ვიღაც მას წინასწარმეტყველს, პირქუშ ფილოსოფოსს უწოდებს, ვიღაც ბოროტ გენიოსს. თვითონ უწოდებდა საკუთარ თავს „საუკუნის შვილს, ურწმუნოების, ეჭვის შვილს“. დოსტოევსკის, როგორც მწერალზე, ბევრი ითქვა, მაგრამ მის პიროვნებას იდუმალების აურა აკრავს. კლასიკის მრავალმხრივმა ბუნებამ მას საშუალება მისცა დაეტოვებინა კვალი ისტორიის ფურცლებზე, შთააგონა მილიონობით ადამიანი მთელს მსოფლიოში. მანკიერებების გამომჟღავნების უნარმა მათგან მოშორების გარეშე გმირები გახადა ასე ცოცხალი და მისი ნამუშევრები სავსე იყო გონებრივი ტანჯვით. დოსტოევსკის სამყაროში ჩაძირვა შეიძლება იყოს მტკივნეული, რთული, მაგრამ ის შობს რაღაც ახალს ადამიანებში, სწორედ ასეთ ლიტერატურას ასწავლის. დოსტოევსკი არის ფენომენი, რომელიც დიდხანს და გააზრებულად უნდა შევისწავლოთ. ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის მოკლე ბიოგრაფია, რამდენიმე საინტერესო ფაქტი მისი ცხოვრებიდან, შემოქმედებიდან თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ სტატიაში.

მოკლე ბიოგრაფია თარიღებში

ცხოვრების მთავარი ამოცანა, როგორც ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი წერდა, არის "არ დაკარგო გული, არ დაეცეს", მიუხედავად ზემოდან გაგზავნილი ყველა განსაცდელისა. და მას ბევრი ჰყავდა.

1821 წლის 11 ნოემბერი – დაბადება. სად დაიბადა ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი? ის ჩვენს დიდებულ დედაქალაქში - მოსკოვში დაიბადა. მამა - მთავარი ექიმი მიხაილ ანდრეევიჩი, მორწმუნე, ღვთისმოსავი ოჯახი. ბაბუას სახელი დაარქვეს.

ბიჭმა სწავლა მცირე ასაკში დაიწყო მშობლების ხელმძღვანელობით, 10 წლის ასაკში მან საკმაოდ კარგად იცოდა რუსეთის ისტორია, დედამ ასწავლა კითხვა. ყურადღება ექცეოდა რელიგიურ განათლებასაც: ყოველდღიური ლოცვა ძილის წინ ოჯახის ტრადიცია იყო.

1837 წელს გარდაიცვალა ფიოდორ მიხაილოვიჩის დედა მარია, 1839 წელს მამა მიხაილი.

1838 - დოსტოევსკი შევიდა პეტერბურგის მთავარ საინჟინრო სკოლაში.

1841 - ხდება ოფიცერი.

1843 - ჩაირიცხა საინჟინრო კორპუსში. სწავლა არ მოეწონა, ლიტერატურისადმი ძლიერი ლტოლვა იყო, მწერალმა პირველი შემოქმედებითი ექსპერიმენტები მაშინაც გააკეთა.

1847 - სტუმრად პარასკევს პეტრაშევსკის.

1849 წლის 23 აპრილი - ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი დააპატიმრეს და დააპატიმრეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში.

1850 წლის იანვრიდან 1854 წლის თებერვლამდე - ომსკის ციხე, მძიმე შრომა. ამ პერიოდმა ძლიერი გავლენა მოახდინა შემოქმედებაზე, მწერლის დამოკიდებულებაზე.

1854-1859 - სამხედრო სამსახურის პერიოდი, ქალაქი სემიპალატინსკი.

1857 - ქორწილი მარია დიმიტრიევნა ისაევასთან.

1862 წლის 7 ივნისი - პირველი მოგზაურობა საზღვარგარეთ, სადაც დოსტოევსკი რჩება ოქტომბრამდე. დიდი ხნის განმავლობაში მიყვარდა აზარტული თამაშები.

1863 - შეყვარება, ურთიერთობა ა. სუსლოვასთან.

1864 - გარდაიცვალა მწერლის ცოლი მარია, უფროსი ძმა მიხაილი.

1867 - დაქორწინდა სტენოგრაფ ა.სნიტკინაზე.

1871 წლამდე ისინი ბევრს მოგზაურობდნენ რუსეთის ფარგლებს გარეთ.

1877 წელი - დიდ დროს ატარებს ნეკრასოვთან, შემდეგ სიტყვით გამოდის მის დაკრძალვაზე.

1881 - გარდაიცვალა დოსტოევსკი ფიოდორ მიხაილოვიჩი, ის 59 წლის იყო.

ბიოგრაფია დეტალურად

მწერალ ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ბავშვობას შეიძლება ეწოდოს აყვავებული: დაიბადა 1821 წელს დიდგვაროვან ოჯახში, მან მიიღო შესანიშნავი საშინაო განათლება და აღზრდა. მშობლებმა მოახერხეს ენების (ლათინური, ფრანგული, გერმანული), ისტორიისადმი სიყვარულის ჩანერგვა. 16 წლის ასაკის მიღწევის შემდეგ, ფედორი გაგზავნეს კერძო სკოლა-ინტერნატში. შემდეგ სწავლება გაგრძელდა პეტერბურგის სამხედრო საინჟინრო სკოლაში. დოსტოევსკიმ მაშინაც გამოიჩინა ინტერესი ლიტერატურის მიმართ, ძმასთან ერთად დაათვალიერა ლიტერატურული სალონები, ცდილობდა თავად დაეწერა.

როგორც ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ბიოგრაფია მოწმობს, 1839 წელს მამას სიცოცხლე ემსხვერპლა. შიდა პროტესტი გამოსავალს ეძებს, დოსტოევსკი იწყებს სოციალისტების გაცნობას, სტუმრობს პეტრაშევსკის წრეს. რომანი „ღარიბი ხალხი“ იმ პერიოდის იდეების გავლენით დაიწერა. ამ ნამუშევარმა მწერალს საშუალება მისცა საბოლოოდ დაესრულებინა საძულველი საინჟინრო სამსახური და დაეუფლა ლიტერატურას. უცნობი სტუდენტიდან დოსტოევსკი წარმატებული მწერალი გახდა, სანამ ცენზურა არ ჩაერია.

1849 წელს პეტრაშევიტების იდეები საზიანოდ იქნა აღიარებული, წრის წევრები დააპატიმრეს და მძიმე შრომაში გაგზავნეს. აღსანიშნავია, რომ სასჯელი თავდაპირველად სასიკვდილო იყო, მაგრამ ბოლო 10 წუთმა ის შეიცვალა. უკვე ხარაჩოზე მყოფი პეტრაშევიტები შეიწყალეს, სასჯელი ოთხწლიანი მძიმე შრომით შემოიფარგლა. მიხეილ პეტრაშევსკის სამუდამო პატიმრობა მიესაჯა. დოსტოევსკი გაგზავნეს ომსკში.

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ბიოგრაფია მოგვითხრობს, რომ მწერლისთვის ამ ვადის მსახურება რთული იყო. ის იმ დროს ცოცხლად დამარხვას ადარებს. მძიმე ერთფეროვანმა სამუშაომ, როგორიცაა აგურის დაწვა, ამაზრზენი პირობები, სიცივე, ძირს უთხრის ფიოდორ მიხაილოვიჩის ჯანმრთელობას, მაგრამ ასევე მისცა მას საფიქრალი, ახალი იდეები, თემები შემოქმედებისთვის.

ვადის მოხდის შემდეგ დოსტოევსკი მსახურობს სემიპალატინსკში, სადაც ერთადერთი ნუგეში პირველი სიყვარული იყო - მარია დმიტრიევნა ისაევა. ეს ურთიერთობები ნაზი იყო, გარკვეულწილად მოგვაგონებდა დედის ურთიერთობას შვილთან. ერთადერთი, რამაც მწერალს შეაჩერა ქალისთვის ქორწინების შეთავაზება, იყო ის, რომ მას ქმარი ჰყავდა. ცოტა მოგვიანებით ის გარდაიცვალა. 1857 წელს დოსტოევსკიმ საბოლოოდ მიაღწია მარია ისაევას, ისინი დაქორწინდნენ. ქორწინების შემდეგ ურთიერთობა გარკვეულწილად შეიცვალა, თავად მწერალი მათზე „უბედურებად“ საუბრობს.

1859 - დაბრუნება პეტერბურგში. დოსტოევსკი ისევ წერს, ძმასთან ერთად ხსნის ჟურნალ „ვრემიას“. ძმა მიხეილი უშედეგოდ აკეთებს ბიზნესს, ვალებში ჩადის, კვდება. ფიოდორ მიხაილოვიჩს ვალებთან უწევს საქმე. სწრაფად უნდა წეროს, რომ ყველა დაგროვილი დავალიანება გადაიხადოს. მაგრამ ასეთ ჩქარობაშიც კი შეიქმნა ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ყველაზე რთული ნამუშევრები.

1860 წელს დოსტოევსკის შეუყვარდა ახალგაზრდა აპოლინარია სუსლოვა, რომელიც საერთოდ არ ჰგავდა მის მეუღლეს მარიას. ურთიერთობაც განსხვავებული იყო - ვნებიანი, ნათელი, სამი წელი გაგრძელდა. შემდეგ ფედორ მიხაილოვიჩს უყვარს რულეტის თამაში, ის ბევრს კარგავს. ცხოვრების ეს პერიოდი ასახულია რომანში „აფერისტი“.

1864 წელს დაიღუპა მისი ძმა და ცოლი. მწერალ ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკში თითქოს რაღაც დაირღვა. სუსლოვასთან ურთიერთობა ფუჭდება, მწერალი გრძნობს თავს დაკარგულად, სამყაროში მარტოდ. ცდილობს უცხოეთში თავის დაღწევას, გაფანტვას, მაგრამ მონატრება არ მტოვებს. ხშირდება ეპილეფსიური კრუნჩხვები. ასე გაიცნო და შეიყვარა დოსტოევსკი ახალგაზრდა სტენოგრაფი ანა სნიტკინამ. კაცმა გოგონას გაუზიარა თავისი ცხოვრების ამბავი, მას სჭირდებოდა საუბარი. თანდათან დაუახლოვდნენ, თუმცა ასაკობრივი სხვაობა 24 წელი იყო. ანამ მიიღო დოსტოევსკის წინადადება დაქორწინებულიყო მასზე გულწრფელად, რადგან ფიოდორ მიხაილოვიჩმა მასში ყველაზე ნათელი, ენთუზიაზმი გრძნობები გამოიწვია. ქორწინება საზოგადოებამ, დოსტოევსკის შვილად აყვანილმა პაველმა, უარყოფითად აღიქვა. ახალდაქორწინებულები გერმანიაში მიემგზავრებიან.

სნიტკინასთან ურთიერთობამ მწერალზე მომგებიანი გავლენა მოახდინა: მან თავი დააღწია რულეტის დამოკიდებულებას, უფრო მშვიდი გახდა. სოფია დაიბადა 1868 წელს, მაგრამ კვდება სამი თვის შემდეგ. საერთო გამოცდილების რთული პერიოდის შემდეგ, ანა და ფედორ მიხაილოვიჩი აგრძელებენ ბავშვის დაორსულების მცდელობებს. მათ წარმატებას მიაღწევენ: იბადებიან ლიუბოვი (1869), ფედორი (1871) და ალექსეი (1875). ალექსეიმ დაავადება მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო და სამი წლის ასაკში გარდაიცვალა. ცოლი გახდა ფედორ მიხაილოვიჩის მხარდაჭერა და მხარდაჭერა, სულიერი გამოსავალი. გარდა ამისა, მან ხელი შეუწყო ფინანსური მდგომარეობის გაუმჯობესებას. ოჯახი საცხოვრებლად სტარაია რუსაში გადადის სანკტ-პეტერბურგის სტრესული ცხოვრებისგან თავის დასაღწევად. ანას წყალობით, ბრძენი გოგონა, რომელიც თავის წლებს მიღმაა, ფიოდორ მიხაილოვიჩი ბედნიერი ხდება, სულ ცოტა ხნით. აქ ისინი ბედნიერად და მშვიდად ატარებენ დროს, სანამ დოსტოევსკის ჯანმრთელობა არ აიძულებს მათ დედაქალაქში დაბრუნდნენ.

1881 წელს მწერალი გარდაიცვალა.

ჯოხი ან სტაფილო: როგორ ზრდიდა შვილებს ფედორ მიხაილოვიჩი

დოსტოევსკის აღზრდის საფუძველი მამის უდავო ავტორიტეტი იყო, რომელიც საკუთარ ოჯახში გადავიდა. წესიერება, პასუხისმგებლობა - მწერალმა მოახერხა ამ თვისებების შვილებში ჩადება. მაშინაც კი, თუ ისინი არ გაიზარდნენ ისეთივე გენიოსებად, როგორიც მათი მამა იყო, ლიტერატურისადმი გარკვეული ლტოლვა არსებობდა თითოეულ მათგანში.

მწერალმა განიხილა განათლების მთავარი შეცდომები:

• ბავშვის შინაგანი სამყაროს იგნორირება;
• ინტრუზიული ყურადღება;
• მიკერძოება.

მან ინდივიდუალურობის დათრგუნვას, სისასტიკეს და სიცოცხლის შემსუბუქებას ბავშვის მიმართ დანაშაული უწოდა. დოსტოევსკი განათლების მთავარ ინსტრუმენტად მიიჩნევდა არა ფიზიკურ დასჯას, არამედ მშობლის სიყვარულს. მას თავადაც წარმოუდგენლად უყვარდა შვილები, დიდად განიცადა მათი დაავადებები და დანაკარგები.

ბავშვის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი ადგილი, როგორც ფიოდორ მიხაილოვიჩი თვლიდა, სულიერ სინათლეს, რელიგიას უნდა დაეთმოს. მწერალს სამართლიანად სჯეროდა, რომ ბავშვი ყოველთვის იღებს მაგალითს იმ ოჯახიდან, სადაც დაიბადა. დოსტოევსკის აღმზრდელობითი ღონისძიებები ეფუძნებოდა ინტუიციას.

ლიტერატურული საღამოები კარგი ტრადიცია იყო ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ოჯახში. ლიტერატურის შედევრების ეს საღამოს კითხვა ტრადიციული იყო თავად ავტორის ბავშვობაში. ხშირად ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის შვილებს ეძინათ, წაკითხული არაფერი ესმოდათ, მაგრამ ის განაგრძობდა ლიტერატურული გემოვნების განვითარებას. ხშირად მწერალი ისეთი გრძნობით კითხულობდა, რომ ამ პროცესში ტირილს იწყებდა. მას მოსწონდა იმის მოსმენა, თუ რა შთაბეჭდილება მოახდინა ამა თუ იმ რომანმა ბავშვებზე.

კიდევ ერთი საგანმანათლებლო ელემენტია თეატრში ვიზიტი. ოპერას ანიჭებდნენ უპირატესობას.

ლიუბოვ დოსტოევსკაია

მწერლად გახდომის მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა ლიუბოვ ფედოროვნასთან. შესაძლოა მიზეზი ის იყო, რომ მის ნამუშევრებს ყოველთვის აუცილებლად ადარებდნენ მამის ბრწყინვალე რომანებს, იქნებ ამაზე არ წერდა. შედეგად, მისი ცხოვრების მთავარი ნამუშევარი იყო მამის ბიოგრაფიის აღწერა.

გოგონას, რომელმაც ის 11 წლის ასაკში დაკარგა, ძალიან ეშინოდა, რომ მომავალ სამყაროში ფიოდორ მიხაილოვიჩის ცოდვები არ ეპატიებათ. მას სჯეროდა, რომ სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგაც გრძელდება, მაგრამ აქ, დედამიწაზე, ბედნიერება უნდა ეძებო. დოსტოევსკის ქალიშვილისთვის ეს ძირითადად სუფთა სინდისი იყო.

ლიუბოვ ფედოროვნამ 56 წელი იცოცხლა, ბოლო რამდენიმე წელი მზიან იტალიაში გაატარა. იქ უფრო ბედნიერი უნდა ყოფილიყო, ვიდრე სახლში.

ფედორ დოსტოევსკი

ფედორ ფედოროვიჩი ცხენის გამომშენებელი გახდა. ბიჭმა ბავშვობიდან დაიწყო ცხენებისადმი ინტერესის გამოხატვა. ვცდილობდი შემექმნა ლიტერატურული ნაწარმოებები, მაგრამ არ გამომივიდა. იგი ამაო იყო, ცდილობდა ცხოვრებაში წარმატების მიღწევას, ეს თვისებები ბაბუისგან იყო მემკვიდრეობით. ფედორ ფედოროვიჩმა, თუ ის არ იყო დარწმუნებული, რომ რაღაცაში პირველი იქნებოდა, ამჯობინა არ გაეკეთებინა ეს, მისი სიამაყე იმდენად გამოხატული იყო. ის იყო ნერვიული და თავშეკავებული, მფლანგველი, მღელვარებისკენ მიდრეკილი, მამასავით.

ფედორმა მამა დაკარგა 9 წლის ასაკში, მაგრამ მან მოახერხა მასში საუკეთესო თვისებების ინვესტიცია. ცხოვრებაში ძალიან დაეხმარა მამის აღზრდამ, მიიღო კარგი განათლება. ის ძალიან წარმატებული იყო თავის საქმეში, ალბათ იმიტომ, რომ უყვარდა ის, რასაც აკეთებდა.

შემოქმედებითი გზა თარიღებში

დოსტოევსკის კარიერის დასაწყისი ნათელი იყო, ის ბევრ ჟანრში წერდა.

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის შემოქმედების ადრეული პერიოდის ჟანრები:

• იუმორისტული ამბავი;
• ფიზიოლოგიური ნარკვევი;
• ტრაგიკომიკური ამბავი;
• საშობაო ამბავი;
• ამბავი;
• რომანი.

1840-1841 წლებში - ისტორიული დრამების შექმნა "მერი სტიუარტი", "ბორის გოდუნოვი".

1844 – გამოიცა ბალზაკის თარგმანი „ევგენი გრანდე“.

1845 - დაასრულა მოთხრობა "ღარიბი ხალხი", გაიცნო ბელინსკი, ნეკრასოვი.

1846 - გამოიცა პეტერბურგის კრებული, დაიბეჭდა ღარიბი ხალხი.

თებერვალში გამოვიდა "ორმაგი", ოქტომბერში - "ბატონო პროხარჩინი".

1847 წელს დოსტოევსკიმ დაწერა „ბედია“, რომელიც გამოქვეყნდა პეტერბურგის ვედომოსტში.

1848 წლის დეკემბერში დაიწერა "თეთრი ღამეები", 1849 წელს - "ნეტოჩკა ნეზვანოვა".

1854-1859 - მსახურება სემიპალატინსკში, "ბიძის სიზმარი", "სოფელი სტეპანჩიკოვო და მისი მოსახლეობა".

1860 წელს Russkiy Mir-ში დაიბეჭდა მკვდარი სახლის ნოტების ფრაგმენტი. გამოქვეყნდა პირველი შეგროვებული ნაწარმოებები.

1861 წელი - ჟურნალის "დროის" გამოცემის დასაწყისი, რომანის "დამცირებული და შეურაცხყოფილი" ნაწილის დაბეჭდვა, "შენიშვნები მკვდარი სახლიდან".

1863 წელს შეიქმნა "ზამთრის შენიშვნები ზაფხულის შთაბეჭდილებებზე".

იმავე წლის მაისი - დაიხურა ჟურნალი Vremya.

1864 წელი - ჟურნალ "ეპოქას" გამოცემის დასაწყისი. "ნოტები მიწისქვეშეთიდან".

1865 წელი - "ნიანგში" გამოქვეყნდა "არაჩვეულებრივი მოვლენა, ან გადასასვლელი".

1866 - დაწერა ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის მიერ "დანაშაული და სასჯელი", "მოთამაშე". ოჯახთან ერთად საზღვარგარეთ გამგზავრება. "Ჭკუასუსტი".

1870 წელს დოსტოევსკიმ დაწერა მოთხრობა "მარადიული ქმარი".

1871-1872 წწ - "დემონები".

1875 წელი - "მოზარდის" დაბეჭდვა "სამშობლოს ცნობებში".

1876 ​​წელი - მწერლის დღიურის საქმიანობის განახლება.

ძმები კარამაზოვები დაიწერა 1879 წლიდან 1880 წლამდე.

ადგილები პეტერბურგში

ქალაქი ინახავს მწერლის სულს, აქ დაიწერა ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის მრავალი წიგნი.

1. დოსტოევსკი სწავლობდა საინჟინრო მიხაილოვსკის ციხესიმაგრეში.
2. მოსკოვსკის პროსპექტზე მდებარე სასტუმრო სერაპინსკაია 1837 წელს გახდა მწერლის რეზიდენცია, ის აქ ცხოვრობდა, ცხოვრებაში პირველად ნახა პეტერბურგი.
3. ფოსტის დირექტორის პრიანიჩნიკოვის სახლში ეწერა „ღარიბი ხალხი“.
4. „მისტერ პროხარჩინი“ შეიქმნა კოჰენდერფერის სახლში კაზანსკაიას ქუჩაზე.
5. ფედორ მიხაილოვიჩი 1840-იან წლებში ვასილიევსკის კუნძულზე სოლოშიჩის საცხოვრებელ სახლში ცხოვრობდა.
6. კოტომინის მომგებიანმა სახლმა დოსტოევსკი პეტრაშევსკის გააცნო.
7. მწერალი დაპატიმრების დროს ცხოვრობდა ვოზნესენსკის პროსპექტზე, დაწერა "თეთრი ღამეები", "პატიოსანი ქურდი" და სხვა მოთხრობები.
8. კრასნოარმეისკაიას მე-3 ქუჩაზე ეწერა „შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან“, „დამცირებულები და შეურაცხყოფილნი“.
9. მწერალი 1861-1863 წლებში ცხოვრობდა ა.ასტაფიევას სახლში.
10. სტრუბინსკის სახლში გრეჩესკის პროსპექტზე - 1875 წლიდან 1878 წლამდე.

დოსტოევსკის სიმბოლიკა

შეგიძლიათ უსასრულოდ გააანალიზოთ ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის წიგნები, იპოვოთ ახალი და ახალი სიმბოლოები. დოსტოევსკი დაეუფლა საგნების არსში, მათ სულში შეღწევის ხელოვნებას. სწორედ ამ სიმბოლოების სათითაოდ ამოხსნის უნარის წყალობით ხდება მოგზაურობა რომანების ფურცლებზე ასე ამაღელვებელი.

• Ნაჯახი.

ეს სიმბოლო მომაკვდინებელ მნიშვნელობას ატარებს, როგორც დოსტოევსკის შემოქმედების ერთგვარი ემბლემა. ნაჯახი სიმბოლოა მკვლელობა, დანაშაული, გადამწყვეტი სასოწარკვეთილი ნაბიჯი, გარდამტეხი. თუ ადამიანი წარმოთქვამს სიტყვას "ცული", სავარაუდოდ, პირველი რაც გონზე მოდის, არის ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი".

• სუფთა თეთრეული.

რომანებში მისი გამოჩენა გარკვეულ მსგავს მომენტებში ხდება, რაც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ სიმბოლიზმზე. მაგალითად, რასკოლნიკოვს მკვლელობის ჩადენაში სუფთა თეთრეულზე ჩამოკიდებულმა მოსამსახურემ ხელი შეუშალა. ანალოგიური სიტუაცია იყო ივან კარამაზოვთან დაკავშირებით. სიმბოლურია არა იმდენად თავად თეთრეული, არამედ მისი ფერი - თეთრი, რომელიც აღნიშნავს სიწმინდეს, სისწორეს, სიწმინდეს.

• სუნი.

საკმარისია გადახედოთ დოსტოევსკის რომელიმე რომანს, რომ გავიგოთ, რამდენად მნიშვნელოვანია მისთვის სუნი. ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც სხვებთან შედარებით უფრო ხშირია, არის გაფუჭებული სულის სუნი.

• ვერცხლის გირავნობა.

ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პერსონაჟი. ვერცხლის სიგარეტის ყუთი საერთოდ არ იყო ვერცხლისგან. არის სიყალბის, გაყალბების, ეჭვის მოტივი. რასკოლნიკოვმა სიგარეტის კოლოფი გააკეთა ხისგან, ვერცხლის მსგავსი, თითქოს მან უკვე ჩაიდინა მოტყუება, დანაშაული.

• სპილენძის ზარის რეკვა.

სიმბოლო ასრულებს გამაფრთხილებელ როლს. პატარა დეტალი მკითხველს აგრძნობინებს გმირის განწყობას, წარმოიდგინეთ მოვლენები უფრო ნათელი. პატარა ობიექტები დაჯილდოებულია უცნაური, უჩვეულო თვისებებით, რაც ხაზს უსვამს გარემოებების ექსკლუზიურობას.

• ხე და რკინა.

რომანებში ბევრი რამ არის ამ მასალებიდან, თითოეული მათგანი გარკვეულ მნიშვნელობას ატარებს. თუ ხე განასახიერებს ადამიანს, მსხვერპლს, სხეულებრივ ტანჯვას, მაშინ რკინა არის დანაშაული, მკვლელობა, ბოროტება.

და ბოლოს, მინდა აღვნიშნო რამდენიმე საინტერესო ფაქტი ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ცხოვრებიდან.

1. დოსტოევსკი ყველაზე მეტად სიცოცხლის ბოლო 10 წლის განმავლობაში წერდა.
2. დოსტოევსკის უყვარდა სექსი, სარგებლობდა მეძავების მომსახურებით მაშინაც კი, როცა დაქორწინებული იყო.
3. ნიცშემ დოსტოევსკის საუკეთესო ფსიქოლოგი უწოდა.
4. ბევრს ეწეოდა და უყვარდა ძლიერი ჩაი.
5. ყოველ საყრდენზე ეჭვიანობდა თავის ქალებზე, საჯაროდ ღიმილსაც კი უკრძალავდა.
6. ძირითადად ღამით მუშაობდა.
7. რომანის „იდიოტის“ გმირი მწერლის ავტოპორტრეტია.
8. დოსტოევსკის ნამუშევრების მრავალი ფილმი ადაპტაციაა, ისევე როგორც მისადმი მიძღვნილი.
9. პირველი შვილი ფედორ მიხაილოვიჩთან 46 წლის ასაკში გამოჩნდა.
10. ლეონარდო დიკაპრიო ასევე აღნიშნავს დაბადების დღეს 11 ნოემბერს.
11. მწერლის დაკრძალვას 30 000-ზე მეტი ადამიანი დაესწრო.
12. ზიგმუნდ ფროიდმა მიიჩნია დოსტოევსკის „ძმები კარამაზოვები“ ყველაზე დიდ რომანად.

ასევე თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ცნობილ ციტატებს:

ადამიანს სიცოცხლე უფრო მეტად უნდა უყვარდეს, ვიდრე ცხოვრების აზრი. თავისუფლება არ არის თავშეკავება, არამედ საკუთარი თავის კონტროლი. ყველაფერში არის ხაზი, რომლის მიღმაც საშიშია გადაკვეთა; ერთხელ გადაკვეთისას უკან დაბრუნება შეუძლებელია. ბედნიერება ბედნიერებაში კი არა, მხოლოდ მის მიღწევაშია. არავინ აკეთებს პირველ ნაბიჯს, რადგან ყველა ფიქრობს, რომ ეს არ არის ორმხრივი. რუსი ხალხი, როგორც იქნა, ტკბება თავისი ტანჯვით. ცხოვრება უმიზნოდ მიდის სუნთქვაშეკრული. წიგნების კითხვის შეწყვეტა ნიშნავს ფიქრის შეწყვეტას. კომფორტში ბედნიერება არ არის, ბედნიერება ტანჯვით იყიდება. ჭეშმარიტად მოსიყვარულე გულში ან ეჭვიანობა კლავს სიყვარულს, ან სიყვარული კლავს ეჭვიანობას.

დასკვნა

ადამიანის სიცოცხლის შედეგი მისი საქმეა. ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკიმ (ცხოვრების წლები - 1821-1881) დატოვა ბრწყინვალე რომანები, რომელმაც შედარებით ხანმოკლე ცხოვრება გაატარა. ვინ იცის, დაიბადებოდა თუ არა ეს რომანები, ავტორის ცხოვრება რომ ყოფილიყო მარტივი, დაბრკოლებებისა და გაჭირვების გარეშე? დოსტოევსკი, რომელსაც იცნობენ და უყვართ, შეუძლებელია ტანჯვის, გონებრივი აურზაურის, შინაგანი დაძლევის გარეშე. სწორედ ისინი ხდის ნამუშევარს ასე რეალურს.

1821 წლის 30 ოქტომბერს (11 ნოემბერი) ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი დაიბადა მოსკოვში მარიინსკის ღარიბთა საავადმყოფოს მარჯვენა ფრთაში. დოსტოევსკის ოჯახს კიდევ ექვსი შვილი ჰყავდა: მიხაილი (1820-1864), ვარვარა (1822-1893), ანდრეი, ვერა (1829-1896), ნიკოლაი (1831-1883), ალექსანდრა (1835-1889). ფედორი გაიზარდა საკმაოდ მკაცრ გარემოში, რომელზეც მამის პირქუში სული ტრიალებდა - "ნერვიული, გაღიზიანებული, ჩაფიქრებული" კაცი, რომელიც ყოველთვის ოჯახის კეთილდღეობაზე ზრუნვით იყო დაკავებული.

ბავშვები შიშითა და მორჩილებით იზრდებოდნენ, ანტიკური ხანის ტრადიციების მიხედვით, დროის უმეტეს ნაწილს მშობლების თვალწინ ატარებდნენ. იშვიათად ტოვებდნენ საავადმყოფოს შენობის კედლებს, ისინი ძალიან ცოტას აკავშირებდნენ გარე სამყაროსთან, გარდა იმ პაციენტებისა, რომლებთანაც ფიოდორ მიხაილოვიჩი, მამისგან ფარულად, ზოგჯერ საუბრობდა. მოსკოვის ბურჟუა ქალებისგან დაქირავებული იყო ძიძაც, რომელსაც ერქვა ალენა ფროლოვნა. დოსტოევსკიმ მას ისეთივე სინაზით ახსოვდა, როგორც პუშკინმა არინა როდიონოვნა. სწორედ მისგან მოისმინა პირველი ზღაპრები: ცეცხლოვანზე, ალიოშა პოპოვიჩზე, ცისფერ ჩიტზე და ა.შ.

დოსტოევსკის მშობლები ფ.მ. - მამა მიხაილ ანდრეევიჩი და დედა მარია ფედოროვნა

მამა, მიხაილ ანდრეევიჩმა (1789-1839), უნიატელი მღვდლის, ექიმის (მთავარი ექიმი, ქირურგი) მოსკოვის მარიინსკის ღარიბთა საავადმყოფოს ვაჟმა, 1828 წელს მიიღო მემკვიდრეობითი დიდგვაროვნების წოდება. 1831 წელს მან შეიძინა სოფელი დაროვოე ტულას პროვინციის კაშირსკის რაიონში, 1833 წელს მეზობელი სოფელი ჩერმოშნია.

შვილების აღზრდით მამა დამოუკიდებელი, განათლებული, მზრუნველი მეოჯახე იყო, მაგრამ აჩქარებული და საეჭვო ხასიათი ჰქონდა. 1837 წელს ცოლის გარდაცვალების შემდეგ პენსიაზე გავიდა და დაროვოეში დასახლდა. დოკუმენტების მიხედვით, ის აპოპლექსიით გარდაიცვალა; ახლობლების მოგონებებისა და ზეპირი გადმოცემის მიხედვით, იგი გლეხებმა მოკლეს.

დედა, მარია ფედოროვნა (ნეა ნეჩაევა; 1800-1837) - ვაჭრის ოჯახიდან, რელიგიური ქალი, ყოველწლიურად მიჰყავდა ბავშვები სამების-სერგიუს ლავრაში, ასწავლიდა მათ კითხვას წიგნიდან "ძველი და ასი ოთხი წმინდა ამბავი". ახალი აღთქმა" (რომანში "" მოგონებები ამ წიგნის შესახებ შედის უფროსი ზოსიმას მოთხრობაში მისი ბავშვობის შესახებ). მშობლების სახლში მათ ხმამაღლა წაიკითხეს ნ.მ.კარამზინის "რუსული სახელმწიფოს ისტორია", გ.რ.დერჟავინის, ვ.ა.ჟუკოვსკის, ა.ს.პუშკინის ნაწარმოებები.

მოწიფულ წლებში დოსტოევსკი განსაკუთრებული ენთუზიაზმით იხსენებდა წმინდა წერილების გაცნობას: „ჩვენს ოჯახში სახარება თითქმის პირველივე ბავშვობიდან ვიცოდით“. ძველი აღთქმის "წიგნი იობის" ასევე გახდა მწერლის ნათელი ბავშვობის შთაბეჭდილება. ფიოდორ მიხაილოვიჩის უმცროსმა ძმამ, ანდრეი მიხაილოვიჩმა დაწერა, რომ „ძმა ფედიამ წაიკითხა უფრო ისტორიული, სერიოზული ნაწარმოებები, ასევე რომანები, რომლებიც წააწყდა. ძმა მიხაილს უყვარდა პოეზია და თავადაც წერდა პოეზიას... მაგრამ მათ პუშკინს დაუპირისპირდნენ და ორივემ, როგორც ჩანს, მაშინ ზეპირად იცოდა თითქმის ყველაფერი ... ”.

ალექსანდრე სერგეევიჩის გარდაცვალება ახალგაზრდა ფედიას მიერ აღიქმებოდა, როგორც პირადი მწუხარება. ანდრეი მიხაილოვიჩი წერდა: ”ძმა ფედიამ, თავის უფროს ძმასთან საუბარში, რამდენჯერმე გაიმეორა, რომ თუ ოჯახური გლოვა არ გვექნებოდა (დედა, მარია ფედოროვნა გარდაიცვალა), მაშინ ის სთხოვდა მამას ნებართვას პუშკინისთვის გლოვისთვის.

დოსტოევსკის ახალგაზრდობა

მუზეუმი "F.M. დოსტოევსკის მამული სოფელ დაროვოეში"

1832 წლიდან ოჯახი ყოველწლიურად ატარებდა ზაფხულს მამამისის მიერ შეძენილ სოფელ დაროვოეში (ტულას პროვინცია). გლეხებთან შეხვედრები და საუბრები სამუდამოდ დარჩა დოსტოევსკის მეხსიერებაში და მოგვიანებით გახდა შემოქმედებითი მასალა (მოთხრობა "" მწერლის დღიურიდან 1876 წ.).

1832 წელს დოსტოევსკიმ და მისმა უფროსმა ძმამ მიხაილმა დაიწყეს სწავლა სახლში მისულ მასწავლებლებთან, 1833 წლიდან ისინი სწავლობდნენ ნ.ი. დრაშუსოვის (სუშარა) პანსიონში, შემდეგ ლ.ი.ჩერმაკის პანსიონში, სადაც ასტრონომი დ.მ. პალეოლოგი A.M. Kubarev. დოსტოევსკის სულიერ განვითარებაში გარკვეული როლი ითამაშა რუსული ენის მასწავლებელმა ნ.ი. ბილევიჩმა.

პანსიონის მოგონებები მწერლის მრავალი ნაწარმოების მასალად იქცა. საგანმანათლებლო დაწესებულებების ატმოსფერომ და ოჯახისგან განცალკევებამ გამოიწვია დოსტოევსკის მტკივნეული რეაქცია (რომანის გმირის ავტობიოგრაფიული თავისებურებები, რომელიც განიცდის ღრმა მორალურ რყევებს „თუშარას პანსიონატში“). ამავდროულად, სწავლის წლები გამოირჩეოდა კითხვისადმი გაღვიძებული გატაცებით.

1837 წელს მწერალს დედა გარდაეცვალა და მალე მამამ დოსტოევსკი და მისი ძმა მიხეილი პეტერბურგში წაიყვანა სწავლის გასაგრძელებლად. მწერალი 1839 წელს გარდაცვლილ მამას აღარ შეხვედრია (ოფიციალური ინფორმაციით, აპოპლექსიით გარდაიცვალა, ოჯახის ლეგენდის მიხედვით, ყმებმა მოკლეს). დოსტოევსკის დამოკიდებულება მამის, საეჭვო და მტკივნეულად საეჭვო კაცისადმი, ამბივალენტური იყო.

უჭირდა დედის გარდაცვალების გადარჩენა, რაც დაემთხვა ა.ს.-ის გარდაცვალების ამბავს. პუშკინი (რომელსაც პირად დანაკარგად აღიქვამდა), დოსტოევსკი ძმა მიხეილთან ერთად გაემგზავრა პეტერბურგში 1837 წლის მაისში და შევიდა კ.ფ.კოსტომაროვის მოსამზადებელ სკოლა-ინტერნატში. პარალელურად იგი შეხვდა ი.ნ.შიდლოვსკის, რომლის რელიგიურმა და რომანტიკულმა განწყობამ მოიხიბლა დოსტოევსკი.

პირველი ლიტერატურული გამოცემები

ჯერ კიდევ პეტერბურგისკენ მიმავალ გზაზე დოსტოევსკიმ ძალაუნებურად „შეადგინა რომანი ვენეციური ცხოვრების შესახებ“ და 1838 წელს რიზენკამპფმა „საკუთარი ლიტერატურული გამოცდილების შესახებ“ ისაუბრა.

1838 წლის იანვრიდან დოსტოევსკი სწავლობდა მთავარ საინჟინრო სკოლაში, სადაც მან შემდეგნაირად აღწერა ჩვეულებრივი დღე: ”... დილიდან საღამომდე, ძლივს გვაქვს დრო, რომ მივყვეთ ლექციებს კლასებში. ... ფარიკაობის ვარჯიშზე გვაბარებენ, ფარიკაობის, ცეკვის, სიმღერის გაკვეთილებს გვიტარებენ... დარაჯობენ და ამაში გადის მთელი დრო...“.

სწავლების „მძიმე შრომის წლების“ მძიმე შთაბეჭდილება ნაწილობრივ გაანათა მეგობრულმა ურთიერთობამ ვ. გრიგოროვიჩთან, ექიმ ა.ე. რიზენკამპფთან, მორიგე ოფიცერ ა.ი. საველიევთან, მხატვარ კ.ა. ტრუტოვსკისთან. შემდგომში დოსტოევსკი ყოველთვის თვლიდა, რომ საგანმანათლებლო დაწესებულების არჩევანი მცდარი იყო. ის განიცდიდა სამხედრო ატმოსფეროსა და სწავლებას, მის ინტერესებს უცხო დისციპლინებს და მარტოობას.

როგორც მისმა კოლეგამ სკოლაში, მხატვარმა კ.ა. ტრუტოვსკიმ მოწმობს, დოსტოევსკი თავს იკავებდა, მაგრამ ამხანაგებზე შთაბეჭდილება მოახდინა თავისი ერუდიციით, მის ირგვლივ ჩამოყალიბებული ლიტერატურული წრე. სკოლაში ჩამოყალიბდა პირველი ლიტერატურული იდეები.

1841 წელს, საღამოზე, რომელსაც ძმა მიხაილი უმასპინძლა, დოსტოევსკიმ წაიკითხა ნაწყვეტები მისი დრამატული ნაწარმოებებიდან, რომლებიც ცნობილია მხოლოდ მათი სახელებით - "მერი სტიუარტი" და "ბორის გოდუნოვი", - რამაც გამოიწვია ასოციაციები ფ. შილერისა და სახელებთან. A. S. პუშკინი, როგორც ჩანს, ახალგაზრდა დოსტოევსკის ღრმა ლიტერატურული ვნებები; წაიკითხეს აგრეთვე ნ.ვ.გოგოლი, ე.ჰოფმანი, ვ.სკოტი, ჯორჯ სენდი, ვ.ჰუგო.

კოლეჯის დამთავრების შემდეგ, პეტერბურგის საინჟინრო გუნდში ერთ წელზე ნაკლები მსახურობის შემდეგ, 1844 წლის ზაფხულში დოსტოევსკი ლეიტენანტის წოდებით პენსიაზე გავიდა და გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა ლიტერატურული შემოქმედება.

დოსტოევსკის იმდროინდელ ლიტერატურულ მისწრაფებებს შორის იყო ო. დე ბალზაკი: მისი მოთხრობის „ევგენი გრანდის“ თარგმანი (1844, მთარგმნელის სახელის მითითების გარეშე) მწერალი შევიდა ლიტერატურულ სფეროში. ამავდროულად, დოსტოევსკი მუშაობდა ევგენი სუისა და ჯორჯ სენდის რომანების თარგმანზე (ისინი არ გამოჩენილა ბეჭდვით). ნაწარმოებების არჩევანი დამწყები მწერლის ლიტერატურულ გემოვნებაზე მოწმობდა: იმ წლებში მას უცხო არ იყო რომანტიული და სენტიმენტალისტური სტილი, მოსწონდა დრამატული შეჯახებები, მასშტაბური პერსონაჟები და მოქმედებით სავსე თხრობა. ჯორჯ სენდის ნაწარმოებებში, როგორც ის სიცოცხლის ბოლოს იხსენებდა, მას „გააოცა... სისუფთავე, ტიპებისა და იდეალების უმაღლესი სიწმინდე და მოთხრობის მკაცრი თავშეკავებული ტონის მოკრძალებული ხიბლი“.

1844 წლის იანვარში დოსტოევსკიმ ძმას აცნობა დრამაზე „ებრაელი იანკელი“ მუშაობის შესახებ. დრამების ხელნაწერები არ არის შემონახული, მაგრამ მათი სათაურები უკვე ავლენს დამწყები მწერლის ლიტერატურულ ვნებებს: შილერი, პუშკინი, გოგოლი. მამის გარდაცვალების შემდეგ მწერლის დედის ნათესავები დოსტოევსკის უმცროს ძმებსა და დებზე ზრუნავდნენ, ხოლო ფიოდორმა და მიხაილმა მცირე მემკვიდრეობა მიიღეს.

კოლეჯის დამთავრების შემდეგ (1843 წლის ბოლოს), იგი ჩაირიცხა სანქტ-პეტერბურგის საინჟინრო გუნდში საველე ინჟინერ-მეორე ლეიტენანტად, მაგრამ უკვე 1844 წლის ზაფხულის დასაწყისში, როდესაც გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა ლიტერატურას, გადადგა და გადადგა პენსიაზე. ლეიტენანტის წოდებით.

რომანი "ღარიბი ხალხი"

1844 წლის იანვარში დოსტოევსკიმ დაასრულა ბალზაკის ევგენი გრანდის თარგმანი, რომელიც მაშინ განსაკუთრებით უყვარდა. თარგმანი იყო დოსტოევსკის პირველი გამოქვეყნებული ლიტერატურული ნაწარმოები. 1844 წელს იგი იწყებს და 1845 წლის მაისში, მრავალი ცვლილების შემდეგ, დაასრულებს რომანს "".

განსაკუთრებული წარმატება ხვდა წილად რომანს „ღარიბი ხალხი“, რომლის კავშირს პუშკინის „სადგურის ოსტატთან“ და გოგოლის „ფართოვთან“ თავად დოსტოევსკიმ გაუსვა ხაზი. ფიზიოლოგიური ჩანახატის ტრადიციებზე დაყრდნობით, დოსტოევსკი ქმნის რეალისტურ სურათს "პეტერბურგის კუთხეების" "დაჩაგრული" მკვიდრთა ცხოვრების შესახებ, სოციალური ტიპების გალერეას ქუჩის მათხოვრიდან "მის აღმატებულებამდე".

ბელინსკი ვ.გ. - რუსი ლიტერატურათმცოდნე. 1843 მხატვარი კირილ გორბუნოვი.

დოსტოევსკიმ 1845 წლის ზაფხული (ისევე როგორც შემდეგი) გაატარა რევალში ძმასთან მიხაილთან ერთად. 1845 წლის შემოდგომაზე, პეტერბურგში დაბრუნებისთანავე, ხშირად ხვდებოდა ბელინსკის. ოქტომბერში მწერალმა ნეკრასოვთან და გრიგოროვიჩთან ერთად შეადგინა ანონიმური პროგრამის ანონსი ზუბოსკალის ალმანახისთვის (03, 1845, No. 11), ხოლო დეკემბრის დასაწყისში, საღამოს ბელინსკისთან, კითხულობს თავებს "" (03). , 1846, No2), რომელშიც პირველად მოცემულია გაყოფილი ცნობიერების ფსიქოლოგიური ანალიზი, „ორმაგობა“. მოთხრობა "" (1846) და მოთხრობა "" (1847), რომელშიც დოსტოევსკის 1860-1870-იანი წლების ნამუშევრების მრავალი მოტივი, იდეა და პერსონაჟია გამოსახული, თანამედროვე კრიტიკას არ ესმოდა.

ბელინსკიმ ასევე რადიკალურად შეცვალა დამოკიდებულება დოსტოევსკის მიმართ, დაგმო ამ ნაწარმოებების „ფანტასტიკური“ ელემენტი, „პრეტენზიულობა“, „მანერა“. ახალგაზრდა დოსტოევსკის სხვა ნაწარმოებებში - მოთხრობებში "", "", მკვეთრი სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფელეტონების ციკლი "პეტერბურგის ქრონიკა" და დაუმთავრებელი რომანი "" - ფართოვდება მწერლის შემოქმედების პრობლემები, გაძლიერებულია ფსიქოლოგიზმი. დამახასიათებელი აქცენტი ყველაზე რთული, გაუგებარი შიდა ფენომენების ანალიზზე.

1846 წლის ბოლოს დოსტოევსკის და ბელინსკის ურთიერთობა გაცივდა. მოგვიანებით „სოვრმენნიკის“ რედაქტორებთან კონფლიქტიც მოუვიდა: აქ დიდი როლი ითამაშა დოსტოევსკის საეჭვო, ჩაფიქრებულმა პერსონაჟმა. მწერლის დაცინვა ბოლოდროინდელი მეგობრების მიერ (განსაკუთრებით ტურგენევი, ნეკრასოვი), ბელინსკის კრიტიკული მიმოხილვის მკვეთრი ტონი მის ნაწარმოებებზე მწერალი მძაფრად განიცდიდა. დაახლოებით ამ დროს, დოქტორ ს.დ. იანოვსკის, დოსტოევსკის განუვითარდათ ეპილეფსიის პირველი სიმპტომები.

მწერალს ამძიმებს დამქანცველი შრომა "სამშობლოს ნოტები". სიღარიბე აიძულებდა მას ეკისრა რაიმე ლიტერატურული ნაწარმოები (კერძოდ, ის რედაქტირებდა სტატიებს A.V. Starchevsky-ის საცნობარო ენციკლოპედიურ ლექსიკონში).

დაპატიმრება და გადასახლება

1846 წელს დოსტოევსკი დაუახლოვდა მაიკოვის ოჯახს, რეგულარულად სტუმრობდა ძმები ბეკეტოვების ლიტერატურულ და ფილოსოფიურ წრეს, რომელშიც დომინირებდა ვ.მაიკოვი და ა.ნ. მაიკოვი და ა.ნ. პლეშჩეევი - დოსტოევსკის მეგობრები. 1847 წლის მარტ-აპრილიდან დოსტოევსკი გახდა მ.ვ.ბუტაშევიჩ-პეტრაშევსკის "პარასკევების" სტუმარი. ის ასევე მონაწილეობს გლეხებისა და ჯარისკაცებისადმი მიმართვების დასაბეჭდად საიდუმლო სტამბის ორგანიზებაში.

დოსტოევსკის დაპატიმრება მოხდა 1849 წლის 23 აპრილს; მისი არქივი დაკავებისას წაართვეს და სავარაუდოდ III განყოფილებაში გაანადგურეს. დოსტოევსკიმ 8 თვე გაატარა პეტრე-პავლეს ციხე-სიმაგრის ალექსეევსკის რაველინში, რომლის დროსაც მან გამოიჩინა გამბედაობა, დამალა მრავალი ფაქტი და ცდილობდა შეძლებისდაგვარად შეემსუბუქებინა თანამებრძოლების დანაშაული. ის გამოძიებამ აღიარა, როგორც "ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი" პეტრაშევიტებს შორის, დამნაშავე "არსებული შიდა კანონებისა და სახელმწიფო წესრიგის დამხობის განზრახვაში".

სამხედრო სასამართლოს კომისიის თავდაპირველ განაჩენში ნათქვამია: „... გადამდგარი ლეიტენანტი ინჟინერი დოსტოევსკი, მწერალ ბელინსკის მიერ რელიგიისა და მთავრობის შესახებ კრიმინალური წერილის გავრცელების და ლეიტენანტ გრიგორიევის მავნე ნარკვევის არ მოხსენების გამო, წოდებების ჩამორთმევის მიზნით, ყველა. სახელმწიფოს უფლებები და დახვრიტეს სროლით“.

1849 წლის 22 დეკემბერს დოსტოევსკი სხვებთან ერთად ელოდა სასიკვდილო განაჩენის აღსრულებას სემიონოვსკის აღლუმის მოედანზე. ნიკოლოზ I-ის დადგენილებით, სიკვდილით დასჯა შეიცვალა 4-წლიანი მძიმე შრომით „სახელმწიფოს ყველა უფლების“ ჩამორთმევით და შემდგომ ჯარისკაცებისთვის ჩაბარებით.

24 დეკემბრის ღამეს დოსტოევსკი პეტერბურგიდან ჯაჭვებით გაგზავნეს. 1850 წლის 10 იანვარს ჩავიდა ტობოლსკში, სადაც გაიმართა მწერლის შეხვედრა დეკაბრისტების ცოლებთან - პ.ე. ანენკოვა, ა.გ. მურავიოვა და ნ.დ. ფონვიზინა; მათ მისცეს მას სახარება, რომელიც მან მთელი სიცოცხლე შეინახა. 1850 წლის იანვრიდან 1854 წლამდე დოსტოევსკი დუროვთან ერთად მძიმე შრომას ემსახურებოდა, როგორც „მუშა“ ომსკის ციხესიმაგრეში.

1854 წლის იანვარში ჩაირიცხა რიგით მე-7 ხაზის ბატალიონში (სემიპალატინსკი) და შეძლო მიმოწერის აღდგენა ძმასთან მიხაილთან და ა.მაიკოვთან. 1855 წლის ნოემბერში დოსტოევსკი უნტეროფიცერად დააწინაურეს, პროკურორ ვრანგელისა და სხვა ციმბირისა და სანკტ-პეტერბურგის ნაცნობებისგან (მათ შორის ე.ი. ტოტლებენის) დიდი უსიამოვნების შემდეგ - პრაპორშჩიკი; 1857 წლის გაზაფხულზე მწერალს დაუბრუნეს მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობა და გამოცემის უფლება, მაგრამ მასზე პოლიციის ზედამხედველობა გაგრძელდა 1875 წლამდე.

1857 წელს დოსტოევსკიმ ცოლად შეირთო დაქვრივებული მ.დ. ისაევა, რომელიც, მისი თქმით, იყო „ყველაზე ამაღლებული და აღფრთოვანებული სულის ქალი... იდეალისტი იყო ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით... სუფთაც და გულუბრყვილოც, უფრო მეტიც, ის ბავშვს ჰგავდა. .” ქორწინება არ იყო ბედნიერი: ისაევა დათანხმდა დიდი ხნის ყოყმანის შემდეგ, რამაც დოსტოევსკი აწამა.

ციმბირში მწერალმა დაიწყო მუშაობა მძიმე შრომის მოგონებებზე ("ციმბირული" რვეული, რომელიც შეიცავს ფოლკლორულ, ეთნოგრაფიულ და დღიური ჩანაწერებს, წყარო იყო "" და დოსტოევსკის მრავალი სხვა წიგნისთვის). 1857 წელს მისმა ძმამ გამოაქვეყნა მოთხრობა "პატარა გმირი" დოსტოევსკის მიერ პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში.

ორი "პროვინციული" კომიკური მოთხრობის შექმნის შემდეგ - "" და "", დოსტოევსკი მოლაპარაკებებში შევიდა მ.ნ. კატკოვი, ნეკრასოვი, ა.ა. კრაევსკი. ამასთან, თანამედროვე კრიტიკამ არ დააფასა და თითქმის სრული დუმილი გვერდი აუარა დოსტოევსკის "ახალი" პირველ ნამუშევრებს.

1859 წლის 18 მარტს, დოსტოევსკის თხოვნით, იგი დაითხოვეს მეორე ლეიტენანტის წოდებით "ავადმყოფობის გამო" და მიიღო ტვერში ცხოვრების ნებართვა (სანქტ-პეტერბურგისა და მოსკოვის პროვინციებში შესვლის აკრძალვით). 1859 წლის 2 ივლისს მან ცოლთან და დედინაცვალთან ერთად სემიპალატინსკი დატოვა. 1859 წლიდან - ტვერში, სადაც მან განაახლა თავისი ყოფილი ლიტერატურული ნაცნობები და დაამყარა ახლები. მოგვიანებით, ჟანდარმების უფროსმა ტვერის გუბერნატორს აცნობა დოსტოევსკის პეტერბურგში ცხოვრების ნებართვის შესახებ, სადაც იგი 1859 წლის დეკემბერში ჩავიდა.

დოსტოევსკის შემოქმედების აყვავების პერიოდი

დოსტოევსკის ინტენსიური მოღვაწეობა აერთიანებდა სარედაქციო მუშაობას „უცხოურ“ ხელნაწერებზე საკუთარი სტატიების, პოლემიკური ნოტების, ნოტებისა და, რაც მთავარია, ხელოვნების ნიმუშების გამოქვეყნებასთან.

„გარდამავალი ნაწარმოებია, განვითარების ახალ საფეხურზე ერთგვარი დაბრუნება 1840-იანი წლების შემოქმედების მოტივებზე, გამდიდრებული 1850-იან წლებში განცდილი და ხელახალი გამოცდილებით; მასში ძალიან ძლიერია ავტობიოგრაფიული მოტივები. ამავე დროს, რომანი შეიცავდა გარდაცვლილი დოსტოევსკის შემოქმედების სიუჟეტების, სტილისა და გმირების თავისებურებებს. უზარმაზარი წარმატება ჰქონდა "".

ციმბირში, დოსტოევსკის თქმით, „თანდათან და ძალიან, ძალიან დიდი ხნის შემდეგ“ შეიცვალა მისი „რწმენა“. ამ ცვლილებების არსი, დოსტოევსკიმ ყველაზე ზოგადი ფორმით ჩამოაყალიბა, როგორც "ხალხური ფესვების დაბრუნება, რუსული სულის აღიარება, ხალხის სულის აღიარება". ჟურნალებში „ვრემია“ და „ეპოქა“ ძმები დოსტოევსკები მოქმედებდნენ „პოჩვენნიჩესტვოს“ - სლავოფილიზმის იდეების სპეციფიკური მოდიფიკაციის იდეოლოგების როლში.

„პოჩვენნიჩესტვო“ უფრო მეტად იყო „ზოგადი იდეის“ კონტურების გამოკვეთის მცდელობა, ისეთი პლატფორმის მოძებნა, რომელიც დაარიგებდა დასავლელებსა და სლავოფილებს, „ცივილიზაციას“ და ხალხის საწყისს. სკეპტიკურად განწყობილი რუსეთისა და ევროპის გარდაქმნის რევოლუციური გზების მიმართ, დოსტოევსკიმ ეს ეჭვები გამოხატა ვრემიას ხელოვნების ნიმუშებში, სტატიებსა და განცხადებებში, მწვავე პოლემიკაში Sovremennik-ის პუბლიკაციებთან.

დოსტოევსკის წინააღმდეგობების არსი არის რეფორმის შემდეგ ხელისუფლებისა და ინტელიგენციისა და ხალხის დაახლოების შესაძლებლობა, მათი მშვიდობიანი თანამშრომლობა. დოსტოევსკი აგრძელებს ამ დაპირისპირებას მოთხრობაში "" ("საუკუნი", 1864) - მწერლის "იდეოლოგიური" რომანების ფილოსოფიური და მხატვრული პრელუდია.

დოსტოევსკი წერდა: „მე ვამაყობ, რომ პირველად გამოვყავი რუსული უმრავლესობის ნამდვილი მამაკაცი და პირველად გავამხილე მისი მახინჯი და ტრაგიკული მხარე. ტრაგედია სიმახინჯის ცნობიერებაშია. მხოლოდ მე გამოვიტანე მიწისქვეშა ტრაგედია, რომელიც მდგომარეობს ტანჯვაში, საკუთარი თავის დასჯაში, საუკეთესოს ცნობიერებაში და მის მიღწევის შეუძლებლობაში და, რაც მთავარია, ამ უბედური ხალხის ცალსახად დარწმუნებაში, რომ ყველა ასეა და ამიტომ, გამოსწორებაც არ ღირს!

რომანი "იდიოტი"

1862 წლის ივნისში დოსტოევსკი პირველად გაემგზავრა საზღვარგარეთ; ეწვია გერმანიას, საფრანგეთს, შვეიცარიას, იტალიას, ინგლისს. 1863 წლის აგვისტოში მწერალი მეორედ გაემგზავრა საზღვარგარეთ. პარიზში იგი შეხვდა A.P. სუსლოვა, რომლის დრამატული ურთიერთობა (1861-1866) აისახა რომანში "", "" და სხვა ნაწარმოებებში.

ბადენ-ბადენში გატაცებული, თავისი ბუნების აზარტული თამაშებით, რულეტის თამაშით, ის კარგავს „ყველას, მთლიანად მიწას“; დოსტოევსკის ეს დიდი ხნის ჰობი მისი ვნებიანი ბუნების ერთ-ერთი თვისებაა.

1863 წლის ოქტომბერში დაბრუნდა რუსეთში. ნოემბრის შუა რიცხვებამდე იგი ავადმყოფ მეუღლესთან ერთად ცხოვრობდა ვლადიმირში, ხოლო 1863 წლის ბოლოს - 1864 წლის აპრილი - მოსკოვში, სამუშაოდ ჩავიდა პეტერბურგში. 1864 წელს დოსტოევსკის დიდი ზარალი მოუტანა. 15 აპრილს მისი ცოლი მოხმარების შედეგად გარდაიცვალა. მარია დმიტრიევნას პიროვნება, ისევე როგორც მათი "უბედური" სიყვარულის გარემოებები, აისახა დოსტოევსკის ბევრ ნაწარმოებში (კერძოდ, კატერინა ივანოვნას - "" და ნასტასია ფილიპოვნას - "" სურათებში).

10 ივნისს მ.მ. გარდაიცვალა. დოსტოევსკი. 26 სექტემბერს დოსტოევსკი ესწრება გრიგორიევის დაკრძალვას. ძმის გარდაცვალების შემდეგ დოსტოევსკიმ აიღო დიდი ვალით დამძიმებული და 3 თვით ჩამორჩენილი პერიოდული გამოცემა ეპოქა; ჟურნალმა უფრო რეგულარულად დაიწყო გამოცემა, მაგრამ 1865 წელს ხელმოწერების მკვეთრმა ვარდნამ აიძულა მწერალი შეეწყვიტა გამოცემა. მას კრედიტორებს დაახლოებით 15 ათასი მანეთი ემართა, რომლის გადახდა მხოლოდ სიცოცხლის ბოლომდე შეძლო. სამუშაოსთვის პირობების უზრუნველსაყოფად, დოსტოევსკიმ გააფორმა კონტრაქტი ფ.ტ. სტელოვსკიმ შეგროვებული ნაწარმოებების გამოქვეყნებისთვის და 1866 წლის 1 ნოემბრამდე აიღო მისთვის ახალი რომანის დაწერა.

რომანი "დანაშაული და სასჯელი"

1865 წლის გაზაფხულზე დოსტოევსკი იყო გენერალ ვ.ვ.კორვინ-კრუკოვსკის ოჯახის ხშირი სტუმარი, რომლის უფროსი ქალიშვილი, ა.ვ. ივლისში ის გაემგზავრა ვისბადენში, საიდანაც 1865 წლის შემოდგომაზე კატკოვს შესთავაზა მოთხრობა Russkiy Vestnik-ისთვის, რომელიც მოგვიანებით რომანში გადაიზარდა.

1866 წლის ზაფხულში დოსტოევსკი იმყოფებოდა მოსკოვში და სოფელ ლიუბლინოს აგარაკზე, ვერა მიხაილოვნას დის ოჯახთან ახლოს, სადაც ღამით დაწერა რომანი "". "ერთი დანაშაულის ფსიქოლოგიური ანგარიში" გახდა რომანის სიუჟეტური მონახაზი, რომლის მთავარი იდეა დოსტოევსკიმ ასე ჩამოაყალიბა: "მკვლელის წინაშე ჩნდება გადაუჭრელი კითხვები, გაუთვალისწინებელი და მოულოდნელი გრძნობები ტანჯავს მის გულს. ღვთის ჭეშმარიტება, მიწიერი კანონი იღებს თავის ზარალს და ის საბოლოოდ იძულებულია საკუთარი თავის დაგმობა. იძულებული გავხდი მძიმე შრომით მომკვდარიყო, მაგრამ ისევ შევუერთდი ხალხს...“.

რომანში ზუსტად და მრავალმხრივ არის ასახული სანკტ-პეტერბურგი და „ამჟამინდელი რეალობა“, სოციალური პერსონაჟების სიმდიდრე, „კლასობრივი და პროფესიონალური ტიპების მთელი სამყარო“, მაგრამ ეს რეალობა გარდაიქმნება და აღმოაჩენს ხელოვანს, რომლის მზერაც აღწევს. საგნების თვით არსი. დოსტოევსკის რომანში ორგანულად არის დაკავშირებული ინტენსიური ფილოსოფიური კამათი, წინასწარმეტყველური სიზმრები, აღსარება და კოშმარები, გროტესკული კარიკატურის სცენები, რომლებიც ბუნებრივად გადაიქცევა გმირთა ტრაგიკულ სიმბოლურ შეხვედრებად, მოჩვენებითი ქალაქის აპოკალიფსური გამოსახულება. რომანი, თავად ავტორის თქმით, "უაღრესად წარმატებული იყო" და აამაღლა მისი "როგორც მწერლის რეპუტაცია".

1866 წელს გამომცემლთან ვადაგადაცილებულმა კონტრაქტმა აიძულა დოსტოევსკი ერთდროულად ემუშავა ორ რომანზე - "" და "". დოსტოევსკიმ მუშაობის უჩვეულო ხერხს მიმართა: 1866 წლის 4 ოქტომბერს სტენოგრაფმა ა.გ. სნიტკინი; მან დაიწყო მისთვის რომანის კარნახი The Gambler, რომელიც ასახავდა მწერლის შთაბეჭდილებებს დასავლეთ ევროპასთან გაცნობის შესახებ.

რომანის ცენტრში არის "მრავალგანვითარებული, მაგრამ ყველაფერში დაუმთავრებელი, უნდობელი და არ გაბედო, რომ არ დაიჯეროს, აჯანყდეს ხელისუფლებას და ეშინოდეს" "უცხო რუსებს" "დასრულებულ" ევროპულ ტიპებთან. მთავარი გმირი არის „პოეტი თავისებურად, მაგრამ ფაქტია, რომ თავადაც რცხვენია ამ პოეზიის, რადგან ღრმად გრძნობს მის სისულელეს, თუმცა რისკის მოთხოვნილება აკეთილშობილებს საკუთარ თვალში“.

1867 წლის ზამთარში სნიტკინა ხდება დოსტოევსკის ცოლი. ახალი ქორწინება უფრო წარმატებული იყო. 1867 წლის აპრილიდან 1871 წლის ივლისამდე დოსტოევსკი და მისი მეუღლე ცხოვრობდნენ საზღვარგარეთ (ბერლინი, დრეზდენი, ბადენ-ბადენი, ჟენევა, მილანი, ფლორენცია). იქ, 1868 წლის 22 თებერვალს, შეეძინა ქალიშვილი სოფია, რომლის უეცარი გარდაცვალება (იმავე წლის მაისი) დოსტოევსკი ძალიან შეწუხდა. 1869 წლის 14 სექტემბერს ქალიშვილი ლავ დაიბადა; მოგვიანებით რუსეთში 1871 წლის 16 ივლისს - ვაჟი ფედორი; 12 აგვისტო 1875 წელი - ვაჟი ალექსეი, რომელიც გარდაიცვალა სამი წლის ასაკში ეპილეფსიის შეტევისგან.

1867-1868 წლებში დოსტოევსკი მუშაობდა რომანზე "". ”რომანის იდეა, - აღნიშნა ავტორმა, - ჩემი ძველი და საყვარელია, მაგრამ იმდენად რთული, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ვერ გავბედე მისი მიღება. რომანის მთავარი იდეა არის პოზიტიურად ლამაზი ადამიანის გამოსახვა. ამაზე რთული არაფერია მსოფლიოში და განსაკუთრებით ახლა...“

დოსტოევსკიმ დაიწყო რომანი "", შეაჩერა მუშაობა ფართოდ გააზრებულ ეპოსებზე "ათეიზმი" და "დიდი ცოდვილის ცხოვრება" და ნაჩქარევად შეადგინა "ზღაპარი" "". რომანის შექმნის უშუალო სტიმული იყო „ნეჩაევის საქმე“.

საიდუმლო საზოგადოების "სახალხო შურისძიების" საქმიანობა, მკვლელობა ორგანიზაციის ხუთი წევრის მიერ პეტროვსკის სასოფლო-სამეურნეო აკადემიის სტუდენტის ი.ი. ივანოვი - ეს არის ის მოვლენები, რომლებიც დაედო საფუძველს „დემონებს“ და მიიღო რომანში ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური ინტერპრეტაცია. მწერლის ყურადღება მიიპყრო მკვლელობის გარემოებებმა, ტერორისტების იდეურ-ორგანიზაციულმა პრინციპებმა („რევოლუციონერთა კატეხიზმო“), დანაშაულში თანამონაწილის ფიგურებმა, საზოგადოების ლიდერის, ს.გ. ნეჩაევი.

რომანზე მუშაობის პროცესში იდეა ბევრჯერ შეიცვალა. თავდაპირველად, ეს არის პირდაპირი რეაქცია მოვლენებზე. პამფლეტის ჩარჩო შემდგომში მნიშვნელოვნად გაფართოვდა, არა მხოლოდ ნეჩაევები, არამედ 1860-იანი წლების მოღვაწეები, 1840-იანი წლების ლიბერალები, თ.ნ. გრანოვსკი, პეტრაშევიტები, ბელინსკი, ვ. პეჩერინი, ა.ი. ჰერცენი, თუნდაც დეკაბრისტები და P.Ya. ჩაადაევი აღმოჩნდებიან რომანის გროტესკულ-ტრაგიკულ სივრცეში.

თანდათან რომანი გადაიქცევა რუსეთისა და ევროპის მიერ განცდილი საერთო „დაავადების“ კრიტიკულ ასახვაში, რომლის ნათელი სიმპტომია ნეჩაევისა და ნეჩაეველთა „დემონური“. რომანის ცენტრში, მის ფილოსოფიურ და იდეოლოგიურ აქცენტში, არის არა ბოროტი „თაღლითი“ პიოტრ ვერხოვენსკი (ნეჩაევი), არამედ ნიკოლაი სტავროგინის იდუმალი და დემონური ფიგურა, რომელმაც „თავისთვის ყველაფერი დაუშვა“.

1871 წლის ივლისში დოსტოევსკი მეუღლესთან და ქალიშვილთან ერთად დაბრუნდა პეტერბურგში. მწერალმა და მისმა ოჯახმა 1872 წლის ზაფხული სტარაია რუსაში გაატარეს; ეს ქალაქი გახდა ოჯახის მუდმივი საზაფხულო რეზიდენცია. 1876 ​​წელს დოსტოევსკიმ აქ იყიდა სახლი.

1872 წელს მწერალი სტუმრობს პრინც ვ.პ. მეშჩერსკის ოთხშაბათს, კონტრრეფორმების მხარდამჭერს და გაზეთ-ჟურნალის გრაჟდანინის გამომცემელს. გამომცემლის თხოვნით, ა. მაიკოვისა და ტიუტჩევის მხარდაჭერით, დოსტოევსკი 1872 წლის დეკემბერში თანახმაა აიღოს „მოქალაქის“ რედაქტორობა და წინასწარ განსაზღვრა, რომ იგი დროებით იკისრებს ამ მოვალეობებს.

„მოქალაქეში“ (1873) დოსტოევსკიმ განახორციელა მწერლის დღიურის დიდი ხნის ჩაფიქრებული იდეა (პოლიტიკური, ლიტერატურული და მემუარული ხასიათის ესეების ციკლი, რომელიც გაერთიანებულია მკითხველთან პირდაპირი, პირადი კომუნიკაციის იდეით). გამოაქვეყნა არაერთი სტატია და ჩანაწერი (მათ შორის პოლიტიკური მიმოხილვები "უცხოური მოვლენები").

მალე დოსტოევსკიმ დაღლილობის გრძნობა დაიწყო, რედ. მუშაობა, მეშჩერსკისთან შეტაკებამ ასევე მიიღო უფრო მკაცრი ხასიათი, უფრო აშკარა გახდა ყოველკვირეულის „დამოუკიდებელი რწმენის მქონე ადამიანების ორგანოდ“ გადაქცევის შეუძლებლობა. 1874 წლის გაზაფხულზე მწერალმა უარი თქვა რედაქტორობაზე, თუმცა ხანდახან თანამშრომლობდა The Citizen-ში და მოგვიანებით. ჯანმრთელობის გაუარესების გამო (მზარდი ემფიზემა) 1847 წლის ივნისში, იგი გაემგზავრა სამკურნალოდ ემსში და იმეორებს მოგზაურობებს იქ 1875, 1876 და 1879 წლებში.

1870-იანი წლების შუა ხანებში. დოსტოევსკიმ განაახლა ურთიერთობა სალტიკოვ-შჩედრინთან, რომელიც შეწყდა ეპოქასა და სოვრმენნიკს შორის დაპირისპირების სიმაღლეზე და ნეკრასოვთან, რომლის წინადადებით (1874) მწერალი აქვეყნებს თავის ახალ რომანს "" - "განათლების რომანი", მისი გვარი ". დოსტოევსკის მამები და შვილები.

გმირის პიროვნება და მსოფლმხედველობა ყალიბდება „საერთო რღვევისა“ და საზოგადოების საფუძვლების ნგრევის ატმოსფეროში, საუკუნის ცდუნებებთან ბრძოლაში. მოზარდის აღიარება აანალიზებს რთულ, წინააღმდეგობრივ, ქაოტურ ადამიანად გახდომის პროცესს „მახინჯ“ სამყაროში, რომელმაც დაკარგა „მორალური ცენტრი“, ახალი „იდეის“ ნელი მომწიფება „დიდი აზრის“ ძლიერი გავლენის ქვეშ. მოხეტიალე ვერსილოვი და "ლამაზი" მოხეტიალე მაკარ დოლგორუკის ცხოვრების ფილოსოფია.

"მწერლის დღიური"

კონ. 1875 დოსტოევსკი კვლავ უბრუნდება ჟურნალისტურ მოღვაწეობას - "მონოჟურნალს" "" (1876 და 1877 წწ.), რომელმაც დიდი წარმატება მოიპოვა და მწერალს საშუალება მისცა პირდაპირ დიალოგში ჩასულიყო კორესპონდენტ მკითხველებთან.

პუბლიკაციის ბუნება ავტორმა ასე განმარტა: „მწერლის დღიური ფელეტონს დაემსგავსება, მაგრამ იმ განსხვავებით, რომ თვეში ფელეტონი ბუნებრივად ვერ იქნება კვირაში ფელეტონივით. მე არ ვარ მემატიანე: პირიქით, ეს არის სრულყოფილი დღიური ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით, ანუ მოხსენება იმის შესახებ, რაც მე პირადად ყველაზე მეტად დამაინტერესა.

„დღიური“ 1876-1877 – ჟურნალისტური სტატიების, ესეების, ფელეტონების, „ანტიკრიტიკოსების“, მემუარებისა და ხელოვნების ნიმუშების შერწყმა. დღიურმა გადაანაწილა დოსტოევსკის უშუალო, გაცხელებული შთაბეჭდილებები და მოსაზრებები ევროპული და რუსული სოციალურ-პოლიტიკური და კულტურული ცხოვრების უმნიშვნელოვანეს ფენომენებზე, რაც დოსტოევსკის აწუხებდა სამართლებრივი, სოციალური, ეთიკურ-პედაგოგიური, ესთეტიკური და პოლიტიკური პრობლემებით.

"დღიურში" დიდი ადგილი უჭირავს მწერლის მცდელობებს, თანამედროვე ქაოსში დაინახოს "ახალი ქმნილების" კონტურები, "დაკეცვის" ცხოვრების საფუძველი, იწინასწარმეტყველოს "პატიოსანი რუსეთის მომავალი მომავალი". ადამიანები, რომლებსაც მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტება სჭირდებათ."
ბურჟუაზიული ევროპის კრიტიკა, პოსტ-რეფორმირებული რუსეთის მდგომარეობის ღრმა ანალიზი დღიურში პარადოქსულად ერწყმის პოლემიკას 1870-იანი წლების სოციალური აზროვნების სხვადასხვა მიმდინარეობის წინააღმდეგ, კონსერვატიული უტოპიებიდან პოპულისტურ და სოციალისტურ იდეებამდე.

სიცოცხლის ბოლო წლებში დოსტოევსკის პოპულარობა გაიზარდა. 1877 წელს აირჩიეს პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტად. 1879 წლის მაისში მწერალი მიიწვიეს ლონდონის საერთაშორისო ლიტერატურულ კონგრესზე, რომლის სხდომაზე აირჩიეს საერთაშორისო ლიტერატურული ასოციაციის საპატიო კომიტეტის წევრად.

დოსტოევსკი აქტიურად მონაწილეობს პეტერბურგის ფრებელის საზოგადოების საქმიანობაში. ის ხშირად გამოდის ლიტერატურულ და მუსიკალურ საღამოებზე და მატიანეებზე, კითხულობს ნაწყვეტებს მისი ნაწარმოებებიდან და პუშკინის ლექსებიდან. 1877 წლის იანვარში დოსტოევსკი ნეკრასოვის „უკანასკნელი სიმღერების“ შთაბეჭდილების ქვეშ სტუმრობს მომაკვდავ პოეტს, ხშირად ნახულობს მას ნოემბერში; 30 დეკემბერს სიტყვით გამოდის ნეკრასოვის დაკრძალვაზე.

დოსტოევსკის საქმიანობა მოითხოვდა „ცოცხალ ცხოვრებასთან“ უშუალო გაცნობას. ის სტუმრობს (ა.ფ. კონის დახმარებით) არასრულწლოვან დამნაშავეთა კოლონიას (1875 წ.) და ბავშვთა სახლს (1876 წ.). 1878 წელს, მისი საყვარელი ვაჟის, ალიოშას გარდაცვალების შემდეგ, იგი გაემგზავრა ოპტინის ერმიტაჟში, სადაც ისაუბრა უფროს ამბროსთან. მწერალი განსაკუთრებით შეშფოთებულია რუსეთში განვითარებული მოვლენებით.

1878 წლის მარტში დოსტოევსკი იმყოფებოდა ვერა ზასულიჩის სასამართლო პროცესზე პეტერბურგის რაიონული სასამართლოს დარბაზში, ხოლო აპრილში მან უპასუხა სტუდენტების წერილს, რომლებიც ითხოვდნენ მაღაზიის მეპატრონეების მიერ სტუდენტური დემონსტრაციის მონაწილეთა ცემის თაობაზე საუბარი; 1880 წლის თებერვალში იგი ესწრებოდა ი.ო.მლოდეცკის სიკვდილით დასჯას, რომელმაც ესროლა მ.ტ.ლორის-მელიკოვს.

ინტენსიური, მრავალფეროვანი კონტაქტები გარემომცველ რეალობასთან, აქტიური ჟურნალისტური და სოციალური აქტივობები ემსახურებოდა მრავალმხრივ მომზადებას მწერლის შემოქმედებაში ახალი ეტაპისთვის. მწერლის დღიურში მისი ბოლო რომანის იდეები და სიუჟეტი მომწიფდა და გამოცდა. 1877 წლის ბოლოს დოსტოევსკიმ გამოაცხადა "დღიურის" შეწყვეტა იმის გამო, რომ განზრახულიყო ჩართულიყო "ერთ მხატვრულ ნაწარმოებში, რომელიც განვითარდა ... ამ ორი წლის განმავლობაში დღიური შეუმჩნევლად და უნებურად გამოქვეყნდა".

რომანი "ძმები კარამაზოვები"

"" - მწერლის საბოლოო ნამუშევარი, რომელშიც მხატვრულად იყო განსახიერებული მისი შემოქმედების მრავალი იდეა. კარამაზოვების ისტორია, როგორც ავტორი წერდა, არ არის მხოლოდ ოჯახური ქრონიკა, არამედ ტიპიური და განზოგადებული „ჩვენი თანამედროვე რეალობის, ჩვენი თანამედროვე ინტელექტუალური რუსეთის გამოსახულება“.

"დანაშაულისა და სასჯელის" ფილოსოფია და ფსიქოლოგია, "სოციალიზმისა და ქრისტიანობის დილემა", "ღმერთსა" და "ეშმაკს" შორის მარადიული ბრძოლა ადამიანთა სულებში, კლასიკური რუსული ლიტერატურისთვის ტრადიციული "მამათა და შვილების" თემა. - ასეთია რომანის პრობლემა. ""-ში სისხლის სამართლის დანაშაული დაკავშირებულია დიდ მსოფლიო "კითხვებთან" და მარადიულ მხატვრულ და ფილოსოფიურ თემებთან.

1881 წლის იანვარში დოსტოევსკი საუბრობს სლავური საქველმოქმედო საზოგადოების საბჭოს სხდომაზე, მუშაობს მწერლის განახლებული დღიურის პირველ საკითხზე, სწავლობს სქემნიკის როლს A.K. ტოლსტოის ივანე საშინელის სიკვდილში სახლის წარმოდგენისთვის. ტოლსტოის სალონი იღებს გადაწყვეტილებას, აუცილებლად მიიღე მონაწილეობა პუშკინის საღამოზე“ 29 იანვარს. ის აპირებდა "მწერლის დღიურის" გამოცემას... ორი წლის განმავლობაში, შემდეგ კი ოცნებობდა დაეწერა მეორე ნაწილი "" სადაც გამოჩნდებოდა თითქმის ყველა ყოფილი გმირი...". 25-26 იანვრის ღამეს დოსტოევსკის ყელში სისხლდენა დაეწყო. 28 იანვრის შუადღისას დოსტოევსკი ბავშვებს დაემშვიდობა, 8:38 საათზე. ის საღამოს გარდაიცვალა.

მწერლის გარდაცვალება და დაკრძალვა

1881 წლის 31 იანვარს ხალხის უზარმაზარი შეკრებით მოხდა მწერლის დაკრძალვა. დაკრძალულია პეტერბურგში, ალექსანდრე ნეველის ლავრაში.

წიგნები დოსტოევსკის ბიოგრაფიის შესახებ F.M.

დოსტოევსკი, ფედორ მიხაილოვიჩი // რუსული ბიოგრაფიული ლექსიკონი: 25 ტომად. - სპბ.-მ., 1896-1918 წწ.

პერევერზევი ვ.ფ., რიზა-ზადე ფ. დოსტოევსკი ფედორ მიხაილოვიჩი // ლიტერატურული ენციკლოპედია. - მ.: იზდ-ვო კომ. აკად., 1930. - ტ. 3.

ფრიდლანდერ გ.მ.დოსტოევსკი // რუსული ლიტერატურის ისტორია. - სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. In-t rus. განათებული. (პუშკინი. სახლი). - მ. L .: AN SSSR, 1956. - T. 9. - S. 7-118.

გროსმან L. P. დოსტოევსკი. - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 1962. - 543გვ. - (აღსანიშნავი ადამიანების ცხოვრება; ნომერი 357).

ფრიდლანდერ G. M. F. M. დოსტოევსკი // რუსული ლიტერატურის ისტორია. - სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. In-t rus. განათებული. (პუშკინი. სახლი). - L.: Nauka., 1982. - T. 3. - S. 695-760.

ორნაცკაია ტ.ი., ტუნიმანოვი ვ.ა. დოსტოევსკი ფედორ მიხაილოვიჩი // რუსი მწერლები. 1800-1917 წწ.

ბიოგრაფიული ლექსიკონი. - 624 გვ. - ISBN 5-85270-064-9.

ფ.მ. დოსტოევსკის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ქრონიკა: 1821-1881 / კომპ. Yakubovich ID, Ornatskaya TI - რუსული ლიტერატურის ინსტიტუტი (პუშკინის სახლი) RAS. - პეტერბურგი: აკადემიური პროექტი, 1993. - T. 1 (1821-1864). - 540 გვ. - ISBN 5-7331-043-5.

ფ.მ. დოსტოევსკის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ქრონიკა: 1821–1881 / კომპ. Yakubovich ID, Ornatskaya TI - რუსული ლიტერატურის ინსტიტუტი (პუშკინის სახლი) RAS. - პეტერბურგი: აკადემიური პროექტი, 1994. - T. 2 (1865-1874). - 586 გვ. - ISBN 5-7331-006-0.

ფ.მ. დოსტოევსკის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ქრონიკა: 1821–1881 / კომპ. Yakubovich ID, Ornatskaya TI - რუსული ლიტერატურის ინსტიტუტი (პუშკინის სახლი) RAS. - პეტერბურგი: აკადემიური პროექტი, 1995. - T. 3 (1875-1881). - 614 გვ. - ISBN 5-7331-0002-8.

Troyes A. ფიოდორ დოსტოევსკი. - მ.: ექსმო, 2005. - 480გვ. - ("რუსული ბიოგრაფიები"). - ISBN 5-699-03260-6.

სარასკინა L. I. დოსტოევსკი. - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 2011. - 825გვ. - (აღსანიშნავი ადამიანების ცხოვრება; ნომერი 1320). - ISBN 978-5-235-03458-7.

ინა სვეჩენოვსკაია. დოსტოევსკი. იბრძოლე ვნებით. გამომცემელი: „ნევა“, 2006. - ISBN: 5-7654-4739-2.

სარასკინა ლ.ი. დოსტოევსკი. მე-2 გამოცემა. გამომცემლობა "Molodaya Gvardiya", 2013 სერია: მშვენიერი ადამიანების ცხოვრება. - ISBN: 978-5-235-03458-7.

[დაახლოებით 8 (19) ნოემბერი 1788, გვ. პოდოლსკის პროვინციის ვოიტოვცი. - 1839 წლის 6 ივნისი (18), გვ. დაროვოე, ტულას პროვინცია.]

მწერლის მამა. ის წარმოშობით უნიატი მღვდლის ანდრეის მრავალშვილიანი ოჯახიდან იყო პოდოლსკის პროვინციის სოფელ ვოიტოვცში. 1802 წლის 11 დეკემბერს იგი დაინიშნა შარგოროდის ნიკოლოზის მონასტრის სასულიერო სემინარიაში. 1809 წლის 15 ოქტომბერს, უკვე პოდოლსკის სემინარიიდან, რომელსაც იმ დროისთვის მიმაგრებული იყო შარგოროდის სემინარია, რიტორიკის კლასის დასრულების შემდეგ იგი გაგზავნეს პოდოლსკის სამედიცინო საბჭოს მეშვეობით სამედიცინო და ქირურგიული აკადემიის მოსკოვის ფილიალში. სახელმწიფო მხარდაჭერა. 1812 წლის აგვისტოში მიხაილ ანდრეევიჩი გაგზავნეს სამხედრო ჰოსპიტალში, 1813 წლიდან მსახურობდა ბოროდინოს ქვეით პოლკში, 1816 წელს მიენიჭა საშტატო ექიმის წოდება, 1819 წელს იგი სტაჟიორად გადაიყვანეს მოსკოვის სამხედრო ჰოსპიტალში, იანვარში. 1821 წლის 1820 წლის დეკემბერში სამხედრო სამსახურიდან გათავისუფლების შემდეგ, იგი დაინიშნა მოსკოვის ღარიბთა საავადმყოფოში, როგორც „ექიმად ქალებთან შემოსული პაციენტების განყოფილებაში.<ого>სქესი." 1820 წლის 14 იანვარს მიხაილ ანდრეევიჩმა ცოლად შეირთო მესამე გილდიური ვაჭრის ქალიშვილი. 1821 წლის 30 ოქტომბერს (11 ნოემბერს) მათი ვაჟი ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი დაიბადა. (დაწვრილებით მიხაილ ანდრეევიჩის ბიოგრაფიის შესახებ დოსტოევსკის დაბადებამდე იხილეთ: ფედოროვი გ.ა.„მემამულე. მამა მოკლეს...”, ანუ ამბავი ერთი ბედის შესახებ // Novy Mir. 1988. No 10. S. 220-223). 1827 წლის 7 აპრილს მიხაილ ანდრეევიჩს მიენიჭა კოლეგიური შემფასებელის წოდება, 1837 წლის 18 აპრილს დააწინაურეს სტაჟით კოლეგიურ მრჩევლად, ხოლო 1837 წლის 1 ივლისს გაათავისუფლეს სამსახურიდან. 1831 წელს მიხაილ ანდრეევიჩმა იყიდა ქონება ტულას პროვინციის კაშირსკის რაიონში, რომელიც შედგებოდა სოფელ დაროვოიეს და სოფელ ჩერემოშნასგან.

ღარიბთა საავადმყოფოს მოსკოვის ექიმის დიდი ოჯახი (ოთხი ძმა და სამი და შვილების ოჯახში) სულაც არ იყო მდიდარი, მაგრამ მხოლოდ ძალიან მოკრძალებულად იყო უზრუნველყოფილი ყველაზე საჭირო ნივთებით და არასოდეს აძლევდა თავს რაიმე ფუფუნებასა და ექსცესებს. მიხაილ ანდრეევიჩი, მკაცრი და მომთხოვნი საკუთარი თავის მიმართ, კიდევ უფრო მკაცრი და მომთხოვნი იყო სხვების მიმართ, უპირველეს ყოვლისა, შვილების მიმართ. მას შეიძლება ეწოდოს კეთილი, მშვენიერი ოჯახის კაცი, ჰუმანური და განათლებული ადამიანი, რაზეც საუბრობს, მაგალითად, შვილში.

მიხაილ ანდრეევიჩს ძალიან უყვარდა შვილები და იცოდა როგორ ესწავლა ისინი. მწერალს თავისი ენთუზიაზმით სავსე იდეალიზმი და სილამაზისკენ სწრაფვა ყველაზე მეტად მამასა და საშინაო განათლებას ევალება. და როდესაც მისმა უფროსმა ძმამ მამას უკვე ახალგაზრდობაში მისწერა: "დაე, ყველაფერი წაართვან, დამტოვონ შიშველი, მაგრამ მომეცი შილერი და მე დავივიწყებ მთელ სამყაროს!" მან, რა თქმა უნდა, იცოდა, რომ მამამისი გაუგებდა მას, რადგან არც ის იყო უცხო იდეალიზმი. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, ეს სიტყვები მამას შეეძლო დაეწერა ფიოდორ დოსტოევსკიმ, რომელიც თავის უფროს ძმასთან ერთად ახალგაზრდობაში აკოცა ი.ფ. შილერი, რომელიც ოცნებობდა ყველაფერ ამაღლებულზე და ლამაზზე.

ეს დახასიათება შეიძლება გადაეცეს დოსტოევსკის მთელ ოჯახს. მამა არამარტო არასდროს აყენებდა ფიზიკურ დასჯას ბავშვებს, თუმცა თავის დროზე განათლების მთავარი საშუალება იყო ჯოხები, მაგრამ ასევე არ აყენებდა ბავშვებს მუხლებზე კუთხეში და თავისი შეზღუდული საშუალებებით მაინც არავის აგზავნიდა. გიმნაზია მხოლოდ იმიტომ, რომ იქ ურტყამდნენ.

დოსტოევსკის ოჯახის ცხოვრება სავსე იყო, ნაზი, მოსიყვარულე და საყვარელი ნივთებით, მზრუნველი და მომთხოვნი (ზოგჯერ ზედმეტად მომთხოვნი) მამით, მოსიყვარულე. და მაინც, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი არ არის მარიინსკის საავადმყოფოში არსებული ფაქტობრივი მდგომარეობა, ზუსტად ასახული A.M. დოსტოევსკი, მაგრამ მწერლის მიერ ამ სიტუაციის აღქმა და მისი გახსენება მის შემოქმედებაში.

დოსტოევსკის მეორე ცოლმა თქვა, რომ მის ქმარს უყვარდა მისი "ბედნიერი და მშვიდი ბავშვობის" გახსენება და, მართლაც, ყველა მისი განცხადება ამას მოწმობს. აი, როგორ, მაგალითად, დოსტოევსკიმ შემდგომში, თავის უმცროს ძმასთან, ანდრეი მიხაილოვიჩთან საუბარში ისაუბრა თავის მშობლებზე: ოჯახის კაცები, ასეთი მამები, ჩვენ არ ვიქნებით თქვენთან, ძმაო! .." დოსტოევსკიმ აღნიშნა: "მე ჩამოვედი რუსი და ღვთისმოსავი ოჯახი. რაც თავი მახსოვს, მახსოვს ჩემი მშობლების სიყვარული ჩემს მიმართ. ჩვენ ოჯახში სახარება თითქმის პირველივე ბავშვობიდან ვიცოდით. სულ რაღაც ათი წლის ვიყავი, როცა კარამზინიდან უკვე ვიცოდი რუსეთის ისტორიის თითქმის ყველა მთავარი ეპიზოდი, რომელსაც მამა საღამოობით ხმამაღლა გვიკითხავდა. კრემლისა და მოსკოვის ტაძრების ყოველი მონახულება ჩემთვის საზეიმო იყო.

მამა აიძულებდა ბავშვებს წაეკითხათ არა მარტო ნ.მ. კარამზინი, არამედ ვ.ა. ჟუკოვსკი და ახალგაზრდა პოეტი A.S. პუშკინი. და თუ დოსტოევსკიმ, 16 წლის ასაკში, პოეტის სიკვდილი განიცადა, როგორც დიდი რუსული მწუხარება, მაშინ ვის ევალება ეს, თუ არა მის ოჯახს და უპირველეს ყოვლისა მამას, რომელმაც ადრევე ჩაუნერგა მასში სიყვარული. ლიტერატურა. სწორედ ბავშვობაში უნდა ეძებო სათავე ა.ს. პუშკინი, რომელიც დოსტოევსკიმ მთელი ცხოვრება გაატარა. და მის შესახებ შთაგონებული, წინასწარმეტყველური სიტყვა, რომელიც დოსტოევსკიმ თქვა სიკვდილამდე ექვსი თვით ადრე, 1880 წლის ივნისში, ძეგლის გახსნაზე ა. პუშკინი მოსკოვში, ფესვგადგმულია მწერლის ბავშვობაში და ასოცირდება მამის სახელთან.

დოსტოევსკი სიცოცხლის ბოლომდე ინახავდა ბავშვობას, მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, როგორ აისახა ეს მოგონებები მის შემოქმედებაში. გარდაცვალებამდე სამი წლით ადრე, როდესაც დაიწყო თავისი უკანასკნელი ეშმაკის შექმნა, დოსტოევსკიმ ჩადო ინვესტიცია რომანის გმირის, უფროსი ზოსიმას ბიოგრაფიაში, ეხმიანება საკუთარი ბავშვობის შთაბეჭდილებებს: მშობლების სახლს, და ეს თითქმის ყოველთვის ასეა, თუნდაც ოჯახში სულ მცირე სიყვარული და კავშირია. დიახ, ძვირფასი მოგონებებიც კი შეიძლება შენარჩუნდეს ყველაზე ცუდი ოჯახიდან, თუ მხოლოდ შენს სულს შეუძლია ძვირფასის ძიება. გარდა ჩემი ოჯახური მოგონებებისა, ჩავწერ მოგონებებს წმინდა ისტორიის შესახებ, რაც ჩემს მშობელთა სახლში, თუმცა ბავშვობაში ძალიან მაინტერესებდა. მერე მქონდა წიგნი, წმინდა ისტორია, ლამაზი სურათებით, სახელწოდებით „ძველი და ახალი აღთქმის ას ოთხი წმინდა ისტორია“ და მისგან კითხვა ვისწავლე. ახლა კი თაროზე მაქვს, რადგან ძვირფას მეხსიერებას ვინახავ.

ეს თვისება ნამდვილად ავტობიოგრაფიულია. დოსტოევსკი ნამდვილად სწავლობდა, როგორც ამას მოწმობს ა.მ. თავის "მოგონებებში". დოსტოევსკის, რომ წაეკითხა ამ წიგნიდან და როცა სიკვდილამდე ათი წლით ადრე მწერალმა ზუსტად იგივე გამოცემა მიიღო, ძალიან გაუხარდა და რელიქვიად შეინახა.

ძმები კარამაზოვები სრულდება ალიოშა კარამაზოვის სიტყვით, რომელიც მიმართა თანაკლასელებს ბიჭის ილიუშეჩკას დაკრძალვის შემდეგ ქვაზე: და განსაკუთრებით ბავშვობიდან წაღებული, მშობლების სახლიდან. შენს აღზრდაზე ბევრს გიამბობდნენ, მაგრამ ბავშვობიდან შემონახული რაღაც ლამაზი, წმინდა ხსოვნა, ალბათ, საუკეთესო აღზრდაა. თუ ცხოვრებაში ბევრი ასეთი მოგონება წაიღეთ, მაშინ ადამიანი გადარჩენილია სიცოცხლისთვის. და მაშინაც კი, თუ მხოლოდ ერთი კარგი მოგონება დარჩება ჩვენთან გულებში, მაშინ ესეც კი შეიძლება ოდესმე გახდეს ჩვენი ხსნა ”(მშვიდი ბავშვობის მოგონებები დაეხმარა დოსტოევსკის მოგვიანებით ეშაფოს გადატანაში და მძიმე შრომაში).

მშობლები დიდი ხანია ფიქრობენ უფროსი ვაჟების მომავალზე, იცოდნენ ფედორისა და მიხაილის ლიტერატურული ჰობიების შესახებ და ყოველმხრივ ამხნევებდნენ მათ. მოსკოვის ერთ-ერთ საუკეთესო სკოლა-ინტერნატში სწავლის შემდეგ, რომელიც ცნობილია თავისი "ლიტერატურული მიკერძოებით", მიხაილ და ფიოდორ დოსტოევსკი მოსკოვის უნივერსიტეტში უნდა ჩასულიყვნენ, მაგრამ დედის სიკვდილმა და მატერიალურმა საჭიროებამ შეცვალა ეს გეგმები.

მას შემდეგ რაც ოცდაჩვიდმეტი წლის მოხმარების შედეგად გარდაიცვალა, ქმრის ხელში შვიდი შვილი დარჩა. ცოლის სიკვდილმა შოკში ჩააგდო და დაარღვია მიხაილ ანდრეევიჩი, რომელსაც ვნებიანად, სიგიჟემდე უყვარდა ცოლი. ჯერ კიდევ არ მოხუცდა, ორმოცდარვა წლის, მარჯვენა ხელის კანკალისა და მხედველობის გაუარესებაზე მიუთითა, საბოლოოდ უარი თქვა მისთვის შეთავაზებულ დაწინაურებაზე მნიშვნელოვანი ხელფასით. იგი იძულებული გახდა გადამდგარიყო ოცდამეხუთე დაბადების დღემდე და დაეტოვებინა ბინა საავადმყოფოში (მათ არ ჰქონდათ საკუთარი სახლი მოსკოვში). შემდეგ, რატომღაც მოულოდნელად, ხვდება ოჯახის მატერიალური კრიზისი; საქმე მხოლოდ სიღარიბეზე არ არის - მოსალოდნელია ნგრევა. მათი ერთ-ერთი პატარა მამული, უფრო ძვირფასი, იპოთეკით იყო დადებული და ხელახლა იპოთეკით, ახლა იგივე ბედი ელის სხვა მამულს - სრულიად უმნიშვნელო.

მოსკოვის უნივერსიტეტმა გასცა განათლება, მაგრამ არა თანამდებობა. ღარიბი დიდგვაროვანის ვაჟებს სხვა გზა აირჩიეს. მიხაილ ანდრეევიჩმა გადაწყვიტა მიხაილი და ფედორი დაენიშნა პეტერბურგის მთავარ საინჟინრო სკოლაში და 1837 წლის მაისის შუა რიცხვებში მამამ ძმები პეტერბურგში წაიყვანა.

დოსტოევსკი მამას ვეღარასდროს ნახავდა. ორი წლის შემდეგ მამის წერილი მოახლოებული ნგრევის შესახებ მოვა, ხოლო წერილის შემდეგ - მისი უდროო გარდაცვალების ამბავი. დოსტოევსკი „... ახლა ჩვენი მდგომარეობა კიდევ უფრო უარესია<...>არსებობენ თუ არა მსოფლიოში უფრო უბედური და-ძმები, ვიდრე ჩვენი გაჭირვებული ძმები და დები?

დოსტოევსკის მამის ვარენკა დოსტოევსკის გამოსახულებაში ჩანს მიხაილ ანდრეევიჩის თვისებები და მაკარ დევუშკინის წერილების სტილი მწერლის მამის წერილების მანერას ჰგავს. „ვწუხვარ საწყალ მამას“, - წერდა დოსტოევსკი პეტერბურგიდან რეველს თავის უფროს ძმას, მიხაილს. - უცნაური პერსონაჟია! ოჰ, რამდენი უბედურება გადაიტანა. ცრემლებამდე მწარეა, რომ სანუგეშო არაფერია“.

დოსტოევსკის საინჟინრო სკოლაში განმარტოებასა და განმარტოებას შეუწყო ხელი არა მხოლოდ მისი მწერლობის ბედის ადრინდელმა წინასწარმეტყველებამ, არამედ იმ საშინელმა ამბავმაც, რომელიც მან მიიღო 1839 წლის ზაფხულში: დაროვოიეში მამულის ყმებმა მოკლეს მიხეილ ანდრეევიჩი მინდორში ივნისს. 6, 1839 მათი სასტიკი მოპყრობისთვის. ამ ამბავმა ახალგაზრდა მამაკაცი შოკში ჩააგდო. დედამისი ხომ ცოტა ხნის წინ გარდაიცვალა. გაიხსენა როგორ უყვარდა მამა ნამდვილი, მხურვალე და ღრმა სიყვარულით, გაიხსენა როგორ უყვარდა მამას უსასრულოდ, გაიხსენა მშვიდი ბავშვობა, მამა, რომელმაც მასში ჩაუნერგა სიყვარული ლიტერატურისადმი, ყოველივე მაღალი და ლამაზის მიმართ (წერს ა.მ. დოსტოევსკი. რომ მამამისი ისინი „ოჯახში ყოველთვის სტუმართმოყვარე იყო და ხანდახან ხალისიანი“). არა, მას სიცოცხლის ბოლომდე არ შეეძლო დაეჯერებინა მამის ძალადობრივი სიკვდილი, ვერასოდეს შეეგუა ამ აზრს, რადგან მამამისის, სასტიკი მეპატრონის ხოცვა-ჟლეტის ამბავი ეწინააღმდეგებოდა იმიჯს. მისი მამა, ჰუმანური და განათლებული ადამიანი, რომელიც დოსტოევსკიმ სამუდამოდ შეინახა შენს გულში. სწორედ ამიტომ, 1876 წლის 10 მარტს, ძმის ანდრეისადმი მიწერილ წერილში დოსტოევსკი ასე აფასებდა თავის მშობლებს: სიტყვები) იყო ჩვენი მამისა და დედის მთავარი იდეა, მიუხედავად მათი ყველა გადახრისა ... ”, და დის ვარვარა პ.ა.-ს ქმარი. კარეპინ დოსტოევსკი: "...დარწმუნებული იყავი, რომ მე პატივს ვცემ ჩემი მშობლების ხსოვნას შენზე უარესად..."

1975 წლის 18 ივნისს სტატია გ.ა. ფედოროვის "ვარაუდები და ფაქტების ლოგიკა", რომელშიც მან აღმოჩენილი საარქივო დოკუმენტების საფუძველზე აჩვენა, რომ მიხაილ ანდრეევიჩ დოსტოევსკი გლეხებმა არ მოკლეს, მაგრამ დაროვოიეს მახლობლად მინდორში გარდაიცვალა საკუთარი სიკვდილით "აპოპლექსიისგან".

მიხაილ ანდრეევიჩის გარდაცვალების საარქივო დოკუმენტებში მითითებულია, რომ სიკვდილის ბუნებრივი ბუნება დაფიქსირდა ორი ექიმის მიერ ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად - ი.მ. შენროკი ზარაისკიდან, რიაზანის პროვინციიდან და შენკნეხტი კაშირადან, ტულას პროვინციიდან. მეზობელი მიწის მესაკუთრის ზეწოლის ქვეშ, რომელმაც ეჭვი გამოთქვა მიხაილ ანდრეევიჩის ბუნებრივი გარდაცვალების ფაქტზე, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, გადამდგარი კაპიტანი A.I.-მ მიმართა ხელისუფლებას. ლეიბრეხტი. მაგრამ დამატებითმა გამოძიებამ ექიმების პირველადი დასკვნაც დაადასტურა და ა.ი.-ს „წინადადებით“ დასრულდა. ლაიბრეხტი. შემდეგ გაჩნდა ვერსია ქრთამის შესახებ, რომელიც საქმეს „აჭყიტა“ და საჭირო იყო მრავალი სხვადასხვა ხელისუფლების მოსყიდვა. ᲕᲐᲠ. დოსტოევსკი შეუძლებლად მიიჩნევს, რომ გაღატაკებულ გლეხებს ან უმწეო მემკვიდრეებს შეეძლოთ გავლენა მოახდინონ საქმეების მიმდინარეობაზე. მკვლელობის დამალვის სასარგებლოდ მხოლოდ ერთი არგუმენტი რჩებოდა: განაჩენი გლეხების ციმბირში გადასახლებას მოასწავებდა, რაც უარყოფითად აისახებოდა დოსტოევსკის ღარიბ ეკონომიკაზე, რის გამოც მემკვიდრეებმა საქმე შეაჩერეს. თუმცა ეს არც მართალია. საქმე არავის გაუნელებია, ყველა ინსტანცია გაიარა. გლეხების ხოცვა-ჟლეტის შესახებ ხმები გაავრცელა პ.პ. ხოტიაინცევი, რომელთანაც დოსტოევსკის მამას მიწის დავა ჰქონდა. მან გადაწყვიტა გლეხების დაშინება, რათა ისინი დაემორჩილებოდნენ მას, რადგან გლეხების ზოგიერთი კომლი პ.პ. ხოტიაინცევი თავად დაროვოეში მოათავსეს. მან მომხდარის მიზეზების გასარკვევად მოსულ მწერლის ბებიას (დედათი) დააშანტაჟა. ᲕᲐᲠ. დოსტოევსკი თავის მოგონებებში აღნიშნავს, რომ პ. ხოტიაინცევს და მის მეუღლეს "არ ურჩიეს საქმის წარმოება". ალბათ სწორედ აქ დაიწყო დოსტოევსკის ოჯახში ჭორი, რომ ყველაფერი არ იყო სუფთა მიხაილ ანდრეევიჩის გარდაცვალებით.

მწერლის ქალიშვილის წარმოუდგენელი ვარაუდი, რომ "დოსტოევსკის, რომელიც ქმნიდა ფიოდორ კარამაზოვის ტიპს, ალბათ ახსოვდა მამის სიძუნწე, რამაც მცირეწლოვან ვაჟებს ისეთი ტანჯვა მიაყენა და ისე აღაშფოთა ისინი, სიმთვრალე და ფიზიკური ზიზღი. შთააგონა მას შვილები. როდესაც მან დაწერა, რომ ალიოშა კარამაზოვს არ უგრძვნია ეს ზიზღი, მაგრამ შეწუხდა მამამისი, მან ალბათ გაიხსენა თანაგრძნობის ის წუთები, რომლებიც ზიზღს ებრძოდა ახალგაზრდა კაცის დოსტოევსკის სულში, რამაც ბიძგი მისცა რამდენიმე ფროიდის გარეგნობას. ნაწარმოებები, ტყუილად და ტენდენციურად თამაშობენ ამაზე მწერლის მამისა და მოხუცი კარამაზოვის წარმოსახვითი მსგავსების ფაქტს; იხილეთ მაგალითად: ნოიფელდ I.დოსტოევსკი: ფსიქოლოგიური ნარკვევი. L., 1925), სხვათა შორის, გამოქვეყნდა ცნობილი ფსიქიატრის რედაქტორობით და, ბოლოს და ბოლოს, სენსაციურად აბსურდული სტატია "Dostojewski un die Vatertotung" ზიგმუნდის წიგნში "Die Urgestalt der Bruder Karamazoff" (Munchen, 1928). თავად ფროიდი, რომელიც ადასტურებს, რომ დოსტოევსკიმ თავად სურდა მამის სიკვდილი (!).

კრიტიკოსი ვ.ვ. ვეიდლი მართებულად აღნიშნავს ამ თემაზე: „ფროიდმა გარკვევით თქვა: „ჩვენ არ გვაქვს სხვა გზა ინსტინქტების დასაძლევად, გარდა გონებისა“, რა ადგილი რჩება აქ ისეთ ანტირაციონალურ რამეს, როგორიცაა ფერისცვალება? თუმცა, არ არსებობს ხელოვნება ტრანსფორმაციის გარეშე და ის ვერ შეიქმნება მხოლოდ ინსტინქტებით და მიზეზით. ინსტინქტის სიბნელე და რაციონალური "განმანათლებლობა", ეს მხოლოდ ტოლსტოიმ დაინახა, როდესაც დაწერა "სიბნელის ძალა", მაგრამ მისმა მხატვრულმა გენიოსმა მაინც აიძულა იგი ნიკიტას დაუსაბუთებელ, თუმცა არა ინსტინქტურ მონანიებამდე. ხელოვნება უფრო მეტად სინდისის სამყაროში ცხოვრობს, ვიდრე ცნობიერებაში; ეს სამყარო დახურულია ფსიქოანალიზისთვის. ფსიქოანალიზმა მხოლოდ ის იცის, რომ ინსტინქტებზე ნადირობა, ქვეცნობიერის სიბნელეში ჩახუტება იგივე უნივერსალური მექანიზმია.<...>. ფროიდმა თავის ერთ-ერთ ბოლო ნაშრომში არა მხოლოდ მიაწერა დოსტოევსკის სმერდიაკოვისა და ივან კარამაზოვის მეშვეობით განხორციელებული პარციდის სურვილი, არამედ უფროსი ზოსიმას დამხობაც.<...>ახსნილი იყო, როგორც უგონო მოტყუება, როგორც თავმდაბლობის პრეტენზია. ამ ორი „გამოცხადებიდან“ პირველი, ყოველ შემთხვევაში, არაფერს ხსნის დოსტოევსკის, როგორც ხელოვანის ზრახვებში, მეორე ავლენს საქმის სრულ გაუგებრობას და უფროსი ზოსიმას მთელ გამოსახულებას. ფსიქოანალიზი უძლურია ძმები კარამაზოვების წინააღმდეგ“ ( Veidle V.V. Diing of Art: ანარეკლი ლიტერატურული და მხატვრული შემოქმედების ბედზე. Paris, 1937, გვ. 52-53).

ამ აბსოლუტურად სწორ შენიშვნაზე V.V. ვეიდლს შეუძლია მხოლოდ დაამატოს, რომ ფსიქოანალიზი ზოგადად უძლურია ქრისტიანული სულის, ქრისტიანული ხელოვნების წინააღმდეგ, რაც დოსტოევსკის მთელი ხელოვნებაა. ᲕᲐᲠ. დოსტოევსკი თავის დღიურში წერდა: „მამა დაკრძალულია ეკლესიის გალავანში [მონოგაროვოში], დაროვის გვერდით. მის საფლავზე დევს ქვა ყოველგვარი ხელმოწერის გარეშე, ხოლო საფლავი გარშემორტყმულია ხის გისოსებით, საკმაოდ დანგრეული. ამჟამად საფლავი არ არის შემონახული და ეკლესია დანგრეულია (იხ. ბელოვი ს.ვ.ხუთი მოგზაურობა დოსტოევსკის ადგილებში // ავრორა. 1989. No 6. გვ. 142). არსებობს ვარაუდი, რომ ვარენკას მამის პერსონაჟი "ღარიბ ხალხში" წააგავს მიხაილ ანდრეევიჩის პერსონაჟს, ხოლო ვარენკას მამასა და ანა ფედოროვნას შორის ანტაგონიზმი ასახავს რეალურ ურთიერთობას მიხაილ ანდრეევიჩსა და მისი მეუღლის დის A.F. კუმანინა.

ცნობილია, ძმებთან ერთად დაწერილი (აქედან 3 დოსტოევსკის, დანარჩენი მ. მ. დოსტოევსკიმ) და 6 წერილი მას თავად დოსტოევსკიმ 1832-1839 წლებში, ასევე მიხაილ ანდრეევიჩის ორი წერილი დოსტოევსკის 1837 და 1839 წლებში. . - ერთი ორივე უფროს ვაჟს, მეორე ცალ-ცალკე დოსტოევსკის.

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკიმ სამყაროს გახსნა ამქვეყნიური ამაოებისა და სულიერი კეთილშობილების ცოდნის ახალი ასპექტები. მისი ყველა ნამუშევარი ხალხთან ახლოსაა, თითოეული გმირი თავის როლს ასრულებს და ხანდახან თითქოს მწერლის ცნობილი რომანების ფურცლებზე ვცხოვრობ.

მისი დიდი „ხუთწიგნეული“ ყველასთვის ცნობილია სტუდენტური სკამიდან, რადგან ასეთი მასშტაბური ნაწარმოებები სამუდამოდ ჩავარდა მკითხველის ქვეცნობიერში.

სამუდამოდ გვახსოვს ნამუშევრების ნაკვეთები "დანაშაულები და სასჯელები"(1866), სადაც მთავარი გმირი ყოველდღიური სიღარიბისგან თავის დაღწევას ცდილობს და საშინელ მკვლელობას ჩაიდენს. პიროვნების თვითდამკვიდრება, ძალაუფლების სურვილი, ეგოიზმის უფლება - ასეთი იყო მაშინდელი აზროვნება, ეს წიგნი მოგვითხრობს ადამიანის სულის დაცემასა და აღდგომაზე, ჯოჯოხეთის წრეებისგან განთავისუფლების ისტორიას და სიკეთის, სიმართლისა და სიყვარულის ტრიუმფი.

"ძმები კარამაზოვები"- ეს მწერლის ბოლო რომანია, რომელიც 1880 წლის ნოემბერში დასრულდა. ამ ნაწარმოების გამოქვეყნებიდან ოთხი თვის შემდეგ დოსტოევსკი გარდაიცვალა.

კრიტიკოსები ამ ტილოს ყველაზე საიმედო და დიდებულად მიიჩნევენ. მთავარი გმირების, სამი ძმის პიროვნებაში წარმოდგენილია მთელი დედა რუსეთი.

მიტია არის ფართო სული, შეუძლია მაღალი და დაბალი საქმეების, სრულიად საპირისპირო არის ივანე, ეს არის ცივი გონება და მიზეზი, ყოველი მოქმედება აწონილი და გათვლილი. რა უნდა ითქვას ალიოშაზე. წმინდა, ღვთისმოსავი, კეთილი და მოწყალე ახალგაზრდობა. რომანი მაღალმხატვრულია და რეალურ მოვლენებზეა დაფუძნებული.

რომანი "Ჭკუასუსტი"(1868) ჯერ კიდევ არასწორად არის განლაგებული მრავალი მკითხველის მიერ, ხშირად შეგიძლიათ წიგნის მაღაზიების თაროებზე შემდეგი შინაარსის ნაწარმოების ანონსი: ”უბედური პრინცი მიშკინის ნათელი და თითქმის მტკივნეული ამბავი, გაბრაზებული პარფიონ როგოჟინი და სასოწარკვეთილი. ნასტასია ფილიპოვნა“. და ეს ყველაფერი შორს არის, მხოლოდ აისბერგის მწვერვალია, მაგრამ შიგნით არის გლობალური აზრები ღვთაებრივ ძალებზე, ამ დედამიწაზე ადამიანის ბედზე, დიდი მესიის იესო ქრისტეს ცხოვრების ისტორიაზე. როგორ მოქმედებს საზოგადოება ჯანმრთელ ადამიანზე, აქცევს მას ავადმყოფ ადამიანად. იდიოტი.

"დამცირებული და შეურაცხყოფილი"(1861 წ.) - აქ ნათლად ჩანს მწერლის ყველა ჩამოყალიბებული ზნეობა და ხასიათი. მძიმე ფსიქოლოგიური და ემოციური ტანჯვა, რეალობის აღქმის ტკივილი და სიმკვეთრე, მუდმივი ისტერია და ამაღელვებელი შეთქმულება, რომელიც შეუძლებელს ხდის კითხვის შეწყვეტას და აშინებს თავისი ხანგრძლივი პათოსით. ღრმა და ტანჯული რომანი, რომელიც ფარდას ხსნის მოაზროვნისა და მგლოვიარე მწერლის სულს.

"მოთამაშე"(1866) - ფართომასშტაბიანი ნაშრომი, რომელიც კრიტიკოსებმა არ შეიტანეს ხუთწიგნეულში. რუსული საზოგადოების მღელვარების თემა უმნიშვნელო და ანეკდოტურია. დიახ, წიგნი დაიწერა ნაჩქარევად, რათა სწრაფად შესრულებულიყო შეკვეთა, რათა მიეღო დიდი თანხა, რომელიც დოსტოევსკიმ დაკარგა ბარათებით. მაგრამ მკითხველებმა მაინც შეძლეს გაერკვიათ აზარტული მოთამაშეს ფსიქოლოგია, რომელსაც აქვს რუსეთის დიდი მწერლის ლიტერატურული ნიჭი და გამჭრიახობა.

ზღაპარი "თეთრი ღამეები"(1848 წ.) მკითხველს გაუმხილა დოსტოევსკის გულისამრევი ბუნება. მეოცნებე პოეტური გამოსახულება წიგნის ბოლოს იწვევს თანაგრძნობას და თანაგრძნობას.

სანკტ-პეტერბურგის თეთრი ღამეების ატმოსფერო იმდენად მიმზიდველი და მომხიბვლელია, რომ ბევრმა რეჟისორმა დაიწყო ამ ისტორიის კინოადაპტაცია. დედამიწის მკვეთრი სტოიციზმი და ამაღელვებელი სილამაზე დღესაც აკვირვებს თანამედროვე მკითხველს, მაგრამ თავად ფიოდორ მიხაილოვიჩმა განიცადა ეს დრამა!

ზღაპარი "მკვდარი სახლის ნოტები"(1860) - არის დამაინტრიგებელი რეალური დოკუმენტი, რომელიც მკითხველს უხსნის ცივ და შორეულ ციმბირში გაგზავნილ დამნაშავეთა ცხოვრებას და წეს-ჩვეულებებს. ადამიანების გმირები და მთავარი გმირების ქმედებები საუბრობდნენ შემოქმედის მიერ დაწერილი ესეს გაუგებარ რეალობასა და სიმართლეზე.

შეუძლებელია მწერლის ბიოგრაფიიდან წაშალო ის მომენტი, როცა მან მრავალი წელი გაატარა გადასახლებაში, ციხეში, რატომ უნდა გაჩუმდეს და სული ქაღალდზე არ გადაასხას. ასე გამოვიდა დოსტოევსკის „მკვდარი სახლის შენიშვნები“ ასეთი ამაღელვებელი და მძვინვარე ნაწარმოები.

(1864) - არის მწერლის ერთ-ერთი ნაწარმოები, რომელიც აუცილებლად უნდა წაიკითხოთ დიდი „ხუთწიგნეულის“ წაკითხვის შემდეგ. რომანში აღწერილი პრობლემა ბევრი თანამედროვესთვის ახლობელი და ნაცნობია. „ინდგრაუნდი“, სადაც პეტერბურგის ჩინოვნიკი მართავს საკუთარ თავს, გაიძულებს იფიქრო შენს ცხოვრებასა და ქმედებებზე, როგორც წოდებრივ ადამიანზე, რომელიც წარმოადგენს საზოგადოების თავისებურებებს. მთავარი გმირის სრული უმოქმედობა, სასოწარკვეთა, რეფლექსური პანიკა, სისასტიკე და მორალური სიმახინჯე წარმოადგენს პროლეტარიატის მწვერვალს, აქტუალურ და უკონტროლო.

ორი წლის შემდეგ დოსტოევსკი დაწერს „დანაშაული და სასჯელი“, სადაც გამოავლენს მორალური რასკოლნიკოვის არსს და მის შეხედულებებს რეალობაზე. სწორედ აქ იკვეთება მწერლის ბუნება და ფიოდორ მიხაილოვიჩის პიროვნების დამახასიათებელი ნიშნები.

ვოდევილი "სხვისი ცოლი და ქმარი საწოლის ქვეშ" 1860 წელს დაწერილმა საზოგადოება გააოცა დოსტოევსკის იუმორისტული ბუნებით და წერის სარკასტული მანერით. მაგალითად, ის ხშირად არ მიმართავდა კომპოზიციის ისეთ ხასიათს, რაც კიდევ უფრო მეტ ბზინვარებას და პატივისცემას მატებს მის შემოქმედებას.

კომპოზიციამ კინორეჟისორებს უყურადღებოდ არ დატოვა და უკვე 1984 წელს ამ ვოდევილიდან გადაიღეს ფილმის ადაპტაცია, სათაურ როლში ოლეგ ტაბაკოვი. ეს კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს ავტორის აზროვნების ღრმა ძალას და მაღალ წერის ნიჭს.

დოსტოევსკის უჩვეულო ამბავი 1865 წელს. ეს საზიზღარი ანეკდოტი გასაოცარია თავისი სიბრძნითა და გამბედაობით, მთავარი გმირი, ჩინოვნიკი, რომელიც მთლიანად შთანთქა ნიანგმა, გადარჩა თავდასხმის შემდეგ და არ შეცვალა თავისი სოციალური და პოლიტიკური შეხედულებები. თუნდაც ამ გამოქვაბულში, ცივ და სავალალო ადგილას ყოფნისას, აბსურდულად საუბრობს ახალ პერსპექტივებსა და შესაძლებლობებზე, რაც მას გაუხსნა.

სწორედ ამ ნაწარმოებში ფიოდორ მიხაილოვიჩს არ აკლდა გამონათქვამები, კაუსტიკური ღიმილით აფრქვევდა თავის პოლიტიკურ ოპონენტებს ლიბერალური ბანაკიდან. სწორედ აქ იბადება სოციალიზმის გონება და მმართველები.

ვისაც გოგოლის ცხვირი წაუკითხავს ან იცნობს სიურრეალისტ კაფკას შემოქმედებას, უნდა გაიგოს, საიდან „იზრდება მათი ნამუშევრების ფეხები“. ბიუროკრატიის, უსამართლო და უმნიშვნელო თემა ყოველთვის იყო და იქნება პირველი საზოგადოების პოლიტიკური ისტორიის აღწერის გვერდებზე. დოსტოევსკის ფიქრები დღესაც აღელვებს თანამედროვე მკითხველის გონებას.

რა ჟანრშია მწერლის ნამუშევრების სია

დოსტოევსკის ნამუშევრების სია გრძელი და ვრცელია. აქ შეგიძლიათ იპოვოთ პროზა და პოეზია, ჟურნალისტიკა და რომანები, მოთხრობები და ვოდევილი, უბრალოდ შეუძლებელია ყველაფრის ჩამოთვლა.

დამალული სურათები

ჩვენი დროის წამყვანი კრიტიკოსების აზრით, ფიოდორ მიხაილოვიჩის ნაწარმოებებში შეგიძლიათ იპოვოთ წმინდა სახარების დაშიფრული გვერდები რომანის "ღარიბი ხალხის" კითხვისას. ეგოიზმის და მეორე „მე“-ს თემა განხორციელებულია მოთხრობაში „ორმაგი“ და მწერლის გმირების მრავალ გამოსახულებაში ჩანს.

კრიმინალური სიუჟეტი ნათლად არის წარმოდგენილი დოსტოევსკის რომანებში: მოზარდი, დანაშაული და სასჯელი და ძმები კარამაზოვები. უზენაესობისა და შემზარავი რეალიზმის იმიჯი აჩვენებს განვითარებადი რუსული სოციალ-დემოკრატიის არსს, პოპულისტური იდეოლოგიის სრულ ცინიზმს.

კრიმინალური თემის ხსენებისას, 1872 წელს დაწერილი რომანის „დემონების“ გამოტოვება არასწორი იქნებოდა. სამწუხაროდ, ის პრაქტიკულად უცნობია თანამედროვე მკითხველისთვის, მკაცრი აკრძალვის გამო. მაგრამ დღეს თითოეულ ჩვენგანს შეუძლია აღმოაჩინოს მწერლის სული და ჩახედოს ცინიკური იდეოლოგიის უკიდეგანოებას, რომელმაც ბოლშევიზმამდე მიიყვანა.

ფ.მ.დოსტოევსკის ნამუშევრების სია

რვა რომანი:

• (1846)
• (1861)
• მოთამაშე (1866)
• დანაშაული და სასჯელი (1866)
• (1869-69)
• (1871-72)
• (1875)
• (1879-80)

რომანები და მოთხრობები:

• ორმაგი (1846)
• რომანი ცხრა ასოში (1847)
• Crawlers (1848)
• ბიძის სიზმარი (1859)
• სხვისი ცოლი და ქმარი საწოლის ქვეშ (1860 წ.)
• ცუდი ხუმრობა (1862)
• შენიშვნები მიწისქვეშა (1864)
• ნიანგი (1865)

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი (წინასწარ. ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი). დაიბადა 1821 წლის 30 ოქტომბერს (11 ნოემბერს) მოსკოვში - გარდაიცვალა 28 იანვარს (9 თებერვალს), 1881 წელს პეტერბურგში. დიდი რუსი მწერალი, მოაზროვნე, ფილოსოფოსი და პუბლიცისტი.

დოსტოევსკი რუსული ლიტერატურის კლასიკოსი და მსოფლიოს ერთ-ერთი საუკეთესო რომანისტია.

დოსტოევსკის შემოქმედებას ღირსეული ადგილი უჭირავს მსოფლიო ლიტერატურის ხაზინაში, „ძმები კარამაზოვები“ ყველა დროის 100 უდიდეს რომანს შორისაა. 1877 წლიდან პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი.

მამის ხაზით, ფიოდორ მიხაილოვიჩი დოსტოევსკის კეთილშობილური ოჯახიდან იყო, რომელიც 1506 წლით თარიღდება. მწერლის ბიოგრაფი L. I. Saraskina აღნიშნავს, რომ დოსტოევსკიმ არ იცოდა საკუთარი ასე უძველესი გენეალოგია. მწერლის ქვრივმა დოსტოევსკის ოჯახის გენეალოგიის შესწავლა მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო.

მწერლის ფ. მამა, მიხაილ ანდრეევიჩი (1787-1839), სწავლობდა საიმპერატორო სამედიცინო და ქირურგიული აკადემიის მოსკოვის განყოფილებაში, მსახურობდა ექიმად ბოროდინოს ქვეითთა ​​პოლკში, სტაჟიორი მოსკოვის სამხედრო ჰოსპიტალში, ექიმი მოსკოვის მარიინსკის საავადმყოფოში. ბავშვთა სახლი (ღარიბთა საავადმყოფოში, რომელიც ცნობილია როგორც ბოჟედომკი). მწერლის დედა, მარია ფიოდოროვნა ნეჩაევა (1800-1837) იყო III გილდიის მოსკოვის ვაჭრის ფიოდორ ტიმოფეევიჩ ნეჩაევის (1769-1832) ქალიშვილი, რომელიც ჩამოვიდა კალუგის პროვინციის ქალაქ ბოროვსკიდან.

1827 წელს მ.ა. დოსტოევსკი, შესანიშნავი სამსახურისა და ხანგრძლივი სამსახურისთვის, მიენიჭა კოლეგიის შემფასებლის წოდებას, რამაც მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობის უფლება მისცა. მოგვიანებით, 1829 წელს, გულმოდგინე სამსახურისთვის დაჯილდოვდა წმინდა ვლადიმირის მე-4 ხარისხის ორდენით, ხოლო 1832 წელს მიენიჭა სასამართლოს მრჩევლის წოდება და წმინდა ანას II ხარისხის ორდენი („ანა კისერზე. ”).

იმისდა მიუხედავად, რომ 1857 წელს ფ. ლუნაჩარსკის დოსტოევსკის შესახებ სტატიაში მწერალი განსაკუთრებით წარმოდგენილია როგორც „ნახევრად დამსხვრეული ფილისტიმელი რაზნოჩინეტები“, რომლებიც იბრძოდნენ „რევოლუციის მორალური განადგურებისთვის“.

1831 წელს მიხაილ ანდრეევიჩმა შეიძინა პატარა სოფელი დაროვოიე ტულას პროვინციის კაშირსკის რაიონში, ხოლო 1833 წელს მეზობელი სოფელი ჩერემოშნია (ჩერმაშნია), სადაც 1839 წელს, ჭორების თანახმად, იგი მოკლეს საკუთარმა ყმებმა.

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი დაიბადა 1821 წლის 30 ოქტომბერს (11 ნოემბერს) მოსკოვში და იყო ოჯახში რვა შვილის მეორე ვაჟი. უმცროსი და ლიუბოვი გარდაიცვალა 1829 წელს დაბადებიდან მალევე, როდესაც მომავალი მწერალი 7 წლის იყო.

დოსტოევსკი იხსენებდა, რომ მისი "მამა და დედა ღარიბი და მშრომელი ხალხი იყვნენ". მამის სიღარიბის მიუხედავად, დოსტოევსკიმ მიიღო შესანიშნავი აღზრდა და განათლება, რისთვისაც მთელი ცხოვრება მადლიერი იყო მშობლების. დედამ მას ასწავლა წაკითხვა წიგნიდან ძველი და ახალი აღთქმის ას ოთხი წმინდა მოთხრობიდან. რომანში „ძმები კარამაზოვები“ უფროსი ზოსიმა ამბობს, რომ ამ წიგნიდან კითხვა ბავშვობაში ისწავლა. ბიბლიურმა იობის წიგნმა მაშინ დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ბავშვზე. შემდგომში, რომანზე „მოზარდი“ მუშაობისას გამოიყენეს მწერლის რეფლექსია „იობის წიგნზე“.

ბავშვობიდან და შემდეგ განსაკუთრებით მძიმე შრომით, სადაც დოსტოევსკის შეეძლო წაეკითხა 1823 წლის გამოცემის ახალი აღთქმა, რომელიც შემოწირულია დეკემბრის ცოლების მიერ, სახარება გახდა მთავარი წიგნი მწერლის ცხოვრებაში.

1831 წლიდან ოჯახმა დაიწყო მოსკოვის ზაფხულის დატოვება თავის მოკრძალებულ მამულში, სადაც ფ.მ. დოსტოევსკი შეხვდა გლეხებს და აღიარა რუსული სოფელი. სწორედ მაშინ, პირველ მოგზაურობაზე, შეშინებული ბიჭი ფიოდორი დაამშვიდა ნაცრისფერმა გუთანმა. დოსტოევსკიმ ამ სცენის გახსენება აღწერა მოთხრობაში „Man Marey“ „მწერლის დღიურში“.

მწერლის თქმით, ბავშვობა საუკეთესო პერიოდი იყო მის ცხოვრებაში. მამა უფროს ძმებს ლათინურს ასწავლიდა. საშინაო სწავლის დასასრულს, ფიოდორ დოსტოევსკიმ, უფროს ძმასთან, მიხაილთან ერთად, ერთი წლის განმავლობაში სწავლობდა ფრანგულ ენას ეკატერინესა და ალექსანდრეს სკოლების მასწავლებლის ნ. და კიდევ ერთი ვაჟი (ვ. ნ. დრაშუსოვი) ასწავლიდა მათ ლიტერატურას.

1834 წლიდან 1837 წლამდე მიხაილ და ფიოდორ დოსტოევსკი სწავლობდნენ მოსკოვის პრესტიჟულ L.I. ჩერმაკის პანსიონატში.

როდესაც დოსტოევსკი 16 წლის იყო, დედა მოხმარებისგან გარდაიცვალა, მამამ კი უფროსი ვაჟები, ფიოდორი და მიხაილი (მოგვიანებით ასევე მწერალი) გაგზავნა სანკტ-პეტერბურგის კ.

1837 წელი დოსტოევსკისთვის მნიშვნელოვანი თარიღი იყო. ეს არის დედის გარდაცვალების წელი, პუშკინის გარდაცვალების წელი, რომლის ნაწარმოებებსაც ბავშვობიდან კითხულობდა (ისევე როგორც ძმას), პეტერბურგში გადასვლისა და მთავარ საინჟინრო სკოლაში შესვლის წელი.

მიხაილსა და ფიოდორ დოსტოევსკის სურდათ ლიტერატურაში ჩართვა, მაგრამ მამას სჯეროდა, რომ მწერლის შემოქმედება ვერ უზრუნველყოფდა მისი უფროსი ვაჟების მომავალს და დაჟინებით მოითხოვდა მათ საინჟინრო სკოლაში ჩაბარებას, რის შემდეგაც სამსახური გარანტირებული იყო მასალის კარგად. - ყოფნა. „მწერლის დღიურში“ დოსტოევსკი იხსენებდა, როგორ ძმასთან ერთად პეტერბურგისკენ მიმავალ გზაზე „ჩვენ მხოლოდ პოეზიაზე და პოეტებზე ვოცნებობდით“, „მე კი გონებაში გამუდმებით ვწერდი რომანს ვენეციური ცხოვრებიდან“.

1839 წელს მიხაილ ანდრეევიჩ დოსტოევსკის იდუმალი გარდაცვალება დღემდე იწვევს მწერლის ბიოგრაფებს შორის დისკუსიას. მისი გარდაცვალების ორი ვერსია არსებობს. ოფიციალური ვერსიით, მწერლის მამა მინდორში გარდაიცვალა აპოპლექსიისგან. სხვა ვერსია ეფუძნება ჭორებს: M.A. დოსტოევსკი მოკლეს საკუთარმა ყმებმა. ორივე ვერსია დეტალურად არის აღწერილი დოსტოევსკის ბიოგრაფი L. I. Saraskina-ს მიერ.

მკვლევარები, რომლებიც იცავენ მკვლელობის ვერსიას, მოიხსენიებენ მწერლის ანდრეი მიხაილოვიჩის უმცროსი ძმის მოგონებებს.

პარციდის, როგორც საჯარო შურისძიების მოტივი ჩნდება რომანის „ძმები კარამაზოვების“ ფურცლებზე: „ვის არ უნდა მამის სიკვდილი?.. - ივან კარამაზოვი ზიზღით აფრქვევს სასამართლოს დარბაზში მისულ საზოგადოებას, სადაც არის მიტია. სასჯელის შესახებ. „ყველას უნდა მამის სიკვდილი... რომ არა პატრიციდი, ყველა გაბრაზდებოდა და გაბრაზდებოდა...“ ლ.ი. სარასკინა წერს, რომ „ბიოგრაფები, რომლებსაც შეუყვარდათ ლეგენდა კორუმპირებული მთვრალი მამის შესახებ. მეჩვენება, რომ ძალიან იმედგაცრუებული იქნებოდა და ასევე „ბოროტები დაიშალნენ“, რადგან ბოლო წლებში შეგროვდა მასალები, რომლებიც საუბრობენ მიხეილ დოსტოევსკის უფროსის გარდაცვალების ბუნებრივ მიზეზებზე.

მამის სიკვდილმა მძიმე და წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა ახალგაზრდაზე. დოსტოევსკაია წერდა: ”ოჯახური ტრადიცია ამბობს, რომ მამის გარდაცვალების პირველი ამბების დროს დოსტოევსკის ეპილეფსიის პირველი შეტევა დაემართა”. ფრანგული ლექსიკონი Larousse, მწერალ დ.ვ.გრიგოროვიჩის მემუარებზე დაყრდნობით, იუწყება, რომ ეპილეფსიური შეტევა მოხდა მამის გარდაცვალებიდან 2 თვის შემდეგ. ამასთან, დ.ვ.გრიგოროვიჩის საკუთარი მოგონებების თანახმად, ირკვევა, რომ იგი შეესწრო კრუნჩხვას (არა ეპილეფსიას) არა 1839 წელს, არამედ ბევრად მოგვიანებით - "დოსტოევსკისთან მეორადი დაახლოების" შემდეგ, ანუ 1844 ან 1845 წლებში.

1881 წლის 26 იანვარს (7 თებერვალი) დოსტოევსკის და ვერა მიხაილოვნა მივიდა დოსტოევსკის სახლში, რათა სთხოვა ძმას დაეტოვებინა თავისი წილი რიაზანის მამულში, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღო მამიდა A.F. Kumanina-სგან, დების სასარგებლოდ. ლიუბოვ ფიოდოროვნა დოსტოევსკის სიუჟეტის მიხედვით, იყო ქარიშხლიანი სცენა ახსნა-განმარტებითა და ცრემლებით, რის შემდეგაც დოსტოევსკიმ ყელში სისხლი ჩაუვარდა. შესაძლოა, ეს უსიამოვნო საუბარი იყო მისი ავადმყოფობის (ემფიზემა) გამწვავების სტიმული - ორი დღის შემდეგ მწერალი გარდაიცვალა.

დოსტოევსკის გარდაცვალების ამბის შემდეგ ბინა სავსე იყო ხალხის ბრბოებით, რომლებიც დიდ მწერალთან გამოსამშვიდობებლად მოვიდა. დამშვიდობებს შორის ბევრი ახალგაზრდა იყო. მხატვარმა I. N. Kramskoy დახატა მწერლის შემდგომი პორტრეტი ფანქრით და მელნით. ი.ნ.კრამსკოიმ მოახერხა ა.გ.დოსტოევსკაიას მეხსიერებაში აღბეჭდილი გრძნობის გადმოცემა: „მიცვალებულის სახე მშვიდი იყო და ჩანდა, რომ ის არ იყო მკვდარი, მაგრამ ეძინა და სიზმარში იღიმებოდა რაღაც „დიდ ჭეშმარიტებაზე“, რომელიც ახლა ჰქონდა. ისწავლა." მწერლის ქვრივის ეს სიტყვები მოგვაგონებს სტრიქონებს დოსტოევსკის გამოსვლიდან: ”პუშკინი მოკვდა თავისი ძალაუფლების სრული განვითარების დროს და უდავოდ წაიღო რაღაც დიდი საიდუმლო კუბოში. ახლა კი ამ საიდუმლოს მის გარეშე ვხსნით“.

დეპუტატების რაოდენობამ დეკლარირებულ რაოდენობას გადააჭარბა. სამარხისკენ მსვლელობა ერთ მილზე იყო გადაჭიმული. კუბოს ხელით ატარებდნენ. ა.ი. პალმი, მწერლის ო.ფ.მილერის პირველი ბიოგრაფი, პ.ა.გაიდებუროვი, კ.ნ.ბესტუჟევ-რიუმინი, ვლ. სოლოვიოვი, სტუდენტი დ.ი. კოზირევი, სტუდენტი პავლოვსკი, პ.ვ.ბიკოვი.

ფ.მ.დოსტოევსკი დაკრძალეს სანქტ-პეტერბურგში, ალექსანდრე ნეველის ლავრის ტიხვინის სასაფლაოზე.

მიუხედავად იმისა, რომ დოსტოევსკიმ სიცოცხლის ბოლოს მოიპოვა, ჭეშმარიტად გამძლეობით, მსოფლიო პოპულარობა მას სიკვდილის შემდეგ მოჰყვა. კერძოდ, მან აღიარა, რომ დოსტოევსკი იყო ერთადერთი ფსიქოლოგი, ვისგანაც რაღაცის სწავლა შეეძლო (კერპების ბინდი).

ფიოდორ დოსტოევსკის ოჯახი და მეგობრები:

მწერლის ბაბუა ანდრეი გრიგორიევიჩ დოსტოევსკი (1756 - დაახლოებით 1819) მსახურობდა ბერძენი კათოლიკე, მოგვიანებით - მართლმადიდებელი მღვდელი ნემირივის მახლობლად სოფელ ვოიტოვცში (ახლანდელი უკრაინის ვინიცას ოლქი) (საგვარეულო ხის მიხედვით - ქალაქის დეკანოზი. ბრატსლავი, პოდოლსკის პროვინცია).

მამა, მიხაილ ანდრეევიჩი (1787-1839), 1802 წლის 11 დეკემბერს, იგი შევიდა პოდოლსკ-შარგოროდის სემინარიაში ქალაქ კამენეც-პოდოლსკში. 1809 წლის 5 აგვისტოს იმპერიული ბრძანებულებით, 120 კაცს შორის, გაგზავნეს საიმპერატორო სამედიცინოში. და ქირურგიული აკადემია. 1809 წლის 14 ოქტომბრიდან სწავლობდა მოსკოვის იმპერიული სამედიცინო და ქირურგიული აკადემიის განყოფილებაში, 1812 წლის 15 აგვისტოს გაგზავნეს მოსკოვის გოლოვინსკის საავადმყოფოში ავადმყოფებისა და დაჭრილების გამოსაყენებლად, 1813 წლის 5 აგვისტოს გადაიყვანეს ქ. ბოროდინოს ქვეითი პოლკის ექიმების შტაბში, 1818 წლის 29 აპრილს იგი სტაჟიორად გადაიყვანეს მოსკოვის სამხედრო ჰოსპიტალში, ხოლო ერთი წლის შემდეგ, 1819 წლის 7 მაისს, გადაიყვანეს უფროსი ექიმის ხელფასზე.

1828 წელს მან მიიღო რუსეთის იმპერიის დიდგვაროვანის წოდება, შეტანილი იყო მოსკოვის თავადაზნაურობის გენეალოგიური წიგნის მე-3 ნაწილში, ძველი პოლონური გერბის "რადვანის" გამოყენების უფლებით, რომელიც დოსტოევსკის ეკუთვნოდა 1577 წლიდან. ის იყო მოსკოვის ბავშვთა სახლის მარიინსკის საავადმყოფოს ექიმი (ანუ ღარიბთა საავადმყოფოში, ასევე ცნობილი როგორც ბოჟედომკი). 1831 წელს მან შეიძინა პატარა სოფელი დაროვოიე ტულას პროვინციის კაშირსკის ოლქში, ხოლო 1833 წელს მეზობელი სოფელი ჩერემოშნია (ჩერმაშნია).

დოსტოევსკის დედა, მარია ფედოროვნა (1800-1837), იყო მე-3 გილდიის მდიდარი მოსკოვის ვაჭრის, ფიოდორ ტიმოფეევიჩ ნეჩაევის (დაიბადა დაახლოებით 1769) და ვარვარა მიხაილოვნა კოტელნიცკაიას (დაახლოებით 1779-1815) ქალიშვილი. რევიზია (1811), ნეჩაევების ოჯახი ცხოვრობდა მოსკოვში, სირომიატნაია სლობოდაზე, ბასმანნაიას ნაწილში, პეტრესა და პავლეს სამრევლოში, მათ სახლში; 1812 წლის ომის შემდეგ ოჯახმა ქონების უმეტესი ნაწილი დაკარგა. 19 წლის ასაკში იგი დაქორწინდა მიხეილ დოსტოევსკისთან. ის, შვილების მოგონებების თანახმად, კეთილი დედა იყო და ქორწინებაში ოთხი ვაჟი და ოთხი ქალიშვილი შეეძინა (ვაჟი ფედორი მეორე შვილი იყო). დოსტოევსკაია მოხმარების შედეგად გარდაიცვალა. დიდი მწერლის შემოქმედების მკვლევარების აზრით, მარია ფეოდოროვნას გარკვეული თვისებები ასახულია სოფია ანდრეევნა დოლგორუკის ("მოზარდი") და სოფია ივანოვნა კარამაზოვის ("ძმები კარამაზოვები") სურათებში.

ფიოდორ მიხაილოვიჩი იყო მეორე შვილი დოსტოევსკის ოჯახში, რომელშიც, მის გარდა, შვიდი შვილი შეეძინათ:

მაიკლ (1820-1864)
ვარვარა (1822-1893), დაქორწინებული კარეპინზე
ანდრია (1825-1897)
ვერა (1829-1896), დაქორწინდა ივანოვზე
სიყვარული (1829-1829) - ვერას ტყუპი, დაბადებიდან მალევე გარდაიცვალა
ნიკოლოზი (1831-1883)
ალექსანდრა (1835-1889) დაქორწინდა გოლენოვსკაიაზე.

დოსტოევსკის უფროსი ძმა მიხაილიც მწერალი გახდა, მისი შემოქმედება გამოირჩეოდა ფიოდორ მიხაილოვიჩის გავლენით და მათი მუშაობა ჟურნალ Vremya-ზე მეტწილად ერთობლივად ხორციელდებოდა. უფროსმა ძმებმა დოსტოევსკებმა ახლო ნათესაური და სულიერი კავშირი განიცადეს. მაიკლის გარდაცვალება მწერლისთვის უდიდესი და მძიმე დანაკლისია. ფ.

უმცროსი ძმა ანდრეი გახდა არქიტექტორი. ფ.მ.დოსტოევსკიმ ოჯახში დაინახა ოჯახური ცხოვრების ღირსეული მაგალითი. ძმები სხვადასხვა ქალაქში ცხოვრობდნენ და იშვიათად ნახულობდნენ ერთმანეთს, მაგრამ ოჯახურ ურთიერთობას არასოდეს წყვეტდნენ. დოსტოევსკიმ დატოვა ძვირფასი მოგონებები ძმის შესახებ, რომელთაგან ზოგიერთი გამოიყენა მწერლის პირველმა ბიოგრაფმა ო.ფ. მილერმა. მოსიყვარულე მამის გამოსახულება ამ "მოგონებებში" ეწინააღმდეგება მიხაილ ანდრეევიჩის, როგორც გლეხების მიერ საძულველი პირქუში და სასტიკი ბატონის დახასიათებას, რომელიც დაარსდა მრავალი ბიოგრაფის მიერ ო.ფ. მილერისა და ლ.ფ.დოსტოევსკაიას გავლენით. ანდრეი მიხაილოვიჩმა საჯაროდ უარყო ჭორები იმის შესახებ, რომ ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი ბავშვობიდან ეპილეფსიით იყო დაავადებული.

დებიდან ყველაზე ახლო ურთიერთობა ჩამოყალიბდა მწერალსა და ვარვარა მიხაილოვნას (1822-1893) შორის, რომლის შესახებაც თავის ძმას ანდრეის წერდა: „მე ის მიყვარს; ის დიდებული და და მშვენიერი ადამიანია...“ (28 ნოემბერი, 1880 წ.).

მრავალრიცხოვანი ძმისშვილებიდან და დისშვილებიდან დოსტოევსკის უყვარდა და გამოარჩევდა მარია მიხაილოვნას (1844-1888), რომელიც, ლ.ფ.დოსტოევსკაიას მოგონებების თანახმად, „მას უყვარდა, როგორც საკუთარი ქალიშვილი, ეფერებოდა და ართობდა მას, როდესაც ის ჯერ კიდევ პატარა იყო, მოგვიანებით იყო. ამაყობს თავისი მუსიკალური ნიჭითა და ახალგაზრდებთან წარმატებებით“, თუმცა მიხეილ დოსტოევსკის გარდაცვალების შემდეგ ეს სიახლოვე გაქრა.

მეორე ცოლი - ანა გრიგორიევნა დოსტოევსკაია - დაიბადა წვრილმანი პეტერბურგის ჩინოვნიკის ოჯახში. მისივე აღიარებით, მას დოსტოევსკი მასთან შეხვედრამდეც უყვარდა. ანა გრიგორიევნა მწერლის ცოლი 20 წლის ასაკში, რომანის „აზარტულის“ დასრულებიდან მალევე გახდა. ამ დროს (1866 წლის ბოლოს - 1867 წლის დასაწყისში) დოსტოევსკიმ სერიოზული ფინანსური სირთულეები განიცადა, რადგან კრედიტორებისთვის ვალების გადახდის გარდა, მან შეინარჩუნა თავისი დედინაცვალი პირველი ქორწინებიდან, პაველ ალექსანდროვიჩ ისაევი და დაეხმარა უფროსი ძმის ოჯახს. გარდა ამისა, დოსტოევსკიმ არ იცოდა ფულის მართვა. ასეთ ვითარებაში, ანა გრიგორიევნამ ოჯახის ფინანსური საქმეები საკუთარ ხელში აიღო, მწერალი იცავდა უსიამოვნო კრედიტორებისგან. მწერლის გარდაცვალების შემდეგ, ა.გ. დოსტოევსკაიამ გაიხსენა: "...ჩემი ქმარი მთელი ცხოვრება ფულის ტყვეობაში იყო". დოსტოევსკიმ უკანასკნელი რომანი „ძმები კარამაზოვები“ მეუღლეს მიუძღვნა. მწერლის გარდაცვალების შემდეგ, ანა გრიგორიევნამ შეაგროვა დოკუმენტები, რომლებიც დაკავშირებულია დოსტოევსკის ცხოვრებასთან და მოღვაწეობასთან, გამოაქვეყნა მისი ნაწერები და მოამზადა მისი დღიურები და მემუარები გამოსაცემად.

ანა გრიგორიევნასთან მეორე ქორწინებიდან ფ.მ.დოსტოევსკის ოთხი შვილი შეეძინა:

ქალიშვილი სოფია (1868 - 1868) დაიბადა ჟენევაში, სადაც რამდენიმე თვის შემდეგ გარდაიცვალა.
ქალიშვილი სიყვარული (1869 - 1926)
ვაჟი ფედორი (1871-1922)
ძე ალექსეი (1875-1878).

ფიოდორ ფიოდოროვიჩ დოსტოევსკის ვაჟი გახდა მწერლის ოჯახის მემკვიდრე. 1876 ​​წელს დოსტოევსკიმ ცოლს მისწერა: „ფედიას აქვს ჩემი, ჩემი უდანაშაულობა. ეს არის ერთადერთი რამ, რითაც შემიძლია დავიკვეხნო…” დოსტოევსკაიამ გაიხსენა დეკაბრისტების ცოლების მიერ შეწირული სახარება: ”მის სიკვდილამდე ორი საათით ადრე, როდესაც ბავშვები მის ზარზე მივიდნენ, ფიოდორ მიხაილოვიჩმა ბრძანა, სახარება მიეცეს მის ვაჟს, ფედიას”.

ფიოდორ მიხაილოვიჩის შთამომავლები აგრძელებენ ცხოვრებას პეტერბურგში.

დოსტოევსკის შეხედულებები "ებრაულ საკითხზე":

დოსტოევსკის შეხედულებები ებრაელების როლზე რუსეთის ცხოვრებაში ასახულია მწერლის ჟურნალისტიკაში. მაგალითად, ბატონობისგან განთავისუფლებული გლეხების შემდგომი ბედის განხილვისას, იგი წერს 1873 წლის მწერლის დღიურში: "ასე იქნება, თუ ყველაფერი გაგრძელდება, თუ თავად ხალხი არ მოეგება გონს და ინტელიგენცია არ დაეხმარება მათ. თუ ისინი გონს არ მოვიდნენ, მაშინ ყველა, სრულიად, უმოკლეს დროში, აღმოჩნდებიან ყველანაირი ებრაელის ხელში და მაშინ მას ვერანაირი თემი არ გადაარჩენს... ჟიდკი დალევს ხალხის სისხლს და იკვებება ხალხის გარყვნილობით და დამცირებით, მაგრამ რადგან ბიუჯეტს გადაიხდიან, მაშინ, ამიტომ მათ მხარდაჭერა მოუწევთ"(დოსტოევსკი. მწერლის დღიური. - 1873 წ.)

ელექტრონული ებრაული ენციკლოპედია ირწმუნება, რომ ანტისემიტიზმი იყო დოსტოევსკის მსოფლმხედველობის განუყოფელი ნაწილი და გამოხატული იყო როგორც რომანებსა და მოთხრობებში, ასევე მწერლის ჟურნალისტიკაში. ამის ნათელი დადასტურებაა, ენციკლოპედიის შემდგენელთა აზრით, დოსტოევსკის სტატიები „ებრაულ საკითხზე“ მწერლის დღიურში. თუმცა, თავად დოსტოევსკიმ თავის სტატიაში „ებრაული საკითხი“ თქვა: "ასეთი სიძულვილი არასდროს მქონია გულში".

1878 წლის 26 თებერვალს, ჩერნიგოვის პროვინციის კოზელეცკის სამრევლო სკოლის მასწავლებლის, ნიკოლაი ეპიფანოვიჩ გრიშჩენკოსადმი მიწერილ წერილში, რომელიც მწერალს უჩიოდა: „რომ რუსი გლეხები მთლიანად ებრაელების მონობაში არიან, მათ მიერ გაძარცული და რუსული პრესა ებრაელების მხარდასაჭერად დგას; ებრაელები... ჩერნიგოვის პროვინციისთვის... ბულგარელებისთვის თურქებზე უფრო საშინელი...“დოსტოევსკიმ უპასუხა: „შენ წუწუნებ ჩერნიგოვის პროვინციაში ებრაელებზე, მაგრამ აქ ლიტერატურაში უკვე არის მრავალი პუბლიკაცია, გაზეთი და ჟურნალი, რომელიც ებრაელების მიერ ებრაელების ფულით გამოქვეყნებულია (რომლებიც უფრო და უფრო მეტად არიან ლიტერატურაში) და მხოლოდ რედაქტორები არიან დაქირავებული. ებრაელები ხელს აწერენ გაზეთს ან ჟურნალს რუსული სახელებით - ეს ყველაფერი რუსულია. მე ვფიქრობ, რომ ეს მხოლოდ დასაწყისია, მაგრამ ებრაელები ლიტერატურაში მოქმედებების ბევრად უფრო დიდ წრეს დაიკავებენ და უკვე სიცოცხლემდე, ფენომენამდე. დღევანდელ რეალობას არ ვეხები: ებრაელი საშინელი სისწრაფით ვრცელდება, მაგრამ ებრაელი და მისი კაჰალი რუსების წინააღმდეგ შეთქმულებას ჰგავს!(დოსტოევსკი. სრული შრომები ოცდაათ ტომად. ტ. 30. წიგნი I. გვ. 8. - ლ., ნაუკა, 1988).

დოსტოევსკის დამოკიდებულება „ებრაულ საკითხთან“ აანალიზებს ლიტერატურათმცოდნე ლეონიდ გროსმანს წიგნში „ებრაელის აღსარება“, რომელიც ეძღვნება მწერლისა და ებრაელი ჟურნალისტის არკადი კოვნერის მიმოწერას. კოვნერის მიერ ბუტირკას ციხიდან გაგზავნილმა მესიჯმა შთაბეჭდილება მოახდინა დოსტოევსკისზე. ის წერილს პასუხად ამთავრებს სიტყვებით: „ირწმუნე სრული გულწრფელობით, რომლითაც მე ვიქნევ შენს გამოწვდილ ხელს“ და „მწერლის დღიურის“ ებრაული საკითხის თავში ვრცლად ციტირებს კოვნერს.

კრიტიკოსი მაია ტუროვსკაიას აზრით, დოსტოევსკის და ებრაელების ურთიერთდაინტერესება გამოწვეულია ებრაელებში (კერძოდ, კოვნერში) დოსტოევსკის პერსონაჟების ძიების განსახიერებით. ნიკოლაი ნასედკინის აზრით, დოსტოევსკის ზოგადად ახასიათებს ებრაელების მიმართ წინააღმდეგობრივი დამოკიდებულება: მან ძალიან მკაფიოდ განასხვავა ცნებები „ებრაელი“ და „ებრაელი“. გარდა ამისა, ნასედკინი აღნიშნავს, რომ სიტყვა "ებრაელი" და მისი წარმოებულები იყო დოსტოევსკის და მისი თანამედროვეებისთვის ჩვეულებრივი იარაღის სიტყვა სხვათა შორის, ფართოდ გამოიყენებოდა და ყველგან, ბუნებრივი იყო XIX საუკუნის მთელი რუსული ლიტერატურისთვის, ჩვენი დროისგან განსხვავებით.