რუსული სიტყვა, რომელიც ცნობილია როგორც "ცარი", ჩვენამდე ლათინური ენიდან მოვიდა სიტყვიდან "ცეზარი". იგივე სიტყვა, მხოლოდ სხვა ბგერით, ანუ „კეისარი“, გახდა გერმანული „კაიზერი“, რომელიც ასევე აღნიშნავდა მმართველს.

რუსეთში პირველი მეფე მოულოდნელად მოვიდა ხელისუფლებაში. მის წინ იყვნენ თავადები. პირველი მეფე გახდა ივანე მესამე ვასილიევიჩი. ის გამოვიდა რურიკის დინასტიიდან. სწორედ ის იყო პირველი თავადი, ვარანგიელთა დიდი ჰერცოგი. ივანე ასევე წაიკითხეს როგორც იოანე. ამრიგად, შესაძლებელი გახდა იოანე მოციქულთან გაერთიანება ქრისტიანულ და სლავურ ენაზე. ხალხისთვის ხომ გამოდის, რომ მერე თავად ღმერთმა გაამეფა.

ეკლესიამ, სახელის განსხვავებული ჟღერადობის გარდა, მას სხვა სახელიც დაარქვა. ახლა მეფე იყო ავტოკრატი, საიდანაც წარმოიშვა ავტოკრატია. ასე ჟღერდა ბიზანტიის იმპერატორი სლავურ ქვეყანაში. სანამ თურქეთი მართავდა ბიზანტიას, იმპერიული სახლი არ არსებობდა. როდესაც შესაძლებელი გახდა მისი რუსეთში დაბრუნება, ივანე მესამემ დაიწყო საკუთარი თავის მემკვიდრედ მიჩნევა, რომელიც ტახტზე ავიდა ბიზანტიის იმპერატორის შემდეგ.

მეფემ ცოლად შეირთო გოგონა სოფია პალეოლოგოსი, რომელიც ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის კონსტანტინე პალეოლოგოსის დისშვილია. სოფია დაცემული იმპერიული ოჯახის მემკვიდრედ ითვლება. სწორედ ამ ქორწინების წყალობით იოანე მესამე ახერხებს მასთან ბიზანტიაზე მემკვიდრეობის უფლების გაზიარებას.

როდესაც სოფია მოსკოვის კრემლში ჩნდება, პრინცესა ახერხებს შეცვალოს მთელი სამთავრო კარის ცხოვრების რუტინა. საუბარია თვით მოსკოვზეც კი. თავად იოანე მესამეც აქვეყნებს მოსკოვში ყველაფრის შეცვლის იდეას. ვინაიდან მას ასევე არ მოსწონს არაფერი, რაც არსებობს. ამიტომ, ახალგაზრდების ჩამოსვლისთანავე დედაქალაქში იწვევენ ბიზანტიელ ოსტატებსა და მხატვრებს, რომლებიც იწყებენ არა მხოლოდ აშენებას, არამედ ეკლესიების თავისებურად მოხატვას. მათ ასევე ააშენეს ქვის პალატები, სადაც არა მარტო მეფეებს, არამედ ბიჭებსაც შეეძლოთ ცხოვრება. ამ დროს ჩნდება Faceted Chamber. მაგრამ ჩვენი წინაპრები, ჩვენგან განსხვავებით, ფიქრობდნენ, რომ საზიანოა ქვის სახლში ცხოვრება. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ ქვის სახლები იყო აშენებული, იქ მხოლოდ დღესასწაულები და ბურთები იმართებოდა, ხალხი კი ხის სახლებში განაგრძობდა ცხოვრებას.

ახლა მოსკოვი იყო ცარეგრადი. ასე ერქვა კონსტანტინოპოლს, რომელიც ბიზანტიის დედაქალაქი იყო და თურქული ქალაქი იყო. სასამართლოში მოღვაწე დიდებულების ცხოვრებაც ახლა ბიზანტიური კანონების მიხედვით წარიმართა. იყო მომენტებიც კი, როცა დედოფალს და მეფეს სუფრასთან უნდა მისულიყვნენ, როგორ უნდა მოქცეულიყვნენ, როგორ მოქცეულიყვნენ სხვები. მაგალითად, მიღებული იყო, რომ როდესაც მეფე ან დედოფალი შემოდის ან ტოვებს მაგიდას, მაშინ ყველა დანარჩენი უნდა დადგეს. როდესაც დიდი ჰერცოგი გამეფდა, მისი სიარულიც შეიცვალა. ახლა ის უფრო საზეიმო, უფრო მშვიდი, უფრო დიდებული იყო.

მართალია, ის, რომ იოანემ საკუთარ თავს მეფე უწოდა, სულაც არ ნიშნავდა, რომ ის გახდა. მართლაც, მე -15 საუკუნის შუა ხანებამდე ძველი რუსეთი უწოდებდა მეფეებს არა მხოლოდ ბიზანტიის იმპერატორებს, არამედ ოქროს ურდოს ხანებსაც. როდის შეიძლება გამოჩნდეს მეფე რუსეთში? როცა ის შეწყვეტს ხანის ქვეშევრდომობას. და ამის მიღწევა რთული იყო. მართალია, ბოლოს და ბოლოს, რუსეთმა შეძლო ამ უღლის გადაგდება, ასე რომ, ახლა მას შეეძლო სამართლიანად ეწოდებინა თავისი მმართველები მეფეები. ახლა ვერავინ, ვერც ერთი თათარი, რომლის უღლის ქვეშ იყო რუსეთი ამდენი საუკუნე, ვერ მოითხოვდა ხარკს რუსი მთავრებისგან.

როდესაც XV საუკუნე დასრულდა, ივანე მესამეს მიერ გამოყენებული ბეჭდები დაიწყო პოლიტიკური ხელშეკრულებების, ისევე როგორც სხვა მნიშვნელოვანი პოლიტიკური დოკუმენტების დამაგრება, ხოლო ბეჭედზე გერბი წარმოდგენილია ორთავიანი არწივის სახით, რომელიც იყო ადრე ბიზანტიის იმპერიული გერბი.

მართალია, ივანე მესამე ნამდვილად არ არის რუსეთის მეფე. ყოველივე ამის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ მას ასე ეძახდნენ, ყველაფერი ასე გლუვი არ იყო. მხოლოდ გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მთავრებს სამართლიანად დაიწყეს მეფეებად წოდება, რომლებმაც დაიწყეს რუსეთის მართვა. მხოლოდ მაშინ შეძლეს ამ ტიტულის გადაცემა მამიდან შვილზე, ანუ მემკვიდრეობით.

ფაქტობრივად, ივანე მეოთხე მრისხანე, რომელიც იყო ივანე მესამეს შვილიშვილი, გახდა რუსეთის პირველი მეფე. ეს მოხდა მაშინ, როდესაც მას ოფიციალურად გამოაცხადეს ასეთი ტიტული და 1547 წლიდან მთელ მსოფლიოში ცნობილი გახდა, რომ ივანე მრისხანე არის მთელი რუსეთის მეფე.

ეს იყო ივანე მეოთხე მრისხანე, რომელიც შევიდა ისტორიის წიგნებში, როგორც მთელი რუსეთის მაშინდელი ცნობილი ძლევამოსილი ძალის პირველი მეფე. მანამდე მმართველებს ოფიციალურად მთავრებს უწოდებდნენ. ამავდროულად, ეს მეფე მსახურობდა როგორც ყველაზე ძლიერი, რის გამოც მას ასე დაარქვეს, ისევე როგორც დრამატული ფიგურა მთელ მსოფლიოში.

იგი დაიბადა 1530 წელს დიდგვაროვანი დიდგვაროვანი ქალის ელენა გლინსკაიასგან. ამბობენ, რომ ის ჩინგიზ ხანის შთამომავალი იყო. ბებია სოფია პალეოლოგი იყო, როგორც უკვე ვთქვით, ბიზანტიის იმპერატორის დისშვილი. ივანეს მამა გარდაიცვალა, როდესაც ის მხოლოდ სამი წლის იყო. რვა წლის ასაკში ის კარგავს დედას. სწორედ ამან იმოქმედა ახალგაზრდა მეფის ხასიათის ჩამოყალიბებაზე. ის მოქმედებდა როგორც ჭკვიანი პოლიტიკოსი, ძლიერი და სასტიკი მმართველი. როდესაც ის თვრამეტი წლის გახდება, ის ხდება პირველი ცარი რუსეთში.

რუსეთში მმართველობის ტრადიციული ფორმა მონარქიაა. ოდესღაც ამ დიდი ქვეყნის ნაწილი იყო კიევან რუსის ნაწილი: მთავარი ქალაქები (მოსკოვი, ვლადიმერი, ველიკი ნოვგოროდი, სმოლენსკი, რიაზანი) დაარსდა მთავრების მიერ, ნახევრად ლეგენდარული რურიკის შთამომავლები. ამიტომ პირველ მმართველ დინასტიას რურიკოვიჩს უწოდებენ. მაგრამ მათ ატარებდნენ მთავრების ტიტულს, რუსეთის მეფეები გაცილებით გვიან გამოჩნდნენ.

კიევის რუსეთის პერიოდი

თავდაპირველად კიევის მმართველი მთელი რუსეთის დიდ ჰერცოგად ითვლებოდა. კონკრეტული მთავრები მას ხარკს უხდიდნენ, ემორჩილებოდნენ, სამხედრო კამპანიის დროს აწყობდნენ რაზმებს. მოგვიანებით, როდესაც დაიწყო ფეოდალური დაქუცმაცების პერიოდი (მეთერთმეტე-მეთხუთმეტე სს.), ერთი სახელმწიფო არ არსებობდა. მაგრამ მაინც, ეს იყო კიევის ტახტი, რომელიც ყველას სურდა, თუმცა მან დაკარგა თავისი ყოფილი გავლენა. მონღოლ-თათრული არმიის შეჭრამ და ბათუს მიერ ოქროს ურდოს შექმნამ გააღრმავა თითოეული სამთავროს იზოლაცია: მათ ტერიტორიაზე დაიწყეს ცალკეული ქვეყნების ჩამოყალიბება - უკრაინა, ბელორუსია და რუსეთი. თანამედროვე რუსეთის ტერიტორიაზე ქალაქები ვლადიმერი და ნოვგოროდი ყველაზე გავლენიანი იყო (ის საერთოდ არ განიცდიდა მომთაბარეების შემოსევას).

რუსეთის ცარების ისტორია

ვლადიმირ პრინცმა ივანე კალიტამ დიდი ხანი უზბეკის მხარდაჭერით (რომელთანაც მას კარგი ურთიერთობა ჰქონდა) პოლიტიკური და საეკლესიო დედაქალაქი მოსკოვში გადაიტანა. დროთა განმავლობაში მოსკოვმა გააერთიანა სხვა რუსული მიწები მათ ქალაქთან ახლოს: ნოვგოროდისა და ფსკოვის რესპუბლიკები ერთი სახელმწიფოს ნაწილი გახდა. სწორედ მაშინ გამოჩნდნენ რუსეთის მეფეები - პირველად დაიწყეს ასეთი ტიტულის ტარება.თუმცა არსებობს ლეგენდა, რომ სამეფო რეგალიები ამ მიწის მმართველებს გაცილებით ადრე გადაეცათ. ითვლება, რომ რუსეთის 1-ლი მეფე არის ვლადიმერ მონომახი, რომელიც გვირგვინი ბიზანტიური ადათ-წესების მიხედვით დადგა.

ივანე მრისხანე - პირველი ავტოკრატი რუსეთში

ასე რომ, რუსეთის პირველი მეფეები გამოჩნდნენ ივანე საშინელის (1530-1584) ხელისუფლებაში მოსვლისთანავე. ის იყო ვასილი III-ისა და ელენა გლინსკაიას ვაჟი. ძალიან ადრე რომ გახდა მოსკოვის პრინცი, მან დაიწყო რეფორმების გატარება, ხელი შეუწყო თვითმმართველობას ადგილობრივ დონეზე. თუმცა მან გააუქმა რჩეული რადა და დაიწყო პირადად მმართველობა. მონარქის მეფობა იყო ძალიან მკაცრი და დიქტატორულიც კი. ნოვგოროდის დამარცხებამ, ექსცესებმა ტვერში, კლინში და ტორჟოკში, ოპრიჩნინამ, გაჭიანურებულმა ომებმა გამოიწვია სოციალურ-პოლიტიკური კრიზისი. მაგრამ გაიზარდა ახალი სამეფოს საერთაშორისო გავლენაც, გაფართოვდა მისი საზღვრები.

რუსეთის ტახტის გავლა

ივანე საშინელის ვაჟის, ფიოდორ პირველის გარდაცვალებასთან ერთად ტახტზე გოდუნოვების ოჯახი მეფობდა. ბორის გოდუნოვმა ფიოდორ პირველის სიცოცხლეში დიდი გავლენა მოახდინა მეფეზე (მისი და ირინა ფედოროვნა იყო მონარქის ცოლი) და ფაქტობრივად განაგებდა ქვეყანას. მაგრამ ბორისის ვაჟმა - ფედორ II-მ ვერ შეძლო ძალაუფლების ხელში შენარჩუნება. დაიწყო პრობლემური დრო და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ქვეყანას მართავდნენ ცრუ დიმიტრი, ვასილი შუისკი, შვიდი ბოიარი და ზემსკის საბჭო. შემდეგ ტახტზე რომანოვები მეფობდნენ.

რუსეთის მეფეთა დიდი დინასტია - რომანოვები

ახალი სამეფო დინასტიის დასაწყისი ჩაუყარა მიხაილ ფედოროვიჩს, რომელიც ტახტზე აირჩია ზემსკის სობორმა. ამით მთავრდება ისტორიული პერიოდი, რომელსაც უბედურების დრო ჰქვია. რომანოვების სახლი დიდი ცარის შთამომავლები არიან, რომლებიც რუსეთში 1917 წლამდე და ქვეყანაში მონარქიის დამხობამდე მართავდნენ.

იგი ჰგავდა მიხაილ ფედოროვიჩს ძველი რუსული დიდგვაროვანი ოჯახიდან, რომელიც მეთექვსმეტე საუკუნის შუა ხანებიდან ატარებდა სახელს რომანოვებს. მის წინაპარად ითვლება გარკვეული ანდრეი ივანოვიჩ კობილა, რომლის მამა რუსეთში ჩამოვიდა ან ლიტვადან, ან პრუსიიდან. ითვლება, რომ ის ნოვგოროდიდან იყო ჩამოსული. ანდრეი კობილას ხუთმა ვაჟმა დააარსა ჩვიდმეტი დიდგვაროვანი ოჯახი. ოჯახის წარმომადგენელი - ანასტასია რომანოვნა ზახარინა - იყო ივანე IV საშინელის ცოლი, რომელსაც ახლადშექმნილი მონარქი ძმისშვილი იყო.

რომანოვების სახლიდან რუსეთის მეფეებმა შეაჩერეს ქვეყანაში არსებული პრობლემები, რამაც მათ უბრალო ხალხის სიყვარული და პატივისცემა დაიმსახურა. მიხაილ ფედოროვიჩი ტახტზე არჩევისას ახალგაზრდა და გამოუცდელი იყო. თავიდან მას მმართველობაში დიდი მოხუცი მართა დაეხმარა და ამიტომ მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ მნიშვნელოვნად გააძლიერა თავისი პოზიციები. რომანოვების დინასტიიდან პირველი მეფის მეფობა პროგრესის დასაწყისით ხასიათდება. ქვეყანაში გაჩნდა პირველი გაზეთი (მას გამოსცემდნენ კლერკები სპეციალურად მონარქისთვის), განმტკიცდა საერთაშორისო ურთიერთობები, აშენდა და ამუშავდა ქარხნები (რკინის დნობა, რკინადამშენება და იარაღი), მოზიდული იქნა უცხოელი სპეციალისტები. ცენტრალიზებული ძალაუფლება კონსოლიდირებულია, რუსეთს უერთდება ახალი ტერიტორიები. ცოლმა მიხაილ ფედოროვიჩს ათი შვილი აჩუქა, რომელთაგან ერთ-ერთმა ტახტი მემკვიდრეობით მიიღო.

მეფეებიდან იმპერატორებამდე. პეტრე დიდი

მეთვრამეტე საუკუნეში მან თავისი სამეფო იმპერიად აქცია. მაშასადამე, ისტორიაში, რუსეთის მეფის ყველა სახელი, რომელიც მართავდა მის შემდეგ, უკვე გამოიყენებოდა იმპერატორის ტიტულით.

დიდი რეფორმატორი და გამოჩენილი პოლიტიკოსი, მან ბევრი გააკეთა რუსეთის კეთილდღეობისთვის. გამგეობა ტახტისთვის სასტიკი ბრძოლით დაიწყო: მამამისს, ალექსეი მიხაილოვიჩს, ძალიან მრავალრიცხოვანი შთამომავლობა ჰყავდა. თავიდან ძმასთან, ივანესთან და რეგენტთან ერთად მართავდა, მაგრამ მათი ურთიერთობა არ გამოუვიდა. ტახტის სხვა პრეტენდენტების აღმოფხვრის შემდეგ, პეტრემ მარტო დაიწყო სახელმწიფოს მართვა. შემდეგ მან წამოიწყო სამხედრო კამპანიები, რათა უზრუნველეყო რუსეთის ზღვაზე წვდომა, ააშენა პირველი ფლოტი, მოახდინა არმიის რეორგანიზაცია, შეიძინა უცხოელი სპეციალისტები. თუ რუსეთის დიდი მეფეები მანამდე სათანადო ყურადღებას არ აქცევდნენ თავიანთი ქვეშევრდომების განათლებას, მაშინ იმპერატორმა პეტრე დიდმა პირადად გაგზავნა დიდებულები საზღვარგარეთ სასწავლებლად, სასტიკად თრგუნა დისიდენტები. მან თავისი ქვეყანა ევროპული მოდელის მიხედვით გადააკეთა, რადგან ბევრი იმოგზაურა და ნახა, როგორ ცხოვრობენ იქ ხალხი.

ნიკოლაი რომანოვი - უკანასკნელი მეფე

რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორი იყო ნიკოლოზ II. მან მიიღო კარგი განათლება და ძალიან მკაცრი აღზრდა. მამამისი, ალექსანდრე მესამე, ითხოვდა: ვაჟებისგან ის მოელოდა არა იმდენად მორჩილებას, რამდენადაც გონიერებას, ღმერთის მტკიცე რწმენას, შრომის სურვილს, განსაკუთრებით არ მოითმინა ბავშვების ერთმანეთის წინააღმდეგ დაგმობა. მომავალი მმართველი მსახურობდა პრეობრაჟენსკის პოლკში, ამიტომ მან კარგად იცოდა რა იყო ჯარი და სამხედრო საქმეები. მისი მეფობის დროს ქვეყანა აქტიურად ვითარდებოდა: ეკონომიკამ, მრეწველობამ, სოფლის მეურნეობამ პიკს მიაღწია. რუსეთის უკანასკნელი მეფე აქტიურად მონაწილეობდა საერთაშორისო პოლიტიკაში, ჩაატარა ქვეყანაში რეფორმა, შეამცირა ჯარში სამსახურის ვადა. მაგრამ მან ასევე ჩაატარა საკუთარი სამხედრო კამპანიები.

რუსეთში მონარქიის დაცემა. ოქტომბრის რევოლუცია

1917 წლის თებერვალში დაიწყო არეულობა რუსეთში, კერძოდ კი დედაქალაქში. იმ დროს ქვეყანამ მონაწილეობა მიიღო პირველ მსოფლიო ომში. სახლში წინააღმდეგობების დასრულება სურდა, იმპერატორმა, ფრონტზე ყოფნისას, ტახტიდან გადადგა თავისი მცირეწლოვანი შვილის სასარგებლოდ და რამდენიმე დღის შემდეგ იგივე გააკეთა ცარევიჩ ალექსეის სახელით და ძმას მიანდო მმართველობა. მაგრამ დიდმა ჰერცოგმა მიხაილმაც უარი თქვა ასეთ პატივს: აჯანყებული ბოლშევიკები მასზე უკვე ზეწოლას ახდენდნენ. სამშობლოში დაბრუნებისთანავე რუსეთის უკანასკნელი მეფე ოჯახთან ერთად დააპატიმრეს და გადასახლებაში გაგზავნეს. იმავე 1917 წლის 17-18 ივლისის ღამეს სამეფო ოჯახი, მსახურებთან ერთად, რომლებსაც არ სურდათ სუვერენების დატოვება, დახვრიტეს. ასევე განადგურდა რომანოვების დინასტიის ყველა წარმომადგენელი, რომელიც დარჩა ქვეყანაში. ზოგიერთმა მოახერხა ემიგრაცია დიდ ბრიტანეთში, საფრანგეთში, ამერიკაში და მათი შთამომავლები დღემდე ცხოვრობენ.

იქნება თუ არა რუსეთში მონარქიის აღორძინება

საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ ბევრმა დაიწყო საუბარი რუსეთში მონარქიის აღორძინებაზე. სამეფო ოჯახის სიკვდილით დასჯის ადგილზე - სადაც ადრე ეკატერინბურგში იპატიევის სახლი იდგა (სასიკვდილო განაჩენი შენობის სარდაფში აღსრულდა), ააგეს ტაძარი, რომელიც ეძღვნებოდა უდანაშაულოდ დაღუპულთა ხსოვნას. 2000 წლის აგვისტოში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭომ ყველა მათგანი წმინდანად შერაცხა, მეოთხე ივლისი მათი ხსოვნის დღედ დაამტკიცა. მაგრამ ბევრი მორწმუნე არ ეთანხმება ამას: ტახტზე ნებაყოფლობით უარის თქმა ცოდვად ითვლება, რადგან მღვდლები აკურთხებდნენ სამეფოს.

2005 წელს რუსი ავტოკრატების შთამომავლებმა მადრიდში საბჭო გამართეს. ამის შემდეგ მათ რუსეთის ფედერაციის გენერალურ პროკურატურას რომანოვების სახლის რეაბილიტაციის მოთხოვნით მიმართეს. თუმცა ისინი არ იქნა აღიარებული პოლიტიკური რეპრესიების მსხვერპლად ოფიციალური მონაცემების არქონის გამო. ეს არის სისხლის სამართლის დანაშაული და არა პოლიტიკური. მაგრამ რუსეთის იმპერიული სახლის წარმომადგენლები ამას არ ეთანხმებიან და განაგრძობენ განაჩენის გასაჩივრებას ისტორიული სამართლიანობის აღდგენის იმედით.

მაგრამ საჭიროა თუ არა მონარქია თანამედროვე რუსეთში, ეს ხალხის საკითხია. ისტორია ყველაფერს თავის ადგილზე დააყენებს. ამასობაში ხალხი პატივს სცემს სამეფო ოჯახის წევრების ხსოვნას, რომლებიც სასტიკად დახვრიტეს წითელი ტერორის დროს და ლოცულობენ მათი სულებისთვის.

მან დიდი და ტრაგიკული ცხოვრებით იცხოვრა. ყველამ იცის მისი სახელი, მაგრამ რეალურ მოვლენებს ხშირად მალავენ ან ამახინჯებენ არაკეთილსინდისიერები და არც თუ ისე პატიოსანი ისტორიკოსები. რუსეთის პირველი მეფის სახელია ივან IV ვასილიევიჩი (გროზნო).

უძველესი დროიდან რუსეთში მმართველის უმაღლესი ტიტული ითვლებოდა "პრინცი". კიევის მმართველობის ქვეშ რუსეთის სამთავროების გაერთიანების შემდეგ მმართველის უმაღლესი წოდება „დიდი ჰერცოგის“ წოდება გახდა.

ტიტული „მეფე“ ატარებდა ბიზანტიის იმპერატორს კონსტანტინოპოლში. 1453 წელს კონსტანტინოპოლი მოექცა თურქების დარტყმას და მანამდე ცოტა ხნით ადრე ბერძნულმა მართლმადიდებლობამ დადო ფლორენციის კავშირი კათოლიკურ რომთან. ამასთან დაკავშირებით უკანასკნელი ბერძენი მიტროპოლიტი განდევნეს მოსკოვის კათედრადან, რომელმაც თავი ბიზანტიისგან დამოუკიდებლად გამოაცხადა. ახალი მიტროპოლიტები აირჩიეს ბუნებრივი კურდღლებისგან.

მოსკოვური რუსეთი, ბიზანტიისგან განსხვავებით, გაერთიანდა, გაფართოვდა და გაძლიერდა დიდი მთავრების, მათ შორის ივანე IV-ის მამის, შემდეგ კი მისი ძალისხმევით. მოსკოვის დიდმა მთავრებმა დაიწყეს უწოდებდნენ საკუთარ თავს "მთელი რუსეთის სუვერენებს" და თანდათან აჩვევდნენ უცხოელ დიპლომატებს და მათ ქვეშევრდომებს იმ აზრს, რომ მათი სახელმწიფო არ არის უკანა ეზო, არამედ ნამდვილი ქრისტიანული სამყაროს ცენტრი, რომელიც არ ექვემდებარება განდგომილ კავშირებს. მოსკოვის, როგორც მესამე რომის იდეა, რომელიც არაერთიანი ბიზანტიის მემკვიდრეა, როგორც პოლიტიკაში, ასევე რწმენაში, ჩნდება და ძლიერდება გონებაში რუსეთის განსაკუთრებული მიზნის შესახებ.

გარდა ყოველივე ზემოთქმულისა, ევროპაში ტიტული „დიდი ჰერცოგი“ აღიქმებოდა როგორც „თავადი“ ან „ჰერცოგი“ და, შესაბამისად, როგორც იმპერატორის ვასალი ან ქვეშევრდომი.

ტიტული „მეფე“ „მთელი რუსეთის ხელმწიფეს“ იმავე დონეზე აყენებდა იმდროინდელ ერთადერთ იმპერატორთან - რომის იმპერიის იმპერატორთან, რომელსაც ნომინალურად ემორჩილებოდა ყველა ევროპელი მეფე.

მათ ივანე IV გვირგვინი 1547 წელს, 17 წლის ასაკში დაამყარეს. ბოიარის ელიტა, რომელიც იმ დროს მართავდა ქვეყანას, იმედოვნებდა, რომ მეფე მათ ხელში დარჩებოდა მარიონეტად და სახელმწიფოს ოფიციალურ ნიშნად.

ევროპის მიერ მოსკოვის სუვერენის სამეფო ტიტულის ოფიციალური აღიარება მოხდა 1561 წელს, როდესაც აღმოსავლეთის პატრიარქმა იოასაფმა ეს თავისი წერილით დაადასტურა. ზოგიერთმა სახელმწიფომ, მაგალითად, ინგლისმა და შვედეთმა, პატრიარქის წინაშე აღიარეს რუსეთის მეფის ტიტული.

სიმართლე და ცილისწამება

მრავალი ასეული წლის განმავლობაში პირველი გვირგვინოსანი რუსი მეფის ცხოვრების მოვლენები ექვემდებარებოდა მტრების, მოღალატეების და მათ, ვინც ოფიციალურ ისტორიას წერდა, გულწრფელ ცილისმწამებლურ ინსინუაციებს. მათი ერთ-ერთი მთავარი პოსტულატია ის, რომ „მეფის ყველა წამოწყება წარუმატებლად დასრულდა“. თუმცა, ივანე IV-ის მნიშვნელოვან რეფორმებს შორის უდავო და შემდგომ განვითარებული არის:

პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, ივანე საშინელმა დატოვა იმაზე მეტად განვითარებული ქვეყანა, ვიდრე მემკვიდრეობით მიიღო. ქვეყნის დანგრევა გამოწვეულია კიდევ ერთი ბოიარული არეულობით, რომელიც მოხდა მეფის გარდაცვალების შემდეგ.

ისტორიის შესახებ „ცოდნის“ უმეტესობას ადამიანები იღებენ სასკოლო სახელმძღვანელოებიდან, მხატვრული ფილმებიდან, წიგნებიდან და მედია საშუალებებიდან, რომლებიც სინდისის ქენჯნის გარეშე იმეორებენ დამკვიდრებულ მითებს. აი, რამდენიმე მათგანი ივანე მრისხანეზე:

შორს არის ცალსახა, ისევე როგორც დრო, რომელშიც ის ცხოვრობდა. ძალაუფლება არის ტვირთი, რომელიც უნდა იტვირთოს და რაც უფრო კარგად გაკეთდება ეს, მით მეტი იქნება წინააღმდეგობა. ეს დაემართა ივანე IV-ს, როდესაც მან ქვეყანა „მოდერნიზება“. ასეა მისი მემკვიდრეობა საუკუნეების მანძილზე, როდესაც მისი საქმეები ტალახშია ჩაფლული.

ივანე IV იყო პირველი, ვინც რუსეთის მეფის წოდება მიიღო. ამ სტატიის წაკითხვის შემდეგ გაიგებთ, თუ როგორ მოხდა ეს და ასევე, რა აღნიშნავდა მის მეფობას. ივანე მრისხანე - დიდი ჰერცოგი (1533 წლიდან), ხოლო 1547 წლიდან - რუსეთის პირველი მეფე. ეს არის ვასილი III-ის ვაჟი. მან მმართველობა 40-იანი წლების ბოლოდან დაიწყო რჩეულის მონაწილეობით. ივანე IV იყო რუსეთის პირველი მეფე 1547 წლიდან 1584 წლამდე, მის გარდაცვალებამდე.

მოკლედ ივანე მხარგრძელის მეფობის შესახებ

ივანეს დროს დაიწყო ზემსკის სობორების მოწვევა და ასევე შედგენილია 1550 წლის სუდებნიკი. მან გაატარა სასამართლო და ადმინისტრაციის რეფორმები (ზემსკაია, გუბნაია და სხვა რეფორმები). 1565 წელს შტატში შემოიღეს ოპრიჩნინა.

ასევე, პირველმა რუსმა ცარმა 1553 წელს დაამყარა სავაჭრო ურთიერთობა ინგლისთან, მის ქვეშ შეიქმნა პირველი სტამბა მოსკოვში. ივანე IV-მ დაიპყრო ასტრახანის (1556) და ყაზანის (1552) სახანოები. ლივონის ომი გაიმართა 1558-1583 წლებში ბალტიის ზღვაზე გასასვლელად. 1581 წელს რუსეთის პირველმა მეფემ დაიწყო ციმბირის ანექსია. მასობრივ სიკვდილით დასჯას და შერცხვენას თან ახლდა ივანე IV-ის შიდა პოლიტიკა, ასევე გლეხების გაძლიერებული მონობა.

ივანე IV-ის წარმოშობა

მომავალი მეფე დაიბადა 1530 წელს, 25 აგვისტოს, მოსკოვის მახლობლად (სოფელ კოლომენსკოეში). ის იყო მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასილი III-ისა და ელენა გლინსკაიას უფროსი ვაჟი. ივანე მამის მხრიდან წარმოიშვა რურიკის დინასტიიდან (მისი მოსკოვის ფილიალი), ხოლო დედობრივი მხრიდან - მამაისაგან, რომელიც ითვლებოდა გლინსკის, ლიტველი მთავრების წინაპრად. სოფია პალეოლოგოსი, ბებია, ბიზანტიის იმპერატორების ოჯახს ეკუთვნოდა. ლეგენდის თანახმად, ივანეს დაბადების პატივსაცემად კოლომენსკოეში აშენდა ამაღლების ეკლესია.

მომავალი მეფის ბავშვობის წლები

სამი წლის ბიჭი მამის გარდაცვალების შემდეგ დედის მოვლაში დარჩა. იგი გარდაიცვალა 1538 წელს. ამ დროს ივანე მხოლოდ 8 წლის იყო. ის გაიზარდა ძალაუფლებისთვის ბრძოლის ატმოსფეროში ბელსკისა და შუისკის ოჯახებს შორის, რომლებიც ერთმანეთს ებრძოდნენ, სასახლის გადატრიალების ატმოსფეროში.

ძალადობამ, ინტრიგებმა და მკვლელობებმა, რაც მის ირგვლივ იყო, შეუწყო ხელი მომავალ მეფეში სისასტიკის, შურისძიების და ეჭვის განვითარებას. ივანეს უკვე ბავშვობაში ჰქონდა მიდრეკილება სხვების ტანჯვისა და მისი ახლო თანამოაზრეები ამას ამტკიცებდნენ.

მოსკოვის აჯანყება

ახალგაზრდობაში მომავალი ცარის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი შთაბეჭდილება იყო მოსკოვის აჯანყება 1547 წელს და "დიდი ცეცხლი". გლინსკის ოჯახიდან ივანეს ნათესავის მკვლელობის შემდეგ, აჯანყებულები მივიდნენ სოფელ ვორობიევოში. აქ დიდმა ჰერცოგმა შეაფარა თავი. ისინი გლინსკების დარჩენილი ნაწილის მათთვის გადაცემას ითხოვდნენ.

დიდი ძალისხმევა დასჭირდა ბრბოს დაშლას, მაგრამ მაინც მოახერხეს მათი დარწმუნება, რომ გლინსკები ვორობიოვში არ იყვნენ. საშიშროებამ ახლახან გაიარა და ახლა მომავალმა მეფემ ბრძანა შეთქმულების დაპატიმრება, რათა მათ სიკვდილით დასაჯონ.

როგორ გახდა ივანე მრისხანე პირველი რუსეთის მეფე?

უკვე ახალგაზრდობაში ივანეს საყვარელი იდეა იყო ავტოკრატიული ძალაუფლების იდეა, არაფრით შეზღუდული. კრემლის მიძინების ტაძარში 1547 წლის 16 იანვარს გაიმართა დიდი ჰერცოგის ივანე IV-ის საზეიმო ქორწილი სამეფოსთან. მას სამეფო ღირსების ნიშნები მიაკუთვნეს: მონომახის ქუდი და ბარმი, მაცოცხლებელი ხის ჯვარი. ივანე ვასილიევიჩი, წმინდა საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ, სცხო სამყაროს. ასე რომ, ივანე საშინელი გახდა რუსეთის პირველი მეფე.

როგორც ხედავთ, ხალხი არ მონაწილეობდა ამ გადაწყვეტილებაში. თავად ივანემ თავი მეფედ გამოაცხადა (რა თქმა უნდა, არა სასულიერო პირების მხარდაჭერის გარეშე). პირველი არჩეული რუსეთის მეფე ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში არის ბორის გოდუნოვი, რომელიც მართავდა ივანზე ცოტა მოგვიანებით. ზემსკი სობორმა მოსკოვში 1598 წელს, 17 (27) თებერვალს აირჩია იგი სამეფოში.

რა მიანიჭა სამეფო ტიტულს?

დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოებთან ურთიერთობაში ფუნდამენტურად განსხვავებულმა პოზიციამ მას სამეფო ტიტულის აღების საშუალება მისცა. ფაქტია, რომ დიდი ჰერცოგის ტიტული დასავლეთში ითარგმნა როგორც "თავადი", ზოგჯერ კი "დიდი ჰერცოგი". თუმცა „მეფე“ ან საერთოდ არ ითარგმნა, ან ითარგმნა როგორც „იმპერატორი“. ამგვარად, რუსი ავტოკრატი იდგა იმავე საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორთან, რომელიც ერთადერთი იყო ევროპაში.

სახელმწიფოს ცენტრალიზაციისკენ მიმართული რეფორმები

არჩეულ რადასთან ერთად, 1549 წლიდან, პირველმა რუსმა მეფემ ჩაატარა მთელი რიგი რეფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავდა სახელმწიფოს ცენტრალიზაციას. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ზემსკაიას და გუბნაიას რეფორმები. ცვლილებები ჯარშიც დაიწყო. ახალი სუდებნიკი მიიღეს 1550 წელს. პირველი ზემსკის სობორი მოიწვიეს 1549 წელს, ხოლო ორი წლის შემდეგ - სტოგლავის ტაძარი. მან მიიღო "Stoglav", გადაწყვეტილებების კრებული, რომელიც არეგულირებს საეკლესიო ცხოვრებას. ივანე IV-მ 1555-1556 წლებში გააუქმა კვება და ასევე მიიღო სამსახურის კოდექსი.

ახალი მიწების შეერთება

პირველი რუსი მეფე რუსეთის ისტორიაში 1550-51 წლებში პირადად მონაწილეობდა ყაზანის ლაშქრობებში. ყაზანი მან დაიპყრო 1552 წელს, ხოლო 1556 წელს - ასტრახანის სახანო. ნოღაი და ციმბირის ხანი იედიგერი მეფეზე დამოკიდებულნი გახდნენ.

ლივონის ომი

ინგლისთან სავაჭრო ურთიერთობა დამყარდა 1553 წელს. ივან IV-მ 1558 წელს დაიწყო ლივონის ომი, რომელიც აპირებდა ბალტიის ზღვის სანაპიროს მოპოვებას. სამხედრო ოპერაციები თავდაპირველად წარმატებით განვითარდა. 1560 წლისთვის ლივონის ორდენის არმია მთლიანად დამარცხდა და თავად ამ ორდენმა არსებობა შეწყვიტა.

ამასობაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა სახელმწიფოს შიდა ვითარებაში. ცარი რჩეულ რადას დაშორდა დაახლოებით 1560 წელს. მის ლიდერებს სხვადასხვა სირცხვილი დააწესა. ადაშევი და სილვესტერი, ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, გააცნობიერეს, რომ რუსეთი არ დაჰპირდა წარმატებას ლივონის ომში, წარუმატებლად ცდილობდნენ მეფის დარწმუნებას მტერთან ხელშეკრულების გაფორმებაზე. რუსეთის ჯარებმა აიღეს პოლოცკი 1563 წელს. იმ დღეებში ეს იყო დიდი ლიტვის ციხე. ივანე IV განსაკუთრებით ამაყობდა ამ გამარჯვებით, რომელიც რჩეული საბჭოს დაშლის შემდეგ მოიპოვა. თუმცა, რუსეთმა უკვე 1564 წელს დაიწყო დამარცხება. ივანე ცდილობდა დამნაშავეების პოვნას, დაიწყო სიკვდილით დასჯა და სირცხვილი.

ოპრიჩინას შემოღება

რუსეთის ისტორიაში პირველი რუსი მეფე სულ უფრო მეტად იყო გამსჭვალული პირადი დიქტატურის დამყარების იდეით. მან 1565 წელს გამოაცხადა ქვეყანაში ოპრიჩინნას შემოღება. სახელმწიფო ამიერიდან 2 ნაწილად გაიყო. ზემშჩინას ეწოდა ტერიტორიები, რომლებიც არ შედიოდა ოპრიჩნინაში. ყოველი ოპრიჩნიკი აუცილებლად მეფის ერთგულებას იფიცებდა. მან პირობა დადო, რომ არ შეინარჩუნებს ურთიერთობას ზემსტვოსთან.

ოპრიჩნიკი ივანე IV-მ გაათავისუფლა სამართლებრივი პასუხისმგებლობისგან. მათი დახმარებით მეფემ ძალით ჩამოართვა ბიჭების მამულები და გადასცა დიდგვაროვან გვარდიელებს. ოპალებსა და სიკვდილით დასჯას თან ახლდა მოსახლეობაში ძარცვა და ტერორი.

ნოვგოროდის პოგრომი

ნოვგოროდის პოგრომი, რომელიც მოხდა 1570 წლის იანვარ-თებერვალში, იყო მთავარი მოვლენა ოპრიჩინნას დროს. ამის მიზეზი იყო ეჭვი, რომ ნოვგოროდი აპირებდა ლიტვაში გადასვლას. კამპანიას ივანე IV პირადად ხელმძღვანელობდა. მოსკოვიდან ნოვგოროდისკენ მიმავალ გზაზე მან ყველა ქალაქი გაძარცვა. 1569 წლის დეკემბერში, მალიუტას ლაშქრობის დროს, სკურატოვმა ტვერის მონასტერში დაახრჩო მიტროპოლიტი ფილიპე, რომელიც ცდილობდა წინააღმდეგობის გაწევა ივანეს. ითვლება, რომ მსხვერპლთა რაოდენობა ნოვგოროდში, სადაც იმ დროს 30 ათასზე მეტი ადამიანი არ ცხოვრობდა, 10-15 ათასს შეადგენდა. ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ ცარმა 1572 წელს გააუქმა ოპრიჩინნა.

დევლეტ გირაის შეჭრა

ამაში როლი ითამაშა ყირიმის ხანის დევლეთ გირაის შემოსევამ მოსკოვში, რომელიც მოხდა 1571 წელს. ოპრიჩინას ლაშქარმა მისი შეჩერება ვერ შეძლო. დევლეთ-გირეიმ დასახლებული პუნქტები გადაწვა, ცეცხლი კრემლსა და კიტაი-გოროდსაც მოედო.

სახელმწიფოს დაყოფამ საზიანო გავლენა მოახდინა მის ეკონომიკაზეც. უზარმაზარი მიწა განადგურდა და განადგურდა.

დაჯავშნილი ზაფხული

მრავალი მამულის განადგურების თავიდან ასაცილებლად, 1581 წელს მეფემ შემოიღო ქვეყანაში დაცული ზაფხული. ეს იყო გიორგობის დღესასწაულზე გლეხების მფლობელების დატოვების დროებითი აკრძალვა. ამან ხელი შეუწყო რუსეთში ყმური ურთიერთობების დამყარებას. ლივონის ომი სახელმწიფოსთვის სრული მარცხით დასრულდა. თავდაპირველად რუსული მიწები დაიკარგა. ივანე მრისხანემ სიცოცხლეშივე დაინახა თავისი მეფობის ობიექტური შედეგები: ყველა საგარეო და საშინაო პოლიტიკური წამოწყების წარუმატებლობა.

მონანიება და გაბრაზების შეტევები

1578 წლიდან მეფემ აღსრულება შეწყვიტა. თითქმის პარალელურად მან ბრძანა, შედგეს სიკვდილით დასჯილთა სამახსოვრო სიები (სინოდიკები), შემდეგ კი დეპოზიტები გაეგზავნათ ქვეყნის მონასტრებში მათი ხსენებისთვის. 1579 წელს შედგენილ ანდერძში მეფემ მოინანია თავისი საქმე.

თუმცა, ლოცვისა და მონანიების პერიოდები მონაცვლეობდა გაბრაზების შეტევებით. 1582 წლის 9 ნოემბერს, ერთ-ერთი ასეთი თავდასხმის დროს, თავის აგარაკზე (ალექსანდროვსკაია სლობოდა) შემთხვევით მოკლა ივან ივანოვიჩი, მისი ვაჟი, დაარტყა მას ტაძარში კვერთხი რკინის წვერით.

მემკვიდრის გარდაცვალებამ მეფე სასოწარკვეთილებაში ჩააგდო, რადგან მის მეორე ვაჟს ფიოდორ ივანოვიჩს არ შეეძლო სახელმწიფოს მართვა. ივანემ დიდი წვლილი მიუძღვნა მონასტერს ივანეს სულის მოსახსენებლად, თვითონაც ფიქრობდა მონასტერში წასვლაზე.

ივანე საშინელის ცოლები და შვილები

ივანე საშინელის ცოლების ზუსტი რაოდენობა უცნობია. ალბათ მეფე 7-ჯერ იყო დაქორწინებული. მას ბავშვობაში გარდაცვლილი ბავშვების გარდა სამი ვაჟი ჰყავდა.

ივანეს პირველი ქორწინებიდან ორი ვაჟი ჰყავდა, ფედორი და ივანე, ანასტასია ზახარინა-იურიევასგან. მისი მეორე ცოლი იყო მარია თემრიუკოვნა, ყაბარდოელი პრინცის ქალიშვილი. მესამე იყო მართა სობაკინა, რომელიც ქორწილიდან 3 კვირაში მოულოდნელად გარდაიცვალა. საეკლესიო წესით აკრძალული იყო სამჯერ მეტი ქორწინება. ამიტომ, 1572 წელს, მაისში, მოიწვიეს საეკლესიო კრება, რათა დაუშვას ივანე მრისხანე მე-4 ქორწინება - ანა კოლტოვსკაიასთან. თუმცა, იმავე წელს იგი მონაზვნად აღიკვეცა. 1575 წელს ანა ვასილჩიკოვა, რომელიც გარდაიცვალა 1579 წელს, მეფის მეხუთე ცოლი გახდა. ალბათ მეექვსე ცოლი იყო ვასილისა მელენტიევა. 1580 წლის შემოდგომაზე ივანე ბოლო ქორწინებაში შევიდა - მარია ნაგასთან. 1582 წელს, 19 ნოემბერს, მისგან დაიბადა დიმიტრი ივანოვიჩი, მეფის მესამე ვაჟი, რომელიც გარდაიცვალა 1591 წელს უგლიჩში.

კიდევ რა ახსოვს ივანე საშინელის ისტორიაში?

პირველი რუსი ცარის სახელი ისტორიაში დაეცა არა მხოლოდ როგორც ტირანიის განსახიერება. თავის დროზე ის იყო ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ადამიანი, გააჩნდა თეოლოგიური ერუდიცია და ფენომენალური მეხსიერება. რუსეთის ტახტზე პირველი მეფე არის მრავალი შეტყობინების ავტორი (მაგალითად, კურბსკის), ვლადიმირის ღვთისმშობლის დღესასწაულის მსახურების ტექსტისა და მუსიკის, ასევე მთავარანგელოზ მიქაელის კანონის ავტორი. ივანე IV-მ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ მოსკოვში მოეწყო წიგნის ბეჭდვა. ასევე მისი მეფობის დროს წითელ მოედანზე წმინდა ბასილის ტაძარი აღმართეს.

ივანე IV-ის გარდაცვალება

1584 წელს, 27 მარტს, დაახლოებით სამ საათზე ივანე მრისხანე მივიდა მისთვის გამზადებულ აბაზანაში. პირველი რუსი მონარქი, რომელმაც ოფიციალურად აიღო ცარის ტიტული, სიამოვნებით იბანავა, ის სიმღერებით იყო გართული. ივანე მრისხანე აბაზანის შემდეგ თავს სუფთად გრძნობდა. მეფე საწოლზე იჯდა, თეთრეულზე ფართო კაბა ეცვა. ივანემ ბრძანა ჭადრაკის შემოტანა და თვითონ დაიწყო მათი მოწყობა. მან ვერასოდეს მოახერხა ჭადრაკის მეფის თავის ადგილზე დაყენება. და ამ დროს ივანე დაეცა.

მაშინვე გაიქცნენ: ზოგი ვარდის წყლისთვის, ზოგი არაყისთვის, ზოგიც სასულიერო პირებისთვის და ექიმებისთვის. ექიმები წამლებით მივიდნენ და დაუწყეს მისი გახეხვა. მიტროპოლიტიც მოვიდა და საჩქაროდ აღასრულა ტანჯვის რიტუალი და დაარქვა ივანე იონა. თუმცა მეფე უკვე უსიცოცხლო იყო. ხალხი აჟიტირებული იყო, ბრბო კრემლისკენ გაეშურა. ბორის გოდუნოვმა ბრძანება გასცა კარების დაკეტვა.

რუსეთის პირველი მეფის ცხედარი მესამე დღეს დაკრძალეს. იგი დაკრძალეს მთავარანგელოზის ტაძარში. მის მიერ მოკლული შვილის საფლავი მის გვერდით არის.

ასე რომ, პირველი რუსეთის მეფე იყო ივანე მრისხანე. და მის შემდეგ მმართველობა დაიწყო მისმა ვაჟმა, ფედორ ივანოვიჩმა, რომელიც დემენციით იყო დაავადებული. ხელისუფლებას ფაქტობრივად სამეურვეო საბჭო ახორციელებდა. ძალაუფლებისთვის ბრძოლა დაიწყო, მაგრამ ეს ცალკე საკითხია.

ცხოვრების მეჩვიდმეტე წელს, 1546 წლის 13 დეკემბერს, ივანემ გამოუცხადა მიტროპოლიტს, რომ მას სურდა დაქორწინება. მეორე დღეს მიტროპოლიტმა ღვთისმსახურება მიძინების საკათედრო ტაძარში აღავლინა, მოიწვია ყველა ბიჭი, შერცხვენილიც და ყველასთან ერთად წავიდა დიდ ჰერცოგთან. ივანემ უთხრა მაკარიუსს: „თავდაპირველად მე ვფიქრობდი, რომ უცხო ქვეყნებში დაქორწინება რომელიმე მეფესთან ან მეფესთან; მაგრამ მერე დავტოვე ეს აზრი, არ მინდა გავთხოვდე უცხო ქვეყნებში, რადგან მამისა და დედის შემდეგ პატარა დავრჩი; უცხო ქვეყნიდან ცოლი რომ მოვიყვანო და მორალში არ შევთანხმდეთ, მაშინ ჩვენს შორის ცუდი ცხოვრება იქნება; ამიტომ მინდა გავთხოვდე ჩემს სახელმწიფოში, რომელსაც ღმერთი აკურთხებს თქვენი კურთხევით. მიტროპოლიტი და ბიჭები, ამბობს მემატიანე; სიხარულით ტიროდნენ, როცა ხედავდნენ, რომ ხელმწიფე ასეთი ახალგაზრდა იყო და ამასობაში არავისთან კონსულტაციას არ უწევდა.

მაგრამ ახალგაზრდა ივანემ მაშინვე გააკვირვა ისინი კიდევ ერთი სიტყვით. ”მიტროპოლიტის მამის ლოცვა-კურთხევით და თქვენი ბოირის საბჭოსგან, მინდა მოვიძიო საგვარეულო წოდებები ჩემს ქორწინებამდე, რადგან ჩვენი წინაპრები, მეფეები და დიდი მთავრები და ჩვენი ნათესავი ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩ მონომახი ისხდნენ სამეფოზე და დიდზე. მეფობა; და მეც მინდა აღვასრულო ეს წოდება სასუფეველში, დავჯდე დიდ მეფობაზე. ბიჭები აღფრთოვანებულები იყვნენ, თუმცა - როგორც კურბსკის წერილებიდან ჩანს - ზოგს არც თუ ისე გაუხარდა, რომ თექვსმეტი წლის დიდმა ჰერცოგს სურდა მიეღო ის ტიტული, რომლის მიღებასაც ვერც მამამ და ვერც ბაბუამ ვერ ბედავდნენ - ცარის ტიტული. 1547 წლის 16 იანვარს გაიმართა სამეფო ქორწილი, დიმიტრი შვილიშვილის ქორწილის მსგავსი ივანე III-ის ქვეშ. ანასტასია, გარდაცვლილი შემოვლითი გზაჯვარედინის რომან იურიევიჩ ზახარინ-კოშკინის ქალიშვილი, მეფის პატარძლად აირჩიეს. თანამედროვეები, რომლებიც ასახავს ანასტასიას თვისებებს, ანიჭებენ მას ყველა ქალურ სათნოებას, რისთვისაც მათ მხოლოდ სახელები აღმოაჩინეს რუსულ ენაზე: უმანკოება, თავმდაბლობა, ღვთისმოსაობა, მგრძნობელობა, სიკეთე, რომ აღარაფერი ვთქვათ სილამაზე, შერწყმული სოლიდარულ გონებასთან.

დასაწყისი კარგი იყო

ღვთის წყალობით, მეფეო

უწმიდესმა იმპერატორმა მაქსიმალიანმა, მრავალი მოტივით, განსაკუთრებით მოსკოვის ხელმწიფის ელჩების დაჟინებული თხოვნით, მას შემდეგი წოდება მიანიჭა: ყაზანი და ასტრახანი, ჩვენი ერთადერთი მეგობარი და ძმა.

მაგრამ ის თავად ჩვეულებრივ იყენებს შემდეგ სათაურს უცხო ქვეყნის სუვერენებისადმი გაგზავნილ წერილებში; ეს სათაური ყველა მისმა ქვეშევრდომმა უნდა გაითვალისწინოს ყველაზე ფრთხილად, როგორც ყოველდღიური ლოცვები: ”ღვთის მადლით, სუვერენული, მეფე და დიდი თავადი ივან ვასილიევიჩი მთელი რუსეთის, ვლადიმერი, მოსკოვი, ნოვგოროდი, ყაზანის მეფე, მეფე. ასტრახანი, პსკოვის სუვერენული, სმოლენსკის, ტვერის, იუგორსკის, პერმის, ვიატკას, ბულგარეთის, ნოვგოროდის ნიჟნიაგოს, ჩერნიგოვის, რიაზანის, პოლოცკის, როსტოვის, იაროსლავლის, ბელოზერსკის, უდორსკის, ობდორსკის, კონდინსკის და მთელი ციმბირის ჩრდილოეთიდან და მიწიდან. დასაწყისი ლივონიისა და მრავალი სხვა ქვეყნის მემკვიდრეობითი სუვერენული. ამ ტიტულს ის ხშირად უმატებს მონარქის სახელს, რომელიც რუსულად, რომელიც კომპოზიციით ძალიან ბედნიერია, ძალიან მართებულად ითარგმნება სიტყვა Samoderzetz-ით, ასე ვთქვათ, რომელიც მარტო აკონტროლებს. დიდი ჰერცოგის იოანე ვასილიევიჩის დევიზი იყო: „მე არავის ვემორჩილები, არამედ მხოლოდ ქრისტეს, ღვთის ძეს“.

კიბეები ოქროს საფეხურებით

ბიზანტიისგან განსხვავებით, რუსეთში დამკვიდრდა წესი, რომლის მიხედვითაც, ღვთის ცხებული ხდება განსაკუთრებული ოჯახის წარმომადგენელი, რომლის წარმოშობა დაკავშირებულია მთელი მსოფლიოს საიდუმლო ბედთან (რურიკები აღიქმებოდნენ, როგორც უკანასკნელი და ერთადერთი ლეგიტიმური მონარქიული დინასტია, რომლის წინაპარი ავგუსტუსი ცხოვრობდა ღმერთის განსახიერების დროს და მართავდა იმ ეპოქაში, როდესაც "უფალმა ჩაიწერა თავი რომის ხელისუფლებაში", ანუ აღწერის დროს იგი შევიდა როგორც რომაული საგანი). მას შემდეგ იწყება ურღვევი რომის სამეფოს ისტორია, რომელმაც რამდენჯერმე შეცვალა საცხოვრებელი ადგილი, მოსკოვური რუსეთი ხდება მისი უკანასკნელი საცავი უკანასკნელი განკითხვის წინა დღეს. სწორედ ამ სამეფოს სუვერენები გახდებიან ისინი, ვინც სულიერად მოამზადებენ თავიანთ ხალხს „ბოლო ჟამს“, როდესაც რუსეთის, ახალი ისრაელის ხალხი, შეძლებს გახდეს ზეციური იერუსალიმის მოქალაქეები. ამას მოწმობს, კერძოდ, გროზნოს ეპოქის ისტორიული ნარატივის ყველაზე მნიშვნელოვანი ძეგლი, ძალაუფლების წიგნი, რომელიც ხაზს უსვამს მოსკოვის სამეფოსა და მისი მმართველების სულის გადარჩენის მისიას: იქ ადარებდნენ რურიკების ოჯახის ისტორიას. ცისკენ მიმავალი ოქროს საფეხურებით („ოქროს ხარისხები“) კიბეზე: „მისი მიხედვით, ღმერთის გარიჟრაჟი არ არის შეფერხებული, დაადგინე ის შენთვის და მათდამი შესაბამისად“.

ამიტომ ცარ ივანემ 1577 წელს თქვა: „ღმერთი აძლევს ძალას, მას სურს“. ეს ნიშნავდა მოგონებას დანიელ წინასწარმეტყველის წიგნიდან, რომელიც ფართოდ იყო გავრცელებული ძველ რუსულ მწერლობაში, რომელმაც გააფრთხილა ცარ ბელშაზარი გარდაუვალი შურისძიების შესახებ. მაგრამ ივანე საშინელმა მოიყვანა ეს სიტყვები მოსკოვის სუვერენების მემკვიდრეობითი უფლებების იდეის დასამტკიცებლად, რაც დასტურდება ივანე IV-ის მეორე ეპისტოლე A.M. კურბსკის მიმართ. მეფე დეკანოზ სილვესტერს და ტახტის სხვა „მტრებს“ ადანაშაულებს ძალაუფლების უზურპაციის მცდელობაში და აღნიშნავს, რომ მხოლოდ დაბადებულ მმართველებს შეუძლიათ ღვთისგან ბოძებული „ავტოკრატიის“ სისრულე.

გროზნი მეფის ხელისუფლების შესახებ

როგორ ვერ გაიგეთ ეს, რომ მმართველი არც უნდა იყოს სასტიკი და არც ჩუმად დაიმციროს თავი? მოციქულმა თქვა: „ზოგს მოწყალე იყავი, გამოარჩიე ისინი, სხვებს კი შიშით გადაარჩინე და ცეცხლიდან ამოიღე“. ხედავ, რომ მოციქული შიშით ხსნის ბრძანებას? ყველაზე ღვთისმოსავი მეფეების დღეებშიც კი არის ყველაზე მკაცრი სასჯელის მრავალი შემთხვევა. გჯერათ თქვენი გიჟური გონებით, რომ მეფე ყოველთვის ერთნაირად უნდა მოიქცეს, განურჩევლად დროისა და ვითარებისა? მძარცველები და ქურდები არ უნდა დაისაჯონ? მაგრამ ამ დამნაშავეების ეშმაკური გეგმები კიდევ უფრო საშიშია! მაშინ ყველა სამეფო დაიშლება უწესრიგობისა და შიდა ჩხუბისგან. რა უნდა გააკეთოს მმართველმა, როგორ არ დაშალოს თავისი ქვეშევრდომების უთანხმოება?<...>

არის თუ არა ეს "გონების საწინააღმდეგოდ" - გარემოებებისა და დროის შესაბამისობა? გაიხსენე მეფეთა შორის უდიდესი კონსტანტინე: როგორ მოკლა მან, სამეფოს გულისთვის, თავისი შვილი, შობილი! და თავადი ფიოდორ როსტისლავიჩი, შენი წინაპარი, რამდენი სისხლი დაღვარა სმოლენსკში აღდგომის დროს! მაგრამ ისინი ითვლებიან წმინდანებს შორის.<...>რადგან მეფეები ყოველთვის წინდახედულები უნდა იყვნენ: ხან თვინიერნი, ხან სასტიკნი, კეთილი - წყალობა და თვინიერება, ბოროტი - სისასტიკე და ტანჯვა, მაგრამ თუ ასე არ არის, მაშინ ის მეფე არ არის. მეფე საშინელია არა კარგი საქმეებისთვის, არამედ ბოროტებისთვის. თუ გინდა, რომ არ გეშინოდეს ძალაუფლების, აკეთე სიკეთე; მაგრამ თუ ბოროტებას სჩადიხარ, გეშინოდეს, რამეთუ მეფე ტყუილად არ ატარებს მახვილს – ბოროტმოქმედთა შეშინება და სათნოების გასამხნევებლად. თუ კარგი და მართალი ხარ, მაშინ რატომ დაინახა, როგორ გაჩნდა ხანძარი სამეფო საბჭოში, არ ჩააქრო, არამედ კიდევ უფრო აანთო? სადაც გონივრული რჩევებით უნდა გაენადგურებინა ბოროტმოქმედი გეგმა, იქ მეტი ღარი დათესე. და აღსრულდა თქვენზე წინასწარმეტყველური სიტყვა: „ცეცხლი აანთეთ და იარეთ თქვენი ცეცხლის ალში, რომელიც საკუთარ თავს აანთეთ“. იუდას მოღალატეს არ ჰგავხარ? როგორც ფულის გამო განრისხდა ყველას უფალზე და მისცა მოსაკლავად, თავის მოწაფეებს შორის იყო და იუდეველებთან ერთად მხიარულობდა, შენც, ჩვენთან მცხოვრებმა, შეჭამე ჩვენი პური და დაჰპირდი მსახურებას. ჩვენ, მაგრამ შენს სულში დაგროვდა ბრაზი ჩვენზე. მაშ ჯვრის კოცნა შეინარჩუნე, რომ ყველაფერში კარგად გვსურდეს ყოველგვარი ეშმაკობის გარეშე? რა შეიძლება იყოს შენს მზაკვრულ განზრახვაზე უარესი? როგორც ბრძენმა თქვა: „გველზე უარესი თავი არ არსებობს“ და არ არის შენზე უარესი რისხვა.<...>

მართლა ხედავ ღვთისმოსავ მშვენიერებას, სადაც სამეფო უმეცარი მღვდლისა და ბოროტი მოღალატეების ხელშია და მეფე მათ ემორჩილება? და ეს, თქვენი აზრით, არის „გონიერებისა და კეთროვანი სინდისის წინააღმდეგ“, როცა უმეცარი იძულებულია გაჩუმდეს, ბოროტმოქმედები მოიგერიონ და ღმერთის მიერ დანიშნული მეფე მეფობს? ვერსად ნახავთ, რომ მღვდლების მეთაურობით სამეფო არ იყოს დანგრეული. რა გინდოდათ - რა დაემართათ ბერძნებს, რომლებმაც სამეფო გაანადგურეს და თურქებს ჩაბარდნენ? ამას გვირჩევთ? მაშ, დაე, ეს განწირულობა შენს თავზე დაეცეს!<...>

ნუთუ მართლა სინათლეა, როცა მღვდელი და მზაკვარი მონები მეფობენ, მეფე კი მხოლოდ სახელითა და პატივით მეფეა და ძალაუფლებით მონას სულაც არ სჯობია? და მართლა სიბნელეა – როცა მეფე მართავს და ფლობს სამეფოს, მონები კი ბრძანებებს ასრულებენ? რატომ ჰქვია მას ავტოკრატი, თუ თვითონ არ მართავს?<...>