ᲞᲠᲝᲚᲝᲒᲘ

გლობალური კატასტროფის შემდეგ, ძველი მეცნიერი ფაუსტი მარტო რჩება დედამიწაზე. დღითი დღე ის მოდის თავის ლაბორატორიაში იმ იმედით, რომ სხვა ადამიანების არსებობაზე მაინც აღმოაჩენს რაიმე მინიშნებას. მარადიული მარტოობა გაგიჟებს, ძიება უშედეგოა და მთელი მისი ცოდნა უაზრო აღმოჩნდა. სიცოცხლის დასრულებას გადაწყვეტს, ის სიგიჟის ზღვარზეა... მაგრამ წარსულის ხმები ხელს უშლის მარადისობისკენ ამ საბედისწერო ნაბიჯის გადადგმაში.

სასოწარკვეთილი ფაუსტი უხმობს სატანას და მისი დიდი გაოცებით მეფისტოფელი ჩნდება. პირველივე მომენტში მოხუცი მზადაა განდევნოს იგი, მაგრამ მეფისტოფელი მას ნებისმიერი სურვილის ასასრულებლად ეპატიჟება. ფაუსტს მხოლოდ ერთი რამ უნდა – ბედნიერი ახალგაზრდობის დაბრუნება, როცა არც ისე მარტო იყო!

მეფისტოფელი ფაუსტს უჩვენებს ხილვას - მშვენიერი მარგარეტის გამოსახულებას. მისით მოხიბლული ფილოსოფოსი თანახმაა ხელი მოაწეროს ხელშეკრულებას, რომლის პირობაა მეფისტოფელ ფაუსტის მსახურება დედამიწაზე, მაგრამ ქვესკნელში ის, ეშმაკი იქნება ბატონი. ხელის ქნევით ფაუსტი სასურველ ახალგაზრდობას იძენს.

პირველი მოქმედება. სამართლიანი

ბაზრობა გაჩაღდა. მოქალაქეები, ქალაქელები, ჯარისკაცები და სტუდენტები მხიარულად ქეიფობენ. ვალენტინი, მარგარიტას ძმა, დამწუხრებულია: ომში წასვლისას, იგი იძულებულია დატოვოს უპატრონოდ. ჩნდებიან ვაგნერი და ზიბელი, ვალენტინის მეგობრები. მარგარიტაზე ფარულად შეყვარებული ზიბელი პირობას დებს, რომ დაიცავს მას. ზოგად მხიარულებას მეფისტოფელეს მოულოდნელი გამოჩენა წყვეტს და ასრულებს მის სიმღერას, რომელშიც ის ყველას ომის კოშმარში ჩაძირავს. ვაგნერი მეფისტოფელს ღვინის დასალევად ეპატიჟება: სატანა ხელიდან თასს ართმევს, მის გარდაუვალ სიკვდილს უწინასწარმეტყველებს. სიბელი წინასწარმეტყველებს ნებისმიერი ყვავილის გახმობას, რომელსაც ის შეეხება. ბაკუსს რომ მოუწოდებდა, მეფისტოფელი ყველას უმასპინძლდება შესანიშნავი ღვინით და მარგარიტას სადღეგრძელოს უსვამს. ვალენტინი განრისხებულია: თავს ესხმის უცნაურ უცნობს, მაგრამ, თითქოს ჯადოსნურად, იარაღი ხელიდან გაუვარდა. ყველა შიშით უკან იხევს და ხვდება, ვისთან აქვს საქმე.

ომში წასვლის დროა, ქალები კაცებს შორდებიან და სულ მარტო რჩებიან.

ფაუსტი მარგარიტასთან შეხვედრას ითხოვს. მეფისტოფელი ატრიალებს ფაუსტს გენერალურ ვალსში და ის თავად იშლება გოგონებს შორის. ცეკვის შუაგულში მარგარიტა ჩნდება. ფაუსტი ხელს აწვდის, მაგრამ მარგარიტა შეშინებულია და ხალხში უჩინარდება.

ზიბელი ფარულად ცდილობს მარგარიტას საკუთარი გრძნობების აღიარება. ის კრეფს ყვავილებს, სურს საყვარელ ადამიანს თაიგული დაუტოვოს, მაგრამ წყევლა ახდება - ყვავილები როგორც კი შეეხო, ხმება. შემდეგ ახალგაზრდა ხელებს წმინდა წყლით იბანს და, სასწაული, წყევლა მასზე ძალა აღარ აქვს. მშვენიერი თაიგულის შეგროვების შემდეგ ის საყვარელ ადამიანს უტოვებს.

ამავდროულად, ფაუსტი დაბნეულ მდგომარეობაშია მარგარიტასთან შეხვედრის მოლოდინში.

მეორე მოქმედება. მარგარეტის ბაღი

პირველი სურათი

მეფისტოფელს მოაქვს სამკაულების ყუთი: დარწმუნებულია, რომ მარგარიტა მას აირჩევს და არა სიბელის თაიგული.

მარგარიტა მღერის ბალადას ფულის მეფის შესახებ და დროდადრო წყვეტს მას ფაუსტის მოგონებებით. სიმღერის დასრულების შემდეგ მან შეამჩნია თაიგული და გამოიცნო, რომ ის სიბელისგანაა, შემდეგ კი ხედავს სასაჩუქრე ყუთს. ძვირფასეულობის მოსინჯვისას ის გაკვირვებულია სარკეში მის ანარეკლზე, თითქოს ის არა მარგარიტა, არამედ მეფის ქალიშვილია. მარგარიტას ახალმა ლამაზმა იმიჯმა არანაკლებ გააოცა გამოჩენილ მეზობელ მართას. მათ საუბარს წყვეტს მეფისტოფელი, რომელიც მართას უამბობს სამწუხარო ამბავს, რომ მისი ქმარი გარდაიცვალა. ის ეპატიჟება, რომ სასწრაფოდ დაიწყოს ახალი მეგობრის ძებნა, მარტა კი უყოყმანოდ ეფლირტავება მეფისტოფელს.

ბოლოს ფაუსტი მარგარიტასთან მარტოა... ახალგაზრდა გრძნობების დამალვას ვეღარ ახერხებს. ფაუსტის მხურვალე და ნაზი აღიარებამ გოგონა ღრმად აღაფრთოვანა. ეშმაკური ეშმაკური გეგმა ახდა: გოგონამ ვარსკვლავებს უამბო თავისი სიყვარულის შესახებ და, ვნების გამო, ფაუსტი დაეპატრონება მარგარიტას.

მეორე სურათი. სცენა ტაძარში

ორგანოს მძიმე, პირქუში ხმები. აქ, ღვთის ტაძარში, მარგარიტა ლოცვით ცდილობს სულის განმუხტვას. მაგრამ პასუხად ისმენს მეფისტოფელეს საშინელ სიტყვებს: „ზეციდან ჩამოხვედი და ჯოჯოხეთში გაღალატე!“. მარგარეტი დაიბნა. ჯოჯოხეთური სულების ხმები მას აღწევს. ძალები ტოვებენ საწყალ გოგოს და ის უაზროდ ვარდება.

ვალენტინი ბრუნდება ომიდან. ის სიბელს ეკითხება თავის დაზე, მაგრამ ეშინია იმის თქმა, რაც მოხდა.

მეფისტოფელი და ფაუსტი მოდიან მარგარიტას სახლში, რომელსაც სინანული ატანჯავს მის ქმედებებზე. მეფისტოფელი მღერის სარკასტულ სერენადას იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოიქცეს ღვთისმოსავი გოგონა. ვალენტინი გამოდის სიმღერის ხმებზე. ის ითხოვს კმაყოფილებას. მეფისტოფელი დუელში სასიკვდილოდ ჭრის მტერს. თავის მომაკვდავ მონოლოგში ვალენტინი დას ლანძღავს.

მესამე მოქმედება

პირველი სურათი. ვალპურგის ღამე

ჯადოქრები და დემონები შეიკრიბნენ აქ თავიანთი შაბათის აღსანიშნავად. მეფისტოფელეს ნებას დაემორჩილა ფაუსტი ბოროტი სულების დღესასწაულზე. ზოგადი გართობის სურათი მას ღლის: სუფრა მდიდრულად არის გაწმენდილი, მხიარული კურტიზანები ქეიფობენ... იწყება სადღესასწაულო აქცია, რომელზეც ყველაზე პატივსაცემი სტუმრები არიან მიწვეული. ფინჯან ღვინოზე ფაუსტი გაფანტულია პირქუში ფიქრებისგან, მაგრამ არა დიდხანს. მის წარმოსახვაში ჩნდება მარგარიტას შორეული ნაზი გამოსახულება. ფაუსტი გარბის, მას ისევ მარგარიტის ნახვა უნდა.

მეორე სურათი. Dungeon

მარგარიტა ციხეშია: ის ელოდება სიკვდილით დასჯას. ვალენტინის გარდაცვალების შემდეგ, მისი გონება გაფუჭდა და მან მოკლა საკუთარი შვილი. ფაუსტს მეფისტოფელეს დახმარებით სურს საყვარელი ადამიანის გადარჩენა. გოგონა, რომელიც ცნობს საყვარელი ადამიანის ხმას, გონს მოდის. უეცრად მან შეამჩნია მეფისტოფელი და გადარჩენისთვის უფალს მიმართავს. მარგარიტა უბიძგებს ფაუსტს და მის თვალებში სატანას ხედავს. იგი იკეტება დუნდულოში და კვდება, ამაღლდება უფალთან. ანგელოზები მღერიან ცოდვილის ხსნას, ხოლო ფაუსტი, სასოწარკვეთილი, არ სურს კვლავ იცხოვროს მარტოობის სამყაროში, ანგრევს მთელ ცხოვრებას.

ლეგენდა დოქტორ ფაუსტუსის შესახებ, როგორც ჩანს, იდეალური შეთქმულებაა დრამატურგებისა და კომპოზიტორების მიმართ. მარლომ და გოეთემ ამ თემაზე დიდი ტრაგედიები დაწერეს. აქ არ ითვლიან ოცდაათამდე ნაკლებ დრამატურგს, რომლებმაც მის საფუძველზე შექმნეს პიესები. ერთ დღეს ბეთჰოვენი მოიხიბლა ამ ამბის მიხედვით ოპერის შედგენის იდეით. ვაგნერმა შექმნა ფაუსტის უვერტიურა. ლისტი - კანტატა. და ბერლიოზმა, ბოიტომ და გუნომ თითოეულმა შექმნეს თავიანთი შესანიშნავი ოპერა ამ ამბის მიხედვით. გუნოს ამ ამბის ინტერპრეტაცია ყველაზე პოპულარულია და მრავალი თვალსაზრისით საუკეთესოა. იგი ეფუძნება - იმაზე მეტად, ვიდრე კრიტიკოსების უმეტესობა აღიარებს - გოეთეს ტრაგედიის პირველ ნაწილს და მისი თემა, რა თქმა უნდა, არის ძველი გერმანელი მეცნიერ-ფილოსოფოსის თემა, რომელიც ეშმაკს მიჰყიდის თავისი ახალგაზრდობის აღდგენის მიზნით.

ნაკვეთი

მოხუცი მეცნიერი, რომელიც თავის კაბინეტში იჯდა, წუხს, რომ მთელმა ცოდნამ მას არაფერი მისცა. ის მზად არის საწამლავი მიიღოს, რათა მოკვდეს. სასოწარკვეთილში ფაუსტი ეშმაკს (სატანას) უხმობს და ფაუსტის დიდი გაოცებისთვის მეფისტოფელი ჩნდება. ფაუსტი ყვირის მის სურვილს, დაუბრუნდეს მას ბედნიერი ახალგაზრდობა! ფილოსოფოსი მზადაა ხელი მოაწეროს ხელშეკრულებას. დედამიწაზე მეფისტოფელი მას ყველაფერში მოემსახურება. მაგრამ ქვესკნელში ის, ეშმაკი, იქნება ბატონი. ხელშეკრულების სწრაფი ხელმოწერა და ფაუსტი გადაიქცევა აყვავებულ ახალგაზრდად დახვეწილ კოსტიუმში.

სადღესასწაულო მღელვარება ლაიფციგში. მოქალაქეები, ქალაქელები, ჯარისკაცები და სტუდენტები მხიარულად ქეიფობენ. ვალენტინი, მარგარიტას ძმა, უფრო სერიოზულ ხასიათზეა. ომში მიდის და დის ბედი აწუხებს: ვინ იზრუნებს მასზე, ვინ დაიცავს?

Cavatina Valentina-ს შესრულებული პაველ ლისიციანი

მარგარიტა უახლოვდება ვალენტინს და გადასცემს მას თავის მედალიონს; კისერზე ჩამოკიდებს და მეგობრებთან მიდის. შემოდის მეფისტოფელი და მარგარიტას სადღეგრძელოს სთავაზობს. ვალენტინი გაბრაზებულია, რომ მისი დის სახელი ლაპარაკობს. ის თავს ესხმის უცნობს, მაგრამ ამ დროს ხმალი ტყდება.

ფიოდორ ჩალიაპინის მიერ შესრულებული მეფისტოფელების წყვილები

სცენა მარგარიტის ბაღში. ზიბელი ახალგაზრდა მამაკაცია, რომელიც შეყვარებულია მარგარიტაზე. ფაუსტი გამოხატავს აღფრთოვანებას იმ გარემოს სილამაზითა და სიმარტივით, რომელშიც მისი საყვარელი მარგარიტა ცხოვრობს.

ფაუსტის არია "გამარჯობა შენ, წმინდა თავშესაფარი ..." მღერის ნიკოლაი გედა

მეფისტოფელი მაშინვე ჩნდება – ძვირფასეულობის ზარდახშა მოიტანა. ყუთს სიბელის თაიგულთან დებს. ის აღმოაჩენს ჯერ სიბელის თაიგულს, შემდეგ კი ძვირფასეულობის ზარდახშას. ის ხსნის ყუთს (ამ დროს ყვავილები ხელიდან უვარდება) და ცდის და აღფრთოვანებულია სამკაულებით.

მარგარიტას არია მარგალიტით. ასრულებს ანა ნეტრებკო

შედიან ფაუსტი და მარგარიტა. ბოლოს აღიარებს, რომ ისე უყვარს, რომ მისთვის მოკვდება. ფაუსტი, რაღაც სინანულის გრძნობით, იცის, რომ უდანაშაულო გოგონას აცდუნებს, საბოლოოდ თანახმაა წასვლაზე, მხოლოდ მეორე დღეს დაბრუნდება. მაგრამ ეშმაკმაც კარგად იცის თავისი საქმე. სწორედ იმ მომენტში, როცა ფაუსტი ბაღს ტოვებს, აჩერებს და მარგარიტას ფანჯარაზე მიუთითებს, ფაუსტი ფანჯარასთან მივარდება და ვნებიანად ეხვევა მარგარიტას. საკუთარ თავს ებრძვის, უკან იხევს, შემდეგ თავი ფაუსტს მხარზე ეყრდნობა. მეფისტოფელეს მიზანი მიღწეულია.

მარგარეტი მარტოა თავის ოთახში. ისმის ფანჯრებთან გამვლელი ქალები, რომლებიც იცინიან, რომ უცნობმა მიატოვა. ზიბელი მარგარიტასთან მოდის: მხოლოდ ის მაინც ეპყრობა მას თბილად. მას სწუხს, რომ მარგარიტას ჯერ კიდევ უყვარს ფაუსტი.

მოედანი ტაძრის წინ. მარგარიტა ტაძრის შესასვლელთან ლოცულობს და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ თავადაც დარწმუნებულია, რომ მისი ცოდვა არ ეპატიება. მის ლოცვას ეშმაკი წყვეტს, რომელიც სვეტის უკნიდან დამცინავად ახსენებს მას უდანაშაულობის დღეებს. ამასობაში, თავად ეკლესიაში, ორღანის ხმებზე, წირვა-ლოცვა მიმდინარეობს და როდესაც საზეიმოდ მაღლა დგას მლოცველთა გუნდი, მასში მარგარიტას ხმა იშლება, რომელიც ვნებიანად ლოცულობს ცოდვის მიტევებისთვის. მაგრამ მეფისტოფელი წამოიძახებს: "მარგარიტა! ნაბიჯები და წაიყვანე სახლში.

ქუჩა მარგარიტას სახლის წინ. ჯერ შორიდან, მერე უფრო და უფრო ახლოს ისმის სამხედრო მარშის ხმები. ომიდან დაბრუნებული ჯარისკაცები ქუჩაში დადიან.

ჯარისკაცების მარტი

ვეტერანებს შორის არის მარგარიტას ძმა, ვალენტინი. ის ზიბელს სახლში ეპატიჟება, მაგრამ სიბელი დიდი დარცხვენით უარს ამბობს შესვლაზე. ეჭვობს, რომ რაღაც არ არის, ვალენტინი მარტო შემოდის და ამ დროს მარგარიტას ფანჯრის ქვეშ დამცინავი სერენადა ისმის. მეფისტოფელი ამას მღერის, თან ახლდა გიტარაზე.

ივან პეტროვის მიერ შესრულებული მეფისტოფელეს სერენადა

თან ფაუსტი მოიყვანა. ახლა მან იცის რა მოხდა, როცა ის წავიდა და მაშინვე ფაუსტს დუელში გამოწვევს. ეშმაკი ფარულად მართავს ფაუსტის ხმალს და ის პირდაპირ ვალენტინის გულში მიდის. სანამ ხალხი იკრიბება, ხმაური ესმის, მეფისტოფელი ფაუსტს სცენიდან მიჰყავს. ვალენტინი, ძალას კარგავს, მუხლებზე დგება. როცა კვდება, მწარედ აგინებს დას.

თეატრები საბალეტო დასით აჩვენებენ ვალპურგის ღამის სცენას. (მან სახელი მიიღო გერმანიაში გავრცელებული რწმენიდან, რომ 1 მაისის წინა დღეს (მე-8 საუკუნის ინგლისელი მონაზონის წმინდა ვალპურგისის დღე) ეშმაკი აწყობს დღესასწაულს ჰარცის მთებში. უეცრად, მარგარიტას ხილვა. მის წინაშე ჩნდება. საშინელებითა და მონანიებით ხედავს წითელ ზოლს კისერზე - "საშინელი ცულის კვალივით..." ხილვა ქრება. ფაუსტი მეფისტოფელს მოსთხოვს, წაიყვანოს იგი აქედან. მეფისტოფელი ცდილობს შეინარჩუნოს ფაუსტი. , მაგრამ ფაუსტი აღარ არის მის ძალაუფლებაში.

ჩვენ ვხედავთ მარგარიტას ციხის საკანში, მას კუთხეში სძინავს ჩალაზე. მან მოკლა შვილი და დილით უნდა დაისაჯონ. საშინელ მწუხარებაში საწყალ მარგარიტამ გონება დაკარგა. მეფისტოფელი და ფაუსტი შეაღწიეს ციხეში და სანამ მეფისტოფელი ცხენების მოსაყვანად მიდის გასაქცევად, ფაუსტი აღვიძებს მძინარე მარგარიტას. ისინი მღერიან ერთმანეთის სიყვარულზე, მაგრამ უცებ მარგარიტას გონება აურიეთ. . მოულოდნელად მეფისტოფელი კვლავ ჩნდება. ცხენები მზად არიანო, ამბობს, და უნდა ვიჩქაროთ. მაგრამ ახლა მარგარიტა ცნობს ეშმაკს. . მისი ძალა იკლებს და მკვდარი ეცემა. მეფისტოფელი აგინებს მას. მაგრამ ანგელოზთა ბოლო გუნდი მღერის მის ხსნას - მისი სული სამოთხეშია აღებული. ასე მთავრდება ოპერა.

შექმნის ისტორია

გოეთეს ფაუსტის სიუჟეტზე დაფუძნებული ოპერა გუნომ 1839 წელს მოიფიქრა, მაგრამ მან თავისი გეგმის განხორციელება მხოლოდ ჩვიდმეტი წლის შემდეგ დაიწყო. ლიბრეტისტებმა J. Barbier (1825-1901) და M. Carré (1819-1872) ენთუზიაზმით შეუდგნენ მუშაობას. მუსიკის შედგენის დროს ცნობილი გახდა, რომ მელოდრამა ფაუსტი გამოჩნდა პარიზის ერთ-ერთი თეატრის სცენაზე. ლირიკის თეატრის დირექტორმა, რომელსაც გუნომ შესთავაზა თავისი ოპერა კონკურენციის შიშით, უარი თქვა მის დადგმაზე. სამაგიეროდ, კომპოზიტორს შეუკვეთეს ახალი ოპერა მოლიერის „ექიმის უნებურად“ (1858) სიუჟეტის მიხედვით. მიუხედავად ამისა, გუნომ არ შეწყვიტა მუშაობა თავის ოპერაზე. ფაუსტის პრემიერა შედგა პარიზში 1859 წლის 19 მარტს. პირველი სპექტაკლები არ იყო წარმატებული, მაგრამ თანდათან ოპერის პოპულარობა გაიზარდა: 1859 წლის სეზონის ბოლოს იგი 57 სპექტაკლზე გავიდა. ფაუსტი თავდაპირველად სალაპარაკო დიალოგით დაიწერა. 1869 წელს, პარიზის ოპერის თეატრის სცენაზე წარმოდგენისთვის, გუნომ შეცვალა დიალოგები მელოდიური რეჩიტატივით და დაასრულა საბალეტო სცენა Walpurgis Night. ამ გამოცემაში ოპერამ მტკიცე ადგილი დაიკავა მსოფლიო თეატრალურ რეპერტუარში.

სცენა Walpurgis Night-იდან. ასრულებს ეკატერინა მაქსიმოვას

ოპერის სიუჟეტი ნასესხებია გოეთეს (1773-1808) ამავე სახელწოდების ტრაგედიის პირველი ნაწილიდან, რომელიც ეფუძნებოდა გერმანიაში ფართოდ გავრცელებულ შუა საუკუნეების ლეგენდას.

თუმცა, გოეთესგან განსხვავებით, ეს სიუჟეტი ოპერაში ლირიკულად და ყოველდღიურად არის განმარტებული და არა ფილოსოფიური გაგებით. ფაუსტ გუნოში დომინირებს არა იმდენად ფიქრები ცხოვრებაზე, ჭეშმარიტების ცნობისმოყვარე ძიება, არამედ სიყვარულის გრძნობების ენთუზიაზმი. მნიშვნელოვნად გამარტივებულია მეფისტოფელეს იმიჯიც: გოეთეში ღრმა მნიშვნელობით სავსე, ის ოპერაში დამცინავი ირონიული სახით გამოჩნდა. მარგარეტი ყველაზე ახლოს არის ლიტერატურულ პროტოტიპთან, რომლის მონახაზში ხაზგასმულია ჰუმანური, გულწრფელი თვისებები.

Საინტერესო ფაქტები

დოქტორი იოჰან ფაუსტი ისტორიული ფიგურაა. არ არის დადგენილი მეცნიერი, ექიმი, ნატურალისტი თუ უბრალოდ ჭკვიანი შარლატანი, მაგრამ ხალხური ლეგენდის გმირი გახდა, მას მრავალი სასწაული მიაწერეს. 1587 წელს გერმანიაში გამოიცა წიგნი, რომლის ავტორმა განმარტა, რომ ფაუსტის ყველა წარმატება გამოწვეული იყო ბოროტ სულებთან მისმა ურთიერთობამ.

იმის ნაცვლად, რომ ხალხური ცნობიერება მეომრს მოეშორებინა, ამ ნამუშევარმა მხოლოდ გაზარდა მისი პოპულარობა. იგივე როლი შეასრულა მეორე წიგნმა ფაუსტის შესახებ, რომელიც გამოჩნდა 1599 წელს, რომელიც სავსეა ეკლესიის მამების ციტატებით, მიუხედავად გმირის დაგმობისა, მან კიდევ უფრო დიდი აღიარება მოიპოვა მკითხველთაგან და გახდა ძალიან ბევრი პოპულარული ბეჭდვის საფუძველი. იმავე მე-16 საუკუნეში დოქტორ ფაუსტის ისტორიამ მიიპყრო ინგლისელი მწერლის კ.მარლოს ყურადღება, რომლის ტრაგედიამ შთააგონა მრავალი თეატრალური ადაპტაცია. XVIII საუკუნეში. გერმანიაში ლესინგი და გოეთე (1749-1832) ამ თემას მიმართეს. გოეთეს ინტერესი ფაუსტის მიმართ განპირობებული იყო მისი გატაცებით გერმანული სიძველით, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა - შესაძლებლობა განესახიერებინა თავისი შეხედულებები ადამიანზე, მის ძიებაში, სულიერ ბრძოლაში, სამყაროს საიდუმლოებების გააზრების სურვილმა. დიდი მწერალი თითქმის მთელი თავისი შემოქმედებითი ცხოვრების განმავლობაში (1772-1831) მუშაობდა ფაუსტის შესახებ ტრაგედიაზე.

ფაუსტის სიუჟეტზე დაფუძნებული ოპერის იდეა პირველად გუნომ იტალიაში ყოფნის დროს მოიფიქრა. დიდებული იტალიური პეიზაჟებით აღფრთოვანებული, მან დაიწყო ვალპურგის ღამესთან დაკავშირებული ესკიზების გაკეთება. იფიქრა მათი გამოყენება, როცა ოპერის დაწერა გადაწყვიტა. თუმცა, მისი შექმნის კონკრეტული გეგმები ჯერ არ ყოფილა. 1856 წელს გუნომ გაიცნო J. Barbier (1825-1901) და M. Carré (1819-1872), მაშინ უკვე ცნობილ ლიბრეტისტებს. ისინი მიიპყრო ფაუსტის დაწერის იდეამ, რომელიც კომპოზიტორმა მათ გაუზიარა. მას ასევე მხარი დაუჭირა პარიზის ლირიკის თეატრის დირექტორატმა. მუშაობა დაიწყო, მაგრამ მალე ერთ-ერთმა დრამატულმა თეატრმა იმავე სიუჟეტზე დადგა მელოდრამა. ლირიკის თეატრის დირექტორმა ჩათვალა, რომ ოპერა მელოდრამას კონკურენციას ვერ გაუწევდა და კომპენსაციის სახით, კომპოზიტორს შესთავაზა მოლიერის კომედიაზე დაფუძნებული ოპერა „არასურველი ექიმი“. გუნომ მიიღო ეს შეკვეთა და ამასობაში მელოდრამის პრემიერა, მიუხედავად მდიდრული პროდუქციისა, არ იყო წარმატებული. ლირიკის თეატრის დირექტორმა მიტოვებულ იდეას დაბრუნების საშუალება მიაგნო და გუნოდმა, რომელმაც ფაუსტზე მუშაობა არ შეწყვიტა, არამედ მხოლოდ შეანელა, მალევე წარადგინა პარტიტურა.

ბარბიემ და კარემ, გოეთეს ტრაგედიის ლიბრეტოდ გადამუშავების შედეგად, მხოლოდ პირველი ნაწილი აიღეს საფუძვლად და მისგან ლირიკული ხაზი დაუმიზნეს. მთავარმა ცვლილებებმა გავლენა მოახდინა ფაუსტის იმიჯზე. . ფაუსტი გახდა პირველი საოპერო ლირიკული გმირი. ტრაგედია სერიოზულად შემცირდა, შერწყმულია ზოგიერთი სცენა, მაგალითად, აუერბახის სარდაფში და ქალაქის კარიბჭესთან, სადაც ხდება ფაუსტისა და მარგარიტის შეხვედრა. ვაგნერი პედანტი ასისტენტიდან ფაუსტში გადაიქცა ვალენტინის მეგობარად. ერთ-ერთი მხიარული მხიარული სიბელი გახდა მოკრძალებული ახალგაზრდა, მარგარიტას ერთგული თაყვანისმცემელი.

1859 წლის 19 მარტს ფაუსტის პრემიერა შედგა პარიზის ლირიკის თეატრის სცენაზე. ფორმალურად, ოპერა კომიკურ ჟანრს განეკუთვნებოდა, რადგან ის სალაპარაკო დიალოგებით იყო დაწერილი. კრიტიკამ და საზოგადოების ნაწილმა ვერ დააფასა ნაწარმოების ახალი ხარისხი, რომელიც არ ეკუთვნოდა ორ ზოგადად მიღებულ სახეობას - "გრანდს" ან კომიკურ - ოპერას, არ ესმოდა, რომ ისინი იმყოფებოდნენ ფუნდამენტურად ახალი ჟანრის დაბადებისას. - ლირიკული ოპერა. სპექტაკლი არ იყო წარმატებული. მალე, სტრასბურგში წარმოდგენისთვის, რომელიც 1860 წელს ჩატარდა, კომპოზიტორმა დიალოგები რეჩიტატივებით შეცვალა. რამდენიმე წლის შემდეგ მან დაწერა დეტალური საბალეტო სცენა "ვალპურგის ღამე". მასთან ერთად ოპერა დაიდგა პარიზის დიდი ოპერის სცენაზე. პრემიერა შედგა 1869 წლის 3 მარტს.

ოპერა ფაუსტი მსოფლიო საოპერო კლასიკის ერთ-ერთი ყველაზე სრულყოფილი შედევრია. გუნო არ ცდილობდა აქ სრულად გაეგო გოეთეს იდეების მთელი ფილოსოფიური სიღრმე, საფუძვლად დაედო მხოლოდ მარგარიტას სასიყვარულო ხაზს და ბედს. ეს, რა თქმა უნდა, სწორი გადაწყვეტილება აღმოჩნდა, რომელიც ლირიკული ოპერის ჟანრს შეესაბამება. „ფაუსტის“ პოპულარობა კომპოზიტორის საოცრად გულუხვი მელოდიური საჩუქარსაც უკავშირდება. ოპერის ორიგინალური ვერსია განკუთვნილი იყო თეატრალური ლირიკისთვის და არ შეიცავდა ბალეტის სცენებს. მასში ვოკალური ნომრები სასაუბრო ეპიზოდებს ერწყმოდა. გრანდ ოპერაში პრემიერისთვის (1869) გუნომ დაასრულა რეჩიტატივები, შექმნა "ვალპურგის ღამე" და მრავალი სხვა ეპიზოდი. ეს გამოცემა და დამკვიდრდა სცენაზე.

Walpurgis Night-ის გაფართოებული ვერსია. სტანისლავსკის მუსიკალური თეატრის ბალეტი

რუსეთში ფაუსტი პირველად იტალიურმა დასმა დაიდგა 1863 წელს (ტამბერლიკის სათაური როლში). პირველი რუსული სპექტაკლი შედგა ბოლშოის თეატრში (1866). მეფისტოფელეს იმიჯი ბრწყინვალედ განასახიერა სცენაზე ჩალიაპინმა.

მე-20 საუკუნის მთავარი როლების საუკეთესო შემსრულებლებს შორისაა კარუზო, ჰედა (ფაუსტი), ბაღი, საზერლენდი, ფრენი (მარგარიტა).

ოპერის ბოლო სცენა. მღერიან ჯოან საზერლენდი, ფრანკო კორელი, პეტრ გიაროვი

იოჰან გეორგ ფაუსტის გამოსახულება, მეომარი, რომელიც ცხოვრობდა მე-15-16 საუკუნეების მიჯნაზე გერმანიაში და გარდაიცვალა იდუმალ გარემოებებში, ლეგენდების შეძენა დაიწყო მისი სიცოცხლის განმავლობაში. ხალხური წიგნი, რომელიც მის შესახებ მოგვითხრობს, შთაგონების წყაროდ იქცა ათეულობით მწერალისთვის, რომელთაგან პირველი იყო ინგლისელი დრამატურგი, ვ. შექსპირის თანამედროვე კ. მარლო, ხოლო სიუჟეტის ყველაზე ცნობილი დამუშავება იყო ფილოსოფიური ტრაგედია. J. W. გოეთეს. მწერალმა თავის მთავარ ნაწარმოებად მიიჩნია „დრამა წასაკითხად“ - თუმცა ფორმალურად ის პიესაა, მისი გრანდიოზული მოცულობა არ იძლევა საშუალებას ვივარაუდოთ სცენური წარმოდგენა - თუმცა, კომპოზიტორებს ხელი არ შეუშლიათ მიემართათ გოეთეს ფაუსტზე, როგორც ლიტერატურაზე. ოპერის საფუძველი - და ამ ნამუშევრებიდან ყველაზე ცნობილი იყო ჩარლზ გუნოს ოპერა.

კომპოზიტორს დიდი დრო დასჭირდა ოპერის ფაუსტის შექმნას. გოეთეს ტრაგედიით, როგორც შესაძლო საოპერო სიუჟეტით დაინტერესების შემდეგ, 1939 წელს, მან დაიწყო ამ ნაწარმოებზე მუშაობა მხოლოდ ჩვიდმეტი წლის შემდეგ. ლიბრეტო დაიწერა M. Carre-მ და J. Barbier-მა. ვარაუდობდნენ, რომ ოპერა თეატრ-ლირიკაში დაიდგმებოდა, მაგრამ უკვე მუსიკაზე მუშაობისას, იმავე სიუჟეტზე დენერის მელოდრამა გამოჩნდა საფრანგეთის დედაქალაქის ერთ-ერთი დრამატული თეატრის რეპერტუარში. თეატრ-ლირიკის ხელმძღვანელობის ასეთი კონკურენცია უსარგებლო იყო და ჩ.გუნომ შემოგვთავაზა განსხვავებული სიუჟეტი - ჟ.ბ.მოლიერის კომედია „ექიმი უნებურად“. მაგრამ კომპოზიტორი, რომელიც ქმნის ამ ოპერას, არ წყვეტს ფაუსტზე მუშაობას და არა უშედეგოდ: მელოდრამა, რომელიც არღვევდა მის გეგმებს, დიდი წარმატება არ ჰქონია, რამაც აიძულა თეატრ-ლირიკის ხელმძღვანელობა დაბრუნებულიყო ოპერის დადგმის აზრზე. ფაუსტი, რომელიც ადრე მიატოვეს.

ჩარლზ გუნომ ვერ განასახიერა გოეთეს ტრაგედია მთელი მისი ფილოსოფიური სიღრმით ოპერის სცენაზე - და არც უცდია, სიუჟეტი ტრიალებს ფაუსტისა და მარგარიტის სიყვარულის ისტორიას. მხოლოდ შესავალში გამოჩნდება სათაური პერსონაჟი, როგორიც იყო ტრაგედიაში - ჭეშმარიტების ძიებაში დაბნეული მეცნიერი - ორ არიოზში, ელეგიურ და გადამწყვეტში. არიოზოდან დაწყებული "დაბრუნდი ჩემთან, ბედნიერი ახალგაზრდობა" - და შემდეგ მთელი ნაწარმოების განმავლობაში - ეს არის ტიპიური შეყვარებული ახალგაზრდა გმირი, რომელიც შეპყრობილია ვნებით (გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არსებობდა თავისებური საშემსრულებლო ტრადიციაც კი: გმირის როლი. იყოფა ძველ ფაუსტად და ახალგაზრდა ფაუსტად და მათ მღეროდნენ სხვადასხვა მომღერლები ერთ შესრულებაში).

მეფისტოფელი ინარჩუნებს მაცდურისა და დემონიზმის როლს (თუმცა გოეთეს ფილოსოფიური მნიშვნელობის გარეშე), რომლის მთავარი გამოხატულება დამცინავი ირონიაა. დამცინავი ადამიანური ცხოვრება, საზიზღარი ეშმაკის, ადამიანური ვნებების თვალთახედვით, მეფისტოფელი დროდადრო „იცვამს ნიღაბს“ ყოველდღიურ ჟანრებში - კუპლეტები მეორე მოქმედებაში, სერენადა მესამეში - მაგრამ „ნიღაბი“ არა. დამალეთ ნამდვილი სახე: წყვილებში არ არის გართობა, მაგრამ სერენადაში - სასიყვარულო ვნება, ეშმაკური ღიმილი ყველგან ჩანს კუთხოვანი ინტონაციებით და მძიმე რიტმებით. მეფისტოფილი აგდებს „ჟანრულ ნიღაბს“ ყვავილების შერწყმის სცენაზე თავისი ავის მომასწავებელი ქრომატიზმით, ეკლესიაში სცენაში.
ლიტერატურულ საფუძველთან შედარებით, მარგარეტის, ჰეროინის იმიჯმა, რომელიც არ იყო ლეგენდებში ფაუსტისა და მისი ლიტერატურული ადაპტაციების შესახებ I.V. Goethe-მდე, ყველაზე მცირე ცვლილებები განიცადა. ამ ჰეროინის გამოსახულება ვითარდება ფულის მეფის შესახებ ბალადის მკაცრი სიწმინდისგან და მარგალიტით ბრავურას არიის მომხიბლავი უშუალოობიდან, ფაუსტთან დუეტში მზარდი გრძნობების ლირიზმის მეშვეობით, მეორე მოქმედებაში, პატიების სასოწარკვეთილი თხოვნა. ” გარღვევა” უვნებელი გუნდი სცენაზე ტაძარში - მისი სიუჟეტის ბოლო შეწყვეტის ტრაგედიამდე, სადაც მუსიკაში (და გიჟი გოგონას გონებაში) არის მოგონებები წინა სცენებიდან და ტერცეტში მეფისტოფელი და ფაუსტი, უბედური ქალი გაუთავებლად იმეორებს ლოცვის სიტყვებს - და მისი ხმა სულ უფრო და უფრო მაღლა მიიჩქარის - სამოთხეში, რაც ანგელოზთა გუნდს საშუალებას აძლევს გამოაცხადოს მისი ხსნა.

გოეთეს ტრაგედიის მეორეხარისხოვანი პერსონაჟებიდან მხოლოდ მართამ შეინარჩუნა თავისი ორიგინალური - კომიკური - არსი. ზიბელი მხიარული მაღაზიიდან გადაიქცა შეყვარებულ ახალგაზრდად, რომელიც გამოხატავდა თავის გრძნობებს მარგარიტას მიმართ ლირიკულ არიაში "უთხარი მას, ჩემო ყვავილებო" და სხვა კანტილენის მელოდიებში (ის იმდენად ახალგაზრდა და ნაზი სიყვარულია, რომ მისი ნაწილია ანდობდნენ მეცო-სოპრანოს), - ორიგინალში ფაუსტის თანაშემწე, სწავლული პედანტის სახით, უბრალო მოაზროვნე ბიჭი გახდა, რომლის ეშმაკური სიმღერა "თაგვი ცხოვრობდა მსოფლიოში" კონტრასტია მეფისტოფელეს საშინელი წყვილებისგან. ვალენტინის იმიჯმა შეიძინა უფრო კეთილშობილური თვისებები: თუ გმირისთვის J.W. გოეთე მარგარიტა მხოლოდ საბაბი იყო მეგობრებისთვის თავისი სიწმინდის გამოსახატავად, მაშინ ოპერის ვალენტინს გულწრფელად უყვარს თავისი და - ამას მოწმობს მისი არიის ფართო მელოდია.

ოპერის ფაუსტის პრემიერა შედგა ლირიკის თეატრში 1859 წლის მარტში - მისი ორიგინალური ვერსიით, მუსიკალური ნომრები მონაცვლეობდა სასაუბრო დიალოგებით. ოპერა არ იყო წარმატებული - თუმცა, სიტუაცია სპექტაკლიდან სპექტაკლამდე იცვლებოდა, სანამ სეზონის დასრულებამდე ფაუსტი ორმოცდაათზე მეტჯერ იყო წარმოდგენილი. 1869 წელს ოპერა გრანდ ოპერაში შესრულდა და ამ სპექტაკლისთვის ჩ.გუნომ შექმნა ახალი ვერსია - სალაპარაკო დიალოგების ნაცვლად შემოიღეს რეჩიტატივები და გამოჩნდა ბალეტის სცენა „ვალპურგის ღამე“. ეს არის ეს გამოცემა, რომელიც შემდგომში დამტკიცდა საშემსრულებლო პრაქტიკაში.

მუსიკალური სეზონები

Პროლოგი

ფაუსტი - მოხუცი მეცნიერი, ჯადოქარი და ასტროლოგი - წუხს, რომ მთელმა ცოდნამ მას არაფერი მისცა. ის მზადაა საწამლავი მიიღოს, რათა მოკვდეს, მაგრამ ამ დროს ისმენს გოგოების ქებას უფალს. სასოწარკვეთილი ფაუსტი უხმობს სატანას და მისი დიდი გაოცებით მეფისტოფელი ჩნდება. პირველივე მომენტში მოხუცი მზადაა განდევნოს იგი, მაგრამ მეფისტოფელი მას ნებისმიერი სურვილის ასასრულებლად ეპატიჟება. ფაუსტს მხოლოდ ერთი რამ უნდა - ბედნიერი ახალგაზრდობის დაბრუნება!

მეფისტოფელი ფაუსტს უჩვენებს ხილვას - მშვენიერი მარგარეტის გამოსახულებას. მისით მოხიბლული ფილოსოფოსი თანახმაა ხელი მოაწეროს ხელშეკრულებას, რომლის პირობაა მეფისტოფელ ფაუსტის მსახურება დედამიწაზე, მაგრამ ქვესკნელში ის, ეშმაკი იქნება ბატონი. ხელის ქნევით შხამი იქცევა ჯადოსნურ წამალში, რომელიც ფაუსტს ანიჭებს სასურველ ახალგაზრდობას.

აქტი I
სამართლიანი.

ბაზრობა გაჩაღდა. მოქალაქეები, ქალაქელები, ჯარისკაცები და სტუდენტები მხიარულად ქეიფობენ. ვალენტინი, მარგარიტას ძმა, დამწუხრებულია: ომში წასვლისას, იგი იძულებულია დატოვოს უპატრონოდ. მარგარიტა ძმას აძლევს მედალიონს, რომელიც უნდა დაიცვას იგი ბრძოლების დროს. ჩნდებიან ვაგნერი და ზიბელი, ვალენტინის მეგობრები. მარგარიტაზე ფარულად შეყვარებული ზიბელი პირობას დებს, რომ დაიცავს მას. ვაგნერი არწმუნებს ახალგაზრდებს დაივიწყონ მწუხარება და მღერის კომიკურ სიმღერას ვირთხაზე. მას მეფისტოფელის მოულოდნელი გამოჩენა წყვეტს და თავის სიმღერას ასრულებს. ვაგნერი მეფისტოფელს ღვინის დასალევად ეპატიჟება: სატანა ხელიდან თასს ართმევს, მის გარდაუვალ სიკვდილს უწინასწარმეტყველებს. სიბელი წინასწარმეტყველებს ნებისმიერი ყვავილის გახმობას, რომელსაც ის შეეხება. ბაკუსს რომ მოუწოდებდა, მეფისტოფელი ყველას უმასპინძლდება შესანიშნავი ღვინით და მარგარიტას სადღეგრძელოს უსვამს. ვალენტინი განრისხებულია: თავს ესხმის უცნაურ უცნობს, მაგრამ, თითქოს ჯადოსნურად, იარაღი ხელიდან გაუვარდა. ყველა შიშით უკან იხევს და ხვდება, ვისთან აქვს საქმე: და ხმლისა და კაბისგან დამზადებული ჯვარიც კი, რომლითაც ვალენტინი თავს იცავს, ვერ ახერხებს ეშმაკის განდევნას. მეფისტოფელი ერთი ამოსუნთქვით ფანტავს შეკრებილ ბრბოს.

ფაუსტი მარგარიტასთან შეხვედრას ითხოვს. მეფისტოფელი შეშფოთებულია, რადგან თავად ცა იცავს მას, მაგრამ მაინც წინასწარმეტყველებს სილამაზის გარდაუვალ გამოჩენას. მოსიარულე ახალგაზრდობა ვალსში ტრიალებს და ცეკვის შუაგულში მარგარიტა ჩნდება. ფაუსტი ხელს აწვდის, მაგრამ მარგარიტა უარს ამბობს უცნობის წინსვლაზე და ტოვებს. ფაუსტი მოხიბლულია და აღელვებულია: გოგონამ მას უარყო...

მოქმედება II
მარგარეტის ბაღი.

ზიბელი ფარულად ცდილობს მარგარიტას საკუთარი გრძნობების აღიარება. ის კრეფს ყვავილებს, სურს საყვარელ ადამიანს თაიგული დაუტოვოს, მაგრამ წყევლა ახდება - ყვავილები როგორც კი შეეხო, ხმება. შემდეგ ახალგაზრდა ხელებს წმინდა წყლით იბანს და, სასწაული, წყევლა მასზე ძალა აღარ აქვს. მშვენიერი თაიგულის შეგროვების შემდეგ ის საყვარელ ადამიანს უტოვებს.

მეფისტოფელს ფაუსტი მარგარიტას სახლში მიჰყავს. ფაუსტი შეხვედრის მოლოდინში დაბნეულ მდგომარეობაშია. მეფისტოფელს ძვირფასეულობა მოაქვს: ის დარწმუნებულია, რომ მარგარიტა აირჩევს და არა სიბელის თაიგული.

მარგარიტა მღერის ბალადას ფულას მეფეზე და დროდადრო წყვეტს მას ჯენტლმენის მოგონებებით, რომელიც მას ბაზრობაზე ესაუბრა. სიმღერის დასრულების შემდეგ მან შეამჩნია თაიგული და მიხვდა, რომ ის სიბელისგანაა, შემდეგ კი კუდას ხედავს. ძვირფასეულობის მოსინჯვისას ის გაკვირვებულია სარკეში მისი ასახვით, თითქოს ის საერთოდ არ იყოს მარგარიტა, არამედ მეფის ქალიშვილი. გამოჩენილი მეზობელი მართა არანაკლებ გაოცებულია მარგარიტას ახალი ლამაზი იმიჯით. მათ საუბარს მეფისტოფელი წყვეტს, რომელიც მართას აცნობებს სამწუხარო ამბავს, რომ მისი ქმარი გარდაიცვალა. ის ეპატიჟება მას დაუყოვნებლივ დაიწყოს ახალი ჯენტლმენის ძებნა და მართა უყოყმანოდ ეფლირტავება მეფისტოფელს. ფაუსტს და მარგარიტას საუბრის საშუალება აქვთ.

შებინდებისას მეფისტოფელი ელოდება ფაუსტს და მარგარიტას, მას იმედი აქვს, რომ სიყვარული სამუდამოდ დააბნევს გოგონას გულს. მარგარიტა ბავშვურად გულუბრყვილოდ გამოცნობს ყვავილს "უყვარს - არ უყვარს" და აღიარებს საყვარელს, რომ მზად არის მოკვდეს მისთვის. ფაუსტი, რომელსაც გრძნობების შეკავება არ შეუძლია, მზადაა წასასვლელად, ხვალ დაბრუნებას ჰპირდება. მას აჩერებს მეფისტოფელი, სთავაზობს მოუსმინოს რას ეტყვის მარგარეტი ვარსკვლავებს. ეშმაკური ეშმაკური გეგმა ახდა: გოგონამ ვარსკვლავებს უამბო თავისი სიყვარულის შესახებ და, ვნების შეტევაში, რომელიც მას დაეუფლა, ფაუსტი ჩაეხუტება მარგარიტას.

III მოქმედება
მოედანი ტაძრის წინ.

მარგარიტას ყველა მიატოვებს: ფაუსტმა დატოვა იგი და ყველა მისი ყოფილი მეგობარი მხოლოდ გაბრაზებული იცინის მის უბედურებაზე. ერთადერთი საყრდენი სიბელია, ის პირობას დებს, რომ შურს იძიებს დამნაშავეზე. მარგარიტა აღიარებს, რომ მას ჯერ კიდევ უყვარს ფაუსტი და მზად არის ილოცოს მისთვის და მისი შვილისთვის, რომელსაც გულში ატარებს. ეკლესიაში მარგარიტა ლოცვით მიმართავს ღმერთს. მეფისტოფელი იხმობს ბოროტების სულებს. მათი ხმები აშინებს გოგონას, სატანა აგინებს მარგარიტას.

ვალენტინი ბრუნდება ომიდან. ის სიბელს ეკითხება თავის დაზე, მაგრამ ეშინია იმის თქმა, რაც მოხდა.

მეფისტოფელი და ფაუსტი მოდიან მარგარიტას სახლში, რომელსაც სინანული ატანჯავს მის ქმედებებზე. მეფისტოფელი მღერის სარკასტულ სერენადას იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოიქცეს ღვთისმოსავი გოგონა. ვალენტინი გამოდის სიმღერის ხმებზე. ის ითხოვს კმაყოფილებას. მეფისტოფელი დუელში სასიკვდილოდ ჭრის მტერს. თავის მომაკვდავ მონოლოგში ვალენტინი დას ლანძღავს.

მოქმედება IV
Dungeon.

მარგარიტა ციხეშია: ის ელოდება სიკვდილით დასჯას. ციხეში გონება დაკარგა და საკუთარი შვილი მოკლა. ფაუსტს მეფისტოფელეს დახმარებით სურს საყვარელი ადამიანის გადარჩენა. გოგონა ცნობს მის ხმას და იხსენებს განვლილ დღეებს. უეცრად მან შეამჩნია მეფისტოფელი და გადარჩენისთვის უფალს მიმართავს. მარგარიტა აშორებს ფაუსტს, რადგან მისი თვალები საფრთხის შემცველია, ხელები კი სისხლით არის დაფარული. ანგელოზები მღერიან ცოდვილის ხსნას.

ფაუსტი მიჰყვება მეფისტოფელს მის სამფლობელოში. საშინელი სიბნელიდან ფაუსტის სისხლი ცივა. ეშმაკის ხელის ტალღაზე ირგვლივ ყველაფერი გარდაიქმნება, მაგრამ ფაუსტი ხედავს მხოლოდ მარგარიტას აჩრდილს, რომლის კისერზე წითელი ლენტია - კვალი ნაჯახიდან. ფაუსტი მირბის მისკენ. ვალპურგის ღამე იწყება.

ბეჭდვა

გული არ გწყინდა იმის ხილვაზე, თუ როგორ იყო უღირსი და უმნიშვნელო ადამიანი პატივით გარემოცული, ყოველგვარი კურთხევით დაჯილდოებული და ავაზაკებული ამპარტავნობით იყურებოდა? იგივე სევდა დაეუფლა დიდ რომანტიკოსს ერნესტ თეოდორე ამადეუს ჰოფმანს, რომელმაც თავისი ჭკვიანური და ზუსტი კალამი იარაღად აქცია სისულელის, ამაოების, უსამართლობის წინააღმდეგ, რომელთაგანაც ბევრია ჩვენს სამყაროში.

გერმანული რომანტიზმის გენიოსი

ჰოფმანი იყო ჭეშმარიტად უნივერსალური პიროვნება კულტურაში - მწერალი, მოაზროვნე, მხატვარი, კომპოზიტორი და იურისტი. ხანმოკლე ცხოვრებით (მხოლოდ 46 წლის) მან შეძლო შეექმნა ნამუშევრები, რომლებიც მოვლენად იქცა არა მხოლოდ გლობალურ ხელოვნებაში, არამედ ყველა ადამიანის პირად კულტურულ სივრცეში, ვინც შეეხო ამ გენიოსის შემოქმედებას.

ჰოფმანის მიერ შექმნილი ბევრი სურათი გახდა ცნობილი. მათ შორის არის ზღაპრის გმირი „პატარა ცახესი, მეტსახელად ზინობერი“. აქ ავტორმა აჩვენა ისეთი შესანიშნავი ჭკუა, წარმოსახვის სიღრმე და მხატვრული განზოგადების ძალა, რომ თავად ზღაპარი და მასში ხელახლა შექმნილი სურათები დღეს უკიდურესად აქტუალურია. ან პოლიტიკაში, ან ხელოვნებაში, ან მედიაში, არა, არა, დიახ, ეს საცოდავი ჯუჯა გაბრწყინდება - პატარა წახეს.

სიუჟეტი იწყება ცხელი დღის სურათით და დაღლილი გლეხის ქალის სევდიანი გოდებით. ჩვენ ვიგებთ, რომ სიმდიდრე, მიუხედავად შრომისმოყვარეობისა, არ გადადის ამ მომაბეზრებელი ოჯახის ხელში. გარდა ამისა, მასში დაიბადა იშვიათი ფრიკი, რომლის სხეულს ავტორი ძალიან ექსპრესიულად ადარებს ან ჩანგალ რადიშს, ან ჩანგალზე დარგულ ვაშლს, რომელზედაც აბსურდული სახე იყო დახატული, ან უცნაურ ღეროს. გახეხილი ხე. ორწელიწადნახევარი გავიდა ჩვილი წახეს დაბადებიდან, მაგრამ მასში ადამიანური გამოვლინებები არავის უნახავს. მას ჯერ კიდევ არ შეეძლო სიარული და ლაპარაკი და მხოლოდ რაღაც მეუფის ხმებს გამოსცემდა. და ისე უნდა მომხდარიყო, რომ იმ დროს ნამდვილმა ფერიამ გაიარა, რომელიც, თუმცა, კეთილშობილ ქალწულთა ბავშვთა სახლის კანონიერად (პრივილეგირებულ მონაზონად) უნდა გადაცმულიყო, რადგან ამ სამთავროში ფერიები უდიდესი აკრძალვის ქვეშ იმყოფებოდნენ.

ფერია როზაბელვერდე დიდი თანაგრძნობით იყო გაჟღენთილი უბედური ოჯახის მიმართ და პაწაწინა ფრიკი მიანიჭა არაჩვეულებრივი ჯადოსნური ძალებით, რამაც დიდი ხანი არ გამოავლინა, სანამ გლეხი ქალი სახლში დაბრუნდა. პასტორმა, რომლის სახლთანაც გაიარა, გააჩერა ქალი და დაივიწყა თავისი საყვარელი სამი წლის ვაჟი, უცებ აღფრთოვანება დაიწყო იმ ურჩხული ჯუჯით, რომელიც დედის კალთას ეჭირა. წმიდა მამას საშინლად გაუკვირდა, რომ დედამ ვერ დააფასა მშვენიერი ბავშვის საოცარი სილამაზე და სთხოვა, ბავშვი წაეყვანა.

შენიშვნა გონებრივი თვისებების შესახებ

მკითხველის შემდეგი შეხვედრა პატარა წახესთან შედგა მრავალი წლის შემდეგ, როცა ის გაიზარდა და სტუდენტი გახდა. პირველი, ვინც კერპესისკენ მიმავალ ტყეში შეხვდა ბოროტ ჯუჯას, იყვნენ კეთილშობილი ახალგაზრდები - ფაბიო და ბალთაზარი. და თუ პირველს დამცინავი და მახვილი გონება ჰქონდა, მაშინ მეორე გამოირჩეოდა გააზრებული და რომანტიული მისწრაფებებით. მახინჯი უცხო კაცის გამომეტყველებამ და მანერამ, რომელიც ყველაზე სავალალოდ ამოვარდა უნაგირიდან ახალგაზრდების ფეხებთან, ფაბიოს სიცილი აუტყდა, ბალთასარი კი თანაგრძნობა და სამწუხაროა. ბალთასარი იყო პოეტი, რომლის შთაგონება გამოიწვია კანდიდასადმი, პროფესორის მშვენიერი ქალიშვილისადმი, რომლისგანაც ახალგაზრდამ საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ლექციების კურსი გაიარა.

ჯადოქრობის ძალა

საზიზღარი ჯუჯის გამოჩენამ ქალაქში სულაც არ გამოიწვია ის რეაქცია, რასაც ფაბიანი ელოდა, საერთო გართობის მოლოდინში. მოულოდნელად, რატომღაც, ყველა მაცხოვრებელმა დაიწყო ლაპარაკი უსიამოვნო მახინჯზე, როგორც დიდებულ და ლამაზ ახალგაზრდაზე, რომელსაც ბევრი ღირსება აქვს. ქალაქი კიდევ უფრო გაგიჟდა და პატარა ურჩხულს უწოდა "მოხდენილი, სიმპათიური და ნიჭიერი ჭაბუკი", როცა პატარა ცახესი დაესწრო პროფესორ მოშ ტერპინის ლიტერატურულ ჩაის წვეულებას, რომლის ქალიშვილი ბალთაზარი შეყვარებული იყო. აქ ჭაბუკმა წაიკითხა თავისი ლაღი და დახვეწილი ლექსი ბულბულის ვარდის სიყვარულის შესახებ, რომელშიც გამოხატა საკუთარი გრძნობების სითბო. რაც შემდეგ მოხდა, უბრალოდ ფანტასტიკური იყო!

ლექსით დაპყრობილი მსმენელები ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ სადიდებლად...პატარა ცახეს, პატივისცემით მოიხსენიებდნენ მას „ბატონ ზინობერს“. აღმოჩნდა, რომ ის არ იყო უბრალოდ „ჭკვიანი და ნიჭიერი“, არამედ „მშვენიერი, ღვთაებრივი“. შემდეგ პროფესორმა მოშ ტერპინმა აჩვენა საოცარი ექსპერიმენტები, მაგრამ დიდება მან კი არ მოიპოვა, არამედ იგივე პატარა ცახემ. სწორედ მას, აუხსნელი ჯადოქრული აურის გამო, მყისიერად უწოდეს სრულყოფილება ნიჭიერი და გონიერი ადამიანების თანდასწრებით. უკრავს თუ არა ნიჭიერი მუსიკოსი კონცერტზე - აღფრთოვანებული მზერა მიმართულია წახესკენ, მღერის თუ არა დიდი ხელოვანი ბრწყინვალე სოპრანოსთან ერთად - და ისმის აღფრთოვანებული ჩურჩული, რომ ისეთი მომღერალი, როგორიც ზინობერია, მთელ მსოფლიოში არ მოიძებნება. ახლა კი ცისფერთვალება კანდიდა სიგიჟემდე შეყვარებულია პატარა წახესზე. ის აკეთებს განსაცვიფრებელ კარიერას, ხდება ჯერ პირადი მრჩეველი, შემდეგ კი სამთავროს მინისტრი. დიდი მნიშვნელობით გამსჭვალული და ღირსების მომთხოვნი გახდა, როგორც მას ირონიულად ახასიათებს ჰოფმანი, პატარა ცახესი.

ყველაფერი, რასაც ვინმე აკეთებს ან რაიმე ღირსშესანიშნავს ამბობს მისი თანდასწრებით, მაშინვე მიაწერს წახეს. და პირიქით, ფრიკის ყველა ყველაზე საზიზღარი და აბსურდული ხრიკი (როდესაც ის ბუტბუტებს, ყიყინებს, ჯამბაზებს და სისულელეებს ლაპარაკობს) საზოგადოების თვალში ნამდვილ შემოქმედს მიეწერება. ანუ, ხდება გარკვეული ეშმაკური ჩანაცვლება, სასოწარკვეთილებაში ჩაძირავს მათ, ვინც იმსახურებს წარმატებას, მაგრამ განწირულია სირცხვილისთვის დაწყევლილი ფრიკის გამო. ბალთაზარი ბოროტი ჯუჯის ჯადოსნურ საჩუქარს უწოდებს ჯოჯოხეთურ ძალას, რომელიც იპარავს იმედებს.

მაგრამ რაღაც წამალი უნდა იყოს ამ სიგიჟისთვის! ჯადოქრობას წინააღმდეგობა შეიძლება გაუწიოს, თუ "მას წინააღმდეგობის გაწევა მტკიცედ", სადაც სიმამაცეა, გამარჯვება გარდაუვალია. ამ დასკვნამდე მიდიან პოზიტიურები - ბალთაზარი, ფაბიანი და ახალგაზრდა რეფერენდარი, რომელიც მიზნად ისახავდა საგარეო საქმეთა მინისტრის პოსტს პულჩერს (რომლის დამსახურებაც და თანამდებობაც წახესმა მოიპარა). მეგობრები იგებენ გასაოცარ გარემოებას: ყოველ ცხრა დღეში ფერია ბაღში მიფრინავს წახესში, რათა კულულები დაივარცხნოს და განაახლოს თავისი ჯადოსნური ძალა. და შემდეგ ისინი იწყებენ ძიებას, რათა გაუმკლავდნენ შელოცვას.

ბოროტების დამარცხება შესაძლებელია

ამის შემდეგ ზღაპარში ჩნდება კიდევ ერთი პერსონაჟი – ჯადოქარი პროსპერ ალპანუსი. ჯუჯებისა და ალრაუნების შესახებ წიგნების შესწავლის შემდეგ მიდის დასკვნამდე, რომ პატარა ცახესი ჩვეულებრივი ადამიანია, დაჯილდოებული მის დამსახურებაზე მიღმა შესანიშნავი საჩუქრით. ალპანუსსა და როზაბელვერდეს შორის ჯადოსნურ ბრძოლაში უფრო ძლევამოსილი ჯადოქარი ართმევს ფერიას შესაძლებლობას დაეხმაროს თავის პალატაში: სავარცხელი, რომლითაც იგი თმას ივარცხნიდა პატარა ურჩხულს, გაუტყდა. და ჯადოქარმა უთხრა ბალთაზარს, რომ ზინობერის საიდუმლო სამ ცეცხლოვან თმაშია მის თავზე. სასწრაფოდ უნდა გამოიყვანონ და დაწვეს, მერე წახეს ყველა ისე დაინახავს, ​​როგორიც არის.

ფილოსოფიური თვალსაზრისით, სიუჟეტის კონფლიქტი მდგომარეობს იმაში, რომ გაუგებარი სპონტანური ჩარევის გამო უსამართლობა იმარჯვებს და სიმართლე დამარცხებულია. უმრავლესობის მხარდაჭერის წყალობით ბოროტება ხდება ლეგიტიმური და იწყებს რეალობის მართვას. შემდეგ კი საჭიროა ძლიერი ნებისყოფის იმპულსი, წინააღმდეგობა მასობრივი ჰიპნოზის მიმართ, რათა შეცვალოთ სიტუაცია. როგორც კი ეს ხდება ზოგიერთი, თუმცა მცირე ნაწილის ერთად მოქმედი ადამიანების გონებაში და საქმეებში, სიტუაცია იცვლება.

ახალგაზრდა მამაკაცი წარმატებით ართმევს თავს თავის დავალებას: ხალხი დარწმუნდა რეალურ მდგომარეობაში, პატარა წახე იხრჩობა კამერულ ქვაბში საკუთარი კანალიზაციით. გმირები გამართლებულები არიან, კანდიდა აღიარებს, რომ მას ყოველთვის უყვარდა ბალთაზარი, ახალგაზრდები ქორწინდებიან, მათ მემკვიდრეობით მიიღეს ჯადოსნური ბაღი და ალპანუსის სახლი.

ფანტაზია რეალობის მეორე მხარეა

როგორც იენას რომანტიკოსების იდეების აპოლოგეტი, ჰოფმანი დარწმუნებული იყო, რომ ხელოვნება ცხოვრების გარდაქმნის ერთადერთი წყაროა. თხრობაში მხოლოდ ძლიერი ემოციებია ჩართული - სიცილი და შიში, თაყვანისცემა და ზიზღი, სასოწარკვეთა და იმედი. ზღაპარში პატარა ცახეზე, ისევე როგორც მის სხვა ნაწარმოებებში, მწერალი ქმნის ნახევრად რეალურ, ნახევრად მითიურ სამყაროს, რომელშიც, რუსულის აზრით, ფანტასტიკური გამოსახულება სადღაც არ არსებობს რეალობის მიღმა, ეს მეორე მხარეა. ჩვენი რეალობის. ჰოფმანი იყენებს მაგიის მოტივს, რათა უფრო ნათლად და ნათლად წარმოაჩინოს რა არის რეალობა. და იმისათვის, რომ ჩამოაგდოს მისი ბორკილები, ის მიმართავს მკვეთრ და დახვეწილ ირონიას.

მხატვრული ტექნიკა

ცნობილი ფოლკლორული მოტივები, რომლებიც ჯადოქრობას ნიშნავს, მოხდენილად არის ჩაქსოვილი თხრობის ქსოვილში და თავისებურად არის გათამაშებული. ჯადოსნური თმა, რომელიც ფერიამ მიაწოდა თავის შინაურ ცხოველს, ჯადოსნური ლერწმის თავი, რომელიც ასხივებს სხივებს, რომელშიც მთელი სიცრუე იქცევა ისეთად, რაც არ ჩანს, მაგრამ სინამდვილეში არის ოქროს სავარცხელი, რომელსაც შეუძლია მახინჯი ლამაზად აქციოს. ჰოფმანი ასევე იყენებს ტანსაცმლის ცნობილ ზღაპრულ თემას და ავსებს მას აქტუალური შინაარსით არა მხოლოდ მისი თანამედროვეებისთვის, არამედ თქვენთვისაც და ჩემთვისაც. გავიხსენოთ Fabian-ის ფრაკის მკლავები და კუდები, რომლის სიგრძეც მაშინვე გახდა პატრონისთვის ბოროტი და სულელური ეტიკეტების ჩამოკიდების მიზეზი.

ჰოფმანის ირონია

მწერალი იცინის ბიუროკრატიაში არსებულ სასაცილო სიახლეებზე. თანამდებობის პირის ფორმის სატირული გამოსახულება ბრილიანტის ღილებით, რომლის რაოდენობაც მიუთითებს სამშობლოს დამსახურების ხარისხზე (ჩვეულებრივ ადამიანებს ჰყავდათ ორი-სამი, ზინობერს - ოცამდე), ავტორი ასევე თამაშობს დახვეწილი მხატვრული მნიშვნელობით. თუ ჩვეულებრივი ადამიანის ფიგურაზე საპატიო მინისტრის ლენტი უკვე შესანიშნავად ეჭირა, მაშინ წახეს ტანზე - მოკლე ღერო "ობობის ფეხებით" - მხოლოდ ორი ათეული ღილაკის საშუალებით შეიძლებოდა დაჭერა. მაგრამ „პატივცემული ბატონი ზინობერი“, რა თქმა უნდა, ასეთი მაღალი პატივის ღირსი იყო.

დაბოლოს, მახინჯი მატყუარას უსინდისო ცხოვრების შედეგის შესახებ განცხადება ბრწყინვალედ გამოიყურება: ის გარდაიცვალა სიკვდილის შიშით - ასეთ დიაგნოზს სვამს ექიმი გარდაცვლილის ცხედრის გამოკვლევის შემდეგ.

რაღაც გვაქვს მოსაფიქრებელი

ჰოფმანი ჭკვიანურად გვიჩვენებს საზოგადოების პორტრეტს, რომლის სარკე იყო უბედური პატარა ცახესი. პრობლემის ანალიზი მიგვიყვანს დასკვნამდე, რომ ამ გზით გაგიჟება ძალიან ადვილი და უიმედოა. თუ თქვენ თვითონ მზად ხართ ეგოისტური მოტივით შეცვალოთ ჭეშმარიტება ტყუილით, თუ არ გეცოდინებათ სხვისი ღვაწლის საკუთარ თავს მიკუთვნების ტენდენცია, თუ, საბოლოოდ, ცხოვრებაში ამოძრავებთ არა გაბედული და თავისუფალი იდეებით, არამედ ვიწრო მოაზროვნე კონფორმიზმით ადრე თუ გვიან კვარცხლბეკზე დააყენებთ პატარა წახეს.ზედმეტსახელად ზინობერს.