უმაღლესი განათლების ინტელიგენციის რთული მომავალი

ხალხი თუ მეცნიერება? ფილოსოფიური კითხვა დიდი კმაყოფილება მქონდა ამ ნაწარმოების დაწერისას, მაგრამ ახლაც იგივე შეხედულებები მაქვს. ვფიქრობ, ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც მომეწონა, არის ის, რომ მე დავწერე ექსკლუზიურად ჩემთვის. არ მიფიქრია გამოქვეყნებაზე.

1922 წლის 31 აგვისტოს მთავარმა საბჭოთა გაზეთმა „პრავდამ“ გაავრცელა ინფორმაცია, რომ საბჭოთა რეჟიმის მოწინააღმდეგე ინტელიგენციის წარმომადგენლებს ქვეყნიდან აძევებდნენ.

„აქტიური კონტრრევოლუციური ელემენტების და ბურჟუაზიული ინტელიგენციის განდევნა საბჭოთა ხელისუფლების პირველი გაფრთხილებაა ამ ფენებთან მიმართებაში. საბჭოთა ძალა ისევ რჩება<…>შეაჩერებს საბჭოთა შესაძლებლობების გამოყენების მცდელობას ბურჟუაზიულ-მემამულე რეჟიმის აღდგენისთვის მუშათა და გლეხთა ძალაუფლების წინააღმდეგ ღია თუ ფარული ბრძოლისთვის.

ამ პუბლიკაციით დაიწყო ეგრეთ წოდებული "ფილოსოფიური ორთქლის გემის" მოგზაურობის ათვლა - ეს არის გერმანული გემების კოლექტიური სახელწოდება, რომლებზეც განხორციელდა საბჭოთა ისტორიაში ინტელიგენციის ყველაზე დიდი განდევნა. იყო ორი ორთქლის გემი: Oberburgermeister Haken და Preussen, ხოლო 1922 წლის სექტემბერსა და ნოემბერში მათ გადასცეს პეტროგრადიდან გადასახლებული ინტელექტუალები გერმანულ შტეტინში. იგივე ფრენები გაემგზავრა ოდესიდან და სევასტოპოლიდან და მატარებლები მათთან ერთად, ვინც საბჭოთა ძალაუფლებას არ ეთანხმებოდა, სადგურები დატოვა პოლონეთის მიმართულებით.

„20-40 პროფესორის გათავისუფლება აუცილებელია. გვატყუებენ. დაფიქრდი, მოემზადე და მძიმედ დაარტყი“, - წერდა ვლადიმერ ლენინი კამენევსა და სტალინს 1922 წლის თებერვალში. საუბარი იყო მოსკოვის უმაღლესი ტექნიკური სკოლის პროფესორებზე, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ უმაღლესი განათლების ბოლშევიკურ რეფორმებს 1921 წელს.

• ორთქლის გემი "Oberbürgermeister Haken"
• საარქივო ფოტო

1922 წლის პირველ სიებში იყო გარიცხული 195 ადამიანი - ექიმები, პროფესორები, მასწავლებლები, ეკონომისტები, აგრონომები, მწერლები, იურისტები, ინჟინრები, პოლიტიკური და რელიგიური მოღვაწეები, ასევე სტუდენტები. 35 ადამიანი მოგვიანებით ამოიღეს ამ სიებიდან სხვადასხვა განცხადებების განხილვის შემდეგ.

გადასახლების გადაწყვეტილებას წინ უძღოდა საბჭოთა ხელისუფლების ახალი პოლიტიკა ოპოზიციის მხარეზე მყოფ ბურჟუაზიულ ინტელიგენციასთან მიმართებაში. დაარსების მომენტიდან რევოლუციურ რეჟიმს შეეჯახა წინააღმდეგობა საზოგადოების სხვადასხვა ფენებში, მათ შორის მეცნიერულში. სამეცნიერო საზოგადოების ნაწილი ენთუზიაზმით უჭერდა მხარს ბოლშევიკებს, ისევე როგორც, მაგალითად, ტიმირიაზევი და კაშჩენკო, მაგრამ ბევრი აღმოჩნდა ოპოზიციაში და არა ყოველთვის ფარულად.

არასასურველთა საზღვარგარეთ გაგზავნის გადაწყვეტილებას შეიძლება ეწოდოს რადიკალური, მაგრამ თუ შევადარებთ სასიკვდილო განაჩენებს, რომლებიც გამოტანილია საჯარო სასამართლო პროცესებში, მაშინ ამ ზომას შეიძლება ეწოდოს ჰუმანური. გარდა ამისა, საბჭოთა ხელისუფლება ვერ დათანხმდა რუსული ინტელიგენციის ორასი გამოჩენილი წარმომადგენლის სიკვდილით დასჯას. ამიტომ, 1922 წლის მაისში, ლენინმა ძერჟინსკისადმი მიწერილ წერილში შესთავაზა საბჭოთა ხელისუფლების აქტიური ოპონენტებისთვის სიკვდილით დასჯის მიტოვება და მისი ქვეყნიდან გაძევება.

"დიდი სახელები"

მიუხედავად იმისა, რომ პრავდას პუბლიკაციაში ნათქვამია, რომ დეპორტირებულთა სიებში „დიდი სახელები“ ​​არ იყო, ეს მთლად სიმართლეს არ შეესაბამება.

სიაში მოხვედრილთა უმეტესობა, გარდა ახალი რეჟიმის წინააღმდეგობისა, სხვა არაფრით გახდა ცნობილი არც გაძევებამდე და არც გაძევების შემდეგ. მაგრამ იყო გამონაკლისებიც.

გაძევებულთაგან ყველაზე ცნობილი იყო სოციოლოგიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი პიტირიმ სოროკინი. სამოქალაქო ომის წლებში სოროკინი მხარს უჭერდა ბოლშევიკების მოწინააღმდეგეებს, მაგრამ მოგვიანებით შეცვალა შეხედულება იმაზე, თუ რა ხდებოდა და ლენინს სინანულის წერილი მისწერა. მიუხედავად ამისა, ის იყო მათ შორის, ვისი მოშორებაც ახალგაზრდა სახელმწიფომ არჩია. გაძევების მიზეზი იყო არა მისი ყოფილი შეხედულებები, არამედ 1920-იანი წლების დასაწყისის ვოლგის რეგიონში შიმშილის სოციოლოგიური შესწავლის მცდელობა.

გაძევების ბრძანებამ სოროკინი მოსკოვში იპოვა. თავის მოგონებებში ის იხსენებს, ირონიის გარეშეც, რომ აქაც არ მიატოვა ყველგანმყოფი ბიუროკრატია: „ჩეკისტმა, ახალგაზრდა კაცმა, გაფითრებული კოკაინზე დამოკიდებული, ხელები აიჩეჩა და თქვა: „უკვე ასე გვაქვს. ბევრი ადამიანი მოსკოვში, ჩვენ არც კი ვიცით რა და ვაკეთებთ. დაბრუნდით პეტროგრადში და მიეცით საშუალება ჩეკამ გადაწყვიტოს თქვენი ბედი ადგილზე“.

მიხეილ ნოვიკოვი, გამოჩენილი ზოოლოგი და მოსკოვის უნივერსიტეტის რექტორი, სხვა საკითხებთან ერთად გარიცხეს საერთაშორისო წითელი ჯვრის მუშაობაში აქტიური მონაწილეობის გამო.

ინჟინერი, ორთქლის ტურბინების დიზაინერი ვსევოლოდ იასინსკი წავიდა უცხო ქვეყანაში სამუშაოდ "პომგოლში" ("დახმარება მშიერს" - ორი განსხვავებული სხეულის სახელი, რომელიც ჩამოყალიბდა 1921 წელს საბჭოთა რუსეთში მოსავლის უკმარისობასთან დაკავშირებით, რომელიც დაარტყა უზარმაზარ ტერიტორიაზე. ქვეყნის, განსაკუთრებით ვოლგის რეგიონის. RT).

გაძევებამ ყველაზე მეტად ჰუმანიტარულ ინტელიგენციას დაარტყა - ათობით მწერალი, ჟურნალისტი და ფილოსოფოსი სამუდამოდ წაიყვანეს ორთქლის ნავებითა და მატარებლებით. ბევრი მათგანი დაკავშირებული იყო შიმშილობის დახმარების კომიტეტებთან ან ნახევრად იურიდიულ სწავლებასთან და სტუდენტურ სტრუქტურებთან.

გადასახლება თუ სიკვდილი

ამავდროულად, ადვილი წარმოსადგენია, რა შეიძლებოდა დაემართა ყველა ამ ადამიანს საბჭოთა რუსეთში რომ დარჩენილიყო.

ეკონომისტი ნიკოლაი კონდრატიევი, გადასახლებული სოროკინის ახლო მეგობარი, ეკონომიკური ციკლების თეორიის ავტორი და NEP-ის ერთ-ერთი დამფუძნებელი, დახვრიტეს 1938 წელს.

პომგოლის კიდევ ერთი წევრი, ეკონომისტი და სოციოლოგი ალექსანდრე ჩაიანოვი 1937 წელს დახვრიტეს.

ერთ-ერთი გადასახლებული, შუა საუკუნეების ისტორიკოსი (შუა საუკუნეების ისტორიის სპეციალისტი. - RT) ლევ კარსავინი საბჭოთა ხელისუფლებამ 1944 წელს ვილნიუსში გაასწრო. ლიტვის საბჭოთა კავშირში შეყვანის შემდეგ მას ჯერ მასწავლებლობა შეუჩერეს, 1949 წელს კი დააპატიმრეს და დაადანაშაულეს ანტისაბჭოთა ევრაზიულ მოძრაობაში მონაწილეობასა და საბჭოთა რეჟიმის დასამხობად მომზადებაში. 1950 წლის მარტში კარსავინს მიესაჯა ათი წელი შრომით ბანაკებში. ორი წლის შემდეგ, ისტორიკოსი გარდაიცვალა ტუბერკულოზით კომის ასსრ ინვალიდთა სპეციალურ ბანაკში.

ცნობილია ლეონ ტროცკის სიტყვები, რომელიც გამოეხმაურა ხელისუფლებისთვის საძაგელი პირების საზღვარგარეთ გაძევებას: „ეს ხალხი იმიტომ გავგზავნეთ, რომ დახვრეტის მიზეზი არ იყო და შეუძლებელი იყო ატანა“. მაგრამ, როგორც ისტორია მოწმობს, საბჭოთა ხელისუფლებამ ინტელიგენციისგან თავის დაღწევით პარადოქსულად გადაარჩინა მათი სიცოცხლე.

სსრკ მხოლოდ ბრეჟნევის წლებში დაუბრუნდა ქვეყნიდან დისიდენტების განდევნის პრაქტიკას, მაგრამ არა ასეთი მასშტაბით. შემდეგ სოლჟენიცინს, ვოინოვიჩს, როსტროპოვიჩს და კულტურისა და ხელოვნების ზოგიერთ სხვა მოღვაწეს ჩამოერთვა საბჭოთა მოქალაქეობა.

1922 წლის 31 აგვისტოს პრავდამ გამოაქვეყნა შეტყობინება არაერთი ინტელექტუალების საზღვარგარეთ გაძევების შესახებ (ფრენები Oberbürgermeister Haken 29-30 სექტემბერს და პრუსია 16-17 ნოემბერს, 6160 ადამიანი + სხვა ფრენები და მატარებლები). გაძევებულთა შორის: ნიკოლაი ბერდიაევი, ს.

1922 წლის შემოდგომაზე საბჭოთა რუსეთიდან გააძევეს ხელისუფლებისადმი აპროტესტებელი ორასი ინტელექტუალი: მათ შორის იყვნენ ინჟინრები, ეკონომისტები, ექიმები, მწერლები, ჟურნალისტები, იურისტები, ფილოსოფოსები, მასწავლებლები... მაშინ თითქმის ყველა რუსი ფილოსოფოსი მოთავსდა ორ ორთქლის ნავზე. 29 სექტემბერს, ნ.ა. ბერდიაევი, ს.

თვენახევრის შემდეგ გემმა „პრუსიამ“ წაიყვანა N.O.Lossky, L.P. Karsavin, I.I.Lapshin, A.A.Kizevetter. ჯერ კიდევ უფრო ადრე, ფილოსოფოსები P.A. Sorokin და F.A. Stepun გადაასახლეს რიგაში, ხოლო ისტორიკოსი A.V. ფლოროვსკი - კონსტანტინოპოლში. 1923 წლის დასაწყისში ცნობილი ფილოსოფოსი და რელიგიური მოღვაწე ს.ნ.ბულგაკოვი საზღვარგარეთ გაგზავნეს.

შიდა ინტელიგენციის საუკეთესო ნაწილის იძულებითი განდევნის ქმედებამ აღნიშნა არა იმდენად პოლიტიკური რეპრესიების დასაწყისი, რამდენადაც განხეთქილება რუსულ კულტურაში. იმ მომენტიდან, როცა გემი „პრუსია“ ისტორიულ მოგზაურობაში გაემგზავრა, რუსული აზროვნება შეწყდა ერთიანი ფენომენის, კულტურული მოვლენის არსებობას – ის ტრაგიკულად გაიყო რუსულ დიასპორად და საბჭოთა რუსეთად. ნ.ო.ლოსკიმ საოცრად ზუსტად აღწერა ვითარება: „...გერმანია ჯერ კიდევ არ არის ციმბირი, მაგრამ რა საშინლად ძნელი იყო ჩამოშორება ფესვებისგან, მისი არსებიდან, რომლებიც ერთ მოკლე სიტყვაში ჯდება – რუსეთი“.

დღეს რუსული ინტელიგენციის ქვეყნიდან განდევნის მრავალი მიზეზია ცნობილი: ეს არის ო. შპენგლერის წიგნის „ევროპის დაცემა“ რუსული ვერსიის გამოცემა, რომელიც გამოქვეყნებულია ფილოსოფოსების ნ.ა. ბერდიაევის, ფ.ა. სტეპუნისა და შ. საბჭოთა ძალაუფლებისა და ეკონომიკური მოდელის კრიტიკული მიმოხილვები პეტროგრადში გამოქვეყნებულ ჟურნალში "ეკონომისტი" და პროფესორების გამოსვლები უმაღლესი განათლების ბოლშევიკური რეფორმების წინააღმდეგ 1921 წელს და მრავალი სხვა. თუმცა, რეალური მიზეზი, როგორც ი.ა. ბუნინი "დაწყევლილ დღეებში" იყო არა მოვლენები, არამედ დრო... NEP-ზე გადასვლისას ვ.ი. ლენინი და მისი გარემოცვა დილემაში აღმოჩნდნენ: ეკონომიკურ სფეროში გარკვეული თავისუფლება თან ახლდეს პოლიტიკურ ლიბერალიზაციას, გარკვეული. მათი ძალაუფლების შეზღუდვა ან მომავალში მისი შესანარჩუნებლად, დეპორტაციის, პოლიტიკური ოპონენტების და პოტენციური კონკურენტების მიმართ რეპრესიების გზას გაჰყვნენ. ბოლშევიკურმა მთავრობამ მეორე ვარიანტი აირჩია. 1921 - 1922 წლებში დაპატიმრებები, დეპორტაციები, სიკვდილით დასჯა, რომლებსაც ახორციელებდნენ რევოლუციური ტრიბუნალები, ჩვეულებრივი გახდა და შეეხო RCP (b) ყველა პოლიტიკურ ოპონენტს - მენშევიკებს, სოციალისტ-რევოლუციონერებს, კადეტებს, სასულიერო პირებს.

პოლიტიკური და იდეოლოგიური ოპოზიციის განადგურების ამ ტაქტიკის შესაბამისად, 1922 წლის ზაფხულისთვის გადაწყდა „ანტისაბჭოთა ინტელიგენციის“ წარმომადგენლების საზღვარგარეთ გაძევების ორგანიზება, ვინც ბოლშევიკურ ექსპერიმენტს სკეპტიკურად უყურებდა, საჯაროდ ეწინააღმდეგებოდა მათ იდეებს. 1917 წლის ოქტომბრამდე დემოკრატიული იდეების აქტიური მხარდამჭერი იყო და არ აპირებდა მათ მიტოვებას. მუშაობდნენ უნივერსიტეტებში, გამომცემლობებში, ჟურნალებში, სხვადასხვა სახელმწიფო დაწესებულებებში, კოოპერაციაში, ანუ, ზოგადად, ახდენდნენ გავლენას ქვეყნის ინტელექტუალურ განვითარებაზე. „პოლიტიზატორ მეცნიერ-პროფესორებს“ ადანაშაულებდნენ „ყოველ ნაბიჯზე ჯიუტად წინააღმდეგობას უწევდნენ საბჭოთა რეჟიმს, ჯიუტად, მანკიერად და თანმიმდევრულად ცდილობდნენ საბჭოთა რეჟიმის ყველა წამოწყების დისკრედიტაციას, მათ ვითომდა მეცნიერულ კრიტიკას ამხილებდნენ“.

დისიდენტების წინააღმდეგ „ოპერაცია“ იყო არა ერთჯერადი, არამედ თანმიმდევრული ქმედებების სერია. შეიძლება განვასხვავოთ შემდეგი ძირითადი ეტაპები: ექიმების დაპატიმრება და ადმინისტრაციული გადასახლება, უნივერსიტეტის პროფესორების რეპრესიები და ბურჟუა სტუდენტების პრევენციული ღონისძიებები. ამავე პერიოდში დააპატიმრეს ბოლშევიკების მოწინააღმდეგე პოლიტიკური პარტიების ლიდერები.

ოპოზიციის წარმომადგენლების საზღვარგარეთ გაძევების იდეა წამოაყენა ვ.ი.ლენინმა. „თითქმის ყველა [ფილოსოფოსი] არის საზღვარგარეთ დეპორტაციის ყველაზე ლეგიტიმური კანდიდატი, აშკარა კონტრრევოლუციონერები“, წერდა ის ლ.დ.ტროცკის. ვ.ი.ლენინის დირექტივებიდან: "განაგრძეთ აქტიური ანტისაბჭოთა ინტელიგენციის საზღვარგარეთ გაძევება. ფრთხილად შეადგინეთ სიები. ყოველი ინტელექტუალისთვის უნდა იყოს საქმე...". პარალელურად მუშავდებოდა რამდენიმე სია: მოსკოვი, პეტროგრადი, უკრაინული. გამოგზავნილთათვის მომზადდა მახასიათებლები. ისინი ეყრდნობოდა მაკომპრომეტირებელ მასალას, რომელიც პოლიტიკურ პოლიციას ხელთ ჰქონდა. ყველა ფილოსოფოსი გარიცხეს სისხლის სამართლის კოდექსის 75-ე მუხლით: „კონტრრევოლუციური საქმიანობა“.

თავად დაპატიმრებები, პროცესი და გაძევება ფარსს ჰგავდა. აი, რას იხსენებს ფილოსოფოსი და პუბლიცისტი M. A. Osorgin: "... ყველა ეს გამომძიებელი იყო წერა-კითხვის უცოდინარი, თავდაჯერებული და წარმოდგენაც არ ჰქონდათ არც ერთ ჩვენგანზე... ერთ ფურცელში იყო ჩვენი დანაშაულის განცხადება:" უნებლიე. საბჭოთა ხელისუფლებასთან შერიგება და მუშაობა. და კიდევ, თუ როგორ წარიმართა გაძევება: ”ის გაგრძელდა ერთ თვეზე მეტ ხანს. ყოვლისშემძლე GPU აღმოჩნდა უძლური, დაეხმარა ჩვენს ნებაყოფლობით გამგზავრებას სამშობლოდან. გერმანიამ უარი თქვა იძულებით ვიზებზე, მაგრამ დაჰპირდა, რომ მათ სასწრაფოდ გასცემდა ჩვენთან. პირადი თხოვნით, შემოგვთავაზეს ბიზნეს ჯგუფის მოწყობა თავმჯდომარით, ოფისით, დელეგატებით, შევიკრიბეთ, ვიჯექით, ვიმსჯელეთ, ვიმოქმედეთ, ბანკში რუბლები გავცვალეთ უცხოურ ვალუტაში, მოვამზადეთ წითელი პასპორტები დეპორტირებულებსა და მათ თანმხლებ ნათესავებს. ჩვენ შორის იყვნენ ბიზნეს სამყაროში ძველი კავშირების მქონე ადამიანები, მხოლოდ ისინი პეტერბურგში, იქირავეს სასტუმრო, როგორღაც მოახერხეს ყველა მაგარი ადგილის დაქირავება შტეტინში მიმავალ გერმანულ ორთქლმავალზე. ეს ყველაფერი ძალიან რთული იყო და მაშინდელი საბჭოთა მანქანა. არ იყო ადაპტირებული ასეთ საწარმოებზე, ამ სირთულეს ჩვენი მარტივი ლიკვიდაცია ჩაანაცვლებს, ვჩქარობდით და ველოდით წასვლის დღეს, ამასობაში როგორმე უნდა გვეცხოვრა, მოგვეპოვებინა. ჭამე საჭმელი, გაყიდე შენი ქონება, რომ გერმანიაში ჩამოსვლა გქონდეს. ბევრი მუშაობდა რსფსრ-ში დასარჩენად, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმემ მიაღწია ამას... ხალხმა გაანადგურა მათი ცხოვრების წესი, დაემშვიდობა მათ ბიბლიოთეკებს, ყველაფერს, რაც მათ მრავალი წლის განმავლობაში ემსახურებოდა, რის გარეშეც გონებრივი აქტივობის გაგრძელება. რატომღაც წარმოუდგენელი იყო, ნათესავების და თანამოაზრეების წრეში, რუსეთთან. ბევრისთვის წასვლა ნამდვილი ტრაგედია იყო - ვერც ერთი ევროპა ვერ აიძულებდა მათ თავისთვის მიაპყროს; მთელი მათი ცხოვრება და მოღვაწეობა რუსეთს უკავშირდებოდა არსებობის მიზნისგან განცალკევებული ერთიანი და ურღვევი კავშირით.

რაც შეეხება დეპორტირებულთა ბედს, გასაოცარია: სამშობლოდან მოწყვეტილი, ჩვეულ კულტურულ კონტექსტს მოკლებული, უცხო გარემოში მოთავსებული შინაური ფილოსოფოსები და მოაზროვნეები ემიგრაციულ ნაკადებში კი არ დაიშალნენ, არამედ, პირიქით, წარმოადგინეს. ევროპა სრულიად უცნობი ინტელექტუალური რუსეთით.

რუსული კულტურისა და მეცნიერების გამოჩენილი წარმომადგენლების გაძევება, რა თქმა უნდა, ტრაგიკული ეპიზოდია მე-20 საუკუნის რუსეთის ისტორიაში. იმავდროულად, დღევანდელი პოზიციებიდან მიღებული ანალიზი, უცნაურად, აჩვენებს ამ მოვლენის არა მხოლოდ უარყოფით ასპექტებს. გაძევების წყალობით გადარჩნენ გამოჩენილი მეცნიერები, რომლებმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს მსოფლიო მეცნიერების, ტექნოლოგიებისა და ხელოვნების განვითარებაში. დაახლოებით იმავე თვალსაზრისს იზიარებს რუსული დიასპორის ზოგიერთი ისტორიკოსი: „ლენინის წყალობით, რუსეთმა საზღვარგარეთ მიიღო ბრწყინვალე მეცნიერთა და ინტელექტუალთა კოჰორტა, რომელთა საქმიანობასაც მოუწოდებდნენ დაეყრებინათ რუსული ემიგრაციის კულტურის საფუძველი“.

სანქტ-პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიისა და პოლიტიკური მეცნიერების ფაკულტეტის გუსევ დ.ა.-ს სტატიიდან

"ვთანხმდებით, დაკავებულები ვართ"

როგორ იყო აღჭურვილი „ფილოსოფიური ხომალდი“.

1922 წლის სექტემბერში საბჭოთა მთავრობამ მატარებლითა და ორი გემით გააძევა ქვეყნიდან ინტელიგენციის წარმომადგენლები, რომლებმაც ვერ მიიღეს ახალი მთავრობა. ოპერაცია, რომელიც ისტორიაში შევიდა, როგორც „ფილოსოფიური ხომალდი“, გამოირჩეოდა ბოლშევიკებისთვის დამახასიათებელი მასობრივი ხასიათითა და გადამწყვეტობით და მათთვის დამახასიათებელი ადამიანურობით: ინტელიგენცია გაგზავნეს, თუმცა GPU მუშაკების თანხლებით, მაგრამ პირველი კლასის. სსრკ-ს ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე უცნაური რეპრესიული მოქმედების 95 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, უიქენდი იხსენებს, თუ როგორ აღიჭურვა „ფილოსოფიური ხომალდი“.

ჟურნალში „მარქსიზმის დროშის ქვეშ“ გამოქვეყნებულია ვლადიმირ ლენინის სტატია „სამხედრო მატერიალიზმის მნიშვნელობის შესახებ“ - მასში პირველად არის ნახსენები არალოიალური ინტელიგენციის ქვეყნიდან განდევნის შესაძლებლობაზე. ლენინის აღშფოთება საბჭოთა რეჟიმის კრიტიკამ გამოიწვია, კერძოდ, პიტირიმ სოროკინის სტატიამ, რომელშიც ლენინი ხედავდა ბოლშევიკების ბრალდებას ოჯახის ინსტიტუტის შელახვაში. სტატია გამოქვეყნდა ჟურნალ The Economist-ში, რომელიც გამოქვეყნდა რუსეთის ტექნიკური საზოგადოების მიერ, რომელიც უმეტესწილად შედგება ყოფილი ბიზნესის მფლობელებისა და ტექნიკური ინტელიგენციებისგან, რომლებსაც არ აქვთ სიმპათიები ბოლშევიკების მიმართ. ჟურნალი, როგორც "თეთრი გვარდიის ნათელი ცენტრი", მალე დაიხურება, მაგრამ ლენინი არ მიატოვებს იდეას, თავი დააღწიოს არა მხოლოდ მტრული ინტელიგენციის პუბლიკაციებს, არამედ თვით ინტელიგენციასაც.

« რუსეთში მუშათა კლასმა მოახერხა ძალაუფლების მოპოვება, მაგრამ ჯერ არ ისწავლა მისი გამოყენება, რადგან, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის დიდი ხნის წინ თავაზიანად გააცილებდა ასეთ მასწავლებლებს და სწავლული საზოგადოებების წევრებს ბურჟუაზიული „დემოკრატიის“ ქვეყნებში. ასეთი ყმის მეპატრონეებისთვის ნამდვილი ადგილია. ისწავლე, მსურს ვისწავლო"

რსფსრ პირველი სისხლის სამართლის კოდექსის პროექტის სრულიად რუსეთის ცენტრალურ აღმასრულებელ კომიტეტში განსახილველად წარდგენამდე ათი დღით ადრე, ვლადიმერ ლენინი სთხოვს იუსტიციის სახალხო კომისარს დიმიტრი კურსკის, დაემატოს მას პუნქტი, რომელიც ითვალისწინებს ქვეყნიდან გარიცხვის შესაძლებლობას. RSFSR კონტრრევოლუციური საქმიანობისთვის. ახალი სისხლის სამართლის კოდექსი 1 ივნისიდან ამოქმედდება, „პროპაგანდა და აგიტაცია საერთაშორისო ბურჟუაზიის დახმარების მიმართულებით“ ისჯება თავისუფლების აღკვეთით ან რსფსრ-დან გაძევებით, უნებართვო დაბრუნების შემთხვევაში გათვალისწინებულია აღსრულება. ამ მუხლით პირველი დეპორტირებულები იმავე დღეს გაემგზავრებიან საზღვარგარეთ - ეკატერინა კუსკოვა და სერგეი პროკოპოვიჩი, შიმშილის დახმარების სრულიადრუსული კომიტეტის ორგანიზატორები და ლიდერები, დააპატიმრეს 1921 წელს კომიტეტის დაშლის შემდეგ და 1922 წლის აპრილამდე. მსახურობდა გადასახლებაში სსრკ-ს ჩრდილოეთ ქალაქებში, 1 ივნისი 1922 წელს ისინი განუსაზღვრელი ვადით გადაასახლეს ბერლინში.

« სასამართლომ არ უნდა აღმოფხვრას ტერორი; ამის დაპირება იქნება თავის მოტყუება ან მოტყუება, მაგრამ პრინციპში ამის დასაბუთება და ლეგიტიმაციაცხადია, სიცრუისა და შემკულობის გარეშე. საჭიროა რაც შეიძლება ფართოდ ჩამოყალიბება, რადგან მხოლოდ სამართლიანობის რევოლუციური გრძნობა და რევოლუციური სინდისი შექმნის პირობებს პრაქტიკაში გამოყენებისთვის, მეტ-ნაკლებად ფართოდ.

„მწერლებისა და პროფესორების საზღვარგარეთ გაძევების საკითხზე, რომლებიც ეხმარებიან კონტრრევოლუციას. უფრო ფრთხილად უნდა მოვამზადოთ. მომზადების გარეშე სულელები ვიქნებით. <…>შეაგროვეთ სისტემატური ინფორმაცია პროფესორებისა და მწერლების პოლიტიკური გამოცდილების, მოღვაწეობისა და ლიტერატურული საქმიანობის შესახებ“. ვლადიმერ ლენინი. წერილი ფელიქს ძერჟინსკის

ერთხელ ჩემთან მწერალთა სახლში მოვიდა ნიჭიერი პოეტი ქალი, ცელქი ქალი, ქაოტური, ერთდროულად რელიგიური და კომუნისტური მიკერძოებით. ის კარებს კეტავს და იდუმალებით, აღელვებული ამბობს: „უბრალოდ იფიქრე, იდიოტი მიჭერს (ასახელებს სრულიად უმეცარი ადამიანის სახელს, რომელიც აწარმოებდა საბჭოთა თეატრალურ ჟურნალს) და მიმავალ გზაზე მეკითხება, შემიძლია თუ არა მოკლედ ვუთხრა. რა ტენდენციები არსებობს თანამედროვე რუსულში, მე ვეკითხები, რატომ სჭირდება მას ეს და ის სრულიად უმწეო ხმით მპასუხობს, რომ მას "სმოლნიდან" უბრძანეს, დაემზადებინა "სერთიფიკატი" მიმართულებებით და სახელებით ... ლუნაჩარსკისთან გავიქცევი, წერა-კითხვის უცოდინარი იდიოტებისთვის შეუძლებელია ლიტერატურულ საკითხებზე და თუნდაც სახელებით „ცნობარების“ მომზადება.და ისე სწრაფად წავიდა, როგორც მოვიდა.

საბჭოთა პრესაში გამოჩნდა სტატიები, რომლებიც მიმართული იყო მათ წინააღმდეგ, ვინც არასოდეს იღებდა საბჭოთა ძალაუფლებას. უპირველეს ყოვლისა, თავს დაესხნენ ლენინის მიერ უკვე გაკრიტიკებულ ჟურნალ Economist-ს და მის მუდმივ თანამონაწილეებს - პიტირიმ სოროკინს, ივან ოზეროვს, ალექსეი რაფალოვიჩს. თუმცა, ყველაზე თვალსაჩინო და გახმაურებული გამოსვლა იყო ლეონ ტროცკის სტატია „დიქტატურა, სად არის შენი მათრახი?“ გამოქვეყნებული პრავდაში, რომელმაც გაანადგურა ლიტერატურათმცოდნე იული აიხენვალდი.

„ბატონ აიხენვალდის წიგნი („პოეტები და პოეტები“ - შაბათ-კვირა) საფუძვლიანად არის გაჯერებული მშიშარა, ქვეწარმავლების წიაღით, ჩირქოვანი სიძულვილით ოქტომბრის და რუსეთის მიმართ, როგორც ეს ოქტომბრიდან გაჩნდა. წმინდა ხელოვნების ეს მღვდელი უახლოვდება პოეტებსა და პოეტებს, ყველაზე მარტივად, იმ უინტერესო ესთეტიკური მიზნის მისაღწევად, რათა აღმოაჩინოს მათში ოდნავ შენიღბული რიყის ქვა, რომელიც შეიძლება ჩააგდოს მუშათა რევოლუციის თვალში ან ტაძარში.<…>ეს არის ფილოსოფიური, ესთეტიკური, ლიტერატურული, რელიგიური თეფში, ანუ ნაგავი და ნაგავი.<…>დიქტატურამ თავის დროზე ვერ იპოვა სავალი ნაწილის ესთეტი - ის მარტო არ არის - შუბის ლილვითაც კი თავისუფალი დარტყმა. მაგრამ მას აქვს დიქტატურას აქვს მათრახი რეზერვში და არის სიფხიზლე და არის სიფხიზლე. და ამ მათრახით, დროა აიხენვალდს თავი დავანებოთშემანარჩუნებელ ბანაკში, რომელსაც ის კანონიერად ეკუთვნის - მთელი თავისი ესთეტიკით და მთელი თავისი რელიგიით.

რკპ(ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიურო იღებს დადგენილებას „ინტელიგენციაში ანტისაბჭოთა ჯგუფების შესახებ“, რომელიც იუსტიციის სახალხო კომისარიატს და საგარეო საქმეთა სახალხო კომისარიატს ანიჭებს უფლებას შეცვალონ უფრო მკაცრი სასჯელი საზღვარგარეთ დეპორტირებით. , ასევე აყალიბებს კომისიას დეპორტირებულთა სიის შედგენისა და მათი დეპორტაციის საჭიროების დასაბუთებისთვის. კომისიაში სამი ადამიანია - ჩეკას თავმჯდომარის მოადგილე იოსიფ უნშლიხტი, იუსტიციის სახალხო კომისარი დიმიტრი კურსკი და სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილე ლევ კამენევი. ამ შემადგენლობით კომისია 20 ივლისამდე იმუშავებს, მაგრამ პოლიტბიურო მისი მუშაობით უკმაყოფილო დარჩება - სიებში ძალიან ცოტა ადამიანია, გარიცხვის საფუძველი კი არადამაჯერებელია. შეივსება კომისიის შემადგენლობა - ასევე ახალი სიები.

სოროკინ პიტირიმ ალექსანდროვიჩი. პეტერბურგის უნივერსიტეტის სოციოლოგიის პროფესორი.<…> ფიგურა უდავოდ ანტისაბჭოთაა. ასწავლის მოსწავლეებს ცხოვრების ორიენტირებას წმინდა სერგისკენ. ბოლო წიგნი იყო მტრული და შეიცავს ინსინუაციების მთელ სერიას საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგ.
ბულგაკოვი ს.ნ. პროფესორი. პოპ. ცხოვრობს ყირიმში, შავი ასეულები, საეკლესიო მოღვაწე, ანტისემიტი, პოგრომისტი, ვრანგელისტი.
ლოსკი. პეტროგრადის უნივერსიტეტის პროფესორი. ჟურნალ „ჩვენს“ რედაქტორი. იდეოლოგიურად საზიანოა»

გაძევებას ექვემდებარება განახლებული ქვეკომისიების მიერ შედგენილი მახასიათებლები

პოლიტბიურო განიხილავს და ამტკიცებს დეპორტირებულთა საბოლოო სიებს. მოსკოვში - 61 ადამიანი, პეტროგრადში - 51. იმავე დღეს, სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტი გამოსცემს განკარგულებას "ადმინისტრაციული გაძევების შესახებ". მისი თქმით, „კონტრრევოლუციურ ქმედებებში“ მონაწილე პირები შეიძლება გაგზავნილიყვნენ საზღვარგარეთ ან რსფსრ შორეულ რაიონებში ადმინისტრაციული წესით - ანუ მათი საქმეები არ გადაეგზავნა სასამართლოს, მაგრამ განიხილებოდა სპეციალური კომისიის მიერ. NKVD, რომელიც შეიქმნა ბრძანებულებით, რომელსაც თავმჯდომარეობდა შინაგან საქმეთა სახალხო კომისარი ფელიქს ძერჟინსკი.

„სულ მალე დაიწყეს საუბარი მოსკოვის დაპატიმრებებზე და იმაზე, რომ ყველა პატიმარი დეპორტირებული იქნებოდა სსრკ-ს ფარგლებს გარეთ და მათ ოჯახებს ექნებოდათ საშუალება გაჰყოლოდნენ მათ. ამ შემთხვევაში, არ შემიძლია არ გავიხსენო, როგორ ვიჯექი პარიკმახერთან - მე ვიცნობ სულელ ბიჭს, მაგრამ რომელიც ბევრს ფიქრობს საკუთარ თავზე - ვუთხარი მას ამის შესახებ, რაზეც მან გააპროტესტა ინფორმირებული ადამიანის მნიშვნელობა: "არაფერი ისეთი... ყველას დახვრიტეს... აუცილებლად..."»

16-17 აგვისტოს ღამეს მოსკოვსა და პეტროგრადში ინტელექტუალების ჩხრეკა და დაპატიმრება მოხდა. ლევ კარსავინი, ნიკოლაი ლოსკი, ნიკოლაი ბერდიაევი, იულიუს აიხენვალდი და სხვები აღმოჩნდებიან GPU-ს ციხეებში ან შინაპატიმრობაში. თუმცა, სიებში ბევრი ადამიანი კვლავ თავის დაჩებზეა, ამიტომ 17 აგვისტოს შუადღისთვის მოსკოვში მხოლოდ 33 ადამიანი დააკავეს. დანარჩენების ძებნა გრძელდება: ბინებში ჩასაფრებია დარჩენილი, მეზობლები და ახლობლები გაფრთხილებულნი არიან დაბრუნების შემთხვევაში GPU-ს დაუყონებლივ შეტყობინების აუცილებლობის შესახებ. ყველა დაკავებული უახლოეს დღეებში წინასწარ მომზადებული კითხვარის მიხედვით იკითხება, რის შემდეგაც მათ ოჯახთან ერთად საზღვარგარეთ გამგზავრებას სთავაზობენ.

”ზაფხული - რომელიც რუსეთში უკანასკნელი აღმოჩნდა - არდადეგები გავატარეთ ცარსკოე სელოში უჩვეულო მოვლენის მოლოდინში: მამაჩემის მოგზაურობა კარლოვი ვარის სამკურნალო კურსზე, რისთვისაც მან მოახერხა ჩეხოსლოვაკიის ვიზის აღება.<…>. დარჩა სსრკ-ს დროებით დატოვების ნებართვის მოპოვება. ამიტომ, მამას არ გაუკვირდა, როდესაც 16 აგვისტოს მიიღო ბრძანება, გამოჩენილიყო პეტროგრადის GPU-ს შენობაში. მეორე დილით დედამისის თანხლებით იქ წავიდა.<…>. და საღამომდე დედაჩემი მარტო დაბრუნდა, იმ ამბით, რომ მამაჩემი GPU-დან არ დაბრუნებულა და წინა დღეს ჩვენი ბინა გაჩხრიკეს.»

„ჩემმა დამ დაწერა, რომ ჩვენს ოთახში ჩხრეკა იყო, მაგრამ კერენსკის პორტრეტით გამოსახული ჟურნალისა და ჩემი სტატიის გარდა, გასაკიცავი ვერაფერი იპოვეს.<…>. პოსტსკრიპტში დამ აღნიშნა, რომ ბოლო დღეებში იგივე ჩხრეკა ჩატარდა არაერთ ფილოსოფოსსა და მწერალზე, რომ მოსკოვში ჭორები ვრცელდება, რომ "რელიგიური" და "იდეალისტები" მალე საზღვარგარეთ გაიგზავნებადიდი ალბათობით გერმანიაში

”22 წლის ზაფხული გავატარეთ ზვენიგოროდის რაიონში, ბარვიხაში, მომხიბვლელ ადგილას, მდინარე მოსკოვის ნაპირზე, არხანგელსკის იუსუპოვის მახლობლად, სადაც იმ დროს ტროცკი ცხოვრობდა. ბარვიხას მახლობლად ტყეები მშვენიერი იყო, სოკოს კრეფა გაგვიყვარდა. ერთ დღეს მოსკოვში წავედი ერთი დღით. და სწორედ იმ ღამეს, ერთადერთი მთელი ზაფხულის განმავლობაში, როცა ღამე გავათიე ჩვენს მოსკოვის ბინაში, მოვიდნენ ჩხრეკით და დამაკავეს.. ისევ გადამიყვანეს ჩეკას ციხეში, დაარქვეს გეპეუ“.

„ბრალდების წაკითხვის შემდეგ გავფითრდი, მივხვდი, რომ ეს სიკვდილით ემუქრებოდა და ველოდი, რომ დამიკითხავდნენ, ვის ვიცნობდი, რა შეხვედრებს ვესწრებოდი, სად ეწყობოდა შეთქმულებები ხელისუფლების წინააღმდეგ და ა.შ. ფაქტობრივად, ჩემთვისაც არ დაისვა ისეთი კითხვები, როგორც ყველა ჩვენგანს: ხელისუფლებამ იცოდა, რომ ჩვენ არ ვმონაწილეობდით პოლიტიკურ საქმიანობაში.»

„დიდი ხანი არ გვყავდათ დაკითხვაზე, ალბათ ნახევარი საათის განმავლობაში. დიდი თავაზიანობის გარეშე, მაგრამ ფიზიკური ზემოქმედება არც ერთ ჩვენგანზე არ განხორციელებულა.<…>ჩვენთვის კონკრეტული ბრალი არ წაუყენებიათ და ორი დღის შემდეგ ჩვენ გადაგვიყვანეს ნამდვილ ციხეში შპალერნაიას ქუჩაზე და გვათავსეს ორ-სამი კაციან საკნებში. ასე რომ, ჩვენ შეგვეძლო ავირჩიოთ ვისთან დავსხდეთ»

GPU იწყებს მზადებას მოსკოვისა და პეტროგრადის ანტისაბჭოთა ინტელიგენციის საზღვარგარეთ წასასვლელად - ის ფიქრობს ლოგისტიკის მეშვეობით და ადგენს ხარჯთაღრიცხვას. GPU იძულებულია თავად სთხოვოს დეპორტირებულებს ვიზებთან გამკლავება - გერმანია, რომელიც განდევნის ქვეყნად არის განსაზღვრული, საბჭოთა ხელისუფლების მოთხოვნით უარს ამბობს დეპორტირებულებისთვის ვიზების გაცემაზე, მაგრამ მზადაა უზრუნველყოს ისინი პირადი მოთხოვნით.

„ამავდროულად წარმოადგინეთ სავარაუდო ხარჯთაღრიცხვა ანტისაბჭოთა ინტელიგენციის საზღვარგარეთ გაძევებისთვის, ვითხოვ შვებულებას 50 მილიარდი რუბლის სპეციალური ფონდის განსაზღვრული მიზნით»

„არ ვიცი რატომ საბჭოთა მთავრობამ გადაიხადა ყველა ჩვენგანის პირველი კლასის მგზავრობა. სასწაულები ხდება. ”

„მოსკოვიდან გაძევებული ინტელიგენცია ორ პარტიად იყოფა: 23 ოჯახი, დაახლოებით 70 ადამიანი, იგზავნება პირველ პარტიაში.<…>მე ვიფიქრებდი, რომ პირველი პარტია გავგზავნე რიგის გავლით (მოსკოვი - რიგა)<…>. რაც შეეხება პეტროგრად-შტეტინის გავლით გაგზავნას, მე არ მიმაჩნია რაციონალური შემდეგი მიზეზების გამო:
1) ორთქლმავალი ჩამოვა დაახლოებით 2 კვირაში, ორთქლმავალი არის სატვირთო-სამგზავრო გემი 15-20 ადგილიანი.
2) დეპორტირებულებმა პეტროგრადში უნდა შეიცვალონ და იქ მეძავონ, ორთქლმავალს დაელოდონ, ძალიან გაჭიანურებული ამბავი»

„ბოლშევიკურმა მთავრობამ გერმანიას მიმართა თხოვნით, რომ ვიზები მოგვეცეს გერმანიაში შესასვლელად. კანცლერმა ვირტმა უპასუხა, რომ გერმანია ციმბირი არ არის და რუსეთის მოქალაქეების მასში გადასახლება შეუძლებელია., მაგრამ თუ რუსი მეცნიერები და მწერლები თავად მიმართავენ ვიზას, გერმანია სიამოვნებით გაუწევს მათ სტუმართმოყვარეობას.

„გერმანია - მერე გერმანია! - განაწყენებული: ეს არ არის გადასახლების ქვეყანა. ის მზადაა მიგვიღოს, თუ ჩვენ თვითონ მოვითხოვთ, მაგრამ პოლიტიკური პოლიციის დავალებით ვიზას არ მოგვცემს. კეთილშობილური ჟესტი - ვაფასებთ, ოღონდ ჩვენც გვკითხონ. და ჩვენ დამაჯერებლად და შემაშფოთებლად გვეკითხებიან: "იპოვე ვიზა საელჩოში, თორემ სამუდამოდ დაგაპატიმრებენ". ვბინავდებით, დაკავებული ვართ. დღევანდელი მტრების მიმართ სამართლიანი ვიქნები – ისინი ძალიან კეთილგანწყობილნი იყვნენ ჩვენდამი.

„ქაღალდითა და ფანქრით შეიარაღებულებმა დავიწყეთ გამოთვლა, თუ რა თანხა გვჭირდებოდა სამოგზაუროდ და რამდენის მიღება შეგვეძლო იმ ნივთების გაყიდვით, რისი ტარებაც ჯერ კიდევ შეუძლებელი იქნებოდა.<…> ოქროს ნივთები, ძვირფასი ქვები, გარდა საქორწინო ბეჭდებისა, აკრძალული იყო ექსპორტი; კისრიდან გულმკერდის ჯვრებიც კი უნდა ამოეღოთ»

„ჩვენ, დეპორტირებულებს, გვთხოვეს ბიზნეს ჯგუფის მოწყობა თავმჯდომარესთან, ოფისთან და დელეგატებთან ერთად. შეიკრიბა, შეხვდა, განიხილა, მოქმედებდა. თავაზიანობით (თორემ - როგორ გამოგიგზავნით?) მანქანა ჩვენს წარმომადგენელს გადაეცამისი თხოვნით, მათ გასცეს საბუთები და დოკუმენტები, ბანკში გაცვალეს რუბლი უცხოურ ვალუტაში, მოამზადეს წითელი პასპორტები დეპორტირებულებსა და მათ თანმხლებ ნათესავებს“.

პირველად საბჭოთა ხალხს ოფიციალურად ეცნობა ინტელიგენციის მოახლოებული განდევნის შესახებ: „იზვესტია“ აქვეყნებს ინტერვიუს ლეონ ტროცკისთან ამერიკელ ჟურნალისტ ანა ლუიზ სტრონგთან, რომელშიც ის განმარტავს მომავალი მოქმედების აუცილებლობას და უწოდებს მას „ფრთხილ კაცობრიობას“. “, აშკარად ეყრდნობა მსოფლიო საზოგადოების სიმპათიას. მეორე დღეს „პრავდა“ გამოდის სარედაქციო „პირველი გაფრთხილებით“, რომელშიც უფრო ნათლად არის ახსნილი გაძევების მნიშვნელობა და მნიშვნელობა.

„ჩვენით დაინტერესებულია უცხოური პრესა და ჩვენი დეპორტაციის იდეოლოგი ლეონ ტროცკი ინტერვიუებს აძლევს ჟურნალისტებს: „მოწყალების გამო ვასახლებთ, რომ არ დახვრიტონ“.<…> ტროცკის ჰქონდა იდეა, მაგრამ ეს ნაკლებად გონიერმა ადამიანმა განახორციელა. ან ნაკლებად ბოროტი»

„ის ელემენტები, რომლებსაც ჩვენ ვადევნებთ ან განვახორციელებთ, თავისთავად პოლიტიკურად უმნიშვნელოა. მაგრამ ისინი პოტენციური იარაღია ჩვენი პოტენციური მტრების ხელში. ახალი სამხედრო გართულებების შემთხვევაში<…>ყველა ეს შეურიგებელი და გამოუსწორებელი ელემენტი აღმოჩნდება მტრის სამხედრო-პოლიტიკური აგენტები. და ჩვენ იძულებულნი ვიქნებით დახვრიტეთ ისინი ომის კანონების მიხედვით. ამიტომ ვამჯობინეთ ახლა, მშვიდ პერიოდში, წინასწარ გამოგვეგზავნა. და გამოვთქვამ იმედს, რომ უარს არ იტყვით ჩვენი გონიერი კაცობრიობის აღიარებაზე და საკუთარ თავზე აიღებთ მის დაცვას საზოგადოებრივი აზრის წინაშე.

ინტერვიუ ლეონ ტროცკისთან

”თუ ამ ბატონებს არ მოსწონთ ეს საბჭოთა რუსეთში, დაე, ისარგებლონ ბურჟუაზიული თავისუფლებით მის გარეთ.<…> გამოგზავნილთა შორის თითქმის არ არის ძირითადი სამეცნიერო სახელები. უმეტესწილად, ეს არის პროფესორის პოლიტიკური ელემენტები.რომლებიც ბევრად უფრო ცნობილია კადეტთა პარტიის წევრობით, ვიდრე მეცნიერული დამსახურებით“

"პირველი გაფრთხილება"

« ბევრს შურს ჩვენი: როგორ უნდათ ბედის გაცვლა ჩვენთან. გარკვეულწილად, ჩვენ ვართ დღის გმირები. რატომ ავირჩიეთ ზუსტად ჩვენ, ასეთები, ვერასოდეს გავარკვიეთ: სიებში შეიყვანეს პიროვნებები, რომლებსაც ერთმანეთთან თითქმის არანაირი კავშირი არ ჰქონდათ. გადასახლება ზოგისთვის თვალშისაცემი იყო: არავის სმენია მათი საზოგადოებრივი როლის შესახებ, ეს არაფერში არ გამოიხატა და მათი სახელები არ იყო ცნობილი.

დეპორტირებულთა პირველი ჯგუფი ოჯახებთან ერთად საბჭოთა კავშირს მატარებლით მოსკოვიდან რიგაში ტოვებს. მგზავრებს შორის არიან პიტირიმ სოროკინი, ფედორ სტეპუნი და ალექსეი პოშეხონოვი. 28 სექტემბერს ისინი ბერლინში იქნებიან.

„1922 წლის 23 სექტემბერს ბნელ დღეს მოსკოვის რკინიგზის სადგურზე შეიკრიბა დეპორტირებულთა პირველი ჯგუფი. ლატვიის დიპლომატიურ ვაგონში ორი ჩანთა ჩავიტანე. "ყველაფერს თან ვატარებ." იგივეს თქმა შემიძლია ჩემს თავზე. ჩეხი მეცნიერების მიერ გამოგზავნილ ფეხსაცმელში, ამერიკული დახმარების ორგანიზაციის მიერ შემოწირული კოსტუმი, ორმოცდაათი მანეთი ჯიბეში, დავტოვე ჩემი სამშობლო. ყველა ჩემი თანამგზავრი მსგავს მდგომარეობაში იყო, მაგრამ ეს განსაკუთრებით არავის აწუხებდა. ხელისუფლების აკრძალვის მიუხედავად, ბევრი მეგობარი და ნაცნობი მოვიდა ჩვენს გასაცილებლად. ბევრი ყვავილი იყო, ჩახუტება და ცრემლები»

დაახლოებით 30 დეპორტირებული პროფესორი და მეცნიერი ოჯახებით პეტროგრადს ტოვებს გემზე Oberburgomaster Haken. მათ შორის არიან ნიკოლაი ბერდიაევი, სემიონ ფრანკი, ივან ილინი, სერგეი ტრუბეცკოი, მიხაილ ოსორგინი და მიხაილ ნოვიკოვი. 16 ნოემბერს პრუსიის ორთქლმავალი იმავე მარშრუტით გაემგზავრა და საბჭოთა კავშირიდან ოჯახებთან ერთად კიდევ 17 დეპორტირებული წაიყვანა, მათ შორის ნიკოლაი ლოსკი, ლევ კარსავინი და ივან ლაპშინი.

„სანქტ-პეტერბურგში არის საერთაშორისო სასტუმრო, მგონი ყოფილი ევროპული სასტუმრო იყო, ყაზანის ტაძართან. მეორე დღეს - ორთქლის ნავსაყუდელი, ყველაზე საფუძვლიანი ძებნა - თუ შესაძლებელია უზარმაზარი ბარგით სამოცდაათი ადამიანის გავლა (ოჯახის წევრების დათვლა); ჩვენ არ გვაქვს უფლება თან წაიღოთ ერთი ჩანაწერი ან რაიმე, რაც არ არის მონიშნული დამტკიცებულ ინვენტარში. აქ ორი პეტერბურგელი მწერალი მოვიდა გასაცილებლად, ასევე დაგეგმილი გადასახლება, მაგრამ შემდეგ მოახერხეს რუსეთში დარჩენა - პატივი მათ და დიდება მათი გამბედაობისთვის.

« ათი ადამიანი იყო გაცილებული, მეტი არა: ბევრს ალბათ ეშინოდა ღიად დაემშვიდობოს საბჭოთა რეჟიმის დეპორტირებულ „მტრებს“.. გემზე არ შეგვიშვეს. ნაპირზე ვიყავით. როცა ორთქლმავალი გაცურდა, გამოსულები უკვე შეუმჩნევლად ისხდნენ თავიანთ კაბინაში. ვერ დავემშვიდობე"

„პირველად, ჩვენთან ერთად გემზე ჩეკისტების რაზმი გავიდა. ამიტომ, ფრთხილად ვიყავით, არ გამოვხატოთ ჩვენი გრძნობები და აზრები. მხოლოდ კრონშტადტის შემდეგ გემი გაჩერდა, ჩეკისტები ჩასხდნენ ნავში და წავიდნენ»

« როცა საბჭოთა საზღვარი ზღვით გადავკვეთეთ, ისეთი განცდა იყო, რომ უსაფრთხოდ ვიყავით, ამ საზღვრამდე არავინ იყო დარწმუნებული, რომ მას არ დააბრუნებდნენ.. <...>ნავით მოგზაურობა ბალტიის ზღვაზე საკმაოდ პოეტური იყო. მშვენიერი ამინდი იყო, მთვარის ღამეები იყო. ადგილი თითქმის არ იყო, მთელი მოგზაურობის განმავლობაში მხოლოდ ორი საათი იყო. ჩვენ, გაურკვეველი მომავლის მქონე გადასახლებულები, თავს თავისუფლად ვგრძნობდით. განსაკუთრებით კარგი იყო გემბანზე მთვარით განათებული საღამო. დაიწყო ახალი ერა"

შტეტინის პორტში 70-ზე მეტი მგზავრით ჩადის გემი „Oberburgmeister Haken“, რომლებიც მატარებელში გადადიან და იმავე დღის საღამოს ჩადიან ბერლინში. 18 ნოემბერს გერმანიაში ასევე პრუსიელი 44 მგზავრი იქნება. თავიდან ისინი ცდილობენ დარჩნენ ჯგუფურად, ეხმარებიან ერთმანეთს იპოვონ იაფი ბინები ბერლინში და პირველი შემოსავალი.

”ჩვენ უნდა მივსულიყავით სტეტინში და შემდეგ რატომღაც ყველას წარმოედგინა, რომ ემიგრაციის წარმომადგენლები დაგვხვდებოდნენ. და ყველა აღფრთოვანდა და დაიწყო ფიქრი, თუ როგორ ეპასუხათ ამ შეხვედრაზე. შეიკრიბნენ პროფესორები, იყო საკმაოდ ხანგრძლივი შეხვედრა ბერდიაევის, ილინის, ფრანკის, კიზევეტერის, ვიშესლავცევის და სხვათა მონაწილეობით. და მათ შეიმუშავეს საერთო პასუხი შემოთავაზებულ შეხვედრაზე.<…>მერე ყველა გემბანზე გავედით. ბურჯი უკვე ძალიან ახლოს იყო ჩვენთან და ... არც სული, არც ძაღლი, არც არავინ. ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ ბერდიაევი დგას - მას საშინელი ტიკი ჰქონდა - და ამბობს:
- არავინ ჩანს...
ეს იყო პირველი მისალმება.
ორთქლის გემიდან გადმოსვლის შემდეგ მამაჩემმა ძალიან ხალისიანად მოაწყო სადგურზე ნივთების გადატანა. მათ დაიქირავეს სამი ვაგონი, რომლებიც ბიტიუგებით იყო გამოყვანილი და მთელი ჩვენი ბარგი მათზე დაყარეს.<…>და ვაგონი ვაგონის შემდეგ მიდიოდა სადგურის მიმართულებით, საიდანაც ჩვენ უნდა წავსულიყავით ბერლინში, და ვაგონების უკან, არა ტროტუარზე, არამედ პირდაპირ ტროტუარზე, ცოლებს ხელში აიყვანდნენ, პროფესორები დადიოდნენ. ეს იყო მთელი მსვლელობა სტეტინის გავლით, რომელიც გარკვეულწილად მოგვაგონებდა დაკრძალვის მსვლელობას.ბერლინში ჩასვლიდან ხუთი დღის შემდეგ, პიტირიმ სოროკინი აწვდის მოხსენებას "რუსეთის ამჟამინდელი მდგომარეობის შესახებ" გერმანიაში რუს ჟურნალისტთა და მწერალთა კავშირში. ცეცხლოვანი გამოსვლა სსრკ-ში ვენერიული დაავადებების გავრცელების, საგანმანათლებლო სისტემის განადგურებისა და ახალი რუსეთის ზოგადი მორალური დეგრადაციისა და მისი გარდაუვალი აღსასრულის მოლოდინზე, გახსნა ლექციების სერიას, რომელსაც სოროკინი წაიკითხავს ევროპაში. ერთი წლის შემდეგ, 1923 წლის ბოლოს, მას მიიწვევენ შეერთებულ შტატებში, სადაც 1931 წელს გახსნის ჰარვარდის უნივერსიტეტის სოციოლოგიურ განყოფილებას. დანარჩენი გადასახლებულების ბედი ასევე საკმაოდ წარმატებული აღმოჩნდება: ბერდიაევი ემიგრაციაში დაწერს 21 წიგნს და შვიდჯერ იქნება წარდგენილი ნობელის პრემიაზე ლიტერატურაში, ნიკოლაი ლოსკი ასწავლის ფილოსოფიას პრაღაში, პარიზსა და ნიუ-იორკში. ფედორ სტეპუნი პრაღასა და დრეზდენში, ხოლო 1947 წელს 2010 წელს ხელმძღვანელობდა მიუნხენის უნივერსიტეტში სპეციალურად მისთვის შექმნილი რუსული კულტურის ისტორიის განყოფილებას.

"აბა, მაშინ დაიწყო ის, რაც "ცხოვრება" უნდა ეწოდოს. თავიდან ისინი რჩებოდნენ „გაძევებულ მოქალაქეთა“ შეკრულ ჯგუფად, შემდეგ დაიშალნენ. თავიდან „სხვებზე მეტი ვიცოდით“, ახლაც ისეთივე ცოტა ვიცით. თავიდან იყვნენ "სპეციალური ფსიქოლოგიის ხალხი", შემდეგ უმრავლესობა დასახლდა სავალდებულო ემიგრანტულ განყოფილებებში.

„დასკვნის სახით, პროფესორ სოროკინმა თქვა, რომ ის ოპტიმისტურად არის განწყობილი მომავლის მიმართ. ხალხი გაუმკლავდება კომუნიზმს. მოხსენებამ დიდი წარმატება ხვდა წილად ხალხმრავალ აუდიტორიას"