საყვარელი ზღვარი! გულზე ოცნებობს

მზის გროვა საშვილოსნოს წყლებში.

მინდა დავიკარგო

შენი ზარების მწვანეში.

საზღვრის გასწვრივ, გზაჯვარედინზე,

რეზედა და რიზა ფაფა.

და მოვუწოდებთ rosary

ტირიფები თვინიერი მონაზვნები არიან.

ჭაობი ღრუბლით ეწევა,

დაწვა ზეციურ უღელში.

ვინმესთვის მშვიდი საიდუმლოებით

ჩემს ფიქრებს გულში ვინახავდი.

ყველაფერს ვხვდები, ყველაფერს ვიღებ,

გახარებული და ბედნიერია სულის ამოღება.

მე მოვედი ამ დედამიწაზე

რომ მალე მიატოვო.

• 1914.
• - რა არის უჩვეულო იმ სიყვარულში, რომელსაც ამ ლექსის გმირი გრძნობს სამშობლოს მიმართ?

პოემის დასაწყისი მისი მხიარული აღსარებათ ("საყვარელო მიწა!"), უხვი საზეიმო მეტაფორიზმი ("მზის წყობი", "შენი ხორხის მწვანეში"), გამოხატული სურვილი შეერწყა საყვარელ ბუნებას ("მე მინდა. მიყვარს დაკარგვა...“) ბუნებრივი და მარტივია, საუბრობს სამშობლოს სიყვარულზე; ასეთი გამოცხადებები ბევრია რუსულ პოეზიაში. თუმცა, უკვე ასეთ დასაწყისში - განსაკუთრებული, ესენინის ჟღერადობა სიტყვის, სიმღერის, გულწრფელობისა და ინტონაციის გულწრფელობით.

ადრეული ესენინი გამოირჩევა ბუნების ასიმილირებით რელიგიურ ცნებებთან და საეკლესიო ატრიბუტებთან: „ფაფის რიზა“, „და ტირიფებს როზარიაში ეძახიან - თვინიერი მონაზვნები“ რიზა არის მღვდლის სამოსი თაყვანისცემის დროს, როზარია არის სიმები. მძივები ლოცვებისა და მშვილდის დასათვლელად. რელიგიური სურათების სიმრავლე ადრეულ ესენინში შეიძლება აიხსნას უპირველეს ყოვლისა ბიოგრაფიულად: მისი ბაბუა ძველი მორწმუნე მასწავლებელი იყო; მშობლიურ კონსტანტინოვში, ბავშვობის სახლში, „სოფლებში მოხეტიალე ბრმები ხშირად იკრიბებოდნენ სულიერი ლექსების სამღერად“, როგორც თავად ესენინი იხსენებდა; ბებიამ მონასტრებში წაიყვანა. ... 1909 წლიდან 1912 წლამდე ესენინი განათლებას ღებულობდა სოფელ სპას-კლეპიკის მასწავლებელთა სკოლაში, სადაც ძირითადი საგნები იყო ღვთის კანონი და საეკლესიო სლავური ენა. შესაძლოა, ნაწილობრივ სწორედ ამიტომაა, რომ რუსეთი ესენინის ადრეულ ლექსებში არის ერთგული, თავმდაბალი. "თავმდაბალი ბერი", "მოხეტიალე" - ასე ჩნდება ხშირად ამ დროს ესენინის ლირიკული გმირი. ერთხელ მოხეტიალეებმა ახალგაზრდა ესენინს ბევრი საინტერესო რამ უამბეს და შემთხვევითი არ იყო, რომ მას სხვა მიწების, სხვა ადამიანების ნახვის სურვილი გაუჩნდა. რაღაც ახლის მგზნებარე წყურვილი, სიმართლის ძიებამ ჩვეულ და გარკვეულწილად ინერტულ პირობებს ამძიმებდა სოფლის მდგომარეობა, ბუნების ორიგინალურობა ახალ შთაბეჭდილებებს მოითხოვდა, თავის გამოცდას უჩვეულო გარემოში. ესენინის ბედი არის სოფლიდან გაქცევა და გამუდმებით იქ დაბრუნება, ლტოლვა მისთვის, სახლისკენ, ახლობლებისკენ. საინტერესოა, რომ ეს იმპულსი სხვა მიწისკენ, მოხეტიალე, დაემთხვა რუსული სიმბოლიზმის პოეტურ იდეას სხვა სამყაროს შესახებ, გარე, ინერტული სამყაროდან უარყოფის შესახებ.

სამშობლო, რომელიც უყვარდა, რომელიც დატოვა და დაბრუნდა, რომელიც ესენინს ახსოვდა, ხშირად მშობლიურ ბუნებად გვევლინება. თავის პოეზიაში რელიგიური გამოსახულებების გამოყენებით, ესენინმა "განაღმერთა" ბუნება, აღმოაჩინა მასში ფარული სულიერი მნიშვნელობა. შემთხვევითი არ არის, რომ მან თავის ერთადერთ 1916 წლის რევოლუციამდელ პოეტურ კრებულს „რადუნიცა“ უწოდა - ასე ჰქვია მიცვალებულთა ხსენების დღეს პირველ აღდგომის შემდგომ კვირაში. იდეები ბუნებისა და ადამიანის მარადიულ ცხოვრებაზე, მიწიერი ცხოვრების წარმავლობაზე ასევე საფუძვლად უდევს ჩვენს მოყვანილ ლექსს. მისი საბოლოო დასკვნა, ერთი შეხედვით, მოულოდნელი, გაუმართლებელი ჩანს მისი მშობლიური ბუნების მთელი წინა მხიარული და შემაშფოთებელი სურათით: თუ გარშემო ყველაფერი ასე კარგია, მაშინ რატომ დავტოვოთ ეს ყველაფერი? თუმცა, ესენინის პოეტური შემოქმედების თავიდანვე, მიწიერი სილამაზის მიღების ხალისი განუყოფელია მისგან სევდის მძაფრი გრძნობით, ლტოლვითა და მისი ცხოვრების გზის სიმოკლეობის წინასწარმეტყველებით. ბევრი, მეტისმეტი "გული" სამშობლოსადმი დამოკიდებულებაში: "გული ოცნებობს", "გულში დავმალე ფიქრები". რუსი მამაკაცის ბედი მოუსვენარი ლოტია; გახსნილობა, ერთგვარი განცდა, გამბედაობა (სიხარულისთვის ის მზადაა "აიღოს სული") სავსეა ტრაგედიით. და როგორც ჩანს, შემთხვევითი არ არის, რომ სამშობლოს სიყვარული გულში აღვიძებს აზრს „რაც შეიძლება მალე დატოვო“.

ლიტერატურული კარიერის დასაწყისში ესენინმა ისაუბრა პოეზიით, ძალიან ელეგანტურ კოსტუმში გამოწყობილი. მიხაილ ბაბენჩიკოვის მოგონებების თანახმად, ”თავად ესენინმა იგრძნო მიზანმიმართული” ეგზოტიკა ”მისი სახის.
და, სურდა ჩემგან უხერხულობის დამალვა, თავხედურად მითხრა: "რა, გლეხს არ ვგავარ?" მიუხედავად ამისა, სწორედ ასეთ „არაბუნებრივ“ ჩაცმულობაში მოიპოვა „გლეხი პოეტის“ სახელი და დაიპყრო პეტროგრადი.

ეს მოხდა იმ ეპოქაში, როდესაც სოფლის თემამ პრაქტიკულად დატოვა პოეზია: ბატონობის გაუქმების შემდეგ, პოეტებმა სოფლებში ნაკლებად დაიწყეს ცხოვრება და ნაკლებად იცოდნენ გლეხური ცხოვრების შესახებ. გლეხის გამოსახულებამ მითოლოგიზირება დაიწყო: სოფლის მკვიდრისგან ახალ, რელიგიურ ჭეშმარიტებას ელოდნენ. ამ მოლოდინების ტალღაზე რასპუტინი გამოჩნდა რუსეთის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, ხოლო ლიტერატურულ ცხოვრებაში - ჯერ ნიკოლაი კლიუევი, შემდეგ კი ესენინი.

„ის, ერთის მხრივ, სწორედ ეს რუსი გლეხი იყო, რომელიც ატარებდა რელიგიურ ჭეშმარიტებას. მეორე მხრივ, ესენინი ლაპარაკობდა სიმბოლისტურ ენაზე, რადგან მანამდე მოსკოვში ცხოვრობდა, რის შესახებაც პეტროგრადში არავის უთქვამს და პოეტურ მოდერნისტულ წერა-კითხვას დაეუფლა. სწორედ ამან შექმნა მისი პოპულარობა: მოდერნისტულ ენაზე საუბარი, დახვეწილი მოდერნისტული მეტაფორების გამოყენებით, გლეხური თუ ფსევდოგლეხური ცნობიერების მქონე ადამიანი.

ოლეგ ლეკმანოვი

განვიხილოთ ესენინის 1914 წლის ლექსი:

საყვარელი ზღვარი! გულზე ოცნებობს
მზის გროვა საშვილოსნოს წყლებში.
მინდა დავიკარგო
შენი ზარების მწვანეში.

სასაზღვრო ხაზის გასწვრივ
რეზედა და რიზა ფაფა.
და მოვუწოდებთ rosary
ტირიფები, თვინიერი მონაზვნები.

ჭაობი ღრუბლით ეწევა,
დაწვა ზეციურ უღელში.
ვინმესთვის მშვიდი საიდუმლოებით
ჩემს ფიქრებს გულში ვინახავდი.

ყველაფერს ვხვდები, ყველაფერს ვიღებ,
გახარებული და ბედნიერია სულის ამოღება.
მე მოვედი ამ დედამიწაზე
რომ მალე მიატოვო.

პირველი სტროფის კითხვისას ქალაქის მკითხველი, ერთის მხრივ, ყველაფერს ესმის, მეორე მხრივ კი განიცდის მცირე დისკომფორტს, რაზეც ესენინი იმედოვნებს. მაგალითად, სიტყვა "მწვანე" არის ერთდროულად უცნობი და ინტუიციური. ესენინის შესანიშნავი ნამუშევრის მეორე მახასიათებელია შეუმჩნეველი რელიგიური ჩართვები. მწვანილი „ასობიანია“, ანუ ეკლესიის სამრეკლოებს წააგავს.

"შემდეგი უფრო პირდაპირ: და ისინი ეძახიან rosary / Willows, თვინიერი მონაზვნები. ხეები მონაზვნები ხდებიან. პოეტის ირგვლივ არსებული სივრცე – ტყე, ველი – ხდება მისთვის ცნობილი რელიგიური ცხოვრების აქცენტი. ტირიფებში გამოარჩევს მონაზვნებს, მაგრამ თქვენ ქალაქელი მკითხველებო (ეს არ არის ნათქვამი, მაგრამ აშკარად იგულისხმება) არ გამოარჩევთ.

ოლეგ ლეკმანოვი

მიუხედავად იმისა, რომ ხაზები ვიღაცისთვის მშვიდი საიდუმლოებით / ფიქრები გულში დავმალეაბსოლუტურად მოდერნისტული: ისინი ადვილად მოიძებნება ალექსანდრე ბლოკში ან ანდრეი ბელიში. ბოლო სტრიქონებში არის საკუთარი ბედის პროექცია ქრისტეს ბედზე, მაგრამ მოდერნისტებისთვის დამახასიათებელი ტრაგედიის გარეშე.

ესენინის ნამუშევარი მონახაზებით აჩვენებს, რომ თავდაპირველად რელიგიური მეტაფორები უფრო მკაფიო იყო ამ ლექსებში, მაგრამ შემდეგ პოეტმა გაასწორა ისინი. Რისთვის?

”ასე რომ, ეს რელიგიური პანთეიზმი, რომლითაც სავსეა მისი ყველა ადრეული ლექსი, მკითხველმა ითვისებს დაძაბულობის გარეშე, არა როგორც მორალიზაციული, არამედ როგორც ახალი ივან ცარევიჩის გამოცხადება, რომელსაც აქვს გამოცანა, რომელიც თქვენ თქვენგანს ჯერ კიდევ არ უნდა ამოხსნათ. .”

ოლეგ ლეკმანოვი 

"საყვარელი მიწა!..."

საყვარელი ზღვარი! გულზე ოცნებობს
მზის გროვა საშვილოსნოს წყლებში.
მინდა დავიკარგო
შენი ზარების მწვანეში.

საზღვრის გასწვრივ, გზაჯვარედინზე,
რეზედა და რიზა ფაფა.
და მოვუწოდებთ rosary
ტირიფები თვინიერი მონაზვნები არიან.

ჭაობი ღრუბლით ეწევა,
დაწვა ზეციურ უღელში.
ვინმესთვის მშვიდი საიდუმლოებით
ჩემს ფიქრებს გულში ვინახავდი.

ყველაფერს ვხვდები, ყველაფერს ვიღებ,
გახარებული და ბედნიერია სულის ამოღება.
მე მოვედი ამ დედამიწაზე
რომ მალე მიატოვო.

"გოი შენ, რუსეთო..."

კაი შენ, რუსეთო, ჩემო ძვირფასო,
ქოხები - გამოსახულების სამოსში ...
არ ნახე დასასრული და ზღვარი -
მხოლოდ ლურჯი მწოვს თვალებს.

როგორც მოხეტიალე მომლოცველი,
მე ვუყურებ შენს მინდვრებს.
და დაბალ გარეუბანში
ვერხვები ცვივიან.

ვაშლის და თაფლის სუნი აქვს
ეკლესიებში შენი თვინიერი მაცხოვარი.
და ზუზუნებს ქერქის უკან
მდელოებში მხიარული ცეკვაა.

ნაოჭების ნაკერის გასწვრივ გავიქცევი
მწვანე ლეხის თავისუფლებისთვის,
საყურეებივით დამხვდი
გოგოური სიცილი გაისმა.

თუ წმინდა არმია იძახის:
"დააგდე რუსეთი, იცხოვრე სამოთხეში!"
მე ვიტყვი: "არ არის საჭირო სამოთხე,
მომეცი ჩემი ქვეყანა“.

"ოქროს ფოთლები დაწნული..."

ოქროს ფოთლები ტრიალებდა
აუზის ვარდისფერ წყალში
როგორც პეპლების მსუბუქი ფარა
ჩამქრალი ბუზებით ვარსკვლავისკენ.

შეყვარებული ვარ ამ საღამოზე
მოყვითალო დოლი გულთან ახლოსაა.
ახალგაზრდობა-ქარი მხრებამდე
თავით არყის ყელზე.

და სულში და ხეობაში სიგრილე,
ცისფერი ბინდება, როგორც ცხვრის ფარა
მდუმარე ბაღის ჭიშკრის მიღმა
ზარი დაირეკება და გაიყინება.

მე არასოდეს ვყოფილვარ ეკონომიური
ასე რომ, არ მოუსმინა რაციონალურ ხორცს,
კარგი იქნებოდა ტირიფის ტოტებივით,
ვარდისფერ წყლებში გადახტომა.

კარგი იქნებოდა, თივის გროვაზე გაღიმებული,
თვის მუწუკი თივის საღეჭი...
სად ხარ, სად ხარ, ჩემო მშვიდო სიხარულო,
გიყვარდეს ყველაფერი, არ გინდა არაფერი?

სხვა სტატიები ლიტერატურულ დღიურში:

• 24.10.2012. ***
• 10.10.2012. ესენინი S.A.

პორტალი Poetry.ru აძლევს ავტორებს შესაძლებლობას, თავისუფლად გამოაქვეყნონ თავიანთი ლიტერატურული ნაწარმოებები ინტერნეტში მომხმარებლის შეთანხმების საფუძველზე. ნამუშევრებზე ყველა საავტორო უფლება ეკუთვნის ავტორებს და დაცულია კანონით. ნამუშევრების ხელახალი დაბეჭდვა შესაძლებელია მხოლოდ მისი ავტორის თანხმობით, რომელსაც შეგიძლიათ მიმართოთ მის საავტორო გვერდზე. ნაწარმოებების ტექსტებზე მხოლოდ ავტორები არიან პასუხისმგებელი

ლექსი „საყვარელო მიწა! გული ოცნებობს...“. აღქმა, ინტერპრეტაცია, შეფასება

ლექსი „საყვარელო მიწა! გული ოცნებობს...“ დაწერა ს.ა. ესენინი 1914 წელს. ნაწარმოების მთავარი თემაა სამშობლოს თემა. შეგვიძლია მივაწეროთ ლანდშაფტი და პატრიოტული ლირიკა, საკუთარი არსებობის ფილოსოფიური რეფლექსიის ელემენტით.

კომპოზიციურად ლექსში შეიძლება გამოვყოთ ორი პირობითი ნაწილი. პირველი ნაწილი მოიცავს პირველ სამ სტროფს. აქ ჩვენ ვხედავთ მარტივ, მაგრამ ძვირფას სოფლის პეიზაჟს:

საყვარელი ზღვარი! გული ოცნებობს მზის დასტაებზე საშვილოსნოს წყლებში.

მინდა დავიკარგო შენი გულგრილობის სიმწვანეში.

ლირიკული გმირი აქ აღიარებს სიყვარულს მშობლიური მიწის მიმართ, მისი გამოსახულება ცხადი ხდება მკითხველის თვალში. ეს არის ახალგაზრდა კაცი, მშვიდი და მოკრძალებული, მგრძნობიარე და კეთილი, პოეტი, სამშობლოს, ბუნების, სოფლის მოყვარული:

ვიღაცისთვის წყნარი საიდუმლოებით გულში ფიქრებს ვიკავებდი.

პოეტი აქ იყენებს პერსონიფიკაციის მეთოდს: ტირიფები - „თვინიერი მონაზვნები“ „აძახებენ როსარიანს“, ჭაობი „ღრუბელს ეწევა“.

მეორე ნაწილი არის გმირის ფიქრი გარდამავალ მიწიერ ბედნიერებაზე. ის იმყოფება ბოლო სტროფში:

ყველაფერს ვხვდები, ყველაფერს ვიღებ,

გახარებული და ბედნიერია სულის ამოღება.

მე მოვედი ამ დედამიწაზე

რომ მალე მიატოვო.

პირველი ორი ხაზი არის სასაზღვრო ხაზები. ისინი თითქოს აჯამებენ მოკრძალებული და ლამაზი ბუნების სურათებს და ლირიკული გმირის მშვიდობიან განცდებს. და ბოლო სტრიქონები, რომლებიც წარმოადგენს ლექსის მეორე ნაწილს, აქ ცოტა დისონანსურად ჟღერს.

ლექსი ესენინის საუკეთესო ნაწარმოებებს შორისაა რუსული ბუნებისა და სამშობლოს შესახებ - ლექსები "ჩიტი ალუბლის ხე თოვს", "იმ ქვეყანაში, სადაც ყვითელი ჭინჭრის ციება ...", "მე ისევ აქ ვარ, ჩემს ოჯახში", ". გზა წითელ საღამოზე ფიქრობდა...”.

მოძებნე აქ:

• საყვარელი ზღვარზე ოცნების ანალიზი
• ესენინის ლექსის ანალიზი
• ლექსის ანალიზი, გულისთვის საყვარელი ზღვარი ოცნებობს

ესენინის ლექსის ანალიზი „საყვარელო მიწა! გულზე ოცნებობს"

ზოგადად მიღებულია, რომ სერგეი ესენინის ლიტერატურული მოღვაწეობის დასაწყისი 1914 წელია, როდესაც მისი პირველი ლექსები გამოქვეყნდა ჟურნალ მიროკში. თუმცა, ამ დროისთვის 19 წლის ავტორი უკვე ჩამოყალიბებული და მომწიფებული პოეტია, რომელმაც ნათლად იცის, რომ მისი შემოქმედება განუყოფლად არის დაკავშირებული მშობლიურ მიწასთან.

ტოვებს სოფელ კონსტანტინოვოს, სადაც მან გაატარა ბავშვობა, ესენინი მუდმივად გონებრივად გადადის მშობლების ძველ ქოხში და დახეტიალობს გაუთავებელ მწვანე მდელოებში, ლექსებით აღწერს თავის მოგონებებს. ასე გამოიცა 1914 წელს ნაშრომი „საყვარელო მიწა! გული ოცნებობს”, რომელიც დღემდე განიხილება ესენინის დახვეწილი ლირიკის ნიმუშად, ფილოსოფიური დისკუსიების ნაზავით ადამიანის ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ.

შემოქმედების უკვე ადრეულ ეტაპზე პოეტი იყენებს ძალზე ფიგურალურ და დასამახსოვრებელ მეტაფორებს, ადარებს ტირიფებს „თვინიერ მონაზვნებს“ და აღწერს მარტივ ბუნებრივ მოვლენებს, თითქოს ის ცოცხალი და მოაზროვნე არსება იყოს. ამ პერიოდში ესენინი ცხოვრობს მოსკოვში და ქალაქი მასში ძალზე კონფლიქტურ გრძნობებს იწვევს. პოეტი აღფრთოვანებულია მეტროპოლიური ცხოვრების წესით და ბოჰემური ატმოსფეროთი, რომელიც სუფევს ლიტერატურულ წრეებში. მაგრამ ამავე დროს ის თავს ღრმად უბედურად და უცხოდ გრძნობს ცხოვრების ამ ზეიმზე.

უკვე ამ მომენტში, ესენინი ხვდება, რომ მან რთული არჩევანი გააკეთა შემოქმედებითობასა და მშობლიურ სოფელში ცხოვრების შესაძლებლობას შორის, რომელსაც სიგიჟემდე ენატრება. და მას ესმის, რომ ვერ შეძლებს დროის უკან დაბრუნებას, ვერც თინეიჯერად იგრძნობს თავს, არ იქნება დამძიმებული ცოდნით და სევდიანი ცხოვრებისეული გამოცდილებით. ამიტომ ავტორი აღნიშნავს: „ყველაფერს ვხვდები, ყველაფერს ვიღებ“. ამგვარად, ის ხაზს უსვამს, რომ ბედს დაემორჩილა და მზადაა შეასრულოს მისი ნება, თუნდაც ეს ეწინააღმდეგებოდეს მის სურვილებსა და მისწრაფებებს. ამავე დროს, პოემის ბოლო სტრიქონი წინასწარმეტყველურად ჟღერს: „მოვედი ამ დედამიწაზე, რათა რაც შეიძლება მალე დავტოვო“.

ძნელი სათქმელია, განჭვრეტს თუ არა პოეტი მის სიკვდილს, თუ ამ წუთში იგი სავსეა პათოსითა და ახალგაზრდული მაქსიმალიზმით. მაგრამ ერთი რამ ცხადია: ესენინს უკვე ამ მომენტში ესმის, რომ ის განწირულია, გრძნობს, რომ ვეღარ იცხოვრებს ჰარმონიაში მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, რომელიც მან აქამდე შექმნა იდეალების წარმოსახვაში. "მინდა დავიკარგო შენი ასი ზარის სიმწვანეში", წერს პოეტი და კარგად იცის, რომ მისი ოცნებები აღარ არის განზრახული და ამიერიდან მისი ცხოვრება მოკლებული იქნება იმ უბრალო სიხარულს და თავისუფლების განცდა, რომელსაც ადრეული ბავშვობიდან იყო მიჩვეული.

ესეები თემებზე:

1. ესენინის ლექსის „პუშკინისადმი“ ანალიზი პუშკინის ტრადიციისადმი ესენინის განსაკუთრებული ყურადღების ნიშანია ლექსი „პუშკინს“. რომელიც პოეტმა დაწერა 1924 წლის 26 მაისს სო.
2. კომპოზიცია ვასნეცოვის ნახატის „ჩრდილოეთის ტერიტორია“ ვიქტორ მიხაილოვიჩ ვასნეცოვი მხატვარია, რომლის ნახატებმა უცვლელად დატოვა კვალი ჩემს გულზე. მაგრამ ყველაზე მეტად მე მას შეეხო.
3. ესენინის ლექსის ანალიზი "შენ ხარ ჩემი დაცემული ნეკერჩხალი, ყინულოვანი ნეკერჩხალი" სერგეი ესენინის ლანდშაფტის ლექსებს, გარდა საოცარი გამოსახულებისა და მეტაფორისა, აქვს ერთი უნიკალური თვისება - პოეტის თითქმის ყველა ნამუშევარი ავტობიოგრაფიულია.
4. ს.ესენინის ლექსის „შავი კაცის“ ანალიზი ს.ესენინი ხშირად ფიქრობდა სიკვდილზე, რაც სრულად აისახა მის შემოქმედებაში. რა თქმა უნდა, მან არ აღწერა ტრაგიკული წასვლა, მაგრამ.
5. ესენინის ლექსის "თეთრი არყის" ანალიზი ტყუილად არ არის, რომ პოეტ სერგეი ესენინს უწოდებენ რუსეთის მომღერალს, რადგან მის შემოქმედებაში მთავარია სამშობლოს სურათი. თუნდაც იმათში
6. ესენინის ლექსის ანალიზი "ლურჯმა ცეცხლმა მოიცვა" ლექსის მთავარი თემა არის მოულოდნელი განცდა, რომელმაც მთლიანად შეცვალა გმირის დამოკიდებულება და სიუჟეტი მოიცავს პოეტის თითქმის მთელ ცხოვრებას, აერთიანებს სხვადასხვა დროს.
7. ესენინის ლექსის „სოროკუსტის“ ანალიზი ლექსი „სოროკუსტი“, ზოგიერთი მემუარისტის მიხედვით და ესენინის წერილის მიხედვით, ე.ი.

თქვენ ამჟამად კითხულობთ ესსეს ესენინის ლექსის ანალიზი „საყვარელო მიწა! გულზე ოცნებობს"

სამშობლოს თემა სერგეი ესენინის პოეზიის ერთ-ერთი მთავარი თემაა. პოეტისთვის სამშობლოს პირველი აღქმა ჩნდება ახალგაზრდობაში, როდესაც ის ცხოვრობს კონსტანტინოვში - რუსული ბუნება, მისი მოკრძალებული, მაგრამ ასეთი მშობლიური სილამაზე. ესენინი ძალიან დამაჯერებლად და თვალწარმტაცი აღწერს თავის მშობლიურ მიწას: ფართო მინდვრებს, ბნელ ტყეებს, კორომებს, არყებს. მიმაჩნია, რომ წარმატებას მიაღწევს, რადგან მთელი ბავშვობა და ახალგაზრდობა სოფელ კონსტანტინოვში გაატარა, ნახა ეს პეიზაჟები, დაინახა გლეხური ცხოვრება. 1914 წელს პოეტმა დაწერა ლექსი საყვარელი მიწა. , რომელიც იწყება ასე:

საყვარელი ზღვარი! გულზე ოცნებობს
მზის გროვა საშვილოსნოს წყლებში.
მინდა დავიკარგო
შენი ზარების მწვანეში.

ეს სტრიქონები აჩვენებს ესენინის განსაკუთრებულ სიყვარულს სამშობლოსადმი და ასევე ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ ავტორი იღებს თავის სამშობლოს ისე, როგორც არის. ესენინის ლექსები აბსოლუტურად მრავალფეროვანია როგორც ავტორის სულის მდგომარეობით, ასევე ფერში. აქ ბუნება აღწერილია მშვიდად, მშვიდად. ლექსში Beloved Edge. ფერი ზაფხულში, მზიანი, ღრმა მწვანე. ნაწარმოებში ასევე არის ქრისტიანული მოტივები. (. და ტირიფებს ეძახიან როზარიაში - თვინიერი მონაზვნები.. ფაფის რიზა.) ასევე არის დიალექტური სიტყვები, რომლებიც მუდამ უხვად არის ესენინის ლექსებში, რადგან თვითონ სოფელშია დაბადებული, შთანთქავს მას თავისით. დედის რძე, შეეჩვია მისთვის მშობლიურ და გასაგებ სიტყვებს.

ახალი სტატიები:

Მთავარი მენიუ

ნარკვევები რუსული ენისა და ლიტერატურის შესახებ 2,3,4,5,6,7,8,9,10,11 კლასი

სერგეი ესენინის ლექსის ანალიზი „საყვარელო მიწა! გული ოცნებობს..."

ნამდვილი პატრიოტის სერგეი ესენინის ლირიკული პოეზია სავსეა სინაზით და სიყვარულით მშობლიური მიწების მიმართ. "საყვარელო ზღვარი!" - ძახილის აღსარებათ იწყება 1914 წლის ლექსი. შემდეგ კი პოეტი მკითხველს ტკბილ სიზმარში ჩაჰყავს იმ რეგიონების მოგონებების შესახებ, სადაც მან გაატარა ბავშვობა.

ზოგადად, ნაწარმოები შეიძლება შეფასდეს, როგორც პეიზაჟური ლირიკის შემოქმედება პატრიოტული ელფერით, დამთავრებული ფილოსოფიური დასკვნით. ბოლო სტროფში ავტორი ბედის წინაშე თავის თავმდაბლობაზე საუბრობს: „ყველაფერს ვიღებ“. ბოლო სტრიქონებში რაღაც დისონანსია გამოცნობილი: სევდიანი სიტყვები, წინასწარმეტყველური ესენინისთვის, დროის წარმავლობის, სიცოცხლის სწრაფი დასასრულის შესახებ. ამას წინ უძღვის სამშობლოს სურათების თვალწარმტაცი ფრაგმენტები.

პოეტი ბუნებას გვიჩვენებს ძალიან ახლოს, ცოცხალ პერსონიფიკაციებს, სწორ მეტაფორებს. მისი ხეები მოკრძალებული მონაზვნების სახით ჩნდება, ჭაობიანი ტერიტორია კვამლში „ეწევა“. საოცარი დეტალებით ძერწავს მცენარეთა სამყაროს: მინიონეტს, ფაფას, ტირიფებს. მზის დისკი ესენინს ადარებს ყვითელ ჩალის თივის გროვას; მისი ანარეკლი წყლის ზედაპირზე ჩნდება სიზმარში. პოეტი ოცნებობს მშვიდ სიმშვიდეზე სოფლის სიმწვანეში, შორს ყოფნაზე - ქალაქ მოსკოვში. მისთვის რთულია გლეხური სეპარატისტული სამყაროსგან განცალკევება. და ლექსში "საყვარელო მიწა!" ის ცდილობს დაიბრუნოს დაკარგული, გულისამაჩუყებელი ნახატები.

პოეტური ნაწარმოების ზომა ტროქეა. ეს აძლევს პოეზიას დინამიურ თხრობას. ეპითეტები გაჟღენთილია სიმშვიდის გრძნობით: "მშვიდი", "დამალული". როგორც ჩანს, თქვენ უნდა წაიკითხოთ სტრიქონები ნელა და ჩურჩულით, რათა არ დაარღვიოთ სამოთხის იდეალური ოცნება მშობლიურ მიწაზე. მაგრამ თავად ავტორი უნებურად იღვიძებს მოთხრობის ბოლოს, ურტყამს ცხოვრების სასრულობის მკაცრ რეალობას.

პოემაში ჰარმონიულად ერწყმის სამშობლოს სიყვარული და ღრმა ფილოსოფია. სიმშვიდე მშობლიური მიწის უსაზღვრო სივრცის ბედნიერი მოგონებებიდან ესაზღვრება მზადყოფნას, თუნდაც გაბედულ გამოწვევას, უარი თქვას ყველაფერს მიწიერზე. სერგეი ესენინმა კვლავ გახსნა მკითხველისთვის წარმოუდგენელი სილამაზის ახალი სახე, რომელიც ჩვენს გარშემოა. "საყვარელო ზღვარი!" - ეს არის წარსულის სურათების დამშვიდობება, მიცვალებულთა მწარე ნოსტალგია და რწმენა იმისა, რომ ასეც უნდა იყოს, რადგან ასეა მოწყობილი ღმერთმა.

"მშვენიერი მიწა! გული ოცნებობს ... "S. Yesenin

"მშვენიერი მიწა! გული ოცნებობს ... ”სერგეი ესენინი

საყვარელი ზღვარი! გულზე ოცნებობს
მზის გროვა საშვილოსნოს წყლებში.
მინდა დავიკარგო
შენი ზარების მწვანეში.

საზღვრის გასწვრივ, გზაჯვარედინზე,
რეზედა და რიზა ფაფა.
და მოვუწოდებთ rosary
ტირიფები თვინიერი მონაზვნები არიან.

ჭაობი ღრუბლით ეწევა,
დაწვა ზეციურ უღელში.
ვინმესთვის მშვიდი საიდუმლოებით
ჩემს ფიქრებს გულში ვინახავდი.

ყველაფერს ვხვდები, ყველაფერს ვიღებ,
გახარებული და ბედნიერია სულის ამოღება.
მე მოვედი ამ დედამიწაზე
რომ მალე მიატოვო.

ესენინის ლექსის ანალიზი „საყვარელო მიწა! გული ოცნებობს..."

ზოგადად მიღებულია, რომ სერგეი ესენინის ლიტერატურული მოღვაწეობის დასაწყისი 1914 წელია, როდესაც მისი პირველი ლექსები გამოქვეყნდა ჟურნალ მიროკში. თუმცა, ამ დროისთვის 19 წლის ავტორი უკვე ჩამოყალიბებული და მოწიფული პოეტია, რომელმაც ნათლად იცის, რომ მისი შემოქმედება განუყოფლად არის დაკავშირებული მშობლიურ მიწასთან. ტოვებს სოფელ კონსტანტინოვოს, სადაც გაატარა ბავშვობა, ესენინი მუდმივად გონებრივად გადაჰყავთ ძველ მშობელთა ქოხში და დახეტიალობს გაუთავებელ მწვანე მდელოებში, ლექსებით აღწერს თავის მოგონებებს. ასე გამოიცა 1914 წელს ნაშრომი „საყვარელო მიწა! გული ოცნებობს…”, რომელიც დღემდე ითვლება ესენინის დახვეწილი ლირიკის ნიმუშად, ფილოსოფიური დისკუსიების ზავებით ადამიანის ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ.

თავისი შემოქმედების ადრეულ ეტაპზე პოეტი იყენებს ძალზე ფიგურალურ და დასამახსოვრებელ მეტაფორებს, ადარებს ტირიფებს „თვინიერ მონაზვნებს“ და აღწერს მარტივ ბუნებრივ მოვლენებს, თითქოს ის ცოცხალი და მოაზროვნე არსება იყოს. ამ პერიოდში ესენინი ცხოვრობს მოსკოვში და ქალაქი მასში ძალზე კონფლიქტურ გრძნობებს იწვევს. პოეტი აღფრთოვანებულია მეტროპოლიური ცხოვრების წესით და ბოჰემური ატმოსფეროთი, რომელიც სუფევს ლიტერატურულ წრეებში. მაგრამ ამავე დროს ის თავს ღრმად უბედურად და უცხოდ გრძნობს ცხოვრების ამ ზეიმზე. უკვე ამ მომენტში, ესენინი ხვდება, რომ მან რთული არჩევანი გააკეთა შემოქმედებითობასა და მშობლიურ სოფელში ცხოვრების შესაძლებლობას შორის, რომელსაც სიგიჟემდე ენატრება. და მას ესმის, რომ ვერ შეძლებს დროის უკან დაბრუნებას, ვერც თინეიჯერად იგრძნობს თავს, არ იქნება დამძიმებული ცოდნით და სევდიანი ცხოვრებისეული გამოცდილებით. ამიტომ ავტორი აღნიშნავს: „ყველაფერს ვხვდები, ყველაფერს ვიღებ“. ამგვარად, ის ხაზს უსვამს, რომ ბედს დაემორჩილა და მზადაა შეასრულოს მისი ნება, თუნდაც ეს ეწინააღმდეგებოდეს მის სურვილებსა და მისწრაფებებს. ამავე დროს, პოემის ბოლო სტრიქონი წინასწარმეტყველურად ჟღერს: „მოვედი ამ დედამიწაზე, რათა რაც შეიძლება მალე დავტოვო“.

ძნელი სათქმელია, განჭვრეტს თუ არა პოეტი მის სიკვდილს, თუ ამ წუთში იგი სავსეა პათოსითა და ახალგაზრდული მაქსიმალიზმით. მაგრამ ერთი რამ ცხადია: ესენინს უკვე ამ მომენტში ესმის, რომ ის განწირულია, გრძნობს, რომ ვეღარ იცხოვრებს ჰარმონიაში მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, რომელიც მან შექმნა იდეალების წარმოსახვაში. "მინდა დავიკარგო შენი ასი ზარის სიმწვანეში", წერს პოეტი და კარგად იცის, რომ მისი ოცნებები აღარ არის განზრახული და ამიერიდან მისი ცხოვრება მოკლებული იქნება იმ უბრალო სიხარულს და თავისუფლების განცდა, რომელსაც ადრეული ბავშვობიდან იყო მიჩვეული.

მოუსმინეთ ესენინის ლექსს საყვარელი მიწა

მეზობელი ესეების თემები

ნახატი ლექსის „საყვარელი მიწა“ ესეების ანალიზისთვის

ლექსი „საყვარელო მიწა! გული ოცნებობს...“. აღქმა, ინტერპრეტაცია, შეფასება

ლექსი „საყვარელო მიწა! გული ოცნებობს...“ დაწერა ს.ა. ესენინი 1914 წელს. ნაწარმოების მთავარი თემაა სამშობლოს თემა. შეგვიძლია მივაწეროთ ლანდშაფტი და პატრიოტული ლირიკა, საკუთარი არსებობის ფილოსოფიური რეფლექსიის ელემენტით.

კომპოზიციურად ლექსში შეიძლება გამოვყოთ ორი პირობითი ნაწილი. პირველი ნაწილი მოიცავს პირველ სამ სტროფს. აქ ჩვენ ვხედავთ მარტივ, მაგრამ ძვირფას სოფლის პეიზაჟს:

საყვარელი ზღვარი! გული ოცნებობს მზის დასტაებზე საშვილოსნოს წყლებში.

მინდა დავიკარგო შენი გულგრილობის სიმწვანეში.

ლირიკული გმირი აქ აღიარებს სიყვარულს მშობლიური მიწის მიმართ, მისი გამოსახულება ცხადი ხდება მკითხველის თვალში. ეს არის ახალგაზრდა კაცი, მშვიდი და მოკრძალებული, მგრძნობიარე და კეთილი, პოეტი, სამშობლოს, ბუნების, სოფლის მოყვარული:

ვიღაცისთვის წყნარი საიდუმლოებით გულში ფიქრებს ვიკავებდი.

პოეტი აქ იყენებს პერსონიფიკაციის მეთოდს: ტირიფები - „თვინიერი მონაზვნები“ „აძახებენ როსარიანს“, ჭაობი „ღრუბელს ეწევა“.

მეორე ნაწილი არის გმირის ფიქრი გარდამავალ მიწიერ ბედნიერებაზე. ის იმყოფება ბოლო სტროფში:

ყველაფერს ვხვდები, ყველაფერს ვიღებ,

გახარებული და ბედნიერია სულის ამოღება.

მე მოვედი ამ დედამიწაზე

რომ მალე მიატოვო.

პირველი ორი ხაზი არის სასაზღვრო ხაზები. ისინი თითქოს აჯამებენ მოკრძალებული და ლამაზი ბუნების სურათებს და ლირიკული გმირის მშვიდობიან განცდებს. და ბოლო სტრიქონები, რომლებიც წარმოადგენს ლექსის მეორე ნაწილს, აქ ცოტა დისონანსურად ჟღერს.

ლექსი ესენინის საუკეთესო ნაწარმოებებს შორისაა რუსული ბუნებისა და სამშობლოს შესახებ - ლექსები "ჩიტი ალუბლის ხე თოვს", "იმ ქვეყანაში, სადაც ყვითელი ჭინჭრის ციება ...", "მე ისევ აქ ვარ, ჩემს ოჯახში", ". გზა წითელ საღამოზე ფიქრობდა...”.