ბუხარას ხანატისა და ბუხარას აღწერა.

ევრაზიის სტეპების სახელმწიფოები და ხალხები: ანტიკურობიდან თანამედროვეობამდე კლიაშტორნი სერგეი გრიგორიევიჩი

ბუხარას სახანო

ბუხარას სახანო

პულად სულთნის გარდაცვალების შემდეგ შიბანის კლანში განხეთქილების მნიშვნელოვანი პოლიტიკური შედეგი იყო ის, რომ უკვე მე-15 საუკუნის 20-იან წლებში. შიბანიდების ძირძველ ტერიტორიაზე რამდენიმე დამოუკიდებელი მმართველი ერთდროულად მართავდა. ერთ-ერთი მათგანი იყო ჯუმადუკ ხანი (მეფობდა 1425–1428), ტონგას (ან ტუნკას) შვილიშვილი, პულადის უმცროსი ძმა, მიუხედავად იმისა, რომ მისი მამა სუფი-ოღლანი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო. ჯუმადუკის საკუთრება მდებარეობდა არალის ზღვის ჩრდილოეთით, მდინარეებს ემბასა და სარი-სუს შორის. იშიმის მარჯვენა შენაკადი ატბასარის მარცხენა სანაპიროზე შიბანიდ მუსტაფა ხანი დამოუკიდებლად მეფობდა. შიბან ულუსის სხვა მმართველს მაჰმუდ-ხოჯა ერქვა; ის იყო კაანბაის ვაჟი, ელბეკის მეოთხე ვაჟი, მინ-ტიმურის ვაჟი [ახმედოვი, 1965, გვ. 42–44].

აბუ-ლ-ხაირ-ოღლანი, დაულეთ-შეიხის ძე, ძე. იბრაჰიმა. დაახლოებით 1427–1428 წწ ჯუმადუკის სამფლობელოს მეზობელი მანგიტის ულუსის (ნოღაის ურდოს - რუსული წყაროების) მოსახლეობის ნაწილი აჯანყდა; ჯუმადუკ ხანი აჯანყებულებს დაუპირისპირდა, მაგრამ დამარცხდა, ტყვედ ჩავარდა და სიკვდილით დასაჯეს. ახალგაზრდა აბუ-ლ-ხაირ-ოღლანიც ტყვედ ჩავარდა. მაგრამ მას არა მხოლოდ სიცოცხლე შეეწირა, არამედ მხარი დაუჭირეს ჯუმადუკის საკუთრებაში ძალაუფლების გადაცემაში.

ასე რომ, მანგიტების ზოგიერთი წარმომადგენლის და შიბან ულუს მომთაბარე ტომებისა და კლანების წარმომადგენელთა უმრავლესობის მხარდაჭერით, 17 წლის აბუ-ლ-ხაირი გამოცხადდა ხანად 1429 წლის დასაწყისში გაზაფხულზე. მაიმუნის = 1428–1429 წწ. 834 სთ = 1429-1430). ამ რეგიონების სხვა იოხიდებზე გამარჯვების შემდეგ, აღმოსავლეთ დეშტ-ი ყიფჩაკის (უზბეკური ულუს) უმეტესობა მას დაემორჩილა [ტარიხ-ი აბუ-ლ-ხაირ-ხანი, ლ. 218a–220b].

აღმოსავლეთ დეშტ-ი ყიფჩაკის მოსახლეობას, რომელსაც მართავდა აბუ-ლ-ხაირი (მართავდა 1429–1468 წლებში), ე.წ. უზბეკები, როგორც ჩანს, ოქროს ურდოს ცნობილი სუვერენის, უზბეკის ხანის (მართავდა 1313–1341 წლებში) სახელით, თუმცა ამ მხარის ხანები, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ხან უზბეკს არ წარმოადგენდნენ; უზბეკ ხანი ჯოჩის ძის, შიბანის უფროსი ძმის, ბატუს შთამომავალი იყო.

შიბანიდ აბუ-ლ-ხაირის სახანოს ისტორიული მნიშვნელობა განისაზღვრება იმით, რომ ის იყო აღმოსავლეთ დეშტ-ი კიჩაკის მომთაბარე უზბეკების ძალაუფლების ფუძემდებელი და ეს იყო მისი მეფობის დროს აღმოსავლეთ დეშტის მოსახლეობაში. i Kipchak, რომელსაც მაშინ ერქვა უზბეკური ულუსი, მოხდა დაახლოებით 1459 წელს. გაყოფარის შედეგადაც სტეპის მკვიდრთა ნაწილი გადასახლდა მეზობელ მოგოლიტანში (შვიდი მდინარე) და მიიღო სახელი. უზბეკი კაზაკები, ან უბრალოდ კაზაკები.უზბეკური ულუსის მოსახლეობის გამოყოფილი ნაწილის სათავეში იყო ორი ნათესავი - გირეი სულთანი და ჯანიბეკ სულთანი, ურდოს შთამომავლები, ჯოჩის უფროსი ვაჟი, ჩინგიზ ხანის ვაჟი.

აბუ-ლ-ხაირის გარდაცვალების თარიღად მოყვანილია თაგვის წელი, 1468, ზოგიერთ წყაროში იგი უტოლდება 874 H. / 1469–1470 („Tarikh-i Abu-l-Khair-Khani“ , „Bahr al-asrar“) სხვებში - 873 HH / 1468–1469 („Tarikh-i jahanara“).

მომთაბარე უზბეკების ლიდერის გარდაცვალებისთანავე, უზბეკეთის ულუსში დაიწყო ბრძოლა უზენაესი ძალაუფლებისთვის. ამ ვითარებაში, სულთნები გირეი და ჟანიბეკი და მათი დიდი კაზაკები თავისუფლები დაბრუნდნენ მოგოლისტანიდან უზბეკეთის ულუსში და 875/1470–1471 წლებში ხელში ჩაიგდეს ქვეყანაში უმაღლესი ძალაუფლება და დააარსეს ყაზახი სულთნების დინასტია. დაულატ-ი სალადინ-ი კაზაკი). სახელი კაზაკი ჯერ ხანატს გადაეცა, შემდეგ კი ეროვნების სახელი გახდა.

აბუ-ლ-ხაირის მემკვიდრე და ვაჟი, შეიხ-ხაიდარ-ხანი და მისი გარემოცვის ხალხი მოკლეს, შიბანიდების უმეტესობა თავისი გარემოცვით გადავიდა ასტრახან ხან ტუკაითიმურიდ ქასიმთან, მაგრამ მოწინააღმდეგეებმა ალყა შემოარტყეს ასტრახანს და შიბანიდები ქალაქიდან გაიქცნენ მშობლიურ სტეპებში და გაიფანტნენ უზარმაზარი ულუსის კიდეებსა და კუთხეებში.

ასე რომ 1470-1471 წწ. შიბანიდებმა დაკარგეს უზენაესი ძალაუფლება უზბეკეთის ულუსში (აღმოსავლეთი დეშტ-ი ყიფჩაკი), მიმოფანტულმა სხვადასხვა მიმართულებით, მაგრამ არ დათმო პოლიტიკური ბრძოლა. შიბანიდების ასეთ ჯგუფს სათავეში ჩაუდგა ახალგაზრდა ენერგიული და მეომარი თავადი მუჰამედ შეიბანი (დაიბადა 1451 წელს) და მისი უმცროსი ძმა მაჰმუდ სულთანი (დაიბადა 1454 წელს). ახალგაზრდა სულთნები, რომლებიც შეიხ-ხაიდარის (დაახლოებით 1470) გარდაცვალების შემდეგ, აბუ-ლ-ხაირ ხანის ვაჟის და მემკვიდრის, ასტრახანში წაიყვანეს, დაბრუნდნენ სირდარიის სტეპებში და იქ მცირე რაზმი შექმნეს, დაიწყეს. ბრძოლა ყაზახეთის მმართველებთან აღმოსავლეთ დეშტ-ი ყიფჩაკში აბუ-ლ-ხაირას ოჯახის ხელისუფლების აღდგენისთვის [Klyashtorny, Sultanov, 1992, გვ. 224-250].

ამ ბრძოლის პროცესში, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში გაგრძელდა, ახალგაზრდა უფლისწული ან ალიანსში შევიდა მანგიტის მურზებთან, ან დახმარებისთვის მიმართა მუღალის მმართველებს. თუმცა, მან ვერასოდეს მოახერხა ყაზახეთის ხანატის მმართველების დამარცხება და აბუ-ლ-ხაირის სახლის ძალაუფლების აღდგენა აღმოსავლეთ დეშტ-ი ყიფჩაკში: ყაზახი მმართველები ძალიან ძლიერები იყვნენ (მათ ხელმძღვანელობდნენ 30-70 ათასი ჯარი) და სულ მცირეოდენი ხალხი იყო (რამდენიმე ათეულიდან 300-400 კაცამდე). შემდეგ შეიბანმა და მისმა ახლო წრემ, მუღალის ხან მაჰმუდისგან მხარდაჭერის შემდეგ, მიმართეს თავიანთი ძალისხმევა ტიმურიდების კუთვნილი ტერიტორიის ხელში ჩაგდებაზე. ეს საწარმო, რიგი ობიექტური მიზეზების გამო - ტიმურიდების ქვეყნის დაქუცმაცება, მისი პოლიტიკური და სამხედრო ძალაუფლების შესუსტება და ა.შ. წარმატებული აღმოჩნდა და შეიბანი აღმოსავლეთ დეშტ-ის მომთაბარე უზბეკების ნაწილთან ერთად. ყიფჩაკმა, რომელიც მხარს უჭერდა მას, დაიპყრო ჯერ ცენტრალური მავერანაჰრი და ცოტა მოგვიანებით ტიმურიდების სახელმწიფოს სხვა ნაწილი (ჯერ კიდევ საუკეთესო ნაშრომი დეშტ-ი ყიფჩაკის მომთაბარე უზბეკების მიერ ტიმურიდების სახელმწიფოს დაპყრობის ისტორიის შესახებ არის პროფ. ა.ა.სემენოვი 1954 წელს).

გთავაზობთ იმ წლების სამხედრო-პოლიტიკური მოვლენების მოკლე ქრონოლოგიას.

1500 წელი - შეიბანმა, მუღალ ხან მაჰმუდის მხარდაჭერით, მცირე რაზმის სათავეში, აიღო ბუხარა და გადასცა თავის უმცროს ძმას მაჰმუდ სულთანს, ხოლო სამარყანდის თავადაზნაურობამ მას ქალაქი უბრძოლველად გადასცა, მაგრამ მალე. შეიბანი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქალაქი.

1501 - შეიბანმა დაიპყრო სამარკანდი ტიმურიდ ბაბურისგან და აქცია შიბანიდების სახელმწიფოს დედაქალაქად მავერანაჰრში, და ამავე დროს დაიპყრო მრავალი ქალაქი და ციხე მდინარეებს ამუ-დარიასა და სირ-დარიას შორის.

1503, გაზაფხულის ბოლოს - შეიბანმა დაამარცხა მოგოლთა და მათი მოკავშირეების გაერთიანებული ძალები, მაჰმუდ ხანის, მისი ძმის აჰმად სულთანისა და ბაბურის მეთაურობით, დაამარცხა ისინი თავებზე ახსის მახლობლად, ქალაქ არხიანის მახლობლად, აიღო ტაშკენტი. საირამი, შაჰრუხიე, ურა-თეფე, დიზაკი და თურქესტანის სხვა ქალაქები და ციხეები.

1504 წელი, გაზაფხული - აღმოსავლეთის დეშტ-ი ყიფჩაკის მომთაბარე უზბეკებმა, შიბანიდების მეთაურობით, დაიპყრეს ფერღანა, მოაწყვეს ლაშქრობა ხორეზმის წინააღმდეგ.

1505 წელი, აგვისტო - ათთვიანი ალყის შემდეგ აიღეს ურგენჩი, რომელსაც იცავდა ჩინ სუფი, როგორც ტიმური სულთან ჰუსეინის გამგებელი; ქალაქის ათთვიან დაცვაში განსაკუთრებით გამორჩეული მონაწილეობდა თურქმენული ადაკების ტომი. შეიბან ხანის მიერ ხორეზმის დაპყრობის ყველაზე დაწვრილებითი აღწერა ეკუთვნის ლაშქრობის მონაწილის, დაბადებით ხორეზმელ მუჰამედ სალიჰის კალამს [Sheibani-name, ed. მელიორანსკი].

1506, 4 მაისი - გარდაიცვალა ტიმურიდების ნომინალური მეთაური სულთან ხუსეინი, მისმა ვაჟმა და მემკვიდრემ ბადი ალ-ზამანმა ვერ მოაწყო შიბანიდების წინააღმდეგ შეტევა და იმავე წლის შემოდგომაზე ბალხი დანებდა შეიბან ხანს.

1507 წლის მაისში ჰერატის არმია დამარცხდა და, ხონდამირის, ამ მოვლენების თანამედროვეს თქმით, პარასკევს, 23 მაისს, დილით, შეიბანი შევიდა ჰერატში, ტიმურიდების სხვა დედაქალაქში და მოსთხოვა ქალაქის რიგითი მაცხოვრებლების გადახდა. ანაზღაურება 100 ათასი და თავადაზნაურებისგან განცალკევებით - 35 ათასი ტენგეჩე ( იმ დროისთვის უზარმაზარი თანხა). ქალაქს ორდღიანი ძარცვა დაექვემდებარა. მომთაბარე უზბეკებმა, შიბანიდების მეთაურობით, აიღეს ხორასანის კიდევ რამდენიმე ქალაქი. შეიბანმა ხანმა მთელი ზაფხული გაატარა ჰერატში და მხოლოდ 1507 წლის შემოდგომაზე წავიდა იქიდან ზამთარში მავერანაჰრში.

1508 წელი, გაზაფხული - შიბანიდების ახალი ლაშქრობა ხორასანის წინააღმდეგ. შუა აზიის უკანასკნელი ტიმურიდი მმართველი, ბადი ალ-ზამანი, დასავლეთით აზერბაიჯანში გაიქცა და მრავალი წლის განმავლობაში უცხო მიწაზე ხეტიალის შემდეგ საბოლოოდ გარდაიცვალა სტამბოლში 1517 წელს.

ასე რომ, შეიბანი ხანი გახდა უზარმაზარი სახელმწიფოს მფლობელი, რომელიც გადაჭიმულია სირი დარიიდან და ამუ დარიას ქვედა დინებიდან ცენტრალურ ავღანეთამდე.

შეიბანი ხანის მიერ ტიმურიდების სახელმწიფოს დაპყრობამ განაპირობა აბუ-ლ-ხაირ ხანის შთამომავლების საბოლოო გამგზავრება უზბეკური ულუსების ტომებისა და კლანების ნაწილთან ერთად აღმოსავლეთ დეშტ-ი ყიფჩაკის ტერიტორიიდან და გადატანა. ტერმინი უზბეკურიმათ მიერ დაპყრობილ მავერანაჰრის რაიონებამდე. მას შემდეგ ორივე ტერმინი - კაზაკიდა უზბეკური- შეიძინეს ისეთი მნიშვნელობა, რომ ისინი ემსახურებოდნენ არა მხოლოდ შიბანიდების ან გირაის, ჟანიბეკისა და მათი შთამომავლების ძველი თავადაზნაურობის მიმდევრების დანიშვნას, არამედ ნათესავების განცალკევებას მათი ჰაბიტატის მიხედვით, ახლა შეზღუდული პოლიტიკური და სახელმწიფო საზღვრებით.

ცნობილია, რომ როდესაც ჯენგის ხანმა ბედი დაურიგა თავის ვაჟებს, სემირეჩიე, კაშგარი და მავერანაჰრი გახდა მისი მეორე ვაჟის ჩაგატაის (დ. 1242) საკუთრებაში, ხოლო ბატუს სიცოცხლის ბოლო წლებში (დ. ულუსი, მავერანაჰრი იყო). შედის იოხიდების გავლენის სფეროში. ამ მხრივ, საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ტიმური (მეფობდა 1370-1405 წლებში), რომელიც წარმოიშვა გაურკვეველი მონღოლური ტომიდან ბარლასიდან და შექმნა საკუთარი სახელმწიფო მავერანაჰრის ტერიტორიაზე, შეიბან ხანის ოფიციალურ ისტორიაში წარმოდგენილია როგორც ძირფესვიანი. უზურპატორი, რომლის წინაპრების სახელებიც კი ნამდვილად არ არის ცნობილი. წყაროში გამოყენებულია ტიმურის მამის სახელი - ტარაგაი და ამ სახელთან თანხმოვანი თურქული სიტყვა ტარიგი(ფეტვი). ვიღაც, შეიბან ხანის სასამართლო ისტორიოგრაფის ცნობით, ჩინგიზ ხანის მეორე ვაჟის, ჩაგატაი ხანის სამსახურში იყო. მან დათესა ფეტვი ( ტარიგი) ჩაგატაის სახლისთვის და იყო მისი ბეღლების მცველი ქალაქ ალმალიკში (მაშინ ჩაგატაის ულუსის დედაქალაქი მდინარე ილის ხეობაში. - თ.ს.). ტიმურის მამა, ტარაგაი, მისი შთამომავალია ტარიგბაგჩი"("ფეტვის მოვლის მუშაკი") [ნუსრათ-სახელი, ლ. 116a].

თავად შეიბანი ხანის მიერ თემურიდთა სახელმწიფოს დაპყრობის ფაქტი შეიბანთა წრის წყაროებში შემდეგნაირად არის დასაბუთებული. მავერანაჰრი ჩინგიზიდების საკუთრებაა. მაგრამ მოხდა ისე, რომ ეს რეგიონი ემირ ტიმურის და მისი შთამომავლების ხელში აღმოჩნდა, "სრულიად ჩინგიზ ხანის შთამომავლების მორჩილების გამო და აპირებს იყოს დამოუკიდებელი და სუვერენული სახელმწიფოს მართვაში ...". „თუ ჩვენ წავართვეთ ზოგიერთი ტერიტორია ტიმურ-ბეკის შთამომავლებს, - უთხრა შეიბანმა ხანმა ისტორიკოს იბნ რუზბიხანს, - ეს არ იყო მეფობის წყურვილი და არა პატარა ქვეყნის უკმაყოფილების გამო, არამედ იმიტომ. ღვთაებრივი წინასწარგანზრახვისკენ, რომელიც მოითხოვს, რომ მემკვიდრეობითი საკუთრება კვლავ დაუბრუნდეს ჩვენს ძალასა და ნებას“ [იბნ რუზბიჰანი, გვ. 95–96].

მავერანაჰრისა და ხორასანის დაპყრობა აღმოსავლეთ დეშტ-ი ყიფჩაკის მომთაბარე უზბეკების მიერ შიბანიდების მეთაურობით ემზადებოდა, რადგან ემირ ტიმურის შთამომავლების პოლიტიკური და სამხედრო ძალა შესუსტდა. თუმცა აქ მნიშვნელოვანი როლი თავად შეიბან ხანის პიროვნებასაც ეკავა.

ტიმურიდების სახელმწიფოს დამპყრობელი იყო აბუ-ლ-ხაირ-ხანის შვილიშვილი და შაჰ-ბუდაგ-სულთნის უფროსი ვაჟი. დაიბადა 1451 წელს. ბინაისა და ხონდამირის ცნობით, მისი მშობლის სახელი იყო აკკოზი-ბეგიმი, ის იყო "ალთან ხანის კლანიდან". საკუთარი სახელი შეიბანი - მუჰამედი. მაგრამ, როგორც მოგეხსენებათ, კეთილშობილურმა წარმომავლობამ შექმნა სახელების რთული სისტემა მუსულმანურ აღმოსავლეთში და ზრდასრული კეთილშობილი ადამიანის სრული სახელი შეიძლება შეიცავდეს 3-5 ან მეტ კომპონენტს. ბინაის, ჰაფიზ-ი ტანიშისა და იუსუფ მუნშის თანახმად, მუჰამედის დაბადებისთანავე, მისმა ბაბუამ აბუ-ლ-ხაირმა მას საპატიო წოდება მიანიჭა ( ლაკაბი) შახბახტი("ბედნიერი სუვერენული"); მისი სხვა მეტსახელები, რომლებიც მან მოგვიანებით მიიღო - აბუ-ლ-ფათი, შაიბეკ ხანი, შაიბეკ ხანი, შიდაქ ხანი.

ბაბური, რომლის თვალში შეიბანი იყო ბარბაროსული ლაშქრების ლიდერი და კულტურის დამღუპველი, გაბრაზებული დასცინის შეიბანს და უწოდებს მას "მთელი, რომელსაც სამყარო არ უნახავს" და "უწიგნურ ჰაკს, რომელმაც შეადგინა რამდენიმე უგემოვნო ლექსი" [ბაბურ-სახელი. , რედ. მანო, გვ. 323]. თუმცა, აქ აშკარა მიკერძოებაა.

ჩვენ ვიცით, რომ აბუ-ლ-ხაირ-ხანის შვილიშვილი სწავლობდა სახლში, სწავლობდა კითხვის მეცნიერებას ბუხარაში ორი წლის განმავლობაში და იყო თავისი დროის ერთ-ერთი განათლებული ადამიანი და ცნობილი პოეტი ლიტერატურულ წრეებში, რომლის შემოქმედებითი მემკვიდრეობა მოიცავს (1) მოცულობით პოეტურ ნაწარმოებს სახელწოდებით "Bahr al-huda" (ხელნაწერი ინახება ბრიტანეთის მუზეუმის ბიბლიოთეკაში), (2) მრავალრიცხოვან ლექსებს (იხ. მაგალითები "Sheibani-name" მუჰამედ სალიჰი, იბნ რუზბიხანის „მიხმან-ნამე-ი ბუხარა“ და ა.შ.), ასევე (3) პროზაული ნაწარმოები სახელწოდებით „Risale-yi maarif-i Sheybani“, დაწერილი ჩაგატაიში 913/1507 წლებში, ხორასანის დაპყრობიდან მალევე. მიუძღვნა შვილს მუჰამედ ტიმურს (ხელნაწერი ინახება სტამბულში).

თავის ლექსებში აბუ-ლ-ხაირ ხანის შვილიშვილი საკუთარ თავს უწოდებს შახბახტი("ბედნიერი ხელმწიფე"). როგორც პოეტმა გამოიყენა ლიტერატურული ფსევდონიმი ( ტაჰალუსი) შეიბანი. აი რას წერს მის შესახებ ხივას ხანი აბუ-ლ-გაზი და ასევე შიბანიდი: „აბუ-ლ-ხაირ-ხანის უფროსი ვაჟის სახელია შაჰ-ბუდაგ-სულთანი; მას ორი ვაჟი ჰყავდა: უფროსის სახელი იყო მუჰამედი, მეტსახელი ( ლაკაბი) - შახბახტ, ღვთის წყალობა იყოს! პოეტი იყო და რადგან შიბან ხანის [ჩინგიზ ხანის ძის ჯოჩის ძე] შთამომავლებიდან იყო, შეიბანის თაჰალუსი მიიღო, ღმერთმა შეიწყალოს! [აბუ-ლ-ღაზი, რედ., ტ.1, გვ. 183].

ბარტოლდის თქმით, "ძალიან სავარაუდოა", რომ სახელი შიბანის (სიბანის) შეიბანად (შაიბან) გადაკეთების მიზეზი და სახელი შეიბანის (შაიბანი) გამოჩენა იყო მუსულმანურ სამყაროში პოპულარული მეტსახელი, რომელიც დაემთხვა არაბული ტომის სახელი, ცნობილი თეოლოგი-იურისტი ეშ-შაიბანი, რომლის სრული სახელია აბუ აბდალა მუჰამედ ბინ ალ-ჰასანი (ცხოვრების წლები: 749–805) [ბარტოლდი, ტ. 5, გვ. 134]. შეიბანიანთა წრის წყაროებში აბუ-ლ-ხაირ ხანის ამ შვილიშვილის სრული სახელი იწერება სახით - აბუ-ლ-ფათჰ მუჰამედ შეიბანი ხანი.

მავარანაჰრში ტიმურიდებზე გამარჯვების შემდეგ, მუჰამედ შეიბანმა დაიწყო საკუთარი თავის სახელწოდება " ეპოქის იმამი, მოწყალების ხალიფა". როგორც ვარაუდობს პროფ. ნ.ვესელოვსკიმ და ა.ბოლდირევმა შეიბან ხანის ეს რელიგიური წოდება მიიღეს 1507 წელს, მას შემდეგ რაც მან დაიპყრო ჰერატი. თუმცა, მუჰამედ შეიბანი უკვე ასე არის დასახელებული Tavarih-i Guzida-yi Nusrat-name-ში, რომელიც შედგენილია დაახლოებით 1504 წელს, ანუ სამი წლით ადრე, სანამ ჰერატი შიბანიდებს ხელში ჩავარდებოდა. პირველი ხანის მიერ დასახელებული შიბანიდების სახელმწიფოს გარდა, მავერანაჰრში არსებობდა მრავალი სხვა განსხვავებული ტიტული და საპატიო ეპითეტი. მათგან ყველაზე სრულ ჩამონათვალს ვხვდებით იბნ რუზბიხანის „მიხმან-ნამე-ი ბუხარაში“ და ვასიფის ნაშრომში „ბადაი ალ-ვაკაი“.

დიდებული მინიატურა დღემდე შემორჩენილია (ინახება აშშ-ში, კერძო კოლექციაში), რომელშიც გამოსახულია მუჰამედ შეიბანი, დახატულია ცნობილი მხატვრის ბეჰზადის ფუნჯით, როგორც ითვლება 1507 წელს, როცა შეიბანი ხანი ჰერატში იმყოფებოდა. ტიმურიდების იმპერიის დამპყრობელი, ჰერატის ეპოქის კოსტუმში, ზურგით ზის დიდი მრგვალი ბალიშის როლიკებით (ე.წ. მუტაკა"). თავზე - ტურბანი, მარცხენა ხელზე - როზარია, მარჯვენა ხელის ცერზე - ბეჭედი მშვილდოსნობისთვის, იატაკზე, ხანის წინ - კამჩა და საწერი ატრიბუტები: მელანი, წიგნი, ა. კალამი. მისი სრული სახე, დაფარული წვერის ვიწრო ზოლით, მჭიდროდ შეკუმშული ტუჩებით და სქელი წარბების ქვეშ ოდნავ დახრილი თვალების მზერა გამოხატავს ძალაუფლების დიდ ლტოლვას. შეიბან ხანის პორტრეტის ასლი გამოქვეყნდა რამდენიმე უცხოურ და საშინაო გამოცემაში (იხ. მაგალითად: [პუგაჩენკოვა, 1963, გვ. 221 - მინიატურების ფერადი რეპროდუქცია]).

ეს მუჰამედ შეიბანი იყო არა მხოლოდ დიდი ნებისყოფის, არამედ ღრმა ინტელექტის, გამორჩეული პიროვნული გამბედაობისა და გამბედაობის, გამოცდილი ორგანიზატორი და სამხედრო ლიდერი. ამის შესახებ იუწყებიან როგორც თავად შეიბანი ხანის ისტორიოგრაფები (მუჰამედ სალიჰი, შადი, ბინაი, იბნ რუზბიხანი), ასევე დამოუკიდებელი ავტორები (აბუ-ლ-ღაზი) და თუნდაც მისი პოლიტიკური და დინასტიური მოწინააღმდეგე ბაბური.

აღსანიშნავია, რომ მუჰამედ შეიბანის ძლიერი ნებისყოფა და ძალაუფლების მშიერი ბუნება, რომელიც ნათლად არის გამოსახული დიდი ბეჰზადის ფუნჯით, ასევე დასტურდება მტკიცებულებებით. მურშიდი(სულიერი მენტორი) შეიბანი შეიხი ჯალალ ად-დინ აზიზანი. აქ არის XVI საუკუნის სუფიური ნაწარმოების ამბავი. შეიხ ალიმ-აზიზანის „ლამახათ მინ ნაფაჰათ ალ-უნსი“.

ახალგაზრდობაში მუჰამედ შეიბანი, მყოფი მიურიდიშეიხ ჯალალ ად-დინ აზიზანის (მიმდევარი, მოწაფე) იყო სამარკანდის სამოქალაქო მმართველთან მირ აბდულალი-თარხანთან და საშინლად ეჭვიანობდა მის თანამდებობაზე. ძალაუფლებისა და ამბიციების ლტოლვით შეპყრობილი მან არაერთხელ თქვა: ”ეს აბდულალი არ არის დაბადებული ემირი, მაგრამ მართავს, რატომ ვარ მე, ბუნებრივ უფლისწულს, მოკლებული მეფობის უფლებას?”

მან ეს უთხრა თავის მენტორ შეიხ აზიზანს, მაგრამ მხარდაჭერის ნაცვლად უსაყვედურა: „შენ, ვხედავ, აზრები გაქვს აბდულალის დამხობაზე და სუვერენობაზე, გთხოვ, აღარ მოხვიდე ჩემთან ასეთი გეგმებით!“

შეიბანმა განაწყენდა და შეიხს დატოვა, შენიშნა: „აბა, ამ ადგილებში არის კიდევ ერთი არანაკლებ დიდებული და პატივსაცემი შეიხი!“

ვიღაცამ შეიბანი მიუთითა ბუხარას შეიხ მანსურზე, შეიხ ტაჯ ად-დინ გიჯოვანის სტუდენტზე და შეიბანი მისი მიურიდი გახდა. ერთხელ შეიბანი ეწვია შეიხ მანსურს და შენიშნა: ”მე გიყურებ, უზბეკო, და ვხედავ, რომ ძალიან გინდა სუვერენული გახდე!” შემდეგ კი უბრძანა საჭმლის მიტანა. როცა ყველაფერი შეჭამეს და სუფრა მოიხსნა, შეიხ მანსურმა, თითქოს სხვათა შორის, შენიშნა: „როგორც სუფრა აგროვებენ კიდეებიდან, ისე იწყებ სახელმწიფოს გარეუბნებიდან“.

შეიბანმა გაითვალისწინა თავისი ახალი მენტორის ეს ძალიან ცალსახა რჩევა და საბოლოოდ დაიპყრო ტიმურიდების სახელმწიფო [სემენოვი, 1940, გვ. 12–13].

შეიბანი ხანის გამარჯვებული ლაშქრობა ტიმურიდების უზარმაზარ საკუთრებაში შეაჩერეს ირანის შაჰ ისმაილ I-ის ჯარებმა, შიბანიდების ახალი მტერი სამხრეთში.

ისმაილ I - სეფიანთა დინასტიის პირველი შაჰი, მეფობდა ირანში 1501-1524 წლებში. სეფიანთა მთავარ საყრდენს წარმოადგენდნენ სხვადასხვა წარმოშობის თურქი მომთაბარე ტომები, რომლებიც ცხოვრობდნენ სამხრეთ აზერბაიჯანში. ამ მომთაბარე ტომებს ჰქონდათ საერთო მეტსახელი - ყიზილბაში(თურქულად: "წითელთავიანი").

XIX საუკუნის გერმანელი არაბისტი ავგუსტ მიულერი თავის „ისლამის ისტორიაში“ აღნიშნავს, რომ ამ ტომებს ეწოდებოდათ ყიზილბაშები, რადგან მათ ტურბანებს, რომლებიც შედგებოდა თეთრი ნივთიერებისაგან, თორმეტ ნაკეცად დაფენილ თორმეტ იმამთა რაოდენობის მიხედვით, წითელი ცენტრები ჰქონდათ; და რომ უკვე ეს გარეგანი ნიშანი, რომელიც შემოიღო ჰაიდარის მიერ, დაგმო ისინი, როგორც შიიტები.

ამ განმარტებას მხარი დაუჭირა პროფ. პეტრუშევსკი (1898-1977), რომელიც წერდა, რომ ყიზილბაშებმა თავიანთი მეტსახელი მიიღეს, რადგან განმასხვავებელ ნიშანს ატარებდნენ თორმეტი მეწამული ზოლებით თორმეტი შიიტი იმამის პატივსაცემად. თანამედროვე ავტორების უმეტესობა, რომელიც ხსნის მეტსახელის "ყიზილბაშ" წარმოშობას, კონკრეტულად მოიხსენიებს ი.პ. პეტრუშევსკის.

იმავდროულად, არსებობს კიდევ ერთი თვალსაზრისი ამ თემაზე, რომელიც რამდენიმე ათეული წლის წინ ო.ფ. აკიმუშკინმა განაცხადა ინგლისურად ერთ-ერთ დასავლურ პუბლიკაციაში. ვინაიდან ეს გამოცემა არ იყო ჩემთვის ხელმისაწვდომი, პირდაპირ მივმართე პროფ. O.F. აკიმუშკინი, ყველაზე დიდი რუსი ირანისტი. ოლეგ ფედოროვიჩი სიამოვნებით დათანხმდა წერილობით გამოეთქვა თავისი აზრი, რისთვისაც გულწრფელ მადლობას ვუხდი მას. შემდეგი, მე ციტირებს O.F. Akimushkin-ის ტექსტს ყოველგვარი შესწორებების, ცვლილებებისა და ბრჭყალებში მოყვანის გარეშე.

« ყიზილბაშები(„წითელი“) – ასე უწოდებდნენ ისტორიულ წყაროებში შვიდი თურქმენული ტომი, რომლებიც ცხოვრობდნენ მცირე აზიისა და ისტორიული აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე. ეს ტომები იყვნენ მიურიდებსა და საფავია სუფითა საძმოს მიმდევრებს შორის. მას შემდეგ, რაც შაიხ ჰაიდარმა ძმობა 1460 წელს დაიპყრო, მან შექმნა სპეციალური თავსაბურავი, სახელწოდებით Taj-i Haidari ("გვირგვინი / ჰაიდარის გვირგვინი"), რათა გამოეყოს თავისი მეომრები ბრძოლაში. Safaviya-ს მხარდამჭერები ატარებდნენ, თავზე მჭიდროდ ჩამოკიდებული, წითელი ფერის თექის ან თექის ქუდი (ძირითადად, მაგრამ ზოგჯერ შავი) თხელი მაღალი სვეტით, რომელიც გვირგვინდება იმავე ფერის ქუდს. ისინი ან ამ სვეტს თეთრი აბრეშუმით ახვევდნენ 12 ნაკეცად შიიტი იმამების რაოდენობის მიხედვით, ან თავსახურს ახვევდნენ თავსახურზე ასევე 12 ნაკეცად და სვეტის შუაში მიიტანეს. გიას ად-დინ ხვანდამირი (დ. 942/1535–1536 წწ.) და ჰასან-ბეკ რუმლუ (ცოცხალი იყო 986/1578 წლებში) სწორედ ასეთ კაბას აცნობენ. მათ გზავნილებს ადასტურებს ყველა სპარსული მინიატურა დასაწყისიდან 80-იან წლებამდე. მე-16 საუკუნე 70-იანი წლების დასაწყისში. მე-16 საუკუნე სეფიანთა კარზე გაჩნდა ახალი თავსაბურავი, მოხდა მოდაში ცვლილება: ფართო ფუმფულა ტურბანი 12 ნაკეცში, თითოეულ ნაკეცზე თითო წითელი (ან შავი) ზოლით“ [O. ფ.აკიმუშკინი, პეტერბურგი].

ახლადშექმნილ სახელმწიფოს თავისი დედაქალაქით თავრიზში დაიწყო ეწოდა სეფიანთა ან ყიზილბაშთა ძალა ( დაულატ-ი ყიზილბაშ). შაჰი რომ გახდა, ისმაილ I-მა შიიზმი გამოაცხადა მის მიერ შექმნილი სახელმწიფოს ოფიციალურ რელიგიად და, მოკლე დროში დაიმორჩილა დასავლეთ ირანი, აზერბაიჯანი და შირვანი, გახდა უშუალო მეზობელი ტიმურიდების (1370-1506 წწ.) და შიბანიდების სახელმწიფოსთან. Maverannahr (1501-1601) სამხრეთ-დასავლეთით.

მუჰამედ შეიბანი, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, იყო ძალაუფლების მშიერი კაცი და ჰქონდა დიდი ამბიციური გეგმები, კერძოდ, დაესაჯა შაჰ ისმაილი შიიტური ერესისთვის და დაემორჩილებინა სპარსეთი, რაც სავსებით აშკარაა შაჰ ისმაილისადმი მიწერილი მისი წერილის შინაარსიდან [ვესელოვსკი, 1897, გვ. 3–11]. არანაკლებ ამბიციური იყო ახალგაზრდა შაჰ ისმაილიც: მან შეიბან ხანს უპასუხა უხეში გამონათქვამებითა და მუქარით სავსე წერილით, ხოლო შეიბან ხანის საჩუქრის („კვერთხი და მათხოვრის ტომარა“) საპასუხოდ შაჰმა გაუგზავნა ბორბალი და სპინდლი და თქვა: „გეტყვით, რომ ისევე, როგორც თქვენ მომწერეთ.

თუ ვინმე მკერდზე დააჭერს სამეფოს პატარძალს,

მერე მბზინავი დანას წვერს კოცნის.

ახლა შენს წინააღმდეგ ბრძოლის სარტყელი შემოვიხვიე და ჩქარობის ფეხი ბრძოლის ღეროზე დავადე. თუ ჩემთან შესახვედრად წამოხვალთ, მაშინ ჩემი და თქვენი პრეტენზიები ერთმანეთის მიმართ ბრძოლის ველზე გადაწყდება, თუ არა, მაშინ დაჯექი იმ საქმის უკან, რომელიც მე გავგზავნე“ [Tarikh-i Rashidi, თარგმანი, გვ. 310–311].

მალე ისინი ბრძოლის ველზე შეხვდნენ. ასე მოხდა.

1510 წლის ნოემბერში ორივე მეტოქე ხორასანის ფარგლებში იყო. შეიბანმა, რომელსაც ცოტა ჯარი ჰყავდა, გადაწყვიტა მერვში შეეფარებინა მავერანაჰრის გაძლიერების მოლოდინში. ისმაილ შაჰის ჯარებმა ალყა შემოარტყეს მერვს, მაგრამ ალყა გაჭიანურებით დაემუქრა. მაშინ ყიზილბაშებმა სამხედრო ხრიკს მიმართეს: მერვის კედლებიდან უკან დაიხიეს და თავიანთ ქვეყანაში ღრმად შევიდნენ. შეიბანი ხანი, გაძლიერების მოლოდინის გარეშე, გაიქცა შაჰის დასადევნად. სწორედ ამას ელოდა ისმაილი. როცა შეიბანი ხანმა თავისი რაზმით მურგაბი გადალახა, ყიზილბაშებმა ხიდი დაანგრიეს და შაჰ ისმაილის 17000-კაციანი არმია უზბეკებს ალყაში მოაქცია. მოჰყვა ხოცვა-ჟლეტა, ბრძოლაში დაეცა თითქმის ყველა უზბეკური სარდალი, მათ შორის თავად მუჰამედ შეიბანი ხანი. ხანის ცხედარი ყიზილბაშებმა იპოვეს, შეიბან ხანს თავი მოაჭრეს და შაჰ ისმაილს მიუტანეს; ისმაილის ბრძანებით მას კანი გამოგლიჯეს, ჩალით ჩასვეს და გაუგზავნეს შაჰ ისმაილის სხვა მეტოქეს, თურქ სულთან ბაიაზიდ II-ს (მეფობდა 1481-1512 წლებში), თავის ქალა კი ოქროში ჩასვეს და თასად აქციეს. .

შეიბანი ხანის დასახიჩრებული ცხედარი უზბეკებმა მაინც აიღეს და სამარყანდში გადაასვენეს. იქ შეიბანის ცხედარი დაკრძალეს მის მიერ დაარსებულ მედრესეში, სპეციალურად განიცდის(ე.ი. შემაღლება), ნაშენი ნაცრისფერი ქვით და მოთავსებული მედრესას ეზოს შუაში. შენობის მშენებლობა განაგრძო შეიბანის ხანის, მუჰამედ ტიმურ სულთანის უფროსმა ვაჟმა (გარდაიცვალა 1514 წელს) და დაასრულა ამ უკანასკნელის მეუღლემ, მიჰრ სულთან ხანიმ, ყაზახი ხან ბურუნდუკის ქალიშვილმა.

უზბეკებისა და ყიზილბაშების ბრძოლა მერვის მახლობლად და შეიბან ხანის სიკვდილი აღწერილია მრავალ წყაროში, როგორიცაა აბდალა იბნ მუჰამედის „ზუბდატ ალ-ასარი“, ხონდამირის „ხაბიბ ას-სიარი“, შარაფის „შარაფ-ნამე“. ხანი, ჰაფიზ-ი ტანიშის „შარაფ-ნამე-ი შახი“, ჰასან-ბეკ რუმლუს „აჰსან ათ-ტავარიხი“ და სხვა. აღწერილი მოვლენის წელთან დაკავშირებით ყველა მაჰმადიანი ისტორიოგრაფი, გამონაკლისის გარეშე, თანხმდება - 916 ხ სამარყანდის ციტადელი და გადაყვანილია პეტერბურგში (ერმიტაჟში). თუმცა კვირის დღისა და თვის დღის მითითებისას წყაროებში სრულ შეუსაბამობას ვამჩნევთ. ასე რომ, „ზუბდატ ალ-ასარის“ მიხედვით (ფოლ. 93b-94a), ბრძოლა მერვისთან და შეიბანი ხანის სიკვდილი მოხდა 1510 წლის 27 შაბანს 916/29 ნოემბერს, პარასკევს; სხვა წყაროებში სხვა ნომრებს უწოდებენ - 26 შაბანი, 28 შაბანი (28 ნოემბერი, 30 ნოემბერი) ან 916 წლის 1 რამადანი. (1510 წლის 2 დეკემბერი). არაერთი ირანულენოვანი წყაროდან ურთიერთგამომრიცხავი ჩვენებები შეჯამებულია Ahsan at-tavarih-ის გამომცემლისა და მთარგმნელის K. N. Seddon-ის მიერ; ის მერვის ბრძოლის ყველაზე სავარაუდო თარიღად 916 წლის რამადანს თვლის. (1510 წლის 2 დეკემბერი) [აჰსან ათ-თავარიხი, ტ. 2, გვ. 239, შენიშვნა. 3]. იგივე საკითხი განიხილება სისრულის სხვადასხვა ხარისხით A.A. Semenov (1954), A.N. Boldyrev (1989) და ზოგიერთი სხვა ადგილობრივი აღმოსავლეთმცოდნეების კვლევებში. თუმცა, არც ერთი შემოთავაზებული თარიღი არ შეიძლება ჩაითვალოს სრულად დადასტურებულად. ასე რომ, შეიბან ხანის გარდაცვალების თარიღის (ანუ კვირის დღის, თვისა და წლის დღის ზუსტი აღნიშვნა) საკითხი ღია რჩება.

შეიბან ხანს ამ რიგით სამი ვაჟი ჰყავდა.

1. მუჰამედ-ტიმურ-სულთაფი.გარდაიცვალა 1514 წელს, მის შესახებ რამდენიმე ცნობას მოგვიანებით შემოგთავაზებთ.

2. ხურამშაჰ სულთანი.მის შესახებ ყველაზე დეტალურ ინფორმაციას ბაბურ-ნამეში ვხვდებით. ბაბურის ცნობით, 1501 წელს, სარი-პულის ბრძოლაში უზბეკების მიერ დამარცხების შემდეგ, მისი უფროსი და ხანზადე-ბიკიმი (დაიბადა 1478 წელს) წავიდა შეიბანის ხანთან. მისგან შეეძინა ვაჟი, რომელსაც ეწოდა ხურამშაჰ სულთანი; ის "სასიამოვნო" ბიჭი იყო, აღნიშნავს ბაბური. 1506 წელს დაიპყრო ბალხი, შეიბანმა ხანმა ქალაქი უბნებით გადასცა ოთხი წლის ხურამშაჰ სულთანს, მაგრამ „მამის გარდაცვალებიდან ერთ-ორ წელიწადში ისიც ალაჰის წყალობაზე წავიდა“ [ბაბურ-სახელი. , რედ. მანო, გვ. 13–14].

3. სუიუნჯ (თ) - მუჰამედ სულთანი.იბნ რუზბიხანის ცნობით, შეიბან ხანის მესამე ვაჟს ერქვა აბუ-ლ-ხაირ-სულთანი, ხოლო 1509 წელს, როცა იბნ რუზბიხანი შეიბან ხანის კარზე იმყოფებოდა, ის ჯერ კიდევ „ჩვილი“ იყო [Ibn Ruzbikhan, გვ. 58]. გვიანდელ წყაროებში, როგორიცაა, მაგალითად, „შარაფ-ნამე-ი შახი“, „ბაჰრ ალ-ასრარი“, „ტარიხ-ი მუკიმ-ხანი“, „თავარიხ-ი კესირე“ და სხვ., მესამეს სახელწოდება. შეიბან-ხანის ძე (ხშირად შეცდომითსახელად მეორე ვაჟი) იწერება, როგორც სუიუნჯ-მაჰმად-სულთანი და მითითებულია, რომ მას ჰყავდა ერთი ვაჟი, სახელად იარ-მაჰმად-სულთანი და ჰყავდა ვაჟი, სახელად პულად-სულთანი, ამ უკანასკნელს ჰყავდა ვაჟი კუჩიკ-სულთანი, რომლის შემდეგაც. მუჰამედ შეიბანის -ხანას ოჯახი შეჩერდა [მაჰმუდ იბნ ვალი, ლ. 159a].

მუჰამედ შეიბანის ხანის უშუალო შთამომავლები ოფიციალურად არასოდეს არსად მართავდნენ. მაშასადამე, XVI საუკუნეში გამეფებული დინასტიის სწორი მართლწერა. მავერანაჰრში ცენტრით ჯერ სამარყანდში, შემდეგ ბუხარაში - არა შეიბანიდები, როგორც მუჰამედ შეიბან ხანის შთამომავლები, არამედ შიბანიდები(სიბანიდები), როგორც შიბანის (სიბანის) შთამომავლები, ჩინგიზ ხანის ძის ჯოჩის ძე ან, როგორც მე-19 საუკუნის ინგლისელი ისტორიკოსი წერს, მაგალითად. ჰოორსი - აბულხაირიდებიროგორც შიბანიდ აბუ-ლ-ხაირ ხანის (გარდაიცვალა 1468–1469 წლებში) შთამომავლები.

1507 წელს ხორასანის დაპყრობის შემდეგ შეიბანმა ხანმა ის თავის მემკვიდრედ დანიშნა ( ვალი?აჰდ) მისი უფროსი ვაჟის მუჰამედ-ტიმურ-სულთანისა და მიანიჭა ხანის ტიტული. თუმცა 1510 წელს მერვის მახლობლად შეიბანი-ხანის გარდაცვალების შემდეგ მისი ანდერძი არ შესრულდა და ტაშკენტის მმართველი, აბუ-ლ-ხაირ-ხანის ვაჟი სუიუნჯ-ხოჯა-სულთანი გამოცხადდა უფროს ხანად. უზბეკები ჩქარობენ [Zubdat al-asar, l. 94a; ბართოლდი, ტ.8, გვ. 138]. მაშინ შეიბანის ძე ტიმურ სულთანმა მოლაპარაკება დაიწყო შაჰ ისმაილთან და თავისი ქმედებებით გამოიწვია ახლად არჩეული ხან სუინჯ-ხოჯას აღშფოთება, რომელმაც არ დაუშვა შერიგების შესაძლებლობა იმ ადამიანთან, რომლის მიმართაც შიბანიდები ვალდებულნი იყვნენ შური ეძიათ. მათი ნათესავის სისხლი და რომელიც, უფრო მეტიც, იყო „რწმენის მტერი“, ანუ შიიტი.

შიბანიდებს შორის ამ უთანხმოებამ გაუადვილა ბაბურს, ირანის შაჰთან კავშირში, ტიმურიდების ძალაუფლების დამყარება მავერანაჰრში მცირე ხნით: 1511 წლის შემოდგომაზე მან აიღო ფერგანა, სამარკანდი, ბუხარა და მრავალი სხვა. მავერანაჰრის ქალაქები და ციხესიმაგრეები; და ბაბურის უმცროსი თანამედროვესა და იმ წლების ზოგიერთი მოვლენის მონაწილის თქმით, ბაბური „მართავდა სამარყანდს დაახლოებით რვა თვის განმავლობაში“.

აბუ-ლ-ხაირ-ხანის შთამომავლები გადავიდნენ ქალაქ იასში (თურქესტანი). თუმცა, 1512 წლის აპრილში შეიბანი ხანის ძმისშვილი უბეიდულა სულთანი შეიჭრა მავერანაჰრში და დაამარცხა ბაბური ყული მელიქში, ხაირაბადსა და ყარა-ყულს შორის. ბუხარა, სამარკანდი და მავერანაჰრის მრავალი სხვა ქალაქი კვლავ შიბანიდების ხელში გადავიდა. სუიუნჯ-ხოჯა-ხან კუჩკუნძიის (კუჩუმი) უფროსი ძმა - სულთანი (მართავდა 1512–1529/30 წლებში) - სულთნები და ბიები დაამტკიცდნენ შიბანიდების დინასტიის ახალ მეთაურად, მაგრამ ის, წყაროს მიხედვით, ჯერ კიდევ - „სულთანი და ხანი მხოლოდ სახელით“. ფაქტობრივად, მთელი ძალაუფლება შეიბან ხანის ძმისშვილისა და გამარჯვებული ბაბურ უბეიდულას ხელში იყო, რომელმაც 1512 წლის გაზაფხულზე სამარკანდის „კეთილშობილი პირების თანხმობით“ ასევე მიიღო ხანის ტიტული, მაგრამ მაინც დარჩა მმართველად. ბუხარა, მისი მემკვიდრეობა. ამრიგად, განსახილველ პერიოდში, შიბანიდების მავერანახრის შტატში, ხანის ტიტული ერთდროულად იყო. ოთხისულთანი: სუიუნჯ-ხოჯა, კუჩკუნდჯი (კუჩუმი), მუჰამედ-ტიმური და უბეიდულა. მაგრამ უფროსი ხანი იყო კუჭკუნჯი ხანი.

იმავე 1512 წლის შემოდგომაზე ჩაგატაიების, მოღოლებისა და ყიზილბაშების (სეფავიდების) გაერთიანებული არმია ბაბურისა და ირანის შაჰ ისმაილის სარდალი ნაჯმ-ი სანის მეთაურობით კვლავ შეიჭრა მავერანაჰრში. 1512 წლის ნოემბრის შუა რიცხვებში სისხლიანი ბრძოლა დაიწყო გიჯდუვანის ციხის კედლების ქვეშ (ბუხარასთან) მავერანაჰრის მფლობელობისთვის. ჩაგათაიების, მოგოლებისა და ყიზილბაშების (სეფიანთა) ლაშქარი დამარცხდა; თავად ნაჯმ-ი სანი მოკლეს, თავი გამოეყო სხეულს და წაიყვანეს სამარყანდში, ხოლო ბაბური უკან დაიხია ჰისარში, შემდეგ კუნძაში. შიბანიდების გიჯდუვანის გამარჯვების შედეგი იყო სეფიანთა (ყიზილბაშების) ექსპანსიის მავერანაჰრში გავრცელების საფრთხის სრული აღმოფხვრა.

ბაბურმა გიჯდუვანთან დამარცხების შემდეგ სამუდამოდ დატოვა მშობლიური ქვეყნის საზღვრები და დაბრუნდა ქაბულში. გზად მისგან გამოშორებულმა მოღოლებმა გაძარცვეს ჰისარი, მაგრამ იქიდან უბეიდულას მეთაურობით უზბეკებმა განდევნეს.

ერთ-ერთი ამ ლაშქრობის დროს შეიბანის ხან მუჰამედ-ტიმურის ვაჟი ავად გახდა და გარდაიცვალა; შიბანური ეპიგრაფიკის მიხედვით გარდაიცვალა 1514 წლის 17 მარტს ხუტტალანის მხარეში. მისი ცხედარი გადაასვენეს სამარყანდში და დაკრძალეს შეიბანის ხანის მედრესაში.

მუჰამედ-ტიმურ-სულთანს ჰყავდა ორი ვაჟი: ერთს ერქვა აბდულ-შაჰი, დედამისი იყო მიჰრ-სულთან-ხანიმი, ყაზახი ხან ბურუნდუკ-სულთნის ასული, ჰყავდა ვაჟი, სახელად მუჰამედ-ამინი; ტიმურის მეორე ვაჟს ერქვა პულად სულთანი, რომელიც შეიბანმა ხანმა დანიშნა ხორეზმის მმართველად; 1512 წლის შემოდგომაზე მონაწილეობდა გიჯდუვანის ბრძოლაში; „მუსახხირ ალ-ბილადის“ მიხედვით გარდაიცვალა 935/1528-1529 წლებში ამ პულად-სულთანს ჰყავდა ვაჟი, მეტსახელად კ?კ-ბური-სულთანი; მას შთამომავლობა არ დაუტოვებია.

კუჭკუნჯი ხანი გარდაიცვალა, ზოგიერთი ცნობით, 936/1529-1530 წლებში, სხვების მიხედვით - 937/1530-1531 წლებში, ხოლო სახანოს საქმეები მის შვილს აბუ საიდს გადაეცა. როდესაც ის ასევე გადავიდა შემდგომ ცხოვრებაში 1533 წელს, ხანის ტახტზე ავიდა უბეიდულა სულთანი, შეიბან ხანის უმცროსი ძმის მაჰმუდ სულთნის ვაჟი, რომელიც გარდაიცვალა კუნდუზში 910/1504 წელს და დაკრძალეს სამარყანდში. ბუხარა ოლქით, რომელიც შეიბან-ხანმა გამოაცხადა მაჰმუდ-სულთნის ლოტად ჯერ კიდევ 1500 წელს და ისევ 1502 წელს, მისი გარდაცვალების შემდეგ გადავიდა უბეიდულას. მან მიიღო კარგი განათლება, თავისუფლად ფლობდა არაბულ და სპარსულ ენებს, რომლებშიც წერდა პოეზიას და პროზაულ ტრაქტატებს, ასევე მშობლიურ თურქულ ენაზე?. მივიღეთ თუ არა მისი ლექსების სია თურქულად? "დივან-ი უბაიდი" (ხელნაწერი ინახება ლონდონში, ბრიტანეთის მუზეუმში), მისი დავალებით გადაწერა ცნობილმა ჰერატელმა კალიგრაფმა სულთან-ალი მაშხადიმ. ფლობს თუ არა უბაიდულას პერუს ტაფსირი თურქებისთვის? „ქაშშაფ-ი ფაზაილი“ („სიბრძნის თარჯიმანი“) და „კულლიათ-ი უბეიდის“ სია, რომელიც შეიცავს უბეიდულას ლექსებს არაბულ, სპარსულ და თურქულ ენებზე, ინახება უზბეკეთის რესპუბლიკის ეკონომიკური ინსტიტუტის ხელნაწერ ფონდში. .

უბეიდულა ხელნაწერი წიგნების მგზნებარე თაყვანისმცემელი იყო და მის კარზე იყო მდიდარი ბიბლიოთეკა, რომელიც არა მხოლოდ კულტურულ ცენტრს ასრულებდა, არამედ, რომლის კედლებშიც პირველი კლასის მწიგნობრები ქმნიდნენ ნამდვილ შედევრებს [Akimushkin, 1992, გვ. 14–23]. ამავე დროს, აქვე აღვნიშნავთ, რომ 1512 წლიდან ბუხარაში, უბეიდულას კარზე ცხოვრობდა ცნობილი მეცნიერი ფაზლალა იბნ რუზბიხან ისპაჰანი, რომელმაც 1514 წელს დაწერა წიგნი "სულუკ ალ-მულუკი" ("სუვერენების ქცევის წესები"). უბეიდულა; მრავალი თვალსაზრისით საინტერესო ამ ნაწარმოების ავტოგრაფი ინახება IVR RAS-ის ხელნაწერთა განყოფილებაში. იბნ რუზბიჰანი აცხადებს, რომ უბეიდულა აგრძელებდა „სხვადასხვა სახის მეცნიერებისა და ცოდნის შესწავლას, იცავდა რელიგიურ მოვალეობებს და სამეფო მორჩილებას. ბუხარაში მან წაიკითხა ჩემგან, ღარიბი კაცისგან, წიგნი „ხისნ-ი ჰასინი“ [იბნ რუზბიხანი, გვ. 68].

და აი, როგორ ახასიათებს უბაიდულას მირზა ჰაიდარ დუღლატი, რომელიც მას კარგად იცნობდა. მირზა ჰაიდარის უფროსი და, ჰაბიბა სულთან ხანიმი, დაქორწინდა უბაიდულა სულთანზე, ხოლო მირზა ჰაიდარი, როდესაც ის 7–8 წლის იყო, გარკვეული პერიოდის განმავლობაშიც კი ცხოვრობდა ბუხარაში, უბეიდულას კარზე. უბეიდულა, წერს მირზა ჰაიდარი თავის Tarikh-i Rashidi-ში, „იყო მორწმუნე მუსულმანი, ღვთისმოშიში და ზომიერი. ყველა სარწმუნოების, ქვეყნის, სახელმწიფოს, ჯარებისა და ქვეშევრდომების საკითხს, შარიათის კანონის მიხედვით წყვეტდა და თმასაც არ აცილებდა. მამაცობის ტყეში ის მამაცი ლომი იყო, მისი პალმა კი მარგალიტის ჭურვი იყო კეთილშობილების ზღვაში. მისი ბედნიერი პიროვნება სხვადასხვა სათნოებით იყო შემკული. ის წერდა შვიდი ხელნაწერით, მაგრამ ყველაზე კარგად წერდა ხელწერით ნასხ.მან გადაწერა ყურანის რამდენიმე ეგზემპლარი და გაგზავნა ისინი კურთხეულ ქალაქებში (მექა და მედინა), ღმერთმა ამაღლოს ისინი. კარგად წერდა და ნასტალიკი.მას აქვს თურქული, არაბული და სპარსული ლექსების დივანი. სწავლობდა მუსიკას და სიმღერას. ახლა კი მუსიკოსები ასრულებენ მის ზოგიერთ ნაწარმოებს. ერთი სიტყვით, ის იყო ნიჭიერი მმართველი, რომელიც შთანთქავდა ყველა საქებარი თვისებას. ბუხარა - მისი დედაქალაქი - იყო სწავლული ხალხის თავშეყრის ადგილი და მისი ცხოვრების განმავლობაში მან მიაღწია ისეთ ხარისხს, რომ დაემსგავსა მირზა სულთან ჰუსეინის დროინდელ ჰერატს" [Tarikh-i Rashidi, trans., გვ. 357-358].

შეიბანის ხანისა და უბეიდულა სულთნის შესახებ ზემოთ მოყვანილი მასალიდან არ უნდა შეგექმნათ შთაბეჭდილება, რომ მავერანაჰრის შიბანიდები სრულიად გამოირჩეოდნენ ლიტერატურული ნიჭით და სხვა მაღალი ბუნებრივი ნიჭით. Რათქმაუნდა არა. მათ შორის იყვნენ წერა-კითხვის უცოდინარი სულთნები და სუსტი მთავრები და პათეტიკური მთვრალები და ა.შ. პროფ. ა.ა.სემენოვს აქვს სტატია, რომელიც სპეციალურად ეძღვნება მავერანნახრის შიბანიდების კულტურულ დონეს [Semenov, 1956, გვ. 51–59]. იგივე თემა ეხება პროფ. A. N. Boldyrev მისი მონოგრაფიის სხვადასხვა ნაწილში [Boldyrev, 1989].

ჰაფიზ-ი ტანიშის ცნობით, უბაიდულას მეფობის დროს, მისი უზენაესი ძალაუფლების დროს, მავერანაჰრმა, განსაკუთრებით ბუხარას ვილაიეთმა, შეიძინა სილამაზე და ბრწყინვალება. სწორედ მისი და მისი მემკვიდრეების დროს პოლიტიკური პრიმატი თანდათან გადავიდა ყოფილი დედაქალაქი ტიმურისა და შეიბანი ხანიდან, სამარკანდიდან, ბუხარაზე.

1539 წელს უბეიდულას გარდაცვალების შემდეგ მალევე დაიშალა შიბანიდების სახელმწიფო მავერანაჰრში. აბდულა I, კუჩკუნჯი ხანის ვაჟი, 1539-1540 წლებში მეფობდა მხოლოდ ექვსი თვის განმავლობაში და დაიწყო ორმაგი ძალაუფლების ხანა: უბაიდულას ვაჟი, აბდ ალ-აზიზი (მართავდა 1540-1550 წლებში), მეფობდა ბუხარაში და ქ. სამარყანდი, შიბანიდების დედაქალაქი, უზბეკების უფროსი ხანის, აბდ ალ-ლატიფის (მეფობდა 1540–1551 წლებში), კუჩკუნჯი ხანის მესამე ვაჟის უფლებებით, დაიწყო მმართველობა. დაიწყო ხანგრძლივი შიდა ომები შიბანიდ კონკრეტულ მმართველებს შორის.

ქვეყანაში შექმნილი პოლიტიკური ვითარებით ისარგებლა ახალგაზრდა, ენერგიულმა და ამბიციურმა აბდულა II-მ (აბდალა), კერმინისა და შაჰრისიაბზის მმართველის ისკანდერ-სულთნის ვაჟმა. 1557 წელს მან აიღო ბუხარა და იქ 968/1560-1561 წლებში, ხოჯა ისლამის დახმარებით, მამამისი გამოაცხადა მავერანაჰრის ყველა უზბეკების ხანად, რათა მისი სახელით მართავდნენ ქვეყანას. 1583 წელს, მამის გარდაცვალების შემდეგ, აბდულა დაიკავა ხანის ტახტი, რომელიც დარჩა მის გარდაცვალებამდე, 1598 წლის დასაწყისში.

აბდულა ხან II-ის მთელი მეფობა შიბანიდების ცალკეული ბედის გაერთიანებისა და ქვეყანაში ცენტრალური ხელისუფლების განმტკიცებისთვის ბრძოლაში გატარდა. განსაკუთრებით აჯანყებულები იყვნენ შიბანიდ ბარაქ ხანის, ბაბა სულთანისა და დერვიშ სულთანის ვაჟები, რომლებიც ორ ათეულ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მეფობდნენ ტაშკენტში და თურქესტანის (იასი) ვილაიეთის სტეპებში. მიუხედავად ამისა, აბდულა ხანმა მოახერხა თავისი მმართველობის ქვეშ გაერთიანება არა მხოლოდ შიბანიდების საკუთრება მავერანაჰრში, არამედ ხორეზმსა და ხორასანში და ასევე შექმნა ძლიერი ხანის ძალაუფლება.

ბუხარას არც ერთმა ხანმა არ გააერთიანა თავისი მმართველობის ქვეშ ისეთი რეგიონები, როგორიც აბდულა I. მაგრამ ხანის ძლიერი ძალა და ეს გამარჯვებები სისხლის "ზღვით" იქნა მიღწეული: არა მხოლოდ ხანის ოჯახის მტრულად განწყობილი წევრები, არამედ მტრულად განწყობილი წევრები. მომთაბარე ოჯახები ფიზიკურად განადგურდნენ, ჩვილების ჩათვლით, მაგრამ ასევე მასები.

აბდულა II პარალელურად აწარმოებდა აქტიურ საგარეო პოლიტიკას: ის მხარს უჭერდა, მაგალითად, ციმბირის ხან კუჩუმს და ცდილობდა მეგობრული ურთიერთობის დამყარებას ოსმალეთის იმპერიის მმართველებთან. ოსმალეთის წყაროები, კერძოდ, მუსტაფა სალანიკის (დ. 1599–1600) Tarikh-i Salaniki-ში მოთხრობილია აბდულა ხან II-ის რამდენიმე საელჩოზე თურქეთის სულთანთან, დეტალურად ჩამოთვლილია ხანის საჩუქრები სულთანისთვის, აღწერს ცერემონიას. ელჩების მიღებისა და ხანის სულთნის გზავნილის მოკლე შინაარსიც არის გადმოცემული [თარიხ-ი სალანიკი, ლ. 163a–164a, 329a]. კერძოდ, საელჩომ, რომელიც ბუხარადან 1594 წლის იანვარში ჩავიდა სტამბოლში, მურად III-ის კარზე (მეფობდა 1574-1595 წწ.), აცნობა სულთანს და მის გარემოცვას, რომ აბდულა ხანმა დაიპყრო ხორეზმი, ხოლო ხივა ხან ხაჯიმ სულთანი, გადაარჩინა მისი. სული რამდენიმე ახლო თანამოაზრესთან ერთად წავიდა ყიზილბაშ აბასის შაჰთან (მართავდა ირანში 1587-1629 წლებში) და თავშესაფარი იპოვა ყაზვინში (ფოლ. 1636 წ.).

მავერანაჰრის ბოლო შიბანიდის მმართველს, როგორც წესი, შუა აზიური წყაროები ასახელებენ, როგორც აბდალალ II-ის ვაჟს და მემკვიდრეს, აბდ ალ-მუმინს, რომელიც გარდაიცვალა ემირების შეთქმულების შედეგად 1598 წლის ზაფხულის ბოლოს ექვსი თვის მმართველობის შემდეგ. . ამ სახელით მთავრდება შიბანიდების მეფობა მავერანაჰრში და მრავალი თანამედროვე მეცნიერი. იმავდროულად, ისკანდარ მუნშის Tarikh-i Alamar-yi Abbasi-ში აბდ ალ-მუმინის მემკვიდრედ ასევე დასახელებულია პირ-მაჰმად-სულთანი, "აბდულას ნათესავი და პრინცი ჯაიიბეკის გვარიდან". თუმცა მისი მეფობა ხანმოკლე იყო; პირ-მუჰამედი დაამარცხა ჯოჩის ვაჟის, ტუკაი-ტიმურის შთამომავალი ბაკი-მუჰამედი, ტყვედ ჩავარდა და მოკლეს 1007 წლის ბოლოს / ივნისი - 1599 წლის ივლისი. შედეგად, სტენლი ლენ-პულის (სანქტ-პეტერბურგი, 1899) და კ.ე. ბოსვორტის (M., 1971) ცნობილ საცნობარო წიგნებში, შიბანიდების ისტორია მავერანაჰრში არ არის დაფარული აბდ ალ-მუმინით (1598 წ.). ), მაგრამ პირ-მუჰამედის მიერ, ე.ი. 1599 წ.

მე-16 საუკუნის ბოლოს მავერანაჰრში დინასტიის შეცვლის საკითხი. მას ეძღვნება მნიშვნელოვანი ლიტერატურა სხვადასხვა ენაზე (ვ. ვ. ველიამინოვი-ზერნოვი, ბ. ა. ახმედოვი, ა. ბარტონი და სხვ.).

მავერანაჰრის შიბანიდების საკუთრებაში, სტეპური ტრადიციები დაედო სახელმწიფო ცხოვრების საფუძველს, რომლის მიხედვითაც სახელმწიფო ითვლებოდა მთელი მმართველი ოჯახის საკუთრებად, რომლის წევრებიც ე.წ. სულთნებიდა მათი ერთ-ერთი გარემო გვარის მეთაურად გამოცხადდა ხანად. სახელმწიფო დაყოფილი იყო ბედებად, რომლებსაც აკონტროლებდნენ და ფლობდნენ სულთნები და ცალკეული დიდგვაროვანი ბეკები. სამარყანდი ითვლებოდა დედაქალაქად. მაგრამ სულთანი, რომელიც გამოცხადდა მავერანაჰრის ყველა უზბეკის სუვერენად, ყოველთვის არ გადავიდა სამარყანდში, მაგრამ განაგრძო ცხოვრება თავის მემკვიდრეობაში, მაგალითად, ტაშკენტში (ბარაქ ხანი, მართავდა 1551-1556 წლებში) და განსაკუთრებით ბუხარაში (უბაიდულა ხანი). აბდულა ხან II).

შიბანიდების სახელმწიფოს, რომელიც დააარსა მუჰამედ შეიბანი ხანმა მავერანნახრში, პირველი შიბანიდების სასამართლო მწერლის ზეინ ად-დინ ვასიფის მოგონებებში „უზბეკური სახელმწიფო“ ეწოდება „საოცარი მოვლენები“ [ბოლდირევი, 1989, გვ. 225]. აღსანიშნავია, რომ სეფიანთა შაჰ თაჰმასპ I (მართავდა ირანში 1524-1576 წლებში) თურქ დიდებულ სეიდი ალი რეისთან საუბრისას, 1553-1557 წწ. იმოგზაურა აზიის ქვეყნებში და ეწვია ირანს 1556 წელს, რომელსაც მავერანაჰრში შიბანიდების სახელმწიფო უწოდეს "უზბეკეთი". აღმოსავლეთის დეშტ-ი ყიფჩაკის მომთაბარე უზბეკური ტომები და კლანები, რომლებიც მიგრირებულნი იყვნენ შიბანიდებთან ერთად, ეკავათ დომინანტური პოზიცია მავერანაჰრში, როგორც შიბანიდების, ასევე მათი პოლიტიკური მემკვიდრეების, აშტარხანიდების (ჯანიდების) დროს. ცხადია, ამიტომ, ბაბურის შთამომავალმა დიდმა მოგოლმა აურანგზებმა (ინდოეთში მართავდნენ 1658–1707 წლებში) მავერანაჰრს, ფ. ბერნიეს თანახმად, “ უზბეკეთი», « უზბეკეთი».

თუმცა, სამეცნიერო ლიტერატურაში მავერანნახრში შიბანიდების და მათი პოლიტიკური მემკვიდრეების - აშტარხანიანების სახელმწიფოს ეწოდა "ბუხარას სახანო". ეს, რა თქმა უნდა, საკმაოდ გასაგებია. მართალია სამარყანდი ითვლებოდა შიბანიდების დედაქალაქად, მაგრამ ამ დინასტიის ყველაზე ძლიერი და ავტორიტეტული ხანების საქმიანობა (უბაიდულა ხანი, რომელიც 1504 წლიდან სიკვდილამდე 1539 წელს დარჩა ბუხარაში და აბდულა ხან II, რომელმაც აიღო ბუხარა 1557 წლის მაისში, რომელიც მას შემდეგ გახდა მისი დედაქალაქი) დაკავშირებული იყო ბუხარასთან და თანდათან უკვე XVI საუკუნის მეორე ნახევარში. მავერანაჰრის დედაქალაქის მნიშვნელობა ბუხარას გადაეცა. ბუხარასთან მჭიდროდ იყო დაკავშირებული XVII საუკუნის აშტარხანიანთა დინასტიიდან გამოსული ხანების მოღვაწეობაც.

აქ, სხვათა შორის, უნდა აღინიშნოს, რომ ტერმინების წარმოშობა " დიდი"და" მალაია ბუხარინი". ბუხარა რუსეთისა და დასავლეთ ევროპისთვის კარგად ცნობილი მე-16 საუკუნიდან გახდა. - შიბანიდების დროიდან. მე-17 და მე-18 საუკუნეებში რუსები და, მათი მაგალითის მიბაძვით, დასავლეთ ევროპელები ყველა ვაჭარს და ხალხს მავერანაჰრიდან "ბუხარიანებს" უწოდებდნენ და მათ ქვეყნებს " ბუხარა". იგივე ტერმინი იყო თვითნებურადგავრცელდა კაშგარიაში (აღმოსავლეთ თურქესტანი), რომელსაც უზბეკეთის ხანატის ტერიტორიისგან განსხვავებით - "დიდი ბუხარია" - დაიწყო ეწოდა " მალაია ბუხარია».

ტერმინები „დიდი“ და „პატარა ბუხარია“ რუსულ სამეცნიერო ლიტერატურაში ჯერ კიდევ XIX საუკუნის პირველ მესამედში გამოიყენებოდა. მაგრამ საბოლოოდ, ინგლისელი მკვლევართა ნაშრომების გავლენით, მე-19 საუკუნის შუა ხანებში „დიდი“ და „პატარა ბუხარია“ შეიცვალა. ვადები " დასავლეთი"და" აღმოსავლეთ თურქესტანი". ამავე დროს, „აღმოსავლეთ თურქესტანი“ დასავლეთ ევროპულ და რუსულ სამეცნიერო ლიტერატურაში ნიშნავდა „ ჩინური თურქესტანი”(სინჯიანგი) და ”დასავლეთ თურქესტანის” ქვეშ - უპირატესად თურქმენების მფლობელობა და სამი მაშინდელი უზბეკური სახელმწიფოს ტერიტორიები - ხივა ხანატი, კოკანდის ხანატი და ბუხარას საამირო.

წიგნიდან ციმბირის დაპყრობა: მითები და რეალობა ავტორი ვერხოტუროვი დიმიტრი ნიკოლაევიჩი

პრობლემური სახანო ციმბირში ვითარება პრაქტიკულად რუსეთის კონტროლის მიღმა იყო. კუჩუმთან ომის განახლებამ, დაწესებული იასაკის უკმაყოფილებამ, ძარცვებმა და ჩაგვრამ განაპირობა ის, რომ ციმბირის ხანატის მოსახლეობის უმეტესობამ დაიწყო კუჩუმის მხარდაჭერა. Ჯანმო

წიგნიდან ყირიმის სახანო ავტორი ტუნმან იოჰანი

ყირიმის ხანატი იმისთვის, რომ ეს ნაშრომი სრულად წარმოვადგინოთ, უნდა გამოვაქვეყნოთ ამ მდგომარეობის აღწერა იმ მდგომარეობაში, რომელშიც იყო მასზე რუსეთის პრეტენზიების განხორციელებამდე. როგორც კი ახლა ტავრიაში გადაქცეული ყირიმის ამჟამინდელი სტრუქტურა იქნება

თათრებისა და რუსის წიგნიდან [სახელმძღვანელო] ავტორი პოხლებკინი უილიამ ვასილიევიჩი

II. ყაზანის სახანო ურთიერთობა ყაზანის სახანოსა და მოსკოვის დიდ საჰერცოგოს შორის (1437-1556 წწ.) 1. გარემოებები, რამაც გამოიწვია ყაზანის სახანოს ჩამოყალიბება (1406 - 1436 წწ.) 1. სახანოს შექმნის დრო:

წიგნიდან არარუსული რუსეთი. ათასწლეულის უღელი ავტორი

კასიმოვის სახანო, როგორც ოქროს ურდოს განსაკუთრებული ფრაგმენტი, გაჩნდა პატარა კასიმოვის სახანო, ვასალი მოსკოვიდან: ყაზანის ხანების ვაჭრობის ნაყოფი, რომლებსაც სურდათ თავიანთი ვაჟების სადმე მიმაგრება და მოსკოველები. ვასილი II-ისთვის 7 ივლისს საბედისწერო მარცხის შემდეგ

რურიკის წიგნიდან. რუსული მიწის კოლექციონერები ავტორი ბუროვსკი ანდრეი მიხაილოვიჩი

ყირიმის სახანო მონღოლებამდე ყირიმი იყო ადგილი, სადაც სხვადასხვა ხალხი ერთად ცხოვრობდა. პოლოვცი ცხოვრობდა ნახევარკუნძულის სტეპსა და მთისწინეთში, ხოლო სამხრეთ სანაპიროზე - სომხები, ალანები, გოთები, ბერძნები, რუსები. აქ უძველესი დროიდან ცხოვრობდნენ ალანები და ბერძნები. სლავები - დასახლების დროიდან

ავტორი გრუსეტ რენე

6. ყიფჩაკის სახანო ჯოჩი და მისი ვაჟიშვილები. ოქროს ურდო, თეთრი ურდო და შეიბანის ულუსი ცნობილია, რომ ჩინგიზ ხანმა თავის ვაჟს, ჯოჩის, რომელიც გარდაიცვალა 1227 წლის თებერვალში, ჩინგიზ ხანზე ექვსი თვით ადრე, აჩუქა ხეობა ირიშის დასავლეთით, სადაც მდებარეობს თანამედროვე სემიპალატინსკი. ,

წიგნიდან სტეპების იმპერია. ატილა, ჩინგიზ-ხანი, თემურლენგი ავტორი გრუსეტ რენე

ბუხარას სახანო ასტრახანიდების და მანგიტების ქვეშ მყოფი უზბეკური სახანო ტრანსოქსიანას წარმოშობით სხვა ოჯახიდან იყო, კერძოდ ჟანიდებიდან ან ასტრახანიდან.

წიგნიდან სტეპების იმპერია. ატილა, ჩინგიზ-ხანი, თემურლენგი ავტორი გრუსეტ რენე

ფერღანას კოკანდის სახანო, როგორც უკვე ვნახეთ, შეიბანიანთა ეპოქაში და პირველი ასტრახანიდების მეფობის დროს შედიოდა ტრანსოქსიის სახანოს შემადგენლობაში. თუმცა, ასტრახანიდების დროს ეს საკუთრება სხვა არაფერი იყო, თუ არა ნომინალური და ფერგანა უმეტესწილად ექვემდებარებოდა მმართველობას.

ავტორი რახმანალიევი რუსტან

ჩაგატაის სახანო განიხილეთ თურქესტანი ჩაგატაის სახლის მმართველობის ქვეშ. მოდით უფრო დეტალურად ვისაუბროთ ჩაგატაის ხანატის ისტორიაზე, რადგან სწორედ ამ ხანატის ტერიტორიები გახდება ამირ თემურის დიდი თურქული იმპერიის ბირთვი, სწორედ მავერანაჰრის მიწები იქნება.

წიგნიდან თურქთა იმპერია. დიდი ცივილიზაცია ავტორი რახმანალიევი რუსტან

ყაზანის სახანო უსისხლო ხანების გაუთავებელი შიდა სამხედრო ლაშქრობების გამო, სტეპური ულუსები გადაიქცა უკაცრიელ ტერიტორიებად. გაუთავებელი ომები მოითხოვდა ოქროს ურდოს დემოგრაფიულ ამოწურვას. მკვეთრად შემცირდა თურქულ-მონღოლთა რაოდენობა, ხოლო ოქროს ურდოს

წიგნიდან თურქთა იმპერია. დიდი ცივილიზაცია ავტორი რახმანალიევი რუსტან

ყირიმის სახანო

წიგნიდან სახელმწიფოები და ევრაზიის სტეპების ხალხები: ანტიკურობიდან თანამედროვეობამდე ავტორი კლიაშტორნი სერგეი გრიგორიევიჩი

ხივას სახანო ხორეზმი, ანუ ხივა, არის რეგიონი ამუ დარიას ქვედა დინებაში. ხივას სახანო 1511 წელს შეიქმნა ორი ძმის, ილბარისა და ბილბარის, შიბანიდ არაბშაჰის შთამომავლის ბურეკ სულთანის ვაჟების ერთობლივი საქმიანობით. შიბანიდების დინასტიის ეს შტო მტრულად იყო განწყობილი

ავტორი მიზუნ იური გავრილოვიჩი

ასტრახანის ხანატი ყაზანის, ციმბირის, ასტრახანის, ნოღაის, ყირიმის სახანოები და თურქეთი რუსეთისთვის ერთნაირ საფრთხეს წარმოადგენდნენ. თურქეთი იაფფასიანი რუსი მონებით იყო დაინტერესებული. ყირიმის სახანო თურქეთის ქუსლის ქვეშ იყო. ყაზანი, ნოღაი,

ხანებისა და თავადების წიგნიდან. ოქროს ურდო და რუსული სამთავროები ავტორი მიზუნ იური გავრილოვიჩი

ნოღაის ხანატი ნოღაის სახანო საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მე-15 საუკუნის ბოლოს. დასავლეთიდან მისი საზღვარი გადიოდა ვოლგის მარცხენა სანაპიროზე, მდინარე სამარას შესართავიდან მდინარე ბუზენამდე. ზემო ირტიში იყო ნოღაის ურდოს აღმოსავლეთ საზღვარი. ნოღაის ურდოს ტერიტორიაა

წიგნიდან რუსეთი და მისი ავტოკრატები ავტორი ანიშკინი ვალერი გეორგიევიჩი

ყირიმის სახანო ოქროს ურდოსგან დამოუკიდებელი ყირიმის სახანო ჩამოყალიბდა მე-15 საუკუნის დასაწყისში. ოქროს ურდოს დაშლასა და დაშლასთან დაკავშირებით. 1475 წელს თურქები შეიჭრნენ ყირიმში და ყირიმელი თათრები თავიანთ შენაკადებად აქციეს. წინააღმდეგ ბრძოლაში თურქებმა ყირიმელი თათრები გამოიყენეს

წიგნიდან Telengety ავტორი ტენგერეკოვი ინოკენტი სერგეევიჩი

ტელენგეთის სახანო. ძველ ჩინურ წყაროებში, კერძოდ სუის დინასტიურ მატიანეში ნათქვამია: „სხეულის წინაპრები Xiongnu-ს შთამომავლები იყვნენ“. ვეის ქრონიკის სხვა ჩინურ წყაროში, რომელიც მოგვითხრობს გაოგუის ხალხის წინაპრების ჰუნებიდან წარმოშობის შესახებ, ნათქვამია, რომ

ადრეული ისტორია

ბუხარას ისტორია შედგება ორი ნაწილისაგან: ანტიკური ანუ ტრანსოქსანიის ისტორია (Maverannahr, „mavera-un-nahr“ - უბანი არაბულად) და ახალი ანუ ბუხარას ხანატის ისტორია.

Maverannahr VIII - XV საუკუნეებში

ტრანსოქსანიას სახელი ფაქტობრივად ნიშნავდა ამუ დარიას მარჯვენა მხარეს მდებარე ყველა მიწებს და შემდგომში ქმნიდა მომავალი ბუხარას ხანატის ბირთვს, მაგრამ უკვე მე-9 საუკუნის ბოლოს ტრანსოქსანიის მმართველები ფლობდნენ უზარმაზარ პროვინციებს მარცხენა სანაპიროზე. ამ მდინარის. ტრანსოქსანიის გაჩენა იკარგება ბუნდოვანების სიბნელეში და ლეგენდით მიეწერება მდინარე ზერავშანის ქვედა დინების მცხოვრებლებს, ანუ დაახლოებით იმ ადგილს, სადაც ამჟამად მდებარეობს ხანატის დედაქალაქი ქალაქი ბუხარა.

XI საუკუნის ბოლოს ცენტრალურ აზიაში აღზევდნენ სელჩუკიდები (-), თურქი დამპყრობლები, რომელთა ბატონობა ვრცელდებოდა მაჰმადიანური აღმოსავლეთის თითქმის ყველა ქვეყანაში; მიუხედავად ამისა, მათი ძალაუფლება ტრანსოქსანიაში მხოლოდ ნომინალური იყო, ხოლო რეალური დომინირება სხვადასხვა ადგილობრივი მმართველების ხელში იყო.

მე-12 - მე-13 საუკუნის დასაწყისში მავერანაჰრი იყო ხორეზმშაჰების სახელმწიფოს ნაწილი.

მონღოლების შემოსევის შემდეგ მავერანაჰრი გადაიქცა ნანგრევების უწყვეტ გროვად; ნაყოფიერებით განთქმული ოაზისები მიტოვებული იყო, ფერმერები და ხელოსნები დაარბიეს, მრეწველობა გაქრა, აყვავებული ქალაქები ნანგრევებად იწვა. 1238 წელს ბუხარაში მოხდა ხელოსნის მაჰმუდ ტარაბის აჯანყება, რომელიც მონღოლებმა სასტიკად ჩაახშეს.

დროთა განმავლობაში, მონღოლები, ჩაგატაის უკანასკნელი შთამომავლებით, მიიღეს ისლამი და, ნაწილობრივ დაემორჩილნენ ადგილობრივი კულტურის გავლენას, გახდნენ ისლამის გულმოდგინე ჩემპიონები. ტრანსოქსანიაში მონღოლთა შემოსევის მთავარი შედეგი უნდა იქნას აღიარებული, როგორც მისი მოსახლეობის ეთნოგრაფიული შემადგენლობის ცვლილება: თურქულმა ელემენტებმა მოიპოვეს ფართო უპირატესობა ირანზე.

ამ მხრივ განსაკუთრებით სწრაფი და კოლოსალური პროგრესი განიცადა ტიმურიან თემურლენგი, თურქული ბარლას კლანიდან, რომელმაც დააარსა უზარმაზარი სახელმწიფო XIV საუკუნის მეორე ნახევარში. ტიმურ (-) მავერანაჰრის დროს, თავისი დედაქალაქით სამარყანდში, ბოლოჯერ გახდა ისლამური ძალაუფლების ცენტრი აზიაში. ტიმურის სამფლობელოები გადაჭიმული იყო გობიდან მარმარილოს ზღვამდე და ირტიშიდან განგამდე და მათი დედაქალაქი - სამარკანდი - გახდა განათლების, მრეწველობის, მეცნიერებისა და ხელოვნების ცენტრი.

შეიბანიდების დინასტიის დამაარსებელია მოჰამედ შეიბანი (-), აბულხაირის შვილიშვილი შაჰბუდაგ სულთანის ვაჟი. მუჰამედ შეიბანმა, შეკრიბა არმია, რომელიც მას ერთგული დარჩა, 1499 წელს გაემგზავრა სამხრეთისკენ, მავერანაჰრისკენ და დაიპყრო თემურიდების სახელმწიფო, რომელიც დაქუცმაცებულია თემურლენგის სიკვდილის შემდეგ. 1510 წელს შეიბანი ხანი მერვის მახლობლად დაამარცხა ირანელი შაჰ ისმაილ I სეფავიდი და მოკლეს.

პროდუქტიული ძალები. სოფლის მეურნეობა. მესაქონლეობა. მრეწველობა. ვაჭრობა

ბუხარას ხანატის მკვიდრთა ძირითადი ოკუპაციაა სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა, ხოლო ხანატის ბრტყელ ნაწილში ჩამოსახლებული მოსახლეობა ზოგან ექსკლუზიურად სოფლის მეურნეობით არის დაკავებული, ხოლო მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარეები ყოველთვის ამუშავებენ გარკვეულ მიწას. ზამთრის ბანაკებთან ახლოს. სახანოს უმეტეს რაიონებში ნიადაგი საკმაოდ ხელსაყრელია სოფლის მეურნეობისთვის: ლოესის მსგავსი თიხები და ქვიშიანი თიხნარი ტყე, ქვეყანაში თითქმის ყველგან გავრცელებული, საკმარისი მორწყვით, იძლევა შესანიშნავ მოსავალს და თუ შედარებით მცირეა სოფლის მეურნეობის პროდუქტების ჭარბი რაოდენობა, მაშინ ეს უნდა მიეწეროს მხოლოდ მინდვრის სარწყავად წყლის ნაკლებობას. ხანატის უმეტეს ნაწილში ცხელი და მშრალი ზაფხული აუცილებელს ხდის ნათესების ხელოვნურად მორწყვას, რაც თავის მხრივ მოითხოვს კომპლექსურ და ძალიან ფართო სარწყავი ობიექტებს. შეუზღუდავი რაოდენობის სარწყავი ტენით შესაძლებელი იქნებოდა სოფლის მეურნეობისთვის შესაფერისი მთელი მიწის დამუშავება; ფაქტობრივად, მთელი ტერიტორიის ძლივს 10% არის კულტურული ძეგლები; ისინი ჩვეულებრივ შემოიფარგლება წყლით მდიდარ ადგილებში. სახანოში ყველა გამდინარე წყალი, ამუ დარიას, სურხანის, კაფირნიგანისა და ვახტის გარდა, გამოიყენება მინდვრების ბოლო წვეთამდე მოსარწყავად და მხოლოდ ჩამოთვლილი მდინარეების წყლები, რომლებიც საჭიროებენ დიდ და ძვირადღირებულ სარწყავი ობიექტებს, რომლებიც მიუწვდომელია. ცალკეულ პირებს და სოფლებს, შედარებით მცირე ხარისხით ემსახურება სოფლის მეურნეობის მიზნებს. სარწყავ მინდვრებზე ამუშავებენ: ხორბალი, ბრინჯი, ქერი, ძუგარა, ფეტვი, სხვადასხვა პარკოსანი მცენარეები, ჟენუშკა (იონჯა), შემცვლელი თივა, სეზამი, თესლისთვის სელის, ბამბა, თამბაქო (განსაკუთრებით ქალაქ კარშის მიდამოებში), კანაფი, ყაყაჩო. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტია ბამბა, რომლის წარმოებაც 1½ მილიონ პუდს აღწევს; მათი ნახევარზე მეტი ექსპორტირებულია რუსეთში. ვინაიდან ზოგიერთი მინდვრის მცენარე, გაზაფხულისა და ზაფხულის თვეების მაღალი ტემპერატურის გამო, ძალიან სწრაფად მწიფდება, ზაფხული კი ვაკეზე ძალიან დიდხანს გრძელდება, ხანდახან მინდვრებს მეორედ ითესება პარკოსნები და სხვა მცენარეები და აძლევს მეორეს. მოსავალი ყინვების დაწყებამდე. ბრინჯი, რომელსაც ბევრი წყალი სჭირდება, ითესება მხოლოდ წყლით მდიდარ ადგილებში და მისი ნათესები მოცემულ ტერიტორიაზე წყლის სიმრავლის ან ნაკლებობის მკაფიო საზომია. სარწყავი მინდვრების გარდა, მოსახლეობა 4000-დან 8000 ფუტის სიმაღლეზე ხნავს ეგრეთ წოდებულ წვიმიან მინდვრებს, რომლებიც ზაფხულშიც იშვიათად ირწყვება წვიმითა და ნამით; ასეთ მინდვრებზე ჩვეულებრივ ითესება საგაზაფხულო ხორბალი და ქერი. მებაღეობა და მებაღეობა ძალიან მნიშვნელოვან დახმარებას უწევს მოსახლეობას, რომლის პროდუქტებს მოსახლეობა ძირითადად ზაფხულში მიირთმევს. ოაზისებში ბაღები სიმდიდრისა და კეთილდღეობის საზომია. ბაღებსა და ბაღებში გაშენებულია მრავალი ჯიშის ყურძენი, ატამი, გარგარი (გარგარი), ნესვი და საზამთრო, ქლიავი, ხანდახან ვაშლისა და მსხლის ხეები, ასევე კომშის, ფისტას, კაკლის, ჯედას, ღვინის კენკრა და თუთის ხეები, რაც იაფია. , ზოგან კი განსაკუთრებული საკვები თუთის ხმელი და დაფქული (ტუტ-ტალკანი) სახით. გარდა ამისა, გამოყვანილია: კომბოსტო, ჭარხალი, სტაფილო, კიტრი, ხახვი, ბოლოკი, წიწაკა და სხვა ბოსტნეული. ბაღები და ბაღები ჩვეულებრივ სოფლებშია მოწყობილი, ნესვი და საზამთრო მინდორშიც გვხვდება. სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის მნიშვნელოვანი ჭარბი რაოდენობა და ძირითადად პური მოიპოვება შაარ-საბიზის ხეობაში, სურხანში და გისარ ბექსტვოში, საიდანაც იგი ექსპორტირებულია ქალაქ ბუხარაში, კერკში და ჩარძუში. ზოგადად, მოსახლეობის გამოსაკვებად პური არ არის საკმარისი და დეფიციტი ივსება სამარყანდის რეგიონიდან, ნაწილობრივ ავღანეთის თურქესტანიდან შემოტანით. მარცვლეულის ძირითადი ბაზრებია ქალაქები ბუხარა და კარში, ხოლო მეორეხარისხოვანია ქალაქები გუზარი, იურჩი, დენაუ და შირაბადი. მებაღეობის პროდუქტებს და ახალ ხილს მოიხმარენ ექსკლუზიურად საწარმოო ობიექტებზე, ხოლო გარკვეული რაოდენობის ქიშმიში და გარგარის ჩირი ექსპორტირებულია ევროპულ რუსეთში და ციმბირის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილებში.

მეაბრეშუმეობა, რომელსაც ბოლო დრომდე დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ბუხარას სახანოში, ბოლო დროს საგრძნობლად დაეცა აბრეშუმის ჭიის სხვადასხვა დაავადების განვითარების გამო; სახანოში წარმოებული აბრეშუმის რაოდენობა თითქმის არ აღემატება 10000 ფუნტს.

არსებული ტყის პლანტაციების უკიდურესი სიმცირისა და მიუწვდომლობის გამო ბაღებიდან იღებენ შეშას შენობებისთვის, ნაწილობრივ კი საწვავისთვის; ამ მიზნით გამოიყენება ვერხვი, თუთა, სხვადასხვა სახეობის თალა, გარგარი და ა.შ. საწვავად ძირითადად იყენებენ ლერწმს, ეკლიან ბუჩქებს, სარეველას, ძუგარას ღეროებს და ნაგავს, რადგან მხოლოდ ამ პირობებში შეიძლება ხე-ტყის და შეშის მიწოდება ბაღებით. საკმარისია მოსახლეობისთვის.

მესაქონლეობა მაღალგანვითარებულია ბუხარას ხანატში, მაგრამ არა თანაბრად ყველა სფეროში. სახანოს ბრტყელ ნაწილში, ოაზისებში, სადაც მჯდომარე მოსახლეობაა დაჯგუფებული, პირუტყვის რაოდენობა უმნიშვნელოა; მხოლოდ თურქმენები, უზბეკები და ყირგიზები, რომლებიც მოხეტიალე დასავლეთ ბუხარას სტეპებში, ამრავლებენ ბევრ აქლემს და ცხვარს (კარაკულ ცხვარი). მესაქონლეობა უფრო განვითარებულია ბუხარას სახანოს აღმოსავლეთ მთიან ნაწილში, კერძოდ გისარის და ალაის ქედის ხეობებში, დარვაზში და სხვ.; კარგი მთის საძოვრები ამ ტერიტორიების მაცხოვრებლებს საშუალებას აძლევს შეინახონ ცხვრის, პირუტყვის, თხისა და ცხენის დიდი ნახირი და დანარჩენი სახანო მიაწოდონ მსხვილფეხა, მუშა და დაკლანი პირუტყვი, ასევე ცხენები. პირუტყვის, ცხენების და აქლემების გაყიდვის მთავარი ბაზრები არის ქალაქები გუზარი და კარში, სადაც ვაჭრები ბულგარეთის ბრტყელი ნაწილიდან და რუსეთის საზღვრებიდანაც კი იყრიან თავს. სურხანის, ვახშის, ქაფირნიგანის ზემო ხეობებში, გისარში და გისარის ქედის დასავლეთ კალთებზე ძირითადად მოშენებულია პირუტყვი და ცხენები; ამ მდინარეების ქვედა დინებაში, სადაც საკვები უარესია, თხები და ცხვრები მოჰყავთ და ბოლოს, ამუ დარიას ნაპირებთან, მჭლე და ხისტი ბალახებით სტეპებში, ცხვრები და აქლემები (სასურველია ცალფეხა). გამოყვანილი. უაღრესად იშვიათია და უღიმღამო და უღიმღამო ცხოველთა მასაში იკარგება ნათესავი (არგამაკები, კარაბაირები და სხვ.) და ულამაზესი ცხენები, რომლებითაც წარსულში ცნობილი იყო ბ. პირუტყვი გამოყვანილია საველე სამუშაოებისთვის და რძის პროდუქტებისთვის; მისი მაცხოვრებლები B. თითქმის არ ჭამენ ხორცს, უპირატესობას ანიჭებენ ცხიმიან და გემრიელ ცხვრის ხორცს, რომელსაც მსუქანი ცხვრები აწვდიან.

ბუხარას ხანატში მრეწველობას აქვს სოფლის, ხელოსნობის ხასიათი; ქარხნები და ქარხნები არ არსებობს და ყველა პროდუქტი მზადდება ხელით ან პრიმიტიული მოწყობილობის მანქანებზე. მნიშვნელობით პირველ ადგილზეა ბამბის მრეწველობა. ადგილობრივი ბამბის მნიშვნელოვანი რაოდენობა მუშავდება სხვადასხვა ქაღალდის მასალებში (უხეში კალიკო, ალაჩა, დაკა, კალიამა, ჩიტი და ა. აბრეშუმის ქსოვილები (შაი, ატლასი, ბიკასაბი, ადრია, ბენარია და სხვ.), რომელთაგან ეს უკანასკნელი ფართოდ არის გავრცელებული. მატყლს ძირითადად მომთაბარეები მოიხმარენ თექაზე (კოშმა), უხეში ქსოვილი, ხალიჩები, ჩანთები და ა. მცენარეული ზეთები და ბოლოს შეღებვა.

ბუხარას ხანატის მინერალური სიმდიდრე, როგორც ჩანს, საკმაოდ მნიშვნელოვანია, მაგრამ განვითარებულია ძალიან შეზღუდული რაოდენობით. ერთადერთი ნამარხი პროდუქტი, რომელიც მოიპოვება საკმაოდ მნიშვნელოვანი რაოდენობით, არის მარილი, კუიტანგ-დარიასა და კაფირნიგანის ხეობებში. აღმოსავლეთ ბელორუსიის ზოგიერთ ადგილას რკინისა და სპილენძის საბადოების მოპოვება ხდება, ხოლო ოქროს მოპოვება ამუ დარიას შენაკადებში; მაგრამ ეს ვაჭრობა მათი უმნიშვნელო ზომით ძნელად იმსახურებს ყურადღებას.

ბ-ის ზოგიერთი ნაწილის მცხოვრებთათვის მნიშვნელოვანი დახმარებაა ურმების დასაქმება, რაც კარგი საკომუნიკაციო საშუალებების არარსებობის შემთხვევაში საკმაოდ მომგებიანი ბიზნესია.

ბუხარას სახანოს შიდა ვაჭრობა ძალზე ცოცხალია, მაგრამ მისი ბრუნვა ზოგადად უმნიშვნელოა; გარე სავაჭრო ურთიერთობები, ბ-ის მოსახერხებელი გეოგრაფიული პოზიციიდან გამომდინარე, ძალზე მნიშვნელოვანია და კონცენტრირებულია ძირითადად ბუხარასა და კარშიში. ევროპულ რუსეთთან ვაჭრობა ნაწილობრივ ხორციელდება ძველი საქარავნო მარშრუტით, კაზალინსკისა და ორენბურგის გავლით, მაგრამ ძირითადად ტრანსკასპიის რკინიგზის გასწვრივ უზუნ-ადასა და ასტრახანის გავლით. რუსეთში ექსპორტირებულია 12 მლნ რუბლის ღირებულების საქონელი (ბამბა, აბრეშუმი, ბატკნის ტყავი, ხალიჩები და სხვ.), ხოლო რუსეთიდან 10 მლნ. ინდოეთთან ურთიერთობა მყარდება კელიფისა და ქაბულის, ასევე ჰერატისა და მეშედის მეშვეობით; სპარსეთთან – მეშედის გავლით. 5½ მილიონი რუბლის ღირებულების საქონელი (ინგლისური ჩინცი და მუსლინი, ჩაი, შალები, ინდიგო, ოპიუმი და ა.შ.) შემოდის ინდოეთიდან და იქ ექსპორტზე მხოლოდ ½ მილიონი რუბლია. (აბრეშუმი, ცხვრის ტყავი და რუსული სპილენძი, რკინისა და ხის ნაწარმი) და შემდეგ ძირითადად ავღანეთში. სპარსეთიდან იმპორტი დაახლოებით ½ მილიონი რუბლია, ხოლო სპარსეთში ექსპორტი დაახლოებით 2 მილიონი რუბლია. სახანოს საგარეო ვაჭრობის მთლიანი ბრუნვა 32 მილიონ რუბლს აღწევს, იმპორტი ექსპორტს 1½ მილიონი რუბლით აღემატება. ბუხარაში შემოტანილი საქონლიდან მთავრობა აგროვებს ზიაკეტს მათი ღირებულების 2½%-ის ოდენობით; სახანოდან ექსპორტირებული საქონლიდან - 5%-ის ოდენობით, თუ ექსპორტიორი არის ბ-ს ან რუსეთის გარდა სხვა სახელმწიფოს მოქალაქეობა და 2½%-ის ოდენობით, თუ ექსპორტიორი რუსეთის მოქალაქეა. ფულადი ერთეულია ვერცხლის ტენგა, რომლის ნომინალური ღირებულებაა 20 კაპიკი; 20 ტენგე არის ნიადაგი, ოქროს მონეტა, რომელიც საკმაოდ იშვიათია მიმოქცევაში.

კომუნიკაციის გზები და საშუალებები

ბიზანტიის სახანოში ბორბლიანი გზები ცოტაა და ისინი დაჯგუფებულია ძირითადად ქვეყნის ჩრდილოეთ და ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში. ბორბლების კომუნიკაცია ხორციელდება არბებზე - ორბორბლიანი ურიკები მაღალი ბორბლებით და ფართო მოგზაურობით, იდეალურად ადაპტირებული ცუდი საკომუნიკაციო ხაზებისთვის. საქარავნო მარშრუტებზე საქონლის კომუნიკაცია და ტრანსპორტირება ხდება აქლემების დახმარებით, მთის გზების გასწვრივ, საქონელი გადაჰყავთ ვირებით და ცხენებით. რაც შეეხება საკომუნიკაციო მარშრუტებს, ჰისარის ქედი სახანოს 2 ნაწილად ყოფს; მისგან ჩრდილოეთით და ჩრდილო-დასავლეთით საქონლის კომუნიკაცია და გადაზიდვა ხდება ურმებით და ნაწილობრივ კოლოფებით, დასახელებული ქედის სამხრეთით - ექსკლუზიურად შეკვრის მეთოდით, რაც, ერთი მხრივ, დაბალი კულტურით აიხსნება. ამ ტერიტორიის, ხოლო მეორე მხრივ, ცუდი გზებით, რომლებიც უმეტესწილად რთულ მთის ბილიკებს წარმოადგენს. სახანოში თითქმის ყველა ძირითადი მარშრუტი იწყება ქალაქ ბ-დან და ემსახურება როგორც სახანოს სხვადასხვა ცენტრებთან, ასევე მეზობელ ქვეყნებთან კომუნიკაციას. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი: 1) ბუხარიდან კარში, გუზარი, დენაუ, გისარი ბალჯუანამდე - 612 ვერსი, 2) კარშისა და ხოჯა-სალეხის გავლით ბალხამდე - 390 ვერსი; 3) კერკისა და ანდხოის გავლით მაიმენში - 530 მილი; 4) კარშიდან ჯამის გავლით სამარყანდამდე - 143 ვერსი. უმოკლესი გზა რუსული თურქესტანიდან ამუ დარიამდე მიდის ჯემის გავლით კელიფამდე - 346 მილი და შეტყობინება მზადდება ურმებზე (ადგილებზე გაჭირვებით); კელიფში არის გადასასვლელი ამუ დარიაზე, რომელსაც აქვს მცირე სიგანე (167 საჟენი), მაგრამ დიდი სიღრმე და დენის ძალიან მნიშვნელოვანი სიჩქარე. სხვა გადასასვლელებიდან აღსანიშნავია ჩუშკა-გუზარი და შირ-ობა, რომლებიც მიდიან ბალხში, მაზარ-ი-შერიფსა და ქაბულში. ამ მეთოდების გარდა, ამუ-დარიას გასწვრივ კომუნიკაცია ხორციელდება ამუ-დარიას ფლოტილის ორთქლზე და ნავებზე (კაიუკი). Amu-Darya ფლოტილა შედგება 2 ორთქლის გემისგან, თითოეული 530 ინდიკატორის ძალით და ორი რკინის ბარგისაგან, რომლებიც აწევენ 10000-მდე გუბე ტვირთს. ამ გემების მხარდაჭერით პეტრო-ალექსანდროვსკის, ჩარდჟუისა და კერკის შორის კომუნიკაცია არადამაკმაყოფილებელია; ორთქლის გემების ძალიან დიდი ნაკადი (2½ ფუტი), ამუ დარიას ცვალებადი ბილიკი, მისი სწრაფი დენი და ა.შ. აჩქარებს კომუნიკაციას და ზოგჯერ მის სრულ შეუძლებლობასაც კი. კაიუკი - მშობლიური ნავები, რომლებიც აწევენ 300-დან 1000 ფუნტამდე ტვირთს, მოძრაობენ მდინარეზე ნიჩბებით და ნაკადით, ზევით - ბუქსირით და გადიან დაახლოებით 20 მილს დღეში. ტრანსკასპიური სარკინიგზო მაგისტრალის სამარკანდის მონაკვეთი, რომელიც 345 ვერსტის სიგრძეა, თითქმის მთლიანად ბიზანტიის სახანოს საზღვრებშია, რაც ძალზე სასარგებლო გავლენას ახდენს რუსეთთან და სპარსეთთან სავაჭრო ურთიერთობების განვითარებაზე.

კონტროლი

ბუხარას ემირას აქვს შეუზღუდავი ძალაუფლება და მართავს ქვეყანას შარიათის (მუსლიმთა სულიერი და მორალური კოდექსი) და ჩვეულებითი სამართლის საფუძველზე. ემირის ნების დაუყოვნებელი აღსრულებისთვის მას ჰყავს რამდენიმე წარჩინებული პირი, რომელთაგან თითოეული მოქმედებს ხელისუფლების საკუთარ შტოში. ადმინისტრაციული თვალსაზრისით, ბიზანტიის სახანო იყოფა რეგიონებად, რომლებსაც მართავენ ბეკები და უწოდებენ ბეკებს. ბეკი ყოველწლიურად აწვდის გარკვეულ თანხას ემირის ხაზინაში და აგზავნის გარკვეული რაოდენობის საჩუქრებს (ხალიჩები, ცხენები, ხალათები), შემდეგ რჩება მისი ბექობის სრული დამოუკიდებელი მმართველი. ყველაზე მნიშვნელოვანი ბეკებია შაარი, გისარი და კარში, რომლებშიც ბეკები სხედან ემირის ან ნათესავები, ან პირები, რომლებიც სარგებლობენ მისი განსაკუთრებული ნდობით. ბექსტვოები იყოფა ამლიაკდარსტვოებად, თუმენებად და ა.შ. ადმინისტრაციაში ყველაზე დაბალი დონე უკავია აქსაკალებს (თეთრი წვერი), რომლებიც ასრულებენ პოლიციის მოვალეობებს. ბექები არ იღებენ არანაირ დახმარებას და ვალდებულნი არიან უზრუნველყონ საკუთარი თავი და ბექობის მთელი ადმინისტრაცია მოსახლეობის გადასახადებიდან დარჩენილი თანხით, ემირასთვის გაგზავნილი ფულის გამოკლებით. მოსახლეობა ხარაჯს (მოსავლის 1/10-ს) უხდის ნატურით, ტანაპს ბაღებიდან და ბაღებიდან - ფულით და ზაქათით, საქონლის ღირებულების 2½%-ის ოდენობით. მომთაბარეები ზიაკეტს ატარებენ ნატურით - პირუტყვის 1/40 (გარდა ცხენებისა და პირუტყვისა). ბელორუსის სახანოს წლიური ბიუჯეტი 5-6 მილიონ რუბლს აღწევს.

სამხედრო დაწესებულება

ბუხარას ხანატის შეიარაღებული ძალები შედგება: 1) მუდმივი არმიისგან (ლაშკარები) და 2) მილიციის (ნაუ-კარები), საჭიროებისამებრ მოწვეული. წმინდა ომის გამოცხადების შემთხვევაში (ღაზავატი) ყველა მუსლიმი, ვისაც იარაღის ტარება შეუძლია, სამსახურში იწოდება. მუდმივი ჯარი და მილიცია ივსება სამსახურში უვადო მოხალისეებით; უნტეროფიცრები და ოფიცრები ხელმისაწვდომია მხოლოდ მუდმივ ჯარში; უნტერ-ოფიცრისა და ოფიცრის წოდებები ენიჭება სტაჟისთვის ან უჩივის ემირის, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არის ვაკანსია. თითოეულ რიგითს (ალამანს) შეუძლია მიაღწიოს უმაღლეს წოდებებს, მაგრამ სინამდვილეში ოფიცრის თანამდებობების უმეტესი ნაწილი შეიცვალა ემირის ახლო თანამოაზრეებისა და უმაღლესი წოდებების ნათესავებით. კავალერიის ოფიცრებს უნდა ჰყავდეთ საკუთარი ცხენები, ხოლო არტილერიას ცხენებით ამარაგებს ზიაეტდა ბეკი, რომელსაც ასევე ევალება ცხენების შეკეთება და საკვების შემწეობა. უმაღლესი სამხედრო ძალა და არმიის კონტროლი ეკუთვნის ამირს. მთელი ქვეითი და მთელი არტილერიის მთავარი სარდლობა კონცენტრირებულია ტუპჩი-ბაშის (არტილერიის უფროსი) ხელში, რომელიც, თუ იგი მიიღებს მთავარსარდლის ტიტულს, ხდება მთელი ბუხარას არმიის (მათ შორის კავალერიის) მეთაური. ჯარების შემწეობა კუშ-ბეგის (ვეზირის) იურისდიქციას ექვემდებარება, ფულადი და ტანსაცმლის შემწეობის უშუალო მართვა კი დურბინს (სახელმწიფო ხაზინადარს) ეკისრება, ნატურით კი - ზიაეთდა ბეკს. მილიცია სამხედრო ხელისუფლების იურისდიქციაში შედის მხოლოდ სამსახურში გაწვევის შემდეგ. ქვეითი ჯარი შედგება ემირის გვარდიის 2 ასეული (300 კაცი) და ხუთი ასეულის 13 ხაზის ბატალიონი (სარბაზი), სულ 14 ათასი კაცი. ქვეითი ჯარის შეიარაღება შედგება ნაწილობრივ გლუვი, ნაწილობრივ თოფიანი ცეცხლსასროლი იარაღისგან ბაიონეტის დანებით. გარდა ამისა, არსებობს მრავალი ძველი ასანთის და კაჟის იარაღი; 1883 წელს თურქესტანის გენერალ-გუბერნატორის ბრძანებით ემირას გადაეცა 1000 ცალი მცირეკალიბრის ბერდანის თოფი 100 ათასი ტყვიამფრქვევით. ოფიცრებს ქვები და რევოლვერები აქვთ. ბუხარას ქვეითი ჯარის საბრძოლო ღვაწლი, როგორც ზოგადად ყველა ჯარის, ძალზე სუსტია; ქვეითი ჯარი გაწვრთნილია 60-იანი წლების დამახინჯებული რუსული წესდების მიხედვით; რუსულად მოცემული ბრძანებების უმეტესობას აზრიც კი არ აქვს. სამიზნეზე სროლა საერთოდ არ ხდება; ცარიელ ბრალდებებს წელიწადში 2-3-ჯერ ითხოვენ. ბანაკის საფასურს ნაწილობრივ ცვლის ემირის ყოველწლიური მოგზაურობები ქარშისა და შაარში, სადაც მას თან ახლავს 6 სარბაზის ბატალიონი, 1 საარტილერიო ასეული და საკავალერიო პოლკი, მაგრამ ამ მოგზაურობებს არანაირი საგანმანათლებლო ღირებულება არ აქვს. სარბაზმა მხოლოდ იარაღის მოძრაობა და რამდენიმე ფორმირება იცის. კავალერია შედგება 20 პოლკისაგან (10000) გალაბატირისაგან, რომლებიც ქმნიან ფაქტობრივ კავალერიას და 8 პოლკისაგან (4000) ხასაბარდარისგან, რაღაც ფალკონებით შეიარაღებული ცხენოსანი თოფის მსგავსი, ერთი ორზე; მხოლოდ 14 ათასი ადამიანი. კავალერიისთვის, როგორც ჩანს, ქარტია არ არსებობს და ის არაფერს სწავლობს, მხედრები ხანდახან ეწევიან ცხენოსნობას, მაგრამ ეს კეთდება საკუთარი ინიციატივით. კავალერია შეიარაღებულია ღვეზელებითა და სასხლეტით, ხანჯლებით, პისტოლეტებით და ა.შ. ხასბარდარები შეიარაღებულნი არიან, როგორც ითქვა, 50 გირვანქას წონით თუჯის ფითილის ფალკონებით, სადგამით და სასროლად. მანძილი 300 ფატომამდე. ხაზინიდან კარვები არ გამოდის. არტილერია შედგება ერთი ცხენის ბატარეისგან, შეიარაღებული ექვსი 12-ფუნტიანი სპილენძის იარაღით ექვსი დამტენი ყუთით, რომელიც მდებარეობს ქალაქში. ბუხარა და იგივე ექვს იარაღიანი ბატარეა ჰისარ ბეკზე. ბოლო ინფორმაციით, საველე არტილერია ახლა 20 იარაღამდე გაიზარდა. მსახურები საბერებით არიან შეიარაღებულნი. მუხტები და ჭურვები ძალიან ცუდი ხარისხისაა. არტილერისტები ქმნიან ცალკე 300 კაციან ასეულს და გაწვრთნილები არიან მხოლოდ იარაღით ტექნიკით; სროლა არ ხორციელდება. ქალაქ ბუხარაში არის ქვემეხის სამსხმელო და დენთის ქარხანა. ამრიგად, მთლიანობაში ბუხარას ხანატში არის 28600-მდე ადამიანი ძალიან ღარიბი არმიიდან, რომელთა რიცხვი თანდათან მცირდება. ბოლო ინფორმაციით, მთელი ბ-ის არმია შედგება 14-15 ათასი ადამიანისგან 20 თოფით; მისი მოვლა ემირას წელიწადში დაახლოებით 1,5 მილიონი რუბლი უჯდება. სამხედრო მოსამსახურეებს დახმარება ეძლევათ ნაწილობრივ ფულით, ნაწილობრივ ნატურით გარკვეული რაოდენობის ხორბლის ბეტმენის სახით. ბელორუსიაში ჯარების განლაგება დაახლოებით ასეთია: 10 ათასი ადამიანი 14 იარაღით არის დედაქალაქში, 2 ათასი ადამიანი 6 იარაღით არის შაარში და კიტაბში, ხოლო 3 ათასი ადამიანი შეადგენს გამაგრებული ქალაქების გარნიზონებს: ზიაეტდინა, კერმინე, გუზარი, შირაბადი და ა.შ. ციხეები, ამ სიტყვის ევროპული გაგებით, საერთოდ არ არსებობს ბ-ში; თითქმის ყველა მნიშვნელოვანი ქალაქი გარშემორტყმულია გალავანით ან თიხის კედლებით, უმეტესწილად თხრილების გარეშე. ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმაგრეებია ბუხარაში, კარშიში, ნურატაში, ვარდანზიში და გისარში; ყველა მათგანს რუსეთთან ბოლო ომის შემდეგ არ დაუჭირეს მხარი და სრულ დანგრევასა და გაპარტახებაში ჩავარდა. ბუხარაში საინჟინრო ჯარები არ არის, სამედიცინო და სანიტარიული განყოფილება კი სრულიად პრიმიტიულ მდგომარეობაშია.

1885 წელს ბუხარაში შეიქმნა რუსეთის პოლიტიკური სააგენტო აგენტისა და დრაგომენისგან. ამ აგენტის სასამართლო ძალაუფლება ხანატში მცხოვრებ რუს ქვეშევრდომებთან მიმართებაში განისაზღვრება 1887 წლის 27 მაისის და 1888 წლის 11 მაისის კანონებით, რომლებიც ანიჭებენ მას მშვიდობის მართლმსაჯულების უფლებამოსილებას საზღვრებში და საფუძვლებში. მითითებულია 1886 წლის თურქესტანის ტერიტორიის ადმინისტრაციის დებულებაში. ზოგიერთ უმნიშვნელოვანეს საქმეში აგენტი სისხლის სამართლის საქმეებს მიმართავს სამარყანდის რაიონულ სასამართლოს და სამარყანდის რაიონულ პროკურორს. სამოქალაქო აგენტის შემთხვევაში იურისდიქციას ექვემდებარება მოთხოვნები, რომელთა ღირებულება არ აღემატება 2000 რუბლს; საჩივრები დიდი თანხების თაობაზე შეტანილია სამარყანდის რაიონულ სასამართლოში, სადაც ასევე წარდგენილია საჩივრები აგენტის ბრძანებებისა და გადაწყვეტილების წინააღმდეგ. დაბოლოს, აგენტს ევალება ქონების დაცვა, მემკვიდრეების გამოძახება და მეურვეობის მართვა, იგივე საფუძვლებით, რაც დადგენილია თურქესტანის რეგიონის სამშვიდობო მართლმსაჯულებისთვის. მეორე მხრივ, 1888 წლის 17 მაისის კანონი ადგენს, რომ თურქესტანის რეგიონში მცხოვრები ხივასა და ბ.-ს სუბიექტები ექვემდებარებიან ადგილობრივ სახალხო სასამართლოებს, რომლებიც თავიანთი იურისდიქციის ფარგლებში წყვეტენ საქმეებს ადგილობრივი წეს-ჩვეულებების საფუძველზე; იმ ადგილებში, სადაც არ არის დასახლებული მკვიდრი მოსახლეობა, დანიშნული პირები სასამართლო საკითხებში ექვემდებარებიან სამშვიდობო და რეგიონული სასამართლოების იურისდიქციას საერთო საფუძველზე.

ლიტერატურა

  • დ.იუ. არაპოვიბუხარას ხანატი რუსულ აღმოსავლურ ისტორიოგრაფიაში. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა M., 128 გვ., 1981 წ.
  • ნ.ხანიკოვი, „ბუხარას სახანოს აღწერა“ (ს. პეტერბურგი, 1843 წ.).
  • ნ.ფ. ბუტენევი, სტატიები ბ-ის მინერალური სიმდიდრის შესახებ („სამთო ჟურნალი“, 1842 წ.);
  • პ.საველიევი, "ბუხარა 1835 წელს, დამატებულია ახალი ამბები ყველა ევროპელი მოგზაურის შესახებ, რომლებიც ეწვივნენ ამ ქალაქს 1835 წლამდე" (1836 წ. პეტერბურგი);
  • ა.ლემანის, „Reise nach Buchara und Samarkand in 1841-42“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1852, 17 ტ., „Beitr ä ge zur Kentniss des russ. Reiches“);
  • ა.პოპოვი, „რუსეთის ურთიერთობა ხივასა და ბუხარასთან პეტრე დიდის დროს“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ცნობები“, წიგნი 9, 1853 წ.); „ბოლშევიკური სახანოს შეგრი-სებზის რეგიონის შესახებ“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ამბები“, 1865 წ.); „ბუხარას ემირი და მისი ქვეშევრდომები“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ამბები“, 1866 წ.);
  • ლვოვი, „ბუხარას სახანო“ („თანამედროვე მატიანე“, 1868, No22);
  • დამწვრობა, „მოგზაურობა ბუხარაში“ (მოსკოვი, 1848-50);
  • გავაცი, "Alcune notizie racolte in un viaggio a Bucara" (მილანი, 1867);
  • კაიდაკოვი, „ქარავანის შენიშვნები 1824-25 წლებში რუსული ქარავანის ბ-ში ლაშქრობისას“;
  • ვამბერი"მოგზაურობა ცენტრალურ აზიაში 1863 წელს" (1865 წ. პეტერბურგი); „ნარკვევები შუა აზიის შესახებ“ (მოსკოვი, 1868 წ.); "მოგზაურობა მდინარე ოქსუსის სათავემდე კაპიტანი ჯონ ვუდი" (ლონდონი, 1872);
  • ვამბერი, „ბუხარას ანუ ტრანსოქსანიის ისტორია“ (თარგმნა პავლოვსკიმ, პეტერბურგი, 1873 წ.);
  • გ.იულ, „ნარკვევი ამუ-დარიას ზემო დინების გეოგრაფიისა და ისტორიის შესახებ“ (ინგლისურიდან თარგმნა ო. ფედჩენკომ, იმპერიული რ. გ. ო. იზვესტიას No6 დამატება, 1873 წ.);
  • იავორსკი, „რუსეთის საელჩოს მოგზაურობა ავღანეთში და ბუხარას სახანო 1878-79 წლებში“ (ს. პეტერბურგი, 1882 წ.);
  • ი.მინაევი, „ინფორმაცია ამუ-დარიის ზემო დინების მდებარე ქვეყნების შესახებ“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1879 წ.); ი.ვ.მუშკეტოვი, „თურქესტანი“ (ტ. 1, პეტერბურგი, 1886 წ.); „მანგიტების დინასტიის გენეალოგია“ („მასალები თურქესტანის რეგიონის სტატისტიკისთვის“, წლიური, ნ. ა. მაევის რედაქციით, სანქტ-პეტერბურგი, 1874 წ.);
  • ა.პ.ხოროშხინი, „შენიშვნები ზიაკეტის შესახებ ბუხარას სახანოში“ („თურქესტანის რეგიონის შესახებ სტატიების კრებული“, პეტერბურგი, 1876 წ.);
  • ნ.მაევი, „ნარკვევები ბუხარას სახანოს შესახებ“ („მასალები თურქესტანის ტერიტორიის სტატისტიკისათვის“, ნომერი V, ქ. პეტერბურგი, 1879 წ.);
  • A. I. სობოლევი, „გეოგრაფიული და სტატისტიკური ცნობები ზერავშანის ოლქის შესახებ“ („ცნობები ი. რ. გ. ო. სტატისტიკის განყოფილების შესახებ, ტ. IV, 1878 წ.);
  • P.N. პეტროვა, „რუსეთის ურთიერთობა ხივასა და ბუხარასთან ანა იოანოვნას დროს“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ამბები“, ტ. V, 1869 წ.);
  • I. E. კოსიაკოვი, "მოგზაურობის ჩანაწერები კარატეგინისა და დარვაზზე 1882 წელს" („ახალი რუსეთის იმპერიული გეოგრაფიული საზოგადოებისა“, ტ. XX, 1884, ნომერი 6);
  • გ.ა. არანდარენკო, „დარვაზ-კარატეგინის მთებში“, „ბუხარას ჯარები“ („დასვენება თურქესტანში“, პეტერბურგი, 1889 წ.);
  • მზე. კრესტოვსკი, „ბუხარას ემირის სტუმრობა“ („რუსული ბიულეტენი“, 1884 წ.);
  • A.F. Kostenko,,რუსული მისიის ბუხარაში მოგზაურობა 1870 წ. (1871 წ. პეტერბურგი); „შუა აზია“, „თურქესტანის ტერიტორია“ (ს. პეტერბურგი, 1880 წ.);
  • ვ.ფ.ოშანინი, „კარატეგინი და დარვაზი“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების შრომები“, 1881 წ.);
  • არქიპოვი, „ბუხარას ხანის ბრტყელი ნაწილის დაზვერვა“ (1883 წ.);
  • ელიზ რეკლუსი, „აზიური რუსეთი და შუა აზიის სახანოები“ (ტ. VI, პეტერბურგი, 1883 წ.);
  • ნ.ა.მაევი, "მასალები თურქესტანის რეგიონის სტატისტიკისთვის" (წელიწადი და კრებული "რუსული თურქესტანი");
  • მ.ვენიუკოვი, „მოგზაურობა რუსეთის აზიის გარეუბნებში“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1868 წ.);
  • გედეონს,,ასტრონომიული განსაზღვრებები ამიერკასპიის რეგიონში, ხივასა და ბუხარას სახანოებში 1884 წ. („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ამბები“, ტ. XXI, 1885, ნომერი 3);
  • ჰ.ჰ.პოკოტილო, „მოგზაურობა ცენტრალურ და აღმოსავლეთ ბუხარაში“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების შრომები“, ტ. XXV, 1889, ნომერი VI);
  • V.A. ობრუჩევი, „ტრანსკასპიური დაბლობი“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ცნობები ზოგადი გეოგრაფიის შესახებ“, ტ. XX, No3, 1890 წ.);
  • ზ.ჟიჟემსკი, „ირიგაცია ზერავშანის ველზე ბუხარას სახანოში“ („თურქეთის ვედომოსტი“, 1888 წ.); „ლიტერატურა ტრანსკასპიის რეგიონისა და მეზობელი ქვეყნების შესახებ“ პენკინა (სანქტ-პეტერბურგი);
  • ი.იავორსკი, „რუსეთის საელჩოს მოგზაურობა ავღანეთში და ბუხარას სახანოში 1878-1879 წწ.“ (2 ტომი);
  • პ.ო.შჩერბოვ-ნეფედოვიჩი, „უახლესი ინფორმაციის კრებული ევროპისა და აზიის სახელმწიფოთა შეიარაღებული ძალების შესახებ“ (რედ. 8, სანქტ-პეტერბურგი, 1889 წ.);
  • B.I. Masalsky, „ბამბის წარმოება რუსეთში“ (ს. პეტერბურგი, 1889 წ.);
  • ა.გალკინი, „B. Khanate-ის მოკლე ჩანახატი“ („სამხედრო კრებული“, No11-12, 1890 წ.).
  • დ.ნ. ლოგოთეტე უკანონობის ქვეყანა. ბუხარას ხანატი და მისი დღევანდელი მდგომარეობა. მ., 1908; მე-2 გამოცემა. M., URSS, 2010, 241 გვ.
  • ჯ.ტულიბაევა, "ყაზახეთი და ბუხარას სახანო XVIII - XIX საუკუნის I ნახევარში" (ალმათი, 2001 წ.).
  • აბდურაჰმან-ი ტალიაბულფეიზ ხანის ისტორია. - ტაშკენტი: ედ. AN UzSSR, 1959 წ.
  • ბუხარას მირ აბდულ-ქერიმიშუა აზიის ისტორია // მასალები თურქმენელთა და თურქმენეთის ისტორიის შესახებ. - M.-L.: AN SSSR, 1938. - T. 2.
  • მშვიდობა მუჰამედ ამინ-ი ბუხარიუბეიდალა-სახელი. - ტაშკენტი: უზბეკეთის სსრ მეცნიერებათა აკადემია, 1957 წ.

წყარო

  • ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომში (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი. : 1890-1907 წწ.

იხილეთ ასევე

ბმულები

  • ბოლო მანგა. თქვა ალიმ ხანმა და "ბუხარას რევოლუცია"

K: გამოჩნდა 1500 წელს K: გაუჩინარდა 1785 წელს

ამბავი

ბუხარას ისტორია შედგება ორი ნაწილისაგან: ანტიკური ანუ ტრანსოქსანიის ისტორია (Maverannahr, "mavera-un-nahr" - უბანი არაბულად) და ახალი ანუ ბუხარას ხანატის ისტორია.

ბუხარას სახანოს ფორმირება

ბუხარას ხანატის შექმნა დაკავშირებულია შეიბანიდების დინასტიის ხელისუფლებაში მოსვლასთან 1500 წელს, როდესაც მათმა ლიდერმა შეიბანი ხანმა თავის სახელმწიფოში შეიტანა ტიმურიდების საკუთრება მავერანაჰრი და დიდი ხორასანი. თუმცა, რეალურად სამარყანდი დარჩა მისი სახელმწიფოს დედაქალაქად. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მისი ძმისშვილი უბეიდულა ხანი მოვიდა ხელისუფლებაში, 1533 წელს დედაქალაქი ბუხარაში გადავიდა. XVI საუკუნის მეორე მეოთხედიდან სახელმწიფოს ბუხარას სახანოს ეწოდა.

Maverannahr VIII-XV სს

ტრანსოქსანიას სახელი ფაქტობრივად ნიშნავდა ამუ დარიას მარჯვენა მხარეს მდებარე ყველა მიწებს და შემდგომში ქმნიდა მომავალი ბუხარას ხანატის ბირთვს, მაგრამ უკვე მე-9 საუკუნის ბოლოს ტრანსოქსანიის მმართველები ფლობდნენ უზარმაზარ პროვინციებს მარცხენა სანაპიროზე. ამ მდინარის. ტრანსოქსანიის გაჩენა იკარგება ბუნდოვანების სიბნელეში და ლეგენდის მიხედვით მიეწერება მდინარე ზერავშანის ქვედა დინების მცხოვრებლებს, ანუ დაახლოებით იმ ადგილს, სადაც ამჟამად მდებარეობს ხანატის დედაქალაქი ქალაქი ბუხარა.

შეიბანიდების დინასტია (-)

შეიბანიდების დინასტიის დამაარსებელია მოჰამედ შეიბანი (-), აბულხაირის შვილიშვილი შაჰბუდაგ სულთანის ვაჟი. მუჰამედ შეიბანმა, შეკრიბა არმია, რომელიც მას ერთგული დარჩა, 1499 წელს გაემგზავრა სამხრეთისკენ, მავერანაჰრისკენ და დაიპყრო თემურიდების სახელმწიფო, რომელიც დაქუცმაცებულია თემურლენგის სიკვდილის შემდეგ. შიბანიდების სახელმწიფოს, რომელიც დააარსა მუჰამედ შეიბანი ხანმა მავერანაჰრში, პირველი შიბანიდების სასამართლო მწერლის ზაინ ად-დინ ვასიფის მოგონებებში "უზბეკთა სახელმწიფოს" უწოდებენ. 1510 წელს შეიბანი ხანი მერვის მახლობლად დაამარცხა ირანელი შაჰ ისმაილ I სეფავიდი და მოკლეს.

ბუხარას სახანოსა და რუსეთის იმპერიის ურთიერთობა

პირველი ურთიერთობები რუსეთსა და ბუხარას შორის ვაჭრებისა და ვაჭრების მეშვეობით დაიწყო ჯერ კიდევ ისტორიულ სფეროში მონღოლების გამოჩენამდე; მაგრამ ინფორმაცია ამ ურთიერთობების შესახებ იმდენად მწირია, რომ არ იძლევა რაიმე წარმოდგენას მათი ბუნების შესახებ.

  • მუჰამედ შეიბანი, შაჰბუდაგ სულთნის ვაჟი, ბუხარას სახანოს პირველი ხანი -
  • სუიუნჩხოჯა ხანი, აბულხაირ ხანის ვაჟი, ბუხარას ხანატის მე-2 ხანი, ტაშკენტის მემკვიდრეობის მმართველი ბუხარას სახანოში -
  • კუჩკუნჯი ხანი, აბულხაირ ხანის ვაჟი, ბუხარას სახანოს მე-3 ხანი -
  • აბუ საიდ ხანი, კუჩკუნჯი ხანის ვაჟი, ბუხარას სახანოს მე-4 ხანი -
  • უბეიდულა ხანი, მაჰმუდ სულთნის ვაჟი, ბუხარას სახანოს მე-5 ხანი -
  • აბდულა ხან I, კუჩკუნჯი ხანის ვაჟი, ბუხარას სახანოს მე-6 ხანი ქ.
  • აბდალაზიზ ხანი, უბეიდულა ხანის ვაჟი, ბუხარას სახანოს მე-7 ხანი ბუხარაში -
  • აბდულატიფ ხანი, კუჩკუნჯი ხანის ვაჟი, სამარყანდში ბუხარას სახანოს მე-8 ხანი -
  • ნაურუზ აჰმედ ხანი, სუიუნჩხოჯა ხანის ვაჟი, ბუხარას სახანოს მე-9 ხანი -
  • პირმუჰამედ ხანი, ჯანიბეკ სულთნის ვაჟი, ბუხარას სახანოს მე-10 ხანი -
  • ისკანდერ ხანი, ჯანიბეკ სულთნის ვაჟი, ბუხარას სახანოს მე-11 ხანი -
  • აბდულა ხან II, ისკანდერ ხანის ძე, კარშის სულთანი -, ბუხარას სულთანი -, -, სულთანი კერმინე -, ბუხარას ხანატის მე-12 ხანი -, მავერანაჰრის ხანი -
  • აბდალმუმინ ხანი, აბდულა ხან II-ის ვაჟი, ბუხარას სახანოს მე-13 ხანი ქ.
  • პირმუჰამედ ხან II, სულეიმან სულთანის ვაჟი, ბუხარას სახანოს მე-14 ხანი -
  • ბაკი მუჰამედ ხანი, მავერანაჰრის ხანი -
  • ვალი მუჰამედ ხანი, წინას ძმა, ბალხის მმართველი -, მავერანაჰრის ხანი -
  • იმამ ყული, დინ მუჰამედ იატიმ ხანის ვაჟი, სამარკანდის მმართველი - მავერანაჰრის ხანი -
  • აბუ-ლ-გაზი ნადირ მუჰამედ ხანის ძე, კეშის მმართველი -, ბალხის მმართველი -, -, მავერანაჰრის ხანი -
  • აბდ ულ-აზიზ მუჰამედ ხანი, წინარის ვაჟი, მეიმენის მმართველი -, მავერანაჰრის ხანი -
  • სუბჰანკულიხან, წინამორბედის ძმა, ბალხის მმართველი - მავერანაჰრის ხანი -
  • უბეიდულა ხან II
  • აბულფეიზ ხანი, წინას ძმა, მავერანაჰრის ხანი -
  • აბდ ულ-მუმინ ხანი, წინას ვაჟი, მავერანაჰრის ხანი -
  • მანგიტების ტომის ხუდაიარ-ბიი, აშტარხანიანთა ატალიკი
  • მუჰამედ ჰაკიმ-ბიი, წინამორბედის ვაჟი, მანგიტების ტომის ბიი, აშტარხანიდების ატალიკი -
  • მუჰამედ რახიმბიი, წინამორბედის ვაჟი, მანგიტების ტომის ბიი, აშტარხანიდების ატალიკი - მავერანაჰრის ხანი -
  • დანიალბიი, მუჰამედ ჰაკიმ-ბიის ძმა, მანგიტების ტომის ბი, აშტარხანიდების ატალიკი, კერმინის ნისლის ბეკი, ჰისარ-ი შადმანის ჰაკიმი -

იხილეთ ასევე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ბუხარას სახანო"

ლიტერატურა

  • // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომად (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი. , 1890-1907 წწ.
  • დ.იუ.არაპოვიბუხარას ხანატი რუსულ აღმოსავლურ ისტორიოგრაფიაში. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა M., 128 გვ., 1981 წ.
  • ნ.ხანიკოვი, „ბუხარას სახანოს აღწერა“ (ს. პეტერბურგი, 1843 წ.).
  • ნ.ფ.ბუტენევი, სტატიები ბ-ის მინერალური სიმდიდრის შესახებ („სამთო ჟურნალი“, 1842 წ.);
  • პ.საველიევი, "ბუხარა 1835 წელს, დამატებულია ახალი ამბები ყველა ევროპელი მოგზაურის შესახებ, რომლებიც ეწვივნენ ამ ქალაქს 1835 წლამდე" (1836 წ. პეტერბურგი);
  • ა.ლემანის, „Reise nach Buchara und Samarkand in 1841-42“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1852, 17 ტ., „Beitr ä ge zur Kentniss des russ. Reiches“);
  • ა.პოპოვი, „რუსეთის ურთიერთობა ხივასა და ბუხარასთან პეტრე დიდის დროს“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ცნობები“, წიგნი 9, 1853 წ.); „ბოლშევიკური სახანოს შეგრი-სებზის რეგიონის შესახებ“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ამბები“, 1865 წ.); „ბუხარას ემირი და მისი ქვეშევრდომები“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ამბები“, 1866 წ.);
  • ლვოვი, „ბუხარას სახანო“ („თანამედროვე მატიანე“, 1868, No22);
  • დამწვრობა, „მოგზაურობა ბუხარაში“ (მოსკოვი, 1848-50);
  • გავაცი, "Alcune notizie racolte in un viaggio a Bucara" (მილანი, 1867);
  • კაიდაკოვი, „ქარავანის შენიშვნები 1824-25 წლებში რუსული ქარავანის ბ-ში ლაშქრობისას“;
  • ვამბერი"მოგზაურობა ცენტრალურ აზიაში 1863 წელს" (1865 წ. პეტერბურგი); „ნარკვევები შუა აზიის შესახებ“ (მოსკოვი, 1868 წ.); "მოგზაურობა მდინარე ოქსუსის სათავემდე კაპიტანი ჯონ ვუდი" (ლონდონი, 1872);
  • ვამბერი, „ბუხარას ანუ ტრანსოქსანიის ისტორია“ (თარგმნა პავლოვსკიმ, პეტერბურგი, 1873 წ.);
  • გ.იულ, „ნარკვევი ამუ-დარიას ზემო დინების გეოგრაფიისა და ისტორიის შესახებ“ (ინგლისურიდან თარგმნა ო. ფედჩენკომ, იმპერიული რ. გ. ო. იზვესტიას No6 დამატება, 1873 წ.);
  • იავორსკი, „რუსეთის საელჩოს მოგზაურობა ავღანეთში და ბუხარას სახანო 1878-79 წლებში“ (ს. პეტერბურგი, 1882 წ.);
  • ი.მინაევი, „ინფორმაცია ამუ-დარიის ზემო დინების მდებარე ქვეყნების შესახებ“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1879 წ.); ი.ვ.მუშკეტოვი, „თურქესტანი“ (ტ. 1, პეტერბურგი, 1886 წ.); „მანგიტების დინასტიის გენეალოგია“ („მასალები თურქესტანის რეგიონის სტატისტიკისთვის“, წლიური, ნ. ა. მაევის რედაქციით, სანქტ-პეტერბურგი, 1874 წ.);
  • ა.პ.ხოროშხინი, „შენიშვნები ზიაკეტის შესახებ ბუხარას სახანოში“ („თურქესტანის რეგიონის შესახებ სტატიების კრებული“, პეტერბურგი, 1876 წ.);
  • ნ.მაევი, „ნარკვევები ბუხარას სახანოს შესახებ“ („მასალები თურქესტანის ტერიტორიის სტატისტიკისათვის“, ნომერი V, ქ. პეტერბურგი, 1879 წ.);
  • A. I. სობოლევი, „გეოგრაფიული და სტატისტიკური ცნობები ზერავშანის ოლქის შესახებ“ („ცნობები ი. რ. გ. ო. სტატისტიკის განყოფილების შესახებ, ტ. IV, 1878 წ.);
  • P.N. პეტროვა, „რუსეთის ურთიერთობა ხივასა და ბუხარასთან ანა იოანოვნას დროს“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ამბები“, ტ. V, 1869 წ.);
  • I. E. კოსიაკოვი, "მოგზაურობის ჩანაწერები კარატეგინისა და დარვაზზე 1882 წელს" („ახალი რუსეთის იმპერიული გეოგრაფიული საზოგადოებისა“, ტ. XX, 1884, ნომერი 6);
  • გ.ა. არანდარენკო, „დარვაზ-კარატეგინის მთებში“, „ბუხარას ჯარები“ („დასვენება თურქესტანში“, პეტერბურგი, 1889 წ.);
  • მზე. კრესტოვსკი, „ბუხარას ემირის სტუმრობა“ („რუსული ბიულეტენი“, 1884 წ.);
  • A.F. Kostenko,,რუსული მისიის ბუხარაში მოგზაურობა 1870 წ. (1871 წ. პეტერბურგი); „შუა აზია“, „თურქესტანის ტერიტორია“ (ს. პეტერბურგი, 1880 წ.);
  • ვ.ფ.ოშანინი, „კარატეგინი და დარვაზი“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების შრომები“, 1881 წ.);
  • არქიპოვი, „ბუხარას ხანის ბრტყელი ნაწილის დაზვერვა“ (1883 წ.);
  • ელიზ რეკლუსი, „აზიური რუსეთი და შუა აზიის სახანოები“ (ტ. VI, პეტერბურგი, 1883 წ.);
  • ნ.ა.მაევი, "მასალები თურქესტანის რეგიონის სტატისტიკისთვის" (წელიწადი და კრებული "რუსული თურქესტანი");
  • მ.ვენიუკოვი, „მოგზაურობა რუსეთის აზიის გარეუბნებში“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1868 წ.);
  • გედეონს,,ასტრონომიული განსაზღვრებები ამიერკასპიის რეგიონში, ხივასა და ბუხარას სახანოებში 1884 წ. („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ამბები“, ტ. XXI, 1885, ნომერი 3);
  • ჰ.ჰ.პოკოტილო, „მოგზაურობა ცენტრალურ და აღმოსავლეთ ბუხარაში“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების შრომები“, ტ. XXV, 1889, ნომერი VI);
  • V.A. ობრუჩევი, „ტრანსკასპიური დაბლობი“ („იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ცნობები ზოგადი გეოგრაფიის შესახებ“, ტ. XX, No3, 1890 წ.);
  • ზ.ჟიჟემსკი, „ირიგაცია ზერავშანის ველზე ბუხარას სახანოში“ („თურქეთის ვედომოსტი“, 1888 წ.); „ლიტერატურა ტრანსკასპიის რეგიონისა და მეზობელი ქვეყნების შესახებ“ პენკინა (სანქტ-პეტერბურგი);
  • ი.იავორსკი, „რუსეთის საელჩოს მოგზაურობა ავღანეთში და ბუხარას სახანოში 1878-1879 წწ.“ (2 ტომი);
  • პ.ო.შჩერბოვ-ნეფედოვიჩი, „უახლესი ინფორმაციის კრებული ევროპისა და აზიის სახელმწიფოთა შეიარაღებული ძალების შესახებ“ (რედ. 8, სანქტ-პეტერბურგი, 1889 წ.);
  • B.I. Masalsky, „ბამბის წარმოება რუსეთში“ (ს. პეტერბურგი, 1889 წ.);
  • ა.გალკინი, „B. Khanate-ის მოკლე ჩანახატი“ („სამხედრო კრებული“, No11-12, 1890 წ.).
  • D. N. Logofet უუფლებო ქვეყანა. ბუხარას ხანატი და მისი დღევანდელი მდგომარეობა. მ., 1908; მე-2 გამოცემა. M., URSS, 2010, 241 გვ.
  • ჯ.ტულიბაევა, "ყაზახეთი და ბუხარას სახანო XVIII - XIX საუკუნის I ნახევარში" (ალმათი, 2001 წ.).
  • აბდურაჰმან-ი ტალი.. - ტაშკენტი: ედ. AN UzSSR, 1959 წ.
  • ბუხარას აბდულ-კერიმის მშვიდობა.// მასალები თურქმენთა და თურქმენეთის ისტორიაზე. - M.-L.: AN SSSR, 1938. - T. 2.
  • მშვიდობა მუჰამედ ამინ-ი ბუხარი.. - ტაშკენტი: უზბეკეთის სსრ მეცნიერებათა აკადემია, 1957 წ.

შენიშვნები

ბმულები

ბუხარას სახანოს დამახასიათებელი ნაწყვეტი

- Vienne trouve les bases du traite შემოთავაზებული tellement hors d "atteinte, qu" on ne saurait y parvenir meme par une continuite de succes les plus brillants, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurer. "ეს არის ვენის კაბინეტის ავთენტიკური ფრაზა", - თქვა დანიის საქმეთა რწმუნებულმა. [ვენა შემოთავაზებული ხელშეკრულების საფუძვლებს იმდენად შეუძლებელს თვლის, რომ მათი მიღწევა შეუძლებელია ყველაზე ბრწყინვალე წარმატებების სერიითაც კი: და მას ეჭვი ეპარება იმ საშუალებებში, რომლებსაც შეუძლიათ ისინი მოგვაწოდონ. ეს არის ვენის კაბინეტის ნამდვილი ფრაზა“, - განაცხადა დანიის საქმეთა დროებითმა რწმუნებულმა.]
- C "est le doute qui est flatteur!" - თქვა l "homme a l" esprit profond, თხელი ღიმილით. [ეჭვი მაამებელია! - თქვა ღრმა გონებამ,]
- Il faut distinguer entre le cabinet de Vienne et l "Empereur d" Autriche, თქვა მორტე მარიეტმა. - L "Empereur d" Autriche n "a jamais pu penser a une chose pareille, ce n" est que le cabinet qui le dit. [აუცილებელია განვასხვავოთ ვენის კაბინეტი და ავსტრიის იმპერატორი. ავსტრიის იმპერატორი ამას ვერასდროს იფიქრებდა, ამას მხოლოდ კაბინეტი ამბობს.]
- ეჰ, mon cher vicomte, - ჩაერია ანა პავლოვნა, - l "Urope (რატომღაც მან წარმოთქვა l" Urope, როგორც ფრანგული ენის განსაკუთრებული დახვეწილობა, რომელიც მას შეეძლო ფრანგებთან საუბრისას) l "Urope ne sera jamais. notre alliee გულწრფელი [აჰ, ჩემო ძვირფასო ვიკონტო, ევროპა არასოდეს იქნება ჩვენი გულწრფელი მოკავშირე.]
ამის შემდეგ, ანა პავლოვნამ საუბარი პრუსიის მეფის გამბედაობასა და სიმტკიცეზე მიიტანა, რათა ბორისი ბიზნესში ჩაეყვანა.
ბორისი ყურადღებით უსმენდა მოლაპარაკეს, ელოდა თავის რიგს, მაგრამ ამავდროულად მოახერხა რამდენჯერმე შეხედა მეზობელს, მშვენიერ ელენეს, რომელიც რამდენჯერმე შეახვედრა მის თვალებს ლამაზ ახალგაზრდა ადიუტანტს ღიმილით.
ბუნებრივია, პრუსიის ვითარებაზე საუბრისას, ანა პავლოვნამ სთხოვა ბორისს ეთქვა თავისი მოგზაურობის შესახებ გლოგაუში და იმ პოზიციის შესახებ, რომელშიც მან აღმოაჩინა პრუსიის არმია. ბორისმა, ნელა, სუფთა და სწორი ფრანგულად, ბევრი საინტერესო დეტალი უამბო ჯარების შესახებ, სასამართლოს შესახებ, მთელი თავისი მოთხრობის მანძილზე ფრთხილად ერიდებოდა აზრის გამოხატვას მის მიერ გადმოცემული ფაქტების შესახებ. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ბორისმა ყველას ყურადღება მიიპყრო და ანა პავლოვნამ იგრძნო, რომ მისი სიახლის გახალისება ყველა სტუმარმა სიამოვნებით მიიღო. ელენემ ყველაზე დიდი ყურადღება ბორისის ამბავს აჩვენა. მან რამდენჯერმე ჰკითხა მისი მოგზაურობის ზოგიერთი დეტალის შესახებ და, როგორც ჩანს, ძალიან დაინტერესებული იყო პრუსიის არმიის პოზიციით. როგორც კი დაასრულა, ჩვეული ღიმილით მიუბრუნდა:
”Il faut absolument que vous veniez me voir, [აუცილებელია, რომ ჩემს სანახავად მოხვიდე,” უთხრა მას ისეთი ტონით, თითქოს რაიმე მიზეზის გამო, რომელიც მან ვერ იცოდა, ეს აბსოლუტურად აუცილებელი იყო.
- Mariedi entre les 8 et 9 heures. Vous me ferez grand plaisir. [სამშაბათს, 8-დან 9 საათამდე. დიდ სიამოვნებას მომცემთ.] - ბორისმა დააპირა სურვილის ასრულება და მასთან საუბარში შესვლა მოინდომა, როცა ანა პავლოვნამ ის დეიდის მოსმენის საბაბით გაიხსენა.
– მის ქმარს იცნობ, არა? თქვა ანა პავლოვნამ, თვალები დახუჭა და სევდიანად ანიშნა ელენზე. ”აჰ, ეს ისეთი უბედური და საყვარელი ქალია! ნუ ლაპარაკობ მასზე მის წინაშე, გთხოვ ნუ ლაპარაკობ. ის ძალიან რთულია!

როდესაც ბორისი და ანა პავლოვნა საერთო წრეში დაბრუნდნენ, საუბარი პრინცი იპოლიტმა აიღო.
სავარძელში წინ წამოიწია და თქვა: Le Roi de Prusse! [პრუსიის მეფე!] და ამას ამბობდა, გაეცინა. ყველა მისკენ მიუბრუნდა: Le Roi de Prusse? ჰკითხა იპოლიტემ, ისევ ჩაიცინა და ისევ მშვიდად და სერიოზულად ჩაჯდა სავარძლის საზურგეს. ანა პავლოვნა ცოტათი დაელოდა მას, მაგრამ რადგან იპოლიტეს მტკიცედ არ სურდა ლაპარაკი, მან დაიწყო საუბარი იმაზე, თუ როგორ მოიპარა უღვთო ბონაპარტმა ფრედერიკ დიდის ხმალი პოტსდამში.
- C "est l" epee de Frederic le Grand, que je ... [ეს არის ფრედერიკ დიდის ხმალი, რომელიც მე ...] - დაიწყო მან, მაგრამ იპოლიტემ შეაწყვეტინა მას სიტყვებით:
- Le Roi de Prusse... - და ისევ, როგორც კი მას მიმართეს, ბოდიში მოიხადა და გაჩუმდა. ანა პავლოვნამ გაიღიმა. მორტე მარიეტი, იპოლიტეს მეგობარი, მტკიცედ მიუბრუნდა მას:
Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [კარგი, რაც შეეხება პრუსიის მეფეს?]
იპოლიტეს გაეცინა, თითქოს საკუთარი სიცილის რცხვენოდა.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement... [არა, არაფერი, უბრალოდ მინდოდა მეთქვა...] (მან განიზრახა გაემეორებინა ხუმრობა, რომელიც ვენაში მოისმინა და რომლის გამოქვეყნებასაც აპირებდა. მთელი საღამო).
ბორისმა ფრთხილად გაიღიმა, ისე, რომ შეიძლება ჩაითვალოს დაცინვად ან ხუმრობის დამტკიცებად, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ მიიღეს იგი. ყველას გაეცინა.
- Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste, - თქვა ანა პავლოვნამ და ნაოჭიანი თითი აიქნია. - Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ah, le mechant, ce prince Hippolytel [შენი სიტყვა არ არის კარგი, ძალიან ჭკვიანი, მაგრამ უსამართლო; ჩვენ არ ვიბრძვით pour le roi de Prusse (ანუ წვრილმანების გამო), არამედ კარგი დასაწყისისთვის. ოჰ, რა ბოროტია ის, ეს თავადი იპოლიტე!] - თქვა მან.
საუბარი არ ცხრებულა მთელი საღამო, ძირითადად პოლიტიკურ ამბებს შეეხო. საღამოს ბოლოს ის განსაკუთრებით ანიმაციური გახდა, როდესაც საქმე სუვერენის მიერ მინიჭებულ ჯილდოებს ეხებოდა.
- ბოლოს და ბოლოს, შარშან NN-მა მიიღო პორტრეტიანი სნაფბოქსი, - თქვა l "homme a l" esprit profond, [ღრმა გონების ადამიანმა] - რატომ არ შეუძლია SS-ს იგივე ჯილდოს მიღება?
- Je vous requeste პატიება, une tabatiere avec le portrait de l "Empereur est une recompense, mais point une distinction", - თქვა დიპლომატმა, un cadeau plutot. [ბოდიში, იმპერატორის პორტრეტით ყუთი ჯილდოა და არა განსხვავება; უფრო მეტიც, საჩუქარი.]
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [იყო მაგალითები - შვარცენბერგი.]
- C "ეს შეუძლებელია, [ეს შეუძლებელია", - გააპროტესტა მეორემ.
-პარი. დიდი კორდონი, c "სხვანაირია... [ლენტი სხვა საქმეა...]
როცა ყველა ადგა წასასვლელად, ელენე, რომელიც ძალიან ცოტას ლაპარაკობდა მთელი საღამო, ისევ მიუბრუნდა ბორისს თხოვნით და მოსიყვარულე, მნიშვნელოვანი ბრძანებით, რომ სამშაბათს მასთან ყოფილიყო.
- მე ნამდვილად მჭირდება ეს, - თქვა მან ღიმილით, გადახედა ანა პავლოვნას, და ანა პავლოვნამ, იმ სევდიანი ღიმილით, რომელიც თან ახლდა მის სიტყვებს, როდესაც ის საუბრობდა მის მაღალ მფარველობაზე, დაადასტურა ელენეს სურვილი. ჩანდა, რომ იმ საღამოს, ბორისის მიერ პრუსიის არმიის შესახებ ნათქვამი სიტყვებიდან, ელენემ მოულოდნელად აღმოაჩინა მისი ნახვის საჭიროება. როგორც ჩანს, დაჰპირდა მას, რომ როცა სამშაბათს ჩამოვიდოდა, აუხსნიდა მას ამ აუცილებლობას.
სამშაბათს საღამოს ჰელენის ბრწყინვალე სალონში მისულმა ბორისმა არ მიიღო მკაფიო ახსნა, თუ რატომ სჭირდებოდა მისვლა. სხვა სტუმრებიც იყვნენ, გრაფინია მას ცოტას ლაპარაკობდა და მხოლოდ დაემშვიდობა, როცა ხელზე აკოცა, უცნაური ღიმილის ნაკლებობით, მოულოდნელად, ჩურჩულით უთხრა: Venez demin diner... le მიწა. Il faut que vous veniez… Venez. [მოდი ხვალ სადილზე... საღამოს. უნდა მოხვიდე... მოდი.]
პეტერბურგში ამ ვიზიტისას ბორისი ახლო მეგობარი გახდა გრაფინია ბეზუხოვას სახლში.

ომი გაჩაღდა და მისი თეატრი რუსეთის საზღვრებს უახლოვდებოდა. ყველგან ისმოდა წყევლა ადამიანთა მოდგმის მტერს ბონაპარტს; სოფლებში შეკრებილი მეომრები და ახალწვეულები და ომის თეატრიდან მოდიოდა ურთიერთსაწინააღმდეგო ამბები, როგორც ყოველთვის ყალბი და, შესაბამისად, განსხვავებული ინტერპრეტაცია.
ძველი პრინცი ბოლკონსკის, პრინცი ანდრეის და პრინცესა მარიას ცხოვრება მრავალი თვალსაზრისით შეიცვალა 1805 წლიდან.
1806 წელს ძველი პრინცი დაინიშნა მილიციის რვა მთავარსარდალიდან ერთ-ერთში, შემდეგ კი მთელ რუსეთში დაინიშნა. მოხუცი უფლისწული, მიუხედავად მისი ხანდაზმული სისუსტისა, რომელიც განსაკუთრებით შესამჩნევი გახდა იმ პერიოდში, როდესაც იგი შვილს მოკლულად თვლიდა, არ თვლიდა თავს უფლებად ეთქვა უარი იმ თანამდებობაზე, რომელიც მას თავად სუვერენმა დანიშნა და ეს ახლად გამოვლენილი საქმიანობა. აღაფრთოვანა და გააძლიერა იგი. ის გამუდმებით მოგზაურობდა მისთვის მინდობილ სამ პროვინციაში; მოვალეობებში პედანტურობამდე იყო მორჩილი, ქვეშევრდომებთან სისასტიკით მკაცრი, თვითონ კი საქმის უმცირეს დეტალებამდე მიდიოდა. პრინცესა მარიამმა უკვე შეწყვიტა მათემატიკის გაკვეთილები მამისგან და მხოლოდ დილით, მედდის თანხლებით, პატარა უფლისწულ ნიკოლაისთან ერთად (როგორც ბაბუა ეძახდა) შედიოდა მამის კაბინეტში, როცა ის სახლში იყო. ჩვილი პრინცი ნიკოლაი თავის მედდასთან და ძიძა სავიშნასთან ერთად ცხოვრობდა გარდაცვლილი პრინცესას ნახევარში, ხოლო პრინცესა მერი დღის უმეტეს ნაწილს საბავშვო ბაღში ატარებდა და შეცვალა, როგორც შეეძლო, თავისი პატარა ძმისშვილის დედა. M lle Bourienne-საც, როგორც ჩანს, ვნებიანად უყვარდა ბიჭი და პრინცესა მარიამს, რომელიც ხშირად ართმევდა თავს, დაუთმო მეგობარს პატარა ანგელოზის (როგორც იგი ძმისშვილს) ძუძუთი კვება და მასთან თამაში.
ლისოგორსკის ეკლესიის სამსხვერპლოზე პატარა პრინცესას საფლავზე იყო სამლოცველო, სამლოცველოში კი იტალიიდან ჩამოტანილი მარმარილოს ძეგლი იყო გამოსახული, რომელიც ანგელოზს ფრთებს გაშლიდა და ემზადებოდა სამოთხეში ასასვლელად. ანგელოზს ოდნავ აწეული ზედა ტუჩი ჰქონდა, თითქოს გაღიმებას აპირებდა, და ერთხელ პრინცი ანდრეი და პრინცესა მარიამ, სამლოცველოდან გამოსვლისას, აღიარეს ერთმანეთს, რომ უცნაური იყო, ამ ანგელოზის სახე მათ ახსენებდა მათ სახეს. გარდაცვლილი. მაგრამ რაც კიდევ უფრო უცნაური იყო და რაც პრინცმა ანდრეიმ არ უთხრა თავის დას, ის იყო, რომ მხატვარმა შემთხვევით ანგელოზის სახის გამომეტყველებაში, პრინცმა ანდრეიმ წაიკითხა იგივე თვინიერი საყვედური, რაც მაშინ წაიკითხა. მისი გარდაცვლილი ცოლის სახე: "აჰ, რატომ გამიკეთე ეს?"...
პრინცი ანდრეის დაბრუნებიდან მალევე, მოხუცმა უფლისწულმა გამოყო შვილი და მისცა ბოგუჩაროვო, დიდი ქონება, რომელიც მდებარეობს ლისი გორიდან 40 ვერსში. ნაწილობრივ მელოტ მთებთან დაკავშირებული რთული მოგონებების გამო, ნაწილობრივ იმის გამო, რომ პრინცი ანდრეი ყოველთვის ვერ გრძნობდა მამის ხასიათს და ნაწილობრივ იმიტომ, რომ მარტოობა სჭირდებოდა, პრინცმა ანდრეიმ ისარგებლა ბოგუჩაროვით, იქ ააშენა და თავისი დროის უმეტესი ნაწილი გაატარა. დრო.
პრინცმა ენდრიუმ, აუსტერლიცის კამპანიის შემდეგ, მტკიცედ გადაწყვიტა აღარასოდეს ემსახურა სამხედრო სამსახურში; და როდესაც ომი დაიწყო და ყველას უნდა ემსახურა, მან, აქტიური სამსახურისგან თავის დაღწევის მიზნით, მიიღო თანამდებობა მამის მეთაურობით მილიციის შეგროვებაში. 1805 წლის კამპანიის შემდეგ მოხუცმა პრინცმა და მისმა ვაჟმა როლები შეცვალეს. აქტიურობით აღელვებული მოხუცი უფლისწული, ნამდვილი კამპანიისგან ყველაფერს საუკეთესოს მოელოდა; პრინცი ანდრეი, პირიქით, არ მონაწილეობდა ომში და მისი სულის საიდუმლოში ნანობდა ამას, დაინახა ერთი ცუდი.
1807 წლის 26 თებერვალს მოხუცი თავადი რაიონში გაემგზავრა. პრინცი ანდრეი, უმეტესწილად მამის არყოფნის დროს, დარჩა მელოტ მთებში. პატარა ნიკოლუშკა მე-4 დღეა ცუდად იყო. მოხუცი უფლისწულის მატარებლები ქალაქიდან დაბრუნდნენ და პრინც ანდრეის ფურცლები და წერილები მიუტანეს.
მსახური წერილებით, ვერ იპოვა ახალგაზრდა პრინცი თავის კაბინეტში, წავიდა პრინცესა მარიამის ნახევარში; მაგრამ ის არც იქ იყო. პარინერს უთხრეს, რომ პრინცი საბავშვო ბაღში წავიდა.
”გთხოვთ, თქვენო აღმატებულებავ, პეტრუშა მოვიდა ფურცლებით”, - თქვა მედდის თანაშემწის ერთ-ერთმა გოგონამ და მიუბრუნდა პრინც ანდრეის, რომელიც იჯდა პატარა ბავშვთა სკამზე და აკანკალებული ხელებით, წარბებშეჭმუხნული, წამალს ასდიოდა ჭიქიდან. ნახევარი წყლით სავსე ჭიქა.
- Რა? - თქვა გაბრაზებულმა და ხელის უყურადღებო კანკალით ჭიქიდან ზედმეტი რაოდენობის წვეთები ჩაასხა ჭიქაში. ჭიქიდან წამალი იატაკზე დაასხა და ისევ წყალი სთხოვა. გოგონამ აჩუქა.
ოთახში იდგა საწოლი, ორი სკამი, ორი სავარძელი, მაგიდა და ბავშვთა მაგიდა და სკამი, რომელზეც თავადი ანდრეი იჯდა. ფანჯრები ეკიდა და მაგიდაზე ერთი სანთელი აანთო, შეკრული მუსიკალური წიგნით გადახურული, რომ სინათლე არ დაეცემა საწოლზე.
”ჩემო მეგობარო”, - თქვა პრინცესა მარიამ და მიუბრუნდა ძმას, საწოლიდან, რომლითაც ის იდგა, ”ჯობია დაველოდოთ ... შემდეგ ...
”აჰ, მომეცი სიკეთე, თქვენ აგრძელებთ სისულელეებს ლაპარაკს, თქვენ ყოველთვის ელოდით - ასე დაელოდეთ”, - თქვა პრინცმა ანდრეიმ გაბრაზებული ჩურჩულით, აშკარად სურდა დის დარტყმა.
"ჩემო მეგობარო, ჯობია არ გააღვიძო, ჩაეძინა", - თქვა პრინცესამ მთხოვნელი ხმით.
პრინცი ანდრეი ადგა და ფეხის წვერებზე, ჭიქით, საწოლისკენ წავიდა.
- ანუ უბრალოდ არ გაიღვიძე? თქვა ყოყმანით.
"როგორც გინდა - მართალია ... ვფიქრობ ... მაგრამ როგორც გინდა", - თქვა პრინცესა მერი, აშკარად მორცხვი და დარცხვენილი, რომ მისი აზრი გაიმარჯვა. ძმას ანიშნა გოგონას, რომელიც ჩურჩულით ეძახდა.
უკვე მეორე ღამე იყო ორივეს ფხიზლად რომ უვლიდნენ სიცხეში დამწვარი ბიჭს. მთელი ეს დღეები, ოჯახის ექიმს არ ენდობოდნენ და ელოდნენ იმას, ვისთვისაც ქალაქში გაგზავნეს, ამა და სხვა საშუალებებს იყენებდნენ. უძილობისა და შფოთისგან დაქანცულებმა მწუხარება გადაყარეს ერთმანეთზე, საყვედურობდნენ და ჩხუბობდნენ.
"პეტრუშა პაპის საბუთებით", - ჩაიჩურჩულა გოგონამ. - პრინცი ანდრია წავიდა.
- აბა, რა არის! - თქვა გაბრაზებულმა და მამის სიტყვიერი ბრძანებების მოსმენის შემდეგ და წარდგენილი კონვერტები და მამისგან წერილი აიღო, ბაგა-ბაღში დაბრუნდა.
-კარგად? ჰკითხა პრინცმა ენდრიუმ.
- სულ ერთია, დაელოდე ღვთის გულისათვის. კარლ ივანოვიჩი ყოველთვის ამბობს, რომ ძილი ყველაზე ძვირფასიაო, ჩურჩულებდა პრინცესა მერი. - პრინცი ანდრეი მივიდა ბავშვთან და იგრძნო იგი. მას ცეცხლი ეკიდა.
- გამოდით თქვენ და თქვენი კარლ ივანოვიჩი! - ჭიქა აიღო, რომელშიც წვეთები იყო და ისევ მიუახლოვდა.
ანდრე, ნუ! - თქვა პრინცესა მერი.
მაგრამ გაბრაზებულმა და ამავდროულად ტკივილით შეხედა შუბლს და ჭიქით დაეხარა ბავშვს. ”კარგი, მე ეს მინდა”, - თქვა მან. - კარგი, გთხოვ, მიეცი.
პრინცესა მარიამ მხრები აიჩეჩა, მაგრამ თავაზიანად აიღო ჭიქა და, ძიძას დაუძახა, წამლის მიცემა დაიწყო. ბავშვი ყვიროდა და ხიხინი. პრინცი ანდრეი, გრიმაციით, თავი ეჭირა, ოთახიდან გავიდა და გვერდით ოთახში, დივანზე დაჯდა.
წერილები სულ ხელში ეჭირა. მექანიკურად გახსნა და კითხვა დაიწყო. მოხუცი უფლისწული, ლურჯ ქაღალდზე, თავისი დიდი, წაგრძელებული ხელწერით, ზოგან სათაურებით, დაწერა შემდეგი:
„ამ წუთში ძალიან სასიხარულო ამბავი მივიღე კურიერის საშუალებით, თუ ტყუილი არ არის. ბენიგსენმა ეილაუს მახლობლად, სავარაუდოდ, სრული გამარჯვება მოიპოვა ბონაპარტეზე. პეტერბურგში ყველას უხარია, ჯარს ეგზავნება ჯილდოები, რომ ბოლომდე აიტანოს. თუმცა გერმანელი - გილოცავ. კორჩევსკის უფროსი, რომელიღაც ხანდრიკოვი, ვერ ვხვდები რას აკეთებს: დამატებითი ხალხი და საკვები ჯერ არ არის მიტანილი. ახლა გადახტი იქ და უთხარი, რომ თავი მოვიშორო, რომ ერთ კვირაში ყველაფერი იყოს. პეტინკასგანაც მივიღე წერილი ეილაუს ბრძოლაზე, მონაწილეობდა, - ყველაფერი მართალია. როცა არავის ერევიან, ვინც არ უნდა ჩაერიოს, მაშინ გერმანელმა ბუონაპარტია დაამარცხა. ამბობენ, რომ ძალიან მოწყენილი დარბის. აჰა, სასწრაფოდ გადახტი კორჩევაში და შეასრულე!
პრინცი ანდრეიმ ამოიოხრა და კიდევ ერთი კონვერტი გახსნა. ეს იყო ბილიბინის ორ ფურცელზე დაწერილი პატარა წერილი. წაუკითხავად დაკეცა და ისევ წაიკითხა მამის წერილი, რომელიც მთავრდებოდა სიტყვებით: „კორჩევაზე გადახტე და შეასრულე!“ „არა, მაპატიეთ, ახლა არ წავალ, სანამ ბავშვი არ გამოჯანმრთელდება“, გაიფიქრა მან და კარისკენ მიმავალ ბაღში გაიხედა. პრინცესა მერი ისევ საწოლთან იდგა და ჩუმად ქანაობდა ბავშვს.
„დიახ, კიდევ რას წერს უსიამოვნო? პრინცმა ანდრეიმ გაიხსენა მამის წერილის შინაარსი. დიახ. ჩვენმა გამარჯვება მოიპოვა ბონაპარტზე ზუსტად მაშინ, როდესაც მე არ ვმსახურობდი ... დიახ, დიახ, ყველაფერი დამცინის ... კარგი, დიახ, წარმატებები ... ”და მან დაიწყო ბილიბინის ფრანგული წერილის კითხვა. კითხულობდა ნახევარის გააზრების გარეშე, კითხულობდა მხოლოდ იმისთვის, რომ ერთი წუთით შეწყვიტოს ფიქრი იმაზე, რაზეც ექსკლუზიურად და მტკივნეულად ფიქრობდა დიდი ხნის განმავლობაში.

ბილიბინი ახლა დიპლომატიური ჩინოვნიკის რანგში იყო არმიის მთავარ შტაბში და, მართალია ფრანგულად, ფრანგული ხუმრობებითა და სიტყვის მონაცვლეობით, მაგრამ განსაკუთრებული რუსული უშიშრობით თვითგმობისა და დაცინვის წინაშე, მან აღწერა მთელი კამპანია. . ბილიბინი წერდა, რომ მისი დიპლომატიური გონიერება [მოკრძალება] ტანჯავდა მას და ბედნიერი იყო, რომ პრინც ანდრეის ერთგული კორესპონდენტი ჰყავდა, რომელსაც შეეძლო დაეღვარა მთელი ნაღველი, რაც მასში იყო დაგროვილი ჯარში მომხდარის დანახვაზე. ეს წერილი ძველი იყო ეილაუს ბრძოლამდეც კი.
"Depuis nos grands succes d" Austerlitz vous savez, mon cher Prince, წერდა Bilibin, que je ne quitte plus les quartiers generaux. გადაწყვეტილება j "ai pris le gout de la guerre, et bien m" en a pris. Ce que j ". ai vu ces trois mois, est incroyable.
”იწყება აბ ovo. L "ennemi du genre humain, comme vous savez, s" attaque aux Prussiens. Les Prussiens sont nos fideles მოკავშირეები, qui ne nous ont trompes que trois fois depuis trois ans. Nous prenons fait et გამოიწვიოს pour eux. Mais il se trouve que l "ennemi du genre human ne fait nulle ყურადღება a nos beaux discours, et avec sa maniere impolie et sauvage se jette sur les Prussiens sans leur donner le temps de finir la parade commencee, en deux deux ტურები. ფირფიტა couture et va s "installer au Palais de Potsdam.
"J" ai le plus vif desir, ecrit le Roi de Prusse a Bonaparte, que V. M. soit accueillie et traitee dans mon palais d "une maniere, qui lui soit agreable et c" est avec empres sement, que j "ai pris a cet". effet toutes les mesures que les circonstances me permettaient. Puisse je avoir reussi! Les generaux Prussiens se piquent de politesse envers les francais et mettent bas les armes aux premieres sommations.
“Le chef de la garienison de Glogau avec dix mille hommes, demande au Roi de Prusse, ce qu” il doit faire s “il est somme de se rendre?… Tout cela est positif.
„Bref, esperant en imposer seulement par notre attitude militaire, il se trouve que nous voila en guerre pour tout de bon, et ce qui plus est, en guerre sur nos frontieres avec et pour le Roi de Prusse. Tout est au grand complet, il ne nous manque qu "une petite chose, c" est le general en chef. Comme il s "est trouve que les succes d" Austerlitz aurant pu etre plus decisifs si le general en chef eut ete moins jeune, on fait la revue des octogenaires et entre Prosorofsky et Kamensky, on donne la preference. Le general nous arrive en kibik a la maniere Souvoroff, et est accueilli avec des acclamations de joie et de triomphe.
„მე 4 ჩადის პეტერბურგის პრემიერ კურიერში. On apporte les malles dans le cabinet du Marieechal, qui aime a faire tout par lui meme. On m "appelle pour aider a faire le triage des lettres et prendre celles qui nous sont bedestinees. Le Marieechal nous regarde faire et les paquets qui lui sont addresses. Nous cherchons - il n" y en a point. Le Marieechal devient მოუთმენელი, se met lui meme a la besogne et trouve des lettres de l "Empereur pour le comte T., pour le prince V. et autres. Alors le voila qui se met dans une de ses coleres bleues. Il jette feu. et flamme contre tout le monde, s "empare des lettres, les decachete et lit celles de l" Empereur adressees a d "autres. ოჰ, ასე მექცევიან! არ მაქვს ნდობა! აჰ, მიბრძანეს გაყოლა, კარგია; გადი გარეთ! Et il ecrit le fameux ordre du jour au general Benigsen

გონდრის ციხის აღება ბაბურის ჯარებმა. სკოლის მინიატურა. მე-16 საუკუნე

მომთაბარე მომთაბარეების ეკონომიკური მოთხოვნილებები, განსაკუთრებით მათი ფეოდალიზებული თავადაზნაურობა, რომელსაც სულ უფრო მეტად სჭირდებოდა სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტები და ხელნაკეთობები, ხშირად ემსახურებოდა მომთაბარეების გადაადგილებას სტეპების სიღრმიდან სასოფლო-სამეურნეო ოაზისებსა და ქალაქებში.

ამასთან დაკავშირებით XV-XVI სს. სირიდარიის ქალაქებში განვითარდა გაცვლა, გაიზარდა ზოგიერთი მათგანის ეკონომიკური და პოლიტიკური მნიშვნელობა, განსაკუთრებით ტაშკენტი.

XVI საუკუნის დასაწყისში. უზბეკეთის ხან მუჰამედ შეიბანის მიერ ტიმურიდების სახელმწიფოს შემადგენლობაში შემავალი ტერიტორიების დაპყრობის შედეგად, ცენტრალური აზიის ძირითადი სასოფლო-სამეურნეო რეგიონები უზბეკ ფეოდალთა მმართველობის ქვეშ მოექცა. ნომინალურად, შეიბანიდების ხელისუფლება და თანამედროვე ტაჯიკეთის ტერიტორიაზე მდებარე მთიანი სამფლობელოები ემორჩილებოდნენ.

თუმცა შეიბანის შტატი არასტაბილური სამხედრო-ადმინისტრაციული გაერთიანება იყო. ფეოდალურმა დაპირისპირებამ მალევე დაასუსტა უზბეკეთის ვრცელი, მაგრამ ჯერ არ კონსოლიდირებული სახელმწიფო. ხელსაყრელი პირობები შეიქმნა ირანელი შაჰ ისმაილისა და მისი მოკავშირის - სამხედრო შემოსევებისთვის.

1510 წელს მერვის რაიონში ისმაილის ჯარებთან სასტიკ ბრძოლაში მრავალი უზბეკი ჯარისკაცი დაიღუპა და თავად შეიბანი დაიღუპა. მისი ზოგიერთი დაპყრობა დაკარგულია. 1512 წლის ბოლოს სამარკანდი აიღეს.

მაგრამ მომდევნო წელს მან დამარცხდა მავერანაჰრში და სამარკანდი კვლავ გახდა შეიბანიდების დედაქალაქი. ფეოდალური ფრაგმენტაციის შემდგომი ზრდის პროცესში შუა აზიის მრავალი ქალაქი (ბუხარა, ტაშკენტი, ფერგანა და სხვ.) გადაიქცა დამოუკიდებელ სამფლობელოდ.

XVI საუკუნის შუა ხანებში. მავერანახრის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბებული უზბეკეთის შეიბანიდების სახანოს დედაქალაქი სამარკანდიდან ბუხარაში გადაიტანეს, რის შემდეგაც ამ სახანოს უკან ბუხარას სახელი დამკვიდრდა.

XVI საუკუნის 50-იანი წლების ბოლოს. შეიბანიდ აბდულა ხანი, რომელმაც ტახტზე მამამისი ისკანდერ ხანი (1561-1583) დააყენა, გაძლიერდა.

მისი სახელით მოქმედებდა და ჯარების მეთაურის მოვალეობების შესრულებაზე, აბდულა ხანმა წარმატებით დაასრულა ბრძოლა ტახტზე სხვა პრეტენდენტებთან და მნიშვნელოვნად გააფართოვა ბუხარას სახელმწიფოს საზღვრები: მან დაიმორჩილა ფერღანას ველი და აიღო ბალხი, ხოლო 1576 წელს დაიპყრო ტაშკენტი. და სამარყანდი.

1583 წელს, მამის გარდაცვალების შემდეგ, აბდულა ხანმა აიღო ტახტი და მართავდა 1598 წლამდე. ხანის ძალაუფლების გასაძლიერებლად ბრძოლაში, იგი ეყრდნობოდა უმაღლესი მაჰმადიანი სასულიერო პირების მხარდაჭერას და მოქმედებდა დაუნდობელი სისასტიკით, ანადგურებდა ურჩი ნათესავებს და ვასალებს. .

ასეთი ზომებით მიღწეული ფეოდალური ფრაგმენტაციის დროებითი შესუსტება შეიბანიანთა სამფლობელოებში და მავერანნახრის ერთი ცენტრის - ბუხარას გარშემო გაერთიანებამ ქვეყანაში შედარებით სიმშვიდე და მოსახლეობის ეკონომიკური ცხოვრების განვითარების შედარებით ხელსაყრელი შესაძლებლობები შექმნა.

აბდულა ხანის სამხედრო კამპანიებმა და პოლიტიკურმა მოქმედებებმა, რომლებიც ცდილობდნენ ყაზახი სულთნების გადაბირებას კეთილშობილური საჩუქრებით, მისცეს მას მნიშვნელოვანი გავლენა სამხრეთ ყაზახეთის მიწებზე 70-80-იან წლებში.

თუმცა, 1588 წელს ყაზახმა ხანმა თევეკელმა გაწყვიტა ვასალური ურთიერთობა ბუხარას მმართველთან და დაუპირისპირდა მას. ბუხარასა და ყაზახ ფეოდალებს შორის მოჰყვა ხანგრძლივი ომები, რომლებიც თითქმის განუწყვეტლივ გაგრძელდა მე-17 საუკუნის პირველ ნახევარში.

1584 წელს აბდულა-ჰაომ დაიპყრო ბადახშანი, სადაც ამ დრომდე ჯერ კიდევ იყვნენ მმართველები ტიმურიდების დინასტიიდან, შემდეგ მან აიღო ქალაქები მერვი, ჰერატი და მაშჰადი, ხოლო 1593-1594 წლებში. დაიპყრო ხორეზმი.

ირანის შაჰთან, აბას I-თან ურთიერთობის გამწვავებამ აიძულა აბდულა ხანი ეძია მის წინააღმდეგ მოკავშირეობა თურქეთთან და ინდოეთის სახელმწიფოსთან.1585 წელს ბუხარასა და ინდოეთს შორის მოხდა საელჩოების გაცვლა.

აბდულა ხანის გარდაცვალებისა და ფეოდალების მიერ მისი შვილის მკვლელობის შემდეგ, შეიბანიდების დინასტიამ არსებობა შეწყვიტა და ბუხარას ტახტი დაიპყრო აშტარხანიანებმა (1599-1753), ასტრახანის ხანების შთამომავლებმა, რომლებიც ასტრახანიდან გაიქცნენ. ივანე საშინელის ჯარები.

XVII საუკუნის დასაწყისში. ბუხარას პოლიტიკური მნიშვნელობა მკვეთრად დაეცა.

უკვე 1598 წელს ხორეზმის მმართველებმა დაიბრუნეს დამოუკიდებლობა, შემდეგ კი აბდულა ხანის მრავალი სხვა დაპყრობა დაიკარგა.

იმამკული ხანის (1611-1642) შემდეგ, რომელმაც გარკვეულწილად გააძლიერა თავისი ძალაუფლება და რამდენიმე მსხვილი დარბევა მოახდინა ყაზახეთის სტეპებზე, ფეოდალური ფრაგმენტაციის უმძიმესი დრო კვლავ დადგა მავერანაჰრში.

Გეგმა
შესავალი
1 გეოგრაფია
1.1 რელიეფი
1.2 სარწყავი

2 კლიმატი და მცენარეულობა
3 ადრეული ისტორია
3.1 ტრანსოქსიანა
3.2 არაბთა დაპყრობა
3.3 სამანიდები
3.4 სელჩუკიდები
3.5 სელჩუკების შემდეგ
3.6 მონღოლები

4 უზბეკები და ბუხარას სახანოს ჩამოყალიბება
4.1 შეიბანები (1510-1599) და აშტარხანები (1599-1756 წწ.)
4.2 მანგიტის დინასტია (1756-1920)

5 ბუხარა და რუსეთი
6 მოსახლეობა
7 პროდუქტიული ძალები. სოფლის მეურნეობა. მესაქონლეობა. მრეწველობა. ვაჭრობა
8 კომუნიკაციის გზები და საშუალებები
9 მენეჯმენტი
10 შეიარაღებული ძალები

12 წყარო

ბუხარას სახანო

შესავალი

ბუხარას სახანო (უზბ. Buxoro Amirligi) — სახელმწიფო ცენტრით ბუხარაში, რომელიც არსებობდა 1500 წლიდან 1785 წლამდე თანამედროვე უზბეკეთისა და ტაჯიკეთის ტერიტორიაზე.

1. გეოგრაფია

(აღწერა ESBE-დან, დაახლოებით 1900 წ.)

ბუხარას სახანომდებარეობდა ძირითადად მდინარე ამუ დარიას აუზში, ამიერკასპიის რეგიონს, თურქესტანსა და ავღანეთს შორის. ბუხარას საკუთრება ჩრდილოეთით შემოიფარგლება რუსეთის იმპერიის თურქესტანის რეგიონით (ფერგანას და სამარკანდის რაიონები და ამუ-დარიას განყოფილება), რომელთანაც საზღვარი, აღმოსავლეთიდან დაწყებული, დასავლეთით მიდის ალაის და გისარის ქედების გასწვრივ. ხაზრეთი-სულთანის ქედი, შახრისიაბზის (შაარ-საბიზის) მთების გასწვრივ თითქმის ხათირჩის მერიდიანამდე, საიდანაც უხვევს ჩრდილოეთით, კვეთს მდინარე ზერავშანის ხეობას კატა-კურგანის დასავლეთით, მიემართება ჩრდილო-დასავლეთით ნურ-ტაუს მთების გასწვრივ არსლანამდე. -ტაუს მთის ჯგუფი, საიდანაც, უხვევს დასავლეთს, მიდის კიზილ-კუმის გავლით იჩკე-იარ (უჩ-უჩაკ) ტრაქტამდე მდინარე ამუ-დარიაზე. გადაკვეთს მდინარე ამუ დარიას დასავლეთ ნაპირს, ბუხარას დასავლეთ საზღვარს, შეეხო ხივას საკუთრებას დაგანი-შირის ტრაქტის მახლობლად, მიემართება სამხრეთ-აღმოსავლეთით (ტრანსკასპიის რეგიონი), მიუყვება ამუ დარიას პარალელურად, მისგან არც თუ ისე შორს, სოფ. ბოსაგა, საიდანაც საზღვარი ავღანეთთან. სოფელ ბოსაგადან, ბუხარას სამხრეთი საზღვარი ავღანეთთან მიდის აღმოსავლეთით მდინარე ამუ-დარიას (მარცხენა ნაპირი - ავღანური, მარჯვნივ - ბუხარა) ჩრდილოეთის განედზე დაახლოებით 38 °, სადაც კვეთს პიანჯს სოფელ ბოგარაკთან და, მიემართება მდინარე ზარნუტის გასწვრივ, პიანჯის მარცხენა შენაკადი, გადის სრულიად უცნობ მთებში, ესაზღვრება ბადახშანს მანამ, სანამ მდინარე ტანშიუ ჩაედინება პიანჯში, შემდეგ კი მიდის პიანჯის მარჯვენა სანაპიროზე და მიემართება პამირისკენ. ბუხარას აღმოსავლეთი საზღვარი, რომელიც ჩრდილოეთით პამირის რუსულ ნაწილებს ესაზღვრება, სამხრეთით სრულიად განუსაზღვრელი ხდება, გადის თითქმის უკაცრიელ რაიონებში, რომლებსაც ხანდახან სტუმრობენ თითქმის დამოუკიდებელი ყირგიზები, შემდეგ ავღანეთის პატრული. მითითებულ საზღვრებში ბუხარას კარატეგინი, დარვაზ, როშანი და შუგნანი უკავია 217674 კვადრატულ მეტრს. ვერსი ანუ 4498 კვ. მილი. როშანის და შუგნანის გარეშე, რომლებიც ამჟამად (1900 წ.) ნაწილობრივ ავღანეთის გავლენის სფეროში არიან, ბუხარას ზედაპირი დაახლოებით 3602 კვ.კმ-ია. მილი.

(2007 წლის თვალსაზრისით, ბუხარას სახანოს ყოფილი ტერიტორია ამჟამად ოკუპირებულია უზბეკეთის ცენტრალურ ნაწილს, სამხრეთ-დასავლეთ ტაჯიკეთს და ვიწრო ზოლს თურქმენეთის აღმოსავლეთით (ლებაპ ველაიატის ნაწილი ამუ დარიას ორივე ნაპირზე) )

1.1. რელიეფი

ზედაპირის აგებულებიდან გამომდინარე, ბუხარას ხანატი ნურატა-ხატირჩი-კარში-კელიფის ხაზით შეიძლება დაიყოს ორ ნაწილად - აღმოსავლეთ და დასავლეთ.

დასავლეთი ნაწილი სტეპია, ზოგან უდაბნო ვაკე, რომლის სიმაღლე ზღვის დონიდან 1000 ფუტს არ აღემატება; აღმოსავლეთი სავსეა ქედებითა და მათი ღეროებით, აღწევს ძალიან მნიშვნელოვან სიმაღლეს და ძირითადად მიეკუთვნება პამირ-ალაის სისტემას.

ბელორუსიის აღმოსავლეთ, მთიან ნაწილში მთავარი ქედი არის გისარის ქედი, რომელიც არის ალაის ქედის პირდაპირი გაგრძელება და მიემართება მისი დასავლეთი წვერიდან დასავლეთიდან სამხრეთ-დასავლეთით ამუ დარიამდე. ჰისარის ქედი ჰყოფს მდინარეების ზერავშანის და კაშკა-დარიას აუზებს მდინარე ამუ-დარიას აუზისა და მისი მარჯვენა შენაკადების - სურხანის, ვახშის და კაფირნიგანის აუზებისგან; მისი სიმაღლე ძალზე მნიშვნელოვანია, მწვერვალები დაფარულია მარადიული თოვლით, ხოლო არსებული უღელტეხილები, გარდა უფრო დასავლურისა, ძნელად გასავლელია.

ყველაზე ცნობილი გადასასვლელი, მურას უღელტეხილი, რომელიც მიდის ისკანდერ-კულის ტბამდე კარატაგში, მდებარეობს 12000 ფუტის სიმაღლეზე. ისკანდერ-ყულის ტბის გარკვეულწილად დასავლეთით ჰისარის ქედი სწრაფად იკლებს, ქმნის ხაზრეთი-სულთანის მასივს და იყოფა ორ ღეროდ, რომელთაგან ჩრდილოეთს ყარა-ტუბის ქედი ჰქვია, ხოლო სამხრეთს - ბაისუნი. -ტაუს ქედი. ჰისარის ქედის ამ ორ ღეროს შორის, რომელიც თანდათან შორდება და ეშვება დასავლეთით, არის კაშკა-დარიას ნაყოფიერი აუზი, რომელშიც მდებარეობს მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი ქალაქები: კარში, კიტაბი, შაარი, ჩირაქჩი და გუზარი.

კაშკა-დარიას აუზი დაკავშირებულია გადასასვლელებით და გადის ყარა-ტუბის ჩრდილოეთ ღელეზე სამარყანდთან, ურგუთთან და პენჯიკენტთან, ხოლო ბაისუნ-ტაუს ქედის გავლით - შირაბადთან, ბაისუნთან და გისართან, რომლებიც მდებარეობს მარჯვენა შენაკადებზე. მდინარე ამუ-დარია.

სამხრეთით, გისარის ქედი წარმოშობს რამდენიმე ნაკადს, რომლებიც ავსებენ სივრცეს მასა და ამუ დარიას შორის და ემსახურებიან წყალგამყოფს ამ მდინარის ზემოთ აღნიშნულ მარჯვენა შენაკადებს შორის. ბუხარას ხანატში პამირ-ალაის სისტემის სხვა მნიშვნელოვანი ქედებიდან უნდა აღინიშნოს პეტრე დიდის ძალიან მაღალი (20 ათას ფუტზე მეტი) ქედი, რომელიც გადის სურხაბის მარცხენა სანაპიროზე და ქმნის საზღვარს კარატეგინს შორის. და დარვაზი და დარვაზის ქედი, რომელიც ჰყოფს ობი-ხინგუს აუზს მდინარეების ვანჩასა და ფიანჯას აუზებისგან.

ამ ქედის აღმოსავლეთით გადაჭიმულია პამირის მიმდებარე მაღალი მთები. ხანატის ჩრდილო-აღმოსავლეთ საზღვარზე, ქალაქ ხათირჩისა და ზიაეტდინის ჩრდილოეთით, გადაჭიმულია ნურა-ტაუს დაბალი მთები, რომლებიც ქმნიან პამირ-ალაის სისტემის უკიდურეს ჩრდილო-დასავლეთ ღეროებს და ადგილებზე 7000 ფუტს აღწევს. ნურა-ტაუს მთების წვერიდან ჩრდილო-დასავლეთით, უკვე სახანოს ბრტყელ ნაწილში, გაბნეულია შიშველი კლდეებისგან შემდგარი არსლან-ტაუს, ყაზან-ტაუს და სხვ. ცალკეული ქედები, რომელთა ირგვლივ ქვიშაა გავრცელებული. . ოდესღაც ყველა ეს ქედი, როგორც ჩანს, ერთი იყო ნურა-ტაუს ქედთან, რომელიც მოგვიანებით ეროზიით იყოფა ნაწილებად.

სახანოს დასავლეთი ნაწილი ვრცელი დაბლობია, ბევრგან დაფარულია ფხვიერი ქვიშებითა და მარილიანი ჭაობებით, მომდინარე წყლების გარეშე და თითქმის მთლიანად მიტოვებული. გარდა დასახლებული ცხოვრებისათვის შესაფერისი ტერიტორიებისა, რომლებიც ჰგავს ოაზისებს, რომლებიც მდებარეობს ზერავშანის ქვედა დინებაში, ამუ დარიასა და კაშკა დარიას გასწვრივ, დანარჩენი სივრცე არის სტეპური და უდაბნო დაბლობები, უვარგისია დასახლებული ცხოვრებისთვის და არც ისე ძალიან. ვარგისია მომთაბარე ცხოვრებისათვის. 3602 კვ.მ-დან. მილები, რომლებიც ქმნიან ბუხარას ზედაპირს, მხოლოდ დაახლოებით 10% არის დამუშავებული, დამუშავებული მიწა; საიდანაც დაახლოებით 50 კვ. მილი - ზერავშანის ხეობაში, დაახლოებით 30-40 კაშკა დარიას გასწვრივ და დაახლოებით 300 კვ. მილი ამუ დარიასა და მისი შენაკადების გასწვრივ. ფხვიერი ქვიშა, რომელიც ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთის ქარის გავლენით მოძრაობს დამუშავებულ მიწებზე, ამცირებს მათ ისედაც უმნიშვნელო სივრცეს. ქვიშით არის დაფარული ყარა-კუმის, ვარდანზის, რომიტანის და სხვა ოაზისები; თვით დედაქალაქიც კი განიცდის მათგან.

1.2. სარწყავი

ატმოსფერული ნალექების რაოდენობა ხანატში, მთლიანობაში, ძალზე უმნიშვნელოა და, უფრო მეტიც, უკიდურესად არათანაბრად განაწილებული. სახანოს აღმოსავლეთ, მთიან ნაწილში საკმაოდ ბევრი ნალექია და ამ ქვეყნის მაღალი მდებარეობა ზღვის დონიდან იწვევს აქ თოვლისა და მყინვარების მნიშვნელოვან დაგროვებას, რომელთა დნობა კვებავს უამრავ ნაკადულს და მდინარეს, რომლებიც სათავეს იღებს სათავეში. მთები და მიედინება ამუ დარიაში. ამრიგად, მცირე გამონაკლისის გარდა, აღმოსავლეთ ბუხარაში საკმარისი წყალია როგორც მინდვრების მორწყვისთვის, ასევე მესაქონლეობის საჭიროებისთვის. სახანოს დასავლეთ, ბრტყელ ნაწილში ნალექი მცირეა, თოვლი სწრაფად დნება, წარმოიქმნება სწრაფად შრება ნაკადულები, რის შედეგადაც მთელი ქვეყანა განიცდის ტენიანობის ნაკლებობას. ნაყოფიერი მიწების დიდი ფართობის დამუშავება შეუძლებელია, მესაქონლეობის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება შესაძლებელია მხოლოდ ადრე გაზაფხულზე და გვიან შემოდგომაზე, ხოლო ქარავნების მოძრაობა უწყლობის გამო უკიდურესად რთულია, ზოგჯერ კი შეუძლებელი.

ბუხარას ხანატის ყველა მდინარე მიეკუთვნება ამუ-დარიას სისტემას, თუმცა ბევრი მათგანი, ამჟამად, წყალდიდობის დროსაც კი არ აღწევს მას, იკარგება წყალდიდობებში, ტბებში, ქვიშებში ან იხარჯება მინდვრების მორწყვაზე ბოლო წვეთამდე. ამუ დარია იქმნება პიანჯისა და ვახშის (სურჰაბის) შესართავთან, რომლებიც ატარებენ წყლების უმეტეს ნაწილს, რომლებიც მიედინება პამირიდან, ინდუკუშის ჩრდილოეთ კალთებიდან და ალაი-გისარის ქედის სამხრეთ კალთებიდან. პიანჯისა და ვახშის შესართავთან, ამუ დარიას აქვს სიგანე დაახლოებით 1 ვერსტი, სიღრმე დაახლოებით 6 ფუტი, დაბალ წყალში ნაკადის ყველაზე დაბალი სიჩქარეა დაახლოებით 6 ვერსი საათში და საკმაოდ შესაფერისია ნავიგაციისთვის. ამუ დარიას შენაკადებიდან აღსანიშნავია მარჯვენა - კაფირნიგანი და სურხანი; მარცხენა მხარეს, მდინარე მოკლებულია შენაკადებს, რადგან ინდუკუშის სამხრეთ კალთებიდან ჩამომავალი უმნიშვნელო მდინარეები იშლება სარწყავად და არ აღწევს მას.

ქვემოთ ამუ დარია ფართოვდება და მასზე ჩნდება კუნძულები; ტრანსკასპიური რკინიგზის ხაზზე მისი სიგანე 2-2½ ვერსტს აღწევს. ამუ დარიას ნაპირებთან ერთად, დასახლებული ცხოვრებისთვის ერთადერთი შესაფერისი ადგილია ტუგაი - დაბალ უბნები, რომლებიც წარმოიქმნება ნალექის ან მდინარის კალაპოტის ცვლილების შედეგად. მდინარეზე ნავიგაცია სურხანის შესართავიდან მხარს უჭერს რაფებით, კაიუკებით (ნავები, რომლებიც აწევენ 800-დან 1000 ფუნტამდე) და ამუ-დარიას ფლოტილის გემებს, რომლებიც მიცურავდნენ კერკადან პეტრო-ალექსანდროვსკში ამუ-დარიას ქვედა დინებაში. . ამუ დარიას შენაკადებიდან ნავიგაცია მხოლოდ მდინარე სურხანის გასწვრივ არსებობს და მაშინაც კი, უმნიშვნელო მასშტაბით.

მდინარე ზერავშანი, რომელიც წარმოიშვა რუსეთის ფარგლებში, ალაის ქედის ზერავშანის მყინვარში, შედის ბუხარას საზღვრებში კატა-კურგანის ქვემოთ, სოფელ ხაჯი-კურგანთან; დასავლეთისკენ გადაადგილებისას ასობით არხით დაშლილი ეს მდინარე სწრაფად იკლებს და ზედაპირდება. ქალაქ ბუხარასთან ახლოს ზერავშანი წარმოადგენს პატარა მდინარეს, რომელიც უხვადაა წყალში მხოლოდ არაირიგაციის დროს; ყარაკულში ის გადაიქცევა სავალალო ნაკადად და დასავლეთით 20 ვერსი იკარგება ქვიშაში, არ აღწევს 30 ვერსტს ამუ-დარიასთან. ნაოსნობისთვის გამოუსადეგარი ზერავშანი საშუალებას აძლევს ხე-ტყის რაფტინგს რუსეთის საზღვრებიდან მხოლოდ სოფელ გურბუნამდე, რომელიც მდებარეობს ქალაქ ბუხარას ჩრდილო-აღმოსავლეთით 7 ვერსზე; მაგრამ, როგორც მისი სახელიდან ჩანს (ზერაფშანი - ოქროს მიცემა), მას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ქვეყნისთვის, ყველაზე მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი ოაზისის სარწყავი წყაროს გაგებით. ბუხარას სახანოში მდინარე ზერავშანის საერთო სიგრძე 214 ვერსია; ამ მონაკვეთის გასწვრივ მდინარე გამოყოფს 25 მთავარ თხრილს (არხს) მარჯვენა მხარეს და 18 მარცხნივ, რომელთა საერთო სიგრძე 955 ვერსტს აღწევს. ძირითადი თხრილები გამოყოფს 939 მცირე თხრილს სხვადასხვა მიმართულებით, საიდანაც ამოღებულია თხრილები, რომლებიც წყალს ამარაგებს მინდვრის გარკვეულ მონაკვეთებს.