ივან სერგეევიჩ ტურგენევმა დაწერა თავისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რომანი 1859 წელს. რამდენიმე წლის მოკლე პერიოდში მან დაწერა მრავალი ბრწყინვალე რომანი, რომლებიც გახდა ტურგენევის რეაქცია რუსეთში რეფორმების ეპოქაზე: რუდინი (1856), კეთილშობილური ბუდე (1859), წინა დღეს (1860), მამები და შვილები » (1862 წ.).

თავისი შემოქმედებითი თვალით ტურგენევმა უკვე შეამჩნია ახალი რუსი ქალის დაბადება - და, როგორც ახალი ეპოქის გამოხატულება, ის თავისი მორიგი საჯარო რომანის "წინასწარმეტყველების" ცენტრში აქცია.

მის სათაურში უკვე რაღაც სიმბოლური იყო. მთელი რუსული ცხოვრება მაშინ იყო ფუნდამენტური სოციალური და სახელმწიფო ცვლილებების წინ, ძველი ფორმებისა და ტრადიციების შეწყვეტის წინა დღეს.

რომანის გმირი ელენა არის რეფორმების ახალი ეპოქის პოეტური პერსონიფიკაცია, სიკეთისა და ახლის განუსაზღვრელი სურვილი, რაღაც ახალი და ლამაზი. ელენა ბოლომდე ვერ აცნობიერებს თავის მისწრაფებებს, მაგრამ ინსტინქტურად მისი სული სადღაც იშლება: „ის ელოდება“ მასზე შეყვარებულ მხატვარ შუბინს, რომლის პირშიც ავტორმა ყველაზე მეტი საკუთარი კომენტარი ჩადო რომანის მოვლენებზე. .

როგორც ახალგაზრდა გოგონა, ის ელოდა, რა თქმა უნდა, უპირველეს ყოვლისა სიყვარულს. მაგრამ არჩევანში, რომელიც მან სამ შეყვარებულ ახალგაზრდას შორის გააკეთა, აშკარად იმოქმედა ახალი რუსი ქალის ფსიქოლოგიაზე და სიმბოლურად რუსული საზოგადოების ახალ მიმდინარეობაზე.

ლიზა კალიტინას მსგავსად, ელენაც ბუნებით გულუხვი და კეთილია და ბავშვობიდანვე იზიდავდა უბედურ ადამიანებს. მაგრამ მისი სიყვარული არ არის მხოლოდ თანაგრძნობა: ის მოითხოვს აქტიურ ბრძოლას ბოროტების წინააღმდეგ. ამიტომაც მის ფანტაზიას ასე აოცებს ბულგარელ ინსაროვთან შეხვედრა, რომელიც თურქების წინააღმდეგ აჯანყებას ამზადებს.

დაე, ის მრავალი თვალსაზრისით იყოს უარესი, ვიდრე ნიჭიერი ბოროტი შუბინი, და ელენას კიდევ ერთი თაყვანისმცემელი - მეცნიერი და კეთილშობილი ბერსენევი, გრანოვსკის მომავალი მემკვიდრე, დაე, შუბინის განმარტებით, იყოს "მიწა", დაე მას ჰქონდეს " არც ნიჭი, არც პოეზია“.

მაგრამ საწყალი შუბინი შეცდა, როდესაც მან თავი იმით იმითა, რომ, მადლობა ღმერთს, ქალებს არ მოსწონთ ეს თვისებები. ხიბლი არ არის, ხიბლი“. ეს ყველაფერი მართალი იქნებოდა მოხუც ქალისთვის: ახალი რუსი ქალი - და მის სახეში ახალი რუსული ცხოვრება - პირველ რიგში ეძებდა მორალურ ხიბლს და იდეალების პრაქტიკულ განხორციელებას.

„გაათავისუფლე შენი ქვეყანა. ეს სიტყვები იმდენად დიდია, რომ გამოთქმაც კი საშინელია, ”- იძახის ელენა თავის დღიურში, იხსენებს რა თქვა ინსაროვმა და მისი არჩევანი გაკეთებულია. იგი ზიზღს აყენებს პატიოსნებას, უარს ამბობს დაცულ თანამდებობაზე და მიდის ინსაროვთან საბრძოლველად და შესაძლოა სიკვდილამდე.

როდესაც ინსაროვი ნაადრევად იღუპება მოხმარებისგან, ელენა გადაწყვეტს „ერთგული დარჩეს თავის ხსოვნას“, დარჩეს „სიცოცხლის მიზეზის“ ერთგული. მას არ სურს სამშობლოში დაბრუნება. ”დაბრუნდი რუსეთში, - წერს იგი მშობლებს, - რატომ? რა უნდა გააკეთოს რუსეთში? მოქმედება ხდება რეაქციის მკვდარ დროს რეფორმამდელი ეპოქის მიწურულს - და, მართლაც, იყო თუ არა მაშინ რუსეთში ასეთი იმპულსის მქონე ადამიანს სოციალური იდეალების რეალური განხორციელება?

დაბოლოს, შუბინმა ახლა გააცნობიერა ელენას სიტყვისა და საქმის ჰარმონიზაციის სურვილი და სევდიანად ფიქრობს ელენას ინსაროვიდან წასვლის მიზეზებზე. ის ამას აბრალებს ადამიანებში ძლიერი, გარკვეული ნების არარსებობას. „ჯერ კიდევ არავინ გვყავს, ხალხი არ არის, სადაც არ უნდა გაიხედო. ყველაფერი ან წვრილფეხაა, მღრღნელები, ჰამლეტისტები, სამოიდები, ან სიბნელე და მიწისქვეშა უდაბნო, ან ბიძგები, ცარიელიდან ცარიელამდე დამსხმელები და დოლის ჩხირები! არა, ჩვენს შორის მოგზაური ხალხი რომ იყოს, ეს გოგო, ეს მგრძნობიარე სული, არ დაგვტოვებდა, თევზივით წყალში არ გადაიჩეხებოდა! »

მაგრამ რომანს "წინასწარ" ჰქვია მიზეზის გამო. როცა შუბინი თავის ელეგიას ძახილით ამთავრებს: „როდის მოვა ჩვენი დრო? როდის დაიბადებიან ადამიანები ჩვენს ქვეყანაში?”, თანამოსაუბრე მას უკეთესი მომავლის იმედს აძლევს, ხოლო შუბინი, ავტორის აზრების ერთგული გამოძახილი, სჯერა. - დრო მომეცი, - უპასუხა უვარ ივანოვიჩმა, - მიიღებენ. - იქნებიან? პრაიმინგი! ჩერნოზემის ძალა თქვენ თქვით - გააკეთებენ? აი, მე ჩავწერ შენს სიტყვას“. - ტურგენევის მორიგი და ყველაზე ცნობილი საზოგადოებრივი რომანისგან "მამები და შვილები" მხოლოდ ორი წელია გამოყოფილი "წინასწარ"; მაგრამ უზარმაზარი ცვლილებები მოხდა ამ მოკლე დროში სოციალურ მოძრაობებში.

ტურგენევმა თავის ნამუშევრებზე წელიწადნახევარი იმუშავა, რომლის უმეტესი ნაწილი გაატარა სპასკი-ლიტოვინოში, ორიგინალურ ბუნებაში. მის რომანზე რეაქცია ძალიან არაერთგვაროვანი იყო. ტოლსტოიმ მას „სენტიმენტალურობისთვის“ გააკრიტიკა, საერთოდ, რომანის გამოსვლის შემდეგ, ტურგენევის დაშორება „სოვრმენნიკთან“ და ნეკრასოვთან, რომელიც ღიად დასცინოდა კიდეც მის რომანს და მასში ჩამოყალიბებულ კონცეფციას, გადის.

რუსი პროზაიკოსის ივან სერგეევიჩ ტურგენევის სახელი რუსი მკითხველის გონებაში ასოცირდება არა მხოლოდ "ტურგენევის გოგონასთან", არამედ "კეთილშობილურ ბუდესთან". სწორედ ეს მეტაფორა გახდა ამ სახელწოდების რომანის ბეჭდვითი გამოჩენის შემდეგ რუსი მიწის მესაკუთრეთა ქონების სინონიმი. გარდა ამისა, ტურგენევის რომანების გმირები ლიტერატურაში „ზედმეტ“ ადამიანთა რიგებს შეუერთდნენ.

რუდინისა და ლავრეცკის შემდეგ ტურგენევმა საკუთარ თავს დაუსვა კითხვა: „რა ფენებიდან გამოჩნდებიან „ახალი ხალხი“? მწერალს აკლდა ისეთი გმირი, რომელიც იქნებოდა ენერგიული, აქტიური, ჯიუტი ბრძოლისთვის მზად. XIX საუკუნის „ქარიშხალი“ 60-იანი წლები სწორედ ასეთ ადამიანებს მოითხოვდა – მათ უნდა შეეცვალათ რუდინის ტიპის გმირები, რომლებიც სიტყვიდან საქმეზე გადასვლას ვერ ახერხებდნენ. ამ დროს ყირიმში წასულმა ტურგენევის მეზობელმა მწერალს ავტობიოგრაფიული მოთხრობის ხელნაწერი გადასცა, რომლის ერთ-ერთი გმირი იყო ახალგაზრდა რევოლუციონერი ბულგარელიდან.

Ისე გმირის პროტოტიპირომანი "ევა"იყო ნიკოლაი დიმიტროვი კატრანოვი, რომელიც დაიბადა 1829 წელს ბულგარეთის ქალაქ სვიშტოვში. 1848 წელს, ახალგაზრდა ბულგარელების ჯგუფთან ერთად, მოსკოვის უნივერსიტეტში ისტორიულ-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე ჩააბარა. 1853 წელს დაწყებულმა ომმა თურქეთსა და რუსეთს შორის რევოლუციური განწყობები გააღვიძა ბალკანელ სლავებში, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში იბრძოდნენ თურქული უღლის მოსაშორებლად. ნიკოლაი კატრანოვი თავის რუს მეუღლესთან, ლარისასთან ერთად სახლში წავიდა, მაგრამ ტუბერკულოზის გავრცელებამ აიძულა ისინი სამკურნალოდ ვენეციაში წასულიყვნენ, სადაც გაცივდა და გარდაიცვალა.

1859 წლამდე ხელნაწერი უსაქმური იყო, თუმცა მისი წაკითხვის შემდეგ ტურგენევმა თქვა: ”აი, გმირი, რომელსაც ვეძებდი! რუსებს შორის მსგავსი არაფერი ყოფილა!” რატომ მიუბრუნდა მწერალი ხელნაწერს 1859 წელს, როდესაც ამ ტიპის გმირებმა უკვე დაიწყეს გამოჩენა რუსეთში? რატომ აქცევს ტურგენევი ბულგარელს დიმიტრი ინსაროვს რუსული შეგნებულად გმირული ბუნების მოდელად?

რომანის "წინასწარ" ერთ-ერთი გმირის თქმით, ინსაროვი- "რკინის კაცი", რომელიც ფლობს ღირსშესანიშნავ თვისებებს: ნებისყოფა, შეუპოვრობა, მონდომება, თვითკონტროლი. ყოველივე ეს ახასიათებს ინსაროვს, როგორც პრაქტიკულ ფიგურას, განსხვავებით ჭვრეტის ბუნებისგან, რომანის სხვა გმირების მსგავსი: ფილოსოფოსი ბერსენევი და მოქანდაკე შუბინი.

მთავარი გმირირომანი, ოცი წლის გოგონა ელენა სტახოვა, ვერ აკეთებს არჩევანს: ახალგაზრდა მეცნიერი ალექსეი ბერსენევი, დამწყები მოქანდაკე, დედის შორეული ნათესავი, პაველ შუბინი, წარმატებით დაწყებული კარიერა საჯარო სამსახურში, ოფიციალური იეგორ კურნატოვსკი, და ასევე სამოქალაქო მოვალეობის შემსრულებელი, ბულგარელი რევოლუციონერი დიმიტრი ინსაროვი. ამავე დროს, სოციალური და ყოველდღიური სიუჟეტი იძენს სიმბოლურიქვეტექსტი: ელენა სტახოვა, როგორც იქნა, ახასიათებს ახალგაზრდა რუსეთს, რომელიც მომავალი ცვლილებების "წინასწარია". ავტორი ამგვარად წყვეტს ყველაზე მნიშვნელოვან კითხვას: ვინ სჭირდება რუსეთს ახლა ყველაზე მეტად? მეცნიერები თუ ხელოვნების ადამიანები, სახელმწიფო მოღვაწეები თუ გმირული ბუნების ადამიანები, რომლებმაც სიცოცხლე მიუძღვნეს დიდ პატრიოტულ მიზნებს? თავისი არჩევანით ელენა ცალსახად პასუხობს იმ კითხვაზე, რომელიც ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო 60-იან წლებში რუსეთისთვის.

რუსი კრიტიკოსი ნ.დობროლიუბოვი თავის სტატიაში "როდის დადგება ნამდვილი დღე?", რომელიც ეძღვნება რომანს "წინასწარ", სამართლიანად აღნიშნა, რომ ელენა სტახოვოვამ გამოხატა ბუნდოვანი ლტოლვა რაღაცისადმი და ეს თითქმის გაუცნობიერებელი მოთხოვნილება ახალი ცხოვრებისა. ახალი ხალხი, ახლა მოიცავს მთელ რუსულ საზოგადოებას. რა განასხვავებს ინსაროვს რუსი ხალხისგან, რა ხდის მას ფუნდამენტურად "ახალ" გმირად?

უპირველეს ყოვლისა, მისი ბუნების მთლიანობა, ლამაზ სიტყვებსა და რეალურ საქმეებს შორის წინააღმდეგობების არარსებობა. თუ შუბინი, დეიდის მიერ იტალიაში სასწავლებლად მიცემული თანხით, ხოხოლებში წავიდა „პელმის საჭმელად“, თუ ბერსენევი, რომელიც ემზადებოდა სამეცნიერო სფეროსთვის, პოეზიის ნაცვლად, გოგონას ესაუბრება შელინგზე და ფილოსოფიაზე, მაშინ ინსაროვი არ არის დაკავებული საკუთარი თავით, მისი ყველა მისწრაფება ერთ მიზანზე მოდის - მათი სამშობლოს, ბულგარეთის განთავისუფლება.

სოციალურ შეთქმულებასთან ერთად ჩნდება ფილოსოფიური ელფერები. რომანი იწყება შუბინისა და ბერსენევის კამათი ბედნიერებისა და მოვალეობის გაგების შესახებ. ახალგაზრდები ერთ რამეში თანხმდებიან: ყველას სურს საკუთარი თავისთვის პირადი ბედნიერება, ადამიანი ნამდვილად ბედნიერია, როდესაც ცნებები "სამშობლო", "სამართლიანობა" და "სიყვარული" არის შერწყმული, მაგრამ არა "სიყვარული-სიამოვნება", არამედ "სიყვარული-მსხვერპლი". “.

ელენას და დიმიტრის ეჩვენება, რომ მათი სიყვარული აერთიანებს პირადსა და საზოგადოებას, რომ ის შთაგონებულია უმაღლესი მიზნით. თუმცა, რომანის მთელი მოქმედების მანძილზე გმირები არ ტოვებენ ბედნიერების მიუტევებლობის განცდას, ვერ ათავისუფლებენ დანაშაულის გრძნობას ახლობლების წინაშე, სიყვარულისთვის მომავალი შურისძიების შიშისგან. რატომ ჩნდება ეს გრძნობა?

ელენას არ შეუძლია თავისთვის გადაჭრას საბედისწერო კითხვა: შესაძლებელია თუ არა დიდი საქმის შერწყმა საკუთარი დედის მწუხარებასთან, რომელიც მარტო დარჩა ერთადერთი ქალიშვილის წასვლის შემდეგ? ის ამ კითხვაზე პასუხს ვერ პოულობს, მით უმეტეს, რომ ინსაროვის სიყვარული ასევე იწვევს გაწყვეტას სამშობლოსთან - რუსეთთან. ინსაროვს კი კითხვა აწუხებს: იქნებ მისი ავადმყოფობა გამოუგზავნეს სასჯელად? ასე რომ, საერთო საქმე და სიყვარული შეუთავსებელი ხდება. და ინსაროვი, როგორც თავდაპირველად მთლიანი ადამიანი, განიცდის მტკივნეულ განხეთქილებას, რომლის წყაროა რუსი გოგონას ელენას სიყვარული.

ამიტომაც არის რომანის შედეგი ასეთი ტრაგიკული. ტურგენევის აზრით, ადამიანი განიცდის დრამას არა მხოლოდ შინაგან მდგომარეობაში, არამედ გარე სამყაროსთან, ბუნებასთან ურთიერთობაში. ამავდროულად, ბუნება აბსოლუტურად არ ითვალისწინებს თითოეული ადამიანის უნიკალურობას: გულგრილი სიმშვიდით, იგი იღებს როგორც უბრალო მოკვდავს, ასევე ჩვენი დროის გამორჩეულ გმირს - მის წინაშე, დედა ბუნება, ყველა თანასწორია.

ეს მოტივისაყოველთაო ცხოვრებისეული ტრაგედია რომანის ქსოვილშია ჩაქსოვილი ინსაროვის უეცარი სიკვდილით და ელენას ამ დედამიწაზე გაუჩინარებით. სამყაროში ადამიანის არსებობის ტრაგედიაზე ფიქრი ელენას სიყვარულს უბიძგებს ინსაროვისადმი, რის გამოც ტურგენევის რომანი იღებს ნაწარმოების თვისებებს ადამიანის მარადიულ ძიებაზე, ადამიანის მუდმივ სწრაფვაზე სოციალური სრულყოფილებისკენ, მისი საუკუნოვანი. გამოწვევა „ინდიფერენტული ბუნებისადმი“.

თუმცა, რეალობამ საკუთარი კორექტირება მოახდინა. ნიკოლაი დობროლიუბოვმა, სტატიაში "დღევანდელი დღის" შესახებ, "რუსი ინსაროვების" ამოცანები დაუპირისპირა პროგრამას, რომელიც ტურგენევმა აღწერა თავის რომანში. კრიტიკოსთან ჩვენს შინაურ ინსაროვებს მოუწიათ ბრძოლა „შინაგან თურქებთან“, ანუ კონსერვატორებთანაც და ლიბერალური პარტიების წარმომადგენლებთანაც. სტატია ეწინააღმდეგებოდა ტურგენევის ყველა რწმენას. მიუხედავად იმისა, რომ მან სთხოვა ნეკრასოვს, ჟურნალ Sovremennik-ის მთავარ რედაქტორს, არ გამოექვეყნებინა ეს სტატია, ის მაინც გამოქვეყნდა. შემდეგ ტურგენევმა სამუდამოდ დატოვა Sovremennik-ის რედაქცია.

ივან სერგეევიჩ ტურგენევი

EVE

მაღალი ცაცხვის ჩრდილში, მდინარე მოსკოვის ნაპირზე, კუნცევოდან არც თუ ისე შორს, 1853 წლის ზაფხულის ერთ-ერთ ყველაზე ცხელ დღეს, ბალახზე ორი ახალგაზრდა იწვა. ერთი, დაახლოებით ოცდასამი წლის, მაღალი, შავგვრემანი, ბასრი და ოდნავ კეხიანი ცხვირით, მაღალი შუბლით და ფართო ტუჩებზე თავშეკავებული ღიმილით იწვა ზურგზე და დაფიქრებულმა გაიხედა შორს, ოდნავ აკოცა. მისი პატარა ნაცრისფერი თვალები; მეორე მკერდზე იწვა, ხუჭუჭა ქერა თავი ორივე ხელით ეჭირა და ასევე შორს იყურებოდა. ის სამი წლით უფროსი იყო თავის კომპანიონზე, მაგრამ გაცილებით ახალგაზრდა ჩანდა; ულვაშები ძლივს გატყდა და ნიკაპზე შუქი მოეხვია. იყო რაღაც ბავშვურად ლამაზი, რაღაც მიმზიდველი ელეგანტური მისი სუფთა, მრგვალი სახის პატარა ნაკვთებში, მის ტკბილ ყავისფერ თვალებში, ლამაზ, ამობურცულ ტუჩებსა და თეთრ ხელებში. მასში ყველაფერი სუნთქავდა ჯანმრთელობის ბედნიერი ხალისით, სუნთქავდა ახალგაზრდობას - უყურადღებობა, ქედმაღლობა, განებივრება, ახალგაზრდობის ხიბლი. მან თვალები გაახილა, გაიღიმა და თავი ასწია, როგორც ამას აკეთებენ ბიჭები, რომლებმაც იციან, რომ მათ ნებით უყურებენ. მას ბლუზასავით ღია თეთრი პალტო ეცვა; ცისფერი ცხვირსახოცი შემოეხვია წვრილი კისერზე, გვერდით ბალახში ჩასმული ჩალის ქუდი ედო.

მასთან შედარებით, მისი ამხანაგი მოხუცი ჩანდა და ვერავინ იფიქრებდა, მის კუთხოვანი ფიგურის შემხედვარე, რომ ტკბებოდა, მისთვისაც კარგი იყო. უხერხულად იწვა; მისი დიდი, ფართო ზევით აწეული თავი უხერხულად იჯდა გრძელ კისერზე; უხერხულობამ იჩინა თავი მისი მკლავების პოზიციაში, ტანში, მჭიდროდ გახვეული მოკლე შავი ხალათით, გრძელი ფეხები აწეული მუხლებით, როგორც ჭრიჭინას უკანა ფეხები. ამ ყველაფერთან ერთად შეუძლებელი იყო მასში არ ამომეცნო კარგად აღზრდილი ადამიანი; მთელ მის მოუხერხებელ არსებაში შესამჩნევი იყო „წესიერების“ ანაბეჭდი და მისი სახე, მახინჯი და გარკვეულწილად სასაცილოც კი, გამოხატავდა აზროვნებისა და სიკეთის ჩვევას. მისი სახელი იყო ანდრეი პეტროვიჩ ბერსენევი; მის ამხანაგს, ქერა ახალგაზრდას, მეტსახელად შუბინი, პაველ იაკოვლევიჩი ერქვა.

რატომ არ წევხარ ჩემსავით მკერდზე? დაიწყო შუბინმა. - Ბევრად უკეთესი. მითუმეტეს როცა ფეხებს აწევ და მეგობარს მეგობარს ქუსლებს ურტყამ - ასე. ბალახი ცხვირქვეშ: დაიღალე პეიზაჟის ყურებით - შეხედე თხას ქოთანში, როგორ დაცოცავს ის ბალახის ნაჭრის გასწვრივ, ან ჭიანჭველას, როგორ ფუსფუსებს. მართალია, ასე ჯობია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ ახლა მიიღეთ რაიმე სახის ფსევდოკლასიკური პოზა, როგორც მოცეკვავე ბალეტში, როდესაც ის ეყრდნობა მუყაოს კლდეს. გახსოვს, რომ ახლა დასვენების სრული უფლება გაქვს. ხუმრობაა იმის თქმა: მესამე კანდიდატი გამოვიდა! დაისვენე, ბატონო; შეწყვიტე დაძაბვა, გაავრცელე შენი წევრები!

შუბინმა მთელი ეს სიტყვა ცხვირით წარმოთქვა, ნახევრად ზარმაცი, ნახევრად ხუმრობით (გაფუჭებული ბავშვები ამას ეუბნებიან სახლში მეგობრებს, რომლებსაც ტკბილეული მოაქვთ) და, პასუხს არ ელოდა, განაგრძო:

ჭიანჭველებში, ხოჭოებსა და სხვა მწერების ბატონებში ყველაზე მეტად მაოცებს მათი საოცარი სერიოზულობა; ისეთი მნიშვნელოვანი სახეებით დარბოდნენ წინ და უკან, თითქოს მათი ცხოვრება რაღაცას ნიშნავდა! შეიწყალე, კაცო, ქმნილებათა მეფე, უმაღლესი არსება, უყურებს მათ, მაგრამ არ ადარდებენ მას; თუმცა, ალბათ, კიდევ ერთი კოღო დაჯდება ქმნილების მეფის ცხვირზე და დაიწყებს მის ჭამას საკუთარი საკვებისთვის. Მტკივნეულია. მეორე მხრივ, რატომ არის მათი ცხოვრება ჩვენს ცხოვრებაზე უარესი? და რატომ არ უნდა იამაყონ, თუ ჩვენ თავს უფლებას ვაძლევთ ვიამაყოთ? მოდი, ფილოსოფოსო, მომიგვარე ეს პრობლემა! რატომ ხარ ჩუმად? მაგრამ?

Რა? თქვა გაოცებულმა ბერსენევმა.

Რა! - გაიმეორა შუბინმა. - შენი მეგობარი შენს წინაშე ღრმა აზრებს გამოთქვამს, შენ კი არ უსმენ.

აღფრთოვანებული ვარ ხედით. ნახეთ, როგორ ანათებენ მზეზე ეს ველები! (ბერსენევმა ოდნავ დაიღრიალა.)

მნიშვნელოვანი ფერთა სქემა ამოქმედდა, - თქვა შუბინმა, - ერთი სიტყვა, ბუნება!

ბერსენევმა თავი დაუქნია.

თქვენ უნდა იყოთ უფრო აღელვებული ამით ვიდრე მე. ეს შენზეა დამოკიდებული: შენ ხელოვანი ხარ.

არა ერთად; ეს ჩემი ხაზი არ არის, ბატონო, - შეეწინააღმდეგა შუბინმა და ქუდი კეფაზე დაადო. - ჯალათი ვარ; ჩემი საქმეა ხორცი, ხორცის ძერწვა, მხრები, ფეხები, მკლავები და აქ არ არის ფორმა, სისრულე, ყველა მიმართულებით წავიდა... წადი და დაიჭირე!

რატომ, აქაც სილამაზეა“, - აღნიშნა ბერსენევმა. - სხვათა შორის, დაასრულე შენი ბარელიეფი?

ბავშვი თხასთან ერთად.

ჯოჯოხეთში! ჯოჯოხეთში! ჯოჯოხეთში! სასიმღერო ხმით წამოიძახა შუბინმა. - ნამდვილებს, ძველებს, ანტიკვარებს გადავხედე და სისულელეები გავტეხე. ბუნებისკენ მიმანიშნებ და მეუბნები: „და აი მშვენიერება“. რა თქმა უნდა, სილამაზეა ყველაფერში, სილამაზეც კი შენს ცხვირში, მაგრამ ვერც ერთ სილამაზეს ვერ ასწრებ. მოხუცები - ისინი არ დაედევნენ მას; ის თავად ჩამოვიდა მათ ქმნილებებში, საიდანაც - ღმერთმა იცის, ციდან თუ რაღაც. მთელი სამყარო მათ ეკუთვნოდათ; ჩვენ არ უნდა გავავრცელოთ თავი ასე ფართოდ: ჩვენი ხელები მოკლეა. ერთ წერტილში ვყრით სათევზაო ჯოხს და ვიცავთ. კლუნეტი - ბრავო! არ მტკივა...

შუბინს ენა გამოუყო.

მოიცადე, მოიცადე, - შეეწინააღმდეგა ბერსენევი. - პარადოქსია. თუ არ თანაუგრძნობ მშვენიერებას, შეიყვარე სადაც არ უნდა შეგხვდე, მაშინ ის არ მოგცემენ შენ და შენს ხელოვნებაში. თუ ლამაზი ხედები, ლამაზი მუსიკა შენს სულს არაფერს ამბობს, ვგულისხმობ, თუ არ თანაუგრძნობ მათ...

ოჰ, თანამგრძნობი! - ამოიოხრა შუბინმა და ახლად გამოგონილ სიტყვაზე თვითონაც გაეცინა, ბერსენევი კი ფიქრობდა. - არა, ძმაო, - განაგრძო შუბინმა, - ჭკვიანი ფილოსოფოსი ხარ, მოსკოვის უნივერსიტეტის მესამე კანდიდატი, საშინელებაა შენთან კამათი, მით უმეტეს, ჩემთან, გაუნათლებელ სტუდენტთან; მაგრამ მე გეტყვით ამას: გარდა ჩემი ხელოვნებისა, მე მიყვარს სილამაზე მხოლოდ ქალებში ... გოგონებში და მაშინაც კი, უკვე დიდი ხანია ...

ზურგზე შემოვიდა და ხელები თავის უკან გადაიდო.

რამდენიმე წამი სიჩუმეში გავიდა. შუადღის სიცხის სიჩუმე მძიმედ ამძიმებდა გაბრწყინებულ და მიძინებულ დედამიწას.

სხვათა შორის, ქალებზე, - კვლავ ისაუბრა შუბინმა. - რა არის, რომ სტახოვს ხელში არავინ აიყვანს? გინახავთ მოსკოვში?

მოხუცი სრულიად გაგიჟდა. მთელი დღეები ზის თავის ავგუსტინა ხრისტიანოვნასთან, საშინლად ენატრება, მაგრამ ზის. ერთმანეთის მზერა, ისეთი სულელური... ამაზრზენიც კი არის შეხედვა. აი შენ წადი! რა ოჯახი დალოცა ღმერთმა ეს კაცი: არა, მიეცი ავგუსტინა ხრისტიანოვნა! მე არაფერი ვიცი უფრო საზიზღარი, ვიდრე მისი იხვის სახე! მეორე დღეს მისი კარიკატურა დანტანიანურ სტილში გამოვაძერწე. ძალიან ცუდად გამოვიდა. Გაჩვენებ.

და ელენა ნიკოლაევნას ბიუსტი, - ჰკითხა ბერსენევმა, - მოძრაობს?

არა, ძმაო, არ მოძრაობს. ამ სახიდან შეიძლება სასოწარკვეთილებამდე მიხვიდე. შეხედე, ხაზები სუფთა, მკაცრი, სწორია; როგორც ჩანს, ადვილია მსგავსების გაგება. ის იქ არ იყო ... არ არის მოცემული, როგორც საგანძური ხელში. შეგიმჩნევია როგორ უსმენს? არც ერთი თვისება არ შეეხება, მხოლოდ მზერის გამომეტყველება იცვლება მუდმივად და მისგან იცვლება მთელი ფიგურა. რისი გაკეთება შეგიძლიათ მოქანდაკეს და თუნდაც ცუდი? საოცარი არსება ... უცნაური არსება, ”- დასძინა მან მცირე დუმილის შემდეგ.

დიახ, საოცარი გოგოა, - გაიმეორა მის შემდეგ ბერსენევმა.

და ნიკოლაი არტემიევიჩ სტახოვის ქალიშვილი! ამის შემდეგ საუბარი სისხლზე, ჯიშზე. და სასაცილოა, რომ ის ზუსტად მისი ქალიშვილია, მას ჰგავს და დედას ჰგავს, ანა ვასილიევნას. მთელი გულით პატივს ვცემ ანა ვასილიევნას, ის ჩემი კეთილისმყოფელია; მაგრამ ის ქათამია. საიდან გაჩნდა ეს სული ელენესგან? ვინ აანთო ეს ცეცხლი? აი, ისევ შენი ამოცანა, ფილოსოფოსო!

მაგრამ „ფილოსოფოსმა“ მაინც არ უპასუხა. ბერსენევი სულაც არ შესცოდა სიტყვიერად და როცა ლაპარაკობდა, უხერხულად გამოხატავდა თავს, შეჩერებულად, უაზროდ გაშლილი ხელები; და ამჯერად რაღაც განსაკუთრებული სიმშვიდე დაეუფლა მის სულს - სიმშვიდე, რომელიც დაღლილობას და სევდას ჰგავდა. ის ცოტა ხნის წინ წავიდა ქალაქგარეთ ხანგრძლივი და რთული სამუშაოს შემდეგ, რომელიც მას დღეში რამდენიმე საათს ატარებდა. უმოქმედობა, ნეტარება და ჰაერის სისუფთავე, მიღწეული მიზნის ცნობიერება, მეგობართან ახირებული და უყურადღებო საუბარი, მოულოდნელად ტკბილი არსების გამოსახულება - ყველა ეს ჰეტეროგენული და ამავე დროს რატომღაც მსგავსი შთაბეჭდილებები მასში გაერთიანდა. ერთი ზოგადი გრძნობა, რომელიც ამშვიდებდა, აწუხებდა და ასუსტებდა... ძალიან ნერვიული ახალგაზრდა იყო.

ცაცხვის ქვეშ მაგარი და მშვიდი იყო; ბუზები და ფუტკრები, რომლებიც მისი ჩრდილის წრეში მოფრინავდნენ, თითქოს უფრო მშვიდად ზუზუნებდნენ; ზურმუხტისფერი სუფთა წვრილი ბალახი, ოქროსფერი ელფერების გარეშე, არ ირხევა; მაღალი ღეროები გაუნძრევლად იდგა, თითქოს მოჯადოებული; თითქოს მოჯადოებული, მკვდარი, ყვითელი ყვავილების პატარა მტევნები ეკიდა ცაცხვის ქვედა ტოტებზე. ყოველი ამოსუნთქვისას ტკბილი სუნი მკერდის სიღრმეში იწურებოდა, მაგრამ მკერდი ნებით სუნთქავდა. შორს, მდინარის გაღმა, ცამდე, ყველაფერი ანათებდა, ყველაფერი იწვოდა; ხანდახან ნიავი გადიოდა იქ და ახშობდა და აძლიერებდა ნაპერწკალს; გასხივოსნებული ორთქლი მიწის ზემოთ ტრიალებდა. ჩიტები არ ისმოდა: ისინი არ მღერიან სიცხის საათებში; მაგრამ ბალიშები მთელ ადგილზე ატეხეს და სასიამოვნო იყო ცხოვრების ამ ცხელი ხმის მოსმენა, სიგრილეში მჯდომი, დასვენებული: დამაძინა და სიზმრები გამაღვიძა.

შეამჩნიე, - უცებ დაიწყო ბერსენევმა, ხელის მოძრაობით დაეხმარა მეტყველებას, - რა უცნაურ გრძნობას აღძრავს ბუნება ჩვენში? მასში ყველაფერი ისეთი სავსეა, ისე ნათელია, ვგულისხმობ ასე კმაყოფილს, ჩვენ ეს გვესმის და აღფრთოვანებული ვართ, და ამავე დროს, ყოველ შემთხვევაში ჩემში, ის ყოველთვის იწვევს რაიმე სახის არეულობას, რაიმე სახის შფოთვას, თუნდაც სევდა. Რას ნიშნავს? ჩვენ უფრო ვაცნობიერებთ მის წინაშე, მისი სახის წინაშე, მთელი ჩვენი არასრულყოფილების, ჩვენი გაურკვევლობის შესახებ, თუ ჩვენთვის საკმარისი არ არის ის კმაყოფილება, რომლითაც იგი კმაყოფილია და სხვა, ანუ, მინდა ვთქვა, რა ჩვენ გვჭირდება, მას არ აქვს?

1853 წლის ერთ-ერთ ყველაზე ცხელ დღეს აყვავებული ცაცხვის ჩრდილში მდინარე მოსკოვის ნაპირზე ორი ახალგაზრდა იწვა. ოცდასამი წლის ანდრეი პეტროვიჩ ბერსენევი ახლახან გამოჩნდა მოსკოვის უნივერსიტეტის მესამე კანდიდატად და წინ აკადემიური კარიერა ელოდა. პაველ იაკოვლევიჩ შუბინი პერსპექტიული მოქანდაკე იყო. დავა, საკმაოდ მშვიდობიანი, ეხებოდა ბუნებას და მასში ჩვენს ადგილს. ბერსენევს გაოცებული აქვს ბუნების სისავსე და თვითკმარობა, რომლის საწინააღმდეგოდ უფრო ნათლად ჩანს ჩვენი არასრულყოფილება, რაც იწვევს შფოთვას, სევდასაც კი. შუბინი, მეორე მხრივ, გვთავაზობს არა ასახვას, არამედ ცხოვრებას. მოიმარაგეთ გულის მეგობარი და ლტოლვა გაივლის. ჩვენ სიყვარულის წყურვილი, ბედნიერების - და სხვა არაფრის წყურვილი ამოგვიძრავს. "დიახ, თითქოს ბედნიერებაზე მაღალი არაფერია?" - აპროტესტებს ბერსენევი, ეს არ არის ეგოისტური, განმასხვავებელი სიტყვა. ხელოვნება, სამშობლო, მეცნიერება, თავისუფლება შეიძლება გაერთიანდეს. და სიყვარული, რა თქმა უნდა, მაგრამ არა სიყვარული-სიამოვნება, არამედ სიყვარული-მსხვერპლშეწირვა. თუმცა შუბინი არ ეთანხმება მეორე ნომრად ყოფნას. მას სურს შეიყვაროს საკუთარი თავი. არა, მისი მეგობარი ამტკიცებს, რომ თავი მეორე ადგილზე დავაყენოთ ჩვენი ცხოვრების მთელი მიზანი.

ახალგაზრდებმა ამაზე შეაჩერეს გონების ქეიფი და პაუზის შემდეგ განაგრძეს ჩვეულებრივზე საუბარი. ბერსენევმა ცოტა ხნის წინ ინსაროვი ნახა. მას უნდა გავაცნოთ შუბინი და სტახოვის ოჯახი. ინსაროვი? ეს ის სერბია თუ ბულგარელი, რომელზეც ანდრეი პეტროვიჩმა უკვე ისაუბრა? პატრიოტი? შთააგონა თუ არა მას ის აზრები, რომლებიც ახლახან გამოთქვა? თუმცა, ქვეყანაში დაბრუნების დროა: სადილზე არ უნდა დაგაგვიანდეს. ანა ვასილიევნა სტახოვა, შუბინის მეორე ბიძაშვილი, უკმაყოფილო დარჩება, მაგრამ პაველ ვასილიევიჩს ევალება ძერწვის შესაძლებლობა. მან ფულიც კი მისცა იტალიაში მოგზაურობისთვის და პაველმა (პავლემ, როგორც მას უწოდა) დახარჯა პატარა რუსეთში. საერთოდ, ოჯახი საოცარია. და როგორ შეიძლებოდა ისეთი არაჩვეულებრივი ქალიშვილი, როგორიც ელენა გაჩენილიყო ასეთ მშობლებში? შეეცადეთ ამოხსნათ ბუნების ეს გამოცანა.

ოჯახის უფროსი, ნიკოლაი არტემიევიჩ სტახოვი, გადამდგარი კაპიტნის ვაჟი, ახალგაზრდობიდან ოცნებობდა მომგებიან ქორწინებაზე. ოცდახუთი წლის ასაკში მან აისრულა ოცნება - დაქორწინდა ანა ვასილიევნა შუბინაზე, მაგრამ მალევე მობეზრდა, შეუერთდა ქვრივ ავგუსტინა ხრისტიანოვნას და უკვე მოწყენილი იყო მის კომპანიაში. "ისინი უყურებენ ერთმანეთს, ასე სულელურად ..." - ამბობს შუბინი. თუმცა, ზოგჯერ ნიკოლაი არტემიევიჩი იწყებს მასთან კამათს: შესაძლებელია თუ არა ადამიანმა იმოგზაუროს მთელ მსოფლიოში, ან იცოდეს რა ხდება ზღვის ფსკერზე, ან განჭვრიტოს ამინდი? და მე ყოველთვის ვასკვნიდი, რომ ეს შეუძლებელი იყო.

ანა ვასილიევნა მოითმენს ქმრის ღალატს და მაინც მტკივნეულია, რომ მან მოატყუა გერმანელი ქალი და მისცა წყვილი ნაცრისფერი ცხენი მისგან, ანა ვასილიევნას ქარხნიდან.

შუბინი ამ ოჯახში უკვე ხუთი წელია ცხოვრობს, დედის გარდაცვალების შემდეგ, ინტელექტუალური, კეთილი ფრანგი ქალის (მამა რამდენიმე წლით ადრე გარდაიცვალა). მან მთლიანად მიუძღვნა თავის პროფესიას, მაგრამ გულმოდგინედ მუშაობს, მაგრამ ფიტნესა და სტარტებში არ სურს აკადემიისა და პროფესორების შესახებ გაიგოს, მოსკოვში მას იცნობენ, როგორც პერსპექტიულ კაცს, მაგრამ ოცდაექვსი წლის ასაკში რჩება აკადემიაში. იგივე სიმძლავრე. მას ძალიან მოსწონს სტახოვების ქალიშვილი, ელენა ნიკოლაევნა, მაგრამ ის არ უშვებს ხელიდან, რომ ეფლირტავოს ჩვიდმეტი წლის ზოიას, სახლში, როგორც კომპანიონი ელენას, რომელსაც არაფერი აქვს მასთან სალაპარაკო. პაველი მას თვალების მიღმა ტკბილ გერმანელ ქალს უწოდებს. სამწუხაროდ, ელენას არ ესმის მხატვრის "ასეთი წინააღმდეგობების მთელი ბუნებრიობა". ადამიანში ხასიათის ნაკლებობა ყოველთვის აბრაზებდა, სისულელე აბრაზებდა, ტყუილს არ აპატიებდა. როგორც კი ვიღაცამ დაკარგა პატივისცემა და მან შეწყვიტა არსებობა მისთვის.

ელენა ნიკოლაევნა გამორჩეული ადამიანია. ის ახლახან ოცი წლის გახდა, მიმზიდველია: მაღალი, დიდი ნაცრისფერი თვალებით და მუქი ქერა ლენტებით. თუმცა მთელ მის გარეგნობაში არის რაღაც იმპულსური, ნერვიული, რაც ყველას არ მოსწონს.
ვერაფერი ვერასოდეს დააკმაყოფილებდა მას: მას სურდა აქტიური სიკეთე. ბავშვობიდან მათხოვრები, მშიერი, ავადმყოფები და ცხოველები აწუხებდნენ და იკავებდნენ მას. როდესაც ის ათი წლის იყო, ღარიბი გოგონა კატია გახდა მისი წუხილი და თაყვანისცემაც კი. მისმა მშობლებმა არ მოიწონეს ეს ჰობი. მართალია, გოგონა მალე გარდაიცვალა. თუმცა, ამ შეხვედრის კვალი ელენას სულში სამუდამოდ დარჩა.

თექვსმეტი წლის ასაკიდან ის უკვე ცხოვრობდა საკუთარი ცხოვრებით, მაგრამ მარტოხელა ცხოვრებით. არავის აწუხებდა, მაგრამ ატყდა და დაღონდა: „როგორ იცხოვრო სიყვარულის გარეშე, მაგრამ საყვარელი არავინ არის!“ შუბინი სწრაფად გაათავისუფლეს მისი მხატვრული მერყეობის გამო. ბერსენევი, თავის მხრივ, იკავებს მას, როგორც ინტელექტუალურ, განათლებულ პიროვნებას, თავისებურად რეალური, ღრმა. მაგრამ რატომ არის ის ასე დაჟინებული ინსაროვის შესახებ ისტორიებში? ამ ისტორიებმა ელენას უდიდესი ინტერესი გამოიწვია ბულგარელის პიროვნების მიმართ, რომელიც შეპყრობილი იყო სამშობლოს განთავისუფლების იდეით. ამის ნებისმიერი ხსენება თითქოს ყრუ, ჩაუქრობ ცეცხლს ანთებს მასში. გრძნობს ერთი და დიდი ხნის ვნების კონცენტრირებულ განხილვას და მისი ამბავი ასეთია.
ჯერ კიდევ ბავშვი იყო, როცა დედამისი თურქმა აღამ მოიტაცა და მოკლა. მამამ შურისძიება სცადა, მაგრამ დახვრიტეს. რვა წლის შემდეგ, ობოლი დარჩა, დიმიტრი ჩავიდა რუსეთში, დეიდასთან, თორმეტის შემდეგ კი ბულგარეთში დაბრუნდა და ორ წელიწადში შორს წავიდა. მას დევნიდნენ, საფრთხე ემუქრებოდა. თავად ბერსენევმა დაინახა ნაწიბური - ჭრილობის კვალი. არა, ინსაროვმა შური არ იძია. მისი დანიშნულება უფრო ფართოა.

ღარიბია როგორც სტუდენტი, მაგრამ ამაყი, სკრუპულოზური და მოუთხოვნელი, საოცრად შრომისმოყვარე, ბერსენევში აგარაკზე გადასვლის პირველივე დღეს, დილის ოთხ საათზე ადგა, კუნცევოს მიდამოებში გაირბინა, ბანაობდა და , ერთი ჭიქა ცივი რძის დალევის შემდეგ დაიწყეთ მუშაობა. ის სწავლობს რუსეთის ისტორიას, სამართალს, პოლიტიკურ ეკონომიკას, თარგმნის ბულგარულ სიმღერებსა და მატიანეებს, წერს რუსულ გრამატიკას ბულგარელებისთვის და ბულგარულს რუსებისთვის: რუსებს რცხვენიათ, რომ არ იცოდნენ სლავური ენები.
პირველი ვიზიტის დროს დიმიტრი ნიკანოროვიჩმა ელენაზე ნაკლები შთაბეჭდილება მოახდინა, ვიდრე ბერსენევის მოთხრობების შემდეგ ელოდა. მაგრამ საქმემ დაადასტურა ბერსენევის შეფასებების სისწორე.

ანა ვასილიევნამ გადაწყვიტა როგორმე ეჩვენებინა ქალიშვილს და ზოიას ცარიცინის სილამაზე. იქ დიდი ჯგუფით წავედით. სასახლის აუზები და ნანგრევები, პარკი - ყველაფერმა მშვენიერი შთაბეჭდილება მოახდინა. ზოია საკმაოდ კარგად მღეროდა, როდესაც ისინი ნავით მიცურავდნენ თვალწარმტაცი სანაპიროების აყვავებულ სიმწვანეს შორის. გარყვნილი გერმანელების კომპანია ბისი კი ყვიროდა! მათ ყურადღება არ მიუქცევიათ, მაგრამ უკვე ნაპირზე, პიკნიკის შემდეგ ისევ შეხვდნენ. უზარმაზარი სიმაღლის მამაკაცი, ხარის კისერით, გამოეყო კომპანიას და დაიწყო კოცნის სახით კმაყოფილების მოთხოვნა იმის გამო, რომ ზოია არ უპასუხა მათ მძივებსა და აპლოდისმენტებს. შუბინმა აყვავებულმა და ირონიის პრეტენზიით დაიწყო მთვრალი თავხედის შეგონება, რამაც მხოლოდ გაბრაზება გამოიწვია. აქ ინსაროვი წინ გადადგა და უბრალოდ მოსთხოვა წასვლა. ხარისმაგვარი გვამი მუქარით წინ დაიხარა, მაგრამ იმავე მომენტში ის ირხევა, მიწას ჩამოშორდა, ინსაროვმა ჰაერში აწია და, აუზში ჩავარდნა, წყლის ქვეშ გაუჩინარდა. "ის დაიხრჩო!" შესძახა ანა ვასილიევნამ. "ამოვა", - შემთხვევით ესროლა ინსაროვმა. სახეზე რაღაც არაკეთილსინდისიერი, საშიში გამოესახა.

ელენას დღიურში ჩანაწერი გამოჩნდა: „დიახ, მასთან ხუმრობა არ შეიძლება და მან იცის შუამავლობა. მაგრამ რატომ ეს გაბრაზება?... ან [...] შენ არ შეგიძლია იყო კაცი, მებრძოლი და იყავი თვინიერი და ნაზი? უხეში, თქვა მან ცოტა ხნის წინ. ” მაშინვე მან საკუთარ თავს აღიარა, რომ უყვარდა იგი.

სიახლე ელენასთვის მით უფრო შოკისმომგვრელია: ინსაროვი აგარაკიდან გადადის. ჯერჯერობით მხოლოდ ბერსენევს ესმის რაშია საქმე. ერთხელ მეგობარმა აღიარა, რომ შეყვარებულიყო, აუცილებლად წავიდოდა: პირადი განცდის გამო, არ უღალატებდა თავის მოვალეობას ("... მე არ მჭირდება რუსული სიყვარული ..."). ამ ყველაფრის გაგონებისას ელენა თავად მიდის ინსაროვთან.

მან დაადასტურა: დიახ, ის უნდა წავიდეს. მაშინ ელენა მასზე მამაცი უნდა ყოფილიყო. როგორც ჩანს, მას სურს აიძულოს იგი პირველმა აღიაროს თავისი სიყვარული. ისე, ეს არის ის, რაც მან თქვა. ინსაროვი ჩაეხუტა: "მაშ ყველგან გამომყვები?" დიახ, წავა და არც მშობლების გაბრაზება, არც სამშობლოს დატოვების აუცილებლობა და არც საფრთხე შეაჩერებს მას. მერე ცოლ-ქმარი არიან, ასკვნის ბულგარელი.

ამასობაში სტახოვის დარბაზში დაიწყო ვიღაც კურნატოვსკი, სენატის მთავარი მდივანი. მისი სტახოვი იკითხება როგორც ელენას ქმარი. და ეს არ არის ერთადერთი საფრთხე მოყვარულთათვის. ბულგარეთის წერილები სულ უფრო საგანგაშო ხდება. ჩვენ უნდა წავიდეთ, სანამ ეს ჯერ კიდევ შესაძლებელია და დიმიტრი იწყებს გამგზავრებისთვის მომზადებას. ერთხელ, მთელი დღის მუშაობის შემდეგ, ღვარცოფში ჩავარდა, ძვლებამდე გაჟღენთილი. მეორე დილით, თავის ტკივილის მიუხედავად, განაგრძო სამუშაოები. მაგრამ სადილის დროს მას ძლიერი სიცხე დაემართა და საღამოს სრულიად ავად გახდა. რვა დღე ინსაროვი სიცოცხლესა და სიკვდილს შორისაა. ბერსენევი მთელი ამ ხნის განმავლობაში ზრუნავდა პაციენტზე და ელენას აცნობებს მის მდგომარეობას. საბოლოოდ კრიზისი დასრულდა. თუმცა, ნამდვილი გამოჯანმრთელება შორს არის და დიმიტრი დიდი ხნის განმავლობაში არ ტოვებს სახლს. ელენა მოუთმენლად ითმენს მის ნახვას, ერთ დღეს სთხოვს ბერსენევს, არ მისულიყო მეგობართან და მოდის ინსაროვთან მსუბუქი აბრეშუმის კაბით, სუფთა, ახალგაზრდა და ბედნიერი. ისინი დიდხანს და ვნებიანად საუბრობენ თავიანთ პრობლემებზე, ელენა ბერსენევის ოქროს გულზე, რომელსაც უყვარს ელენა, წასვლის აუცილებლობაზე. იმავე დღეს ისინი სიტყვიერად აღარ ხდებიან ცოლ-ქმარი. მათი პაემანი მშობლებისთვის საიდუმლოდ არ რჩება.

ნიკოლაი არტემიევიჩი ქალიშვილს ანგარიშვალდებულებას ითხოვს. დიახ, ის აღიარებს, ინსაროვი მისი ქმარია და მომავალ კვირას ისინი ბულგარეთში გაემგზავრებიან. "თურქებს!" - ანა ვასილიევნა გონებას კარგავს. ნიკოლაი არტემიევიჩი ქალიშვილს ხელში აიყვანს, მაგრამ ამ დროს შუბინი ყვირის: "ნიკოლაი არტემიევიჩ! ავგუსტინა ხრისტიანოვნა მოვიდა და გირეკავს!"

ერთი წუთის შემდეგ ის უკვე ესაუბრებოდა უვარ ივანოვიჩს, პენსიაზე გასულ სამოცი წლის კორნეტს, რომელიც ცხოვრობს სტახოვებთან, არაფერს აკეთებს, ჭამს ხშირად და ბევრს, ყოველთვის მოუსვენარია და ასე გამოხატავს საკუთარ თავს: ეს სასოწარკვეთილად ეხმარება საკუთარ თავს ჟესტებით. . შუბინი მას საგუნდო პრინციპისა და შავი დედამიწის ძალის წარმომადგენელს უწოდებს.

პაველ იაკოვლევიჩი ელენას მიმართ აღფრთოვანებას გამოხატავს მის მიმართ. მას არაფრის და არავის ეშინია. მას ესმის მისი. ვის ტოვებს ის აქ? კურნატოვსკი, კი ბერსენევი, მაგრამ ისეთი, როგორიც თავად არის. და ეს კიდევ უკეთესია. ჯერ ხალხი არ გვყავს. ყველა ან წვრილფეხა, ჰამლეტიკა, ან სიბნელე და უდაბნოა, ან ცარიელიდან ცარიელამდე დამსხმელი. ჩვენ შორის კარგი ხალხი რომ იყოს, ეს მგრძნობიარე სული არ დაგვტოვებს. "როდის დაიბადება ხალხი ჩვენ შორის, ივან ივანოვიჩ?" "მომეცი დრო, ისინი მიიღებენ," პასუხობს ის.

და აი, ახალგაზრდები ვენეციაში. ვენაში რთული ნაბიჯისა და ორი თვის ავადმყოფობის მიღმა. ვენეციიდან გზა სერბეთამდე და შემდეგ ბულგარეთში. რჩება მოხუცი საზღვაო ძაღლი რენდიჩის მოლოდინში, რომელიც ბორნით გადავა ზღვაზე.

ვენეცია ​​იყო საუკეთესო გზა, რათა დაგვეხმარა მოგზაურობის სიძნელეებისა და პოლიტიკის მღელვარების გარკვეული ხნით დავიწყებაში. ყველაფერი, რისი მიცემაც ამ უნიკალურ ქალაქს შეეძლო, მოყვარულებმა სრულად აიღეს. მხოლოდ თეატრში, „ტრავიატას“ უსმენენ, უხერხულნი არიან ვიოლეტასა და ალფრედოს მოხმარებისგან სიკვდილის გამოსამშვიდობებელი სცენით, მისი თხოვნა: „ნება მომეცით ვიცხოვრო... მოვკვდე ასე ახალგაზრდა!“ ბედნიერების გრძნობა ტოვებს ელენას: "მართლა შეუძლებელია ხვეწნა, გვერდის ავლა, გადარჩენა... ბედნიერი ვიყავი... და რა უფლებით? .. და თუ ეს უფასოდ არ გაცემულია?"

მეორე დღეს ინსაროვი უარესდება. სიცხემ აწია, დავიწყებაში ჩავარდა. დაქანცულ ელენას სძინავს და სიზმარი ხედავს: ნავი ცარიცინოს აუზზე, შემდეგ აღმოჩნდა მოუსვენარ ზღვაში, მაგრამ თოვლის ქარიშხალი დაფრინავს და ის აღარ არის ნავში, არამედ ვაგონში. კატიას გვერდით. უეცრად ვაგონი დაფრინავს თოვლიან უფსკრულში, კატია იცინის და უფსკრულიდან ეძახის: "ელენა!" თავი ასწია და ხედავს ფერმკრთალ ინსაროვს: "ელენა, ვკვდები!" რენდიჩი მას ცოცხალს ვეღარ პოულობს. ელენა მკაცრ მეზღვაურს ევედრებოდა, რომ კუბო ქმრის სხეულთან ერთად და თვითონ წაეღო სამშობლოში.

სამი კვირის შემდეგ ანა ვასილიევნამ წერილი მიიღო ვენეციიდან. ჩემი ქალიშვილი ბულგარეთში მიდის. ახლა მისთვის სხვა სახლი არ არის. "ბედნიერებას ვეძებდი - და ვიპოვი, ალბათ, სიკვდილს. ჩანს... დანაშაული იყო."

საიმედოდ, ელენას შემდგომი ბედი გაურკვეველი დარჩა. ზოგიერთმა თქვა, რომ მოგვიანებით ჰერცეგოვინაში დაინახეს, როგორც ჯარში მოწყალების და უცვლელი შავი სამოსით. შემდეგ მისი კვალი დაიკარგა.

შუბინი, ხანდახან უვარ ივანოვიჩთან მიმოწერას ახსენებდა მას ძველ კითხვას: "მაშ, გვეყოლება ხალხი?" უვარ ივანოვიჩმა თითები აათამაშა და იდუმალი მზერა შორს გაახილა.

რომანის კავშირი სოციალურ ცხოვრებასთან.ტურგენევის რომანს „წინასწარ“ (1859 წ.) კავშირი აქვს იმდროინდელი რუსული საზოგადოებრივი ცხოვრების მოვლენებთან. ის გამოვიდა ყირიმის წარუმატებელი კამპანიის დასრულებისთანავე ეპოქაში, როდესაც მოსალოდნელი იყო მნიშვნელოვანი გარდაქმნები საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და რეფორმები მის სხვადასხვა სფეროში. ეს იყო არაჩვეულებრივი სოციალური აღორძინების ეპოქა. ცხოვრების დაუყოვნებელი პრობლემების გადასაჭრელად საჭირო იყო ხალხი ენერგიითა და ცხოვრებისეული ცოდნით, მოქმედების ხალხი და არა მსჯელობა და ოცნებები, როგორც რუდინი. ამ „ახალი ხალხის“ ტიპი უკვე ჩნდებოდა. და ტურგენევს, რომელიც გავლილი ეპოქის მოვლენებით იყო დატყვევებული, სურდა აესახა ცხოვრების ამჟამინდელი მომენტი და გამოესახა ამ ახალი ადამიანების ახალი გრძნობები და აზრები და მათი გავლენა ძველ, უმოძრაო ცხოვრებაზე.

ტურგენევი. წინა დღეს. აუდიო წიგნი

ახალი ტიპები რომანში.გამრავლების კუთხედ, ტურგენევმა აირჩია ძველი მიწის მესაკუთრის ოჯახი, სადაც მიედინებოდა ყოფილი ცხოვრების წესის ადამიანების დაბინძურებული, მშვიდი ცხოვრება და სადაც იგრძნობოდა ახალი ცხოვრების მოძრაობისკენ წამომავალი ახალგაზრდა ძალების დუღილი. საპროტესტო მხარის წარმომადგენელი იყო ახალგაზრდა გოგონა ელენა, ახალი ეპოქის პირველი მერცხალი, რომელსაც საერთო ნიშნები აქვს ლიზა კალიტინასთან კეთილშობილური ბუდედან. მოქმედების ადამიანი, ახალი ტიპი, რომელმაც ჩაანაცვლა რუდინსკის ტიპი, იყო ბულგარელი ინსაროვი. რომანმა თავისი გარეგნობით დიდი აჟიოტაჟი გამოიწვია პრესაში და საზოგადოებაში, იყო მთავარი მოვლენა რუსეთის ცხოვრებაში; მთელი ინტელექტუალური რუსეთი კითხულობდა მათ. დობროლიუბოვმა მას ვრცელი სტატია მიუძღვნა. ელენას გამოსახულება ტურგენევის ქალების გალერეაში თავისებურ ადგილს იკავებს.

პარალელი ლიზა კალიტინასა და ელენას შორის.ლიზას მსგავსად, ელენა რომანში "წინასწარ" არის გოგონა ცოცხალი და ძლიერი ხასიათით, უკმაყოფილოა გარშემო მყოფი ცხოვრებით და მოწყურებული სხვა ცხოვრებისთვის, უფრო მეტად შეესაბამება მისი გონებისა და სულის საჭიროებებს. მაგრამ სანამ ლიზა მთლიანად არის ჩაფლული მის შინაგან ცხოვრებაში და აქვს გარკვეული მიზნები მომავალი ცხოვრებისთვის, რომელიც თავად გადაწყვეტს, ელენა საკუთარ თავში ვერ პოულობს სასიცოცხლო შინაარსს. ის არც მეოცნებეა და არც რელიგიური; ის ეძებს რაიმე საჯარო საქმეს, რომელიც დაიკავებს მის გონებას და ხელებს.

თუ დროის სულისკვეთება და ახალი ამოცანები და ცხოვრებისეული საჭიროებები ხსნის "ზედმეტი ადამიანების" ჩანაცვლებას, რუდინებს და ქამარიმოქმედების ხალხი - ინსაროვები, მაშინ ჩვენ ვხედავთ იგივე ევოლუციას ქალის ტიპში: ლიზას ნაცვლად, რომელიც მთლიანად შინაგანად არის მოქცეული და ცხოვრობს თავის ინდივიდუალურ ღრმა ცხოვრებით, აყენებს საკუთარ თავს ცხოვრებისეულ ამოცანებს, ახლა ვხედავთ ელენას, უმოქმედობაში იტანჯება და ხალხში ცოცხალ, ცხელ სამუშაოს ეძებს და ხალხის საკეთილდღეოდ. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ „ზედმეტი ხალხი“, საქმის ხალხისგან განსხვავებით, სუსტი ხასიათის იყო, ხოლო ლიზა და ელენა თანაბრად ფლობენ ნებისყოფას, გამძლეობას და გამძლეობას დასახული მიზნების მისაღწევად.

ელენას პიროვნული თვისებები.ელენას ბუნების მთავარი მახასიათებელი სწორედ მისი აქტიურობა, საქმიანობის წყურვილი უნდა იყოს აღიარებული. ბავშვობიდან ის ეძებს აპლიკაციებს მის ძალაზე, ეძებს შესაძლებლობებს, რომ იყოს სასარგებლო და გააკეთოს ვინმესთვის აუცილებელი. ბავშვობაში საკუთარ თავზე დარჩა, ელენა დამოუკიდებლად გაიზარდა და განვითარდა. ავადმყოფი დედა და სუსტი ნებისყოფის მამა პატარას ერეოდნენ ბავშვის ცხოვრებაში. ელენა ბავშვობიდანვე თვლიდა საკუთარ თავს, თვითონ იგონებდა თამაშებს და აქტივობებს თავისთვის, თავად იპოვა გადაწყვეტილებები თავიდანვე გაუგებარი ყველაფრისთვის, თავად მიაღწია გარკვეულ დასკვნებს და გადაწყვეტილებებს.

დამოუკიდებლობა. აქტივობის წყურვილი.ამან გააძლიერა მისი ბუნებით თანდაყოლილი დამოუკიდებლობის თვისება, ასევე განავითარა მასში შეხედულებებისა და მოსაზრებების სიზუსტე, რომლებშიც ძნელია გავითვალისწინო უცხო და ახალი შეხედულებები, რომლებიც არ ეთანხმება ადრე მიღებულს. გარკვეული მოსაზრებებისა და შეხედულებების წრეში გაზრდილი ელენა დარჩა მათთან, არ აინტერესებდა რა იყო ამ წრის გარეთ, იყო მკვეთრად შეუწყნარებელი უცხო შეხედულებების მიმართ. იმ ყველაფრის შუაგულში, რაც მას მამის სახლში აკრავდა, ყველაფერი უსიცოცხლო და ცარიელი ეჩვენებოდა. იგი ბუნდოვნად ელოდა რამდენიმე დიდ საქმეს, სიკეთეების მიღწევას და იძულებით უმოქმედობაში აწუხებდა. ბავშვობაში ირგვლივ იყრიდა თავს მათხოვრებს, უსახლკაროებს, ინვალიდებს, გაჭირვებულ ძაღლებს, ავადმყოფ ჩიტებს, აქტიურად უვლიდა ყველას და ამაში დიდ კმაყოფილებას პოულობდა. მისი ერთ-ერთი მეგობარი, უსახლკარო გოგონა, კატია, ელენას ეუბნება, თუ როგორ ცხოვრობს ის, ღარიბი ღარიბი. სანამ ელენა ავითარებს ტანჯვის, სიღარიბის, საშინელების სამყაროს და მისი გადაწყვეტილება, აქტიურად ემსახუროს ხალხს, კიდევ უფრო გაძლიერდება.

როგორც ზრდასრული ახალგაზრდა ქალბატონი, ის კვლავ ცხოვრობს მარტოხელა და დამოუკიდებელი ცხოვრებით, გრძნობს კიდევ უფრო სიცარიელეს და უკმაყოფილებას თავისი ცხოვრებით და დიდი სურვილით ეძებს გამოსავალს. გარშემომყოფები მისთვის უცხონი არიან და ის თავის მარტოხელა ფიქრებსა და გრძნობებს მხოლოდ დღიურის ფურცლებს ანდებს. მას აღიზიანებს მასთან უფრო ახლოს ორი ნაცნობი - მხატვარი შუბინი და მეცნიერი ბერსენევი, რადგან ორივე ჩაძირულია თავიანთ საქმეში და პირადი ცხოვრების ინტერესებში და ხელმძღვანელობს - ერთი უყურადღებო და ეგოისტი, მეორე - მშრალი და დუნე. ცხოვრება. ელენას სურს იპოვნოს ადამიანი ცოცხალი, მდუღარე ენერგიით, სრულად ორიენტირებული გარემომცველი ცხოვრების ამოცანებსა და საჭიროებებზე, მზადაა სიხარულით გაიღოს მსხვერპლი და საქმეები.

ერთი სიტყვით, გოგოურ ოცნებებში ხედავს გმირს. მოვა და დაანახებს, სად წავიდეს და რა გააკეთოს, და აავსებს ცხოვრებას ცოცხალი არსებით, აქცევს ამ ცხოვრებას აქტიურ, ხალისიან და ხალისიან ცხოვრებად. მაგრამ გმირი არ მოდის და ელენა დღიურში უჩივის მის უმწეობასა და უკმაყოფილებას. "ოჰ, ვინმემ რომ მითხრას - ეს არის ის, რაც უნდა გააკეთო", წერს ის. - არ არის საკმარისი სიკეთე; კარგის კეთება, დიახ, მთავარია ცხოვრებაში. მაგრამ როგორ გავაკეთოთ სიკეთე?

ინსაროვის გავლენა.ინსაროვის შესახებ პირველმა ამბებმა (მის შესახებ იხილეთ სტატიაში ინსაროვის გამოსახულება რომანში "წინასწარ") აღაფრთოვანა იგი. მან გაიგო, რომ ის საზოგადო მოღვაწე იყო, რომ ის ეძებდა სამშობლოს განთავისუფლებას. ამ კაცის ცხოვრებაში იყო მაღალი მიზნები, ის ემზადებოდა მთლიანად მიეძღვნა სამშობლოს სიკეთის სამსახურს. ამან ბიძგი მისცა ელენას ფანტაზიას. მან დაიწყო გმირის გარეგნობის დახატვა, რომელიც ძალიან ცოტა ჰგავდა ნამდვილ ინსაროვს, რამაც თავიდან იმედგაცრუება მოახდინა ელენას. მაგრამ, მას შემდეგ რაც გაიცნო, მან აღნიშნა მასში სიძლიერის, გამძლეობის, კონცენტრაციის თვისებები დასახული მიზნების მისაღწევად. მთავარი ის იყო, რომ ინსაროვის მთელი ცხოვრება ერთი მიზნით იყო სავსე და დაქვემდებარებული, რომ იცოდა სად მიდიოდა, რა ჰქონდა, რაზე ემუშავა და რას მიაღწია. მეორეს მხრივ, ელენა განიცდის ზუსტად ცხოვრებისეული შინაარსის ნაკლებობას, ცოცხალ მიზნებს, რომლებიც მას იპყრობს და მთელ მის ცხოვრებას ავსებს.

საბოლოო ჯამში, მისთვის ცხადი ხდება, რომ გმირობას არ ახლავს რაიმე ეფექტი და ხმამაღალი ფრაზები, მაგრამ მისი მაჩვენებელია ზუსტად შეუპოვრობა, გამძლეობა, საქმისადმი ერთგულება და მტკიცე სიმშვიდე, რომლითაც უცვლელად ხორციელდება სამუშაო. ინსაროვის ყველა ეს თვისება მას ელენას თვალში გადამწყვეტ უპირატესობას ანიჭებს მის ორ სხვა ნაცნობზე. შუბინის ყველა ესთეტიკური ინტერესი, ხელოვნების საკითხები და პოეზიის შთაბეჭდილებები, ისევე როგორც სამეცნიერო სამყაროს ინტერესები, ფერმკრთალია ინსაროვის მიმდებარე ჰალოზე. მას შეუყვარდა, გოგონა თამამად და მტკიცედ მიდის მასთან ახალ მიწაზე, საზრუნავებით, შრომითა და საფრთხეებით სავსე ახალ ცხოვრებაში, ტოვებს ნათესავებსა და მეგობრებს. ამ ნაბიჯით იგი არ განიცდის რაიმე რღვევას თავის შეხედულებებსა და რწმენებში, არამედ, პირიქით, რჩება საკუთარი თავის ერთგული. ინსაროვთან მისი სიახლოვე აიხსნება მათი ბუნებისა და შეხედულებების მნიშვნელოვანი მსგავსებით. ინსაროვთან ერთად ის ყველაფერზე მაღლა აყენებს საზოგადოებრივ ინტერესებს; ისევე როგორც ინსაროვი, ის უარყოფს მხატვრული ინტერესების სამყაროს, შეუწყნარებელია ყველაფრის მიმართ, რაც უცხოა მისი სამყაროსთვის.

როდესაც ინსაროვი კვდება, ის რჩება ქმრის საქმის ერთგული და ყველაფრის, რაც მათ აკავშირებდა და ავსებდა მათ ცხოვრებას. დაჟინებით და მტკიცედ მიჰყვება მიღებულ გზებს, იგი მიდის იმავე მიზნისკენ ქმრის შემდეგ, წმინდად პატივს სცემს ქმრის ხსოვნას. ელენა უარს ამბობს ნათესავების ყველა დაჟინებულ მოთხოვნაზე სამშობლოში დაბრუნების შესახებ და რჩება ბულგარეთში, რაც მისი ქმრის მოღვაწეობისა და ცხოვრების მიზანი იყო. მთელი რომანის განმავლობაში, ელენას იმიჯი შენარჩუნებულია, როგორც ახალი ქალი, მტკიცე და ძლიერი, თუმცა ცოტა ვიწრო, რადგან ერთი ინტერესისადმი ერთგულება ხელს უშლიდა მას დაინტერესებულიყო და იცოდეს ცხოვრების სხვა მნიშვნელოვანი და ღრმა ასპექტები.

შუბინი.შუბინი ინსაროვის სრულიად საპირისპიროა. ეს არის მხატვრული ბუნება, ნატიფი შთამბეჭდავი მხატვრის ბუნება, რომლისთვისაც გარეგანი ლამაზი და ნათელი შთაბეჭდილებების ცდუნება ძალიან ძლიერია, რომ მან ვერ დათმობა მათზე. და შუბინის ცხოვრება გადის მისი მოქანდაკის სახელოსნოში სამუშაოზე მუშაობის უშუალო შთაბეჭდილებების ცვლილებით. ადვილად ემორჩილება ყველანაირ შთაბეჭდილებას, მოძრავი და არასერიოზული, შუბინი ხშირად აღაშფოთებს ელენას თავისი ეპიკურიზმით, მისი ზედმეტად მსუბუქი ხედვით ცხოვრებაზე.

მაგრამ შუბინის ცხოვრებაშიც არის რაღაც სერიოზული: ეს არის შემოქმედების სფერო და შთაბეჭდილებები ბუნებისა და ხელოვნების სილამაზეზე. მშვენიერების ხიბლი მასზე ძლიერია და ფიზიკურად ვერ თრგუნავდა საკუთარ თავში მხატვრული ბუნების მოთხოვნილებას. მას არ შეუძლია ბიზნესი, პრაქტიკული მუშაობა, როგორც ინსაროვი; მას აქვს ჩაფიქრებული ბუნება, ღრმად აღიქვამს ცოცხალი ცხოვრების შთაბეჭდილებებს და მათ მასალად აქცევს შემოქმედებით ნაწარმოებებში მათი მხატვრული განსახიერებისთვის.

ბერსენევი.რაც შეეხება ბერსენევს, ის არის თეორეტიკოსი, აზროვნების, ლოგიკური გამოთვლების და მსჯელობის კაცი. ის არის სავარძლის მეცნიერი, რომლისთვისაც ყველაზე მნიშვნელოვანი და სასიამოვნოა ცხოვრება არა უშუალო ცხოვრებაში და არა პრაქტიკულ სოციალურ მუშაობაში, არამედ მეცნიერის კაბინეტში, სადაც გროვდება ადამიანის აზროვნების მუშაობის შედეგები. მისი სამეცნიერო ინტერესები ძალიან შორს არის მის გარშემო არსებული ცხოვრებიდან, ხოლო მისი ნაშრომები სიმშრალისა და პედანტურობის ხასიათს ატარებს. მაგრამ, როგორც 1830-იანი და 1840-იანი წლების იდეალისტებთან დაახლოებული ადამიანი (სტუდენტი გრანოვსკიბერსენევი უცხო არ არის ფილოსოფიური ინტერესებისთვის. ინსაროვთან შედარებით, ის, ისევე როგორც შუბინი, არის ძველი ტიპის ხალხი, რომელსაც ცუდად ესმის ახალი ადამიანების სასიცოცხლო, პრაქტიკული სამუშაო.

ბუნების მახასიათებლების ამ განსხვავებების შედეგად, ელენამ დიდი სიახლოვე იგრძნო დაბადებით ბულგარელ ინსაროვთან. რაც შეეხება იმას, რომ საზოგადო მოღვაწედ გამოყვანილი რომანის პერსონაჟი არ იყო რუსი, გაკეთდა ვარაუდები, რომ ტურგენევს ჯერ კიდევ არ ჰპოვა ასეთი ტიპი რუსებში. ნაწილობრივ ამას ავტორი უვარ ივანოვიჩის პირით პასუხობს, შუბინის კითხვის პასუხად წინასწარმეტყველებს, რომ ჩვენს ქვეყანაში ასეთი ადამიანები დაიბადებიან.