ესე დაწერა საშუალო სკოლის მოსწავლემ. შეიძლება იყოს შეცდომები.

ბორის მიხაილოვიჩ ბიმ-ბადას ტექსტი:

(1) მხოლოდ სუსტი ადამიანები, რომლებსაც მუდმივად სჭირდებათ მათი კომპენსაცია
უკმარისობა, ჩვეულებრივ ინტრიგების ქსოვა, ინტრიგა, მალულად დარტყმა.
(2) დიდი ძალა ყოველთვის დიდსულოვანია.
(3) მე ვიცნობდი სუპერ ძლიერ კაცს, რომელიც მთელი თავისი ხანგრძლივი გმირული ცხოვრების განმავლობაში არავის თითით არ ეკარებოდა, არავის ბოროტებას არ უსურვებდა. (4) გონებრივი სიძლიერე და კეთილშობილება მიდის ერთმანეთის მიყოლებით და ეს განმარტავს, თუ რატომ გახდა ჩვენს დროში თავადაზნაურობა კვლავ მოთხოვნადი, დაფასებული და იმდენად ფართოდ გავრცელებული, რომ ზოგჯერ ის თითქმის მასობრივ პროფესიად იქცევა.
(5) ხსნის არმიაში ჭკვიანური რისკის აღება და ნამდვილი კეთილშობილება განუყოფელია.
(6) ხსნის ხელობა ბუნებრივად ფილტრავს ადამიანებს მათი სულიერი თვისებების მიხედვით. (7) შედეგად, მაშველებში დიდი ხნით არიან დაკავებულნი მხოლოდ ძლიერი ადამიანები, რომლებსაც ძალუძთ დაიცვან უბედურებაში მყოფი სუსტი. (8) ასე რომ, მათთვის, ვისაც სურს დასაქმდეს Centrospas-ის რაზმში, საკმარისი არ არის უნაკლო სამხედრო ან სპორტული წარსული მათ უკან და ფლობდეს საჭირო სპეციალობებს.
(9) სამედიცინო საბჭოს "კარგი" ჯერ კიდევ არ არის წარმატების გარანტი. (10) თითქმის ათასი სწორად შერჩეული ფსიქოლოგიური ტესტის პასუხი ასევე არ იძლევა გარანტიას კანდიდატისთვის ელიტარული ერთეულის შტაბში. (I) ახალმოსულმა სტაჟირების დროს უნდა დაუმტკიცოს მომავალ კოლეგებს, რომ მას ნებისმიერ სიტუაციაში შეიძლება დაეყრდნოს, რომ გამოავლინოს სიკეთე და შემწყნარებლობა, რაც აუცილებელია მათ ყოველდღიურ მისიებში.
(12) იმისათვის, რომ გაუმკლავდეს თავის მოვალეობებს, ადამიანს უნდა ჰქონდეს კეთილშობილი სული, სავსე საუკეთესო თვისებებით. (13) მაგრამ რატომ სჩადის ადამიანი, თუნდაც სათნო თვისებებით, უზნეო ქმედებებს? (14) კონფუციუსმა უპასუხა მსგავს კითხვას: „ყველა ადამიანი ბუნებით ახლოს არის ერთმანეთთან, მაგრამ განათლების პროცესში ისინი შორდებიან ერთმანეთს. (15) ადამიანმა შეიძლება დაკარგოს კეთილშობილური თვისებები ცუდი კომუნიკაციის გავლენით. (16) ამიტომ იმისათვის, რომ საზოგადოების ყველა წევრმა შეასრულოს თავისი სამოქალაქო და ადამიანური მოვალეობები
ნორმებით, აუცილებელია ადამიანის აღზრდა სათნოების სულისკვეთებით.
(17) კულტურის აღზრდა, ცუდი მანერებისა და მიდრეკილებებისგან თავის დაღწევა მიმართულია ამპარტავნების, ამპარტავნების, თვითნების, სიბრაზის, შურის, არასრულფასოვნების გრძნობის, უდისციპლინობის, გადაჭარბებული ეჭვის, ღალატის, თვალთმაქცობის, ორმაგობის, მოტყუების, ბოროტების და საკუთარი თავის წინააღმდეგ. - ინტერესი. (18) მხოლოდ ცუდი მანერებისა და მიდრეკილებების მოშორება, საკუთარი სულის განწმენდა, განდევნა
ყველაფერი ცუდია, შეგიძლიათ იმედი გქონდეთ სწრაფ პროგრესზე და უნარებში სრულყოფილების მიღწევაზე. (19) სულიერი არასრულფასოვნების გამო ვიწრო მოაზროვნე, გაუმაძღარი, სასტიკი, მზაკვარი და ფარული ადამიანებიდან ვერც ერთმა ვერ შეძლო რაიმე მნიშვნელოვანი წარმატების მიღწევა და თუ ისინი წარმატებას მიაღწევდნენ, მაშინ მათი ტრიუმფი დიდხანს არ გაგრძელებულა. (20) ბოლოს ყველაფერი ცრემლით დასრულდა, ორივესთვის
საკუთარი თავისთვის და გარშემომყოფებისთვის.
(21) მოკვდება თუ არა კეთილშობილი ადამიანი კონკურენციისა და ბრაზის გარემოცვაში? (22) არა! (23) ის გაიმარჯვებს. (24) ვინაიდან კეთილშობილება ემყარება სიმტკიცეს. (25) ცხოვრებაში რომ გაიმარჯვო, ლამაზად და მტკიცედ, მტკიცედ, საფუძვლიანად გაიმარჯვო, სული უნდა გქონდეს მაღალი. (26) კარგი ხასიათი. (27) ყველაზე საიმედო რამ ჩვენს სამყაროში არის სულის კეთილშობილება. (28) არა დაბადებით, არა სისხლით, არამედ გონებითა და პატივით.

(ბ.ბიმ-ბადის მიხედვით*)

* ბორის მიხაილოვიჩ ბიმ-ბადი (დაიბადა 1941 წელს) - პედაგოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, ზოგადი პედაგოგიკის სამეცნიერო-კვლევითი ინსტიტუტის უფროსი მეცნიერ თანამშრომელი.

ტექსტური ესე:

ბორის მიხაილოვიჩ ბიმ-ბად - მასწავლებელი, რუსეთის განათლების აკადემიის წევრი, ასევე პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი და პროფესორი. ის საუბრობს ადამიანის სიძლიერისა და სისუსტის პრობლემაზე.
მაგრამავტორი წერს, რომ კეთილშობილება სულიერ სიძლიერესთან ერთად მიდის, ამიტომ იგი მოთხოვნადი გახდა თანამედროვე სამყაროში. მადლიერი ადამიანი არასოდეს დაიღუპება კონკურენციისა და ბოროტების გარემოცვაში. ამბობს, რომ იცნობდა ძლიერ კაცს, რომელიც არასდროს არავის აწყენინებია, არავის ბოროტებას არ უსურვებდა.
ბორის მიხაილოვიჩი თვლის, რომ ადამიანის სისუსტე გამოიხატება განადგურების სურვილში, ანუ აგრესიაში, ხოლო სიძლიერე კეთილშობილებაში და კეთილშობილებაში.
მეარ შემიძლია არ დავეთანხმო ავტორს და მიმაჩნია, რომ ეს პრობლემა აქტუალურია ჩვენს დროში. ხალხი წყვეტს თავადაზნაურობის ცნების გაგებას. ვიღაცას შეუძლია მცირეს შეურაცხყოფა მიაყენოს, ძალა გამოავლინოს, ვიღაცას კი ძალიან უნდა კარგი კეთილშობილური საქმის გაკეთება, მაგრამ არ გამოსდის და ყველაფერი პირიქით ხდება, რადგან გულიდან და გაგებით არ მიდის. რეალობის, მაგრამ კეთილშობილი ადამიანის სტატუსის მოპოვების მიზნით.
ოჩვენ მივმართავთ ნ.ს. ლესკოვის ნაშრომს "მოჯადოებული მოხეტიალე". გმირი ივან ფლიაგინი იღებს ახალგაზრდა გლეხის სახელს და შეუერთდება ჯარს მისთვის, ათავისუფლებს მას მძიმე ჯარისკაცის სამსახურისგან.
მეარაერთხელ მინახავს, ​​თუ როგორ ამცირებენ ადამიანები საკუთარ სახეებს, რათა უფრო ძლიერები გამოიყურებოდნენ, მაგრამ ჩვენ გვესმის, რომ სინამდვილეში ისინი ძალიან სუსტები არიან. ისინი, ვინც ასრულებენ სწორ, კეთილ და კეთილშობილ საქმეებს, სამართლიანად განიხილება ძლიერად.
ATდასასრულს მინდა ვთქვა, რომ არ უნდა აკეთო კეთილშობილური საქმეები, რათა ყველამ იცოდეს, რომ შენ ხარ კეთილშობილი, ეს უნდა გაკეთდეს გულწრფელად და არა საკუთარი დიდებისთვის.

მხოლოდ სუსტი ადამიანები, რომლებსაც მუდმივად სჭირდებათ მათი უკმარისობის კომპენსაცია, ჩვეულებრივ ქსოვენ ინტრიგებს, ინტრიგებს და მალულად ურტყამს. დიდი ძალა ყოველთვის გულუხვია.

ნაწერი

ადამიანის პიროვნება მრავალმხრივია და, რა თქმა უნდა, რთული და უცნაურია ადამიანების ორ კატეგორიაში შეზღუდვა, მაგრამ ზოგჯერ ასეთი შეზღუდვა თავის თავს ამართლებს და შემოაქვს რაიმე სახის დაპირისპირების მოტივს. ამ ტექსტში ბ.მ. ბიმ-ბადი მოგვიწოდებს დავფიქრდეთ კითხვაზე: „რა არის ადამიანის სიძლიერე და სისუსტე?“.

თემას რომ მივუბრუნდეთ, ავტორი გვაფიქრებინებს, რა თვისებები აქვს ძლიერ ადამიანს და რა თვისებები აქვს სუსტს - და მაგალითად მოჰყავს „ზეძლიერი კაცი“, ადამიანი, რომელიც ძლიერია არა მხოლოდ ფიზიკურად, არამედ ზნეობრივად და სულიერად. მას მთელი ცხოვრების მანძილზე არავის დაუშავებია, თუმცა ამის შესაძლებლობა ჰქონდა. ეს „გმირი“ შთაბეჭდილებას ახდენს ბ.მ. ბიმ-ბადუ, რადგან სწორედ ასეთ პიროვნებებს შეუძლიათ თავდაუზოგავად აკეთონ სიკეთე და დაეხმარონ ადამიანებს, გამოიყენონ თავიანთი ძალა პატივით და ღირსებით. და მისგან განსხვავებით, ავტორს მოჰყავს ადამიანის კოლექტიური სურათი, რომლის წინააღმდეგაც არის მიმართული განათლება და კულტურა, როგორც ასეთი. სუსტი ადამიანები თავიანთი „სივიწროვის“, სიხარბის, სისასტიკის, „გონებრივი არასრულფასოვნების“ გამო არასოდეს იფიქრებენ კეთილშობილური საქმეების კეთებაზე - და სწორედ კეთილშობილებაზეა დამყარებული გონების სიმტკიცე და პირიქით. ავტორი ხაზს უსვამს, რომ სუსტი ადამიანები იშვიათად ახერხებენ წარმატებას - რაღაცის შექმნა, სხვა მორალური მითითებებია საჭირო, ძლიერი ადამიანებისთვის უფრო ადვილია დარჩენა - მათ ამაში ეხმარება "სულის კეთილშობილება" - "გონებითა და პატივით". ".

ბ.მ. ბიმ-ბადს მიაჩნია, რომ ადამიანის სისუსტე ვლინდება აგრესიაში, განადგურების სურვილში, სიძლიერე კი - კეთილშობილებაში და კეთილშობილებაში.

მე სრულად ვეთანხმები ავტორის აზრს და ასევე მჯერა, რომ ბევრად უფრო რთულია რაიმე კარგის შექმნა, ადამიანების დახმარება, პატივისა და ღირსების შენარჩუნება ნებისმიერ ვითარებაში - ეს, უდავოა, ძლიერი პიროვნებების პრივილეგიაა. ყველაფერი დანარჩენი, რომელიც მიზნად ისახავს ნგრევისა და ნეგატიურობისკენ, სულიერად არასრულფასოვანი, სუსტი ადამიანების ნიშანია.

რომან ფ.მ. დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“ ნათლად და ზუსტად აჩვენებს, თუ როგორ აისახება ძალა და სისუსტე ადამიანის მდგომარეობაზე. სონია მარმელადოვა მართლაც ძლიერია - ის მზად იყო ბოლო გასწირა ოჯახის გულისთვის, წასულიყო "ყვითელ ბილეთზე" - და ამის შემდეგაც გოგონამ შეინარჩუნა სულის კეთილშობილება. ჰეროინმა შეძლო სხვების გულისთვის საკუთარი თავის გაწირვა და ადამიანებში ძალა, რწმენა და იმედი ჩაენერგა - სწორედ მან იხსნა როდიონ რასკოლნიკოვი სრული სულიერი სიკვდილისგან და მიიყვანა იგი განმანათლებლობამდე. გოგონასგან განსხვავებით, სვიდრიგაილოვი წარმოდგენილია: დასცინის ზნეობას, ამაყად აღიარებს ცოდვებს და, საერთოდ, დაბალი, საზიზღარი, ეგოისტი და ცინიკური ადამიანია. ეს გმირი ნამდვილად სუსტია: მას არ ძალუძს სათნოება და უარყოფს კიდეც მას, სვიდრიგაილოვის ინტერესებში მხოლოდ მუდმივი უსაქმურობა და თვითკმაყოფილება.

ადამიანის ძალისა და სისუსტის პრობლემა წარმოდგენილია მ.გორკის მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“. დანკო არის ძლიერი და მამაცი ალტრუისტი, რომლის მიზანი და მიზანია ადამიანების თავდაუზოგავი, გულწრფელი დახმარება. მან თავი მოიკლა მკერდიდან აალებული გულის ამოგლეჯვით, რათა სხვა ადამიანებს გზა გაენათებინა მთელ ტყეში. სამწუხაროდ, თავად ხალხის ბრბო, უმეტესწილად, შედგებოდა სუსტი, უმნიშვნელო პიროვნებებისგან. მათ, თავიანთი სიმხდალისა და სულიერი სიღარიბის გამო, არ შეეძლოთ ბანალური მადლიერება - თავიდან ამ ხალხმა დაადანაშაულა დანკო, რომ ვერ შეძლო მათი ტყიდან გაყვანა, მოგვიანებით კი, მისი დახმარებით თავისუფლებისკენ წასულიყვნენ, თელეს. გმირის გული, რომელსაც ეშინოდა მისი ძალა და კეთილშობილება.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ადამიანის სიძლიერე ვლინდება მისი სულის სიმდიდრეში, ხოლო სისუსტე - მორალურ სიღარიბეში. რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვანია მთელი ცხოვრება იბრძოლო, რომ იყო ძლიერი პიროვნება - წინააღმდეგ შემთხვევაში ცხოვრება გადაიქცევა უმნიშვნელო არსებობად.

დღეს მინდა ვისაუბრო ამაზე საიდუმლო ხალხის ქცევაში,როგორც ნერვული სისტემის სიძლიერე და სისუსტე.როგორც ჩანს, რატომ უნდა ვიცოდეთ?

ჩვენ უნდა ვიცოდეთ ეს იმისათვის ადამიანების ქცევის წინასწარმეტყველებავიცოდეთ რა არის ჩვენი სიძლიერე და სისუსტე.

ზოგჯერ ადამიანები ამბობენ, რომ კარგად იცნობენ საკუთარ თავს, შემდეგ კი უკვირს მათი საქციელი ან იხსენებენ წარსულ სიტუაციას და ფიქრობენ, რომ ეს უნდა გაეკეთებინათ, ეს ეთქვათ...

და რა შეგიშალათ ამის გაკეთება მაშინვე, როგორც ახლა ფიქრობთ? დიახ, ეს მხოლოდ საკუთარი თავის იგნორირებაა. როგორც ამბობენ, იცხოვრე და ისწავლე.

რა არის ნერვული სისტემის სიძლიერე? ზეწოლისა და აქტივობის შენარჩუნებისას, ქცევაში არასასურველი მომენტების შეკავებისას, უფრო მეცნიერულად რომ ვთქვათ, დათრგუნვის ძალამ უნდა დააბალანსოს აგზნების ძალა.

იმისათვის, რომ ნერვულმა სისტემამ გაუძლოს ხანგრძლივ აგზნებას, უჯრედების ენერგია ეკონომიურად და რაციონალურად უნდა დაიხარჯოს. ინჰიბირება კოორდინაციას უწევს ნერვული სისტემის აქტივობას.

რა თქმა უნდა, ხანგრძლივ სტრესულ სიტუაციაში, როგორც წესი, ძლიერი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანები ამას უძლებენ, ვინაიდან მათ შეუძლიათ სუპერძლიერი სტიმულის ატანა.

სუსტი ნერვული სისტემა შეიძლება დაიწვას, რადგან ის ვერ უძლებს დაძაბულობას და ვერ უძლებს მასზე სუპერ ძლიერი ზეწოლის დროს.

თუ ისტორიას გავაანალიზებთ, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ჩვენი წინაპრები უპირატესად ძლიერი ნერვული სისტემით იყვნენ. ვინაიდან მათ გადაიტანეს სუპერ მძიმე ტვირთი, ეს იყო ომები, შიმშილი, ბავშვების სიკვდილი, ბატონების ზეწოლა და ა.შ.

და ყოველთვის ითვლებოდა, რომ მათ აქვთ დიდი ძალა, როგორც ფიზიკური, ასევე სულიერი, გავიხსენოთ მაინც ასეთი გამოთქმა: „ჩვენი კაცი ყველაფერს გაუძლებს“.

მაგრამ მათ აკონტროლებდნენ სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანები. როგორც წესი, დიდებულებსა და ინტელიგენციაში ჭარბობდა „სუსტი ნერვული სისტემა“. ისინი იყვნენ მგრძნობიარენი, გაღიზიანებულნი, აჩქარებულები. რა თქმა უნდა, მათ შორის ბევრი იყო ძლიერი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანი. მაგრამ ძლიერი და სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანების ეს კომბინაცია ზრდის და განვითარებას აძლევს საზოგადოებას.

რა თქმა უნდა, თანამედროვე ადამიანს სურს იყოს ისეთივე ძლიერი, მაგრამ ტექნოლოგიების განვითარებამ, მედიცინამ და მთლიანობაში სოციალურ-ეკონომიკურმა ვითარებამ შეცვალა „ბუნებრივი გადარჩევის“ მიმართულება, ასე ვთქვათ.

ყოველწლიურად, ყოველ თაობასთან ერთად, სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანების ნაკადი იზრდება.

მაგრამ სუსტ ნერვულ სისტემას აქვს თავისი უდავო უპირატესობა. სუსტი ნერვული სისტემა ვერ იტანს სუპერძლიერ სტიმულს.

ან მაშინვე გამორთულია, ან ადამიანი იწყებს ტარებას, ანუ დათრგუნვა ყოველთვის ვერ უმკლავდება აგზნებას.

სუსტი ნერვული სისტემა ძალიან მგრძნობიარეა, შეუძლია განასხვავოს სუპერძლიერი სიგნალები. ეს არის მისი უპირატესობა ძლიერზე. მაგალითად, ძლიერი ნერვული სისტემის მქონე ბიზნესმენი უკეთ და ხარისხიანად ამზადებს პლატფორმას ბიზნესისთვის.

სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ბიზნესმენი მშვიდად ვერ მოძრაობს, ის ყოველთვის შექმნის შფოთვით და სტრესულ სიტუაციებს, მაგრამ მათგან ყოველთვის ღირსეულად და მცირე დაზიანებით გამოვა.სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანს აქვს კარგად განვითარებული ინტუიცია. და ის ბევრს აკეთებს ინტუიციურად, ხშირად ეწინააღმდეგება ლოგიკის ხილულ კანონებს და იმარჯვებს.

ძლიერი ნერვული სისტემის მქონე ბიზნესმენი ყოველთვის შექმნის კატასტროფულ სიტუაციას, ის პრაქტიკულად საპირისპირო ზოლში გაფრინდება და გზაზე ყველაფერს წაართმევს.

ბოლო დროს სუსტი ნერვული სისტემის წარმომადგენლების შობადობის ზრდა შემთხვევითი მოვლენა არ არის. ასეთ ადამიანებში პირობითი რეფლექსები უფრო სწრაფად ყალიბდება. მათი სწავლა უფრო ადვილია, უფრო ადვილად აღსაქმელი. სუსტი ნერვული სისტემა უკეთ სწავლობს ლოგიკურად შემუშავებულ სასწავლო მასალას, რომელიც დაკავშირებულია საერთო იდეით. მათ უფრო შეუძლიათ ზრდა და განვითარება.

ეს თვისებები აბალანსებს ორივე ნერვული სისტემის შესაძლებლობებს. ამიტომ, როდესაც ვიწვევთ პარტნიორებს ბიზნესში ან პარტნიორებთან კომუნიკაციას, უნდა ვიცოდეთ რას ველოდოთ სხვა ადამიანისგან, ვიცოდეთ მისი უპირატესობები, რათა მათზე დავეყრდნოთ.

მეორეს მხრივ, ძლიერ ნერვულ სისტემას აქვს უპირატესობა, რომ ინახავს დიდი რაოდენობით ინფორმაციას, რომელიც ნაკლებად გამოდგება სემანტიკური დამუშავებისთვის.

სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანში პრობლემების გადაჭრის ვარიანტების დამუშავების სიჩქარე გაცილებით მაღალია, ის სწრაფად ადაპტირდება, აკლიმატიზდება, ადაპტირდება.

განათლების გაგრძელების ტენდენციაც უფრო სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანებს აქვთ.

სწავლისას, რაც მნიშვნელოვანია დინამიურად განვითარებად ბიზნესში, ტრენინგში დაუყოვნებლივ ჩართულია სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანი. ხანგრძლივი სტრესით, ის იწყებს შეცდომებს. ამიტომ მას გარკვეული დროის შემდეგ მუდმივად სჭირდება აქტივობის სახეობის შეცვლა.

ძლიერი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანი არ არის ჩართული სამუშაოში ისე სწრაფად, როგორც ადამიანს სურს. მაგრამ, მუშაობის დაწყების შემდეგ, მას შეუძლია დიდი ხნის განმავლობაში არ გაფანტოს ყურადღება, იყოს გამძლე და ეფექტური.

ძლიერი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანს სჭირდება დავალებები - მარტივიდან რთულამდე. სუსტთან, პირიქით, რთულიდან მარტივამდე.

სუსტი ნერვული სისტემა სწრაფად იწყებს მუშაობას და ისევე სწრაფად ძირს უთხრის მის ენერგორესურსებს და, შესაბამისად, აგრძელებს მუშაობას ძვირად.

თუ სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანს აშინებს მომავალი სამუშაოს სირთულე და მასშტაბები, მაშინ მას შეუძლია თავისი რესურსი ფსიქოლოგიურად ან მორალურად გამოიმუშაოს რეალური ბიზნესის დაწყებამდე დიდი ხნით ადრე.

ამიტომ სულაც არ არის აუცილებელი სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანმა თქვას, რომ წინ გრძელი, მძიმე, რთული საქმე გველის, ეს არის შრომა და ა.შ და ა.შ.

მას უბრალოდ უნდა მიეცეს დოზირებული დავალებები და ასე თანდათან მიჰყევით ნაბიჯ-ნაბიჯ. მაშინ თვითონაც მიხვდება რა! მან გრძელი გზა გაიარა და რამდენია წინ! მაგრამ აქ უკვე აღიზარდა ხასიათი და გარკვეული პიროვნული თვისებები, პლუს შედეგი, რომელიც საშუალებას არ მისცემს ადამიანს მიატოვოს დაწყებული საქმე.

ძლიერი ნერვული სისტემა ზოგადად არ მუშაობს სრული ძალით. ძლიერი ნერვული სისტემის ჩართვისთვის აუცილებელია მოტივაციის გაზრდის სიტუაციების შექმნა (დაადგინეთ ვადები, მიეცით ბოლო კვირა, თვე, საჯარო შედარება ან ცენზურის ფორმა, დაარტყით მაგიდას მუშტით, შეაშინეთ ბოლო შანსით. , ან მენტორობაზე უარის თქმა, სხვებთან შედარებით უფრო წარმატებული და ა.შ.) დ.

სუსტი ნერვული სისტემა კი არ მოითმენს ცენზურის საჯარო ფორმებს, ძნელია განიცადო საკუთარი თავის ნეგატიური შეფასება ან ის ფაქტი, რომ ის საერთოდ არ შეიმჩნევა, ვერ აგრძელებს მუშაობას, ამოვარდება ჩიხიდან, გროვდება. წყენა, გაბრაზება, არაფერს აკეთებს, მხარს უჭერს სამუშაოს და ა.შ.

დროში ორგანიზებულმა ძლიერმა სისტემამ უარყოფითი გაძლიერებით შეიძლება აჩვენოს უბრალოდ შესანიშნავი შედეგები კონტროლის დროს.

ძლიერი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანებს ნამდვილად არ უყვართ ლიდერული პოზიციების დაკავება, იყვნენ უფროსები, მენეჯერები, მენტორები. ისინი, როგორც წესი, დაქვემდებარებულნი და ხელმძღვანელობენ. მაგრამ თუ მაინც გამოვა, მაშინ ასეთი ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება სასტიკი სიჯიუტეა. ძნელია მათთან საერთო ენის გამონახვა, ისინი არ გრძნობენ სხვებს და ვერ ხედავენ მათ. და ისინი ხშირად მარცხდებიან. და მაშინაც კი, თუ ისინი ისწავლიან უფრო ყურადღებიანი იყოს ხალხის მიმართ, მათთვის ეს ძალიან რთულია.

სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანებს აქვთ ბუნებრივი მიდრეკილება ლიდერობისა და მართვისკენ.

ვინაიდან ისინი ნაკლებად მომთმენები არიან და სურთ რაღაცის შეცვლა, განსაკუთრებით ის, რაც მათ არ შეეფერებათ, მათ აქვთ კარგად განვითარებული თვისებები, როგორიცაა სიმპათია და თანაგრძნობა.

ორგანიზაციული უნარები მთლიანად აგებულია სუსტ ნერვულ სისტემაზე, მაგრამ წარმატების მისაღწევად, თქვენ უნდა ისწავლოთ შეგნებულად და შემოქმედებითად გამოიყენოთ თქვენი ენერგია უფრო მაღალ დონეზე.

თვითკონტროლის ნაკლებობის გამო, მათი ჭეშმარიტი ბუნების არ გაგების გამო, ბევრი წარმატებული ლიდერი ებრძვის საკუთარ თავს, შეპყრობილი „პიროვნული ზრდით“, რომელსაც არც დასასრული აქვს და არც დასასრული, და თავს აბრკოლებს საკუთარ ნაკლოვანებებს.

არ იცის, რომ აუცილებელია დამსახურებაზე დაყრდნობა.

და თქვენ უბრალოდ უნდა გამოავლინოთ საკუთარი თავის პატივისცემა, თვითშეგნება და თვითკონტროლი თქვენი ნერვული სისტემის მიმართ - მხოლოდ ეს ერთიანობა აძლევს ადამიანს იმ ძალას, რომელიც ბუნებამ არ მისცა.

რა თქმა უნდა, ნერვული სისტემის სიძლიერე თანდაყოლილი მაჩვენებელია. მაგრამ ჩვენ უნდა ვიცოდეთ საკუთარი თავისებურებები, რათა განვავითაროთ საკუთარ თავში ხასიათის თვისებები, რომლებიც გვეხმარება ვიცხოვროთ საკუთარ თავთან ჰარმონიაში.

ანუ სუსტ ნერვულ სისტემას შეუძლია აღზარდოს საკმარისად ძლიერი ხასიათის თვისებები და იცოდეს მისი ძლიერი და სუსტი მხარეები. იცოდე და დააკავშირე გადართვის, მუშაობის, დასვენების რეჟიმები და ა.შ.

სხვების გრძნობისა და გაგების სწავლა ასევე ადამიანის ძალაა.

აქედან გამომდინარე, ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ შეძლოთ არა მხოლოდ თქვენი ნერვული სისტემის, არამედ სხვა ადამიანის ნერვული სისტემის ტიპის დადგენა. ეს მოგვცემს საშუალებას დავინახოთ ქცევის მრავალი ვარიანტი, განვსაზღვროთ ქმედებები და განზრახვები.

ზოგჯერ რამდენიმე ეპიზოდი საკმარისია იმისთვის, რომ ზუსტად იცოდე ვისთან გაქვს საქმე.

მაშასადამე, ადამიანების ქცევის საიდუმლოებების ცალ-ცალკე შეგროვებით გავიგებთ, ვისთან გვაქვს საქმე და როგორ ავაშენოთ მასთან კონსტრუქციული ურთიერთქმედება ან თანამშრომლობა.

6. ადამიანის ხასიათის სისუსტე

„სიტყვის „პერსონაჟის“ ერთ-ერთ მნიშვნელობას აქვს ეთიკური მნიშვნელობა და ეხება ადამიანებს, რომლებსაც თავიანთი ნებით და გარკვეული აზროვნებით აქვთ ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება: აბსოლუტური პასუხისმგებლობა და თანმიმდევრულობა ქმედებებში. ეს მათ ქცევას მოწესრიგებულს ხდის. საკუთარი თავისადმი ერთგულება, სიმტკიცე და ურყევი მონდომება არის მთავარი მახასიათებელი, ანუ ეთიკური ფასეულობები, რომლებიც ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ხასიათის ჩამოყალიბებასა და განათლებაში.

ფილიპ ლერში

კარგად ჩამოყალიბებული ხასიათი მოიცავს ისეთ თვისებებს, როგორიცაა ნება, პასუხისმგებლობა და მისაღები ქცევა.რეალისტური რომ ვიყოთ, უნდა ვაღიაროთ, რომ ამ მოთხოვნებს მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი აკმაყოფილებს, რადგან ხასიათის სისუსტე დღეს ჩვეულებრივ დაავადებად იქცა. ეს პრობლემა, უპირველეს ყოვლისა, აწუხებს ახალგაზრდებს, რომლებიც ახლა იწყებენ თავიანთი „მე“-ს ძიებას.

უფროსებზე დამოკიდებულება, მათ ასაკში თანდაყოლილი დაუცველობა, თვითდისციპლინის ნაკლებობა, ეჭვი სიკეთისა და ბოროტების ბუნებაში, ფანტაზიისკენ მიდრეკილება, ზედმეტად თავისუფალი ან ძალიან მკაცრი აღზრდა, ფსიქოლოგიური კომპლექსები, ზედმეტად დაცვა, მცდარი წარმოდგენები ქალისა და მამაკაცის როლზე. , ცუდი სოციალური ადაპტაცია, სულიერი წინააღმდეგობები მხოლოდ რამდენიმე მიზეზია, რაც ხელს უშლის ხასიათის სწორ განვითარებას.

განსაკუთრებით შემაშფოთებელია ნარკოტიკების მოხმარება, რადგან ის არა მხოლოდ ასუსტებს ხასიათს და ნებას, არამედ უბიძგებს ახალგაზრდებს ამორალური ქმედებებისა და დანაშაულებისკენ.

რაც შეეხება უფროსებს, მათი სუსტი ხასიათი განპირობებულია ჩვევად ქცეული არასწორი ქცევით. უსაქმურობას და მარტივ ფულს შრომას ამჯობინებენ, მათთვის დამახასიათებელია ფიზიკური აქტივობის ნაკლებობა, ახალი რთული ამოცანების შიში, მორცხვობა, უფლებების დაცვის შიში, ბავშვობიდან ზედმეტად დაცულობის ჩვევა, ბუნდოვანი წარმოდგენები მამაკაცის როლზე და. ქალი და ნარკოტიკების მოხმარება.

ტელევიზია, რომელიც თავისი არსით არის ადამიანთა არაცნობიერის შესასვლელი კარი, ახდენს მათი გონების კოლონიზაციას და ნერგავს ცრუ ღირებულებებს, როგორიცაა მატერიალიზმი, ჰედონიზმი და ნებაყოფლობითობა. გარდა ამისა, რეკლამისა და მარკეტინგის მთელი სტრუქტურა დაფუძნებულია შეთავაზებული საქონლისა და სერვისების მატყუარა ხელმისაწვდომობაზე, რაც ქვეცნობიერად უბიძგებს ადამიანებს წარმოიდგინონ ცხოვრება, როგორც ფანტასტიური სამყარო, სადაც ყველაფრის მიღება შესაძლებელია დიდი ძალისხმევის გარეშე.

ბრბოში პიროვნების დაშლა ქმნის ილუზიას, რომ ადამიანი ცურავს უზარმაზარ გემზე, რომელიც სადღაც გაგზავნილია უცნობი კაპიტანის მიერ და მგზავრს არ შეუძლია გავლენა მოახდინოს დანიშნულების არჩევანზე. გარდა ამისა, ურბანულ ცხოვრებაში არის გმირული საქციელის მცირე შესაძლებლობა, რაც საშუალებას იძლევა შეამსუბუქოს ხასიათი, თუ ადამიანი თავად არ ისწრაფვის ამისკენ.

ძლიერი ხასიათის გამომუშავება შეუძლია მხოლოდ მათ, ვინც საკუთარ თავს მაღალ მიზნებს უსახავს და აქვს თვითკონტროლი. საკუთარი თავის დანებება ერთ-ერთი თვისებაა, რომელიც ასუსტებს და ანგრევს ხასიათსა და ნებას. ასე ხდება ალკოჰოლიკებთან და ნარკომანებთან: ისინი ჩვეულებრივ უამრავ მოთხოვნას უყენებენ სხვებს და ითხოვენ მათგან იმას, რისი მოთხოვნაც არ უნდათ საკუთარი თავისგან. ეს არის ინერციის, საკუთარი თავის მოწყალების და მუდმივი შრომისადმი ზიზღის ნაზავი, ერთგვარი ნებაყოფლობით, მოვალეობის საპირისპირო, მორალური წესებისა და კარგი ჩვევების.

ყოველგვარი ძალისხმევისადმი ზიზღი უბიძგებს ადამიანებს ეძებონ მარტივი გზები, ხოლო მათ ავიწყდებათ, რომ შეძენილის ღირებულება მისი მოპოვების სირთულის პროპორციულია. მანკიერ ადამიანს არ სჭირდება ნებისყოფა, რომ იცხოვროს ისე, როგორც ცხოვრობს, ხოლო სწორი მორალური ქცევა მოითხოვს მუდმივ სიფხიზლეს, ხასიათს, ნებას.

ეთიკური ქცევა თავისთავად არ წარმოიქმნება, ამას შრომითა და დისციპლინით უნდა მივაღწიოთ. პირიქით, მანკიერება ჩნდება და იზრდება, როგორც სარეველა, რომელსაც მოვლა არ სჭირდება.

მიზეზები, რომლებიც ასუსტებს ხასიათს და ნებას:

ა) სიამოვნების აკვიატებული სურვილი

ჰედონიზმი, ანუ სიამოვნების, როგორც ღვთაების თაყვანისცემა, ალბათ თანამედროვე ადამიანის ყველაზე დამახასიათებელი თვისებაა. სენსუალური სიამოვნების მუდმივი სწრაფვა უმთავრესია, რა ფასიც არ უნდა იყოს. ადამიანთა სიგიჟე უკვე იქამდეა წასული, რომ ისინი სამყაროს აღიქვამენ, როგორც გართობისა და სიამოვნების შეთავაზების სუპერმარკეტს და დარწმუნებულნი არიან, რომ ისინი დაუსრულებელი სიამოვნებისთვის დაიბადნენ და არა მორალური და სულიერი სრულყოფისთვის.

ცხოვრება აღიქმება როგორც ცირკი, იგი უაზროდ ითვლება მრავალი გართობის გარეშე. ჩვენ თითქოს თანატოსის (სიკვდილის) ბეჭდით ვართ მონიშნული და სასოწარკვეთილი ვცდილობთ დედის მუცელში დაბრუნებას, რათა ისევ ჩავძიროთ საშვილოსნოს არსებობის უსაზღვრო ნირვანაში. სწორედ იქ გრძნობს ნაყოფი განუწყვეტელ სიამოვნებას, ყოველგვარი მოთხოვნილებისგან შეუფერხებლად. ჭამის ღონე არ სჭირდება, ხმაური არ აწუხებს, არაფერი აწუხებს, უსაზღვრო სიყვარულით არის მოცული და მთელი სამყარო მხოლოდ მას ეკუთვნის. (ეს სამყარო მისი დედაა).

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის სამყაროა, რადგან დედასთან ერთია. ის თავს მარტოდ არ გრძნობს, რადგან მას არ აქვს ინდივიდუალობის გრძნობა, როგორც დანარჩენი მატერიალური სამყაროსგან განცალკევებული არსება. ეს გრძნობა მას დაბადებიდან მხოლოდ რამდენიმე თვის შემდეგ გაუჩნდება და ის არასოდეს განიცდება იგივე უსაზღვრო ბედნიერება.

ჰედონიზმი არის ადამიანის ირაციონალური მცდელობა, როგორმე დაიბრუნოს საშვილოსნოს ნირვანა. სიამოვნებისგან მიიღო დედასთან ერთობაახლა ეძებენ გარე სამყაროში, რეკლამით შემოთავაზებულ მის უსაზღვრო გართობაში. ცხადია, ასეთი ძიება აუცილებლად განწირულია წარუმატებლობისთვის, ვინაიდან ადამიანი ეძებს იმას, რაც არ არსებობს მატერიალურ სამყაროში, არამედ მხოლოდ არაცნობიერში. ასე რომ, ის სიამოვნება, რომელსაც ის იპოვის არასოდეს დააკმაყოფილებს მასრადგან ისინი ყოველთვის დროებითია. ეს შეიძლება შევადაროთ საჭმლის ჭამას. როდის დაკმაყოფილებულია შიმშილის გრძნობა საბოლოოდ? გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ არასოდეს, რადგან საკვების მონელებისთანავე ცარიელი კუჭი კვლავ ითხოვს შევსებას.

თუმცა, მნიშვნელოვანი განსხვავებაა გაჯერებასა და გრძნობის დაკმაყოფილებას შორის. საკვები კვებავს ორგანიზმს და შეუცვლელია მისი შენარჩუნებისთვის, ის შეიძლება „დაგროვდეს“ იმის გამო, რომ საკვები ნივთიერებები ხდება უჯრედების ნაწილი. ამრიგად, საკვების მიღება ორგანიზმის საჭიროებებს აკმაყოფილებს. სიამოვნება, პირიქით, ვერასოდეს დააკმაყოფილებს გრძნობით შიმშილს, ამიტომ ის მუდმივად უნდა განმეორდეს, რათა დაიხრჩოს სიცარიელე და შფოთვა. გარდა სიამოვნებისა ვერ გროვდებამისი შენახვა შეუძლებელია მომავლისთვის; მაშასადამე, არაფრის მიცემა ადამიანს, მხოლოდ ანადგურებსმისი. სამწუხაროა იმის დანახვა, თუ როგორ იწვევს ნარცისიზმი გულისა და სულის სიცარიელეს, გონებრივ და ემოციურ სიცივეს. ნარცისული სიამოვნება „უძირო კასრს“ ჰგავს, რომელსაც რაც არ უნდა ჩაასხა, ვერასოდეს ავსებ.

უფრო ფართო გაგებით, მატერიალური სიხარბე არის ცხოველური სიამოვნების ყველაზე გავრცელებული ფორმა, რომელიც პირდაპირ კავშირშია სექსთან, საკვებთან და მასტიმულირებელი წამლების გამოყენებასთან.

მარკეტინგი იყენებს ამ მადას, სთავაზობს ადამიანებს ხელოვნურ სამოთხეებს, კომფორტს, ფუფუნებას, მოგზაურობას და თავგადასავალს. რეკლამის შემოტევა იმდენად ძლიერია, რომ ადამიანები იწყებენ უწყვეტი სიამოვნების მოლოდინს ცხოვრებიდან და როდესაც აღმოაჩენენ, რომ ეს ნამდვილად ასე არ არის, ღრმა დეპრესიაში ვარდებიან და ამტკიცებენ, რომ ცხოვრებამ მათთვის აზრი დაკარგა. ბუნებრივია, როცა ისინი, ვინც ცხოვრების მიზანს სიამოვნებაში ხედავენ, აუცილებლად მიდიან ბედნიერების კოლაფსამდე, კარგავენ ცხოვრების სურვილს. ცხოვრების აზრის დაკარგვა სხვა არაფერია, თუ არა იმის განცდა, რომ ვიღაცამ მოგატყუა, როცა დაპირებული მიწა სინამდვილეში სულაც არ იყო სამოთხე. ადამიანები უწყვეტ ბედნიერებას ელიან, სიამოვნებებთან გაიგივებენ და როცა ამას ვერ აღწევენ, გრძნობენ იმედგაცრუებას და ზიზღს.

მატერიალური სიამოვნებები ანადგურებს ადამიანებს, აშრობს მათ სულებს, აშრობს მათ და ასეთია გარდაუვალი ბედი ყველას, ვინც მომხმარებელთა მსოფლიო არმიაშია.

ხშირად ჩვენ ვხედავთ, როგორ ხდებიან დაბალი შემოსავლის მქონე ადამიანები დეპრესიაში, ეჭვიანობენ, განაწყენებულნი არიან და გაუცნობიერებლად უჩნდებათ განცდა – „რაღაც წამიყვანეს“. მათი გაგებით, რა თქმა უნდა, მდიდრები ამას აკეთებდნენ. შურიანი ადამიანი ვერ იცხოვრებს თავისი ცხოვრებით, მისი არსებობა ტრიალებს მათ გარშემო, ვინც მასში შურს აღძრავს, ემოციურად ის მტკიცედ არის „ჩამოკიდებული“ და არ შეუძლია შურს უარს, მასზე ხარჯავს მთელი თავისი ლიბიდოს ენერგიას. ის სიყვარულის საპირისპირო პოლუსზე იყო. პოზიტიური პოლუსი იწვევს სიყვარულს, უარყოფითი პოლუსი კი – ბრაზს.

რეკლამა იწვევს კონსუმერიზმს, საქონლისა და მომსახურების რაოდენობა უსასრულოდ იზრდება, რაც აძლიერებს მათ ფლობის სურვილს. ეს აკვიატება შეუმჩნევლად იწვევს მორალურ ნებადართულობას, პატივისა და ღირსების დაკარგვას. მაგალითად, ადამიანი, რომელიც პირველად ეწევა მარიხუანას, შეიძლება განიცადოს სინანული, მაგრამ როდესაც ის გადალახავს ამ ბარიერს, მალე გადალახავს სხვა მორალურ ბარიერებს და ეცდება უფრო ძლიერ ნარკოტიკებს, როგორიცაა კოკაინი. ქალს შეუძლია შეუმჩნევლად გადალახოს მორალური ჩარჩო, რომელიც აქამდე აკავებდა, გახდეს ხელმისაწვდომი და განურჩეველი მამაკაცის მორალური თვისებების შეფასებისას, რომლებთანაც იგი ურთიერთობაში შედის. მამაკაცები, რომლებმაც დაიწყეს მარიხუანასა და კოკაინის მოხმარება, ასევე ადვილად შეუძლიათ ჰომოსექსუალიზმისკენ მიბრუნება და მას "სექსის მრავალფეროვნებას" უწოდებენ.

უხამსობა ნიშნავს მიმღებლობას, მივყავართ იქამდე, რომ ადამიანი იწყებს ადამიანების მოპყრობას, როგორც სასარგებლო ან სასიამოვნო ნივთებს და მეტი არაფერი. ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავს ყველაფრის უფლებას აძლევს, თანდათან სუსტდება, რადგან არ ახორციელებს ნებას და არ თრგუნავს ცდუნებებთან საბრძოლველად აუცილებელ ხასიათს. ის, ვინც მათ ემორჩილება, უბრალოდ სულელია, რომლის შესახებაც ინგლისელმა მორალისტმა დევიდ ჰიუმმა თქვა: "ნაძირალა ყველაზე დიდი სულელია, რადგან უმნიშვნელო მატერიალური სიამოვნებისთვის ის სწირავს უმაღლეს სიამოვნებას, გახდეს სრულად განვითარებული ადამიანი".

ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავს ყველაფერს ნებას რთავს და მიდრეკილია კონსუმერიზმისკენ, სწირავს სულიერი განვითარების შესაძლებლობას, რაც იწვევს უმაღლესი სიკეთისა და ჭეშმარიტი ბედნიერებისკენ.

უპირობო შესაბამისობა ასუსტებს და ატროფირებს ნებისყოფის კუნთს, რომელიც, როგორც ცნობილია, თავისთავად ვერ განვითარდება უღიმღამო ინდივიდებში.

მაღალი ზნეობის მქონე ადამიანი ჰგავს ძლიერი ნებისყოფის მქონე სპორტსმენს ან მოწესრიგებულ სპარტანელს, რომელსაც შეუძლია გაწიროს დროებითი სიამოვნება ან დროებით უარი თქვას მასზე, რათა მოგვიანებით მიაღწიოს უმაღლეს სათნოებას, რაც სათანადოდ მართვას იწვევს ბედნიერებამდე.

ბ) ზედმეტად დაცვა

ზედმეტად დაცვა ბავშვებს სუსტსა და მორცხვ ხდის და როდესაც ისინი იზრდებიან, ისინი ვერ ახერხებენ აჩვენონ მინიმალური აქტივობა, რათა გზა გაიარონ ცხოვრებაში და აიძულონ სხვები პატივი სცენ მათ. როგორც მოზარდები, ისინი ეძებენ დაცვას სახელმწიფოსგან, ხედავენ მას, როგორც მათი მშობლების შემცვლელს. მათი პიროვნება განუვითარებელი რჩება და ზოგჯერ ემოციურ ინვალიდებადაც კი იქცევიან, რომლებსაც ძალიან უჭირთ ცხოვრებასთან ადაპტაცია.

მშობლების ან ნათესავების გადაჭარბებული მეურვეობა მათ არ ტოვებს საკმარის პირად სივრცეს ნორმალური განვითარებისთვის. რა თქმა უნდა, ერთ-ერთი ნათესავი ბავშვობაში მუდმივად წყვეტდა მათ ყველა პრობლემას, არ აძლევდა მათ გადაწყვეტილების მიღების შესაძლებლობას დამოუკიდებლად. როცა მშობლების მიერ ზედმეტად დაცული ბავშვი სკოლაში მიდის, მას დიდი პრობლემები აქვს თანატოლებთან და მასწავლებლებთან, რის გამოც შეიძლება წარუმატებელი მოსწავლეც კი გახდეს.

თუმცა, ადვილი არ არის იმის დადგენა, თუ როდის ხდება მეურვეობა ზედმეტი. ლათინური ამერიკის ზოგიერთ ქვეყანაში ბავშვებზე უფრო მეტს ზრუნავენ, ვიდრე, მაგალითად, შეერთებულ შტატებში, განსაკუთრებით გოგოებზე. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ მეურვეობის მექანიზმი აფერხებს ხასიათისა და ნების ჰარმონიულ განვითარებას, ასწავლის ადამიანებს მიაღწიონ იმას, რაც სურთ სხვისი ემოციებით მანიპულირებით და არა საკუთარი პირადი ძალისხმევისა და დამსახურების ხარჯზე.

ხშირად ასეთი ადამიანები თავს მსხვერპლად გრძნობენ, ბოდიშს სცემენ და საკუთარ თავს პატიებით ეპყრობიან. ამრიგად, ისინი თავს არიდებენ შრომას და არ უვითარდებათ ჩვევა, იბრძოლონ იმისთვის, რაც სურთ. ამიტომ მათ არც ზნეობრივი ბრძოლის ენერგია აქვთ და არც ძალა, გაუძლონ ცდუნებებს და მნიშვნელოვანი მიზნების მიღწევისთვის წამიერი სიამოვნება შესწირონ. ნებისყოფის ნაკლებობა მათ ხდის ამორფულს და გადამწყვეტს ეთიკური ფასეულობების არჩევისას, რადგან მათ არ გააჩნიათ ღრმა რწმენა და სიმტკიცე მათი დასაცავად. ისინი გაურბიან მაღალ მიზნებს მათი შიშის გამო.

ხასიათის სისუსტე იწვევს მიმღებლობას, რადგან ადამიანებს არ გააჩნიათ არც დისციპლინა და არც ნება, რათა დაიცვან მტკიცე წესები და პრინციპები. ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავს ყველაფრის უფლებას აძლევს, სულ უფრო მეტად არის ჩაფლული სიამოვნებაში, გართობაში და კონსუმერიზმში, რაც მას სულ უფრო შორს აყენებს პოზიტიური მორალური უნარების ჩამოყალიბებას.

უგემრიელესი კერძებით ტკბობა, ტკბილეულის სიყვარული, ალკოჰოლის მოხმარება არის ყველა სახის თვითდაჯერება, რომელიც შეიძლება გახდეს ცუდი ჩვევა და გამოიწვიოს, მაგალითად, სიმსუქნე ან დაბალი თვითშეფასება.

საკუთარი თავის დაკმაყოფილება, ანუ სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საკუთარი თავის გამართლება იწვევს საკუთარი თავის მოთხოვნის ძალიან დაბალ დონეს, რაც იწვევს მორალურ დეგრადაციას.

გ) უსაქმურობა და ქალურობა

უმოქმედობა და კომფორტულად ცხოვრების სურვილი სერიოზული დაბრკოლებაა ხასიათის ნორმალურ განვითარებაში. უსაქმურობისგან სულელური რაღაცეები ახსენდება და თუ ადამიანი სერიოზული საქმით არ არის დაკავებული, იწყებს გართობას, რომ არ მოიწყინოს და დეპრესიაში არ ჩავარდეს, ბევრს სძინავს, გვიან დგება, ოჯახი არ ჰყავს. პასუხისმგებლობას და არ უსახავს საკუთარ თავს დიდ მიზნებს, ამიტომ არ აქვს შესაძლებლობა, რომ ხასიათი ჩამოყალიბდეს.

ძალიან მარტივი და განებივრებული ცხოვრება იწვევს სუსტ ნებას. თუმცა, შრომისმოყვარეობამ, რომელსაც სათანადო აღიარება არ მიუღია, ასევე შეიძლება გამოიწვიოს ამას. თუ ადამიანს არ აქვს სტიმული და შესაძლებლობები ან ვერ ხედავს მათ, მაშინ ეს იწვევს აპათიას და ინტერესის დაკარგვას. გარემომცველი სამყაროს მედიდურობამ ასევე შეიძლება გამოიწვიოს ადამიანმა დაკარგოს ინიციატივა შემოქმედებითობისა და პირადი მისწრაფებების მიმართ. ცხოვრებისეული სირთულეები ხელს უწყობს ხასიათის დათრგუნვას და როცა ისინი არ არიან ან ადამიანი თავს არიდებს, მისი ნება სუსტდება.

არ დაგვავიწყდეს, რომ ეთიკური ქცევა შესაძლებელია მხოლოდ ძლიერი ნებისყოფისა და მონდომების, მანკიერებისა და ცდუნების წინააღმდეგობის გაწევის უნარის წყალობით. ძლიერი ნებისყოფა იშვიათია და არა ნორმა. ადამიანი, რომელსაც სჯერა, რომ ცხოვრებაში წარმატებას ვერ მიაღწია, მიდრეკილია სასოწარკვეთისა და დეპრესიისკენ და ეს გრძნობები მას ამოწურავს და უბიძგებს დესტრუქციულ აჯანყებამდე სამყაროში ყველაფრის წინააღმდეგ.

დიდ ქალაქებში ცხოვრება კომფორტსა და კომფორტს უკავშირდება. ადამიანები სამსახურში ფეხით არ დადიან, იშვიათად უწევთ მძიმე ფიზიკური ძალისხმევის გაკეთება. გარშემორტყმულია მანქანებით: ავტობუსები, მეტრო, მანქანები, ლიფტები, საყოფაცხოვრებო ტექნიკა, ბანკომატები, ფაქსი, კომპიუტერი, ტელეფონი. მატერიალური ნივთების უზარმაზარი სამყარო აადვილებს ადამიანებს ყოველდღიურ ცხოვრებას, რომ აღარაფერი ვთქვათ ფუფუნებაზე და სხვადასხვა ექსცესებზე.

ყველაფერი იმაზე მიანიშნებს, რომ ჩვენი ცხოვრება უფრო ადვილი ხდება, ის სულ უფრო და უფრო ივსება უსაქმურობითა და კომფორტით და სულ უფრო ნაკლებ ძალისხმევას მოითხოვს ჩვენგან. მანქანებზე ადამიანის დამოკიდებულება სულ უფრო და უფრო იზრდება და თუ ის შინაგანად არ გაიზრდება, მაშინ 21-ე საუკუნე შეიძლება გახდეს ეპოქა, როდესაც ბრბოს ტირანია ჩაანაცვლებს მანქანების ტირანიას.

მეცნიერება და ტექნოლოგია მუდმივად ვითარდება, მაგრამ ადამიანი სულიერი ევოლუციის იმავე საფეხურზე რჩება. ის არ გამხდარა იმაზე მეტად ადამიანი, ვიდრე ორი-სამი ათასი წლის წინ იყო. პროგრესის აჩქარებასთან ერთად ადამიანი მცირდება; ყველა მიესალმება ახალ ტექნიკურ მიღწევებს, ხოლო ადამიანების მორალური ღირებულებები წარსულში რჩება.

ფუფუნების, სიამოვნებისა და კომფორტის კულტი სწრაფად ანგრევს ადამიანის სულიერ სამყაროს, რის შედეგადაც იზრდება მატერიალიზმი და ძალადობა. კარიერიზმი და კონსუმერიზმი მთლიანად იპყრობს მის სულს, ანუ აკეთებენ იმას, რაც ყოველთვის ეშმაკის საქმედ და ამოცანად ითვლებოდა. უცნაურად საკმარისია, მაგრამ საზოგადოებაში არსებობს მოსაზრება, რომ ჩვენი ცივილიზაციის დონე სწრაფად იზრდება, ყველაფერი კარგად მიდის და შეშფოთების საფუძველი არ არსებობს. რწმენა იმისა, რომ ადამიანი არის შემოქმედების გვირგვინი, ისევე როგორც ზოგადად მომხმარებელთა სიგიჟე, გვაიძულებს დავმშვიდოთ ზოგიერთი ფაქტი და არ დავსვათ ზედმეტი კითხვები.

მაგალითად, ნუ იკითხავთ, რატომ არ დგას სულიერი პროგრესი მატერიალურთან, არამედ პირიქით, იკლებს იმ გაგებით, რომ ცხოვრების გარეგანი მხარე უფრო მეტად ფასდება, ვიდრე შინაგანი. ზოგჯერ ჩანს, რომ ეს ორი მხარე უკუპროპორციულია და ერთის გაძლიერება აუცილებლად იწვევს მეორის დასუსტებას.

დ) გენდერული გაურკვევლობა

ბოლო დრომდე ქალი და მამაკაცი კარგად გამოკვეთილ საპირისპირო სექსუალურ პოლუსებზე იმყოფებოდნენ და ახლა მამაკაცებს სურთ შვილების გაჩენა.

ბევრ ფილმში ჩანს კაცები ჩაცმული ქალები, რეკლამებში კი ორსული მამაკაციც კი მინახავს. შარვალმა შეწყვიტა ექსკლუზიურად მამრობითი ატრიბუტი, ხოლო გრძელი თმა, საყურეები, მძივები და სამაჯურები - ქალი. მამაკაცები იკეთებენ მაკიაჟს, სტუმრობენ სილამაზის სალონებს, ქალები კი ყუთს და ეწევიან სიგარებს. სექსუალურმა გაურკვევლობამ დატბორა სატელევიზიო რეკლამები. ვიდეო კლიპები სავსეა უცნაური ასექსუალური არსებებით და მაყურებელი თავისი შეხედულებისამებრ მათ ქალებს ან მამაკაცებს მიმართავს.

ბევრი თანამედროვე პოპ ვარსკვლავი იცვამს ქალის სამოსს და ხდება მისაბაძი მაგალითი ახალგაზრდებისთვის, რომლებმაც ჯერ ვერ იპოვეს თავი. მეორეს მხრივ, ქალები, მამაკაცების მხრიდან უგულებელყოფად გრძნობენ თავს, ცდილობენ მათთან კონკურენცია გაუწიონ თანაბარ პირობებში, სურთ თავიანთი უპირატესობის დემონსტრირება, რათა პატივი სცენ საკუთარ თავს და, შესაბამისად, მიბაძონ მამაკაცურ მანერებს.

ბევრს მოსწონს „უნისექსის“ სამოსი, რომელიც მამაკაცსა და ქალს ჰგვანან. ის თავს ნაკლებად დისკრიმინირებულად გრძნობს და ის აძლევს თავის არაცნობიერ შიშს კასტრაციის მიმართ.

თუმცა, ეს გაურკვევლობა გენდერში არ არის მხოლოდ გარეგნულად, ის ეფუძნება სუბლიმინალურ ინფორმაციას, რომელიც აღწევს ადამიანების ტვინში მათი კულტურული გარემოდან და აწესებს ქცევის გარკვეულ სტილს.

ჩვეულებრივ, სექსუალური გაურკვევლობა უფრო დამახასიათებელია იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც აქვთ სუსტი "მე" და მცირე წარმოდგენა აქვთ იმაზე, თუ ვინ არიან და რა სურთ. უნისექსის ტანსაცმელი და ქცევა მათ უფრო მეტ თავდაჯერებულობას აძლევს.

გრძელთმიანი მამაკაცი ყურადღების ცენტრში ხდება და თავს უფრო დარწმუნებული გრძნობს საკუთარ თავში, უფრო ნათლად და ნათლად გრძნობს ვინ არის. (ანუ თავს საზოგადოების უფრო ნაწილად გრძნობს).

საკუთარი „მეს“ ძიებას შეიძლება ძალიან დიდი დრო დასჭირდეს და ადამიანი მთელი ცხოვრების მანძილზე ამ პრობლემას ვერ მოაგვარებს. მუდმივი შინაგანი გაურკვევლობა არღვევს ადამიანის ნორმალურ განვითარებას და ის წყვეტს დაინტერესებას ამ ფსიქოლოგიური კონფლიქტის გარდა.

ძნელი წარმოსადგენია, რომ ასეთ ორმაგ და განუსაზღვრელ ადამიანს შეუძლია გააძლიეროს ხასიათი და ნება, რადგან მთელი მისი დრო შთანთქავს მისი იმიჯის შექმნის საინტერესო პრობლემის გადაჭრას. მისი მიზანია ხალხის თვალში აღფრთოვანება და ამით უფრო მნიშვნელოვანი გრძნობა. თუ წარმატებას მიაღწევს, მაშინ ყოველდღე უფრო და უფრო მეტად იქნება ორიენტირებული გარე სამყაროზე და, დიდი ალბათობით, არ გააანალიზებს საკუთარ თავს, თავის ხასიათს და ქცევას. ზედაპირული აღქმის გამო ადამიანი ვერ ხედავს და აფასებს ცხოვრების ღრმა და მნიშვნელოვან ასპექტებს.

სამწუხაროდ, გარე ორიენტაცია უშედეგოა და ვინც ამ გზით ცდილობს საკუთარი მნიშვნელობის გაზრდას, ამას აუტანელი შინაგანი სიცარიელის განცდით გადაიხდის.

ე) უმოძრაო ცხოვრების წესი

ადამიანები, რომლებიც უმოძრაო ცხოვრების წესს ეწევიან, უფრო სუსტები და მიდრეკილნი არიან პესიმიზმის, სევდისა და მელანქოლიისკენ და, შესაბამისად, აქვთ ცხოვრებისადმი ნეგატიური მიდგომა. სპორტსმენები, პირიქით, ჩვეულებრივ ოპტიმისტურები და გაწონასწორებულები არიან, აქვთ კარგი ფიზიკური და გონებრივი ჯანმრთელობა. ათი კილომეტრიანი გარბენის შემდეგ ადამიანს ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გაუჩნდეს დანაშაულის ან ამორალური საქციელის ჩადენის სურვილი, ვინმეს შეურაცხყოფა ან დეპრესია.

ესკიმოსები, რომლებიც ნადირობითა და თევზაობით ცხოვრობენ, ყოველდღიურად დადიან შორ მანძილზე, მათ მუდმივად უწევთ ფიზიკური შრომა. შედეგად, მათ აქვთ სისხლში ქოლესტერინის ყველაზე დაბალი დონე, მიუხედავად იმისა, რომ მათი დიეტა თითქმის მთლიანად ცხოველური ცხიმებისგან შედგება. ისინი თითქმის არასდროს სჩადიან დანაშაულს. როგორც ჩანს, ინტენსიური ფიზიკური აქტივობა ასუფთავებს ადამიანებს ვნებებისგან და საბაზისო იმპულსებისგან.

ამავე მიზეზით, ძველ სპარტაში ახალგაზრდები იძულებულნი იყვნენ შეესრულებინათ მძიმე ფიზიკური ვარჯიშები, რათა შეემსუბუქებინათ ხასიათი და ნება და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი გაუძლებდნენ ამ გამოცდებს, მიიღებდნენ სრულ სამოქალაქო უფლებებს ოცდაათი წლის ასაკში.

სიხარული და ოპტიმიზმი ჩვეულებრივ თან ახლავს მათ, ვინც კარგ ფიზიკურ ფორმაში ინარჩუნებს სხეულს. სავარაუდოდ, ფიზიკური ძალისხმევით, ბრაზი და დაძაბულობა ქრება ოფლით. მჯდომარე ადამიანი თავმდაბალია საკუთარი თავის მიმართ, რადგან ის უარს ამბობს ყოველგვარ ხანგრძლივ ან ინტენსიურ ძალისხმევაზე და არ ცდილობს თავისი ნების გაძლიერებას. ეს ცხოვრების წესი ასუსტებს ადამიანებს, რაც ჩანს მათში, ვისაც ძალიან სძინავს ან იძულებულია დიდხანს იწვა საწოლში.

სუსტი ნებისყოფის მქონე ადამიანებს, ყოველგვარი ძალისხმევისგან ზიზღით, მიტაცებულნი არიან ძირეული ვნებებით, მათ არ ესმით, რომ სირთულეების გარეშე არ არსებობს არც განვითარება და არც თვითრეალიზაცია. მორალის განვითარების კარგი საფუძველია მოკრძალებული და აქტიური ცხოვრება.

ვ) პიროვნების შეუძლებლობა შეაფასოს საკუთარი თავი

როგორც მაქს შელერი წერდა, ჭეშმარიტი მორალი შეუძლებელია, თუ ადამიანი საკუთარ თავს არ აფასებს, რადგან ამ შემთხვევაში ის იწყებს სხვების აზრზე დამოკიდებულებას. ადამიანების უმეტესობა აფასებს საკუთარ თავს ისე, როგორც სხვები აფასებენ მათ და, შესაბამისად, ისინი ცდილობენ გაზარდონ თავიანთი იმიჯი, აღზარდონ აღტაცება და პატივისცემა - მხოლოდ ეს მოაქვს მათ კმაყოფილებას. ეს არის ძალაუფლებისა და სოციალური აღიარების სასოწარკვეთილი ძიების მიზეზი.

ხალხი ცხოვრობს გამოთქმის მიხედვით "რაც მეტი გაქვს, მით მეტი მნიშვნელობა გაქვს", ამიტომ ყველა ცდილობს ჰქონდეს ძვირადღირებული მანქანები, სამკაულები, ბეწვი. რაც უფრო ადიდებს ადამიანი თავის იმიჯს, მით უფრო სუსტდება მისი ნამდვილი მე, მით უფრო უჭირს მას სერიოზული ძალისხმევა და ნაკლებად შეუძლია მიაღწიოს მაღალ ფასეულობებს. ასეთი ადამიანი თავისი ფსიქოლოგიური ცხოვრების ცენტრს სხვებს გადასცემს, მაგრამ ამას აკეთებს არა კეთილშობილების ან სიკეთის გამო, არამედ დიდი ეგოიზმის გამო. ის ცხოვრობს სხვების მეშვეობით, რადგან იყენებს მათ, როგორც სარკეს თავისი გამოსახულების და როგორც საშუალებად მისი ეგოს შესანახი.

ადამიანები, რომლებსაც არ შეუძლიათ თვითშეფასება, ჩვეულებრივ მოკლებული არიან მორალს. მაგალითად, განაწყენებულები და წარუმატებლები ისე არიან ჩაფლულნი თავიანთ ვნებებში, რომ მათ ცხოვრებაში ადგილი არ რჩება რაიმე ამაღლებულისკენ სწრაფვისთვის. მათ ვერც გონებაში და ვერც გულში ვერ ივარაუდებენ სრულყოფილი, კეთილშობილური ქცევის უმაღლესი ფორმების არსებობას. მათი ტანჯვა გამოწვეულია იმით, რომ ისინი მუდმივად გრძნობენ რაიმე სახის უსამართლობას. მათ არ ესმით, რომ მორალი სამართლიანობის უმაღლესი ფორმაა.

გამონათქვამში „გაეცით და მოგეცემათ“, მარტივი ფორმით არის გამოხატული ბუნების მოქმედების ფარული მექანიზმი, უნივერსალური ენერგია, რომელიც ყოველთვის უბრუნებს ადამიანს იმას, რასაც მისგან იღებს. სასაცილოა ადამიანების ყურება, რომლებიც ცდილობენ საკუთარი თვითშეფასების ამაღლებას (გააწიეთ ფასი)სხვების მოწონების მოპოვება და მისი „მე“-ს გარეგნულად პროექცია ბრბოზე. ამიტომ ისინი ამცირებენ თავიანთ არსს, რომელიც უბრალოდ ქრება, თუ სხვათა გულისთვის მოუწევს სხვადასხვა ცრუ ნიღბების ტარება. გარდა ამისა, ბრბოს აზრი დამოკიდებულია მოდაზე და როდესაც მოდა გადის, ის, რაც ადრე მისასალმებელი იყო, უარყოფილია და ადამიანი იძულებულია მუდმივად ეძებოს სოციალური მოწონების ახალი ფორმები.

საკუთარი „მეს“ ძიება და მტკიცება სხვა ადამიანების მოწონების ხარჯზე არის ბრბოსთან შერწყმის, ინდივიდუალობის და არსის დაკარგვის უსწრაფესი გზა. მათ ინდივიდუალურობაზე უარის თქმას ცდილობენ ისინი, ვინც ყოყმანობს, ცდილობს იცხოვროს. უფრო მაღალი ეტაპი.

სხვების მოწონება ამაღლებს ადამიანს თვითშეფასებას, მაგრამ ეს ყოველთვის ხდება მისი არსის ხარჯზე, რომლის ღირებულებაც ყოველდღე იკლებს. უნდა გააცნობიეროთ, რა სიგიჟეა სხვისი თანხმობის მოპოვება რაიმეზე, რადგან ზოგი დაგეთანხმება, ზოგი კი არა: შეუძლებელია ყველას ასიამოვნო.

თვითშეფასება უნდა ამაღლდეს ჯანსაღი და გონივრული გზით, მორალური ფასეულობებისა და ტრანსცენდენტული სულიერი წესების საფუძველზე, რომლებიც იყო, იყო და ყოველთვის იქნება ბუნების მეხსიერებაში და, შესაბამისად, ჩვენს სულში, რომელიც არის ემანაცია. ღმერთო.

ჩვენ უნდა ვასიამოვნოთ ღმერთს და არა ბრბოს და გვესმოდეს, რომ შემოქმედის მიერ მითითებულ გზის გაყოლებით მივაღწევთ სრულ ადამიანურ რეალიზებას. არ აქვს მნიშვნელობა ადამიანს სწამს ღმერთის თუ არა, რადგან სკეპტიციზმი არ შეუძლია გააუქმოს ღმერთი და მისი კანონები. ხშირად სკეპტიკოსები და ათეისტები არ აფასებენ ან არ სჯერათ საკუთარი თავის – ასე ცდილობენ „მე“-ს მოპოვებას ან უბრალოდ ყურადღების მიქცევას თვითშეფასების ასამაღლებლად.

მატერიალიზმი არის ადამიანების აზროვნების გზა, რომლებსაც არასდროს განუცდიათ ცნობიერების განსაკუთრებული მდგომარეობა, რომელშიც ადამიანი ნამდვილად გრძნობს თავისი არსის ღირებულებას (შეგიძლიათ ეძახით ამას მისტიკური გამოცდილება)როცა ღმერთის არსებობაში დარწმუნებულია, რადგან მის ანარეკლს საკუთარ სულში პოულობს.

მატერიალიზმი არის სხეულისა და ფიზიკური მატერიის ცოდნით შეზღუდული ცნობიერების დაბალი დონის გამოვლინება, რომელმაც ვერ მოახერხა სულების სამყაროში ამოსვლა. მატერიალისტები დარწმუნებულნი არიან, რომ მხოლოდ მატერია არსებობს. ისინი გამორიცხავენ, რომ სხვა რამ შეიძლება იყოს, ხოლო ცნობიერების ევოლუციის მიზანი მიღწევაა სრული ცოდნა.

ჭეშმარიტი მორალი არ არის მხოლოდ ზოგიერთ ჯგუფში მიღებული ქცევის წესები, რომლებიც შეიძლება განსხვავდებოდეს სხვა სოციალური ჯგუფების ქცევის წესებისგან.

ჭეშმარიტი მორალი არის ლოგოსის მიერ დადგენილი კოსმიური წესრიგის პატივისცემა, ღვთაებრივი ემანაცია, რომელიც ინარჩუნებს სამყაროს წესრიგსა და სტრუქტურას.ვინაიდან არაფერი არ არსებობს ლოგოსის მიღმა, ჩვენც მისი ნაწილი ვართ და ამიტომ პატივი უნდა ვცეთ მის კოდს, რომელიც ერთნაირია ცხოვრების ყველა ფორმისთვის, როგორც ცოცხალი, ასევე უსულო.

ეს არის დაახლოებით კოსმიური კანონირომლის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პოსტულატი ლამაზად გამოხატეს ბერძენმა ფილოსოფოსებმა კონცეფციაში ექვივალენტური თანასწორობა,ნიშნავს ინტელექტუალური სამყაროს მუდმივ სწრაფვას წონასწორობის წერტილამდე.

ჩვენ მიჩვეულები ვართ სამყაროსგან განცალკევებულ არსებებად მივიჩნიოთ, კოსმოსური კუნძულის ერთგვარი ბინადრები. მაგრამ, როგორც დოქტორ კარლ პრიბრამის ჰოლოგრაფიული კონცეფცია ამბობს: „ნაწილი არსებობს მთლიანობაში და მთელი არსებობს თითოეულ ნაწილში“. პრიბრამმა თავის ტვინის მუშაობასა და მეხსიერების კვლევამ მიიყვანა დასკვნამდე, რომ ტვინი მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს ჰოლოგრამას.

ჰოლოგრამა არის ინფორმაციის ოპტიკური შენახვის სპეციალური ტიპი, რომელიც შეიძლება აიხსნას შემდეგი მაგალითით: თუ აიღებთ ადამიანის ჰოლოგრამას და მოწყვეტთ მას, მაგალითად, თავს და შემდეგ გაზრდით მას თავდაპირველ ზომამდე. ჰოლოგრამა, თქვენ მიიღებთ არა ერთი დიდი თავის, არამედ მთელი ადამიანის გამოსახულებას. ჰოლოგრამის თითოეული ცალკეული ნაწილი შეიცავს მთლიანი ობიექტის გამოსახულებას შეკუმშული ფორმით. ამრიგად, ნაწილი დაკავშირებულია მთლიანთან.

ეს ემთხვევა ძველი ფილოსოფოსების განცხადებებს, რომ მიკროკოსმოსი ჰგავს მაკროკოსმოსს (ადამიანი სამყაროს ჰგავს და პოტენციურად შეიცავს მას საკუთარ თავში). ჩვენი ყველა მოქმედება გავლენას ახდენს სივრცის ყველაზე შორეულ კუთხეებზე და ჩვენ ვიბრუნებთ იმას, რასაც ვასხივებთ.ამგვარად, გამონათქვამი „რასაც თესავ, ისე მოიმკი“ მოულოდნელად კოსმიურ მასშტაბს იღებს.

ფიზიკოსები, რა თქმა უნდა, იტყვიან, რომ ასეთი შეხედულება მცდარია, ვინაიდან ადამიანის ქმედებები სამყაროში სინათლის სიჩქარით აღემატება სიჩქარით გავრცელებას არ შეუძლია. თუმცა, ძველთა სწავლებები, როგორიცაა ეგვიპტელები, ამტკიცებენ, რომ „აზროვნებას შეუძლია მყისიერად მიაღწიოს სამყაროს ნებისმიერ ნაწილს“. შემოქმედი კი არ გვსჯის ცუდი საქმეებისთვის, არამედ ჩვენ თვითონ - იმიტომ, რომ ვარღვევთ მის კანონებს.

ამრიგად, ჭეშმარიტი მორალი და სამართლიანობააბსოლუტურად უმაღლესი საპიენსიდა სრულიად დამოუკიდებელი ადამიანის მიერ გამოგონილი მორალური წესებისგან. ბუნების კანონების მიხედვით დამნაშავე ადრე თუ გვიან დაისჯება, უდანაშაულო და სამართლიანი კი დაჯილდოვდება.

ადამიანური სამართლიანობა არ აღწევს ღვთაებრივი სამართლიანობის დონეს, რომლის გამოვლინებას, როგორც ჩანს, ჩვენ ვერ ვაცნობიერებთ და ამიტომ ადვილად უარვყოფთ მის არსებობას. ფაქტია, რომ ბუნების მიერ განხორციელებული დასჯის მეთოდი ადამიანური გაგების მიღმაა და ადამიანები მას ზოგჯერ ჯილდოშიც კი ურევენ. ეს სასჯელი უხილავია, ის ხდება დამნაშავე ადამიანის შინაგან ცხოვრებაში.

ეს ტექსტი შესავალი ნაწილია.

ფილოსოფოსის სიძლიერე და სისუსტე პირველი ფილოსოფოსის თალესის შესახებ ცნობილია ორი ლეგენდა, რომელიც აჩვენებს მის, როგორც ფილოსოფოსის სიძლიერესა და სისუსტეს. პირველი არის იმის შესახებ, თუ როგორ იწინასწარმეტყველა ზეთისხილის კარგი მოსავალი, მან იქირავა ყველა ზეთის ქარხანა, დაიწყო ნავთობის ქარხნების პროდუქტების ფასების კარნახი და ამით გამდიდრდა.

ბუდიზმის, როგორც რელიგიის „სისუსტე“ და „სიძლიერე“ ბუდიზმს ხშირად მოიხსენიებენ, როგორც „სუსტ რელიგიას“, რაც ნიშნავს რამდენიმე რამეს. პირველი, თეისტური ელემენტის არარსებობა (შემოქმედი ღმერთისა და სამყაროს მმართველის კონცეფცია). ზოგადად მიჩნეულია, რომ რელიგიის „სიძლიერე“ განისაზღვრება

5. ადამიანის სულის ორმაგობა. ადამიანის შეუქმნელი დასაწყისი ზემოთ აღინიშნა, რომ ყველა დროისა და ხალხის მისტიკა, მათ შორის ქრისტიანული, აღიარებს ღვთაებრივის არსებობას ადამიანის სულში. მაგრამ იგივე მისტიკა იძლევა გამოცდილი

ა. ადამიანის ბიოლოგიური სისუსტე პირველი ელემენტი, რომელიც განასხვავებს ადამიანის არსებობას ცხოველური არსებობისგან, არის უარყოფითი ელემენტი: ადამიანში ინსტინქტური რეგულაციის შედარებითი ნაკლებობა გარემომცველ სამყაროსთან ადაპტაციის პროცესში. ცხოველების ადაპტაცია მათ სამყაროსთან

დასავლეთის სისუსტე და მაინც, სანამ მე თვითონ არ წავედი დასავლეთში და ორი წლის განმავლობაში აქ არ მიმოვიხედე, ვერ წარმოვიდგენდი, რა უკიდურესი ხარისხით სურს დასავლეთს ბრმა იყოს მსოფლიო ვითარების მიმართ, რა უკიდურესი ხარისხით აქვს დასავლეთს. უკვე გადაქცეული დაკარგული ნების სამყაროდ, ადრე დაბუჟებული

აშაკტი (სისუსტე), ოცდარვა XV. რას ჰქვია აშაკტი, ოცდარვა სისუსტე? თერთმეტი გრძნობის შეცდომა და გონების ჩვიდმეტი შეცდომა. პირველი, რომელიც ეხება გრძნობებს: ყურის სიყრუე, ენადაბმული ენა, კანის კეთრი, თვალების სიბრმავე, ყნოსვის დაკარგვა, სიყრუე.

სისუსტე და სიძლიერე მხოლოდ სუსტები ეყრდნობიან განსხვავებებს; უფრო მეტიც, ისინი ამ განსხვავებებს აძლიერებენ, რადგან საკუთარი თავის დამტკიცების სხვა გზა არ აქვთ.

ა. ადამიანის ბიოლოგიური სისუსტე პირველი, რაც განასხვავებს ადამიანს ცხოველთა სამყაროსგან, არის უარყოფითი ელემენტი: გარემომცველ სამყაროსთან ადაპტაციის პროცესის ინსტინქტური რეგულირების შედარებითი არარსებობა. ცხოველის ადაპტაცია თავის სამყაროსთან იგივე რჩება

ევროპის სისუსტე შობადობის ფანტასტიკური კლება ევროპელ ფინანსისტებსაც კი აინტერესებს, ვინ გადაიხდის გადასახადებს იმ ქვეყნებში, რომლებიც მუშებს კარგავენ. „ევროპელების გონებაში ჩნდება იდეა, რომ ევროპულის შეკუმშვის კომბინაციაა

სისუსტე სისუსტე არის ლეტარგიის მდგომარეობა, რომელიც ფარავს სხეულს და ასევე ექვემდებარება ფსიქიკას და გონებას. როგორც წესი, ადამიანს ამ მომენტში არ აქვს საკმარისი ძალა, რომ გამოვიდეს ასეთი მდგომარეობიდან, ჩვენ არ ვაპირებთ ვისაუბროთ სხეულის სისუსტეზე (რაც, რა თქმა უნდა,

ადამიანის სისუსტე... რა არის ადამიანის სისუსტე? უარის თქმის შეუძლებლობაში, საკუთარი აზრის დათრგუნვაში, ნებისყოფის ნაკლებობაში, სისუსტეში...? ან იქნებ ეს ცუდი ჩვევებია? რა გვიშლის ხელს ცხოვრებაში შემდგომი „მანქანის მართვაში“? ჩვენ უფრო დეტალურად ვისაუბრებთ ადამიანის სისუსტეების ისტორიაზე და მათ გავლენას ხასიათსა და ბედზე.

ადამიანი არასრულყოფილი ცნებაა. ალბათ, თითოეული ჩვენგანი ცბიერია, თუ ამბობს, რომ არ აქვს წუხილი და შიში. ადამიანის სიძლიერე და სისუსტე – დღე და ღამევით ცოლ-ქმარი გვერდიგვერდ „ცხოვრობენ“, დროდადრო წინ დგანან. დიახ, დიახ, როგორც ფიზიკური აღზრდის სკოლის გაკვეთილზე. ვინც ზაფხულში გაიზარდა, ის ხდება წინ. ასეა ძალა და სისუსტე. გარე სიტუაციიდან გამომდინარე, ხან ძალა გამოკვეთს საკუთარ თავს, ხან სისუსტეს.

რა თქმა უნდა, თქვენი სისუსტეების მიღება და გაცნობიერება არის პირველი ნაბიჯი მათ დასაძლევად.

ახლა დაფიქრდით: სწორედ ეს სისუსტეები გიშლით ხელს ცხოვრებას? როგორ ერევიან? რა შეიცვლება მათ სამუდამოდ რომ დაემშვიდობო? დიახ, დიახ, როგორც შემთხვევით თანამგზავრთან ერთად მოგზაურობაში: ჩვენ ვისაუბრეთ და სამუდამოდ დავშორდით. მოდით განვიხილოთ უფრო დეტალურად: რა სპეციფიკური სისუსტეები გამოირჩევიან ადამიანებში და რამდენად მზაკვრული არიან ისინი ადამიანის ბედთან მიმართებაში?

Ცუდი ჩვევები

ადამიანის ერთ-ერთი სისუსტე არის ცუდი ჩვევები. უფრო მეტიც, ქალები და მამაკაცები მათ განსხვავებულად ეპყრობიან. მაგალითად, მამაკაცები, თუმცა ძირითადად ამაოდ, ცდილობენ მათთან ბრძოლას. მაგრამ ქალები, რომლებიც ბუნებით კაცებზე ძლიერები არიან სულით, უმკლავდებიან თავიანთ სისუსტეებს. და საბაბი უფრო მეტია ვიდრე უცნაური: საკუთარი თავის სიყვარული.

ადამიანის სისუსტის პრობლემა ის არის, რომ ის აიძულებს მას. უფრო მეტიც, ეს დიდ ზიანს არ აყენებს საყვარელ ადამიანებს. მაგრამ თვითონ აყენებს ამას? და თუ ფიქრობ გლობალურად და ცოტა გააფართოვე კითხვის ფარგლები? რა უნდა ითქვას მათზე, ვინც აპირებს იცხოვროს თქვენი სისუსტეებით? დაიწყებს ის თქვენზე მანიპულირებას და ამით წარმატებას მიაღწევს? შენ კი... დარჩები იგივე თოჯინა სიმაზე - თოჯინა სიცოცხლის ბოლომდე.

აწყობს? ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ნაკლებად სავარაუდოა.

ასე რომ, თუ საკუთარი სისუსტის საშიშროების გაცნობიერება მოვიდა, მაშინ განვიხილავთ ტიპურ სისუსტეებსაც.

უკონტროლო შიში

ყველა პრობლემა ბავშვობიდან მოდის. ეს წინადადება იმდენად მუდმივი გახდა, რომ არ არის საჭირო დეტალური ახსნა. შიშები არის ჩვენი შეგრძნებები, გრძნობები, რომლებიც წინასწარ განსაზღვრავს ნებისმიერი მოქმედების სამწუხარო შედეგს. მაგალითად, სიკვდილი, სიკვდილი.

თუ ამ მოვლენას დადებითი მხრიდან შეხედავ, მაშინ შიშის დროს იღვიძებს თვითგადარჩენის ინსტინქტი. ამიტომაც კრიტიკულ სიტუაციაში ბევრი ადამიანი ცოცხალი და ჯანმრთელი რჩება.

თუმცა, თუ ვსაუბრობთ შორეულ შიშებზე, რომლებიც არ არის დაკავშირებული თვითგადარჩენის ინსტინქტთან? მაგალითად, მარტოობის შიში. პარადოქსულია, მაგრამ მარტო ყოფნის შიში არა 40 წლის ქალების, არამედ 20 წლის გოგონების "ერთგული მეგობარი" გახდა. პარადოქსი? პარადოქსი.

არასწორად გაგების შიში, საჯარო გამოსვლის შიში, საჯაროობის, დიდი ფულის შიში. მრავალი თვალსაზრისით, ამ ტიპის შიშები ბევრ შინაგან კომპლექსს მალავს. თქვენ უნდა მოიცილოთ ისინი რაც შეიძლება მალე. ფსიქოლოგების მუშაობაში არსებობს მთელი რიგი ტექნიკა თქვენს შიშებზე მუშაობისთვის. თუ გააგრძელებთ საკუთარი თავის ტანჯვას ეჭვებით, შიშებით, რაში გადაიქცევა თქვენი ცნობიერება მალე? სანამ ზოგიერთი თამამად გუთნის ღია სივრცეებს, თქვენ გააგრძელებთ მშვიდად ჯდომას... ცხოვრებაში არავის და ვერაფერს მიაღწიეთ.

შური და სიხარბე

ემოციური ფონის გარეშეც კი ეს სიტყვები მაშინვე უარყოფითად აღიქმება. მაგრამ რა მოხდება, თუ ადამიანი ყოველდღე იტანჯება საკუთარ თავს შურითა და სხვისი სიხარბით? რა თქმა უნდა, ეს ცნებები ძლიერი ადამიანური მანკიერებებია.

ისინი უნდა აღმოიფხვრას თქვენი შინაგანი მდგომარეობიდან. რა თქმა უნდა, ისინი არ გაგიხარებენ ცხოვრებას, პირიქით, ის უფრო უბედური იქნება ვიდრე არის. უფრო მეტიც, სხვის მიმართ შურიანი გრძნობების გაცნობიერებით, თქვენ ქვეცნობიერად ხაზს უსვამთ საკუთარ უღირსობას, საკუთარ თავში ეჭვს. და ეს გხდის დაუცველს და ადვილად მისაწვდომს გარედან მანიპულირების მიმართ.

სიხარბე

სწრაფი კვება, სწრაფი საჭმლის სამსახურში, მრავალფეროვანი საკვების სიმრავლე ადამიანის სისუსტის ფაქტორებია. ბევრს უბრალოდ ავიწყდება ზიანი, თუ მათ თვალწინ უგემრიელესი ბურგერი აქვთ. გადაჭარბებული კვება ჩვენი დროის უბედურებაა.

ალბათ, ეს გენეტიკურად არის დადგენილი, როდესაც ჩვენი ბებიები და ბაბუები ფაქტიურად შიმშილით იღუპებოდნენ. ამიტომაც ბავშვობაში გვეუბნებოდნენ: „სანამ ჭამას არ დაამთავრებ, სუფრას არ დატოვებ“.

მიუხედავად იმისა, რომ ახლა ჯანსაღი კვების, ცხოვრების წესისა და სპორტის კულტია, ბევრი მაინც არ აკონტროლებს დიეტას და შეჭამილი საკვების რაოდენობას. გამოდის, რომ საკვები გვაკონტროლებს? ან იქნებ პირიქით უნდა იყოს? ეს არ არის საკვების დათმობა. Არაფერს. საკითხის არსი არის ზედმეტი ჭამა. კვება უნდა იყოს დაბალანსებული. თუ გსურთ საკვების მძევლად გყავდეთ, გააგრძელეთ ჭარბი კვება.

სიზარმაცე

რა არის სიზარმაცე? როგორც ჩანს, ნაცნობი კონცეფციაა. და ამას მაშინვე ვერ ხვდები. თავად სცადე: რა არის შენთვის სიზარმაცე?

უფრო სწორად, სიზარმაცე არის რაღაცის გაკეთების სურვილის ნაკლებობა. ეს კონცეფცია მჭიდროდ არის დაკავშირებული შთაგონებასთან. ეს მხოლოდ თქვენი განწყობის, დამოკიდებულების, მოტივაციისა და მიზნის შედეგია.

ბევრისთვის სიზარმაცე დღეს არა განწყობად, არამედ მუდმივ ჩვევად გადაიქცა. სამწუხაროდ, სიზარმაცე ძლიერი ადამიანის ერთ-ერთი სისუსტეა. ეს ჩვევა დამღუპველია ჩვენთვის.

წარმოიდგინეთ, რომ სიზარმაცე „გაიღვიძა“ თქვენში დღეს. ის ფაქტიურად „არ გაძლევს უფლებას“ საწოლიდან ადგომა. მთელი დღე იტყუები და სულელურ სერიალებს "წებებ". და ასე დღითი დღე. ექვს თვეში ვის დაემსგავსებით? დეგრადირებული ჭარბწონიანი ადამიანისთვის ცხოვრებაში მიზნისა და რაღაცის შეცვლის სურვილის გარეშე. საბაბის ძიების ჩვევა ასევე თქვენი სიზარმაცის ნაწილია. არ დაელოდოთ შთაგონებას ან აიძულოთ გარე გარემოებები გააკეთოთ რამე! ჩაერთეთ ცხოვრებაში ახლავე! ადამიანმა მხოლოდ უნდა სცადო „დაემშვიდობო“ სიზარმაცეს - და ნახავ, როგორ იგრძნობ თავს ხვალ.

გულგრილობა

ადამიანების სისუსტეებს შორის ცალკე უნდა გამოიყოს „გულგრილობა“. ამ გრძნობას შეიძლება ახასიათებდეს პოპულარული გამონათქვამი: „ჩემი ქოხი ზღვარზეა, მე არაფერი ვიცი“. ეს ეხება თანამდებობას საკუთარ ცხოვრებაში და ინტერესის გაქრობას ყველაფრისა და ყველას მიმართ.

განშორება, თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის ნაკლებობა, სიკეთის კეთების და სამართლიანობის ძიების სურვილი - ეს ყველაფერი შეიძლება დაივიწყოს, თუ საკუთარ თავთან ბრძოლას არ დაიწყებთ.

გულგრილობა პირობითი განცხადებაა, რომ ცხოვრებაში რაიმეს შეცვლა შეუძლებელია, ჩვენთვის ყველაფერი წინასწარ არის განსაზღვრული იქიდან, ზემოდან. ალბათ ამ ფილოსოფიას აქვს ადგილი. მაგრამ შენ თვითონ არ აშენებ შენს ბედს? ის შენზე არ არის დამოკიდებული?

მლიქვნელობა და ტყუილი

მლიქვნელობა და ტყუილი საკმაოდ ურთიერთშემცვლელი სინონიმი ცნებებია. Ეს არ არის? მაშინვე მახსენდება მელა და კურდღელი რუსული ხალხური ზღაპრიდან ქოხის შესახებ. და თუ წარმოიდგინეთ: რამდენი ასეთი "მელი" გვიხვევს გარშემო. და რამდენი ჩვენგანი ხარბი მაამებლობისთვის? ჩვენ ხშირად ვემორჩილებით „მაამებელ“ პროვოკაციებს, ვისხედით ყურებზე, ვუსმენთ „კარგს“ საკუთარ თავზე და შემდეგ ვთანხმდებით, რომ აბსოლუტურად არც ერთი ჩვენი საქმე არ გავაკეთო. რა თქმა უნდა, შესაძლებელია, საჭიროც კი, მეგობრის დახმარება. მაგრამ როდესაც ასეთი "მაამებელი" მოთხოვნები მუდმივია? ხშირად ჩვენ ვხვდებით, რომ უბრალოდ ვაკეთებთ სხვის საქმეს მათთვის.

რა განსხვავებაა მლიქვნელობასა და კომპლიმენტს შორის? კომპლექსური საკითხი. ეს ალბათ ფაქტია. კომპლიმენტი დაკვირვების ხაზგასმის პლაცდარმია. მაგრამ პათოლოგიურად გამოგონილი ტყუილი საკუთარ თავზე „საყვარელზე“ ჩვეულებრივი გატარებაა ბევრისთვის, ძირითადად ახალგაზრდებისთვის.

ტყუილი და მლიქვნელობა ადამიანის სისუსტეა, რომელთაგან თავის დაღწევა რთულია, მაგრამ შესაძლებელია. რეალური ცხოვრება აყენებს როგორც მატყუარას, რომლებიც გარკვეული პერიოდის შემდეგ იბნევიან ჩვენებაში, ასევე მათ, ვისაც მაამებლობა უყვარს. თქვენ უბრალოდ უნდა ამოიღოთ ლაფსი ყურებიდან და გადააგდოთ.

ჯერ ჩართეთ რაციონალური ტვინი, აიღეთ „ნუდლის მსროლელი“, როცა მოუსმენთ შემდეგ კომპლიმენტ-მალიებელს.

დამოკიდებულება

სხვადასხვა სახის დამოკიდებულების შეძენით ადამიანი იწყებს მუშაობას მათ დასაკმაყოფილებლად. ალკოჰოლი, სიგარეტი, ნარკოტიკები, მასტურბაცია - ეს არ არის ადამიანთა ტიპიური დამოკიდებულების მთელი სია.

ადამიანი ავლენს თავის სისუსტეს და კიდევ უფრო მეტ პატივისცემას და თავდაჯერებულობას კარგავს, როცა კიდევ ერთხელ, სროლით, საწყის წერტილს უბრუნდება.

საკუთარი თავის ღალატი უსიამოვნო შინაგანი განცდაა "მხოლოდ ერთი სიგარეტის", "მხოლოდ ერთი ჭიქის" და "მხოლოდ ერთხელ" შემდეგ.

მე = ბრბო

ბრბოში დაშლა და სხვების მსგავსად ცხოვრება ნორმალური ცხოვრების ილუზიაა. რეალურ მდგომარეობაში სხვა სურათია: ადამიანი სიცოცხლეს ცურავს უცნობი უზარმაზარი გემით, რომლის საჭესთან უცნობი კაპიტანი დგას. ამავდროულად, მგზავრი (ანუ თქვენ) ვერ გიკარნახებთ დანიშნულებას.

მშობლებზე დამოკიდებულება, აზრის ნაკლებობა, თვითდაჯერებულობა, თვითკონტროლისა და თვითდისციპლინის ნაკლებობა, მარადიული ეჭვები „კარგსა“ და „ცუდს“ შორის, თავისუფლება ან ჯარისკაცის გადაჭარბებული აღზრდა სიმკაცრე, ფსიქოლოგიური კომპლექსები, მცდარი წარმოდგენები ჯარისკაცის როლის შესახებ. კაცი და ქალი, საზოგადოებაში ცუდი ადაპტაცია და კონფლიქტური სულისკვეთება არის ადამიანების სისუსტეები, რაც იწვევს "მე = ბრბოს" აზროვნებას.

მალე ამ ტიპის აზროვნება ჩვევად იქცევა.

თვითდაჯერებულობა

ეს არის ერთ-ერთი თვისება, რომელიც დამანგრეველ გავლენას ახდენს ადამიანის ხასიათსა და ნებაზე. ეს ძირითადად ხდება ნარკომანებთან, ალკოჰოლიკებთან და ქალებთან (თუმცა უცნაურია ამ უკანასკნელის პირველთან შედარებით). ისინი არიან, ვინც უამრავ პრეტენზიას უცხადებენ სამყაროს, თანაც ბევრს ითხოვენ. ეს არის ადამიანის ხასიათის სისუსტის გამოვლინება. ქალებისთვის ეს ინერციის კოქტეილია, მისი „დალევა“, თავს ინანებს.

საკუთარ თავთან მიმართებაში გატაცება ერთგვარი ნებაყოფლობითია. სად მიჰყავს იგი? რა თქმა უნდა, არა ის წარმატებული და ბედნიერი ცხოვრება, რომლისკენაც ყველა ისწრაფვის.

მცდელობა არ მოსწონს

სათანადო ძალისხმევის გამოუყენებლობა აიძულებს ადამიანს ეძებოს მარტივი გამოსავალი. თუმცა, მას ავიწყდება, რომ ცხოვრებაში მარტივი გზები არ არსებობს. შეძენილის ღირებულება პირდაპირპროპორციულია მისი მოპოვების სირთულესთან. კიდევ ერთხელ გადაიკითხე წინა წინადადება და დაფიქრდი.

სუსტ ადამიანს არ სჭირდება ნებისყოფა, გამაგრებული სული და მუდმივი სიფხიზლე. ის ცხოვრობს ისე, როგორც ეს მისთვის მოსახერხებელია, საზოგადოებისთვის და ძალაუფლებისთვის. ანუ, როგორც ამება, რომელიც ცხოვრობს მტკნარი წყლის აუზის ფსკერზე დაბინძურებული წყლით.

ადამიანს არ შეუძლია სისუსტეების გარეშე ცხოვრება. თითოეულ ჩვენგანს აქვს ისინი. თუმცა ყველაფერს ოქროს შუალედი სჭირდება.

თუ ცხოვრებას რეალისტურად მივიღებთ, მაშინ ხასიათის სისუსტე გავრცელებული დაავადებაა, რომელიც ბევრ ახალგაზრდას აწუხებს. დიახ, ისინი რისკის სიაში არიან, რადგან ისინი ახლა იწყებენ თავიანთი "მე"-ს ძებნას. და ნაწილობრივ ზრდასრულმა თაობამ დიდი ხანია უარი თქვა საკუთარ თავზე, შესაბამისად, საკუთარ ცხოვრებაზე და შვილებზე. ხასიათის სისუსტე და სისუსტეების გამოვლენა დიდი ხანია ჩვევად იქცა. ახალი სიძნელეების შიში, „დედის კალთაზე“ გადაჭარბებული მეურვეობა, დამოკიდებულება, მარტივი ფული, ფიზიკური ძალისა და შინაგანი ენერგიის ნაკლებობა სისუსტის ნიშანია, რომელთანაც ბრძოლაა საჭირო.

არ გინდათ იყოთ ცხოვრებაში ყველაზე უბრალო ამება „დამცირებული“ ცხოვრების მიზნის გარეშე, ცხოვრობთ დაბინძურებული წყალსაცავის ფსკერზე?