ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ძირითადი მიზეზები. აღმოსავლეთ სლავები

Გეგმა

შესავალი

4.2 სოციალური წესრიგი

დასკვნა

შესავალი

"საიდან გაჩნდა რუსული მიწა?"

ჩვენ ჩვეულებრივ გვახსოვს პირველი რუსი მემატიანე ნესტორის ეს სიტყვები, რომელმაც თავისი მატიანე ასე დაიწყო: „აჰა, დროებითი (გასული) წლების ზღაპრები, საიდან გაჩნდა რუსული მიწა, რომელმაც პირველმა დაიწყო მეფობა კიევში და სად დაიწყო. რუსული მიწა მოდის ..." ეს კითხვა აწუხებს მეცნიერთა ქმრების გონებას ათეულობით და ასეულობით წლის განმავლობაში, ამ თემაზე მრავალი თეორია წამოვიდა, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია ეგრეთ წოდებული "ნორმანების თეორია". რუსეთში მოწვეული გერმანელი მეცნიერების გ.ბაიერის, გ.მილერისა და ა.შლოზერის მიერ გამოცხადებული ფუნდამენტური რუსული ისტორიისა და რუსული სახელმწიფოებრიობის გერმანული ბირთვი. ისევე როგორც „სლავური“ ან „ანტინორმანული“, წამოყენებული მიხეილ ლომონოსოვის მიერ მილერის საპირისპიროდ. სლავური თეორია ირწმუნება, რომ ვარანგიელებმა - სამხრეთ ბალტიისპირეთის წარმომადგენლები, პომერანელი სლავები - დიდი ტომობრივი გაერთიანებები, რომლებიც დომინირებდნენ სამხრეთ ბალტიის სანაპიროებზე VIII-IX-X-ში, განსაზღვრეს ძველი რუსული სახელმწიფოს გაჩენის ისტორია და დიდი გავლენა მოახდინეს. ამ რეგიონის რელიგია, კულტურა და ყველაფერი აღმოსავლეთ სლავების განვითარებაზე.

გედეონოვის მიერ 1860-იან და 1870-იან წლებში დაკრძალულ ნორმანთა თეორიამ ახალი სიცოცხლე მიიღო პირველი მსოფლიო ომის დროს. გერმანიის მთავრობა ნორმანიზმში ხედავდა მძლავრ იდეოლოგიურ ბაზას აღმოსავლეთში კამპანიისთვის. "დააწვინე ნაჩ ოსტენ!" - იძახდნენ გერმანული გაზეთები, აცოცხლებდნენ ნორმანიზმის ერთი შეხედვით მივიწყებულ იდეოლოგიას. ასე რომ, თეორიამ, რომელიც გაჩნდა რუსეთში მე-18 საუკუნეში, სახელმწიფოს შემქმნელი გერმანული ელემენტის უპირატესობის შესახებ, აღძრა გერმანელი ახალგაზრდების გონება და მიმართა მათ ბრძოლას აღმოსავლეთში საცხოვრებელი ადგილისთვის ...

ძველი რუსული სახელმწიფო აღმოსავლეთ სლავური ტომი

წინამდებარე ნაშრომში განვიხილავ ორივე თეორიას და მატერიალური წყაროების საფუძველზე და შევეცდები გამოვიტანო დასკვნა ორივე თეორიის მართებულობისა თუ შეუსაბამობის შესახებ, ჩავატარებ მათ შედარებით ანალიზს.

ამ ნაწარმოების წერის პროცესში დაისვა და გადაწყდა შემდეგი ამოცანები:

რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წინაპირობების შესწავლა

პროტოსახელმწიფოებრივ პერიოდში სლავური ტომების ცხოვრების შესწავლა

მტკიცებულებების განხილვა სლავების ცხოვრების წესის შესახებ (პოლიტიკური ისტორია, კულტურა, დასახლების ადგილები და ა.შ.);

ძველი რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის ნორმანული და სლავური თეორიის შესწავლა;

კვლევების შედეგების შეჯამება და ნაშრომის დაწერა.

ნაშრომის მსვლელობისას შეისწავლეს ისეთი ავტორების ს.გედეონების ნაშრომები, როგორებიც არიან ბ.რიბაკოვი, ლ.გროტი, მ.ლომონოსოვი, გ.ნოსოვსკი და ა.ფომენკო და სხვები.

Თავი 1

ძველი რუსული სახელმწიფოს დაბადება ხანგრძლივი პროცესი იყო. სლავური საზოგადოების წარმოშობა მრავალი საუკუნის განმავლობაში გაგრძელდა.

სლავების ისტორიის შესწავლის საწყისი წერტილი, როგორც აღნიშნა რუსეთის უდიდესმა მკვლევარმა, აკადემიკოსმა ბ. რიბაკოვი, გასათვალისწინებელია სლავური ენების ოჯახის საერთო ევროპული მასივისაგან გამოყოფის მომენტი, რომელიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის შუა წლებით. ამ დროისთვის სლავების წინაპრები, ეგრეთ წოდებული "პროტო-სლავები", ტომობრივი საზოგადოების განვითარებაში დიდი გზა გაიარეს.

ახალ ტერიტორიებზე დასახლებული ტომები, შერეული, ასიმილირებული. II ათასწლეულის შუა წლებში ძვ. დაიწყო დასახლებული ტომების ეთნიკურ თემებში გაერთიანების პროცესი. ერთ-ერთი ასეთი ეთნიკური საზოგადოება იყო პროტო-სლავები. იმ დროს პროტო-სლავური სამყარო იყო პრიმიტიულ კომუნალურ დონეზე, ჰქონდა სერიოზული ისტორიული ბარგი. იმდროინდელი სლავური საზოგადოება არ იყო ერთიანი, ჩამოყალიბებული ეთნიკური ჯგუფი, თუმცა მას ბევრი საერთო ჰქონდა. II ათასწლეულის მეორე ნახევარში ძვ.წ. სლავური ეთნოსის ერთგვაროვნება იწყებს ნგრევას. ამის მიზეზი ის კომპლექსური პროცესები იყო, რომელიც იმ დროს ევროპაში მიმდინარეობდა. მთელი რიგი ომების შედეგად ძველი ეთნიკური ჯგუფების ფრაგმენტებისგან ახალი ეთნიკური ჯგუფები ჩამოყალიბდა, ზოგი კი საერთოდ გაქრა. ჩვენი პროტო-სლავური წინაპრები შევიდნენ ერთ-ერთ ამ ახალ ეთნიკურ თემში, მაგრამ საერთო პროტო-სლავური ენის დაკარგვის გარეშე, როგორც აღნიშნა ბ. რიბაკოვი. შუა დნეპერი ხდება საკვანძო ისტორიული რეგიონი - აქ დაიდება რუსული სახელმწიფოებრიობის ბირთვი - კიევის რუსეთი.

სლავები, რომლებიც ცხოვრობდნენ შუა დნეპრის ნაპირებზე, ეწეოდნენ სოფლის მეურნეობას, ამუშავებდნენ ძირითადად ხორბალს, ქერს, ჭვავს, შვრიას, ფეტვი, ბარდას, წიწიბურას, მარცვლეულის ექსპორტს რომის იმპერიაში, რითაც ასტიმულირებდნენ სოფლის მეურნეობის განვითარებას, როგორც მთავარს. ეკონომიკის დარგი. იმდროინდელი აღმოსავლეთ სლავების პოზიცია მსოფლიოში მჭიდროდ იყო დაკავშირებული რომის იმპერიასთან, რომელიც იმ დროს განსაზღვრავდა ისტორიის მსვლელობას მთელს ევროპაში. მან ევროპა დიაგონალურად გადალახა - შოტლანდიიდან დონამდე. რომი მოქმედებდა როგორც კატალიზატორი ასობით ბარბაროსული ტომის, მათ შორის სლავების განვითარებისთვის. ვაჭრობა, ხელოსნობა, სამხედრო საქმეები, დაქირავებულობა - ყველა ამ ფაქტორმა ხელი შეუწყო ბარბაროსული ტომების სტრატიფიკაციას და არც სლავები იყვნენ გამონაკლისი. ყველა ეს ფაქტორი გამოიხატა ტომობრივ ალიანსებში გაერთიანებულ რიგ ფართომასშტაბიან შეტევაში. იმდროინდელმა ომებმა ძლიერი კვალი დატოვა ძველი რუსული ტომების შემდგომი ისტორიული განვითარების პროცესში. ჰუნური ლაშქრების მიერ რომაული პროვინციების შავი ზღვის რეგიონში დამარცხებამ ძირი გამოუთხარა სლავური ტომების შემოსავლის უმნიშვნელოვანეს წყაროს - პურით ვაჭრობას. შედეგი იყო შუა დნეპრის სლავების გარკვეული გათანაბრება ნაკლებად განვითარებულ ჩრდილოელებთან. იმისდა მიუხედავად, რომ სლავები დამარცხდნენ, არ გამოვიდა შუა დნეპერის რეგიონის შეყვანა ჰუნების ბატონობის სისტემაში.

ძველი რუსი ხალხის ისტორიაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში მომხდარ მოვლენებმა. თავის ისტორიულ ნაშრომში "გასული წლების ზღაპარი" ( შემდგომი PVL, დაახლ. ავტორიზაცია.)მემატიანე ნესტორი ამ მოვლენებს დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს. VI საუკუნეში. ხდება სლავების მასობრივი მიგრაცია ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე. სლავები აღწევენ ძველ სპარტასა და ხმელთაშუა ზღვის კუნძულებს. ამ ხალხს "სლავებს" უწოდებთ, უნდა გაიგოთ ამ სიტყვის ეთნონიმი. აკადემიკოსი ბ.ა. რიბაკოვი ამტკიცებს, რომ VI-VII სს. ეთნონიმი "სლავები" ეხება ყველა ვენედიურ და ანდეს ტომს. ანუ ყველა ის თემი, რომელიც I-VI სს. შეუერთდა ძველ ბალტებს და ცხოვრობდა მეზობლად - დრეგოვიჩი, კრივიჩი, პოლოვცი, იყენებდა დნეპერს და მის შენაკადებს. მთავარი მდინარეები - პრიპიატი, დნეპერი, ბერეზინა, დესნა - მიედინებოდა სიმაღლეებისკენ, რომელსაც მოგვიანებით კიევი ეწოდა. სლავების შემდგომ ისტორიაში მათ დიდი როლი ითამაშეს.

თავი 2. სახელმწიფოს განვითარების ეტაპები

2.1 აღმოსავლეთ სლავური ტომები კიევის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე

VII-VIII საუკუნეებში. აღმოსავლელი სლავები, რომლებიც დასახლდნენ აღმოსავლეთ ევროპაში უზარმაზარ ტერიტორიებზე, თანდათან დაეუფლნენ უღრან ტყეებს, რომლებიც მოიცავს თანამედროვე რუსეთის ცენტრს. ვინაიდან ახალი ტერიტორიები ძირითადად იშვიათად იყო დასახლებული, სლავებს არ მოუწიათ ადგილობრივებთან კონფლიქტში შესვლა. სლავებს, რომლებსაც ჰქონდათ მაღალი დონის სასოფლო-სამეურნეო კულტურა შეძენილი ნაყოფიერ სამხრეთში, სიამოვნებით შეხვდნენ მკვიდრი მოსახლეობა. ბალტებთან და უგროფინებთან გვერდიგვერდ მცხოვრები სლავები თანდათან ითვისებენ მათ. ისტორიული წყაროები მიუთითებენ, რომ VII-VIII სს. სლავურ საზოგადოებაში იწყება ტომობრივი სისტემის დაშლის პროცესი. თავდაპირველი ქრონიკა მოგვითხრობს აღმოსავლეთ სლავური ტომების დიდ ჯგუფებზე - გლეხებზე, რომლებიც დასახლდნენ კიევის მახლობლად დნეპრის ნაპირებზე, მათ მეზობლებზე - დრევლიანებზე, დედაქალაქით ისკოროსტენში, სლოვენებში ან ილმენ სლავებზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ ილმენის ტბის მახლობლად (მომავალი ნოვგოროდიელები). დრეგოვიჩი, რომელიც ცხოვრობდა პრიპიატსა და დასავლეთ დვინას შორის, კრივიჩი, რომლის მთავარი ქალაქი იყო სმოლენსკი, პოლოვცი, რომელიც დასახლდა მდინარე პოლოტას ნაპირებზე, დედაქალაქით პოლოცკში, ჩრდილოელები - გლედების ჩრდილოეთ მეზობლები, რადიმიჩი მდინარე სოჟში. აუზი, ვიატიჩი ოკას აუზში და ა.შ.

სლავური ასოციაციების ტოპონიმები ძირითადად დაკავშირებულია არა წარმოშობასთან, არამედ დასახლების არეალთან. ასე, მაგალითად, მდელო ცხოვრობდა მინდვრებში, დრევლიანები ცხოვრობდნენ ტყეებში, ჩრდილოელები ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთით და ა.შ. ეს აშკარა მტკიცებულებაა იმისა, რომ იმ დროს სლავებისთვის ტერიტორიული კავშირები ტომობრივზე მაღლა იდგა.

მაგრამ ჩვენ არ ვსაუბრობთ ტომებზე, არამედ უფრო დიდ ტომობრივ გაერთიანებებზე - გაერთიანებებზე, ორიგინალურ პროტო-სახელმწიფოებზე, საკმაოდ მყიფე, მაგრამ რომლებიც სრულფასოვანი სახელმწიფოს წარმოქმნის წინაპირობაა. ასეთი გაერთიანებების შექმნის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მიზეზი იყო მტრობა მომთაბარეებთან - ხაზარები, პეჩენგები და ა.შ. თითოეულ ამ გაერთიანებას ჰქონდა თავისი „სამთავრო“, რომელსაც ბიზანტიელი ისტორიკოსები ახსენებენ, მაგრამ ისინი ჯერ კიდევ არ იყვნენ სრულფასოვანი სამთავროები, ამ სიტყვის ფეოდალური გაგებით, არამედ რაღაც გარდამავალი სისტემის მსგავსი იყო ტომობრივიდან ფეოდალურ სისტემაზე. სადაც მეფობას მართავდნენ ტომის ლიდერები, სახელწოდებით „თავადები“, რომლებიც ეკუთვნოდნენ მაშინდელ დაბადებულ ტომობრივ დიდებულებს, რომლებიც გამოირჩეოდნენ დანარჩენი საზოგადოებისგან ქონებრივი მდგომარეობით. სლავური საზოგადოების საფუძველი იყო პატრიარქალური ოჯახური საზოგადოება.

სლავების კონსოლიდაცია სხვადასხვა გზით მოხდა. I ათასწლეულის შუა წლებში ვოლჰინიელები, დრევლიანები, ულიჩები და ტივერციები ცხოვრობდნენ ტერიტორიულ საზოგადოებაში, რომელიც შედგებოდა დიდი და პატარა ოჯახებისგან. გუთანი სოფლის მეურნეობა გახდა ეკონომიკის მთავარი დარგი, წარმოიშვა კერძო საკუთრება, დაიწყო ლიდერების ძალაუფლების მემკვიდრეობა, ქონებრივ და სოციალურ სტატუსზე დაყრდნობით, რის შედეგადაც ტომთა გაერთიანება უფრო დიდ და დიდ გაერთიანებებად ვითარდება.

ჩრდილოეთ მიწებზე - ჩრდილოელების, კრივიჩის, პოლიანებისა და სლოვენების საცხოვრებელი ადგილი, იმ დროს პატრიარქალურ-კლანური სისტემა ჯერ კიდევ ურღვევი იყო, ჯერ კიდევ არ იყო ნახსენები საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაციის, საზოგადოების საფუძველი. იყო დიდი საპატრიარქო საზოგადოება. აყვავებული სოფლის მეურნეობა იყო, მაგრამ ეს არ იყო მენეჯმენტის მთავარი დარგი.

I ათასწლეულის შუა ხანებში, ორ სლავურ ჯგუფს შორის განსხვავებები თანდათან ქრება, იწყება მათი დაახლოება, ცალკეული ოჯახები და კლანები შუა დნეპერის რეგიონიდან გარბიან ჩრდილოეთში, გაურბიან მომთაბარეების გაუთავებელ დარბევას. პარალელურად „ტყის“ ტომები ნაყოფიერი მიწის საძიებლად სამხრეთისკენ მოძრაობენ. სხვა ტერიტორიებზე გადასვლისას, ორივე სლავური ჯგუფი ატარებს მათ საფუძვლებს, ადათ-წესებს და ცხოვრების წესს, ერთმანეთთან ასიმილირებით, ისინი უფრო მონოლითურ ეთნიკურ და სოციალურ საზოგადოებად იქცევიან. ჩრდილოეთისა და სამხრეთის საბოლოო გაერთიანება სრულდება ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროს.

გაერთიანებით, სლავებში ასევე შედიოდნენ უცხოური ტომობრივი ჯგუფები (ლიტველები, ფინელები და სხვ.). ამრიგად, შუა დნეპერის მთავარი ცენტრიდან გავრცელებით, სლავური ტომების წრე მუდმივად იზრდებოდა და მოიცავდა უფრო დიდ ტერიტორიას.

2.2 პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლა და ფეოდალური ურთიერთობების გაჩენა ძველ რუსეთში

სლავური ტომების ეკონომიკური საფუძველი იყო სოფლის მეურნეობა, ამიტომ პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლა ასევე პირველ რიგში სოფლის მეურნეობას უკავშირდება.

პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის საწყის ეტაპზე სლავები კვლავ ცხოვრობენ დიდ თემებში, "ბორცვებში". სოფლის მეურნეობა ჯერ არ გამხდარა ეკონომიკის მთავარ დარგად. დიდი მნიშვნელობა აქვს მესაქონლეობას, ნადირობას, თევზაობას, მეფუტკრეობას, სოფლის მეურნეობა რჩება ჭრელ-დაწვა, ხელობა და გაცვლა ცუდად არის გამოხატული.

შემდგომი სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების შედეგად, ჩნდება პრიმიტიული შრომის იარაღები - გუთანი, რკინის ჭურჭელი, პირუტყვს იყენებენ როგორც საწევ ძალას, ამით გაიზარდა შრომის პროდუქტიულობა, სოფლის მეურნეობა გადადის ჭრილობიდან სახნავზე, რითაც ხდება ეკონომიკის მთავარი ფილიალი.

რაც უფრო სრულყოფილი ხდება სასოფლო-სამეურნეო ტექნოლოგია, მით უფრო ხელმისაწვდომი ხდება თითოეული პატარა ოჯახისთვის დამოუკიდებელი სახლის მართვა. ტომობრივი თემი იქცევა წარსულის რელიქვიად, ქრება მისი მოთხოვნილება და იშლება პატრიარქალური ოჯახი, მას ანაცვლებს ტერიტორიული სამეზობლო თემი. პროდუქტიულობის მატება იწვევს ჭარბი რაოდენობის გამოჩენას, ჩნდება კერძო, საოჯახო საკუთრება, სახნავი მიწის კერძო ნაკვეთები.

ჭარბი გაჩენა იწვევს გაცვლის, ვაჭრობისა და ხელოსნობის განვითარებას და ხდება შრომის დანაწილება. მიმდინარეობს სოციალური სტრატიფიკაციის პროცესი, გამოირჩევა მდიდარი ფენა, სხვა ოჯახები კი პირიქით, გაკოტრდებიან და უფრო წარმატებული თანამემამულეების სამსახურში ექცევიან. ამრიგად, ღარიბი მეზობლების ექსპლუატაციის, სამხედრო მრეწველობისა და ვაჭრობის გზით მდიდარი ფენა აძლიერებს მის მნიშვნელობას, ეკონომიკურ და სოციალურ მნიშვნელობას.

ხდება მთავრების, მხედართმთავრების და მებრძოლების მიერ მიწის გადანაწილება და წართმევა, ოკუპირებული ტერიტორიებიდან ხარკს იღებენ, გლეხებს ვალების მონობაში აქცევენ.

ტომობრივი თავადაზნაურობა და საზოგადოების მდიდარი წევრები ქმნიან მმართველ კლასს. საზოგადოების სტრატიფიკაციას ხელი შეუწყო მუდმივმა ომებმა, რის შედეგადაც მოხდა ნადავლისა და მონების ჩამორთმევა, გაიზარდა კომუნალური გლეხების დამოკიდებულება მთავრებზე-სამხედრო ლიდერებზე, რომლებიც მათ იცავდნენ გარე საფრთხეებისგან. ნებაყოფლობითი ხარკი იცვლება სავალდებულო გადასახადით. გარდა საკუთარი ტომისა, მთავრები ასევე იბეგრებენ დანბიუს და მეზობელ დატყვევებულ ტომებს.

დროთა განმავლობაში ტომობრივი გაერთიანებები იწყებენ გაჩენას. არაბული წყაროები იუწყებიან, რომ VIII ს. არსებობს სამი დიდი სლავური გაერთიანება - კუიაბა, სლავია და არტანია, რომლებსაც აქვთ სახელმწიფოებრიობის ნიშნები. სახელმწიფოებრიობის გაჩენის წინამორბედი, გარდა შიდა სოციალურ-ეკონომიკური პროცესებისა, იყო აგრეთვე გარე მტრებისგან დაცვა, ომების წარმოება, სავაჭრო ურთიერთობების ორგანიზება და შენარჩუნება, საზოგადოების მზარდი სტრატიფიკაციის შედეგად წინააღმდეგობების დაძლევა.

იზრდება ტომობრივი გაერთიანებების ლიდერების ძალაუფლება და ჩნდება პოლიტიკური ძალაუფლების აპარატი. ამრიგად, I ათასწლეულის ბოლოს, აღმოსავლეთ სლავების სოციალურ-ეკონომიკური სისტემა ხასიათდება ტომობრივი სისტემის საბოლოო დაშლით, კლასობრივი დაყოფის გაჩენით, ძალაუფლების ტომობრივი ფორმების რეორგანიზაციით ეკონომიკურად გაბატონებულთა ორგანოებად. კლასი და ჩნდება სახელმწიფოებრიობა.

2.3 აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება ძველ რუსულ სახელმწიფოში

მე-9 საუკუნის დასაწყისი აღინიშნა ძველი რუსული ტომების გაერთიანებით ერთ სახელმწიფოდ, დედაქალაქით კიევში. ამ სახელმწიფოს გაჩენას ხელი შეუწყო ხელოსნობის პოპულარიზაციამ, მიწის დამუშავების ტექნიკის განვითარებამ, მეზობლებთან სავაჭრო ურთიერთობების დამყარებამ, ბიზანტიასთან მძიმე პოლიტიკურმა ვითარებამ, პოლოვციელი მომთაბარეების, ხაზარების და სხვა ტომების მუდმივი დარბევამ, რომლებიც მუდმივად თავს დაესხა აღმოსავლელ სლავებს. ყველა ეს პირობა მოითხოვდა შეიარაღებული რაზმის გაჩენას, საგარეო ვაჭრობის რეორგანიზაციას.

მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ გაერთიანების მთავარი წინაპირობა იყო კიევის პრინცის პოზიცია, რომელსაც ხელთ ჰქონდა მდიდარი მიწები, ბევრი მონა, დამოკიდებული გლეხი, საბრძოლო მზადყოფნა, რომელსაც შეეძლო დაეცვა ფეოდალები მზარდი კლასის პირობებში. წინააღმდეგობები. კიევის სამთავრო, სხვა ძველი რუსული მიწებისგან განსხვავებით, გაცილებით ადრე განიცადა ტომობრივი აპარატების გადაქცევა სახელმწიფო ხელისუფლების ინსტიტუტებად. კიევის პრინცმა, თავისი მიწებიდან აიღო პოლიუდიე, ინახავდა მრავალი მსახური, სასახლის მსახური, რაზმი და გუბერნატორი. კიევის პრინცის მიერ შემოღებული ძალაუფლების ინსტიტუტები ცენტრალური ადმინისტრაციის როლს ასრულებდნენ და ეხმარებოდნენ წვრილმან თავადებს.

ამავდროულად, კიევის გარდა, ნოვგოროდი გახდა რუსული სახელმწიფოებრიობის ცენტრი; მის გარშემო მიმდინარეობდა ჩრდილოეთ სლავური ტომების გაერთიანების პროცესი ( სლავია).

ძველი რუსული სახელმწიფოს შექმნის პროცესი კონსოლიდაციით დასრულდა IX საუკუნის მეორე ნახევარში. სამხრეთ და ჩრდილოეთ სლავური ტომები ერთ სახელმწიფოდ გადაიქცნენ, დედაქალაქით კიევში. ეს მოვლენა მჭიდრო კავშირშია ოლეგის სახელთან, 882 წელს. მისი ხელმძღვანელობით რაზმების ლაშქრობის შემდეგ ნოვგოროდიდან კიევამდე გზაზე "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე", რუსული სახელმწიფოებრიობის ცენტრები გაერთიანდა.

ამის შემდეგ დანარჩენი აღმოსავლეთ სლავური ტომები კიევის პრინცს ერთგულებაზე ფიცი დადეს. კონსოლიდაცია ხდება ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩის მეფობის დროს. 981 წელს კიევის სამკვიდროს უერთდება ჩერვენის ქალაქების პრზემისლის რეგიონი, ანუ აღმოსავლეთ სლავური მიწები, სანამდე. 992 წელს კარპატების ორივე ფერდობზე მდებარე ხორვატების მიწები ძველი რუსული სახელმწიფოს ნაწილი გახდა. 989 წელს რუსმა მეომრებმა საფუძველი ჩაუყარეს შავ რუსეთს, წავიდნენ იატვაგებთან და პრუსიის საზღვრამდე მცხოვრებ რუს მოსახლეობასთან. 981 წელს ვიატიჩი შეუერთდა კიევს, თუმცა მათ დიდი ხნის განმავლობაში შეინარჩუნეს ყოფილი დამოუკიდებლობის ნიშნები. ამრიგად, X საუკუნის ბოლოსთვის. დასრულდა აღმოსავლეთ სლავების ერთიან სახელმწიფოში გაერთიანების პროცესი.

შედეგად წარმოქმნილმა ძველმა რუსულმა სახელმწიფომ დაიკავა საკმაოდ დიდი ტერიტორია და გახდა ერთ-ერთი უძლიერესი ევროპული სახელმწიფო. კიევს დასავლეთის ბევრ ქვეყანასთან ჰქონდა დიპლომატიური, სავაჭრო და სხვა საერთაშორისო ურთიერთობები. რუსეთის არმიამ გამარჯვებით გაიარა ბიზანტიის, ხაზარიის, ბულგარეთის მიწები. გაერთიანებით, სლავებმა უზრუნველყოფდნენ თავიანთი ეკონომიკისა და კულტურის განვითარებას, შეიმუშავეს ფეოდალური მიწათმფლობელობის სისტემა, ხელი შეუწყეს ფეოდალური მიწის მესაკუთრეობის გაძლიერებას, ფეოდალების ჩაგვრას.

თავი 3

„რა ბინძური ხრიკებით დატრიალდება მათთან ასეთი მხეცი რუსულ სიძველეებში“.

მე-17 საუკუნიდან რუსეთის ისტორიის მკვლევარები ორ ბანაკად გაიყვნენ - ნორმანდიის თეორიის მიმდევრები და ანტინორმანისტები (სლავები). ნორმანების თეორიის ფუძემდებლები მოწვეულნი იყვნენ გერმანელი მეცნიერები - იოჰან გოტფრიდ ბაიერი, კოენიგსბერგის ენათმეცნიერი, ჟერარდ ფრიდრიხ მილერი, რომელიც პეტრე I-მა მიიწვია სამუშაოდ პეტერბურგში 1724 წელს. PVL-ის ტექსტზე დაყრდნობით, ისინი აცხადებდნენ, რომ მათი სახელი იყო. „რუსი“ სახელმწიფოებრიობასთან ერთად - ნორმანები - შვედები. ეს თეორია საფუძვლად დაედო გერმანული სამყაროს პოლიტიკურ, სახელმწიფოებრივ პრეტენზიებს სლავურ მიწებთან მიმართებაში. უცხოელმა მეცნიერებმა, რომლებმაც, სხვათა შორის, რუსული ენაც კი არ იცოდნენ, აჩვენეს სლავები, როგორც პრიმიტიული ბარბაროსები, რომლებმაც მხოლოდ გერმანელების მოსვლასთან ერთად მოისროლეს კუდები, ჩამოსხდნენ არყებიდან და ისწავლეს საუბარი. ეს თეორია დამამცირებელი იყო რუსებისთვის და მთელი პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემია არა მხოლოდ აღშფოთებული, არამედ აღშფოთებული იყო! ასეთი გამოჩენილი რუსი მეცნიერები, როგორებიც არიან ტატიშჩევი, დერჟავინი, სუმაროკოვი, შიშკოვი, ისევე როგორც იმდროინდელი სხვა რუსი ისტორიკოსები, კატეგორიულად აპროტესტებდნენ ამ გაყალბებას.

ნორმანების თეორია ემყარება იმ ფაქტს, რომ ძველი რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის პროცესი აღწერილია უძველეს რუსულ მატიანეში - "ზღაპარი წარსული წლების შესახებ". ამ თეორიიდან გამომდინარე მატიანე ცხადყოფს, რომ IX ს. სლავები ცხოვრობდნენ მოქალაქეობის არმქონეობის პირობებში. სამხრეთ და ჩრდილოეთ სლავური ტომები ვარანგების განდევნის შემდეგ სამოქალაქო დაპირისპირებაში იყვნენ ჩაფლული, ვერ შეთანხმდნენ ერთმანეთთან და წესრიგის დამყარებისთვის ნორმან მმართველებს მიმართეს. ვარანგიელი მთავრები რუსეთში მოვიდნენ და 862 წელს დაჯდნენ ტახტებზე: რურიკი - დაიკავა ნოვგოროდი, ტრუვორი - იზბორსკი, სინეუსი - ბელოზერო. ეს მომენტი ითვლება რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ამოსავალ წერტილად.

ანტინორმანისტები აპროტესტებენ ნორმანების თეორიის თანმიმდევრულობას.

ჯერ ერთი, PVL-ში არ არის პირდაპირი მითითება, რომ რუსული სახელმწიფოებრიობა დაიწყო ვარანგების მოწოდების შემდეგ. პირიქით, იგი ამტკიცებს, რომ აღმოსავლეთ სლავებს ჰქონდათ სახელმწიფოებრიობა ვარანგებზე დიდი ხნით ადრე. მეორეც, ნებისმიერი სახელმწიფოს გენეზისი შრომატევადი ისტორიული პროცესია და მას ერთი ან რამდენიმე ყველაზე გამოჩენილი პიროვნებაც კი ვერ მოაწყობს. რაც შეეხება სლავების მიერ ვარანგიელი მთავრების გამოძახების ანალებში მოხსენიებულ ფაქტებს მათი რაზმებით, ისინი სამხედრო სპეციალისტებად მიიწვიეს. გარდა ამისა, ბევრ ავტორს ეჭვი ეპარება რურიკის, სინეუსისა და ტრუვორის ნორმანულ წარმოშობაში, რაც გონივრულად ვარაუდობს, რომ ისინი ასევე შეიძლება იყვნენ ჩრდილოეთ სლავური ტომების წარმომადგენლები. ამას მხარს უჭერს რუსეთის ისტორიაში ვარანგიული კულტურის კვალის თითქმის სრული არარსებობა.

A.V. სერეგინი, ნორმანების თეორიის უარყოფისას, მოჰყავს ჩვენს წინაპრებს შორის სახელმწიფოებრიობის ნიშნებს ვარანგიელთა მოწოდებამდე 862 წ.

ჯერ ერთი, ძველი არაბული წყაროებიდან ვიცით, რომ უკვე მე-6 ს. ახ.წ აღმოსავლეთ სლავებს შორის იყო სამი პროტო-სახელმწიფოებრივი წარმონაქმნი - ეს არის სლავია (ილმენის ტბის მიდამოში, ცენტრით ნოვგოროდში), კუიაბა (კიევის გარშემო) და არტანია (თმუტარაკანი - ყირიმი და ყუბანი)

მეორეც, თავისთავად ვარანგების მეფობის მოწოდება 862 წელს, მათი განდევნის შემდეგ, მოწმობს ძველ რუსულ საზოგადოებაში სუვერენიტეტისა და პოლიტიკური პრინციპის არსებობაზე. ასე რომ, მ.ფ. ვლადიმერსკი-ბუდანოვმა თავის წიგნში დაასკვნა, რომ "ვარანგიელი მთავრები ყველგან იპოვნეს მზა სახელმწიფო სისტემას".

მესამე, ვარანგების მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე, აღმოსავლეთ სლავებს ჰქონდათ ტერიტორიული დაყოფა, რაც მომდინარეობს წარსული წლების ზღაპრიდან, რომელიც აღნიშნავს: ”ისინი თავიანთ სახელებს უწოდებდნენ იმ ადგილებიდან, სადაც ისხდნენ. დასახლდნენ ტყეებში - დრევლიანები, მდინარე კლოთსის გასწვრივ - პოლოცკი. ბაგის მიხედვით - ბუჟანი. ვარანგებმა არ დაადგინეს სახელმწიფოს ახალი ტერიტორიული დაყოფა.

მეოთხე, რუსეთის ისტორიაში ნორმანული სამართლის კვალი არ არის. ხოლო სახელმწიფოს ჩამოყალიბება განუყოფლად არის დაკავშირებული სამართლის გაჩენასთან. და თუ ვარანგიელებს სლავებზე უფრო განვითარებული სახელმწიფო ჰქონდათ და სწორედ მათ შექმნეს სახელმწიფოებრიობა რუსეთში, მაშინ ძველი რუსული სამართლის წყაროები, რა თქმა უნდა, ვარანგიის კანონზე უნდა ყოფილიყო დაფუძნებული. არც „რუსკაია პრავდა“ და არც ბიზანტიასთან ხელშეკრულებები არ შეიცავს შვედური ტერმინოლოგიის კვალს ან თუნდაც შვედური ენიდან ნასესხებ სიტყვებს.

მეხუთე, უძველესი წყაროები მოწმობენ, რომ ჯერ კიდევ I ს. ახ.წ სლავები თავიანთ ლიდერებს უხდიდნენ სპეციალურ გადასახადს, რომელიც შეადგენდა თითოეული ოჯახის ქონების მეასედს. და სიტყვა "პოლიუდიე", რომელიც ხარკის შეგროვებას ნიშნავდა, ვარანგიელებმა ისესხეს ზუსტად რუსული ენიდან, საიდანაც გამომდინარეობს, რომ გადასახადის აკრეფა, როგორც სახელმწიფოებრიობის ნიშანი, სლავებს შორის გაცილებით ადრე გამოჩნდა.

ამრიგად, პირველი რუსული სახელმწიფოები წარმოიშვა აღმოსავლეთ სლავების შიდა სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების შედეგად და არა გარე გარემოებების გავლენის ქვეშ და, რა თქმა უნდა, არა ვარანგიელთა მოწოდების შედეგად. პირველი რუსული სამთავროების გამოჩენის დროის დადგენა შეუძლებელია. მაგრამ ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება, რომელსაც ასევე ჩვეულებრივ უწოდებენ კიევის რუსს, უკავშირდება აღმოსავლეთ სლავური მიწების ერთ სახელმწიფოში გაერთიანების მომენტს. ავტორთა უმეტესობა ამ მოვლენას მე-9 საუკუნის დასასრულს მიაწერს, როდესაც 882 წელს ნოვგოროდის პრინცმა ოლეგმა აიღო კიევი და გააერთიანა რუსული მიწების ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი ჯგუფი; შემდეგ მან მოახერხა დანარჩენი რუსული მიწების ანექსია, შექმნა უზარმაზარი სახელმწიფო. სლავების გარდა, ძველი რუსული სახელმწიფო ასევე მოიცავდა რამდენიმე მეზობელ ფინურ და ბალტიისპირეთის ტომებს. მაგრამ იგი დაფუძნებული იყო ძველ რუსულ ეროვნებაზე, რომელიც არის სამი სლავური ხალხის - რუსების, უკრაინელებისა და ბელორუსების დასაწყისი.

ნორმანების მოღალატე თეორიის ყველაზე მწვავე მოწინააღმდეგე იყო დიდი რუსი მეცნიერი - ლომონოსოვი. ის თავის თხზულებაში ამტკიცებდა, რომ სლავური ისტორია რამდენიმე ათასი წლით უფრო ღრმაა და რომ იგი ყველა ევროპელი ხალხის ისტორიასთან ერთად უნდა განიხილებოდეს. მილერის დისერტაციით აღშფოთებული ლომონოსოვი იძულებული გახდა დაეწყო ძველი რუსული ისტორიის წერა პირველადი წყაროების საფუძველზე.შუვალოვთან მიმოწერაში მან მოიხსენია მისი ნაშრომები "მატყუარებისა და მღელვარების აღწერილობა", "რუსეთის მდგომარეობის შესახებ ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის მეფობის დროს", "სუვერენული საქმეების შემოკლებული აღწერა" (პეტრე დიდი), " შენიშვნები მონარქის შრომის შესახებ“.

თუმცა არც ეს ნაშრომები, არც მრავალი დოკუმენტი, რომლის გამოცემასაც ლომონოსოვი აპირებდა შენიშვნების სახით, არც მოსამზადებელი მასალები და არც პირველი ტომის მე-2 და მე-3 ნაწილების ხელნაწერები.„ძველი რუსული ისტორია“ ჩვენამდე არ მოსულა. ჩამოართვეს და უკვალოდ გაუჩინარდნენ.

4. ძველი რუსული სახელმწიფოს მახასიათებლები

4.1 სახელმწიფოს პოლიტიკური სისტემა ფეოდალურია

ძველი რუსული სახელმწიფოს მმართველობის ფორმა იყო ადრეული ფეოდალური მონარქია. დიდი ჰერცოგი იყო ყველაზე უფროსი (სუზერეინი) ადგილობრივ მთავრებთან მიმართებაში. ის ფლობდა უდიდეს და უძლიერეს სამთავროს. სხვა მთავრებთან ურთიერთობა აშენდა შეთანხმებების - ჯვრისწერის საფუძველზე.

დიდი ჰერცოგის ტახტი მემკვიდრეობით გადაეცა. ჯერ ოჯახში უფროსს, შემდეგ უფროს ვაჟს. თანდათანობით, დიდი ჰერცოგის ნათესავები ადგილობრივი მთავრები გახდნენ.

თავდაპირველად მთავრების ფუნქციები იყო რაზმის, სამხედრო მილიციის მოწყობა, გადასახადების შეგროვება და საგარეო ვაჭრობა. თანდათან უფრო დიდი მნიშვნელობა იძენდა საქმიანობას ადმინისტრაციის, საკანონმდებლო და სასამართლო ფუნქციების სფეროში. თავადი უმაღლესი სასამართლო იყო.

თავის საქმიანობაში დიდი ჰერცოგი ეყრდნობოდა მსხვილი ფეოდალების - ბიჭებისა და სასულიერო პირების რჩევებს. მნიშვნელოვანი საკითხების გადასაწყვეტად (კანონების მიღება და სხვ.) ზოგჯერ იწვევდნენ ფეოდალურ ყრილობებს.

თავდაპირველად ცენტრალურ ადმინისტრაციას ჰქონდა რიცხვითი სისტემა, რომელიც ეფუძნებოდა სამხედრო მილიციის ორგანიზებას. სამხედრო სტრუქტურული ქვედანაყოფები შეესაბამებოდა გარკვეულ სამხედრო ოლქებს, რომლებიც აკონტროლებდნენ ათას, სოტს და ათს. დროთა განმავლობაში, რიცხვით აღნიშვნასთან შესაბამისობა იკარგება. ათასი გახდა არა ხალხის შეიარაღებული რაოდენობა, არამედ ტერიტორიული კონცეფცია. ათასობით იყო, უპირველეს ყოვლისა, ოლქის სამხედრო ძალების მეთაურები, მაგრამ ამავე დროს მათ ხელში კონცენტრირდნენ ძალაუფლება, სასამართლო და პოლიტიკური ფუნქციები.

მოგვიანებით ჩამოყალიბდა მმართველობის სასახლე-პატრიმონიალური სისტემა. სახელმწიფო აპარატი, თითქოსდა, დაემთხვა დომენის მართვის აპარატს, ფეოდურს. მთავრის საყოფაცხოვრებო და სახელმწიფო საქმეებზე პასუხისმგებელი ძირითადი წოდებები სასახლის მსახურები იყვნენ. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ბატლერი (დვორსკი), რომელიც განაგებდა სამთავროს კარს, ვოევოდა, რომელიც ხელმძღვანელობდა შეიარაღებულ ძალებს და ეკვერი, რომელიც სამთავროს ჯარს ცხენებით ამარაგებდა. ამ უმაღლესი სამთავროების დაქვემდებარებაში იყვნენ სხვადასხვა მსახურები - ტიუნები.

ადგილობრივი ხელისუფლება იყო პოსადნიკები (გუბერნატორები) ქალაქებში და ვოლოსტელები სოფლად. ისინი იყვნენ პრინცის წარმომადგენლები ქალაქში ან ვოლოსტში: ისინი აგროვებდნენ ხარკს, მოვალეობებს, განიკითხავდნენ, ადგენდნენ და აწესებდნენ ჯარიმებს. მოსახლეობისგან შეგროვებულის ნაწილს თავისთვის ინახავდნენ - სამსახურის ხელფასის ნაცვლად ე.წ. „საკვების“ ზომა ასოებით განისაზღვრა. პოსადნიკებისა და ვოლოსტელების თანაშემწეები - ტიუნები, ვირნიკები და სხვები - ასევე იღებდნენ "საკვებს". ამ კონტროლის სისტემას ეწოდა კვების სისტემა.

სახელმწიფო მმართველობა დაფუძნებული იყო გადასახადების სისტემაზე. თავდაპირველად, გადასახადი მხოლოდ პოლიუდიის სახით იყო, როდესაც მთავრები, ჩვეულებრივ, წელიწადში ერთხელ, მოგზაურობდნენ დაქვემდებარებულ მიწებზე და აგროვებდნენ შემოსავალს უშუალოდ ქვეშევრდომებისგან. მოგვიანებით დაარსდა სასაფლაოები, ე.ი. სპეციალური შეგროვების პუნქტები. მაშინ არსებობდა სხვადასხვა გადასახადების სისტემა, ასევე სავაჭრო, სასამართლო და სხვა გადასახადები. გადასახადებს ჩვეულებრივ ბეწვებში აგროვებდნენ, რომლებიც კონკრეტულ ფულად ერთეულს წარმოადგენდა.

ძველი რუსული საზოგადოების პოლიტიკური სისტემის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო ეკლესია, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სახელმწიფოსთან. დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მე-10 საუკუნეში ქრისტიანობის შემოღებას, რომელიც ქადაგებდა მონარქის ძალაუფლების ღვთაებრივ წარმოშობას, ხალხის მმართველებისადმი მორჩილებას. მართლმადიდებლურ ეკლესიას სათავეში ედგა მიტროპოლიტი, რომელიც ჯერ ბიზანტიიდან იყო დანიშნული, შემდეგ კი დიდი ჰერცოგები. ზოგიერთ რუსულ ქვეყანაში ეკლესიას ეპისკოპოსი ხელმძღვანელობდა.

ძველი რუსული სახელმწიფოს ტერიტორიული სტრუქტურა თავდაპირველად ემყარებოდა ერთგვარ ფედერალურ პრინციპებს.ა.ნ. ჩერტკოვი თავის სტატიაში გვთავაზობს შემოიღოს ტერმინი „ძველი რუსული პრაფედერაცია“. ძველი რუსული პრაფედერაციის გულში იყო იაროსლავ ბრძენის ანდერძი, რომელმაც დაადგინა რუსეთის ბედებად დაყოფის პრინციპები. იაროსლავის ანდერძმა საფუძველი ჩაუყარა სამთავრო ტახტების მემკვიდრეობას და სახელმწიფოს ტერიტორიულ სტრუქტურას; რუსეთი გამოაცხადა რურიკების ოჯახის ერთ ფეოდად; განსაზღვრა ცენტრსა და რეგიონებს შორის ურთიერთობა კიევის პრინცის ხანდაზმულობის, კონკრეტული მთავრების მნიშვნელოვანი დამოუკიდებლობის საფუძველზე; მისცა იდეოლოგიური საფუძველი სახელმწიფო ხელისუფლებისა და ტერიტორიის ერთიანობას (ჩვენ ყველა ერთი ბაბუის შვილიშვილები ვართ). ძველი რუსული სახელმწიფოს ფედერაციული ბუნება ასევე აისახა საჯარო შეთანხმებებში, რომლებიც გაფორმდა არა მხოლოდ ქალაქსა (ადგილობრივ უფლისწულსა) და დიდ ჰერცოგს შორის, არამედ ცალკეულ ადგილობრივ მთავრებს შორის. ძველ რუსულ სახელმწიფოში შენარჩუნებული იყო ისეთი დემოკრატიული ინსტიტუტი, როგორიცაა ვეჩე. ვეჩეს კომპეტენცია თავდაპირველად მოიცავდა საჯარო მმართველობის ყველა საკითხს: კანონმდებლობას, სასამართლოებს, დავებს და ა.შ. თანდათან ვიწროვდა საკითხების სპექტრი. მოგვიანებით ვეჩე მხოლოდ ცალკეულ ქალაქებში დარჩა. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი გავლენა ნოვგოროდში იყო. იმყოფება ძველ რუსულ სახელმწიფოში და ადგილობრივი გლეხური თვითმმართველობის ორგანოში - ტერიტორიული თემი - ვერვ. მისი ფუნქციები მოიცავდა: მიწის ნაკვეთების განაწილებას, გადასახადების დაბეგვრას და განაწილებას, სასამართლო დავების გადაწყვეტას, სასჯელების აღსრულებას. ამრიგად, ძველი რუსული სახელმწიფო იყო ადრეული ფეოდალური მონარქია, ტერიტორიულ სტრუქტურაში ფედერალური პრინციპებით.

4.2 სოციალური წესრიგი

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროისთვის აღმოსავლელ სლავებს შორის ჩამოყალიბდა მიწის ფეოდალური საკუთრება და ჩამოყალიბდა კლასები - ფეოდალი მიწის მესაკუთრეები და ფეოდალზე დამოკიდებული გლეხები.

ყველაზე დიდი ფეოდალები იყვნენ მთავრები: კიეველი და ადგილობრივი (ტომობრივი). მთავრების მიწათმოქმედება გაიზარდა როგორც კომუნალური მიწების მიტაცებით, ასევე ომების შედეგად სხვა ტომების მიწების მიტაცებით.

ბიჭები ასევე იყვნენ დიდი ფეოდალები - ფეოდალური არისტოკრატია, რომელიც გამდიდრდა გლეხების ექსპლუატაციისა და მტაცებლური ომების გამო. გარდა ამისა, ფეოდალთა კლასში შედიოდნენ მთავრების მეომრებიც, რომლებმაც მიიღეს მიწა მთავრისგან. ასეთ მიწის საკუთრებას ეწოდებოდა მემკვიდრეობა, მუდმივი საკუთრება, რომელიც შეიძლება მემკვიდრეობით გადაეცეს.

მიღების შემდეგ X საუკუნეში. ქრისტიანობაში გამოჩნდნენ კოლექტიური ფეოდალები - მონასტრები და ეკლესიები. მათი მიწები ძირითადად იზრდებოდა მეათედისა და სხვა შემოსავლების (სასამართლო და ა.შ.) ხარჯზე.

ფეოდალების ყველაზე დაბალი ფენა იყო მოსამსახურეები, თავადები და ბოირები, მომსახურე ხალხი. მათ მიიღეს მიწა მომსახურებისთვის და სამსახურის ხანგრძლივობისთვის.

ფეოდალების ყველა ჯგუფი იყო სუზერეინტურ-ვასალატურ ურთიერთობაში. დიდი ჰერცოგი იყო უზენაესი სუზერეინი, მისი ვასალები იყვნენ ადგილობრივი მთავრები - მათი ბიჭების ბატონები და მომსახურე ხალხი. ვასალები სამხედრო სამსახურს ასრულებდნენ.

ფეოდალების მთავარი უფლება იყო გლეხების მიწაზე და ექსპლუატაციის უფლება, რაც გამოიხატებოდა უპირველესად იმაში, რომ ისინი გლეხებისგან ფეოდალურ გადასახადებს იღებდნენ.

თანდათან ფეოდალებმა თავიანთი ბატონ-მთავრებისაგან მიიღეს ეგრეთ წოდებული იმუნიტეტები, გათავისუფლდნენ უფლისწულის სასარგებლოდ ხარკის გადახდისაგან და მიიღეს უფლება ჰყავდეთ რაზმი, განსაჯონ მათზე დამოკიდებული მოსახლეობა, აკრიფონ სხვადასხვა გადასახადები და ა.შ. . პოლიტიკური ძალაუფლება გახდა დიდი ფეოდალური საკუთრების ატრიბუტი. კანონმა ასევე დააწესა მმართველი კლასის პრივილეგიები: გაზრდილი სასჯელი ფეოდალის მკვლელობისთვის ან მისთვის ქონებრივი ზიანის მიყენებისთვის, ქონების მემკვიდრეობით გადაცემის უფრო ფართო უფლებები და ა.შ.

ფეოდალური საკუთრების ზრდასთან ერთად გაიზარდა დამოკიდებული მოსახლეობის რაოდენობა ეკონომიკური დამონების გზით, როდესაც დანგრეული თემის წევრები იძულებულნი გახდნენ ფეოდალზე დამოკიდებულნი გამხდარიყვნენ სხვადასხვა პირობებზე (შესყიდვა, მფარველობა, დაქირავება და ა.შ.), ასევე არა. ეკონომიკური იძულება. შედეგად, თითქმის არ არსებობდა თავისუფალი გლეხ-კომუნები და ძირითადი გლეხური მოსახლეობა მოექცა ფეოდალური დამოკიდებულების ამა თუ იმ ფორმის ქვეშ.

გლეხობის ძირითად ჯგუფს წარმოადგენდნენ სმერდები, რომლებიც ცხოვრობდნენ თემებში. მათ ჰქონდათ საკუთარი სახლი, ფერმა, მიწის ნაკვეთი. სმერდების დამოკიდებულება ფეოდალებზე გამოიხატებოდა იმით, რომ ისინი ვალდებულნი იყვნენ ემსახურათ ფეოდალური მოვალეობები (ხარკის გადახდა, გადასახადები). ვაჟებისა და გაუთხოვარი ქალიშვილების არყოფნის შემთხვევაში, სიკვდილის შემდეგ მთელი მათი ქონება ბატონს გადაეცა. სმერდი ექვემდებარებოდა უფლისწულის სასამართლოს, მის ვასალებს, ეკლესიას. მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ არიან ყმები, რადგან ისინი არ იყვნენ მიბმული მიწასთან და ფეოდალის პიროვნებასთან.

დამოკიდებული მოსახლეობის კიდევ ერთი კატეგორია შედგებოდა შესყიდვებისგან - სმერდები, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ ბატონის მონობაში გადასულიყვნენ. ფეოდალისგან ნასესხები ფული ან ქონება (კუპა) ვალდებულნი იყვნენ მესაკუთრისთვის ემუშავათ. უფრო მეტიც, შესყიდვა ვერ ამუშავებს კუპას და პრაქტიკულად რჩება ოსტატთან სიცოცხლის განმავლობაში, თუ ის არ გადაიხდის ვალს. გაქცევის შემთხვევაში შენაძენი ყმად გადაიქცა.

არსებობდა ფეოდალზე დამოკიდებული მოსახლეობის სხვა კატეგორიები: გარიყულები - თემიდან წასული ხალხი; პატიება - ისინი, ვინც ეკლესიის, მონასტრების ან საერო ფეოდალების მფარველობის ქვეშ მოექცნენ და ამისთვის ვალდებულნი არიან თავიანთ სახლებში იმუშაონ.

ძველ რუსულ სახელმწიფოშიც არსებობდნენ მონები - მსახურები, ყმები. ისინი პრაქტიკულად უძლურები იყვნენ და პირუტყვს უტოლებდნენ. ყმობის წყაროები იყო: ტყვეობა, მონისგან დაბადება, მონობაში თვითგაყიდვა, მონასთან ქორწინება, სამსახურში შესვლა „რიგგარეშე“ (ანუ ყოველგვარი დათქმის გარეშე), გაკოტრება, შესყიდვისგან თავის დაღწევა, მძიმე დანაშაულის ჩადენა. (კალოს გაჩაღება, ცხენის ქურდობა).

თუმცა, კიევის შტატში მონობა წარმოების საფუძველი არ იყო, არამედ ძირითადად შინაური იყო. შემდგომში ყმები პირველი ყმები გახდნენ.

ძველ რუსულ სახელმწიფოში არსებობდა დიდი და მრავალრიცხოვანი ქალაქები. ქალაქის მოსახლეობაში გამოირჩეოდნენ ვაჭრები, რომლებიც პრივილეგირებულ კატეგორიას წარმოადგენდნენ. ქალაქებში დახელოვნებული ხელოსნებიც ცხოვრობდნენ, აშენებდნენ დიდებულ ტაძრებსა და სასახლეებს თავადაზნაურებისთვის, ამზადებდნენ იარაღს, სამკაულებს და ა.შ.

ქალაქის მოსახლეობა უფრო თავისუფალი იყო ვიდრე დამოკიდებული გლეხები. ქალაქებში დროდადრო იწვევდნენ სახალხო კრებებს - ვეჩეს. მაგრამ კლასის დიფერენციაცია ძალიან მნიშვნელოვანი იყო.

რუსული სახელმწიფო ყოველთვის იყო პოლიეთნიკური (მრავალეროვანი). სლავები შეერია ფინურ ტომებს და ეს პროცესი მშვიდობიანი იყო. ყველა ხალხი თანასწორი იყო. სლავებისთვის არანაირი უპირატესობა არ არსებობდა, მათ შორის ძველი რუსული სამართლის წყაროებში.

ამრიგად, ძველი რუსული სახელმწიფოს სოციალური სისტემა წარმოადგენდა საზოგადოების გამოხატულ კლასობრივ დაყოფას, დამახასიათებელი ადრეული ფეოდალური მონარქიისთვის. ფეოდალური მიწათმფლობელობა ემყარებოდა სმერდებისა და შესყიდვების დამოკიდებულ მდგომარეობას. მონობა ძირითადად საშინაო მიზნებისთვის გამოიყენებოდა და წარმოების საფუძველს არ წარმოადგენდა. ამავე დროს, არ იყო დაყოფა ეროვნული ხაზებით.

დასკვნა

IX-XII საუკუნეებში კიევის რუსეთი იყო შუა საუკუნეების ერთ-ერთი უდიდესი ევროპული ძალა, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა არა მხოლოდ დასავლეთის, არამედ აღმოსავლეთის და თუნდაც შორეული ჩრდილოეთის ხალხებისა და სახელმწიფოების ბედში. ისევე როგორც მუხლუხა იქცევა პეპელად, ასევე ახალგაზრდა რუსული სახელმწიფო, დნეპრის სლავების მცირე ნაწილიდან, გადაიქცა უზარმაზარ ძალად, რომელიც თავისი ფრთის ქვეშ აერთიანებს ყველა აღმოსავლეთ სლავურ ტომს, ბალტთა ტომებს და ფინო-უგრიელებს. . იმდროინდელი სულისკვეთება შეიძლება გადმოგცეთ რუსი პოეტის ს. ესენინის სიტყვით: „ო რუსო, ფრთები აიფარე, სხვანაირი საყრდენი აღმართე!“. და ის აფრინდა და ისე აკოცა, რომ ნახევარმა მსოფლიომ შეიტყო ახალგაზრდა სლავური სახელმწიფოს შესახებ - დასავლელი მმართველები ოცნებობდნენ კიევის მთავრებთან დაქორწინებაზე, ბერძნები იყვნენ რუსეთის მუდმივი სავაჭრო პარტნიორი, რუსი ვაჭრები დადიოდნენ კასპიის ზღვის გასწვრივ, მიაღწიეს ბაღდადს. და ბალხ. ვარანგიელების ნაკადები განუწყვეტლივ უერთდებოდა სწრაფად განვითარებად მეზობელს, უერთდებოდა სამთავრო რაზმებს და უერთდებოდა საზღვარგარეთულ ექსპედიციებს. გარდარიკში კი, როგორც ამას ვარანგები უწოდებდნენ, ახალმოსახლეებმა იპოვეს ახალი სახლი ადგილობრივ მოსახლეობასთან ასიმილაციაში.

ჩვენამდე მოღწეული იმ დროის მთავარი ისტორიული ნაშრომიდან - "გასული წლების ზღაპარი", ვიგებთ, რომ სლავებს ჰქონდათ ფართო ცოდნა იმდროინდელი სამყაროს გეოგრაფიაში, ბრიტანეთის სანაპიროდან დასავლეთით ჩინელებამდე. მიწები აღმოსავლეთში, ის ახსენებს "კუნძულს" (ინდონეზია), რომელიც მდებარეობს დედამიწის ბოლოს, საუბრობს ინდოელ ბრაჰმანებზე.

კიევან რუსის მოსახლეობა სწრაფად გაერთიანდა პან-ევროპულ მიმდინარეობაში, შეუერთდა ბიზანტიურ და დასავლეთ ევროპულ კულტურას და შექმნა საკუთარი ლიტერატურული, არქიტექტურული და მხატვრული ნაწარმოებები. რუსეთის მიერ ქრისტიანობის მიღებით ახალგაზრდა სახელმწიფო უერთდება წიგნის კულტურას. მართალია, რუსეთში წერა ნათლობამდეც იყო, მაგრამ ლიტერატურის უდიდესი განვითარება 988 წლის შემდეგ იწყება.

შეიძლება თუ არა, რომ ჩვენს წინაპრებს, როგორც გაუნათლებელ ველურებს, როგორც ნორმანდიის თეორიის მიმდევრები ამხელენ, შეეძლოთ ასეთი ძლიერი სახელმწიფოს აშენება? შეძლებენ თუ არა ისინი გამოაცხადონ საკუთარი თავი ნახევარ მსოფლიოს წინაშე? განა შეიძლება გუშინდელმა ბარბაროსებმა, რომლებმაც კუდები მოისროლეს და არყებიდან ჩამოსხდნენ, შეძლეს მსოფლიოში ყველაზე დიდი სახელმწიფოს აშენება, რომელმაც გაუძლო ევროპელების თავდასხმებს დასავლეთიდან და უთვალავი ლაშქრებიდან აღმოსავლეთიდან? და ბიზანტიური წყაროების შესახებ და არაბული ინფორმაცია, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ რურიკის რუსეთში მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე, სლავებს ჰყავდათ საკუთარი მთავრები, რომლებიც მშვენივრად ახერხებდნენ "გერმანული ბირთვის" გარეშე.

თუმცა, მოდით დავტოვოთ ნორმანთა თეორია, რომელიც ახრჩობს მის სიკვდილს, ვიჩქარებთ დაუსაბუთებელი ხმამაღალი განცხადებებით და ფხიზელი შევხედოთ საგნებს. ძველ სლავებს შორის სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბება იყო ტომობრივი საზოგადოების დაშლის, კლასობრივი საზოგადოების გაჩენის, ტომობრივი ხელისუფლების რეორგანიზაცია ეკონომიკურად დომინანტური კლასის ორგანოებად. მან დაასრულა აღმოსავლეთ სლავური ტომების ძველი რუსული სახელმწიფოს ერთიან სახელმწიფოდ შექმნის პროცესი, რომელმაც მტკიცედ დაიპყრო თავისი ნიშა შუა საუკუნეების ევროპის სხვა ძლიერ სახელმწიფოებს შორის.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1.Belkovets L.P., Belkovets V.V. რუსეთის სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია. სალექციო კურსი. - ნოვოსიბირსკი: ნოვოსიბირსკის წიგნის გამომცემლობა, 2010. - 216 გვ.

2.ვლადიმირსკი-ბუდანოვი მ.ფ. რუსული სამართლის ისტორიის მიმოხილვა. - როსტოვ-დონზე: ფენიქსი, 2007. - 524 გვ.

.ისაევი ი.ა. რუსეთის სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია: სახელმძღვანელო. - მ.: იურისტი, 2004. - 797გვ.

.საშინაო სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია: სახელმძღვანელო / რედ. Კი. ტიტოვი. - M.: OOO "TK Velbi", 2011. - 544გვ.

.მავროდინ V.V. ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. - L.: Izd-vo LGOLU, 2005. - 432 გვ.

.წარსული წლების ზღაპარი // ძველი რუსეთის ზღაპარი. - მ.: ბალუევი, 2012. - 400გვ.

.ჩერტკოვი ა.ნ. ძველი რუსული სახელმწიფოს ტერიტორიული სტრუქტურა: სამართლებრივი საფუძვლის ძიება // სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია. - 2010. - N 21. - გვ.34 -

.რიბაკოვი ბ.ა. კიევის რუსეთისა და რუსეთის სამთავროები. მ.: ნაუკა, 2009. გვ.12

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი ექსპერტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ რეპეტიტორულ მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
განაცხადის გაგზავნათემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

აღმოსავლეთ სლავებს შორის სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ტომობრივი სისტემის დაშლისა და კლასობრივ საზოგადოებაზე გადასვლის ხანგრძლივი პროცესის ლოგიკური შედეგი იყო. თემის წევრებს შორის საკუთრების და სოციალური სტრატიფიკაციის პროცესმა გამოიწვია ყველაზე აყვავებული ნაწილის გამოყოფა მათ შორის. გვაროვნულ თავადაზნაურობას და საზოგადოების აყვავებულ ნაწილს, რომელიც დაიმორჩილებს საზოგადოების რიგითი წევრების მასას, უნდა შეინარჩუნოს თავისი დომინირება სახელმწიფო სტრუქტურებში.

სახელმწიფოებრიობის ემბრიონული ფორმა წარმოდგენილი იყო აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანებებით, რომლებიც გაერთიანდნენ სუპერკავშირებში, თუმცა, მყიფე. ერთ-ერთი ასეთი ასოციაცია იყო, როგორც ჩანს, ტომების გაერთიანება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პრინცი კიი. არსებობს ინფორმაცია გარკვეული რუსი უფლისწული ბრავლინის შესახებ, რომელიც VIII-IX საუკუნეებში იბრძოდა ხაზარ-ბიზანტიურ ყირიმში, გადადიოდა სუროჟიდან კორჩევში (სუდაკიდან ქერჩამდე). აღმოსავლელი ისტორიკოსები საუბრობენ ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წინა დღეს სლავური ტომების სამი დიდი გაერთიანების არსებობაზე: კუიაბა, სლავია და არტანია. კუიაბა, ანუ კუიავა, მაშინ ეწოდებოდა კიევის მიმდებარე ტერიტორიას. სლავიამ დაიკავა ტერიტორია ილმენის ტბის მიდამოში. მისი ცენტრი იყო ნოვგოროდი. არტანიას - სლავების მესამე ძირითადი გაერთიანების მდებარეობა - ზუსტად არ არის დადგენილი.

ანუ ჩვენი წელთაღრიცხვით VIII საუკუნის დასაწყისში რუსეთის ტერიტორიაზე უკვე სახელმწიფოებრიობის დასაწყისი იყო.

წარსული წლების ზღაპრის მიხედვით, რუსეთის სამთავრო დინასტია სათავეს იღებს ნოვგოროდში. 859 წელს ჩრდილოეთ სლავურმა ტომებმა, რომლებმაც შემდეგ ხარკი გადაუხადეს ვარანგიელებს, ანუ ნორმანებს (ისტორიკოსების უმეტესობის მიხედვით, სკანდინავიიდან ემიგრანტები), ისინი ზღვაზე გადაიყვანეს. თუმცა, ამ მოვლენებიდან მალევე, ნოვგოროდში შიდა ბრძოლა დაიწყო. შეტაკებების შესაჩერებლად ნოვგოროდიელებმა გადაწყვიტეს მოეწვიათ ვარანგიელი მთავრები, როგორც მოწინააღმდეგე ფრაქციებზე მაღლა მდგარი ძალა. 862 წელს პრინცი რურიკი და მისი ორი ძმა ნოვგოროდიელებმა რუსეთში გამოიძახეს, რამაც საფუძველი ჩაუყარა რუსეთის სამთავროს დინასტიას.

ნორმანდიული ლეგენდა ვარანგიელი მთავრების მოწოდების შესახებ საფუძველი ჩაეყარა ეგრეთ წოდებულ ნორმანთა თეორიის შექმნას ძველი რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის შესახებ. მისი ავტორები XVIII საუკუნეში მოიწვიეს. რუსეთს გერმანელი მეცნიერები გ.ბაიერი, გ.მილერი და ა.შლეცერი. ამ თეორიის ავტორებმა ხაზი გაუსვეს აღმოსავლეთ სლავებს შორის სახელმწიფოს ფორმირების წინაპირობების სრულ არარსებობას. ნორმანების თეორიის მეცნიერული შეუსაბამობა აშკარაა, რადგან სახელმწიფოს ფორმირების პროცესში განმსაზღვრელი ფაქტორია შინაგანი წინაპირობების არსებობა და არა ცალკეული, თუნდაც გამოჩენილი პიროვნებების ქმედებები.

თუ ვარანგიის ლეგენდა არ არის გამოგონილი (როგორც ისტორიკოსთა უმეტესობა თვლის), ვარანგიელთა მოწოდების ამბავი მხოლოდ თავადის დინასტიის ნორმანდულ წარმოშობაზე მოწმობს.

ძალაუფლების უცხო წარმოშობის შესახებ ვერსია საკმაოდ დამახასიათებელი იყო შუა საუკუნეებისთვის. ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების თარიღად პირობითად ითვლება 882 წელი, როდესაც პრინცი ოლეგი, რომელმაც ნოვგოროდში ძალაუფლება აიღო რურიკის გარდაცვალების შემდეგ (ზოგიერთი მემატიანე მას რურიკის გუბერნატორს უწოდებს), წამოიწყო ლაშქრობა კიევის წინააღმდეგ. მოკლა ასკოლდი და დირი, რომლებიც იქ მეფობდნენ, პირველად მან გააერთიანა ჩრდილოეთ და სამხრეთ მიწები ერთი სახელმწიფოს შემადგენლობაში. მას შემდეგ, რაც დედაქალაქი ნოვგოროდიდან კიევში გადაიტანეს, ამ სახელმწიფოს ხშირად კიევის რუსს უწოდებენ.

სახელმწიფოს მეთაური იყო უფლისწული, რომელსაც ხალხი თვლიდა ამქვეყნად ღმერთის მოძღვრად. თავადი აგროვებდა გადასახადებს მის დაქვემდებარებაში მყოფი მიწებიდან და იცავდა მათ სხვა ტომების დარბევისგან, ცდილობდა დაყადაღებული ტერიტორიების გაზრდას, რათა მეტი მოგება მიეღო გადასახადების სახით. ამრიგად, სახელმწიფოებრიობის პირველი რუდიმენტები ცალკე სამთავროების სახით გამოჩნდა. იმ დროს არსებობდა ყველა წინაპირობა აღმოსავლეთ სლავების ტერიტორიაზე ძლიერი სახელმწიფოს გაჩენისთვის. მაგრამ არ არსებობდა ძლიერი სახელმწიფო მმართველ მთავრებს შორის მუდმივი დაპირისპირების გამო. ყოველ ჯერზე, პრინცის გარდაცვალების შემდეგ, რომელსაც რამდენიმე შვილი ჰყავდა, რუსეთი იყოფოდა ცალკეულ სამთავროებად, რომლებშიც გარდაცვლილი პრინცის შვილები განაგებდნენ. თითოეულ პრინცს სურდა მეტი ტერიტორიის ფლობა და მოკლა თავისი ძმები მათი მიწების მისაღებად.

ძველი რუსული სახელმწიფოს წარმოქმნა და განვითარება (IX - XII საუკუნის დასაწყისი).

ძველი რუსული სახელმწიფოს გაჩენა ტრადიციულად ასოცირდება ილმენისა და დნეპერის რეგიონების გაერთიანებასთან ნოვგოროდის პრინც ოლეგის მიერ 882 წელს კიევის წინააღმდეგ ლაშქრობის შედეგად. მოკლა ასკოლდი და დირი, რომლებიც მეფობდნენ კიევში, ოლეგმა დაიწყო მმართველობა. პრინც რურიკის მცირეწლოვანი ვაჟის, იგორის სახელით.

სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ჩვენი წელთაღრიცხვის I ათასწლეულის მეორე ნახევარში აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობის უზარმაზარ სივრცეში მიმდინარე ხანგრძლივი და რთული პროცესების შედეგი იყო.

VII საუკუნისთვის მის ტერიტორიებზე დასახლდა აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი გაერთიანებები, რომელთა სახელები და მდებარეობა ცნობილია ისტორიკოსებისთვის წმინდა ნესტორის ძველი რუსული მატიანედან "გასული წლების ზღაპარი" (XI ს.). ეს არის მდელოები (დნეპრის დასავლეთ სანაპიროზე), დრევლიანები (მათ ჩრდილო-დასავლეთით), ილმენები სლოვენები (ილმენის ტბის და მდინარე ვოლხოვის ნაპირებთან), კრივიჩი (ზემო წელში). დნეპერი, ვოლგა და დასავლეთ დვინა), ვიატიჩი (ოკას ნაპირებთან), ჩრდილოელები (დესნას გასწვრივ) და ა.შ. ფინელები იყვნენ აღმოსავლეთის სლავების ჩრდილოეთი მეზობლები, ბალტები - დასავლეთები და ხაზარები იყვნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთი. მათ ადრეულ ისტორიაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა სავაჭრო მარშრუტებს, რომელთაგან ერთ-ერთი აკავშირებდა სკანდინავიასა და ბიზანტიას (გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" ფინეთის ყურედან ნევის, ლადოგას ტბის, ვოლხოვის, ილმენის ტბის გასწვრივ დნეპერამდე და შავი ზღვა), ხოლო მეორე აკავშირებდა ვოლგის რეგიონებს კასპიის ზღვასთან და სპარსეთთან.

ნესტორი მოჰყავს ცნობილ ისტორიას ვარანგიელი (სკანდინავიელი) მთავრების რურიკის, სინეუსისა და ტრუვორის ილმენ სლოვენების მიერ მოწოდების შესახებ: „ჩვენი მიწა დიდი და უხვადაა, მაგრამ მასში წესრიგი არ არის: წადი იმეფეთ და იბატონეთ ჩვენზე“. რურიკმა მიიღო შეთავაზება და 862 წელს მეფობდა ნოვგოროდში (ამიტომაც 1862 წელს ნოვგოროდში დაიდგა ძეგლი „რუსეთის ათასწლეული“). XVIII-XIX საუკუნეების მრავალი ისტორიკოსი. მიდრეკილნი იყვნენ გაეგოთ ეს მოვლენები, როგორც მტკიცებულება იმისა, რომ სახელმწიფოებრიობა რუსეთს გარედან შემოიტანეს და აღმოსავლეთ სლავებს არ შეეძლოთ საკუთარი სახელმწიფოს შექმნა დამოუკიდებლად (ნორმანების თეორია). თანამედროვე მკვლევარები აღიარებენ ამ თეორიას, როგორც დაუსაბუთებელს. ისინი ყურადღებას აქცევენ შემდეგს:

ნესტორის ისტორია ადასტურებს, რომ აღმოსავლეთ სლავებს შორის მე-9 საუკუნის შუა ხანებისთვის. იყო ორგანოები, რომლებიც წარმოადგენდნენ სახელმწიფო ინსტიტუტების პროტოტიპს (თავადი, რაზმი, ტომების წარმომადგენელთა კრება - მომავალი ვეჩე);

რურიკის, ისევე როგორც ოლეგის, იგორის, ოლგას, ასკოლდის, დირის ვარანგიული წარმოშობა უდავოა, მაგრამ უცხოელის მმართველად მოწვევა სახელმწიფოს ფორმირების წინაპირობების სიმწიფის მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია. ტომობრივი გაერთიანება აცნობიერებს თავის საერთო ინტერესებს და ცდილობს გადაჭრას წინააღმდეგობები ცალკეულ ტომებს შორის უფლისწულის გამოძახებით, რომელიც მაღლა დგას ადგილობრივ განსხვავებაზე. ვარანგიელი მთავრები, რომლებიც გარშემორტყმული იყვნენ ძლიერი და საბრძოლო მზადყოფნით, ხელმძღვანელობდნენ და ასრულებდნენ სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე მიმავალ პროცესებს;

აღმოსავლეთ სლავებს შორის უკვე VIII-IX საუკუნეებში ჩამოყალიბდა დიდი ტომობრივი სუპერკავშირები, რომლებიც მოიცავდა ტომთა რამდენიმე გაერთიანებას. - ნოვგოროდის და კიევის ირგვლივ; - გარე ფაქტორებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ძველი თ-ის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში: გარედან მომდინარე საფრთხეებმა (სკანდინავია, ხაზართა ხაგანატი) უბიძგა ერთიანობისკენ;

ვარანგიელებმა, რომლებმაც რუსეთს მიანიჭეს მმართველი დინასტია, სწრაფად აითვისეს და შეერწყნენ ადგილობრივ სლავურ მოსახლეობას;

რაც შეეხება სახელს „რუს“, მისი წარმომავლობა კვლავ იწვევს კამათს. ზოგიერთი ისტორიკოსი მას სკანდინავიასთან უკავშირებს, სხვები მის ფესვებს აღმოაჩენს აღმოსავლეთ სლავურ გარემოში (როსის ტომიდან, რომელიც ცხოვრობდა დნეპრის გასწვრივ). ამ საკითხთან დაკავშირებით სხვა მოსაზრებებიც არსებობს.

IX საუკუნის ბოლოს - XI საუკუნის დასაწყისში. ძველი რუსული სახელმწიფო ფორმირების პერიოდს გადიოდა. აქტიურად მიმდინარეობდა მისი ტერიტორიისა და შემადგენლობის ფორმირება. ოლეგმა (882-912) დაიმორჩილა დრევლიანების, ჩრდილოელებისა და რადიმიჩის ტომები კიევს, იგორი (912-945) წარმატებით იბრძოდა ქუჩებთან, სვიატოსლავი (964-972) - ვიატიჩებთან. პრინც ვლადიმირის (980-1015) მეფობის დროს ვოლინელები და ხორვატები დაქვემდებარებულნი იყვნენ, დადასტურდა ძალაუფლება რადიმიჩისა და ვიატიჩიზე. აღმოსავლეთ სლავური ტომების გარდა, ძველი რუსული სახელმწიფოს შემადგენლობაში შედიოდნენ ფინო-უგრიული ხალხები (ჩუდი, მერია, მურომა და სხვ.). კიევის მთავრებისგან ტომების დამოუკიდებლობის ხარისხი საკმაოდ მაღალი იყო.

დიდი ხნის განმავლობაში, მხოლოდ ხარკის გადახდა იყო კიევის ხელისუფლებისადმი წარდგენის მაჩვენებელი. 945 წლამდე იგი ტარდებოდა პოლიუდიის სახით: ნოემბრიდან აპრილამდე პრინცი და მისი რაზმი მოგზაურობდნენ საგნობრივ ტერიტორიებზე და აგროვებდნენ ხარკს. 945 წელს პრინც იგორის დრევლიანების მკვლელობამ, რომელიც ცდილობდა მეორე ხარკის შეგროვებას, რომელიც აღემატებოდა ტრადიციულ დონეს, აიძულა მისი ცოლი, პრინცესა ოლგა, გაეტარებინა გაკვეთილები (ხარკის ოდენობა) და დაეარსებინა სასაფლაოები (ადგილები, სადაც ხარკი უნდა ყოფილიყო. მოიტანა). ეს იყო ისტორიკოსებისთვის ცნობილი პირველი მაგალითი იმისა, თუ როგორ ამტკიცებს სამთავრო ახალი ნორმები, რომლებიც სავალდებულოა ძველი რუსული საზოგადოებისთვის.

ძველი რუსული სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი ფუნქციები, რომელთა შესრულებაც მან დაიწყო დაარსების დღიდან, ასევე იყო ტერიტორიის დაცვა სამხედრო დარბევისგან (მე-9 - მე-11 საუკუნეების დასაწყისში ეს ძირითადად ხაზარების და პეჩენგების დარბევა იყო) და აქტიური საგარეო პოლიტიკა (კამპანიები ბიზანტიის წინააღმდეგ 907, 911, 944, 970 წლებში, რუსეთ-ბიზანტიის 911 და 944 წლების ხელშეკრულებები, ხაზართა ხაგანატის დამარცხება 964-965 წლებში და სხვ.).

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პერიოდი დასრულდა წმიდა პრინცი ვლადიმირ I-ის, ანუ ვლადიმერ წითელი მზის მეფობით. მის დროს ბიზანტიიდან მიიღეს ქრისტიანობა (იხ. ბილეთი No3), რუსეთის სამხრეთ საზღვრებზე შეიქმნა თავდაცვითი ციხესიმაგრეების სისტემა და საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ძალაუფლების გადაცემის ე.წ. მემკვიდრეობის რიგი განისაზღვრა საუფლისწულო ოჯახში ხანდაზმულობის პრინციპით. ვლადიმერმა, რომელმაც კიევის ტახტი აიღო, თავისი უფროსი ვაჟები დარგა რუსეთის უდიდეს ქალაქებში. კიევის შემდეგ ყველაზე მნიშვნელოვანი - ნოვგოროდი - მეფობა გადაეცა მის უფროს ვაჟს. უფროსი ვაჟის გარდაცვალების შემთხვევაში, მისი ადგილი უფროსი ვაჟის შემდეგ უნდა დაეკავებინა, ყველა სხვა თავადი უფრო მნიშვნელოვან ტახტებზე გადავიდა. კიევის პრინცის სიცოცხლეში ეს სისტემა უნაკლოდ მუშაობდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ, როგორც წესი, კიევის მეფობისთვის მის ვაჟებს შორის ბრძოლის მეტ-ნაკლებად ხანგრძლივი პერიოდი მიმდინარეობდა.

ძველი რუსული სახელმწიფოს აყვავება მოდის იაროსლავ ბრძენის (1019-1054) და მისი ვაჟების მეფობის დროს. იგი მოიცავს რუსული ჭეშმარიტების უძველეს ნაწილს - ჩვენამდე მოღწეულ წერილობითი სამართლის პირველ ძეგლს ("რუსული სამართალი", რომლის შესახებ ინფორმაცია ოლეგის მეფობის დროიდან თარიღდება, არ იყო შემონახული არც ორიგინალში და არც სიებში) . რუსული ჭეშმარიტება არეგულირებდა ურთიერთობებს სამთავრო ეკონომიკაში - სამკვიდრო. მისი ანალიზი საშუალებას აძლევს ისტორიკოსებს ისაუბრონ სახელმწიფო ადმინისტრაციის დამკვიდრებულ სისტემაზე: კიევის პრინცი, ადგილობრივი მთავრების მსგავსად, გარშემორტყმულია თანხლებით, რომელთა ზედა ნაწილს ბიჭები ჰქვია და რომელთანაც ის ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხებზე ლაპარაკობს (დუმა). , მუდმივი საბჭო პრინცთან). მებრძოლთაგან პოსადნიკები ინიშნებიან ქალაქების, გუბერნატორების, შენაკადების (მიწის გადასახადის ამკრეფები), მიტნიკების (სავაჭრო მოვალეობების ამკრეფები), ტიუნების (სამთავრო მამულების მმართველები) მართვად და ა.შ. Russkaya Pravda შეიცავს ძვირფას ინფორმაციას ძველი რუსული საზოგადოების შესახებ. მის საფუძველს წარმოადგენდა თავისუფალი სოფლის და ქალაქის მოსახლეობა (ხალხი). იყვნენ მონები (მოსამსახურეები, ყმები), პრინცზე დამოკიდებული ფერმერები (შესყიდვები, რიადოვიჩი, ყმები - ისტორიკოსებს არ აქვთ ერთიანი მოსაზრება ამ უკანასკნელის მდგომარეობის შესახებ).

იაროსლავ ბრძენი ატარებდა ენერგიულ დინასტიურ პოლიტიკას, აკავშირებდა თავის ვაჟებსა და ქალიშვილებს ქორწინებით უნგრეთის, პოლონეთის, საფრანგეთის, გერმანიის და ა.შ. მმართველ ოჯახებთან.

იაროსლავი გარდაიცვალა 1054 წელს, 1074 წლამდე. მისმა ვაჟებმა მოახერხეს თავიანთი ქმედებების კოორდინაცია. XI საუკუნის ბოლოს - XII საუკუნის დასაწყისში. კიევის მთავრების ძალაუფლება შესუსტდა, ცალკეულმა სამთავროებმა მოიპოვეს უფრო და უფრო მეტი დამოუკიდებლობა, რომელთა მმართველები ცდილობდნენ შეთანხმდნენ ერთმანეთთან თანამშრომლობაზე ახალი - პოლოვციური - საფრთხის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ერთი სახელმწიფოს ფრაგმენტაციისკენ ტენდენციები გაძლიერდა, როდესაც მისი ცალკეული რეგიონები მდიდრდებოდა და ძლიერდებოდა (დაწვრილებით იხილეთ ბილეთი No2). უკანასკნელი კიევის თავადი, რომელმაც შეძლო ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლის შეჩერება, იყო ვლადიმერ მონომახი (1113-1125). უფლისწულის გარდაცვალებისა და მისი ვაჟის, მესტილავ დიდის (1125-1132) გარდაცვალების შემდეგ, რუსეთის დაქუცმაცება შესრულებული ფაქტი გახდა.

ძველი ეთნიკური სლავების თავდაპირველი რეგიონი, რომელმაც მიიღო სლავური ტომების "საგვარეულო სახლის" სახელი, ჯერ კიდევ ორაზროვნად არის განსაზღვრული მეცნიერების მიერ. ეგრეთ წოდებული მიგრაციის თეორია შუა საუკუნეებიდან იღებს სათავეს. მისი პირველი ავტორი იყო უძველესი მემატიანე ნესტორი. წარსული წლების ზღაპრში მან მიუთითა ქვემო დუნაი და პანონია / უნგრეთი / როგორც სლავური დასახლების თავდაპირველი ტერიტორია. ამ მოსაზრებას იზიარებდნენ ისეთი ისტორიკოსები, როგორებიც არიან S. M. Solovyov და V. O. Klyuchevsky.

მეორე შუა საუკუნეების თეორიას „სკვითურ-სარმატული“ ჰქვია. მისი თქმით, სლავების წინაპრები ჩამოვიდნენ დასავლეთ აზიიდან და დასახლდნენ შავი ზღვის სანაპიროზე "სკვითების", "სარმატების", "როქსოლანების" სახელებით. აქედან თანდათან დასახლდნენ დასავლეთით და სამხრეთ-დასავლეთით. ლომონოსოვმა ნახა სლავების წინაპრები როქსოლანებში.

XX საუკუნის დასაწყისის უდიდესი მეცნიერი. ა.შახმატოვმა წამოაყენა სლავური საგვარეულო სახლის „ბალტიური“ თეორია.

მიგრაციის თეორიის სხვადასხვა ვერსიებისგან განსხვავებით, საბჭოთა პერიოდის ისტორიოგრაფია აღიარებდა სლავების ავტოქტონურ წარმოშობას.

თანამედროვე საშინაო ისტორიული მეცნიერება თვლის, რომ სლავების წინაპრები წარმოიშვნენ უძველესი ინდოევროპული ერთიანობიდან, რომელიც დასახლებული იყო ევრაზიის უმეტეს ნაწილში, არა უადრეს ძვ.წ. II ათასწლეულის შუა ხანებში. მათი დასახლების საწყისი ტერიტორია ჩრდილოეთით ბალტიის ქვეყნებიდან სამხრეთით კარპატებამდეა. ზოგიერთი მეცნიერი / მაგ. აკადემიკოსი ბ. რიბაკოვი / მიაჩნია, რომ ჰეროდოტეს მიერ ნახსენები / V ს. ძვ.წ./ „სკვითები-გუთანები“ – ეს პროტოსლავები არიან. სხვები მათ უმატებენ ჰეროდოტეს მიერ ნახსენებ სხვა ხალხს - ნეირონებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ სკვითების ჩრდილოეთით ტყეებში.

I-II საუკუნეებით. ნ. ე. მოიცავს მოხსენებებს /უძველეს ავტორებს /ტაციტუსი, პტოლემე/ ვენდების შესახებ - ხალხი, რომელიც ცხოვრობდა ბალტიის სანაპიროზე და ცენტრალურ ევროპაში. გერმანელები სლავებს დღემდე „ვენდს“ ეძახიან. მოგვიანებით, ბიზანტიური წყაროები მხოლოდ დასავლურ სლავებს მოიხსენიებენ, როგორც ვენდებს, ხოლო აღმოსავლელები ცნობილია როგორც "ანტები". ისინი ცხოვრობდნენ დუნაის ქვემო წელიდან დონამდე.

სლავების, ისევე როგორც ევროპის სხვა ხალხების ისტორიაში ჰუნების შემოსევა / IV ს. ახ.წ./. ჰუნების შემოსევამ გამოიწვია მასობრივი მიგრაცია ევრაზიაში, რომელიც გაგრძელდა VII საუკუნემდე. ინკლუზიური და უწოდეს „ერთა დიდი მიგრაცია“. მან აღნიშნა მრავალი თანამედროვე ხალხის ისტორიის დასაწყისი, მ.შ. და რუსული. სლავების განსახლება დასავლეთის მიმართულებით წავიდა ელბამდე, სამხრეთით.

სამხრეთით, აღმოსავლელი სლავების მეზობლები იყვნენ ირანელები, ჩრდილოეთით - სხვადასხვა ფინური ტომები, ჩრდილო-დასავლეთით - ბალტიის ტომები. ირანელებმა, რომლებმაც რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში წამყვანი როლი ითამაშეს ჩვენი ქვეყნის სამხრეთის ცივილიზაციებში, განსაკუთრებით დიდი გავლენა მოახდინეს სლავებზე. ამას მოწმობს ენობრივი ნასესხები და გავლენა რელიგიაზე. ირანული წარმოშობა სიტყვების „ღმერთი“, „გმირი“, „ქოხი“, „ძაღლი“, „ცული“ და ა.შ. სლავების მიერ პატივსაცემი წარმართული ღმერთებიდან ირანული იყო ხორსი, სიმარგლი, სტრიბოგი.

აღმოსავლეთ სლავების ეკონომიკის საფუძველი იყო სოფლის მეურნეობა მესაქონლეობასთან და სხვადასხვა ხელოსნობასთან ერთად. ეკონომიკაში აქტიურად გამოიყენებოდა რკინის იარაღები, რამაც შესაძლებელი გახადა ჭარბი სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის მოპოვება, რომელიც გამოიყენებოდა სხვა ხალხებთან გაცვლისთვის. აღმოსავლეთის განვითარებულ ქვეყნებთან და ბიზანტიასთან ვაჭრობაში განსაკუთრებული როლი ითამაშა ბეწვის ექსპორტმა. სლავების ცხოვრება განისაზღვრა მათი საქმიანობის ბუნებით. ისინი უმოძრაოდ ცხოვრობდნენ, ირჩევდნენ ძნელად მისადგომ ადგილებს დასახლებისთვის ან ირგვლივ თავდაცვითი ნაგებობების აღმართვით. საცხოვრებლის ძირითადი ტიპია ნახევრად დუგუტი ორ ან სამსაფეხურიანი სახურავით.

I ათასწლეულის დასაწყისში სლავები ტომობრივ თემებში ცხოვრობდნენ. თითოეული თემი წარმოადგენდა ნათესაობით დაკავშირებულ რამდენიმე ოჯახს. ასეთი საზოგადოება იყო მთავარი საწარმოო უჯრედი პრიმიტიული კომუნალურიშენობა. მასში ეკონომიკა კოლექტიურად განხორციელდა: პროდუქტები და ხელსაწყოები საერთო საკუთრებაში იყო.

თუმცა, უკვე იმ დროს ტომობრივმა სისტემამ საკუთარი თავის გადარჩენა დაიწყო. ტომობრივი სისტემის პირობებში, კლანის წევრების შრომის პროდუქტები კონცენტრირებული იყო კლანების მეთაურთა ხელში - ის იყო მათი მთავარი მენეჯერი. ამან შექმნა წინაპირობები ქონებრივი უთანასწორობისა და კერძო საკუთრების წარმოშობისთვის.

სლავებმა გამოირჩეოდნენ მემკვიდრეობითი ძალაუფლების მქონე ლიდერები. მათ ირგვლივ იქმნება პროფესიონალი მეომრებისა და მრჩევლების რაზმები - „გუნდები“. ამავე დროს, სახალხო მილიცია და სახალხო კრება განაგრძობდა მნიშვნელოვან როლს.

VIII-IX საუკუნეების მიჯნაზე. ჩამოაყალიბა ათამდე ტომობრივი გაერთიანება – სამხედრო გაერთიანება. ნესტორი (მე-11 საუკუნის დასასრული - მე-12 საუკუნის დასაწყისი) ზღაპარი წარსული წლების შესახებ მოგვითხრობს მე-6 საუკუნეში შექმნის შესახებ. სლავური ტომების დიდი გაერთიანება შუა დნეპრის რეგიონში, რომელმაც მიიღო ერთ-ერთი ტომის სახელი "როს" ან "რუს". უკვე VIII - IX სს. ამ კავშირმა გააერთიანა რამდენიმე ათეული სლავური ტომი, ცენტრით კიევში და მნიშვნელოვანი ტერიტორია დაიკავა. ნოვგოროდის მატიანე მოგვითხრობს უფროსი გოსტომისლის შესახებ, რომელიც ხელმძღვანელობდა სლავურ ასოციაციას ნოვგოროდის გარშემო. აღმოსავლური წყაროების თანახმად, ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წინა დღეს, ამ ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა სამი დიდი პოლიტიკური ცენტრი, რომლებიც შეიძლება ჩაითვალოს პროტო-სახელმწიფოებრივ გაერთიანებებად: კუიავია (სლავური ტომების სამხრეთ ჯგუფი, ცენტრით კიევში). სლავია (ჩრდილოეთი ჯგუფი ცენტრით ნოვგოროდში) და არტანია (სამხრეთ-აღმოსავლეთი ჯგუფი, სავარაუდოდ რიაზანის რეგიონი). ამავე დროს, სამხრეთ სლავებმა ხარკი გადაიხადეს ხაზარებს, ჩრდილოეთი - ვარანგიელებს.

ძველი რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის წინაპირობები და მიზეზები

წარმოების განვითარებამ, სოციალურმა დიფერენციაციამ გამოიწვია მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფებს შორის ურთიერთობების მოწესრიგების აუცილებლობა;

სოციალურ-პოლიტიკური ორგანიზაციის გართულება: ტომთა ალიანსები, სამთავრო ხელისუფლების გაძლიერება, სპეციალური სამხედრო ორგანიზაცია (რაზმები);

გარე ფაქტორი: ომები, საფრთხე მომთაბარეებისგან.

აღმოსავლეთ სლავებს შორის უკვე VIII-IX საუკუნეებში ჩამოყალიბდა დიდი ტომობრივი სუპერკავშირები, რომლებიც მოიცავდა ტომთა რამდენიმე გაერთიანებას. - ნოვგოროდის და კიევის ირგვლივ; - ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გარე ფაქტორებმა: გარედან მომდინარე საფრთხეებმა (სკანდინავია, ხაზართა ხაგანატი) უბიძგა ერთიანობისკენ;

IX საუკუნის ბოლოს - XI საუკუნის დასაწყისში. ძველი რუსული სახელმწიფო ფორმირების პერიოდს გადიოდა.აქტიურად მიმდინარეობდა მისი ტერიტორიისა და შემადგენლობის ფორმირება. ოლეგმა (882-912) დაიმორჩილა დრევლიანების, ჩრდილოელებისა და რადიმიჩის ტომები კიევს, იგორი (912-945) წარმატებით იბრძოდა ქუჩებთან, სვიატოსლავი (964-972) - ვიატიჩებთან. პრინც ვლადიმირის (980-1015) მეფობის დროს ვოლინელები და ხორვატები დაქვემდებარებულნი იყვნენ, დადასტურდა ძალაუფლება რადიმიჩისა და ვიატიჩიზე. აღმოსავლეთ სლავური ტომების გარდა, ძველი რუსული სახელმწიფოს შემადგენლობაში შედიოდნენ ფინო-უგრიული ხალხები (ჩუდი, მერია, მურომა და სხვ.). კიევის მთავრებისგან ტომების დამოუკიდებლობის ხარისხი საკმაოდ მაღალი იყო.

ძველი რუსული სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი ფუნქციები, რომელთა შესრულებაც მან დაიწყო დაარსების მომენტიდან, ასევე იცავდნენ ტერიტორიას სამხედრო დარბევისგან(მე-9 - მე-11 საუკუნეების დასაწყისში ეს იყო ძირითადად ხაზართა და პეჩენეგის დარბევა) და აქტიური საგარეო პოლიტიკა (კამპანიები ბიზანტიის წინააღმდეგ 907, 911, 944, 970 წლებში, რუსეთ-ბიზანტიის ხელშეკრულებები 911 და 944 წლებში, ხაზართა ხაგანატის დამარცხება. 964-965 წლებში და სხვა).

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პერიოდი დასრულდა პრინცი ვლადიმერ I წმიდა, ანუ ვლადიმერ წითელი მზის მეფობით. მის დროს ბიზანტიიდან მიიღეს ქრისტიანობა, რუსეთის სამხრეთ საზღვრებზე შეიქმნა თავდაცვითი ციხესიმაგრეების სისტემა და საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ძალაუფლების გადაცემის ე.წ. მემკვიდრეობის რიგი განისაზღვრა საუფლისწულო ოჯახში ხანდაზმულობის პრინციპით. ვლადიმერმა, რომელმაც კიევის ტახტი აიღო, თავისი უფროსი ვაჟები დარგა რუსეთის უდიდეს ქალაქებში. კიევის შემდეგ ყველაზე მნიშვნელოვანი - ნოვგოროდი - მეფობა გადაეცა მის უფროს ვაჟს. უფროსი ვაჟის გარდაცვალების შემთხვევაში, მისი ადგილი უფროსი ვაჟის შემდეგ უნდა დაეკავებინა, ყველა სხვა თავადი უფრო მნიშვნელოვან ტახტებზე გადავიდა. კიევის პრინცის სიცოცხლეში ეს სისტემა უნაკლოდ მუშაობდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ, როგორც წესი, კიევის მეფობისთვის მის ვაჟებს შორის ბრძოლის მეტ-ნაკლებად ხანგრძლივი პერიოდი მიმდინარეობდა.

ძველი რუსული სახელმწიფოს აყვავება მოდის იაროსლავ ბრძენის (1019-1054) მეფობის დროს.და მისი ვაჟები. მასში შედის რუსული ჭეშმარიტების უძველესი ნაწილი - ჩვენამდე მოღწეული პირველი ძეგლი წერილობითი კანონი ("რუსული სამართალი", ინფორმაცია, რომლის შესახებაც თარიღდება ოლეგის მეფობით, არ იყო შემონახული არც ორიგინალში და არც სიებში). რუსული ჭეშმარიტება არეგულირებდა ურთიერთობებს სამთავრო ეკონომიკაში - სამკვიდრო. მისი ანალიზი საშუალებას აძლევს ისტორიკოსებს ისაუბრონ სახელმწიფო ადმინისტრაციის დამკვიდრებულ სისტემაზე: კიევის პრინცი, ადგილობრივი მთავრების მსგავსად, გარშემორტყმულია თანხლებით, რომელთა ზედა ნაწილს ბიჭები ჰქვია და რომელთანაც ის ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხებზე ლაპარაკობს (დუმა). , მუდმივი საბჭო პრინცთან). მებრძოლთაგან პოსადნიკები ინიშნებიან ქალაქების, გუბერნატორების, შენაკადების (მიწის გადასახადის ამკრეფები), მიტნიკების (სავაჭრო მოვალეობების ამკრეფები), ტიუნების (სამთავრო მამულების მმართველები) მართვად და ა.შ. Russkaya Pravda შეიცავს ძვირფას ინფორმაციას ძველი რუსული საზოგადოების შესახებ. მის საფუძველს წარმოადგენდა თავისუფალი სოფლის და ქალაქის მოსახლეობა (ხალხი). იყვნენ მონები (მოსამსახურეები, ყმები), პრინცზე დამოკიდებული ფერმერები (შესყიდვები, რიადოვიჩი, ყმები - ისტორიკოსებს არ აქვთ ერთიანი მოსაზრება ამ უკანასკნელის მდგომარეობის შესახებ).

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ძირითადი ეტაპები

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესში შეიძლება გამოიყოს სამი ძირითადი ეტაპი:

I ეტაპი (VIII-IX სს. შუა).გაგრძელება სახელმწიფოებრიობის წინაპირობების მომწიფება აღმოსავლეთ სლავურ ტომებში. ამ პროცესში გადამწყვეტი როლი ითამაშა შიდა ფაქტორებმა:

ეთნიკური საზოგადოება,

ეკონომიკური ინტერესების გარკვეული მსგავსება,

ტერიტორიის სიახლოვე

გარე მტრებისგან დაცვის აუცილებლობა (მეზობელი ტომები და სახელმწიფოები),

სამხედრო კამპანიების გზით ტერიტორიის გაფართოების აუცილებლობა.

VI საუკუნიდან დაწყებული. აღმოსავლეთ სლავებს შორის ძალაუფლება იზოლირებული და გაძლიერებულია ტომობრივი არისტოკრატია,პირველ რიგში სამხედრო ლიდერები,უშუალოდ რეალურ შეიარაღებულ ძალაზე დაყრდნობით - რაზმი. ამ ტიპის სოციალური ორგანიზაცია ე.წ "სამხედრო დემოკრატია".

ამ ფონზე არსებობენ ტომობრივი გაერთიანებებიდა ხაზგასმულია მათი ცენტრები. მე-8 საუკუნისთვის აღმოსავლელ სლავებს ჰქონდათ გარკვეული სახელმწიფო ფორმები.ისტორიული წყაროები მოწმობენ აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანებების არსებობას:

- ვალინანა (ვოლინელებს შორის მდინარე ბაგის ზემო წელში),

- კუიავია (იდენტიფიცირებული კიევთან),

- სლავია (ნოვგოროდთან ასოცირებული),

· - არტანია (მდებარეობა უცნობია, შესაძლოა თანამედროვე ქალაქ რიაზანის მიდამოში).

ჩნდება პოლიუდიის სისტემა(საზოგადოების წევრებისგან ხარკის შეგროვება ლიდერ-უფლისწულის სასარგებლოდ, ჯერჯერობით ნებაყოფლობით, აღიქმება როგორც კომპენსაცია სამხედრო ხარჯებისა და ადმინისტრაციული საქმიანობისთვის).

II ეტაპი (IX სს-ის II ნახევარი-X სს. შუა).სახელმწიფოს დაკეცვის პროცესი აჩქარდადიდწილად გარე ძალების აქტიური ჩარევის გამო - ხაზარები და ნორმანები (ვარანგიელები), რომლებმაც აიძულეს სლავური და ფინო-უგრიული ტომები ხარკის გადახდა.

მაგრამ ძველი რუსული სახელმწიფოებრიობის რეალურ პრინციპებზე შეიძლება საუბარი უპირველეს ყოვლისა, როცა პრინცის ძალაგამოჩნდა როგორც სპეციალური სახელმწიფო ძალაუფლება(მე-9-მე-10 საუკუნის პირველი ნახევრის მეორე ნახევარი). მის ხასიათზე შეიძლება ვიმსჯელოთ, უპირველეს ყოვლისა, ხარკისა და ხალხის შეგროვების ორგანიზებით, აქტიური საგარეო პოლიტიკით, განსაკუთრებით ბიზანტიასთან მიმართებაში.

მოწოდება რურიკი ნოვგოროდიელები (862) და გაერთიანება მისი მემკვიდრის მიერ ოლეგ (879-912) ჩრდილოეთ და სამხრეთ რუსეთი კიევის მმართველობის ქვეშ მე-9 საუკუნეში. დაუშვა კიევის მთავრების ძალაუფლების კონცენტრირება ტერიტორიაზე ლადოგადან დნეპრის ქვედა დინებამდე.

არსებობდა ტომობრივი სამთავროების ერთგვარი ფედერაცია, რომელსაც სათავეში ედგა კიევის პრინცი. მისი ძალა გამოიხატებოდა ხარკის კრებულიამ ასოციაციაში შემავალი ყველა ტომიდან.

ოლეგსლავურ-ნორმანების რაზმისა და „ომების“ (შეიარაღებული თავისუფალი თემის წევრები) ძალაუფლებაზე დაყრდნობით, ახორციელებს წარმატებული ლაშქრობები ბიზანტიის წინააღმდეგ 907 და 911 წლებში. შედეგად, მათ ხელი მოაწერეს მომგებიანი შეთანხმებები რუსეთისთვის, რომელიც უზრუნველყოფს მას იმპერიის ტერიტორიაზე უბაჟო ვაჭრობის უფლებით და რიგი სხვა პრივილეგიებით.

იგორ(912-945)

და ასევე დაიცვა თავისი საზღვრები გამოჩენილი საშინელი მომთაბარეებისგან - პეჩენგები.

944-945 წლებში. მან ჩაიდინა ორი მოგზაურობა ბიზანტიაში, რომელმაც დაარღვია რუსეთთან დადებული ხელშეკრულებები, მაგრამ დამარცხების შედეგად იძულებული გახდა იმპერიასთან ნაკლებად ხელსაყრელი შეთანხმება დაედო.

945 წელს ბიზანტიასთან დადებულ ხელშეკრულებაში თავად ტერმინი გვხვდება "რუსული მიწა". იმავე წელს, პოლიუდიას დროს, ის მოკლეს დრევლიანებმა ჩვეულზე მეტი ხარკის მოთხოვნის გამო.

III ეტაპი (X ს-ის II ნახევარი-XI ს. დასაწყისი).ის იწყება პრინცესას რეფორმებით ოლგა (945-964 წწ.). შური იძია დრევლიანებზე ქმრის გარდაცვალების გამო, რათა თავიდან აიცილოს ის, რაც მოხდა იგორს მომავალში, მან დაადგინა ხარკის შეგროვების ფიქსირებული მაჩვენებელი („გაკვეთილები“),და შეაგროვოს ის კომპლექტი სპეციალური ადგილები ("სასაფლაოები"),სადაც „იჯდა“ (ე.ი. ხარკის კრებულს უყურებდა) ბოიარი.

"პოლიუდიე" გადაიქცა "მიზეზად".».

სასაფლაოებიგახდეს ადგილობრივი სამთავრო ძალაუფლების ხერხემალი.

ოლგას ვაჟის, პრინცის პოლიტიკა სვიატოსლავი (964-972) მიმართული იყო ძირითადად ბრძოლა გარე მტრის წინააღმდეგ. ხაზარიას დამარცხებადა დუნაის კამპანიები დიდ ძალისხმევას, ფულს და დროს მოითხოვდა. ამასთან დაკავშირებით, თავადი-მეომარი (ასე ერქვა სვიატოსლავს როგორც ხალხში, ასევე ანალებში) პრაქტიკულად არ ეხებოდა სახელმწიფოს შიდა სტრუქტურის საკითხებს.

ახალი ნაბიჯებირუსული სახელმწიფოს განვითარებაში ასოცირდება სვიატოსლავის უკანონო შვილის საქმიანობასთან - ვლადიმერ I (980-1015), რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა კიევის ტახტისთვის ძმებთან სასტიკი, სისხლიანი ბრძოლის შედეგად.

1. ის გააფართოვა კიევის ტერიტორიასახელმწიფოები, მას უმატებენ სამხრეთ-დასავლეთ (გალიცია, ვოლინი) და დასავლეთ (პოლოცკი, ტუროვი) სლავური მიწები.

გარდა ამისა, გრძნობდა საშიშროებას მისი ძალაუფლებისთვის, რომელიც დაკავშირებულია მისი წარმოშობის არასრულფასოვნებასთან (მონის მალუშას ვაჟი - პრინცესა ოლგას დიასახლისი), ვლადიმერი ეძებდა გააძლიეროს სამთავრო ძალაძირითადად -

შესავალი მონოთეისტური რელიგია (მონთეიზმი) .

შესავალი გუბერნატორთა ინსტიტუტი

ის ჯერ ამას აკეთებს შექმნით 5 ღმერთის პანთეონი ხელმძღვანელობით პერუნი, რომელსაც განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ მეომრები. მაგრამ ამ რეფორმამ ფესვი არ გაიდგა და რადიკალურ ცვლილებებზე წავიდა – შემოიღო მონოთეიზმი, საკუთარი თავის მიღება და აიძულა მთელი რუსეთი მიეღო ქრისტიანობა.

ქრისტიანობის შემოღებამ არამარტო შექმნა საფუძველი რუსი ხალხის სულიერი ერთიანობისთვის, არამედ გააძლიერა სახელმწიფოში უზენაესი ძალა („ერთი ღმერთი ცაში, ერთი უფლისწული დედამიწაზე“), გაზარდა კიევან რუსის საერთაშორისო პრესტიჟი, რაც შეწყვიტა ბარბაროსული ქვეყანა. გარდა ამისა, ქრისტიანული მორალი მოითხოვდა თავმდაბლობას, რაც ამართლებდა უფლისწულის, მისი გარემოცვისა და მიწის მესაკუთრე ბიჭების მიერ უფლისწულის ძალაუფლების ხერხემალს, რიგითი საზოგადოების წევრების ფეოდალურ ექსპლუატაციას.

შემდეგი გადამწყვეტი ნაბიჯი, სახელმწიფოს შექმნის დასრულება, იყო ტომის მთავრების შეცვლა ვლადიმერით. გამგებლები (ისინი იყვნენ ვლადიმირის 12 ვაჟი და დაახლოებით ბიჭები), დანიშნული კიევის პრინცის მიერ. გუბერნატორებს უნდა ჰქონდეთ

დაიცავი ახალი რწმენა

და გააძლიეროს უფლისწულის ძალაუფლება მინდორში, მყოფი "ხელისუფლის თვალი".

ძალაუფლების გაძლიერებამ ვლადიმერს მისცა შესაძლებლობა მოეწყო ქვეყნის მოსახლეობა სამხრეთ საზღვრებზე ძლიერი თავდაცვითი ხაზების შექმნასახელმწიფო და მოსახლეობის ნაწილი აქ გადაასახლეთ უფრო ჩრდილოეთის ტერიტორიებიდან (კრივიჩი, სლოვენიელები, ჩუდი, ვიატიჩი). ამან შესაძლებელი გახადა წარმატებული ბრძოლარეიდებით პეჩენგები . შედეგად, პრინცი, როგორც ეპოსები მოწმობს, პოპულარულ გონებაში დაიწყო აღქმა არა მხოლოდ როგორც მეომარი-დამცველი, არამედ როგორც სახელმწიფოს მეთაური, რომელიც აწყობს მისი საზღვრების დაცვას.

რუსეთის სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებაში ბოლო ნაბიჯი გადადგა ვლადიმერ I-ის ვაჟმა, იაროსლავ ბრძენი (1019-1054 წწ.), რომლითაც დაიწყო რუსული წერილობითი კანონმდებლობა. მან შექმნა პირველი წერილობითი კანონთა კოდექსის პირველი ნაწილი - "რუსული სიმართლე" ("იაროსლავის სიმართლე").იგი დაიწერა ჯერ კიდევ 1015 წელს, როდესაც ის იყო მისი გუბერნატორი ნოვგოროდში და განკუთვნილი იყო ნოვგოროდიელებისთვის. 1019 წელს კიევის ტახტზე ასვლის შემდეგ, იაროსლავმა გააფართოვა იგი მთელი სახელმწიფოს ტერიტორიაზე. შემდგომში, საუკუნენახევრის განმავლობაში, იაროსლავის სიმართლე დაემატა მის მიერ ვაჟები ("იაროსლავიჩების სიმართლე"), ვლადიმერ მონომახი ("ვლადიმერ მონომახის ქარტია")და რუსეთის სახელმწიფოს შემდგომი მმართველები და არსებობდა როგორც საკანონმდებლო საფუძველი 1497 წელს პირველი სუდებნიკის მიღებამდე.

IX საუკუნის დასაწყისში წერილობითი კანონთა კოდექსის გაჩენა. გახდა საჭირო, რადგან ტომობრივი საზოგადოების დაშლაბევრმა უბრალო ადამიანმა დაკარგა სტატუსი და განიცადა შეურაცხყოფა, ტომობრივ ჯგუფებს ვერ მიმართა. საზოგადოების წევრებისა და რიგითი მოქალაქეებისთვის ერთადერთი დაცვა იყო პრინცი და მისი რაზმი. ამან კიდევ უფრო გაზარდა პრინცის ძალაუფლება.

Russkaya Pravda, როგორც განვითარებადი ძეგლი, იძლევა წარმოდგენას მზარდი კომპლექსის შესახებ სოციალური სტრუქტურა, თავისუფალი და დამოკიდებული მოსახლეობის კატეგორიები, ე.ი. სახელმწიფო ადმინისტრაციის რეალურად ობიექტები და სუბიექტები.

როგორც ძირითადად პროცედურული კრებული, „რუსკაია პრავდამ“ ცოტა რამ თქვა სასამართლო ორგანიზაციის შესახებ (პრინცი და მოსამართლეები მოხსენიებულია სასამართლო ორგანოებად, ხოლო თავადის სასამართლო სასამართლოს ადგილად). ფაქტია, რომ ბევრი დავა წყდებოდა სასამართლოს გარეშე, თავად დაინტერესებული მხარეების ძალებით.

„რუსკაია პრავდას“ მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ მან გავლენა მოახდინა ადგილობრივი კანონმდებლობის და, მომავალში, ეროვნული კანონმდებლობის განვითარებაზე.

გარდა ამისა, იგი ატარებდა სასამართლო საქმეებზე ხელისუფლების პასუხისმგებლობის იდეას, უპირველეს ყოვლისა, ღვთის წინაშე, ხოლო თვით ხელისუფლების ინტერესებიდან გამომდინარე თვითმომსახურების სასამართლო კვალიფიცირებული იყო როგორც არასწორი.

ზოგადად, რუსეთის პირველი წერილობითი საკანონმდებლო კოდექსი არის სახელმწიფოს სიმწიფის მნიშვნელოვანი მტკიცებულება.

ამრიგად, XI საუკუნის დასაწყისისთვის. კიევან რუსს ჰქონდა ჩამოყალიბებული სახელმწიფოებრიობის ძირითადი ნიშნები:

ერთიანი ტერიტორია, რომელიც მოიცავს ყველა აღმოსავლეთ სლავის საცხოვრებელ ადგილს;

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

რეპეტიტორობა

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ძირითადი ეტაპები

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ