ტურისტებისთვის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული აზიური ქვეყანა ინდოეთია. ის იზიდავს ხალხს თავისი ორიგინალური კულტურით, უძველესი არქიტექტურული ნაგებობების სიდიადე და ბუნების მდიდრული სილამაზით. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზი, რის გამოც ბევრი ადამიანი მიდის იქ დასასვენებლად, არის ინდოეთის კლიმატი. ის იმდენად მრავალფეროვანია ქვეყნის სხვადასხვა კუთხეში, რომ საშუალებას გაძლევთ აირჩიოთ გასართობი თქვენი გემოვნებით წლის ნებისმიერ დროს: მზის აბაზანების მიღება მზიან სანაპიროზე ან თხილამურებით სრიალზე მთის კურორტზე.

თუ ტურისტები ინდოეთში მიდიან ღირსშესანიშნაობების სანახავად, მაშინ სასურველია აირჩიოთ დრო, რომ სიცხემ ან წვიმამ ხელი არ შეუშალოს. ქვეყნის გეოგრაფიული პოზიციის თავისებურებები გავლენას ახდენს მის კლიმატზე. თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ დასასვენებელი ადგილი იმის მიხედვით, თუ რა ტემპერატურას ანიჭებთ უპირატესობას. სიცხე, მზიანი პლაჟები და გრილი მთის ჰაერი და წვიმები, ქარიშხლები - ეს ყველაფერი ინდოეთია.

გეოგრაფიული მდებარეობა

ამ ქვეყნის კლიმატი იმდენად მრავალფეროვანია მისი მდებარეობის თავისებურებების გამო. ინდოეთი გადაჭიმულია ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ 3000 კილომეტრზე, ხოლო დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ - 2000 წლამდე. სიმაღლის სხვაობა დაახლოებით 9000 მეტრია. ქვეყანა იკავებს ინდუსტანის თითქმის მთელ ნახევარკუნძულს, რომელიც გარეცხილია ბენგალის ყურისა და არაბეთის ზღვის თბილი წყლებით.

ინდოეთის კლიმატი ძალიან მრავალფეროვანია. მისი ოთხი ტიპი შეიძლება გამოიყოს: მშრალი ტროპიკული, ნოტიო ტროპიკული, სუბეკვატორული მუსონი და ალპური. და იმ დროს, როდესაც სამხრეთით სანაპირო სეზონი იწყება, მთებში ნამდვილი ზამთარი დგება და ტემპერატურა ნულის ქვემოთ ეცემა. არის ადგილები, სადაც თითქმის მთელი წელი წვიმს, ზოგში კი მცენარეები გვალვას განიცდიან.

ინდოეთის ბუნება და კლიმატი

ქვეყანა მდებარეობს სუბეკვატორულ ზონაში, მაგრამ იქ გაცილებით თბილია, ვიდრე ამ ზოლის სხვა ნაწილებში. როგორ შეიძლება ამის ახსნა? ჩრდილოეთით ქვეყანა შემოღობილია ჰიმალაის ცივი აზიური ქარებისგან, ხოლო ჩრდილო-დასავლეთით დიდი ტერიტორია უკავია თარის უდაბნოს, რომელიც იზიდავს თბილ, ნოტიო მუსონებს. ისინი განსაზღვრავენ ინდოეთის კლიმატის თავისებურებებს. მუსონებს წვიმა და სიცხე მოაქვს ქვეყანაში. ინდოეთის ტერიტორიაზე მდებარეობს - ჩერაპუნჯი, სადაც ყოველწლიურად 12000 მილიმეტრზე მეტი ნალექი მოდის. ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთით კი, დაახლოებით 10 თვეში წვეთი წვიმა არ არის. აღმოსავლეთის ზოგიერთი შტატი ასევე განიცდის გვალვას. და თუ ქვეყნის სამხრეთით ძალიან ცხელა - ტემპერატურა 40 გრადუსამდე მოიმატებს, მაშინ მთებში არის მარადიული გამყინვარების ადგილები: ზასკარისა და ყარაკორუმის ქედები. ხოლო სანაპირო ზონების კლიმატზე გავლენას ახდენს ინდოეთის ოკეანის თბილი წყლები.

სეზონები ინდოეთში

ქვეყნის უმეტეს ნაწილში პირობითად შეიძლება გამოიყოს სამი სეზონი: ზამთარი, რომელიც გრძელდება ნოემბრიდან თებერვლამდე, ზაფხული, რომელიც გრძელდება მარტიდან ივნისამდე და წვიმიანი სეზონი. ეს დაყოფა პირობითია, რადგან მუსონებს მცირე გავლენა აქვთ ინდოეთის აღმოსავლეთ სანაპიროზე და ასევე არ არის წვიმა ტარის უდაბნოში. ზამთარი ამ სიტყვის ჩვეულებრივი გაგებით მოდის მხოლოდ ქვეყნის ჩრდილოეთით, მთიან რაიონებში. იქ ტემპერატურა ზოგჯერ მინუს 3 გრადუსამდე ეცემა. სამხრეთ სანაპიროზე კი ამ დროს სანაპირო სეზონია და გადამფრენი ფრინველები აქ ჩრდილოეთის ქვეყნებიდან ჩამოდიან.

წვიმის სეზონი

ეს არის ყველაზე საინტერესო თვისება, რაც ინდოეთის კლიმატს აქვს. არაბეთის ზღვიდან მომდინარე მუსონებმა ქვეყნის უმეტეს ნაწილს ძლიერი წვიმა მოაქვს. ამ დროს წლიური ნალექების დაახლოებით 80% მოდის. პირველ რიგში, წვიმა იწყება ქვეყნის დასავლეთით. უკვე მაისში გოა და ბომბეი დაზარალდნენ მუსონებით. თანდათანობით, წვიმიანი ტერიტორია აღმოსავლეთით გადადის და ივლისის თვისთვის, სეზონის პიკი შეინიშნება ქვეყნის უმეტეს ნაწილში. ქარიშხალი შეიძლება მოხდეს სანაპიროზე, მაგრამ ისინი არ არიან ისეთი დამანგრეველი, როგორც ინდოეთის მახლობლად მდებარე სხვა ქვეყნებში. ოდნავ ნაკლები ნალექი მოდის აღმოსავლეთ სანაპიროზე, ხოლო ყველაზე წვიმიანი ადგილი - იქ წვიმების სეზონი გრძელდება ნოემბრამდე. ინდოეთის უმეტეს ნაწილში მშრალი ამინდი უკვე დადგენილია სექტემბერ-ოქტომბერში.

წვიმიანი სეზონი სიცხისგან შვებას მოაქვს ქვეყნის უმეტეს ნაწილს. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ დროს ხშირია წყალდიდობა და ცა მოღრუბლულია, ფერმერები მოუთმენლად ელიან ამ სეზონს. წვიმების წყალობით, აყვავებულ ინდური მცენარეულობა სწრაფად იზრდება, კარგი მოსავალი მიიღება, ქალაქებში კი მთელი მტვერი და ჭუჭყი ირეცხება. მაგრამ მუსონები არ მოაქვს წვიმას ქვეყნის ყველა კუთხეში. ჰიმალაის მთისწინეთში, ინდოეთის კლიმატი ევროპის კლიმატს ჰგავს: და ყინვაგამძლე ზამთარს. ხოლო პენჯაბის ჩრდილოეთ შტატში წვიმა თითქმის არ არის, ამიტომ ხშირია გვალვები.

როგორია ზამთარი ინდოეთში?

ოქტომბრიდან ქვეყნის უმეტეს ნაწილზე მშრალი და სუფთა ამინდია. წვიმების შემდეგ შედარებით გრილი ხდება, თუმცა ზოგიერთ რაიონში, მაგალითად, სანაპიროზე ცხელა - + 30-35 °, ხოლო ზღვა ამ დროს + 27 ° -მდე თბება. ზამთარში ინდოეთის კლიმატი არ არის ძალიან მრავალფეროვანი: მშრალი, თბილი და ნათელი. დეკემბრამდე წვიმს მხოლოდ ზოგიერთ რაიონში. ამიტომ, ამ დროს ტურისტების დიდი ნაკადია.

გარდა მზიანი პლაჟებისა და თბილი ზღვის წყლისა, მათ იზიდავთ ინდოეთის ეროვნულ პარკებში აყვავებულ მცენარეულობის სილამაზე და უჩვეულო არდადეგები, რომლებიც აქ დიდი რაოდენობით იმართება ნოემბრიდან მარტამდე. ეს არის მოსავალი, ფერების ფესტივალი, განათების დღესასწაული და ზამთრის გაცილებაც კი იანვრის ბოლოს. ქრისტიანები იესო ქრისტეს შობას აღნიშნავენ, ინდუსები კი თავიანთი ღვთაების - განეშ ჩატურთის დაბადებას აღნიშნავენ. გარდა ამისა, სეზონი ზამთარში იხსნება ჰიმალაის მთის კურორტებზე და ზამთრის სპორტის მოყვარულებს შეუძლიათ იქ დაისვენონ.

ინდური სიცხე

ქვეყნის უმეტესი ნაწილი თბილია მთელი წლის განმავლობაში. თუ გავითვალისწინებთ ინდოეთის კლიმატს თვეების მიხედვით, შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე ცხელი ქვეყანა მსოფლიოში. ზაფხული იქ მარტში იწყება, შტატებში კი ერთი თვის შემდეგ აუტანელი სიცხეა. მაღალი ტემპერატურის პიკი მოდის აპრილ-მაისში, ზოგან +45°-მდე ადის. და რადგანაც ამ დროს ძალიან მშრალია, ასეთი ამინდი ძალიან დამღლელია. განსაკუთრებით უჭირს დიდ ქალაქებში მცხოვრებ ადამიანებს, სადაც სიცხეს მტვერი ემატება. ამიტომ, დიდი ხნის განმავლობაში, მდიდარი ინდიელები ამ დროს გაემგზავრნენ ჩრდილოეთ მთიან რეგიონებში, სადაც ტემპერატურა ყოველთვის კომფორტულია და იშვიათად იზრდება + 30 ° -მდე ყველაზე ცხელ დროს.

როდის არის საუკეთესო დრო ინდოეთის მოსანახულებლად

ეს ქვეყანა წელიწადის ნებისმიერ დროს მშვენიერია და ყველა ტურისტს შეუძლია იპოვოს ადგილი, რომელიც მოეწონება თავისი ამინდით. იმის მიხედვით, თუ რა გაინტერესებთ: სანაპიროზე დასვენება, ღირშესანიშნაობების მონახულება თუ ბუნებაზე დაკვირვება, თქვენ უნდა აირჩიოთ მოგზაურობის ადგილი და დრო. ზოგადი რეკომენდაცია ყველასთვის არის არ ეწვიოთ ცენტრალურ და სამხრეთ ინდოეთს აპრილიდან ივლისამდე, რადგან ამ დროს ძალიან ცხელა.

თუ გსურთ მზის აბაზანების მიღება და არ მოგწონთ დასველება, არ მოხვიდეთ წვიმიან სეზონზე, ყველაზე ცუდი თვეებია ივნისი და ივლისი, როდესაც ნალექი ყველაზე მეტია. ჰიმალაის მონახულება ზამთარში არ შეიძლება - ნოემბრიდან მარტამდე, რადგან უღელტეხილებზე თოვლის გამო ბევრი რაიონი ძნელად მისადგომია. ინდოეთის მოსანახულებლად საუკეთესო დროა სექტემბრიდან მარტამდე. ამ დროისთვის ქვეყნის თითქმის ყველა კუთხეში კომფორტული ტემპერატურა - + 20-25 ° - და ნათელი ამინდია. ამიტომ ამ მხარეებში მოგზაურობის დაგეგმვისას მიზანშეწონილია გაეცნოთ ამინდის თავისებურებებს სხვადასხვა რაიონში და გაარკვიოთ როგორია კლიმატი ინდოეთში თვეების მიხედვით.

ტემპერატურა ქვეყნის სხვადასხვა რაიონში

• ყველაზე დიდი ტემპერატურის სხვაობა ინდოეთის მთიან რეგიონებშია. ზამთარში იქ თერმომეტრს შეუძლია აჩვენოს მინუს 1-3 °, ხოლო მთებში მაღალი - მინუს 20 ° -მდე. ივნისიდან აგვისტომდე - ყველაზე თბილი დრო მთაში და ტემპერატურა +14-დან +30°-მდეა. ჩვეულებრივ +20-25°.
• ჩრდილოეთ შტატებში ყველაზე ცივი დრო იანვარია, როდესაც თერმომეტრი +15°-ს აჩვენებს. ზაფხულში, სიცხე დაახლოებით + 30 ° და ზემოთ.
• ტემპერატურის სხვაობა ყველაზე ნაკლებად იგრძნობა ცენტრალურ და სამხრეთ ინდოეთში, სადაც ყოველთვის თბილია. ზამთარში, ყველაზე ცივ დროს, არის კომფორტული ტემპერატურა: + 20-25 °. მარტიდან ივნისამდე ძალიან ცხელა - + 35-45 °, ზოგჯერ თერმომეტრი აჩვენებს + 48 ° -მდე. წვიმიან სეზონში ოდნავ გრილია - + 25-30 °.

ინდოეთი ყოველთვის იზიდავდა ტურისტებს მთელი მსოფლიოდან. ეს განპირობებულია არა მხოლოდ ულამაზესი ბუნებით, უძველესი ნაგებობების მრავალფეროვნებით და ხალხის უნიკალური კულტურით. ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც ტურისტებს მოსწონთ, არის ქვეყნის ხელსაყრელი მდებარეობა და სასიამოვნო კლიმატი მთელი წლის განმავლობაში. ინდოეთს ნებისმიერ თვეში შეუძლია მოგზაურებს საშუალება მისცეს დაისვენონ ისე, როგორც მათ სურთ.

ძველი ინდოეთის გეოგრაფიული არეალი არის მთელი ინდუსტანი, ე.ი. თანამედროვე სახელმწიფოების ტერიტორია - ინდოეთის რესპუბლიკა, პაკისტანი, ნეპალი, ბანგლადეში და შრი-ლანკა. ძველ ინდოეთს ჰიმალაი აკრავდა, რომლის დიდებული სილამაზე მათ ტილოებზე მხატვრებმა ნიკოლოზ და სვიატოსლავ როერიხებმა გადმოსცეს. იგი გარეცხილი იყო ბენგალის ყურის, ინდოეთის ოკეანისა და არაბეთის ზღვის წყლებით. ამიტომ, გეოგრაფიულად, ქვეყანა ანტიკურ პერიოდში ყველაზე იზოლირებულთა რიცხვს მიეკუთვნებოდა.

ასეთ უზარმაზარ ტერიტორიაზე ბუნებრივი და კლიმატური პირობები, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება იყოს იგივე. აქ განვითარდა სამი გეოგრაფიული ზონა: ჩრდილო-დასავლეთი, ჩრდილო-აღმოსავლეთი და სამხრეთი.

ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთი ფარავდა მდინარის ფართო ველს. ინდუსი და მისი მრავალი შენაკადები მიმდებარე მთიან ადგილებში. ხორცშესხმულ ანტიკურ ხანაში ინდუსს ჰქონდა შვიდი მთავარი შენაკადი, მაგრამ შემდგომში ორი მათგანი დაშრა, ამიტომ ამ ტერიტორიას ეწოდა "ხუთი წლის ქვეყანა" - პენჯაბი. ინდუსის ქვედა დინების კიდეს სინდს ეძახდნენ. აქ მდინარის დასავლეთი ნაპირი მთიანია და აღმოსავლეთით გადაჭიმულია მკვდარი თარის უდაბნო, რომელმაც მთლიანად გამოყო ორივე დიდი წლის, ინდისა და განგის აუზები, რამაც დიდწილად გამოიწვია ისტორიული ბედის განსხვავებები. ჩრდილო-დასავლეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ინდოეთში. ინდუსის წყალდიდობა, რომელიც მოედინებოდა ჰიმალაიდან, დამოკიდებული იყო მთებში თოვლის დნობაზე და ამიტომ იყო არასტაბილური. სველი მუსონები არ მიაღწიეს ინდუსის ველს, ძალიან ცოტა წვიმდა და ზაფხულში მძვინვარებდა უდაბნოს ცხელი ქარები, ამიტომ მიწა მხოლოდ ზამთარში იფარებოდა სიმწვანეთ, როცა ინდუსმა დატბორა.

ჩრდილო-აღმოსავლეთ ინდოეთი მდებარეობდა ტროპიკულ ზონაში, მისი კლიმატი განისაზღვრა ინდოეთის ოკეანის მუსონებით. იქ მცენარეულობა გაგრძელდა მთელი წლის განმავლობაში და იყო სამი სეზონი, როგორც ძველ ეგვიპტეში. ოქტომბერ-ნოემბერში, მოსავლის აღებისთანავე, დაიწყო ზამთარი, რომელიც მოგვაგონებდა ყირიმში ჩვენს „ხავერდოვან სეზონს“. ყველაზე ცივი იყო იანვარ-თებერვალი, როდესაც ჰაერის ტემპერატურა +5oC-მდე დაეცა, ნისლი ჩამოიხრჩო და დილის ნამი ჩამოვარდა. შემდეგ მოვიდა ტროპიკული ზაფხული, როცა ჯოჯოხეთურად ცხელა. ეგვიპტისგან განსხვავებით, სადაც ღამეები ყოველთვის გრილია, განგის ხეობაში მარტ-მაისში ღამის ჰაერის ტემპერატურა, თითქმის ასპროცენტიანი ტენიანობით, +30 ... +35 C-ზე დაბლა არ ჩამოვარდა და ზოგჯერ +50C-მდე ავიდა. დღე. ასეთ სიცხეში ბალახი იწვოდა, ხეებმა ფოთლები ცვივა, წყალსაცავები დაშრა, დედამიწა განადგურებული და მიტოვებული ჩანდა. დამახასიათებელია, რომ სწორედ ამ დროს ამზადებდნენ ინდოელ გლეხებს სათესი მინდვრები. ივნის-აგვისტოში ორთვიანი წვიმიანი სეზონი დაიწყო. ტროპიკულმა წვიმამ მოიტანა სასურველი სიგრილე, აღადგინა მიწის სილამაზე, ამიტომ მოსახლეობა მათ დიდ დღესასწაულად შეხვდა. თუმცა წვიმების სეზონი ხშირად ჭიანურდებოდა, მერე მდინარეები ადიდდა ნაპირებს და დატბორა მინდვრები და სოფლები, მაგრამ როცა დააგვიანა, საშინელი გვალვა მოვიდა.

"როდესაც გაუსაძლის სიცხეში და დაბნეულობაშია", - გვიზიარებს შთაბეჭდილებებს ჩეხი ჟურნალისტი, - ცაში შავი ღრუბლები გროვდება, რომლებიც ძლიერ წვიმას გპირდებიან და ამაოდ ელოდები საათობით ბოლოს და ბოლოს, და ამასობაში ღრუბლები ცაში იწყებენ გაფანტვას და სულების გადარჩენის იმედთან ერთად ქრება მათთან ერთად - შენ თვითონ მზად ხარ მუხლებზე დავარდე და ერთ-ერთ ძლევამოსილ ინდუის ღმერთს ევედრე, მოწყალე და ბოლოს თავისი ვაჟრით გააღო "კარიბჭეები". ზეციური ტბორები."

ნაყოფიერი ალმაპლასტი, რომლის სისქე ზოგან ასობით მეტრს აღწევს, სათბურის კლიმატმა განგის ველი ფლორის ნამდვილ სამეფოდ აქცია. ჰიმალაის ფერდობები დაფარული იყო ხელუხლებელი ტყეებით; საოცრად მდიდარი იყო პლანეტის ამ კუთხის ცხოველთა სამყარო. სამეფო ვეფხვები, მარტორქები, ლომები, სპილოები და მრავალი სხვა ცხოველი ჯუნგლებში ტრიალებდნენ, ამიტომ ეს რეგიონი ნამდვილი სამოთხე იყო უძველესი მშვილდოსნობის მონადირეებისთვის.

მდინარე განგს, რომელიც ასევე მიედინებოდა ჰიმალაიდან და ბენგალის ყურეს შესართავიდან 500 კმ-ში, ქმნიდა მსოფლიოს უდიდეს დელტას (სილამური და ნაოსნობისთვის შეუფერებელი), ჰქონდა მრავალი შენაკადი, რომელთაგან ყველაზე დიდი იყო ჯუმნა. ორივე წმინდა მდინარე ერთ არხში გაერთიანდა თანამედროვე ილაჰაბადთან - ინდუსების ერთგვარი მექა, მანამდე კი ისინი პარალელურად მიედინებოდნენ 1000 კმ.

ინდუსისა და განგის ნადრას აუზები მდიდარი იყო ნედლეულით, განსაკუთრებით სპილენძისა და რკინის მადნით. ლითონის მადნების უმდიდრესი საბადოები, რომლებიც ასევე თითქმის დედამიწის ზედაპირზე დევს, ცნობილი იყო სამხრეთ-აღმოსავლეთ ბიჰარში (განგის აუზის აღმოსავლეთით).

ამრიგად, ბუნებრივი და კლიმატური პირობები ჩრდილოეთ ინდოეთში, სადაც გაჩნდა უძველესი ინდური ცივილიზაციები, ზოგადად ხელსაყრელი იყო ადამიანის ეკონომიკური საქმიანობისთვის. თუმცა, მათ არ შეიძლება ეწოდოს იდეალური. დაზარალდა საშინელი გვალვებიც და არანაკლებ კატასტროფული წყალდიდობები, მორწყვა იყო საჭირო, თუმცა მინდვრების ხელოვნურმა მორწყვამ გაცილებით მოკრძალებული როლი ითამაშა ქვეყნის სოფლის მეურნეობის განვითარებაში, ვიდრე ეგვიპტეში ან მესოპოტამიაში. ჩიტებმა და მღრღნელებმა ზიანი მიაყენეს მარცვლეულის მწარმოებელს, ხალხმა არ იცოდა ხსნა შხამიანი გველგესლებისგან, რომ ჯუნგლები იყო მათით სავსე. სხვათა შორის, ახლაც ინდური კობრები ყოველწლიურად ასიათასობით ადამიანს კბენს და მათ მიერ ნაკბენის ყოველი მეათედი კვდება. თუმცა, ინდიელები ყველაზე მეტად დაღლილი იყვნენ ველურ ჯუნგლებთან და სარეველებთან დაუღალავმა ბრძოლამ, რომლებმაც შეძლეს შრომისმოყვარეობით შემუშავებული მიწის ნაკვეთები რამდენიმე დღეში გადაექციათ შეუღწევად. სოფლის მეურნეობის სარწყავი ბუნება და ჯუნგლებში მიწის დაპყრობის აუცილებლობა იყო ის ფაქტორები, რამაც ხელი შეუწყო გლეხების შრომით კოლექტივად გაერთიანებას და გლეხური თემები საოცრად ძლიერი გახადა.

დამახასიათებელია, რომ ძველი ინდიელები ველურ ბუნებას ძალიან ფრთხილად ეპყრობოდნენ, ცდილობდნენ არ დაეზიანებინათ და ეს ბრძნული პრინციპი რელიგიურ კანონადაც კი წარმოადგინეს, ამიტომ მათი ეკონომიკური საქმიანობა ნაკლებად დამღუპველი აღმოჩნდა ეკოლოგიური მდგომარეობისთვის, ვიდრე სხვა ძველი ხალხები, უპირველეს ყოვლისა ჩინური.

ბუნებრივი და კლიმატური პირობები სამხრეთ ინდოეთში განსხვავებულად განვითარდა, ჩრდილოეთიდან მოწყვეტილი მთათა ქედების უწყვეტი ჯაჭვით. მატერიკზე ცენტრალურ ნაწილში (ეს არის პლანეტის უდიდესი პლატო, რომელსაც დეკანი ჰქვია), შესაძლებელი იყო მხოლოდ ტერასული სოფლის მეურნეობა. დეკანის მდინარეები სავსეა, მათგან ყველაზე დიდის, გოდავარისა და კისტანის (კრიშნე) ქვიშა მდიდარია ოქროთი და ბრილიანტებით. მატერიკზე უკიდურეს სამხრეთში, მისი სავსე მდინარეები ციცაბო ნაპირებით და სწრაფი დინებით არ თამაშობდნენ მნიშვნელოვან ეკონომიკურ როლს, ამიტომ ცივილიზაცია ამ რეგიონში მოგვიანებით გაჩნდა.

ძველად ინდოეთს ეძახდნენ არ "იავარტა -"არიელთა ქვეყანას". შემდგომში გაჩნდა ტოპონიმი ბჰარატიც, რომელიც მომდინარეობდა ლეგენდარული გმირის ბჰარატის სახელიდან (ოშ იყო, ერთი ვერსიით, ვაჟი. სულების მეფე" იანტი და ზეციური მშვენიერი - აფსარასი, სხვის მიხედვით - კლანის ადამიანის წინამორბედი). შუა საუკუნეებში ინდოეთს სხვა სახელი ჰქონდა - ჰინდუსტანი (Hindustan), რომლის ევროპული ვერსია გახდა ტოპონიმი ინდოეთი. ტოპონიმი ხინდოსტანი ნიშნავს "ჰინდის ქვეყანას" და მომდინარეობს მდინარე ჰინდის სპარსული სახელწოდებიდან (ინდიელები ამ მდინარეს სინდუს უწოდებდნენ). ამჟამად, ინდოეთის რესპუბლიკაში, ორივე სახელი - ბჰარატი და ინდუსტანი - თანაბარია, თუმცა პირველი უფრო ხშირად გამოიყენება.

ინდოეთი უზარმაზარი ნახევარკუნძულია, თითქმის მატერიკზე, რომელიც გარე სამყაროსგან გამოყოფილია ორი ოკეანეებით და დედამიწის უდიდესი მთებით - ჰიმალაით. რამდენიმე მთის უღელტეხილი, ხეობა და მდინარის ხეობა, როგორიცაა ქაბულის ხეობა, აკავშირებს ინდოეთს მეზობელ ქვეყნებთან.

ინდოეთის ცენტრალური ნაწილი, ეგრეთ წოდებული დეკანი, ითვლება ნახევარკუნძულის უძველეს ნაწილად. გეოლოგები ვარაუდობენ, რომ აქ იყო სამხრეთ მატერიკზე, რომელიც გადაჭიმული იყო ავსტრალიიდან სამხრეთ აფრიკამდე და მოიცავდა მთელ რიგ ქვეყნებს, რომელთა ნარჩენებია ახლა ცეილონი და მალაის ნახევარკუნძული. დეკანის პლატო მოიცავს მთიან და სტეპურ რეგიონებს, ჯუნგლებსა და სავანებს, ზოგან ცუდად ადაპტირებული ადამიანის სიცოცხლისთვის, განსაკუთრებით მშრალი კლიმატის მქონე რაიონებში.

ჩრდილოეთ ინდოეთის უზარმაზარი ტერიტორიები, ინდუსისა და განგის დიდი ალუვიური დაბლობები და მათი შენაკადები, აღმოჩნდა ყველაზე ხელსაყრელი და მოსახერხებელი ხალხის დასასახლებლად და კულტურის ადრეული განვითარებისთვის. თუმცა ნალექების განაწილება აქ მეტად არათანაბარი და ზოგჯერ არასაკმარისია სოფლის მეურნეობის განვითარებისთვის. ჩრდილოეთ ინდოეთში ნალექი მატულობს აღმოსავლეთისკენ, ხოლო დასავლეთისკენ დეკანში. იმ ადგილებში, სადაც მცირე წვიმა იყო, მოსახლეობა უკვე ანტიკურ პერიოდში მიმართავდა ხელოვნურ მორწყვას, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ ინდოეთში, სადაც მიედინება დიდი და სავსე მდინარეები ინდუსი, განგი და მათი შენაკადები.

ნაყოფიერმა ნიადაგმა და რბილმა კლიმატმა ხელი შეუწყო სოფლის მეურნეობის გაჩენას ჩრდილოეთ ინდოეთის ზოგიერთ რაიონში, ისევე როგორც სხვა რიგ ადგილებში. ინდოეთის სანაპირო ზოლი შედარებით მცირეა. ინდუს დელტა არის დუმიანი და მოუხერხებელია ნავიგაციისთვის. ინდოეთის ზღვის სანაპიროები ბევრგან არის ძალიან მაღალი და ციცაბო, ან, პირიქით, ძალიან ბრტყელი და დაბალი.

სამხრეთ-დასავლეთ მალაბარის სანაპირო, კარგად დაცული მთებით, თავისი მდიდარი ტროპიკული მცენარეულობით და მშვენიერი კლიმატით, როგორც იქნა, თავად ბუნებამ შექმნა ადამიანის სიცოცხლისთვის. დასავლეთ სანაპიროზე არის ლაგუნები, რომლებიც მოსახერხებელია ნავიგაციისთვის. აქ ძველად წარმოიშვა პირველი სავაჭრო დასახლებები, აქედან გაიხსნა პირველი საზღვაო გზები, რომლებიც მიჰყავდა შორეულ დასავლურ სამყაროში.

ძველი ინდური ცივილიზაცია აღმოსავლეთის ერთ-ერთი უძველესი და ორიგინალური ცივილიზაციაა. ამ ქვეყნის ისტორია ათასობით წლით თარიღდება.

ისტორიული მონაცემებით ნათქვამია, რომ ინდოეთი ძველად დასახლებული იყო მდინარე ინდის ხეობაში. უძველეს ხალხს, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარეს დიდ ცივილიზაციას, ინდიელებს ეძახდნენ. ადრეული დროიდან ინდოეთში განვითარდა მეცნიერება და კულტურა და წარმოიშვა მწერლობა. ძველმა ინდიელებმა მიაღწიეს სოფლის მეურნეობის მაღალ დონეს, რამაც გამოიწვია საზოგადოების სწრაფი განვითარება. მოჰყავდათ შაქრის ლერწამი, ქსოვდნენ საუკეთესო ქსოვილებს და ეწეოდნენ ვაჭრობას.

ინდიელების რწმენა ისეთივე მრავალფეროვანი იყო, როგორც მათი კულტურა. ისინი პატივს სცემდნენ სხვადასხვა ღმერთებს და ვედებს, ადიდებდნენ ცხოველებს და თაყვანს სცემდნენ ბრაჰმანებს - წმინდა ცოდნის მცველებს, რომლებიც გაიგივებულნი იყვნენ ცოცხალ ღვთაებებთან.

მრავალი მიღწევის გამო ინდოეთს ანტიკურ ხანაშიც კი დიდი ისტორიული მნიშვნელობა ჰქონდა.

გეოგრაფიული მდებარეობა და ბუნება

ინდოეთი მდებარეობს აზიის სამხრეთით. ძველად მას ეკავა უზარმაზარი ტერიტორია, ჩრდილოეთით ესაზღვრებოდა ჰიმალაებს - მსოფლიოში ყველაზე მაღალი მთები. ინდოეთი დაყოფილია სამხრეთ და ჩრდილოეთ ნაწილებად, რომლებიც ძალიან განსხვავდებიან თავიანთი განვითარებით. ეს დაყოფა განპირობებულია ამ ტერიტორიების ბუნებრივი პირობებით, რომლებიც გამოყოფილია მთის ქედით.

სამხრეთ ინდოეთი იკავებს ნახევარკუნძულის ნაყოფიერ მიწებს, მდიდარია ბრტყელი ლანდშაფტებითა და მდინარეებით. ნახევარკუნძულის ცენტრალური ტერიტორია ხასიათდება არიდული კლიმატით, რადგან მთები აკავებენ სველ ქარებს ოკეანედან.

ჩრდილოეთ ინდოეთი მდებარეობს მატერიკზე და მოიცავს უდაბნოებსა და ნახევრად უდაბნო მიწებს. ჩრდილოეთ ინდოეთის დასავლეთით მიედინება მდინარე ინდუსი და მასში ჩაედინება დიდი მდინარეები. ამან შესაძლებელი გახადა აქ სოფლის მეურნეობის განვითარება და არხების დახმარებით არიდული ტერიტორიების მორწყვა.

აღმოსავლეთით მიედინება მდინარე განგი და მისი მრავალი შენაკადი. ამ ტერიტორიის კლიმატი ნოტიოა. ამ ადგილებში დიდი ნალექის გამო მოსახერხებელი იყო ბრინჯის და ლერწმის მოყვანა. ძველად ეს ადგილები გარეული ცხოველებით დასახლებული უღრანი ტყეები იყო, რაც პირველ ფერმერებს ბევრ სირთულეს უქმნიდა.

ინდოეთის გეოგრაფიული პირობები სრულიად განსხვავებულია - დათოვლილი მთები და მწვანე დაბლობები, გაუვალი ნოტიო ჯუნგლები და ცხელი უდაბნოები. ცხოველთა და მცენარეთა სამყარო ასევე ძალიან მრავალფეროვანია და მოიცავს მრავალ უნიკალურ სახეობას. კლიმატისა და ტერიტორიული მდებარეობის ამ თავისებურებებმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ძველი ინდოეთის შემდგომ განვითარებაზე ზოგიერთ რაიონში და პროგრესის თითქმის სრულ შენელებაზე სხვა, ძნელად მისადგომ რაიონებში.

სახელმწიფოს გაჩენა

მეცნიერებმა ცოტა რამ იციან ინდიელთა უძველესი სახელმწიფოს არსებობისა და სტრუქტურის შესახებ, რადგან იმ პერიოდის წერილობითი წყაროები გაშიფრული არ არის. ზუსტად დადგენილია მხოლოდ ძველი ცივილიზაციის ცენტრების - დიდი ქალაქების მოჰენჯო-დაროსა და ჰარაპას მდებარეობა. ეს შეიძლება იყოს პირველი უძველესი სახელმწიფო წარმონაქმნების დედაქალაქები. არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ქანდაკებები, შენობების ნაშთები და თაყვანისმცემლობის ადგილები, რაც წარმოდგენას იძლევა იმდროინდელი საზოგადოების განვითარების მაღალ დონეზე.

II ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. არიული ტომები მოვიდნენ ძველი ინდოეთის ტერიტორიაზე. ინდური ცივილიზაცია დაიწყო გაქრობა დამპყრობლების თავდასხმის ქვეშ. წერილობითი ენა დაიკარგა და ჩამოყალიბებული სოციალური სისტემა დაინგრა.

არიელებმა გაავრცელეს თავიანთი სოციალური დაყოფა ინდიელებზე და გამოიყენეს კლასობრივი სისტემა - ვარნა. უმაღლეს თანამდებობას იკავებდნენ ბრაჰმენები ან მღვდლები. ქშატრიების კლასი შედგებოდა კეთილშობილური მეომრებისგან, ვაიშები კი გლეხები და ვაჭრები იყვნენ. შუდრებს საკმაოდ დაბალი პოზიცია ეკავათ. ამ ვარნას სახელი ნიშნავდა "მსახურს" - მასში შედიოდა ყველა არაარიელი. ურთულესი საქმე იმათ აიღეს, ვინც არცერთ მამულს არ ეკუთვნოდა.

მოგვიანებით, საქმიანობის სახეობიდან გამომდინარე, დაიწყო კასტების დაყოფა. კასტის კუთვნილება დაბადებიდანვე განისაზღვრა და საზოგადოების თითოეული წევრის ქცევის ნორმები განისაზღვრა.

I ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ინდოეთში ჩნდებიან მმართველები - მეფეები ან რაჯაები. ყალიბდება პირველი ძლიერი ძალები, რომლებმაც დადებითად იმოქმედა ეკონომიკის განვითარებაზე, სავაჭრო ურთიერთობებზე, სახელმწიფოებრიობისა და კულტურის განვითარებაზე. IV საუკუნის ბოლოსათვის. ძვ.წ ე. ჩამოყალიბდა ძლიერი იმპერია, რომელმაც დაიწყო არა მხოლოდ ვაჭრების, არამედ ალექსანდრე მაკედონელის მეთაურობით დამპყრობელი ჯარების მოზიდვა. მაკედონიამ ვერ შეძლო ინდოეთის მიწების დაკავება, მაგრამ სხვადასხვა კულტურის ხანგრძლივმა კონტაქტმა დადებითად იმოქმედა მათი განვითარების კურსზე.

ინდოეთი ხდება აღმოსავლეთის ერთ-ერთი უდიდესი და ყველაზე ძლიერი სახელმწიფო და კულტურა, რომელიც ჩამოყალიბდა იმ დროს, გარკვეული ცვლილებები განიცადა, ჩვენს დრომდე მოვიდა.

ინდიელების ეკონომიკური ცხოვრება და ოკუპაცია

მდინარე ინდუს მახლობლად ნაყოფიერ მიწებზე დასახლების შემდეგ, ძველმა ინდიელებმა მაშინვე აითვისეს სოფლის მეურნეობა და მოიყვანეს მარცვლეულის მრავალი კომერციული კულტურა და დაკავდნენ მებაღეობით. ინდიელებმა ისწავლეს ცხოველების მოთვინიერება, კატებისა და ძაღლების ჩათვლით, და დაკავდნენ ქათმების, ცხვრის, თხისა და ძროხების მოშენებით.

გავრცელებული იყო სხვადასხვა ხელობა. უძველესი ოსტატები ეწეოდნენ ქსოვას, ძვირფასეულობას, სპილოს ძვალზე და ქვებზე კვეთას. რკინა ინდიელებს ჯერ არ აღმოუჩენიათ, მაგრამ იარაღების მასალად ბრინჯაოსა და სპილენძს იყენებდნენ.

დიდი ქალაქები იყო დაკავებული სავაჭრო ცენტრები და ვაჭრობა ხდებოდა როგორც ქვეყნის შიგნით, ისე მის საზღვრებს გარეთ. არქეოლოგიური აღმოჩენები ვარაუდობენ, რომ უკვე ანტიკურ ხანაში შეიქმნა საზღვაო გზები, ხოლო ინდოეთის ტერიტორიაზე იყო პორტები მესოპოტამიასთან და აღმოსავლეთის სხვა ქვეყნებთან კომუნიკაციისთვის.

არიელების მოსვლასთან ერთად, რომლებიც მომთაბარეები იყვნენ და განვითარებაში ჩამორჩებოდნენ ინდურ ცივილიზაციას, იწყება დაცემის პერიოდი. მხოლოდ ძვ.წ II-I ათასწლეულში. ე. ინდოეთმა თანდათან დაიწყო გამოცოცხლება, დაუბრუნდა სასოფლო-სამეურნეო საქმიანობას.

მდინარის ხეობაში ინდიელები იწყებენ ბრინჯის კულტივაციის განვითარებას, პარკოსნებისა და მარცვლეულის მოყვანას. ეკონომიკის განვითარებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ცხენების გამოჩენამ, რომლებიც არიელთა მოსვლამდე არ იყო ცნობილი ადგილობრივებისთვის. სპილოების გამოყენება დაიწყეს დარგვისთვის მიწის დამუშავებასა და გასუფთავებაში. ამან დიდად შეუწყო ხელი შეუღწეველ ჯუნგლებთან ბრძოლის ამოცანას, რომელიც იმ დროისთვის თითქმის ყველაფერს იკავებდა სოფლის მეურნეობისთვის.

დავიწყებული ხელობა - ქსოვა და ჭურჭელი - იწყებს აღორძინებას. რკინის მოპოვების სწავლის შემდეგ, ეკონომიკის მეტალურგიულმა დარგმა დიდი სტიმული მიიღო. თუმცა ვაჭრობა მაინც ვერ მიაღწია სასურველ დონეს და შემოიფარგლებოდა ახლომდებარე დასახლებებთან გაცვლით.

უძველესი მწერლობა

ინდური ცივილიზაცია იმდენად განვითარებული იყო, რომ მას თავისი განსხვავებული ენა ჰქონდა. აღმოჩენილი ტაბლეტების ასაკი საწერი ნიმუშებით ათასობით წლით არის შეფასებული, მაგრამ ჯერჯერობით მეცნიერებმა ვერ შეძლეს ამ უძველესი ნიშნების გაშიფვრა.

ძველი ინდოელი ხალხის ენობრივი სისტემა ძალიან რთული და მრავალფეროვანია. მას აქვს 400-მდე იეროგლიფი და ნიშანი - მართკუთხა ფიგურები, ტალღები, კვადრატები. დამწერლობის პირველი ნიმუშები დღემდეა შემორჩენილი თიხის ფირფიტების სახით. არქეოლოგებმა ასევე აღმოაჩინეს წარწერები ქვის ბასრი საგნებით შესრულებულ ქვებზე. მაგრამ ამ უძველესი ჩანაწერების შინაარსი, რომლის მიღმაც ანტიკურ ხანაში არსებული ენა დგას, კომპიუტერული ტექნოლოგიების გამოყენებითაც კი ვერ გაიშიფრება.

ძველი ინდიელების ენა, პირიქით, კარგად არის შესწავლილი ამ დარგის სპეციალისტების მიერ. ისინი იყენებდნენ სანსკრიტს, რამაც საფუძველი მისცა მრავალი ინდური ენის განვითარებას. დედამიწაზე ენის მცველებად ბრაჰმანები ითვლებოდნენ. სანსკრიტის შესწავლის პრივილეგია მხოლოდ არიელებზე ვრცელდებოდა. მათ, ვინც საზოგადოების დაბალ ფენას მიეკუთვნებოდა, არ ჰქონდათ წერის სწავლის უფლება.

ლიტერატურული მემკვიდრეობა

ძველმა ინდიელებმა დატოვეს დამწერლობის მხოლოდ რამდენიმე მიმოფანტული ნიმუში, რომელთა ანალიზი და გაშიფვრა ვერ მოხერხდა. ინდიელებმა, პირიქით, შექმნეს უკვდავი წერილობითი შედევრები. ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიტერატურული ნაწარმოებებია ვედები, ლექსები "მაჰაბჰარატა" და "რამაიანა", ასევე მითოლოგიური ზღაპრები და ლეგენდები, რომლებიც დღემდე შემორჩა. სანსკრიტზე დაწერილმა ბევრმა ტექსტმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა შემდგომი ნაწარმოებების იდეებისა და ფორმების ჩამოყალიბებაზე.

ვედები ითვლება უძველეს ლიტერატურულ წყაროდ და რელიგიურ წიგნად. იგი შეიცავს ძველი ინდიელების ძირითად ცოდნას და სიბრძნეს, ღმერთების გალობას და განდიდებას, რიტუალების აღწერას და რიტუალურ სიმღერებს. ვედების გავლენა სულიერ ცხოვრებასა და კულტურაზე იმდენად ძლიერი იყო, რომ ისტორიის მთელ ათასწლიან პერიოდს ვედური კულტურა ეწოდა.

ვედებთან ერთად ვითარდება ფილოსოფიური ლიტერატურაც, რომლის ამოცანა იყო ბუნების ფენომენების, სამყაროსა და ადამიანის გარეგნობის ახსნა მისტიკური თვალსაზრისით. ასეთ ნაწარმოებებს უპანიშადებს უწოდებდნენ. გამოცანებისა თუ დიალოგების საფარქვეშ აღწერილი იყო ადამიანების სულიერი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეები. იყო ტექსტებიც, რომლებიც საგანმანათლებლო ხასიათს ატარებდნენ. ისინი ეძღვნებოდნენ გრამატიკას, ასტროლოგიურ ცოდნას და ეტიმოლოგიას.

მოგვიანებით არის ეპიკური ხასიათის ლიტერატურის ნაწარმოებები. ლექსი „მაჰაბჰარატა“ სანსკრიტზეა დაწერილი და მოგვითხრობს მმართველის სამეფო ტახტისთვის ბრძოლაზე, ასევე აღწერს ინდიელების ცხოვრებას, მათ ტრადიციებს, მოგზაურობებსა და იმდროინდელ ომებს. ნაწარმოები „რამაიანა“ გვიანდელ ეპოსად ითვლება და აღწერს პრინც რამას ცხოვრების გზას. ეს წიგნი ასახავს ძველი ინდოელი ხალხის ცხოვრების, რწმენისა და იდეების მრავალ ასპექტს. ორივე ეს ნაწარმოები დიდ ლიტერატურულ ინტერესს იწვევს. თხრობის ზოგადი სიუჟეტის მიხედვით, ლექსები აერთიანებდა ბევრ მითს, იგავ-არაკს, ზღაპარსა და საგალობელს. მათ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს ძველი ინდიელების რელიგიური იდეების ჩამოყალიბებაზე და ასევე დიდი მნიშვნელობა ჰქონდათ ინდუიზმის გაჩენას.

ინდიელების რელიგიური შეხედულებები

მეცნიერებს მცირე მონაცემები აქვთ ძველი ინდიელების რელიგიური იდეების შესახებ. ისინი პატივს სცემდნენ დედა ქალღმერთს, ხარს წმინდა ცხოველად თვლიდნენ და თაყვანს სცემდნენ მესაქონლეობის ღმერთს. ინდიელებს სწამდათ სხვა სამყაროების, სულების გადასახლება და გაღმერთებდნენ ბუნების ძალებს. უძველესი ქალაქების გათხრებისას ნაპოვნია აუზების ნაშთები, რაც შესაძლებელს ხდის ვივარაუდოთ, რომ წყალს სცემდნენ თაყვანს.

ძველი ინდიელების რწმენა ჩამოყალიბდა ვედური კულტურის ეპოქაში ორ დიდებულ რელიგიად - ინდუიზმსა და ბუდიზმში. ვედები წმინდად ითვლებოდა და რჩებოდა წმინდა ცოდნის საწყობად. ვედებთან ერთად ისინი პატივს სცემდნენ ბრაჰმანებს, რომლებიც ღმერთების განსახიერება იყვნენ დედამიწაზე.

ინდუიზმი გამოვიდა ვედური რწმენიდან და დროთა განმავლობაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. სამი მთავარი ღმერთის - ვიშნუს, ბრაჰმასა და შივას თაყვანისცემა წინა პლანზე მოდის. ეს ღვთაებები ითვლებოდნენ ყველა მიწიერი კანონის შემქმნელად. ჩამოყალიბებულმა რწმენამ შთანთქა ღმერთების შესახებ წინაარიული იდეები. ექვსხელიანი ღმერთის შივას აღწერილობები მოიცავდა ძველი ინდიელების რწმენას მესაქონლე ღმერთის შესახებ, რომელიც გამოსახული იყო სამი სახის სახით. რწმენის ეს ათვისება იუდაიზმისთვისაა დამახასიათებელი.

უკვე ჩვენი ეპოქის დასაწყისში, ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიტერატურული წყარო გამოჩნდა ინდუიზმში, რომელიც წმინდად ითვლებოდა - ბჰაგავად გიტა, რაც ნიშნავს "ღვთაებრივ სიმღერას". საზოგადოების კასტურ დაყოფაზე დაყრდნობით, რელიგია ინდოეთისთვის ეროვნული გახდა. იგი არა მხოლოდ აღწერს ღვთაებრივ კანონებს, არამედ მოწოდებულია ჩამოაყალიბოს თავისი მიმდევრების ცხოვრების წესი და ეთიკური ღირებულებები.

გაცილებით მოგვიანებით, ბუდიზმი წარმოიშვა და ჩამოყალიბდა ცალკე რელიგიად. სახელი მომდინარეობს მისი დამაარსებლის სახელიდან და ნიშნავს "განმანათლებელს". არ არსებობს სანდო მონაცემები ბუდას ბიოგრაფიის შესახებ, მაგრამ მისი, როგორც რელიგიის დამაარსებლის, პიროვნების ისტორიულობა სადავო არ არის.

ბუდიზმი არ ითვალისწინებს ღმერთების პანთეონის ან ერთი ღმერთის თაყვანისცემას, არ ცნობს ღვთაებებს, როგორც სამყაროს შემქმნელებს. ერთადერთი წმინდანი ბუდაა, ანუ ის, ვინც განმანათლებლობას მიაღწია და „განთავისუფლდა“. თავდაპირველად ბუდისტები არ აშენებდნენ ტაძრებს და დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებდნენ რიტუალებს.

მიმდევრებს სჯეროდათ, რომ მარადიული ნეტარების მიღწევის ერთადერთი გზა იყო სწორი ცხოვრება. ბუდიზმი ითვალისწინებდა ყველა ადამიანის თანასწორობას დაბადებიდან, განურჩევლად კასტებისა და ქცევის მორალური საფუძვლები დიდწილად განსაზღვრავდა მიმდევრების ცხოვრების გზას. ბუდიზმის ლიტერატურული წყაროები დაიწერა სანსკრიტზე. მათ განმარტეს მათი სწავლების ფილოსოფიური სისტემის კანონები, ადამიანის მნიშვნელობა და მისი განვითარების გზები.

ბუდიზმი, რომელიც წარმოიშვა ინდოეთის უზარმაზარ სივრცეში, მალევე ჩაანაცვლა იუდაიზმმა, მაგრამ შეძლო გავრცელება და ფესვების გადგმა აღმოსავლეთის მეზობელ ქვეყნებში.

მრავალი საუკუნის მანძილზე მას სხვადასხვა ტომის დარბევა ექვემდებარებოდა. ბუნებრივია, ყველამ დატოვა კვალი გენეტიკურ მრავალფეროვნებაზე. სხვადასხვა რასის შერევის წყალობით ინდოეთის მცხოვრებლებს აქვთ გამორჩეული გარეგნობა და კულტურა. აქ პირველი არიული ტომები მოვიდნენ. ისინი შეერია ტიბეტო-ბირმის ხალხებს, რომლებმაც შეაღწიეს თანამედროვე ინდოეთის ტერიტორიაზე ჰიმალაის უკნიდან.

ინდოეთის ასეთი განსხვავებული ხალხი

რა დაეხმარა ინდიელებს ეთნიკური მრავალფეროვნების შენარჩუნებაში? პასუხი მარტივია. ეს ყველაფერი კასტის სისტემაზეა. სწორედ ამიტომ, ინდოეთის ქუჩებში შეგიძლიათ შეხვდეთ მრავალფეროვან ადამიანს, თუნდაც კავკასიოიდურ ტიპს. ანუ ინდოეთის მაცხოვრებლები ეთნიკურად ჰეტეროგენულები არიან. მაგალითად, არიული ტიპის წარმომადგენლები გამოირჩევიან კანის ყავის ჩრდილით. აღსანიშნავია, რომ მაღალ კასტებში კანის ფერი ჩვეულებრივ უფრო ღიაა.

ინდიელები, როგორც წესი, გამოირჩევიან ლამაზი ოვალური სახის, სწორი თმით (ნაკლებად სქელი, ვიდრე ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ევროპაში) და ოდნავ მოხრილი ცხვირით. მათი სიმაღლე, როგორც წესი, არ აღემატება 185 სმ-ს, დარდების მაგალითით საუკეთესოა დასკვნის გაკეთება არიული ტომების ფიზიკურ მონაცემებზე. ისინი არიან უბრალო მოაზროვნე, ღია რასა ყავისფერი თვალებით და სწორი შავი თმით.

რით განსხვავდება მშობლიური ინდიელი?

ნებისმიერი ერის მსგავსად, ინდიელებსაც არ აქვთ საკუთარი ხიბლი. ინდოელ ხალხს თავისებური მენტალიტეტი აქვს. შესაძლოა, ეს გამოწვეულია უძველესი ტრადიციებით, რომლებიც ჯერ კიდევ ძლიერია ინდოეთში, ან შესაძლოა იმის გამო, რომ ეს ტერიტორია მრავალი საუკუნის განმავლობაში ექვემდებარებოდა დარბევას სხვადასხვა დამპყრობლების მიერ. ინდოეთის მაცხოვრებლები ემოციურები არიან, მაგრამ ოსტატურად მალავენ გრძნობებს, ზოგჯერ ზედმეტად თავაზიანი, არასანდო. ამ რასის ძლიერი მხარეა შრომისმოყვარეობა, გახსნილობა, სისუფთავე, ზომიერება, მეცნიერების პატივისცემა, კეთილგანწყობა. ინდიელებმა ყოველთვის იციან როგორ შექმნან მშვიდი კომუნიკაციის ატმოსფერო, მათ შეუძლიათ თანამოსაუბრეს აჩვენონ რა არის მასთან საინტერესო.

მცხოვრებთა მსგავსად, თანამედროვე ინდიელებიც ცხოვრობენ უძველესი წმინდა წერილების - ვედების მიხედვით. ამ ტექსტების მიხედვით, ადამიანმა ღვთისადმი სიყვარული და ერთგულება ყოველდღიური საქმიანობით უნდა გამოხატოს და არა მხოლოდ რიტუალებით. დასუფთავებაც კი შეიძლება იყოს ერთ-ერთი ღმერთის მსახურების საშუალება, რომლის დიდი რაოდენობა ინდოეთშია. მათ მიმართ თაყვანისცემა შეიძლება გამოიხატოს შემოქმედებითობაში, ყოველდღიურ საქმეებში, ბავშვების აღზრდაში და სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციაში. ყველა კლასი უნდა იყოს თვითგანვითარების ეტაპი.

ინდიელებს ინდიელებს ნუ უწოდებთ!

თანაბრად მნიშვნელოვანია კითხვა, თუ როგორ ეძახიან ინდოეთის მცხოვრებლებს. პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, მათ უნდა ეწოდოს ინდიელები და არა ინდუები. ინდუსები არიან ინდუიზმის მიმდევრები, დომინანტური რელიგია ინდოეთში. არ აურიოთ ინდიელები ინდიელებთან.

კოლუმბმა შეცდომით უწოდა ჩრდილოეთ ამერიკის ადგილობრივებს ინდიელები, რადგან ეგონა, რომ ის შორეულ და იდუმალ ინდოეთში მიცურავდა.

სამოქალაქო უფლებების მოძრაობა ინდოეთში

ინდიელები ძალიან აქტიური ერია. საზოგადოებაში ახლა მიმდინარეობს პროცესები, რომლებიც მიზნად ისახავს კასტური სისტემის გაუქმებას და ქალთა მდგომარეობის გაუმჯობესებას. ეს ყველაფერი მჭიდრო კავშირშია სოციალურ სფეროში რეფორმებთან. ისინი ძირითადად ქალების წინსვლას ადარდებენ. ინდოელები მომხრენი არიან სამოქალაქო ქორწინების დაკანონებისა და ქორწინების ასაკის ამაღლების მომხრენი როგორც გოგონებისთვის, ასევე ბიჭებისთვის. არანაკლებ მნიშვნელოვანი საკითხია ქალებისთვის განათლების შესაძლებლობების გაფართოება, ასევე ინდოელი ქვრივების მდგომარეობის გაუმჯობესება.

ამ პროცესების შედეგად რამდენიმე ცვლილება განხორციელდა. ამრიგად, გოგონების საქორწინო ასაკი განისაზღვრა 14 წელი, ვაჟებისთვის - 18 წელი. თუ ერთ-ერთმა მეუღლემ არ მიაღწია 21 წელს, საჭიროა მშობლის წერილობითი თანხმობა. მათ ასევე აკრძალეს ნათესაური ქორწინება და მრავალცოლიანობა. მაგრამ ამ კანონის უპირატესობები, სამწუხაროდ, არ გახდა საჯარო. მხოლოდ მცირე ნაწილს შეეძლო მისი სარგებლის გამოყენება, ფაქტია, რომ ახლაც გავრცელებულია პრაქტიკა, როცა გოგონა ოფიციალურად 10 წლის ასაკში ქორწინდება. რა თქმა უნდა, ფაქტობრივი ცერემონია გადაიდება მანამ, სანამ პატარძალი უფრო მომწიფდება - მაქსიმუმ 12-14 წლამდე. ასეთი ადრეული ქორწინება ცუდ გავლენას ახდენს არა მხოლოდ ქალების ფსიქიკურ და ფიზიკურ ჯანმრთელობაზე, არამედ მთლიანად ინდური რასის კეთილდღეობაზე.

ქვრივთა პოზიცია ინდოეთში

საქმე ისაა, რომ თუ გათხოვილი გოგო-ქალი დაქვრივდება, ის ვეღარ დაქორწინდება. მეტიც, ქმრის ოჯახში დღეების ბოლომდე უმძიმესი საქმისთვის იქნება განწირული, ახალი ლამაზი სამოსის ჩაცმა არ მოუწევს. ასევე, უბედური ქვრივი არა მხოლოდ სუფრიდან იღებს ყველაზე ცუდ საკვებს, არამედ მრავალდღიანი მარხვაც უნდა დაიცვას. იმისათვის, რომ როგორმე გაუმჯობესდეს ქვრივების პოზიციები საზოგადოებაში (მათ შორის ბევრი შვილი), აუცილებელია იმის უზრუნველყოფა, რომ ხელახალი ქორწინება არ ჩაითვალოს რაღაც სამარცხვინოდ და სამარცხვინოდ. ამჟამად ქვრივის ხელახალი ქორწინება მხოლოდ იმ შემთხვევაშია შესაძლებელი, თუ ის მიეკუთვნება ქვედა კასტას. ყოველივე ამის გარდა, ქალს, რომელსაც ქმარი გარდაეცვალა, ინდოეთის საზოგადოებაში არ შეუძლია თავისი საარსებო წყაროს გამომუშავება.

ინდური განათლება

ცალკე, აღსანიშნავია ინდური განათლების სისტემა, რომელიც ითვლება ერთ-ერთ უდიდეს მსოფლიოში. საინტერესოა, რომ უნივერსიტეტში შესასვლელად არც ერთი გამოცდის ჩაბარება არ გჭირდებათ. რეგულარული უნივერსიტეტების გარდა, ინდოეთში ასევე არის სპეციალიზებული საგანმანათლებლო დაწესებულებები, როგორიცაა ქალთა ინსტიტუტი ბომბეიში. მიუხედავად იმისა, რომ ტექნიკური სპეციალობები განათლების სფეროში წამყვანად ითვლება, ჰუმანიტარული უნივერსიტეტების კურსდამთავრებულთა რაოდენობა დაახლოებით 40%-ია. ფაქტობრივად, ტექნიკური პროფესიები ძალიან მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ადამიანური რესურსების განვითარებაში და განათლების სისტემასთან დაკავშირებულია ასევე საკითხი, რამდენი ადამიანია ინდოეთში. ბოლო მონაცემებით, დაახლოებით 1 მლნ

ინდური ოკუპაციები

ინდოეთის მაცხოვრებლების ძირითადი ოკუპაცია ტრადიციულად სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობაა. ბევრი ჩართულია სინათლის სფეროში და რომელიც ამჟამად დინამიურად ვითარდება. ამის მიუხედავად, ინდოეთის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი სიღარიბის ზღვარს მიღმა ცხოვრობს. ფაქტია, რომ შედარებით ცოტა ხნის წინ ეს ქვეყანა იყო კოლონიური წარსული, არ შეიძლება გავლენა იქონიოს ინდიელების ცხოვრებაზე.

რელიგია: "შივა შაქტის გარეშე არის შავა"

მოსახლეობის 80%-ზე მეტი აღიარებს ინდუიზმს - ყველაზე მასიურ და უძველეს რელიგიას აზიაში. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ კულტურა მჭიდროდ არის დაკავშირებული მასთან. ინდუიზმის ძირითადი დებულებები ჩამოყალიბდა მე-6 ხელოვნებაში. ძვ.წ. ამის შემდეგ მთელმა კულტურამ დაიწყო ამ სისტემის გარშემო დგომა.

ინდუიზმი მითოლოგიური რელიგიაა. აღსანიშნავია, რომ პანთეონი შედგება ღმერთების მრავალფეროვნებისგან. მაგრამ ყველაზე პატივცემული არის ტრიმურტი - ვიშნუ-ბრაჰმა-შივა. და თუ ვიშნუ არის სამყაროს მცველი, ბრაჰმა არის შემოქმედი, მაშინ შივა არის დამღუპველი. მაგრამ ის არ არის მხოლოდ გამანადგურებელი, ის ასევე არის ყველაფრის დასაწყისი. ღმერთებს აქვთ რამდენიმე ხელი, როგორც მათი ღვთაებრივი ფუნქციების სიმბოლო და აუცილებლად გამოსახულია მათი ატრიბუტებით. მაგალითად, ვიშნუ - დისკით, შივა - სამკუთხედით, ბრაჰმა - ვედებთან. გარდა ამისა, შივა ყოველთვის სამი თვალით არის გამოსახული, როგორც მისი სიბრძნის სიმბოლო. ტრინმურტის პარალელურად პატივს სცემენ ქალღმერთებს - "შაკტს". ეს არ არის მხოლოდ ქალი ღვთაებები. ისინი ჰარმონიულად ავსებენ მეუღლეებს, ქმნიან მათთან ერთ მთლიანობას. არის კიდეც ასეთი გამოთქმა: "შივა შაქტის გარეშე შავაა (ცხედარი)". უძველესი ინდოეთში, ტრინმურტის თაყვანისცემის პარალელურად, ცხოველთა კულტია. მაგალითად, ინდუისთვის წარმოუდგენელია არც ძროხის მოკვლა და არც ძროხის ჭამა. ინდოეთში ბევრი ცხოველი წმინდაა.