამბობენ, რომ ილია იმ დროისთვის უზარმაზარი აღნაგობის კაცი იყო - 177 სმ (მამაკაცების საშუალო სიმაღლე მაშინ 165 სმ იყო, ანუ ილია საშუალოზე ერთი თავით მაღალი იყო).

აღმოჩნდა, რომ ეს კაცი 45-55 წლის ასაკში გარდაიცვალა. მურომეცის ცხედარი, მეცნიერებმა აღმოაჩინეს ძვლების, ნეკნების მრავლობითი მოტეხილობა, შუბის, საბერის, ხმლის დარტყმის კვალი. ამით დადასტურდა ლეგენდა, რომ ილია მეომარი იყო, სასტიკი ბრძოლების მონაწილე. ასევე გაიგეს, რომ ახალგაზრდობაში მას კიდურების დამბლა ჰქონდა და ჭაბუკი მრავალი წლის განმავლობაში ვერ მოძრაობდა, როგორც ეპოსებში ნათქვამია: „ილია ოცდაათი წელი და სამი წელი იჯდა თავის ადგილზე და ფეხებთან სიარული არ ჰქონდა. .”

მაგრამ როდესაც ილია 33 წლის გახდა, დადგა დღე, რომელმაც მთელი მისი ცხოვრება შეცვალა. სახლში წინასწარმეტყველი მათხოვრები მოხეტიალეები - კალიკები გამვლელები შევიდნენ და ჭაბუკს წყალი სთხოვეს. მან აუხსნა, რომ სიარული არ შეეძლო. მაგრამ სტუმრები დაჟინებით იმეორებდნენ თხოვნას - ეს უკვე შეკვეთას ჰგავდა. ილია კი, უეცრად უპრეცედენტო ძალა იგრძნო, პირველად ფეხზე წამოდგა. კალიკიმ და აკურთხა იგი იარაღისთვის.

ილია მურომტსის საქმეები

მიუხედავად ფანტასტიკური სიუჟეტებისა, ეპოსების უმეტესობა დაფუძნებულია ნამდვილ ისტორიულ მოვლენებზე, რომლებიც რთულად არის გადახლართული მხატვრულ ლიტერატურასთან მრავალი თაობის მეხსიერებაში. ილია მურომეცის ყველაზე ცნობილი ღვაწლი არის ბრძოლა ბულბული ყაჩაღთან, რომელმაც დაიკავა პირდაპირი გზა კიევისკენ და არავის მისცა საშვი - "არც ცხენით და არც ფეხით". ილიას კიევში ჩასვლისას ტახტი დაიკავა პრინცი მესტილავმა, მან ბრძანა მოეწყო სავაჭრო ქარავნების დაცვა, რომლებიც უმოწყალოდ გაძარცვეს პოლოვციებმა. სავარაუდოდ, პრინცმა ეს მიანდო ილია მურომეცს, რომელიც პრინცის რაზმშია. კიევიდან 10-15 კილომეტრში არის სოფელი ზაზიმიე, რომლის მახლობლადაც გაძარცვეს ვაჭრების ყაჩაღი ბულბული. ილია მურომეცმა, რომელმაც დაამარცხა სასტვენი, გაწმინდა სწორი გზა. თუ სწორი გზა არის ხუთასი მილი, მაშინ შემოვლითი გზა არის "მთელი ათასი". მძარცველებისგან სწორი გზის გაწმენდა ხალხმა ბედთან გაიგივა. კიევისკენ მიმავალი გზის ეპიკური გმირის მიერ გათავისუფლება დასტურდება ისტორიული ფაქტებით.

პრინცები ვლადიმერ მონომახი, ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩი და წარმართი დაჟ-ბოგი, ყველა მთავრის მითიური წინაპარი, გაერთიანებული პრინცი ვლადიმირის გამოსახულებით, ყველა ეპოსში ვლადიმერ არის კიევის პრინცი ილიას გვერდით, თუმცა ილია მურომეც ვლადიმირზე გაცილებით გვიან ცხოვრობდა. მაგრამ ისტორიულ ილია მურომეცს მფარველობდა პრინცი სვიატოსლავი, რომელსაც ილია მურომეც ცდილობდა დამსგავსებოდა, იგი აღფრთოვანებული იყო სვიატოსლავით და თვლიდა რუსი ხალხის ამ მფარველს ყველა დროისა და ხალხის საუკეთესო მეომრად.

ბერი-ბოგატირი

თუ ილიას იარაღის ღვაწლი ფართოდ იყო ასახული ეპოსებში, მაშინ ცოტა რამ არის ცნობილი მისი ცხოვრების სამონასტრო პერიოდის შესახებ. სავარაუდოდ, პოლოვცისთან ერთ-ერთ სასტიკ ბრძოლაში მიღებულმა ჭრილობამ აიძულა იგი გმირის მონასტერში წასულიყო. წმინდა ელიას წმიდა ნაწილები მოწმობს მძიმე დაზიანებებზე - საბრძოლო ჯოხის დარტყმის შემდეგ მარჯვენა ყელის და ორი მარჯვენა ნეკნის მოტეხილობა. როგორც ჩანს, გმირმა სამონასტრო აღთქმა სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე დადო. ლეგენდის თანახმად, ელიამ პირობა დადო, რომ შევიდოდა მონასტერში და აღარასდროს აეღო ხმალი.

იგი პეჩერსკის ლავრის ბერი გახდა და მთელ დღეებს თავის კელიაში ლოცვაში ატარებდა. მართლმადიდებელი მეომრებისთვის ეს სრულიად ჩვეულებრივი ნაბიჯი იყო - რკინის მახვილის სულიერი მახვილით შეცვლა და დარჩენილი სიცოცხლე ბრძოლაში არა მიწიერი კურთხევისთვის, არამედ ზეციურისთვის გაეტარებინათ. როდესაც იგი ბერად აღიკვეცა, მას სახელი ილია დაარქვეს, მეტსახელი, რომელიც მას მოგვიანებით შეეძლო.

ბოგატირის ბოლო ბრძოლა

მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ გმირი-ბერი ბრძოლაში დაიღუპა! სასამართლო მედიცინის ექსპერტების მიერ გმირის მუმიფიცირებული ნეშტის შესწავლამ ნათელი მოჰფინა მისი გარდაცვალების მიზეზს. მურომეც გარდაიცვალა გულის არეში მიყენებული ფართო ჭრილობისგან. როგორც ჩანს, ეს მოხდა 1204 წელს.

1204 წლის პირველ დღეს, პრინცი რურიკ როსტისლავიჩმა, პოლოვცისთან მოკავშირეობის დადების შემდეგ, აიღო კიევი თავისი სიძის რომანისგან. პოლოვცი შეიჭრა ქალაქში, დაიწყო მისი ძარცვა, ტაძრებისა და მონასტრების განადგურება. შემდეგ ბერმა ილია მურომეცმა კვლავ აიღო იარაღი და წავიდა თავის ბოლო ბრძოლაში. ილია მურომეცის სხეულზე აღმოაჩინეს რამდენიმე ჭრილობა, რომელთაგან მხოლოდ ერთი აღმოჩნდა მძიმე - მკლავზე შუბიდან და სასიკვდილო - ასევე შუბი, მაგრამ გულის არეში. ეტყობა, თავის დასაცავად გმირმა მკერდზე ხელი აიფარა და შუბის დარტყმით გულზე მიიკრა.

სხვათა შორის, ჯერ კიდევ 1701 წელს მომლოცველმა ივანე ლუკიანოვმა თქვა: ”მან დაინახა მამაცი მეომარი ილია მურომეც, უხრწნელად ოქროს საფარქვეშ; ზრდა ჰგავს დღევანდელ დიდ ხალხს; მისი მარცხენა ხელი შუბით იყო გახვრეტილი, წყლული არის ყველამ იცოდეს და მარჯვენა გამოსახულია ჯვრის ნიშნით.

მართლმადიდებლური თაყვანისმცემელი ილია მურომეცელი დღემდე. რუსეთის არმია მას თავის მფარველად მიიჩნევს, რუსეთის მესაზღვრეები კი პირველ რუს მესაზღვრად. მაგრამ არა მხოლოდ ხალხის ხსოვნა დარჩა ილიაზე. მისი სხეული უხრწნელია და მუმიფიცირებულ მდგომარეობაშია. მართლმადიდებლობაში მიჩნეულია, რომ თუ მიცვალებულის სხეული არ იშლება, არამედ იქცევა სიწმინდეებად, ეს ღვთისგან განსაკუთრებული საჩუქარია, რომელიც მხოლოდ წმინდანებს ეძლევა.

ილიას ნეშტი ინახება კიევის გამოქვაბულების მონასტრის მახლობლად გამოქვაბულებში, საფლავზე მოკრძალებული წარწერის ქვეშ "ილია მურომიდან". მე იქ ვიყავი ძვირფასო ბიჭებო. თაყვანი ეცით დიდი რუსი კაცის, რუსეთის დედამიწის დამცველის სიწმინდეებს! მე, პატარა ფილიპოკი, ვამაყობ, რომ რუსი ვარ, ისევე რუსი, როგორც ილია მურომეც.