მოგეხსენებათ, ყველა დაბადება, გარდაცვალება და მით უმეტეს, როცა ეს ეხებოდა მმართველ დინასტიას, ექვემდებარებოდა მკაფიო აღრიცხვას და კონტროლს როგორც ჰარემის წიგნებში, ასევე სხვა დოკუმენტებში. აღწერილი იყო ყველაფერი - დაწყებული იმით, თუ რამდენი ფქვილი დასჭირდა შეჰზადეს დესერტის მომზადებას და დამთავრებული მათი მოვლის ძირითადი ხარჯებით. უფრო მეტიც, მმართველი დინასტიის ყველა შთამომავალი აუცილებლად ცხოვრობდა სასამართლოში, იმ შემთხვევაში, თუ ეს იყო ის, ვინც უნდა დაემკვიდრებინა ტახტი, რადგან არ უნდა დაივიწყოს ჩვილების მაღალი სიკვდილიანობა, რაც მოხდა იმ დღეებში. ასევე, ვინაიდან ოსმალეთის დინასტია და მისი შესაძლო მემკვიდრეები იმყოფებოდნენ არა მხოლოდ მუსლიმური აღმოსავლეთის, არამედ ქრისტიანული ევროპის ყურადღების ზონაში, მათმა ელჩებმა ევროპელ მეფეებს აცნობეს ამა თუ იმ შაჰისგან ბავშვის დაბადების შესახებ. რაზეც უნდა გამოეგზავნა მილოცვა და საჩუქარი. ეს წერილები დაცულია არქივში, რომლის წყალობითაც შესაძლებელია იმავე სულეიმანის მემკვიდრეთა რაოდენობის აღდგენა. მაშასადამე, თითოეული შთამომავალი და მით უმეტეს შეჰზადე ცნობილი იყო, თითოეულის სახელი ისტორიაში იყო შემონახული.
ასე რომ, სულეიმანს ჰყავდა 8 ვაჟი შეჰზადე, რაც ჩაწერილია ოსმალეთის ოჯახის საგვარეულო ხეში:

1) მაჰმუდი (1512 - 29 ოქტომბერი, 1521 სტამბოლი) 1520 წლის 22 სექტემბერს გამოცხადდა ვალი აჰადის მემკვიდრედ. ფულანის ძე.

2) მუსტაფა (1515 - 6 ნოემბერი, 1553 ერეგლი ყარამან ირანში) გამოცხადდა ვალი აჰადის მემკვიდრედ 1521 წლის 29 ოქტომბერს. ყარამანის პროვინციის ვიცე-მეფე 1529-1533, მანისა 1533-1541 და ამასია 1541-1553 წლებში. მაჰიდევრანის ძე.

4) მეჰმედი (1521 - 6 ნოემბერი, 1543 მანისაში) ვალი აჰადის მემკვიდრედ გამოცხადდა 1521 წლის 29 ოქტომბერს. კუტაჰიას ვიცე-მეფე 1541-1543 წწ. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას ვაჟი.

6) სელიმ II (1524-1574) ოსმალეთის იმპერიის მეთერთმეტე სულთანი. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას ვაჟი.

7) ბაიაზიდი (1525 - 23 ივლისი, 1562) ირანში, ქალაქ ყაზვინში. 1553 წლის 6 ნოემბერს გამოცხადდა ვალი აჰადის მე-3 მემკვიდრედ.1546წ ყარამანის გუბერნატორი, კუტაჰიას და ამასიას პროვინციების გამგებელი 1558-1559. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკის ვაჟი.

8) Dzhihangir (1531 - 27 ნოემბერი, 1553 in Aleppo (არაბულ ენაზე Aleppo) სირია) გუბერნატორი ალეპოში 1553. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკის ვაჟი.

ისიც უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს იყო სულეიმანი და არა ალექსანდრა ანასტასია ლისოვკა, რომელმაც სიკვდილით დასაჯა მისი ორი ვაჟი, კერძოდ მუსტაფა და ბაიაზიდი. მუსტაფა შვილთან ერთად სიკვდილით დასაჯეს (ორიდან დარჩენილი, რადგან ერთი მათგანი გარდაიცვალა თვით მუსტაფას გარდაცვალებამდე ერთი წლით ადრე), ხოლო მისი ხუთი პატარა ვაჟი მოკლეს ბაიაზიდთან ერთად, მაგრამ ეს მოხდა უკვე 1562 წელს, 4 წლის განმავლობაში. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას გარდაცვალების შემდეგ.

თუ ვსაუბრობთ კანუნის ყველა შთამომავლის ქრონოლოგიასა და გარდაცვალების მიზეზებზე, მაშინ ის ასე გამოიყურებოდა:

შეჰზადე მაჰმუდი გარდაიცვალა ჩუტყვავილით 1521 წლის 11/29.
შეჰზადე მურადი გარდაიცვალა ჩუტყვავილით ძმის წინაშე 11/10/1521.
შეჰზადე მუსტაფა მანისის პროვინციის მმართველი 1533 წლიდან. ხოლო ტახტის მემკვიდრე შვილებთან ერთად სიკვდილით დასაჯეს მამის ბრძანებით მამის წინააღმდეგ სერბებთან ალიანსში შეთქმულების ბრალდებით.
შეჰზადე ბაიაზიდ "შაჰი" დახვრიტეს ხუთ ვაჟთან ერთად მამის ბრძანებით მის წინააღმდეგ ამბოხის გამო.

შესაბამისად, რომელ მითიური ორმოცი შთამომავალი სულთან სულეიმანის, რომელიც მოკლა ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკამ, საიდუმლოდ რჩება არა მხოლოდ სკეპტიკოსებისთვის, არამედ თავად ისტორიისთვისაც. უფრო სწორად, ზღაპარი. ოსმალეთის იმპერიის 1001 ზღაპარიდან ერთ-ერთი.

მეორე ლეგენდა. "თორმეტი წლის მიჰრიმა სულთანისა და ორმოცდაათი წლის რუსტემ ფაშას ქორწინების შესახებ"

ლეგენდა ამბობს: ”როგორც კი ქალიშვილი თორმეტი წლის გახდა, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკამ მიჰრიმა ცოლად შესთავაზა რუსტემ ფაშას, რომელმაც დაიკავა იბრაჰიმის ადგილი, რომელიც იმ დროს უკვე ორმოცდაათი იყო. თითქმის ორმოცი წლის პატარძალსა და საქმროს შორის განსხვავება არ აწუხებდა როქსოლანას.

ისტორიული ფაქტები: რუსტემ ფაშა ასევე არის რუსტემ ფაშა მეკრი (ოსმალეთის რესტემ პაშა, ხორვატული Rustem-paša Opuković; 1500 - 1561) - სულთან სულეიმან I-ის დიდი ვეზირი, ეროვნებით ხორვატი.
რუსტემ ფაშამ ცოლად შეირთო სულთან სულეიმან I-ის ერთ-ერთი ქალიშვილი - პრინცესა მიჰრიმა სულთანი.
1539 წელს, ჩვიდმეტი წლის ასაკში, მიჰრიმაჰ სულთანმა (1522-1578 წწ. 21 მარტი) დაქორწინდა დიარბაკირის პროვინციის ბეილერბეიზე - რუსტემ ფაშაზე. მაშინ რუსტემი 39 წლის იყო.
ვისაც თარიღების შეკრებისა და გამოკლების მარტივი არითმეტიკული ოპერაციები არადამაჯერებლად ეჩვენებათ, ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ გირჩიოთ კალკულატორის გამოყენება მეტი ნდობის გასაჩინებლად.

მესამე ლეგენდა. "კასტრაციისა და ვერცხლის მილების შესახებ"

ლეგენდა ამბობს: „საყვარელი და მხიარული მომღიმარი ჯადოქრის ნაცვლად, ჩვენი თვალები სასტიკი, მზაკვრული და დაუნდობელი გადარჩენის მანქანაა. მემკვიდრისა და მისი მეგობრის სიკვდილით დასჯა დაიწყო სტამბოლში უპრეცედენტო რეპრესიების ტალღა. სასახლის სისხლიან საქმეებზე ზედმეტი სიტყვისთვის თავისუფლად შეიძლებოდა გადაეხადა თავი. მათ თავი მოიკვეთეს, ცხედრის დამარხვაც კი არ შეწუხდნენ...
როქსოლანას ეფექტური და საშიში მეთოდი იყო კასტრაცია, შესრულებული ყველაზე სასტიკი გზით. ყველაფერი, რაც ამბოხში იყო ეჭვმიტანილი, ძირში ამოიჭრა. და "ოპერაციის" შემდეგ, უბედურებს არ უნდა გაეკეთებინათ ჭრილობა - ითვლებოდა, რომ "ცუდი სისხლი" უნდა გამოსულიყო. მათ, ვინც ჯერ კიდევ გადარჩა, შეეძლო სულთანის წყალობა განეცადა: მან აჩუქა ვერცხლის უბედური მილები, რომლებიც ბუშტის ღიობაში იყო ჩასმული.
დედაქალაქში შიშმა დაისადგურა, ხალხს საკუთარი ჩრდილის ეშინოდა, კერასთანაც კი თავს უსაფრთხოდ ვერ გრძნობდა. სულთნის სახელს მოწიწებით წარმოთქვამდნენ, რაც შერეული იყო პატივმოყვარეობით.

ისტორიული ფაქტები: ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთანის მიერ ორგანიზებული მასობრივი რეპრესიების ისტორია არანაირად არ არის შემონახული, არც ისტორიულ ჩანაწერებში და არც თანამედროვეთა აღწერილობაში. მაგრამ, მეორე მხრივ, უნდა აღინიშნოს, რომ შემონახულია ისტორიული ინფორმაცია, რომ არაერთი თანამედროვე (კერძოდ, სეჰნამე-ი ალ-ი ოსმან (1593) და სეჰნამე-ი ჰუმაიუნი (1596), ტალიკი-ზადე ელ-ფენარი წარმოადგინა ჰურემის ძალიან მაამებელი პორტრეტი, როგორც ქალი, რომელსაც პატივს სცემდნენ "მისი მრავალი საქველმოქმედო შემოწირულობისთვის, სტუდენტების მფარველობისთვის და მცოდნეების, რელიგიის მცოდნეების პატივისცემისთვის, ასევე იშვიათი და ლამაზი ნივთების შეძენის გამო". ისტორიული ფაქტები, რომლებიც მოხდა ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას ცხოვრებაში, შემდეგ იგი შევიდა არა როგორც რეპრესიული პოლიტიკოსი, არამედ როგორც ქველმოქმედებაში ჩართული ადამიანი, იგი ცნობილი გახდა თავისი მასშტაბური პროექტებით. ამრიგად, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას შემოწირულობებით. (Külliye Hasseki Hurrem) სტამბოლში, აქსარაის რაიონში, ეგრეთ წოდებული ავრეტ პაზარი (ან ქალთა ბაზარი, მოგვიანებით ჰასეკის სახელით) აშენდა, რომელშიც შედიოდა მეჩეთი, მედრესე, იმარეტი, დაწყებითი სკოლა, საავადმყოფოები და შადრევანი. იყო პირველი კომპლექსი, რომელიც აშენდა სტამბოლში არქიტექტორ სინანმა მის ახალ თანამდებობაზე ხელმძღვანელის თანამდებობაზე ნოგო მმართველი ოჯახის არქიტექტორი. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას მაღალ სტატუსზე მოწმობს ის ფაქტი, რომ დედაქალაქში სიდიდით მესამე შენობა იყო მეჰმეთ II-ის (ფათიჰ) და სულეიმანიეს (სულეიმანიეს) კომპლექსების შემდეგ, მან ასევე ააშენა კომპლექსები ადრიანოპოლსა და ანკარაში. სხვა საქველმოქმედო პროექტები მოიცავს პროექტის მშენებლობას იერუსალიმში (მოგვიანებით ჰასეკი სულთნის სახელით), ჰოსპიზებისა და სასადილოს მომლოცველთა და უსახლკაროთათვის; სასადილო მექაში (Haseki Hürrem imaret-ის ქვეშ), საზოგადოებრივი სასადილო სტამბოლში (ავრეტ პაზარიში) და ორი დიდი საზოგადოებრივი აბანო სტამბულში (ებრაულ და აია სოფიას კვარტლებში, შესაბამისად). ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთანის წარდგენით, მონების ბაზრობა დაიხურა და არაერთი სოციალური პროექტი განხორციელდა.

ლეგენდა მეოთხე. "ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას წარმოშობის შესახებ."

ლეგენდა ამბობს: ”სახელების თანხმობით მოტყუებული - სათანადო და საერთო არსებითი სახელი, ზოგიერთი ისტორიკოსი ხედავს რუსულს როქსოლანაში, სხვები, ძირითადად ფრანგები, ფავარდის კომედიაზე "სამი სულთანი" დაფუძნებული, ამტკიცებენ, რომ როქსოლანა ფრანგი ქალი იყო. ორივე სრულიად უსამართლოა: როქსოლანა, ბუნებრივი თურქი ქალი, იყიდეს ჰარემისთვის, როგორც გოგონა, ოდალისტთა მოსამსახურეთა ბაზრობაზე, რომლის დროსაც იგი უბრალო მონის თანამდებობას იკავებდა.
ასევე არსებობს ლეგენდა, რომ ოსმალეთის იმპერიის მეკობრეები სიენას გარეუბანში თავს დაესხნენ ციხესიმაგრეს, რომელიც ეკუთვნის მარსიგლის დიდგვაროვან და მდიდარ ოჯახს. ციხე გაძარცვეს და მთლიანად დაწვეს, ხოლო ციხის პატრონის ქალიშვილი, მშვენიერი გოგონა წითელოქროსფერი თმით და მწვანე თვალებით, სულთნის სასახლეში მიიყვანეს. მარსიგლის ოჯახის ხის სია: დედა ჰანა მარსიგლი. ჰანა მარსილი - მარგარიტა მარსიგლი (La Rosa), მეტსახელად ასე ცეცხლოვანი წითელი თმის ფერის გამო. სულთან სულეიმანთან ქორწინებიდან მას ვაჟები შეეძინა - სელიმი, იბრაჰიმი, მეჰმედი.

ისტორიული ფაქტები: ევროპელი დამკვირვებლები და ისტორიკოსები სულთანას მოიხსენიებდნენ როგორც "როქსოლანა", "როქსა" ან "როსი", რადგან ვარაუდობდნენ, რომ ის რუსული წარმოშობისა იყო. მიხაილ ლიტვინი (მიხალონ ლიტუანი), ლიტვის ელჩი ყირიმში მეთექვსმეტე საუკუნის შუა ხანებში, წერდა თავის მატიანეში 1550 წელს "... თურქეთის იმპერატორის საყვარელი ცოლი, მისი უფროსი ვაჟის და მემკვიდრის დედა, ერთხელ იყო. გატაცებული ჩვენი მიწებიდან“. ნავაგუერო წერდა მის შესახებ, როგორც "[დონა]... დი როსა" და ტრევიზანომ მას "სულთანა დი რუსეთი" უწოდა. სამუელ ტვარდოვსკი, პოლონეთის საელჩოს წევრი ოსმალეთის იმპერიის სასამართლოში 1621-1622 წლებში, ასევე მიუთითებს თავის ჩანაწერებში, რომ თურქებმა უთხრეს, რომ როქსოლანა იყო მართლმადიდებელი მღვდლის ქალიშვილი როჰატინიდან, პატარა ქალაქიდან პოდოლიაში, ლვოვის მახლობლად. . რწმენა იმისა, რომ როქსოლანა წარმოშობით რუსული და არა უკრაინული იყო, სავარაუდოდ წარმოიშვა სიტყვების "როქსოლანა" და "როსას" შესაძლო არასწორი ინტერპრეტაციით. მე-16 საუკუნის დასაწყისში ევროპაში სიტყვა "როქსოლანია" გამოიყენებოდა დასავლეთ უკრაინის რუთენიის პროვინციის აღსანიშნავად, რომელიც სხვადასხვა დროს ცნობილი იყო კრასნაია რუსის, ჰალიჩინას ან პოდოლიას სახელით (ანუ მდებარეობდა აღმოსავლეთში. პოდოლია, რომელიც იმ დროს პოლონეთის კონტროლის ქვეშ იყო). თავის მხრივ, იმდროინდელ რუსეთს ეწოდებოდა მოსკოვის სახელმწიფო, მოსკოვური რუსეთი ან მოსკოვი. ძველად სიტყვა როქსოლანი აღნიშნავდა მომთაბარე სარმატულ ტომებსა და დასახლებებს მდინარე დნესტრზე (ამჟამად ოდესის რეგიონში, უკრაინაში).

მეხუთე ლეგენდა. "ჯადოქრის შესახებ სასამართლოში"

ლეგენდა ამბობს: „ჰიურემ სულთანი გარეგნულად გამორჩეული და ბუნებით ძალიან მეჩხუბარი ქალი იყო. იგი საუკუნეების განმავლობაში გახდა ცნობილი თავისი სისასტიკითა და ეშმაკობით. და, ბუნებრივია, ერთადერთი გზა, რომლითაც მან სულთანი ორმოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში გვერდით ინარჩუნა, იყო შეთქმულებებისა და სიყვარულის შელოცვების გამოყენება. ტყუილად არ ეძახდნენ მას ჯადოქარს უბრალო ხალხში. ”

ისტორიული ფაქტები: ვენეციის ანგარიშებში ნათქვამია, რომ როქსოლანა არ იყო ისეთი ლამაზი, რამდენადაც ტკბილი, მოხდენილი და ელეგანტური. მაგრამ ამავდროულად, გაბრწყინებული ღიმილი და მხიარული ტემპერამენტი მას დაუძლევლად მომხიბვლელს ხდიდა, რისთვისაც დაარქვეს „ჰურემი“ („სიხარულის მინიჭება“ ან „იცინის“). ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა ცნობილი იყო სიმღერით და მუსიკალური შესაძლებლობებით, ელეგანტური ნაქარგების კეთების უნარით, იცოდა ხუთი ევროპული ენა, ასევე სპარსული და იყო უკიდურესად ერუდიტი ადამიანი, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის იყო, რომ როქსოლანა დიდი ინტელექტუალური ქალი იყო. და ნებისყოფა, რამაც მას უპირატესობა მისცა ჰარამხანაში სხვა ქალებთან შედარებით. ისევე როგორც ყველა, ევროპელი დამკვირვებლებიც მოწმობენ, რომ სულთანი სრულიად შეურაცხყოფილი იყო თავის ახალ ხარჭასთან. მას მრავალი წლის განმავლობაში უყვარდა თავისი ჰასეკი. მაშასადამე, ბოროტმა ენებმა დაადანაშაულეს იგი ჯადოქრობაში (და თუ შუა საუკუნეების ევროპასა და აღმოსავლეთში ასეთი ლეგენდის არსებობის გაგება და ახსნა შეიძლება, ჩვენს დროში ასეთი ვარაუდების რწმენა ძნელი ასახსნელია).

და ლოგიკურად, შეგიძლიათ გადახვიდეთ შემდეგ, პირდაპირ დაკავშირებულ ლეგენდაზე

ლეგენდა ექვსი. „სულთან სულეიმანის ურწმუნოების შესახებ“.

ლეგენდა ამბობს: „მიუხედავად იმისა, რომ სულთანი იყო მიჯაჭვული ინტრიგანულ ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკასთან, მისთვის არაფერი იყო უცხო. ასე რომ, როგორც მოგეხსენებათ, სულთნის კარზე ინახებოდა ჰარემი, რომელიც სულეიმანის ინტერესს არ იწვევდა. ასევე ცნობილია, რომ ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკამ ბრძანა, ჰარემში და მთელ ქვეყანაში მოეპოვებინათ სულეიმანის სხვა ვაჟები, რომლებიც დაიბადნენ ცოლებითა და ხარჭებით. როგორც გაირკვა, სულთანს ორმოცამდე ვაჟი ჰყავდა, რაც ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა არ იყო მისი ცხოვრების ერთადერთი სიყვარული.

ისტორიული ფაქტები: როდესაც ელჩებმა, ნავაგერომ და ტრევიზანომ დაწერეს მოხსენებები ვენეციაში 1553 და 1554 წლებში, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ "ის ძალიან უყვარს თავის ბატონს" ("tanto amata da sua maestà"), როქსოლანა უკვე ორმოცდაათი იყო და ის იყო შემდეგი. სულეიმანს დიდი ხნით. 1558 წლის აპრილში მისი გარდაცვალების შემდეგ, სულეიმანი დიდხანს დარჩა ნუგეში. ის იყო მისი ცხოვრების უდიდესი სიყვარული, მისი სულიერი მეგობარი და კანონიერი ცოლი. სულეიმანის ეს დიდი სიყვარული როქსოლანასადმი დადასტურდა სულთნის არაერთი გადაწყვეტილებითა და მოქმედებით მისი ჰასეკასთვის. მისი გულისთვის სულთანმა დაარღვია იმპერიული ჰარემის არაერთი ძალიან მნიშვნელოვანი ტრადიცია. 1533 ან 1534 წელს (ზუსტი თარიღი უცნობია) სულეიმანმა დაქორწინდა ჰურემზე ოფიციალური ქორწინების ცერემონიაზე, რითაც დაარღვია ოსმალეთის სახლის საუკუნენახევრიანი ჩვეულება, რომლის მიხედვითაც სულთნებს არ ეძლეოდათ თავიანთი ხარჭების დაქორწინების უფლება. არასოდეს ყოფილა ყოფილი მონა სულთნის კანონიერი ცოლის წოდება. გარდა ამისა, ჰასეკა ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას და სულთანის ქორწინება თითქმის მონოგამიური გახდა, რაც ოსმალეთის იმპერიის ისტორიაში უბრალოდ გაუგონარი იყო. ტრევიზანომ 1554 წელს დაწერა, რომ როგორც კი როქსოლანას შეხვდა, სულეიმანს „არა მხოლოდ სურს, რომ კანონიერი ცოლი ჰყავდეს, ყოველთვის ახლოს იყოს და ჰარემში მმართველად დაინახოს, არამედ არც სხვა ქალის გაცნობა უნდა: მან გააკეთა ის, რაც არც ერთმა მისმა წინამორბედმა არ გააკეთა, რადგან თურქებს სჩვევიათ რამდენიმე ქალის მიღება, რათა რაც შეიძლება მეტი შვილი ჰყავდეთ და ხორციელი სიამოვნება დაეკმაყოფილებინათ. ამ ქალის სიყვარულის გამო სულეიმანმა დაარღვია მთელი რიგი ტრადიციები და აკრძალვები. კერძოდ, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკასთან ქორწინების შემდეგ სულთანმა დაშალა ჰარემი და სასამართლოში მხოლოდ დამსწრეები დატოვა. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას და სულეიმანის ქორწინება მონოგამიური იყო, რამაც ბევრი გააოცა თანამედროვეებმა. ასევე, სულთანსა და მის ჰასეკის ნამდვილ სიყვარულს ადასტურებს მათ მიერ ერთმანეთისთვის გაგზავნილი და დღემდე შემონახული სასიყვარულო წერილები. ამრიგად, კანუნის მრავალი გამოსამშვიდობებელი მიძღვნიდან ერთ-ერთი მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ შეიძლება ჩაითვალოს ერთ-ერთ საჩვენებელ შეტყობინებად:

”ცა დაფარულია შავი ღრუბლებით, რადგან არ მაქვს მოსვენება, ჰაერი, ფიქრი და იმედი. ჩემი სიყვარული, ამის აკანკალებული გრძნობა, ძლიერია, გულს ისე მტკენს, ხორცს ანადგურებს. ვიცხოვრო, რისი დავიჯერო, ჩემო სიყვარულო... როგორ შევხვდე ახალ დღეს. მოკლული ვარ, გონება მომკლან, გულმა აღარ იჯერა, აღარ არის მასში შენი სითბო, აღარ არის შენი ხელები, შენი შუქი ჩემს სხეულზე. დამარცხებული ვარ, წაშლილი ვარ ამქვეყნიდან, წაშლილი სულიერი სევდით შენთვის, ჩემო სიყვარულო. ძალა, აღარ არის ის ძალა, რაც შენ მიღალატე, არის მხოლოდ რწმენა, შენი გრძნობების რწმენა, არა ხორცში, არამედ ჩემს გულში, ვტირი, ვტირი შენზე, ჩემო სიყვარულო, არ არსებობს ოკეანეზე დიდი. ჩემი ცრემლების ოკეანე შენთვის, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა ..."

მეშვიდე ლეგენდა. "შეჰზადე მუსტაფასა და მთელი სამყაროს წინააღმდეგ შეთქმულების შესახებ"

ლეგენდა ამბობს: ”მაგრამ დადგა დღე, როდესაც როქსალანამ ”თვალები გაახილა” სულთანს მუსტაფას და მისი მეგობრის სავარაუდო მოღალატე საქციელზე. მისი თქმით, პრინცს მჭიდრო ურთიერთობა ჰქონდა სერბებთან და აწყობდა შეთქმულებას მამის წინააღმდეგ. ინტრიგანმა კარგად იცოდა სად და როგორ დაარტყა – მითიური „შეთქმულება“ საკმაოდ დამაჯერებელი იყო: აღმოსავლეთში სულთნების დროს სისხლიანი სასახლის გადატრიალებები ყველაზე გავრცელებული იყო. გარდა ამისა, როქსოლანამ, როგორც დაუსაბუთებელი არგუმენტი, მოიყვანა რუსტემ ფაშას, მუსტაფასა და სხვა „შეთქმულების“ ჭეშმარიტი სიტყვები, რომლებიც სავარაუდოდ მისმა ქალიშვილმა გაიგო... სასახლეში მტკივნეული სიჩუმე ჩამოწვა. რას გადაწყვეტს სულთანი? როქსალანას მელოდიური ხმა, ბროლის ზარის მსგავსი, ფრთხილად დრტვინავდა: "იფიქრე, ჩემო გულის უფალო, შენს მდგომარეობაზე, მის სიმშვიდესა და კეთილდღეობაზე და არა ამაო გრძნობებზე..." მუსტაფა, რომლისგანაც როქსალანა იცნობდა. 4 წლის ასაკში, სრულწლოვანი, დედინაცვალის თხოვნით უნდა მომკვდარიყო.
წინასწარმეტყველმა აკრძალა ფადიშაჰებისა და მათი მემკვიდრეების სისხლის დაღვრა, ამიტომ სულეიმანის ბრძანებით, მაგრამ როქსალანას ნებით მუსტაფა, მისი ძმები და შვილები, სულთნის შვილიშვილები, აბრეშუმის კაბით დაახრჩვეს.

ისტორიული ფაქტები: 1553 წელს სიკვდილით დასაჯეს სულეიმანის უფროსი ვაჟი, პრინცი მუსტაფა, იმ დროს ის უკვე ორმოც წლამდე იყო. პირველი სულთანი, რომელმაც თავისი ზრდასრული ვაჟი სიკვდილით დასაჯა, იყო მურად I, რომელიც მეფობდა მე-14 საუკუნის ბოლოს, რომელმაც უზრუნველყო ურჩი სავჯის სიკვდილით დასჯა. მუსტაფას სიკვდილით დასჯის მიზეზი ის იყო, რომ იგი ტახტის მიტაცებას გეგმავდა, მაგრამ, როგორც სულთნის რჩეულის, იბრაჰიმ ფაშას სიკვდილით დასჯას მოხდა, ბრალი ჰურემ სულთანს დაეკისრა, რომელიც სულთანთან მყოფი უცხოელი იყო. ოსმალეთის იმპერიის ისტორიაში უკვე იყო შემთხვევა, როცა ვაჟი ცდილობდა დაეხმარა მამას ტახტის დატოვებაში - ეს სულეიმანის მამამ, სელიმ I-მა სულეიმანის ბაბუასთან, ბაიაზიდ II-სთან ერთად გააკეთა. რამდენიმე წლით ადრე პრინც მეჰმედის გარდაცვალების შემდეგ, რეგულარულმა არმიამ ნამდვილად ჩათვალა საჭიროდ სულეიმანის საქმიდან გაყვანა და მისი იზოლირება დი-დიმოთიხონის რეზიდენციაში, რომელიც მდებარეობს ედირნეს სამხრეთით, პირდაპირ ანალოგიით, თუ როგორ მოხდა ეს ბაიაზიდ II-თან. უფრო მეტიც, შემორჩენილია შეჰზადეს წერილები, რომლებზეც აშკარად ჩანდა შეჰზადე მუსტაფას პირადი ბეჭედი, რომელიც მიმართული იყო სეფიან შაჰს, რის შესახებაც სულთან სულეიმანმა მოგვიანებით შეიტყო (ეს ბეჭედიც შემორჩენილია და მასზე მუსტაფას ხელმოწერაა დატანილი: სულთანი. მუსტაფა იხილეთ ფოტო). სულეიმანისთვის ბოლო წვეთი იყო ავსტრიის ელჩის ვიზიტი, რომელიც სულთანთან მისვლის ნაცვლად, პირველ რიგში მუსტაფასთან წავიდა. ვიზიტის შემდეგ ელჩმა ყველას აცნობა, რომ შეჰზადე მუსტაფა მშვენიერი ფადიშაჰი იქნებოდა. მას შემდეგ რაც სულეიმანმა ეს შეიტყო, მაშინვე მოიწვია მუსტაფა და მისი დახრჩობა ბრძანა. შეჰზადე მუსტაფა დაახრჩვეს მამის ბრძანებით 1553 წელს სპარსეთის სამხედრო კამპანიის დროს.

ლეგენდა რვა. "ვალიდის წარმოშობის შესახებ"

ლეგენდა ამბობს: „ვალიდე სულთანი იყო ადრიატიკის ზღვაში ჩავარდნილი ინგლისური გემის კაპიტნის ქალიშვილი. მაშინ ეს უბედური გემი თურქმა მეკობრეებმა დაიპყრეს. ხელნაწერის ნაწილი, რომელიც შემორჩენილია, მთავრდება იმ გზავნილით, რომ გოგონა სულთნის ჰარამხანაში გაგზავნეს. ეს არის ინგლისელი ქალი, რომელიც მართავდა თურქეთს 10 წლის განმავლობაში და მხოლოდ მოგვიანებით, ვერ იპოვა საერთო ენა შვილის მეუღლესთან, ცნობილ როქსოლანასთან, დაბრუნდა ინგლისში.

ისტორიული ფაქტები: აიშე სულთან ჰაფსა ან ჰაფსა სულთანი (ოსმალური თურქულიდან: عایشه حفصه سلطان) დაიბადა დაახლოებით 1479 წელს. - 1534) და გახდა პირველი ვალიდე სულთანი (დედოფალი დედა) ოსმალეთის იმპერიაში, იყო სელიმ I-ის ცოლი და სულეიმან დიდებულის დედა. მიუხედავად იმისა, რომ ცნობილია აიშე სულთნის დაბადების წელი, ისტორიკოსები მაინც ვერ განსაზღვრავენ დაბადების თარიღს საბოლოოდ. ის იყო ყირიმის ხან მენგლი გირაის ქალიშვილი.
იგი 1513-1520 წლებში შვილთან ერთად ცხოვრობდა მანისაში, პროვინციაში, რომელიც იყო ოსმალეთის შეჰზადების ტრადიციული რეზიდენცია, მომავალი მმართველები, რომლებიც იქ სწავლობდნენ მმართველობის საფუძვლებს.
აიშე ჰაფსა სულთანი გარდაიცვალა 1534 წლის მარტში და დაკრძალეს ქმრის გვერდით მავზოლეუმში.

ლეგენდა მეცხრე. "შეხზადე სელიმის შედუღების შესახებ"

ლეგენდა ამბობს: „სელიმ მეტსახელი „მთვრალი“ ღვინის გადაჭარბებული მოხმარების გამო შეიძინა. თავდაპირველად, ალკოჰოლისადმი ეს სიყვარული განპირობებული იყო იმით, რომ ერთ დროს თავად სელიმის დედა, როქსოლანა, პერიოდულად აძლევდა ღვინოს, ვაჟის თარო ბევრად უფრო მართული იყო.

ისტორიული ფაქტები: სულთან სელიმს მეტსახელად მთვრალი ერქვა, ის ისეთი ხალისიანი იყო და არ ერიდებოდა ადამიანურ სისუსტეებს - ღვინოს და ჰარემს. ისე, თავად წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა აღიარა: „დედამიწაზე ყველაფერზე მეტად მიყვარდა ქალები და სუნამოები, მაგრამ სრულ სიამოვნებას ყოველთვის მხოლოდ ლოცვაში ვპოულობდი“. არ დაგავიწყდეთ, რომ ალკოჰოლი ოსმალეთის კარზე იყო პატივსაცემად და ზოგიერთი სულთნის სიცოცხლე უფრო ხანმოკლე აღმოჩნდა სწორედ ალკოჰოლისადმი გატაცების გამო. სელიმ II ნასვამ მდგომარეობაში ჩავარდა აბანოში და შემდეგ დაცემის შედეგად გარდაიცვალა. მაჰმუდ II გარდაიცვალა დელირიუმის ტრემენსით. მურად II, რომელმაც დაამარცხა ჯვაროსნები ვარნას ბრძოლაში, გარდაიცვალა სასმელით გამოწვეული აპოპლექსიით. მაჰმუდ II-ს უყვარდა ფრანგული ღვინოები და დატოვა მათი უზარმაზარი კოლექცია. მურად IV დილიდან საღამომდე მხიარულობდა თავის კარისკაცებთან, საჭურისებთან და ხუმრებთან ერთად და ხანდახან აიძულებდა მთავარ მუფთებსა და მოსამართლეებს დალევა მასთან. ჭკუაში ჩავარდნილმა, ისეთი სასტიკი საქციელი ჩაიდინა, რომ გარშემომყოფები სერიოზულად ფიქრობდნენ, რომ გონება დაკარგა. მაგალითად, მას უყვარდა ისრების სროლა იმ ადამიანებზე, რომლებიც ნავებით მიცურავდნენ ტოპქაფის სასახლეს ან ღამით საცვლებით დარბოდნენ სტამბოლის ქუჩებში და კლავდნენ ყველას, ვინც მათ გზაზე გადადგებოდა. სწორედ მურად IV-მ გამოსცა მეამბოხე განკარგულება ისლამის თვალსაზრისით, რომლის მიხედვითაც ნებადართული იყო ალკოჰოლის გაყიდვა თუნდაც მუსლიმებზე. სულთან სელიმის ალკოჰოლზე დამოკიდებულებაზე გავლენას ახდენდა მასთან დაახლოებული ადამიანი, რომლის ხელში იყო კონტროლის მთავარი ძაფები, კერძოდ, ვეზირი სოკოლუ.
მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ სელიმი არ იყო პირველი და არც უკანასკნელი სულთანი, რომელიც თაყვანს სცემდა ალკოჰოლს და ამან ხელი არ შეუშალა მას მონაწილეობა მიეღო არაერთ სამხედრო კამპანიაში, ასევე ოსმალეთის იმპერიის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ასე რომ, სულეიმანისგან მემკვიდრეობით მიიღო 14.892.000 კმ2, ხოლო მის შემდეგ ეს ტერიტორია უკვე 15.162.000 კმ2 იყო. სელიმი აყვავებულად მეფობდა და შვილს დაუტოვა სახელმწიფო, რომელიც არათუ ტერიტორიულად არ შემცირებულა, არამედ გაიზარდა კიდეც; ეს, მრავალი თვალსაზრისით, მას ევალებოდა ვეზირის მეჰმედ სოკოლუს გონებასა და ენერგიას. სოკოლუმ დაასრულა არაბეთის დაპყრობა, რომელიც ადრე მხოლოდ სუსტად იყო დამოკიდებული პორტზე.

ლეგენდა ათი. "დაახლოებით ოცდაათი მოგზაურობა უკრაინაში"

ლეგენდა ამბობს: „ჰიურემს, რა თქმა უნდა, ჰქონდა გავლენა სულთანზე, მაგრამ არა საკმარისი იმისათვის, რომ თანამემამულეები ტანჯვისგან იხსნას. მისი მეფობის პერიოდში სულეიმანმა 30-ზე მეტი მოგზაურობა განახორციელა უკრაინაში.

ისტორიული ფაქტები: სულთან სულეიმანის დაპყრობების ქრონოლოგიის აღდგენა
1521 - კამპანია უნგრეთში, ბელგრადის ალყა.
1522 - როდოსის ციხის ალყა
1526 - კამპანია უნგრეთში, პეტერვარადინის ციხის ალყა.
1526 - ბრძოლა ქალაქ მოჰაქსთან.
1526 - კილიკიაში აჯანყების ჩახშობა
1529 - ბუდას აღება
1529 ვენის შტურმი
1532-1533 წწ - მეოთხე მოგზაურობა უნგრეთში
1533 - თავრიზის აღება.
1534 წ - ბაღდადის აღება.
1538 - მოლდოვის ნანგრევები.
1538 - ადენის აღება, საზღვაო ექსპედიცია ინდოეთის სანაპიროებზე.
1537-1539 წწ - თურქულმა ფლოტმა ჰაირედინ ბარბაროსას მეთაურობით გაანადგურა და ხარკი დააწესა ადრიატიკის ზღვის 20-ზე მეტ კუნძულზე, რომლებიც ვენეციელებს ეკუთვნოდათ. ქალაქებისა და სოფლების აღება დალმაციაში.
1540-1547 წწ - ბრძოლა უნგრეთში.
1541 - ბუდას აღება.
1541 - ალჟირის აღება
1543 - ესტერგომის მიერ ციხის აღება. იანიჩართა გარნიზონი განლაგდა ბუდაში და თურქეთის ადმინისტრაციამ დაიწყო ფუნქციონირება თურქების მიერ ოკუპირებულ უნგრეთში.
1548 - სამხრეთ აზერბაიჯანის მიწებზე გავლა და თავრიზის აღება.
1548 წელი - ვანის ციხის ალყა და ვანის ტბის აუზის აღება სამხრეთ სომხეთში. თურქები აღმოსავლეთ სომხეთსა და სამხრეთ საქართველოშიც შეიჭრნენ. ირანში თურქულმა შენაერთებმა მიაღწიეს ქაშანს და ყუმს, აიღეს ისპაჰანი.
1552 - ტემესვარის აღება
1552 წელი – თურქული ესკადრილია სუეციდან ომანის სანაპიროებისკენ გაემართა.
1552 - 1552 წელს თურქებმა აიღეს ქალაქი ტე-მეშვარი და ციხე ვესპრემი.
1553 - ეგრის აღება.
1547-1554 წწ - მუსკატის (დიდი პორტუგალიური ციხე) აღება.
1551 - 1562 წლებში მოხდა კიდევ ერთი ავსტრო-თურქული ომი
1554 - საზღვაო ბრძოლები პორტუგალიასთან.
1560 წელს სულთნის ფლოტმა კიდევ ერთი დიდი საზღვაო გამარჯვება მოიპოვა. ჩრდილოეთ აფრიკის სანაპიროზე, კუნძულ ჯერბას მახლობლად, თურქული არმადა ბრძოლაში შევიდა მალტის, ვენეციის, გენუასა და ფლორენციის გაერთიანებულ ესკადრონებთან.
1566-1568 - ავსტრია-თურქეთის ომი ტრანსილვანიის სამთავროს დასაპყრობად.
1566 - ზიგეტვარის აღება.

თავისი ხანგრძლივი, თითქმის ნახევარსაუკუნოვანი მეფობის დროს (1520-1566 წწ.) სულეიმან დიდებულს არასოდეს გაუგზავნია თავისი დამპყრობლები უკრაინაში.
სწორედ ამ დროს წარმოიშვა ზაპორიჟჟია სიჩის ღრძილების, ციხესიმაგრეების, ციხესიმაგრეების მშენებლობა, პრინც დიმიტრი ვიშნევეცკის ორგანიზაციული და პოლიტიკური საქმიანობა. სულეიმანის წერილებში პოლონეთის მეფის არტიკულ აგვისტო II-ისადმი არა მხოლოდ „დემეტრაშის“ (პრინცი ვიშნევეცკი) დასჯის მუქარა, არამედ უკრაინის მაცხოვრებლებისთვის მშვიდი ცხოვრების მოთხოვნა. ამავდროულად, მრავალი თვალსაზრისით, სწორედ როქსოლანამ შეუწყო ხელი პოლონეთთან მეგობრული ურთიერთობების დამყარებას, რომელიც იმ დროს აკონტროლებდა დასავლეთ უკრაინის მიწებს, სულთანას მშობლიურ მიწებს. პოლონეთ-ოსმალეთის ზავის ხელმოწერა 1525 და 1528 წლებში, ისევე როგორც 1533 და 1553 წლების "მუდმივი მშვიდობის" ხელშეკრულებები ხშირად მიეწერება მის გავლენას. ასე რომ, პიოტრ ოპალინსკიმ, პოლონეთის ელჩმა სულეიმანის კარზე 1533 წელს, დაადასტურა, რომ "როქსოლანა ევედრებოდა სულთანს, აეკრძალა ყირიმის ხანს პოლონეთის მიწების შეწუხება". შედეგად, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას სულთანის მიერ დამყარებული მჭიდრო დიპლომატიური და მეგობრული კონტაქტები მეფე სიგიზმუნდ II-სთან, რაც დასტურდება შემორჩენილი მიმოწერით, საშუალებას აძლევდა არა მხოლოდ თავიდან აგეცილებინა ახალი დარბევა უკრაინის ტერიტორიაზე, არამედ ხელი შეუწყო ნაკადის შეწყვეტას. მონებით ვაჭრობა იმ ქვეყნებიდან

შეჰზადე ეძახდნენ მის სულთან დაბადებულ ბიჭებს ანუ. როდესაც თავადი 5-6 წლის იყო, მან სწავლა დაიწყო მე-15 საუკუნეში აშენებულ შეხზადების სპეციალურ სკოლაში. სკოლის შენობა მდიდრულად არის მორთული, დიდი კერით, წიგნების კარადებით, მუსიკის სადგომებით, სარკისებური ჭერითა და დეკორაციებით, რაც მოწმობს მომავალი ტახტის მემკვიდრეებისადმი ყურადღების მიქცევაზე და მათ განათლებაზე.

8 წლამდე პრინცები ცხოვრობდნენ დედებთან და ძიძებთან და ამ ასაკის შემდეგ უმეტესად მხოლოდ მენტორთან და მსახურებთან ურთიერთობდნენ და მშობლებს მხოლოდ განსაკუთრებულ შემთხვევებში ხედავდნენ.

სულთან აჰმედ I-ის ბროკადის ქაფტანი, რომელიც მას ჯერ კიდევ შეჰზადეში ეცვა.

შეჰზადეს წინადაცვეთის ცერემონია დიდი ფუფუნებით შესრულდა და ზეიმებს ახლდა. ცერემონიამდე სამი თვით ადრე, ყველა ვაზირს, პროვინციის მმართველს და მაღალჩინოსნებს აცნობეს, რომ ზეიმზე მისულიყვნენ, რომლის მომზადება ხშირად ერთი წლით ადრე იწყებოდა და შეიძლება გაგრძელდეს ათი დღიდან ერთ თვემდე. მოწვეულმა სტუმრებმა შეჰზადეს და მისი ოჯახის წევრებს სტატუსის მიხედვით საჩუქრები გადასცეს, შემდეგ კი ასეთ მნიშვნელოვან ღონისძიებაზე გაერთნენ და ქეიფებით გაუმასპინძლდნენ.

როდესაც პრინცი 13-14 წლის გახდა, მას ჰარემში საკუთარი პალატები გადასცეს. თუ შეჰზადეს მამა გარდაეცვალა, მაშინ ის იმავე ოთახში რჩებოდა განსვენებულად, ამიტომ მას "კაფეს" ("გალია") ეძახდნენ. შეჰზადეს, რომელიც განმარტოებულ ცხოვრებას ეწეოდა, დაევალა თორმეტი მსახური, საკუჭნაო, საჭურისები და საკუთარი მოვლა.

შეჰზადეს ოთახის ფანჯრები ბოსფორზე გადაჰყურებს (ტოპკაპის სასახლე).

სულთნის მეფობა დასრულდა არა მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემთხვევაში. ასე რომ, მურად II-მ (1421-1451) თავისი ნებით დატოვა ტახტი თავის ვაჟს - მომავალ სულთან მეჰმედ დამპყრობელს. ბაიაზიდ II იძულებული გახდა დაეტოვებინა ტახტი უმცროსი ვაჟის სელიმის სასარგებლოდ. ოსმან II, იბრაჰიმ I და მუსტაფა IV ტახტიდან ჩამოაგდეს.

ტახტზე ასული შეჰზადე ოქროს ტახტზე იჯდა,
თეთრი საჭურისების კარიბჭის წინ დამონტაჟდა და მილოცვები მიიღო.

მთავარმა საჭურისმა აცნობა უფლისწულს მამის სიკვდილის (ან მისი გადადგომის შესახებ). მას უნდა წაეღო შეჰზადე ხელით მიიყვანეთ მამის ცხედრისკენ, რის შემდეგაც ტახტის მემკვიდრე გამოცხადდა დიდი ვეზირისა და შეიხ ალ-ისლამის წინაშე, რომლებმაც პირველებმა აღიარეს ახალი მონარქი და დაიწყეს მზადება.ახალი სულთნის ტახტზე ასვლის ცერემონიას. ეს მაშინვე შეატყობინეს ხალხს და ცერემონიის მოსაწვევები გადაეგზავნა ყველა მნიშვნელოვან სახელმწიფო მოხელეს.

სულთნის ტახტი მდებარეობდა თეთრი საჭურისების კარიბჭესთან (ნეტარების კარიბჭე). სტუმრები ხანგრძლივობის მიხედვით დალაგდნენ, სულთანი გამოვიდა, ტახტზე დაჯდა და ცერემონიის მონაწილეები სათითაოდ მიუახლოვდნენ მას, მუხლებზე დაემხო და ტახტის ფეხს აკოცა, რითაც იცნო ახალი მმართველი. ცერემონია დაასრულეს შეიხ ალ-ისლამმა, დიდმა ვეზირმა და სხვა ვაზირებმა.

თეთრი საჭურისების კარიბჭე (ტოპკაპის სასახლე)

ამის შემდეგ, ტრადიციისამებრ, ეიუპის მეჩეთში სულთანს მახვილი შემოარტყეს. ეს ღონისძიება გარკვეულწილად ევროპული კორონაციის ცერემონიის ანალოგი იყო. ცერემონიის დღეს სულთანი თოფქაფის სასახლიდან მეჩეთში გემით უნდა წასულიყო. სულთანი ნაპირზე გავიდა და ცხენზე ავიდა, რომელიც ნელ-ნელა მოძრაობდა ქუჩის გასწვრივ თავადაზნაურობის წარმომადგენლების რიგებს შორის, მიესალმა ჯარებს და მდიდრების საფლავებს - ეიუპი სტამბოლის ერთ-ერთი ყველაზე პრესტიჟული სასაფლაო იყო. მეჩეთის შესასვლელთან ის უნდა ჩამოსულიყო და ეზოში პატარა სიმაღლეზე წასულიყო აიუბ ალ-ანსარის მავზოლეუმსა და თავად მეჩეთის შენობას შორის, სადაც ძველი სიბრტყე იდგა. აქ მას სამი მახვილი შემოარტყეს: ოსმანის ხმალი, მეოთხე მართალი ხალიფას ალის ხმალი და სულთან სელიმ I იავუზის ხმალი. შემდეგ ახალი სულთანი ქალაქში ცხენებით შევიდა ედირნის კარიბჭით, მოინახულა მისი წინამორბედების საფლავები და ასევე აუცილებლად აია სოფიას მეჩეთი, რის შემდეგაც იგი დაბრუნდა თოფქაფის სასახლეში.

ოსმალეთის სულთნების „უკანონო შვილები“ ​​თუ „დიდებული ეპოქის“ შემქმნელების კიდევ ერთი ფალსიფიკაცია. იმპერია კიოსემი“ რათა გაფანტულიყო სერიალ „დიდებული საუკუნეში“ ნათქვამის გაურკვევლობა. Kösem Empire”, ჩვენ საკუთარ განმარტებებს გავაკეთებთ ისტორიული კონტექსტის თვალსაზრისით. ოსმალეთის სულთანს „კანონიერი“ და „უკანონო“ შვილები არ შეეძლო. ტრადიციულ ისლამურ აღმოსავლურ საზოგადოებაში მიღებული მრავალცოლიანობის გამო, რომელიც იმ დროს ოსმალეთის იმპერია იყო, ერთ კაცს (სულთანის ჩათვლით) უფლება ჰქონდა ჰყოლოდა 4-მდე კანონიერი ცოლი ნიკით (ქორწინება ისლამში) და შეუზღუდავი რაოდენობის ხარჭები. . ქალების რაოდენობა დამოკიდებული იყო მამაკაცის სიმდიდრეზე და მისი შემოსავლის დონეზე, რადგან. ითვლებოდა, რომ ყოველი ცოლი და ხარჭა უზრუნველყოფილი იყო ყველაფერი საჭირო იმ დონეზე, რაც მისი მეტოქეების ქონებას უტოლდება. ევროპის დინასტიურ სახლებს, რომლებიც იცავდნენ ქრისტიანულ სარწმუნოებას, ჰყავდათ როგორც კანონიერი შვილები ქორწინებაში დაბადებული, ასევე ნაძირლები - ქორწინების გარეშე დაბადებული ბავშვები. სწორედ ეს ბავშვები შედიოდნენ კატეგორიებში „ლეგიტიმური“ - მშობლების ქორწინების შემდეგ დაბადებული და „არალეგალური“ - დაბადებული დედასა და მამას შორის ქორწინების ფორმირების გარეშე. ყველაზე ხშირად, მეფეთა ნაბიჭვრები იღებდნენ კეთილშობილურ ღირსებას, ჰერცოგითა და საგრაფო ტიტულებს, სიმდიდრეს, ვასალებს, კუთვნილებებს და გლეხებს, მაგრამ არ ჰქონდათ ტახტის მემკვიდრეობის უფლება მამების შემდეგ, რადგან ისინი ქორწინების გარეშე დაიბადნენ. გამონაკლისი იყო შემთხვევები, თუ რომელიმე დინასტიური ხაზის ჩახშობის შედეგად, ტახტი შეიძლება დაიკავოს ახალმა მმართველმა, რომელიც ასევე შეიძლება იყოს უკანონო შვილი (მაგალითად, ინგლისის მეფე უილიამ დამპყრობელი, რომელიც იყო ნაძირალა. მისი მამა, ჰერცოგი რობერტ ეშმაკი, ან ინგლისის დედოფალი ელიზაბეტ I ტიუდორი, დიდი ხნის განმავლობაში კათოლიკური ეკლესიის მიერ არ იყო აღიარებული მამის ჰენრი VIII-ის კანონიერ ქალიშვილად). არალეგიტიმური ბავშვების ასეთი რაოდენობის არსებობა და მათი უფლებების მნიშვნელოვანი შეზღუდვა აიხსნება როგორც ქრისტიანი მონარქების შეუძლებლობით პოლიგამიური ქორწინების დადების უამრავ ქალთან, ასევე ევროპელი მეფეების არ სურდათ „გაეყოთ“ თავიანთი სახელმწიფოები. კანონიერ და უკანონო შვილებს შორის, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სამოქალაქო ომები. ოჯახისა და ოჯახის იერარქიის ასეთი სტრუქტურა ძირეულად განსხვავდებოდა აღმოსავლური საზოგადოებისგან, რომელსაც სრულიად განსხვავებული ღირებულებები ჰქონდა. ისლამურ პოლიგამიურ მმართველებს ჰყავდათ ჰარემები ათობით, ასობით და თუნდაც ათასობით მონა ქალით, რომლებიც უნდა მსახურობდნენ ხარჭებად. "დიდებული საუკუნის" მაყურებლებმა უკვე იციან, რომ ასეთი მონა შეიძლება გახდეს სულთანი და მიაღწიოს სახელმწიფოში გარემოსა და ძალაუფლების აღიარებას მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მას შეეძინა ვაჟი (ან რამდენიმე) მონარქისთვის და შემდეგ მიიღებდა მაღალ ტიტულებს, როგორიცაა ჰასეკი სულთანი (მმართველი სულთნის რჩეული ან თუნდაც ცოლი) ან ვალიდე სულთანი (მეფობის სულთნის დედა), თუ კონკრეტულად ოსმალეთის იმპერიის მაგალითს განვიხილავთ. ოსმალეთის ტახტის მემკვიდრე არ იყო უფროსი ვაჟი დაბადებით, როგორც ეს ჩვეულებრივ ევროპულ სახელმწიფოებში იყო, არამედ შაჰზადე ვაჟთაგანი, რომლის მიმართაც სულთან-მამა იყო ყველაზე მეტად განწყობილი, ან ვაჟებიდან რომელს ჰქონდა უდიდესი გავლენა არმია თუ ბიუროკრატია. ხანდახან ხდებოდა, რომ მოცემული შაჰზადის დედა ნიკას ცოლი კი არ შეეძლო, არამედ ფადიშაჰის ხარჭა, მაგრამ ეს საერთოდ არ აქცევდა მის შვილს „უკანონო უკანონო“ შვილად, რადგან ოსმალეთს არასოდეს განიხილებოდა მათი შვილები. ამ თვალსაზრისს. ოსმალეთის სულთნების მიერ დაბადებული ყველა ბავშვი კანონიერ ქორწინებაში ცოლებთან ან (თუნდაც მარტოხელა) ხარჭებთან ურთიერთობის შედეგად აღიარებული და მიჩნეული იყო (!!!) კანონიერ შვილად, ატარებდა შესაბამისად შაჰზადესა და სულთანას ტიტულებს და იყო სრულად. ყოველგვარი უმოქმედობის გარეშე შედის სასამართლო ცხოვრებაში. შემდეგი სულთნის ასვლით, თუნდაც ცნობილი ძმათამკვლელი "ფათიჰის კანონის" გამოყენების პირობებში, არცერთ სიკვდილით დასჯილ შაჰზადს არ ჩამოერთვა ტიტული და თანამდებობა, მათ კვლავ უწოდეს გარდაცვლილი სულთნის შვილები და იყვნენ. ჩვეულებრივ დაკრძალეს ნათესავებთან - მამებთან, ბაბუებთან ან ძმებთან, რაც მათ მაღალ სტატუსს ადასტურებდა. მაშასადამე, კითხვა, თუ რამდენად შეიცვალა კოსემ სულთანი კანონმდებლობაში, დაუსაბუთებელია: კოსემ სულთანმაც კი, მთელი თავისი ძალით, ვერ შეცვალა ძალაუფლების იერარქიის წესრიგი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში იყო ნაცნობი ოსმალეთის იმპერიისთვის, სახელიდან „კანონიერი“. ან არალეგალური შაჰზადე”, მოუწოდა სერიალის სცენარისტმა ი. შაჰინმა წარუმატებლად დააკოპიროს იმდროინდელი ევროპის სამეფო სახლების სასამართლო იერარქია, წარუმატებელი და უნებართვოა, მაგრამ, მარტივად რომ ვთქვათ, მცდარი და მატყუარაა. სერიალში მოყვანილი შემთხვევა შეჰზადე იბრაჰიმის მიერ ხარჭისგან დაბადებული ბიჭის შესახებ, ისტორიულ რეალობაში მოხდა, მაგრამ ამ ბავშვს საერთო არაფერი ჰქონდა სულთნის ოჯახთან. უკვე სულთან იბრაჰიმ I-ის მეფობის დროს მონა შევიდა მაშინდელი ყიზლიარ-აღას (შავი საჭურისების უფროსი) სიუმბილუ-აღას სამსახურში. გოგონა სიუმბულმა სპარსელებისგან დიდი ფულით იყიდა და სილამაზითა და მადლით გამოირჩეოდა. სულთნის ჰარემისთვის მონა იყიდა სიუმბულ-აღამ ის სულთანს ვერ მისცა იმის გამო, რომ მონა არათუ ქალწული არ აღმოჩნდა, არამედ ორსულადაც იყო. ამ ბავშვის მამა უცნობია. ვინაიდან სულთნის ჰარამხანის უმაღლეს საჭურისებს არ ეკრძალებოდათ საკუთარი მამულები, სიმდიდრე და ჰარემებიც კი, სიუმბიულ-აღამ, მოწყალე გოგონა, წაიყვანა იგი და შემდგომში იშვილა მისი დაბადებული ბიჭიც. თავისი ნაშვილების დედისა და საკუთარი თავის მხარდაჭერის მსურველმა სიუმბიულმა, რომელმაც ვერ შეძლო ახალგაზრდა ქალის ხარჭად მიბმა იბრაჰიმ შეშლილის ჰარამხანაში, მიიყვანა იგი თოფკაპიში, როგორც მედდა პატარა შაჰზადე მეჰმედისთვის, დაბადებული ჰასეკი ხადიჯე ტურჰან სულთანი. ბიჭები თითქმის იმავე ასაკში იყვნენ და ერთად გაიზარდნენ, რადგან იბრაჰიმი, რომელიც შვილს ესტუმრა, იცნობდა ყიზლიარ აღას ნაშვილებს, და რადგან ბავშვი იყო ლამაზი, ჭკვიანი და ტკბილი, სულთანი მასზე იყო მიბმული, ხშირად ატარებდა დროს. მას და თამაშობს, იგნორირებას უკეთებს საკუთარ შვილს. ყურადღებამ და მზრუნველობამ, რომლითაც პადიშმა გააფუჭა აღმზრდელი, ხადიჯა თურჰან სულთანში წყენა, ეჭვიანობა და გაბრაზება გამოიწვია და ერთ დღესაც დაგროვილი სიმწარე ბიჭის დედასა და საკუთარ თავზე ამოიღო. ამის შესახებ იბრაჰიმმა შეიტყო, რამაც მასში ისეთი ველური ბრაზი გამოიწვია, რომ მეჰმედის პატარა ვაჟი ხადიჯა თურჰანს ხელიდან გამოსტაცა და ახლომდებარე შადრევანში გადააგდო (სხვა ვერსიით, აუზში ან ხელოვნურ აუზში). . ბავშვი არ დაიხრჩო, მაგრამ თავი ძალიან ძლიერად დაარტყა გვერდებზე, შუბლი სისხლით მოიჭრა, რაც სამუდამოდ დარჩა შეხსენებად მომავალი სულთანისთვის ნაწიბურის სახით. ამ ინციდენტმა შეაშინა და შეაშფოთა სიუმბიულ-აღა, რადგან მას სამართლიანად ეშინოდა შურისძიების ტურჰან სულთანისგან, რომელმაც კინაღამ დაკარგა შვილი მისი უნებლიე ბრალით. ყიზლიარ-აღამ იბრაჰიმს გადადგომა სთხოვა, მექაში პილიგრიმობის საბაბით, აიღო ხარჭა შვილთან ერთად და გემით დატოვა სტამბოლი. მაგრამ მათი გემი ქარიშხალში მოექცა, ის როდოსის სანაპიროზე გადაიყვანეს, რის შემდეგაც გემი დაიპყრეს მალტის მეკობრეებმა, რომლებიც მართავდნენ ხმელთაშუა ზღვას. სიუმბიულ-აღა მათ სასტიკად მოკლეს, ქალი და ბიჭი ტყვედ ჩავარდა, მაგრამ მალე თვითონაც გარდაიცვალა. ბიჭი მეკობრეებმა შეცდომით წაიყვანეს სულთან იბრაჰიმის ვაჟისთვის და მძარცველები იმედოვნებდნენ, რომ მისთვის უზარმაზარი გამოსასყიდი მიიღებდნენ, მაგრამ მათი იმედები არ გამართლდა. ბავშვი გადარჩა, მოგვიანებით აღიზარდა ქრისტიანული რწმენით, მიიღო მღვდლობა და სახელი პადრე ოტომანო მისი წარმოშობის ხსოვნისადმი. იბრაჰიმი, რომელმაც შეიტყო სიუმბიულ-აღას გარდაცვალებისა და ყოფილი მონის შვილთან ერთად დატყვევების შესახებ, განრისხდა და მალტაზე თავდასხმაც კი გეგმავდა, რომელიც მეკობრეთა დასაყრდენი იყო, მაგრამ ის ამ წამოწყებისგან განდევნეს, რის შემდეგაც ქ. ვენეციის ზიანის მიყენების მიზნით, რომელმაც თვალი დახუჭა მალტის მეკობრეების ქმედებებზე ხმელთაშუა ზღვაში, მან გამოაცხადა კამპანია კუნძულ კრეტაზე, რომლის დაპყრობა ოსმალეთის იმპერიას ორმოცდაათი წლის განმავლობაში გაგრძელდა. ყოველივე ზემოთქმულის შეჯამებით, ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ იმ ფაქტს, რომ არ არსებობდნენ ოსმალეთის სულთნების „კანონიერი“ და „უკანონო“ შვილები, რომლებიც სერიალის შემქმნელებმა ცოტა ხნის წინ გვაჩვენეს, არც იყვნენ და არც შეიძლება იყვნენ: ლეგიტიმურად და კანონიერად ითვლებოდნენ სულთნების შვილები, რომლებიც დაიბადნენ ცოლებისგან ან ხარჭებისგან, რომლებსაც ჰქონდათ ტახტის (ბიჭების) უფლება როგორც დე იურე, ისე დე ფაქტო. ინფორმაციის წყარო: 1. Klug J. ჰარემის ისტორია მსოფლიოს ხალხთა კულტურებში. სმოლენსკი: "რუსიჩი", 2004. 2. მამედოვი ი.ბ. ჰასეკის ინსტიტუტი ოსმალეთის სულთნების ჰარემში. // რუსეთის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის შრომები ა.ი. ჰერცენი. 2009. No111. გვ 33 - 40. 3. ულუჩაი ჩაგატაი მ. ოსმალეთის სულთნების ცოლები და ასულები. ანკარა. 1990. 4. Freely J. Secrets of Ottoman Court. სულთნების პირადი ცხოვრება. სმოლენსკი: "Rusich", 2004. 5. Alderson A. D. The Structure of the Ottoman Dynasty. ოქსფორდი, 1956 წ. 6. ფრეჰლი ჯონ. ოსმალეთის სასამართლოს საიდუმლოებები. სულთნების პირადი ცხოვრება. ორჰანის მიერ აბდულ მაჯიდ II-ს (ყოველდღიური ცხოვრების ისტორია: ცხოვრების წესი, ადათ-წესები, მენტალიტეტი). 1998. ნიუ-იორკი, ლონდონი. 7. Musallam B. F. სექსი და საზოგადოება ისლამში. კემბრიჯი, ინგლისი, 1983 წ. 8. Penzer N. M. The Harem. London, 1936. 9. Ulucay, Cagatay M. Harem, Ankara, 1985. 10. Ulucay, Cagatay M. Padisahlarin Kadinlari ve Kizlari. ანკარა, 1992 წ.

თითქმის 400 წლის განმავლობაში ოსმალეთის იმპერია დომინირებდა ახლანდელ თურქეთში, სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპასა და ახლო აღმოსავლეთში. დღეს ამ იმპერიის ისტორიისადმი ინტერესი უფრო დიდია, ვიდრე ოდესმე, მაგრამ ამავდროულად, ცოტამ თუ იცის, რომ გაჩერებებს ჰქონდათ ბევრი "ბნელი" საიდუმლოება, რომელსაც ისინი მალავდნენ ცნობისმოყვარე თვალებისგან.

1. ძმათამკვლელობა

ადრეული ოსმალეთის სულთნები არ ასრულებდნენ პირველყოფილობას, რომელშიც უფროსი ვაჟი მემკვიდრეობით იღებს ყველაფერს. შედეგად, რამდენიმე ძმა ხშირად ამტკიცებდა ტახტს. პირველ ათწლეულებში იშვიათი არ იყო, რომ ზოგიერთ პოტენციურ მემკვიდრეს მტრის სახელმწიფოებს შეეფარებინა და მრავალი წლის განმავლობაში უამრავ პრობლემას უქმნიდა.

როდესაც მეჰმედ დამპყრობელმა ალყა შემოარტყა კონსტანტინოპოლს, მისივე ბიძა იბრძოდა მის წინააღმდეგ ქალაქის კედლებიდან. მეჰმედმა პრობლემა თავისი დამახასიათებელი დაუნდობლობით მოაგვარა. როდესაც ის ტახტზე ავიდა, მან სიკვდილით დასაჯა თავისი ნათესავების მამრობითი სქესის უმეტესობა, მათ შორის, ძმის დახრჩობაც კი ბრძანა, სწორედ აკვანში. მოგვიანებით მან გამოსცა თავისი სამარცხვინო კანონი, რომელშიც ნათქვამია: ჩემმა ერთმა ვაჟმა, ვინც სასულთნო უნდა მიიღოს, ძმები უნდა მოკლას„ამიერიდან ყოველი ახალი სულთანი უნდა აეღო ტახტი თავისი ყველა მამაკაცი ნათესავის მოკვლით.

მეჰმედ III-მ მწუხარებისგან წვერი მოიგლიჯა, როცა უმცროსმა ძმამ მას წყალობა სთხოვა. მაგრამ ამავდროულად, მან „სიტყვითაც არ უპასუხა“ და ბიჭი 18 ძმასთან ერთად სიკვდილით დასაჯეს. სულეიმან დიდებული კი ჩუმად უყურებდა ეკრანის მიღმა, როგორ ახრჩობდნენ საკუთარ შვილს მშვილდ, როდესაც ის ძალიან პოპულარული გახდა ჯარში და გახდა საფრთხე მისი ძალაუფლებისთვის.

2. უჯრედები შეჰზადისთვის

ძმათამკვლელობის პოლიტიკა არასოდეს ყოფილა პოპულარული ხალხში და სასულიერო პირებში და როდესაც აჰმედ I მოულოდნელად გარდაიცვალა 1617 წელს, ის მიტოვებული იქნა. ტახტის ყველა პოტენციური მემკვიდრეების მოკვლის ნაცვლად, მათ დაიწყეს მათი დაპატიმრება სტამბოლის თოფქაფის სასახლეში სპეციალურ ოთახებში, რომლებიც ცნობილია როგორც კაფეები („გალიები“). ოსმალ უფლისწულს შეეძლო მთელი ცხოვრება გაეტარებინა კაფეს ციხეში, მუდმივი მცველების ქვეშ. და მიუხედავად იმისა, რომ მემკვიდრეები, როგორც წესი, ფუფუნებაში ინახებოდა, ბევრი შეჰზადე (სულთნის ვაჟი) გიჟდებოდა მოწყენილობისგან ან გარყვნილი მთვრალი გახდა. და ეს გასაგებია, რადგან მათ ესმოდათ, რომ ნებისმიერ მომენტში მათი სიკვდილით დასჯა შეიძლებოდა.

3. სასახლე ჩუმ ჯოჯოხეთს ჰგავს

სულთნისთვისაც კი, ტოპკაპის სასახლეში ცხოვრება შეიძლება უკიდურესად ბნელი იყოს. იმ დროს გაჩნდა მოსაზრება, რომ სულთნის ზედმეტი ლაპარაკი უხამსი იყო, ამიტომ ჟესტების ენის განსაკუთრებული ფორმა შემოიღეს და მმართველი დროის უმეტეს ნაწილს სრულ დუმილით ატარებდა.

მუსტაფა I-მა ჩათვალა, რომ ეს უბრალოდ აუტანელია და ცდილობდა ასეთი წესის გაუქმებას, მაგრამ მისმა ვაზირებმა უარი თქვეს ამ აკრძალვის დამტკიცებაზე. შედეგად მუსტაფა მალე გაგიჟდა. ხშირად მოდიოდა ზღვის ნაპირზე და წყალში ყრიდა მონეტებს, რომ „თევზებმა მაინც დახარჯონ სადმე“.

სასახლეში ატმოსფერო ფაქტიურად ინტრიგებით იყო გაჯერებული – ყველა იბრძოდა ძალაუფლებისთვის: ვაზირები, კარისკაცები და საჭურისები. ჰარემის ქალებმა დიდი გავლენა მოიპოვეს და შედეგად, იმპერიის ეს პერიოდი გახდა ცნობილი როგორც „ქალების სასულთნო“. ერთხელ აჰმედ III-მ თავის დიდ ვეზირს მისწერა: ერთი ოთახიდან მეორეში რომ გადავდივარ, მერე დერეფანში 40 კაცი დგას, როცა ჩავიცვამ, მაშინ დაცვა მიყურებს... მარტო ვერასდროს ვიქნები.".

4. მებაღე ჯალათის მოვალეობით

ოსმალეთის მმართველებს სრული ძალაუფლება ჰქონდათ ქვეშევრდომების სიცოცხლესა და სიკვდილზე და ისინი ამას უყოყმანოდ იყენებდნენ. ტოპკაპის სასახლე, სადაც მთხოვნელები და სტუმრები მიიღეს, საშინელი ადგილი იყო. მას ჰქონდა ორი სვეტი, რომლებზეც მოჭრილი თავები იყო განთავსებული, ასევე სპეციალური შადრევანი მხოლოდ ჯალათებისთვის, რათა მათ შეეძლოთ ხელების დაბანა. სასახლის პერიოდული გაწმენდის დროს უსუსური ან დამნაშავე ადამიანებისგან, ეზოში მსხვერპლთა ენებიდან მთელი ბორცვები გროვდებოდა.

საინტერესოა, რომ ოსმალეთს არ შეუწუხებიათ ჯალათების კორპუსის შექმნა. ეს მოვალეობები, უცნაურად საკმარისი იყო, დაეკისრა სასახლის მებოსტნეებს, რომლებიც თავიანთ დროს ყოფდნენ გემრიელი ყვავილების მოკვლასა და მოშენებას შორის. მსხვერპლთა უმეტესობას უბრალოდ თავი მოჰკვეთეს. მაგრამ აკრძალული იყო სულთნის ოჯახისა და მაღალჩინოსნების სისხლის დაღვრა, ამიტომ დაახრჩვეს. სწორედ ამ მიზეზით იყო, რომ უფროსი მებაღე ყოველთვის იყო უზარმაზარი დაკუნთული მამაკაცი, რომელსაც შეეძლო სწრაფად დაეხრჩო ვინმე.

5. სიკვდილის რბოლა

დამნაშავე მოხელეებისთვის სულთნის რისხვას აეცილებინათ მხოლოდ ერთი გზა. მე-18 საუკუნის ბოლოდან დაწყებული, ჩვეული გახდა, რომ მსჯავრდებული დიდი ვეზირი გაქცეულიყო თავის ბედს და სცემდა მთავარ მებაღეს სასახლის ბაღებში რბოლაში. ვაზირი დაიბარეს მთავარ მებაღესთან შესახვედრად და მოკითხვის შემდეგ მას გაყინული შერბეტის თასი აჩუქეს. თუ შერბეტი თეთრი იყო, მაშინ სულთანმა ვაზირს მოსვენება მისცა, ხოლო თუ წითელი იყო, ვაზირი უნდა დაესაჯა. როგორც კი მსჯავრდებულმა წითელი შერბეტი დაინახა, მაშინვე მოუწია სასახლის ბაღებში გაქცევა დაჩრდილულ კვიპაროსებსა და ტიტების რიგებს შორის. მიზანი იყო ბაღის მეორე მხარეს მდებარე ჭიშკართან მისვლა, რომელიც თევზის ბაზრამდე მიდიოდა.

მხოლოდ ერთი პრობლემა იყო: ვაზირს უფროსი მებაღე (რომელიც ყოველთვის უფრო ახალგაზრდა და ძლიერი იყო) აბრეშუმის კაბით დაედევნა. თუმცა, რამდენიმე ვაზირმა მოახერხა ეს, მათ შორის ხაჩი სალიჰ ფაშა, უკანასკნელი ვაზირი, რომელიც ბოლოს მონაწილეობდა ასეთ სასიკვდილო რბოლაში. შედეგად იგი გახდა ერთ-ერთი პროვინციის სანჯაყ-ბეი (გამგებელი).

6. ჯიხვები

მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ვაზირები თეორიულად მეორენი იყვნენ მხოლოდ სულთანის შემდეგ ხელისუფლებაში, ისინი, როგორც წესი, სიკვდილით დასაჯეს ან ბრბოში აგდებდნენ, რათა "განტევების ვაცად" დალეწილიყვნენ, როცა რამე არასწორედ ხდებოდა. სელიმ საშინელის დროს იმდენი დიდი ვეზირი გამოიცვალეს, რომ მუდამ თან იწყებდნენ ანდერძის ტარებას. ერთხელ ერთმა ვაზირმა სთხოვა სელიმს, წინასწარ გაეგო, თუ მალე უნდა დაისაჯონ, რაზეც სულთანმა უპასუხა, რომ მის ნაცვლად ხალხის მთელი რიგი უკვე დადგა. ვაზირებს სტამბოლელების დამშვიდებაც უწევდათ, რომლებიც ყოველთვის, როცა რაღაც არ მოსწონდათ, ბრბოში მოდიოდნენ სასახლეში და სიკვდილით დასჯას ითხოვდნენ.

7. ჰარემი

ტოპკაპის სასახლის ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირსშესანიშნაობა იყო სულთნის ჰარემი. იგი შედგებოდა 2000-მდე ქალისგან, რომელთა უმეტესობა იყიდეს ან გაიტაცეს მონები. სულთნის ეს ცოლები და ხარჭები ჩაკეტილნი იყვნენ და ყოველი უცხო ადამიანი, ვინც მათ დაინახავდა, ადგილზე დახვრიტეს.

თავად ჰარემს იცავდა და განაგებდა მთავარი საჭურისი, რომელსაც ამის გამო დიდი ძალაუფლება ჰქონდა. დღეს ჰარემში ცხოვრების პირობების შესახებ მწირი ინფორმაციაა. ცნობილია, რომ იმდენი ხარჭა იყო, რომ ზოგიერთ მათგანს სულთანს თვალი თითქმის არ მოჰკრა. სხვებმა მოახერხეს მასზე ისეთი დიდი გავლენის მოხდენა, რომ მონაწილეობა მიიღეს პოლიტიკური საკითხების გადაჭრაში.

ასე რომ, სულეიმან დიდებულს სიგიჟემდე შეუყვარდა უკრაინელი ლამაზმანი როქსოლანა (1505-1558), ცოლად შეირთო და თავის მთავარ მრჩევლად აქცია. როქსოლანას გავლენა იმპერიის პოლიტიკაზე ისეთი იყო, რომ დიდმა ვეზირმა მეკობრე ბარბაროსა სასოწარკვეთილ მისიაში გაგზავნა იტალიელი ლამაზმანის ჯულია გონზაგას (ფონდის გრაფინია და ტრაეტოს ჰერცოგინია) გატაცებისთვის, იმ იმედით, რომ სულეიმანი ყურადღებას მიაქცევდა მას, როცა იგი ჰარემში მიიყვანეს. გეგმა საბოლოოდ ჩაიშალა და ჯულიას გატაცება ვერ მოხერხდა.

კიდევ ერთმა ქალბატონმა - კესემ სულთანმა (1590-1651) - მიაღწია კიდევ უფრო მეტ გავლენას, ვიდრე როქსოლანა. ის მართავდა იმპერიას, როგორც რეგენტი შვილის და მოგვიანებით შვილიშვილის ნაცვლად.

8. სისხლის ხარკი

ადრეული ოსმალეთის მმართველობის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მახასიათებელი იყო დევშირმე („სისხლის ხარკი“), გადასახადი, რომელიც დაწესდა იმპერიის არამუსლიმურ მოსახლეობაზე. ეს გადასახადი შედგებოდა ქრისტიანული ოჯახებიდან ახალგაზრდა ბიჭების იძულებით აყვანაში. ბიჭების უმეტესობა ირიცხებოდა იანიჩართა კორპუსში - ყმა ჯარისკაცების არმიაში, რომლებიც ყოველთვის პირველ რიგში იყენებდნენ ოსმალეთის დაპყრობების დროს. ეს ხარკი გროვდებოდა არარეგულარულად, ჩვეულებრივ მიმართავდნენ დევშირმას, როდესაც სულთანმა და ვაზირებმა გადაწყვიტეს, რომ იმპერიას შეიძლება დასჭირდეს დამატებითი ცოცხალი ძალა და მეომრები. როგორც წესი, საბერძნეთიდან და ბალკანეთიდან იღებდნენ 12-14 წლის ბიჭებს და უძლიერესებს (40 ოჯახზე საშუალოდ 1 ბიჭი).

აყვანილი ბიჭები ოსმალმა ჩინოვნიკებმა შეკრიბეს და სტამბულში წაიყვანეს, სადაც ისინი ჩაწერეს რეესტრში (დაწვრილებითი აღწერით, თუ ვინმე გაქცეულიყო), წინადაცვეთილი და იძულებით მიიღეს ისლამი. ყველაზე ლამაზები თუ ჭკვიანები სასახლეში გაგზავნეს, სადაც წვრთნიდნენ. ამ ბიჭებს შეეძლოთ მაღალი წოდებების მიღწევა და ბევრი მათგანი საბოლოოდ გახდა ფაშები ან ვაზირები. დანარჩენი ბიჭები თავდაპირველად რვა წლის განმავლობაში გააგზავნეს ფერმაში სამუშაოდ, სადაც ბავშვები ერთდროულად ისწავლეს თურქული ენა და განვითარდნენ ფიზიკურად.

ოცი წლის ასაკში ისინი ოფიციალურად გახდნენ იანიჩრები, იმპერიის ელიტარული ჯარისკაცები, რომლებიც გამოირჩეოდნენ რკინის დისციპლინისა და ერთგულებით. სისხლის ხარკის სისტემა მოძველდა მე-18 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც იანიჩართა შვილებს უფლება მისცეს შეერთებოდნენ კორპუსს, რომელიც ამგვარად გახდა თვითშენარჩუნებული.

9. მონობა, როგორც ტრადიცია

მიუხედავად იმისა, რომ მე-17 საუკუნის განმავლობაში დევშირმე (მონობა) თანდათან მიტოვებული იყო, ეს ფენომენი ოსმალეთის სისტემის მთავარი მახასიათებელი იყო მე-19 საუკუნის ბოლომდე. მონების უმეტესობა იმპორტირებული იყო აფრიკიდან ან კავკასიიდან (განსაკუთრებით აფასებდნენ ადიღელებს), ხოლო ყირიმელი თათრების დარბევა უზრუნველყოფდა რუსების, უკრაინელებისა და პოლონელების მუდმივ შემოდინებას.

თავდაპირველად აკრძალული იყო მუსლიმების დამონება, მაგრამ ეს წესი ჩუმად დავიწყებას მიეცა, როცა არამუსლიმთა შემოდინებამ დაშრობა დაიწყო. ისლამური მონობა ძირითადად განვითარდა დასავლური მონობისგან დამოუკიდებლად და, შესაბამისად, ჰქონდა მთელი რიგი მნიშვნელოვანი განსხვავებები. მაგალითად, ოსმალეთის მონებისთვის გარკვეულწილად ადვილი იყო თავისუფლების მოპოვება ან საზოგადოებაში რაიმე სახის გავლენის მიღწევა. მაგრამ ამავე დროს, ეჭვგარეშეა, რომ ოსმალეთის მონობა წარმოუდგენლად სასტიკი იყო.

მილიონობით ადამიანი დაიღუპა მონების დარბევის დროს ან დამღლელი სამუშაოს გამო. და ეს არც კი არის ლაპარაკი კასტრირების პროცესზე, რომელიც გამოიყენებოდა საჭურისების რიგების შესავსებად. როგორი იყო მონებს შორის სიკვდილიანობის მაჩვენებელი, რასაც მოწმობს ის ფაქტი, რომ ოსმალებმა მილიონობით მონა შემოიტანეს აფრიკიდან, მაშინ როცა თანამედროვე თურქეთში ძალიან ცოტაა აფრიკული წარმოშობის ადამიანი.

10 ხოცვა-ჟლეტა

ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოსმალეთი საკმაოდ ლოიალური იმპერია იყო. დევშირმეს გარდა, მათ არ გაუკეთებიათ რეალური მცდელობა არამუსლიმი სუბიექტების მოქცევისთვის. მათ მიიღეს ებრაელები ესპანეთიდან გაძევების შემდეგ. ისინი არასოდეს ახდენდნენ დისკრიმინაციას ქვეშევრდომების მიმართ და იმპერიას ხშირად მართავდნენ (მოხელეებზეა საუბარი) ალბანელები და ბერძნები. მაგრამ როცა თურქებმა საშიშროება იგრძნო, ძალიან სასტიკად მოიქცნენ.

მაგალითად, სელიმ მრისხანე ძალიან შეაშფოთა შიიტებმა, რომლებიც უარყოფდნენ მის ავტორიტეტს, როგორც ისლამის დამცველს და შესაძლოა სპარსეთის „ორმაგი აგენტები“ იყვნენ. შედეგად მან გაანადგურა იმპერიის თითქმის მთელი აღმოსავლეთი (სულ მცირე 40 000 შიიტი დაიღუპა და მათი სოფლები მიწასთან გაასწორა). როდესაც ბერძნებმა პირველად დაიწყეს დამოუკიდებლობის ძიება, ოსმალებმა მიმართეს ალბანელი პარტიზანების დახმარებას, რომლებმაც ჩაიდინეს საშინელი პოგრომების სერია.

როდესაც იმპერიის გავლენა შემცირდა, მან დაკარგა თავისი ყოფილი ტოლერანტობა უმცირესობების მიმართ. მე-19 საუკუნისთვის ხოცვა-ჟლეტა უფრო გავრცელებული გახდა. ამან კულმინაციას მიაღწია 1915 წელს, როდესაც იმპერიამ, მის დაშლამდე სულ რაღაც ორი წლით ადრე, გაანადგურა მთელი სომხური მოსახლეობის 75 პროცენტი (დაახლოებით 1,5 მილიონი ადამიანი).

თურქული თემის გაგრძელება, ჩვენი მკითხველისთვის.

ის გახდა, თუ არა უდიდესი, მაშინ ერთ-ერთი უდიდესი მონარქი თურქეთის მთელ ისტორიაში. ევროპაში მას იცნობენ როგორც "დიდებულ" დამპყრობელს, ახსოვს ფართომასშტაბიანი სამხედრო კამპანიები, დაპყრობები ბალკანეთში, უნგრეთში, ვენის ალყა. სახლში მას დღემდე იცნობენ, როგორც ბრძენ კანონმდებელს.

სულეიმან დიდებულის ოჯახი და შვილები

როგორც მუსლიმ მმართველს შეეფერება, სულთანს ჰყავდა მრავალი ცოლი და ხარჭა. ნებისმიერი რუსულენოვანი მკითხველი იცნობს როქსოლანას სახელს, მონა ხარჭას, რომელიც გახდა მმართველის საყვარელი ცოლი და მნიშვნელოვანი პიროვნება სახელმწიფო საქმეების მართვაში. და სერიალის "დიდებული საუკუნის" წარმოუდგენელი პოპულარობის წყალობით, სულთნის ჰარემის ინტრიგები და სლავური ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთან (როქსოლანა) და ჩერქეზ მაჰიდევრან სულთანს შორის ხანგრძლივი დაპირისპირება გახდა ცნობილი. რა თქმა უნდა, დროთა განმავლობაში სულთან სულეიმან დიდებულის ყველა შვილი ჩაითრია ამ ხანგრძლივ მტრობაში. მათი ბედი განსხვავებული იყო. ვიღაც სისხლით ნათესავების ჩრდილში დარჩა, ვიღაცამ კი მოახერხა მათი სახელის ცოცხლად ჩაწერა თურქეთის ისტორიის ფურცლებზე. ქვემოთ მოცემულია სულეიმან დიდებულის შვილების ისტორია. მათ, ვინც მოახერხა რაიმე მნიშვნელოვანი კვალი დაეტოვებინა.

სულეიმან დიდებულის შვილები: შეჰზადე მუსტაფა და სელიმ II

ეს მთავრები მეტოქეები გახდნენ დედების მიერ დაწყებულ დავაში. ესენი არიან სულეიმან დიდებულისა, რომლებიც ჩათრეულნი იყვნენ ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკასა და მაჰიდევრანის მწარე ჩხუბში. ორივე არ იყო მათი დედის პირმშო და თავდაპირველად არ ითვლებოდნენ ტახტის პირდაპირ პრეტენდენტებად. მაგრამ ბედის პერიპეტიებმა ისინი გახადეს ასე. თუმცა, ეს დიდწილად გადაწყდა მათ, ვინც ეს დაიწყო. როქსოლანამ მოახერხა სულთნის სიმპათიის მოპოვება და მისი საყვარელი ცოლი გამხდარიყო. მაჰიდევრანი ფაქტობრივად გადაასახლეს მანისაში შვილ მუსტაფასთან ერთად. თუმცა, პრინც მუსტაფას ბედის ტრაგიკული პერიპეტიები ახლახან იწყებოდა. მალე მთელ იმპერიაში გავრცელდა ჭორები, რომ მუსტაფა მამის წინააღმდეგ შეთქმულებას გეგმავს. სულეიმანმა დაიჯერა ეს ჭორები და ბრძანა მისი შვილის სიკვდილით დასჯა, როცა ორივენი ერთ-ერთ სამხედრო კამპანიაში იმყოფებოდნენ. ამრიგად, სელიმის ტახტის კონკურენტი აღმოფხვრილი იქნა. მოგვიანებით არ გახდა ისეთი ბრძენი და გადამწყვეტი მმართველი, როგორც მისი მამა. პირიქით, სწორედ მის მეფობას უკავშირებენ ისტორიკოსები დიდებული ოსმალეთის პორტის მზის ჩასვლის დასაწყისს. ამის მიზეზი კი არა მხოლოდ ობიექტური სოციალურ-ეკონომიკური წინაპირობები იყო, არამედ მემკვიდრის პიროვნული თვისებებიც: სუსტი ხასიათი, სიზარმაცე, შორსმჭვრეტელობა და, რაც მთავარია, თავშეუკავებელი სიმთვრალე. ის თურქ ხალხს მთვრალივით ახსოვდა.

სულეიმან დიდებულის შვილები: შეჰზადე მეჰმედი და შეჰზადე ბაიაზიდი

ორივენი როქსოლანას სულთნის ძენი იყვნენ. მეჰმედი იყო მისი პირველი ვაჟი, მაგრამ ის არ შეიძლება ჩაითვალოს მემკვიდრედ, რადგან მისი ვაჟი მაჰიდევრან მუსტაფა მასზე უფროსი იყო. თუმცა, როცა ეს უკანასკნელი სამარცხვინოდ დაეცა, სწორედ მეჰმედი გახდა მამის რჩეული. 1541 წელს დაინიშნა ქალაქ მანისის გამგებლად. თუმცა, მას არასოდეს განზრახული ჰქონდა გამხდარიყო დიდი სულთანი და არც ავადმყოფობით მოკვდა 1543 წელს. მემკვიდრე ბაიაზიდი ადრეული ასაკიდანვე გაიზარდა, როგორც მამაცი და სასოწარკვეთილი ახალგაზრდა. უკვე ნაადრევად

ასაკით, მან მონაწილეობა მიიღო სამხედრო კამპანიებში, დაამტკიცა, რომ ნიჭიერი მეთაური იყო. მუსტაფას გარდაცვალების შემდეგ იგი მამის მემკვიდრეობის მთავარ კანდიდატად ითვლებოდა. შემდგომ წლებში ტახტისთვის ნამდვილი ომი დაიწყო ძმებს ბაიაზიდსა და სელიმს შორის, რომელშიც ამ უკანასკნელმა გაიმარჯვა.

მიჰრიმა სულთანი

იგი ბრწყინვალე სულთნის ერთადერთი ქალიშვილი გახდა. მისი დედა იყო ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა. მიჰრიმამ მიიღო შესანიშნავი განათლება, რის წყალობითაც იგი მოგვიანებით გახდა დედის მნიშვნელოვანი თანაშემწე სახელმწიფო საქმეების მართვაში (იმ დროს, როდესაც სულეიმანი თავის უთვალავ კამპანიაში იმყოფებოდა).