ხალხში სეირნობა ("ხალხთან წასვლა")

დემოკრატიული ახალგაზრდების მასობრივი მოძრაობა სოფლად რუსეთში 1870-იან წლებში. პირველად სლოგანი "ხალხს!" წამოაყენა A. I. Herzen-მა 1861 წლის სტუდენტურ არეულობასთან დაკავშირებით (იხ. The Bell, fol. 110). 1860-იან წლებში - 1870-იანი წლების დასაწყისში. ხალხთან დაახლოების მცდელობები და მათ შორის რევოლუციური პროპაგანდა გაკეთდა მიწისა და თავისუფლების (იხ. მიწა და თავისუფლება), იშუტას წრის (იხ. იშუტას წრე), რუბლის საზოგადოების (იხ. რუბლის საზოგადოება), დოლგუშინცის წევრების მიერ. მოძრაობის იდეოლოგიურ მომზადებაში წამყვანი როლი ითამაშა პ. ლ. ლავროვის ისტორიულმა წერილებმა (1870 წ.), რომელიც ინტელიგენციას მოუწოდებდა „ხალხის წინაშე გადაეხადა ვალი“ და ვ.ვ.ბერვის (ნ. ფლეროვსკის) „მუშათა კლასის მდგომარეობა“. რუსეთში. მზადება მასისთვის „X. სასტუმრო. დაიწყო 1873 წლის შემოდგომაზე: გააქტიურდა წრეების ფორმირება, რომელთა შორის მთავარი როლი ეკუთვნოდა ჩაიკოვცს (იხ. ჩაიკოვცი) , იბეჭდებოდა პროპაგანდისტული ლიტერატურა (ჩაიკოველთა სტამბები შვეიცარიაში, ი. ნ. მიშკინსა და მოსკოვში), მზადდებოდა გლეხური სამოსი, ახალგაზრდები ხელობას სპეციალურად მოწყობილ სახელოსნოებში ეუფლებოდნენ. მასობრივი „ხ. სასტუმრო. ეს იყო სპონტანური ფენომენი, რომელსაც არ გააჩნდა ერთიანი გეგმა, პროგრამა ან ორგანიზაცია. მონაწილეებს შორის იყვნენ როგორც პ.ლ. ლავროვის მომხრეები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ გლეხური რევოლუციის თანდათანობით მომზადებას სოციალისტური პროპაგანდის საშუალებით, ასევე მ.ა.ბაკუნინის მომხრეები. , ეძებს დაუყოვნებლივ აჯანყებას. მოძრაობაში მონაწილეობდა დემოკრატიული ინტელიგენციაც, რომელიც ცდილობდა ხალხთან დაახლოებას და თავისი ცოდნით ემსახურა. პრაქტიკულმა აქტივობამ „ხალხში“ წაშალა განსხვავება მიმართულებებს შორის, ფაქტობრივად, ყველა მონაწილე აწარმოებდა სოციალიზმის „მფრინავ პროპაგანდას“, ხეტიალობდნენ სოფლებში. გლეხთა აჯანყების ერთადერთი მცდელობა იყო ჩიგირინსკის შეთქმულება (1877).

მოძრაობა, რომელიც დაიწყო რუსეთის ცენტრალურ პროვინციებში (მოსკოვი, ტვერი, კალუგა, ტულა) მალევე გავრცელდა ვოლგის რეგიონში (იაროსლავლი, სამარა, ნიჟნი ნოვგოროდი, სარატოვი და სხვა პროვინციები) და უკრაინაში (კიევი, ხარკოვი, ხერსონი, ჩერნიგოვის პროვინციები). . ოფიციალური მონაცემებით, ევროპული რუსეთის 37 პროვინცია პროპაგანდამ მოიცვა. ძირითადი ცენტრები იყო: იაროსლავის პროვინციის პოტაპოვოს სამკვიდრო (ა.ი. ივანჩინ-პისარევი). , ნ.ა. მოროზოვი) , პენზა (დ.მ. როგაჩოვი) , სარატოვი (პ. ი. ვოინარალსკი), ოდესა (ფ. ვ. ვოლხოვსკი , ძმები ჟებუნევები), "კიევის კომუნა" (ვ.კ. დებოგორი-მოკრიევიჩი). , ე.კ.ბრეშკო-ბრეშკოვსკაია) და სხვები.„ჰ. სასტუმრო. აქტიურად მონაწილეობდა O.V. Aptekman , M. D. მურავსკი , დ.ა. კლემენტსი , S.F. Kovalik , M.F. Frolenko , S. M. კრავჩინსკი და მრავალი სხვა.. 1874 წლის ბოლოს პროპაგანდისტების უმეტესობა დააპატიმრეს, მაგრამ მოძრაობა გაგრძელდა 1875 წელს. 1870-იანი წლების მეორე ნახევარში. „X. სასტუმრო. მიიღო „მიწა და თავისუფლების“ მიერ ორგანიზებული „დასახლებების“ სახე (იხ. მიწა და თავისუფლება) , „ფრენა“ შეიცვალა „მჯდომარე პროპაგანდით“ (დასახლებების მოწყობა „ხალხში“). 1873 წლიდან 1879 წლის მარტამდე რევოლუციური პროპაგანდის საქმის გამოძიებაში მონაწილეობდა 2564 ადამიანი, მოძრაობის მთავარი მონაწილეები გაასამართლეს. on"193-იანი წლების სასამართლო პროცესი" (იხ. 193-იანი წლების სასამართლო) . „X. სასტუმრო. წარუმატებელი, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ იგი ეყრდნობოდა პოპულიზმის უტოპიურ იდეას (იხ. პოპულიზმი) შესახებრუსეთში გლეხური რევოლუციის გამარჯვების შესაძლებლობა. „X. სასტუმრო. არ ჰყავდა წამყვანი ცენტრი, პროპაგანდისტთა უმეტესობას არ გააჩნდა შეთქმულების უნარი, რამაც ხელისუფლებას საშუალება მისცა მოძრაობა შედარებით სწრაფად ჩაეხშო. „X. სასტუმრო. იყო გარდამტეხი მომენტი რევოლუციური პოპულიზმის ისტორიაში. მისმა გამოცდილებამ მოამზადა ბაკუნინიზმიდან გასვლა, დააჩქარა ავტოკრატიის წინააღმდეგ პოლიტიკური ბრძოლის აუცილებლობის იდეის მომწიფების პროცესი, რევოლუციონერთა ცენტრალიზებული, ფარული ორგანიზაციის შექმნა.

წყარო: 193-იანი წლების სასამართლო, მ., 1906: 70-იანი წლების რევოლუციური პოპულიზმი. XIX ს. დოკუმენტები, ტ.1-2, M. - L., 1964-65; რუსი რევოლუციონერი პოპულისტების აგიტაციური ლიტერატურა, ლ., 1970; ივანჩინ-პისარევი ა.ი., ხალხისკენ მიმავალი, [მ. - ლ., 1929]; კოვალიკი ს.ფ., სამოცდაათიანი წლების რევოლუციური მოძრაობა და 193-იანი წლების პროცესი, მ., 1928; ლავროვი პ.ლ., 1873-1878 წლების პოპულისტური პროპაგანდისტები, მე-2 გამოცემა, ლ., 1925 წ.

ნათ.:ბოგუჩარსკი ვ.ია., სამოცდაათიანი წლების აქტიური პოპულიზმი, მ., 1912; Itenberg B. S., Movement of Revolutionary Populism, M., 1965; Troitsky N. A., Large Propaganda Society 1871-1874, სარატოვი, 1963; ფილიპოვი რ.ვ., პოპულისტური მოძრაობის ისტორიიდან „ხალხში წასვლის“ პირველ ეტაპზე, პეტროზავოდსკი, 1967; Ginev VN, პოპულისტური მოძრაობა შუა ვოლგის რეგიონში. XIX საუკუნის 70-იანი წლები., M. - L., 1966; ზახარინა ვ.ფ., რევოლუციური რუსეთის ხმა, მ., 1971; კრაინევა ნ.ია., პრონინა პ.ვ., პოპულიზმი საბჭოთა მკვლევართა ნაშრომებში 1953-1970 წლებში, მ., 1971 წ.

B. S. Itenberg.

დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია. 1969-1978 .

ნახეთ, რა არის „ხალხთან წასვლა“ სხვა ლექსიკონებში:

მოძრაობა რუს სტუდენტ ახალგაზრდებს შორის 70-იან წლებში. მე-19 საუკუნე იმ წლებში ახალგაზრდებში საგრძნობლად გაიზარდა ინტერესი უმაღლესი განათლების, განსაკუთრებით საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მიმართ. მაგრამ 1861 წლის შემოდგომაზე მთავრობამ გაზარდა სწავლის საფასური, აკრძალა ... ... ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი

ახალგაზრდების მასობრივი მოძრაობა სოფ. იგი დაიწყო 1873 წლის გაზაფხულზე, ყველაზე დიდი მასშტაბები იყო 1874 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში. მიზნები: ხალხის შესწავლა, სოციალისტური იდეების ხელშეწყობა, გლეხთა აჯანყებების მოწყობა. ცენტრები: ჩაიკოვსკის სანქტ-პეტერბურგისა და მოსკოვის წრეები ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

რადიკალური ახალგაზრდების მასობრივი გადაადგილება სოფლად. იგი დაიწყო 1873 წლის გაზაფხულზე და მიაღწია უდიდეს მასშტაბებს 1874 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში (მოიცავდა რუსეთის 37 პროვინციას). ლავრისტები მიზნად ისახავდნენ სოციალიზმის იდეების გავრცელებას, ბაკუნინისტები ცდილობდნენ მოეწყონ მასობრივი ანტი-რუსული ისტორია.

- „WALKING TO THE POPLE“, ახალგაზრდების მასობრივი მოძრაობა სოფ. იგი დაიწყო 1873 წლის გაზაფხულზე, ყველაზე დიდი მასშტაბები იყო 1874 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში. მიზნები: ხალხის შესწავლა, სოციალისტური იდეების ხელშეწყობა, გლეხთა აჯანყებების მოწყობა. ცენტრები: პეტერბურგი და ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ახალგაზრდების მასობრივი მოძრაობა სოფ. იგი დაიწყო 1873 წლის გაზაფხულზე, ყველაზე დიდი მასშტაბები იყო 1874 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში. მიზნები: ხალხის შესწავლა, სოციალისტური იდეების ხელშეწყობა, გლეხთა აჯანყებების მოწყობა. ცენტრები: პეტერბურგისა და მოსკოვის წრეები ... ... Პოლიტოლოგია. ლექსიკონი.

"ხალხთან წასვლა"- "WALKING INTO THE POPLE", რევოლუციონერი და დემოკრატიული ახალგაზრდების მასობრივი მოძრაობა სოფლად. იგი დაიწყო 1873 წლის გაზაფხულზე, ყველაზე დიდი მასშტაბები იყო 1874 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში. მიზნები: ხალხის შესწავლა, სოციალისტური იდეების ხელშეწყობა, გლეხთა აჯანყებების მოწყობა. ცენტრები… ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

რევოლუციური მოძრაობა. პოპულისტები ჯვრის მოსამზადებლად. რევოლუცია რუსეთში. ჯერ კიდევ 1861 წელს A. I. Herzen in the Bell (fol. 110) რუსულ ენაზე გადავიდა. რევოლუციონერები ხალხისკენ წასვლის მოწოდებით. 60-იან წლებში. ხალხთან დაახლოების მცდელობები და რევოლუცია. პროპაგანდა მის...... საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

რადიკალური ახალგაზრდების მასობრივი მოძრაობა სოფლად, პოპულიზმის იდეების პრაქტიკაში განხორციელების მცდელობა. იგი დაიწყო 1873 წლის გაზაფხულზე და მიაღწია უდიდეს მასშტაბებს 1874 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში (მოიცავდა რუსეთის 37 პროვინციას). "ლავრისტები" მიზნად ისახავდნენ იდეების პოპულარიზაციას ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ხალხში სეირნობა- აღმოსავლეთი. რაზნოჩინცი ინტელიგენციის გადაადგილება სოფელში XIX საუკუნის 60-70-იან წლებში. ხალხში განმანათლებლობისა და რევოლუციური პროპაგანდის მიზნით. კოროლენკო არსებითად იყო 70-იანი წლების იდეებისა და განწყობების, ხალხის სიყვარულისა და სიარულის ეპოქის ყველაზე სუფთა გამომხატველი ... ... რუსული ლიტერატურული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

სიარული, სიარული, შდრ. 1. მხოლოდ ერთეული ქმედება ქ. იარეთ 1, 6, 7, 11, 12 და 17 ციფრით. ოთახში სეირნობა. ლექციებზე წასვლა. ხალათით და ფეხსაცმლით სეირნობა. „სამართლებრივ საქმეებზე სიარულით ვიყავი დაკავებული“. ა.ტურგენევი. ხალხში სიარული (იხ. წადი). მიერ…… უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

პოპულიზმი არის რადიკალური ხასიათის იდეოლოგიური ტენდენცია, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ბატონყმობას, ავტოკრატიის დამხობას ან რუსეთის იმპერიის გლობალურ რეფორმას. პოპულიზმის მოქმედებების შედეგად დაიღუპა ალექსანდრე 2, რის შემდეგაც ორგანიზაცია ფაქტობრივად დაინგრა. ნეოპოპულიზმი აღდგა 1890-იანი წლების ბოლოს სოციალისტ-რევოლუციური პარტიის საქმიანობის სახით.

ძირითადი თარიღები:

• 1874-1875 - "პოპულიზმის მოძრაობა ხალხში".
• 1876 ​​წელი - "მიწა და თავისუფლების" შექმნა.
• 1879 - "მიწა და თავისუფლება" იყოფა "ნაროდნაია ვოლია" და "შავი რეპარტიცია".
• 1881 წლის 1 მარტი - ალექსანდრე 2-ის მკვლელობა.

პოპულიზმის გამოჩენილი ისტორიული ფიგურები:

1. ბაკუნინი მიხაილ ალექსანდროვიჩი არის პოპულიზმის ერთ-ერთი მთავარი იდეოლოგი რუსეთში.
2. ლავროვი პეტრ ლავროვიჩი - მეცნიერი. ის ასევე მოქმედებდა როგორც პოპულიზმის იდეოლოგი.
3. ჩერნიშევსკი ნიკოლაი გავრილოვიჩი - მწერალი და საზოგადო მოღვაწე. პოპულიზმის იდეოლოგი და მისი მთავარი იდეების ინფორმატორი.
4. ჟელიაბოვი ანდრეი ივანოვიჩი - იყო ნაროდნაია ვოლიას ადმინისტრაციის წევრი, ალექსანდრე 2-ზე მკვლელობის მცდელობის ერთ-ერთი ორგანიზატორი.
5. ნეჩაევი სერგეი გენადიევიჩი - რევოლუციონერის კატეხიზმის ავტორი, აქტიური რევოლუციონერი.
6. ტკაჩევი პეტრ ნიკოლაევიჩი - აქტიური რევოლუციონერი, მოძრაობის ერთ-ერთი იდეოლოგი.

რევოლუციური პოპულიზმის იდეოლოგია

რევოლუციური პოპულიზმი რუსეთში XIX საუკუნის 60-იან წლებში წარმოიშვა. თავდაპირველად მას არა „პოპულიზმი“, არამედ „საზოგადოებრივი სოციალიზმი“ ეწოდა. ამ თეორიის ავტორი იყო A.I. ჰერცენ ნ.გ. ჩერნიშევსკი.

რუსეთს აქვს უნიკალური შანსი გადავიდეს სოციალიზმზე, კაპიტალიზმის გვერდის ავლით. გადასვლის მთავარი ელემენტი უნდა იყოს გლეხური თემი მიწათსარგებლობის კოლექტიური ელემენტებით. ამ თვალსაზრისით, რუსეთი მაგალითი უნდა გახდეს დანარჩენი მსოფლიოსთვის.

ჰერცენ ა.ი.

რატომ ჰქვია ნაროდიზმს რევოლუციური? რადგან ის მოუწოდებდა ავტოკრატიის დამხობას ნებისმიერი გზით, მათ შორის ტერორის გზით. დღეს ზოგიერთი ისტორიკოსი ამბობს, რომ ეს იყო პოპულისტების ინოვაცია, მაგრამ ეს ასე არ არის. იგივე ჰერცენმა თავის იდეაში "სახალხო სოციალიზმი" თქვა, რომ ტერორი და რევოლუცია არის მიზნის მიღწევის ერთ-ერთი მეთოდი (თუმცა უკიდურესი მეთოდი).

პოპულიზმის იდეოლოგიური მიმდინარეობები 70-იან წლებში

70-იან წლებში პოპულიზმი ახალ ეტაპზე გადავიდა, როდესაც ორგანიზაცია რეალურად დაიყო 3 სხვადასხვა იდეოლოგიურ მიმდინარეობად. ამ მიმდინარეობებს ჰქონდათ საერთო მიზანი - ავტოკრატიის დამხობა, მაგრამ ამ მიზნის მიღწევის მეთოდები განსხვავებული იყო.

პოპულიზმის იდეოლოგიური მიმდინარეობები:

• პროპაგანდა. იდეოლოგი - პ.ლ. ლავროვი. მთავარი იდეა ისაა, რომ მოაზროვნე ადამიანებმა უნდა წარმართონ ისტორიული პროცესები. ამიტომ პოპულიზმი ხალხთან უნდა წავიდეს და განათდეს.
• მეამბოხე. იდეოლოგი - მ.ა. ბაკუნინი. მთავარი იდეა ის იყო, რომ პროპაგანდისტული იდეები მხარდაჭერილი იყო. განსხვავება ისაა, რომ ბაკუნინი ლაპარაკობდა არა უბრალოდ ხალხის განმანათლებლობაზე, არამედ მოუწოდებდა მათ იარაღი აეღოთ მჩაგვრელთა წინააღმდეგ.
• კონსპირაციული. იდეოლოგი - პ.ნ. ტკაჩევი. მთავარი იდეა ისაა, რომ რუსეთში მონარქია სუსტია. ამიტომ არ არის საჭირო ხალხთან მუშაობა, არამედ საჭიროა შეიქმნას საიდუმლო ორგანიზაცია, რომელიც განახორციელებს გადატრიალებას და ხელში ჩაიგდებს ძალაუფლებას.

ყველა მიმართულება პარალელურად განვითარდა.

ხალხში შესვლა არის მასობრივი მოძრაობა, რომელიც დაიწყო 1874 წელს, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო რუსეთის ათასობით ახალგაზრდამ. ფაქტობრივად, მათ განახორციელეს ლავროვისა და ბაკუნინის პოპულიზმის იდეოლოგია, აწარმოეს პროპაგანდა სოფლის მოსახლეობასთან. ისინი ერთი სოფლიდან მეორეში გადადიოდნენ, ხალხს პროპაგანდისტულ მასალებს ურიგებდნენ, ესაუბრებოდნენ ხალხს, მოქმედებისკენ მოუწოდებდნენ და უხსნიდნენ, რომ ასე ცხოვრება აღარ შეიძლებოდა. მეტი დამაჯერებლობისთვის ხალხში შესვლა გულისხმობდა გლეხური ტანსაცმლის გამოყენებას და გლეხებისთვის გასაგებ ენაზე საუბარს. მაგრამ ამ იდეოლოგიას გლეხები ეჭვით შეხვდნენ. ისინი უფრთხილდებოდნენ უცნობებს, რომლებიც „საშინელ გამოსვლებს“ წარმოადგენდნენ და ასევე სულ სხვანაირად ფიქრობდნენ პოპულიზმის წარმომადგენლებისგან. აქ არის ერთ-ერთი დოკუმენტირებული საუბრის მაგალითი:

- ვის ეკუთვნის მიწა? ის ღმერთია? - ამბობს მოროზოვი, ხალხთან შეერთების ერთ-ერთი აქტიური მონაწილე.

- „ღმერთო ის არის სადაც არავინ ცხოვრობს. სადაც ხალხი ცხოვრობს, იქ ადამიანური მიწაა“, - უპასუხეს გლეხებმა.

ცხადია, პოპულიზმს უჭირდა უბრალო ადამიანების აზროვნების წარმოდგენა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათი პროპაგანდა უკიდურესად არაეფექტური იყო. დიდწილად ამის გამო, 1874 წლის შემოდგომისთვის, "ხალხში შესვლა" დაიწყო გაქრობა. ამავდროულად დაიწყო რუსეთის ხელისუფლების რეპრესიები „დასეირნების“ მიმართ.

1876 ​​წელს შეიქმნა ორგანიზაცია „მიწა და თავისუფლება“. ეს იყო საიდუმლო ორგანიზაცია, რომელიც მისდევდა ერთ მიზანს - რესპუბლიკის დაარსებას. ამ მიზნის მიღწევად გლეხთა ომი აირჩიეს. ამიტომ, 1876 წლიდან ნაროდიზმის ძირითადი ძალისხმევა მიმართული იყო ამ ომისთვის მზადებისკენ. ტრენინგად შეირჩა შემდეგი მიმართულებები:

• პროპაგანდა. კვლავ მიმართეს „მიწა და თავისუფლების“ წევრებმა მოსახლეობას. მათ მიიღეს სამუშაოები როგორც მასწავლებლები, ექიმები, მედპერსონალი, წვრილმანი მოხელეები. ამ პოზიციებზე რაზინისა და პუგაჩოვის მაგალითზე ხალხს ომისთვის ააგიტებდნენ. მაგრამ კიდევ ერთხელ გლეხებში პოპულიზმის პროპაგანდამ შედეგი არ გამოიღო. გლეხები ამ ხალხს არ ენდობოდნენ.
• ინდივიდუალური ტერორი. ფაქტიურად საუბარია დეორგანიზაციულ მუშაობაზე, რომლის დროსაც ტერორი ხორციელდებოდა გამოჩენილი და ქმედუნარიანი სახელმწიფო მოღვაწეების მიმართ. 1879 წლის გაზაფხულისთვის, ტერორის შედეგად, ჟანდარმების უფროსმა ნ.ვ. მეზენცევი და ხარკოვის გუბერნატორი დ.ნ. კროპოტკინი. გარდა ამისა, წარუმატებელი მცდელობა განხორციელდა ალექსანდრე 2-ზე.

1879 წლის ზაფხულისთვის "მიწა და თავისუფლება" გაიყო 2 ორგანიზაციად: "შავი რეპარტიცია" და "ნაროდნაია ვოლია". ამას წინ უძღოდა პოპულისტების ყრილობა პეტერბურგში, ვორონეჟსა და ლიპეცკში.

შავი გადანაწილება

„შავი გადანაწილებას“ ხელმძღვანელობდა გ.ვ. პლეხანოვი. მან მოუწოდა ტერორის მიტოვებისა და პროპაგანდის დაბრუნებისკენ. იდეა ის იყო, რომ გლეხები უბრალოდ ჯერ არ იყვნენ მზად იმ ინფორმაციისთვის, რომელიც პოპულიზმს მოუტანა მათზე, მაგრამ მალე გლეხები ყველაფრის გაგებას დაიწყებდნენ და თავად „ჩანგლს აიღებდნენ“.

ხალხის ნება

„ნაროდნაია ვოლიას“ აკონტროლებდა ა.ი. ჟელიაბოვი, ა.დ. მიხაილოვი, ს.ლ. პეტროვსკაია. მათ ასევე მოუწოდეს ტერორის, როგორც პოლიტიკური ბრძოლის მეთოდის აქტიური გამოყენებისკენ. მათი მიზანი ნათელი იყო - რუსეთის მეფე, რომელზეც დაიწყეს ნადირობა 1879 წლიდან 1881 წლამდე (8 მკვლელობის მცდელობა). მაგალითად, ამან გამოიწვია უკრაინაში ალექსანდრე 2-ზე მკვლელობის მცდელობა. მეფე გადარჩა, მაგრამ 60 ადამიანი დაიღუპა.

პოპულიზმის საქმიანობის დასასრული და მოკლე შედეგები

იმპერატორზე მცდელობის შედეგად ხალხში არეულობა დაიწყო. ალექსანდრე 2-მა ამ სიტუაციაში შექმნა სპეციალური კომისია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მ.ტ. ლორის-მელიკოვი. ამ ადამიანმა გააძლიერა ბრძოლა პოპულიზმისა და მისი ტერორის წინააღმდეგ და ასევე შესთავაზა კანონპროექტი, როდესაც ადგილობრივი ხელისუფლების გარკვეული ელემენტები შეიძლება გადავიდეს „არჩევნების“ კონტროლის ქვეშ. ფაქტობრივად, ამას ითხოვდნენ გლეხები, რაც იმას ნიშნავს, რომ ამ ნაბიჯით საგრძნობლად გააძლიერა მონარქია. ამ კანონპროექტს ალექსანდრე II 1881 წლის 4 მარტს უნდა მოეწერა ხელი. მაგრამ 1 მარტს პოპულისტებმა კიდევ ერთი ტერორისტული აქტი ჩაიდინეს, იმპერატორი მოკლეს.

ხელისუფლებაში მოვიდა ალექსანდრე 3. „ნაროდნაია ვოლია“ დაიხურა, მთელი ხელმძღვანელობა დააპატიმრეს და სასამართლოს განაჩენით დახვრიტეს. ნაროდნაია ვოლიას მიერ გაჩაღებულ ტერორს მოსახლეობა არ აღიქვამდა გლეხების განთავისუფლებისთვის ბრძოლის ელემენტად. ფაქტობრივად, საუბარია ამ ორგანიზაციის სისაძაგელზე, რომელმაც თავის თავს მაღალი და სწორი მიზნები დაუსახა, მაგრამ მათი მიღწევისთვის ყველაზე საზიზღარი და უაზრო შესაძლებლობები აირჩია.

39. რევოლუციური პოპულიზმი: ძირითადი მიმართულებები, საქმიანობის ეტაპები, მსგავსება

რევოლუციური პოპულიზმის ნიშნები;

რეფორმის შემდგომ რუსეთში პოპულიზმი გახდა განმათავისუფლებელი მოძრაობის მთავარი ტენდენცია. მისი იდეოლოგია ეფუძნებოდა შეხედულებების სისტემას რუსეთის განვითარების განსაკუთრებული, „ორიგინალური“ გზის შესახებ სოციალიზმისკენ, კაპიტალიზმის გვერდის ავლით.

ამ "რუსული სოციალიზმის" საფუძვლები ჩამოყალიბდა 1940-იანი და 1950-იანი წლების მიჯნაზე A.I. Herzen-ის მიერ.

ნიშნები:

1) რუსეთში კაპიტალიზმის აღიარება დაცემად, რეგრესად

2) რუსი გლეხის „კომუნისტური ინსტინქტების“ რწმენა, რომ მისთვის უცხოა მიწის კერძო საკუთრების პრინციპი და რომ საზოგადოება, ამის გამო, შეიძლება გახდეს კომუნისტური საზოგადოების საწყისი ერთეული.

3) მიღწევის გზები უნდა აჩვენოს ინტელიგენციამ - მოსახლეობის ნაწილმა, რომელიც არ არის დაკავშირებული საკუთრებასთან, არ აქვს ეგოისტური ინტერესები ექსპლუატაციურ სისტემაში, აითვისა კაცობრიობის კულტურული მემკვიდრეობა და, შესაბამისად, ყველაზე მიმღებელია იდეების მიმართ. თანასწორობა, ჰუმანიზმი, სოციალური სამართლიანობა.

4) რწმენა იმისა, რომ სახელმწიფო და, კერძოდ, რუსული ავტოკრატია, არის კლასებზე მაღლა მდგომი ზესტრუქტურა, ბიუროკრატიული აპარატი, რომელიც არ ასოცირდება არცერთ კლასთან. ამის გამო სოციალური რევოლუცია, განსაკუთრებით რუსეთში, ძალიან მარტივი საქმეა.

5) ახალ საზოგადოებაზე გადასვლა შესაძლებელია მხოლოდ გლეხური რევოლუციით.

მ.ა.ბაკუნინი, პ.ლ.ლავროვი, პ.ნ.ტკაჩევი და მათი შეხედულებები რუსეთში რევოლუციური პროცესის განვითარების შესახებ; ამ შეხედულებების გავლენა პრაქტიკაზე;

1960-1970-იანი წლების მიჯნაზე ჩამოყალიბდა აგრეთვე პოპულიზმის დოქტრინა, რომლის მთავარი იდეოლოგები იყვნენ მ.ა.ბაკუნინი, პ.ლ.ლავროვი და პ.ნ.ტკაჩევი.

ბაკუნინიარის ერთ-ერთი ყველაზე გამოჩენილი ანარქისტი თეორეტიკოსი. მას მიაჩნდა, რომ ნებისმიერი სახელმწიფოებრიობა არის ბოროტება, ექსპლუატაცია და დესპოტიზმი. ის ეწინააღმდეგებოდა სახელმწიფოს ნებისმიერ ფორმას „ფედერალიზმის“ პრინციპით, ანუ თვითმმართველი სოფლის თემების ფედერაციას, საწარმოო გაერთიანებებს, რომლებიც დაფუძნებულია იარაღებისა და წარმოების საშუალებების კოლექტიური საკუთრებაში. შემდეგ ისინი გაერთიანებულია უფრო დიდ ფედერალურ ერთეულებში.

ლავროვიიზიარებდა ბაკუნინის თეზისს „სოციალური რევოლუციის“ შესახებ, რომელიც „გამოვა სოფლიდან და არა ქალაქიდან“, გლეხთა თემს „სოციალიზმის უჯრედად“ მიიჩნევდა, მაგრამ უარყო პოზიცია, რომ გლეხობა მზად იყო რევოლუციისთვის. ის ამტკიცებდა, რომ ამისთვის არც ინტელიგენცია იყო მზად. ამიტომ, მისი აზრით, თავად ინტელიგენციამ უნდა გაიაროს საჭირო მომზადება ხალხში სისტემატური პროპაგანდისტული მუშაობის დაწყებამდე. აქედან გამომდინარეობს განსხვავება ბაკუნინისა და ლავროვის „მეამბოხე“ და „პროპაგანდისტული“ ტაქტიკას შორის.

ტკაჩევითვლიდა, რომ რუსეთში გადატრიალება უნდა განხორციელდეს არა გლეხური რევოლუციის გზით, არამედ რევოლუციონერი შეთქმულების ჯგუფის მიერ ძალაუფლების ხელში ჩაგდების გზით, რადგან გლეხობის "ველური უცოდინრობით", მისი "მონური და კონსერვატიული ინსტინქტებით", არც პროპაგანდა. არც აჟიოტაჟს არ შეუძლია სახალხო აჯანყება გამოიწვიოს და ხელისუფლება პროპაგანდისტებს ადვილად დაიჭერს. რუსეთში, ამტკიცებდა ტკაჩოვი, უფრო ადვილია ძალაუფლების ხელში ჩაგდება შეთქმულებით, რადგან ავტოკრატიას ამ მომენტში მხარდაჭერა არ აქვს („ჰაერში ჩამოკიდებული“).

ტკაჩევის იდეები შემდგომში ნაროდნაია ვოლიამ აიტაცა.

„ხალხთან წასვლა“ 1874 წელს: მიზნები, ფორმები, შედეგები; 70-იანი წლების პოლიტიკური პროცესები;

რევოლუციური პოპულიზმის პირველი მნიშვნელოვანი ქმედება 70-იან წლებში იყო მასობრივი „ხალხთან გასვლა“ 1874 წლის ზაფხულში. ეს იყო სპონტანური მოძრაობა. მოძრაობაში რამდენიმე ათასი პროპაგანდისტი მონაწილეობდა. ძირითადად, ეს იყვნენ ახალგაზრდა სტუდენტები, შთაგონებული ბაკუნინის იდეით ხალხის "ზოგადი აჯანყებამდე" აყვანის შესაძლებლობის შესახებ. „ხალხისადმი“ კამპანიის იმპულსი იყო 1873-1874 წლების ძლიერი შიმშილობა. შუა ვოლგაში.

„ხალხთან წასვლა“ 1874 წელს ჩაიშალა. გლეხური ინტერესების სახელით საუბრისას პოპულისტებმა საერთო ენა ვერ იპოვეს პროპაგანდისტების მიერ შთაგონებული სოციალისტური და ანტიცარისტული იდეებისთვის უცხო გლეხებთან.

ისევ ახალგაზრდებმა დატოვეს ოჯახები, უნივერსიტეტები, გიმნაზიები, გლეხის ტანსაცმელში გამოწყობილი, ისწავლეს მჭედლობა, დურგალი, დურგლობა და სხვა ხელობა და დასახლდნენ სოფლად. ისინი ასევე მუშაობდნენ მასწავლებლად და ექიმად. ეს იყო „მეორე გამგზავრება ხალხში“, ახლა სოფლად მუდმივი დასახლებების სახით. ნაროდნიკების ნაწილმა გადაწყვიტა პროპაგანდა გაეტარებინა მუშებს შორის, რომლებიც განიხილებოდნენ როგორც იგივე გლეხები, რომლებიც მხოლოდ დროებით მოდიოდნენ ქარხნებში და ქარხნებში, მაგრამ იყვნენ უფრო წიგნიერები და, შესაბამისად, უფრო მიმღებნი რევოლუციური იდეების მიმართ.

მაგრამ ისევ გაასაიდუმლოეს.

„ხალხისკენ მიმავალი მეორეს“ წარმატებაც დიდი არ იყო. ხალხის მხოლოდ რამდენიმე ადგილობრივმა იპოვა საერთო ენა რევოლუციონერებთან, რომლებიც შემდგომში გახდნენ პოპულისტური და მუშათა ორგანიზაციების აქტიური მონაწილეები.

„მიწა და თავისუფლების“ შექმნა, რევოლუციური ტერორიზმის დასაწყისი, „ნაროდნაია ვოლიას“ და „შავი გადანაწილების“ შექმნა;

რევოლუციონერებმა დაინახეს ცენტრალიზებული რევოლუციური ორგანიზაციის საჭიროება. ეს შეიქმნა 1876 წელს. 1878 წელს - დედამიწის სახელი და ნება

1) „მიწა და თავისუფლების“ შექმნისას მიღებულ იქნა მისი პროგრამაც, რომლის ძირითადი დებულებები იყო:

მთელი მიწის გადაცემა გლეხებისთვის მისი კომუნალური სარგებლობის უფლებით,

საერო თვითმმართველობის შემოღება,

· სიტყვის, შეკრების, რელიგიის თავისუფლება, სამრეწველო სასოფლო-სამეურნეო და სამრეწველო გაერთიანებების შექმნა.

გადაცემის ავტორებმა აირჩიეს პროპაგანდა გლეხებს, მუშებს, ხელოსნებს, სტუდენტებს, სამხედროებს შორის, ისევე როგორც რუსული საზოგადოების ლიბერალურ ოპოზიციურ წრეებზე გავლენის მოხდენა, რათა მათ მხარეზე მოეპყრათ და ამით გაეერთიანებინათ ყველა უკმაყოფილო. ბრძოლის მთავარი ტაქტიკური მეთოდი.

1878 წლის ბოლოს გადაწყდა ხალხთან წასვლის გადაწყვეტილების შეზღუდვა. ორგანიზაცია იწყებს რეგიციდის აუცილებლობის იდეის დანახვას, როგორც რევოლუციის საბოლოო მიზანს. თუმცა, დედამიწის ყველა წევრი და ნება არ დაეთანხმა ასეთ გადაწყვეტილებას. და ბოლოს, 1879 წელს, იგი დაიშალა შავი რეპარტიციისა და ნაროდნაია ვოლიაში.

2) პროპაგანდის სირთულეებმა, მისმა დაბალ ეფექტურობამ, ხელისუფლების მკაცრმა ქმედებებმა რევოლუციონერების წინააღმდეგ (მძიმე შრომა, პატიმრობა) გამოიწვია ტერორი. შეიქმნა რამდენიმე ტერორისტული ორგანიზაცია.

3) "ნაროდნაია ვოლია" - რევოლუციური პოპულისტური ორგანიზაცია, რომელიც წარმოიშვა 1879 წელს, "მიწა და თავისუფლების" პარტიის განხეთქილების შემდეგ და დაისახა მთავარი მიზანი ხელისუფლების იძულება დემოკრატიული რეფორმებისკენ, რის შემდეგაც შესაძლებელი იქნებოდა ბრძოლა. საზოგადოების სოციალური ტრანსფორმაცია. ტერორი გახდა ნაროდნაია ვოლიას პოლიტიკური ბრძოლის ერთ-ერთი მთავარი მეთოდი. კერძოდ, ტერორისტული ფრაქციის ნაროდნაია ვოლიას წევრები იმედოვნებდნენ, რომ პოლიტიკურ ცვლილებებს იმპერატორ ალექსანდრე II-ის სიკვდილით დასჯით.

„შავი გადანაწილების“ მიზნები და საქმიანობის ძირითადი ფორმები;

პოპულისტურმა ორგანიზაციამ „შავი გადანაწილება“, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გ.ვ.პლეხანოვი, გამოაცხადა უარი ინდივიდუალური ტერორის ტაქტიკაზე და მიზნად დაისახა „ხალხში პროპაგანდა“ „აგრარული რევოლუციის“ მოსამზადებლად. მისი წევრები ახორციელებდნენ პროპაგანდას ძირითადად მუშებს, სტუდენტებსა და სამხედროებს შორის. Black Repartition პროგრამამ ძირითადად გაიმეორა დედამიწისა და ნულის პროგრამული დებულებები. 1880 წელს მას უღალატა მოღალატე. შავი გადანაწილების რამდენიმე წევრი დააკავეს. 1880 წლის იანვარში, დაპატიმრების შიშით, პლეხანოვი ემიგრაციაში წავიდა საზღვარგარეთ შავი პერედელიტების მცირე ჯგუფთან ერთად. ორგანიზაციის ხელმძღვანელობა გადავიდა P.B. Axelrod-ზე, რომელიც ცდილობდა გაეაქტიურებინა მისი საქმიანობა. მინსკში შეიქმნა ახალი სტამბა, რომელიც გამოსცემდა გაზეთების ჩერნი პერედელისა და ზერნოს რამდენიმე ნომერს, მაგრამ 1881 წლის მიწურულს მასზე პოლიციამ დაინახა. მოჰყვა მეტი დაპატიმრება. 1882 წლის შემდეგ „შავი რეპარტიცია“ დაიშალა მცირე დამოუკიდებელ წრეებად. ზოგიერთი მათგანი შეუერთდა "ნაროდნაია ვოლიას", დანარჩენებმა შეწყვიტეს არსებობა.

„ნაროდნაია ვოლია“: ტერორის ბრძოლის მთავარ საშუალებად არჩევის მიზეზები; ალექსანდრე II-ის მკვლელობის მცდელობა და სიკვდილით დასჯა 1881 წლის 1 მარტს;

„ნაროდნაია ვოლიას“ გადაცემამ მიზნად დაისახა „მთავრობის დეორგანიზება. მათ გადაწყვიტეს ტერორის დახმარებით გაეცოცხლებინათ იგი.

მკვლელობის მცდელობები:

1866 წლის 4 აპრილს ნევის სანაპიროზე კარაკოზოვმა ესროლა ალექსანდრე II-ს, მაგრამ გლეხმა ო.კომისაროვმა ხელი შეუშალა.

1879 წლის 2 აპრილს გვარდიის შტაბის მოედანზე სოლოვიოვის მიერ გასროლილი ხუთივე გასროლა იმპერატორს გაუცდა. 28 მაისს ა.სოლოვიოვი სიკვდილით დასაჯეს სმოლენსკის მინდორზე 4000 კაციანი ბრბოს თანდასწრებით.

1880 წლის 5 თებერვალს, 18:30 საათზე, ვახშამი დაინიშნა ჰესეს პრინცთან. თუმცა, საათის გაუმართაობის გამო, პრინცმა დააგვიანა და მეფე და მისი გარემოცვა სასადილო ოთახის კარებს მხოლოდ 18 საათსა და 35 წუთზე მიუახლოვდნენ. ამ დროს აფეთქება მოხდა.

ზამთრის სასახლეში აფეთქებამ ტერორისტებისთვის სასურველი შედეგი არ მოიტანა, ალექსანდრე II არ დაშავებულა.

1881 წლის 27 თებერვალს ალექსანდრე II-ის მოსალოდნელი მკვლელობის მთავარი ორგანიზატორი ანდრეი ჟელიაბოვი დააპატიმრეს. სოფია პეროვსკაია ხელმძღვანელობდა მეფეზე მკვლელობის მცდელობის მომზადებას. 1881 წლის 1 მარტს ტერორისტების ჯგუფმა მისი მეთაურობით ჩასაფრება მოახდინა სამეფო ეტლს ეკატერინეს არხის ნაპირებზე. ნ.ი. რისაკოვმა ბომბი ესროლა, რომელმაც ვაგონი შემოატრიალა და მეფის კოლონიდან რამდენიმე ადამიანს დაეჯახა, მაგრამ მეფეს არ დაარტყა. შემდეგ ი.ი.გრინევიცკის მიერ ნასროლმა ბომბმა სასიკვდილოდ დაჭრა იმპერატორი და თავად ტერორისტი.

ალექსანდრე II-ის მკვლელობამ ზედ შიში და დაბნეულობა გამოიწვია. მოსალოდნელი იყო „ქუჩის ბუნტი“. თავად ნაროდნაია ვოლია მოელოდა, რომ „გლეხები ცულებს აიღებდნენ“. მაგრამ გლეხებმა სხვაგვარად აღიქვეს რევოლუციონერების მიერ რეგიციდის აქტი: „აზნაურებმა მოკლეს მეფე, რადგან მან გლეხებს თავისუფლება მისცა“. ნაროდნაია ვოლიას წევრები გამოჩნდნენ არალეგალურ პრესაში ალექსანდრე III-ის მიმართ საჭირო რეფორმების გატარების თხოვნით, ტერორისტული საქმიანობის შეჩერების დაპირებით. ნაროდნაია ვოლიას მიმართვა იგნორირებული იყო. მალევე დააპატიმრეს "ნაროდნაია ვოლიას" აღმასრულებელი კომიტეტის უმეტესობა.

რევოლუციური პოპულიზმის თეორიული, ორგანიზაციული დამარცხება და მისი შედეგები.

"ნაროდნაია ვოლიას" დამარცხებით და "შავი რეპარტიციის" დაშლით და 80-იანი წლებით დასრულდა "ეფექტური" პოპულიზმის პერიოდი, თუმცა, როგორც რუსული სოციალური აზროვნების იდეოლოგიური მიმართულება, პოპულიზმი არ ტოვებდა ისტორიულ სცენას. 1980-იან და 1990-იან წლებში ფართოდ გავრცელდა ლიბერალური (ან, როგორც მას ეძახდნენ, „ლეგალური“) პოპულიზმის იდეები.

ნაროდნაია ვოლიას მიერ ალექსანდრე II-ის მკვლელობამ არ გამოიწვია ქვეყნის პოლიტიკური სისტემის ცვლილება, მან მხოლოდ გამოიწვია მთავრობის პოლიტიკაში კონსერვატიული ტენდენციების ზრდა და რევოლუციონერების წინააღმდეგ რეპრესიების ტალღა. და მიუხედავად იმისა, რომ პოპულისტური იდეა აგრძელებდა ცხოვრებას და იპოვა ახალი მხარდამჭერები, რუსული ინტელიგენციის ყველაზე რადიკალური ნაწილის გონებამ სულ უფრო და უფრო დაიწყო მარქსიზმის ხელში ჩაგდება, რომელმაც დიდი წინსვლა მიაღწია დასავლეთში მე-19 საუკუნის 80-90-იან წლებში.

რა არის სიარული ხალხში?

ხალხში სეირნობაარის დემოკრატიული ახალგაზრდების მასობრივი მოძრაობა სოფლად რუსეთში 1870-იან წლებში. პირველად სლოგანი "ხალხს!" წამოაყენა A. I. Herzen-მა 1861 წლის სტუდენტურ არეულობასთან დაკავშირებით. 1860-იან წლებში - 1870-იანი წლების დასაწყისში. ხალხთან დაახლოების მცდელობები და მათ შორის რევოლუციური პროპაგანდა გაკეთდა მიწის და თავისუფლების, იშუტინის წრის, რუბლის საზოგადოებისა და დოლგუშინცის წევრების მიერ.

მოძრაობის იდეოლოგიურ მომზადებაში წამყვანი როლი ითამაშა პ. ლ. ლავროვის ისტორიულმა წერილებმა (1870 წ.), რომელიც ინტელიგენციას მოუწოდებდა „ხალხის წინაშე გადაეხადა ვალი“ და ვ.ვ.ბერვის (ნ. ფლეროვსკის) „მუშათა კლასის მდგომარეობა“. რუსეთში. 1873 წლის შემოდგომაზე დაიწყო მზადება მასობრივი "გასეირნებისთვის ხალხთან": გააქტიურდა წრეების ფორმირება, რომელთა შორის მთავარი როლი ჩაიკოველებს ეკუთვნოდათ, დაარსდა პროპაგანდისტული ლიტერატურის გამოცემა, მომზადდა გლეხური ტანსაცმელი, ახალგაზრდებმა აითვისეს. ხელნაკეთობები სპეციალურად მოწყობილ სახელოსნოებში.

მასობრივი „გასეირნება ხალხისკენ“, რომელიც დაიწყო 1874 წლის გაზაფხულზე, იყო სპონტანური ფენომენი, რომელსაც არ გააჩნდა ერთიანი გეგმა, პროგრამა ან ორგანიზაცია. მონაწილეებს შორის იყვნენ როგორც პ. ლ. ლავროვის მომხრეები, რომლებიც ემხრობოდნენ გლეხური რევოლუციის თანდათანობით მომზადებას სოციალისტური პროპაგანდის საშუალებით, ასევე მ. მოძრაობაში მონაწილეობდა დემოკრატიული ინტელიგენციაც, რომელიც ცდილობდა ხალხთან დაახლოებას და თავისი ცოდნით ემსახურა.

პრაქტიკულმა აქტივობამ „ხალხში“ წაშალა განსხვავება მიმართულებებს შორის, ფაქტობრივად, ყველა მონაწილე აწარმოებდა სოციალიზმის „მფრინავ პროპაგანდას“, ხეტიალობდნენ სოფლებში. გლეხთა აჯანყების ერთადერთი მცდელობა იყო ჩიგირინსკის შეთქმულება (1877).

მოძრაობა, რომელიც დაიწყო რუსეთის ცენტრალურ პროვინციებში (მოსკოვი, ტვერი, კალუგა, ტულა) მალევე გავრცელდა ვოლგის რეგიონსა და უკრაინაში. ოფიციალური მონაცემებით, ევროპული რუსეთის 37 პროვინცია პროპაგანდამ მოიცვა. ძირითადი ცენტრები იყო: იაროსლავის პროვინციის პოტაპოვოს მამული, პენზა, სარატოვი, ოდესა, „კიევის კომუნა“ და ა.შ. ო.ვ. აპტეკმანი, მ. 1874 წლის ბოლოს პროპაგანდისტების უმეტესობა დააპატიმრეს, მაგრამ მოძრაობა გაგრძელდა 1875 წლამდე.

„ხალხთან სიარულს“ „დედამიწა და თავისუფლების“ მიერ ორგანიზებული „დასახლებების“ სახე მიიღო, „ფრენა“ „მჯდომარე პროპაგანდამ“ შეცვალა. 1873 წლიდან 1879 წლის მარტამდე რევოლუციური პროპაგანდის საქმის გამოძიებაში მონაწილეობდა 2564 ადამიანი, მოძრაობის მთავარი მონაწილეები გაასამართლეს "193-ის სასამართლო პროცესზე". "ხალხთან წასვლა" დამარცხდა, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ იგი ეფუძნებოდა პოპულიზმის უტოპიურ იდეას რუსეთში გლეხური რევოლუციის გამარჯვების შესაძლებლობის შესახებ. „ხალხთან წასვლას“ არ გააჩნდა წამყვანი ცენტრი, პროპაგანდისტთა უმეტესობას არ გააჩნდა შეთქმულების უნარი, რამაც ხელისუფლებას საშუალება მისცა მოძრაობა შედარებით სწრაფად ჩაეხშო. „ხალხთან წასვლა“ იყო გარდამტეხი მომენტი რევოლუციური პოპულიზმის ისტორიაში.

მისმა გამოცდილებამ მოამზადა ბაკუნინიზმიდან გასვლა, დააჩქარა ავტოკრატიის წინააღმდეგ პოლიტიკური ბრძოლის აუცილებლობის იდეის მომწიფების პროცესი, რევოლუციონერთა ცენტრალიზებული, ფარული ორგანიზაციის შექმნა.

ხალხში სეირნობა- სტუდენტი ახალგაზრდობისა და რევოლუციონერი პოპულისტების მოძრაობა ხალხის განათლებისა და რევოლუციური აგიტაციის მიზნით უშუალოდ გლეხთა მასებში. პირველი, სტუდენტური და საგანმანათლებლო ეტაპი დაიწყო 1861 წელს და მოძრაობამ უდიდეს მასშტაბებს მიაღწია ორგანიზებული რევოლუციური აგიტაციის სახით 1874 წელს. „ხალხთან სიარული“ გავლენას ახდენდა რევოლუციური მოძრაობის თვითორგანიზებაზე, მაგრამ მასებზე მნიშვნელოვანი გავლენა არ მოუხდენია. ეს ფრაზა შემოვიდა რუსულ ენაში და დღეს ირონიულად გამოიყენება.

ენციკლოპედიური YouTube

1 / 3

დაზვერვის დაკითხვა: პაველ პერეცის ინტელიგენციის გადაცემა ხალხს

რევოლუციური მოძრაობა რუსეთში სამ. იატაკი. მე-19 საუკუნე ნაროდნაია ვოლია.

საბანკო თაღლითობა გამოაშკარავდა! (ნაწილი 3) რუბლის კოდი 810 RUR თუ 643 RUB?! რუსეთის ფედერაციის ცენტრალური ბანკის სიცრუის ანალიზი

პირველი ეტაპი

XIX საუკუნის შუა წლებში რუსეთში გაიზარდა ინტერესი უმაღლესი განათლების მიმართ, განსაკუთრებით საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მიმართ. მაგრამ 1861 წლის შემოდგომაზე მთავრობამ გაზარდა სწავლის საფასური და აკრძალა სტუდენტების ერთობლივი ფონდები. ამის საპასუხოდ, უნივერსიტეტებში სტუდენტური არეულობა მოხდა, რის შემდეგაც ბევრი სტუდენტი გარიცხეს სასწავლო დაწესებულებებიდან. აქტიური ახალგაზრდობის მნიშვნელოვანი ნაწილი ცხოვრებიდან განდევნილი აღმოჩნდა - გარიცხულმა სტუდენტებმა „არასაიმედოობის“ გამო ვერც საჯარო სამსახურში იმუშავეს და ვერც სწავლა გააგრძელეს. ჰერცენმა 1861 წელს გაზეთ The Bell-ში დაწერა:

შემდგომ წლებში გაიზარდა „მეცნიერების დევნილთა“ რიცხვი და ხალხში წასვლა მასობრივ ფენომენად იქცა. ამ პერიოდში ყოფილი და წარუმატებელი სტუდენტები სოფლის მასწავლებლები და მედპერსონალი გახდნენ.

დიდი პოპულარობა მოიპოვა რევოლუციონერ ზაიჩნევსკის, პროკლამაციის „ახალგაზრდა რუსეთის“ ავტორის პროპაგანდისტულმა საქმიანობამ, რომელიც ხალხში წავიდა ჯერ კიდევ 1861 წელს. თუმცა, ზოგადად, ამ პერიოდში მოძრაობა „ხალხის მსახურების“ სოციალური და საგანმანათლებლო ხასიათისა იყო, გამონაკლისს კი ზაიჩნევსკის რადიკალური იაკობინური აჟიოტაჟი წარმოადგენდა.

მეორე ფაზა

1870-იანი წლების დასაწყისში პოპულისტებმა დაისახეს ხალხის რევოლუციურ ბრძოლაში ჩაბმა. ხალხში ორგანიზებული რევოლუციური მოძრაობის იდეოლოგიური ლიდერები იყვნენ პოპულისტი N. V. ჩაიკოვსკი, ანარქისტი პ. დაწერა:

ამ პრობლემის თეორიული ხედვა შეიმუშავა არალეგალურმა ჟურნალმა Vperyod! ”, გამოქვეყნდა 1873 წლიდან ლავროვის რედაქტორობით. თუმცა, რევოლუციური ახალგაზრდობა იბრძოდა დაუყოვნებელი მოქმედებისთვის, მოხდა შეხედულებების რადიკალიზაცია ანარქისტ ბაკუნინის იდეების სულისკვეთებით. კროპოტკინმა შეიმუშავა თეორია, რომლის მიხედვითაც, რევოლუციის განსახორციელებლად, მოწინავე ინტელიგენცია უნდა იცხოვროს სახალხო ცხოვრებით და შექმნას აქტიური გლეხების წრეები სოფლებში მათი შემდგომი გაერთიანებით გლეხურ მოძრაობაში. კროპოტკინის სწავლება აერთიანებდა ლავროვის იდეებს მასების განმანათლებლობის შესახებ და ბაკუნინის ანარქისტულ იდეებს, რომელიც უარყოფდა პოლიტიკურ ბრძოლას სახელმწიფოს ინსტიტუტებში, თავად სახელმწიფოში და მოუწოდებდა ნაციონალური აჯანყებისკენ.

1970-იანი წლების დასაწყისში ხალხში ცალკეული რევოლუციონერების მრავალი შემთხვევა იყო. მაგალითად, კრავჩინსკიმ ტულასა და ტვერის პროვინციების გლეხებს აჟიტირება ჯერ კიდევ 1873 წლის შემოდგომაზე სახარების დახმარებით, საიდანაც მან სოციალისტური დასკვნები გამოიტანა. გადატვირთულ ქოხებში პროპაგანდა მთელი ღამის განმავლობაში გაგრძელდა და თან ახლდა რევოლუციური საგალობლების სიმღერა. მაგრამ 1874 წლისთვის ნაროდნიკებმა შეიმუშავეს ზოგადი შეხედულება ხალხში მასის წასვლის აუცილებლობის შესახებ. მასობრივი აქცია დაიწყო 1874 წლის გაზაფხულზე, ასოცირებული იყო საზოგადოებრივ აჯანყებასთან, დარჩა სპონტანური მრავალი თვალსაზრისით და მიიპყრო სხვადასხვა კატეგორიის ხალხი. ახალგაზრდობის მნიშვნელოვანი ნაწილი შთაგონებული იყო ბაკუნინის იდეით, დაუყოვნებლივ მოეხდინა აჯანყება, მაგრამ მონაწილეთა შემადგენლობის მრავალფეროვნების გამო, პროპაგანდაც მრავალფეროვანი იყო, აჯანყების დაუყოვნებლივ დაწყების მოწოდებიდან ხალხის აღზრდის მოკრძალებულ ამოცანებამდე. . მოძრაობა მოიცავდა ორმოცამდე პროვინციას, ძირითადად ვოლგის რეგიონში და სამხრეთ რუსეთში. გადაწყდა ამ რეგიონებში პროპაგანდის განლაგება შუა ვოლგის რეგიონში 1873-1874 წლების შიმშილობის გამო, პოპულისტებს ასევე სჯეროდათ, რომ აქ ცოცხალი იყო რაზინისა და პუგაჩოვის ტრადიციები.

პრაქტიკაში ხალხთან სიარული ასე გამოიყურებოდა: ახალგაზრდები, როგორც წესი, სტუდენტი ახალგაზრდები, სათითაოდ ან მცირე ჯგუფებად ვაჭრების, ხელოსნების და ა.შ. გადადიოდნენ სოფლიდან სოფელში, ლაპარაკობდნენ შეკრებებზე, საუბრობდნენ. გლეხებთან, რომლებიც ცდილობდნენ ხელისუფლების მიმართ უნდობლობა გამოეწვიათ, მოუწოდებდნენ არ გადაიხადონ გადასახადები, არ დაემორჩილონ ადმინისტრაციას, განმარტეს რეფორმის შემდეგ მიწის განაწილების უსამართლობა. წერა-კითხვის მცოდნე გლეხებს შორის პროკლამაციები დაურიგეს. უარყვეს პოპულარული მოსაზრება, რომ სამეფო ძალაუფლება ღვთისგანაა, პოპულისტები თავდაპირველად აწარმოებდნენ პროპაგანდას დედამიწაზე და ნებაზე და გადაწყვიტეს შეცვალონ ტაქტიკა და გამოაცხადეს „მეორე მოგზაურობა ხალხთან“. გადაწყდა „მფრინავი რაზმების“ წარუმატებელი პრაქტიკიდან აგიტატორების მუდმივი განსახლების ორგანიზებაზე გადასვლა. რევოლუციონერებმა სოფლებში გახსნეს სახელოსნოები, იმუშავეს მასწავლებლად ან ექიმად და ცდილობდნენ რევოლუციური უჯრედების შექმნას. თუმცა, სამწლიანი აგიტაციის გამოცდილებამ აჩვენა, რომ გლეხობა არ აღიქვამდა არც რადიკალურ რევოლუციურ და სოციალისტურ მოწოდებებს და არც ხალხის ამჟამინდელი მოთხოვნილებების გარკვევას, როგორც მათ ესმოდათ პოპულისტები. ხალხის საბრძოლველად აღძვრის მცდელობებმა სერიოზული შედეგი არ მოიტანა და ხელისუფლებამ ყურადღება გაამახვილა პოპულისტების რევოლუციურ პროპაგანდაზე და დაიწყო რეპრესიები. ბევრი პროპაგანდისტი ხელისუფლებას თავად გლეხებმა გადასცეს. დააკავეს 4 ათასზე მეტი ადამიანი. მათგან 770 პროპაგანდისტი იყო ჩართული გამოძიებაში, 1877 წელს კი 193 ადამიანი გამოიყვანეს სასამართლოში. თუმცა, მხოლოდ 99 ბრალდებულს მიესაჯა მძიმე შრომა, პატიმრობა და გადასახლება, დანარჩენებს ან წინასწარი პატიმრობა შეეფარდათ, ან სრულად გაამართლეს.

ხალხში რევოლუციური პროპაგანდის ამაოებამ, მასობრივმა დაპატიმრებებმა, 193-ის სასამართლო პროცესმა და 1877-1788 წლებში ორმოცდაათის სასამართლომ ბოლო მოუღო მოძრაობას.