სოციალურ-ტერიტორიული თემები

შრომის ბუნება და სოციალური დანაწილება მჭიდრო კავშირშია ცხოვრების ადგილთან. ადამიანთა კომპაქტურად მცხოვრები ჯგუფები ქმნიან სოციალურ-ტერიტორიულ თემებს.

სოციოლოგიაში სოციალურ-ტერიტორიული თემებიგანისაზღვრება, როგორც სოციალური ჯგუფები, რომლებსაც აქვთ დამოკიდებულების ერთიანობა გარკვეული ეკონომიკურად განვითარებული ტერიტორიის მიმართ.ასეთი თემების ნიშნებია სტაბილური ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური, სულიერი, იდეოლოგიური და გარემოსდაცვითი კავშირები, რაც საშუალებას გვაძლევს განვასხვავოთ ისინი, როგორც ცხოვრების სივრცითი ორგანიზაციის დამოუკიდებელი სოციალური სუბიექტები. სხვადასხვა ტიპის დასახლებების სოციალური არსის გამოვლენისას, სოციოლოგები ავლენენ ადამიანთა დასახლების გაჩენის სოციალურ პირობითობას, განსაზღვრავენ მის ფუნქციებს და მათ ცვლილებებს ერთი სოციალური სისტემიდან მეორეზე გადასვლისას და ადგენენ დასახლების გავლენას საწარმოო საქმიანობაზე. ადამიანებზე, გარემოზე.

სოციოლოგების ყურადღების ცენტრშია დასახლების ორი ტიპი: ქალაქი და სოფელიგანსხვავდება წარმოების, მოსახლეობის კონცენტრაციის ხარისხით და, შესაბამისად, სოციალური შეღავათებისა და ინსტიტუტების ხელმისაწვდომობის სხვაობით, პიროვნული განვითარების შესაძლებლობებით.

დასახლება არის ინდივიდის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში ჩართვის ფორმა, მისი სოციალიზაციის გარემო. სოციალური ცხოვრების პირობების არაერთგვაროვნება იწვევს მნიშვნელოვან სოციალურ უთანასწორობას. სოფლად სოციალიზაციის შესაძლებლობები შეზღუდულია ისეთი ეკონომიკური ფაქტორით, როგორიცაა მომსახურების სექტორისა და ინდუსტრიის მომგებიანობა.აქ აკადემიური ოპერისა და ბალეტის თეატრის აშენებას აზრი არ აქვს და ყველა სოფელში პარიკმახერიც კი ვერ იკვებება. რუსეთის ერთი სოფლის მცხოვრებთა საშუალო რაოდენობა ას ადამიანს არ აღემატება. სკოლა ყველა სოფელში კი არა, სამიდან ოთხში უნდა შეიქმნას. სოფლის სკოლებში განათლების ხარისხი უფრო დაბალია, ვიდრე ქალაქის სკოლებში.

ურბანული და სოფლის ცხოვრების სტილის შედარებისას, სოციოლოგები აფიქსირებენ შემდეგ მნიშვნელოვან სოციალურ განსხვავებებსა და უთანასწორობებს:

Ø ქალაქებში მოსახლეობა ძირითადად დაკავებულია სამრეწველო და გონებრივი შრომით, უპირატესად მუშების, ინტელექტუალების, დასაქმებულების, მეწარმეების სოციალურ სტრუქტურაში, ხოლო გლეხები, მცირე რაოდენობის ინტელიგენცია და პენსიონერთა დიდი რაოდენობა დომინირებენ გლეხების სტრუქტურაში. სოფელი;

Ø სოფლებში ჭარბობს დაბალსართულიანი შენობების კერძო საბინაო მარაგი და მნიშვნელოვანია პირადი შვილობილი ნაკვეთების როლი, ხოლო ქალაქებში დომინირებს სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული მრავალსართულიანი საცხოვრებლის მარაგი და მნიშვნელოვანი მანძილი სამუშაო ადგილსა და საცხოვრებელს შორის. მოსკოვის საშუალო მცხოვრები დღეში დაახლოებით ორ საათს ხარჯავს სახლიდან სამსახურში გადაადგილებაში და უკან;

Ø ქალაქს აქვს მოსახლეობის მაღალი სიმჭიდროვე და მაღალი ფორმალიზება, სოციალური კონტაქტების ანონიმურობა, სოფლად კომუნიკაცია, როგორც წესი, პიროვნულია;

Ø ქალაქი გამოირჩევა მნიშვნელოვნად დიდი სტრატიფიკაციით, მაღალი დეცილური კოეფიციენტით (სხვაობა უმდიდრესთა 10% და ღარიბთა 10% ამჟამინდელ შემოსავლებს შორის). რუსული სოფელი შემოსავლის თვალსაზრისით უფრო ერთგვაროვანია. 2000 წელს სოფლის მეურნეობის მუშაკთა შემოსავალი

შეადგენდა ქალაქებში დასაქმებულთა შემოსავლის დონის 37%-ს;

Ø ურბანული ტიპის დასახლება ქმნის კომპლექსურ როლურ სტრუქტურას, რაც იწვევს ჯგუფური კონტროლის შესუსტებას, დევიანტურ ქცევას და დანაშაულს. სტატისტიკის მიხედვით, სოფლებში მოსახლეობის ერთეულზე სამჯერ ნაკლები დანაშაულია ჩადენილი, ვიდრე ქალაქებში;

Ø რუსულ სოფლებში სიცოცხლის ხანგრძლივობა უფრო დაბალია, ვიდრე ქალაქებში და ეს სხვაობა კვლავ იზრდება. სოფლის სქესობრივ და ასაკობრივ სტრუქტურაში აშკარად ქალები დომინირებენ.

არის სხვა განსხვავებებიც. მიუხედავად ამისა, ცივილიზაციის განვითარების ისტორიულად გარდაუვალი გზა, მოსახლეობის სოციალურ-ტერიტორიული სტრუქტურა ურბანიზაციაა.

ურბანიზაცია - ეს არის საზოგადოების განვითარებაში ქალაქების წილისა და როლის გაზრდის პროცესი, რაც იწვევს საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაში, კულტურასა და მოსახლეობის ცხოვრების წესს.

სოფელი თანდათან კარგავს მოსახლეობას, ქალაქები კი გაფართოებისკენ მიდრეკილნი არიან. მილიონერი ქალაქები მეგაპოლისებად იქცევა, რაც პლანეტარული კრიზისის ერთ-ერთ გამოვლინებად იქცევა. ადამიანი ბიოსფეროს ელემენტია და შეიძლება განვითარდეს მხოლოდ განვითარებად ბიოსფეროში. იმავდროულად, ქალაქები სულ უფრო მეტად აშორებენ ადამიანებს ბუნებას, ყრიან უზარმაზარ რაოდენობას გაზებს, სამრეწველო და მუნიციპალურ ნარჩენებს და ა.შ. მეტროპოლიაში ელექტროენერგიის, წყლის, ნაგვის შეგროვების რამდენიმე დღით შეწყვეტამ შეიძლება გამოიწვიოს კოლოსალური სოციალური კატასტროფა.

სოციოლოგები იდენტიფიცირებენ სხვა სოციალურ-ტერიტორიულ თემებს, რომლებიც საჭიროებენ სოციოლოგიურ ყურადღებას. Მაგალითად, ურბანიზებული ტერიტორიები და აგლომერაციები.ურბანული აგლომერაცია მოიცავს ვიწრო ფუნქციონალურ დასახლებებსა და საწარმოებს, რომლებიც მდებარეობს მისი ცენტრიდან ყოველდღიური ქანქარის მიგრაციის ფარგლებში. ურბანიზებული ზონა არის ტერიტორია, სადაც ურბანიზაციის შედეგად სოფლის მოსახლეობა თანდათან ითვისება და იწყებს ურბანული ცხოვრების წესს.

თემა 10. საზოგადოების სოციალურ-ტერიტორიული სტრუქტურა

სოციალურ-ტერიტორიული სტრუქტურა არის საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის მნიშვნელოვანი ჭრილი, რომელიც ყალიბდება მათი ტერიტორიული მდებარეობის პირობების განსხვავებულობის საფუძველზე.

სოციალურ-ტერიტორიული სტრუქტურის ელემენტებია ტერიტორიული თემების სოციალურ-ეკონომიკური ტიპები, რომლებიც აქტიურად ურთიერთობენ ერთმანეთთან.

ტერიტორიული თემები- ეს არის ხალხის აგრეგატები, რომლებსაც ახასიათებთ საერთო ურთიერთობა გარკვეულ ეკონომიკურად განვითარებულ ტერიტორიაზე, ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური და სხვა კავშირების სისტემა, რომელიც განასხვავებს მას, როგორც მოსახლეობის ცხოვრების სივრცითი ორგანიზაციის შედარებით დამოუკიდებელ ერთეულს.

ტერიტორიული თემები სამი დონისაა:

1. საზოგადოების უმაღლესი ტიპი ხალხია;

2. მეორე ტიპია ერები და ეთნიკური ჯგუფები;

3. მესამე ტიპი - ქალაქის, სოფლის, რაიონის მცხოვრებნი.

ქალაქი და სოფელი- საზოგადოების არსებობის ისტორიულად სპეციფიკური სოციალურ-სივრცითი ფორმები, რომლებიც წარმოიშვა შრომის სოციალური დანაწილების შედეგად, ე.ი. ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფა და გაცვლის კონცენტრაცია სპეციალური სოციალური ჯგუფის ხელში.

რუსეთში ქალაქს უნდა ჰყავდეს მინიმუმ 12000 მოსახლე და მოსახლეობის მინიმუმ 85 პროცენტი დასაქმებული სოფლის მეურნეობის გარეთ.

21-ე საუკუნის დასაწყისიდან, მსოფლიოს მოსახლეობის ½-ზე მეტი ცხოვრობს ქალაქებში.

სოციოლოგიაში რეგიონი- ეს არის ტერიტორია, ქვეყნის ნაწილი, რომელიც განსხვავდება სხვებისგან ბუნებრივი, სოციალური, კულტურული თავისებურებების კომბინაციით.

გამოყოფა 3 ტიპის რეგიონალური დაყოფა:

1 ტიპი- ეკონომიკური ზონირების საფუძველზე ( ჩრდილო-დასავლეთი, ვოლგა-ვიატკა, ცენტრალური, ვოლგა, ურალი, დასავლეთ ციმბირი, აღმოსავლეთ ციმბირი, შორეული აღმოსავლეთი და ა.შ.);

ტიპი 2- ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული დაყოფის საფუძველზე - რეგიონები, ტერიტორიები, რაიონები;

3 ტიპის- ურბანული აგლომერაცია - ე.ი. ინტენსიური სოციალურ-ეკონომიკური კავშირებით გაერთიანებული დასახლებების კომპაქტური სივრცითი დაჯგუფება. პოლიცენტრული ტიპის ურბანულ აგლომერაციას ეწოდება კონურბაცია ( მოსკოვი, ს.-პ., რურის აგლომერაცია გერმანიაში). სუპერაგლომერაციას, როგორც დასახლების უდიდეს ფორმას, უწოდებენ მეტროპოლია

საზოგადოების ტერიტორიულ-განსახლების სტრუქტურა ყალიბდება დასახლების შემდეგი ტიპაფორმაციული თავისებურებების საფუძველზე: მოსახლეობის რაოდენობა ან მოსახლეობა; სოციალურ-დემოგრაფიული შემადგენლობა; ადმინისტრაციული სტატუსი; წარმოების პროფილი; სოციალური განვითარების დონე; დასახლებების მდებარეობა სატრანსპორტო კომუნიკაციებთან და სოციალურ-პოლიტიკურ ცენტრებთან მიმართებაში; გარემო პირობების ერთობლიობა; ადგილობრივი სოციალური პოლიტიკის თავისებურებები.

ფუნქციებისოციალურ-ტერიტორიული სისტემაა: ბუნებრივი რესურსების ეფექტური გამოყენების ტერიტორიული პირობების შექმნა; ცხოვრების ნორმალური სივრცითი პირობების უზრუნველყოფა; საზოგადოების საცხოვრებელი ფართის სოციალური კონტროლი.

ძირითადი სოციალურ-ტერიტორიული პროცესებია ურბანიზაცია და მიგრაცია.

ურბანიზაცია(ლათინურიდან - ურბანული) არის სოციალურ-ეკონომიკური პროცესი, რომელიც გამოიხატება ქალაქების რაოდენობის, ურბანული მოსახლეობის ზრდით და ურბანული ცხოვრების წესის მთელ საზოგადოებაში გავრცელებით.

ისტორიულად, ურბანიზაცია მჭიდროდ არის დაკავშირებული კაპიტალიზმის განვითარებასთან და ინდუსტრიალიზაციასთან, ვინაიდან კაპიტალისტური წარმოება ხელს უწყობს მოსახლეობის დაგროვებას დიდ ცენტრებში.

ურბანიზაციის პროცესი განპირობებულია: მოსახლეობის რაოდენობის ზრდის გამო სოფლის დასახლებების ქალაქად გადაქცევით; ფართო გარეუბნების ფორმირება; მიგრაცია სოფლებიდან ქალაქებში.

ურბანიზაციის პროცესი მჭიდროდ არის დაკავშირებული პროცესთან მიგრაცია, რომელიც არის ხალხის მიერ განხორციელებული გადაადგილების ერთობლიობა ქვეყნებს, რეგიონებს, სხვადასხვა ტიპის დასახლებებს შორის. ქვეყნიდან ხალხის გადინება ეწოდება ემიგრაციადა მოსახლეობის შემოდინება ქვეყანაში - საიმიგრაციო.

ნებისმიერი ტერიტორიული ერთეულის მოსახლეობის დასახასიათებლად გამოიყენება „ტერიტორიული თემის“ ცნება. ტერიტორიული სტრუქტურის თვალსაზრისით, საზოგადოება შეიძლება ჩაითვალოს სოციალურ-ტერიტორიულ სისტემად, რომელიც ასევე მოიცავს ადამიანთა ტერიტორიული თემების ერთობლიობას, რომლებიც არიან კონკრეტული სოციალური ჯგუფები, რომლებსაც აქვთ განსაკუთრებული სოციალური ინტერესები და ურთიერთქმედებენ ერთმანეთთან გარკვეული გზით. .

ტერიტორიული თემის ყველაზე ზოგადი განმარტება თავის სახელმძღვანელოში მოცემულია პოლონელი სოციოლოგის ი.შჩეპანსკის მიერ. Ის რეკავს ტერიტორიული საზოგადოება, რომლის წევრები შეკრული არიან საერთო ურთიერთობების კავშირებით იმ ტერიტორიაზე, სადაც ისინი ცხოვრობენ, და ურთიერთობათა კავშირებით, რომლებიც წარმოიქმნება საერთო ტერიტორიაზე ცხოვრების ფაქტიდან (იხ. შჩეპანსკი ია. სოციოლოგიის ელემენტარული კონცეფციები. - მ., 1969 წ. - გვ. 160). ტერიტორიული თემის ძირითადი ელემენტებია მოსახლეობის შესაბამისი ჯგუფები და საცხოვრებელი ფართის ნაწილები, რომლებსაც ისინი იყენებენ თავიანთი საწარმოო და სოციალური ინფრასტრუქტურით, აგრეთვე სამთავრობო ორგანოები.

ტერიტორიული თემები ასრულებენ გარე და შიდა ფუნქციებს. გარე ფუნქციებიტერიტორიულმა საზოგადოებამ უნდა დააკმაყოფილოს საზოგადოების მოთხოვნილებები მატერიალურ საქონელში, სამრეწველო და სოციალურ მომსახურებაში, კულტურულ ფასეულობებში; შინაური– მოსახლეობის შესაბამისი ჯგუფებისთვის ნორმალური ცხოვრების პირობების უზრუნველსაყოფად.

ტერიტორიული საზოგადოების ჩამოყალიბების ობიექტურ საფუძველს წარმოადგენს ადამიანის განსახლების ადგილებში პირობების განსხვავება: პირველ რიგში, ეს არის ტერიტორიების ბუნებრივი და გეოგრაფიული თავისებურებები; მეორეც, ადამიანებისთვის ხელსაყრელი ცხოვრების პირობების არათანაბარი ხარისხი, რომელიც დამოკიდებულია გარკვეული ტერიტორიების სოციალურ-ეკონომიკურ განვითარებაზე.

ინდივიდის საზოგადოებაში ჩართვის წინაპირობაა მისი კავშირი ტერიტორიასთან. ხალხის მუდმივი საცხოვრებელი ადგილი არის მათი ერთგვარი განაწილება ამა თუ იმ ტერიტორიულ თემზე. საზოგადოების შეცვლის შესაძლებლობა, ანუ სოციალური პოზიციის შეცვლა საცხოვრებელი ადგილის შეცვლით, როგორც ჩანს, უფრო ადვილია, ვიდრე ამა თუ იმ სოციალურ ჯგუფში კუთვნილების სხვა გზით შეცვლა.

მოსახლეობის ტერიტორიული ჯგუფები წარმოდგენილია დასახლებისა და რეგიონული ტიპების მიხედვით. ჩამოსახლებული თემები იქმნება ერთგვარი ერთგვაროვანი დასახლებით: სოფლის ან ქალაქის; რეგიონალური მოიცავს ორივეს. დასახლებების დიფერენციაცია, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებულია შრომის ორი სახის სოციალური დაყოფით - სამრეწველო და სასოფლო-სამეურნეო, შესაბამისად, გამოირჩევიან ქალაქური და სოფლის დასახლებები. რეგიონში, როგორც წესი, წარმოდგენილია როგორც სამრეწველო, ისე სასოფლო-სამეურნეო შრომის სახეები. მაშასადამე, დასახლების თემებს ახასიათებთ მოსახლეობის და საცხოვრებელი პირობების ერთგვაროვნება, ხოლო რეგიონალური თემები - ჰეტეროგენურობით.

ტერმინი „რეგიონი“ საკმაოდ ბუნდოვანია. მას შეუძლია დანიშნოს სხვადასხვა ზომის ერთეულები, რომლებიც გამოიყოფა სხვადასხვა ნიშნით (პოლიტიკურ-ტერიტორიული წარმონაქმნები, ეკონომიკური რეგიონები, ქვეყნის დიდი ნაწილი, ქვეყნების აგრეგატები და ა.შ.). რეგიონის გაგება დამოკიდებულია გამოყენებულ მიდგომაზე და კვლევის მიზნებზე. სოციოლოგიის თვალსაზრისით, ა.ი. სუხარევი, „რეგიონი არის შედარებით დამოუკიდებელი, ტერიტორიულად გამოკვეთილი, ბუნებრივი და სოციალური ფენომენი, რომელსაც აქვს თვითრეპროდუცირების უნარი“ (Sukharev A.I. რეგიონალური კვლევების საფუძვლები. - Saransk, 1996. - P. 4).

ნებისმიერი რეგიონის განვითარება ძირითადად განისაზღვრება მოცემულ დროს მოცემული ქვეყნის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების ზოგადი კანონებითა და ტენდენციებით, მაგრამ მაინც აქვს შედარებით დამოუკიდებლობა. სოციალური ურთიერთობების ლოკალიზაციის შედეგად თითოეულ რეგიონულ ტერიტორიულ საზოგადოებას აქვს კონკრეტული სოციალური ინტერესები და პრობლემები.

ძირითადი ხარისხობრივად განსხვავებული ტიპის დასახლების თემებია ქალაქური და სოფლის მოსახლეობა. ქალაქი და სოფელი არის აშენებული და ორგანიზებული სივრცეები, რომლებიც დასახლებულია გარკვეული რაოდენობის ხალხით. ამ ობიექტებს აქვთ რთული სტრუქტურა, მოიცავს მრავალფეროვან ფენომენებსა და პროცესებს, რაც იწვევს მათი არსის დადგენის მრავალფეროვან მიდგომას.

ურბანული სოციალურ-ტერიტორიული თემები მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ საზოგადოებაში და განსახლების სისტემაში. ამჟამად ურბანიზაციის პროცესები სულ უფრო და უფრო მწვავდება. "ურბანიზაციის" ცნება (ლათინური urbanus - ურბანული) ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც საზოგადოების ცხოვრებაში ქალაქების როლის ზრდის პროცესი.

ურბანიზაცია- მრავალმხრივი სოციალურ-ეკონომიკური ფენომენი, განიხილება როგორც ცხოვრების სპეციფიკა, რომელიც განისაზღვრება, პირველ რიგში, ქალაქის მატერიალური სტრუქტურით, სხვადასხვა ურბანული სტრუქტურებით; მეორეც, ქალაქისთვის დამახასიათებელი სოციალური ინსტიტუტების კომპლექსი; მესამე, ინდივიდუალური ქცევის დამოკიდებულებებისა და სტერეოტიპების სისტემა, სოციალური ურთიერთობების მოდელები ურბანულ გარემოში.

დასავლურ სოციოლოგიაში ურბანიზაციისა და ქალაქების განვითარების მიზეზებია რიცხვის ზრდა, მოსახლეობის სიმჭიდროვე და მისი ტერიტორიული მობილურობა. ასე ფიქრობდნენ გ.სპენსერი და ე.დიურკემი. რ.პარკი, ე.ბურგესი და სხვები ამტკიცებდნენ, რომ მოსახლეობის ზრდა, მისი სიმჭიდროვე და ინტენსიური მიგრაციის მობილურობა იწვევს კონკურენციას, ქმნის ქალაქის სოციალური სტრუქტურისა და ურბანული ცხოვრების სტილის მახასიათებლებს, ხდება განმსაზღვრელი ფაქტორი დაყოფაში. შრომა ქალაქსა და სოფელს შორის. ამდენად, ქალაქის გაჩენისა და შემდგომი განვითარების ძირითად მიზეზად მოსახლეობის ზრდა მიჩნეულია, შედეგად კი შრომის დანაწილება და ქალაქური და სოფლის ტიპის დასახლებების გაჩენა. საშინაო სოციოლოგიაში ორი დასახლების სისტემის გაჩენის მთავარი მიზეზი შრომის დანაწილებაა და მისი შედეგია ქალაქების გაჩენა და განვითარება. ქალაქური და სოფლის ტერიტორიული თემების ფუნქციონირებისა და განვითარების თავისებურებებს სწავლობს ქალაქის სოციოლოგია და სოფლის სოციოლოგია.

ქალაქის სოციოლოგიაცდილობს დაადგინოს ქალაქის, როგორც საზოგადოების მოდელის სოციალურ სტრუქტურასა და მის სუბიექტურ-სივრცულ ორგანიზაციას შორის ურთიერთქმედების ნიმუშები. ქალაქის სოციოლოგიის პრობლემების ძირითადი დიაპაზონი მოიცავს ქალაქის ადგილის განსაზღვრას საზოგადოებაში და დასახლების სისტემაში, გაჩენის ძირითად მიზეზებს და ქალაქის განვითარებაზე გავლენის ფაქტორებს, ქალაქების ძირითად ქვესისტემებს, ქალაქების თავისებურებებს. ურბანული ცხოვრების წესი, ქალაქის, როგორც ინტეგრალური სისტემის განვითარების მართვის გზები და მეთოდები და ა.შ.

დასავლელმა მკვლევარებმა დიდი წვლილი შეიტანეს ქალაქის სოციოლოგიაში. პირველი ნაშრომები, რომლებიც ეძღვნებოდა ქალაქის სოციოლოგიურ პრობლემებს, გამოჩნდა უკვე მე-19 საუკუნის ბოლოს. ერთ-ერთი მათგანია მ.ვებერის წიგნი „ქალაქი“, სადაც ჩამოყალიბებულია ქალაქის ერთ-ერთი პირველი სოციოლოგიური განმარტება. ქალაქი, ავტორის აზრით, არის დიდი დასახლება, სადაც „არ არსებობს ერთმანეთის პირადი ნაცნობობა, რაც განასხვავებს მეზობლურ კავშირს... არ არსებობს“ (Weber M. Gorod. - Petrograd, 1923. - P. 7). ქალაქს სოფლის თემთან შედარებისას ვებერმა მიუთითა ქალაქისთვის დამახასიათებელი სპეციფიკური ასპექტები: ძირითადი მოსახლეობის არასასოფლო-სამეურნეო შრომით დასაქმება, თევზაობის მრავალფეროვნება, ბაზრის არსებობა, მენეჯერული ფუნქციების კონცენტრაცია და ა.შ.

ქალაქის სოციოლოგიის განვითარებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ჩიკაგოს სკოლამ, რომელიც ჩამოყალიბდა 1920-იან და 1930-იან წლებში. მე-20 საუკუნე აშშ-ში. R. Park, L. Wirth, E. Burgess და სხვები ქალაქს განიხილავდნენ, როგორც ერთიან სოციალურ ორგანიზმს. კვლევის ძირითადი საგანი იყო მიგრაციული პროცესები, ეთნიკური ურთიერთობები, საზოგადოების სოციალური დეზორგანიზაციის ფენომენები. ვირტი, მაგალითად, ქალაქს უყურებდა, როგორც კავშირების კერას. თუმცა, შემდგომმა ემპირიულმა კვლევებმა არ დაადასტურა მისი დასკვნები დიდ ქალაქში პირადი კავშირების დაშლის შესახებ. ჩიკაგოს სკოლის წარმომადგენლებს აკრიტიკებდნენ იზოლაციისა და დეზორგანიზაციის ხარისხის გაზვიადების გამო, რაც მათ მიაჩნდათ დამახასიათებელი ურბანული თემებისთვის და ქალაქის განხილვისთვის, როგორც რაღაც იზოლირებული, საზოგადოების განვითარებისგან დამოუკიდებელი. ზოგადად, ჩიკაგოს სკოლის წვლილი ქალაქის სოციოლოგიის განვითარებაში მნიშვნელოვანია და მისი წარმომადგენლების იდეები სოციალურ ფენომენებსა და სივრცულ მახასიათებლებს შორის მჭიდრო ურთიერთობის შესახებ ამჟამად არ კარგავს აქტუალობას.

ადგილობრივი სოციოლოგები ქალაქს განიხილავენ, როგორც მრავალგანზომილებიან სისტემურ ფორმირებას, რომელიც ხასიათდება სტრუქტურული კავშირების რთული კომბინაციით. ისინი ქალაქის შესწავლის მთავარ მეთოდოლოგიურ პრინციპად მიიჩნევენ სისტემურ მიდგომას, რაც გულისხმობს:

1) ქალაქის, როგორც საზოგადოების ელემენტისა და დასახლების სისტემის შესწავლა;

2) ქალაქის შიდა სტრუქტურის შესწავლა, ქვესისტემებად დაყოფა;

3) მთლიანად ქალაქის ცვლილების, განვითარებისა და ფუნქციონირების ნიმუშების შესწავლა.

ცნობილი ადგილობრივი მკვლევარი გ.მ. ლაპო ქალაქს განმარტავს, როგორც „საწინააღმდეგო ჰარმონიას“. ქალაქში გამუდმებით წარმოიქმნება წინააღმდეგობები ფორმას (შედარებით სტაბილური, ინერტული) და შინაარსს (დინამიური, მუდმივად განახლებადი) შორის. მან უნდა აიძულოს სხვადასხვა ინტერესების მქონე მოსახლეობის ჯგუფები, რომლებიც სხვადასხვა ტიპის საქმიანობით არიან დაკავებულნი, „გაერთონ“ თავიანთ საზღვრებში. თუმცა, მთელი თავისი შეუსაბამობის მიუხედავად, ქალაქი მოქმედებს როგორც თვითრეგულირებადი სისტემა.

რუსი სოციოლოგები (ფ. მეტი მეგობრის ყოლის შესაძლებლობა; საზოგადოების უფრო შესამჩნევი გაყოფა ფორმალურ და არაფორმალურ, წარმოებად და არაწარმოებად; უფრო დიდი ფსიქოლოგიური თავისუფლება სოციალური კონტროლისგან ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

სოფლის სოციოლოგია- სოციოლოგიის დარგი, რომელიც სწავლობს სოფლის, როგორც ინტეგრალური სოციალურ-ტერიტორიული სისტემის გენეზისს, არსს, ფუნქციებს, განვითარებისა და ფუნქციონირების ზოგად შაბლონებს, ავითარებს მისი შესწავლის ძირითად მეთოდოლოგიურ პრინციპებს.

სოფლის სოციალურ-ტერიტორიული თემი მნიშვნელოვნად განსხვავდება ურბანულისაგან. სხვა გერმანელმა სოციოლოგმა ფ. ტენისმა შესთავაზა განასხვავოს ცნებები "საზოგადოება" და "საზოგადოება" ("Gemeinsshaft" და "Gesselschaft"), განიხილავს თემს, როგორც სოფლის თემის გარკვეულ ტიპს, ხოლო საზოგადოებას, როგორც ქალაქს. საზოგადოებაში ადამიანებს შორის ურთიერთობა, მისი აზრით, ემყარება ემოციებს, მიჯაჭვულობას; სოფლის საზოგადოება თვითკმარია, დაკავშირებულია ოჯახური კავშირებითა და საზოგადოების გარკვეული გრძნობით. მეორე სახის ურთიერთობები, ანუ სოციალური ურთიერთობები ემყარება რაციონალურ პრინციპს, ისინი ითვალისწინებენ ერთი ადამიანის სარგებლიანობის ხარისხს მეორისთვის. ჩოგბურთის აზრით, საზოგადოებისგან განსხვავებით, საზოგადოებაში დომინირებს წინდახედული გონება, მიზანმიმართული რაციონალური ნება. სოციოლოგმა გამოიკვლია საზოგადოებისა და საზოგადოების იდეალური ტიპები. ისინი რეალურად არ შეიძლება გამოიყოს მათი სუფთა სახით, უფრო მეტიც, თანამედროვე დასავლურ საზოგადოებაში მნიშვნელოვანი განსხვავებები ქალაქურ და სოფლის ცხოვრების წესებს შორის აღარ არსებობს. თემებს მოკლებულია თვითკმარობის უფრო დიდი წილი, ვინაიდან ეროვნული მასშტაბის სოციალური ინტერესები მნიშვნელოვანი გახდა. საზოგადოებისა და საზოგადოების დიქოტომია დასავლურ სოციოლოგიაში უფრო ხშირად რეპროდუცირებულია „ტრადიციული“ და „თანამედროვე“ საზოგადოების განსხვავებასთან დაკავშირებით.

რუსულ სოციოლოგიაში სოფლის ტერიტორიული თემის თავისებურებები შეისწავლა თ.ი. ზასლავსკაია, ვ.ი. სტაროვეროვი და სხვები.. ინტუიციურად ყველას ესმის, რით განსხვავდება ქალაქი სოფლისგან. ხალხის დიდი კონცენტრაციის, მრავალსართულიანი შენობების, გადატვირთული მოძრაობის იდეა ქალაქთან ასოცირდება. სიტყვა "სოფელზე" საპირისპირო სურათი ჩნდება: ერთსართულიანი სახლები, სიჩუმე, მწირი დასახლება. ქალაქისა და სოფლის გამიჯვნის ყველაზე გავრცელებული მაჩვენებელი მოსახლეობაა: გასაგებია, რომ ქალაქი, პირველ რიგში, რაღაც მეტია. მაგრამ ეს მხოლოდ გარეგანი, თვალსაჩინო განსხვავებაა. სოფელს აქვს თავისი სპეციფიკური ფუნქციები და გამოირჩევა შიდა სტრუქტურის ძირითადი ელემენტებით. როგორც ყველაზე სპეციალური ობიექტები, სოფელი მრავალფუნქციურია. მათი ფუნქციები შეიძლება დაიყოს:

სპეციფიკური, მხოლოდ ამ ობიექტისთვის დამახასიათებელი;

არასპეციფიკური, ანუ ნაწილობრივ შესრულებული სხვა ობიექტების მიერ.

ფუნქციების ბოლო ჯგუფი იყოფა გარე, რომელიც მიმართულია არასოფლის მოსახლეობაზე და შიდა, რომელიც მიმართულია სოფლის თემებზე.

სოფლის მიერ შესრულებული კონკრეტული ფუნქციაა საზოგადოების სოფლის მეურნეობის პროდუქტებით უზრუნველყოფა. არასპეციფიკური გარე ფუნქციები შეიძლება შეიცავდეს:

1) სოციალურ-სივრცითი, რომელიც მოიცავს სოფლის შედარებით ერთგვაროვან დასახლებას, ეკონომიკურ განვითარებას და სოციალურ კონტროლს;

2) რეკრეაციული ბუნების მართვა, რომლის შინაარსია ბუნებრივი რეკრეაციული რესურსების გამოყენებით დასვენების ორგანიზება;

3) დემოგრაფიული, სოფლის მოსახლეობის რეპროდუქციის უზრუნველყოფა.

სასოფლო ტერიტორიულ თემებს ურბანულთან შედარებით გარკვეული მახასიათებლები აქვთ. სასოფლო თემები მოსახლეობის თვალსაზრისით უფრო მცირეა, მათ ჰყავთ ხანდაზმულთა გაზრდილი წილი, ნაკლები სამუშაო ასაკის ადამიანი და ახალგაზრდები. სოფლის მოსახლეობა შობადობის გაზრდის გამო ყოველთვის გამოირჩეოდა ბუნებრივი მატების უფრო მაღალი დონით, ხასიათდება მაღალი მიგრაციული ბრუნვით, მიგრაციის წმინდა გადინებით და საერთო რაოდენობის შემცირების ტენდენციით. საწარმოო დარგის განვითარების სპეციფიკიდან გამომდინარე, ნაკლებად მრავალფეროვნებაა პროფესიული, ოფიციალური და საკვალიფიკაციო შემადგენლობა. სოფლის მოსახლეობას ახასიათებს აზროვნების გარკვეული კონსერვატიზმი, სოციალური სიახლეებისადმი უნდობლობა, ნორმებისა და ღირებულებების მეტი სტაბილურობა.

დღეისათვის საზოგადოების სოციალურ-ტერიტორიული სტრუქტურა რთულდება, იცვლება ქალაქისა და სოფლის ტრადიციული იდეა, ირღვევა მათი მთლიანობა, ყალიბდება სხვა წარმონაქმნები (ურბანული აგლომერაციები, არასასოფლო-სამეურნეო ტერიტორიები. სპეციალიზაცია, ქალაქური ტიპის დასახლებები და სხვ.). ბევრი მკვლევარი მიდრეკილია იმაზე, რომ სოციალურ-ტერიტორიული სტრუქტურა არ უნდა იყოს ორგანზომილებიანი (ქალაქი-სოფელი), არამედ უფრო რთული. პირობითად იყო შემოთავაზებული, რომ სხვადასხვა სუბიექტს ეწოდოს აგრარული და არააგრარული სფეროები.

განსხვავებები ქალაქსა და სოფლებს შორის კვლავ რჩება და ვლინდება მინიმუმ სამი მჭიდროდ დაკავშირებული გზით:

ისინი წარმოადგენენ სხვადასხვა სახის სამუშაოს;

ეს არის საკმაოდ მკაფიოდ გამოყოფილი დასახლებების ფორმები;

ამ დასახლებებთან ასოცირდება კონკრეტული სოციალური ჯგუფები.

ქალაქებისა და სოფლების მოსახლეობა ყალიბდება ადამიანთა განსაკუთრებული სახის სოციალურ თემებად, დასახლების ადგილას თემებად, სოციალურ-ტერიტორიულ თემებად.

შესავალი

ქალაქისა და სოფლის სოციოლოგია, ჩემი აზრით, დღეს აქტუალურია, რადგან მხოლოდ რუსული საზოგადოების წარსულის, მისი მენტალიტეტის, ცხოვრების თავისებურებებისა და ეკონომიკის განვითარების ნათლად წარმოჩენით შეიძლება მეტ-ნაკლებად სწორად წარმოიდგინეთ რუსეთის შემდგომი განვითარების პერსპექტივები.

ურბანული და სოფლის სოციოლოგიის პრობლემების სპექტრი მოიცავს:

1. მათი ადგილის განსაზღვრა საზოგადოებაში და განსახლების სისტემაში;

2. გარეგნობის ძირითადი მიზეზები და მათ ფუნქციონირებასა და განვითარებაზე მოქმედი ფაქტორები;

3. მოსახლეობის სოციალური სტრუქტურა;

4. ქალაქური და სოფლის ცხოვრების წესის თავისებურებები;

5. კავშირი გარემოსთან;

6. ქალაქური და სოფლის მართვა და თვითმმართველობის ტრადიციების აღორძინების პრობლემები;

7. მოსახლეობის მიგრაციის სოციალური ფაქტორები და შედეგები (ქალაქი - სოფელი, სოფელი - ქალაქი) და სხვ.

ნაშრომი დაიწერა გაზეთებისა და ჟურნალების ბაზაზე: „საზოგადოებრივი და პოლიტიკური ჟურნალი“, „ცოდნა ძალაა“, „თავისუფალი აზრი“, „სოცისი“.

დასახლების სოციოლოგია.

რუსული საზოგადოების მდგომარეობისა და მისი განვითარების პერსპექტივების გასაგებად, დიდი მნიშვნელობა აქვს დასახლების სოციოლოგიის ანალიზს. დასახლების სოციოლოგიურ თეორიაში მთავარია სხვადასხვა ტიპის დასახლების არსის სოციალური საზოგადოების იდენტიფიცირება.

ეს მიდგომა ნიშნავს:

1. დასახლების წარმოშობის, მისი ფუნქციონირებისა და განვითარების სოციალური პირობითობის გამჟღავნება;

2. მისი ფუნქციების განსაზღვრა, როლი საზოგადოებაში;

3. ამ როლში ცვლილებების დადგენა ერთი წყობიდან მეორეზე გადასვლასთან დაკავშირებით;

4. გარემოზე დასახლების, აგრეთვე ადამიანების სოციალური, სამრეწველო საქმიანობის ზემოქმედების გარკვევა.

დასახლების სოციოლოგია არის სოციოლოგიური ცოდნის დარგი, რომელიც შეისწავლის ქალაქისა და სოფლის, როგორც ინტეგრალური სისტემების, გენეზისს (წარმოშობას, ჩამოყალიბების პროცესს), არსს და განვითარებისა და ფუნქციონირების ზოგად შაბლონებს.

ქალაქისა და სოფლის სახით დასახლების გენეზისი ხანგრძლივი ისტორიული პროცესია, რომლის დროსაც სივრცის ორგანიზაცია სოციალურად განსაზღვრულ ხასიათს იძენს. „დასახლების“ ცნება ასახავს ადამიანების ცხოვრების პირობების მთელ სოციალურად განპირობებულ სივრცულ კომპლექსს, აგრეთვე მათ ტერიტორიულ განაწილების არაპროპორციებს, რაც განსაზღვრავს სოციალურ განსხვავებებს სოციალურ ჯგუფებსა და ფენებს შორის. შედეგად, დასახლება მოქმედებს, რომელიც გადაღებულ ფორმაში ასახავს საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურას.

"განსახლება - განისაზღვრება წარმოების რეჟიმით, ადამიანების განთავსება ცხოვრების პირობების შესაბამისად ჩამოყალიბებულ სისტემაში, განლაგებულია სივრცეში და დროში მათი მატერიალური და სულიერი კომპონენტების ერთობლიობაში, რომელიც მიზნად ისახავს პიროვნების ძირითადი საჭიროებების დაკმაყოფილებას."

დასახლება რთული და ხანგრძლივი პროცესია, რომელიც ასახავს კონკრეტული ეპოქის მდგომარეობას და ახალ სოციალურ ურთიერთობებთან ერთად გულისხმობს საწარმოო ძალების განვითარების საკმარის დონეს.

პრიმიტიული საზოგადოების პირობებში მომთაბარე ცხოვრების წესი იყო ადამიანის არსებობის პირველი ფორმა, ეს ძირითადად ბუნებრივი და გეოგრაფიული ფაქტორებით არის განპირობებული. პირველყოფილმა საზოგადოებამ არ იცოდა დასახლების დიფერენციაცია, რადგან თავად ადამიანთა საზოგადოება გვაროვნულ, ტომობრივ საფუძველზე ჩამოყალიბდა. განსახლება ხდებოდა დისპერსიულად, ვინაიდან განვითარებულ ტერიტორიაზე მიმოფანტულ გამოქვაბულებში ცხოვრობდნენ ადამიანთა მონათესავე ჯგუფები. საზოგადოებრივ ცხოვრებაში სოციალურმა პრინციპებმა განიცადა მათი წარმოშობა, ბუნებრივისაგან განცალკევება. ტერიტორიული განსხვავებები იყო ადამიანების ცხოვრებისა და საქმიანობის ბუნებრივ პირობებში და არ ჰქონდა სოციალური კონოტაცია, რადგან. ბუნების გამო იყო. დასახლებების ფორმირების პროცესი განსაკუთრებით მძაფრდება, როცა ხდება სანადირო-შემგროვებელი მეურნეობის კრიზისი და ხდება სოფლის მეურნეობაზე გადასვლა, რამაც ხალხი გარკვეულ ადგილს აკავშირებს. პრიმიტიული კომუნალური სისტემის თვისობრივად ერთგვაროვანმა ეკონომიკურმა აქტივობამ განასახიერა მის ადეკვატური დასახლების ფორმები. შედარებითი ორიგინალობა შემოიღო ცალკეული ტომების მიერ ტერიტორიის სიმკვრივით ან მწირი მოსახლეობის მიხედვით. ზოგადად, პირველყოფილ საზოგადოებაში მოსახლეობის ცალკეული სოციალური ჯგუფების ჩამოყალიბების საფუძვლის არარსებობის გამო, დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა იგივე ტიპის დასახლება ტრადიციულ სოფლებთან ახლოს ავტონომიური დასახლებების სახით. შემდგომმა ეკონომიკურმა განვითარებამ დასახლებებს მისცა სისტემის ხასიათი, რომელიც მათ ინტერესებს ექვემდებარება მის ძირითად ელემენტებს (დასახლებებს), ინტეგრალურად პოლარიზებული ტრადიციული დაშლის სახით - "ქალაქი - სოფელი".

ანტიკურ ხანაში ქალაქი და სოფელი ჯერ კიდევ არ გამოირჩეოდა დამოუკიდებელ დასახლებად. ანტიკურ ხანას ახასიათებდა ერთგვარი სიმბიოზი „ქალაქი-სოფელი“, რომელიც ყველგან იყო გავრცელებული, ქალაქ-ცენტრებთან ტერიტორიების ჩათვლით. ქალაქები წარმოადგენდნენ სოფლის, სოფლის ტიპთან ახლოს მდებარე დასახლებების ჯგუფს.

მონური სისტემის ჩამოყალიბებისას სივრცის ორგანიზაცია თანდათან სტაბილურ ხასიათს იძენს. განუვითარებელი ქალაქები და სოფლები ადგილს უთმობენ სოციალურად დიფერენცირებულ დასახლებას. ამ დროს ხდება პირველი ურბანული ორგანიზმების, ანუ, როგორც მათ უფრო ზუსტად უწოდებენ პროტოქალაქების ფორმირება. დასახლების ევოლუციაში შესამჩნევი ხდება ქალაქური და სოფლის ფუნქციების კრისტალიზაცია და ქალაქსა და სოფელს შორის დაპირისპირებების გაჩენა. ეს დიდწილად განპირობებული იყო შრომის დანაწილებით, რამაც გამოიწვია სამრეწველო და კომერციული შრომის გამოყოფა სასოფლო-სამეურნეო შრომისგან და, შესაბამისად, ქალაქის გამოყოფა სოფლისგან. მას შემდეგ ადამიანის ცხოვრების პირობები და ადგილი განისაზღვრება მისი სოციალური პოზიციით და ეკონომიკური შესაძლებლობებით.

ამრიგად, „ქალაქი“ და „სოფელი“ დასახლებათა აგრეგატში მოქმედებენ უფრო კოლექტიური ცნებების სახით, ძირითადად მოიცავს დასახლების არსებული ფორმების მრავალფეროვნებას და გამოხატავს განსხვავებებს დასახლებებს შორის. ქალაქის (სოფლის) ისტორიული განვითარება არ შეიძლება იყოს ევოლუციის უწყვეტი პროცესი. უძველეს პოლისებს, შუა საუკუნეებსა და თანამედროვე ქალაქებს შორის ბევრი მსგავსებაა, მაგრამ ეპოქების ფენებად დაყოფა დასახლების განვითარების პროცესში შეიმჩნევა მხოლოდ მემკვიდრეობით მატერიალურ და სივრცითი მატერიალურ ფორმებსა და არქიტექტურულ გადაწყვეტებში და არა მათ სოციალურ-ეკონომიკურ შინაარსში.

სხვადასხვა ეპოქის ქალაქსა და სოფლებს შორის განსხვავება მდგომარეობს პოლიტიკურ, სოციალურ-ეკონომიკურ, რეკრეაციულ, ესთეტიკურ და სხვა ფუნქციებში. დასახლებების ქსელში სივრცითი გარდაქმნების მიღმა იმალება ცვლილებები მის სტრუქტურასა და ფუნქციონალურ ორგანიზაციაში, რაც განპირობებულია საზოგადოების სოციალურ-პოლიტიკური ცვლილებებით.

ქალაქის სოციოლოგია.

ქალაქის სოციოლოგია, ჩემი აზრით, ღიად უნდა მივიჩნიოთ მეცნიერებისა და პრაქტიკისთვის, როგორც ყველა სოციოლოგია, იმ პერიოდიდან, როცა ადამიანი გახდა ისტორიული პროცესის საგანი, ე.ი. ბურჟუაზიული რევოლუციების პერიოდიდან. მანამდე კი უფლება გვაქვს ვისაუბროთ ქალაქის ისტორიაზე, მოკრძალებულ ადგილობრივ მცდელობებზე მისი მაცხოვრებლების სოციალური პრობლემების გადასაჭრელად. მე-19 საუკუნის ჩათვლით ქალაქები იქმნებოდა და ჩნდებოდა ძალაუფლების სიმბოლოებად, ვაჭრობის ცენტრებად, საპორტო ქალაქებად (როგორც ძველ დროში, ასევე შუა საუკუნეებში). ხოლო კაპიტალიზმის ეპოქის დადგომასთან ერთად ინდუსტრიალიზაციის შედეგად დიდი ხნის განმავლობაში იქმნებოდა ქალაქები, როგორც ბუნებრივი რესურსების განვითარების ცენტრები. და მხოლოდ მე-20 საუკუნის ზღურბლზე გამოჩნდა ფრანგი არქიტექტორის ტ. გარნიესა და ინგლისელი ურბანისტის ე. ჰოვარდის კონცეფციები, რომლებშიც გამოითქვა იდეები ქალაქების სამრეწველო და საცხოვრებელ ზონად დაყოფის, ასევე რეკრეაციის შესახებ. , მომსახურების და დასვენების ზონა. სწორედ ამით იწყება ქალაქის, ურბანული აგლომერაციებისა და ყველა დასახლების სოციოლოგია, რომელიც ამ სახელს ამტკიცებს.

განსაკუთრებული ადგილი უკავია ქალაქს, როგორც სოციალურ-ტერიტორიულ ერთეულს, სადაც ყველაზე მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული საზოგადოების, შრომითი კოლექტივების, ინსტიტუტების, ორგანიზაციების ინტერესები და თავად პიროვნების, როგორც რეზიდენტის ინტერესები. მე-20 საუკუნეს, გარკვეული გაგებით, შეიძლება ეწოდოს ქალაქების მასობრივი გაჩენის საუკუნე. ურბანიზაციის პროცესი მოიცავდა ყველა ქვეყანას, განსაკუთრებით ინდუსტრიულ ქვეყანას, რამაც განაპირობა ის, რომ მოსახლეობის უმრავლესობა კონცენტრირებული იყო ქალაქურ დასახლებებში. ამავდროულად, არა მხოლოდ მრეწველობის კონცენტრაცია გახდა ქალაქის ფორმირების ფაქტორები. არამედ მეცნიერება, დასვენება, ნედლეულის გადამუშავება, მათ შორის სასოფლო-სამეურნეო და ა.შ.

ეს პროცესი არ არის გამონაკლისი ჩვენი ქვეყნისთვის, სადაც ურბანული დაგეგმარების პროცესი უზარმაზარი მასშტაბით მიმდინარეობდა. საბჭოთა ხელისუფლების წლებში (1989 წლამდე) ჩამოყალიბდა 1481 ქალაქი. მიმდინარე პერიოდის დამახასიათებელი მახასიათებელია მათი სტაბილური გაფართოება: რუსეთში 57 ქალაქში 500 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს, მათ შორის 23 - 1 მილიონზე მეტი მოსახლე. ქალაქების სოციალური განვითარების სიმწვავე დღევანდელ ეტაპზე, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებულია იმით, რომ ამჟამად მათში ცხოვრობს ქვეყნის მოსახლეობის უმრავლესობა (71%).

ურბანული სოციოლოგიის პრობლემები და კვლევის დიაპაზონი ამჟამად ფართო განხილვის საგანია სოციოლოგიურ ლიტერატურაში. არამარქსისტული ურბანული სოციოლოგიის თეორიული საფუძვლები ჩამოყალიბებულია მ. ვებერის ნაშრომებში (ქალაქის ანალიზი საზოგადოების ისტორიული განვითარების კონტექსტში, მისი ეკონომიკური სისტემა, კულტურა და პოლიტიკური ინსტიტუტები), ჩოგბურთი (ურბანული და კონტრაპოზიცია). საზოგადოებრივი ცხოვრების სოფლის ფორმები) და ზიმელი (ხაზს უსვამს ქალაქური კულტურის ზოგიერთ დამახასიათებელ ნიშანს). ამჟამად, ქალაქის სივრცითი ანალიზი გამოიყენება ქალაქებში სხვადასხვა სოციალური ფენისა და ეთნიკური ჯგუფის სოციალური სეგრეგაციის შესასწავლად.

ქალაქი არის ტერიტორიულად კონცენტრირებული ფორმა იმ ადამიანების განსახლებისა, რომლებიც ძირითადად არასასოფლო-სამეურნეო შრომით არიან დაკავებულნი. ქალაქს ახასიათებს მოსახლეობის მრავალფეროვნება შრომითი და არაპროდუქტიული საქმიანობით, სოციალური და პროფესიული არაერთგვაროვნებით, ცხოვრების სპეციფიკური წესით.

ურბანული კულტურისთვის დამახასიათებელია: ანონიმური, საქმიანი, მოკლევადიანი, ნაწილობრივი და ზედაპირული კონტაქტების დომინირება ინტერპერსონალურ კომუნიკაციაში; ტერიტორიული თემების მნიშვნელობის შემცირება; მეზობელი ობლიგაციების შესუსტება; ოჯახის როლის დაქვეითება; კულტურული სტერეოტიპების მრავალფეროვნება; ქალაქის მაცხოვრებლის სოციალური სტატუსის არასტაბილურობა, მისი სოციალური მობილობის ზრდა; ტრადიციების გავლენის შესუსტება ინდივიდის ქცევის რეგულირებაში.

ჩვენს ქვეყანაში ურბანული ცხოვრების წესი განპირობებულია და ხასიათდება: მოსახლეობის დასაქმებით ძირითადად შრომის ინდუსტრიული ფორმებით და შედეგად მიღებული სოციალური და პროფესიული სტრუქტურით; შედარებით მაღალი სივრცითი, პროფესიული და სოციალური მობილურობა; სამუშაო და დასვენების სახეობების ფართო არჩევანი; მნიშვნელოვანი მანძილი საცხოვრებელსა და სამუშაო ადგილებს შორის; სახელმწიფო და კოოპერატიული საბინაო ფონდის უპირატესობა კერძოზე; პირადი შვილობილი მეურნეობის (მებაღეობის ნაკვეთის) როლის შეცვლა, მისი საარსებო წყაროდან გადაქცევა ჯანმრთელობის გამაუმჯობესებელი დასვენების ერთ-ერთ ფორმად; ადამიანისთვის საჭირო ინფორმაციის დიდი რაოდენობა, რაც იწვევს ფსიქოლოგიურ გადატვირთვას და მოითხოვს დასვენების ორგანიზების ახალ გზებს; ეთნიკური ინტეგრაციის მნიშვნელოვანი ხარისხი და სოციალურ-ეთნიკური მრავალფეროვნება ოჯახურ და მეგობრულ კავშირებში; ადამიანთა კონტაქტის მაღალი სიმკვრივე.

ქალაქური ცხოვრების წესის განვითარებასთან დაკავშირებით არსებობს ორი სახის პრობლემა. ზოგიერთი მათგანი დაკავშირებულია წარმოებაში და მის ფარგლებს გარეთ სოციალური ურთიერთობების ახალი მოდელების შექმნის მექანიზმების შესწავლასა და ჩამოყალიბებასთან, სოციალური და კულტურული მოხმარების ფორმებისა და ნორმების შემუშავებასთან და კულტურის სხვადასხვა ნორმების თანმიმდევრობის მექანიზმების შექმნით. სოციალური ურთიერთობები. სხვები ორიენტირებულია არსებულის გადანაწილებაზე და დამატებითი რესურსების გამოშვებაზე ამ პროცესების განვითარების დასაჩქარებლად. უმთავრესია, ერთი მხრივ, ქალაქის სამუშაო ადგილებისა და მშრომელი მოსახლეობის პროფესიული თვისებების ურთიერთდაკავშირების პრობლემა, მეორე მხრივ, რეალური შეუსაბამობა სამუშაოს მოთხოვნებსა და მოლოდინებსა და სამუშაო ადგილების არსებულ სტრუქტურას შორის. .

ინდუსტრიული განვითარების ვრცელი გზა, რომელიც ამრავლებს სამუშაო ადგილების ყველაზე ეფექტური სტრუქტურისგან შორს, მუდმივად მზარდი მასშტაბით, ამით ასტიმულირებს სამუშაოს რეგულარულ შემოდინებას გარედან, რაც იწვევს გადაჭარბებულ ურბანულ ზრდას. ეს პრობლემა ყველაზე მწვავედ დგას მცირე და საშუალო ქალაქებში, განსაკუთრებით ერთი დომინანტური ინდუსტრიით. დასკვნა ის არის, რომ ქალაქის მონოფუნქციურობა წინასწარ განსაზღვრავს უპირატეს მოთხოვნას ნებისმიერი სქესის შრომით ძალაზე. მაგალითად, ივანოვო არის ტექსტილის ინდუსტრიის ცენტრი, სადაც ძირითადად ქალების შრომა გამოიყენება. შედეგად, ქალაქის მოსახლეობის ფორმირებისას ჩნდება მიკერძოება ქალის მიმართ, რის შედეგადაც ირღვევა მოსახლეობის გამრავლების პროცესი, გახშირდება განქორწინებები და ა.შ. გარდა ამისა, ქალაქის მონოფუნქციონალურობა თითქმის შეუძლებელს ხდის საქმიანობის არჩევას, ანულირებს სამუშაოს შეცვლის პირობებს, რაც თავის მხრივ იწვევს მოსახლეობის და განსაკუთრებით ახალგაზრდების მიგრაციის ზრდას.

კულტურის, პოლიტიკის და კაცობრიობის მთელი ცხოვრების წესზე მზარდი გავლენა ახდენს არა მხოლოდ მსოფლიოს მოსახლეობის ზრდის ფენომენს, არამედ ცალკეულ დიდ აგლომერაციებში ადამიანების კონცენტრაციას. დიდი ქალაქები სწრაფად იზრდებიან, შთანთქავენ მიმდებარე სოფლებს, ერწყმიან ერთმანეთს, ქმნიან მეგაპოლისებს. ჩვენს ქვეყანაში არის არაერთი დიდი და სუპერ დიდი აგლომერაცია: მოსკოვი, ურალი, სამარა, ნიჟნი ნოვგოროდი, რომლებიც ფუნდამენტურად ახალი სოციალური პრობლემებია, რომლებიც გამოწვეულია შეზღუდულ არეალში უზარმაზარი რაოდენობის ხალხის ცხოვრებით. ქალაქებისა და აგლომერაციების ფუნქციონირებას აქვს როგორც ზოგადი, ასევე კონკრეტული პრობლემები.

ყველა მათგანისთვის გადამწყვეტი მნიშვნელობა გახდა ვიზიტორების ადაპტაცია, სოციალური და გარემო, თანამედროვე საცხოვრებლის განვითარება, ადამიანების ყოველდღიური ცხოვრების რაციონალური ორგანიზება.

მაგრამ არის ასევე კონკრეტული პრობლემები. დიდ ქალაქებში ეს არის სოციალური ინფრასტრუქტურის გამარტივება, წარმოების და კულტურული საჭიროებების შესაბამისობაში მოყვანა, მცირე ქალაქებში - შრომითი რესურსების ეფექტური გამოყენება, გაუმჯობესება, კეთილმოწყობის, საცხოვრებლის და საჯარო სერვისების თანამედროვე კომპლექსის შექმნა. ბევრი მწვავე კითხვა ჩნდება ახალ ქალაქებში. ნაბერეჟნიე ჩელნის, დივნოგორსკის, ჩრდილოეთ ტიუმენის ქალაქების დიზაინის, მშენებლობისა და ექსპლუატაციის გამოცდილება ვარაუდობს, რომ მოსახლეობის ყოველდღიური ცხოვრების რაციონალური ორგანიზებისთვის აუცილებელი პირობების არარსებობა იწვევს ადამიანების უკმაყოფილებას სამუშაო ადგილით და საცხოვრებელი ადგილით და, როგორც. შედეგად, მიგრაციაში. ამ პრობლემის გადაწყვეტა შეიძლება იყოს ციმბირის ახალგაზრდა ქალაქების სტაბილური კვალიფიციური კადრებით უზრუნველყოფა.

ახალ მაღალ ტექნოლოგიებზე გადასვლა არ იწვევს მხოლოდ მოსახლეობის ცვლას. მიგრაცია ჯერ სოფლებიდან მუშათა დასახლებებში, შემდეგ დასახლებებიდან ქალაქებში და ქალაქებიდან მეგაქალაქებში დამახასიათებელია პლანეტის უმეტეს რეგიონებში. სოფლები და მით უმეტეს მეურნეობები ქრება, ეს ხალხის ცხოვრებისა და მუშაობის თავისებურებებით არის განპირობებული. მათ ცვლის მეგაპოლისები თავიანთი პრობლემებითა და უპირატესობებით, რაც მოიცავს შემდეგს: დიდ ქალაქებში უფრო მომგებიანია ბიზნესის კეთება, წარმოების ორგანიზება, ვაჭრობა, საგანმანათლებლო კომპლექსების შექმნა და ა.შ.

შეჯამებით, შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ დღეს აუცილებელია ქალაქების პრობლემასთან გამკლავება და საჭიროა არა მხოლოდ მუნიციპალური ადმინისტრატორის პოზიციიდან, არამედ მეცნიერების პოზიციიდან, რისთვისაც მოსახლეობა არის ბუნებრივი ფენომენი, რომელიც არ წარმოიქმნება ვინმეს ბოროტი ნების გამო და რომელიც იქცა ცივილიზაციის განვითარებისა და, შესაბამისად, ადამიანის ევოლუციის ბუნებრივი შედეგი.

სოფლის სოციოლოგია.

როგორც ქალაქი, სოფელი, როგორც სოციოლოგიის ობიექტი, არის ისტორიულად განვითარებული შინაგანად დიფერენცირებული სოციალურ-ტერიტორიული ქვესისტემა. იგი ხასიათდება ხელოვნური მატერიალური გარემოს განსაკუთრებული ერთიანობით, მასზე გაბატონებული ბუნებრივი და გეოგრაფიული პირობებით და ადამიანთა სოციალურ-სივრცითი ორგანიზაციის დისპერსიული ტიპით.

სოფელი ქალაქისგან განსხვავდება სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების უფრო დაბალი ხარისხით, ხალხის კეთილდღეობის, მათი ცხოვრების წესის ცნობილი ჩამორჩენით, რაც შესაბამისად აისახება მოსახლეობის სოციალურ სტრუქტურასა და ცხოვრების წესზე. ახასიათებს შედარებითი (ქალაქთან შედარებით) შრომითი საქმიანობის სახეობების მცირე რაოდენობა, მეტი სოციალური და პროფესიული ერთგვაროვნება. სოფელი შედარებით სტაბილური დამოუკიდებელი სისტემაა, რომელიც საზოგადოების სოციალურ-სივრცითი ქვესისტემაა. მისი ძირითადი კომპონენტები იდენტურია ქალაქისა და ამავე დროს მის მიმართ დიქოტომიური; ქალაქთან ერთად ისტორიულად აყალიბებს საზოგადოების სოციალური და ტერიტორიული სტრუქტურის მთლიანობას.

სოფლის ცხოვრების წესსა და ქალაქს შორის ძირითადი განსხვავებაა ნაკლებად განვითარებული შრომა სოციალურ რეპროდუქციაში, მისი ჩამორჩენა მექანიზაციასა და ელექტრომომარაგებაში, შედარებით სუსტი დიფერენციაცია შრომის გამოყენების სფეროში, სამუშაო ადგილების ნაკლები მრავალფეროვნება და მათი არჩევანის ცუდი შესაძლებლობები. შრომის დაქვემდებარება ბუნების რიტმებსა და ციკლებზე, არათანაბარი შრომითი დასაქმება, უფრო რთული სამუშაო პირობები და ა.შ.

სოფლის ცხოვრების წესს ასევე ახასიათებს სამუშაოს აუცილებლობა და შრომატევადი საყოფაცხოვრებო და დამხმარე მეურნეობებში; დასასვენებელი აქტივობების მცირე მრავალფეროვნება; შრომის ცუდი მობილურობა; სამუშაოსა და ცხოვრების დიდი შერწყმა. სპეციფიკურია ასევე სოფლად ინტერპერსონალური ურთიერთობები. აქ დომინირებს სოციალურად და ეროვნულად ერთგვაროვანი ოჯახები, არ არის კომუნიკაციის ანონიმურობა და სოციალური როლები ცუდად არის ფორმალიზებული. დიდი მნიშვნელობა აქვს საზოგადოების ძლიერ სოციალურ კონტროლს ხალხის ქცევაზე, ტრადიციებზე, წეს-ჩვეულებებზე და ადგილობრივ ხელისუფლებაზე. სოფლად ცხოვრების რიტმი უპირატესად ნაკლებად სტრესულია ქალაქთან შედარებით, ადამიანი ნაკლებად განიცდის ფსიქოლოგიურ სტრესს, იყენებს კომუნიკაციის მარტივ ფორმებს.

მრავალი თვალსაზრისით, ქალაქისა და სოფლის ფუნქციები მსგავსია, მაგრამ დასახლების თითოეულ ტიპს აქვს თავისი სპეციფიკური ფუნქციები. სოფლის ყველაზე მნიშვნელოვან ფუნქციებს შორისაა სივრცითი კომუნიკაცია. დღესდღეობით, ინტერესი ამ ფუნქციის მიმართ იზრდება. ცნობილი უნდა იყოს ქვეყნის ტერიტორიის განვითარების შემდგომი შესაძლებლობების გამოვლენისა და სასოფლო დასახლებების როლის შეფასების თვალსაზრისით სასურსათო პრობლემის გადაჭრაში. საიმედო ინფრასტრუქტურის შექმნას (რკინიგზის, გზების ქსელი, აეროდრომების და ასაფრენი ბილიკის მშენებლობა და ა.შ.) უდიდესი მნიშვნელობა აქვს სოფლის მეურნეობის ფერმერის განვითარების გზაზე გადასვლის გადაწყვეტილების მიღებისას.

შემდეგი მნიშვნელოვანი ასპექტი, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ამ ფუნქციასთან, არის სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების, სოფლის მოსახლეობის ინფორმაციული შიმშილის „დაკმაყოფილების“ პრობლემა. ეს ეხება არა მხოლოდ მასმედიის - ტელევიზიის, რადიოს, გაზეთების მოხმარებას. კითხვა გაცილებით ფართოა. ფაქტია, რომ სულიერი ფასეულობების მოხმარებისა და წარმოების აქტივობა მკვეთრად გაიზარდა მოსახლეობის ახალი, უმაღლესი განათლების დონისა და ახალი სულიერი მოთხოვნილებების საფუძველზე.

ბოლო 100 წელია სოფელი დონორის ფუნქციას ასრულებს. სოფლიდან უფრო მეტი რესურსია ამოღებული, ვიდრე სანაცვლოდ არის მოცემული. მიზეზი სოფლიდან ქალაქში სტაბილური მიგრაციაა. განათლების, განათლებისა და პროფესიული მომზადების ხარჯები დიდწილად სოფელს ეკისრებოდა და ქალაქში წასული ადამიანების შრომითი პოტენციალის რეალიზებიდან შემოსავალი სწორედ ამ უკანასკნელს მოდიოდა.

ქალაქი ყოველთვის იზიდავდა სოფლების, ფერმების, სოფლების, პატარა ქალაქების მოსახლეობას. ამრიგად, 1920-იანი წლების შუა პერიოდიდან 1980-იანი წლების შუა პერიოდებამდე ქალაქის მოსახლეობა გაიზარდა 80 მილიონი ადამიანით. რუსეთის თანამედროვე დიდ ქალაქებში მიგრანტების წილი ქალაქის მოსახლეობის 2/3-ია. ასე გადაიჭრა ქალაქებისთვის სამუშაო ძალით უზრუნველყოფის პრობლემა. მაგრამ ეს მოგვარდა სოფლიდან რესურსების, საუკეთესო მუშახელის „გამოყვანით“.

1990-იანი წლებიდან მიგრაციული ნაკადი გაიზარდა ქალაქიდან სოფელში, ქალაქიდან სოფელში. ეს გამოწვეულია ქალაქებში მოსახლეობის ცხოვრების გაუარესებით, განსაკუთრებით არამუშა პენსიონერებით, სარკინიგზო, საავტომობილო ტრანსპორტით მგზავრობის ღირებულების მნიშვნელოვანი ზრდით და სხვა მიზეზებით. ასე რომ, 1994 წლისთვის სანქტ-პეტერბურგმა 200 ათასზე მეტი მოსახლე „დაკარგა“ და პირველად ბოლო 15 წლის განმავლობაში მათი რიცხვი 5 მილიონზე ნაკლები იყო. ეს ტენდენცია არ შეხებია მოსკოვს, სადაც 11 მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს.

ბოლო წლებში სოფელში მიგრანტების ნაკადი გაიზარდა შორეული ჩრდილოეთის რეგიონებიდან, მურმანსკიდან ანადირამდე, ასევე მეზობელი ქვეყნებიდან და რუსეთის ცხელი წერტილებიდან.

სოფელი სულ უფრო და უფრო ბერდება. სოფელში დაბადებული შრომისუნარიანი ადამიანების წილი 20%-ს არ აღემატება. სოფელში ჩასული მიგრანტების ნახევარი პენსიონერია, რომლებიც არ არიან საკმარისად მომზადებული და არ შეუძლიათ პროდუქტიული ინტენსიური მუშაობა.

ურთიერთობები, რომლებიც ვითარდება თანამედროვე რუსეთის სოფლად, საკმაოდ სპეციფიკურია. რუსეთის გლეხური საზოგადოებების ცენტრალური სუბიექტები იყო და რჩება, ერთი მხრივ, დიდი კოლმეურნეობები და, მეორე მხრივ, საოჯახო გლეხური კომლები. ახლა არის გლეხობის სოციალურ-ეკონომიკური გადარჩენის სხვადასხვა შესაძლებლობებისა და წესების შერჩევა. კოლმეურნეობები და სააქციო საზოგადოება ხშირად მოქმედებენ გლეხის მიმართ, როგორც მისი შრომის ყველაზე სასტიკი ექსპლუატატორი. ეს გამოიხატება, კერძოდ, ხელფასების გადაუხდელობის სახით.

ამჟამინდელი გლეხობის ქვეშევრდომთა ბრძოლაში ინიციატივა სასამართლოს, გლეხს რჩება, ისინი უფრო გადამწყვეტი და გონიერია. კავშირი კოლმეურნეობას, სააქციო საზოგადოებასა და გლეხთა შინამეურნეობას შორის სულ უფრო სუსტი და ცალმხრივი ხდება: სასამართლო ცდილობს რაც შეიძლება მეტი აიღოს და რაც შეიძლება ნაკლები მისცეს კოლმეურნეობას ან სააქციო საზოგადოებას. . თავად გლეხები ფსიქოლოგიურ დისკომფორტს განიცდიან ორმაგი ცხოვრებიდან: საკუთარი თავისთვის და კოლმეურნეობისთვის.

სოფლად ჩამოყალიბებული ეკონომიკური, სოციალური და სხვა ურთიერთობების კიდევ ერთი სპეციფიკური მახასიათებელია მიმართულება არა საწარმოო ბაზის გაძლიერებისა და წარმოების განვითარების სტიმულირების ეკონომიკური მექანიზმის გაუმჯობესებისკენ, არამედ საკუთრების და ორგანიზაციის ფორმების ნაჩქარევი ცვლილებისკენ. ფერმები.

სოფლების რაოდენობა, როგორც ზემოთ აღინიშნა, უცვლელად მცირდება და მცირდება. და ეს გასაკვირი არ არის, რადგან 1998 წელს რუსეთის სოფლის მეურნეობამ 10 მილიარდი რუბლით მეტი ზარალი განიცადა, ვიდრე 1997 წელს. ყველა სააქციო საზოგადოების, კოლმეურნეობის და სახელმწიფო მეურნეობების, ასევე მეურნეობების 92% წამგებიანია.

რამდენიმე მიზეზი არსებობს. მათ შორის მთავარია მთავრობის პოლიტიკა ეროვნული ეკონომიკის ამ უმნიშვნელოვანესი სფეროს მიმართ. მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში, რომლებიც იკავებს წამყვან პოზიციებს სოფლის მეურნეობის წარმოების სფეროში, ეს ინდუსტრია სუბსიდირებულია (სუბსიდიების ზომა შეადგენს წარმოების მთლიანი მოცულობის 30-დან 60%-მდე). წლიური მთლიანი შიდა პროდუქტის 2,2% რუსეთის სოფლის მეურნეობას ეთმობა. გარდა ამისა, ფერმების, სოფლების, სოფლების მცხოვრებლები დიდ ზარალს განიცდიან გაუვალობისგან, მანქანების უქონლობისგან, სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის გადამუშავების მექანიზმებისგან და ა.შ.

ასე რომ, ჩვენს დროში მნიშვნელოვანია არა „სოფლის ლიკვიდაცია“, არამედ მისი სოციალური მოწყობა, სოფლის დასახლების თვისებრივი ტრანსფორმაცია, ქალაქსა და სოფლის დასახლებებს შორის უფრო მჭიდრო, მძაფრი სოციალური კავშირების დამყარება და ა.შ.

დასკვნა.

ზემოაღნიშნულის შეჯამებით, მინდა ხაზი გავუსვა ამ პრობლემის განხილვის მნიშვნელობას, რადგან მიუხედავად მისი აქტუალობისა, იგი არ იზიდავს მეცნიერთა, თეორეტიკოსთა და პრაქტიკოსთა სათანადო ინტერესს.

ურბანული ზრდის პრობლემა და მისგან წარმოშობილი პრობლემები უნდა გადაწყდეს არა ადგილობრივი მოხელეების, არამედ მეცნიერების პოზიციიდან. აუცილებელია ახალი ქალაქების დიზაინისა და შექმნის გეგმის რაციონალურად შემუშავება, რადგან ამჟამად, უცნაურად საკმარისია, ძველი ქალაქები უფრო კომფორტულია საცხოვრებლად.

გარდა ამისა, აუცილებელია სოფლების „გაღატაკების“ თავიდან აცილება, მათი დაბერება. მიზანშეწონილია შეიცვალოს სახელმწიფოს პოლიტიკა სოფლების, მეურნეობების, ზოგადად სოფლის მეურნეობის მიმართ.

მხედველობიდან არ უნდა გამოგვრჩეს მოსახლეობის მიგრაციის პრობლემაც. მანამდე ხაზგასმული იყო მიგრაციის მიზეზები. მათზე დაყრდნობით შესაძლებელია ამ პრობლემის გადაწყვეტა, რაც, ჩემი აზრით, არის ხელსაყრელი ეკოლოგიური კლიმატის შექმნა, ე.ი. გარემოს დაცვის მიზნით ყოვლისმომცველი ღონისძიებების გატარება. არ იქნება ზედმეტი სამუშაო ადგილების საკმარისი რაოდენობის შექმნა. აუცილებელია, რომ ადამიანებს ჰქონდეთ სხვადასხვა პროფესიის არჩევანის საკმარისი რაოდენობა. გარდა ამისა, ხელფასები და პენსიები უნდა შეესაბამებოდეს ფასების დონეს. ეს გამოიწვევს მიგრაციის შემცირებას როგორც ქალაქიდან სოფლად, ისე პირიქით. გარდა ამისა, სოფლების „დაბერებაც“ საბოლოოდ დასრულდება.

აუცილებელია ქალაქსა და სოფელს შორის უფრო მჭიდრო კავშირების დამყარება, რათა ამ გზით მაინც გაუმჯობესდეს სასოფლო-სამეურნეო ეკონომიკა.

შესაძლოა ღირდეს რიგი ახალი შეღავათების შემოღება ახალგაზრდების სოფლებში, ფერმებში, სოფლებში მოსაზიდად, ვინაიდან დღეისათვის იქ ცხოვრება და მუშაობა უკიდურესად არაპრესტიჟულად ითვლება.

ბიბლიოგრაფია

1. სოციოლოგია: პროკ. უნივერსიტეტებისთვის / V.N. ლავრინენკო, ნ.ა. ნარტოვი და სხვები - მ.: UNITIDANA, 2000. - 407გვ.

2. პოპოვი ა.ი. დასახლებების ევოლუცია: ქალაქები, აგლომერაცია, მეტროპოლია. // სოციალურ-პოლიტიკური ჟურნალი, - 1997, - No6, - გვ. 38 - 47.

3. ტოშჩენკო ჟ.ტ. სოციოლოგია. ზოგადი კურსი. მე-2 გამოცემა, დაამატეთ. და გადამუშავდა. – მ.: პრომეთე, იურაიტი, 1999. – 511გვ.

4. სოციოლოგის სამუშაო რვეული. - მ., 1983. - 480გვ.

5. თანამედროვე დასავლური სოციოლოგია: ლექსიკონი. - მ.: პოლიტიზდატი, 1990. - 432გვ.

6. მოისეევი ნ. მეგაპოლისები, როგორც კაცობრიობის განვითარების ბუნებრივი ფაქტორი. //თავისუფალი აზრი, - 1997, - No3, - გვ. 62-67.

7. სოციოლოგია / გ.ვ. ოსიპოვი, იუ.პ. კოვალენკო, ნ.ი. შჩიპანოვი, რ.გ. იანოვსკი. მ.: აზრი, 1990. - 446გვ.

8. შინგარევი ა.ი. მომაკვდავი სოფელი. // სოცისი, - 2002, - No2, - გვ. 124 - 133.

9. შიროკალოვა გ.ს. 90-იანი წლების რეფორმების შედეგად მოქალაქეები და სოფლის მოსახლეობა. // სოცისი, - 2002, - No2, - გვ. 71-82.

ადამიანთა ყველა მრავალმხრივი და მრავალმხრივი საქმიანობა, რომელიც წარმოადგენს სოციალური პროცესების შინაარსს, ხორციელდება გარკვეული ტერიტორიული თემების მასშტაბით, რაც, ამ მხრივ, წარმოადგენს სოციალური ცხოვრების მნიშვნელოვან პირობებს და ფორმებს.

სოციალურ-ტერიტორიული თემებიშეიძლება განისაზღვროს, როგორც ადამიანთა ერთობლიობა, რომლებსაც აქვთ იგივე ტიპის დამოკიდებულება გარკვეული ეკონომიკურად განვითარებული ტერიტორიის მიმართ. ასეთი საზოგადოების ძირითადი არსებითი მახასიათებლებია სტაბილური ეკონომიკური, პოლიტიკური, სოციალური, სულიერი და მორალური კავშირები და ურთიერთობები, რაც განასხვავებს მას, როგორც ხალხის ცხოვრების სივრცითი ორგანიზაციის საკმაოდ დამოუკიდებელ სისტემას. სოციალურ-ტერიტორიული თემები არსებობდნენ და არსებობენ სხვადასხვა ისტორიულ პირობებში. მათი გამოჩენა ნიშნავდა მნიშვნელოვან ეტაპს, ხარისხობრივ ნახტომს კაცობრიობის ისტორიაში. ამის შესახებ ერთხელ აღნიშნა ფ. ენგელსმა, რომელმაც აღნიშნა, რომ „ძველი საზოგადოება, რომელიც დაფუძნებულია ტომობრივ ურთიერთობებზე, ფეთქდება ახლად ჩამოყალიბებული სოციალური კლასების შეჯახების შედეგად; მის ადგილას არის სახელმწიფოდ ორგანიზებული ახალი საზოგადოება, რომლის ყველაზე დაბალი რგოლი აღარ არის ტომობრივი, არამედ ტერიტორიული გაერთიანებები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სწორედ ტერიტორიული თემებია ნებისმიერი სახელმწიფოს ფუნდამენტური რგოლი.

ტერიტორიული თემების სპეციფიკური თვისებებიგანისაზღვრება: ეკონომიკური პირობებით, პირველ რიგში შრომის ისტორიული დანაწილებით; მოსახლეობის სოციალურ-კლასობრივი, პროფესიული და ეროვნული სტრუქტურა; გარემო პირობები, რომლებიც მნიშვნელოვან გავლენას ახდენენ შრომითი საქმიანობის ბუნებაზე, ცხოვრების ორგანიზებაზე და ადამიანების ცხოვრების სტილის ბევრ სხვა ასპექტზე.

პრინციპში, თითოეულ ტერიტორიულ საზოგადოებას აქვს მთლიანი სოციალური ორგანიზმისთვის დამახასიათებელი გარკვეული საერთო ნიშნები.

ტერიტორიული წარმონაქმნების ზოგად წყობაში საწყისი არის პირველადი ტერიტორიული საზოგადოება, რომელსაც აქვს მთლიანობისა და განუყოფლობის თვისებები ფუნქციონალური კრიტერიუმის მიხედვით და ყველა კომპონენტი დამოუკიდებლად არ შეუძლია შეასრულოს კონკრეტული ფუნქციები, რომლებიც თან ახლავს ამ სოციალურ-ტერიტორიულ საზოგადოებას.

ასეთი თავდაპირველი ტერიტორიული საზოგადოებაა რეგიონი.

სოციალურ-ტერიტორიულ თემებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებებია: პროდუქტიული ძალების განვითარების დონის, მოსახლეობის სიმჭიდროვის, საკუთრების ამა თუ იმ ფორმაზე დაფუძნებული ეკონომიკური საქმიანობის ხასიათის მიხედვით, ცხოვრების წესისა და სოციალური რეპროდუქციის რეჟიმის მიხედვით.

სოციალური რეპროდუქცია -ეს არის სოციალური კავშირებისა და ურთიერთობების სისტემის, სოციალური სტრუქტურის, სოციალური ინსტიტუტებისა და ორგანიზაციების, ღირებულებების, ნორმებისა და ქცევის სტანდარტების ევოლუციის პროცესი.

სოციალური რეპროდუქციის საფუძველია გარკვეულ ტერიტორიაზე მცხოვრები მოსახლეობის სოციალური რეპროდუქცია. ეს უკანასკნელი მოიცავს დემოგრაფიულ, ეთნიკურ (ეროვნულ), კულტურულ, სულიერ და იურიდიულ, პროფესიულ კომპონენტებს. მთლიანობაში ისინი უზრუნველყოფენ არა მხოლოდ ადამიანების ფიზიკურ რეპროდუქციას, არამედ გარკვეული სოციალური თვისებების რეპროდუქციას, რომლებიც აუცილებელია მოსახლეობის სოციალურ ცხოვრებაში მონაწილეობისთვის.

სოციალურ რეპროდუქციას არ აქვს „მარტივი გამეორების“ ხასიათი, ანუ, როგორც რაოდენობრივად, ისე ხარისხობრივად, საზოგადოების განვითარების სხვადასხვა ისტორიულ საფეხურზე ის გაცვეთილია. ამიტომ, ტერმინი „გაფართოებული“ ან „შევიწროებული“ სოციალური რეპროდუქცია თავის შინაარსში უნდა ასახავდეს ამ გარემოებებს.

რეფორმირებულ რუსეთში 90-იან წლებში. მე -20 საუკუნე რეგიონებში, სადაც ძირითადად რუსი მოსახლეობაა, დაფიქსირდა შობადობის მკვეთრი კლება და მოსახლეობის სიკვდილიანობის ზრდა. ამავდროულად, რუსეთის თითქმის ყველა რეგიონში გაიზარდა მოსახლეობის მარგინალიზაცია, გავრცელდა სოციალური აპათია და სხვადასხვა ფორმები. ზოგადად, რეგიონების სოციალურ-ეკონომიკურ განვითარებაში განსხვავებები უფრო ხელშესახები გახდა. გავლენა იქონია მიგრაციის მასშტაბის ზრდამ, ქვეყნის რიგ რეგიონებსა და რაიონებში არსებულმა გართულებამ.

რუსული საზოგადოების ტერიტორიული გრადაციაგარკვეულ საზღვრებში აისახება მის ადმინისტრაციულ-ტერიტორიულ დაყოფაში რესპუბლიკებად, ტერიტორიებად, რეგიონებად, ავტონომიურ რეგიონად, ავტონომიურ რეგიონებად, ფედერალური მნიშვნელობის ქალაქებად, დიდ, საშუალო, პატარა ქალაქებად, ურბანული ტიპის დასახლებებად, სოფლებად, აულებად, ფერმებად და ა.შ.

სოციალური რეპროდუქციის ფუნქციებთან ერთად, ზოგიერთი სოციალურ-ტერიტორიული ფორმაცია ახორციელებს სოციალურ-პოლიტიკურ ფუნქციებს, რომლებიც არიან ფედერაციის სუბიექტები. ეს უკანასკნელი ისტორიულად განვითარდა და ახალი დემოკრატიული რუსეთის პირობებში საბჭოთა წარსულის ერთგვარი მემკვიდრეობაა.

ყველაზე ზოგადი თვალსაზრისით, თანამედროვე რუსული სახელმწიფო არის ფედერალური ორგანიზაციის (დომინანტი მახასიათებელი) და კონფედერაციის ელემენტების, ასევე უნიტარული სახელმწიფოს ერთობლიობა, ანუ "ორგანიზაციული სტრუქტურა, რომელიც ასახავს ქვეყნის მასშტაბებს, მის მრავალფეროვნებას. და საბჭოთა მემკვიდრეობა“. რუსეთის კონსტიტუციის თანახმად, ფედერაცია თავდაპირველად შედგებოდა 89 სუბიექტისგან, მათ შორის 21 რესპუბლიკისგან, 49 რეგიონისგან, 6 ტერიტორიისგან, 10 ავტონომიური ოლქისგან, ავტონომიური ოლქისგან და ორი ფედერალური ქალაქისგან - მოსკოვისა და სანქტ-პეტერბურგისგან. 2000 წლის გაზაფხულიდან ყველა ეს მრავალფეროვანი ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეული გაერთიანდა 7 ფედერალურ ოლქად. ეს ინოვაცია მიზნად ისახავს ხელი შეუწყოს ცენტრალიზებული სახელმწიფო ძალაუფლების გაძლიერებას; ეს აშშ-ს უფრო კონკრეტულს ხდის რუსეთის ფედერალიზმს. საუბარი მის მახასიათებლებზე, A.G. ზდრავომისლოვიაღნიშნავს შემდეგ პუნქტებს:

• ფედერალური მშენებლობის გამოცდილების პირდაპირი სესხის აღების შეუძლებლობა სხვა სახელმწიფოებისა და ხალხებისგან;
• ფედერაციული ურთიერთობების ისტორიული ტრადიციის არარსებობა როგორც წინასაბჭოთა, ისე საბჭოთა პერიოდში;
• ბევრად უფრო მრავალფეროვანი რეგიონების არსებობა, ვიდრე მსოფლიოს სხვა ფედერალურ სახელმწიფოებში;
• ფედერალური ურთიერთობების გართულება ეროვნულ-ეთნიკურ ასპექტებთან, რაც თანამედროვე პოლიტიკური რეალობის მნიშვნელოვან პრობლემას წარმოადგენს.

„რუსული ფედერალიზმის განვითარების ამჟამინდელი ეტაპი, - ხაზს უსვამს სოციოლოგი, - დაკავშირებულია მოქმედ კონსტიტუციასთან, რომელიც, ერთი მხრივ, რუსეთის ფედერაციას ფედერალურ სახელმწიფოდ აცხადებს, მეორე მხრივ კი შეიცავს გარკვეულ გადახრებს. ეს პრინციპი“. ეს „უკან დახევა“ აკანონებს, კერძოდ, რეგიონების სხვადასხვა სტატუსს. უფრო მეტიც, მთლიანობაში რუსეთის ფედერაციის შემადგენლობაში სხვადასხვა სტატუსის მქონე რეგიონები (მისი სუბიექტები) განსხვავებულ გავლენას ახდენენ ქვეყანაში არსებულ სოციალურ-პოლიტიკურ პროცესებზე, თავად სახელმწიფო ხელისუფლების ფუნქციონირებაზე.

ეროვნული რესპუბლიკების მიერ წარმოდგენილი რეგიონები, კონსტიტუციის შესაბამისად, არის სუვერენული სახელმწიფოები, რომლებსაც აქვთ საკუთარი კონსტიტუციები, საკუთარი კანონმდებლობა, საკუთარი სახელმწიფო ატრიბუტები, ხოლო ყველა დანარჩენს, რომლებიც ასევე არიან ფედერაციის სუბიექტები, არ აქვთ ასეთი სტატუსი. .

ფედერალურ ცენტრსა და რეგიონებს შორის ურთიერთობის ბუნება განისაზღვრება არა მხოლოდ ქვეყნის ძირითადი კანონით, არამედ ადგილობრივი კანონმდებლობით და ძალაუფლებისა და იურისდიქციის განაწილების შესახებ შეთანხმებების სისტემით. ამ პრობლემის ოპტიმალური გადაწყვეტა უზრუნველყოფს როგორც ფედერალური სახელმწიფოს მთლიანობას, ასევე ფედერაციის სუბიექტების საკმარის დამოუკიდებლობას მათ კომპეტენციაში შემავალი საკითხების გადაწყვეტაში. მთელი სახელმწიფოს ფუნქციონირების ეფექტურობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ განიხილება იურისდიქციის სუბიექტები ფედერალურ ცენტრსა და ფედერაციის სუბიექტებს შორის.

”ნამდვილი ფედერალიზმის ფორმირების პირველი ნაბიჯები, კერძოდ, ძალაუფლების ფუნქციების გადანაწილება ცენტრიდან რეგიონში”, - აღნიშნავს A.A. ჟირიკოვი, ”ბევრი აღიქმება, როგორც სახელმწიფოს დასუსტების, მისი სუვერენიტეტის შელახვის ნიშანი. და ტერიტორიული მთლიანობის საფრთხის სახითაც კი. ასეთი შიშების ძალიან სერიოზული საფუძველი არსებობს - პოლიტიკური რესტრუქტურიზაციის პროცესში ბევრმა პოლიტიკოსმა თავისი კარიერა სწორედ ფედერალური ხელისუფლების წინააღმდეგ ბრძოლის სეპარატისტულ ლოზუნგებზე ააგო. და ეს არ იმოქმედებდა დემოკრატიული ფედერალიზმის ფორმირების პრინციპზე და საზოგადოების პოლიტიკურ სტაბილურობაზე.

პოსტსაბჭოთა რუსეთის განვითარების გარკვეული თავისებურებების გამო ფედერაციასა და მის სუბიექტებს შორის იურისდიქციისა და უფლებამოსილების სუბიექტების დელიმიტაცია ორი გზით მოხდა: კონსტიტუციური და სახელშეკრულებო. 1992 წლის მარტში ფედერალური ხელშეკრულების დადებამ სწორედ სახელშეკრულებო ურთიერთობების განვითარების პროცესი დაიწყო. რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის მიღებამ არათუ არ შეაჩერა ეს პროცესი, არამედ ახალი იმპულსი მისცა მას.

საერთაშორისო გამოცდილება გვიჩვენებს შესაძლო სამმაგი მიდგომას (სამი გზა), რათა განასხვავოს სუბიექტები, რომლებსაც ერთობლივად მართავს ფედერაცია და მისი სუბიექტები. პირველი ის არის, რომ კონსტიტუცია ჩამოთვლის ყველა საკითხს, რომელიც ექვემდებარება ფედერაციისა და მისი სუბიექტების ერთობლივ იურისდიქციას. შემდეგ თითოეულ ამ საკითხზე დეტალურად განისაზღვრება პრობლემების სპექტრი, რომელიც ფედერაციის ექსკლუზიურ იურისდიქციაშია. მეორე მიდგომა (მეთოდი) მდგომარეობს იმ საკითხების ჩამოთვლაში, რომლებზეც ფედერაცია განსაზღვრავს კანონმდებლობის ზოგად პრინციპებს და ფედერაციის სუბიექტები გამოსცემენ კანონებს, რომლებიც აკონკრეტებენ ამ პრინციპებს. მესამე მიდგომა (მეთოდი) მოიცავს ფართოდ გავრცელებულ პრაქტიკას, როდესაც ფედერაციისა და მისი სუბიექტების ერთობლივი იურისდიქციის საკითხებზე ფედერაციის სუბიექტების საკანონმდებლო ორგანოებს ეძლევათ უფლება მიიღონ კანონები მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არ არსებობს ფედერალური. კანონი ამ საკითხზე.

ამრიგად, ფედერაციასა და მის სუბიექტებს შორის იურისდიქციის დელიმიტაციასთან დაკავშირებული ყველა საკითხის გადაწყვეტის სამართლებრივი ფორმა არსებითად ერთი და იგივეა. ეს არის ფედერაციის კონსტიტუცია და არა ხელშეკრულება. და ეს ფართოდ გავრცელებული პრაქტიკა ბუნებრივია, ვინაიდან ხელშეკრულება შესაფერისია მხოლოდ თანაბარი სტატუსის მქონე სუბიექტებს შორის ურთიერთობების დასარეგულირებლად, კერძოდ: სამოქალაქო ან საერთაშორისო სამართლის სუბიექტებს შორის ურთიერთობების დასარეგულირებლად.

რუსეთის ფედერაციაში სახელშეკრულებო ურთიერთობების ადგილისა და როლის გაანალიზებისას უნდა გამოვიდეთ იქიდან, რომ რუსეთში არსებობდა კონსტიტუციური ფედერაცია და არა სახელშეკრულებო.შეთანხმებების არსებული პრაქტიკა აჩვენებს, რომ შეთანხმებები იდება არა მთლიანად რუსეთის ფედერაციასა და მის სუბიექტებს შორის, არამედ სახელმწიფო ორგანოებს შორის - ფედერალურ და რეგიონულ, და ამავე დროს ექსკლუზიურად მათი უფლებამოსილების დელიმიტაციის საკითხებზე. მაშასადამე, ხელშეკრულებების როლი დამხმარეა და ისინი უფრო მეტად არის დროებითი იძულებითი ღონისძიება, რომელიც შექმნილია ფედერალურ ცენტრსა და ფედერაციის სუბიექტებს შორის წინააღმდეგობების აღმოსაფხვრელად.

ქვეყნის მთლიანობის შენარჩუნება ტერიტორიების ინტერესების ხელყოფის გარეშე თანამედროვე რუსული სახელმწიფოსთვის ყველაზე რთული ორმაგი ამოცანაა. მისი გადაწყვეტა დაკავშირებულია ფედერალიზმის ახალი მოდელის ჩამოყალიბებასთან, რომელიც შესაძლებელს ხდის ხალხთა თვითგამორკვევის კონცეპტუალური პრინციპების განხორციელებას ფედერაციის ყველა სუბიექტისა და ყველა რაციონალური თემის თანასწორობის საფუძველზე რუსეთის თითოეულ რეგიონში. . რუსული ფედერალიზმის ოპტიმალური მოდელი შექმნილია იმისთვის, რომ თავიდან აიცილოს უნიტარიზმი, რომელიც ლახავს ფედერაციის სუბიექტების ინტერესებს, ერთი მხრივ, და რუსეთის გარდაქმნას თავისუფლად ურთიერთდაკავშირებული ტერიტორიული თემების კონგლომერატად, მეორეს მხრივ.

ფედერალური ცენტრის ფედერაციის სუბიექტებთან ურთიერთობის ერთ-ერთი ყველაზე რთული პრობლემა იყო ფედერალური და ადგილობრივი კანონების კორელაცია, ამ უკანასკნელთა შეუსაბამობა და ადგილობრივ დონეზე ფედერალური კანონების შეუსრულებლობა.

ფედერაციის სუბიექტების ძალოვანი ელიტები თავიანთ საქმიანობაში ხელმძღვანელობდნენ ძირითადად ადგილობრივი ინტერესებით, ნაკლებად ზრუნავდნენ მთლიანად სახელმწიფოს ინტერესებზე.

შეგვიძლია დავეთანხმოთ რუსეთის ფედერაციის მოქმედი კონსტიტუციის საფუძველზე ჩამოყალიბებულ დახასიათებას, სახელმწიფო სისტემას, რომელსაც მას აძლევენ ცნობილი პოლიტოლოგი ლ.შევცოვა და ი.კლიამკინი: „პირველ რიგში, მასში არ არის დაფიქსირებული სხვადასხვა შეთანხმება. პოლიტიკური ძალები სოციალური სტრუქტურის პრინციპებთან დაკავშირებით, - აღნიშნავენ ისინი, - და ერთ-ერთი მათგანის გამარჯვება ასეთი თანხმობის არარსებობის შემთხვევაში ფიქსირდება. ამის გაცნობიერებით და შემდგომი დაპირისპირების თავიდან აცილების სურვილით, გამარჯვებული მხარე იძულებულია მუდმივად და წარუმატებლად ეძიოს კონსოლიდაციური პროცედურები, რომლებიც ავსებენ კონსტიტუციას, რაც მხოლოდ ავლენს რუსეთის კონსტიტუციური წყობის არასტაბილურობასა და სისუსტეს. მეორეც, ძირითადი კანონით შემოთავაზებული მონარქიული უფლებამოსილებები არ შეიძლება იყოს თანმიმდევრული რეაბილიტაცია თანამედროვე რუსეთში. ცენტრში ძალაუფლების კონცენტრაცია, მისი მრავალსუბიექტურობა ფედერალურ დონეზე შეიძლება გადაიხადოს მხოლოდ რეგიონების მიმართ დათმობებზე და მათთვის ადგილობრივი ხელისუფლების არჩევის უფლების მინიჭებით, რაც დამახასიათებელია მხოლოდ განვითარებული და ღრმად ფესვგადგმული დემოკრატიული ქვეყნებისთვის. ტრადიციები. რუსეთში ეს მივყავართ იმ ფაქტს, რომ რეგიონული ხელისუფლება ძალიან ხშირად სცილდება კონსტიტუციური სფეროს საზღვრებს და პრეზიდენტს, რომელიც დაჯილდოვებულია მონარქიული უფლებამოსილებით, არ აქვს ძალაუფლების რესურსი ამის თავიდან ასაცილებლად. ამრიგად, საპრეზიდენტო მონო-სუბიექტურობა, რომელიც შექმნილია კონსტიტუციის გარანტორად და მისი დაცვის უზრუნველსაყოფად, ამას არ ძალუძს, გამოავლინოს და ნათლად აჩვენოს მთელი პოსტსაბჭოთა რუსული სახელმწიფოებრიობის სუროგაცია (და, სავარაუდოდ, დროებითი).

საკონსტიტუციო სფეროს საზღვრებს გასვლა წარმოადგენს უდიდეს საფრთხეს რუსეთის ფედერაციის ბედებისთვის. მისი განეიტრალება მოიცავს ცვლილებებს, პირველ რიგში

კონსტიტუცია, შესაბამისი ფედერალური კანონების მიღება, რომელიც გამორიცხავს ასეთ საფრთხეს.

რეგიონული ხელისუფლების ქმედებებზე სათანადო კონტროლის ნაკლებობამ გამოიწვია ქვეყანაში საერთო სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობის სერიოზული გაუარესება. საქმე იქამდე მივიდა, რომ ფედერალური ბიუჯეტიდან ტრანსფერებისა და სახელმწიფო ინვესტიციების სახით გაგზავნილი მნიშვნელოვანი ფინანსური რესურსები ვერ მიაღწია დანიშნულ მიმღებს და გადასახადები, რომლებიც ფედერალურ ბიუჯეტში უნდა წასულიყო, ხშირად იგვიანებდა რეგიონების საზღვრებში.

ამ ვითარებამ შექმნა წინაპირობები სეპარატისტული და ცენტრისტული ტენდენციების გაძლიერებისთვის. გადაუდებელი საჭირო იყო სპეციალური ღონისძიებების გატარება ქვეყნის ერთიანობისა და მთლიანობის შესანარჩუნებლად, რუსეთის ფედერაციის გასაძლიერებლად და მისი კონფედერაციად გადაქცევის თავიდან ასაცილებლად. ამ ზომებს შორის არის ფედერალური ჩარევის ინსტიტუტის შემოღება სამართლებრივ და პოლიტიკურ პრაქტიკაში, რომელიც ფედერალურ მთავრობას საშუალებას აძლევს გაათავისუფლოს რეგიონული ხელისუფლების წარმომადგენლები მთავრობიდან, თუ ისინი არღვევენ ქვეყნის კონსტიტუციას და სხვა კანონებს. (სხვათა შორის, ანალოგიური წესი არსებობს სხვა ქვეყნების კონსტიტუციებშიც. ამრიგად, გერმანიის ფედერაციული რესპუბლიკის კონსტიტუცია პარლამენტის ქვედა პალატას (ბუდენსტაგს) მისცემს უფლებას დაითხოვოს საკანონმდებლო კრებები (landtags) ქ. კანონით მკაცრად განსაზღვრული შემთხვევები.)