სულიერ გზაზე დგება მომენტი, როცა საკმარისი კითხვა და კურსებსა და სემინარებზე დასწრება, ჩნდება გონებრივი აღქმის შეზღუდვების გადალახვის საჭიროება. გახდესმრავალმხრივი გარეგანი გავლენისგან დამოუკიდებლად, საკუთარ თავში გურუს პოვნა - აღმოაჩინეთ თქვენი ნამდვილი ბუნება. Და მერესაკუთარი ცვლილებების ილუზიის გარეშე, პატიოსნადსაკუთარ თავს გარედან ვუყურებთ, ვფიქრობთ, რაში გამოიხატება ჩემი შინაგანი ზრდა? რატომ უკავშირდება მას ცნობიერება და თქვა, რომ სწორედ ის გარდაქმნის ადამიანს სურვილებითა და ვნებებით ამოძრავებული, გონებასთან და სხეულთან იდენტიფიცირებული პიროვნებიდან სულიერ არსებად, რომელიც ახორციელებს შემოქმედის გეგმებს? რა არის მისი არსი, რით განსხვავდება იგი გაგებისგან და რატომ არ ჩნდება გონების დონეზე?

Ნაწილი 1

გონება, გაგება და ეგო.

ცნობიერება კეთდება შიდაცნობიერება, რომელიც მდებარეობს ჩვენს სიღრმეში, უფრო ახლოს ბირთვთან - წყაროსთან. ეს არის უპიროვნო ხედვა სულიერი ცენტრიდან, როდესაც არ არის ჩართულობა, რაც იმას ნიშნავს, რომ არ არსებობს გონების იდენტიფიკაციები, ფილტრები და შეფასებები, რომელსაც აქვს სრულიად განსხვავებული ამოცანები.

გონებაფუნქციონირებს პიროვნების ფსიქიკურ-ემოციურ სივრცეში ვიბრაციებზე უფრო ზედაპირული გარეცნობიერების ფენა. მისთვის ყველაფერი ობიექტია და მის შესასწავლად და გასაგებად ყოფს მას ლოგიკურ კომპონენტებად, გამოცდილებისა და დაგროვილი ინფორმაციის საფუძველზე აანალიზებს და განმარტავს. ამის წყალობით ვითვისებთ უცნობს, ვავითარებთ ინტელექტს და აზროვნებას, ვითვისებთ ცოდნას და პროფესიას, ვავითარებთ შესაძლებლობებს. ჩვენი მშვენიერი გონება ხელსაწყო გაგება.

მაგრამ ჩვენი პრობლემა ის არის, რომ ჩვენ ვაღიარებთ მის შინაარსს - აზრებს, იდეებს, შეფასებებს, ემოციებს, იდეებს, სურვილებს, მიზნებს - ყველაფერს, რითაც ცხოვრობს ადამიანი. და იბადება საკუთარი თავის ცრუ სურათი - ეგო. და ეს ხელოვნური „მე“ მისი გადარჩენის მარადიულ შიშში გვყავს გარეგანი სუბიექტური ცნობიერების ხაფანგში, არ გვაძლევს საშუალებას გადავიდეთ. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ აღვიქვამთ რეალობას არა როგორც ერთ მთლიანობას, არამედ როგორც მრავალ ცალკეულ ფორმას, ჩვენ ყველაფერს ინტერპრეტაციას ვაძლევთ ჩვენი არაცნობიერი ფილტრის პროგრამების, ვიწრო მსოფლმხედველობის კონცეფციების, გონებრივი განსჯის საშუალებით. და რამდენადაც ჩვენ მათთან ვაიგივებთ საკუთარ თავს, ყველა ეს ინტერპრეტაცია დგას ჩვენსა და ცოცხალ სამყაროს - მამა-შემოქმედს შორის. ასე რომ, მისგან განშორებით, ჩვენ ასევე აღვიქვამთ საკუთარ თავს, როგორც ცალკეულ ფორმას - სხეული-გონება და ჩვენ მიერ შთაგონებული სხვა ადამიანების აღწერილობებზე აგებული სურათი.

ამიტომ, რამდენი აკადემიური ხარისხიც არ უნდა მივიღოთ, რა უნარ-ჩვევებსაც არ უნდა დავეუფლოთ, გაფართოებული მენტალიტეტი, რომელზედაც არ ავწევთ მაღლა, გვაიძულებს უფრო და უფრო ჩაკეტილს, ანუ საკუთარ თავზე კონცენტრირებას. ასე განვსაზღვრავთ საკუთარ თავს მათიმიღწევები, არ გასცდეთ მათიიდეები და შეფასებები, ყოველი მომენტი, რომელთანაც ქვეცნობიერად ვაღიარებთ მათიფიქრები წარსულზე და მომავალზე, ემოციებით გაჟღენთილი, ჩვენ ვიღებთ მხოლოდ იმას, რაც საშუალებას გვაძლევს საკუთარი„სიმართლე“, ვამაგრებთ, ვაწონებთ გამოსახულებას თავს.და, ამის გაცნობიერების გარეშე, ჩვენ ვცხოვრობთ ჰიპნოტურ სიზმარში ჩვენი არასრულყოფილების შესახებ იდეებით და უკმაყოფილო მდგომარეობაში ვეძებთ ადამიანს, რომელიც დაგვეხმარება საკუთარი თავის გაუმჯობესებაში, ნაცვლად იმისა, რომ აღმოვაჩინოთ ჭეშმარიტი მე-ს საკუთარ სიღრმეში. და, რაც არ უნდა პარადოქსული იყოს ერთი შეხედვით და არსებითად ფენომენალური, ეს არის ეგო, რომელსაც მივყავართ მასთან, როდესაც განვიხილავთ მის ბუნებას. იქ ის იშლება ჩვენს არსში / ცნობიერებაში.

ბევრი განმანათლებელი ოსტატი გვირჩევს, დაიწყოთ ეს გზა საკუთარი თავისკენ თვითდაკვირვებით. რატომ?

თვითდაკვირვება, ცნობიერი იდენტიფიკაცია და სხეული.

თვითდაკვირვება უბრალოდ გადააქვს ცნობიერებას გარედან შინაგანზე, აქცევს გონება-ეგოს გონების ინსტრუმენტად და ყოველი წუთიერი იდენტიფიკაციის ნაცვლად ფიქრებთან და გამოცდილებასთან, ის გვეხმარება ვიგრძნოთ ცნობიერება, რომელიც ახლანდელ მომენტშია და შერწყმა ცოცხალ რეალობასთან. თუმცა, ბევრს ეჩვენება, რომ სიარულის, ჭამის, მუშაობის, ლაპარაკის დროს ორგანიზმში არსებული შეგრძნებების დაკვირვება გიჟურად რთულია; გონებაში მოციმციმე აზრების ასახვა; თვალყური ადევნეთ ემოციებს, გრძნობებს, რეაქციებს, სურვილებს, მათ გამოვლინებას ურთიერთობებში - ყველაფერი, რითაც ვცხოვრობთ. და მხოლოდ საჭიროა, კასტანედოვის დონ ხუანის სიტყვებით, „შეკრების წერტილის გადატანა“, სულიერი ცენტრისკენ ყურადღების მიქცევა. ამ სიღრმიდან ყველაფერი შეინიშნება, შეიმჩნევა, ძალიან სასიამოვნოა, ავლენს მის გაღვიძების მნიშვნელობას. პრობლემა არ არის აბსოლუტური: ჩვენ მასში არ ვართ და გამოსავალს ვხედავთ.

და ნეგატივი ემოციური ფერის გარეშე ხდება არა საკუთარი თავის დაგმობა, არამედ იმის გაცნობიერება, რომ შიშები, ბრაზი, შური, სიძულვილი და ა.შ. , ისევე როგორც პრობლემები და უსიამოვნებები - შეტყობინებები შიგნიდან, სულიერი ზრდისკენ, სინათლისკენ, რომელსაც ჩვენ ვატარებთ საკუთარ თავში. და ცხადი ხდება, რამდენად პასუხისმგებლები ვართ ჩვენს სახელმწიფოებზე, ურთიერთობების დამყარებაზე და ჩვენს ცხოვრებაზე.

განცალკევებული დაკვირვებისას ჩვენ არ აღვწერთ, არ ვაფასებთ, არ ვაკეთებთ ინტერპრეტაციას. ჩვენ პირდაპირ აღვიქვამთ ეს-რა-არის, ვგრძნობთ და ვაცნობიერებთ.

ასე რომ, მაგალითად, ბუნებაში ყოფნა აღარ არის მხოლოდ ის ფაქტი, რომ ახლა ვარ ზღვის სანაპიროზე / ტყეში / პარკში და აქ არის ლამაზი / მოუსვენარი / ცივი (ნებისმიერი შეფასება), არამედ ჩემი სულის ერთიანობა. ზღვის/ტყის/პარკის არსით.

აღქმის, აღქმისა და აღქმის ეს ერთიანობა არის ცნობიერების პროცესი, რომელშიც ხდება სიცხადით განათება.

ასეთი გამოცდილება გვარწმუნებს, რომ გარეგანი ფორმების აღქმა ხდება მხოლოდ გონებაში და ჩვენ, როგორც ცნობიერება, ვმოქმედებთ გონებრივი აქტივობის მიღმა და მისი თვისებების გარეშე. და როგორც ცნობიერების ნაწილაკი, ჩვენ ენერგიულად ვართ დაკავშირებული შემოქმედების ნებისმიერ წერტილთან და შეგვიძლია ვიგრძნოთ ის, როგორც საკუთარ თავს.

ასე განვიცდით საკუთარ მრავალგანზომილებიანობას. და რადგან ამით გამოწვეული შეგრძნებები და ცნობიერება ხდება ფიზიკური სხეულის სივრცეში, ის ჩვენთვის ხდება არა მხოლოდ მატერიალური მატარებელი, რომელიც ზოგჯერ იწვევს სერიოზულ პრობლემებს, არამედ, როგორც გონება, ცნობიერების / სულის მშვენიერი იარაღი.

მისი მეშვეობით ის გვიბიძგებს ამჟამინდელ მომენტამდე, გვეხმარება შერწყმა სიცოცხლესთან და გავიაზროთ მისი სრულყოფილება - ბოლოს და ბოლოს, მარადიული „ახლა“ არის სიცოცხლე. და სხეულის შიგნიდან განცდით, ჩვენ ვაცნობიერებთ, თუ როგორ უბიძგებს სული შეცვალოს რაღაც კვებაში ან ჩვევებში, როგორ გრძნობების საშუალებით ეუბნება ყველას თავისებურად, თავისი უნიკალურობის გამო, სად არის ჭეშმარიტი და სად არის მცდარი. რამდენად აუხსნელად იცავს იგი არასწორი ქმედებებისგან და ავითარებს ინტუიციურ აღქმას, გადააქვს ცნობიერება სხვა დონეზე. რამდენად იძულებით, ავადმყოფობის გზით, ის მიმართავს იმის გააზრებას, რომ რწმენა, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, არის გონების ეგოის მცდარი დასკვნები, რომლითაც იგი ადასტურებს თავის მნიშვნელობას, იზიდავს რეალობიდან იმას, რაც ადასტურებს ამ განსჯას.

ცნობიერება და გამოღვიძება.

ცნობიერებაში ჩვენ აღმოვაჩენთ არსს, რისკენაც არის მიმართული ყურადღება.ახსნისა და ანალიზის გარეშე, რაღაც ისეთი, რაც უბრალოდ არის. ამ დონეზე ცნობიერება ყველაფერს ხედავს

გაფართოებული და ჰოლისტიკური - სივრცეც და ყველაფერი, რაც მასში ხდება (გონებისგან განსხვავებით, რომელსაც შეუძლია კონცენტრირება მოახდინოს ერთ რამეზე - ფონზე ან ფიგურაზე),

დადებითად ან უარყოფითად განხილვის გარეშე, მაგრამ როგორც ეს-რა არის (გონება ავტომატურად რეაგირებს და მყისიერად იძლევა შეფასებებს)

ის განცალკევებულია, რაც გამორიცხავს იდენტიფიკაციას და ნებისმიერ ცნებას (ანუ ეგო აღმოიფხვრება). და ჩვენ აღარ ვაწარმოებთ რეალობას ჩვენი პრიზმებით, არამედ უშუალოდ ვკონტაქტობთ მასთან.

აწმყოს წერტილში (და არა წარსულში ან მომავალზე, სადაც გონება ცხოვრობს),

ასე რომ, გონება ჩუმდება, ხდება ჩუმი, მიუკერძოებელი დამკვირვებელი და ამ პროცესში „მე“ ქრება. ვინც უყურებს, ლაპარაკობს, ყველაფერს ხსნის, იარლიყებს აკრავს, ერწყმის ხედვას, ლაპარაკს, ცნობიერებას. და არ არსებობს ადამიანი, ვინც უნდა დაინახოს ყველაფერი ჰოლისტურად, გახდეს არაგანსჯული, არ იყოს იდენტიფიცირებული და იყოს „აქ და ახლა“. და არსებობს ჭეშმარიტი მე, რომელიც არის ის, რაც არის ამ მომენტში - თავად სიცოცხლე.

შემდეგ საკუთარი გამოცდილებიდან ვიგებთ, რომ ჩვენ არ ვართ შეზღუდული გონება თავისი ვიწრო, ცალმხრივი გაგებით, არა სხეული, რომელიც დადის, საუბრობს, აკეთებს ყველაფერს. ისინი ის ინსტრუმენტებია, რომლითაც ჩვენ შეცდომით ვაღიარებთ საკუთარ თავს. ჩვენ ბევრად უფრო დიდი და ძნელად აღსაქმელი ვართ - ჩვენ ვართ სული, რომელიც არანაირად არ ვლინდება, ცნობიერება, რომელიც არ განსაზღვრავს საკუთარ თავს გამოცდილებით, ცოდნით და მიღწევებით, მაგრამ აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც მე ვარ აქ ყოფნა. მიმდინარე მომენტში. Მე ვარსებობ. არანაირი ინტერპრეტაცია და ახსნა.

საკუთარი თავის პოვნა, როგორც პულსირებული სული, როგორც მე-ს არსებობა, რომელიც უბრალოდ არის, დამატებითი განმარტებების გარეშე, იმ „მე“-ს გარეშე, რომელიც ამას აცხადებს, ნიშნავს თვითრეალიზაციამდე ან ცნობიერების გამოღვიძებამდე ჰიპნოზური ძილისგან.

Ხდება ხოლმეღვთის მადლით, მარტო საკუთარ თავთან, საბოლოო ჩაძირვაში ჩვენს სიღრმეში, სადაც ჩვენ ვხდებით სიცარიელე, სიჩუმე და მშვიდობა. და რაც არ უნდა პარადოქსულად მოეჩვენოს გონებას, ისინი ჩვენი ჭეშმარიტი მე არიან. როგორც განუსაზღვრელი სული / სუფთა ცნობიერება უჩემოდ, ჩემი, მე. ბ არავითარი თვისებები. იმის გარეშე, რაც შეიძლება განიცადო და იმის გარეშე, ვინც განიცდის.და ეს არის ჩვენი არსი. ჩვენი წყარო. ღმერთი ჩვენშია. ცნობიერება.

ამ სიღრმიდან იაზრება იმის არსი, რაც ხდება გარეგანი ფორმის მიღმა იმალება, ირკვევა მწერლისა თუ მოსაუბრეს ცნობიერების დონე, რაიმე ეფექტის მიზეზი, მოქმედების მოტივები, სიყალბე და გულწრფელობა, პიროვნების ზრახვები. , სურს თუ არა მას ჩვენი ჩართვა თავის თამაშში და რატომ ... და ასე რომ, არ არსებობს "მე", არ არსებობს ვინმეს დაგმობა და არავინ არის, რომ ყველაფერი შეადაროს საკუთარი თავის ქვეცნობიერ იდეალურ გამოსახულებას, ამიტომ არსებობს არ არის არასრულყოფილების განცდა და არ არსებობს რეაქტიული არჩევანი, რომელსაც ჩვენ მოგვიანებით მწარედ ვნანობთ. მე ვარ ყოფნა ეს არის ჩვენი ბუნება. ეს არის ცნობიერება. მას, როგორც სულის ჩუმ ხმას, შეუძლია შეცვალოს ბედი, განთავისუფლდეს ცხოვრების დამახინჯებული რწმენებისგან და ჰარმონიზაცია მოახდინოს ყველაზე დაძაბულ ურთიერთობებში.

შემთხვევა პრაქტიკიდან:

მეუღლესთან მორიგი დიდი ჩხუბის შემდეგ მამაკაცი 3-ოთახიან ბინაში მარტო მცხოვრებ დედასთან გადავიდა საცხოვრებლად. იცის მისი იმპერიული ბუნება, ყველაფრის კონტროლის და თავისთვის დამორჩილების სურვილი, ის გეგმავს რაც შეიძლება მალე იქირაოს სხვა ადგილი. და მისი მოთხოვნები დაბალია და ისინი უამრავ ვარიანტს გვთავაზობენ, მაგრამ არც ერთი არ შეესაბამება მას. თითქოს ვიღაც შეგნებულად აკავებს დედის ჭერქვეშ. "რატომ?" უკვირს ის.

გონება ვარაუდობს, რომ ალბათ ცოლთან ურთიერთობა ჯერ არ ამოწურულა და მას დაბრუნება სჭირდება. მაგრამ, სიტუაციაში ჩაძირვისას და მის სულთან გაერთიანების შემდეგ, ცნობიერება სხვა მიმართულებით გადადის. გამოდის, რომ ეს ადამიანი უკვე საკმარისად მომწიფებულია, რომ სხვანაირად შეხედოს დედას, გადახედოს მათ რთულ ურთიერთობას, აპატიოს ბოდვა, კატეგორიულობა, შეარბილოს და დაუშვას ორივეს დამაკავშირებელი სიყვარული გამოვლინდეს. ეს არის ის, რისკენაც სული მიმართავს მას, არ გაუშვებს ამ ქალს სახლიდან.

შინაგანი მუშაობის შედეგად, ჩვენი გმირი ამ დროისთვის დარჩა დედასთან საცხოვრებლად. მაგრამ ისინი გახდნენ ჭეშმარიტად ახლო ადამიანები, რომლებიც, საყვედურებს და კრიტიკას იუმორით ცვლიან, შეხებით ზრუნავენ ერთმანეთზე.

თვითდაკვირვებისას ხდება აზრების და საკუთარი თავის შესახებ ნებისმიერი იდეების დეიდენტიფიკაცია, როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი.მაგალითად, მე ვარ წარმატებული ან წარუმატებელი / დედაჩემმა დათრგუნა, მე გავხდი დაუცველი, ჯიუტი, აგრესიული / არ მაქვს ბედი პირად ცხოვრებაში და ა.შ. შემდეგ ილუზორული თვითგამოსახულება ხდება საგანი და კარგავს ძალას.

შესწავლა იმის შესახებ, თუ საიდან მოდის ასეთი იდეები, რომლებიც იქცნენ სუბპიროვნებებად, მიჰყავთ საკუთარ თავში წყარომდე, სადაც ისინი იშლება.

და წყაროს სიღრმეში ჩაძირვა ავლენს ნამდვილ მეს. მასში ჩვენ ვართ მშვიდი, თავდაჯერებული, არაფრის გარეშე, არ ექვემდებარება სხვა ადამიანების გავლენას, არ ექვემდებარება იარლიყებს, რომ ვიღაც ცდილობს შელახოს ჩვენი თვითშეფასება. და იწყება მისი განვითარების ახალი ეტაპი.

075.18022015 ვარსკვლავების პილოტები რეალობის ასპექტების მკვლევარები არიან. მასალები რამმონ ადენის შესახებ.

რამონ ადენის ლექციებმა საფუძველი ჩაუყარა მთავარ ნაშრომს „სამყაროს საფუძვლები“. მასალები რამონ ადენის შესახებ დიდი სატარონის ბიბლიოთეკის თანამშრომლები (დედაქალაქი, სენა) სიამოვნებით გვაწვდიან ახალ პუბლიკაციებს და მასალებს მის შესახებ. რამონი ჩვენთვის ცნობილია არა მხოლოდ როგორც სამყაროს საიდუმლოებების მკვლევარი. ამიტომ, ეს ფიგურა შეგვიძლია მაგიური სინდიკატის შემქმნელის, Fan Fiction-ის გვერდით დავაყენოთ. ბინა ლიგაში არის ბევრი პიროვნება, რომლებმაც უკვე გამოიჩინეს თავი რეალობის სხვადასხვა ასპექტში.

განთავსება სრულად.

მასწავლებელი რამონ ადენი ხელმძღვანელობს ზოგიერთ დისციპლინას
ზოგიერთი თემა წარმოდგენილია მისი ლექციებიდან ნაწყვეტების ფორმატში.
შემოქმედებითი გაერთიანება „რამონ ადენი და სტუდია „EVAluxshen“ (სატარონტო) წარმოგიდგენთ ახალ პროექტს: „გზა ბედნიერებისკენ“.

დღე ლოცვით უნდა დაიწყოს. ლოცვა არის დახვეწილი ენერგია, რომელიც ასუფთავებს დახვეწილ არხებს, რომლის მეშვეობითაც დახვეწილი ჩი ენერგია ცირკულირებს ჩაკრას შორის.
მათ მუდმივად სჭირდებათ გაწმენდა, რადგან ისინი ჭუჭყიანი ფიქრებით, ბინძური ვიბრაციებით იკეტებიან. არის ენერგეტიკული საცობები - ეს არის მომავალი დაავადებების წყარო ფიზიკურ დონეზე.

ახალი რამონ ადენის მითები რამონის ნაწილი 1-დან 1988 წლამდე.doc

ღამის ფიქრები ან სპილენძის მუხლები-პისტოლეტები 3.37

გამოშვება 14.10.20010წ

ცნობიერება და ცნობიერება

რამონის ლექციების გამორჩეული თვისება იყო მათი სრული სპონტანურობის ღრმა განცდა. სალექციო თემები არასოდეს იყო შერჩეული წინასწარ, მაგრამ რამონის გამონათქვამებს ჰქონდა მოქნილობის უნიკალური ხარისხი, რაც მათ ყოველ ჯერზე შესანიშნავ სიახლეს ანიჭებდა. კიდევ უფრო გაკვირვებული ხარ, როცა ახსენდები, რომ ის მსგავს საუბრებს ყოველგვარი წინასწარი მომზადების გარეშე ატარებდა, დღე-ღამეში ორჯერ, კვირის ჩათვლით, მრავალი წლის განმავლობაში. ასე რომ, საუბრის კულმინაციას რომ მიაღწია, რამონი ამბობს და კმაყოფილი იღიმის: „რაზე ვლაპარაკობ? თემა ყოველთვის ერთი და იგივეა - შემოქმედის გაუგებარი თამაში.

რამონი, როგორც წესი, არ აწუხებდა ლოდინი, სანამ აუდიტორია შეიკრიბებოდა, სანამ განიხილავდა რაიმე თემაზე, რომელიც მის გონებაში გაჩნდა. ხანდახან, როცა ლაპარაკს იწყებდა - ან, შეიძლება ითქვას, ხმამაღლა ფიქრს - მხოლოდ სამი-ოთხი ადამიანი ესწრებოდა. მაგრამ მისთვის არანაირი მნიშვნელობა არ ჰქონდა. მას შეეძლო ესაუბრა კიდეც ერთ მაძიებელს, თუ მას ეს სურდა, და ენთუზიაზმით განუმარტა მას თავისი სწავლების საფუძვლები, დაამყაროს კავშირები მათ შორის და დაეხმარა მათ, დაინახონ ისინი თავიანთი ჭეშმარიტი პერსპექტივით. მისი გონება არის ჰოლისტიკური გონება, რომელიც სცილდება პრაგმატიზმს. მისი აზროვნება კი მთლიანობით გამორჩეული აზროვნებაა.

ერთ დილით რამონმა თქვა: "რა განსხვავებაა "ცნობიერებასა" და "ცნობიერებას" შორის, თუ არსებობს?" ასეთ მომენტებში არ იცი, ელოდება პასუხს დამსწრეებისგან, თუ უბრალოდ ხმამაღლა ფიქრობს და ვერ ბედავ პასუხის გაცემას, გეშინია მისი აზრების დინების დარღვევა. მაგრამ შემდეგ მან შეიძლება თქვას: „რატომ არ პასუხობ? ასე რომ, თქვენ უბრალოდ მაიძულებთ დროის დაკარგვას ჩემი საუბრების მოსმენაზე მთელი ეს დღეები?” თუმცა დღეს დილით მან პასუხის მოლოდინის გარეშე განაგრძო საუბარი.

***მან აღნიშნა, რომ ცნობიერება ეხება აბსოლუტს, ხოლო ცნობიერება არის რაღაც, რომელსაც მხარს უჭერს და ზღუდავს საკვებზე დაფუძნებული სხეული. როდესაც სხეული განადგურებულია, ცნობიერებაც ქრება.

*** დაიმახსოვრე, არავინ კვდება - ხუთი ელემენტისგან შემდგარი სხეული, უსიცოცხლო ხდება, ამ ელემენტებს ერევა, ცნობიერება თავისუფლდება მათგან.

*** ცნობიერება არის თავდაპირველი პირველადი მდგომარეობა, რომელიც არსებობს სივრცე-დროის კონცეფციის გაჩენამდე და არ საჭიროებს რაიმე წყაროს ან მხარდაჭერას. უბრალოდ არის.

***სწორედ იმ მომენტში, როდესაც ცნობიერების ცნება წარმოიქმნება ერთიანობის ამ პირველყოფილ მდგომარეობაში, ჩნდება განცდა „მე ვარ“, რაც იწვევს ორმაგობის მდგომარეობის გაჩენას.

***ცნობიერებას აქვს ფორმა და არის ცნობიერების ანარეკლი მატერიის ზედაპირზე. შეუძლებელია ცნობიერების განხილვა ცნობიერებისგან იზოლირებულად, არ შეიძლება იყოს მზის ანარეკლი თავად მზის გარეშე.
**** ცნობიერება ცნობიერების გარეშე შეიძლება არსებობდეს. მაგალითად, ღრმა ძილში არ არის ცნობიერება (ის ისვენებს), მაგრამ ცნობიერება უდავოდ არსებობს, რადგან გაღვიძებისთანავე ადამიანი ხვდება, რომ ეძინა - მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა იღვიძებს.

***გზაში სულიერი სხეული (ბუდური) სწრაფად ვითარდება და ადამიანი იწყებს ნეტარების შეცნობას, რომელიც მოდის განმასხვავებელი დაბრკოლებების არარსებობისგან და სიბრძნისა, რომელიც თავისუფლად მიედინება, როდესაც ცნობიერების საზღვრები განადგურებულია.

*** ნირვანაში არსებობენ დიდი არსებები, რომლებმაც დაასრულეს საკუთარი ადამიანური ევოლუცია გაუჩინარებულ სამყაროებში და რომლებიც მოქმედებდნენ ლოგოსთან ერთად, რომლებსაც სურდათ გამოეცხადებინათ თავი ახალ სამყაროში.
ისინი მისი ნების სრულყოფილი შემსრულებლები არიან.

*** ინტელექტი ის დასაწყისია, რომელიც აშორებს ადამიანში, ის განასხვავებს „მე“-ს „არა მე“-სგან, ის აცნობიერებს მხოლოდ ერთს, ხოლო დანარჩენი ყველაფერი ფიქრობს როგორც გარეგნულად, მაშასადამე თავისთვის უცხო.

*** ეს არის დასაწყისი, ბრძოლა, მებრძოლი, თვითდამკვიდრება, ინტელექტის თვალსაზრისით, მთელი მსოფლიო არის ყველა სახის შეტაკების ასპარეზი, გამწვავებული იმდენად, რამდენადაც ინტელექტი მონაწილეობს მათში ... .

***ადამიანში ვნებიანი დასაწყისიც კი მიდრეკილია მტრობისკენ, როცა მას სურვილები აღელვებს.

***ობიექტური სამყარო მუდმივ მოძრაობაშია, მუდმივად აპროექტებს და იშლება უთვალავი ფორმები. ყოველ ჯერზე, როდესაც ფორმა იქმნება და სიცოცხლით არის დაჯილდოებული (პრანა), ჩნდება ცნობიერება (ჩეტანა), რომელიც ერთდროულად და ავტომატურად ხდება მატერიაში აბსოლუტური ცნობიერების ასახვით.

*** მკაფიოდ უნდა გვესმოდეს, რომ ცნობიერება არის აბსოლუტის ანარეკლი მატერიის ზედაპირზე, რაც იწვევს ორმაგობის განცდას. ამის საპირისპიროდ, წმინდა ცნობიერებას, აბსოლუტის მდგომარეობას, არც დასაწყისი აქვს და არც დასასრული და არ სჭირდება სხვა მხარდაჭერა, გარდა თავისა.

***ცნობიერება ერთადერთი „კაპიტალია“, რომლითაც იბადება ნებისმიერი გრძნობადი არსება. უბრალოდ აშკარად ჩანს.
რეალური სიტუაცია ასეთია: ის, რაც იბადება, არის ცნობიერება, რომელსაც სჭირდება ორგანიზმი, რომელშიც ის შეიძლება გამოვლინდეს, და ასეთი ორგანიზმი არის ფიზიკური სხეული.

*** რა ანიჭებს ცოცხალ არსებას მგრძნობელობას - გრძნობის, სტიმულებზე რეაგირების უნარს? რით განსხვავდება ცოცხალი ადამიანი მკვდარი ადამიანისგან? რა თქმა უნდა, ყოფნის განცდა, ყოფნის განცდა, ცნობიერება, რომელიც ააქტიურებს სულს, რომელიც აცოცხლებს სხეულის ფიზიკურ სტრუქტურას.

*** სუფთა ცნობიერებასა და ცნობიერების სახით ასახულ ცნობიერებას შორის არის ისეთი უფსკრული, რომლის გადალახვასაც გონება არ ძალუძს. მზის ანარეკლი ნამის წვეთში არ არის მზე!
*** ცნობიერება ხდება ცნობიერება მხოლოდ მაშინ, როდესაც არის ობიექტი, რომელშიც ის შეიძლება აისახოს.

*** ცნობიერება ვლინდება ცალკეულ ფორმებში და ანიჭებს მათ ხილულ არსებობას. ადამიანებში ასეთი გამოვლინების ძალით წარმოიქმნება ცალკე „მე“-ს ცნება. თითოეულ ინდივიდში აბსოლუტი პოულობს თავის ასახვას ცნობიერების სახით და, ამრიგად, სუფთა ცნობიერება ხდება თვითშემეცნება ან ცნობიერება.

*** გამოვლენილი ცნობიერება ერთადერთი კავშირია აბსოლუტთან.
ის ხდება ერთადერთი ინსტრუმენტი, რომლითაც ადამიანს შეუძლია ილუზორული განთავისუფლების იმედი მიაღწიოს იმ „ინდივიდუისაგან“, რომელიც საკუთარ თავს თვლის.

*** თავის ცნობიერებასთან ერთობაში ყოფნა და მას როგორც ღმერთად მოქცევა, ადამიანს შეუძლია იმედი ჰქონდეს, რომ მიაღწევს იმას, რასაც მიუღწევლად თვლის.

*** რეალურად რა არის მაცოცხლებელი ცნობიერების საფუძველი?
ეს უნდა იყოს ფიზიკური მასალა, რადგან ფიზიკური ფორმის არარსებობის შემთხვევაში ის ვერ იარსებებს. მანიფესტირებული ცნობიერება შეიძლება იარსებოს მხოლოდ მანამ, სანამ მისი სამყოფელი - სხეული - შენარჩუნებულია ჯანსაღ და საცხოვრებელ მდგომარეობაში. მიუხედავად იმისა, რომ ცნობიერება არის აბსოლუტის ანარეკლი, ის ექვემდებარება დროს და მისი შენარჩუნება შესაძლებელია მხოლოდ მატერიალური საკვებით, რომელიც შედგება ხუთი ელემენტისგან, რომელიც არის ფიზიკური სხეული.

*** გამოვლენილი ცნობიერება შეზღუდულია დროით, რადგან ის ქრება ფიზიკური სტრუქტურის დასასრულის დადგომისთანავე.

*** ცნობიერება ბინადრობს ჯანსაღ სხეულში და ტოვებს მას, როცა ის ფუჭდება და კვდება. მზის ანარეკლი ჩანს მხოლოდ გამჭვირვალე ნამის წვეთში, მაგრამ არა ტალახიან ტალახში.

***ჩვენ შეგვიძლია დავაკვირდეთ ცნობიერების ბუნებას და ფუნქციას ჩვენს ყოველდღიურ მდგომარეობებში, ღრმა უოცნებო ძილში, სიზმრების ძილსა და სიფხიზლეში. ღრმა ძილის დროს ცნობიერება უბრუნდება დასვენების მდგომარეობას. როდესაც ცნობიერება არ არის, არ არსებობს საკუთარი არსებობის ან ყოფნის გრძნობა, რომ აღარაფერი ვთქვათ სამყაროსა და მისი ბინადრების არსებობაზე, მონობისა და განთავისუფლების აზრები. მიზეზი ის არის, რომ ცნება „მე“ აკლია. სიზმრის მდგომარეობაში ცნობიერების პაწაწინა ნაწილაკი იწყებს მოძრაობას - ადამიანს ჯერ კიდევ არ გამოფხიზლებულა - და შემდეგ წამის ნაწილად იქმნება მთელი სამყარო ცნობიერების ამ ნაწილაკში, რომელიც შეიცავს მთებსა და ხეობებს, მდინარეებს. და ტბები, ქალაქები და სოფლები სახლებით და სხვადასხვა ასაკის ადამიანებით, მათ შორის თავად მეოცნებე.
და რაც მთავარია, მეოცნებე არ აკონტროლებს რას აკეთებენ სიზმარში მყოფი პერსონაჟები!
გამოდის, რომ ახალი ცოცხალი სამყარო მყისიერად იქმნება მეხსიერებიდან და წარმოსახვით - ცნობიერების ამ ნაწილში ერთი მოძრაობის საშუალებით.

***წარმოიდგინეთ ამ ცნობიერების უპრეცედენტო ძალა, რომლის ერთი პაწაწინა ნაწილაკი შეიძლება შეიცავდეს და აპროექტებდეს მთელ სამყაროს. როცა ადამიანი იღვიძებს, ოცნების სამყარო და ოცნების პერსონაჟები ქრება.

***რა ხდება, როდესაც ღრმა ძილისა და სიზმრის მდგომარეობა მთავრდება და ცნობიერება ხელახლა ჩნდება? არსებობს არსებობისა და ყოფნის პირდაპირი განცდა, არა „მე“-ს არსებობა, არამედ ყოფნა, როგორც ასეთი. თუმცა, გონება მალევე იპყრობს და ქმნის „მეს“ კონცეფციას და სხეულის ცნობიერებას.

***ადამიანთა უმეტესობა იმდენად მიჩვეულია საკუთარი თავის ცნობიერების მქონე სხეულებად აზროვნებას, რომ ჩვენთვის ძალიან რთულია საქმის რეალური მდგომარეობის მიღება ან თუნდაც გაგება. სინამდვილეში, ეს არის ცნობიერება, რომელიც ვლინდება უამრავ სხეულში.

*** აუცილებელია იმის გაცნობიერება, რომ დაბადება და სიკვდილი სხვა არაფერია, თუ არა ცნობიერების მოძრაობის ნაკადის დასაწყისი და დასასრული, ინტერპრეტირებული, როგორც მოვლენები სივრცე-დროში. თუ ჩვენ შეგვიძლია ამის გაგება, ჩვენ ასევე შეგვიძლია გავაცნობიეროთ, რომ ჩვენს თავდაპირველ ხელშეუხებელ მდგომარეობაში ჩვენ ვართ სუფთა ყოფა-ცნობიერება-ნეტარება.
როდესაც ჩვენ კონტაქტში ვართ ცნობიერებასთან, ჩვენ მხოლოდ მოწმენი ვართ, სრულიად განცალკევებით ცნობიერებაში არსებული სხვადასხვა მოძრაობებისგან.
(ჩემდა გასაღიზიანებლად, სიტყვა დამოწმების ალტერნატივა ვერ ვიპოვე. მე თვითონ არ მომწონს)

ეს უდავო ფაქტია, ვინაიდან აშკარაა, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია ვიყოთ ის, რასაც აღვიქვამთ – აღმქმელი უნდა განსხვავდებოდეს იმისგან, რასაც აღიქვამს.

***მხოლოდ ცნობიერება არის ჩვენი მუდმივი თანამგზავრი. ცნობიერების ნაკადისადმი მუდმივ ყურადღებას მივყავართ ცნობიერებამდე - არსებობის საფუძველამდე, რაც არის სიცოცხლე-სიყვარული-სიხარული.

*** იმის ცნობიერება, რისი გაცნობიერებაც გაქვს, უკვე მოძრაობაა ცნობიერებისკენ.

გონება თავისი ბუნებით მიმართულია გარედან, ყოველთვის ცდილობს საგნების წყაროს პოვნას თავად საგნებში. როდესაც ის მიმართულია შიგნით წყაროსკენ, ის თითქმის ახალი ცხოვრების დასაწყისი ხდება. ცნობიერება ცვლის ცნობიერებას. „მე ვარ“, ანუ გონებაში აზრი ქრება. ცნობიერებაში აზრები არ არის. ცნობიერება არის ცნობიერების წყარო.

***რამონი ვარაუდობს, რომ დიდი სულიერი ვარჯიშია უბრალოდ ჩუმად ჯდომა და დააკვირდე რა ხდება გონების ზედაპირზე. რასაც ჩვენ აზრებს ვუწოდებთ, ჰგავს ტალღებს წყლის ზედაპირზე. აზრები ყოველთვის იწვევს იდენტიფიკაციას ან დაგმობას, ისინი კონცეპტუალიზაციის შედეგია და ხელს უშლის ჭეშმარიტ გაგებას. ისევე, როგორც ტალღებისგან თავისუფალი წყალი არის აბსოლუტურად მშვიდი, ასევე არის გონება, როდესაც ის თავისუფალია აზრებისგან, როდესაც ის არის პასიური და სრულად მიმღები.

*** შენი გონების სარკეში ყველანაირი სურათი გამოჩნდება, ცოტა ხანს გაჩერდება და მერე გაქრება. მშვიდად უყურე მათ მოსვლას და წასვლას. იყავით ფხიზლად, მაგრამ არ მისცეთ უფლება მათ შემოგიყვანოთ ან გაგაშოროთ. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ შევინარჩუნოთ განცალკევება.
თანდათან ყველა უსარგებლო ფიქრი გაქრება, ისევე როგორც თქვენ შეგიძლიათ მოიშოროთ დაუპატიჟებელი სტუმრები, თუ მათ მთლიანად უგულებელყოფთ. ასეთი ყოფნა საკუთარ თავში, ანუ „მე ვარ“ მდგომარეობაში, გონებრივ კონტინიუმზე უვნებელი მოწმის სახით დაკვირვება, ჩარევისა და განსჯის გარეშე, გამოიწვევს „ღრმა“ უცნობს, მიიღოს იმპულსი, გამოვიდეს ცნობიერების ზედაპირზე და გაათავისუფლეთ მისი გამოუყენებელი ენერგია, რაც საშუალებას მოგცემთ გაიგოთ სიცოცხლის წყაროს საიდუმლო.

ფარდა ეცემა. მადლობას ვუხდით მკითხველს ყურადღებისთვის. Გაგრძელება იქნება.

ცნობიერების არსთან მუშაობის მთავარი კონცეფციაა ცნობიერება. რაღაცის შეცნობისთვის, ძალისხმევა არ არის საჭირო, ეს ყოველთვის უბრალოდ და ბუნებრივად ხდება. მოწმენდილ ცას თუ შევხედავთ, არაფერი გვჭირდება იმის გასაგებად, რომ ცისფერია, საკმარისია მხოლოდ ზევით ყურება. თუ ვინმე იტყვის, რომ მარია ივანოვნას ვაჟი ჰყავს, ჩვენც ასე მარტივად ვხვდებით. ცნობიერების უნარი თავიდანვე ცნობიერებაში თანდაყოლილი თანდაყოლილი თვისებაა.

თუმცა, ჩვენ ვართ განპირობებული, რომ ყოველთვის ვიცოდეთ რაღაცის შესახებ. ახლა შევეცადოთ გავხდეთ თავად ცნობიერების ცნობიერება, შევეცადოთ გავხდეთ იგი. ცნობიერების ვიბრაცია უფრო მაღალია, ვიდრე აზრების ვიბრაცია. ამის გამო იშლება ცნობიერების მდგომარეობაში ჩვენთან მოხვედრილი აზრი. ეს დაშლა ხდება თავისთავად, ავტომატურად, ისევე როგორც ყინული თავისთავად დნება მზეზე.

წარმოვიდგინოთ: ყოველი შემომავალი აზრი დნება ცნობიერების ნათელ ენერგიაში. ეს ხდება იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ შევინარჩუნებთ ღია გონებას, არ მივყვებით მოსულ აზრებს და არ მივცემთ უფლებას, რომ წაგვიყვანოს.
გონების ბუნებრივი თვისებაა.თქვენ არ გჭირდებათ მასთან ბრძოლა, რომ გააცნობიეროთ რაღაც სხვა სამყაროს სიმართლე. ყოველგვარი ზიანის მიყენების გარეშე. ისინი კარგავენ ჩვენს დატყვევებას, თუ ჩვენ ღრმა, მშვიდი ცნობიერების მდგომარეობაში ვართ.

ეს ცნობიერება არის სუფთა და ნათელი, არ საჭიროებს ძალისხმევას. ცნობიერების ხარისხი ჩვენი ფუნდამენტური თანდაყოლილი საკუთრებაა. ეს არ არის დამოკიდებული ასაკზე, განვითარების დონეზე ან გარემოებებზე. ეს არის ჩვენი არსი, რომელიც მომენტიდან წამით ანათებს, როგორც მზეზე ცქრიალა ალმასის ძაფი.

დასაწყისში, უწყვეტი ცნობიერების შენარჩუნება მოითხოვს დახვეწილ ძალისხმევას, რომელიც ჩერდება იმის გაგებით, რომ ცნობიერება არის ჩვენი არსი და საფუძველი. ცნობიერება ყველაფერს თავისი შუქით სძენს, ამ შუქზე იბადება, ცხოვრობს და იშლება ყველაფერი, რაც არსებობს. ამიტომ, რა მიმართულებითაც არ უნდა წავიდეთ, ყველგან მხოლოდ ცნობიერებას შევხვდებით მის უთვალავ მოდიფიკაციაში. თვითშემეცნების გზაზე ბევრი ძალიან შორს მიდის. ისინი მხედველობიდან კარგავენ იმას, რასაც ეძებენ – მათ არსს.

დასაწყისში საჭირო ძალისხმევა შემდგომში შემაფერხებელი ხდება. "ეს ყველას და არავის ესმის", - ამბობს ინდოელი ბრძენი აშთავაკრა. თუ ყველაფერში მხოლოდ ცნობიერებას ვხედავთ, ძალისხმევა უაზრო ხდება. სად და რატომ უნდა ვისწრაფოდეთ, თუ უკვე ზღაპრული მანათობელი სასახლის შიგნით ვართ?
ბირთვში დარჩენა, რომელიც არის ღია ცნობიერების გაცნობიერება იმაზე, თუ რა ხდება, არ არის უფრო რთული, ვიდრე ყურება ან მოსმენა. უფრო მეტიც, თუ გვეჩვენება, რომ საფუძველი დავკარგეთ, ეს შეცდომაა, რადგან ის ყველაფერშია.

საფუძველთან მიმართებაში მცდელობები არის ძალადობა საკუთარი ბუნების მიმართ, რაც იწვევს აზრების, ფანტაზიების, შიშების და გარდაუვალი დაძაბულობის უსასრულო სერიას. მოდით უბრალოდ ვიცოდეთ რა ხდება. ასე მარტივი და ასე რთული.
ამით მნიშვნელოვანია ვისწავლოთ ორი რამ: დაისვენოთ ცნობიერების მდგომარეობაში და ჩავხედოთ პირდაპირ მის არსს. თითქოს ქვეშ მიდიხარ. გონებამახვილობაში დასვენების სირთულე არის ის, რომ დასვენება არის დახვეწილი ძალისხმევა. მაგრამ ყოველგვარი ღონე შორდება არსს, რომელიც არასოდეს იცვლება და ძალისხმევას არ იშურებს.
ყველაზე კარგი ის არის, როცა დასვენება თავისთავად მოდის, ისევე როგორც სასიკვდილოდ დაღლილი ადამიანი ეცემა ბალიშზე. მას დასვენება არ სჭირდება, უბრალოდ უნდა დაიძინოს და დაწოლა. იმისათვის, რომ ცნობიერების მდგომარეობაში ასეთი ავტომატური რელაქსაცია თავისთავად მოვიდეს, თქვენ უნდა მიაღწიოთ გარკვეულ დონეს პრაქტიკაში. საჭიროა მუშაობა.

გონებამახვილობაან არსი გასდევს ყველაფერს. ის არის ყველაფრის წყარო და, ამავე დროს, ოკეანე, რომელშიც მიედინება არსების მდინარე. თქვენს წყაროს.
წყაროს დონეები არ აქვს. ის ყველაფერში თანაბრად იმყოფება. მაშასადამე, რა მიმართულებითაც მივდივართ ჩვენს მედიტაციასა თუ ცხოვრებაში, ჩვენ ვერაფერს შევხვდებით, გარდა წყაროს გამოვლინებებისა, რომლებიც არ განსხვავდება თავისგან. ჩვენ შეიძლება ვერ დავინახოთ წყარო ან არ ვიგრძნოთ მისი სუფთა სუნთქვა, დაკარგული გაუთავებელ ფორმებში და ფორმებში, რომელსაც ის იღებს. მაგრამ მტკიცედ უნდა გვახსოვდეს: მხოლოდ ის იღვრება ყველგან - უკვდავი ცნობიერების გაუთავებელი ოკეანე.

წყარო არის ქვემოთ და ზემოთ, წარსულში, მომავალში, აწმყოში. ის შედგება ჩვენი აზრებისა და გრძნობებისგან, ჩვენი სხეულისა და ჰაერისგან, რომელსაც ვსუნთქავთ. ყველაფერი, რაც ჩვენ ვხედავთ, გვესმის, გვესმის ან არ გვესმის, ის არის. ის, რომლითაც ჩვენ ვხედავთ და გვესმის - ის არის. და ბოლოს, ვინც ხედავს და ესმის, ისიც მარტოა. სამყაროში ცნობიერების გარდა არაფერია.

ამ გაგებით ცხოვრება არ საჭიროებს რაიმე განსაკუთრებულს, არც ცნობიერებაში მოდუნების აუცილებლობას - ეს თავისთავად ხდება. უბრალოდ მოდის სამყაროს ერთიანობის განცდა. ამისთვის არაფრის გაკეთება არ არის საჭირო. შეგიძლია გააკეთო რაც გინდა, ან არაფერი გააკეთო - არც ერთი და არც მეორე არაფერს ცვლის იმაში, რაც ხდება.
არის ღრმა, ნამდვილი შვება. თითქოს დიდი ხანი გვქონდა მიწეული მძიმე ტომარა და უცებ მივხვდით, რომ შეგვეძლო მისი გადაგდება გზის პირას. ეს ჩანთა არის ჩვენი წინა პრობლემებისა და საზრუნავების ტვირთი, მათ შორის სადჰანას პრობლემები.

თქვენ შეგიძლიათ შეხედოთ ცნობიერების ცენტრში, სხეულის გამოყენებით და მის გარეშე. გულის არეში, გულმკერდის ცენტრში, ცნობიერების სინათლე ყველაზე ინტენსიურია. სწორედ აქედან, სპეციალური არხის გავლით, რომელიც თვალებამდე მიდის, ცნობიერება გარე სამყაროს ჰოლოგრამას ასახავს გარედან. ამ ჰოლოგრამის ეკრანი არის სიცარიელე. ჩვენს წინაშე გაშლილი ფანტასტიკური სურათი იმდენად დამაჯერებელია, რომ ის სრულიად გვხიბლავს და გვაიძულებს მივიღოთ იგი ერთადერთ რეალობად. მაგრამ ეს არ არის.

თუ ყურადღების სხივს თვალების მიღმა მიდამოდან გულმკერდის ცენტრისკენ მივმართავთ, მაშინ ახალ სახლში აღმოვჩნდებით. ეს სახლი არის გულის სინათლე, რომელიც დატბორავს მთელ სამყაროს, ცნობიერების ჭეშმარიტ ცენტრს.
ინტუიციურად ვიცით ეს: როცა ვამბობთ „მე“, გულმკერდის ცენტრს მივუთითებთ. ვაცნობიერებთ ჩვენი არსების წყაროს გულში, ჩვენ მას სახლში ვუბრუნებთ ძალაუფლებას დროებით ხელში ჩაგდებული თავიდან. ეს საშუალებას გაძლევთ იცხოვროთ და ივარჯიშოთ გულის სიღრმიდან და არ იხელმძღვანელოთ რაციონალური აზროვნებით.

სხეულის გამოყენების გარეშე ცნობიერების ცენტრში შეხედვის გზა განსხვავებულია. მკაცრად რომ ვთქვათ, ცნობიერებას არ აქვს ცენტრი. ამიტომ არ არის აუცილებელი გულის არეალის გამოყენება. ამ პრაქტიკაში ჩვენ ვიკვლევთ ცნობიერების არსს და მივმართავთ ყურადღების სხივს ცნობიერების წყაროსკენ, სხეულში ან სივრცეში ლოკალიზაციის გარეშე.
ჩვენ ვაცნობიერებთ თავად ცნობიერებას და შევდივართ მის არსში. და ცნობიერი ხდება ერთი. ეს არის ცნობიერება, რომელიც უყურებს საკუთარ თავს და ცნობს ჯერ საკუთარ თავში და შემდეგ ყველაფერში.აქ ცენტრი და პერიფერია ქრება. ამ მდგომარეობაში ჩვენ შეგვიძლია განვიცადოთ ან ჩვენი „მე“, რომელიც გაფართოვდა უსასრულობამდე და მოიცავს ყველაფერს, ან მისი სრული დაშლა.

გასათვალისწინებელია, რომ აქ აღწერილი პრაქტიკა მუშაობს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მოვახერხებთ რაციონალური აზროვნების ძალისგან განთავისუფლებას და სუფთა, ან, როგორც ტიბეტელები უწოდებენ, შიშველ აღქმას მივაღწევთ. ინტენსიური აღქმა, რომელიც მოკლებულია შეფასების აზრებს, უბრალოდ მშვიდი ცნობიერებაა იმის შესახებ, რაც ხდება. ამავდროულად, აღქმა ხდება ნათელი იმის გამო, რომ ცნობიერების ენერგია არ იფანტება. ცნობიერების ცენტრის დატოვების გარეშე, ის ხდება კონცენტრირებული და დაბალანსებული.

ამავდროულად, გონება და სხეული მოდუნებულია, არ არის დაძაბულობა არც სხეულში და არც ფსიქიკაში. ამ მკაფიო ცნობიერებაში აზრები თავისთავად იშლება და მათი ენერგია შთანთქავს ცნობიერების ველს. ამ გზით, ცნობიერება იკვებება შემომავალი აზრებით, შთანთქავს მათ ენერგიას და ამით ზრდის მისი სიკაშკაშის ინტენსივობას.
თუ შევამჩნიეთ, რომ ისევ ფიქრების მორევში ვართ ჩაფლული, მშვიდად უნდა დავუბრუნდეთ ძირითად ტექნიკას - ნათლად გავაცნობიეროთ სიტუაცია, რომელიც შეიძლება იყოს ნებისმიერი და გავაგრძელოთ მოდუნებული ცნობიერების მდგომარეობაში ყოფნა. არ არსებობს განსხვავება გარესა და შინაგანს შორის - ეს ერთი სიტუაციაა. ჩვენ უბრალოდ მშვიდად ვაცნობიერებთ იმას, რაც ხდება როგორც შიგნით, ასევე გარეთ, ვმუშაობთ მასთან, როგორც რეალობის ერთ ველთან.

რაც არ უნდა მოხდეს, ვისწავლოთ შევახსენოთ საკუთარ თავს, რომ ეს ხდება სხეულსა და გონებაში, მაგრამ არა ჩვენთან. შევეჩვიოთ იმის გაცნობიერებას, რომ ჩვენი არსი ან საფუძველი ყოველთვის უცვლელი რჩება. ვისწავლოთ ვიყოთ ეს არსი.
ამავდროულად, თუ სიტუაცია მოითხოვს ჩვენგან აქტიურობას, ჩვენ ვმოქმედებთ ისე, რომ არ მივცეთ საკუთარ თავს დავიწყება და მოქმედების ხელში ჩაგდება. ჩვენ მშვიდად ვაგრძელებთ ამ აქტივობის ინფორმირებას. მოქმედება თავისთავად სპონტანურია და შინაგანი იმპულსიდან მოდის, არ არის გათვლილი და არ მოდის „თავიდან“. ამრიგად, თავად მოქმედება და მისი ჭვრეტა არის ერთი ინტუიციური პროცესი, რომელიც გამოდის ერთი ცენტრიდან.

მოქმედების და ჭვრეტის შერწყმით, ჩვენ არაფერს „ვაკეთებთ“, უბრალოდ ადეკვატურად ვპასუხობთ წარმოშობილ სიტუაციებს. „ადეკვატური“ ნიშნავს ოპტიმალურად, საუკეთესოდ, რაც შეიძლება ეფექტურად. ასეთი რეაქცია არ წარმოიქმნება ვარიანტების არასწორი გაანგარიშების შედეგად, არამედ ცნობიერებიდან გამომდინარეობს და ეს თავისთავად ხდება.
ფაქტობრივად, სიტუაცია თავისთავად წყდება. თითოეული წარმოქმნილი სიტუაცია არის გამოწვევა, რომელიც მოითხოვს ჩვენგან სწორ რეაგირებას. თუ სწორად ვიმოქმედებთ, პრობლემა გაქრება და არ ბრუნდება. მცდარი რეაქციით და არასწორი მოქმედებით პრობლემა გადაუჭრელი რჩება. დაგროვილი, გადაუჭრელი პრობლემები ქმნის ჩვენს კარმას.
რას ნიშნავს სიტუაციებზე სათანადო რეაგირება? ეს ნიშნავს, რომ არ მივცეთ მოვლენებს ემოციურად ან ინტელექტუალურად დაპყრობის უფლება. ეს ნიშნავს ღრმა. ეს ნიშნავს ბუნებრივი ღია გონების შენარჩუნებას. ეს ნიშნავს, რომ არც ერთი წამით არ დატოვო ცნობიერების ცენტრი.ეს ნიშნავს ნებას მივცეთ სიტუაცია განვითარდეს თავისი ეგოისტური მიზნებისთვის. ეს ნიშნავს სიმშვიდის შენარჩუნებას.

გაგრძელება -

მასალებზე დაყრდნობით წიგნიდან: ილია ბელიაევი - "ცნობიერების სივრცე".

- საიტის "RODOSVET" მთავარი გვერდი.

მოგესალმებით, ჩემო მკითხველო.

დღეს ჩვენ ერთი შეხედვით ვისაუბრებთ არა მარტივ თემაზე.

გთხოვ კონცენტრირება მოახდინო და მერე ბევრი კითხვა მოგვარდება.

სტატია დაწერილია როგორც პასუხი ძალიან სერიოზულ და ღრმა კითხვებზე.

ფაქტია, რომ ერთი აქტიური და წარმატებული ადამიანის გზაზე ძალიან მკვეთრად წამოიჭრა თვითშემეცნების საკითხი.

ფილოსოფოსები ამ კითხვაზე პასუხების უზარმაზარ მრავალფეროვნებას გვთავაზობენ, მაგრამ რატომღაც ეს არ აადვილებს.

ერთად გავარკვიოთ.

თემა „მართალია არა მარტივი, მაგრამ ასეა თუ ისე, ყოველი ადამიანის შიგნით არის არაცნობიერი მოძრაობა ამ მიმართულებით.

ჩვენ ხომ არ დავიბადებით, როგორც ფრიმენი ამბობს, იმისთვის, რომ: „ჭამა, ჩირქი, სიცილი“.

გადავიდეთ თემაზე:

ცნობიერება გვიქმნის სამყაროს გარკვეულ სურათს. და თითოეული ჩვენგანი განსხვავებულია.

Რატომ არის, რომ?

პირში ქაფდება, პოპულარული ფსიქოლოგია იწყებს ლაპარაკს პოზიტიურ და ნეგატიურ აზროვნებაზე, ვიღაც იწყებს კამათს, რომ ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ვართ აღზრდილები და ასე შემდეგ... რეალურად ბევრი თვალსაზრისი არსებობს.

იმისათვის, რომ გავიგოთ, მოდით შევხედოთ ადამიანის ფუნქციურ სტრუქტურას.

ხაზს ვუსვამ - ფუნქციური და არა ბიოლოგიური. როგორც ოდესაში ამბობენ, ეს ორი დიდი განსხვავებაა.

მაშ, როგორ აღვიქვამთ სამყაროს?

ყოველივე ამის შემდეგ, როგორ აღვიქვამთ ჩვენს ირგვლივ სამყაროს, დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა სურათს ვხატავთ სამყაროს ჩვენთვის და შედეგად, როგორც რუქას გამოყენებით, ვიმოქმედებთ.

ასე რომ, პირველ რიგში, ჩვენ გვაქვს გრძნობები.

ჩვენ ყველამ კარგად ვიცნობთ მათ: სმენა, ხედვა, ხიბლი, შეხება, გემო.

გრძნობები ჩვენი ნებისგან დამოუკიდებლად მუშაობს, ამ პროცესს ვერ ვაკონტროლებთ.

ამაში ჩვენ ცხოველებს ვგავართ. ვინაიდან ნებისმიერ ცოცხალ ორგანიზმს, თუნდაც უმარტივესს, აქვს გრძნობები.

და თუ ადამიანი ამცირებს ცნობიერებას ამ პლატფორმაზე, მაშინ მისი ცხოვრებისეული აქტივობა მოდის: კვება, ძილი, კოპულაცია.

მთელი ჩვენი სხეული გრძნობათა ორგანოებისგან შედგება და ვცდილობთ მათ შევსებას, ამას ჰქვია კმაყოფილება.

მაგრამ თუ ჩვენი ფუნქციური სხეული შედგებოდა მხოლოდ გრძნობებისა და მათი მუდმივი დაკმაყოფილებისგან, ჩვენ არაფრით განვსხვავდებოდით ცხოველებისგან.

თუმცა განსხვავება კოლოსალურია.

იმიტომ რომ ჯერ კიდევ გვაქვს გონება.

ძალიან ბევრი სკოლა და მიმართულება მიმართავს გონებას ასევე გრძნობის ორგანოს. მაგრამ ეს ჩვენთვის დაფარულია, ანუ ის არ არის ზედაპირზე, როგორც მაგალითად, მოსმენა.

ნებისმიერი ადამიანის გონება დაკავებულია ინფორმაციის შეგროვებით მხედველობის, სმენის, შეხების და ა.შ.

ანუ თვალები მხოლოდ ხედავენ, ყურები ისმენენ... და მთელი ეს ინფორმაცია თითქოს გონებაშია თავმოყრილი.

რას აკეთებს გონება მასთან?

ის გრძნობს და ინახავს ყველაფერს საკუთარ თავში, მუდმივად მოძრაობაშია, ამიტომ გრძნობის ორგანოები გამუდმებით გაღიზიანებულია.

გონებას კი მხოლოდ ორი ფუნქცია აქვს, ეს არის მიიღოს ის, რაც გრძნობებს მოსწონს და უარყოს ყველაფერი, რაც არ მოსწონს. ის მუშაობს ლაიქების - არ მოსწონს, მოსწონს - არ მოსწონს გემოვნებით, ბგერით, ხედვით.

გრძნობები, თითქოს, გამუდმებით აწვება გონებას და მას არ შეუძლია უარი თქვას სასიამოვნოზე.

თუ ცნობიერება მოთავსებულია გონებაში, მაშინ ადამიანს არ შეუძლია უარი თქვას, მაგალითად, სასმელზე, მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეიძლება საზიანო იყოს მისი ჯანმრთელობისთვის.

გონება აყალიბებს ცხოვრებაში გარკვეულ დამოკიდებულებას შეგრძნებებსა და სიამოვნებაზე. გონება ძალიან მძლავრი მექანიზმია და უკონტროლოდ რომ დარჩეს, მაშინ ადამიანები ექსპერიმენტიდან გამოსულ თაგვებს დაემსგავსებოდნენ, რომლებითაც სუსტი დენი უერთდებოდა სიამოვნების ცენტრს და პედლის დაჭერით სიამოვნების ცენტრი ღიზიანდებოდა. შედეგად, თაგვებმა შეწყვიტეს ჭამა, სმა და გამრავლება და უსასრულოდ ურტყამდნენ პედალს, რათა მთელი რიგი სიამოვნება მიეღოთ სიკვდილამდე.

ეს არის გონება კონტროლის გარეშე.

რა არის კონტროლერი?

ეს არის გონება.

გონებას, ისევე როგორც გონებას, აქვს ორი ფუნქცია, ის იღებს ყველაფერს, რაც სასარგებლოა და უარყოფს ყველაფერს, რაც მავნეა.

და მხოლოდ გონებას შეუძლია გონების კონტროლი. ეს არის განვითარების მაღალი დონე.

გარედან დაკვირვების თანახმად, ბევრი განმანათლებელი, გურუ, ცხოვრების მასწავლებელი საუბრობს და ასწავლის გონებაში მდებარე ცნობიერების პოზიციიდან, მაგრამ ადამიანები, რომლებიც თავიანთ ცნობიერებას გრძნობების ან გონების დონეზე ინარჩუნებენ, უბრალოდ არ ესმით მათ.

ისინი თავს აქნევენ, ესმით, რომ „დიახ, ასეა და სიმართლეა“, მაგრამ მიდიან და პირიქით აკეთებენ ცხოვრებაში.

მაგრამ მხოლოდ გონებას შეუძლია აიძულოს გონება გააკეთოს ის, რაც არ მოსწონს.

ყველაზე გავრცელებული მაგალითი:

როდესაც დილით ჩნდება დაწოლა და დაწოლა და, რა თქმა უნდა, არა ფიზიკური აღზრდის ან ერთი საათის განმავლობაში სირბილის სურვილი, ეს არის გონების გამოვლინება. თუმცა, გონებას შეუძლია გონება გააჩეროს და ოპტიმალური ფიზიკური ფიტნესისა და ჯანმრთელობის მიღწევის მიზნებისთვის, დილით აკეთოს ვარჯიშები, სირბილი, დუშის გაკეთება, გახეხვა.

და ასე დროთა განმავლობაში ის ჩვევად იქცევა.

ამ მაგალითში ჩვევა არის გონების რესტრუქტურიზაცია, რათა წინააღმდეგობა გაუწიოს საჭირო ქმედებებს.

ამრიგად, არსებობს ცნობიერების სამი პოზიცია. ეს არის ან გრძნობის დონეზე, ან გონების დონეზე, ან გონების დონეზე.

ჩვენი ცნობიერება ძალიან მოქნილია და შეუძლია ამ სამ დონეზე გადაადგილება.

მაგალითად, როდესაც მხატვარი ხატავს თავის სურათს, ის კონცენტრირდება გრძნობების დონეზე - ის მხოლოდ ფორმასა და ფერზე აკეთებს აქცენტს.

როდესაც ადამიანი ჩაძირულია ანარეკლებში (ცნობიერება გონებაში), მაშინ შეგრძნებების მიხედვით მის ირგვლივ წყვეტს არსებობას დრო და სივრცე. ამას ჰქვია "დიდი ხანი შევედი საკუთარ თავში, მალე არ დავბრუნდები".

როდესაც ცნობიერება გონების დონეზეა, ჩვენ ახლოს ვართ მაქსიმალურ ეფექტურობასთან და განმანათლებლობასთან. ეს არის აღმავალი მოძრაობა.

მე არ მომწონს სიტყვები განმანათლებლობის სულისკვეთებით და მსგავსი, რადგან ისინი ზღუდავენ ამ დონის გაგებას ჰუდისებში გარკვეული გურუების გამოსახულების ნიმუშებით, რომლებიც სიმართლეს ავრცელებენ. თუმცა სხვა სიტყვებს ვერ ვპოულობ...

ეს მხოლოდ მაგალითებია გასაგებად.

ადამიანი ისეა მოწყობილი, რომ სიამოვნების გამო აუტანლად ეწევა გრძნობების დონემდე და ასევე ზევით - უმაღლესი ცოდნისა და განმანათლებლობის საფეხურამდე... ჩვენ, თითქოსდა, განხეთქილები ვართ. აქედან მოდის პრობლემები და გაუგებრობები.

მაშასადამე, ბრძენი ხალხი ამბობს, რომ მხოლოდ სრული იდიოტები და სულელები არიან ბედნიერები, ეს მაშინ, როდესაც თვითშეგნება, როგორც გრძნობების დონეზე მყოფი ადამიანი, ან ბრძენი და წმინდანები, ანუ თვითშემეცნება, როგორც პიროვნება, დონეზე. მიზეზი.

ახლა გასაკვირი არ არის, რომ ადამიანს მუდმივად ექმნება უამრავი პრობლემა, რომლის გადაჭრასაც მისი შიდა საცობები ხელს უშლის.

ჩვენ მოკლედ მიმოვიხილეთ თქვენთან ერთად ძირითადი პოზიციები. შეიძლება ითქვას, რომ თეორიული საგანმანათლებლო პროგრამა ჩაატარეს.

Ყველაფრის შემდეგ ცნობიერების ცნობიერებაძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან მასზეა დამოკიდებული შეძლებს თუ არა ადამიანი ცნობიერების განვითარებას თუ გააგრძელებს დაბრკოლებას.

რადგან ცნობიერება არის ნებისმიერი თვითგანვითარებისა და პიროვნული ზრდის მიზანი.

მისასალმებელია კითხვები და აზრები ამ თემაზე.

მე ვთავაზობ მათ დაწერას ქვემოთ კომენტარებში, რადგან ის, რასაც მე მომწერთ PM-ში, რეალურად ძალიან ხშირად მნიშვნელოვანი და საინტერესოა საიტის სხვა მკითხველებისთვის.

ცნობიერება

ცნობიერებაარის ტერმინი, რომლის განსაზღვრა რთულია, რადგან სიტყვა გამოიყენება და გაგებული ფართო სპექტრით. ცნობიერება შეიძლება მოიცავდეს აზრებს, შეგრძნებებს, აღქმას, განწყობას, წარმოსახვას და თვითშემეცნებას. სხვადასხვა დროს მას შეუძლია იმოქმედოს როგორც ფსიქიკური მდგომარეობის ტიპი, როგორც აღქმის საშუალება, როგორც სხვებთან ურთიერთობის საშუალება. ის შეიძლება შეფასდეს, როგორც თვალსაზრისი, როგორც „მე“-ს, ან როგორც თომას ნაგელმა უწოდა „რაღაცის მსგავსების“ არსებობა ამ რაღაცის ყოფნისას. ბევრი ფილოსოფოსი განიხილავს ცნობიერებას, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანს მსოფლიოში. მეორეს მხრივ, ბევრი მეცნიერი თვლის, რომ სიტყვა ძალიან ბუნდოვანია გამოსაყენებლად.

პრობლემა იმის შესახებ, თუ რა არის ცნობიერება და რა არის მისი ფარგლები და რას ნიშნავს ამ ტერმინის არსებობა, არის კვლევის საგანი ცნობიერების ფილოსოფიაში, ფსიქოლოგიაში, ნეირომეცნიერებაში, დისციპლინებში, რომლებიც სწავლობენ ხელოვნური ინტელექტის პრობლემებს. პრაქტიკული განხილვის პრობლემები მოიცავს შემდეგ კითხვებს: როგორ განვსაზღვროთ ცნობიერების არსებობა მძიმედ დაავადებულ ადამიანებში ან კომაში; შეიძლება თუ არა არაადამიანური ცნობიერების არსებობა და როგორ შეიძლება მისი გაზომვა; რა მომენტში იბადება ადამიანების ცნობიერება; შეუძლიათ თუ არა კომპიუტერებს მიაღწიონ ცნობიერ მდგომარეობას და ა.შ.

ზოგადი გაგებით, ცნობიერება ზოგჯერ ასევე ნიშნავს სიფხიზლის მდგომარეობას და პასუხს გარშემო სამყაროზე, ძილის ან კომის მდგომარეობისგან განსხვავებით.

ცნობიერების განსაზღვრის სხვა მცდელობები

ცნობიერების ფილოსოფიური თეორიები

დუალიზმი

სულისა და სხეულის დუალიზმი არის თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც ცნობიერება (სული) და მატერია (ფიზიკური სხეული) ორი დამოუკიდებელი, შემავსებელი და თანაბარი სუბსტანციაა. როგორც წესი, იგი ეფუძნება ზოგადფილოსოფიურ დუალიზმს. დამფუძნებლები არიან პლატონი და დეკარტი.

ლოგიკური ბიჰევიორიზმი

იდეალიზმი

მატერიალიზმი

ფუნქციონალიზმი

ორი ასპექტის თეორია

ორმხრივი თეორია არის თეორია, რომ გონებრივი და ფიზიკური ორი თვისებაა ზოგიერთი ძირითადი რეალობის, რომელიც არსებითად არც გონებრივი და არც ფიზიკურია. ამრიგად, ორმხრივი თეორია უარყოფს როგორც დუალიზმს, ისე იდეალიზმს და მატერიალიზმს, როგორც ცნებას, რომ არსებობს გონებრივი ან ფიზიკური სუბსტანცია. ასეთი შეხედულებები დამახასიათებელია, მაგალითად, ბენედიქტ სპინოზას, ბერტრან რასელისა და პიტერ სტროუსონისთვის.

ფენომენოლოგიური თეორია

გაჩენილი თეორია

ინდუიზმი

ტერმინის განმარტებამდე

ვადა ცნობიერებაარის ერთ-ერთი ყველაზე რთული ფორმალურად განსაზღვრა. უაღრესად საკამათოა ის პარამეტრები და კრიტერიუმები, რომლითაც შეიძლება ვიმსჯელოთ, აქვს თუ არა ამა თუ იმ არსებას ის, რაც იგულისხმება ამა თუ იმ განმარტებაში. მაგალითად, აქვს თუ არა ცნობიერება ახალშობილს ან ლეკვს, რომელიც თამაშობს საკუთარ კუდს (იმ გაგებით, რომ აცნობიერებს თავის სხეულს, წინასწარმეტყველებს სხეულის მოძრაობების შედეგებს)? ცხოველის განვითარებასთან ერთად ხდება მისი სხეულისთვის დამახასიათებელი ნიმუშების შესწავლა. ზრდასრული ძაღლები კუდს აღარ მისდევენ.

ღიად რჩება კითხვა, უნდა მოიცავდეს თუ არა ცნობიერების ნიშნები მხოლოდ საკუთარის წინასწარმეტყველების შესაძლებლობას, თუ სავალდებულოა როგორც საკუთარი, ისე არასაკუთარი ქმედებების წინასწარმეტყველების შესაძლებლობა.

შენიშვნები

იხილეთ ასევე

ბმულები

• ცნობიერება (ფსიქოლოგიური ლექსიკონი)
• ცნობიერება რესურსზე ეროვნული ფსიქოლოგიური ენციკლოპედია
• ლორენ გრეჰემი. თავი V. ფიზიოლოგია და ფსიქოლოგია: „ცნობიერების“ ცნების განსაზღვრის პრობლემა // ბუნებისმეტყველება, ფილოსოფია და მეცნიერება ადამიანის ქცევის შესახებ საბჭოთა კავშირში.

ლიტერატურა

• ანდრეევა ლ. ექსტაზური რიტუალები ზოგიერთი რუსული აღმსარებლობის პრაქტიკაში ან ცნობიერების შეცვლილი ფორმებით // სოციალური მეცნიერებები და თანამედროვეობა. 2005. No3.
• დელი M.M.ცნობიერების ონტოლოგია: ისტორიული და ფილოსოფიური ასპექტი // კრებული პროფესორ კ.ა. სერგეევის 60 წლისთავისთვის. - პეტერბურგი: პეტერბურგის ფილოსოფიური საზოგადოება, 2002. - S. 312-315. - ("მოაზროვნეები", ნომერი 12).
• Knigin A.N. ცნობიერების ფილოსოფიური პრობლემები. - ტომსკი: ტომსკის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1999. - 338 გვ.
• Levy-Bruhl L. პრიმიტიული აზროვნება // ზებუნებრივი პრიმიტიულ აზროვნებაში. მ.: 1994 წ.
• მოლჩანოვი V.I. დრო და ცნობიერება. ფენომენოლოგიური ფილოსოფიის კრიტიკა: მონოგრაფია. - მ.: უმაღლესი. სკოლა, 1998 - 144 ს
• Penrose R. გონების ჩრდილები. ცნობიერების მეცნიერების ძიებაში. მ.: იჟევსკი, 2005 წ.
• სპიროვა ე.მ.ცნობიერების კერპები გაგების გზაზე // ცოდნა. გაგება. უნარი. - 2006. - No 1. - S. 48-53.
• შენცევი M.V. მეხსიერების საინფორმაციო მოდელი. სანქტ-პეტერბურგი: 2005 წ.
• ტარტი ჩ. T. ცნობიერების მდგომარეობები. N.Y.: 1975 წ.

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

სინონიმები: