მაიაკოვსკის ლექსის „მისმინე“ წაკითხვის შემდეგ ირკვევა, რომ ეს ერთგვარი ძახილია მწერლის სულიდან. და ის იწყება თხოვნით, რომელიც მიმართულია მკითხველისა და სხვა ადამიანებისადმი. თავის ლექსში ის სვამს რიტორიკულ კითხვებს, კამათობს საკუთარ თავთან, ამით არწმუნებს, რომ აუცილებელია ბრძოლა უძლურებასთან, მწუხარებასა და ტანჯვასთან, რომელიც ავსებს მთელ სამყაროს.

ეს ლექსი გახდა ერთგვარი იმპულსი ადამიანებისთვის, რომლებმაც რატომღაც დაკარგეს საკუთარი თავის რწმენა, დაკარგეს გზა. მაიაკოვსკი პოემაში ღმერთს შეაქვს, მაგრამ ის არა წარმოსახვითი არსება, არამედ რეალური პიროვნებაა ძლიერი, მუშა ხელებით. სწორედ ეს ღმერთი ეხმარება ლირიკულ გმირს. ასევე ლექსში არის „ისინი“ – ადამიანები, რომლებმაც მიატოვეს ვარსკვლავებისკენ მიწვდომის მცდელობა. პოეტი ვარსკვლავებზე ასახულ ერთგვარ შედარებას აკეთებს, რადგან ზოგისთვის ეს რაღაც მეტია, რომელსაც მარგალიტი ჰქვია, ზოგისთვის კი ვარსკვლავები არაფერს ნიშნავს.
ჩანს, რომ ამ ლექსში ლირიკული გმირი ძალიან მგრძნობიარეა დედამიწის საკითხებისა და სამყაროსთან არსებული მდგომარეობის მიმართ - ზრუნავს, ცდილობს მოახლოებულ პრობლემებს გაუმკლავდეს.

ლექსის კითხვისას ცხადია, რომ პოეტი არ ლანძღავს და არ ასწავლის ადამიანებს, არამედ სუფთა გულით საუბრობს - მშვიდად, რითაც აღიარებს. ამ ტონით მაიაკოვსკის სურს დაუმტკიცოს მსოფლიოს, რომ ადამიანისთვის მნიშვნელოვანია, პირველ რიგში, ოცნება და მიზანი, შემდეგ კი ყველაფერი დანარჩენი. ვარსკვლავები ამ შემთხვევაში ის ოცნებაა, რომლისკენაც ყველა ადამიანი უნდა იბრძოლოს.

ბოლოს, როცა ლირიკული გმირი თავის ოცნებას აღწევს – ვარსკვლავს ამოიღებს, ხვდება, რომ არაფრის აღარ ეშინია.

ასევე, ეს ლექსი აჩენს პრობლემას, რომ ადამიანმა დაიწყო დავიწყება, რატომ ცხოვრობს, ემორჩილება რაღაც ცრუ იდეალებს, კარგავს საკუთარ თავს.

თავისი შემოქმედებით მკითხველს უბიძგებს დაფიქრდეს ცხოვრების აზრის საკითხზე, რომელსაც თითოეული ადამიანი დამოუკიდებლად უსვამს თავის თავს.

ლექსის ანალიზი მოუსმინე! მაიაკოვსკი

მაიაკოვსკის ამ ლექსში აშკარად გამოიხატება მისი ავტორის სტილი: სტროფების განსაკუთრებული კონსტრუქცია, ძახილების სიუხვე, ენერგია...

აქ პოეტი მსმენელს მიმართავს „შენ“-ს ან მსმენელებს: „მისმინე! როგორც ხშირად ხდება, ვლადიმერ მაიაკოვსკი ლექსის შუაგულში იყენებს პარადოქსს: ვიღაც ანათებს ვარსკვლავებს. ეს ნათქვამია, როგორც აქსიომა, თუმცა მკითხველს ესმის, რომ ვარსკვლავები თავისით ანათებენ. თუმცა ეს პარადოქსი ღრმად მტკივა, რადგან ის მეტაფორულია, ის ეფუძნება ვარსკვლავის შედარებას ნაპერწკლთან, სანთელთან (ეკლესიაში), შუქურთან. ანტიკურ ხანაში მრავალი ლეგენდა არსებობდა იმის შესახებ, რომ რომელიმე კეთილი ღვთაება ანთებს ამ შუქს, მეორე კი აქრობს მას. რაღაც შობს სიცოცხლეს, რაღაც ამთავრებს...

ასეთი პოეტური აქსიომიდან გამომდინარეობს დასკვნა: ვის სჭირდება რას ანათებენ ვარსკვლავები? ყველაფერს აქვს მიზეზი... მაიაკოვსკი აფართოებს მკითხველის ცნობიერებას, აშორებს მას ჩვეული ფიქრებიდან.

შემდეგ კი დახატულია ისტორია იმის შესახებ, ვისაც ვარსკვლავები სჭირდება. როცა შუადღის მტვრის ქარბუქებში (ასე ჩნდება ამ ოქსიმორონში ზაფხულის ცხელი მზე) თავად ღმერთს ეშინია, რომ უკვე გვიანია. მთხოვნელი კი ტირის, შემოქმედის ხელს კოცნის. (სამუშაო ხელი არის "მძლავრი".) და ის სთხოვს, ითხოვს მინიმუმ ერთი ვარსკვლავი. ის იფიცებს, რომ უარს ვერ აიტანს. აქ პოეტი უიმედო ტანჯვად იყენებს ფრაზას „უვარსკვლავო ტანჯვა“. შემდეგ მისი ფსიქოლოგიური მდგომარეობა გარკვეულწილად იცვლება. როგორც ჩანს, დადებითი პასუხის მიღების შემდეგ, ის გარეგნულად მშვიდია - მან ყველაფერი გააკეთა მის შესაძლებლობებში. მაგრამ მომჩივანი კვლავ ძალიან შეშფოთებულია. ახლა კი ვიღაცას ეუბნება, რომ ვარსკვლავი იქნება. აუცილებლად.

სად არის მინიშნება: ვის სჭირდება ვარსკვლავები და რატომ. (მაიაკოვსკი ცხადყოფს, რომ დემიურგიდან ანთებს.) ყველამ, ალბათ, თავისთვის უპასუხა. და მაინც, ლექსში არის მთხოვნელი, რომლისთვისაც ეს მართლაც მნიშვნელოვანია. მაგრამ ის ასევე საუბრობს ვინმესთან "შენზე". ამ თანამოსაუბრეს ძალიან სჭირდება ვარსკვლავების შუქი... ვიღაცას არ უნდა შეშინდეს. მართლაც, თუ ქუჩა არ არის სიბნელე, თუ ერთი ვარსკვლავი მაინც არის (სიტუაციაში იმედის სხივი მაინც), მაშინ ეს არც ისე საშინელია. თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ ქალის ან ბავშვის იმიჯი.

ფინალში ისევ იგივე კითხვა ჟღერს, მაგრამ ცოტა განსხვავებულად. ვარსკვლავი ხომ ყოველთვის ანათებს (თუნდაც დედამიწიდან არ ჩანს), ამიტომ ვინმეს სჭირდება.

საინტერესოა, რომ ათეისტი მაიაკოვსკი, ფაქტობრივად, რწმენის შესახებ საუბრობს. სინათლე, რომელსაც სამყარო ასხივებს ადამიანებს, უდრის ფსიქოლოგიურ იმედს. ანუ დასკვნა თავისთავად მეტყველებს იმაზე, რომ ადამიანებს სჭირდებათ რწმენა.

თუმცა ლექსში კითხვები რიტორიკულად რჩება.

ლექსის ანალიზი მოუსმინე! გეგმის მიხედვით

ალბათ დაგაინტერესებთ

• ლექსის ანალიზი მე ჯერ კიდევ მიყვარს, მე მაინც ვწუწუნებ ფეტ

  ფეტის ლექსები ხშირად გამოირჩეოდა რეალობისადმი ფილოსოფიური დამოკიდებულების ელემენტებით და გარკვეული სევდით. როგორც წესი, მისი მელანქოლიური განწყობა ასოცირდება მარია ლაზიჩის ფიგურასთან, საყვარელ ადამიანთან, რომელიც მან დაკარგა.

• ლექსის „ბუნინის სარკე“ ანალიზი

  რეალობა და ფიქცია არის რაღაცეები, რომლებიც იკვეთება, მათ შორის ზღვარი საკმაოდ ბუნდოვანია. სარკე ბედისადმი გამოწვევის გამოსახულებაა, ის მისტიკური ელემენტია

• ესენინის ლექსის ანალიზი მახსოვს ჩემი საყვარელი მახსოვს

  ლექსი „მახსოვს, ჩემო სიყვარულო, მახსოვს“ ესენინმა 1925 წელს დაწერა. მრავალი ჩვენების თანახმად, იგი მსახიობ ავგუსტა მიკლაშევსკაიას მიუძღვნა. პოეტი, მოგეხსენებათ, ძალიან მოსიყვარულე ადამიანი იყო, რაც მის შემოქმედებაში ყოველთვის აისახებოდა.

• ლერმონტოვის ლექსის ლოცვა (მე, ღვთის დედა, ახლა ლოცვით) ანალიზი

  მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვმა გამოთქვა თავისი თხოვნები ლოცვის სახით პოეტური ფორმით. ის მოხეტიალეს სახელით მიმართავს ღვთისმშობელს, თხოვნით, რომ დაიცვას ვიღაც გოგონა, რომელსაც ის "უდანაშაულო ქალწულს" უწოდებს.

• ლექსის ანალიზი ბუნინის აუზზე

  ნაშრომი, რომელიც აღწერს დილას პატარა დასახლების მახლობლად მდებარე ტბაზე, დაიწერა 1887 წელს. ავტორი ახლა იწყებს თავის კარიერას და ბევრი რამ სწავლობს მისი მენტორისგან ფეტის პიროვნებაში

ფუტურისტული ლექსი „არაფერი გაიგე“ ვ.მაიაკოვსკიმ 1913 წელს დაწერა. ამ დროს ახალგაზრდა პოეტი ეწეოდა გარკვეულწილად აღმაშფოთებელ და თუნდაც ხულიგნურ ცხოვრებას. მას უყვარდა ღვთისმოსავი საზოგადოების შოკში ჩაგდება და თავს ლიტერატურულ გენიოსად თვლიდა, ფიქრობდა, რომ უჩვეულო ფორმის დახმარებით შეიძლება ნებისმიერი შინაარსის გარდაქმნა. ლექსი აღწერს სცენას ჩვეულებრივი ცხოვრებიდან და, თუმცა მკვლევარებმა ვერ იპოვეს ფაქტები, რომლებიც ადასტურებენ, რომ ეს ინციდენტი ნამდვილად არის. პოეტს დაემართა, ძალიან ადვილია მაიაკოვსკის ლიტერატურულ გმირში დანახვა.

ვლადიმირ ვლადიმიროვიჩ მაიაკოვსკის ლექსის „მათ არაფერი ესმით“ კითხვა სახალისოა, მაგრამ ძნელია სწავლება. ლექსის ლირიკული გმირი შევიდა ჩვეულებრივ დალაქში და სთხოვა ოსტატს, ყურები მოეჭრა. ბუნებრივია, პარიკმახერი ჯერ დაიბნა, შემდეგ კი შეურაცხყოფა მიაყენა, რამაც მრავალი ცნობისმოყვარე მოსახლის ყურადღება მიიპყრო. სცენა უცნაური და აბსურდული იქნებოდა, რომ არა ის ფაქტი, რომ ფუტურისტი მაიაკოვსკი ცდილობს მკითხველის ყურადღება მიიპყროს. ეს ტენდენცია ლიტერატურაში მისი დახმარებით და სინანულის გამოხატვა იმის გამო, რომ არავის ესმის მათი, ფუტურისტების. მაიაკოვსკი ამგვარად აღნიშნავს ახალგაზრდა კაცის პრობლემას, რომელსაც ყურმოკრულობის გამო უხერხულია გოგოების გაცნობა. მით უმეტეს, რომ თავად პოეტი იყო ყურმილი, დაკომპლექსებული ამის შესახებ, მაგრამ მოგვიანებით მიხვდა, რომ არავის ესმის მისი ტანჯვა, რომ არავის აინტერესებს მისი გონებრივი ტანჯვა, ამიტომ მან უბრალოდ შეწყვიტა მისი გარეგნობის ამ დეტალზე ყურადღება.

ლექსს ორმაგი ფსკერი აქვს და მისი შინაარსის გასაგებად, თავით თავად მაიაკოვსკის ცხოვრებაში უნდა „ჩაძირვა“. მაიაკოვსკის ლექსის ტექსტი „არაფერი გაიგე“ სრულად გამოქვეყნებულია ჩვენს ვებგვერდზე. წიგნის წაკითხვა ან ჩამოტვირთვა შესაძლებელია. მე-11 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილებზე სწავლობენ.

ახალი მასალის შესწავლისა და კონსოლიდაციის გაკვეთილი

მასწავლებელი სერგეევა ო.ს.

გაკვეთილის თემა:„V.V. მაიაკოვსკი. ადრეული შემოქმედების მეამბოხე სულის წარმოშობა ან „საზოგადოებრივი გემოვნების დარტყმა“.

გაკვეთილის მიზანი:„მკითხველის პოზიციის ჩამოყალიბება ვ. მაიაკოვსკის ადრეულ შემოქმედებასთან მიმართებაში“

დაფის განლაგება:

თემა, ეპიგრაფი.

მომზადება ლექსის ანალიზისთვის "შეგიძლია?"

(FUTURUM - მომავალი). "მხოლოდ ჩვენ - ჩვენი დროის სახე თანამედროვეობის ორთქლის ნავი»

გაკვეთილების დროს:

მინდა, ჩემი ქვეყანა გამიგოს.

ვ.ვ. მაიაკოვსკი

გაკვეთილის დასაწყისში მსურს ამ აუდიტორიაში ყველას ჯადოქრობა გავუკეთო.

ველიმირ ხლებნიკოვი

სიცილის შელოცვა

ოჰ, იცინე, იცინის!
ოჰ, იცინე, იცინის!
რომ იცინიან სიცილით, რომ იცინიან სიცილით.
ოჰ, იცინე ბოროტად!
ოჰ, დამცინავი სიცილი - ჭკვიანური სიცილის სიცილი!
ოჰ, იცინე მხიარულად, დამცინავი სიცილის სიცილი!
სმეევო, სმეევო,
გაიღიმე, გაბედე, იცინის, იცინის,
იცინის, იცინის.
ოჰ, იცინე, იცინის!
ოჰ, იცინე, იცინის!
1910

რა არის უჩვეულო? (შინაარსი და ფორმა)

რა არის ყველა სიტყვის ძირი? (იცინის)

არავინ დავობს, რომ ეს ლექსი ერთ-ერთი ყველაზე ხალისიანი და პოზიტიურია, თუმცა ერთი შეხედვით შოკისმომგვრელია. მინდა, რომ გაკვეთილზეც იყოთ პოზიტიური.

ეს არის ველიმირ ხლებნიკოვი, შვიდი პოეტის ერთ-ერთი წევრი, მათ შორის მაიაკოვსკი, ვინც საკუთარ თავს "ახალი ცხოვრების ხალხს" უწოდებდა და 1912 წლის 18 დეკემბერს ისაუბრა საპროგრამო მანიფესტით "წაფული საზოგადოების გემოვნების წინაშე". მოგვიანებით, ამ სახელწოდებით, დაიწყო ფუტურისტული კოლექცია. ეს პოეტები საკუთარ თავს ფუტურისტებს უწოდებდნენ (FUTURUM - მომავალი). "მხოლოდ ჩვენ - ჩვენი დროის სახე… წარსული ხალხმრავლობაა. აკადემია და პუშკინი უფრო გაუგებარია ვიდრე იეროგლიფები. გადაყარეთ პუშკინი, დოსტოევსკი, ტოლსტოი და ასე შემდეგ და ასე შემდეგ. თან თანამედროვეობის ორთქლის ნავი»

Კითხვა:რას ეტყოდით ამ ხალხს პოდიუმიდან რომ მოისმინოთ?

ნუ იჩქარებთ „ბრწყინვალე“ ახალგაზრდების დადანაშაულებას, ერთად გავარკვიოთ, შესაძლოა მათ გაბედულ მიზნებს მაინც ჰქონდეს საკუთარი ღირებულებები.

მათ სურდათ ხელოვნება რაც შეიძლება მიახლოებულიყვნენ ხალხის გაგებასთან, რისთვისაც საჭირო იყო შინაარსობრივი და ფორმებით ძირეულად ახალი პოეზიის შექმნა.

ჩვეულებრივ ცხოვრებაში ყველაფერი ახლის მოსვლა, რაც რადიკალურად ცვლის გაბატონებულ სტერეოტიპებს, იწვევს უარყოფით რეაქციას. ინკვიზიციის დროს კოცონზე დაწვეს მეცნიერების და, ზოგადად, აზროვნების მიღმა ადამიანები. კაცობრიობა თავისებურად კონსერვატიულია. ხშირად ჩვენ უარვყოფთ ყველაფერს, რაც ჩვენთვის გაუგებარია: ფილმი ცუდია, წიგნი უინტერესოა, ადამიანი სულელია, თუ არ მეთანხმება თავის შეხედულებებში და მრავალი სხვა. ჩვენ გვავიწყდება სიტყვის დამატება, რადგან ჩვენს განცხადებებს. მის დასამატებლად, თქვენ უნდა უპასუხოთ კითხვას „რატომ“ და ამისთვის, თავის მხრივ, უნდა გამოიყენოთ ცოდნა, გააანალიზოთ სიტუაცია, ფენომენი და შემდეგ გამოიტანოთ თქვენი განაჩენი მძიმე არგუმენტებით.

განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ ჩვენი გაკვეთილის ეპიგრაფს „მინდა ჩემი ქვეყანა გამიგოს“. ასე წერდა V.V. მაიაკოვსკი თავის ლექსში. არ არის აღიარებული, არ არის უარყოფილი, კერძოდ, გასაგები. და ეს იყო მისი მთელი ცხოვრების სურვილი. შევეცადოთ პოეტის გაგება და არა ზედაპირულად განსჯა.

"არაფერი გაიგე" ვლადიმერ მაიაკოვსკი

პარიკმახერთან მივიდა, მშვიდად უთხრა:

"გთხოვ, დამავარცხნე ყურები."

გლუვი პარიკმახერი მაშინვე გახდა წიწვოვანი,

სახე მსხალივით იყო გამოწეული.

"Გიჟი!

ჯანჯაფილი!" -

სიტყვები გადახტა.

გინება ღრიანცელზე ჩქარობდა,

და დო-ო-ო-ო-ლგო

ვიღაცას თავი ჩაეცინა

ბრბოდან მოძველებული ბოლოკივით ამოძვრა.

რატომ გალანძღა და დასცინოდნენ გმირს?იმის გამო, რომ მან იკითხა არა ჩვეული ფორმით, გადატანითი მნიშვნელობით, ასახული იყო ნათქვამში გადატანითი მნიშვნელობა. მან არავის შეურაცხყოფა არ მიაყენა (ასე ამბობს ჯადოსნური სიტყვა "კეთილი იყავი"). უბრალოდ აღმოჩნდა, რომ ეს არ იყო როგორც ყველა, მაგრამ, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება ცხოვრებაში, არავის სურდა ამის გაგება. თუ არა როგორც ყველას, ეს ნიშნავს ცუდს.

დღეს ვისაუბრებთ ამ პოეტის შემოქმედების ადრეულ პერიოდზე, შევეცდებით მაიაკოვსკის გაცნობიერებასა და გააზრებამდე მივიდეთ. და დაუყოვნებლივ უნდა შევთანხმდეთ და არა პირდაპირი გაგებით. მკვეთრი, ერთი შეხედვით უხეში გამონათქვამები შეიცავს მნიშვნელობას. წავიკითხოთ სტრიქონებს შორის. ალბათ, გავშიფროთ, რას გვეუბნება მისი ლირიკული გმირი და ლექსიდან პარიკმახერს არ დავემსგავსოთ.

Კითხვა: მაიაკოვსკის რომელი ლექსები ან ლექსები იცით?

პატარა ვაჟი მივიდა მამასთან და ჰკითხა პატარას: რა არის კარგი და რა არის ცუდი?

ჭამე ანანასი, დაღეჭე როჭო, შენი ბოლო დღე მოდის, ბურჟუა!

ბრწყინავ ყოველთვის, ანათებ ყველგან ბოლო დღეებამდე. ბრწყინავს! და არა ფრჩხილი! აი ჩემი ლოზუნგი და მზე!

………….

ვარჯიში: მოდით დავუბრუნდეთ სამეურვეო სტატიას, რომელიც ადრე წაიკითხეთ. აიღეთ მომზადებული ფურცლები. Უპასუხე შეკითხვებს. ჯერჯერობით, გააკეთე მინიმალური, ე.ი. დავალება "3" კლასისთვის

ისტორიის მსვლელობიდან ვიცით, რომ რუსეთში, მე-19 საუკუნის ბოლოდან, რევოლუციამდელი ვითარება განვითარდა. 1908 წელს მაიაკოვსკიმ დატოვა გიმნაზია, თავი მიუძღვნა მიწისქვეშა რევოლუციურ მოღვაწეობას. თხუთმეტი წლის ასაკში შეუერთდა ბოლშევიკურ პარტიას, ახორციელებდა პროპაგანდისტულ დავალებებს. სამჯერ დააკავეს; 1909 წელს დააპატიმრეს ბუტირსკაიას ციხეში სამარტოო საკანში. იქ მან დაიწყო პოეზიის წერა. 1911 წლიდან სწავლობდა მოსკოვის ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის სკოლაში. 1912 წელს გამოაქვეყნა თავისი პირველი ლექსი - "ღამე" - ფუტურისტულ კრებულში "წაფული სახალხო გემოვნების წინაშე".

Ღამე

ჟოლოსფერი და თეთრი გადაგდებული და დაქუცმაცებული,

მუჭა დუკატები ჩაყარეს მწვანეში,

და გაქცეული ფანჯრების შავი პალმები

ცეცხლოვანი ყვითელი ბარათები დაურიგა.

ბულვარები და სკვერები არ იყო უცნაური

იხილეთ ცისფერი ტოგა შენობებზე.

და სანამ ყვითელი ჭრილობებივით გაიქცეოდი,

განათება ფეხებს სამაჯურებით ამშვენებდა.

ბრბო - ჭრელი სწრაფი კატა -

მცურავი, მრუდი, კარებით დახატული;

ყველას სურდა ოდნავ მაინც გადაეტანა

სიცილის მასა ჩამოსხმული კომიდან.

მე, ვგრძნობ, რომ კაბები თათებს ეძახიან,

შეშინებული ღიმილი ჩაეკრა თვალებში

თუნუქის დარტყმით არაბებმა იცინეს,

შუბლზე მაღლა თუთიყუშის ფრთა აყვავდა.

დასკვნა:ლიტერატურული პროცესი ყოველთვის და ყოველთვის იყო ისტორიული პროცესის ასახვა, ამიტომ, რევოლუციური სიტუაცია საზოგადოებაში არის რევოლუციური სიტუაცია ლიტერატურაში.

ინოვაცია.მაიაკოვსკის ლექსი ეფუძნება არა რიტმის მუსიკას, არამედ სემანტიკურ სტრესს, ინტონაციას. სტრიქონში მარცვლების რაოდენობამ დაკარგა გადამწყვეტი მნიშვნელობა მაიაკოვსკისთვის, გაიზარდა და ხარისხობრივად შეიცვალა რითმის ორგანიზატორი როლი, მკვეთრად გამოვლინდა ლექსის სასაუბრო ბუნება, რომელიც აღიქმებოდა ძირითადად ყურით, ხმიდან, ფართო აუდიტორიაში. მკვლევარები მის ლექსის აქცენტს მოგვიანებით უწოდებენ.

მაშასადამე, მაიაკოვსკი ფლობს ყველაზე დიდს პუშკინის დროიდან მოყოლებული, ფუნდამენტურად ახალი ნაბიჯი რუსული პოეზიის განვითარებაში.

გახსენით ლექსი "შეგიძლია?"

წავიკითხე ლექსი (ერთად ვაანალიზებთ)

და შენ შეგიძლია?
მემაშინვე შეაფერხა ყოველდღიური ცხოვრების რუკა,
ჭიქიდან საღებავის ჩამოსხმა;
მენაჩვენებია ჟელეს ლანგარზე
ოკეანის დახრილი ლოყები.
თუნუქის თევზის სასწორზე
წაიკითხეთ მეახალი ტუჩების ზარი.
Და შენ
ღამის თამაში
ჩვენ შეგვეძლო
სანიაღვრე მილის ფლეიტაზე?
(1913) .

რომელი სიტყვა გვხვდება სამჯერ ტექსტში? (ნაცვალსახელი "მე")

რომელი ნაცვალსახელია "მე"-ს საპირისპირო? (შენ)

დავუშვათ, რა სიტყვები განსაზღვრავს გმირის პოზიციას ცხოვრებაში? (საღებავი, ნოქტურნი, ფლეიტა - შემოქმედებითი). რაც შეეხება "შენ" პოზიციას? (ბარათი, კერძი, ჟელე - საყოფაცხოვრებო)

ყურადღება მიაქციეთ მხარდაჭერას ამ ლექსის ანალიზით. ეს დაგეხმარებათ ლექსის საკუთარ ანალიზში.

წაიკითხეთ ლექსი "მისმინე!"

მისმინე!
ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ვარსკვლავები ანათებენ -

ასე რომ - ვინმეს უნდა რომ იყვნენ?
მაშ ასე - ვიღაც ამ შურთხებს ეძახის
მარგალიტი?
და, ცრემლსადენი
შუადღის მტვრის ქარბუქებში,
მირბის ღმერთთან
დაგვიანების ეშინია
ტირილით
კოცნის მის სნეულ ხელზე,
ეკითხება -
რომ გქონდეს ვარსკვლავი! -
გეფიცები -
არ გაუძლებს ამ უვარსკვლავო ტანჯვას!
Და მერე
დადის შეშფოთებული,
მაგრამ გარეგნულად მშვიდი.
ვიღაცას ეუბნება:
„ახლა კარგად ხარ?
არ არის საშინელი?
კი?!"
მისმინე!
ბოლოს და ბოლოს, თუ ვარსკვლავები
ანთება -
ეს ნიშნავს რომ ვინმეს სჭირდება?
ასე რომ, აუცილებელია
ისე რომ ყოველ საღამოს
სახურავებზე
აანთო ერთი ვარსკვლავი მაინც?!
1914

მოდი ვიმუშაოთ მასზე სიტყვიერად მოცემული სქემის მიხედვით.

ლექსი იწყება რიტორიკული ძახილი-თხოვნით. Რა? (მისმინე!)

საგანი- "რას (ვისზე) ამბობს ნაწარმოები?"

პრობლემა:"Რა კითხვა

დაწერე ლექსზე "მე მიყვარს"

ლექსის ანალიზი "შეგიძლია?"

ლირიკული გმირი – „მე“.

"შენ" სხვა ხალხი ხარ.

საღებავი არის ფერი.

კერძი - კერძები.

ნოქტურნი არის მუსიკალური ნაწარმოები.

ჟელე არის ცივი ჟელეს მსგავსი საჭმელი.

ფლეიტა მუსიკალური ინსტრუმენტია.

რუკა რუტინაა.

დასკვნა: ლექსი აგებულია ანტითეზზე (ოპოზიციაზე)

„მე“ ირჩევს თავისუფალ, მძვინვარე ოკეანეს, ხედავს მის იდუმალ მოხაზულობას ჟელეს ჭურჭელში და მას არაფერი უჯდება სანიაღვრე მილზე ნოქტურნის თამაში.

„შენ“ სხვანაირად ცხოვრობ, ხედავ საგნებს ისე, როგორც არის.

"მე" არ არის შემოღობილი ყოველდღიური ცხოვრებიდან - მან უბრალოდ იცის როგორ გარდაქმნას, გააფერადოს, გაამდიდროს.

„თქვენ“ კმაყოფილი ხართ საკვებით, ყოველდღიური რუტინით, არ იცით როგორ და, უფრო მეტიც, არ გსურთ ცხოვრების შეცვლა.

დასკვნა:ეს ლექსი არის ადრეული მაიაკოვსკის მიკროსამყარო. ის მოძრაობას აძლევს შემოქმედების ორ ყველაზე მნიშვნელოვან სურათს: „მე“ თავისი „მკვეთრი ხედვით“ და მიზიდულობით ოკეანის კაშკაშა, მზიანი სამყაროთი, გემებით, ვარსკვლავებით, უცნაური ფრინველებით, სირაქლემებით და „შენით“, დაჯილდოებული „მწირით“. ” ხედვა, ჭურვი სახლების არჩევა, კოტეჯები, საბანკო ანგარიში, ჟელე, ბორში. პირველი სურათი ყოველთვის გმირულად ხდება სამყაროს წინააღმდეგ, მეორე კი მკვეთრად სატირული.

ლექსი მთავრდება რიტორიკული კითხვა, გთავაზობთ სხვადასხვა პასუხებს იმისდა მიხედვით, თუ ვინ უპასუხებს მას. ამ შემთხვევაში, დიახ ან არა, პლუს სხვადასხვა დასაბუთება.

თემა - " რის შესახებ (ვისზე)ნათქვამია ნაწარმოებში?

გმირის შესახებ, რომელმაც იცის როგორ გარდაქმნას ყოველდღიური ცხოვრება და დანარჩენი საზოგადოება, რომელიც ცხოვრობს ჩვეული გრაფიკის მიხედვით.

გმირი საკუთარ თავსა და სამყაროს ნათელ ხედვას ეწინააღმდეგება ყველაფერს მოსაწყენს, ნაცრისფერს, მოსაწყენს, ყოველდღიურობას, ვიდრე დანარჩენი ცოცხალი.

პრობლემა: " Რა კითხვა(კითხვები) დასმულია ნაწარმოებში? ეს კითხვა მოიცავს სხვადასხვა პასუხს, არსებული სიტუაციიდან გამოსავლის გზებს (ჩვეულებრივ ეს არის ცხოვრებისეული სიტუაცია)

ვისი ცხოვრება უნდა იყოს მისაბაძი? რატომ?

რა კარგი (ცუდი) ჩანს ამა თუ იმ პოზიციაზე?

და ა.შ.

ᲡᲠᲣᲚᲘ ᲡᲐᲮᲔᲚᲘ_______________________________________________________________________

კლასი "3"

ცხოვრების წლები

რამდენი წელი იცოცხლა?

რომელ ქვეყანაში დაიბადა?

რომელ სოფელში?

რამდენი შვილი იყო ოჯახში?

რას აკეთებდნენ მშობლები? რა არის მამისა და დედის მთავარი ხასიათის თვისებები?

რას აკეთებდნენ ოჯახში ბავშვები?

რატომ გადავიდა ოჯახი მოსკოვში?

ვინ უწოდა პირველმა ვ.მაიაკოვსკის ბრწყინვალე პოეტი?

როდის შეუერთდა ფუტურისტებს?

რეიტინგი "4"

თემა - " რის შესახებ (ვისზე)ნათქვამია ნაწარმოებში?

პრობლემა: " Რა კითხვა(კითხვები) დასმულია ნაწარმოებში? ეს კითხვა მოიცავს სხვადასხვა პასუხს, არსებული სიტუაციიდან გამოსავლის გზებს (ჩვეულებრივ ეს არის ცხოვრებისეული სიტუაცია)

რეიტინგი "5"

რა აზრებს და გრძნობებს იწვევს თქვენში ეს ლექსი? (შეასრულეთ სამუშაო ზურგზე).

მაიაკოვსკის ადრეულ ლექსებში, რომლებიც ასახავს თანამედროვე ქალაქს, არის მგზნებარე პროტესტი კაპიტალისტური ცხოვრების წესის წინააღმდეგ. კაპიტალიზმში ადამიანის არსებობის ტრაგედიის თემა გაჟღენთილია მაიაკოვსკის რევოლუციამდელი წლების ყველაზე დიდ ნაწარმოებებში - ტრაგედია "ვლადიმერ მაიაკოვსკი", ლექსები "ღრუბელი შარვალში", "ხერხემლის ფლეიტა", "ომი და მშვიდობა".

მაიაკოვსკი, რომელიც ძლივს გადააბიჯა დრაფტის ასაკს, უკვე ლაპარაკობდა თავისი პოეზიის მარადისობაზე:
ჩემი ყვირილი დროის გრანიტში სცემეს
და იღრინდება და იღრინდება,
იმის გამო
ეგვიპტესავით დამწვარ გულში,
ათასი ათასი პირამიდაა!
(„მე და ნაპოლეონი“, 1915 წ.).

მაგრამ შემდეგ მან უკვე იწინასწარმეტყველა მისი ტრაგიკული სიკვდილი:
სულ უფრო და უფრო მგონია
არ ჯობია დააყენო
ტყვიის წერტილი მის ბოლოს.
(„ფლეიტა - ხერხემალი“, 1915 წ.).

ან:
ამდენი, ამდენი წლის შემდეგ
- ერთი სიტყვით, არ გადავრჩები...
შიმშილით მოვკვდები
თოფის ქვეშ ჩავვარდები...
(„Giveaway“, 1916).

უსახლკარო ველიმირ ხლებნიკოვი „შიმშილით გარდაიცვალა“. და მაიაკოვსკიმ, "იარაღის ქვეშ რომ იდგა, ბოლოში ტყვიის წერტილი დაუდო".<…>

1930 წლის დასაწყისში მაიაკოვსკი შეუერთდა პროლეტარ მწერალთა ასოციაციას, სოციალისტური რეალიზმის მიმდევრებს და ამიტომ სრულიად ეწინააღმდეგებოდა მაიაკოვსკის პოეტურ კონცეფციებს. 16 მარტს „აბანოს“ წარმოებაში კატასტროფული ჩავარდნა მოხდა. 25 მარტს მან მოითხოვა პარიზში გამგზავრების ახალი ნებართვა, რომელსაც საბოლოოდ მიუერთდა, მიუხედავად მისი ლექსებისა. თუმცა, საბჭოთა ხელისუფლებამ, როდესაც გაეცნო „Bedbug“ და „The Bathhouse“, მიხვდა, რომ მაიაკოვსკიმ შეიძლება მართლაც გადაწყვიტა „ეცხოვრა და მომკვდარიყო“ პარიზში და, შესაძლოა, ეთქვა გარკვეული სიმართლე იქ საბჭოთა რეჟიმის შესახებ. საზღვარგარეთ გამგზავრება ამჯერად მას აეკრძალა.
მაიაკოვსკის პოეზია მკვდარია. ეს იყო გადამწყვეტი ფაქტი მის ბიოგრაფიაში. აქ უნდა დაემატოს რომანტიკული წარუმატებლობა (სიყვარულში). შემდეგ მოახლოებული პოლიციის მუქარა.
14 აპრილს მაიაკოვსკიმ თავი მოიკლა.
ის 37 წლის იყო. საბედისწერო ასაკი: რაფაელი, ბაირონი, პუშკინი, ვან გოგი, ხლებნიკოვი ამ ასაკში გარდაიცვალა ...
მაიაკოვსკის თვითმკვლელობის შემდეგ სტალინი მხოლოდ ერთი ფრაზით შემოიფარგლა:
მაიაკოვსკი არის და დარჩება ჩვენი საბჭოთა ეპოქის საუკეთესო და ქმედუნარიან პოეტად და გულგრილობა მისი ხსოვნისა და მისი შემოქმედების მიმართ დანაშაულია.

ბევრი საბჭოთა კრიტიკოსი საუბრობდა იმაზე, თუ რამდენად ნიჭიერი, საყოველთაოდ აღიარებული, ბედნიერი იყო, მაგრამ ...
ბედნიერ ცხოვრებას არასოდეს მივყავართ თვითმკვლელობამდე.

დასკვნა:ჩემთვის გაკვეთილის ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა იყო თითოეული თქვენთაგანის დასახული აზრი პოეტის შემოქმედების შესახებ. მინდოდა მეჩვენებინა ის, როგორც ადამიანი, რომელიც ასევე პატივისცემის ღირსია და აქვს საკუთარი პოზიციის უფლება, თუნდაც ეს არ იყოს სხვების პოზიციის მსგავსი. და უპირველეს ყოვლისა, პატივისცემის ღირსია ის ფაქტი, რომ ის სიკვდილამდე ერთგული იყო საკუთარ თავთან, არ შეეგუა, არ დაემორჩილა. ცხოვრებით უბედური, ლიტერატურული ელიტის მიერ უარყოფილი, ის სამუდამოდ ახალგაზრდა დარჩა ჩვენს მეხსიერებაში. სხვათა შორის, მინდა ვთქვა, რომ თავადაც ძალიან უყვარდა ახალგაზრდობა, ახალგაზრდობამ გაიგო და მიიღო.

მინდა მადლობა გადავუხადო ყველას ყურადღებისთვის და ცალ-ცალკე მუშაობისთვის………………………………

მომდევნო გაკვეთილზე წერითი სამუშაოს შემოწმების შემდეგ შეფასებები მიიღება.

ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩ მაიაკოვსკი

პარიკმახერთან მივიდა, მშვიდად უთხრა:
"გთხოვ, დამავარცხნე ყურები."
გლუვი პარიკმახერი მაშინვე გახდა წიწვოვანი,
სახე მსხალივით იყო გამოწეული.

"Გიჟი!
ჯანჯაფილი!" -
სიტყვები გადახტა.
გინება ღრიანცელზე ჩქარობდა,
და დო-ო-ო-ო-ლგო
ვიღაცას თავი ჩაეცინა
ბრბოდან მოძველებული ბოლოკივით ამოძვრა.

ვლადიმერ მაიაკოვსკი

ვლადიმერ მაიაკოვსკის ადრეული ნამუშევრები შექმნილია ფუტურიზმის სულისკვეთებით. პოეტი სიცოცხლის ბოლომდე დარჩა ამ მიმართულების ერთგული, თუმცა მან შეცვალა შეხედულებები პოეზიის შესახებ, აღიარა, რომ მის წინ რუსულ ლიტერატურაში ბევრი გამოჩენილი ადამიანი იყო, რომლებიც ღირსია ისტორიაში შესვლა.

თუმცა, ახალგაზრდა მაიაკოვსკი არ აწუხებდა ასეთი ფილოსოფიური მოსაზრებებით, მიაჩნია, რომ ფორმის დახმარებით შესაძლებელია ნებისმიერი შინაარსის გარდაქმნა. ამიტომ მისი ლექსები ხშირად ხულიგნობის ელფერს ატარებდა. თუმცა ჩვეულებრივ ცხოვრებაში პოეტი მშვიდი განწყობით არ გამოირჩეოდა. მას შეეძლო საჯაროდ ხუმრობდა ისე, რომ მისი ყურადღების საგანი სირცხვილისგან დაეწვა, ან ქუჩაში ფეხშიშველი გამოსულიყო ღვთისმოსავი საზოგადოების გასაოცრად. მაიაკოვსკის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ამ პერიოდს განეკუთვნება 1913 წელს დაწერილი ლექსი „არაფრის გაგება“. ეს არის მოკლე ჩანახატი ცხოვრებიდან, თუმცა არ არსებობს მტკიცებულება იმისა, რომ ასეთი შემთხვევა მართლაც მოხდა პოეტის ცხოვრებაში. მიუხედავად ამისა, დალაქში მომხდარი სცენა იმდენად ცოცხლად და ფიგურალურადაა წარმოდგენილი, რომ ეჭვგარეშეა, რომ მაიაკოვსკი ნამდვილად იყო მისი უშუალო მონაწილე და შეგნებულად მოახდინა კონფლიქტის პროვოცირება.

ყველაფერი იწყება იმით, რომ პოეტი პარიკმახერს ყურების დაბანას სთხოვს. მეტიც, მშვიდად და უკიდურესად თავაზიანად მიმართავს ბატონს. თუმცა, უცნაურ მნახველს რომ შევხედე, „პარიკმახერი მაშინვე წიწვოვანი გახდა, სახე მსხალივით გაუწოდა“, ბუნებრივია, რომ ასეთი შეთავაზების შემდეგ, ცნობისმოყვარე გამვლელების სიხარულით შეურაცხყოფა მიაყენა, რომელთა თავები გამუდმებით უციმციმებდნენ გარეთ. ფანჯარას, „ძველი რადიშავით გამოსული ბრბოდან.

ახლა ღირს თავად ლექსის სათაურის დაბრუნება, რომელშიც ავტორმა ჩადო მთელი ნაწარმოების მთავარი მნიშვნელობა. თუ განვიხილავთ ფუტურიზმის თვალსაზრისით, მაშინ მაიაკოვსკის მხოლოდ იმის თქმა სურდა, რომ უბრალოდ არავის ესმის მისი და სხვა პოეტების, რომლებიც ამ მიმართულების მიმდევრები არიან. და ამ აზრის მკითხველებისთვის გადასაცემად მათ წინაშე აბსურდული სცენა გათამაშდა. თუმცა, პოეტის სურვილი, რომ ყურები ჰქონოდა, მალავს ჩვეულ კომპლექსს ახალგაზრდა მამაკაცისა, რომელსაც უხერხულად ხვდებოდა გოგონების გაცნობა მისი გადაჭარბებული ყურების გამო. და ეს არის ზუსტად ის, რისი თქმაც მაიაკოვსკის სურდა თავის ლექსში, სავსე პირადი გამოცდილებით, რომლებზეც სხვებმა უბრალოდ უარი თქვეს შემჩნევაზე.

გავიდა წლები და პოეტმაც შეწყვიტა ყურადღება გარეგნობის ნაკლებობაზე, მაგრამ ამავდროულად გაძლიერდა იმ აზრში, რომ ის საერთოდ არავის სჭირდებოდა და მსოფლიოში არც ერთი ადამიანი არ ზრუნავს მის ქვეშ დამალულ ემოციურ გამოცდილებაზე. გულგრილობის ნიღაბი.

მაიაკოვსკის ლექსი "ღამე". ანალიზი.

ადრეული მაიაკოვსკის ლექსების შესახებ საუბარი ჩვეულებრივ იწყება ლექსით "ღამე", სწორედ ის, რაზეც პოეტმა დაწერა თავის ბიოგრაფიაში, როგორც "პირველი პროფესიონალი". რაზეა "ჟოლოსფერი და თეთრი..."? პრიმიტიული, არამხატვრული აზროვნების მქონე ერისკაცს უჭირს პოეტის გაგება და ხშირად „გონება“ გაღიზიანების გარდა არაფერს იწვევს, თუმცა ზოგადად ლექსის დასაწყისი საკმაოდ ნათელია. დღის ფერები ქრება, უკანა პლანზე გადადის. მწვანე ბინდი ცა, ვარსკვლავები ანათებენ, "ლურჯი ტოგა" შენობებზე ...

მაგრამ უკვე მეორე სტროფში ჩნდება გამოსახულება, რომელიც ყოველთვის არ არის ნათელი: ”ადრეც, ყვითელი ჭრილობებივით გაშვებული, / შუქებმა ფეხებზე სამაჯურები ეკიდა ...” რა ნახა პოეტმა აქ? ბოლოს და ბოლოს, მაიაკოვსკი არის მხატვარი, რომელიც ვერ იტანს "ლამაზს" და ის ძალიან ზუსტია გამოსახულ ყველა დეტალში. ისინი ყვებიან მის დიალოგზე დევიდ ბურლიუკთან ლექსის „ქუჩიდან ქუჩამდე“ სტრიქონზე: „ჯადოქარი ტრამვაის პირიდან ლიანდაგს ათრევს“. ბურლიუკის შენიშვნაზე ამბობენ, რომ ტრამვაიმ რელსები უნდა გადაყლაპოს, მაიაკოვსკიმ უპასუხა: „დავით, შენ იქ არ დგახარ. დგახარ უკანა პლატფორმაზე და უყურებ!” მაშ, როგორ გაჩნდა ეს "სამაჯურები" ფეხებზე? ნათელია, რომ ეს სინათლეა. მაგრამ სად არის ამ სინათლის წყარო? ვერც მთვარე და ვერც ქუჩის ნათურები ვერ „გაახვევენ ფეხებს სამაჯურებით“ – ისინი აძლევენ დიფუზურ სინათლეს, მაგრამ აქ „სამაჯურები“, სინათლის ვიწრო ზოლი. ეს აღარ არის თანამედროვე ქალაქში, მაგრამ ეს მოსკოვია

1912 წელი, გილიაროვსკის მოსკოვი! და ეს შუქი, ეს შუქი სარდაფის ფანჯრებიდან, რომელიც ამოდის მხოლოდ მიწის ზემოთ, რა თქმა უნდა, წვრილმანია და საკმაოდ ირიბად უკავშირდება ლექსის იდეის გაგებას, მაგრამ რამდენად მნიშვნელოვანია და ზოგჯერ საინტერესო ყველა სახის. "უმნიშვნელოვნება"!

პოეტთან ერთად, მოსკოვის გარეუბანში რომ გავიარეთ, გავდივართ ქალაქის ცენტრში. მოდური რესტორნები, ძვირადღირებული მაღაზიები, მხიარული, ბედნიერი, განთავისუფლებული საზოგადოება:

ბრბო, ჭრელი სწრაფი კატა,

მცურავი, მრუდი, კარებით დახატული;

ყველას სურდა ოდნავ მაინც გადაეტანა

სიცილის მასა ჩამოსხმული კომიდან.

მშვენიერი სურათი - ბრბო-კატა!

მაიაკოვსკისში სიტყვა ხშირად ორაზროვანია და ქმნის გამოსახულებას ქვეცნობიერის, ასოციაციების დონეზე. ჭრელი ბრბო არის "ჭრელი თმიანი" კატა. მაგრამ ეს მხოლოდ პირველი ფენაა. კატა - რა არის ის? მოხდენილი, მოქნილი (ამიტომ ბრბო ცურავს, ტრიალდება), რბილი, „სახლეული“ - და ამავე დროს მტაცებელი, აგრესიული, გაუგებარ ინსტინქტებს ექვემდებარება.

ახლა კი ვცადოთ წარმოვიდგინოთ თვრამეტი წლის ბიჭი, მათხოვარი, ცელქი, მაგრამ ფასდაუდებელი გენიოსის პრეტენზიით, აღიარების მოწყურებული, არა უცხო შოკისმომგვრელი; რომელიც აერთიანებს ყველასგან განსხვავებულობის ქვეცნობიერ შიშს, შემდეგ კი ყველას დამსგავსების უქონლობას. და ეს ყველაფერი სიყვარულისა და შეყვარების სურვილზეა გადატანილი - ამავდროულად ბიჭური კომპლექსებით. ზოგჯერ შეიძლება საინტერესო იყოს თანამედროვე ახალგაზრდული კულტურის ზოგიერთ ფენომენთან შედარება, რადგან სკოლის მოსწავლეების გონებაში ხშირად არის უფსკრული შესწავლილ ნაშრომსა და მის გარშემო არსებულ რეალობას შორის. ვიაჩესლავ პეტკუნის ერთ-ერთ კომპოზიციაში არის სტრიქონები: „ფერადი ვიტრინებისკენ მივდივარ, ძვირადღირებული ლიმუზინები გადის; ქალები ჩქარობენ მათ ანთებული თვალებით, ცივი გულით, ოქროსფერი თმებით. იგივე "ზღაპრის ქალაქი, ოცნების ქალაქი" ჩნდება მაიაკოვსკის ლირიკული გმირის წინაშე. და თუ დააკვირდებით, ორი პოეტი ერთსა და იმავეზე წერს. ალბათ ყველაზე რთული ბოლო სტროფია და განსაკუთრებით მისი ბოლო ორი სტრიქონი:

მე, ვგრძნობ, რომ კაბები თათებს ეძახიან,

თვალებში ღიმილი ჩაეჭიდე; შემაშინებელი

თუნუქის დარტყმით არაბებმა იცინეს,

შუბლზე მაღლა თუთიყუშის ფრთა აყვავდა.

სწორედ ამ სტროფშია გასაღები მთელი ლექსის გაგებისთვის. აქ არის ბეწვებში გამოწყობილი ლამაზმანის წარმავალი მზერა, რომელსაც თან ახლავს მსუქანი მდიდარი მამაკაცი, გადმოდის მანქანიდან, მზერა, რომელიც აერთიანებს გრძნეულ ინტერესს და ზიზღს მათხოვრის რაგამუფინის მიმართ და პოეტის პასუხი, რომელიც აერთიანებს ზიზღს, რომელიც აერთიანებს ზიზღს: ხელთაა ნივთების ნაჭუჭიდან“ ვნებით, რაც ბოროტებას ჰგავს. საინტერესოა ზმნა „გაწურული“, რომელიც შეიცავს წინააღმდეგობის გარკვეულ მითითებას, პოეტი თითქოს გზას ადგას მისთვის უცხო სამყაროში. მაგრამ ეს სამყარო „უხეში ჰუნს“ არ იღებს და „პოეტის გულის პეპელა“ დამსხვრეულია. რა დაემართა გმირს ლექსის ბოლოს? რა არის ეს არაპა თუთიყუშის ფრთა შუბლზე მაღლა, რატომ „იცინიან თუნუქის დარტყმით“?

დავუბრუნდეთ პოეტის მიერ შექმნილ ერთგვარ ვიდეომიმდევრობას. საუკუნის დასაწყისში მოსკოვის ძვირადღირებულ დაწესებულებებში რამდენიმე სტილი გამოჩნდა და მათ შორის ორი დომინირებდა: კლასიკური, ძველი რუსული, ნაცრისფერი წვერიანი კარიბჭით მედლებით და თანამედროვე, მიმზიდველი არაჩვეულებრივი, ეგზოტიკური, სადაც ახალგაზრდა არაპები მორთული ქუდებით. ნათელი ბუმბული მსახურობდა კარისკაცად.

კარისკაცის ამოცანაა „გაიჭიროს და არ გაუშვას“, მოჭრას არასასურველი ელემენტები, რომლებიც ანადგურებენ ცხოვრების სიმშვიდის ილუზიას და სამყაროს კარები, რომლებიც ანათებს შუქებით დახურული უცნაური ახალგაზრდა მამაკაცის თვალწინ. ყვითელი ბლუზა.

ლირიკულ გმირსა და მის გარშემო არსებულ სამყაროს შორის კონფლიქტის იგივე თემა ჟღერს არა მხოლოდ ამ ლექსში. აი, მაგალითად, „არაფერი გაიგე“. ისევ "უცნაური" ხაზი: მივედი პარიკმახერთან და მშვიდად ვუთხარი:

"იყავი კეთილი, ყურები დამავარცხნე!" რა არის აქ, უბრალოდ შოკისმომგვრელი მკითხველი საზოგადოება? შევეცადოთ დავსვათ კითხვა, რა არის "პარიკმახერი", რას აკეთებს? რა თქმა უნდა, ის ჭრის, ალამაზებს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ალამაზებს, არბილებს, წყვეტს გრიგალებს, უსწორმასწორობებს, უხეშობას, დონეებს, „ყველას ჭრის ერთი ზომით“. -პარიკმახერი ”ეს არის საზოგადოება, რომელიც ადამიანს გარკვეულ ჩარჩოებში აყენებს, ლირიკული გმირისთვის მჭიდროდ, ის არ ჰგავს სხვებს, ის არის - მოუსვენარი-, ყურები აქვს გამოკვეთილი! და მაინც ის ცდილობს, რომ სამყარომ გაიგოს და მიიღოს, და თუ ამისათვის საჭიროა "დავარცხნა", ის ეცდება! მაგრამ აქ არის საზოგადოების რეაქცია: ”გლუვი პარიკმახერი მაშინვე გახდა წიწვოვანი, / სახე მსხალივით გაიწელა…” სიტყვა ”გლუვი” რუსულად ძალიან ორაზროვანია. ეს არის როგორც „გლუვი“, „არა უხეში“ და „კარგად მოვლილი“, „მსუქანი“, „კარგად ყელში“, შესაბამისად ასოციაცია ვარდისფერთან. (ბუნინის „ანტონოვის ვაშლებში“ მეთაური გლუვია, როგორც ხოლმოგორის ძროხა.) ხოლო „წიწვოვანი“ აშკარად „გლუვი“-ს ანტონიმია: მწვანე, ეკლიანი, ნემსისებრი, ჯაგარი. ნაკვები და თვითკმაყოფილი ბურჟუების სამყარო არ იღებს ლირიკულ გმირს, ერისკაცის გონებაში ის არის ჟამიანი, კლოუნი, „წითურა“. მათი თავების „დაბურული რადიშ“ ვერ გაიგებს და ვერ მიიღებს ადამიანს, რომელიც მათ არ ჰგავს.