იულიუსის კალენდარი შემოიღო იულიუს კეისარმა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 46 წელს. ის სავარაუდოდ ეგვიპტელმა ასტრონომებმა შეიმუშავეს (ალექსანდრე ასტრონომები სოსიგენის მეთაურობით), მაგრამ მათ დაასახელეს ზუსტად მის პატივსაცემად.
მან თავისი საბოლოო ფორმა 8 წელს მიიღო.
წელი 1 იანვარს იწყებოდა, რადგან სწორედ ამ დღეს აიღეს არჩეული კონსულები, შემდეგ კი ყველაფერი, როგორც ვიცით, არის 12 თვე, 365 დღე, ზოგჯერ 366.

სწორედ ეს „ზოგჯერ“ განასხვავებს მას გრიგორიანული კალენდრისგან.

სინამდვილეში პრობლემა ის არის, რომ მზის გარშემო სრული ბრუნი - ტროპიკული წელი - დედამიწა აკეთებს 365,24219878 დღეში. კალენდარს აქვს დღეების რიცხვი. გამოდის, რომ თუ წელიწადში 365 დღეა, მაშინ ყოველწლიურად კალენდარი ცდება - წინ წადით დღის თითქმის მეოთხედით.
იულიუსის კალენდარში მათ ეს გააკეთეს უბრალოდ - შეუსაბამობის გამოსასწორებლად, ვარაუდობდნენ, რომ ყოველი მეოთხე წელი ნახტომი იქნებოდა ( annus bissextus) და ექნება 366 დღე. ამრიგად, იულიუსის კალენდარში წლის საშუალო ხანგრძლივობაა 365,25, რაც უკვე ბევრად უფრო ახლოსაა რეალურ ტროპიკულ წელს.

მაგრამ არა საკმარისად ახლოს - ახლა კალენდარი ყოველწლიურად 11 წუთი 14 წამით ჩამორჩება. 128 წლის განმავლობაში ეს იქნება დღე. ეს მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ზოგიერთი თარიღი, რომელიც დაკავშირებულია ასტრონომიულ მოვლენებთან, მაგალითად, ასტრონომიული გაზაფხულის ბუნიობა, იწყებს გადასვლას კალენდარული წლის დასაწყისისკენ.

21 მარტს დაფიქსირებული ასტრონომიული გაზაფხულის ბუნიობასა და კალენდარს შორის შეუსაბამობა სულ უფრო და უფრო მკვეთრი ხდებოდა და ვინაიდან აღდგომის დღესასწაული გაზაფხულის ბუნიობასთან იყო დაკავშირებული, კათოლიკურ ევროპაში ბევრს სჯეროდა, რომ რაღაც უნდა გაეკეთებინა ამ პრობლემის მოსაგვარებლად.

საბოლოოდ, პაპი გრიგოლ XIII შეიკრიბა და შეცვალა კალენდარი, შექმნა ის, რაც ახლა ჩვენ ვიცით, როგორც გრიგორიანული კალენდარი. პროექტი შეიმუშავა ლუიჯი ლილიომ და მისი თქმით, სამომავლოდ მხოლოდ ის საერო წლები უნდა ჩაითვალოს ნახტომი წლებად, რომელთა ასობით წლის რიცხვი იყოფა 4-ზე (1600, 2000, 2400), სხვები კი. ჩაითვალოს მარტივი. აღმოიფხვრა ჩვენი წელთაღრიცხვით 8 წლიდან დაგროვილი 10 დღის შეცდომაც და პაპის 1582 წლის 24 თებერვლის განკარგულებით დადგინდა, რომ 1582 წლის 4 ოქტომბრისთვის დაუყოვნებლივ უნდა მოსულიყო 15 ოქტომბერი.

ახალ კალენდარში წლის საშუალო ხანგრძლივობა 365,2425 დღე იყო. შეცდომა იყო მხოლოდ 26 წამი, ხოლო დღეში შეუსაბამობა გროვდებოდა დაახლოებით 3300 წლის განმავლობაში.

როგორც ამბობენ, "კარგი, უფრო სწორად, ჩვენ არ გვჭირდება". ან, ასე ვთქვათ - ეს უკვე ჩვენი შორეული შთამომავლების პრობლემები იქნება. პრინციპში, შესაძლებელი იქნებოდა ყოველი წელი 4000-ზე გაყოფად გამოცხადებულიყო არა ნახტომი და მაშინ წლის საშუალო მნიშვნელობა იქნებოდა 365,24225, კიდევ უფრო მცირე შეცდომით.

კათოლიკურმა ქვეყნებმა თითქმის მაშინვე გადავიდნენ ახალ კალენდარზე (პაპის წინააღმდეგ არ შეიძლება კამათი), პროტესტანტულმა ქვეყნებმა კრეკით, ერთ-ერთი ბოლო იყო დიდი ბრიტანეთი, 1752 წელს და მხოლოდ მართლმადიდებლურმა საბერძნეთმა გამართა ბოლომდე, რომელიც მიიღო. გრიგორიანული კალენდარი მხოლოდ 1929 წელს.

ახლა მხოლოდ ზოგიერთი მართლმადიდებლური ეკლესია იცავს იულიუსის კალენდარს, მაგალითად, რუსული და სერბული.
იულიუსის კალენდარი კვლავ ჩამორჩება გრიგორიანულს - ყოველ ას წელიწადში ერთი დღით (თუ საერო წელი არ იყოფა 4-ზე ნაშთის გარეშე), ან სამი დღით 400 წელიწადში. მე-20 საუკუნისთვის ამ განსხვავებამ 13 დღეს მიაღწია.

ქვემოთ მოცემული კალკულატორი გარდაქმნის თარიღს გრიგორიანული კალენდრიდან იულიუსის კალენდარში და პირიქით.
როგორ გამოვიყენოთ - შეიყვანეთ თარიღი, იულიუსის კალენდრის ველში ნაჩვენებია იულიუსის კალენდრის თარიღი თითქოს შეყვანილი თარიღი ეკუთვნის გრიგორიანულ კალენდარს, ხოლო გრიგორიანული კალენდრის ველი აჩვენებს გრიგორიანული კალენდრის თარიღს, თითქოს შეყვანილი თარიღი ეკუთვნის იულიუსის კალენდარს.

აქვე აღვნიშნავ, რომ 1582 წლის 15 ოქტომბრამდე გრიგორიანული კალენდარი პრინციპში არ არსებობდა, შესაბამისად, უაზროა საუბარი ადრინდელი იულიუსის თარიღების შესაბამის გრიგორიანულ თარიღებზე, თუმცა მათი ექსტრაპოლაცია შესაძლებელია წარსულში.

კარის ზღურბლზე ახალი წლებიროდესაც ერთი წელი მეორეს მოსდევს, არც კი ვფიქრობთ იმაზე, თუ რა სტილში ვცხოვრობთ. რა თქმა უნდა, ისტორიის გაკვეთილებიდან ბევრ ჩვენგანს ახსოვს, რომ ოდესღაც სხვა კალენდარი იყო, მოგვიანებით ხალხი ახალზე გადავიდა და ახლებურად დაიწყო ცხოვრება. სტილი.

მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ განსხვავდება ეს ორი კალენდარი: ჯულიანი და გრიგორიანი .

იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრების შექმნის ისტორია

დროის გამოთვლების გასაკეთებლად ადამიანებმა გამოიგონეს ქრონოლოგიის სისტემა, რომელიც დაფუძნებული იყო ციური სხეულების მოძრაობის პერიოდულობაზე, ამიტომ შეიქმნა კალენდარი.

სიტყვა "კალენდარი" მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან კალენდარი, რაც ნიშნავს "ვალების წიგნი". ეს იმის გამო ხდება, რომ მოვალეებმა ვალი დღესვე გადაიხადეს კალენდარი, ე.წ ყოველი თვის პირველ დღეებს ემთხვეოდა ახალი მთვარე.

დიახ, ზე ძველი რომაელებიჰქონდა ყოველთვიურად 30 დღეუფრო სწორად, 29 დღე, 12 საათი და 44 წუთი. თავიდან ეს კალენდარი ჰქონდა ათი თვემაშასადამე, სხვათა შორის, ჩვენი წლის ბოლო თვის სახელი - დეკემბერი(ლათინურიდან დეკემბერი- მეათე). ყველა თვეს რომაული ღმერთების სახელი ეწოდა.

მაგრამ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნიდან ძველ სამყაროში გამოიყენებოდა განსხვავებული კალენდარი, ოთხწლიანი პერიოდის მიხედვით. მთვარის მზის ციკლი, მან დაუშვა შეცდომა მზის წლის ღირებულებაში ერთ დღეში. ეგვიპტეში იყენებდნენ მზის კალენდარიშედგენილია მზისა და სირიუსის დაკვირვების საფუძველზე. წელი იყო ამისთვის სამას სამოცდახუთი დღე. იგი შედგებოდა თორმეტი თვე ოცდაათი დღეყველას.

სწორედ ეს კალენდარი გახდა საფუძველი იულიუსის კალენდარი. იმპერატორის სახელს ატარებს გაიუს იულიუს კეისარიდა შევიდა 45 წ. ამ კალენდრის მიხედვით წლის დასაწყისი დაიწყო 1 იანვარი.

გაიუს იულიუს კეისარი (ძვ. წ. 100-ძვ. წ. 44)

არსებობდა იულიუსის კალენდარითექვსმეტ საუკუნეზე მეტი, სანამ 1582 გ. პაპი გრიგოლ XIIIარ შესთავაზა ახალი ანგარიშების სისტემა. ახალი კალენდრის მიღების მიზეზი გაზაფხულის ბუნიობის დღის იულიუსის კალენდართან მიმართებაში თანდათანობითი ცვლა იყო, რომლის მიხედვითაც განისაზღვრა აღდგომის თარიღი, ასევე შეუსაბამობა აღდგომის სავსემთვარეებსა და ასტრონომიულებს შორის. . კათოლიკური ეკლესიის მეთაურს სჯეროდა, რომ საჭირო იყო აღდგომის დღესასწაულის ზუსტი გაანგარიშების დადგენა, რათა ის დაეცა კვირას, ასევე გაზაფხულის ბუნიობის დღე 21 მარტის თარიღად დაებრუნებინა.

პაპი გრიგოლ XIII (1502-1585)

თუმცა, in 1583 წელიწადი აღმოსავლეთის პატრიარქთა საკათედრო ტაძარიკონსტანტინოპოლში არ მიიღეს ახალი კალენდარი, რადგან ის ეწინააღმდეგებოდა ძირითად წესს, რომლითაც ქრისტიანული აღდგომის აღნიშვნის დღე დგინდება: ზოგიერთ წლებში ქრისტიანული აღდგომა უფრო ადრე მოვიდოდა, ვიდრე ებრაული, რაც აკრძალული იყო კანონით. ეკლესია.

თუმცა ევროპის ქვეყნების უმეტესობამ მიჰყვა პაპ გრიგოლ XIII-ის მოწოდებას და გადაერთო ახალი სტილიქრონოლოგია.

გრიგორიანულ კალენდარზე გადასვლამ გამოიწვია შემდეგი ცვლილებები :

1. დაგროვილი შეცდომების გამოსასწორებლად, ახალმა კალენდარმა მიღების მომენტში დაუყოვნებლივ გადაინაცვლა მიმდინარე თარიღი 10 დღით;

2. ნახტომი წლის შესახებ ახალი, უფრო ზუსტი წესი დაიწყო მოქმედება - ნახტომი წელი, ანუ შეიცავს 366 დღეს, თუ:

წლის რიცხვი არის 400-ის ჯერადი (1600, 2000, 2400);

წლის რიცხვი არის 4-ის ჯერადი და არა 100-ის ნამრავლი (… 1892, 1896, 1904, 1908…);

3. შეიცვალა ქრისტიანული (კერძოდ კათოლიკური) აღდგომის გამოთვლის წესი.

იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრის თარიღებს შორის განსხვავება ყოველ 400 წელიწადში სამი დღით იზრდება.

ქრონოლოგიის ისტორია რუსეთში

რუსეთში, ნათლობამდე, ახალი წელი იწყებოდა მარტში, მაგრამ მე-10 საუკუნიდან დაიწყეს ახალი წლის აღნიშვნა სექტემბერშიბიზანტიური საეკლესიო კალენდრის მიხედვით. თუმცა, მრავალსაუკუნოვან ტრადიციას შეჩვეული ხალხი ახალი წლის აღნიშვნას ბუნების გამოღვიძებით - გაზაფხულზე განაგრძობდა. მეფემდე ივანე III in 1492 წელს არ გამოსცა დადგენილება, სადაც ნათქვამია, რომ ახალი წელი ოფიციალურად გადაიდო შემოდგომის დასაწყისი. მაგრამ არც ამან უშველა და რუსმა ხალხმა ორი ახალი წელი აღნიშნა: გაზაფხულზე და შემოდგომაზე.

ცარ პეტრე პირველიყველაფრის ევროპულიკენ სწრაფვა, 1699 წლის 19 დეკემბერიგამოსცა განკარგულება, რომ რუსი ხალხი ევროპელებთან ერთად ახალ წელს აღნიშნავს 1 იანვარი.

მაგრამ, ამავე დროს, რუსეთში ის კვლავ ძალაში დარჩა იულიუსის კალენდარიბიზანტიიდან მიღებული ნათლობით.

1918 წლის 14 თებერვალიგადატრიალების შემდეგ მთელი რუსეთი გადავიდა ახალი სტილი, ახლა საერო სახელმწიფოს მიხედვით დაიწყო ცხოვრება გრეგორიანული კალენდარი. მოგვიანებით, ქ 1923 წელს ახალი ხელისუფლება ცდილობდა ახალ კალენდარში გადაეყვანა და ეკლესიაც უწმიდესი პატრიარქი ტიხონიმოახერხა ტრადიციების შენარჩუნება.

დღეს იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრებიგანაგრძობს არსებობას ერთად. იულიუსის კალენდარიისიამოვნე ქართული, იერუსალიმის, სერბული და რუსული ეკლესიები, ხოლო კათოლიკეები და პროტესტანტებიხელმძღვანელობდა გრიგორიანული.

ვინაიდან ამ დროისთვის ძველ და ახალ სტილებს შორის სხვაობა 13 დღე იყო, განკარგულებამ ბრძანა, რომ 1918 წლის 31 იანვრის შემდეგ, არა 1, არამედ 14 თებერვალი ჩაეთვალათ. ამავე განკარგულებით, 1918 წლის 1 ივლისამდე, ახალი სტილის მიხედვით ყოველი დღის რაოდენობის შემდეგ, ფრჩხილებში ჩაწერეთ რიცხვი ძველი სტილის მიხედვით: 14 თებერვალი (1), 15 (2) თებერვალი და ა.შ.

ქრონოლოგიის ისტორიიდან რუსეთში.

ძველი სლავები, ისევე როგორც მრავალი სხვა ხალხი, თავდაპირველად თავიანთ კალენდარს მთვარის ფაზების ცვლილების პერიოდს ემყარებოდნენ. მაგრამ უკვე ქრისტიანობის მიღების დროისთვის, ანუ მეათე საუკუნის ბოლოსთვის. ნ. ე., ძველი რუსეთი იყენებდა მთვარის მზის კალენდარს.

ძველი სლავების კალენდარი. საბოლოოდ შეუძლებელი გახდა იმის დადგენა, თუ რა იყო ძველი სლავების კალენდარი. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ თავდაპირველად დრო ითვლიდა სეზონების მიხედვით. ალბათ, იმ დროს მთვარის 12-თვიან კალენდარსაც იყენებდნენ. მოგვიანებით, სლავებმა გადავიდნენ მთვარის მზის კალენდარზე, რომელშიც ყოველ 19 წელიწადში შვიდჯერ იყო ჩასმული დამატებითი მე-13 თვე.

რუსული დამწერლობის უძველესი ძეგლები აჩვენებს, რომ თვეებს ჰქონდათ წმინდა სლავური სახელები, რომელთა წარმოშობა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ბუნებრივ მოვლენებთან. ამავდროულად, ერთი და იგივე თვეები, იმ ადგილების კლიმატიდან გამომდინარე, სადაც სხვადასხვა ტომები ცხოვრობდნენ, სხვადასხვა სახელები მიიღო. ასე რომ, იანვარს ეძახდნენ, სადაც კვეთა (ტყის გაჩეხვის დრო), სადაც ცისფერი იყო (ზამთრის ღრუბლის შემდეგ, ლურჯი ცა გამოჩნდა), სადაც ჟელე იყო (რადგან გაცივდა, გაცივდა) და ა. თებერვალი - დაჭრილი, თოვლი ან სასტიკი (ძლიერი ყინვები); მარტი - ბერეზოზოლი (აქ რამდენიმე ინტერპრეტაცია არსებობს: არყი იწყებს ყვავილობას; მათ აიღეს არყის წვენი; არყი დაწვეს ნახშირზე), მშრალი (ნალექით ყველაზე ღარიბი ძველ კიევის რუსეთში, ზოგან დედამიწა უკვე ხმებოდა, სოკოვიკი ( არყის წვენის შეხსენება); აპრილი - მტვერი (აყვავებული ბაღები), არყი (არყის ყვავილობის დასაწყისი), მუხა, მუხა და ა. გაწითლდება), ისოკი (ბალახები ჭიკჭიკებენ - „ისოკი“), რძიანი; ივლისი - ლიპეტები (ცაცხვის ყვავილი), ჭია (ჩრდილოეთით, სადაც ფენოლოგიური მოვლენები გვიან არის), ნამგალი (სიტყვიდან „ნამგალი“, რაც მიუთითებს მოსავლის აღების დროს) აგვისტო - ნამგალი, ნაღველი, ანათება (ზმნიდან "ღრიალი" - ირმის ღრიალი, ან სიტყვიდან "ნათება" - ცივი გარიჟრაჟები და შესაძლოა "პაზორებიდან" - პოლარული განათებები); სექტემბერი - ვერესენი (ჰაერის ყვავილობა) რუენი (სიტყვის სლავური ძირიდან, რაც ნიშნავს ხეს, ყვითელ საღებავს); ოქტომბერი - ფოთოლცვენა, "პაზდერნიკი" ან "კასტრიჩნიკი" (პაზდერი - კანაფის კოცონი, სახელი რუსეთის სამხრეთისთვის); ნოემბერი - მკერდი (სიტყვიდან "წყობიდან" - გზაზე გაყინული ნაგავი), ფოთლების ცვენა (რუსეთის სამხრეთით); დეკემბერი - ჟელე, მკერდი, მოცვი.

წელი 1 მარტს იწყებოდა და დაახლოებით ამ დროიდან დაიწყეს სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები.

მოგვიანებით მრავალი უძველესი სახელი გადავიდა სლავურ ენაზე და ძირითადად შემორჩა ზოგიერთ თანამედროვე ენაზე, კერძოდ უკრაინულ, ბელორუსულ და პოლონურ ენებზე.

მეათე საუკუნის ბოლოს ძველმა რუსეთმა მიიღო ქრისტიანობა. ამავდროულად, ჩვენამდე გადმოვიდა რომაელების მიერ გამოყენებული ქრონოლოგია - იულიუსის კალენდარი (მზის წლის მიხედვით), თვეებისა და შვიდდღიანი კვირის რომაული სახელებით. მასში წლების ანგარიში ჩატარდა "სამყაროს შექმნიდან", რომელიც, სავარაუდოდ, ჩვენს ქრონოლოგიამდე 5508 წლით ადრე მოხდა. ეს თარიღი - "სამყაროს შექმნიდან" ეპოქის მრავალი ვარიანტიდან ერთ-ერთი - მიღებულ იქნა VII საუკუნეში. საბერძნეთში და დიდი ხანია გამოიყენება მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში, 1 მარტი ითვლებოდა წლის დასაწყისად, მაგრამ 1492 წელს, საეკლესიო ტრადიციის შესაბამისად, წლის დასაწყისი ოფიციალურად გადავიდა 1 სექტემბერს და ასე აღინიშნა ორასზე მეტი წლის განმავლობაში. თუმცა, რამდენიმე თვის შემდეგ მოსკოველებმა 7208 წლის 1 სექტემბერს რეგულარული ახალი წელი აღნიშნეს, მათ უნდა გაიმეორონ დღესასწაული. ეს მოხდა იმიტომ, რომ 7208 წლის 19 დეკემბერს ხელი მოეწერა და გამოქვეყნდა პეტრე I-ის პირადი ბრძანებულება რუსეთში კალენდრის რეფორმის შესახებ, რომლის მიხედვითაც შემოიღეს წლის ახალი დასაწყისი - 1 იანვრიდან და ახალი ერა - ქრისტიანული. ქრონოლოგია ("შობიდან").

პეტროვსკის ბრძანებულებას ეწოდა: "ამიერიდან გენვარის დაწერის შესახებ 1700 წლის 1-ლიდან ზაფხულის ყველა ნაშრომში ქრისტეს შობიდან და არა სამყაროს შექმნიდან". მაშასადამე, ბრძანებულებამ ბრძანა 7208 წლის 31 დეკემბრის მომდევნო დღე "სამყაროს შექმნიდან" ჩაითვალოს 1700 წლის 1 იანვარი "შობიდან". იმისთვის, რომ რეფორმა გართულებების გარეშე ყოფილიყო მიღებული, ბრძანებულება დასრულდა წინდახედული პუნქტით: „და თუ ვინმეს სურს დაწეროს ორივე წელიწადი, სამყაროს შექმნიდან და ქრისტეს შობიდან, ზედიზედ თავისუფლად“.

პირველი სამოქალაქო ახალი წლის შეხვედრა მოსკოვში. მოსკოვის წითელ მოედანზე გამოცხადების მეორე დღეს პეტრე I-ის ბრძანებულება კალენდრის რეფორმის შესახებ, ანუ 7208 წლის 20 დეკემბერს გამოცხადდა ცარის ახალი ბრძანებულება - „ახალი წლის აღნიშვნის შესახებ. " იმის გათვალისწინებით, რომ 1700 წლის 1 იანვარი არა მხოლოდ ახალი წლის დასაწყისია, არამედ ახალი საუკუნის დასაწყისიც (აქ მნიშვნელოვანი შეცდომა დაშვებულია განკარგულებაში: 1700 წელი მე-17 საუკუნის ბოლო წელია და არა პირველი წელი. მე-18 საუკუნის 1701 წლის 1 იანვარს დაიწყო ახალი საუკუნე. შეცდომა, რომელიც ზოგჯერ მეორდება დღესაც.), განკარგულებით ბრძანებულ იქნა ამ მოვლენის განსაკუთრებული საზეიმო აღნიშვნა. მასში მოცემულია დეტალური ინსტრუქციები, თუ როგორ უნდა მოეწყოთ დღესასწაული მოსკოვში. ახალი წლის ღამეს წითელ მოედანზე პირველი რაკეტა თავად პეტრე I-მა აანთო, რითაც დღესასწაულის გახსნის ნიშანი იყო. ქუჩები განათებული იყო. დაიწყო ზარების რეკვა და ქვემეხის სროლა, ისმოდა საყვირის და ტიმპანის ხმები. მეფემ დედაქალაქის მოსახლეობას ახალი წელი მიულოცა, ზეიმი მთელი ღამე გაგრძელდა. ფერადოვანი რაკეტები ეზოებიდან აფრინდნენ ზამთრის ბნელ ცაში და "დიდი ქუჩების გასწვრივ, სადაც სივრცეა", ცეცხლი იწვა - კოცონი და ბოძებზე დამაგრებული კურის კასრები.

ხის კაპიტალის მცხოვრებთა სახლები ნემსებით იყო გამოწყობილი "ხისა და ფიჭვის, ნაძვისა და ღვიის ტოტებისგან". მთელი ერთი კვირა სახლები მორთული იდგა, დაღამებისას შუქები ანთებული იყო. სროლა „მცირე ქვემეხებიდან და მუშკეტებიდან ან სხვა მცირე იარაღიდან“, ასევე „რაკეტების“ გაშვება ევალებოდა ადამიანებს „რომლებიც ოქროს არ ითვლიან“. და „მწირ ხალხს“ სთავაზობდნენ „ყველას, თუნდაც ხის ან ტოტის კარიბჭეზე ან ტაძრის თავზე“. მას შემდეგ ჩვენს ქვეყანაში ყოველწლიურად 1 იანვარს დამკვიდრდა ახალი წლის აღნიშვნის წესი.

1918 წლის შემდეგ სსრკ-ში მეტი კალენდარული რეფორმები განხორციელდა. 1929-1940 წლებში ჩვენს ქვეყანაში სამჯერ განხორციელდა კალენდარული რეფორმები, რაც გამოწვეული იყო წარმოების საჭიროებებით. ასე რომ, 1929 წლის 26 აგვისტოს, სსრკ სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება "სსრკ საწარმოებსა და დაწესებულებებში უწყვეტი წარმოებაზე გადასვლის შესახებ", რომელშიც აუცილებელი იყო 1929-1930 ფინანსური წლიდან. დაიწყოს საწარმოებისა და დაწესებულებების სისტემატური და თანმიმდევრული გადაყვანა უწყვეტ წარმოებაზე. 1929 წლის შემოდგომაზე დაიწყო ეტაპობრივი გადასვლა „უწყვეტ მუშაობაზე“, რომელიც დასრულდა 1930 წლის გაზაფხულზე, შრომისა და თავდაცვის საბჭოსთან არსებული სპეციალური სამთავრობო კომისიის დადგენილების გამოქვეყნების შემდეგ. ამ დადგენილებამ შემოიღო ერთი წარმოების დროის ფურცელი-კალენდარი. კალენდარული წელი ითვალისწინებდა 360 დღეს, ანუ 72 ხუთდღიან პერიოდს. გადაწყდა დარჩენილი 5 დღე უქმე დღეებად ჩაითვალოს. ძველი ეგვიპტური კალენდრისგან განსხვავებით, ისინი ერთად არ მდებარეობდნენ წლის ბოლოს, მაგრამ დროულად ემთხვეოდა საბჭოთა სამახსოვრო დღეებს და რევოლუციურ დღესასწაულებს: 22 იანვარს, 1 და 2 მაისს და 7 და 8 ნოემბერს.

თითოეული საწარმოსა და დაწესებულების თანამშრომლები 5 ჯგუფად დაიყო და თითო ჯგუფს მთელი წლის განმავლობაში ყოველ ხუთ დღეში ერთხელ ეძლევა დასვენების დღე. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ოთხდღიანი მუშაობის შემდეგ იყო დასვენების დღე. „უწყვეტობის“ შემოღების შემდეგ არ იყო საჭირო შვიდდღიანი კვირა, რადგან დასვენების დღეები შეიძლება დაეცეს არა მხოლოდ თვის სხვადასხვა დღეებს, არამედ კვირის სხვადასხვა დღეებსაც.

თუმცა ეს კალენდარი დიდხანს არ გაგრძელებულა. უკვე 1931 წლის 21 ნოემბერს სსრკ სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება "დაწესებულებებში წყვეტილი წარმოების კვირის შესახებ", რომელიც საშუალებას აძლევდა სახალხო კომისარიატებს და სხვა დაწესებულებებს გადასულიყვნენ ექვსდღიან შეწყვეტილ საწარმოო კვირაზე. მათთვის რეგულარული დასვენების დღეები დაწესდა თვის შემდეგ თარიღებზე: 6, 12, 18, 24 და 30. თებერვლის ბოლოს დასვენების დღე დაეცა თვის ბოლო დღეს ან გადაიდო 1 მარტს. იმ თვეებში, რომლებიც შეიცავდა მხოლოდ 31 დღეს, თვის ბოლო დღე ითვლებოდა სრულ თვედ და იხდიდნენ ცალკე. 1931 წლის 1 დეკემბერს ძალაში შევიდა დადგენილება უწყვეტ ექვსდღიან კვირაზე გადასვლის შესახებ.

ხუთდღიანმა და ექვსდღიანმა დღეებმა მთლიანად დაარღვია ტრადიციული შვიდდღიანი კვირა კვირას საერთო დასვენების დღით. ექვსდღიანი კვირა გამოიყენებოდა დაახლოებით ცხრა წლის განმავლობაში. მხოლოდ 1940 წლის 26 ივნისს სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმმა გამოსცა ბრძანებულება „რვასაათიან სამუშაო დღეზე გადასვლის შესახებ, შვიდდღიან სამუშაო კვირაში და მუშებისა და თანამშრომლების უნებართვო გამგზავრების აკრძალვის შესახებ. საწარმოები და დაწესებულებები“, ამ განკარგულების შემუშავებისას, 1940 წლის 27 ივნისს, სსრკ სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება, რომელშიც მან დაადგინა, რომ „კვირას გარდა, არასამუშაო დღეებიც არის:

22 იანვარი, 1 და 2 მაისი, 7 და 8 ნოემბერი, 5 დეკემბერი. ამავე დადგენილებამ გააუქმა ექვსი განსაკუთრებული დასვენებისა და არასამუშაო დღე, რომელიც არსებობდა სოფლად 12 მარტს (ავტოკრატიის დამხობის დღე) და 18 მარტს (პარიზის კომუნის დღე).

1967 წლის 7 მარტს CPSU ცენტრალურმა კომიტეტმა, სსრკ მინისტრთა საბჭომ და პროფკავშირების გაერთიანებულმა ცენტრალურმა საბჭომ მიიღეს დადგენილება "საწარმოების, დაწესებულებებისა და ორგანიზაციების მუშაკთა და თანამშრომლების ხუთეულში გადაყვანის შესახებ. -დღე სამუშაო კვირა ორდღიანი დასვენებით“, მაგრამ ამ რეფორმამ არანაირად არ იმოქმედა თანამედროვე კალენდრის სტრუქტურაზე.

მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ვნებები არ ცხრება. შემდეგი ტური უკვე ჩვენს ახალ დროში ხდება. სერგეი ბაბურინმა, ვიქტორ ალკსნისმა, ირინა საველიევამ და ალექსანდრე ფომენკომ 2007 წელს წარუდგინეს კანონპროექტი სახელმწიფო სათათბიროს - რუსეთის 2008 წლის 1 იანვრიდან იულიუსის კალენდარზე გადასვლის შესახებ. განმარტებით ბარათში დეპუტატებმა აღნიშნეს, რომ „მსოფლიო კალენდარი არ არსებობს“ და შესთავაზეს გარდამავალი პერიოდის დაწესება 2007 წლის 31 დეკემბრიდან, როდესაც 13 დღის განმავლობაში ქრონოლოგია განხორციელდება ერთდროულად ორი კალენდრის მიხედვით. კენჭისყრაში მონაწილეობა მხოლოდ ოთხმა დეპუტატმა მიიღო. სამი წინააღმდეგია, ერთი მომხრე. თავშეკავება არ ყოფილა. დანარჩენმა არჩეულებმა კენჭისყრა უგულებელყვეს.

კალენდრის გამოთვლის სხვადასხვა გზები. დროის დათვლის ახალი სტილი შემოიღო სახალხო კომისართა საბჭომ - საბჭოთა რუსეთის მთავრობამ. 1918 წლის 24 იანვარი "დადგენილება რუსეთის რესპუბლიკაში დასავლეთ ევროპის კალენდრის შემოღების შესახებ".

განკარგულება გამიზნული იყო ხელშეწყობისთვის ”რუსეთში ერთდროული გაანგარიშების დამკვიდრება თითქმის ყველა კულტურულ ხალხთან”. ყოველივე ამის შემდეგ, 1582 წლიდან, როდესაც მთელ ევროპაში იულიუსის კალენდარი შეიცვალა გრიგორიანული კალენდრით ასტრონომების რეკომენდაციების შესაბამისად, რუსული კალენდარი აღმოჩნდა 13 დღით განსხვავებული ცივილიზებული სახელმწიფოების კალენდრებისგან.

ფაქტია, რომ ახალი ევროპული კალენდარი რომის პაპის ძალისხმევით დაიბადა, მაგრამ კათოლიკე პაპი არ იყო ავტორიტეტი ან განკარგულება რუსი მართლმადიდებელი სამღვდელოებისთვის და მათ უარყვეს ეს სიახლე. ასე რომ, ისინი ცხოვრობდნენ 300 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში: ახალი წელი ევროპაში, 19 დეკემბერი რუსეთში.

სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულებით (სახალხო კომისართა საბჭოს შემოკლება) 1918 წლის 24 იანვრით დათარიღებული ბრძანა, რომ 1918 წლის 1 თებერვალი ჩაითვალოს 14 თებერვალს (ფრჩხილებში აღვნიშნავთ, რომ გრძელვადიანი დაკვირვებით, რუსეთის მართლმადიდებლური კალენდრით, ანუ „ძველი სტილი“ უფრო შეესაბამება რუსეთის ფედერაციის ევროპული ნაწილის კლიმატს, მაგალითად, 1 მარტს, როდესაც ძველი სტილის მიხედვით ჯერ კიდევ ღრმა თებერვალია, გაზაფხულის სუნი არ ასდის და შედარებითი დათბობა იწყება მარტის შუა რიცხვებიდან ან მისი პირველი დღეებიდან ძველი სტილის მიხედვით).

ყველას არ მოეწონა ახალი სტილი

თუმცა, არა მხოლოდ რუსეთი ისვენებდა დღეების კათოლიკური გრაფის დაწესებაზე, საბერძნეთში "ახალი სტილი" დაკანონდა 1924 წელს, თურქეთში - 1926 წელს, ეგვიპტეში - 1928 წელს. ამავე დროს, რაღაც არ ისმის, რომ ბერძნები ან ეგვიპტელები აღნიშნავდნენ, როგორც რუსეთში, ორი დღესასწაული: ახალი წელი და ძველი ახალი წელი, ანუ ძველი სტილით ახალი წელი.

საინტერესოა, რომ გრიგორიანული კალენდრის შემოღება ასევე ენთუზიაზმის გარეშე იქნა მიღებული ევროპის იმ ქვეყნებში, სადაც პროტესტანტიზმი იყო წამყვანი რელიგია. ასე რომ, ინგლისში ისინი გადავიდნენ დროის ახალ ანგარიშზე მხოლოდ 1752 წელს, შვედეთში - ერთი წლის შემდეგ, 1753 წელს.

იულიუსის კალენდარი

იგი შემოიღო იულიუს კეისარმა ძვ.წ. 46 წელს. 1 იანვარს დაიწყო. წელს 365 დღე იყო. 4-ზე გაყოფილი წლის რიცხვი ნახტომი წლად იქნა აღიარებული. მას ერთი დღე დაემატა - 29 თებერვალი. განსხვავება იულიუს კეისრის კალენდარსა და პაპ გრიგოლის კალენდარს შორის არის ის, რომ პირველს აქვს ნახტომი წელი ყოველ მეოთხე გამონაკლისის გარეშე, ხოლო მეორეს აქვს მხოლოდ ის წლები, რომლებიც იყოფა ოთხზე, მაგრამ არა ასის ჯერადად. შედეგად, განსხვავება იულიუს და გრიგორიანულ კალენდარს შორის თანდათან იზრდება და, მაგალითად, 2101 წელს მართლმადიდებლური შობა აღინიშნება არა 7 იანვარს, არამედ 8 იანვარს.

ქრონოლოგიური ცხრილების შედგენისას ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემაა ანგარიშების სხვადასხვა სისტემის კოორდინაცია. ქრონოლოგიის ბევრ სისტემაში ანგარიშები დაცული იყო ზოგიერთი ისტორიული ან ლეგენდარული მოვლენისგან. ასე რომ, ქრისტიანულმა ეკლესიამ ქრონოლოგიის დასაწყისი იესო ქრისტეს დაბადებით დათარიღდა. ქრონოლოგიის ეს სისტემა (ახალი ეპოქა - ახ. წ.) ამჟამად მიღებულია უმეტეს ქვეყნებში [ზოგჯერ წერენ: „რ.ხ.-მდე“. ან „რ.ხ“-ს შემდეგ, „რ.ხ.“-ს მიხედვით].

უახლეს ისტორიამდე არსებობდა ქრონოლოგიის ორი სისტემა: გრიგორიანული კალენდრის საფუძველზე და პარალელურად მოქმედი იულიუსის კალენდრის საფუძველზე.

ამჟამად რუსეთში ქრონოლოგია ეფუძნება გრიგორიანულ კალენდარს (ახალი სტილი), რომელიც შემოიღო პაპმა გრიგოლ XIII-მ 1582 წელს და შეცვალა იულიუსის კალენდარი (ძველი სტილი), რომელიც გამოიყენებოდა ძვ.წ. 45 წლიდან.

რუსეთში გრიგორიანული კალენდარი (ახალი სტილი) შემოიღეს 1918 წლის 14 თებერვალს.
განსხვავება ძველ და ახალ სტილებს შორის არის:
მე-18 საუკუნეში - 11 დღე, XIX ს. - 12 დღე და XX საუკუნეში. - 13 დღე.

1918 წლამდე პერიოდების ქრონოლოგიური ცხრილების შედგენისას ხშირად მოცემულია ორი განსხვავებული თარიღი.

რა შემთხვევებში უნდა იქნას გამოყენებული იულიუსის კალენდარი, როდესაც იულიუსის კალენდრის თარიღები გარდაიქმნება გრიგორიანულზე და რა შემთხვევაში არის მითითებული ორმაგი თარიღი?

ჩვენს ქვეყანაში, მოვლენების დათარიღების პრაქტიკაში, ყველა მოვლენა და დოკუმენტი, რომელიც ეხება 1918 წლის 1 თებერვლამდე პერიოდს, დათარიღებულია იულიუსის კალენდრით (ძველი სტილი), 1918 წლის 1 თებერვლიდან - გრიგორიანული კალენდრით (ახალი სტილი). ).

მთავარ თარიღს შეიძლება ახლდეს გვერდით ფრჩხილებში მოთავსებული სხვა სტილის თარიღი. 1918 წლის 1 თებერვლამდე ფრჩხილებში მოთავსებულია თარიღი ძველი სტილის მიხედვით, 1918 წლის 1 თებერვლის შემდეგ თარიღი ახალი სტილის მიხედვით.

მაგალითი: 2007 წლის 10 დეკემბერი (28 ნოემბერი) არის 130 წლისთავი 1877 წელს პლევნას მახლობლად გადამწყვეტი ბრძოლისა.

მოვლენები და დოკუმენტები დათარიღებულია ორმაგი თარიღით იმ შემთხვევებში, როდესაც საჭიროა ძველი და ახალი სტილის დაზუსტება. მაგალითად, საიუბილეო თარიღებისთვის, ძირითადი მოვლენები ყველა ბიოგრაფიულ ნაწარმოებში და მოვლენების თარიღები და დოკუმენტები საერთაშორისო ურთიერთობების ისტორიის შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია იმ ქვეყნებთან, სადაც გრიგორიანული კალენდარი (N.S.) უფრო ადრე იყო შემოღებული, ვიდრე რუსეთში. ამ შემთხვევაში, მთავარი თარიღი არის იულიუსის კალენდრის თარიღი (S. St.), გრიგორიანული კალენდრის თარიღი მითითებულია ფრჩხილებში.

სამოქალაქო ომის ისტორიის დოკუმენტების დათარიღებისას, ზოგიერთ შემთხვევაში ასევე აუცილებელია ორმაგი თარიღის დადება. მაგრამ ამ თარიღებში მთავარი თარიღი არის გრიგორიანული კალენდრის თარიღი (N.S.). იულიუსის კალენდრის თარიღი მოთავსებულია ფრჩხილებში, რადგან თეთრი გვარდია აგრძელებდა იულიუსის კალენდრის გამოყენებას (S. Art.).

ამ პრინციპებიდან გადახრები უნდა იყოს მითითებული და თარიღის სტილი.

გრიგორიანული კალენდარი, რომელიც მიიღეს მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში, მაშინვე არ იქნა გამოყენებული:

1582 - იტალია, ესპანეთი, პორტუგალია, პოლონეთი, საფრანგეთი, ლოთარინგია, ჰოლანდია, ლუქსემბურგი;
1583 - ავსტრია (ნაწილი), ბავარია, ტიროლი;
1584 - ავსტრია (ნაწილი), შვეიცარია, სილეზია, ვესტფალია;
1587 - უნგრეთი;
1610 - პრუსია;
1700 - პროტესტანტული გერმანიის სახელმწიფოები, დანია;
1752 - დიდი ბრიტანეთი;
1753 - შვედეთი, ფინეთი;
1873 - იაპონია;
1911 - ჩინეთი;
1916 - ბულგარეთი;
1918 - საბჭოთა რუსეთი;
1919 - სერბეთი, რუმინეთი;
1927 - თურქეთი;
1928 - ეგვიპტე;
1929 – საბერძნეთი.

იულიუსის (ს. არტ.) და გრიგორიანული კალენდრების (N. Art.) სხვაობის ზრდა.

იულიუსის კალენდარში წლის საშუალო ხანგრძლივობა 4 წლის შუალედში იყო 365,25 დღე, რაც 11 წუთია. 14 გვ. უფრო გრძელი ვიდრე ტროპიკული წელი. გრიგორიანული კალენდრით წელიწადის ხანგრძლივობა საშუალოდ 365,2425 დღეა, რაც მხოლოდ 26 წმ. აღემატება ტროპიკულ წელს. გრიგორიანული კალენდარი უფრო ზუსტია, ამიტომ მას აქვს ნაკლები ნახტომი წელი, რომლებიც შემოღებულია კალენდრის შეუსაბამობის აღმოსაფხვრელად ტროპიკული წლების რაოდენობასთან.

თარიღების იულიუსის კალენდრიდან (ს. ქ.) გრიგორიანულზე (ნ. ქ.) თარგმნისას უნდა გვახსოვდეს, რომ მათ შორის განსხვავება ცვალებადი რიცხვია. 1582 წელს, როდესაც რეფორმა განხორციელდა, იულიუსის კალენდარსა და გრიგორიანულს შორის უფსკრული იყო 10 დღე. მომავალში, ყოველ 400 წელიწადში, სხვაობა სამი დღით იზრდებოდა. შედეგად, XX ს. განსხვავებამ 13 დღეს მიაღწია.

სხვაობის მატება ხდება საუკუნეების ბოლო წლების გამო. იულიუსის კალენდრის მიხედვით, წლებია 1600, 1700, 1800, 1900, 2000 და ა.შ. განიხილება ნახტომი წლები, ხოლო გრიგორიანული ნახტომი წლები განიხილება მხოლოდ ისინი, რომელთა პირველი ორი ციფრი იყოფა 4-ზე. სხვაობა დარჩა 10 დღის ტოლი. 1700 წელი იულიუსის კალენდარში ნახტომია, ხოლო გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით მარტივი. შედეგად, სხვაობა გაიზარდა 1 დღით და შეადგინა მე-18 საუკუნეში. 11 დღე. 1800 წელი ასევე არის ნახტომი წელი იულიუსის კალენდარში და მარტივი წელი გრიგორიანული კალენდრით. სხვაობა კვლავ გაიზარდა 1 დღით და შეადგინა 12 დღე. გარდა ამისა, 1900 წელი იულიუსის კალენდრით არის ნახტომი, ხოლო გრიგორიანული კალენდრის მარტივი წელი. განსხვავება ისევ 1 დღით გაიზარდა და XX საუკუნეში. გავიდა 13 დღე.

ზოგიერთ შემთხვევაში, თარიღების თარგმნისას უნდა გავითვალისწინოთ, რა წერტილიდან იზრდება 10 დღე 11-მდე, 11 დღე 12-მდე და 12 დღე 13-მდე.

იულიუსის (S. St.) და გრიგორიანული (NS) კალენდრების სხვაობის ზრდა ხდება იულიუსის კალენდარში დამატებითი დღის გამო იმ წლებში, როდესაც საუკუნე მთავრდება, ე.ი. 1700, 1800, 1900 29 თებერვალს იულიუსის კალენდრის მიხედვით, ამ წლების თებერვალს აქვს 29 დღე, ხოლო გრიგორიანულის მიხედვით - 28 დღე. მაშასადამე, 1700 წლის 1 მარტიდან იულიუსისა და გრიგორიანული კალენდრის სხვაობა იქნება 11 დღე, 1800 წლის 1 მარტიდან - 12 დღე, 1900 წლის 1 მარტიდან - 13 დღე. სხვაობა 14 დღემდე გაიზრდება 2100 წლის 1 მარტიდან, ვინაიდან 2000 წელი იქნება ნახტომი წელი იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრით და 2000 წლის 1 მარტიდან სხვაობა არ გაიზრდება და დარჩება 13 დღე.

იმ ხალხებს შორის, რომლებიც ისლამს აღიარებენ, ქრონოლოგია არის ჩვენი წელთაღრიცხვით 622 წლიდან (ისლამის დამაარსებლის მუჰამედის მედინაში გადასახლების თარიღიდან).

რიგ მუსულმანურ ქვეყნებში გამოიყენება მთვარის კალენდარი, რომელშიც კალენდარული თვეების დასაწყისი შეესაბამება ახალმთვარეობის მომენტებს. მთვარის თვე (სინოდური) არის 29 დღე 12 საათი 44 წუთი 2,9 წამი. 12 ასეთი თვე იძლევა 354 დღის მთვარის წელს, რაც ტროპიკულ წელზე 11 დღით ნაკლებია. სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის რიგ ქვეყნებში, ირანში, ისრაელში, არსებობს მთვარე-მზის კალენდრის სახეობები, რომლებშიც მთვარის ფაზების ცვლილება შეესაბამება ასტრონომიული წლის დასაწყისს. ასეთ კალენდრებში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს 19 მზის წლის პერიოდი, რომელიც უდრის 235 მთვარის თვეს (ე.წ. მეტონიური ციკლი).