ქრისტეს დაბადებიდან ექვსი საუკუნის განმავლობაში ძალიან ცოტა ადამიანმა გააცნობიერა, რომ ისინი "ქრისტიანულ ეპოქაში" ცხოვრობდნენ. ფაქტია, რომ ქრონოლოგია "ქრისტეს შობიდან" პირველად გამოჩნდა როგორც იდეა 550 წელს რომში გარდაცვლილი ბერი დიონისე მცირეს თხზულებაში. სწორედ დიონისემ შემოგვთავაზა ათვლის დაწყების იდეა. ხარების დღიდან, როცა ღვთისმშობელი დაორსულდა. მან ასევე დაასახელა თარიღი - პირველი წლის პირველი დღე - 25 მარტი, ქრისტეს დაბადებამდე 9 თვით ადრე, 25 დეკემბერს. ყველა წინა წელი უნდა დანიშნოს "ქრისტეს დაბადებამდე". ყველა მომდევნო წელს უნდა ეწოდოს „ჩვენი უფლის წლები“. ნულოვანი წელი არ იყო.

მაგრამ მრავალი საუკუნე გავიდა, სანამ ქრისტიანული ეპოქა თანდათან გავრცელდა, ჯერ ლათინურ ეკლესიაში, შემდეგ კი აღმოსავლეთში. ამასობაში ჭარბობდა ანგარიშების სხვადასხვა ლოკალური სისტემა. ისტორიული დრო იზომებოდა მეფეთა და თაობების მეფობით. მაგალითად, შეგვიძლია მოვიყვანოთ ძველი აღთქმის მონაკვეთი: „და ეს მოხდა მეფის ხიზკიას მეფობის მეოთხე წელს - ეს არის ოსიას, ელინის ძის, ისრაელის მეფის მეშვიდე წელიწადი“...

ქრისტიანულ ეპოქას კონკურენცია უწევდა მრავალრიცხოვან კონკურენტულ აღრიცხვის სისტემას. ბერძნული ოლიმპიადების ცხრილი დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 776 წლის 1 ივლისს და გაგრძელდა ჩვენი წელთაღრიცხვით IV საუკუნის ბოლომდე, თითქმის 1200 წელი. რომაული ეპოქა წლებს ითვლიდა „ქალაქის დაარსებიდან“. ჰიჯრას მუსლიმური ერა დაიწყო წინასწარმეტყველ მუჰამედის მედინაში გაფრენით და მისი დასაწყისი შეესაბამება პარასკევს, 622 წლის 16 ივლისს. ეს ქრონოლოგია დღემდე გამოიყენება მუსულმანურ ქვეყნებში.

დიდი სირთულეების გამო სულაც არ არის გასაკვირი, რომ დიონისეს მიერ მოცემული ქრისტეს შობის თარიღი დროთა განმავლობაში არაზუსტი აღმოჩნდა. დიონისემ თავისი პირველი წელი გაათანაბრა 195-ე ოლიმპიადის პირველ წელს, რომის დაარსებიდან 754 წელს და (შეცდომით) კეისრის, ავგუსტუსის ძისა და ლ. ემილიუს პაულუსის, პავლეს ძის კონსულობის დროს. . ფაქტობრივად, არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება იმისა, რომ ქრისტე მართლაც დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1 წელს. იმისდა მიხედვით, თუ რომელ სახარებას მივყვეთ - ლუკას ან მათეს - ქრისტიანული ეპოქა დაიწყო ჰეროდე დიდის მეფობის ბოლო წლიდან (ძვ. წ. 4), ან იუდეაში პირველი რომაული აღწერის წლიდან (6 - 7 ახ. წ.). ..)

ქრისტიანებისთვის, ისევე როგორც ებრაელებისთვის, პირველი ისტორიული თარიღი იყო სამყაროს შექმნის წელი. ბიზანტიურმა ეკლესიამ ეს თარიღი 5509 წ. ქრონოლოგია სამყაროს შექმნის დღიდან იყო საეკლესიო კალენდრის საფუძველი მართლმადიდებლური სამყაროს ზოგიერთ სახელმწიფოში - საბერძნეთში და რუსეთში. ებრაელმა მეცნიერებმა აირჩიეს თარიღი 3760 წ. - ახალი ებრაული კალენდრის დასაწყისი. ანგლიკანურმა ეკლესიამ არქიეპისკოპოს უშერის მეთაურობით 1650 წელს აირჩია 4404 წ.

აღმოსავლური, უძველესი და ქრისტიანული ქრონოლოგიების თარიღების ზუსტი შეჯერება მოახდინა რენესანსის გამოჩენილმა მეცნიერმა ჯოზეფ სკალიგერმა (1540 -1609). ეს შეთანხმება დროში დაემთხვა პაპ გრიგოლის კალენდარულ რეფორმას. თუმცა, გრიგორიანული კალენდარი, რომელიც ცნობილია როგორც „ახალი სტილი“ და დაინერგა ევროპის კათოლიკურ ქვეყნებში 1585 წელს, ყველგან არ იყო მიღებული. პროტესტანტული თუ მართლმადიდებლური ქვეყნების უმეტესობა იულიუსის კალენდარს მისდევდა. ეს მოხდა დროთა განმავლობაში, აუცილებლობის ზეწოლის ქვეშ: შოტლანდია 1700 წელს, ინგლისი 1752 წელს, რუსეთი 1917 წელს. სანამ ორი კალენდარი არსებობდა, ყველა საერთაშორისო მიმოწერა ორივეს მხედველობაში უნდა ჰქონოდა. წერილებს თარიღის ორი ვარიანტი უნდა ჰქონოდა: 1734 წლის 1/12 მარტი ან 1917 წლის 24 ოქტომბერი/7 ნოემბერი.

საიდან გაჩნდა ქრისტიანული ეპოქა, რომელიც ამჟამად გამოიყენება მსოფლიოს უმეტეს ქვეყანაში?

დროის გაანგარიშების სისტემების სიმრავლე დიდ უხერხულობას იწვევდა. VI საუკუნეში. საჭირო იყო საბოლოოდ ჩამოყალიბებულიყო ერთიანი სისტემა იმდროინდელი კულტურული ხალხების უმრავლესობისთვის.

525 წელს ე., ანუ დიოკლეტიანეს ეპოქის 241 წელს, რომაელი ბერი დიონისე მცირე, წარმოშობით სკვითი, პაპ იოანე I-ის ბრძანებით იყო დაკავებული ე.წ. აღდგომის დღესასწაულის დრო მრავალი წლის განმავლობაში. მას ისინი უნდა გაეგრძელებინა დიოკლეტიანეს ეპოქის 248 წლიდან.

ქრისტიანები დიოკლეტიანეს ყველაზე უარეს მტრად თვლიდნენ იმ დევნის გამო, რომელიც მათ მისი მეფობის დროს ექვემდებარებოდნენ. ამიტომ დიონისემ გამოთქვა იდეა დიოკლეტიანეს ეპოქის სხვა ქრისტიანობასთან დაკავშირებული ეპოქის ჩანაცვლების შესახებ. და ერთ-ერთ წერილში მან შესთავაზა „შობიდან“ წლების დათვლა გაეგრძელებინა.

სრულიად თვითნებური გამოთვლების საფუძველზე, მან „გამოითვალა“ ქრისტეს დაბადების თარიღი და განაცხადა, რომ ეს მოვლენა მოხდა 525 წლის წინ, ანუ დიოკლეტიანეს ეპოქის 284 წელს (284 + 241 = 525), ანუ 753 წელს. რომის საფუძველი." თუ გავითვალისწინებთ, რომ დიონისეს აღდგომა იწყება დიოკლეტიანეს ეპოქის 248 წლიდან, მაშინ ეს უნდა შეესაბამებოდეს 532 წელს "შობიდან" (284 + 248 = 532).

ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ხუთ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში ქრისტიანები აკეთებდნენ თავიანთი ქრონოლოგიის გარეშე, ოდნავი წარმოდგენა არ ჰქონდათ ქრისტეს შობის დროზე და არც უფიქრიათ ამ საკითხზე.

მაშ, როგორ შეძლო დიონისემ ქრისტეს დაბადების თარიღის გამოთვლა, მოვლენა, რომელიც, მისი თქმით, ხუთ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ მოხდა? მიუხედავად იმისა, რომ ბერს არანაირი დოკუმენტი არ დაუტოვებია, ისტორიკოსები ცდილობდნენ აღედგინათ მისი მსჯელობის მთელი მიმდინარეობა. დიონისე სავარაუდოდ სახარებისეული ტრადიციიდან გამომდინარეობდა, რომ ქრისტე დაიბადა ჰეროდეს მეფობის დღეებში. თუმცა, ეს წარმოუდგენელია, რადგან ებრაელთა მეფე ჰეროდე ძვ.წ. მეოთხე წელს გარდაიცვალა. ცხადია, დიონისეს მხედველობაში ჰქონდა კიდევ ერთი სახარებისეული ტრადიცია, რომ ქრისტე ჯვარს აცვეს 30 წლის ასაკში და აღდგა ეგრეთ წოდებული „ხარების“ დღეს, რომელიც აღინიშნება 25 მარტს. სახარებისეული ლეგენდიდან გამომდინარეობს, რომ ეს მოხდა კვირას, „პირველი ქრისტიანული აღდგომის“ დღეს.

შემდეგ დიონისემ დაიწყო თავის დროთან ყველაზე ახლოს მყოფი წლის ძებნა, რომელშიც 25 მარტი დადგებოდა აღდგომის კვირას. ასეთი წელი უნდა დადგებოდა 38 წელიწადში, ანუ დიოკლეტიანეს ეპოქის 279 წელს და შეესაბამებოდა 563 წელს. ე. ბოლო რიცხვიდან 532 გამოკლებით, დიონისემ „დაადგინა“, რომ ქრისტე აღდგა 31 წლის 25 მარტს. ე. ამ თარიღიდან 30 წლის გამოკლებით, დიონისემ დაადგინა, რომ „ქრისტეს შობა“ ჩვენი ეპოქის პირველ წელს მოხდა.

მაგრამ საიდან გაჩნდა რიცხვი 532? რატომ წაართვა დიონისემ ის 563 რიცხვს?

სასულიერო პირები მას "დიდი ინდიქციას" უწოდებენ. ის დიდ როლს თამაშობს სააღდგომო სუფრების გამოთვლაში. ეს რიცხვი არის 19 და 28 რიცხვების გამრავლების შედეგი: 19 x 28 = 532.

19 რიცხვის თავისებურება, რომელიც ცნობილია „მთვარის წრის“ სახელით, ის არის, რომ ყოველ 19 წელიწადში მთვარის ყველა ფაზა თვის ერთსა და იმავე დღეს მოდის. მეორე რიცხვს - 28 - ეწოდება "მზის წრე". ყოველ 28 წელიწადში, თვის დღეები ისევ კვირის იმავე დღეებში მოდის.

ამრიგად, ყოველ 532 წელიწადში, თვეების იგივე რაოდენობა შეესაბამება კვირის დღეების იგივე სახელებს, ისევე როგორც მთვარის იგივე ფაზებს. ამავე მიზეზით, 532 წლის შემდეგ, აღდგომის დღეები კვირის ერთსა და იმავე რიცხვებსა და დღეებში მოდის. ეს ნიშნავს, რომ პირველი აღდგომის კვირა, 25 მარტს, იყო 31 წელს და კვლავ განმეორდა 563 წელს.

ქრისტეს დაბადების თარიღის დადგენის მცდელობის აბსურდულობა იმდენად აშკარაა, რომ ბევრი ღვთისმეტყველიც კი იძულებული გახდა ეს ეღიარებინა. ასე რომ, როდესაც 1899 წელს, რუსეთის ასტრონომიული საზოგადოების კომისიის სხდომაზე კალენდრის რეფორმის შესახებ, დაისვა ქრისტიანული ქრონოლოგიის საკითხი, შეიძლება გადაწყვიტოს წმიდა სინოდის წარმომადგენელმა, სასულიერო აკადემიის პროფესორმა ვ.ვ. მეცნიერულად, ქრისტეს დაბადების წელი (თუნდაც მხოლოდ წელი, და არა თვე და თარიღი) დადგენა შეუძლებელია. ცხადია, დახურულ შეხვედრაზე გაკეთებული ეს განცხადება ფართოდ არ გავრცელებულა.

ამრიგად, უდავოდ დადგენილია, რომ დიონისეს არ გააჩნდა რაიმე მონაცემი ქრისტეს შობის შესახებ. ყველა სახარების თარიღი, რომელსაც ის მიუთითებს, წინააღმდეგობრივია და არ გააჩნია რაიმე სანდოობა.

ბერი დიონისეს მიერ შემოთავაზებული ქრონოლოგია მაშინვე არ იქნა მიღებული. პირველად „ქრისტეს შობის“ ოფიციალური ხსენება საეკლესიო დოკუმენტებში გამოჩნდა დიონისეს შემდეგ მხოლოდ ორი საუკუნის შემდეგ, 742 წელს. X საუკუნეში. ახალი ქრონოლოგია უფრო ხშირად გამოიყენებოდა პაპების სხვადასხვა აქტებში და მხოლოდ მე -15 საუკუნის შუა ხანებში. პაპის ყველა დოკუმენტს აუცილებლად ჰქონდა თარიღი „ქრისტეს დაბადებიდან“. მართალია, ამავდროულად, "სამყაროს შექმნიდან" წელიც უშეცდომოდ იყო მითითებული.

მმართველმა კლასებმა და სასულიერო პირებმა მიიღეს ქრისტიანული ქრონოლოგია, რადგან მან ხელი შეუწყო ქრისტეს არსებობისადმი რწმენის განმტკიცებას. ამრიგად, დღევანდელი ქრონოლოგია სრულიად თვითნებურია და არ ასოცირდება არცერთ ისტორიულ მოვლენასთან.

რუსეთში ქრისტიანული ქრონოლოგია შემოღებულ იქნა 1699 წელს პეტრე I-ის ბრძანებულებით, რომლის თანახმად, „ევროპის ხალხებთან კონტრაქტებსა და ტრაქტატებში შეთანხმების მიზნით“, 7208 წლის 31 დეკემბრის შემდეგ „სამყაროს შექმნიდან“. მათ დაიწყეს 1700 წლის განხილვა „შობიდან“.

წლების დათვლის ორი გზა არსებობს - ისტორიული და ასტრონომიული. მრავალი ისტორიკოსის მიერ ქრისტიანული ქრონოლოგიის ერთ-ერთი ნაკლოვანება არის ის, რომ მისი დასაწყისი შედარებით უახლეს დროში მოდის. მაშასადამე, ძველი სამყაროს მაღალკულტურულ ქვეყნებთან დაკავშირებული ისტორიისა და ქრონოლოგიის მრავალი საკითხი ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში განიხილებოდა უფრო ძველ ეპოქაში, კერძოდ, "რომის დაარსებიდან" და "პირველი ოლიმპიადებიდან".

მხოლოდ XVIII საუკუნეში. ინგლისელმა მეცნიერებმა ანგარიშის გამოყენება დაიწყეს "შობამდე" წლების წინ (ante Deum - უფალამდე ან შემოკლებით "a. D." ჩვენ გამოვიყენეთ აბრევიატურა "before R. X." ინგლისურად "B. S." - ქრისტეს წინ (ქრისტემდე) ლათინურში აღნიშვნა "R. X."-დან შეესაბამება "A.D", რაც ნიშნავს "Anno Domini" (უფლის წელი). თუმცა, დათვლის ეს მეთოდი უნდა გულისხმობდეს ნულოვანი წლის არსებობას - 3, -2, -. 1, 0, 1, 2, 3 და ა.შ., მაგრამ ეს არ არის ჩვენს გამოთვლაში.და ეს გარემოება გასათვალისწინებელია ქრონოლოგიური მოქმედებების შესრულებისას.პირველად ახ.წ.-ის პირველი წლის წინანდელი წლის პირობითი დადგენა. ნულთან ერთად შემოთავაზებული იყო 1740 წელს ფრანგმა ასტრონომმა ჟაკ კასინიმ (1677-1756) თავის ნაშრომებში "ასტრონომიის ელემენტები" და "ასტრონომიული ცხრილები". ამგვარად, ძვ. უარყოფითი რიცხვებით.წლების ასეთ ანგარიშს, ისტორიულისგან განსხვავებით, ეწოდა ასტრონომიული ანგარიში. მასში აბსოლუტური მნიშვნელობით იქნება ჩვ.წ.აღ-მდე ყველა წლის რიცხვები. ისტორიულ რაოდენობაზე ერთით ნაკლები. სხვადასხვა ეპოქის წლებისა და ოლიმპიადების ნომრების თარგმნისას გასათვალისწინებელია „კასინის წესი“. ოლიმპიადების წლების თვლაში, რომელიც ზემოთ არის აღწერილი, წელი მითითებულია ოლიმპიადის რიგითი ნომრით და მიმდინარე ოთხი წლის რიგითი ნომრით. ოლიმპიადების ერა შეესაბამება 776 წ. ძვ.წ. ამრიგად, ამ ეპოქის თარიღების თანამედროვე ქრონოლოგიაზე თარგმნა შეიძლება გაკეთდეს ფორმულის გამოყენებით:

ეპოქის ერთეულის ხედვის ფუნქცია

A \u003d 776- ((H-1) * 4 + (T-1)),

სადაც A არის სასურველი თარიღი, H არის ოლიმპიადის ნომერი, T არის წლის რიცხვი ოთხი წლის განმავლობაში.

თუ ცნობილია, რომ პელოპონესის ომის დასრულება მოხდა 94-ე ოლიმპიადის 1-ელ წელს, მაშინ ფორმულაში მნიშვნელობის ჩანაცვლებით მივიღებთ:

A \u003d 776 - ((94-1) * 4 + (1-1)) \u003d 404

მართლაც, ომი დასრულდა 404 წელს. ძვ.წ.

ისტორიული ქრონოლოგია, როგორც ცნობილია, ორ პერიოდად იყოფა. თავიდან იყო დრო, რომელსაც თანამედროვეები სცენას ძვ.წ. ის მთავრდება პირველი წლის დაწყებით. ამ დროს დაიწყო ჩვენი ეპოქა, რომელიც დღემდე გრძელდება. და მიუხედავად იმისა, რომ დღეს, წელიწადის დასახელებისას, ხალხი არ ამბობს "ახ.წ.", მიუხედავად ამისა, ეს იგულისხმება.

პირველი კალენდრები

ადამიანის ევოლუციის პროცესმა შექმნა თარიღებისა და დროის გამარტივების აუცილებლობა. უძველეს ფერმერს სჭირდებოდა რაც შეიძლება ზუსტად სცოდნოდა, რომელ დროს სჯობდა მისთვის თესლის დათესვა, მომთაბარე მეცხოველეობას - როდის გადასულიყო სხვა ტერიტორიებზე, რათა დრო ჰქონოდა თავისი პირუტყვის საკვებით უზრუნველყოფას.

ასე დაიწყო პირველივე კალენდრების გამოჩენა. და ისინი დაფუძნებული იყო ციურ სხეულებზე და ბუნებაზე დაკვირვებებზე. სხვადასხვა ერს ასევე ჰქონდა განსხვავებული დროის კალენდარი. მაგალითად, რომაელები აღრიცხვას ინახავდნენ რომის დაარსების დღიდან - ძვ.წ. 753 წლიდან, ეგვიპტელები კი - ფარაონის თითოეული დინასტიის მეფობის პირველი მომენტიდან. ბევრმა რელიგიამ ასევე შექმნა საკუთარი კალენდრები. მაგალითად, ისლამში ახალი ერა იწყება იმ წლით, როდესაც დაიბადა წინასწარმეტყველი მუჰამედი.

იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრები

გაიუს იულიუს კეისარმა დააარსა თავისი კალენდარი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 45 წელს. მასში წელიწადი პირველ იანვარს იწყებოდა და თორმეტ თვეს გრძელდებოდა. ამ კალენდარს იულიუსი ერქვა.

ის, რომელსაც დღეს ვიყენებთ, 1582 წელს შემოიღო პაპმა გრიგოლ მეთორმეტემ. მან მოახერხა თავიდანვე დაგროვილი მნიშვნელოვანი უზუსტობების აღმოფხვრა, რომლებიც მაშინ ათ დღეს შეადგენდა. განსხვავება ჯულიანსა და ყოველ საუკუნეში დაახლოებით ერთი დღით იზრდება და დღეს უკვე ცამეტი დღეა.

ისტორიაში გაანგარიშება ყოველთვის დიდ როლს თამაშობს. ყოველივე ამის შემდეგ, მნიშვნელოვანია წარმოვიდგინოთ, თუ რა პერიოდში მოხდა კაცობრიობის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი მოვლენა, იყო ეს შრომის პირველი იარაღების შექმნა თუ დასაწყისი. ისინი ამბობენ, რომ ისტორია თარიღების გარეშე ჰგავს მათემატიკას გარეშე. ნომრები.

გაანგარიშების რელიგიური ფორმა

ვინაიდან ჩვენი ეპოქის დასაწყისი გამოითვლება იესოს დაბადების თარიღად მიჩნეული წლიდან, შესაბამისი ჩანაწერი ხშირად გამოიყენება რელიგიურ ვერსიაში: ქრისტეს დაბადებიდან და მის წინაშე. ჯერ კიდევ არ არის სრულიად ზუსტი ისტორიული მონაცემები იმის შესახებ, თუ როდის გაჩნდა სიცოცხლე ჩვენს პლანეტაზე. და მხოლოდ რელიგიურ და ისტორიულ არტეფაქტებზე დაყრდნობით, მეცნიერებს შეუძლიათ გამოიტანონ დასკვნები იმის შესახებ, თუ როდის მოხდა ესა თუ ის მოვლენა. ამ შემთხვევაში წლები ქრონოლოგიურად საპირისპირო თანმიმდევრობით არის მითითებული.

ნულოვანი წელი

ქრისტეს შობის წინა და შემდეგ დროის გაყოფის ხსენება დაკავშირებულია ასტრონომიულ აღნიშვნით გამოთვლასთან, რომელიც შესრულებულია კოორდინატთა ღერძზე მთელი რიცხვების მიხედვით. ნულოვანი წელი არ არის ჩვეულებრივი გამოყენება არც რელიგიურ და არც საერო ნოტაციაში. მაგრამ ეს ძალიან გავრცელებულია ასტრონომიულ აღნიშვნებში და ISO 8601-ში, საერთაშორისო სტანდარტში, რომელიც გამოშვებულია ისეთი ორგანიზაციის მიერ, როგორიცაა სტანდარტიზაციის საერთაშორისო ორგანიზაცია. იგი აღწერს თარიღებისა და დროის ფორმატს და აწვდის მითითებებს მათი გამოყენებისთვის საერთაშორისო კონტექსტში.

უკუნთვლა

ცნებამ „ძვ. ამის შესახებ მან ერთ-ერთ ტრაქტატში დაწერა. და უკვე 731 წლიდან დაწყებული, დროის გამოთვლა ორ პერიოდად იყო დაყოფილი: ჩვენს წელთაღრიცხვამდე და მის შემდეგ. თანდათანობით, დასავლეთ ევროპის თითქმის ყველა ქვეყანამ დაიწყო ამ კალენდარზე გადასვლა. მათგან ყველაზე ბოლო იყო პორტუგალია. ეს მოხდა 1422 წლის 22 აგვისტოს. 1700 წლის 1 იანვრამდე რუსეთი იყენებდა კონსტანტინოპოლის ეპოქის ქრონოლოგიურ გამოთვლას. მასში საწყის წერტილად ქრისტიანული ეპოქა „სამყაროს შექმნიდან“ იქნა აღებული. ზოგადად, მრავალი ეპოქა ეფუძნებოდა ურთიერთობას "სამყაროს შექმნის დღეებსა" და მისი არსებობის მთელ ხანგრძლივობას შორის. და კონსტანტინოპოლი შეიქმნა კონსტანციუსის დროს და ქრონოლოგია შესრულდა ძვ.წ 5509 წლის 1 სექტემბრიდან. თუმცა, ვინაიდან ეს იმპერატორი არ იყო „თანმიმდევრული ქრისტიანი“, მისი სახელი და ამავე დროს მის მიერ შედგენილი ათვლა უხალისოდ იხსენიება.

პრეისტორიული და ისტორიული ეპოქები

ისტორია პრეისტორიული და ისტორიული ხანაა. პირველი მათგანი იწყება პირველი ადამიანის გარეგნობით და მთავრდება, როდესაც გამოჩნდა მწერლობა. პრეისტორიული ხანა დაყოფილია რამდენიმე პერიოდად. მათი კლასიფიკაცია ეფუძნება არქეოლოგიურ აღმოჩენებს. ეს მასალები, საიდანაც ადამიანები ამზადებდნენ იარაღებს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, იმ პერიოდს, როდესაც მათ იყენებდნენ, საფუძველი ჩაეყარა არა მხოლოდ დროის ჩარჩოებს, არამედ პრეისტორიული ეპოქის ეტაპების სახელებს.

ისტორიული ერა შედგება ანტიკურობისა და შუა საუკუნეების, აგრეთვე ახალი და თანამედროვე დროებისგან. სხვადასხვა ქვეყანაში ისინი სხვადასხვა დროს მოვიდნენ, ამიტომ მეცნიერებს არ შეუძლიათ მათი ზუსტი დროის განსაზღვრა.

ცნობილია, რომ ახალი ეპოქა თავიდანვე არ იყო გათვლილი წლების უწყვეტი დათვლით, მაგალითად, პირველი წლიდან დაწყებული, ვთქვათ, ახლანდელამდე. მისი ქრონოლოგია გაცილებით გვიან დაიწყო, ქრისტეს შობის თარიღით. ითვლება, რომ იგი პირველად გამოითვალა რომაელმა ბერმა, სახელად დიონისე უმცროსმა, მეექვსე საუკუნეში, ანუ დათარიღებული მოვლენიდან ხუთასზე მეტი წლის შემდეგ. შედეგის მისაღებად დიონისემ ჯერ დაითვალა ქრისტეს აღდგომის თარიღი, საეკლესიო ტრადიციის საფუძველზე, რომ ღვთის ძე ჯვარს აცვეს სიცოცხლის ოცდამეერთე წელს.

მისი აღდგომის თარიღი, რომაელი ბერის თქმით, არის 5539 წლის ოცდამეხუთე მარტი კალენდრის მიხედვით „ადამისგან“, ხოლო ქრისტეს შობის წელი, შესაბამისად, გახდა 5508-ე ბიზანტიის ეპოქაში. უნდა ითქვას, რომ დიონისეს გამოთვლები მეთხუთმეტე საუკუნემდე ეჭვს ბადებდა დასავლეთში. თავად ბიზანტიაში ისინი არასოდეს აღიარებულან კანონიკურად.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეშვიდე-მესამე ათასწლეულებიდან პლანეტაზე არსებობდა ნეოლითის ხანა - ეკონომიკის მითვისებული ფორმიდან, კერძოდ, ნადირობა-შეგროვებიდან, პროდუქტიულზე - სოფლის მეურნეობა-მესაქონლეობაზე გადასვლის პერიოდი. ამ დროს გაჩნდა ქსოვის, საფქვავი ქვის იარაღები და ჭურჭელი.

მეოთხე დასასრული - I ათასწლეულის დასაწყისი: პლანეტაზე მეფობს ბრინჯაოს ხანა. ვრცელდება ლითონისა და ბრინჯაოს იარაღი, ჩნდებიან მომთაბარე მწყემსები. შეიცვალა რკინით. ამ დროს ეგვიპტეში მეფობდნენ პირველი და მეორე დინასტიები, რომლებიც აერთიანებდნენ ქვეყანას

2850-2450 წლებში ძვ.წ. ე. დაიწყო შუმერული ცივილიზაციის ეკონომიკური აღმავლობა. 2800 წლიდან 1100 წლამდე ეგეოსის ან ძველი ბერძნული კულტურა იზრდება. თითქმის ამავდროულად ინდის ცივილიზაცია დაიბადა ინდის ველზე, დაფიქსირდა ტროას სამეფოს უმაღლესი ყვავილობა.

დაახლოებით 1190 წ. ე. დაინგრა ხეთების ძლიერი სახელმწიფო. თითქმის ოთხი ათწლეულის შემდეგ ელამის მეფემ დაიპყრო ბაბილონი და მისი ძალაუფლება აყვავდა.

1126-1105 წლებში ძვ.წ. ე. დადგა ბაბილონის სუვერენული ნაბუქოდონოსორის მეფობა. 331 წელს კავკასიაში პირველი სახელმწიფო ჩამოყალიბდა. 327 წელს ძვ. ე. იმართებოდა ალექსანდრე მაკედონელის ინდური კომპანია. ამ პერიოდში ბევრი მოვლენა მოხდა, მათ შორის მონების აჯანყება სიცილიაში, მოკავშირეთა ომი, მითრიდატული ომები, პართიელთა წინააღმდეგ ლაშქრობა, იმპერატორ ავგუსტუსის მეფობა.

და ბოლოს, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მერვე და მეოთხე წლებში ქრისტე დაიბადა.

ახალი ქრონოლოგია

სხვადასხვა ხალხისთვის ქრონოლოგიის ცნება ყოველთვის არათანაბარი იყო. თითოეული სახელმწიფო ამ პრობლემას დამოუკიდებლად წყვეტდა, ხელმძღვანელობდა როგორც რელიგიური, ისე პოლიტიკური მოტივებით. და მხოლოდ მეცხრამეტე საუკუნეში ყველა ქრისტიანულმა სახელმწიფომ ჩამოაყალიბა ერთიანი საცნობარო წერტილი, რომელიც დღესაც გამოიყენება სახელწოდებით "ჩვენი ერა". უძველესი მაიას კალენდარი, ბიზანტიური ეპოქა, ებრაული ქრონოლოგია, ჩინური - მათ ყველას ჰქონდათ სამყაროს შექმნის საკუთარი თარიღი.

მაგალითად, იაპონური კალენდარი დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 660 წელს და ახლდებოდა იმპერატორის ყოველი სიკვდილის შემდეგ. ბუდისტური ეპოქა მალე შევა 2484 წელს და ჰინდი კალენდარი შევა 2080 წელს. აცტეკები ახლებდნენ თავიანთ ქრონოლოგიას ყოველ 1454 წელს, მზის სიკვდილისა და აღორძინების შემდეგ. ამიტომ, მათი ცივილიზაცია რომ არ მომკვდარიყო, მათთვის დღეს მხოლოდ 546 წელი იქნებოდა...

მსოფლიოს უძველესი რუკა

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მოგზაურებიც დაინტერესდნენ სამყაროთი და თავიანთი მარშრუტების ნახატებს აკეთებდნენ. ისინი გადაიტანეს ხის ქერქში, ქვიშაში ან პაპირუსში. მსოფლიოს პირველი რუკა ახალ ეპოქამდე მრავალი ათასწლეულით გაჩნდა. ეს იყო კლდის ნახატები, რომლებიც გახდა ერთ-ერთი პირველი სურათი. სანამ ადამიანები დედამიწას ეძებდნენ, ისინი განსაკუთრებით დაინტერესდნენ წარსული ეპოქების უძველესი რუქებით. ზოგიერთი მათგანი წარმოადგენს ჩვენს პლანეტას, როგორც ოკეანის მიერ გარეცხილ უზარმაზარ კუნძულს, ზოგზე უკვე შეგიძლიათ იხილოთ კონტინენტების კონტურები.

ბაბილონის რუკა

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე შექმნილი პირველივე რუკა იყო მესოპოტამიაში ნაპოვნი თიხის პატარა ფირფიტა. იგი თარიღდება ძვ. მასზე მიწა გარშემორტყმულია ზღვებით, რომლებსაც „მარილიანი წყალი“ ჰქვია. წყლის უკან არის სამკუთხედები, რომლებიც აშკარად აღნიშნავენ შორეული ქვეყნების მთებს.

ამ რუკაზე ნაჩვენებია სახელმწიფო ურარტუ (თანამედროვე სომხეთი), ასურეთი (ერაყი), ელამი (ირანი) და თავად ბაბილონი, რომლის შუაშიც ევფრატი მოედინება.

ერატოსთენეს რუკა

ძველი ბერძნებიც კი წარმოადგენდნენ დედამიწას, როგორც სფეროს და ამას ძალიან ელეგანტურად ამტკიცებდნენ. მაგალითად, პითაგორამ თქვა, რომ ყველაფერი ბუნებაში ჰარმონიულია და მასში ყველაზე სრულყოფილი ფორმა არის ბურთი, რომლის სახითაც ჩვენი პლანეტა არსებობს. დედამიწის ამ სურათიდან გამოსახული პირველი რუკა ერატოსთენეს ეკუთვნის. ის ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში კირენეში. ითვლება, რომ ეს მეცნიერი ხელმძღვანელობდა და გამოიგონა ტერმინი "გეოგრაფია". სწორედ მან, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველად გაავლო სამყარო პარალელებსა და მერიდიანებში და უწოდა მათ „გვერდიგვერდ მიმავალი“ ან „შუადღის“ ხაზები. ერატოსთენეს სამყარო იყო ერთი კუნძული, რომელიც გარეცხილი იყო ჩრდილოეთით ზემოდან და ატლანტის ოკეანე ქვემოდან. დაყოფილი იყო ევროპად, არიანა და არაბეთი, ინდოეთი და სკვითები. სამხრეთით იყო ტაპრობანი - ამჟამინდელი ცეილონი.

ამავდროულად, ერატოსთენეს ეჩვენებოდა, რომ "ანტიპოდები" ცხოვრობენ მეორე ნახევარსფეროზე, რომელთა მიღწევაც შეუძლებელია. ყოველივე ამის შემდეგ, მაშინ ხალხი, მათ შორის ძველი ბერძნები, ფიქრობდნენ, რომ ეკვატორთან ისე ცხელა, რომ იქ ზღვა დუღს და ყველა ცოცხალი არსება იწვის. და პირიქით, პოლუსებზე ძალიან ცივა და იქ ერთი ადამიანიც არ გადარჩება.

პტოლემეოსის რუკა

რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, მსოფლიოს კიდევ ერთი რუკა ითვლებოდა მთავარ. იგი შეადგინა ძველმა ბერძენმა მეცნიერმა კლავდიუს პტოლემეოსმა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ას ორმოცდაათი წლის განმავლობაში შექმნილი, რვატომიანი „გეოგრაფიის გზამკვლევის“ ნაწილი იყო.

პტოლემეოსის თანახმად, აზიამ დაიკავა სივრცე ჩრდილოეთ პოლუსიდან ეკვატორამდე, გადაანაცვლა წყნარი ოკეანე, ხოლო აფრიკა შეუფერხებლად მიედინებოდა ტერა ინკოგნიტაში და იკავებდა მთელ სამხრეთ პოლუსს. სკვითის ჩრდილოეთით იყო მითიური ჰიპერბორეა და არაფერი უთქვამთ ამერიკასა და ავსტრალიაზე. სწორედ ამ რუქის წყალობით დაიწყო კოლუმბმა ინდოეთში ჩასვლა, დასავლეთისკენ მიცურვისას. და ამერიკის აღმოჩენის შემდეგაც კი, მათ განაგრძეს პტოლემეის რუქის გამოყენება გარკვეული პერიოდის განმავლობაში.

- (ახალი ლათ. aera). მოვლენა, საიდანაც ზოგიერთი ერი თავის ქრონოლოგიას ადევნებს თვალს. რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი. ჩუდინოვი A.N., 1910. ერა ქრონოლოგია, მაგალითად, ქრისტიანული ერა ქრისტეს შობიდან. სრული ლექსიკონი...... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

ერა- ერა, ეპოქა, ქალი. (ლათ. aera). 1. მოვლენა, მომენტი, საიდანაც ტარდება აღრიცხვა (წიგნი). || ქრონოლოგიის შესაბამისი სისტემა (წიგნი). ქრისტიანული ეპოქა. მუსულმანური ეპოქა. || მხოლოდ რედ. ზოგადად, მოვლენა, განსაკუთრებული მნიშვნელობის მომენტი, ... ... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

ერა- (ლათ. aera): ქრონოლოგიაში ანგარიშების ამოსავალი წერტილი, მაგალითად: ქრისტიანული ხანა, მაჰმადიანური ხანა (ჰიჯრა), დიოკლეტიანეს ეპოქა, ეპოქა „რომის დაარსებიდან“ და სხვ. (იხ. სხვადასხვა ეპოქის დასაწყისის თარიღების სია). უფრო გრძელი პერიოდი, ... ... ვიკიპედია

ეპოქა- უჰ. 1) ქრონოლოგიაში: ქრონოლოგიური სისტემის საწყისი მომენტი, რომელიც აღინიშნება რაიმე ფაქტობრივი ან ლეგენდარული მოვლენით, ისევე როგორც თავად ქრონოლოგიური სისტემა. ახალი (ჩვენი) ეპოქა. პოეტმა ვერგილიუსმა იწინასწარმეტყველა ბავშვის დაბადება, საიდანაც ... ... რუსული ენის პოპულარული ლექსიკონი

ერა- (ლათ. aera ასოებიდან. ორიგინალური რიცხვი), ..1) ქრონოლოგიაში, ქრონოლოგიური სისტემის საწყისი მომენტი, ისევე როგორც თავად ქრონოლოგიური სისტემა, მაგალითად. ქრისტიანული, ანუ ახალი, ეპოქა (ჩვენი ერა) (ითვლის წლებს იესოს დაბადების საყოველთაოდ მიღებული ქრისტიანული თარიღიდან ... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ერა (სოციალურ მეცნიერებებში)- ერა (ლათ. aera-დან, ასოები. ორიგინალური რიცხვი), 1) ქრონოლოგიაში, ქრონოლოგიური სისტემის საწყისი მომენტი, ისევე როგორც თავად ქრონოლოგიური სისტემა, მაგალითად. ქრისტიანული, ანუ ახალი, ეპოქა (ჩვენი ერა) (ითვლის წლებს იესოს დაბადების საყოველთაოდ მიღებული ქრისტიანული თარიღიდან ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ერა- (ლათ. aera, ასოები. ორიგინალური რიცხვი) 1) ქრონოლოგიაში, ქრონოლოგიური სისტემის საწყისი მომენტი, ისევე როგორც თავად ქრონოლოგიური სისტემა, მაგალითად. ქრისტიანული, ანუ ახალი, ეპოქა (ჩვენი ერა) (ითვლის წლებს იესოს დაბადების საყოველთაოდ მიღებული ქრისტიანული თარიღიდან ... ... Პოლიტოლოგია. ლექსიკონი.

ერა- ცოლები. ეპოქა, საიდანაც იწყება ანგარიშსწორება, კონ. ბევრი ეპოქაა და ისინი თვითნებურია; ყველა ერს აქვს ერთი ეპოქა. ქრისტიანული, მუსულმანური, ებრაული ეპოქა. დალის განმარტებითი ლექსიკონი. და. დალ. 1863 1866... დალის განმარტებითი ლექსიკონი

ეპოქა- ს; და. [ლათ. აერა] 1. საწყისი მომენტი, საიდანაც ტარდება აღრიცხვა; ასეთი ანგარიშების სისტემა. მეხუთე საუკუნე ძვ.წ. ქრისტიანული, ახალი (ჩვენი) ე. (იესო ქრისტეს სავარაუდო დაბადების თარიღიდან გამომდინარე). მუსლიმი ე. (მიერ ჩატარებული... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ქრისტიანული ესქატოლოგია- ესქატოლოგია ქრისტიანული ესქატოლოგია ბიბლიური ტექსტები ბიბლიური წინასწარმეტყველებები დანიელის გამოცხადების წიგნი ... ვიკიპედია

ერა- (ლათ. aera-დან ცალკე რიცხვი, საწყისი ფიგურა) 1) ქრონოლოგიაში, ქრონოლოგიური სისტემის საწყისი მომენტი, რომელიც აღინიშნება რაიმე რეალური ან ლეგენდარული მოვლენით, ისევე როგორც თავად ქრონოლოგიური სისტემა. მაგალითად, კრისტიანი, ან ახალი ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ ჩვენი ერა (მინი სერია).

ჩვენი ეპოქა, ნ. ე.(ალტერნატიული ჩანაწერი ახალი ერა) - დრო, რომელიც იწყება 1 წლიდან იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით, მიმდინარე ეპოქა. პერიოდი, რომელიც მთავრდება პირველი წლის დაწყებამდე - ძვ.წ, ძვ.წ ე.

სახელი ხშირად გამოიყენება რელიგიური ფორმით " შობიდან”, შემოკლებული ჩანაწერი -“ R.H-დან"და შესაბამისად" შობის წინ», « ძვ.წ". ასეთი ჩანაწერი ქრონოლოგიურად ექვივალენტურია (არ არის საჭირო კონვერტაცია ან ნულოვანი წელი). გარდა ამისა, ადრე (მათ შორის დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის პირველ გამოცემაში) აღნიშვნები გამოიყენებოდა ქრისტიანული ხანა, ქრ. ე.და ქრისტიანობამდე, ქრისტემდე. ე.

ათვლის დაწყება

ნულოვანი წელი არ გამოიყენება არც საერო და არც რელიგიურ აღნიშვნებში - ეს შემოიღო ღირსმა ბედამ VIII საუკუნის დასაწყისში (ნული იმ დროს კულტურაში არ იყო გავრცელებული). თუმცა, ნულოვანი წელი გამოიყენება ასტრონომიული წლის ნუმერაციისას და ISO 8601-ში.

მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, VI საუკუნეში რომაელი ჰეგუმენის დიონისე მცირე ქრისტეს შობის წლის გამოთვლაში მცირე შეცდომა დაუშვა (რამდენიმე წელი).

ჩანაწერების განაწილება

ქრონოლოგიაში ახ.წ.-ის გამოყენება ფართოდ გავრცელდა 731 წლიდან ბედე ღირსის გამოყენების შემდეგ. თანდათან ამ კალენდარზე გადავიდა დასავლეთ ევროპის ყველა ქვეყანა. ბოლო დასავლეთში, 1422 წლის 22 აგვისტოს, პორტუგალია (ესპანეთის ეპოქიდან) ახალ კალენდარზე გადავიდა.

რუსეთში კონსტანტინოპოლის ეპოქის ბოლო დღე იყო 7208 წლის 31 დეკემბერი სამყაროს შექმნიდან; პეტრე I-ის ბრძანებულებით, მეორე დღე უკვე ოფიციალურად განიხილებოდა ახალი ქრონოლოგიის მიხედვით "შობიდან" - 1700 წლის 1 იანვარი.

კონფლიქტი საერო და რელიგიურ ჩანაწერებს შორის

არსებობს მთელი რიგი არგუმენტები საერო აღნიშვნების („ძვ. წ.“ და „ახ. წ.“) ნაცვლად რელიგიურის („ძვ. წ.“ და „ახ.

არგუმენტები საერო ჩანაწერის მხარდასაჭერად

არგუმენტები საერო ჩანაწერის სასარგებლოდ ძირითადად ემყარება მის რელიგიურ ნეიტრალიტეტს და კულტურათაშორისი გამოყენების მოხერხებულობას.

ასევე აღნიშნულია გადასვლის სიმარტივე: არ არის საჭირო წლების ცვლა და, მაგალითად, 33 ძვ.წ.ხდება 33 ძვ.წ. ე.

ასევე აღნიშნულია, რომ რელიგიური ჩანაწერები შეცდომაში შეჰყავს ქრისტეს დაბადების წელს - ისტორიული ფაქტები ძალიან ბუნდოვანია ამ თარიღის ზუსტად დასადგენისთვის.

არგუმენტები რელიგიური ჩანაწერის მხარდასაჭერად

რელიგიური აღნიშვნის მომხრეები თვლიან, რომ საერო აღნიშვნით ჩანაცვლება ისტორიულად არასწორია, რადგან მაშინაც კი, თუ ადამიანი არ იზიარებს ქრისტიანულ მრწამსს, კალენდარულ აღნიშვნას თავად ქრისტიანული ფესვები აქვს. გარდა ამისა, უკვე გამოქვეყნებულ ბევრ ნაშრომში გამოიყენება აღნიშვნა "R. H."-დან.

ასევე, ასეთი ჩანაწერის მომხრეები მიუთითებენ სხვა რელიგიებიდან ნასესხებ სხვა კალენდარულ ცნებებზე (იანვარი - იანუსი, მარტი - მარსი და ა.შ.).

არგუმენტები ორივე ტიპის ჩანაწერის მხარდასაჭერად

ჩვენი ეპოქის დასაწყისის თარიღი გადაინაცვლებს ქრისტეს შობის თარიღიდან თანამედროვე მეცნიერებისთვის უცნობი ჭეშმარიტი ცვლის მუდმივი მნიშვნელობით. ჭეშმარიტი ცვლის სავარაუდო მნიშვნელობა სხვადასხვა გამოთვლების მიხედვით არის 1-დან 12 წლამდე. ასე რომ, თარიღები ახ.წ. 33და 33 წელი ახ.წ. ე.არის ორი განსხვავებული თარიღი, რომელთა შორის ჭეშმარიტი ცვლა მუდმივია, მაგრამ უცნობია. ჭეშმარიტი ცვლის სანდო მნიშვნელობის არარსებობის გამო და ბოლო მოვლენების თარიღების ხისტი მიბმა თანამედროვე კალენდარში ახ.წ.-ის დასაწყისიდან. ე. უფრო მოსახერხებელია მრავალი მოვლენის თარიღების დათვლა ჩვენი წელთაღრიცხვის დასაწყისიდან. ე., მაგრამ ზოგიერთი მოვლენის თარიღები, განსაკუთრებით ქრისტიანული ხანის დასაწყისი, უფრო მოსახერხებელია ქრისტეს შობიდან.

რა არის ეპოქა? რას ნიშნავს ჩვენი ეპოქა?

რა არის ეპოქა? ეს არის დროის მონაკვეთი, რომელიც განისაზღვრება ქრონოლოგიის ან ისტორიოგრაფიის მიზნებით. შესადარებელი ცნებებია ეპოქა, საუკუნე, პერიოდი, საკულუმი, ეონი (ბერძნული aion) და სანსკრიტი იუგა.

რა არის ეპოქა?

სიტყვა ერა 1615 წლიდან გამოიყენება და ლათინურად "aera" ნიშნავს ეპოქას, რომლითაც იზომება დრო. ტერმინის ქრონოლოგიაში გამოყენება დაიწყო დაახლოებით მეხუთე საუკუნეში, ესპანეთში ვესტგოთების ხანაში, სადაც ის ჩნდება ისიდორე სევილიელის მოთხრობაში. შემდეგ შემდგომ ტექსტებში. ესპანეთის ეპოქა გამოითვლება ძვ.წ 38 წლიდან. ეპოქის მსგავსად, თავდაპირველად ეს კონცეფცია ნიშნავდა ეპოქის საწყის წერტილს.

გამოიყენეთ ქრონოლოგიაში

რა არის ეპოქა ქრონოლოგიაში? დროის გაზომვის ორგანიზების უმაღლეს დონედ ითვლება. კალენდარული ეპოქა მიუთითებს დროის პერიოდის ხანგრძლივობაზე, დაწყებული გარკვეული თარიღიდან, რომელიც ხშირად აღნიშნავს გარკვეული პოლიტიკური სახელმწიფოს, დინასტიის, მეფობის დასაწყისს. ეს შეიძლება იყოს ლიდერის დაბადება ან სხვა მნიშვნელოვანი ისტორიული ან მითოლოგიური მოვლენა.

გეოლოგიური ეპოქა

ფართომასშტაბიან საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში საჭიროა დროის განსხვავებული პერსპექტივა, ადამიანის საქმიანობისგან დამოუკიდებელი და, მართლაც, გაცილებით გრძელი პერიოდის (ძირითადად პრეისტორიული) მოცულობის საჭიროება, სადაც გეოლოგიური ერა მიუთითებს კარგად განსაზღვრულ დროში. გეოლოგიური დროის შემდგომი დაყოფა არის ეონი. ფანეროზოური ეონი იყოფა ეპოქებად. ამჟამად ფანეროზოიკში სამი ეპოქაა განსაზღვრული. ეს არის კანოზოური, მეზოზოური და პალეოზოური ეპოქა. ძველი პროტეროზოური და არქეული ეონები ასევე იყოფა მათ ეპოქებად.

კოსმოლოგიური და კალენდარული ეპოქა

სამყაროს ისტორიის პერიოდებისთვის ტერმინი „ეპოქა“ ჩვეულებრივ უპირატესობას ანიჭებს „ეპოქას“, თუმცა ტერმინები ურთიერთშენაცვლებით გამოიყენება. კალენდარული ეპოქა გამოითვლება წლებით გარკვეული თარიღების ფარგლებში. ხშირად რელიგიური მნიშვნელობის მქონე. რაც შეეხება ჩვენს ეპოქას, ქრონოლოგია იესო ქრისტეს დაბადებიდან დომინანტურად ითვლება. ისლამური კალენდარი, რომელსაც ასევე აქვს ვარიანტები, ითვლის წლებს ჰიჯრიდან, ანუ ისლამური წინასწარმეტყველის მუჰამედის მექადან მედინაში გადასახლებიდან, რომელიც მოხდა ძვ.წ. 622 წელს.

1872 წლიდან მეორე მსოფლიო ომამდე პერიოდში, იაპონელები იყენებდნენ იმპერიული წლის სისტემას, დათვლილია იმ პერიოდიდან, როდესაც ლეგენდარულმა იმპერატორმა ჯიმუმ დააარსა იაპონია. ეს იყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 660 წელს. ბევრი ბუდისტური კალენდარი თარიღდება ბუდას გარდაცვალებით, რომელიც, ყველაზე ხშირად გამოყენებული გამოთვლებით, მოხდა 545-543 წლებში. ძვ.წ ე. წარსულის სხვა კალენდარული ეპოქები გამოითვალა პოლიტიკური მოვლენებიდან. ასეთებია, მაგალითად, სელევკიდების ეპოქა და ძველი რომაელი აბატი, რომელიც სათავეს იღებს ქალაქის დაარსების დღიდან.

ასაკი და ეპოქა

სიტყვა „ეპოქა“ ასევე აღნიშნავს ერთეულებს, რომლებიც გამოიყენება განსხვავებულ, უფრო თვითნებურ სისტემაში, სადაც დრო არ არის წარმოდგენილი, როგორც უსასრულო კონტინიუმი ერთი საცნობარო წლით, მაგრამ ყოველი ახალი ბლოკი იწყება ახალი დათვლით, თითქოს დრო თავიდან იწყება. სხვადასხვა წლების გამოყენება საკმაოდ არაპრაქტიკული სისტემაა და რთული ამოცანა ისტორიკოსებისთვის. როდესაც არ არსებობს ერთიანი ისტორიული ქრონოლოგია, ხშირად აისახება მრავალ ძველ კულტურაში აბსოლუტური მმართველის გავრცელება საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. ასეთი ტრადიციები ზოგჯერ გადარჩება ტახტის პოლიტიკურ ძალაუფლებას და შესაძლოა დაფუძნებული იყოს მითოლოგიურ მოვლენებზე ან მმართველებზე, რომლებიც შესაძლოა არც არსებობდნენ.

რა არის საუკუნე და ეპოქა? შეიძლება თუ არა ეს ცნებები ურთიერთშემცვლელი? საუკუნე სულაც არ არის 100 წელი, სხვა გაგებით ის შეიძლება იყოს რამდენიმე საუკუნე, ან თუნდაც რამდენიმე ათწლეული. მაგალითად, მმართველის მეფობა ისტორიაში „ოქროს ხანად“ ითვლება, მაგრამ ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ ის ზუსტად 100 წელი მართავდა. აქედან გამომდინარე, საუკუნის ფარგლები შეიძლება განსხვავდებოდეს როგორც ერთი მიმართულებით, ასევე მეორეში. აღმოსავლეთ აზიაში, თითოეული იმპერატორის სამეფო შეიძლება დაიყოს მეფობის რამდენიმე პერიოდად, რომელთაგან თითოეული განიხილება, როგორც ახალი ეპოქა.

ეპოქა ისტორიოგრაფიაში

ერა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ისტორიოგრაფიის კარგად განსაზღვრულ პერიოდებზე, როგორიცაა რომაული, ვიქტორიანული და ა.შ. ფაქტობრივი ისტორიის შემდგომ პერიოდებს მიეკუთვნება საბჭოთა ეპოქა. თანამედროვე პოპულარული მუსიკის ისტორიაში გამორჩეულია მათი პერიოდებიც, მაგალითად, დისკო ეპოქა.

სხვადასხვა თვალსაზრისი

რა არის ეპოქა სხვადასხვა თვალსაზრისით? აქ არის ყველაზე გავრცელებული:

1. დროის მითითების სისტემა ზოგიერთი მნიშვნელოვანი მოვლენიდან ან დროის მოცემული მომენტიდან წლების დათვლით (ქრისტიანული ეპოქა).
2. მოვლენა ან თარიღი, რომელიც აღნიშნავს ისტორიის ახალი ან მნიშვნელოვანი პერიოდის დასაწყისს (რენესანსი).
3. ღირსშესანიშნავი და დამახასიათებელი მოვლენების, პიროვნებების თვალსაზრისით განხილული დროის მონაკვეთი (პროგრესის ერა).
4. გეოლოგიური თვალსაზრისით, ეპოქა აღწერს დროის ჩარჩოს დედამიწის შექმნის მომენტიდან ჩვენს დრომდე. ეს არის ყველაზე დიდი ქრონოლოგიური დაყოფა (პალეოზოური ეპოქა).

რა არის ახალი ერა?

სხვადასხვა ხალხს აქვს საკუთარი კალენდარი. ჩვენი ეპოქის ტრადიციული დასაწყისია იესო ქრისტეს დაბადება, ეს პერიოდი ოდესღაც რომის პაპმა განსაზღვრა. ამრიგად, ჩვენი ეპოქაც ქრისტიანულად ითვლება, ახალი რელიგიური დოქტრინის - ქრისტიანობის ფუძემდებლის პატივსაცემად. მანამდე ქრონოლოგია იულიუს კეისრის კალენდრის მიხედვით ტარდებოდა.

25 დეკემბერი მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში მნიშვნელოვან დღესასწაულად ითვლება. ეს ის დღეა, როცა „ღვთის ძე“ დაიბადა. მას შემდეგ ჩვეულებრივად იტყვიან: „ასეთი და ასეთი წელი ქრისტეს დაბადებამდე (ახ. წ.) ან შემდეგ“ (ახ. წ.). ახალი დაწყების თარიღი მიიღო ცარ პეტრე I-მა და 7208 წლის 31 დეკემბრის შემდეგ, სამყაროს ბიბლიური შექმნიდან, 1700 წლის 1 იანვარი დადგა ქრისტეს შობის შემდეგ. ხალხი კვლავ იცავს ამ ქრონოლოგიას და მას ახალ, ანუ ჩვენს ეპოქას უწოდებს.

რა მოვლენა დაიწყო "ძვ.წ" და "ჩვენი ეპოქის" ათვლა?

ეს კითხვა მასწავლებელმა გამოცდის დროს დაუსვა. არავინ უპასუხა, თვითონაც არ იცოდა. უბრალოდ გაითვალისწინეთ, რომ მთელი სამყარო არ არის ქრისტიანული, ამიტომ ის არ შეიძლება იყოს ქრისტეს შობიდან.

მებრძოლი კატა

ერა (ლათ. aera - ცალკე რიცხვი, ორიგინალური ფიგურა),
ქრონოლოგიაში - ქრონოლოგიური სისტემის საწყისი მომენტი, რომელიც აღინიშნება რაიმე რეალური ან ლეგენდარული მოვლენით, ისევე როგორც თავად ქრონოლოგიური სისტემა. ქრისტიანული, ანუ ახალი, E. (ჩვენი ეპოქა) - წლების დათვლა ქრისტიანულ რელიგიაში საყოველთაოდ მიღებული თარიღიდან, რომელიც დაკავშირებულია "შობასთან". ძველ ქრონოლოგიაში სხვადასხვა ხალხები იყენებდნენ სხვადასხვა ე.-ს, დროულად ემთხვეოდა რაიმე მოვლენას (რეალურ ან მითოს) ან მმართველთა დინასტიის დასაწყისს. მაგალითად, ნაბონასარის ეპოქა ბაბილონში - 747 წ. ე. ძველ რომში რომის (ab urbe condita) დაარსებიდან არსებობდა ე. ე., მუსულმანურ ე-ში (ჰიჯრა) წლები ითვლება იმ წლიდან, როდესაც, ლეგენდის თანახმად, მუჰამედი (მუჰამედი) მექადან მედინაში გაიქცა, - 622 წ. ე. ზოგიერთი ე. შემოიფარგლებოდა დროის რაღაც მომენტში, ხელოვნურად არჩეული ასტრონომიული მოსაზრებების საფუძველზე, ხშირად შერწყმული რელიგიურთან; ასეთია, მაგალითად, მსოფლიო E. „სამყაროს შექმნის“ მიღებული მომენტიდან: ებრაელებს შორის - 3761 წ. ე., მართლმადიდებლურ ეკლესიაში - 5508 წ. ე. ინდოელების კალიიუგა ანუ „რკინის ხანა“ - ძვ.წ. 3102 იგივე ე. ე. მე-16 საუკუნის ბოლოს დაინერგა ე.წ იულიუსის ხანა (იხ. იულიუსის პერიოდი), რომელიც მოსახერხებელია ასტრონომიული და ქრონოლოგიური გამოთვლებისთვის. ამ ე-ს დასაწყისი - 4713 წ. ე.

შარშელი ციგუსი

და მაინც. შობიდან. მასწავლებელმა შეიძლება იცოდა.
დიახ, მთელი მსოფლიო არ არის ქრისტიანული. ამიტომ, ჩინეთს აქვს თავისი კალენდარი, ბუდისტებს - საკუთარი.
მაგრამ გრიგორიანული კალენდარი მიღებულია მთელს დასავლურ სამყაროში და ის იწყებს ათვლას ზუსტად ქრისტეს შობიდან. ეს არის ე.წ. ახალი ერა. და რაც ადრე მოხდა, იმავე მომენტიდან ითვლის და ძვ.წ.
უთხარი შენს მასწავლებელს. ღარიბი ბავშვები.

ნასტია დოროფეევა

ათვლის დაწყება
ნულოვანი წელი არ გამოიყენება არც საერო და არც რელიგიურ აღნიშვნებში - ეს შემოიღო ღირსმა ბედამ VIII საუკუნის დასაწყისში (ნული იმ დროს კულტურაში არ იყო გავრცელებული). თუმცა, ნულოვანი წელი გამოიყენება ასტრონომიული წლის ნუმერაციისას და ISO 8601-ში.
მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, VI საუკუნეში რომაელი ჰეგუმენის დიონისე მცირეს მიერ ქრისტეს შობის წლის გამოთვლისას მცირე შეცდომა დაუშვა (რამდენიმე წელი).
ჩანაწერების განაწილება
ქრონოლოგიაში ახ.წ.-ის გამოყენება ფართოდ გავრცელდა 731 წლიდან ბედე ღირსის გამოყენების შემდეგ. თანდათან ამ კალენდარზე გადავიდა დასავლეთ ევროპის ყველა ქვეყანა. ბოლო დასავლეთში, 1422 წლის 22 აგვისტოს, პორტუგალია (ესპანეთის ეპოქიდან) ახალ კალენდარზე გადავიდა.
რუსეთში კონსტანტინოპოლის ეპოქის ბოლო დღე იყო 7208 წლის 31 დეკემბერი სამყაროს შექმნიდან; პეტრე I-ის ბრძანებულებით, მეორე დღე უკვე ოფიციალურად განიხილებოდა ახალი ქრონოლოგიის მიხედვით "შობიდან" - 1700 წლის 1 იანვარი.
კონფლიქტი საერო და რელიგიურ ჩანაწერებს შორის
არსებობს მთელი რიგი არგუმენტები საერო აღნიშვნების („ძვ. წ.“ და „ახ. წ.“) ნაცვლად რელიგიურის („ძვ. წ.“ და „ახ.
არგუმენტები საერო ჩანაწერის მხარდასაჭერად
არგუმენტები საერო ჩანაწერის სასარგებლოდ ძირითადად ემყარება მის რელიგიურ ნეიტრალიტეტს და კულტურათაშორისი გამოყენების მოხერხებულობას.
ასევე აღნიშნულია გარდამავალი სიმარტივე: არ არის საჭირო წლების ცვლა და, მაგალითად, ძვ.წ. 33 ხდება ძვ.წ. ე.
ასევე აღნიშნულია, რომ რელიგიური ჩანაწერები შეცდომაში შეჰყავს ქრისტეს დაბადების წელს - ისტორიული ფაქტები ძალიან ბუნდოვანია ამ თარიღის ზუსტად დასადგენისთვის.
არგუმენტები რელიგიური ჩანაწერის მხარდასაჭერად
რელიგიური აღნიშვნის მომხრეები თვლიან, რომ საერო აღნიშვნით ჩანაცვლება ისტორიულად არასწორია, რადგან მაშინაც კი, თუ ადამიანი არ იზიარებს ქრისტიანულ მრწამსს, კალენდარულ აღნიშვნას თავად ქრისტიანული ფესვები აქვს. გარდა ამისა, უკვე გამოქვეყნებულ ბევრ ნაშრომში გამოიყენება აღნიშვნა "R. H."-დან.
ასევე, ასეთი ჩანაწერის მომხრეები მიუთითებენ სხვა რელიგიებიდან ნასესხებ სხვა კალენდარულ ცნებებზე (იანვარი - იანუსი, მარტი - მარსი და ა.შ.).
არგუმენტები ორივე ტიპის ჩანაწერის მხარდასაჭერად
ჩვენი ეპოქის დასაწყისის თარიღი გადაინაცვლებს ქრისტეს შობის თარიღიდან თანამედროვე მეცნიერებისთვის უცნობი ჭეშმარიტი ცვლის მუდმივი მნიშვნელობით. ჭეშმარიტი ცვლის სავარაუდო მნიშვნელობა სხვადასხვა გამოთვლების მიხედვით არის 1-დან 12 წლამდე. ამრიგად, თარიღებია 33 და 33. ე. არის ორი განსხვავებული თარიღი, რომელთა შორის ჭეშმარიტი ცვლა მუდმივია, მაგრამ უცნობია. ჭეშმარიტი ცვლის სანდო მნიშვნელობის არარსებობის გამო და ბოლო მოვლენების თარიღების ხისტი მიბმა თანამედროვე კალენდარში ახ.წ.-ის დასაწყისიდან. ე. უფრო მოსახერხებელია მრავალი მოვლენის თარიღების დათვლა ჩვენი წელთაღრიცხვის დასაწყისიდან. ე., მაგრამ ზოგიერთი მოვლენის თარიღები, განსაკუთრებით ქრისტიანული ხანის დასაწყისი, უფრო მოსახერხებელია ქრისტეს შობიდან.
ტექსტური დოკუმენტი წითელი კითხვის ნიშნით.svg
ამ სტატიას ან განყოფილებას აქვს წყაროების ან გარე ცნობების სია, მაგრამ ცალკეული განცხადებების წყაროები გაურკვეველი რჩება სქოლიოების ნაკლებობის გამო.
განცხადებები, რომლებიც არ არის მხარდაჭერილი წყაროებით, შეიძლება კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგეს და წაიშალოს.
თქვენ შეგიძლიათ გააუმჯობესოთ სტატია წყაროებზე უფრო ზუსტი მითითების დამატებით.
იხილეთ ასევე
ქალაქის დაარსებიდან
დღემდე - წარსულთან დაკავშირებული თარიღების აღრიცხვის სისტემა
კონსტანტინოპოლის ხანა
ჯუჩეს კალენდარი
ქრონოლოგია
New age (ახალი რელიგიური მოძრაობა) - შესაძლებელია ინგლისური თარგმანი. ახალი ეპოქა, როგორც „ახალი ერა“; „ახალი ეპოქის“ ქრონოლოგიური კონცეფცია ინგლისურად - ინგ. საერთო ეპოქა.
შენიშვნები
Doggett, L.E., (1992), "Calendars" in Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, გვ. 579.
Bromiley Geoffrey W. საერთაშორისო სტანდარტული ბიბლიის ენციკლოპედია. - ვმ. B. Eerdmans Publishing, 1

სად იწყება ჩვენი ერა?

ჯეინ ))

ქრისტეს შობით კაცობრიობის ისტორიაში ახალი ერა დაიწყო.

ეპოქა და ქრონოლოგია

ქრონოლოგია - ხანგრძლივი დროის გამოთვლის სისტემა. აღრიცხვის ბევრ სისტემაში, ანგარიში ინახებოდა ზოგიერთი ისტორიული ან ლეგენდარული მოვლენისგან.
თანამედროვე ქრონოლოგია - "ჩვენი ერა", "ახალი ერა" (ახ. წ.), "ეპოქა ქრისტეს დაბადებიდან" (R. X.), Anno Domeni (ახ. წ. - "უფლის წელი") - ტარდება იესოს თვითნებურად არჩეული თარიღიდან. "ქრისტეს დაბადება. ვინაიდან ეს არ არის მითითებული არცერთ ისტორიულ დოკუმენტში და სახარებები ეწინააღმდეგება ერთმანეთს, სწავლულმა ბერმა დიონისე მცირემ დიოკლეტიანეს ეპოქის 278 წელს გადაწყვიტა "მეცნიერულად", ასტრონომიულ მონაცემებზე დაყრდნობით, გამოეთვალა ეპოქის თარიღი. გამოთვლა ეფუძნებოდა: 28 წლიან „მზის წრეს“ - დროის მონაკვეთს, რომლისთვისაც თვეების რიცხვი ემთხვევა კვირის ზუსტად ერთსა და იმავე დღეებს, და 19 წლიანი „მთვარის წრე“ - დროის მონაკვეთი. რომელნიც მთვარის ერთი და იგივე ფაზები ეცემა თვის ერთსა და იმავე დღეებში. "მზის" და "მთვარის" წრეების ციკლის ნამრავლი, მორგებული ქრისტეს ცხოვრების 30-წლიანი პერიოდისთვის (28 x 19 + 30 = 572), მისცა თანამედროვე ქრონოლოგიის საწყისი თარიღი. წლების ანგარიშები ეპოქის მიხედვით "ქრისტეს დაბადებიდან" "იღებს ფესვებს" ძალიან ნელა: XV საუკუნემდე (ანუ 1000 წლის შემდეგაც კი) დასავლეთ ევროპის ოფიციალურ დოკუმენტებში მითითებული იყო 2 თარიღი: შექმნიდან. სამყარო და ქრისტეს დაბადებიდან (ახ.წ.). ახლა ქრონოლოგიის ეს სისტემა (ახალი ერა) მიღებულია უმეტეს ქვეყნებში.

ერა
დაწყების თარიღს და შემდგომ აღრიცხვის სისტემას ეპოქა ეწოდება. ეპოქის ამოსავალ წერტილს მის ეპოქას უწოდებენ. ისლამის აღიარებულ ხალხთა შორის ქრონოლოგია არის 622 წ. ე. (მუჰამედის - ისლამის დამაარსებლის - მედინაში გადასახლების დღიდან).
ჩინური 60-წლიანი ციკლის ეპოქის დასაწყისისთვის მიღებულია იმპერატორ ჰუანგდის მეფობის 1 წლის თარიღი - 2697 წ.
ძველ საბერძნეთში დროს ითვლიდნენ ოლიმპიადების მიხედვით, 776 წლის 1 ივლისის ეპოქიდან NE.
ძველ ბაბილონში „ნაბონასარის ეპოქა“ დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 747 წლის 26 თებერვალს.
რომის იმპერიაში ანგარიში ინახებოდა "რომის დაარსებიდან" 753 წლის 21 აპრილიდან NE და იმპერატორ დიოკლეტიანეს ასვლის დღიდან 284 წლის 29 აგვისტოს.
მსოფლიოში არსებობს 1000-ზე მეტი სხვადასხვა ეპოქა, მათ შორის მოკლევადიანი = დევიზი იმპერატორების მეფობისთვის ჩინეთში 350 და იაპონიაში 250.
ბიზანტიის იმპერიაში და მოგვიანებით, ტრადიციის თანახმად, რუსეთში - პრინცი ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩის მიერ ქრისტიანობის მიღებიდან (988) პეტრე I-ის ბრძანებულებამდე (1700 წ.), წლები დაითვალეს "სამყაროს შექმნიდან": საწყის წერტილად 5508 წლის 1 სექტემბერი იქნა აღებული.ძვ.წ.(„ბიზანტიური ეპოქის“ პირველი წელი).
ასტრონომიული და ქრონოლოგიური გამოთვლების მოხერხებულობისთვის მე-16 საუკუნის ბოლოდან გამოიყენება ჯ.სკალიგერის მიერ შემოთავაზებული იულიუსის პერიოდის ქრონოლოგია (JD). დღეების უწყვეტი დათვლა ინახება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4713 წლის 1 იანვრიდან.

რატომ და როდის დაიწყო დროის დაყოფა „ჩვენს ეპოქად“ და „ჩვენს ეპოქამდე“?

შობიდან. - 5 წლის წინ

სპილო17

საერო ვერსიაში დრო იყოფა „ჩვენს ეპოქად“ და „ჩვენს ეპოქამდე“.

რელიგიურ ცნობიერებაში იგივე მოვლენები იდენტიფიცირებულია დროში, როგორც „ქრისტეს დაბადებამდე“ და „ქრისტეს შობის შემდეგ“.

უფრო მეტიც, რიცხვითი წრფესგან განსხვავებით, არ არსებობს ნულოვანი დროის კოორდინატი, რომელიც ყოფს "ადრე" და "შემდეგ".

არ არსებობს ნულოვანი წელი, რომელიც განასხვავებს ჩვენს ეპოქას ჩვენს ეპოქამდე (განსახიერების ან ქრისტეს შობის მოვლენამდე, რამაც შეცვალა სივრცე-დროის კრიტერიუმები). ევროპის ქვეყნების კულტურა ბედე მხცოვანის სიცოცხლეში, რომლის თხზულებებშიც პირველად გვხვდება დროის ეს დაყოფა (მე-8 საუკუნე), უცხო იყო ნულის ცნება.

მიუხედავად იმისა, რომ მათემატიკური გამოთვლებით, ნული, რა თქმა უნდა, იყო გამოყენებული.

ანაჩორეტი

ეპოქა დაყოფილია "ჩვენებად" და არა ჩვენად 731 წლიდან ბენედიქტელი ბერის, ღირსი ბედის შრომებით, ეპოქებს შორის წყალგამყოფი არის ქრისტეს შობის სავარაუდო თარიღი. ადრე ქრონოლოგია ტარდებოდა „სამყაროს შექმნიდან“ რუსეთში ძველი სისტემის მიხედვით ათვლის ბოლო დღე იყო 7208 წლის 31 დეკემბერი; პეტრე I-ის ბრძანებულებით, მეორე დღე უკვე ოფიციალურად განიხილებოდა ახალი ქრონოლოგიის მიხედვით "შობიდან" - 1700 წლის 1 იანვარი.

ინფილტრატორი

ქრისტიანობა დაარსების დღიდან სუპერ-ეთნოსად იქცა. მან გააერთიანა მრავალი სახელმწიფო მისი მეთაურობით, გადახურების ფაზაში დაყოფილი იყო რამდენიმე დინებად. კათოლიციზმის მქონე მოწინავე ქვეყნებმა მიიღეს ქრისტიანული ქრონოლოგია 731 წლიდან. დანარჩენები მათ მიჰყვნენ, ძირითადად მოხერხებულობისთვის.