ყინულის სახლი
ჩვენს ქვეყანაში, რომელიც ცნობილია თავისი მკაცრი კლიმატით, ყინულთან დაკავშირებული სხვადასხვა გასართობი არ არის იშვიათი. რეგულარული ყინულის გართობა დაიწყო ანა იოანოვნას ქვეშ. 1733 წელს პეტერბურგში აშენდა ყინულის ციხე, რომელიც იმპერატრიცას ძალიან მოეწონა და სხვა ადამიანებსაც მოეწონათ.
1739 წლის ბოლოს, მიხაილ ალექსეევიჩ გოლიცინმა, რომელიც სასამართლოში მსახურობდა, როგორც გვერდი და ჟინერი (ის სასჯელი გახდნენ იტალიელზე იმპერატორის ნებართვის გარეშე დაქორწინებისა და კათოლიციზმზე მოქცევის გამო) სთხოვა ანას. იოანოვნა დაქორწინების ნებართვისთვის. ის დიდი ხანია ქვრივი იყო და იმპერატრიცა დაჰპირდა, რომ კარგ საცოლეს იპოვიდა. ეს იყო ყინულის სახლის ისტორიის დასაწყისი.
იმპერატრიცა მოწყენილი იყო და გართობისთვის გადაწყვიტა პრინცი სხვა კრეკერზე - ყალმუხ ავდოტია ივანოვნა ბუჟენინოვაზე დაქორწინება. აქ სცადა პალატა ალექსეი დანილოვიჩ ტატიშჩევი, რომელმაც ანა იოანოვნას შეახსენა ნევის ყინულის შენობები და შესთავაზა ახალდაქორწინებულებს ყინულის სახლის აშენება ზამთრის სასახლის მახლობლად საქორწილო ცერემონიისთვის.
მათ მოეწონათ იდეა, სახლი სწრაფად გადაიქცა ყინულის სასახლედ და მალე შეიქმნა სპეციალური მასკარადული კომისია კაბინეტის მინისტრის არტემი პეტროვიჩ ვოლინსკის ხელმძღვანელობით. ყინულის სახლის პროექტი შეიმუშავა პიტერ მიხაილოვიჩ ეროპკინმა და თავად მშენებლობა განხორციელდა ანა იოანოვნას პირადი ზედამხედველობით.
ყინულის სახლის ასაგებად ადგილი განისაზღვრა ამჟამინდელი სასახლის ხიდთან. სახლის ასაშენებლად ფილები ყველაზე სუფთა ყინულისგან იყო მოჭრილი. ბერკეტების დახმარებით ისინი ერთმანეთზე დააყენეს და სიმაგრისთვის წყალს ასხამდნენ. ძალიან ციოდა, ტემპერატურა მინუს 35 გრადუსამდე დაეცა და ყინულის სახლი საკმაოდ გამძლე გამოდგა.
მას შემდეგ, რაც გოლიცინი უნდა დაქორწინებულიყო ყალმიკზე, ანა იოანოვნა დაინტერესდა, რამდენი სხვადასხვა ეროვნების ცხოვრობს რუსეთში ზოგადად და როგორ გამოიყურებიან ისინი. მისი ცნობისმოყვარეობის დასაკმაყოფილებლად შესაბამისი გუბერნატორის სახელზე ქვეყნის ყველა კუთხეში სპეციალური წერილები გაიგზავნა, რომ პეტერბურგში გაეგზავნა ამ პროვინციებში მცხოვრები სხვადასხვა სახის უცხოელი. თითოეულ წყვილს უნდა ახლდეს სპეციალური წერილი, რომელიც აღწერდა ამ ხალხის ცხოვრების წესს, მათ კოსტიუმებს, ცეკვებს, ეროვნულ კერძებს და სხვა თავისებურებებს.
მალე პეტერბურგში უცხო სტუმრებმა დაიწყეს ჩამოსვლა, სადაც მათთვის შესაბამისი ეროვნული კოსტიუმები შეიკერეს და იმპერატორის ხარჯზე შეიქმნა (ან იყიდეს) ეროვნული მუსიკალური ინსტრუმენტები. საერთო ჯამში, ქორწილის დღეს 300-მდე უცხოელი იყო.
1740 წლის იანვრის ბოლოს დასრულდა ყინულის სახლის მშენებლობა და გაფორმება. შემორჩენილია აკადემიკოს გეორგ-ვოლფგანგ კრაფტის მიერ შედგენილი ყინულის სახლის დეტალური აღწერა.
ყინულის სახლის სიგრძე 8 საჟენი იყო, სიგანე 2,5 საჟენი და სიმაღლე 3 საჟენი.
ჭიშკართან სახლის წინ განთავსდა 6 ყინულის ქვემეხი და ორი ნაღმტყორცნები. ეს ქვემეხები არაერთხელ ისროლეს, მეოთხედი ფუნტი დენთი ჩაყარეს ქვემეხში და ატვირთეს ტომრით ან თუნდაც რკინის თოფებით.
ერთხელ, ანა იოანოვნას თანდასწრებით, ერთ-ერთ ასეთ ქვემეხს დატენეს რკინის ტყვია, რომელიც 60 საფეხურის მანძილიდან ორ დიუმიან დაფაზე გასვრეტით.
იქვე იდგა ორი ყინულის დელფინი, რომელთა პირიდან ღამით ტუმბოების დახმარებით ანთებულ ზეთს ასხამდნენ, რამაც დიდად გაამხიარულა მაყურებელი.
სახლს გარშემორტყმული იყო ყინულის მოაჯირები, რომლებიც ეყრდნობოდა ოთხკუთხა სვეტებს, ხოლო სვეტებს შორის მოხდენილი ბალუსტერები გაკეთდა.
ყინულის სახლის სახურავი ოთხკუთხა სვეტებზე მდგარი ყინულის ქანდაკებების გალერეით იყო მორთული.
სახლის მიმდებარე მოაჯირში, მთავარი შესასვლელის გარდა, ასევე იყო ორმხრივი ჭიშკარი, ზემოდან მორთული ყინულის ყვავილებით და ფორთოხლის ხეებით. ჭიშკართან ასევე იყო ყინულის ხეები, რომლებზეც ყინულის ჩიტები ისხდნენ.
ყინულის სახლში ვერანდადან ორი კარით შესვლა შეიძლებოდა. სახლში შესვლისას დერეფანში აღმოჩნდით, რომლის მარჯვნივ და მარცხნივ ორი ოთახი იყო. ოთახებში ჭერი არ იყო, სახურავი კი თავის ფუნქციას ასრულებდა. თითოეულ ოთახში ოთხი ფანჯარა იყო, შესასვლელში კი ხუთი. ფანჯრის ჩარჩოები ყინულივით ცივი იყო. ღამით ყინულის სახლის ფანჯრები მრავალი სანთლით ანათებდა.
შიგნით, ყინულის სახლი სავსე იყო უზარმაზარი ოსტატურად დამუშავებული ყინულის ობიექტებით.
ვინაიდან ეს სახლი საქორწილოდ გაკეთდა, მასში მთავარი ადგილი ეკავა დიდ საწოლს ტილოებით, საბანით, ბალიშებით და სხვა ნივთებით. საწოლთან იდგა სკამი ორი ღამის ქუდით, იატაკზე კი ორი წყვილი ღამის ფეხსაცმელი. საწოლის გვერდით პატარა კერა გაკეთდა, რომელშიც ზეთით გაჟღენთილი ყინულის შეშა იყო ჩადებული. ხანდახან ანთებდნენ.
კედელთან მოჩუქურთმებული ნახშირის სადგამი, სხვადასხვა ფიგურებით მორთული. მის შიგნით იდგა საუკეთესო ჩაის ჭურჭელი, ჭიქები, ჭიქები და კერძები საჭმლით. ეს ყველაფერი წვრილად იყო შეღებილი ბუნებრივი საღებავებით.
სახლის გვერდზე გაკეთდა ნატურალური ზომის სპილო სამი სპარსელთან ერთად, რომელთაგან ერთი სპილოზე იჯდა. სპილო ღრუ იყო, ასე რომ დღის განმავლობაში მასში წყალი ადმირალტის ციხე-სიმაგრის არხიდან მილებით ჩადიოდა და 24 ფუტის სიმაღლის შადრევანს უშვებდა. ღამით, ამ სპილომ, საზოგადოების გასაკვირად და სიხარულით, დაუშვა ცეცხლმოკიდებული ზეთის შადრევანი. სპილოსაც შეეძლო ყვირილი თითქმის ნამდვილივით, რადგან მასში მამაკაცი იმალებოდა და მილში ზუზუნებდა.
ქორწილის დღე დაინიშნა 1740 წლის 6 თებერვალს. დილით, საქორწილო ცერემონიის ყველა მონაწილე შეიკრიბა ეზოში A.P. ვოლინსკი, რომელიც ამ დღესასწაულის მთავარი მენეჯერი იყო. საქორწინო მატარებელი ძალიან დიდი აღმოჩნდა - ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ 300-მდე ადამიანი აღმოჩნდა სხვადასხვა ეროვნების სტუმარი. ახალდაქორწინებულები დიდ გალიაში მოათავსეს, სპილოს ზურგზე დაამაგრეს. სტუმრები წყვილ-წყვილად დადიოდნენ ციგებით, მაგრამ ყველა ციგა ცხენებით არ იყო დახატული. ბევრ ციგას ატარებდნენ ირმები, ხარები, ძაღლები, თხები და ღორები. სტუმრები კი აქლემებზე ამხედრდნენ.
საქორწინო მატარებელმა ჯერ იმპერიული სასახლის გვერდით გაიარა, შემდეგ კი ქალაქის ყველა მთავარ ქუჩაზე საზოგადოების გასართობად.
შემდეგ იგი მივიდა ბირონ არენაზე, სადაც იატაკი დაფებით იყო მოპირკეთებული და სასადილო მაგიდები. უცხოელ სტუმრებს თავიანთი ეროვნული კერძები და სასმელები მიართვეს. შემდეგ დაიწყო ბურთი, სადაც სტუმრებმა თავიანთი ეროვნული მუსიკით იცეკვეს.
ბურთის შემდეგ ახალდაქორწინებულები ყინულის სახლში მიიყვანეს და ყინულის საწოლზე დააწვინეს. დანიშნულ დაცვას დაევალა, ახალგაზრდები დილამდე სახლიდან არ გაუშვათ.
ყინულის სახლი მარტის ბოლომდე იდგა იმ წლის ძლიერი ყინვების გამო. მარტის ბოლოს მან დაიწყო ნგრევა, ამიტომ გადაწყდა ყველაზე დიდი ყინულის ფილები საიმპერატორო მყინვარში გადაეტანა.
ვ.კისელევის სტატიის საფუძველზე
როგორ შოკში ჩააგდო საზოგადოება ანა იოანოვნამ
W. Jacobi "ყინულის სახლი" (1878). © / საჯარო დომენი
1740 წლის თებერვალში რუსეთის იმპერატრიცა გამართა საქორწილო ზეიმი, რომელიც გახდა მისი ათწლიანი მეფობის სიმბოლო.
სასწაული ღარიბი ქვრივისთვის
პეტრე I-ის გარდაცვალების შემდეგ რუსეთის იმპერია შევიდა იმ პერიოდში, რომელსაც ისტორიკოსები უწოდებდნენ „სასახლის გადატრიალების ეპოქას“. დინასტიურმა კრიზისმა, რომლის დამნაშავე ნაწილობრივ თავად რუსეთის პირველი იმპერატორი იყო, განაპირობა ის, რომ 1730 წელს რუსეთის ტახტზე ავიდა პეტრე დიდის დისშვილი ანა იოანოვნა, მისი ძმისა და თანამმართველი ივანე V-ის ქალიშვილი.
რამდენიმე ადამიანი აღწერს ანა იოანოვნას მეფობის ათწლიან ეპოქას შესანიშნავი ტონებით. მართლაც, ამ პერიოდს არ შეიძლება ეწოდოს რუსული სახელმწიფოს აყვავების დღე.
ამას მრავალი მიზეზი ჰქონდა, რომელთა შორის მთავარი, როგორც ჩანს, სახელმწიფო მმართველობისთვის ანა იოანოვნას სრული მოუმზადებლობაა.
ანა იოანოვნა 17 წლის ასაკში დაქორწინდა კურლანდის ჰერცოგ ფრიდრიხ ვილჰელმზე. ოჯახურ ცხოვრებას უბრალოდ არ ჰქონდა დრო განვითარებისთვის - მეუღლე ქორწინებიდან სამ თვეზე ნაკლებ დროში გარდაიცვალა.
ამის მიუხედავად, პეტრე I-მა გამოგზავნა დოვაგერ ჰერცოგინია საცხოვრებლად მისი გარდაცვლილი მეუღლის საკუთრებაში, კურლენდში. ადგილობრივი თავადაზნაურობა არ ემხრობოდა ჰერცოგინიას და ანა იოანოვნა ცხოვრობდა ძალიან შეუსაბამო პირობებში, რაც არანაირად არ შეესაბამებოდა მის წარმოშობას.
ამიტომ, როდესაც 20 წლის ასეთი ცხოვრების შემდეგ, ანა იოანოვნამ გაიგო, რომ მას რუსეთის იმპერატორის გვირგვინს არანაკლებ სთავაზობდნენ, ეს მისთვის ნამდვილი სასწაული იყო.
იარე, გიჟო იმპერატორო...
მაგრამ კურლანდის დოვაგერ ჰერცოგინია ვერავითარი სასწაულით ვერ გადაიქცა ბრძენ და შორსმჭვრეტელ პოლიტიკოსად, რომელსაც შეუძლია სახელმწიფოს წინ წაწევა.
სახელმწიფო პოლიტიკა ამ პერიოდში განისაზღვრა იმ სასამართლო პარტიების მიერ, რომლებმაც მოახერხეს კონკურენტების წინსვლა იმპერატრიცაზე გავლენისთვის ბრძოლაში.
იმ ეპოქის ყველაზე გავლენიან ფიგურებს შორის იყო ანა იოანოვნას ფავორიტი, კურლანდის დიდგვაროვანი ერნსტ იოჰან ბირონი, რომლის წყალობითაც თავად ეპოქას "ბირონიზმი" უწოდეს.
თავად ანა იოანოვნა, რომელიც კურლანდის სიღარიბეს დააღწია, იქცეოდა როგორც ნამდვილი ნუვოსელი. მთავრობის ფული მდინარესავით მოედინებოდა ყველა სახის გასართობ ღონისძიებასა და სასამართლოს შესანარჩუნებლად, რომელიც რამდენჯერმე გაიზარდა მისი მეფობის დროს.
იმპერატრიცას განსაკუთრებული გატაცება ჰქონდა ყველა სახის ჯუჯებისა და ხუჭუჭების მიმართ, რომლებიც ქმნიდნენ მისი სასამართლო ხუმრობების შტაბს. ეს ჰობი ბევრს საკმაოდ უცნაურად მოეჩვენა, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ვერავინ გაბედა ანა იოანოვნასთან კამათი.
იმპერატორის რჩეული იყო ყალმუხური ჯოკერი ავდოტია ივანოვნა. ანა იოანოვნა თანაუგრძნობდა მას, როგორც ითვლება, ჯოკერის უკიდურესად წარმოუდგენელი გარეგნობის გამო, რომლის წინააღმდეგაც თავად იმპერატრიცა, რომელიც არ ანათებდა სილამაზით, ხელსაყრელი ჩანდა.
რატომღაც, 1739 წლის ბოლოს, ანა იოანოვნამ შენიშნა, რომ ავდოტია ივანოვნა ბუჟენინოვა (იმპერატრიცა კრეკერს საყვარელი ყალმუხური კერძის საპატივცემულოდ გვარი უწოდა) მოწყენილი იყო. იკითხა, რაში იყო საქმე, მან აღმოაჩინა, რომ ავდოტია ივანოვნა ქორწინებაზე ოცნებობდა. კალმიკი იმ დროს დაახლოებით 30 წლის იყო, რაც მე-18 საუკუნის სტანდარტებით ძალიან საპატივცემულო ასაკად ითვლებოდა.
ანა იოანოვნას ცეცხლი წაუკიდეს თავის რჩეულზე დაქორწინებისა და გრანდიოზული გართობის მოწყობის იდეით.
ანა იოანოვნა
მეტსახელად "კვასნიკი"
იმპერატრიცა სწრაფად იპოვა საქმრო - ამ როლზე დაინიშნა კიდევ ერთი სასამართლო ჟინერი, მიხაილ ალექსანდროვიჩ კვასნიკი.
ყალმიკი გოგონა ბუჟენინოვასგან განსხვავებით, კვასნიკი იყო კარგად დაბადებული დიდგვაროვანი, რომელიც საშინელ სირცხვილში ჩავარდა.
მიხაილ ალექსანდროვიჩი ეკუთვნოდა გოლიცინების ოჯახის უფროს შტოს, იყო ვასილი გოლიცინის შვილიშვილი, პრინცესა სოფიას ფავორიტი. ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში სოფიას დამარცხების შემდეგ, ორი წლის მიხაილ გოლიცინი ბაბუასთან და მამასთან ერთად გადასახლებაში აღმოჩნდა, საიდანაც მხოლოდ 1714 წელს გოლიცინი უფროსის გარდაცვალების შემდეგ შეძლო დაბრუნება.
ამის შემდეგ, როგორც ჩანს, მიხაილ გოლიცინის ცხოვრება მშვიდობიანად მიმდინარეობდა. ის პეტრე I-მა გაგზავნა საზღვარგარეთ, სორბონაში სასწავლებლად. დაბრუნებისთანავე სამხედრო სამსახურში შევიდა, რომელიც მაიორის წოდებით დაამთავრა.
1729 წელს, პირველი მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, მიხაილ გოლიცინი საზღვარგარეთ გაემგზავრა და ორი შვილი დატოვა რუსეთში. იქ ის ხელახლა ქორწინდება და კათოლიციზმზე იღებს.
გოლიცინი ძალიან მსუბუქად რეაგირებდა რწმენის შეცვლაზე და 1732 წელს იგი უსაფრთხოდ დაბრუნდა რუსეთში ახალ ოჯახთან ერთად. მეგობრები, რომლებმაც შეიტყვეს მიხაილ გოლიცინის კათოლიციზმზე გადასვლის შესახებ, შეშინდნენ - ახალმა იმპერატრიცა ანა იოანოვნამ ასეთი განდგომა მძიმე დანაშაულად მიიჩნია. მიხაილ გოლიცინს ნაცნობებმა ურჩიეს, „თავი დაეწია“, რაც მან გააკეთა, ფარულად დასახლდა მოსკოვის გერმანულ კვარტალში.
მაგრამ სამყარო არ არის "კარგი ხალხის" გარეშე - მოახსენეს მიხაილ გოლიცინი და მალე იგი გაბრაზებული ანა იოანოვნას სასამართლოს წინაშე წარსდგა.
პრინც გოლიცინს მცირე არჩევანი ჰქონდა - დაბლოკვა თუ შეურაცხყოფა. მიხაილ ალექსანდროვიჩმა შეურაცხყოფა აირჩია. მისი კათოლიკე ცოლი გადასახლებაში გაგზავნეს და ის, ისევ მართლმადიდებლობაში მონათლული, სასამართლოს ხუმრობის თანამდებობაზე დანიშნეს.
გოლიცინი გახდა ანა იოანოვნას მეექვსე ხუმრობა და, ისევე როგორც დანარჩენ ხუთს, ჰქონდა პირადი კალათა, რომელშიც კვერცხები უნდა გამოეჩეხა. ქეიფების დროს მას დაავალეს სტუმრებისთვის კვასის დალევა და მიტანა, საიდანაც გაჩნდა მისი ახალი მეტსახელი-გვარი - კვასნიკი.
სახლი, სადაც გული ხვდება
მორალურად დამსხვრეული და დამსხვრეული კვასნიკი, რომელიც, ზოგიერთი თანამედროვეების თქმით, გონებას აშორებდა ყველაფერს, რაც მას შეემთხვა, რასაკვირველია, ვერ გაუძლო დაქორწინებას „ქალიშვილ ბუჟენინოვაზე“.
იმპერატრიცა შეუდგა გრანდიოზულ მუშაობას, შექმნა სპეციალური "მასკარადის კომისია", რომელიც დღესასწაულების მომზადებას უნდა ამზადებდეს. უბრძანეს ქორწილისთვის ფული არ დაიშურონ.
გადაწყდა დღესასწაულების ჩატარება სპეციალურად აშენებულ ყინულის სახლში, როგორც პეტრე დიდის დროს აშენებული, მაგრამ ბევრად უფრო მასშტაბური. იდეას ხელი შეუწყო ამინდმა - 1739/40 წლების ზამთარი ძალიან მკაცრი იყო, ტემპერატურა მუდმივად 30 გრადუსზე დაბალი იყო.
სახლის ადგილი შეირჩა ნევაზე ადმირალსა და ზამთრის სასახლეს შორის, დაახლოებით თანამედროვე სასახლის ხიდის ადგილზე.
ყინულს ჭრიდნენ დიდ ფილებად, დააწყობდნენ ერთმანეთზე და ასხამდნენ წყალს, რომელიც მაშინვე გაიყინა და მტკიცედ შეადუღა ცალკეული ბლოკები.
სახლის ფასადი დაახლოებით 16 მეტრი სიგრძისა, 5 მეტრი სიგანისა და დაახლოებით 6 მეტრის სიმაღლის იყო. მთელ სახურავზე გადაჭიმული ქანდაკებებით შემკული გალერეა. ვერანდა მოჩუქურთმებული ფრონტონით ნაგებობას ორ ნაწილად ყოფდა. თითოეულს ორი ოთახი ჰქონდა: ერთი - მისაღები და ბუფეტი, მეორე - ტუალეტი და საძინებელი. სახლის წინ იყო ექვსი ყინულის ქვემეხი და ორი ნაღმტყორცნები, რომლებსაც შეეძლოთ ნამდვილი გასროლის გასროლა. ჭიშკართან ორი ყინულის დელფინი იყო დაყენებული, რომლებიც ყბებიდან ცეცხლოვან ზეთს ყრიდნენ. ჭიშკარზე ქოთნები იდგა ყინულის ტოტებითა და ფოთლებით. ტოტებზე ყინულის ფრინველები ჩამოჯდნენ. სახლის ორივე მხარეს ყინულის პირამიდები აღმართულიყო, რომლებშიც დიდი რვაკუთხა ფარნები ეკიდა.
მე-18 საუკუნის სუპერპროექტი
სახლის მარჯვენა მხარეს იდგა ნატურალური ზომის ყინულის სპილო, თავზე ყინულის სპარსული. სპილოს მახლობლად ორი ყინულოვანი სპარსელი ქალი იყო. თვითმხილველების თქმით, დღისით სპილო ოთხმეტრიან წყალს ესროდა, ღამით კი - ცეცხლმოკიდებული ზეთის მსგავს ჭავლებს. ზოგი ამტკიცებდა, რომ სპილო ხანდახან ალკოჰოლს „აძლევდა“.
თავად ყინულის სახლში, ერთ-ერთ ოთახში იყო ორი ყინულის სარკე, გასახდელი მაგიდა, რამდენიმე სასანთლე, დიდი ორადგილიანი საწოლი, სკამი და ბუხარი ყინულის ხის. მეორე ოთახში იყო ყინულის მაგიდა, ორი დივანი, ორი სავარძელი და მოჩუქურთმებული გვერდითი ჭურჭლით. ამ ოთახის კუთხეებში ორი ქანდაკება იყო გამოსახული კუპიდონები, ხოლო მაგიდაზე იდგა დიდი საათი და ეყარა ბარათები. ეს ყველაფერი ყინულისგან იყო დამზადებული და საღებავებით იყო მოხატული. ყინულის შეშა და სანთლები ზეთით შეისხეს და დაწვეს. გარდა ამისა, ყინულის სახლში იყო ყინულის აბაზანაც კი, რომელიც ასევე ფუნქციონირებდა.
ყინულის სახლის პროექტი, გარდა იმისა, რისთვის იყო აშენებული, მართლაც უნიკალური იყო. ანა იოანოვნას იდეის გასაცოცხლებლად, იმდროინდელ მეცნიერებსა და ინჟინერებს უნდა ეპოვათ სრულიად უნიკალური გადაწყვეტილებები.
ყინულის სახლის დიზაინსა და მშენებლობას უშუალოდ მეთვალყურეობდნენ არქიტექტორი პიოტრ მიხაილოვიჩ ეროპკინი, სანქტ-პეტერბურგის პირველი გენერალური გეგმის შემქმნელი და აკადემიკოსი გეორგ ვოლფგანგ კრაფტი, ფიზიკოსი და მათემატიკოსი, რომელმაც უზრუნველყო პროექტის მთელი სამეცნიერო ნაწილი. .
ქორწილის ღამე ყინულის საწოლზე
მაგრამ ანა იოანოვნას ესეც არ ეჩვენა საკმარისი. უბრძანეს დღესასწაულზე რუსეთში მცხოვრები ყველა ტომისა და ხალხის ორი წარმომადგენელი ეროვნული სამოსითა და ეროვნული ინსტრუმენტებით. 1740 წლის თებერვლის დასაწყისისთვის პეტერბურგში 300 ადამიანი იყო შეკრებილი.
თავად ზეიმი გაიმართა 1740 წლის თებერვალში. ყველაზე ხშირად მითითებული თარიღი არის 6 თებერვალი, თუმცა ზოგჯერ ისინი საუბრობენ 12 თებერვალზე ან სხვა დღეებზე.
„საქორწილო მატარებლის“ სათავეში ახალდაქორწინებულები იყვნენ, რკინის გალიაში მოთავსებული, სპილოზე მოთავსებული. მათ მოსდევდნენ რუსეთის მცირე და დიდი ეროვნების წარმომადგენლები, ზოგი აქლემებზე, ზოგი ირემზე, ზოგი ხარზე, ზოგიც ძაღლებზე...
ქორწილის შემდეგ ტაძარში იმართებოდა ქეიფი და ცეკვები. ანა იოანოვნა შესანიშნავ გუნებაზე იყო, კმაყოფილი იყო საკუთარი იდეების განხორციელებით.
ბურთის შემდეგ კვასნიკი და ბუჟენინოვა წაიყვანეს ყინულის სახლში და ცერემონიების შემდეგ ყინულის საწოლზე დააწვინეს და მცველები დააყენეს, რათა ახალდაქორწინებულებს დილამდე არ ეფიქრათ მდიდრული საწოლიდან გაქცევა. და იყო გაქცევის მიზეზი - ცოტას უნდა ღამის გატარება ყინულის ნაჭერზე ორმოც გრადუსიან ყინვაში, საიდანაც ვერც ერთი დამწვარი ყინულის მორები ვერ იხსნის.
დილით ნახევრად მკვდარი ხუმრობები საბოლოოდ გაათავისუფლეს სახლიდან, რომელიც შესაძლოა მათთვის საძვალე გამხდარიყო.
"საკმარისია ამის მოთმენა!"
რუსეთში უხსოვარი დროიდან უყვარდათ დიდი მასშტაბით სიარული, არ ითვლიდნენ საშუალებებს, რაც ხშირად აკვირვებდა უცხოელებს. თუმცა, „ქორწილმა ყინულის სახლში“ ამჯერად არა მხოლოდ უცხოელები, არამედ თავად რუსებიც დააზარალეს. ამხელა ფულისა და ძალისხმევის დახარჯვამ ასეთი უმნიშვნელო მიზნისთვის ბევრი აღაშფოთა. ანა იოანოვნას იდეას უწოდეს "სირცხვილი", ხოლო კვასნიკისა და ბუჟენინოვას დაცინვა იმ შორს სათუთი დროის სტანდარტებითაც კი დამამცირებლად ითვლებოდა.
რასაკვირველია, ეს ჩახლეჩილი წუწუნი დიდად არ აწუხებდა ანა იოანოვნას, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ „ჟამნის ქორწილი“ მის მეფობაში უკანასკნელი საყურადღებო მოვლენა იყო.
ყინულის სახლი, ყინვის გამო, იდგა 1740 წლის მარტის ბოლომდე, შემდეგ კი თანდათან დნობა დაიწყო და აპრილში ბუნებრივად გაქრა.
1740 წლის ოქტომბერში ანა იოანოვნა გარდაიცვალა და თავის მემკვიდრედ დანიშნა ჯონ ანტონოვიჩი, დისშვილის ანა ლეოპოლდოვნას ვაჟი.
ანა ლეოპოლდოვნა, რომელიც მცირეწლოვან შვილთან ერთად გახდა რეგენტი, მასთან ერთად ჩამოაგდეს კიდევ ერთი სასახლის გადატრიალების შედეგად, მაგრამ ხელისუფლებაში ყოფნის პერიოდში მან დიდი რამის გაკეთება მოახერხა - გააუქმა სასამართლო ხუმრობების შტაბი.
ვ.იაკობი. იუმორისტები იმპერატრიცა ანა იოანოვნას კარზე.
ყინულის სახლი - ყინულისგან დამზადებული სასახლე, აშენებული სანკტ-პეტერბურგში ანა იოანოვნას მეფობის ბოლო წელს, 1740 წლის სასტიკ ზამთარში; ერთგვარი სინონიმი ცარისტული ყოვლისშემძლეობის, დესპოტიზმის, ტირანიის, საჯარო სახსრების გაფლანგვისა. სასახლე გაიხსნა 1740 წლის 6 თებერვალს.ყინულის სახლის მშენებლობასთან დაკავშირებით, აღმოჩენების აკადემიკოსი ქ.“ ალბათ ერთადერთი დადებითი მიმოხილვა.
ყინულის სახლის ისტორია
ყინულის ნამდვილი, სრულმეტრაჟიანი სასახლის შექმნის იდეა წარედგინა იმპერატრიცა ანა იოანოვნას კაბინეტის მინისტრს A.P. ვოლინსკის V.N. ტატიშჩევს - რუსი ისტორიკოსი, გეოგრაფი, სახელმწიფო მოღვაწე და არქიტექტორი P.M. Eropkin. ყინულის სახლი სასამართლოს დღესასწაულისთვის უნდა აეშენებინათ - მხიარული ჟასტრის ქორწილისთვის.
სასახლე აშენდა ადმირალსა და ზამთრის სასახლეს შორის: „ყველაზე სუფთა ყინული, როგორც დიდი კვადრატული ფილები, მოიჭრა, ამოიღეს არქიტექტურული დეკორაციები, გაზომეს კომპასებით და სახაზავი, ერთი ყინულის ფილა მეორეზე დააყენეს ბერკეტებით და დაასხეს წყალი. ყოველ რიგზე, რომელიც მაშინვე გაიყინა და ნაცვლად ძლიერი ცემენტის ემსახურებოდა. ამგვარად, მცირე ხანში აშენდა სახლი, რომლის სიგრძეც რვა ფოთი იყო, სიგანით ორნახევარი და სამი ღერი, სახურავთან ერთად.
„სახლის არქიტექტურა საკმაოდ ელეგანტური იყო. მთელ სახურავზე გადაჭიმული იყო სვეტებითა და ქანდაკებებით მორთული გალერეა; ვერანდა მოჩუქურთმებული წინა ნაწილით გადიოდა ვესტიბიულამდე, რომელიც შენობას ორ დიდ ოთახად ყოფდა; ვესტიბიული ოთხით იყო განათებული, თითოეულ ოთახს ხუთი სარკმელი უწვრილესი ყინულისგან დამზადებული მინებით. მწვანე მარმარილოს საღებავით იყო მოხატული ფანჯრისა და კარის ჯამები და კედლის პილასტრები. ყინულოვანი შუშის უკან იყო ტილოზე დახატული „მხიარული ნახატები“, რომლებიც ღამით შიგნიდან მრავალი სანთლით იყო განათებული. სახლის წინ ყინულის ექვსი სამი ფუნტიანი ქვემეხი და ორი ორფუნტიანი ნაღმტყორცნები იყო განთავსებული, საიდანაც ერთზე მეტჯერ ისროლეს.
ჭიშკართან, ასევე ყინულისგან, ორი ყინულის დელფინი აფრიალდა, რომლებიც ტუმბოების დახმარებით ყბებიდან ანთებული ზეთიდან ცეცხლს ისვრიან. ჭიშკარზე ქოთნები იდგა ყინულის ტოტებითა და ფოთლებით. ყინულის ჩიტები ყინულის ტოტებზე სხედან. სახლის გვერდებზე, ფრონტის კვარცხლბეკებზე, წვეტიანი ოთხკუთხა პირამიდები ამოდიოდა.
სახლის ინტერიერის გაფორმება საკმაოდ შეესაბამება მის ორიგინალურ გარეგნობას. ერთ ოთახში იყო: ტუალეტი, ორი სარკე, რამდენიმე ჭაღი, ბუხრის საათი, დიდი ორადგილიანი საწოლი, სკამი და ბუხარი ყინულის ხის. მეორე ოთახში მოჩუქურთმებული მაგიდა, ორი დივანი, ორი სავარძელი და მოჩუქურთმებული სადგამი იდგა, რომელშიც ჩაის ჭურჭელი, ჭიქები, ჭიქები და ჭურჭელი იდო. ამ ოთახის კუთხეებში იყო ორი ქანდაკება, რომლებიც ასახავდნენ კუპიდებს, მაგიდაზე კი დიდი საათი იდგა და შტამპებით გამოსახული ბარათები. ყველა ეს ნივთი, გამონაკლისის გარეშე, ძალიან ოსტატურად იყო დამზადებული ყინულისგან და შეღებილი იყო ბუნებრივი ფერებით. ყინულის შეშა და სანთლები ზეთით შეისხეს და დაწვეს.
რომან ი. ლაჟეჩნიკოვი "ყინულის სახლი"
იური ნაგიბინის ისტორია "კვასნიკი და ბუჟენინოვა"
მოთხრობა გამოქვეყნდა 1988 წელს გამომცემლობა "ახალგაზრდა გვარდიის" კრებულში "პეტროვების ღვაწლის შემდეგ", გამომცემლობა "სოვრმენნიკის" კრებული "ზღაპარი 86" 1987 წელს, კრებულში "მოგზაურობა". კუნძულებზე“ გამომცემლობა „ახალგაზრდა გვარდიის“ მიერ 1987 წ
ყინულის სახლი გამოიცა 1835 წლის აგვისტოში. იგი დაიბადა, როგორც ამბობენ, პერანგში: წიგნის წარმატებამ მკითხველ საზოგადოებაში ყოველგვარ მოლოდინს გადააჭარბა, კრიტიკოსების ფხიზელი განსჯა და ქების გუნდში ჩაძირული ლიტერატურული კონკურენტების ირონიული დაცინვა. თავად პუშკინმა, მიესალმა ლაჟეჩნიკოვის მზარდ ნიჭს, იწინასწარმეტყველა, რომ დროთა განმავლობაში, როდესაც მნიშვნელოვანი ისტორიული წყაროები გახმაურდა, მისი შემოქმედების დიდება ქრებოდა. Და რა? ისტორიულმა წყაროებმა თანდათან შეაღწია პრესაში, უფრო და უფრო აშკარა გახდა "ყინულის სახლის" გადახრები ჭეშმარიტებისგან, ლაჟეჩნიკოვის უმცროსი მეგობარი და მისი ნიჭის თაყვანისმცემელი - ბელინსკიმ მას დამსახურებული საყვედურის მწარე სიტყვები მიმართა, მაგრამ მკითხველი ერთგული დარჩა. „ყინულის სახლამდე“. მისდამი ინტერესი განვლო, მაგრამ თითქმის საუკუნენახევარია ერთი თაობა მეორემ შეცვალა და რომანი ცოცხალია და ინარჩუნებს მიმზიდველ ძალას. რა არის მისი სიცოცხლისუნარიანობის საიდუმლო?
ვინც ერთხელ, ახალგაზრდობაში (და ახალგაზრდობაში განსაკუთრებით აღიქვამს ლაჟეჩნიკოვის რომანტიკულ პათოსს და პატრიოტულ გმირობას), წაიკითხა ყინულის სახლი, სამუდამოდ შეინარჩუნებს თავის მეხსიერებაში მჩაგვრელ ატმოსფეროს, ფიზიკურად ხელშესახებ სიცივეს პირქუში, წარსული ეპოქის და მარიორიცისა და ვოლინსკის მარადიულობის მახეში მხურვალე ვნება, ვნება, რომელსაც ვოლინსკის სულში კიდევ უფრო ძლიერი გრძნობა ეუფლება - ტანჯული სამშობლოს სიყვარული. რომანის პირველი გვერდებიდან ზამთრის სიცივის სურათები სხვებთან არის გადაჯაჭვული - მორალური სისულელე, მომაკვდინებელი შიში და შეზღუდვა, რომელშიც ახალგაზრდა პეტერბურგი რჩება, არც ისე დიდი ხნის წინ, პეტრეს ქვეშ, სიცოცხლითა და მხიარულებით სავსე, ახლა, უცხო ქვეყნის მეფობის დროს და ანა იოანოვნას ხალხი, უღალატა თავისი მინიონების ნებას - საძულველი უცხოელების კაბალი. კაცმა გაბედა პროტესტზე ფიქრი - და კაცი არ არის: ის შეიპყრეს ბირონის მინიონებმა, იმპერატორის ყოვლისშემძლე ფავორიტი, აწამეს, ცოცხლად გაყინეს. სიმართლის მაძიებელი აღარ არის, ის ყინულის მახინჯი ქანდაკება გახდა. და, თითქოს ადამიანის ბედის ტრაგედიის დაცინვაში, ამ ქანდაკების ხილვა რუსეთის იმპერატრიცას აძლევს იდეას აეშენებინა მხიარული ყინულის სასახლე, ჯამბაზური ქორწილის დღესასწაული. ყინულის სახლის გამოსახულება გადის მთელ რომანში, არის ჩაქსოვილი რომანტიკული ინტრიგების პერიპეტიებში, ვითარდება პირქუში და არაადამიანური მეფობის პერსონიფიკაციაში, რომელზეც ავტორი განახორციელებს თავის ისტორიულ განსჯას.
ლაჟეჩნიკოვის, როგორც ისტორიკოსის არასწორი გათვლები, გამოისყიდა ლაჟეჩნიკოვის, როგორც მხატვრის ნიჭით. ამ ნიჭმა საშუალება მისცა The Ice House-ის ავტორს, მომხიბვლელად და შთამბეჭდავად აღედგინა ატმოსფერო, ცხოვრების თავისებურებები და ჩვეულებები მე-18 საუკუნის რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე დრამატული ეპოქის, მიანიჭა სიკაშკაშე და სიმბოლური მნიშვნელობა მთავარი გმირების პერსონაჟებს. „ყინულის სახლი“ კვლავ გადმოგვცემს მისი ავტორის ცოცხალ პატრიოტულ შთაგონებას, ხოლო ვოლინსკის გმირული სურათი, რომელიც სამართლიანობისა და ადამიანური ღირსებისთვის აჯანყდა სასტიკი და პირქუში დესპოტიზმის წინააღმდეგ, ინარჩუნებს მიმზიდველ ძალას, იპყრობს და აინფიცირებს მის სამოქალაქო პათოსს.
ყინულის სახლის შემქმნელი ივან ივანოვიჩ ლაჟეჩნიკოვი (1792-1869) დაიბადა კოლომნაში, მდიდარ ვაჭრის ოჯახში. მამამისი გამოირჩეოდა განმანათლებლობისკენ ლტოლვით, გაძლიერებული და ხელმძღვანელობდა საქმით, რომელმაც ახალგაზრდა ვაჭარი მე-18 საუკუნის რუსული კულტურის უდიდეს მოღვაწესთან, განმანათლებელ ნ.ი. ნოვიკოვთან ერთად მოიყვანა. ნოვიკოვი, რომლის რეკომენდაციითაც ბიჭთან მიიწვიეს მართლაც განათლებული ფრანგი დამრიგებელი, მომავალმა რომანისტმა მიიღო შესანიშნავი განათლება მამის სახლში. ადრეული კითხვაზე დამოკიდებული ლაჟეჩნიკოვი ჯერ რუსულ, შემდეგ ფრანგულ და გერმანულ ლიტერატურას ეცნობა და მალევე მოსინჯავს საკუთარ ძალებს ლიტერატურის სფეროში. 1807 წლიდან მისი ნამუშევრები ჩნდება ან მ.ტ.კაჩენოვსკის ვესტნიკ ევროპიაში, შემდეგ ს.ნ.გლინკას რუსულ ვესტნიკში, ან პ.ი.შალიკოვის აგლაიაში. ლაჟეჩნიკოვის უკვე პირველ ექსპერიმენტებში, მთელი მათი მიბაძვითა და მხატვრული არასრულყოფილებით, აშკარად შესამჩნევია კავშირი მის ლიტერატურულ ეპოქასთან. მათში ასევე შეიძლება დაიჭიროს ანტიდესპოტური და პატრიოტული განწყობების გამოძახილი, რაც შემდგომში მისი ისტორიული რომანების იდეოლოგიური სტრუქტურის განმსაზღვრელი მახასიათებელი აღმოჩნდა.
ნაპოლეონის ომების მშფოთვარე წლებმა, როდესაც ყალიბდებოდა და ძლიერდებოდა ეროვნული თვითშეგნება და მასთან ერთად სოციალური პროტესტის იდეოლოგია, დაასრულა ლაჟეჩნიკოვის პიროვნების ჩამოყალიბება. პატრიოტული იმპულსით გატაცებული ახალგაზრდა 1812 წელს მალულად გაიქცა მშობლების სახლიდან და შეუერთდა რუსეთის ჯარს. სამამულო ომის ბოლო ეტაპისა და 1813-1814 და 1815 წლების ევროპული ლაშქრობების მონაწილე, ახალგაზრდა მწერალი აკვირდებოდა „თანამემამულეთა საქმეებს“, „ამაღლებდა რუსის სახელსა და სულს“ [ი. ი.ლაჟეჩნიკოვი. რუსი ოფიცრის სასეირნო ნოტები. - მ., 1836, გვ. 34], პოლონეთის, გერმანიის, საფრანგეთის ცხოვრება და ადათ-წესები, შეადარა მისი შთაბეჭდილებები რუსული ცხოვრების სურათებს. მრავალი თვალსაზრისით საყურადღებოა მის მიერ 1817-1818 წლებში გამოცემული რუსი ოფიცრის სამოგზაურო ცნობები. თუ ადრე ლაჟეჩნიკოვი საკუთარ თავს გამოცდა ფილოსოფიური ფრაგმენტების მცირე პროზაულ ჟანრებში, მედიტაციებში ან სენტიმენტალურ ამბავში, რომელიც ემორჩილებოდა მკაცრ ლიტერატურულ კანონებს, ახლა ის გამოჩნდა "მოგზაურობის" დიდ ნარატიულ ფორმაში, თავისუფალი ჟანრული რეგულირებისგან და ღია შთაბეჭდილებებისა და ტენდენციებისთვის. ეპოქის ფსიქიკური ცხოვრების შესახებ. მოგზაურობის შენიშვნებში პირველად განისაზღვრა ლაჟეჩნიკოვის ინტერესი ისტორიისადმი, მისი სურვილი, მსგავსებითა და კონტრასტით, დააკავშიროს იგი თანამედროვეობასთან, მისი ჩართვა იმ იდეოლოგიური მოძრაობის ტალღაში, რომელიც დეკაბრისტებს ატარებდა თავის მწვერვალზე.
1819 წლის ბოლოს, ლაჟეჩნიკოვს, ახალგაზრდა პუშკინის აღფრთოვანებულ თაყვანისმცემელს, ჰქონდა შესაძლებლობა შეხვედროდა პოეტს და თავიდან აიცილა მისი დუელი მაიორ დენიშევიჩთან. ამ ინციდენტმა ღრმა შთაბეჭდილება დატოვა მწერლის მეხსიერებაზე და შემდგომში გახდა პუშკინისა და ლაჟეჩნიკოვის მიმოწერის დაწყების მიზეზი, თუმცა ამ გვიან გაცნობის დროს მათ არ ჰქონდათ განზრახული შეხვედრა. იმავე 1819 წელს ლაჟეჩნიკოვი გადადგა პენსიაზე და ერთი წლის შემდეგ დაიწყო მსახურება სახალხო განათლების სამინისტროში, რომელსაც იგი წყვეტდა 1837 წლამდე, ჯერ პენზაში, სარატოვში, ყაზანში, შემდეგ ტვერში. როდესაც ის პენზას პროვინციის სკოლების დირექტორი იყო, მის დაქვემდებარებულ დაწესებულებებში მოგზაურობის დროს მან ყურადღება მიიპყრო ჩემბარსკის სკოლის თორმეტი წლის სტუდენტზე, რომელმაც მიიპყრო იგი არაჩვეულებრივი სიცოცხლით და პასუხების თავდაჯერებული სიზუსტით. ეს სტუდენტი იყო ვისარიონ ბელინსკი, რომელთანაც ლაჟეჩნიკოვმა შეინარჩუნა ურთიერთობა, რომელიც მოგვიანებით მეგობრობაში გადაიზარდა დიდი კრიტიკოსის სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე.
1826 წელს მწერალმა მოიფიქრა თავისი პირველი ისტორიული რომანი. ჯერ კიდევ 1815 წელს, როდესაც ლაჟეჩნიკოვის პოლკი დერპტში იყო განლაგებული, იგი მუშაობდა ამ ქალაქის ისტორიაზე, მოგვიანებით კი ნაწყვეტი, რომელიც მისი სწავლის შედეგი იყო, რუსი ოფიცრის სამოგზაურო ცნობებში შეიტანა. ლაჟეჩნიკოვმა ასევე მიუბრუნდა ლივონიას, პეტრე I-ის მიერ მისი დაპყრობის ისტორიას „უკანასკნელ ნოვიკში“, რომელიც ნაწილ-ნაწილ გამოქვეყნდა 1831-1833 წლებში. რომანმა დიდი წარმატება მოიპოვა საზოგადოებაში და მაშინვე წამოაყენა ავტორის სახელი პირველ რუსი რომანისტთა შორის. წარმატებებით წახალისებული ლაჟეჩნიკოვი, პირველი რომანის შემდეგ, გამოსცემს მეორეს, ყინულის სახლს. მისადმი მიღებულმა მიღებამ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ ავტორმა ისტორიული რომანტიკა თავის ნამდვილ მოწოდებად გააცნობიერა. მე-18 საუკუნიდან იგი მიდის რუსეთის ისტორიის სიღრმეში, მე-15 საუკუნემდე, როდესაც ივანე III-ის მტკიცე ხელით ძლიერდებოდა ახალი ცენტრალიზებული ავტოკრატიული სახელმწიფო. თუმცა ბასურმანი (1838) ლაჟეჩნიკოვის ბოლო დასრულებული ისტორიული რომანი აღმოჩნდა. 1840 წელს სუხარევის კოშკზე ჯადოქრის საწყისი თავების გამოქვეყნების შემდეგ, სადაც იგი კვლავ დაბრუნდა პოსტ-პეტრინის ეპოქაში, მწერალმა უარი თქვა მის გაგრძელებაზე. დასრულდა რუსული ისტორიული თხრობის პირველი აფრენის დრო, რომელსაც ძირითადად ლაჟეჩნიკოვის, როგორც რომანისტის მოღვაწეობა უკავშირდება.
1842 წლიდან ლაჟეჩნიკოვი კვლავ მსახურობს. ამჯერად ჯერ ტვერში, შემდეგ ვიტებსკის ვიცე-გუბერნატორში, ხოლო 1856-1858 წლებში პეტერბურგის ცენზურის კომიტეტის ცენზორად. ის ძალებს დრამატურგის სფეროში ცდის, წერს ტრაგედიებსა და კომედიებს. ლაჟეჩნიკოვის დრამატული ნაწარმოებებიდან ყველაზე ცნობილია პოეტური ტრაგედია Oprichnik (1843). დააკავეს ცენზურა, მან დაინახა სინათლე მხოლოდ 1859 წელს და შემდგომში დაედო საფუძველი პ.ი. ჩაიკოვსკის ამავე სახელწოდების ოპერის ლიბრეტოს. მნიშვნელოვანი ისტორიული და კულტურული ინტერესია ლაჟეჩნიკოვის ავტობიოგრაფიული და მემუარური ნარკვევები „ჩემი გაცნობა პუშკინთან“, „ნოტები ვ. ბელინსკის ბიოგრაფიისთვის“ და სხვა. 1868 წ.), სადაც ის ისტორიული თემებიდან თანამედროვეზე გადავიდა, მოწმობს. მისი ნიჭის დაცემა და კონსერვატიზმი, რომელიც ლაჟეჩნიკოვის სოციალურმა მდგომარეობამ შეიძინა ახალ ისტორიულ პირობებში. მისი უმაღლესი შემოქმედებითი აღმავლობის დრო სამუდამოდ დარჩა 1830-იანი წლები, ხოლო საუკეთესო ნაწარმოები - "ყინულის სახლი" - რომანი, რომელიც აპ. გრიგორიევი მიიჩნევდა "რუსული რომანტიზმის ყველაზე სრულ გამოხატულებას" [აპ. გრიგორიევი. ლიტერატურული კრიტიკა. - მ., 1967, გვ. 228].
XIX საუკუნის 20-30-იანი წლები იყო დრო, როდესაც წინა ათწლეულში წარმოქმნილმა ისტორიულმა რომანმა და მოთხრობის ჟანრებმა ცენტრალური ადგილი დაიკავეს ყველა ევროპულ ლიტერატურაში. უფრო მეტიც, ამ ეპოქის ისტორიულ რომანსა და ამბავში პირველად ჩაეყარა საფუძველი იმ მხატვრულ ისტორიციზმის, რომელიც 1830-იანი წლებიდან იქცევა ნებისმიერი ნარატივის ერთ-ერთ აუცილებელ ელემენტად, სიუჟეტად არა მარტო ისტორიულზე. წარსულში, არამედ აწმყოზეც.
დასავლეთში ეს იყო უოლტერ სკოტის ისტორიული რომანების უმაღლესი წარმატების ეპოქა, რამაც მიბაძვის ტალღა გამოიწვია. სკოტის ტრადიცია ნაყოფიერად განავითარეს ამერიკელმა ფ.კუპერმა, იტალიელმა ა.მანზონიმ, მოგვიანებით კი საფრანგეთში ახალგაზრდა ბალზაკმა. მაგრამ 1820-იანი წლების შუა ხანებში ფრანგმა რომანტიკოსებმა, ვ. ჰიუგოს წარმომადგენლობით, ასევე დაიწყეს საუბარი იმაზე, რომ ვ. სკოტის თვალწარმტაცი, მაგრამ პროზაული რომანის შემდეგ რჩება კიდევ ერთი, უფრო ლამაზი და სრულყოფილი რომანის შექმნა. პოეტური“ და „იდეალური“ რომანი. 1826 წელს გამოქვეყნებული ა. დე ვინის სენტ-მაპი იყო ფრანგი რომანტიკოსების ესთეტიკური პროგრამის განხორციელების პირველი მცდელობა ისტორიული რომანის ჟანრში, ამ ჟანრის არსებითად ახალი ინტერპრეტაციით.
რუსეთში ისტორიული რომანი ასევე აღმოჩნდება 1820-იანი წლების მეორე ნახევარში და 1830-იან წლებში როგორც მკითხველთა, ისე ლიტერატურული პროცესის მონაწილეთა ყურადღების ცენტრში, მწერლები თუ კრიტიკოსები. შემთხვევითი არ არის, რომ 1827 წელს პუშკინმა აიღო პეტრე დიდის მავრი, ხოლო 1832-1836 წლებში მუშაობდა კაპიტნის ქალიშვილზე. პუგაჩოვის ეპოქის ისტორიული რომანიდან ლერმონტოვი იწყებს მოგზაურობას პროზაში. 1834 წელს გოგოლი ქმნის "ტარას ბულბას". 1820-იანი წლების ბოლოდან რუსეთში ჩნდება მეორე რანგის ისტორიული რომანისტთა გალაქტიკა, რომლისგანაც განსაკუთრებით წარმატებული იყო მ.
ორმა მიზეზმა განაპირობა ისტორიული ჟანრების პოპულარიზაცია ამ დროის ლიტერატურაში ცენტრალურ ადგილზე. პირველი მათგანი არის უზარმაზარი აჩქარება ისტორიული ცხოვრების ტემპში, რომელიც მოჰყვა საფრანგეთის დიდმა რევოლუციამ, ნაპოლეონის იმპერიის წლებმა, ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ომებმა ნაპოლეონის ბატონობის წინააღმდეგ და რუსეთში - სამამულო ომმა. 1812 წელი, ევროპული კამპანიები, აჯანყება სენატის მოედანზე. ისტორიული ცვლილებები ერთიმეორის მიყოლებით მოჰყვა და ხდებოდა ისეთი სიჩქარით, რომელიც უცნობი იყო ადრინდელი, ნაკლებად ტურბულენტური ეპოქებისთვის. კიდევ ერთი მიზეზი ის იყო, რომ ისტორიული მოვლენების მსვლელობაში ჩართული ადამიანები, როგორც მოწმეები და მონაწილეები, საკუთარი გამოცდილებიდან გრძნობდნენ ისტორიის შეჭრას ყოველდღიურ ცხოვრებაში, დიდისა და პატარა ცხოვრების სამყაროს გადაკვეთას და ურთიერთქმედებას, რაც მანამდე. შემდეგ თითქოს გადაკვეთილი ხაზით იყო გამოყოფილი.
კავშირი ეპოქის განსაკუთრებულ ხასიათსა და ლიტერატურის განვითარების გაბატონებულ ტენდენციას შორის კარგად ესმოდათ თანამედროვეებს. ”ჩვენ ვცხოვრობთ ისტორიულ ხანაში ... უპირატესობით”, - ხაზგასმით აღნიშნა დეკაბრისტმა მწერალმა ა.ა. ბესტუჟევ-მარლინსკიმ. „ისტორია ყოველთვის იყო, ყოველთვის კეთდებოდა. მაგრამ თავიდან ის გაურკვევლად დადიოდა, კატასავით, შემთხვევით შემოპარვით, ქურდივით. მან ადრე აჯანყდა, გაანადგურა სამეფოები, გაანადგურა ხალხები, გმირები მტვერში ჩააგდო, ტალახიდან სიმდიდრეში გამოიყვანა; მაგრამ ხალხებმა, მძიმე ტანჯვის შემდეგ, დაივიწყეს გუშინდელი სისხლიანი სასმელი და მალე ისტორია ზღაპარად გადაიქცა. ახლა სულ სხვაა. ახლა ისტორია არა ერთ რამეშია, არამედ მეხსიერებაში, გონებაში, ხალხთა გულში. ჩვენ ვხედავთ, გვესმის, ვგრძნობთ ყოველ წუთს; ის გვფარავს ყველა გრძნობით. ის... ყველა ხალხი, ის არის ისტორია, ჩვენი ისტორია, ჩვენ მიერ შექმნილი, ჩვენთვის მცხოვრები. ჩვენ მას ნებით თუ უნებლიეთ დავქორწინდით და განქორწინება არ მომხდარა. ისტორია ნახევარი ჩვენია, ამ სიტყვის მთელი სიმძიმით“ [დეკემბრისტების ლიტერატურულ-კრიტიკული შრომები. - მ., 1978, გვ. 88].
მშფოთვარე დროით გამოღვიძებულმა ისტორიულმა გრძნობის ტალღამ ხელი შეუწყო ისტორიული რომანის დაბადებას და პოპულარობასაც. საგულისხმოა, რომ ისტორიული მსოფლმხედველობის პირველი მიმოხილვები ოფიცერ-მწერალ ლაჟეჩნიკოვს შეეძინა 1812 წლის სამამულო ომის დროს და მან დაიწყო მუშაობა თავის პირველ ისტორიულ რომანზე დეკემბრის აჯანყების შემდეგ.
ამ წლებში რუსულმა ნარატიულმა პროზამ პირველი ნაბიჯები გადადგა თავისი სწრაფი ფორმირებისა და განვითარების გზაზე. "ყინულის სახლი" დაიწერა იმ დროს, როდესაც "ბელკინის ზღაპრები და ყვავი დედოფალი" უკვე არსებობდა, მაგრამ "კაპიტნის ქალიშვილი" იყო მომავალში, როდესაც გოგოლი, ცნობილი მოთხრობების ავტორი, ჯერ კიდევ არ იყო წაღებული მკვდარი სულებისთვის, როდესაც ლერმონტოვის პროზა. გამოფიტული იყო დაუმთავრებელი და ვინმესთვის უცნობი „ვადიმ“. მართალია, 1820-იანი წლების ბოლოს გამოჩნდა პეტრე დიდის მავრის თავები - ბრწყინვალე დასაწყისი რუსული ისტორიული რომანის შექმნისთვის, მაგრამ თავები ჯერ კიდევ არ არის რომანი და ეპოქა მოითხოვდა ზუსტად რომანს, დასრულებულს. განვითარებული სიუჟეტი და პერსონაჟები, ზნეობისა და საშინაო მოვლენების ცოცხალი რეპროდუქციით. 1829 წლიდან დაიწყო რომანების გამოჩენა - ზემოხსენებული M. N. Zagoskin, F. V. Bulgarin, N. A. Polevoy, K. P. Masalsky. თუმცა, ეს იყო, საუკეთესო შემთხვევაში, ნახევრად წარმატებები და თანამედროვეები ამჯობინებდნენ იმავე ლაჟეჩნიკოვის პირმშოს და აღმოაჩინეს, რომ უკანასკნელი ნოვიკის ავტორი ფორმას არც თუ ისე „თანხმდებოდა“: აშკარა დამსახურებით, მის ნამუშევრებს აკლდა. შინაგანი მთლიანობა და ინტერესების ერთიანობა. ყინულის სახლი სამართლიანად აღიქმებოდა, როგორც წინგადადგმული ნაბიჯი არა მხოლოდ ლაჟეჩნიკოვის მხატვრულ განვითარებაში, არამედ ზოგადად რუსული რომანის ჩამოყალიბებაში.
„ბასურმანის“ პროლოგში ლაჟეჩნიკოვმა ისტორიული რომანისტის ამოცანების გაგება ასე ჩამოაყალიბა: „მას უნდა მიჰყვეს ისტორიის პოეზიას და არა მის ქრონოლოგიას. მისი საქმე არ არის რიცხვების მონა იყოს: ის მხოლოდ ეპოქის პერსონაჟისა და მისი ძრავის ერთგული უნდა იყოს, რომლის წარმოჩენაც მან აიღო. მისი საქმე არ არის მთელი მელედის დალაგება, შრომისმოყვარეობით დათვლა ამ ეპოქის ჯაჭვისა და ამ ძრავის ცხოვრების ყველა რგოლის: ანუ ისტორიკოსებისა და ბიოგრაფების. ისტორიული რომანისტის მისიაა შეარჩიოს მათგან ყველაზე ბრწყინვალე, ყველაზე სახალისო მოვლენები, რომლებიც შეეფერება მისი მოთხრობის მთავარ გმირს და გააერთიანოს ისინი მისი რომანის ერთ პოეტურ მომენტში. აუცილებელია იმის თქმა, რომ ეს მომენტი იდეით უნდა იყოს გამსჭვალული?..» [ი. ი.ლაჟეჩნიკოვი. ციტ.: 2 ტომში - მ., 1963, ტ.II, გვ. 322] ამ სიტყვებით ასახული ლაჟეჩნიკოვის პროგრამა რომანტიული რომანისტის პროგრამაა.
რომანის ჩაფიქრებით ლაჟეჩნიკოვმა უპირველეს ყოვლისა განავითარა ისტორიული ეპოქის მთლიანობაში „იდეა“, ცალკეული პერსონაჟები და ეპიზოდები. „იდეის“ შესაბამისად ირჩევდა ისტორიულ რეალობებს, აგებდა სურათებსა და ნახატებს, ცდილობდა მათ სიმბოლური ტევადობა და მაღალი პოეტური ექსპრესიულობა მიეცა. ამ გზაზე რომანისტი ლაჟეჩნიკოვი აკეთებს თავის მთავარ აღმოჩენებს. "ყინულის სახლი" ნათლად ასახავს ბირონის პეტერბურგის პირქუშ ატმოსფეროს, ანა იოანოვნას კარზე გართობის ილუზიურობას, ხუმრთა საშინელი ფარსებს საიდუმლო კანცელარიის საშინელებების ფონზე. თუმცა, რომანტიკულმა პროგრამამ არა მხოლოდ საფუძველი ჩაუყარა ლაჟეჩნიკოვის წარმატებებს, არამედ გამოკვეთა მისი ისტორიულობის საზღვრები.
ლაჟეჩნიკოვის სხვა რომანების მსგავსად, „ყინულის სახლი“ ეფუძნება ისტორიული წყაროების, ეპოქის ცხოვრებისა და წეს-ჩვეულებების სერიოზულ შესწავლას. რომანის მოქმედება ვითარდება ანა იოანოვნას (1730-1740) მეფობის ბოლო წელს. პეტრე I-ის უფროსი ძმის, იოანე ალექსეევიჩის ქალიშვილი, ანა მოვიდა რუსეთის ტახტზე იმ ვითარებაში, რამაც არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს მისი მეფობის ბუნებაზე. იგი, კურლანდის დოვაგერ ჰერცოგინია, დაიბარეს ტახტზე ეგრეთ წოდებულმა ლიდერებმა, უმაღლესი საიდუმლო საბჭოს წევრებმა, რომლებმაც განსაკუთრებული სრული ძალაუფლება მოიპოვეს მცირეწლოვან იმპერატორ პეტრე II-ის დროს. არისტოკრატიული ოლიგარქიის ძალაუფლების კონსოლიდაციისა და მზარდი აბსოლუტიზმის შეზღუდვის მსურველებმა, „ზედამხედველებმა“ ანა იოანოვნა შემაკავებელი „პირობებით“ დააკავეს. თავადაზნაურობისა და მცველების შუა წრეების მხარდაჭერამ საშუალება მისცა იმპერატრიცას დაებრუნებინა ავტოკრატიული მმართველობის სადავეები, მაგრამ ანა იოანოვნა სამუდამოდ ინარჩუნებდა უნდობლობას მოუსვენარი და დამოუკიდებელი რუსი თავადაზნაურობის მიმართ და გარშემორტყმული იყო მორჩილი უცხოელი დაქირავებულებით, რომელთა ხელშიც უმეტესობა მნიშვნელოვანი სამთავრობო პოსტები იყო კონცენტრირებული. ყველა ამ "გერმანელთა" შორის, როგორც რუსები, რომლებიც განდევნიდნენ ტახტს და მთავრობას, განურჩევლად უწოდებდნენ უცხოელ უცხოპლანეტელებს, კურლანდიდან იმპერატრიცას გამოყვანილმა ფავორიტმა განსაკუთრებული სიძულვილი დაიმსახურა. მიუხედავად იმისა, რომ ბირონს არ ეკავა რაიმე კონკრეტული საჯარო თანამდებობა, მან უხილავი გავლენა მოახდინა ყველა სერიოზული საქმის მიმდინარეობაზე. პირქუში ათწლეულის ყველა საშინელება ხალხის მეხსიერებაში ასოცირდებოდა დროებითი მუშაკის ფიგურასთან, რომელიც იდგა სუსტ იმპერატრიცასა და ქვეყანას შორის და დადგა დრო, რომ მიიღო მეტსახელი ბირონოვშჩინა.
პეტრე I-ის მეფობის ბოლო წლებშიც კი, რომელიც ეძებდა სახსრებს ომისა და მშენებლობისთვის უფრო და უფრო მეტი გადასახადების დაწესებით, სწრაფი გარდაქმნების ეპოქით ამოწურულ სახელმწიფოში იზრდებოდა ფინანსური კრიზისი. XVIII საუკუნის მეორე მეოთხედში, სასამართლო ცხოვრების ფუფუნების მატებასთან ერთად, დროებითი მუშაკთა ინსტიტუტი გაძლიერდა, ხარჯები სულ უფრო და უფრო აჭარბებდა შემოსავალს, ხოლო სახელმწიფო დავალიანება იზრდებოდა. ანა იოანოვნამ დააარსა დოიმოჩნის ორდენი, რომელიც სამხედრო ზომებით აღებდა „ცრემლიან და სისხლიან გადასახადებს“ გაღატაკებული გლეხებისგან. ყოველწლიურად ქვეყანა იტანჯებოდა მოსავლის უკმარისობითა და შიმშილით, მთელი სოფლები გაიქცნენ საზღვარგარეთ, გაურბოდნენ რძის გუნდების სიჭარბესა და შიმშილს.
სურათი სრულდებოდა უღიმღამო საგარეო პოლიტიკის წარუმატებლობებით და ნახევრად წარმატებებით. რაც უფრო აშკარა ხდებოდა მეფობის არაპოპულარობა, მით უფრო მკაცრად იდევნებოდა ნებისმიერი „სიტყვა“ და „საქმე“, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა არსებულ წესრიგს. ანა იოანოვნამ აღადგინა საიდუმლო ოფისი, რომელიც ევალებოდა დეტექტიურ მუშაობას და ახორციელებდა ბიზნესს მხრის ჩხრეკის გზით. ბმულები და სიკვდილით დასჯა ჩვეულებრივი ყოველდღიური მოვლენა გახდა. მათ თან ახლდა არა მხოლოდ პოლიტიკური ბრძოლის ნებისმიერი აქტის დასრულება; როდესაც იმპერატრიცა საეჭვო იყო, ცარიელი ცილისწამება საკმარისი იყო იმისათვის, რომ შეუქცევად გაენადგურებინა ადამიანი, თუნდაც ის კეთილშობილური ადამიანი ყოფილიყო, კავშირებითა და მაღალი ნათესაობით. სასამართლოს მორალი, რომელიც სასტიკად ეპყრობოდა ოპოზიციის ჩრდილს, გამოეხმაურა საზოგადოების ყველა სექტორში ჯაშუშობით, დენონსაციებით და რეალური თუ წარმოსახვითი ოპონენტების მიმართ უნებართვო რეპრესიებითაც კი.
იმ დროისთვის, როდესაც ლაჟეჩნიკოვის რომანის მოქმედება იწყება - 1739/40 წლების ზამთარი - იმპერატორის ავადმყოფობამ, გაურკვევლობამ პირდაპირი მემკვიდრეების არარსებობის საკითხის შესახებ, თუ ვინ შეცვლის მას რუსეთის ტახტზე, გააუარესა სიტუაცია სასამართლოში და. ხელისუფლების წრეები უკიდურესობამდე. ბირონმა, რომელიც მიჩვეული იყო სახელმწიფოს პირველი პირის როლის შესრულებას, გრძნობდა საფრთხეს თავისი ძალაუფლებისთვის და მომავლისთვის დროებითი მუშაკის მრავალრიცხოვანი მოწინააღმდეგეებისგან. მათ შორის, თანამდებობის, დაზვერვისა და თანამდებობის თავისებურებების თვალსაზრისით, ყველაზე საშიში ჩანდა კაბინეტის მინისტრი არტემი პეტროვიჩ ვოლინსკი. ბირონმა, ვიცე-კანცლერ ოსტერმანთან ალიანსში, მოახერხა ვოლინსკის გასამართლება და გასამართლება. მაგრამ მათი წარმატება ხანმოკლე იყო. ვოლინსკის გამარჯვებამ მხოლოდ დააყოვნა ბირონის დაცემა: მცირეწლოვან იმპერატორ იოანე ანტონოვიჩის დროს ხანმოკლე რეგენტობის შემდეგ, იგი გადააყენეს ძალაუფლებიდან და გადაასახლეს ბერეზოვში.
ასეთია ისტორიული ეპოქა, რომლის გამოსახულებაც „ყინულის სახლის“ ფურცლებიდან ჩნდება „... დენონსაციისა და ჯაშუშობის სისტემა, დახვეწილი იქამდე, რომ სახეს და მოძრაობას აქვს თავისი სწავლული ინტერპრეტატორები, რამაც საიდუმლო კანცელარია გამოავლინა. ყოველი სახლი, ყოველი ადამიანისგან - მოძრავი კუბო, სადაც აკრავს გრძნობებს, მის აზრებს; გაწყვეტილი სიყვარულის, ნათესაობის კავშირები, იქამდე, რომ ძმა ძმაში მომსმენელს ხედავს, მამას ეშინია შვილში ცილისმწამებლის შეხვედრის; ეროვნება, ყოველდღე შეურაცხყოფილი; პეტროვის რუსეთი, ფართო, სუვერენული, ძლევამოსილი - რუსეთი, ღმერთო ჩემო! ახლა დაჩაგრულია მშობლიურის მიერ ”(ნაწილი I, ჩ. V) - ასე ხედავს გმირი ლაჟეჩნიკოვი სამშობლოს პატრიოტული სიმწარითა და აღშფოთებით.
„ყინულის სახლის“ პერსონაჟებს შორის ბევრი ისტორიული ფიგურა და რეალური მოვლენაა, თუმცა ავტორის ფანტაზიით ისინი ძნელად გარდაიქმნება. იმპერატრიცა ანას გარდა, ყინულის სახლის გვერდებზე ჩნდება ბირონი, ვოლინსკი, ვიცე-კანცლერი და მინისტრთა კაბინეტის ფაქტობრივი ხელმძღვანელი ოსტერმანი, ფელდმარშალი მიუნხენი, პოეტი ტრედიაკოვსკი. იმ ადამიანების სახელები, რომლებიც ოდესღაც ცხოვრობდნენ, ატარებენ დროებითი მუშაკისა და მისი ანტაგონისტის გარემოდან - როგორიცაა ლიპმანი ან ეიხლერი. ვოლინსკის „საიდუმლოებს“ ასევე ჰქონდათ ისტორიული პროტოტიპები და ლაჟეჩნიკოვის მიერ მინიჭებული უცნაური „მეტსახელები“ მათი ნამდვილი სახელებიდან ჩამოყალიბდა: დე ლა სუდა რომანში გახდა ზუდა, ეროპკინი გახდა პეროკინი, ხრუშჩოვი გახდა შჩურკოვი, მუსინ-პუშკინი გახდა სუმინ-. კუპშინი.
სინამდვილეში არსებობდა "ყინულის სახლიც" - რომანის ცენტრალური, გამოსახულების მეშვეობით, ბირთვის გამოსახულება როგორც მისი სიუჟეტისთვის, ასევე მისი პოეტური სისტემისთვის. 1740 წლის ზამთარში მოეწყო სასაცილო დღესასწაული სასამართლოში: იმპერატრიცა გადაწყვიტა დაქორწინებულიყო მისი ჟინტერი, უძველესი კეთილშობილი ოჯახის შთამომავალი, პრინცი M.A. გოლიცინი, ყალმუხ ბუჟენინოვაზე. უნდა ვივარაუდოთ, რომ კლოუნის თანამდებობაც და ეს, უკანასკნელი სამეფო „წყალობა“, რურიკოვიჩს დაემართა საძულველ ცარინა „ზედამხედველებთან“ ნათესაობის გამო. ადმირალსა და ზამთრის სასახლეს შორის აშენდა სასწაული, რომელმაც გააოცა თანამედროვეები - ყინულის სასახლე. პეტერბურგელმა აკადემიკოსმა გ. ლაჟეჩნიკოვმა იცოდა და გამოიყენა კრაფტის წიგნი. იმისათვის, რომ ფესტივალს განსაკუთრებული მასშტაბი და ბრწყინვალება მიეცა, დედაქალაქში გაგზავნეს რუსეთში მცხოვრები ყველა ხალხის რამდენიმე წარმომადგენელი. კოსტიუმების, ეროვნული სიმღერებისა და ცეკვების ეთნოგრაფიული მრავალფეროვნება მხოლოდ მხიარულების გაფორმებას და დივერსიფიკაციას არ ითვალისწინებდა: ისინი მიზნად ისახავდნენ იმპერატრიცასა და მის უცხოელ სტუმრებს ეჩვენებინათ ძლიერი იმპერიის ფართობი და მისი ყველა მრავალფეროვანი მკვიდრის კეთილდღეობა. დღესასწაულის ორგანიზება დაევალა კაბინეტის მინისტრ ვოლინსკის.
ლაჟეჩნიკოვმა შეძლო ნათლად შეეგრძნო ის შესაძლებლობები, რომ მოქმედების კონცენტრაცია ასეთი არაჩვეულებრივი, ფერებით მდიდარი მოვლენის გარშემო გაუხსნა ისტორიულ რომანისტს. ყინულის სახლი რომანში ძლიერ სიმბოლოდ იქცევა, რომელიც ჩრდილს აყენებს ყველა პერიპეტიზე და პოლიტიკურ და რომანტიკულ ინტრიგაზე. ცივი და ფეხქვეშ კაცობრიობა იმალება მისი ბრჭყვიალა ფასადის მიღმა. და კიდევ ერთი: რაც არ უნდა ლამაზი და სასტიკი იყოს ყინულის სახლი, ეს შენობა ეფემერულია, მისი დღეები დათვლილია. რაც არ უნდა დიდებული იყოს იმპერატორის გართობა, გადახდილი ტანჯული ხალხის ოფლითა და სისხლით, შემთხვევითი არ არის, რომ სასახლის გახსნის დღესასწაულზე დედოფალი ხედავს დაკრძალვის ჩირაღდნებს. ანა იოანოვნას სახალისო სასახლე მისი მეფობის, ისევე როგორც ნებისმიერი დესპოტური ძალაუფლების სიმბოლოა. სასწაულებრივად გაცოცხლდა გაყინული პატარა რუსი გორდენკო, თავისი ჩივილით ქანდაკებავით იდგა ყინულის დანარჩენ სახლში, მაგრამ დაქანცული ხალხის ტირილი ისევ ბირონმა ჩააკვდა, ისევ ვერ მიაღწია რუსი ავტოკრატის ყურს. . ჭეშმარიტების მაძიებელი ვოლინსკის იმპულსი დაიმსხვრა ყინულის ფრაგმენტებად, ბრძოლის ველი დარჩა დროებით მუშაკს - მათი ბრძოლის შედეგის სიმბოლური საწინდარი. დაბალი ხუმრობა კულკოვსკი და ბინძური მოღალატე პოდაჩკინა - ლაჟეჩნიკოვის მიერ წართმეული გმირები და მკითხველის მონაწილეობის ჩრდილი - განწირულნი არიან თავიანთი "ქორწილის" ღამის გასატარებლად ყინულის სასახლეში და ამ საწყალმა ნახევრად ადამიანურმა ტანჯვამ ერთი წუთით მოიგო ჩვენი თანაგრძნობა. . ყინულის სახლის ნანგრევები თავშესაფარს აფარებს ბირონის ვნების ბოლო ელვარებას, რომელიც უკვე გახდა მსხვერპლი, ატარებს მარიორიცასა და ვოლინსკის სიკვდილს, ტანჯული მისი ტრაგიკული ბედის სირთულეებით. საბედისწერო ნანგრევების დატოვების შემდეგ, მარიორიცას სიკვდილის საწოლი ელოდება, ხოლო ვოლინსკის - ხარაჩოში. ლაჟეჩნიკოვის ყინულის სახლის აშენებისა და განადგურების ისტორია ოსტატურად ემთხვევა რომანის მთავარ პოლიტიკურ შეჯახებას - რუსული და გერმანული პარტიების ბრძოლას. გამოფიტული ქვეყნის ვედრებამ, რომელიც პეტერბურგს გადასცა პატარა რუსმა გორდენკომ, სიმართლის მაძიებლის სიკვდილმა, რომელმაც ხელი ასწია დროებით მუშაკს, გადააჭარბა ვოლინსკის მოთმინება, უბიძგა მას მოქმედებისკენ. და იგივე გორდენკას სიკვდილით დასჯა თავად ვოლინსკის ტრაგიკული ბედის - დაცემისა და სიკვდილით დასჯის ნიშანია.
ყინულის სახლი არის პერსონიფიცირებული კონტრასტი. სახლი, თავისი სახელწოდებით, გამიზნულია, რომ იყოს კერა, ადამიანის სითბო, ხვდება სიცივეს, კლავს ყველა ცოცხალ არსებას, რომელიც მასთან შეხებაში შედის. და ეს არის მთავარი, მაგრამ არა ერთადერთი სიმბოლო რომანის პოეტიკაში. რომანტიული მხატვარი ლაჟეჩნიკოვი ავლენს ეპოქის წინააღმდეგობებს სიმბოლური კონტრასტების ვრცელ სისტემაში: სიცოცხლე - სიკვდილი, სიყვარული - სიძულვილი, დამთრგუნველი სილამაზე - საზიზღარი სიმახინჯე, უფლისწულური გართობა - ხალხური ცრემლები, ბრწყინვალე პრინცესა - მათხოვარი ბოშა, სასახლე - უწმინდური კონურკა, სამხრეთის ცეცხლოვანი ვნებები - ჩრდილოეთის სიცივე.
ანა იოანოვნას განუკურნებელი სნეულება, სიკვდილის შიში, რომელიც მას ასვენებს, გადაიქცევა გართობისა და სიამოვნების დაუოკებელ წყურვილში, უნებურად ანიჭებს კრუნჩხვითი გართობის ელფერს ფუჭი სასამართლო წვეულებებს, აწესებს განწირულობის შტამპს გართობებზე, ცხოვრებაზე. იმპერატრიცა, მისი უდიდებულესი მეფობის მთელ სურათზე. და სადაც იმპერატრიცა მხიარულობს, ადამიანი და მისი ღირსება იტანჯება.
რაც უფრო მეტად ახსენებს ეს სიხარული ნამდვილი ხალისის გარეშე დაცემას და განადგურებას, მით უფრო მეტად ეწინააღმდეგება მათ ვოლინსკის ახალგაზრდული ენთუზიაზმი, რომანტიულად ამაღლებული, შეუზღუდავი როგორც სიყვარულით, ასევე რუსეთისადმი პატრიოტული სამსახურის საქმეში.
სწორედ სიმბოლოთა სისტემა გაჟღენთილია „ყინულის სახლში“, რომელიც თავისებურად აკავშირებს ისტორიულ აღწერილობებს რომანტიკულ მოქმედებასთან, რაც ხელს უწყობს რომანში უდროობის მტკივნეული ატმოსფეროს შექმნას. ეს ატმოსფერო სქელდება, ფარავს თხრობის ყველაზე განსხვავებულ მომენტებს იმ ლირიკული შეფერილობის სიმძაფრის გამო, რომელიც ავტორის პიროვნებასთან ერთად შედის რომანში. აქტიური, პროგრესულად მოაზროვნე ადამიანი, დეკაბრისტების თანამედროვე (თუმცა არ იზიარებდა მათ რევოლუციურ მისწრაფებებს), შთაგონებული რომანტიკოსი და განმანათლებელი, ის გამოთქვამს განაჩენს "არაგონივრული" და არაადამიანური ეპოქის შესახებ. ავტორის აქტივობას არც ერთი, თუნდაც ყველაზე მოკრძალებული ელემენტი არ გაურბის: ლაჟეჩნიკოვი ან სტიგმატირებს, გმობს და საყვედურობს, ან თანაუგრძნობს, აღფრთოვანებულია და აღფრთოვანებს მკითხველს. ეს ლირიკული ექსპანსია ავსებს „ყინულის სახლს“ და არ ტოვებს ადგილს ნივთებისა და მოვლენების მშვიდ, ეპიკურ სურათს.
შესაძლებელია თუ არა, რომანის წაკითხვის შემდეგ, ვოლინსკის მიმართ აღფრთოვანებული სიმპათიით, ოპონენტების მიმართ სიძულვილითა და ზიზღით იყოს გამსჭვალული?
ვოლინსკის გამოსახულების ინტერპრეტაციაში განსაკუთრებით გამოხატული იყო რომანისტი ლაჟეჩნიკოვის რომანტიული მეთოდი.
პუშკინისა და გოგოლისგან განსხვავებით (მაგრამ დეკაბრისტი მთხრობელებისგან). ლაჟეჩნიკოვი თავისი ისტორიული რომანებისთვის ირჩევს წარსულის ისეთ მომენტებს, როდესაც მოქმედებენ მგზნებარე ამაღლებული მარტოსელები და ადამიანები, ვის სახელსაც ისინი სწირავენ თავს, თამაშობენ ტანჯვის როლს მოვლენებში. შესაბამისად, ლაჟეჩნიკოვის საყვარელი გმირი გამოგონილი თუ ისტორიული პიროვნებაა, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში დაჯილდოებული რთული შინაგანი სამყაროთი და განსაკუთრებული, ტრაგიკული ბედით.
ასეთია ბოლო ახალბედა - ვლადიმერი, პრინცესა სოფიასა და პრინცი ვასილი გოლიცინის უკანონო შვილი. ბავშვობიდან იგი განწირულია პეტრეს ანტაგონისტის როლისთვის. ახალგაზრდა ცარის სიცოცხლის მცდელობის შემდეგ, ვლადიმერი გარბის უცხო ქვეყანაში. დროთა განმავლობაში ის აცნობიერებს პეტრინის რეფორმების ისტორიულ მნიშვნელობას და თვლის, რომ ცხოვრების მიზანია გამოისყიდოს თავისი დანაშაული რუსეთის წინაშე და შური იძიოს მათზე, ვინც მასში აღზარდა სიძულვილი ახალი წესრიგის მიმართ. მშობლიური ქვეყნის მიერ უარყოფილი, იგი ფარულად ემსახურება მას, პროვიდენსის მსგავსად, წვლილი მიუძღვის ლივონიაში რუსული ჯარების გამარჯვებებში, იმსახურებს პეტრეს პატიებას და იმალება მონასტერში, სადაც კვდება გაურკვევლობაში. ასეთები არიან "ბასურმანის" გმირები - დასავლური რენესანსის წარმომადგენლები, არქიტექტორი არისტოტელე ფიორავანტი და ექიმი ანტონ ერენშტეინი, რომლებიც შორეულ მოსკოვს მიიზიდავს თავიანთი ჰუმანისტური მისწრაფებების აპლიკაციის პოვნის ამაო იმედით.
ვოლინის "ყინულის სახლი" იგივე ტიპის რომანტიკულ გმირებს ეკუთვნის.
ისტორიული ვოლინსკი რთული და საკამათო ფიგურა იყო. პეტრე I-ის ქვეშ მოღვაწეობის დაწყების შემდეგ, მან მალე მიიპყრო რეფორმატორის ყურადღება თავისი გონიერებითა და ენერგიით. მაგრამ ტყუილად არ ჰქონდა შანსი დაეგემოვნებინა სამეფო კლუბი. როგორც პირველი ნაბიჯები, ასევე ვოლინსკის მთელი შემდგომი კარიერა აღმავლობისა და ვარდნის ჯაჭვია. გარდამავალი ეპოქის თავადაზნაურის ტიპი, მან გააერთიანა ჭეშმარიტი "პეტროვის ბუდის წიწილა", რუსეთის სიკეთეზე მეოცნებე პატრიოტი, დაუოკებელი სიამაყე და ამბიცია, სისასტიკით, უზრდელობით. არაერთხელ დაემუქრა სასამართლო პროცესით ცნობილი მოსყიდვის, თვითნებობისა და მის ქვეშ მყოფი ადამიანების წამებისთვის. სანამ კაბინეტის მინისტრი გახდებოდა და სახელმწიფო რეფორმების პროექტებს შეიმუშავებდა, ვოლინსკი დიდი ხნის განმავლობაში ავიდა ოფიციალური იერარქიის საფეხურებზე, ეყრდნობოდა ან ოჯახურ კავშირებს, ან მინიხს, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა დროებით მუშაკს, ან ბირონს. მისი ბოლო პატრონის მოწინააღმდეგე. როგორც ბირონის პროტეჟე (დროებითი მუშაკი იმედოვნებდა, რომ მასში აღმოაჩენდა მორჩილ იარაღს ოსტერმანის როლის შესამცირებლად, მაგრამ მოტყუებული იყო მის მოლოდინში), ვოლინსკი წარადგინეს მინისტრთა კაბინეტში. დიდი ხნით ადრე, სანამ ახალი კაბინეტ-მინისტრი გადაწყვეტდა ოსტერმანს დაპირისპირებას და ბირონის ინტერესებზე ზემოქმედებას, მან შეურიგებელი მტრები შექმნა რუსებს შორის და მის ოპონენტებს შორის იყვნენ ისეთი გავლენიანი დიდგვაროვნები, როგორებიცაა P.I. Yaguzhinsky, A.B. Kurakin, N F. Golovin.
ლაჟეჩნიკოვმა, ეჭვგარეშეა, იცოდა წყაროები, რომლებიც განსხვავებულად აფასებდნენ ვოლინსკის პიროვნებას, მის ღირსებებსა და ნაკლოვანებებს, როგორც სახელმწიფო მოხელეს. მაგრამ წერილობითი მტკიცებულებებიდან და ზეპირი ტრადიციებიდან, ყინულის სახლის ავტორმა აირჩია მხოლოდ ის, რაც შეესაბამებოდა მის სოციალურ და ესთეტიკურ იდეალს. ამავდროულად, ლაჟეჩნიკოვისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა შეიძინა ვოლინსკის გამოსახულების ინტერპრეტაციამ, რომელიც იყო რაილევის „დუმაში“.
რალეევმა ვოლინსკის ორი აზრი მიუძღვნა. ერთ-ერთი მათგანი - "ანა იოანოვნას ხილვა" - ცენზურას არ გაუვლია და პირველად გამოიცა ჰერცენის "პოლარულ ვარსკვლავში" 1859 წელს. იცოდა თუ არა ეს აზრი ლაჟეჩნიკოვისთვის 1830-იანი წლების შუა ხანებში, ძნელია ვიმსჯელოთ. მონანიებით გატანჯული ანა იოანოვნა თავში ჩნდება სიკვდილით დასჯილ ვოლინსკის და დედოფალს მოუწოდებს პასუხისგებაში "დიდებული სამშობლოს ტანჯულის" დაღუპვის გამო. კიდევ ერთი აზრი - "ვოლინსკი" - ციტირებულია "ყინულის სახლში" და დიდწილად განსაზღვრავს რომანის მთავარი გმირის იმიჯს. ვოლინსკი დეკაბრისტი პოეტის გამოსახულებაში ჩნდება, როგორც "სამშობლოს ერთგული შვილი", ხოლო მისი ბრძოლა "უცხო უცხოელთან", "ეროვნული კატასტროფების" დამნაშავე ბირონთან, როგორც "მშვენიერი და თავისუფალი სულის ცეცხლოვანი იმპულსი". [კ. ფ.რაილეევი. ლექსები. სტატიები. ესეები. საანგარიშო შენიშვნები. წერილები. - მ., 1956, გვ. 141 - 143, 145] ლაჟეჩნიკოვის გამოთქმა „სამშობლოს ჭეშმარიტი შვილი“ პირდაპირ ადის რაილევის ციტირებულ სიტყვებამდე - დეკაბრისტული იდეოლოგიის სტაბილური ფორმულა.
ლაჟეჩნიკოვის რომანში ვოლინსკის გამოსახულება იღებს დამატებით ფერებს, რაც არ იყო რალეევის ლექსში. ეს უკვე აღარ არის ექსკლუზიურად სახელმწიფო მოხელე, დახურული პატრიოტული მოღვაწეობის სფეროში. ვოლინსკი ადამიანია და მისთვის არაფერია უცხო. „მის სულში მონაცვლეობით ბატონობდა ვნებები კარგი და ცუდი, მოძალადე და კეთილშობილი; მასში ყველაფერი არასტაბილური იყო, გარდა პატივისა და სამშობლოს სიყვარულისა. ”(ნაწილი I, ჩ. I), - ამბობს ლაჟეჩნიკოვი თავის გმირზე. შემდეგ კი რომანისტი ყველაზე ჭკვიან პოლიტიკოს ოსტერმანს მიაწერს ისტორიული სიტუაციის გამჭვირვალე შეფასებას, გამოხატავს მას სიტყვებით, რომლებიც შემთხვევითი არ იქნებოდა დეკაბრისტების თანამედროვეთა პირში და მათი იმედების ტრაგიკული კრახი: მხურვალე, თავგანწირული. მათი ადამიანური ღირსების ცოდნით გაცოცხლებული თავები და არა ადამიანები“ (ნაწილი II, თავი VII). ლაჟეჩნიკოვი აცნობს თავის გმირს იმ თვისებებს, რომლებიც ამზადებენ მის დაცემას, მაგრამ ვოლინსკის გამოსახულებაში უცვლელად დომინირებს გმირულ-რომანტიკული ტონალობა, რომელიც ამაღლებულია რაილევის აზრამდე.
დეკაბრისტული პოეზიისა და პროზის დამახასიათებელი შეჯახება არის წინააღმდეგობა პატრიოტი მოქალაქის მოვალეობას შორის, რომელიც მოითხოვს გმირს სრულ თვითუარყოფას, პირადი ბედნიერების უარყოფამდე და სულისა და გულის ბუნებრივ მიდრეკილებებს შორის. ეს შეჯახება ასევე გვხვდება ყინულის სახლში. არა მხოლოდ ვოლინსკიმ, არამედ იმპერატრიცა ანამ, მარიორიცამ და პეროკინმა ადრე თუ გვიან უნდა აირჩიონ მოვალეობის ერთგულება (როგორც ეს ყოველი განსხვავებული პერსონაჟი ესმის) და მათ ადამიანურ, მიწიერ სიყვარულს შორის. თუმცა, ეს მოტივი, როგორც ჩანს, არის ყველაზე ეფექტური და განშტოებული ვოლინსკის შესახებ მოთხრობაში, რომელიც საპირისპიროდ აკავშირებს ყინულის სახლის ორივე სიუჟეტს - სიყვარულსა და პოლიტიკურს. მოლდოველი პრინცესასადმი „უკანონო“ გატაცება არა მხოლოდ აშორებს გმირის სულიერ ძალას საჯარო სამსახურის საქმიდან და განიარაღებს მას ცივი, წინდახედული მტრის წინაშე. ეს ვნება ვოლინსკის შინაგან უთანხმოების მსხვერპლად აქცევს. მისი სული ტრაგიკულად დაბნეულია მშვენიერი, მოსიყვარულე ცოლის წინაშე დანაშაულის შეგნებით. მისთვის მტკივნეულია ფიქრი, რომ ანადგურებს მისთვის თავდადებულ მაცდურ მარიორიცას. და ამავდროულად, მოქალაქის, მოსიყვარულე ქმრისა და მამის და ვნებიანი შეყვარებულის გრძნობების ბრძოლა ვოლინსკის გამოსახულებას განსაკუთრებულ მიმზიდველობას ანიჭებს და მისი საბედისწერო ბედი სასიცოცხლო მნიშვნელობისაა.
ვოლინსკში არის რაღაც რომანტიული პოეტი-შემოქმედი. მაშინაც კი, თუ მისი ადამიანური ბუნება არასრულყოფილია, თუნდაც ყოველდღიურ ცხოვრებაში ის ექვემდებარება დაუოკებელ ვნებებს, რომლებიც გმირს საბედისწერო ილუზიებში ატარებს: ეს ყველაფერი „სანამ აპოლონი არ მოსთხოვს პოეტს წმინდა მსხვერპლს“. როგორც კი ვოლინსკი ისმენს სამშობლოს მოწოდებას, ის იქცევა გმირ-მებრძოლად, რომელმაც მხრებიდან ჩამოაშორა ყველა მიწიერი მიჯაჭვულობა, არ იწონის და არ ითვლის არც საკუთარ ძალებს და არც ბირონისა და მისი მომხრეების შესაძლებლობებს, მისთვის დამახასიათებელი პირდაპირობითა და ენთუზიაზმით ბოლომდე მიდის ხალხის სიკეთისთვის ბრძოლაში, დაუმორჩილებელი ხარაჩოზე ადის, რათა შთამომავლობაში გახდეს საჯარო სამსახურის უხრწნელი მოდელი. და მისი გატაცება მარიორიცას მიმართ! ვოლინსკის უკანონო სიყვარული ასევე ბრძოლის აქტია, ბრძოლა ადამიანური გრძნობის თავისუფლებისთვის, ყველა დაბრკოლების გადალახვა და მათი ცივი მექანიკური გაანგარიშების მსხვერპლი, ვისთვისაც ვნება მხოლოდ პოლიტიკური ინტრიგის საშუალებაა.
მარიორიცასადმი სიყვარული ავლენს ვოლინსკის რუსული ბუნების სიგანეს, მის ძლევამოსილებასა და ფარგლებს, ის რეზონანსდება იმ პოეტურ სიმასთან, რომელიც აერთიანებს ვოლინსკის მოყვარულს ვოლინსკის პატრიოტთან. ლაჟეჩნიკოვი თავის საყვარელ გმირს რუსულ ნაციონალურ ელემენტს აცნობს და ტყუილად არ არის, რომ რომანის ერთ-ერთ ყველაზე პოეტურ და რუსული ლიტერატურული ტრადიციით განწმენდილ ეპიზოდში - საშობაო მკითხაობის სცენაზე - ვოლინსკი გაბედულად გვევლინება. რუსი თანამემამულე, ბორბალი ლირიკული და ველური სიმღერით ტუჩებზე. ”ეს არის წმინდა რუსული ბუნება, ეს არის რუსი ოსტატი, ძველი დროის რუსი დიდგვაროვანი!” [AT. გ.ბელინსკი. სრული კოლ. op. - მ., 1953, ტ III, გვ. 13] - აღფრთოვანებული იყო ბელინსკი.
ცეცხლოვანი რომანტიკოსი, როგორც სიყვარულში, ასევე პოლიტიკაში, ვოლინსკი არის ფხიზელი და სულელური პრაგმატისტი ბირონის საპირისპირო. ჩვენთვის უკვე ნაცნობი კონტრასტების რომანტიული პოეტიკის იგივე კანონების მიხედვით, ყინულის სახლში სუსტი, „მსუქანი, პირქუში“ ანა იოანოვნა და „ნამდვილი რუსი ქალწული, სისხლი და რძე, დედოფლის მზერა და მისალმება. ... პეტრე დიდის ასული, ელისაბედი“ უპირისპირდებიან ერთმანეთს (ნაწილი IV, ჩ. V), უღიმღამო „დამწერი“, პედანტი ტრედიაკოვსკი და ხოტინ ლომონოსოვის დატყვევების შთაგონებული მომღერალი. რომანში არც ელიზავეტა პეტროვნა და არც ლომონოსოვი არ მოქმედებენ, ისინი მხოლოდ ავტორისა და მისი პერსონაჟების ანარეკლებში ჩნდებიან, როგორც ერთგვარი „საწყისი წერტილი“ - ნიშანი, რომელიც მიუთითებს ჯანსაღი ეროვნული ძალების არსებობაზე, რომლებიც განზრახული არიან გააფანტონ სიბნელე. არაგონივრული“ ეპოქა, რომელიც ჩაგრავს და კლავს ყველა ცოცხალ არსებას და ადამიანს.
ლაჟეჩნიკოვის ისტორიციზმმა უდიდესი მნიშვნელობით გამოავლინა თავისი საზღვრები ტრედიაკოვსკის იმიჯში. ტრედიაკოვსკიმ გამორჩეული როლი ითამაშა რუსული კულტურის ისტორიაში და რუსული ვერსიფიკაციაში. თუმცა, დიდი ხნის განმავლობაში მისი სახელი იყო პოეტური მედიდურობის სინონიმი, დაუმსახურებელი დაცინვის სამიზნე. და მიუხედავად იმისა, რომ რადიშჩევმა, დაქტილო-ქორეული რაინდის ძეგლში, ცდილობდა ტრედიაკოვსკის ტრადიციული რეპუტაციის გადახედვას, 1830-იან წლებში მისი საქმიანობის ობიექტური ისტორიული შეფასება დარჩა მომავლის საქმედ.
რომანტიკული პოეტიკა მოითხოვდა რომანში მაღალი პოეტური ელემენტის შერწყმას გროტესკისა და კარიკატურის ელემენტებთან. ტრედიაკოვსკის (ისევე როგორც კულკოვსკის) იმიჯი რომანტიკოსების ამ პროგრამული მოთხოვნილების დამსახურებაა. უკრიტიკოდ ეყრდნობოდა მიკერძოებულ ანეკდოტებს ტრედიაკოვსკის შესახებ, რომელიც მას ზეპირი ტრადიციით იყო გადმოცემული, ლაჟეჩნიკოვმა თავის გმირს დააჯილდოვა პედანტისა და საკიდის ტრადიციული კომიკური თვისებები, როგორც სულიერად, ასევე ფიზიკურად საზიზღარი. გასაკვირი არ არის, რომ ყინულის სახლის ყველა კრიტიკოსი, სენკოვსკიდან პუშკინამდე, დაეთანხმა ამ სურათის უარყოფას.
კლასიციზმისა და განმანათლებლობის ეპოქაში ტრაგიკული თეატრის სცენაზე გამოდიოდნენ ისტორიული ფიგურები, ხოლო მე-18 საუკუნის რომანის უმაღლესი მიღწევები დაკავშირებულია პირადი ცხოვრების სფეროს ასახვასთან. მე-19 საუკუნის დასაწყისის ისტორიულმა რომანმა პირველად გააერთიანა ამბავი ცნობილი ისტორიული ფიგურების შესახებ და მოთხრობა მათი უცნობი თანამედროვეების ბედზე და შეიცავდა მოთხრობას ისტორიული ცხოვრების ფაქტების შესახებ გამოგონილი სიუჟეტის ფარგლებში.
ისტორიისა და მხატვრული ლიტერატურის ერთობლიობამ ისტორიულ რომანში ეს ჟანრი უკანონო გახადა მისი ოპონენტების თვალში. პირიქით, ბელინსკი, 1830-იანი წლების რუსული ისტორიული რომანის გარშემო დატრიალებულ დაპირისპირებაში, იცავდა მხატვრულ ლიტერატურას, როგორც წარსულის მხატვრულ რეკრეაციის აუცილებელ პირობას. მაგრამ თანამედროვე ისტორიული ნარატივის სხვადასხვა ტიპებში ისტორია და მხატვრული ლიტერატურა განსხვავებულად არის გადაჯაჭვული. პოეტური დატვირთვა კი, რომელიც უხდება უამრავ გამოგონილ პერსონაჟს სიუჟეტის ზოგად მოძრაობაში, განისაზღვრება რომანისტის ესთეტიკური დამოკიდებულებით.
სკოტისთვის აუცილებელი იყო ეჩვენებინა, რომ ისტორია თავის მოძრაობაში, ისტორიკოსებისთვის ცნობილ ფიგურებთან ერთად, მოვლენათა ციკლში ბევრ ჩვეულებრივ, უცნობ ადამიანს აერთიანებს. ძირითადი ისტორიული შეტაკებები და ცვლილებები შემოიჭრება კერძო პირის პირად ცხოვრებაში. მეორე მხრივ, ვ.სკოტი ანტიკური ხანის სპეციფიკურ, უნიკალურ თავისებურებებს მკითხველს გადასცემს სწორედ მათი გამოგონილი პერსონაჟების ბედისწერის, წეს-ჩვეულებების, ცხოვრებისა და ფსიქოლოგიის რეფრაქციის გზით. ეს არის W. Scott-ის გამოგონილი გმირი, რომელსაც ეძლევა განიცადოს მებრძოლი ისტორიული ძალების შეჯახება, დაინახოს თითოეული მათგანის ნამდვილი სახე, გაიგოს მათი ძალა და სისუსტე. პუშკინი წარსულის შემეცნებისა და რეპროდუქციის იმავე გზას მიუყვება კაპიტნის ქალიშვილში.
ვ. სკოტისგან განსხვავებით, ა. დე ვინი "სენ-მარსში" - რომანი, რომლის სიუჟეტი, განლაგება და პერსონაჟების ტიპი არაერთხელ ეხმიანება მოქმედების განვითარებას და პერსონაჟთა დაჯგუფებას "ყინულის სახლში", - წერს. არამხატვრული ნარატივის ცენტრში, მაგრამ ისტორიული სახე. ის გარდაქმნის რიშელიეს წინააღმდეგ სენ-მარის წარმოდგენის ნამდვილ მასშტაბებსა და მოტივებს მისი ისტორიული „იდეის“ შესაბამისად, ხოლო გმირის მორალური და ფსიქოლოგიური გამოსახულების მოდერნიზებას. კიდევ ერთი ფრანგი რომანტიკოსი ვ. ჰიუგო ღვთისმშობლის ტაძარში (1831) აახლოებს ისტორიული რომანის ჟანრს რომანტიკულ პოემასთან და დრამასთან. ის თავის გამოგონილ გმირებს ყოველდღიურობის პროზაზე მაღლა აყენებს, აძლევს მათ სიმბოლურ მასშტაბს და ღრმა პოეტურ ექსპრესიულობას. სიყვარულისა და ეჭვიანობის რთული დრამა უგოს მკითხველს უბიძგებს ყოფიერების ზოგადი წინააღმდეგობების გააზრებამდე, რომელიც აღიქმება ისტორიის რომანტიკული ფილოსოფიის პრიზმაში.
ლაჟეჩნიკოვის „ყინულის სახლი“ ტიპოლოგიურად უფრო ახლოსაა ფრანგ რომანტიკოსებთან, ვიდრე ვ.სკოტთან. სენ-მარის ავტორის მსგავსად, ლაჟეჩნიკოვი სიუჟეტის ფოკუსს აქცევს გამოგონილ „საშუალო“ პიროვნებას, ატიპიურ ვ. სკოტისთვის და ისტორიულ პიროვნებას, გადახედავს ვოლინსკის მორალურ და ფსიქოლოგიურ იმიჯს მისი სამოქალაქო, პატრიოტული და სულისკვეთებით. საგანმანათლებლო იდეალები. ამავე დროს, ყინულის სახლის პოეტიკის განმსაზღვრელი ფაქტორია რომანის ისტორიული გმირები და მისი გამოგონილი სახეები - ბოშა მარიულა და პრინცესა ლელემიკო, დედა და ქალიშვილი, ისევე როგორც ნოტრ დამის ტაძრის ძველი ვეჩი და ესმერალდა. - ეკუთვნით, თუ შეიძლება, ვთქვათ, ორ განსხვავებულ სამყაროს: პირველი - ისტორიული რეალობის სამყაროს, როგორც ესმის მის ავტორს, მეორე - ახალჩამოსულებს რომანტიკული პოეზიის ქვეყნიდან. ლაჟეჩნიკოვი არ მიზნად ისახავს, ვ. სკოტის ან პუშკინის მსგავსად, თავისი რომანტიული ჰეროინების გარეგნობაში აღბეჭდოს გარკვეული ეპოქის ადამიანების ფსიქოლოგიის სპეციფიკური მახასიათებლები. ძალაუფლების წყარო ამ ესთეტიურად შორს თანაბარი გამოსახულებებისთვის ერთი და იგივეა: მარიულაც და მარიორიცაც რომანში პოეტური იდეის მატარებლები არიან. მარიულა უსაზღვრო დედობრივი სიყვარულის განსახიერებაა, მარიორიცა არის მოსიყვარულე ქალის იდეის პერსონიფიკაცია, რომელიც არსებობის მიზანს გულის რჩეულის თავდაუზოგავ სამსახურში განიხილავს და მის სიცოცხლეს - სიკვდილს მისი სასიკეთოდ. ბელინსკიმ, რომელმაც ლაჟეჩნიკოვის რომანტიკა განსჯა იმ კანონების მიხედვით, რომლებიც მან საკუთარ თავზე აღიარა, აღმოაჩინა, რომ მარიორიცა არის "უდავოდ საუკეთესო ადამიანი მთელ რომანში ... ყველაზე ლამაზი, ყველაზე სურნელოვანი ყვავილი თქვენი ნიჭიერი რომანისტის პოეტურ გვირგვინში" [ ვ. გ.ბელინსკი. სრული კოლ. op. - მ., 1953, ტ III, გვ. თოთხმეტი].
პრინცესა ლელემიკოს, მარიულას და მისი ბოშა კომპანიონის, ვასილის, მოხუცი ექიმისა და მისი შვილიშვილის გამოსახულებები რომანს აშორებს პოლიტიკურ ინტრიგებს, ქმნის განსაკუთრებულ, „ზეისტორიულ“ სიუჟეტურ ხაზს. მაგრამ ისინი ასევე ანიჭებენ ყინულის სახლს დამატებით მიმზიდველობას, აახლოებენ მას საიდუმლოების რომანთან, ძველ სათავგადასავლო რომანთან. ლაჟეჩნიკოვი გამოყოფს განსაკუთრებულ ეფექტს ორი მეტოქის ტრადიციული მოტივიდან - გმირის სიყვარული და ქალები, რომლებიც უყვარს. ჩრდილოეთის მშვენიერება და სამხრეთის საათი, ურყევი ცოლ-ქმრული ერთგულება და თავისუფალი ვნება, რომელიც გამართლებას პოულობს მის სიღრმეში და უინტერესოებაში, აქცევს ვოლინსკის მგზნებარე და მერყევ სულს ამა თუ იმ მხარეს. ვნებასა და მოვალეობას შორის ბრძოლის განმანათლებლური შეჯახება ვრცელდება, იპყრობს რომანის მოქმედების ორივე სფეროს - პოლიტიკურსაც და სიყვარულსაც. ვოლინსკის სიკვდილი წარმოდგენილია ყინულის სახლში, როგორც მსხვერპლშეწირვა ორმაგ ბრძოლაში: სამშობლოს თავისუფლებისთვის და პირადი მორალური განწმენდისთვის.
და ამავდროულად, ვოლინსკის "ყინულის სახლი" არ არის მხოლოდ ერთი ადამიანი, ამა თუ იმ გზით, კორელაციაშია მის რეალურ-ისტორიულ პროტოტიპთან. მასში ლაჟეჩნიკოვმა მთელი ეროვნული პროტესტის ძალა დაასხა უცხოელთა ბატონობის წინააღმდეგ, აწამა გამოძალებითა და გამოძალებით გამოფიტული ქვეყანა. თუ სიყვარულში მარიორიცა, თავისი ქალური ხიბლით და უსაზღვრო საკუთარი თავის უარყოფით, უფრო მაღალია, ვიდრე ვოლინსკი იყოფა გრძნობასა და მოვალეობას შორის, მაშინ ვოლინსკის თანაბარი არ ჰყავს მოქალაქეობის სფეროში. როგორც მარტოხელა მუხა, ის მაღლა დგას თავისი "საიდუმლოების" - მებრძოლი მეგობრებისა და ამხანაგების ზრდაზე, რომლებიც იზიარებდნენ მის გაბედულებას და მის ბედს. რაც შეეხება ვოლინსკის ოპონენტებს, მიზნებისა და საშუალებების უზნეობა, სულიერი სივიწროვე, დაბალი ეგოისტური გათვლა მათ დიდსულოვანი და პატიოსანი პატრიოტის სრულიად საპირისპიროდ აქცევს. თუ ბირონის მიმდევრები შიშითა და ინტერესებიდან გამომდინარე ერთგულნი რჩებიან მას, დროებითი მუშაკის მოწინააღმდეგე მას იზიდავს მიზნის სიწმინდით, სულის კეთილშობილებითა და საქმეებით.
ბირონთან ერთპიროვნულ ბრძოლაში ჩასვლისას, ვოლინსკი გაბედულ გამოწვევას აგდებს არა მხოლოდ ახალჩამოსულთა კლიკის წინაშე, რომლებმაც საკუთარ თავს „რუსების გაძარცვის, სიკვდილით დასჯის და შეწყალების“ უფლება მისცეს. ის გმობს სასამართლო მოფერებას, წოდებისა და მოგების ძიებას, ეწინააღმდეგება „მამამულის მჩაგვრელებს“, ვინც არ უნდა იყოს ისინი. მაგრამ ფენომენების კიდევ უფრო ფართო სპექტრი იჭრება იმ სფეროში, რასაც თავად ავტორი-მთხრობელი უპირობოდ უარყოფს. აი, უფლისწულური ახირების ძალა, თავისუფლად გარდაიქმნება გართობაში ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს დესპოტური სახელმწიფოს ნებისმიერ ბოლოში; და „საკუთარი ხალხის ყოლის“ ამორალური უფლება; და ძალაუფლება დაფუძნებული ჯაშუშობისა და გამოძიების სისტემაზე; და ანა იოანოვნას მთელი უღიმღამო და სისხლიანი მეფობა მთლიანად. არა მხოლოდ ეს: არ შემოიფარგლება მხოლოდ "არაგონივრული" ეპოქის კრიტიკით, ლაჟეჩნიკოვი, გამჭვირვალე მინიშნებებით, აგდებს ხიდს მისგან დღემდე. მე -18 საუკუნის პოლიტიკური ბრძოლის ეპიზოდი აღმოჩნდება სენატის მოედანზე გამოსვლის წინაპირობა, ხოლო ვოლინსკის სიკვდილის შემდგომი გამართლება და სამოქალაქო დიდება - წინასწარმეტყველება კეთილშობილური რევოლუციონერების საქმის გარდაუვალი აღიარების შესახებ. ეს ყველაფერი მტკიცედ ეწინააღმდეგებოდა „ოფიციალური ეროვნების“ დოქტრინას.
"ყინულის სახლი" გაჩნდა იმ მომენტში, როდესაც ნიკოლოზ I-ის მეფობის მეათე წელი იწურებოდა, დეკემბრის აჯანყების თარიღიდან ათწლეული იწურებოდა. ამ თარიღს ელოდა საზოგადოება, „დაცემულთა წყალობისა“, გადასახლებულთა ბედის შემსუბუქების იმედით. რომან ლაჟეჩნიკოვმა ეს განწყობები თავისებურად აისახა და განასახიერა. იდეოლოგიური ატმოსფერო, რომელმაც მოამზადა 14 დეკემბრის მოვლენები, თავად დეკაბრისტების შესრულება, მათი ტრაგიკულად გარდაუვალი დამარცხება და აღსრულება, ყინულის სახლში ეხმიანებოდა მრავალი ნიშნით. მათ შორისაა მაქსიმათა ჯაჭვი, რომელიც იწვევს გარდაუვალ ილუზიებს და რომანის ცენტრალური გამოსახულების - გმირი-მოქალაქის გამოსახულების კავშირი დეკაბრისტული ლიტერატურისა და ჟურნალისტიკის ტრადიციებთან და ეპიგრაფი (ნაწილი IV, ჩ. XIII). რალეევის აზროვნებიდან, რომელიც ჟღერდა 1830-იან წლებში, როგორც წინასწარმეტყველური წინასწარმეტყველება დეკაბრისტი პოეტის ბედის შესახებ, მაგრამ ალბათ ყველაზე ნათელი მტკიცებულება იმისა, რომ ყინულის სახლის შექმნისას ლაჟეჩნიკოვმა შექმნა ძეგლი თავისი თაობის გმირული მისწრაფებების შესახებ, იყო ინტერპრეტაცია, რომ რომანის ფურცლებზე მიღებული რეალური რუსული ისტორიის ეპიზოდი. „ყინულის სახლის“ ავტორი ეძებს ინციდენტს ქვეყნის უახლოეს წარსულში, რომელსაც იგი აღიქვამს დეკემბრის აჯანყების ისტორიულ პრეცედენტად, როგორც დესპოტიზმის წინააღმდეგ ხალხის კეთილდღეობისთვის რამდენიმე მებრძოლის აღშფოთება. ასევე დამახასიათებელია სხვა რამ. გმირების სიკვდილით დასჯა მათ შემდგომ ტრიუმფად იქცა. ისტორიამ მათი ერთი შეხედვით დაუმარცხებელი მოწინააღმდეგე მტვერს მიაგდო და მათ თავად შეიძინეს შთამომავლების თვალში უდანაშაულო ტანჯვის აურა სიმართლისთვის და იქცნენ „მოქალაქის წმინდა მოშურნეობის“ მაგალითი. ასეთია ისტორიული ოპტიმიზმის განცდა, რომელიც მომდინარეობს The Ice House-ის ეპილოგიდან.
„ყინულის სახლის“ გამოსვლისთანავე პუშკინმა მისწერა ლაჟეჩნიკოვს: „შეიძლება, მხატვრულად, ყინულის სახლი უფრო მაღალია, ვიდრე უკანასკნელი ნოვიკი, მაგრამ მასში ისტორიული სიმართლე არ არის პატივს სცემენ და ეს დროთა განმავლობაში, როცა ვოლინსკის საქმე იქნება. გასაჯაროება, რა თქმა უნდა, დააზარალებს შენს შემოქმედებას, მაგრამ პოეზია მუდამ პოეზიად დარჩება და შენი რომანის მრავალი გვერდი იცოცხლებს მანამ, სანამ რუსული ენა არ დაივიწყება.
ვასილი ტრედიაკოვსკისთვის, ვაღიარებ, მზად ვარ შენთან კამათი. თქვენ შეურაცხყოფთ ადამიანს, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით იმსახურებს ჩვენს პატივისცემას და მადლიერებას. ვოლინსკის შემთხვევაში ის მოწამის სახეს თამაშობს. მისი მოხსენება აკადემიაში ძალიან შემაშფოთებელია. შეუძლებელია მისი წაკითხვა მისი მტანჯველის მიმართ აღშფოთების გარეშე. ბირონზეც შეიძლება საუბარი“ [A. S. Pushkin. Poln. sobr. soch. - M. - L., 1949, ტ. XVI, გვ. 62].
ლაჟეჩნიკოვმა არ მიიღო პოეტის საყვედურები, დაჟინებით მოითხოვა, რომ მისი რომანის ისტორიული გმირები თავიანთი რეალური პროტოტიპების ერთგულები არიან და მისი მთავარი შემოქმედებითი პრინციპი ასე ჩამოაყალიბა: სიმართლე ყოველთვის უნდა დაუთმოს პოეზიას, თუ ის ერევა ამაში. ეს არის აქსიომა“ [A. ს.პუშკინი. სრული კოლ. op. - M. - L., 1949, ვ. XVI, გვ. 67]. რომანტიკული ესთეტიკის აქსიომას ვამატებთ.
„ბორის გოდუნოვის“ ავტორი თვლიდა, რომ ისტორიული მწერალი, „ბედივით მიუკერძოებელი“, წარსულის დრამატული ეპოქის ხელახალი შექმნა, არ უნდა „ეშმაკურად და ერთ მხარეს მიდრეკილი, მეორეს მსხვერპლად გაღება. არა ის, არც მისი პოლიტიკური აზროვნება, არც მისი საიდუმლო ან აშკარა მიდრეკილება უნდა ლაპარაკობდეს ტრაგედიაში, არამედ წარსულის ხალხი, მათი გონება, მათი ცრურწმენები... მისი ამოცანაა აღადგინოს გასული საუკუნე. მთელი თავისი ჭეშმარიტებით“ [ა. ს.პუშკინი. სრული კოლ. op. - M. - L., 1949, ტ.XI, გვ. 181].
პუშკინის ისტორიულ ტრაგედიაში ბორისი წარმოდგენილია როგორც ადამიანი, რომლის სინდისზეც მძიმე დანაშაული დევს. მაგრამ პუშკინის გმირი არ არის მხოლოდ ჭკვიანი და ცბიერი თავმოყვარე პოლიტიკოსი. ეს არის ჭკვიანი, შორსმჭვრეტელი მმართველი, სახელმწიფო რეფორმების გეგმები და ნაზი, მზრუნველი მამა. თუ თავადაზნაურობაში ის ჩამოუვარდება ბევრ რურიკის ბიჭს, მაშინ ის აჯობებს მათ ინტელექტით და ენერგიით. უფრო მეტიც, სინდისის ქენჯნას განიცდის, სინანულით ტანჯული, ბორისს ეკისრება მისი მორალური სასჯელი არა როგორც ჩვეულებრივი დამნაშავე, არამედ როგორც შესანიშნავი შინაგანი ძალის მქონე ადამიანი. ბედის დარტყმის ქვეშ მოქცევამდე ის განსჯის და გმობს საკუთარ თავს. პუშკინის პრეტენდერის გამოსახულება ისეთივე მოცულობითია, შინაგანად რთული. მონასტრის სენაკში მოკალათებულ ბერს აქვს თავისუფლების ახალგაზრდული იმპულსი, დიდი სამყაროს შეცნობის, მისი სიხარულისა და სიამოვნების გასინჯვის სურვილი. მარინაზე შეყვარებული პრეტენდენტი ერთგვარი პოეტია და მართლაც ის ქმედებები, რომლებიც მას დანაშაულისა და სიკვდილისკენ მიჰყავს, რაინდობისა და მხატვრობის შტამპით გამოირჩევა. რომანისტი ლაჟეჩნიკოვი უცხო დარჩა ისტორიული პერსონაჟების ასეთი რთული გაგებისთვის, მას არ აინტერესებდა ადამიანში ისტორიული სიკეთისა და ბოროტების წინააღმდეგობრივი კომბინაცია. ყინულის სახლში სინათლე და ჩრდილი ქმნიან ორ ელემენტს, რომლებიც მკვეთრად და შეურიგებლად ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს. და მიუხედავად იმისა, რომ ლაჟეჩნიკოვი, მთელი რიგი გარეგანი, ყოველდღიური დეტალებით, გარკვეულ სიცოცხლისუნარიანობას ანიჭებს თავისი დადებითი და უარყოფითი გმირების გამოსახულებებს, ეს არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ მისი გმირები გახდნენ ნამდვილი ცოცხალი ხორცი და სისხლი და მათი გრძნობების სამყარო. და მათმა იდეებმა მოიპოვა შინაგანი თვითმოძრაობა.
პუშკინსა და ლაჟეჩნიკოვს შორის კამათი ისტორიული რომანისა და მის რეალობასთან დაკავშირების შესახებ იყო დავა რეალისტსა და რომანტიკოსს შორის. ლაჟეჩნიკოვის მიერ შექმნილი ბირონის, ვოლინსკის, ტრედიაკოვსკის გამოსახულებები ვერ შეხვდა რეალისტ პუშკინის სიმპათიას: მათი ერთხაზოვანი ბუნება ეწინააღმდეგებოდა პუშკინის იდეალს პერსონაჟების ფართო, მრავალმხრივი გამოსახვის შესახებ.
თავად პუშკინმა გაიარა ტრედიაკოვსკის ტრადიციულად ცალსახა აღქმის პერიოდი: მისი სახელი პუშკინის ლიცეუმის სტუდენტისთვის არის უღიმღამო და უაზრო მეტრომანიის სიმბოლო, მოუხერხებელი ლიტერატურული ძველი მორწმუნეების პერსონიფიკაცია. თუმცა, უკვე 1820-იანი წლების დასაწყისიდან, პუშკინის გაცნობამ ტრედიაკოვსკის რუსულ ენაზე და ვერსიფიკაციაზე გაანადგურა იდეები მის შესახებ, რომელიც არსებობდა არზამასთან ახლოს მყოფ წრეებში, ხოლო 1830-იან წლებში მისი ინტერესი ტრედიაკოვსკის მიმართ გაძლიერდა და შეიძინა ინდივიდუალური ელფერი. პუშკინის ისტორიული კვლევები, მათთან დაკავშირებული ისტორიული და ლიტერატურული შეხედულებების გაღრმავება ხელს უწყობს პოეტის ხედვის ჩამოყალიბებას ტრედიაკოვსკის ადგილის შესახებ რუსულ ლიტერატურულ განვითარებაში. სასამართლოში პუშკინის მზარდ რთულ პოზიციასთან დაკავშირებით, რომელიც მის მიერ აღიქმება, როგორც დამცირება კამერული იუნკერის წოდების მინიჭებით და მისი პირადი ბიოგრაფიის სხვა ფაქტებით, პოეტი სულ უფრო და უფრო ფიქრობს მწერლის პოზიციაზე რუსეთში. . ახლებურად ხედავს ცნობილ ანეკდოტებს ტრედიაკოვსკის მიერ გადატანილი მუდმივი დამცირებისა და ცემის შესახებ.
პუშკინის თვალსაზრისი ტრედიაკოვსკის თეორიულ თხზულებებზე ყველაზე სრულად არის გამოხატული მოგზაურობა მოსკოვიდან პეტერბურგში (1834). „მისი ფილოლოგიური და გრამატიკული კვლევა ძალზე საყურადღებოა, - ვკითხულობთ აქ ტრედიაკოვსკის. - მას უფრო ფართო ესმოდა რუსული ვერსიფიკაცია, ვიდრე ლომონოსოვი და სუმაროკოვი. ფენელონის ეპოსისადმი სიყვარული მას პატივს სცემს და მისი თარგმნა ლექსად და ლექსად. ლექსის არჩევანი არაჩვეულებრივ ელეგანტურ გრძნობას ადასტურებს... ზოგადად, ტრედიაკოვსკის შესწავლა უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ჩვენი სხვა ძველი მწერლების შესწავლა. სუმაროკოვი და ხერასკოვი ნამდვილად არ ღირს ტრედიაკოვსკის "[ა. ს.პუშკინი. სრული კოლ. op. - M. - L., 1949, ტ.XI, გვ. 253-254].
ფილოლოგისა და პოეტის ტრედიაკოვსკის როლის სინთეზური შეფასება ერთდროულად რუსული მეცნიერებისა და ლიტერატურის განვითარებაში გამოიხატა პუშკინის სტატიის „რუსული ლიტერატურის უმნიშვნელობის შესახებ“ გეგმებში. ერთ-ერთ გეგმაში პუშკინი კვლავ აყენებს ტრედიაკოვსკის, პოეტსა და ენათმეცნიერს, ლომონოსოვზე და სუმაროკოვზე მაღლა („ამ დროს ტრედიაკოვსკი არის ის, ვისაც ესმის მისი საქმე“), ხოლო მეორეში აღნიშნავს, რომ ტრედიაკოვსკის გავლენა „განადგურებულია. მისი მედიდურობა“ [ა. ს.პუშკინი. სრული კოლ. op. - M. - L., 1949, ტ.XI, გვ. 495].
პუშკინის ტრედიაკოვსკის ხედვაში ახალ ასპექტს ხსნის მისი წერილი ლაჟეჩნიკოვისადმი, სადაც პოეტი იცავდა ტრედიაკოვსკის პერსონაში გათელული რუსი მწერლისა და მეცნიერის ღირსებას. ტრედიაკოვსკის მოხსენება აკადემიისთვის, რომელიც, პუშკინის თქმით, „უკიდურესად შემაშფოთებელია“, არის მისი მოხსენება 1740 წლის 10 თებერვლით დათარიღებული საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიისთვის, რომელიც უჩივის ვოლინსკის მიერ მიყენებულ „სირცხვილსა და დასახიჩრებას“. ვოლინსკის საგამოძიებო საქმე, მეორე ისტორიული წყარო, რომელიც პუშკინმა ახსენა „ყინულის სახლის“ ავტორისადმი მიწერილ წერილში, უკავშირდება კაბინეტის მინისტრის დაცემას, რომელიც მალევე მოჰყვა. ორივე ეს წყარო ჯერ კიდევ არ იყო გამოქვეყნებული 1830-იან წლებში და, როგორც ჩანს ლაჟეჩნიკოვის მემუარებიდან "ჩემი გაცნობა პუშკინთან", მისთვის უცნობი დარჩა ყინულის სახლზე მუშაობის დროს.
პუშკინის წერილი ლაჟეჩნიკოვს მის მიერ ვოლინსკის ძალიან მკაცრი შეფასების დასტურია, რაც ეწინააღმდეგებოდა არა მხოლოდ ამ ისტორიული მოღვაწის ასახვას ლაჟეჩნიკოვის რომანში, არამედ ზოგადად მის შესახებ იმდროინდელ ყველაზე გავრცელებულ შეხედულებას. მისი აზრის ჩამოყალიბებას ხელი შეუწყო მე-18 საუკუნის რუსეთის ისტორიის საარქივო მასალების ღრმა შესწავლამ, რამაც პუშკინს გამოავლინა ვოლინსკის პიროვნებისა და საქმიანობის მთელი რიგი ტონალური ასპექტები და საბოლოოდ გააძლიერა პოეტის გაცნობა პრეზენტაციასთან. კაბინეტის მინისტრის „საქმე“. პუშკინის თავშეკავებული დამოკიდებულება ტრედიაკოვსკის „მტანჯველის“ მიმართ დაკავშირებულია მის მიერ იმავე წერილში გამოთქმულ ბირონის დახასიათებასთან, რომლის შესახებაც პუშკინმა დაწერა, რომ „ანას მეფობის მთელი საშინელება, რომელიც იყო მისი დროის სულისკვეთებითა და ზნეობით. ხალხის მასზე დაყრილ იქნა“ [ა. ს.პუშკინი. სრული კოლ. op. - M. - L., 1949, ვ. XVI, გვ. 62]. ეს მახასიათებელი ლაჟეჩნიკოვმა აღიქვა, როგორც „დიდი პოეტის ენის გაუგებარი... სრიალი“ [ა. ს.პუშკინი თანამედროვეთა მოგონებებში: 2 ტომში - მ., 1974, ტ. I, გვ. 180-181]. იმავდროულად, პუშკინის განსჯის მნიშვნელობა საერთოდ არ იყო დროებითი მუშაკის ფიგურის ამაღლება ვოლინსკის ხარჯზე.
მე-18 საუკუნის რუსეთის ისტორიის შენიშვნებში (1822) პუშკინმა ბირონს უწოდა „სისხლიანი ბოროტმოქმედი“. ამრიგად, ბირონის პიროვნების შეფასებისას ის არ ეთანხმებოდა ლაჟეჩნიკოვს. მაგრამ პუშკინი ვერ დაკმაყოფილდა ოფიციალური ისტორიოგრაფიის თვალსაზრისით, რომელიც ბოროტი დროებით მუშაკს სათნო იმპერატრიცას უპირისპირებდა და მხოლოდ მას გადასცემდა ბრალი ბირონოვიზმის ყველა საშინელებაზე. პუშკინმა იცოდა, რომ მათი მიზეზები უფრო ღრმა იყო, ფესვგადგმული „დროის სულში“, რომელმაც გააცოცხლა მე-18 საუკუნის დესპოტური მონარქია, ეროვნული განვითარების თავისებურებები, რამაც რუსულ აბსოლუტიზმს მისცა „აზიური უმეცრების“ თვისებები. პეტრეს სიკვდილი [ა. ს.პუშკინი. სრული კოლ. op. - M. - L., 1949, ტ.XI, გვ. თოთხმეტი]. რაც შეეხება ბირონის საქმიანობის ისტორიულ მნიშვნელობას, პუშკინმა იგი დაინახა რუსული არისტოკრატიის ყველა მცდელობის თვითნებურად ჩახშობაში, დამყარებულიყო მმართველობის ოლიგარქიული ფორმა, რაც პოეტს მე -18 საუკუნის რუსეთის ისტორიის მთავარ კონსერვატიულ ტენდენციად ჩანდა. როგორც ხედავთ, პუშკინთან შეიძლება კამათი (განსაკუთრებით წარსულის ჩვენი ამჟამინდელი ცოდნის თვალსაზრისით) მისი ისტორიული შეხედულებების არსზე, მაგრამ მის კამათში რაიმე „ენის სრიალზე“ საუბარი არ შეიძლება. ლაჟეჩნიკოვთან.
პუშკინმა განიხილა რუსული ცხოვრების სხვადასხვა ეპოქები მათ ისტორიულ ურთიერთკავშირში, თითოეულ მათგანს აღიქვამს, როგორც კავშირს ერთიან, რთულ ისტორიულ მოძრაობაში. მაშასადამე, მისთვის ასეთი მნიშვნელობა შეიძინა ისტორიული ფიგურების სპეციფიკურმა მახასიათებლებმა, მათმა ფსიქოლოგიამ, გამოსახულ მომენტში თანდაყოლილმა ნამდვილმა მასშტაბებმა და პროპორციებმა.
ეპოქის ნებისმიერი მოღვაწის, იქნება ეს ისტორია თუ თანამედროვეობა, პერსონაჟის ამოხსნის გასაღები, პუშკინი იყო მისი სოციალური და კულტურულ-ისტორიული ძალების ცოდნა, ერთდროულად გაგებული მათ ისტორიულ უნიკალურობაში და ღრმა კავშირებში წარსულთან და მომავალი. პუშკინის იდეალის თანახმად, მხატვარი და ისტორიკოსი, "გამოიცნო", გაცოცხლებული თავისი ცხოვრების რეალობის ეპოქაში უნდა ბრწყინავდეს მასში ობიექტურად თანდაყოლილი საკუთარი პოეზიით და არ ემსახურებოდეს ავტორის პოეტური იდეის მორჩილ გამოხატულებას.
წინააღმდეგ შემთხვევაში, რომანტიკული და ამავე დროს განმანათლებლური იდეების ფონზე, მან აღიქვა ლაჟეჩნიკოვის ამბავი. ისტორიაში იგი დაკავებული იყო არა იმდენად მისი სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი ქიაროსკურო და ღრმა მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობებით, არამედ ნათელი დრამატული სურათებითა და თანამედროვეობის ანალოგიებით. ნიკოლოზის მეფობის ტყვიის ჩრდილები, კეთილშობილური ახალგაზრდობის გმირული და რომანტიკულად აქტიური თაობის ტრაგედია, იმპერიული ტახტის გარშემო ჩაკეტილი ოსტეები - ამ ყველაფერმა ამძაფრა ლაჟეჩნიკოვის მხატვრული მგრძნობელობა და მისი სამოქალაქო შეუწყნარებლობა სასიკვდილო სიცივისა და გერმანიის ბატონობის მიმართ. ბირონოვიზმი. კაშკაშა რომანტიკულმა ნიჭმა შემოსვა ყინულის სახლის ცოცხალი სამოქალაქო და პატრიოტული პათოსი, რომელიც გასაგები იყო როგორც 1830-იანი წლების მკითხველებისთვის, ასევე შემდგომი თაობებისთვის. და პუშკინი, რომელიც სამართლიანად კამათობდა ლაჟეჩნიკოვის მიერ დახატული ისტორიული სურათის სიზუსტეზე, ასევე მართალი იყო, როდესაც მან იწინასწარმეტყველა ყინულის სახლის შემქმნელს: ”... პოეზია მუდამ პოეზიად დარჩება და რომანის მრავალი გვერდი იცოცხლებს. სანამ რუსული ენა არ დაივიწყებს“.
მოგეხსენებათ, სიკვდილამდე პეტრე I-ს არ დაუტოვებია მკაფიო მითითებები ტახტის მემკვიდრესთან დაკავშირებით. სასახლის ინტრიგებისა და გადატრიალების სერიის შემდეგ, ტახტზე ავიდა გარდაცვლილი სუვერენის დისშვილი. ანა იოანოვნა. დოვაგერ ჰერცოგინია არ ელოდა რუსეთის იმპერიის გვირგვინის მიღებას. მაგრამ ბედნიერების შემდეგ, რომელიც მას მოულოდნელად დაეცა, ქალმა, უპირველეს ყოვლისა, აიღო არა სახელმწიფო საქმეები, არამედ უთვალავი გასართობი ღონისძიებების ორგანიზება. ზოგიერთი ამ გასართობი აღმოჩნდა საკმაოდ სასტიკი.
ანა იოანოვნას რუსეთის ტახტზე 10-წლიანი ყოფნის შესახებ ცოტანი მაამებურად საუბრობენ. იგი ისტორიაში შევიდა არა როგორც გონიერი პოლიტიკოსი, არამედ როგორც გიჟი იმპერატრიცა. იმპერატრიცას უყვარდა მრავალი ჯუჯებითა და კუზებით გარშემორტყმა. ითვლებოდა, რომ ანა იოანოვნა სულაც არ ანათებდა სილამაზით, მაგრამ ფრიკების ფონზე იგი ძალიან მომგებიანი გამოიყურებოდა. ყველაზე მეტად ის თანაუგრძნობდა ყალმუხის ჯუჯას ავდოტია ივანოვნას. მშვილდ-ფეხა, მახინჯ ჯოკერს მახვილი გონება ჰქონდა და გულიანად ამხიარულებდა იმპერატრიცას.
ერთ დღეს ჯუჯა მოწყენილი გახდა. როდესაც იმპერატრიცა ჰკითხა, რაში იყო საქმე, ავდოტიამ უპასუხა, რომ ახალგაზრდა აღარ იყო და დაქორწინება სურდა. ანა იოანოვნას ცეცხლი გაუჩნდა ჯუჯაზე დაქორწინების აზრმა, იმდენად, რომ ბედნიერი აღარ იყო.
Title="(!LANG:Jesters იმპერატრიცა ანა იოანოვნას კარზე.
W. Jacobi, 1872 წ | ფოტო: runivers.com." border="0" vspace="5">!}
იუმორისტები იმპერატრიცა ანა იოანოვნას კარზე.
W. Jacobi, 1872 წ | ფოტო: runivers.com.
მიხაილ ალექსეევიჩ გოლიცინი გახდა კარგად დაბადებული საქმრო. ამ დროს პრინცი იმპერატრიცა ჟამის შტაბში იმყოფებოდა. იქ დიდი სირცხვილის გამო დაეშვა. საზღვარგარეთ ყოფნისას გოლიცინი დაქორწინდა და კათოლიციზმი მიიღო. რწმენის შეცვლით მან ანა იოანოვნას რისხვა გამოიწვია. სასახლეში მას საკუთარი კალათა ჰქონდა, სადაც მამაკაცმა კვერცხები „გამოჩეკა“. დღესასწაულებზე უფლისწულის მოვალეობებში შედიოდა ყველასთვის კვასის ჩამოსხმა, რისთვისაც მას მეტსახელად კვასნიკი შეარქვეს.
ფრანგმა ისტორიკოსმა გაზოტმა თავისი დაკვირვებები გოლიცინის შესახებ შემდეგნაირად გამოაცხადა: ”მან გაამხიარულა იმპერატრიცა თავისი შეუვალი სისულელეებით. ყველა კარისკაცი, როგორც იქნა, თავის მოვალეობად მიიჩნია უბედურების სიცილი; მან ვერ გაბედა ვინმეს შეურაცხყოფა, ვერც კი გაბედა რაიმე უზნეო სიტყვის თქმა მათთვის, ვინც მას დასცინოდა ... "
მორალურად განადგურებულმა უფლისწულმა, რა თქმა უნდა, ვერ გააპროტესტა იმპერატრიცა და ჯუჯასთან ერთად ქორწილისთვის მზადება დაიწყო.
თავად ანა იოანოვნა ისე იყო გაჟღენთილი ახალი გართობით, რომ ქორწილისთვის ნევაზე ყინულის სახლის აშენება ბრძანა. იმ წელს ზამთარი ძალიან მკაცრი იყო, ტემპერატურა მინუს 30 გრადუსზე არ ავიდა. შენობის სიგრძე 16 მეტრი იყო, სიგანე 5 მეტრი და სიმაღლე 6 მეტრი. ფასადი მორთული იყო ყინულის ქანდაკებებით. თავად სახლს ჰქონდა მისაღები, ბუფეტი, საძინებელი და ტუალეტი. ჭიშკართან იდგნენ ღია პირით ყინულის დელფინები, საიდანაც ცეცხლმოკიდებული ზეთი იყრებოდა.
ყინულის სახლის პერიმეტრს ამშვენებდა ფრინველებისა და ცხოველების ყინულის ფიგურები. ყველაზე შთამბეჭდავი ქმნილება იყო ნატურალური ზომის ყინულის სპილო. დღისით ღეროდან ამოდიოდა წყლის ჭავლები, ღამით კი - ცეცხლმოკიდებული ზეთი.
ყინულის სახლის მშენებლობაში მონაწილეობდნენ იმ დროის საუკეთესო ინჟინრები - არქიტექტორი პიოტრ მიხაილოვიჩ ეროპკინი და აკადემიკოსი გეორგ ვოლფგანგ კრაფტი. იმპერატრიცას ყველა ვალდებულების შესასრულებლად, მათ უნდა ეპოვათ მრავალი უნიკალური გადაწყვეტა.
დღესასწაულისთვის ანა იოანოვნამ უბრძანა რუსეთის იმპერიის ყველა ეროვნების წარმომადგენლის ეროვნული კოსტუმებით მიტანა. 1740 წლის 6 თებერვალს ჟესტერის ქორწილში ქვეყნის სხვადასხვა კუთხიდან 300 ადამიანი მივიდა.
საქორწინო მსვლელობა ძლიერი სანახაობა იყო. ახალდაქორწინებულები გალიაში გამოკეტეს, რომელიც სპილოზე მოათავსეს. მათ მოჰყვნენ დანარჩენები აქლემებზე, ირმებზე, ძაღლებზე. ქორწილის შემდეგ ქეიფი მოჰყვა და საღამოს კვასნიკი და ავდოტია თავიანთ სასახლეში გაგზავნეს ყინულოვან საქორწინო საწოლზე. გასასვლელთან მცველები იყვნენ გამოყვანილი, რომ ახალგაზრდები ვერ გასულიყვნენ. თითქოს ყინულის ციხეში დაცინვაში, ზეთით დასხმული ყინულის შეშა "იწვა".
როგორც დაგეგმილი იყო, ახლადშექმნილ მეუღლეებს მინუს ორმოცი გრადუსზე უნდა გაეყინათ, მაგრამ გადარჩენა მოახერხეს. ლეგენდის თანახმად, ჯუჯა მცველებს მოისყიდა და წინასწარ ატარებდა თბილ ტანსაცმელს, მაგრამ მაინც დილით ისინი თითქმის გაყინული იყვნენ.
ანა იოანოვნას სასტიკმა გართობამ ყველაზე ძლიერი აღშფოთება გამოიწვია რუსულ საზოგადოებაში და მის ფარგლებს გარეთ. ხუმრობების დაცინვას დაბალს ეძახდნენ, ხოლო ახირებისთვის კოლოსალური სახსრების ფლანგვას - ტირანია. თუმცა, თავად იმპერატრიცა დიდად არ ზრუნავდა სხვების მოსაზრებებზე.
ისე მოხდა, რომ კლოუნის ქორწილი გახდა ანა იოანოვნას ბოლო გასართობი. ექვსი თვის შემდეგ ის წავიდა. რაც შეეხება "ტრიუმფის" დამნაშავეებს, ჯუჯა ავდოტიამ კვასნიკს ორი შვილი შეეძინა. მაგრამ ქორწილიდან ორი წლის შემდეგ, ქალი გარდაიცვალა, ჰიპოთერმიის შედეგებმა იმოქმედა.
ხოლო მიხაილ გოლიცინს გაუქმდა დამამცირებელი პოზიცია და დაუბრუნა მიწისა და ქონების ნაწილი. ჯუჯის გარდაცვალების შემდეგ ის კვლავ დაქორწინდა, სრულად გამოჯანმრთელდა იმ დამცირებისგან, რაც განიცადა.
აღსანიშნავია, რომ გართობა და სხვა რუსი სუვერენები არც ისე უვნებელია. მაგალითად, პეტრე I-მა მოაწყო
