გარდა ამისა, ისინი არ მოითმენენ გენერლების ფლირტს საკუთარ თავთან ლა ზანკევიჩთან - როგორც ყოველთვის, პათოსის წილით, თანდაყოლილიძველი სტუდენტები, განაცხადა ბულატნიკოვმა.
ავტოპორტრეტიდან თანდაყოლილიაკადემიკოსი ფეშინი იასამნისფერ-ვარდისფერ ფერებში, მარგალიტისფერ-თოვლის ფონზე, აღელვებულ ტოგლარს შეხედა.
არა ადამიანის გაოცების ან შიშის სხეულებრივი სიფერმკრთალე, რომელშიც სისხლი სდის სახიდან, მაგრამ ყველაფერი რჩება, არამედ ის ეთერული მოჩვენებითი სითეთრე, რომელიც შეიძლება იყოს თანდაყოლილიმხოლოდ დაბნეულობა, ადამიანის განწყობის გამეორება ავტოქტონურ დონეზე.
ქვეცნობიერად ის ცდილობდა ამ პრობლემის კომპრომისული გადაწყვეტის პოვნას, რომელიც მოითხოვდა როვენას აგორაფობიის დაძლევას, დაავადებას, რომელიც თითქოსდა იყო. თანდაყოლილიყველა პრაიმს და არ აძლევდა მათ ტელეპორტირების საშუალებას ამ მოქმედებაზე ცნობიერების უკიდურესად მტკივნეული რეაქციის გარეშე.
ვისაც არ მოსწონს მიწიერი კანონები, ახლა გავუშვებ კოსმოსში, - თან თანდაყოლილიაზარიმ დამაჯერებლად დააპირა, ილუმინატორიდან წამითაც არ ახედა.
ჩვენი აისბერგი, - თქვა ფიოდორმა მოკლედ, თანდაყოლილიმას ლაკონურად გამოხატავდა ამ სიტყვებით ყველაფერს, რასაც იმ წამს ფიქრობდა.
თუ აკბარს სჯეროდა, რომ მონ მოთმე თანდაყოლილიჯიუტი დახვეწილობის გამო, ის იფიქრებდა, რომ მისი ოთახი განზრახ იყო გადაწყობილი, რათა შეემსუბუქებინა ადმირალის შფოთვა.
მათი სიმშვიდე ყველა, ვისაც ეს ხარისხი თანდაყოლილიროდესაც, მაგალითად, ლანჩის ხანმოკლე შესვენების დროს, მომაბეზრებელმა სილეზიელმა გადაწყვიტა ეცინა კოშერის საჭმელს და, გულდასმით მოიწონა ისრაელის ბუნების მშვენიერებები, მოულოდნელად, დროთა განმავლობაში, უგულებელყოფით ისაუბრა ისრაელის ღვინოზე, მათ მიიღეს მისი სიტყვები თვითკმაყოფილებით, რომ ალექსისი იგრძნო, რომ მათ ძვირად დაუჯდათ.
მიუხედავად იმისა, რომ წარმომავლობამ, სიმდიდრემ, ბრძოლებში გამოვლენილმა გამბედაობამ, მრავალი მეგობრისა და ნათესავის მხარდაჭერამ მას ფართო წვდომა მისცა სახელმწიფო საქმეებზე, ალკიბიადემ ამჯობინა, რომ მისი გავლენა ხალხში ძირითადად დაფუძნებულიყო. თანდაყოლილიმას სიტყვის საჩუქარი.
ჰეპატიტის ჰიპნოზის ქვეშ საწოლზე დაწოლაც კი, როგორც ადრე ვიწექი - მარტო ამ ალიტერაციამ შეიძლება გაახაროს - მე, თანდაყოლილიადაპტაცია მოვახერხე, უსაზღვროდ ბედნიერი ვიყავი.
პროზის, ალიტერაციების, ასონანსების, რითმების რიტმიზაცია, რომელიც მასში უხვადაა, განსაკუთრებული პათოსის გამო. თანდაყოლილიმისი მანერები მორთულობის შთაბეჭდილებას ტოვებს, რომელიც შექმნილია განსაკუთრებული ეფექტისთვის.
მაშასადამე, უტილიტარიზმი აუცილებლად თვლის, რომ ალტრუიზმი რაღაცნაირად შინაგანია თანდაყოლილიადამიანის ბუნება ეგოიზმთან ერთად.
ფოიერბახი ალტრუიზმს იღებს საიდან თანდაყოლილიადამიანის სურვილი, გაიგოს სხვა ადამიანების ინტერესები და დაინახოს მათში მათი ასახვა.
ამრიგად, ალტუსერისთვის სტრუქტურა მოქმედებს არა როგორც ორგანიზაციული პრინციპი, რომელიც აკისრებს სტრუქტურის ელემენტებს მათი ორგანიზაციის სქემას, წესრიგის იდეას, რომელიც არსებობდა თვით სტრუქტურის ჩამოყალიბებამდეც კი, არამედ როგორც რაღაც იმანენტური. თანდაყოლილიეს ელემენტები მთლიანობაში და მათი ურთიერთქმედებიდან გამომდინარე.
თუმცა, ვინაიდან ანენსკი ყველა ამ თვისებას ითვალისწინებს თანდაყოლილიხელოვნება იმანენტურია, რამდენადაც იგი ხელოვნებისადმი უტილიტარულ მოთხოვნებს უცხოდ მიიჩნევს მის მხატვრულ ბუნებას.
რა არის სიკეთე?
მთავარი / დასკვნითი ესე 2018-2019 / „სიკეთე და სისასტიკე“ / რა არის სიკეთე?
სიტყვები „კარგი“, „სიკეთე“, „კეთილი“ ბავშვობიდან გვესმის. ისინი უნებურად მახსენებენ სტრიქონებს საბავშვო სიმღერიდან: "რა არის სიკეთე და ვერ ხედავ, ვერ შეეხები?". ამ ერთი შეხედვით მარტივ კითხვას სხვადასხვა გზით ეძლევა პასუხი. ერთისთვის ეს კონცეფცია დახმარებასთან ასოცირდება, მეორესთვის - საქმეებთან, მესამე იფიქრებს შეურაცხყოფის მოთმინების უნარზე, მათზე ბოროტებით უპასუხოდ. შესაძლებელია თუ არა დასმულ კითხვაზე უნივერსალური პასუხის პოვნა? ვფიქრობ, ეს ხელს შეუწყობს სხვებზე დაკვირვებას, ისევე როგორც მაგალითებს ლიტერატურიდან.
სიკეთე - სხვების დახმარების სურვილი, სხვების მდებარეობა. ეს შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანის მორალურ თვისებად. სიკეთე გამოიხატება სხვის გულისთვის შესრულებულ თავგანწირულ ქმედებებში, სარგებლის მოპოვების მიზნით, ვინმეს ოდნავ მაინც გაბედნიერების მიზნით. და კიდევ, მინდა მივმართო იმავე საბავშვო სიმღერას, რომელსაც აქვს „სიკეთის“ საინტერესო განმარტება: „სიკეთე არის როცა ყველა ერთმანეთს მეგობრობს და ყველას შეუძლია ფრენა“. ცხოვრებისადმი პოზიტიურ დამოკიდებულებასაც სიკეთის გამოვლინებად მიმაჩნია, რადგან ბოროტმა ადამიანმა არ იცის როგორ ისარგებლოს ყოველდღე.
რუსული ლიტერატურის კლასიკოსებმა არაერთხელ წამოჭრეს სიკეთის თემა. ვ.ზაკრუტკინის მოთხრობის „დედა კაცის“ მთავარი გმირი მარია შეიძლება მივიჩნიოთ კეთილი. ქალი ომის დროს ცხოვრობდა. სისხლიანმა მოვლენებმა მას ყველაზე ძვირფასი ადამიანები წაართვა - შვილი და ქმარი. მარია ძალიან შეაწუხა ტრაგედიამ, მაგრამ გულში სიკეთის ნაპერწკალი არ ჩამქრალიყო.
თანდაყოლილი თუ აწმყო, რომელია სწორი?
სოფელი, სადაც ქალი ცხოვრობდა, გერმანელებმა გაანადგურეს. იქ დაბრუნებულმა მან სარდაფში დაჭრილი გერმანელი იპოვა. ჰეროინში სიძულვილი გაჩნდა, მაგრამ ის სწრაფად გავიდა. გერმანელმა შესძახა: „დედა“ და მარიამს გული გაუთბა. ქალი სიკვდილამდე ახალგაზრდას უვლიდა. ეს არის ნამდვილი სიკეთე. ქალი სანაცვლოდ არაფერს ითხოვდა, ყურადღებას არ აქცევდა რასას, სქესს და ასაკს. ის მხოლოდ მსხვერპლს ეხმარებოდა.
გმირმა გადამწვარი სოფელში გადარჩენა შეძლო. დაუღალავად მუშაობდა, ფიქრობდა, როგორ დაეხმარა ვინმეს. მარია მინდორში მუშაობდა, რადგან თანასოფლელების შრომა შეწუხდა. ზამთარში ქალის ღარიბ სახლში შვიდი ბავშვი მოვიდა. ჰეროინმა უყოყმანოდ შეიფარა ნამსხვრევები. არც კი უფიქრია, რომ ყველა ბავშვის კვება და ჩაცმა გაუჭირდებოდა. ქალის სულიერი სიკეთე საკმარისი იყო, რომ ყველა გაათბო. მალე მან ეს ბავშვები საკუთარებად მიიჩნია. უყვარდა ისინი ისევე, როგორც საკუთარი შვილი.
ეს მაგალითი გვიჩვენებს, რომ ჭეშმარიტი სიკეთე წარუვალია. ის ჰგავს ნაპერწკალს, რომელიც შეიძლება გახდეს კაშკაშა ცეცხლი, რომელსაც შეუძლია გაათბოს ერთზე მეტი ადამიანი. ნამდვილი სიკეთე არ განასხვავებს ადამიანებს სიმდიდრის, ეროვნების, ასაკისა თუ სხვა მახასიათებლების მიხედვით.
ამგვარად, სიკეთე არის სურვილი უინტერესოდ დაეხმარო სხვებს, გაათბო ისინი გულის სითბოთი, ასხივოს შინაგანი შუქი. სიკეთეს შეუძლია გაახაროს როგორც მათ, ვინც მას ასხივებს, ასევე მათ, ვისაც ის მიმართავს.
მოგეწონათ თქვენი სკოლის ესე? და აი მეტი:
თანდაყოლილი ან შინაგანი
დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ პოკერი მამაკაცის თამაშია. მათემატიკური აზროვნება, ლოგიკა, ემოციების კონტროლი - ეს თვისებები თანდაყოლილია მამაკაცებში. მაგრამ სინამდვილეში, პოკერი არის თამაში საზღვრების გარეშე. შემდეგმა გმირებმა კი თავიანთი მაგალითით დაადასტურეს, რომ მზად არიან პოკერის მაგიდაზე ნებისმიერ მამაკაცს შანსები მისცენ.
ამ სტატიაში ჩვენ შევაფასებთ უძლიერეს მოთამაშეებს, რომლებშიც მამაკაცების ადგილი არ არის. რეიტინგი სრულიად სუბიექტურია და არ აცხადებს აბსოლუტურ სიმართლეს. ჩვენ გავითვალისწინეთ ბოლო 10 წლის საერთო შედეგები. ნუ გაგიკვირდებათ, რომ ამ სიაში რუსულენოვანი თემის გოგონები არ არიან. გეგმებია ცალკე რეიტინგის გაკეთება ჩვენს თითქმის მშობლიურ გოგოებთან ერთად.
1 ადგილი: ვიქტორია კორენ-მიტჩელი (ვიქტორია კორენ მიტჩელი)
გასული წლის დეკემბერში პრაღამ უმასპინძლა ევროპის პოკერის ტურის ფინალურ თამაშს. EPT უკვე ისტორიაა, რაც ნიშნავს, რომ ვიქტორია კორენ-მიტჩელი სამუდამოდ ერთადერთი მოთამაშეა, რომელმაც ორჯერ მოიგო EPT მთავარი ღონისძიება!
+ 500000 ფუნტი- 2006 წლის სექტემბერი. EPT-3 ლონდონი - შესყიდვა £3,550 / 398 ჩანაწერი
+ €476,100
- 2014 წლის აპრილი. EPT-10 Sanremo - შესყიდვა 4900 ევრო / 556 ჩანაწერი
ვიქტორიას ასევე გაუმართლა თავის კარიერაში, მაგალითად, დისტრიბუცია 3-მაქს Main Event London-ში:
დღემდე კორენ-მიტჩელს აქვს მიღებული თითქმის 2 500 000 დოლარი მთელი თავისი ხანგრძლივი, გაითვალისწინეთ, არაპროფესიონალური (!!!) კარიერის განმავლობაში.
2007 წლიდან ვიკი კორენ-მიტჩელი წარმოადგენს Stars-ს, მაგრამ 2014 წელს მან შეაჩერა პოკერის კარიერა. მან დატოვა PokerStars გუნდი მაშინვე მას შემდეგ, რაც ოთახში დაიწყო კაზინო თამაშები. აი, როგორ გამოეხმაურა იგი თავის გადაწყვეტილებას ინტერვიუში:
„მე არ შემიძლია პროფესიონალურად საჯაროდ მხარი დავუჭირო კაზინოს შემოღებას. მე პოკერის პოპულარიზაციას ვუწევ"
ამ დროისთვის, EPT-ის ორგზის ჩემპიონმა თავი მიუძღვნა ჟურნალისტიკას, კერძოდ, ვიქტორია წერს ერთ-ერთ ყველაზე პატივცემულ ბრიტანულ გამოცემაში - The Guardian.
საკუთარ თავთან და პოკერის გულშემატკივრებთან გულწრფელობისთვის და იმ რეკორდისთვის, რომელსაც ვერავინ გაიმეორებს, ვიქტორია კორენ-მიტჩელი სამართლიანად ითვლება ქალთა შორის საუკეთესო მოთამაშედ.
მე-2 ადგილი: ჯენიფერ ჰარმანი (ჯენიფერ ჰარმანი)
შემდეგ ჩვენს სიაში არის ცოცხალი პოკერის ლეგენდა. ბევრმა შეიძლება იფიქროს, რომ ჯენიფერ ჰარმანი არ არის ისეთი ძლიერი მოთამაშე თანამედროვე პოკერის რეალობაში. მართლაც, ბოლო 5 წლის განმავლობაში ჰარმანმა ლაივ ტურნირებში მხოლოდ 9-ჯერ მოახერხა ფულის გამოტანა. მაგრამ ნუ შეაფასებთ მის პროფესიონალიზმს. პოკერის 20 წელზე მეტი გამოცდილება, 2 WSOP სამაჯური, თითქმის $3,000,000 საპრიზო თანხა.
ჯენიფერ ჰარმანი მხოლოდ 160 სმ სიმაღლისაა, ცხოვრებაში ვერასოდეს გამოიცნობთ, რომ ეს ადამიანი მილიონობით დოლარს შოულობს, ქუჩაში რომ შეგხვდეთ. მაგრამ ჯენიფერ ჰარმანი არის ერთ-ერთი საუკეთესო ცოცხალი ნაღდი ფულის მოთამაშე.
ერთ დროს, ეს მყიფე ქალი "კორპორაციაში" ებრძოდა ერთ-ერთ ყველაზე წარმატებულ ამერიკელ ბიზნესმენს, ენდი ბილს, ყველაზე მაღალი ფსონებით, რაც საზოგადოებას ოდესმე სმენია. ბლაინდები $20,000/$40,000, ჰარმანმა პროფესიონალ გუნდს $1,000,000 მოუტანა. მაგრამ რაც მთავარია, ეს ქალი წარმოუდგენელ ფსონებს ათამაშებდა ენდი ბილის წინააღმდეგ, თირკმლის მეორე გადანერგვამდე რამდენიმე დღით ადრე. თამაშისადმი მისი ფანატიკური ერთგულებისთვის და ნამდვილი მეომრის სულისკვეთებით, ჯენიფერ ჰარმანი ნამდვილად შეიძლება ჩაითვალოს ჩვენი დროის ერთ-ერთ საუკეთესო მოთამაშედ!
2005 წლის WSOP-ის მთავარ ივენთზე ჯენიფერს შეტევითი ბედ ბიტი ელოდა.
მე-3 ადგილი: ვანესა სელბსტი
ჩვენი საუკეთესო პოკერის მოთამაშეების რეიტინგში მესამე ადგილი ვანესა სელბსტს ეკუთვნის. ის შიშსა და საშინელებას იწვევს მაგიდასთან მოწინააღმდეგეებს შორის, მისი თამაში მილიონობით აღფრთოვანებულია. ბევრი მას ზედმეტად აგრესიულად მიიჩნევს პოკერშიც და ცხოვრებაშიც. სელბსტი არავის ტოვებს გულგრილს.
ვანესა სელბსტმა დაამსხვრია მითი იმის შესახებ, რომ პოკერი მამაკაცის თამაშია - $12,000,000 მიღებული ლაივ ტურნირებში, 3 World Series სამაჯურები, გამარჯვება PCA High Roller ტურნირში.
სელბსტის ზოგიერთი მოქმედება საკმაოდ უცნაურად გამოიყურება და გათამაშების ხაზები ყოველთვის არ არის ოპტიმალური. ვანესა შეიძლება იყოს ზედმეტად ემოციური - ეს არ ჩანს პროფესიონალურ მიდგომას. მაგრამ ამ კაცს თამაში ისე ღრმად ესმის, როგორც სხვას. უფრო მეტიც, ვანესა სელბსტის ზოგიერთი ქმედება პოკერის მაგიდის გარეთაც საკმაოდ გაბედულად გამოიყურება. რა ღირს ჯეისონ მერსიერთან სამაჯურის ფსონი.
ვანესა სელბსტმა საკუთარი მაგალითით დაამტკიცა, რომ ბარათებს არ აინტერესებთ კაცი ხარ თუ ქალი. თავად ვანესასთვის კი გენდერული საზღვრები არ არსებობს: 3 წლის წინ სელბსტი დაქორწინდა თავის შეყვარებულზე მირანდა ფორსტერზე.
ამიტომ, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ: ვანესა სელბსტი, რომელიც ანგრევს ყველა სტერეოტიპს, ერთ-ერთი უძლიერესი მოთამაშეა თანამედროვე პოკერში.
კევინ მაკფის წინააღმდეგ ეს ხელი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იყოს ვანესას ტოპ 100 ხელში, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ხელი ძალიან ნათელი და ემოციურია.
მე-4 ადგილი: ჯენიფერ ტილი (ჯენიფერ ტილი)
ნიჭიერი ადამიანი ყველაფერში ნიჭიერია - ეს შეიძლება ითქვას ჩვენს მომავალ გმირზე. მსოფლიოში ცნობილ imdb კინოპორტალზე ჯენიფერ ტილი 117 ფილმში მსახიობია. უფრო მეტიც, ის ოსკარზეც კი იყო ნომინირებული. შეიძლება მხოლოდ გაინტერესებდეს, როგორ აქვს მას საკმარისი დრო პოკერისთვის. სასაცილო ფაქტია, მაგრამ პირველ ტურნირზე (ქალთა WSOP 2005) ჯენიფერ ტილიმ მოიგო ნანატრი ოქროს სამაჯური!
ეს ხელი არ ხდის ჯენიფერს ლამაზად, მაგრამ ყველა მოთამაშეს აქვს თავისი ცუდი ხელების ჩონჩხი კარადაში.
დაე, მას პროფესიონალი არ ეწოდოს და მის შესრულებაში გათამაშების ხაზები ზოგჯერ გასაკვირია, მაგრამ ფაქტია, რომ 2017 წელს ჯენიფერ ტილი ჯერ კიდევ კარგია. ამ წლის დასაწყისში, იგი გახდა მეორე ადგილი ყოფილი PCA-ს და ახლა PokerStars ჩემპიონატის ერთ-ერთი გვერდითი ღონისძიებისთვის ბაჰამის კუნძულებზე. აღსანიშნავია ის ფაქტი, რომ ჯენიფერ ტილი წელს 59 წლის ხდება! სწორედ ამიტომ, კინოინდუსტრიის ვეტერანი ჯენიფერ ტილი, პოკერის ნებისმიერი სატელევიზიო შოუს „სული“, საიმედოდ არის უძლიერესი ქალი მოთამაშის სიაში.
მაგრამ მოდი ვიყოთ მართალი, ჯენიფერი ამ რეიტინგში უფრო მისი ასაკის პატივისცემის და პოკერის პოპულარიზაციის საქმეში შეტანილი წვლილისთვის მოხვდა.
მე-5 ადგილი: სამანტა აბერნათი (სამანტა აბერნათი)
გასულ წელს ავსტრალიაში პოკერის ცაში ახალი ვარსკვლავი გამოჩნდა. 2016 წლის Aussie Millions-ის მთავარ ღონისძიებაში მანამდე უცნობმა სამანტა აბერნათიმ მე-3 ადგილი დაიკავა!
ალბათ ნებისმიერმა ნორმალურმა ადამიანმა, ვინც ამ ხელს უყურებდა, ექვსს აძლევდა (დაისჯება სლოუროლის გამო!):
როგორც გაირკვა, ეს მომხიბვლელი გოგონა ლას-ვეგასის კაზინოს ტურნირების რეგულარული მონაწილეა. სამსახურიდან წასვლის შემდეგ სამანტა სტივ აოკისთან ერთად ამერიკაში გაემგზავრა. Seminole Hard Rock-ზე გაჩერებისას სემმა აღმოაჩინა ცოცხალი პოკერი. და გოგონას შეუყვარდა ეს თამაში და იმდენად, რომ ლას-ვეგასშიც კი გადავიდა საცხოვრებლად, რათა სერიოზულად მოეკიდა თავის თამაშს.
სამანტამ გამოიმუშავა $500,000-ზე მეტი პროფესიონალური პოკერის 3 წლის განმავლობაში და ახლა მისასალმებელია პოკერის ნებისმიერ სერიაში. სამანტა აბერნათი, თავისი მაგალითით, შესანიშნავად ადასტურებს, რომ გარეგნობა მატყუარაა და ნამდვილი პოკერის ზვიგენი იმალება ანგელოზის სახის მიღმა.
სხვებზე გავლენის მოხდენის მიზნით, მნიშვნელოვანია მათი გაგება, მათი ინტერესებისა და დამოკიდებულების ცოდნა, ამ ადამიანებთან მიახლოება: როგორი ადამიანია ის, როგორია მისი პოზიცია კონკრეტულ საკითხთან დაკავშირებით, როგორ ჯობია. დაუკავშირდეს მას და როგორ მოახდინოს მასზე გავლენა. პატარა რამ, რაც შეიძლება მნიშვნელოვანი იყოს ძალაუფლებისა და გავლენის მოსაპოვებლად, ხშირად იგნორირებულია.
ჩემმა პირადმა გამოცდილებამ, კვლევამ და დაკვირვებამ მიმიყვანა დასკვნამდე, რომ შემდეგი თვისებები განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ძალაუფლების მიღწევისა და შესანარჩუნებლად:
- ენერგია, გამძლეობა და სიცოცხლისუნარიანობის ფიზიკური რეზერვი.
- საკუთარი ენერგიის კონცენტრირების უნარი და არ დახარჯოს ენერგია.
- მგრძნობელობა სხვების მიმართ.
- მოქნილობა, განსაკუთრებით საკუთარი მიზნების მისაღწევად სხვადასხვა საშუალებების არჩევასთან დაკავშირებით.
- სურვილი, საჭიროების შემთხვევაში, შევიდეს კონფლიქტში ან დაპირისპირებაში, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გარკვეული სიმკაცრე.
- საკუთარი „მე“-ს დავიწყების უნარი, შესაბამისად მინიმუმგარკვეული პერიოდის განმავლობაში და იყავით კარგი ქვეშევრდომი ან გუნდის მოთამაშე, რომ მოიძიოთ ვინმეს მხარდაჭერა და დახმარება.
ყველა ეს თვისება თანდაყოლილია იმ ადამიანებში, რომლებმაც იციან როგორ მიიღონ ძალაუფლება და განკარგონ იგი.
1. ენერგია და ფიზიკური სიცოცხლისუნარიანობა
გამძლეობა ხშირად იმარჯვებს ნიჭზე. აღმასრულებელ დირექტორებზე დაკვირვებისას ჯონ კოტერმა შენიშნა, რომ ბევრი მათგანი კვირაში 60-დან 65 საათამდე მუშაობდა, ე.ი. მინიმუმ 10 საათი დღეში. დიდი ხნის მუშაობის უნარი და მზადყოფნა თანდაყოლილი იყო ბევრ გავლენიან პიროვნებაში. პრეზიდენტ ლინდონ ჯონსონს ჰქონდა არაჩვეულებრივი ძალა და ფიზიკური გამძლეობა. კოლეგამ, რომელიც მასთან მუშაობდა, თქვა, რომ ის ყოველთვის გაქცეული იყო: „როდესაც იგი ხედავდა ლინდონ ჯონსონს კაპიტოლიუმისკენ მიმავალს, ის აუცილებლად გაიქცეოდა“. ის სამსახურში მოვიდა კონგრესის ყველა მდივნის წინაშე და ლანჩზე არ ისვენებდა. იმისდა მიუხედავად, რომ კონგრესში პრაქტიკულად მთელი სამუშაო 5-ის ნახევარზე წყდებოდა, ჯონსონი და მისი თანაშემწეები ხშირად მუშაობდნენ საღამოს რვის ნახევარმდე.
ჯონსონმა თანაშემწეებად მიიღო ორი ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელსაც იცნობდა ტეხასიდან და კიდევ უფრო მეტად მუშაობდა. მათი მზადყოფნა, იჯდნენ სამსახურში ხანგრძლივი საათით, მნიშვნელოვანი ძალისხმევის გაღება, მოტივირებული იყო თავად ჯონსონის პირადი მაგალითით: ”თუ ისინი იღვიძებდნენ ხუთზე, ეს მხოლოდ იმიტომ იყო, რომ მათმა უფროსმა გაიღვიძა ხუთზე მკვეთრად და თუ ისინი ავიდნენ კაპიტოლიუმზე. გათენებამდე გორაკი, მერე გვერდით მათი ბოსი იყო. ”ის მუშაობდა იმაზე მეტს, ვიდრე ვინმეს. მისი თავი მუშაობდა მაშინაც კი, როცა უმეტესობა ჩვენგანი გავიდა.
ენერგია და ძალა ბევრ სარგებელს აძლევს მათ, ვინც ძალაუფლების მოპოვებას ცდილობს:
- პირველ რიგში, ისინი საშუალებას გაძლევთ გაძლოთ თქვენი მოწინააღმდეგე ან, შრომისმოყვარეობით, გადალახოთ ისინი, ვინც აღმატებულია ინტელექტისა და უნარებით.
- მეორეც, ენერგია და გამძლეობა ხდება მისაბაძი მაგალითი და შთააგონებს გარშემომყოფებს მეტი შრომისკენ. შრომისმოყვარეობით და დიდი ხნის განმავლობაში თქვენ არა მხოლოდ აჩვენებთ ქვეშევრდომებს, რომ ეს შესაძლებელია ადამიანურად, არამედ ხაზს უსვამთ შესრულებული დავალების მნიშვნელობას. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ თქვენ მზად ხართ ამდენი სამუშაოს ჩადება, ღირს.
თუ ადამიანებს სთხოვთ ჩამოთვალონ ლიდერის ნიშნები, ისინი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ახსენონ ენერგია ან ფიზიკური შესრულება. მაგრამ ეს თვისებები ერთ-ერთი მთავარია. გამძლეობისა და შრომისუნარიანობის გარეშე, სხვა უნარები და თვისებები ცოტა ღირს.
2. კონცენტრაციის უნარი
თითოეული ადამიანის შესაძლებლობები შეზღუდულია. გავლენიანი პიროვნებები მიდრეკილნი არიან საკუთარი ძალისხმევისა და მოქმედებების კონცენტრირებას ერთი მიმართულებით. ბავშვობაში ყველა ჩვენგანმა ჩაატარა ექსპერიმენტი გამადიდებელი შუშით: მზის სხივის გაშვებით, ჩვენ ავანთეთ მშრალი ბალახი. ეს მარტივი მაგალითი ნათლად აჩვენებს მარტივ ფაქტს: სხივების კონცენტრირებით ჩვენ მნიშვნელოვნად ვაძლიერებთ მათ.
დეტალებზე ყურადღების მიქცევის უნარი უაღრესად მნიშვნელოვანია ამოცანების განსახორციელებლად. ეს ხარისხი ხშირად აკლია სტუდენტებსა და მენეჯერებს. ბევრი მიმართულებით განაწილებული ძალისხმევა ფუჭად იკარგება. პატარა რამ, რაც შეიძლება მნიშვნელოვანი იყოს ძალაუფლებისა და გავლენის მოსაპოვებლად, ხშირად იგნორირებულია. კონცენტრაციის ნაკლებობა შეიძლება გახდეს შემაფერხებელი ყველაზე პროდუქტიულ მცდელობებშიც კი.
1970 წელს პიტერ მაკკოლო, Xerox-ის პრეზიდენტი, მიხვდა, რომ დრო იყო კომპანია გაფართოვდეს კოპირების სერვისების მიღმა. დროთა განმავლობაში პატენტები იწურება, მოძველდება და ბაზრის ზრდა შენელდება. საჭირო იყო ზრდისა და განვითარების ახალი გზები. მაკკოლოს ეს ესმოდა: „ქსეროქსის საბოლოო მიზანია ინფორმაციის ორგანიზების საუკეთესო გზების პოვნა. ჩვენ ერთგული ვართ ლიდერობის ამ სფეროში.”
თუმცა, ორი რამ შეუშალა ხელი ამ გრანდიოზულ ხედვას რეალობად და ორივე პირდაპირ კავშირშია ძალისხმევის კონცენტრაციასთან. ჯერ ერთი, 1970-იანი წლების დასაწყისში ქსეროქსს მთავრობამ დაადანაშაულა ანტიმონოპოლიური კანონების დარღვევაში. სამართალწარმოებამ, რომელიც გაგრძელდა მრავალი წლის განმავლობაში, გადაიტანა მენეჯერების ყურადღება მათი უშუალო მოვალეობებისგან და პრაქტიკულად პარალიზება მოახდინა ორგანიზაციაში დაგეგმვის პროცესი. მეორეც, მაკკოლო Xerox-ის გარდა სხვა საქმიანობაშიც შევიდა. მან თავისი დრო და ენერგია დაუთმო ქველმოქმედებას United Way-ში, როჩესტერის უნივერსიტეტის სამეურვეო საბჭოს, საგარეო საქმეთა საბჭოში, აშშ-სა და სსრკ-ს სავაჭრო და ეკონომიკურ ურთიერთობათა საბჭოში, ბიზნეს კომიტეტში. ხელოვნება, ეროვნული ურბანული ლიგა. ისეთი შთაბეჭდილება იქმნებოდა, რომ მაკკოლო გზააბნეული იყო“.
3. მგრძნობელობა სხვების მიმართ
სხვებზე გავლენის მოხდენისთვის მნიშვნელოვანია მათი გაგება, მათი ინტერესებისა და დამოკიდებულებების ცოდნა, ამ ადამიანებთან წვდომის უნარი. სენსიტიურობა არის იმის გაგება, თუ როგორი ადამიანია ის, როგორია მისი პოზიცია კონკრეტულ საკითხთან დაკავშირებით, როგორ საუკეთესოდ დაუკავშირდეს მას და როგორ მოახდინოს მასზე გავლენა.
მოლაპარაკების პროცესი გულისხმობს ისეთი გარემოს შექმნას, რომელშიც ეს მომენტები ვლინდება. დისკუსიების წარმართვის ანალიზს მიძღვნილ ლიტერატურაში ყველაზე ხშირად მიზანშეწონილია მხარეთა ინტერესების განხილვა და არა მხარეთა პოზიციების შეთანხმების მიღწევა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მნიშვნელოვანია გაარკვიოთ, რა სურს და ითხოვს რეალურად მოპირდაპირე მხარეს და რატომ მიისწრაფვის ამისკენ და შემდეგ, ალბათ, თქვენ შეძლებთ ისეთი პირობების შეთავაზებას, რაც თქვენს კოლეგას საერთოდ არ წარმოუდგენია. ამის მისაღწევად სასარგებლოა საკუთარი თავის დაყენება სხვის ადგილას, ცდილობთ მის როლს და შეეცადოთ დაინახოთ სამყარო მისი თვალით. ეს უნარი ხშირად გვეხმარება შეთანხმების მიღწევაში, როდესაც არსებობს ორმხრივად მისაღები გადაწყვეტილებების პოტენციური სფერო.
ლიდერებს უნდა შეეძლოთ გაიგონ კლიენტების მრავალფეროვნება, რომლებთანაც მუშაობენ. ადამიანებთან მოლაპარაკების უნარი დაფუძნებულია სოციალურ მგრძნობელობაზე - მიმდევრების მზადყოფნის ან წინააღმდეგობის ზუსტად შეფასების უნარზე, შეუძლია მოტივირება და მიმღებლობის გაგება.
არანაკლებ თანამგრძნობი იყო აშშ-ს კონგრესის სპიკერი ტიპ ონილი: „ონილის წარმატება დიდწილად ეფუძნებოდა მის უნარს, გაეგო ადამიანის სისუსტეები. როდესაც ურთიერთობები დაფუძნებულია ურთიერთდამოკიდებულებაზე, ადამიანის ბუნებისა და ადამიანური ნაკლოვანებების გააზრების გარეშე, შორს ვერ წახვალ... როგორც ტიპ ონილს უყვარდა თქმა, იმუშავე სამუშაოსთვის, quid pro quo. თქვენ აერთიანებთ ხალხს და ამით იღებთ თქვენთვის საჭირო პროგრამას, კანონს, პოლიტიკას“.
სხვების მიმართ მგრძნობიარედ ყოფნა მოითხოვს გარშემომყოფების ქცევაზე დაკვირვებას. ის მოიცავს არა მხოლოდ ინტროსპექციის უნარს, არამედ, რაც მთავარია, სხვების გაანალიზების უნარს. ადამიანების შესაგრძნობად ადამიანმა უნდა შეძლოს თუნდაც ერთი წუთით შეწყვიტოს ფიქრი საკუთარ თავზე და საკუთარ საჭიროებებზე და რწმენაზე. რაც არ უნდა ცინიკურად ჟღერდეს, მგრძნობელობა არის სხვისი შეხედულებების გაზიარების უნარი, რაც ძალზე მნიშვნელოვანია საკუთარი თავისთვის რაღაცის მისაღებად.
4. მოქნილობა
სხვების მიმართ მგრძნობელობა უსარგებლოა, თუ არ იცით როგორ გამოიყენოთ მიღებული ინფორმაცია თქვენი ქცევის შესაბამისად შესაცვლელად. პოლიტიკოსებისთვის მოქნილობა წარმატების გასაღებია.
მიუხედავად იმისა, რომ მოქნილობას ზოგჯერ აქვს უარყოფითი მნიშვნელობა, ეს თვისება ძალზე მნიშვნელოვანია მათთვის, ვისაც ძალაუფლების მოპოვების იმედი აქვს. ის იძლევა შესაძლებლობას შეცვალოს კურსი და გამოიყენოს მუშაობის ახალი გზები, ვიდრე მჭიდროდ მიიჭიროს მათზე, რომლებიც არ მუშაობს. გარდა ამისა, მოქნილობა შესაძლებელს ხდის მოკავშირეების პოვნას, რადგან უფრო ადვილია მიდგომის შეცვლა და განსხვავებული ინტერესების შეჯერება.
ჯონ გარდნერი წერდა: „ქემალ ათათურქზე, თურქეთის ისტორიაში უდიდეს ფიგურაზე ამბობდნენ, რომ მას შეეძლო სწრაფად და წამიერი ყოყმანის გარეშე შეცვალოს წარუმატებელი ტაქტიკა სხვა მიდგომით, და თუ ეს არ გამოდგება, მაშინ მესამეზე... მიზნები სტაბილური იყო და ტაქტიკა მოქნილი.
მოქნილობა, რომელიც მოდის საბოლოო მიზანზე ფოკუსირების უნარიდან და სიტუაციიდან ემოციურად მოწყვეტილი დარჩენის უნარიდან, არის ძალიან მნიშვნელოვანი თვისება, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანებს მოიპოვონ ძალაუფლება. მოქნილობა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ისეთ სიტუაციებში, როდესაც მას ეწინააღმდეგება ოპონენტების აბსოლუტური მოუქნელობა. საჭირო დროს მოქნილობის ნაკლებობამ შეიძლება ხელი შეგიშალოთ მხარდაჭერის მოპოვებაში ან თქვენი მიზნების მისაღწევად ტაქტიკისა და მიდგომის შეცვლაში. მოქნილობა შეიძლება ყოველთვის ყველას არ მოეწონოს, მაგრამ შედეგი ბევრს მოეწონება – რისი მიღწევა შეიძლება ამით.
5. დაპირისპირების უნარი
ძალაუფლება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც უნარი, გადალახოს წინააღმდეგობა და აიძულო სხვები გააკეთონ ის, რაც შენ გინდა. ამ განმარტებიდან გამომდინარეობს დაშვება, რომ ადამიანებს შორის უთანხმოება სოციალური ურთიერთობების ნორმაა. თუ ყველა თანხმდება იმაზე, თუ რა უნდა გაკეთდეს და როგორ, არ არის საჭირო ძალაუფლების გამოყენება ან სხვებზე გავლენის მოხდენა. ძალაუფლების გამოყენების აუცილებლობა ჩნდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც არსებობს უთანხმოება. მაშასადამე, გავლენიანი პიროვნების ერთ-ერთი არსებითი პიროვნული თვისებაა კონფლიქტურ სიტუაციაში შესვლის სურვილი.
ყველას არ მოსწონს კონფლიქტები და აზრთა სხვადასხვაობა. ბევრი კონფლიქტი იწვევს მტრობას და ზიზღს. კონფლიქტის სხვადასხვა ფორმა იწვევს სტრესს. სტრესის თავიდან აცილების მიზნით, ზოგიერთ ადამიანს ურჩევნია დათმოს სხვისი სურვილები ან თავიდან აიცილოს ღია კონფლიქტი. კონფლიქტის თავიდან აცილებით, თქვენ ვერასდროს მიიღებთ იმას, რაც გსურთ. და პირიქით: თუ მზად ხარ დაიცვა საკუთარი შეხედულებები, შეგიძლია მოიპოვო ძალაუფლება. მზადყოფნა, იბრძოლო მტკიცედ იმისთვის, რაც შენ გინდა, ბევრ თქვენს მოწინააღმდეგეს უბრძოლველად უკან დახევას გამოიწვევს. ორგანიზაციებში კონფლიქტურ ადამიანებს შეუძლიათ გორაზე ასვლა, მხოლოდ იმათ ხარჯზე, ვინც ბრძოლას დათმობას ამჯობინებს.
ადამიანები, რომლებსაც სურთ ყველას ასიამოვნონ, არ არიან მიდრეკილნი კონფლიქტისკენ. მაშასადამე, ადამიანი, რომელიც ძალას ეფექტურად იყენებს, არის ის, ვინც საკმარისად დამოუკიდებელია, რომ არ დასჭირდეს სხვების მოწონება.
6. საკუთარი „მეს“ დათრგუნვა და სხვებთან ურთიერთობის უნარი
ხანდახან მნიშვნელოვანია შეგეძლოს ბრძოლა, იყო მკაცრი, აიძულო მოწინააღმდეგე გადაიხადოს ის, რასაც აკეთებს შენი ნების საწინააღმდეგოდ. თუმცა, არის სიტუაციები, როდესაც მნიშვნელოვანია ალიანსების, მეგობრობის და სხვებთან ურთიერთობის დამყარება. აქ მთავარი პრობლემა შესაძლოა ჩვენივე „მე“ იყოს. მაშასადამე, ბოლო თვისება, რომელსაც ჩვენ განვსაზღვრავთ, როგორც ძალაუფლების წყაროს, არის საკუთარი „მე“-ს დათრგუნვის უნარი რაღაცის მისაღწევად.
CBS-ის აღმასრულებელი დირექტორი ფრენკ სტენტონი იყო ოსტატი იმაში, რომ ესარგებლა და გამოიყენა ძალაუფლება ქვეშევრდომების გარშემო უბიძგოს გარეშე. სტენტონმა შეიმუშავა კეთილშობილური წამახალისებელი პროგრამები, რათა წაახალისოს მისი ქვეშევრდომები, რაც შეიძლება ეფექტურად იმუშაონ. როდესაც CBS პროფკავშირის გაფიცვას შეხვდა, სტენტონმა პიკეტერებს ყავა მიაწოდა. გაფიცვის დასრულების შემდეგ მან მოაწყო ზეგანაკვეთური ანაზღაურება თანამშრომლებისთვის, რომლებიც სამუშაო ადგილზე გაფიცულ კოლეგებს ცვლიდნენ.
სტენტონის წინდახედულობამ მას მთელი კორპორაციის ერთგულება და მხარდაჭერა მოუტანა. მან შეძლო ამის მიღწევა, რადგან საკმარისად დარწმუნებული იყო საკუთარ თავში, რომ დათმო საკუთარი მაღალი თანამდებობა და დაეხმარა ორგანიზაციის სხვა ადამიანების ავტორიტეტის ამაღლებას. მადლიერი, ისინი გახდნენ მისი ერთგული მოკავშირეები.
პიროვნული თვისებების, როგორც ძალაუფლების წყაროების შეფასება გულისხმობს, კერძოდ, პასუხის გაცემას კითხვაზე, თუ რამდენად უწყობს ხელს ისინი ორი ძირითადი ამოცანის გადაჭრას, რომელთა წინაშეც დგას ორგანიზაციაში ძალაუფლების მოპოვება: მოიძიონ კოლეგების მხარდაჭერა და მოიპოვონ უპირატესობა. შეჯიბრი. როგორც გარემო ვითარდება და იცვლება კულტურული ნორმები, ასევე შეიცვლება მხარდაჭერისა და წარმატებული კონკურენციის მოსაპოვებლად საჭირო თვისებები. თუმცა, უმეტეს ქვეყნებში და ამჟამინდელ სიტუაციაში, სწორედ ეს თვისებები გვეჩვენება პირადი ძალაუფლების ყველაზე მნიშვნელოვან წყაროდ.
”უშიშობა, საკუთარი არსებობის განწმენდა, სულიერი ცოდნის განვითარება, ქველმოქმედება, თვითკონტროლი, თავგანწირვა, VED-ის შესწავლა, ასკეტიზმი, უბრალოება, არაძალადობა, სიმართლე, სიბრაზისგან თავისუფლება, თვითკონტროლი, სიმშვიდე, ხარვეზების გამოვლენის სურვილი. სხვებში, თანაგრძნობა ყველა ცოცხალი არსების მიმართ, სიხარბისაგან თავისუფლება, სიკეთე, მოკრძალება, მტკიცე გადაწყვეტილება, ენერგიულობა, პატიება, სიმტკიცე, სიწმინდე, შურის ნაკლებობა და დიდებისკენ სწრაფვა - ყველა ეს ტრანსცენდენტული თვისება თანდაყოლილია ღვთაებრივით დაჯილდოებულ მართალ ადამიანებში. ბუნება. (ბჰ.გ. 16. 1-3)
უშიშრობა- ეს არის სულის საკუთრება, რომელიც მთლიანად ჩაბარდა უფალს. ვისაც ღმერთის სრულყოფილი რწმენა აქვს, სრულიად უშიშარია. ის დარწმუნებულია, რომ ღმერთი, როგორც პარამატმა (ზედმეტი სული) არის მის გულში, ყოველთვის მასთან. ნათქვამია, რომ უფალი ზრუნავს ადამიანზე იმდენად, რამდენადაც იგი ერთგულია.
შენი არსებობის გაწმენდანიშნავს, რომ სიცოცხლის ბოლოს ადამიანმა უნდა მიიღოს სანიასი, უარს ცხოვრების წესი, რომელიც გულისხმობს მატერიალური საქმიანობიდან გასვლას. ყველასთვის, ვინც სულიერი რეალიზაციის პლატფორმაზე ასვლას ისწრაფვის, აუცილებელია შეწყვიტოს გრძნობების დაკმაყოფილებისკენ მიმართული ყველა აქტივობა, თავი შეიკავოს საპირისპირო სქესთან ასოციაციისგან და ფულის საკითხებში მონაწილეობისგან. ამ ცხოვრების წესს ე.წ სანიასი, უარის თქმა.
ცოდნის განვითარებათან ახლავს გაშვილებას სანიასი. ისინი, ვინც ყველაზე უარს ამბობენ, ყველა ადამიანის სულიერი მეგზურია. უმაღლეს ცოდნას ქადაგებენ და მოწყალებით ცხოვრობენ. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ისინი ღარიბები არიან. უბრალოდ, ღმერთი თავად ზრუნავს მათზე. არ უნდა მოიქცეთ უარის თქმის, მათხოვრობის, მოქცევის სანიასიბიზნესში, მათხოვრობა პროფესიულ ოკუპაციად აქცია.
თავმდაბლობა -ეს თვისება თანდაყოლილია ადამიანში, რომელმაც მიაღწია ტრანსცენდენტურ რეალიზაციას. ის, ვინც საკუთარ თავს მატერიალურ სხეულთან აიგივებს, არ შეიძლება იყოს ჭეშმარიტად თავმდაბალი.
ქველმოქმედება -ნიშნავს ნებაყოფლობით შემოწირულობას მათთვის, ვინც სულიერი ცოდნის გავრცელებით არის დაკავებული. ეს შეიძლება მიეკუთვნოს ბრაჰმანებიდა სანიასი. ეს ორი ტიპის ადამიანი წარმოადგენს ცივილიზებული საზოგადოების ყვავილს და საზოგადოებამ უნდა იზრუნოს მათზე. ისევე როგორც ცოდნის გავრცელება და უმაღლესი ცოდნის ქადაგება უშუალო მოვალეობაა სანიასიდა ბრაჰმანებიასე რომ, ქველმოქმედება არის იმ ადამიანების პასუხისმგებლობა, რომლებიც ცხოვრობენ ოჯახური ცხოვრებით, როგორც შინამეურნეობა ( გრიჰასტასი). ამ ადამიანებმა ღირსეული გზით უნდა გამოიმუშაონ საარსებო საშუალება და 10% დახარჯონ უმაღლესი ცოდნის მთელ მსოფლიოში გასავრცელებლად. ამ სახის ქველმოქმედება არის გუნასიკეთე. ის ხელს უწყობს ადამიანში სულიერი პრინციპის განვითარებას, განსხვავებით იმისა, რაც ეკუთვნის გუნავნება და უცოდინრობა.
თვითდაუფლება -ამაში იგულისხმება გრძნობების კონტროლი და ლტოლვა.
ასკეტიზმიკარგია ყველა ადამიანისთვის, მაგრამ განსაკუთრებით მათთვის, ვისაც სურს დატოვოს კერა და დაიწყო მონდომება მომლოცველთა ადგილებში, მათი განწმენდის მიზნით. ოჯახური საქმეებიდან გასული ადამიანი ასკეტი უნდა იყოს სხეულის, გონებისა და ენით. ისინი, ვინც საკუთარ გრძნობებს იპყრობენ, ვერასოდეს მიაღწევენ სულიერ რეალიზაციას.
უბრალოება, არაძალადობა, სიმართლე - უჰთანდაყოლილი თვისებები ბრაჰმანები. როგორც კაცობრიობის მასწავლებლები. ისინი უნდა იყვნენ უბრალო კომუნიკაციაში, დაუზუსტებელი, მართალი და არაძალადობრივი, წინააღმდეგ შემთხვევაში მათი სწავლება გაუფასურდება.
სიბრაზისგან თავისუფლებამნიშვნელოვანი თვისებაა ყველა ადამიანისთვის, რადგან ბრაზი, ისევე როგორც სიხარბე და ვნება, ხსნის ჯოჯოხეთის ფართო კარიბჭეს.
თქვენ არ უნდა ეძებოთ ხარვეზები სხვებში.არ უნდა ჩაერთო ცარიელ კრიტიკაში უფროსების შურით. რა თქმა უნდა, თუ ქურდს ქურდს ეძახიან, მაშინ ეს არ არის ნაბიჭვარი, თუმცა, თუ პატიოსან ადამიანს ქურდი ეძახიან, მაშინ ეს არის უპატიებელი დანაშაული, რომელიც დაბრკოლება გახდება სულიერ ცხოვრებაში.
მოკრძალებავარაუდობს სიამაყის არარსებობას, რომელიც წარმოიქმნება ცრუ ეგოსგან. ადამიანი, რომელსაც ესმის მისი, როგორც უფლის მარადიული მსახურის პოზიცია, ყოველთვის თავმდაბალია. მან იცის, რომ მხოლოდ უფლის მადლით შეეძლო რაიმეს მიღწევა ცხოვრებაში.
გადაჭრა -ნიშნავს, რომ თუ აქტივობის შედეგები დაუყოვნებლივ არ მოდის ან, მოსალოდნელის საწინააღმდეგოდ, წარუმატებლად მთავრდება, მაშინ ამ შემთხვევაში არ უნდა იმედგაცრუება. ღვთის ერთგულები ყოველთვის მტკიცენი არიან. ისინი ნებისმიერ შემთხვევაში დიდი ენთუზიაზმით აგრძელებენ უფლის მსახურებას.
ენერგია -ნიშნავს მმართველებს თანდაყოლილ ხარისხს. საზოგადოების ლიდერები უნდა იყვნენ ენერგიული, ძლიერი, მუდამ მზად სუსტების მფარველობისთვის. მათთვის ძალადობის გამოყენება ღვთის კანონების შესაბამისად ერთგვარი ვაჟკაცობაა. ბანდიტებისა და დამნაშავეების დასასჯელად, მმართველმა, მეომრმა, ადმინისტრატორმა ან საზოგადოების სხვა ლიდერმა უნდა იცოდეს და შეძლოს ძალადობის გამოყენება სამართლიანობის, მშვიდობისა და მოქალაქეების სიმშვიდისთვის.
პატიება -ეს თვისება, ენერგიასთან ერთად, აუცილებელია ლიდერისთვისაც. უფლის ნების შესრულებაში დაუნდობლად, მას შეუძლია თავისი მტერი მოატყუოს, მაგრამ სხვა გარემოებებში უნდა გამოიჩინოს წყალობა. "ხმალი მორჩილს თავს არ ჭრის!"
სიწმინდე -ამაში იგულისხმება არა მხოლოდ სხეულის სისუფთავე, არამედ გონების სისუფთავე, ადამიანის აზრებისა და მოქმედებების სიწმინდე. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია სისუფთავე და სისწორე ბიზნესის, ვაჭრობისა და ბიზნესის წარმართვაში.
შურის ნაკლებობა და დიდების სურვილი -ეს თვისება ღირებულია მათთვის, ვინც ხელოსნობითაა დაკავებული და სხვების სამსახურში. მუშები, პროლეტარები, რომლებსაც არ გააჩნიათ ქონება, ძალიან მგრძნობიარენი არიან მისი მფლობელის მიმართ, ისინი უფრო მეტად არიან მიდრეკილნი შურისკენ, ვიდრე სხვები. მათი ღვთისმოსავი და უღიმღამო მოღვაწეობის შესაბამისად ( კარმა) წარსულში სრულყოფილი, ყველა იღებს იმას, რასაც იმსახურებს: კარგი თუ ცუდი დაბადება, სიმდიდრე თუ სიღარიბე... ადამიანმა ეს უნდა იცოდეს. სიკეთე დაჯილდოვდება სიკეთით, ბოროტება ბოროტებით. ეს კანონია კარმა. არავინ უნდა იჩივლოს და არ ეძებოს მათ უბედურებაში პასუხისმგებელი, რადგან ეს არის მის მიერ წარსულ ინკარნაციებში ჩადენილი ცოდვილი საქციელის შედეგი. მათთვის, ვინც მომსახურების სფეროშია დასაქმებული, საზოგადოებრივი წესრიგის შესანარჩუნებლად აუცილებელია უფროსების პატივისცემა. ის არ უნდა იამაყოს თავისი ნახევრით და თავისთვის პატივი მოითხოვოს. ვინც დაბადებიდან ღვთაებრივი ბუნებით არის დაჯილდოებული, აშკარად აცნობიერებს უფლის მსახურის პოზიციის შესახებ, ამიტომ ყოველგვარ პრეტენზიას მოკლებულია, ყოველთვის თავაზიანი და მშვიდობიანი.
„სიამაყე, ამპარტავნება, ამაოება, მრისხანება, უხეშობა და უმეცრება - ეს არის დემონური ბუნების მქონეთა თვისებები, ო პრთა შვილო“. (ბჰ.გ. 16.4.)
ხშირად ხდება, რომ ადამიანებს სურთ თავიანთი რელიგიურობის გამოვლენა, მაგრამ რადგან ისინი ბუნებით დემონები არიან, თვითონაც ვერ ახერხებენ რელიგიის პრინციპის დაცვას. უფრო მეტიც, მათი დემონური ბუნებიდან გამომდინარე, ისინი ყოველთვის ცდილობენ გაამართლონ თავიანთი ბოროტი მიდრეკილებები წმინდა წერილების გაყალბებით და მათი უცნაური ინტერპრეტაციით, თითქოს შეთანხმება დადეს ყოვლისშემძლესთან.
ქრისტემ თავის მიმდევრებს უბრძანა: "ნუ მოკლავთ!" ამიტომ მათ უნდა შეწყვიტონ ხორცის ჭამა. ადამიანმა არ უნდა მოკლას უდანაშაულო ცხოველები, „მისი უმცროსი ძმები“ და შეჭამოს მათი ხორცი. სინამდვილეში, არც ერთი რელიგია არ უწყობს ხელს ცხოველების მკვლელობას. მაგრამ დემონები ამბობენ, რომ მცნება "არ მოკლა" მხოლოდ ადამიანებს ეხება. აქედან გამომდინარეობს, რომ ქრისტე უქადაგებდა მკვლელებს და ბანდიტებს მაღალი გზიდან. შეიძლებოდა ასე ყოფილიყო? მართლაც, ნორმალური ადამიანისთვის ძალიან უცნაურია მცნებები: „არ მოკლა“, „არ იმრუშო“, „არ იპარო“ და ა.შ. ცივილიზებულ ადამიანს არ სჭირდება შეხსენება, რომ არ არის კარგი მოკვლა, ქურდობა და მრუშობა. არ არის საჭირო ღვთისადმი ერთგულის შეხსენება, რომ ის უნდა უყვარდეს. ეს სულის ბუნებაშია. ღვთიური ბუნებით დაჯილდოვებულ ღვთაებრივ ადამიანს არავითარი მიდრეკილება არ აქვს უფლის ნების საწინააღმდეგოდ. მხოლოდ ადამიანებმა, რომლებიც იმყოფებიან დემონური ბუნების გავლენის ქვეშ, ცხოველებივით ცხოვრობენ, უნდა თქვან სიკვდილის ტკივილის ქვეშ: "არ მოკლა!" "არ მოიპარო!" "არ იმრუშო, ცხოველივით ნუ წყვილდები!" გიყვარდეთ ღმერთი...“ დემონებს შიშის გარდა არაფერი ესმით. მხოლოდ მათთვის იწვის „ცეცხლოვანი ჯოჯოხეთი“, რომლის შიშითაც იძულებულნი არიან შეიკავონ ბოროტი მიდრეკილებები და გმობის სურვილი. ჯოჯოხეთური ტანჯვის შიშით და უფლისა და მისი წარმომადგენლების მიერ ცემის ან დასჯის შესაძლებლობის გამო, ისინი ზღუდავენ ვნების სურვილებს და არ ამჟღავნებენ თავიანთ დემონურ მიდრეკილებებს. მაგრამ ეს ხდება, რომ ისინი ხელისუფლებაში მოდიან. თქვენ უნდა იცოდეთ დემონები ნახვით.
ბრაზი, უხეშობა და უცოდინრობა დემონური ადამიანების თვისებებია.მათი მეტყველება უსიამოვნო, უხეშია. წვრილმანებზე ბრაზდებიან. როცა ადამიანი პირიდან გინებას ასხამს, ანტაგონიზმი გარდაუვალია. გონება მაშინვე აღიგზნება, თვალები სისხლიანდება და...
ჩვენ ვხედავთ, რომ მატერიალური არსებობა ორმაგია. ის ექვემდებარება სიკეთის და ბოროტების ძალებს. ადამიანთა საზოგადოებაში მტრობა გარდაუვალია მანამ, სანამ ადამიანი არ მიაღწევს კრშნას ცნობიერებას, განთავისუფლდება ცხოვრების მატერიალისტური კონცეფციისგან, რომელიც დაფუძნებულია ცნობიერებაზე "მე ვარ მატერიის პროდუქტი, მე ვარ სხეული". სული სუფთაა. ის ტრანსცენდენტულია მატერიალური ბუნების ყველა გამოვლინებაზე, რომელიც გავლენას ახდენს მხოლოდ ადამიანის სხეულზე, გონებასა და გონებაზე, მაგრამ არ ეხება მის სულს. მხოლოდ იმის გამო, რომ ადამიანი საკუთარ თავს სხეულთან აიგივებს, ის იძულებულია დაემორჩილოს ამ ბუნების კანონებს, სიცოცხლის განმავლობაში შეიძინოს ღვთაებრივი ან დემონური თვისებები. როგორც კი გონებას იწმენდს, მაშინვე უტყუარი ხდება. ეს არის ყველა ცოცხალი არსების ჭეშმარიტი თავისუფლების, თანასწორობისა და ძმობის საიდუმლო, მათი სულიერი, ტრანსცენდენტული ბუნებით გაერთიანებული.
„გახარებულნი დაუოკებელი ვნებით და შთანთქმულნი ამაოებით, სიამაყით და ცრუ პრესტიჟით, ამგვარ ილუზიაში მყოფი დემონები ყოველთვის იზიდავს უწმინდურ საქმიანობებს, იზიდავს გარდამავალს“.
„მათ სჯერათ, რომ გრძნობების დაკმაყოფილება ადამიანის ცივილიზაციის პირველი აუცილებლობაა. ამრიგად, მათი ცხოვრების ბოლომდე, მათი შფოთვა განუზომელია. ათასობით სურვილის ქსელში ჩახლართული და ვნებისა და ბრაზით ჩაფლული, ისინი ფულს უსამართლო გზებით შოულობენ გრძნობის დაკმაყოფილების მიზნით.
”სამი კარი ხსნის ჯოჯოხეთის გზას: ვნება, რისხვა და სიხარბე. ყველა გონიერმა ადამიანმა უარი უნდა თქვას მათზე, რადგან ისინი სულის დეგრადაციამდე მიდიან.
და დასასრულს, გახსოვდეთ ეს „ტრანსცენდენტული თვისებები იწვევს განთავისუფლებას, ხოლო დემონური თვისებები აკავშირებს…“ (ბჰ.გ. 16.5.)
Არჩევანი შენზეა!
ვედებში არსად არ არის ნათქვამი ეროვნებებზე, არის მხოლოდ სურები (ღვთაებრივი ბუნები), რომელთა საქმიანობა მიზნად ისახავს შექმნას და ასურები (დემონური ბუნები), რომელთა საქმიანობა მიზნად ისახავს განადგურებას.
პირობითი ცოცხალი არსებები, რომლებიც ბინადრობენ მატერიალურ სამყაროში, იყოფა ორ კატეგორიად.
- დაჯილდოებული ხალხი ღვთაებრივიბუნება, მოწესრიგებული ცხოვრება, ანუ მიჰყევით ინსტრუქციას შასტრა (წმინდა წერილები)და ინსტრუქციები ხელისუფლებისგან. პირმა უნდა შეასრულოს ავტორიტეტის მიერ დაწესებული მოვალეობები შასტრები. ამ აზროვნებას ღვთაებრივი ეწოდება.
- ვინც არ იცავს წმინდა წერილის მცნებებს და თავისი ახირებით მოქმედებს, დაურეკა დემონები, ან ასურები.
არსებობს მხოლოდ ერთი კრიტერიუმი - წმინდა წერილების შესრულება.ვედები ამბობენ, რომ ნახევრადღმერთებიც და დემონებიც პრაჯაპატისგან დაიბადნენ; ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ზოგი ვედების მითითებებს ასრულებს, ზოგი კი არა.
ვისაც აქვს დემონური თვისებები და ცხოვრობს საკუთარი ახირებით და არ მიჰყვება შასტრების ბრძანებებს, შემდეგ ცხოვრებაში ისინი დაიბადებიან ქვედა არსებებში და უფრო და უფრო იბნევიან მატერიალური სამყაროს ბადეებში.
ვისაც აქვს ღვთაებრივი თვისებები და ცხოვრობს შასტრების მიერ დადგენილი წესებით, სულიერ სრულყოფილებას აღწევს.
ღვთაებრივი ატრიბუტები
- უშიშრობა
- შენი არსების გაწმენდა
- სულიერ ცოდნაში კულტივირება
- ქველმოქმედება
- გრძნობების ფლობა
- მსხვერპლის გაღება
- ვედების შესწავლა
- მონანიება
- სიმარტივე
- ძალადობაზე უარის თქმა
- სიმართლე
- არა ბრაზი
- საკუთარი თავის უარყოფა
- სიმშვიდე
- ცილისწამებისადმი მიდრეკილების ნაკლებობა
- თანაგრძნობა ყველა ცოცხალი არსების მიმართ
- სიხარბის ნაკლებობა
- რბილობა
- მოკრძალება
- განსაზღვრა
- მიზანდასახულობა
- პატიება
- გამძლეობა
- სიწმინდეს
- შურის ნაკლებობა
ყველა ეს ოცდაექვსი თვისება ტრანსცენდენტულია. ისინი უნდა განვითარდეს საკუთარ თავში, იმის მიხედვით, თუ რა ადგილი ვიკავებთ საზოგადოებაში და რა ბიზნესით ვართ დაკავებული.
თუ ყველა ადამიანი შეგნებულად განავითარებს საკუთარ თავში ამ თვისებებს, მაშინ, გარდაუვალი მატერიალური ტანჯვის მიუხედავად, დროთა განმავლობაში ისინი შეძლებენ ამაღლდნენ სულიერი თვითშემეცნების უმაღლეს დონეზე.
ვედურ ცივილიზაციაში არის ინსტიტუტი ვარნასრამა-დჰარმა- ვედური სისტემა საზოგადოების ოთხ სამკვიდროდ დაყოფის ( ვარნები) და სულიერი ცხოვრების ოთხი გზა ( აშრამები).
ვარნაშრამა სისტემის მიხედვით საზოგადოება იყოფა ოთხ ვარნად:
- ბრაჰმანები(სულიერი მეგზური და მღვდლები),
- კშატრიები(მმართველები, ადმინისტრატორები, მეომრები),
- ვაიშია(ფერმერები, ვაჭრები, მეწარმეები),
- სუდრა(მუშები და მოსამსახურეები).
აუცილებელია აღინიშნოს ის ფაქტი, რომ ჩვენს დროში, კალი იუგას ეპოქაში, სისტემები ვარნასრამა-დჰარმაარ არსებობს.
ძველად ვედური საზოგადოების სათავეში ღვთისმოსავი მეფე იყო, რომელიც თავის საქმიანობაში ხელმძღვანელობდა სასამართლო ბრძენთა და ბრაჰმანების რჩევით. არსებობდნენ ისეთი მეფეები, როგორებიცაა პრიტუ მაჰარაჯი, პრაჰლადა მაჰარაჯი, დრუვა მაჰარაჯი, უფალი რამაჩანდრა, მაჰარაჯ იუდჰიშტირა და პარიკშიტ მაჰარაჯი, რომლებიც იდეალურად მართავდნენ სამეფოებსა და ხალხებს ათასობით წლის განმავლობაში. მაგრამ, როგორც წმინდა წერილებშია ნაწინასწარმეტყველები, ვედებში წარმოდგენილი ვარნასრამა-დჰარმას უნაკლო სისტემა კალი იუგას გავლენის ქვეშ დეგრადირებული იყო.
სისტემაში ვარნაშრამა სანიასი , ანუ ადამიანი, რომელმაც უარყო სამყარო, ითვლება ყველა სხვა კასტისა და გზების უფროსად ან სულიერ მოძღვრად.
ბრაჰმანებიარიან სულიერი მასწავლებლები სამი სხვა კასტისთვის: კშატრია, ვაიშიადა სუდრა, მაგრამ სანიასირომლებიც სოციალური კიბის უმაღლეს საფეხურზე დგანან სულიერი მოძღვრები არიან თუნდაც იმისთვის ბრაჰმანები.
სანიასიუნდა მიუძღვნას თავისი ცხოვრება ცოდნის გავრცელებას ოჯახის ადამიანებში და ყველა მათ შორის, ვინც დაავიწყდა, რომ ცხოვრების ჭეშმარიტი მიზანი სულიერი სრულყოფის მიღწევაა. სანიასიყველა კარზე უნდა დააკაკუნოს და მათხოვროს, მაგრამ ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ ის მათხოვარია. ჭეშმარიტად სულიერი ადამიანის ერთ-ერთი თვისებაა თავმდაბლობადა ეს ერთადერთი მიზეზია სანიასიყველა კარზე აკაკუნებს, არა იმდენად მათხოვრობისთვის, რამდენადაც შინაურებთან შეხვედრა და კრშნას ცნობიერების გაღვიძება. ასეთია მოვალეობა სანიასი.
ასკეტიზმი- ოჯახურ ცხოვრებას დაშორებულთა ბედი. ადამიანმა არ უნდა იცხოვროს ოჯახთან ერთად დღის ბოლომდე, უნდა გვახსოვდეს, რომ არსებობს ცხოვრების ოთხი პერიოდი: ბრაჰმაჩარია, გრჰასტა, ვანაპრასტადა სანიასი. ოჯახური ცხოვრების პერიოდის დასრულების შემდეგ, ადამიანი უნდა გადადგეს ბიზნესიდან. თუ ადამიანის სიცოცხლის ხანგრძლივობა ასი წელია, მაშინ პირველი ოცდახუთი წელი უნდა დაეთმოს ვედების შესწავლას, შემდეგი ოცდახუთი წელი უნდა გაატაროს ოჯახში, შემდეგ ოცდახუთი წელი უნდა დაეთმოს ცხოვრებას. ვანაპრასთასი, გადადგომა ბიზნესიდან, შემდეგ აიღე სანიასი(სამყაროზე უარის თქმა).
ეს არის წესები, რომლებიც მართავენ ადამიანის სულიერ ცხოვრებას ვედურ საზოგადოებაში. ადამიანმა, რომელიც გადადგა ოჯახური ცხოვრებიდან, უნდა შეასრულოს სიმკაცრე, რათა გააკონტროლოს სხეული, გონება და ენა. ეს არის წერტილი ტაპასია. მთელი სისტემა ვარნასრამა-დჰარმაგანკუთვნილი ტაპასია. ამის გარეშე ვერავინ შეძლებს გათავისუფლების მიღებას.
თეორია, რომ ადამიანს არაფერში არ სჭირდება საკუთარი თავის შეზღუდვა, რომ შეუძლია გააგრძელოს ყველაფერი და ყველაფერი რიგზე იქნება, ვერც ვედებში და ვერც ბჰაგავად-გიტაში ვერ პოულობს მხარდაჭერას. ასეთ თეორიებს იგონებენ ხარბი მქადაგებლები, რომლებსაც სურთ თავიანთი მიმდევრების რაოდენობის გაზრდა. შეზღუდვები და წესები აშინებს ხალხს. ამიტომ, ვისაც სურს ხალხის უკან წარმართვა, სიტყვებით, რელიგიის მიღმა დამალული, არ მოითხოვს მოსწავლეებს რაიმე წესების დაცვას და თავად არ დაიცვას ისინი. თუმცა, ვედები ამას არ ამტკიცებენ.
რაც შეეხება ბრაჰმანების ხარისხს როგორც სიმარტივე, მაშინ ის უნდა ფლობდეს არა მხოლოდ ერთი გზის წარმომადგენლებს, არამედ ყველა ადამიანს, თუ არა მას ბრაჰმაკარი, გრჰასტა, ვანაპრასტაან სანიასი. ადამიანი უნდა იყოს მარტივი და პირდაპირი.
სიმართლის დამახინჯება არ შეიძლება ეგოისტური მიზნების მისაღწევად.ვედური წმინდა წერილებში პასაჟები ზოგჯერ რთული გასაგებია. ამ შემთხვევაში მათი მნიშვნელობა გამოცდილმა სულიერმა მოძღვარმა უნდა ახსნას. ეს არის ვედების გაგების გზა. სიტყვა შრუტინიშნავს "მცოდნე ხალხის მოსმენას". ჩვენ არ უნდა განვმარტოთ წმინდა წერილები ისე, როგორც ჩვენთვის შესაფერისი. ბჰაგავად-გიტაზე ბევრი კომენტარია, რომელიც ამახინჯებს ორიგინალურ ტექსტს. ადამიანებს უნდა ავუხსნათ წმინდა წერილის ჭეშმარიტი მნიშვნელობა და ეს შეიძლება მხოლოდ კეთილსინდისიერი სულიერი მოძღვრის მოსმენით.
სიბრაზის დათრგუნვის უნარი.რამე რომც გაგვაღიზიანოს, თავი უნდა შევიკავოთ, რადგან როცა ადამიანი ბრაზდება, მთელი სხეული ბილწავს. ბრაზი და ვნება შთამომავლობაა გუნამაშასადამე, ვნებებს, ვინც სულიერ გზას მიჰყვება, საკუთარ თავში ბრაზის დათრგუნვა უნდა შეძლოს.
არ უნდა ეძებო სხვებში ხარვეზები ან ზედმეტად საყვედური.რა თქმა უნდა, ქურდს ქურდად წოდება არ ნიშნავს მასში ნაკლოვანებების ძიებას, მაგრამ პატიოსან ადამიანს ქურდი რომ ვუწოდოთ, სერიოზულ შეურაცხყოფას მივაყენებთ, რაც დაბრკოლება გახდება ჩვენი სულიერი განვითარებისთვის.
ადამიანი უნდა იყოს ძალიან თავმდაბალიდა არაფერი დააშავო.
განსაზღვრა, გამოიხატება ადამიანის უნარში, არ დარდობდეს და არ დაიდარდოს წარუმატებლობისას. ჩვენი ზოგიერთი მცდელობა შეიძლება მარცხით დასრულდეს, მაგრამ ეს არ არის ნერვიულობის მიზეზი. წარუმატებლობის მიუხედავად, თქვენ უნდა მოთმინებით და დაჟინებით იმოძრაოთ არჩეულ გზაზე.
სუფთა უნდა იყოს არა მხოლოდ ჩვენი გონება და სხეული, არამედ ჩვენი ქმედებებიც.ეს მოთხოვნა უპირველეს ყოვლისა ეხება კომერციაში ჩართულ ადამიანებს, რომლებიც არ უნდა ჩაერთონ შავ ბაზარზე თაღლითობაში. ნატი-მანიტა,პატივისცემის სურვილის ნაკლებობა - თვისება, რომელიც უნდა გქონდეს სუდრას, მუშები (ქვედა კლასის წარმომადგენლები ვედურ სოციალურ სისტემაში). ისინი არ უნდა ცდილობდნენ უფრო მაღალ თანამდებობაზე ასვლას და ღირსების ძიებას. ისინი კმაყოფილი უნდა იყვნენ საზოგადოებაში თავიანთი ადგილით. მოვალეობა სუდრა- პატივი სცეს მაღალი ფენის წარმომადგენლებს, რითაც შეინარჩუნებს წესრიგს საზოგადოებაში.
ეს ლექსი აღწერს პირდაპირ გზას ჯოჯოხეთისაკენ. დემონური ადამიანები ხშირად წარმოადგენენ რელიგიის დამცველებს და სულიერი პროგრესის მფარველებს, თუმცა თავად არ იცავენ რაიმე პრინციპებს. ისინი ყოველთვის ამპარტავნები არიან და ამაყობენ თავიანთი განათლებითა და სიმდიდრით. მათ წინაშე თაყვანისცემის სურვილით, პატივისცემასა და პატივისცემას ითხოვენ, თუმცა ამას არ იმსახურებენ. წვრილმანებზე ღიზიანდებიან და უხეშად და უზნეოდ საუბრობენ. მათ არ იციან რა შეიძლება და რა არ შეიძლება. ისინი ყოველთვის აკეთებენ ისე, როგორც სურთ, საკუთარ ახირებას ასრულებენ და არ ცნობენ არცერთ ავტორიტეტს.
ეს დემონური თვისებები მათში ბუნებით არის თანდაყოლილი - ისინი იღებენ მათ საშვილოსნოში და, იზრდებიან, სრულად ავლენენ მათ.
დემონური თვისებები
- სიამაყე
- ქედმაღლობა
- ამაოება
- გაბრაზება
- უხეშობა
- Იგნორირება
ჩვენს დროში ერთადერთი ღვთაებრივი თვისება, რომელიც სამყაროს უნარჩუნებს, არის ჭეშმარიტების ნარჩენები.
ჭეშმარიტებაძალიან ძლიერ გავლენას ახდენს ჩვენს ცხოვრებაზე, რადგან გვქონდეს ხედვა, გქონდეს სწორი ხედვა, გვქონდეს ცოდნა, თუ როგორ ვიცხოვროთ სწორად, გვქონდეს გაგება სიტუაციის, გარემოს შესახებ, გვესმოდეს ჩვენს გარშემო მყოფი ადამიანები. რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი დამოკიდებულია სიმართლის ხარისხზე. რადგან სიმართლის ხარისხს აქვს არა მხოლოდ გარეგანი ფუნქცია, არამედ მას აქვს შინაგანი ფუნქციაც. მას აქვს გარკვეული შინაგანი ფუნქცია. ასე რომ, ეს არის ძალიან პრაქტიკული თვისება - სიმართლე. ბევრი ადამიანი უბრალოდ არ ფიქრობს ამაზე, ჩაიდენს მოტყუებას, ვერ ხვდება რას ართმევს თავს.
წარმატებული ცხოვრებისთვის, წარმატებული სულიერი პრაქტიკისთვის აუცილებელია საკუთარ თავში ღვთაებრივი თვისებების განვითარება.ამის წყალობით ადამიანი შეძლებს საკუთარი გრძნობების დაუფლებას. ჩვენ არ შეგვიძლია განვთავისუფლდეთ ჩვენი გრძნობებისგან, მაგრამ ისინი შეიძლება ჩაითვალოს კულტურის ჩარჩოებში.
ამრიგად, ნებისმიერი ადამიანი უნდა ფლობდეს თავის გრძნობებს. ხშირად შესაძლებელია ზუსტად დემონური განცდების გამოვლინებების დაკვირვება, კერძოდ გაბრაზებადა სიხარბე. ჩვენი გრძნობები გავლენას ახდენს ჩვენს მთელ ცხოვრებაზე, განსაკუთრებით ოჯახურ ცხოვრებაში. წმინდა წერილების შესაბამისად ცხოვრება ნიშნავს საკუთარ თავში ღვთაებრივი თვისებების განვითარებას.
ვედურ დროში ეს თვისებები დომინირებდა ადამიანებში გონებრივი ტიპის მიხედვით. მაგალითად, ადამიანები, რომლებიც უარს ამბობენ სამყაროზე, ესენი არიან ადამიანები, რომლებიც ცოდნას აძლევენ ყველას და აუმჯობესებენ საკუთარ თავს. უარმყოფელები არიან მთელი საზოგადოების ხელმძღვანელი. და იმისთვის, რომ მივიღოთ უარყოფილი ცხოვრების წესი, აუცილებელია საკუთარ თავში ისეთი ხარისხის განვითარება, როგორიც უშიშრობა. იმისათვის, რომ ადამიანმა გადასცეს ცოდნა, უნდა იცხოვრე სუფთა ცხოვრების წესით.
