ბორის სტეპანოვიჩ ლაშჩილინი (1906-1987) დაიბადა 1906 წლის 21 სექტემბერს დონის კაზაკთა რეგიონის ხოპერსკის რაიონის სოფელ მიხაილოვსკაიაში (ახლანდელი ვოლგოგრადის რეგიონი) სტანიცა ატამან სტეპან მიტროფანოვიჩ ლაშჩილინის ოჯახში.

ბათუ ხანის ოქროს ცხენები

მე მომიწია ვოლგის სტეპური სოფლების მონახულება და ვოლგა ახტუბას მკლავზე დგანან. ძველთაგან მათ ბევრი უნდა მოესმინათ ოქროს ურდოს ხანატის, მისი დედაქალაქი სარაისა და ხანების ბატუს, ჯანიბეკის, ბერკისა და მამაის შესახებ. ამავდროულად, ძველ დროინდელები ხშირად მიუთითებდნენ იმ ადგილებზე, სადაც თითქმის დღემდე შემორჩენილია თათრული ქალაქების ნანგრევები, მათი სასახლეები და მეჩეთები.

მათ ასევე აღნიშნეს, რომ მას შემდეგ, რაც ივანე მეოთხე ჯარისკაცებმა დაიპყრეს ასტრახანის სამეფო და ასტრახანში დაიწყო კრემლის მშენებლობა, მისთვის აგური აიღეს ძველი თათრული ქალაქების ნანგრევებიდან. ისინი გაწმინდეს კირისგან, დატვირთეს ბარჟებზე და დაცურეს ვოლგაზე. თუ ყურადღებით შეისწავლით ასტრახანის კრემლის კედლებს, ახლაც კი, ქვითკირის სქელი ფენით, შეგიძლიათ იხილოთ ფერადი მინანქრით დაფარული მწვანე და წითელი აგურისგან გამოწყობილი ქამრები. ოქროს ურდოს ხანების სასახლე მათ დედაქალაქ სარაიში იყო ისეთი ფერადი აგურით, სადაც მათ მიერ დაპყრობილი ქვეყნების მმართველები და მთავრები შეიკრიბნენ, რათა თაყვანი სცემდნენ საზარელ ბატონებს.

რაც მე გავიგე ტრანსვოლგის რეგიონში, ყველაზე დასამახსოვრებელი იყო ლეგენდა ოქროს ცხენების შესახებ, ჩამოყალიბებული თითქოს ხან ბატუს ბრძანებით. პირველად მომიწია ამის მოსმენა ლენინსკში, ყოფილ პრიშიბში - ძველი რუსული სოფელი ახტუბაზე, სადაც იანვრის ქარბუქიან დღეს ჩვენი მანქანა გადაადგილების და გაუვალობის გამო დაგვიანდა. საღამოს პატრონმა, რომლის ადგილასაც გავჩერდით ქარბუქის მოსალოდნელად, მოხუცმა მეთევზემ, რომელიც წარსულს იხსენებს გამოცდილზე და ბაბუებისგან მოსმენილზე, მოგვიყვა ეს ლეგენდა. მისი ამბავი იყო მარტივი, დახვეწილი, მაგრამ მიმზიდველი თავისი სპონტანურობით. თითქოს ჩვენი მასპინძელი თავად იყო მონაწილე და თვითმხილველი იმისა, რაც ერთხელ მოხდა რამდენიმე საუკუნის წინ ტრანს-ვოლგის სტეპებში. მშვიდად და ნელა თქვა:

მას შემდეგ, რაც ბატუ ხანმა გაანადგურა რიაზანი და კიევი, ის დაბრუნდა ვოლგის ქვედა დინებაში და აქ, იშვიათი აბზინდით დაფარული სტეპების შორის, გადაწყვიტა აეშენებინა თავისი დედაქალაქი სარაი, რათა იგი ყველა მეზობელი ხალხის გასაკვირად აღემართა.

მოგეხსენებათ, სტეპური თათრები ცუდი მშენებლები არიან და ბათუმ, რომელმაც ეს იცოდა, ბრძანა, შეკრებილიყო ყველა გამოცდილი ხელოსანი დაპყრობილ და მის დაქვემდებარებაში მყოფ ქვეყნებში, რომელთა შორის ბევრი რუსი ხელოსანი იყო. სწორედ მათ ააშენეს მას სასწაულებრივი ქალაქი მდიდრული სასახლეებით, მეჩეთებით, წყლის მილებით, შადრევნებითა და დაჩრდილული ბაღებით. ბათუ კმაყოფილი იყო მათი მუშაობით.

მაგრამ მოეჩვენა, რომ ეს ყველაფერი საკმარისი არ იყო და თავისი სიდიადე და სიმდიდრე კიდევ უფრო გამოეჩინა, ბრძანა - მთელი წლის განმავლობაში შეგროვებული ხარკი ოქროდ გადაექცია და მისგან ორი ცხენი ესროლა. ეს ოქროს ცხენები ლალისფერი თვალებით მოთავსებული იყო ოქროს ურდოს ხანატის დედაქალაქის შესასვლელთან, მისი ქალაქის კარიბჭეებთან. აქ ისინი იდგნენ მანამ, სანამ დედაქალაქი ძველი სარაიდან ხან ბერკეს მიერ აშენებულ ახალზე გადაიტანდა, სადაც ისინიც ქალაქის კარიბჭესთან მოათავსეს.

გავიდა წლები, ერთი ხანი მეორემ შეცვალა. მხოლოდ ცხენები იყვნენ ისევ თავის ადგილზე. ასე იყო მანამ, სანამ რუსებმა კულიკოვოს მოედანზე მამაი დაამარცხეს. ბრძოლის შემდეგ ის თავისი ურდოს ნარჩენებთან ერთად გაიქცა ვოლგის ქვემო წელში შესაფარებლად, მაგრამ გზაში შეიტყო, რომ მთავრებმა მის წინააღმდეგ აჯანყება მოაწყვეს. მამაი იძულებული გახდა თავშესაფარი ეძია უცხო ქვეყანაში, სადაც სირცხვილის გამოცდის გარეშე გარდაიცვალა. მისი ცხედარი სახლში ჩამოასვენეს და ახტუბის ერთ-ერთ ბორცვზე დაკრძალეს. მასთან ერთად დაკრძალეს ერთი ოქროს ცხენიც.

ისინი ამბობენ, რომ მამაი კვლავ იცავს ოქროს ცხენს, რადგან ჯერ ვერავინ იპოვა.

დილით, როცა წასასვლელად მოვემზადეთ, მძღოლმა ჰკითხა და პატრონს ჰკითხა:

სად წავიდა მეორე ცხენი?

მოხუცმა შეხედა, მხრები აიჩეჩა და მოკლედ უპასუხა:

”მაგრამ მე არ ვიცი და ვერაფერს ვიტყვი. არ ვარ მიჩვეული ტყუილს.

მოგვიანებით დავრწმუნდი, რომ ოქროს ცხენების ლეგენდა ტრანს-ვოლგის რეგიონშია გავრცელებული. ამის შესახებ ნათქვამია ჰარბალიში, სასიკოლიეში, ჩერნი იარში, სელიტერნიში და სხვა სოფლებში. და ყოველ ჯერზე განსხვავებულია. ზოგი ამტკიცებდა, რომ ცხენები ბრინჯაოსგან იყო დამზადებული და მხოლოდ მოოქროვილი, ზოგი კი ამბობდა, რომ ისინი ოქროსფერია, მაგრამ შიგნით ღრუ იყო, ზოგი კი ირწმუნებოდა, რომ ყველაფერი სუფთა ოქროსგან იყო და მათში სიცარიელე არ იყო. ერთში ყველა მთხრობელი ერთსულოვანი იყო, რომ მამაი მხოლოდ ერთი ოქროს ცხენით იყო დაკრძალული და რაც მეორეს დაემართა, ვერავინ ვერაფერს იტყოდა. ამ კითხვაზე უმეტესობამ ისე უპასუხა, როგორც მოხუცი ლენინსკელი მეთევზე - არ ვიცი. ამან დამაინტერესა და გადავწყვიტე აუცილებლად გამეგო სად წავიდა ბათუს მეორე ცხენი.

ქვემო ვოლგის რეგიონის შესახებ არაერთი ნაწარმოების გაცნობისას ვცდილობდი ამ საინტერესო ლეგენდის შესახებ მაინც მეპოვა რამე. და ჩემი ძალისხმევა არ იყო უშედეგო. დედაქალაქის ისტორიულ-გეოგრაფიულ ნაშრომში "რუსეთი", მეექვსე ტომში, სოფელი რასტეგაევკა მოხსენიებულია ტრანს-ვოლგაში, პრიშიბიდან არც თუ ისე შორს, და მის მახლობლად მითითებულია მამაევსკის რამდენიმე ბორცვი. და შემდგომში ნათქვამია, რომ შემორჩენილია ლეგენდა, რომ ერთ-ერთ მათგანში მამას ჯერ კიდევ სძინავს, ცოცხალი და იცავს იქ დამარხულ ოქროს ცხენს. მაგრამ ბათუს სხვა ცხენის შესახებ, სამწუხაროდ, ამ მოცულობით ტომში ერთი სიტყვაც ვერ ვიპოვე. ამას, რა თქმა უნდა, შეეძლო მხოლოდ გაღიზიანების განცდა გამოეწვია, მაგრამ ამავდროულად შესაძლებელი გახდა ლეგენდის განსაკუთრებულ სიცოცხლისუნარიანობაში სწორედ ასეთი დასასრულით დარწმუნებულიყო.

მას შემდეგ სამი წელი გავიდა. ერთ-ერთ კაზაკთა მეურნეობაში, რომელიც ასტრახანის გზიდან არც თუ ისე შორს იდგა, საუბარში მოხუც, დაახლოებით სამოცდაათი წლის, გამოცდილ კაზაკ ალექსეევიჩთან შევედი. მან რატომღაც შემთხვევით შეამჩნია, რომ მათ ფერმასთან გამავალ ბილიკს ადრე ნოღაი ერქვა და მაშინაც ოქროს ცხენი მიჰყავდათ მის გასწვრივ. მე ვთხოვე ალექსეევიჩს, მითხარი იქვე და შემდეგ უფრო დეტალურად ამის შესახებ. და მისგან გავიგე ბათუს მეორე ოქროს ცხენის ბედი. ძველი კაზაკთა ტრადიცია ასე ამბობდა:

- კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ რუსი მამაცი მეომრების ცალკეულმა რაზმებმა, რომლებსაც აღარ ეშინოდათ თათრების, დაიწყეს სტეპებში შეღწევა და უფრო და უფრო სამხრეთით ტოვებდნენ. ერთ-ერთი მათგანი ვოლგაში გადავიდა და მოულოდნელად შეუტია სარაის, ოქროს ურდოს ხანატის დედაქალაქს. საშინელებამ მოიცვა თათრები და მამაცი მეომრები ქალაქში რამდენიმე საათის განმავლობაში ბატონობდნენ. ხანის საგანძური და მისი დიდებულების მთელი სიმდიდრე შეიძლება გახდეს მათი მტაცებელი. მაგრამ რუსებს ვერაფერი აცდუნა და მხოლოდ ქალაქიდან წასვლისას, როგორც თათრების წმინდა რელიქვია, თან წაიღეს ბათუს ერთი ოქროს ცხენი.

როცა ხანმა ეს შეიტყო, გაბრაზდა, მაშინვე დაუწყო დევნა მათ უკან. იგი რამდენიმე დღის განმავლობაში დაედევნა მათ, შემდეგ კი რუსმა გაბედულებმა, როდესაც დაინახეს, რომ მათ ჯერ კიდევ არ შეეძლოთ თათრებისგან თავის დაღწევა, დამალეს თავიანთი ძვირადღირებული და იშვიათი ნადავლი და ყველა მათგანმა, რომლებიც წავიდნენ დევნის შესახვედრად, აიღეს ხმლები მათგან. კაბები და მივარდა მტრებზე. გაიმართა ცხელი ბრძოლა. იყო ერთი მუჭა რუსები, და უამრავი თათარი - და როგორც არ უნდა იბრძოდნენ, როგორ გაანადგურეს მტრები, არცერთი მათგანი არ დაბრუნებულა სახლში, ყველანი ბრძოლაში დაიღუპნენ. მაგრამ თათრებმა ვერ იპოვეს ოქროს ცხენი. ისინი არაფრით დაბრუნდნენ თავიანთ ხანთან.

ამ ლეგენდის მოყოლის შემდეგ ალექსეევიჩს ვკითხე:

”მაგრამ არც ერთი კაზაკი არ ეძებდა ამ ნადავლს, რომელიც დამალული იყო რუსი გაბედულების მიერ?”

- კარგი, - უპასუხა ალექსეევიჩმა, - ეძებეს, მაგრამ ვერაფერი იპოვეს. ძალიან რთულია თავდასხმა იმ ადგილას, სადაც ის იმალებოდა. ზოგმა ბორცვები ამოთხარა, სხვები ცდილობდნენ ტბის ფსკერზე მოეძებნათ, ზოგმა ბევრი ხევი და ხევები დაათრია, მათაც გათხარეს, მაგრამ ვერსად ვერაფერი იპოვეს. და არა მარტო ჩვენთან ახლოს, არამედ სხვა მეურნეობებსა და სოფლებშიც - და ყველაფერი ამაოდ. სტეპი შესანიშნავია, სივრცე უზარმაზარი, გაარკვიეთ სად და შეეცადეთ მოხვდეთ ნიშნულზე.

კაზაკთა მეურნეობაში მოსმენილი ლეგენდა იყო, თითქოს, ლოგიკური დასკვნა და ტრანსვოლგის ლეგენდის ერთგვარი დასასრული. და უნებურად დამაფიქრა. წარსულში ბევრი საინტერესო აღმოჩენა იქნა ნაპოვნი ტრანს-ვოლგის რეგიონში. მეცხრამეტე საუკუნის სამოციან წლებში, სოფელ სელიტერნოიეს მიდამოებში, უძველესი ქალაქის ნანგრევების ადგილზე, იპოვეს დიდი ოქროს თასი წარწერით თათრულ ენაზე, რომელიც შეიძინა ყალმუხელმა ნიონმა. რომელმაც მის სანაცვლოდ რამდენიმე ათეული ცხვარი მისცა.

ცარევის მიდამოებში, ბორცვების გათხრებისას, აღმოჩენილია მარმარილოს სვეტები, კიდეებიანი იარაღი, ოქროს ბეჭდები, ბეჭდები, სამაჯურები და სხვა სამკაულები.

1843-1847 წლებში სოფელ ზუბოვკას მახლობლად არქეოლოგ ა.ტერეშჩენკოს მიერ იქნა ნაპოვნი არაერთი დიდი აღმოჩენა. აქ მან მოახერხა რვაას გრამზე მეტი წონის სუფთა ოქროსგან დამზადებული ჭურჭლის პოვნა, ვერცხლის ჭურჭელი, დოქები, ჯანიბეკ ხანის ოქროს გვირგვინი და დიდი რაოდენობით თათრული, თურქული და ინდური წარმოშობის ოქროს, ვერცხლის და სპილენძის მონეტები, მოჭრილი. მეთორმეტე და მეცამეტე საუკუნეებში.

აღსანიშნავია, რომ 1858 წელს სოფელ რასტეგაევკას მახლობლად მდებარე მამაევის ერთ-ერთ ბარში იპოვეს ოქროს თასი არაბულად წარწერით, ხოლო მომდევნო 1859 წელს ოქროს კერძი.

ბოლო წლებში ბევრი გაკეთდა ოქროს ურდოს ხანატის და საბჭოთა არქეოლოგების მატერიალური კულტურის შესასწავლად. მაგრამ რატომღაც უცნაურია, რომ ლეგენდა ბათუ ხანის ოქროს ცხენების შესახებ, რომლებიც ცხოვრობდნენ მინიმუმ ნახევარი ათასი წლის განმავლობაში, რატომღაც, ბოლო დრომდე, არავის აინტერესებდა და არავის ყურადღება არ მიიპყრო. ამ ცხენების საიდუმლო კვლავ გადაუჭრელი რჩება, ის ელოდება თავის მკვლევარებს. და, შესაძლოა, მათ გაუმართლონ რთულ, მაგრამ საინტერესო საქმეში.

ბორის სტეპანოვიჩ ლაშჩილინი. სამშობლოებში. ადგილობრივი ისტორიკოსის შენიშვნები. 1968 წ

კატეგორიები,

ბაგირას ისტორიული ადგილი - ისტორიის საიდუმლოებები, სამყაროს საიდუმლოებები. დიდი იმპერიებისა და უძველესი ცივილიზაციების საიდუმლოებები, გაუჩინარებული საგანძურის ბედი და ადამიანების ბიოგრაფიები, რომლებმაც შეცვალეს სამყარო, სპეცსამსახურების საიდუმლოებები. ომების ისტორია, ბრძოლებისა და ბრძოლების საიდუმლოებები, წარსულისა და აწმყოს სადაზვერვო ოპერაციები. მსოფლიო ტრადიციები, თანამედროვე ცხოვრება რუსეთში, სსრკ-ს საიდუმლოებები, კულტურის ძირითადი მიმართულებები და სხვა დაკავშირებული თემები - ყველაფერი, რაზეც ოფიციალური ისტორია დუმს.

შეიტყვეთ ისტორიის საიდუმლოებები - საინტერესოა...

ახლა კითხულობს

„როდესაც პერმ-36-ში ჩავდივარ, მეხსიერების შეგრძნება მაქვს, რომელიც უნდა შევინარჩუნო... როგორც კი ბოლო ჩვენგანი დაივიწყებს, როგორ იყო სინამდვილეში, ყველაფერი მაშინვე თავიდან დაიწყება. ამიტომ, აუცილებელია გვახსოვდეს“, - განაცხადა ანდრეი მაკარევიჩმა პილორამას საერთაშორისო სამოქალაქო ფორუმზე, რომელიც მეექვსედ გაიმართა პერმ-36 ბანაკის მუზეუმის ტერიტორიაზე, რუსეთში ერთადერთი მემორიალური კომპლექსი პოლიტიკური რეპრესიების ისტორიისთვის.

ადამიანის ძალა დღეს აშკარაა. რამდენიმე ღილაკის დაჭერით მას შეუძლია გაანადგუროს მთელი სიცოცხლე დედამიწაზე. თუმცა, ეს ძალა შეზღუდულია. ჯერჯერობით ვერც გვალვას ვერ ავიცილებთ, ვერც კატასტროფულ წყალდიდობას, ვერც ვულკანის ამოფრქვევას, მიწისძვრას, ცუნამს... მაგრამ მათი შედეგები ყოველთვის ერთი და იგივეა: მრავალი ადამიანის გარდაცვალების გარდა, მიწის დიდი ნაწილი ხდება. შეუფერებელია შემდგომი საცხოვრებლად და ეს იწვევს ხალხთა მიგრაციას. და ძალიან შესაძლებელია, რომ სხვა ქვეყანაში ჩავიდნენ არა დახმარებისთვის გაშლილი ხელით, არამედ იარაღით!

ტოსკანელი მარგრავი მატილდა დაიბადა მე-11 საუკუნეში და გარდაიცვალა უკვე მე-12-ში. იმ დროს იგი უნიკალური პიროვნება იყო: იმპერატორი და მკაცრი, იგი არა მხოლოდ მონაწილეობდა პოლიტიკურ ინტრიგებში, არამედ ატარებდა სრულფასოვან სამხედრო ოპერაციებს. იგი ისტორიაში შევიდა, როგორც პაპ გრიგოლ VII-ის მგზნებარე მხარდამჭერი.

ცა, როგორც მოგეხსენებათ, არც თუ ისე ხელსაყრელია ქალებისთვის. გასული საუკუნის 30-იან წლებში პილოტები, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, კაცები იყვნენ. სწორედ მათ დაამყარეს მსოფლიო რეკორდები სიჩქარის, სიმაღლის, ფრენის დიაპაზონში. მაგრამ მოულოდნელად ახალგაზრდა, ამბიციური ამერიკელი ქალი შემოიჭრა ამ მამაკაცის პროფესიაში, რომელმაც მოახერხა მამაკაცის მრავალი რეკორდის მოხსნა. გასაკვირი არ არის, რომ სამშობლოში მას "სიჩქარის დედოფალს" ეძახდნენ.

1989 წლის 23 მარტს კაპიტანი ჯოზეფ ჰეზელვუდი შევიდა ბარში ალასკაში, საპორტო ქალაქ ვალდესში. საღამოს 4 საათი იყო და მას რამდენიმე საათი ჰქონდა თავისუფალი დრო, როცა ნავთობტერმინალი ტანკერში 200 მილიონ ლიტრ ნედლ ნავთობს ასხამდა. ჰეზელვუდი ასისტენტებთან ერთად ისრებს თამაშობდა და არაყს სვამდა. მთელი საღამო ბარში თბილი კომპანია ისვენებდა.

სვასტიკა (სქტ.) - ჯვარი მარჯვენა კუთხით მოხრილი ბოლოებით (ნაკლებად ხშირად - რკალი). შესაძლოა ნაყოფიერების უძველესი სიმბოლო, მზე, გადაკვეთილი ელვა, თორის ჩაქუჩი და მსგავსი. როგორც ორნამენტული მოტივი, გვხვდება როგორც უძველესი კულტურის ხელოვნებაში, ასევე ძველ, ევროპულ შუა საუკუნეებსა და ხალხურ ხელოვნებაში. ფაშისტურ გერმანიაში მას იყენებდნენ როგორც სახელმწიფო ემბლემას, ნაცისტური პარტიის განმასხვავებელ ნიშანს და გახდა ბარბაროსობისა და ძალადობის სიმბოლო. კირილესა და მეთოდეს დიდი ენციკლოპედია. 2000 წ

როცა რომში შეშას აგროვებდნენ ჯორდანო ბრუნოს ცეცხლისთვის, ნეაპოლში ინკვიზიტორებმა კიდევ ერთი მეამბოხე ბერი ჩააგდეს ციხეში. ეს იყო ტომაზო კამპანელა. ბრუნოს მსგავსად, მას ითვლებოდა არა მხოლოდ ფილოსოფოსად, არამედ ასტროლოგად და ჯადოქარად.

უძველესი ლეგენდები საგანძურზე, რომლებიც იდუმალებით გაუჩინარდნენ მრავალი საუკუნის განმავლობაში, აღელვებს არქეოლოგებისა და ავანტიურისტთა - განძის მონადირეების ფანტაზიას, რომლებიც ჯერ კიდევ არ კარგავენ ლეგენდარული საგანძურის პოვნის იმედს. მათ არ უხერხულნი არიან, რაც სავსებით სავარაუდოა, ეს უბრალოდ ლამაზი ზღაპრებია, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ რეალურ ისტორიასთან. თუმცა, ოქროს ურდოს ლეგენდარულ საგანძურს, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ზღაპარს ჰგავს, მაინც აქვთ დოკუმენტური მტკიცებულებები.

ანალებში არის მინიშნებები ურდოს დედაქალაქის შესასვლელთან განლაგებულ მდიდრულ ოქროს ცხენებზე, მაგრამ მათ გაუჩინარებას არ აქვს დოკუმენტური მტკიცებულება - მხოლოდ ლეგენდები, რომლებიც საუკუნიდან საუკუნემდე გადიან და გაუჩინარებული საგანძურის ძიებას იწვევს.

უძველესი ლეგენდების თანახმად, ხანი ოცნებობდა სხვა მმართველების სიდიადე დაჩრდილა და ყველას შთაბეჭდილება მოახდინა ურდოს დედაქალაქის ფუფუნებით. როდესაც მისი საყვარელი თეთრი არაბული ცხენი მოკვდა, ბატუმ ბრძანა, რომ მისი ოქროში გაცოცხლება. სხვათა შორის, ცნობილი ბაბუა ჩინგიზ ხანის მიბაძვით, ბათუმ ეს თეთრი ცხენი თან წაიყვანა ყველა სამხედრო კამპანიაზე, მაგრამ თვითონ არ ჯდებოდა. ითვლებოდა, რომ ლამაზ ცხენზე, ასე რომ, მცირე ზომის მონღოლური ცხენებისგან განსხვავებით, თავად ომის ღმერთი სულდე უხილავად მირბის.

ცხენი ჩამოსხეს კიევში დატყვევებულმა ზარის მწარმოებელმა. ისტორიას მისი სახელი არ შეუნარჩუნებია. ანალებში მხოლოდ აღნიშნულია, რომ ცხენის დასამზადებლად 15 ტონა ოქრო გამოიყენეს. მაგრამ ბათუმ გადაწყვიტა, რომ კარიბჭის გვერდებზე ორი იდენტური საცხენოსნო ქანდაკება უკეთესად გამოიყურებოდა. ოსტატმა გააკეთა მეორე ოქროს ცხენი, პირველის ზუსტი ასლი. ოქროს ცხენები ლალისფერი თვალებით იყო განთავსებული ბეღელის მთავარ კარიბჭესთან - ბატუსთან. ბათუს ოქროს ცხენები ძლიერი იმპერიის აღზევებასა და დაცემას მოესწრნენ.

ქანდაკებები იპყრობდა ყველას, ვინც მათ ხედავდა. აი რას წერს ამის შესახებ საფრანგეთის მეფის ლუის ელჩი, წმინდა ვილემ რუბრუკი თავის მოხსენებაში: „შორიდანაც კი დავინახეთ კარიბჭესთან ნაპერწკალი და გადავწყვიტეთ, რომ ქალაქში ხანძარი გაჩნდა. მივხვდით, რომ ამომავალი მზის სხივებში ანათებდა ნატურალური ზომის ცხენების ორი ოქროს ქანდაკება, რამდენი ოქრო შევიდა ამ სასწაულში და რამდენად მდიდარია ხანი? ასეთი კითხვები დავუსვი ჩემს თავს იმ წამს."

ბათუს გარდაცვალების შემდეგ ცხენების ქანდაკებები ხან ბერკეს ბრძანებით ახალ დედაქალაქში გადაიტანეს და მათი გაქრობა მძლავრი იმპერიის დაშლის პერიოდს უკავშირდება. ლეგენდის თანახმად, ხანი დაკრძალეს დედაქალაქის ციხის გალავნის ქვეშ და ერთ-ერთი ოქროს ცხენი მის საფლავში მოათავსეს. თუმცა, ბევრი ვერსია არსებობს მამაის ჭეშმარიტ საფლავზე და ზუსტად არ არის ცნობილი, სად დაკრძალეს ხანი და შეიძლებოდა თუ არა მას ასეთი პატივისცემა. სავარაუდოდ, ოქროს ცხენი სხვა ხანის საფლავში იყო დაკრძალული.

საინტერესოა, რომ ლეგენდების უმეტესობაში მხოლოდ ერთი ცხენი ჩნდება, რომლის გაქრობაც მამაიას სახელს უკავშირდება და ჩნდება კითხვა: რა ბედი ეწია მეორე ცხენს? ტრანს-ვოლგის კაზაკთა სოფლებში არსებობს ლეგენდა ბეღელიდან ოქროს ცხენის გატაცების შესახებ - ბერკი კაზაკთა რაზმის მიერ, რომელმაც ქალაქი რამდენიმე საათის განმავლობაში დაიპყრო, მაგრამ იძულებული გახდა უკან დაეხია, გაბედა და ხელში აიღო. კაპიტალის ოქროს დაზარალებული. ურდომ დევნა მოაწყო და მძიმე კოლონით წასვლა არარეალური იყო. კაზაკები დაიღუპნენ მტრებთან ბრძოლაში, მაგრამ მანამდე მათ მოახერხეს ქანდაკების დამალვა. ერთადერთი კითხვა რჩება: სად შეიძლება გაქრეს ოქროს ცხენი? მის სტეპში დამარხვას დიდი დრო დასჭირდებოდა, ამიტომ, სავარაუდოდ, ქანდაკება უახლოეს მდინარეში დაიხრჩო.

როგორც ძალაუფლების სიმბოლო, ბათუს ოქროს ცხენები უკვალოდ გაქრნენ და ამ საგანძურის მდებარეობა საუკუნეების სიბნელეში იმალება. არქეოლოგები და განძის მონადირეები ხელმძღვანელობენ რუსეთის ასტრახანისა და ვოლგოგრადის რეგიონებით, როგორც ჰიპოთეტური ადგილები, სადაც შესაძლებელია ამ საგანძურის დაკრძალვა. მართლა არსებობდნენ თუ უბრალოდ ლამაზი ლეგენდები არიან? ისტორიის მრავალი საიდუმლოდან ერთ-ერთი, რომელზეც პასუხი ჯერ არ არის ნაპოვნი.

მაღალი მთა ქალაქის ცენტრში. მთელი 26 საუკუნის განმავლობაში მან თავშესაფარი მისცა ქერჩის ნახევარკუნძულზე მცხოვრებ მრავალ ხალხს. აქ გათამაშდა ბერძნების, სკვითების, თურქების, რუსების და მრავალი სხვა დრამები. რა თქმა უნდა, ეს არ შეიძლებოდა ზღაპრული საგანძურის შესახებ ლეგენდების გარეშე. ალბათ ყველაზე დამაინტრიგებელი ლეგენდა მითრიდატეს ოქროს ცხენის შესახებ.
იმ დროს, როდესაც პანტიკაპეუმი იყო ბოსფორის სამეფოს დედაქალაქი, მას განაგებდა დიდი მეფე მითრიდატე ევპატორი. მისი ეგიდით პანტიკაპეუმმა მიაღწია უპრეცედენტო სიმაღლეებს, მას დაემორჩილა მთელი ტაურიდა (თანამედროვე ყირიმი). მეფეს ჰყავდა საკუთარი ტალიმენი - ცხენის სრულმეტრაჟიანი ქანდაკება სუფთა ოქროსგან. ყოველთვის თან ატარებდა ცხენს, შორიდან ჩანდა ოქროს კაშკაშა ბზინვარება. მითრიდატე იმდენად დარწმუნებული იყო თავის შესაძლებლობებში მომდევნო გამარჯვებების შემდეგ, რომ რისკის ქვეშ აყენებდა რომის იმპერიას. რომაელი ლეგიონერები ბრძოლაში შეხვდნენ მითრიდატეს ჯარისკაცებს. ორი ძლიერი არმიის ძალები თანაბარი იყო. მეფისთვის მოულოდნელად მისი ვაჟი ფარნაკე რომაელთა მხარეზე გადავიდა. ფარნაკმა ბევრი მეომარი ოქროთი აცდუნა და დაჰპირდა მათ შორის მითრიდატეს ცნობილი ოქროს ცხენის გაყოფას.
მეფეს სული შეეშალა, როცა შვილის ღალატის შესახებ შეიტყო. ახლა მას არ ჰქონდა იმედი, რომ გახდებოდა მსოფლიოს მმართველი, ბოსფორის დიდი სამეფოს დღეები მთავრდებოდა. მითრიდატე აკროპოლისის მაღალი კედლების მიღმა დაიმალა, მან გადაწყვიტა სამყაროს დატოვება შხამის დალევით, მაგრამ მეფემ თავი მოიტყუა. მას ისე ეშინოდა ღალატის, რომ მოზარდობიდანვე აიღო წვეთი შხამი და დაუცველი გახდა საწამლავი. მაშინ მითრიდატე მიუბრუნდა თავის ერთგულ მსახურს, ისე რომ მახვილით დაარტყა. მითრიდატე მოის ხელით მოკვდა და მთამ ოქროს ცხენი შთანთქა. მას შემდეგ ბევრმა „იღბლიანმა“ სცადა ქანდაკების მთაში ძებნა, მაგრამ არავის გაუმართლა.
ეს არის ლეგენდის ერთ-ერთი ვერსია. ბევრი მათგანია, ისინი განსხვავდებიან, სადღაც დეტალებში, სადღაც საერთოდ ჩანს, რომ ეს სულ სხვა ამბავია. ერთი ვერსიით, არა ერთი ცხენი იყო ოქროს, არამედ მთელი ეტლი ოთხი ცხენით. და ცნობილმა ვაჭარმა მესაქსუდმა იპოვა ის სწრაფად და ზღაპრულად მდიდარი. სხვა ვერსია მოგვითხრობს, რომ მთის სიღრმეში გოგონა ინახავს ჯადოსნურ ბალახს, რომელიც ყველაფერს ოქროდ აქცევს. პატივცემულმა მეცნიერებმაც კი გამოთქვეს თავიანთი ვარაუდები ლეგენდების ინტერპრეტაციის შესახებ. იყო ვარაუდები, რომ განძი გახდა ოქროს ცხენი ხალხის პირში. სინამდვილეში, მითრიდატეს შეეძლო ჰქონოდა დამალული ადგილი, სადაც ინახავდა პანტიკაპეუმის ხაზინას.
ლეგენდა და მეცნიერები მხოლოდ ერთ რამეში თანხმდებიან - საგანძური სადღაც იყო, ან ახლაც არის. მითრიდატეს მთის ნაცრისფერი ფერდობები ინახავს მრავალ საგანძურს თავის სიღრმეში და თანდათან ჩუქნის კაცობრიობას. და არ აქვს მნიშვნელობა რა ფორმით ინახება საგანძური - ოქროს ცხენის მშვენიერი ქანდაკების, ვერცხლის მუჭა მონეტების ან ძველი ბოსფორელთა ცხოვრების სპილენძის ფრაგმენტების სახით - მთავარია, რომ ისინი იქ არიან.

KHAN BATYYA-ს ოქროს ცხენები ლეგენდარული საგანძურია, რომელთა ზუსტი ადგილმდებარეობა ჯერჯერობით უცნობია. ცხენების ისტორია დაახლოებით ასეთია: მას შემდეგ, რაც ბათუ ხანმა გაანადგურა რიაზანი და კიევი, ის დაბრუნდა ვოლგის ქვემო წელში და გამოცდილი ხელოსნების დახმარებით, რომლებიც შეიკრიბნენ დაქვემდებარებულ და დაპყრობილ ქვეყნებში (რუსების ჩათვლით), აქ აშენებული. ყველა მეზობელი ხალხის სიურპრიზი, სტეპების შუაგულში დედაქალაქი სარაი - ულამაზესი ქალაქი სასახლეებით, მეჩეთებით, წყალმომარაგებით, შადრევნებითა და დაჩრდილული ბაღებით. ბათუმ უბრძანა წლის განმავლობაში შეგროვებული მთელი ხარკი ოქროდ გადაქცეულიყო და ამ ოქროსგან ორი ცხენი ჩამოასხეს. ბრძანება ზუსტად შესრულდა, მაგრამ აქამდე ხალხის ჭორები განსხვავებულია იმ საკითხზე, იყო თუ არა ეს ცხენები ღრუ იყო თუ მთლიანად ოქროსფერი. ოქროს ურდოს ხანატის დედაქალაქის შესასვლელთან ქალაქის კარიბჭეზე ჩამოსხმული მბზინავი ცხენები ლალისფერი თვალებით იყო განთავსებული. ხანები შეიცვალა, მაგრამ ოქროს ქანდაკებები მაინც სახელმწიფოს ძალაუფლების პერსონიფიკაცია იყო.

როდესაც დედაქალაქი გადაიტანეს ხან ბერკეს მიერ აშენებულ ახალ სარაში (ახლანდელი სოფელ ცარევთან, ვოლგოგრადის რეგიონი), ოქროს ცხენებიც გადაიტანეს. როდესაც მამაი ხანი გახდა, ხანატის ყოფილი კეთილდღეობა დასრულდა. რუსულმა ჯარებმა დაამარცხეს მამაის არმია კულიკოვოს ველზე და მამაი იძულებული გახდა გაქცეულიყო ...

ოქროს ცხენების ბედი ზუსტად არ არის ცნობილი. ლეგენდები ამბობენ, რომ მამაის ცხედთან ერთად ერთი ცხენი დაკრძალეს, საფლავის ზუსტი ადგილი უცნობია. ამბობენ, რომ სადღაც ახტუბასთან ერთ-ერთ ბორცვზე. ამ ლეგენდის გადმოცემის ყველა მრავალ ვერსიაში (რომელსაც მოჰყვა ძველი ხალხი ლენინსკში, ყოფილ პრიშიბში, ხაბოლში, სასიკოლიეში, ჩერნი იარში, სელიტრენნოიეში და ტრანს-ვოლგის რეგიონის სხვა სოფლებში), მხოლოდ ერთი ოქროს ცხენი ჩანს. (და მამა იცავს მას). მეორე სად არის?

როგორც მოხუცები ამბობდნენ ტრანს-ვოლგის კაზაკთა სოფლებში (რომელიც ასტრახანის ბილიკთან ახლოს), უკან დახევის ურდოს ჯარებს მისდევდნენ, კაზაკთა პატრული იმდენად გაბედული გახდა, რომ მათ დაიწყეს მცირე ჯგუფებად შეღწევა ურდოს ტერიტორიაზე. , რომელიც დღითიდღე მცირდებოდა. ერთ-ერთი ასეთი რაზმი, მტრის ბანაკში არსებული პანიკით ისარგებლა, პირდაპირ დედაქალაქ სარაიში შეიჭრა. და, როგორც ერთხელ კაზაკმა ალექსეევიჩმა თქვა, ამ რაზმმა რამდენიმე საათის განმავლობაში დაიპყრო ქალაქი. . ახლა ძნელი სათქმელია, იყო თუ არა ოქროს ცხენები დარბევის ნამდვილი მიზანი, თუ მათ შემთხვევით მოჰკრათ თვალი კაზაკებს. ყოველ შემთხვევაში, ასეთი გაბედული მოქმედების წინასწარ დაგეგმვა უაზროა - მძიმე ქანდაკებების მოპარვა, რომელიც ხანის და მთელი ერის სიამაყეა, თვითმკვლელობის ტოლფასია. თუმცა, გაბედულმა კაზაკთა პატრულმა ერთ-ერთ ოქროს ცხენს საფუძველი გატეხა და უკან დაბრუნდა. გადატვირთული ძალიან ნელა მოძრაობდა, ამიტომ ურდოს დრო ჰქონდა გონს მოსულიყო და დევნა მოეწყო. იმის გამო, რომ რაღაც არასწორი იყო, კაზაკები შემობრუნდნენ და უთანასწორო ბრძოლა აიღეს. ისინი, ვინც ასწრებდნენ, ასჯერ უფრო მეტს იჭერდნენ, ამიტომ ბრძოლის შედეგი წინასწარი დასკვნა იყო: ყველა კაზაკი დაიღუპა, არავინ დანებდა, მრავალჯერ მეტი ურდოს ცხენოსანი დაიღუპა. მაგრამ განცდილი დანაკარგების მიუხედავად, ურდოს არ დაუბრუნდა ოქროს ცხენი.

ჩინგიზ ხანის ოქროს ცხენი

ავტორი ალექსეი მალიშევი
ციმბირის ოქროს ზღაპრები
ჩინგიზ ხანის ოქროს ცხენი
ურდოს დიდ ხანს საყვარელი ცხენი ჰყავდა. მათ ერთად ბევრი გზა გაიარეს. ხანმა მრავალი გამარჯვება მოიპოვა თავის ერთგულ ცხენზე ჯდომისას. მომთაბარესთვის ცხენი მისი ცხოვრების უმნიშვნელოვანესი ნაწილია, ის დღეებს ცხენზე ამხედრებით იწყებს და მხოლოდ გვიან ვახშამზე ეშვება მიწაზე და უშვებს ღამით ძოვდეს. საბრძოლო ცხენი ჩლიქებით ურტყამს მტრებს, კბენს ისე, რომ ხორცის ნაჭრებს აჭყლიტავს და საფრთხის მომენტში პატრონს ბრძოლიდან გამოჰყავს.
შეუძლებელია მხედრისა და მისი ცხენის მთელი ერთგულებისა და მეგობრობის სიტყვებით გადმოცემა.
ახლა კი დადგა საგმირო ცხენის სიკვდილის საათი. მებრძოლი ცხენის ასაკი მოკლეა. დიდი ჩინგიზ ხანის საყვარელი მეგობარი სიბერიდან დაეცა.
მაგრამ მადლიერ მმართველს არ სურდა უბრალოდ ერთგული ცხენის ძვლების დამარხვა.
მან თავის ოქრომჭედლებს უბრძანა, შეეგროვებინათ ვოლგის ურდოს მთელი ოქროს ხაზინა. და სუფთა ოქროსგან შეიგრძნო მისი ცხენის ქანდაკება სრულ ზრდაში.
განშორების შემდეგ ეს ცხენი დამარხეს საიდუმლო ბორცვში და დამალეს მტაცებელი თვალებისგან ნესტიან მიწაში.
ასე რომ, ოქროს ცხენის ლეგენდა დარჩა იმ ადგილებში.
მრავალი მთხრეველი და მთხრეველი მას საუკუნეების მანძილზე ეძებდა. მაგრამ აქამდე მათ ვერ იპოვეს ოქროს ცხენი.
დიდი კაცის საქმეები სამუდამოდ რჩება.
ხალხს ახსოვს კიდევ ერთი ლეგენდა ბათუ ხანის ოქროს ცხენების შესახებ.
ცეცხლითა და ხმლით გაიარა რუსეთი და გაანადგურა რიაზანი და კიევი, ბატუ წავიდა ვოლგის სტეპებში და დააარსა ოქროს ურდოს უმდიდრესი ქალაქი. ყველაფერი იყო იმ ქალაქში და სახლები და სასახლეები შადრევნებით. ამბობენ, რომ ურდოს ქალაქი იმდენად ფართო და დიდი იყო, რომ დილით მხედარი რომ შევიდოდა, მთელი დღე მიდიოდა და მხოლოდ გვიან საღამოს ტოვებდა. მისი ბაზარი სავსე იყო დედამიწის ყველა ნაყოფით, ჩინური აბრეშუმით, ბუხარას ხანჯლებითა და სპარსული ხალიჩებით.
ასე რომ, ბათუმ ბრძანა გამოეჩინა თავისი ძალა. მან ბრძანა, აეღო მთელი ყოველწლიური ხარკი მსოფლიოს დაქვემდებარებული ქვეყნებიდან და ოქროდ გადაექცია. და ამ ოქროსგან ჩამოსხმულიყო ორი ოქროს ცხენი ლალისფერი თვალებით და ოქროს ფეხქვეშ. ისინი მოათავსეს მთავარი ხანის სასახლის კარიბჭეზე, როგორც ბათუ ხანატის - ოქროს ურდოს ძალაუფლების ნიშნები.

ვიდეო ზღაპარი. "ოქროს ცხენი". აუდიო ზღაპრები. ზღაპრები ბავშვებისთვის

ოქროს ურდოს საგანძური. ყაზანის მახლობლად ნაპოვნი ოქროს ურდოს საგანძური

არქეოლოგებმა ყაზანის მახლობლად ოქროს ურდოს საგანძური აღმოაჩინეს. განძი იპოვა მოყვარულმა არქეოლოგმა რობერტ გალიმოვმა. ეს არის მისი პირველი დიდი აღმოჩენა ორი წლის გათხრების შემდეგ. ერთ-ერთი ვერსიით, ნაპოვნი ნივთების ადგილზე სახლი იყო. იგი მთლიანად დაიწვა და საგანძური ფაქტიურად სასწაულებრივად გადარჩა.

ოქროს აღმოჩენა ოქროს ურდოს პერიოდიდან: რომელი საუკუნიდან მოდის გულსაკიდი - სპეციალისტებს ჯერ არ შეუძლიათ ზუსტად განსაზღვრონ. მსგავსი ობიექტები აქ არქეოლოგებს ჯერ არ უპოვიათ. მაგრამ ეს უკვე ნათელია: ამ სამკაულებს ამშვენებდა ერთ-ერთი ძალიან მდიდარი მუსლიმი მოდა.

ბულგარეთის მუზეუმ-ნაკრძალის მთავარი კურატორი ასია მუხამეტშინა უფრო დაწვრილებით ყვება: „თმის ბოლოებზე გულსაკიდი შეიძლებოდა დაემაგრებინათ, რაც მოგვიანებით თათრებში ტრადიციად გადაიზარდა“.

საყურეები, ბეჭდები და გულსაკიდი იწვა ორ მეტრზე მეტ სიღრმეზე. ასე ძველი - ისინი შვიდ საუკუნეზე მეტია - და ასეთი რაოდენობით სამკაულები ასი წლის განმავლობაში პირველად გვხვდება და ამიტომ მათ ფასზე არ საუბრობენ - ისინი ფასდაუდებელია ყველა გაგებით.

განძი იპოვა მოყვარულმა არქეოლოგმა რობერტ გალიმოვმა. ეს არის მისი პირველი დიდი აღმოჩენა ორი წლის გათხრების შემდეგ. „მეგობარი ამბობს, რომ მსგავსი არაფერი უპოვია შვიდი წლის განმავლობაში“, - ამბობს რობერტი.

ერთ-ერთი ვერსიით, ნაპოვნი ნივთების ადგილზე სახლი იყო. იგი მთლიანად დაიწვა და საგანძური ფაქტიურად სასწაულებრივად გადარჩა.

„შენობა ღრმად იყო ჩაფლული მიწაში, ქვედა ნაწილში ტემპერატურა არ იყო მაღალი, მაგრამ ზედა იარუსებში იწვოდა და ნივთები არ იყო დაზიანებული“, - განმარტავს ვიაჩესლავ ბარანოვი, არქეოლოგი და ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატი.

არქეოლოგებმა დაგეგმეს 4000 კვადრატული მეტრის გამოკვლევა. ახლა ჩვენ მხოლოდ ერთი გავიარეთ. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მათ შეძლებენ ყველაფრის დასრულებას. მშენებლებმა მათთან ერთად დაიწყეს მუშაობა - მდინარის სადგურს აშენებენ.

იმავდროულად, ამ ტერიტორიაზე იყო ხელოსნობის უბანი და შესაძლოა ამ მიწაზე ერთზე მეტი ისტორიული ღირებულება იყოს. ოქროსთან ერთად აღმოჩენილია სპილენძის ჭურჭელი. ზუსტად რამდენი საუკუნის აღმოჩენებს დაადგენენ ექსპერტები უფადან. ექსპონატების ტრანსპორტირების ეშინიათ, ამიტომ ინსპექტორები თავად მოვლენ. ისინი დღითი დღეა მოსალოდნელი.

ბათუ ხანის ოქროს ცხენები ლეგენდარული საგანძურია, რომელთა ზუსტი მდებარეობა დღემდე უცნობია.

ცხენების ისტორია დაახლოებით ასეთია: მას შემდეგ, რაც ბათუ ხანმა (1209 - 1255) გაანადგურა რიაზანი და კიევი, იგი დაბრუნდა ვოლგის ქვედა დინებაში და გამოცდილი ხელოსნების დახმარებით, რომლებიც შეიკრიბნენ დაქვემდებარებულში და დაიპყრეს ქვეყნები (რუსების ჩათვლით). აშენდა აქ ყველა მეზობელი ხალხის გასაკვირად, სტეპების შუაგულში, მათი დედაქალაქი სარაი (ძველი სარაი ან სარაი-ბატუ).

ეს იყო ლამაზი ქალაქი სასახლეებით, მეჩეთებით, სანტექნიკით, შადრევნებითა და დაჩრდილული ბაღებით.

ბათუმ უბრძანა წლის განმავლობაში შეგროვებული მთელი ხარკი ოქროდ გადაქცეულიყო და ამ ოქროსგან ორი ცხენი ჩამოასხეს. ბრძანება ზუსტად შესრულდა, მაგრამ აქამდე ხალხის ჭორები განსხვავებულია იმ საკითხზე, იყო თუ არა ეს ცხენები ღრუ იყო თუ მთლიანად ოქროსფერი.

ოქროს ცხენების ფიგურები. საილუსტრაციო ფოტო

ოქროს ურდოს ხანატის დედაქალაქის შესასვლელთან ქალაქის კარიბჭეზე ჩამოსხმული მბზინავი ცხენები ლალისფერი თვალებით იყო განთავსებული. ხანები შეიცვალა, მაგრამ ოქროს ქანდაკებები მაინც სახელმწიფოს ძალაუფლების პერსონიფიკაცია იყო.

როდესაც დედაქალაქი გადავიდა ნოვი სარაიში (სარაი-ბერკე) (ამჟამინდელი სოფელ ცარევთან, ვოლგოგრადის ოლქი), რომელიც აშენდა ხან ბერკემ, ოქროს ცხენებიც გადაიტანეს. როდესაც მამაი ხანი გახდა, ხანატის ყოფილი კეთილდღეობა დასრულდა. რუსულმა ჯარებმა დაამარცხეს მამაის არმია კულიკოვოს ველზე და მამაი იძულებული გახდა გაქცეულიყო.

ჩინგიზიდების სასახლის კრამიტიანი დეკორის ფრაგმენტები. ოქროს ურდო, სარაი-ბათუ. კერამიკა, მინანქრის ფერწერა, მოზაიკა, მოოქროვილი. სელიტრენნოიეს დასახლება. გათხრები 1980-იან წლებში.

ოქროს ცხენების ბედი ზუსტად არ არის ცნობილი. ლეგენდები ამბობენ, რომ მამაის სხეულთან ერთად ერთი ცხენი დაკრძალეს, მაგრამ საფლავის ზუსტი ადგილი უცნობია. ამბობენ, რომ სადღაც ახტუბასთან ერთ-ერთ ბორცვზე.

კაპიტალური ისტორიულ-გეოგრაფიული თხზულების „რუსეთი“ მე-6 ტომში აღნიშნულია, რომ პრიშიბის მახლობლად სოფელ რასტეგაევკასთან არის რამდენიმე „მამაევის ბარო“, რომელთაგან ერთ-ერთში „ცოცხალი მამაი“ სძინავს.

ამ ლეგენდის ყველა მრავალ ვერსიაში (რომელსაც ლენინსკის, ყოფილი პრიშიბის, ხაბოლის, სასიკოლიეს, ჩერნი იარი, სელიტრენნოიე და ვოლგის რეგიონის სხვა სოფლების მოხუცები ყვებიან), მხოლოდ ერთი ოქროს ცხენი ჩანს (და მამაი იცავს მას) . მაგრამ სად არის მეორე?

სარაი-ბერკის ნანგრევები

როგორც მოხუცები ამბობდნენ ტრანს-ვოლგის კაზაკთა სოფლებში (რომელიც ასტრახანის ბილიკთან ახლოს), უკან დახევის ურდოს ჯარებს მისდევდნენ, კაზაკთა პატრული იმდენად გაბედული გახდა, რომ მათ დაიწყეს მცირე ჯგუფებად შეღწევა ურდოს ტერიტორიაზე. , რომელიც დღითიდღე მცირდებოდა.

ერთ-ერთი ასეთი რაზმი, მტრის ბანაკში არსებული პანიკით ისარგებლა, პირდაპირ დედაქალაქ სარაიში შეიჭრა. და, როგორც ერთხელ კაზაკმა ალექსეევიჩმა თქვა, ამ რაზმმა რამდენიმე საათის განმავლობაში დაიპყრო ქალაქი.

ახლა ძნელი სათქმელია, იყო თუ არა ოქროს ცხენები დარბევის ნამდვილი მიზანი, თუ მათ შემთხვევით მოჰკრათ თვალი კაზაკებს. ყოველ შემთხვევაში, ასეთი გაბედული მოქმედების წინასწარ დაგეგმვა უაზროა - მძიმე ქანდაკებების მოპარვა, რომელიც ხანის და მთელი ერის სიამაყეა, თვითმკვლელობის ტოლფასია.

მიუხედავად ამისა, გაბედულმა კაზაკთა პატრულმა ერთ-ერთი ოქროს ცხენის ბაზა გატეხა და უკან დაბრუნდა. გადატვირთული კოლონა ძალიან ნელა მოძრაობდა, ამიტომ ურდოს დრო ჰქონდა გონს მოსულიყო და დევნა მოეწყო. იმის გამო, რომ რაღაც არასწორი იყო, კაზაკები შემობრუნდნენ და უთანასწორო ბრძოლა აიღეს.

ისინი, ვინც ასწრებდნენ, ასჯერ უფრო მეტს იჭერდნენ, ამიტომ ბრძოლის შედეგი წინასწარი დასკვნა იყო: ყველა კაზაკი დაიღუპა, არავინ დანებდა, მრავალჯერ მეტი ურდოს ცხენოსანი დაიღუპა. მაგრამ, მიუხედავად განცდილი ზარალისა, ურდოს ოქროს ცხენი არ დაუბრუნდა.

ურდომ ვერასოდეს გაარკვია სიმართლე, რადგან არც ერთი კაზაკი არ დანებდა და არ უღალატა თავის ამხანაგებს. გვამების მთასთან ქანდაკება არ იყო. კაზაკებს არ ჰქონდათ დრო, რომ წაეყვანათ იგი შორს, რაც ნიშნავს, რომ მათ დამალეს იგი და დანარჩენი საგანძური სადმე ახლოს. სტეპში დაკრძალვა - ამასაც დრო სჭირდება. ასე - დაიხრჩო?

რა თქმა უნდა, ცხენებს ეძებდნენ. ოქროს ქანდაკებების ძიება მე-19 საუკუნეში ძირითადად მარტოხელა მაძიებლები იყვნენ. 1950-იან წლებში სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალი ივან ეფრემოვი წერდა ანდრომედას ნისლეულში, რომ გარკვეული ოქროს ცხენი აუცილებლად მოიძებნებოდა მომავალში (თუმცა, ეფრემოვის თქმით, რატომღაც ის ინდოეთის ოკეანის ფსკერზე XXX საუკუნე).

1990-იან წლებში სერგეი ალექსეევმა თავის რომანში „ვალკირიების საგანძური“ დაწერა, რომ ჯერ კიდევ 1960-იან წლებში ეს ოქროს ცხენები „სპეციალურმა კგბ-ს ჯგუფმა“ იპოვა. თუმცა, რაც დაიწერა, არ იყო გამყარებული მაინც გარკვეული სანდო ინფორმაციით და მრავალი თვალსაზრისით ბადებს ლეგიტიმურ ეჭვებს).

1990-იანი წლების ბოლოს გავრცელდა ჭორები იმის შესახებ, რომ რ-ის გარკვეულ სოფელთან გათხრების დროს იპოვეს ერთი ოქროს ცხენი, მაგრამ საქმე ამ ინფორმაციას არასოდეს გასცდა.

ვ. ჩერნობროვის "იდუმალი ადგილების ენციკლოპედიიდან რუსეთში" მასალებზე დაყრდნობით.

ლეგენდები ამბობენ, რომ თათარ-მონღოლმა ხან ბათუმ, რუსეთში შემოჭრის დროს, დაიპყრო უამრავი საგანძური, რომელიც სადღაც ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზეა დამალული. მაგრამ აქამდე ვერავინ მიაღწია მათ.

დამწვარი ციხე

ერთ-ერთი ასეთი ადგილი შეიძლება იყოს პენზას მახლობლად მდებარე სოფელ ზოლოტარევკას მიმდებარედ. შემორჩენილია უძველესი ქალაქის ნაშთები. ისტორიკოს გენადი ბელორიბკინის ცნობით, XIV საუკუნეში აქ იყო ციხე, რომელიც ბათუ ხანის ლაშქარმა გაანადგურა და გადაწვა. გაურკვეველი მიზეზით დამწვარი ციხის ადგილზე დაღუპული ჯარისკაცების ცხედრები, იარაღი და ძვირფასეულობა დარჩა. მარაუდებს ეშინოდათ ძვირფას ნივთებზე შეხების, რადგან ეშინოდათ წყევლისა, რომელიც თითქოსდა მოხვდა ყველას, ვინც მათ ხელყოფდა. ასე რომ ყველაფერი თავის ადგილზე დარჩა. უკვე ჩვენს დროში ზოლოტარევკას ტერიტორიაზე არქეოლოგიური გათხრები ჩატარდა, მაგრამ ხანის საგანძური არ აღმოჩნდა.

ოქროს ცხენები

კიდევ ერთი ლეგენდა მოგვითხრობს "ბათუ ხანის ოქროს ცხენებზე". ისინი, სავარაუდოდ, ჩამოასხეს მთელი რუსეთიდან შეგროვებული ოქროსგან, როგორც ხანის ხარკი. ლალისფერი თვალებით ეს ცხენები ოდესღაც "იცავდნენ" კარიბჭეებს სარაიში, ოქროს ურდოს თათრული სახელმწიფოს დედაქალაქში, რომელიც მდებარეობს ვოლგის ქვედა მიდამოში, მისი ძალაუფლების სიმბოლოდ.

შემდეგ თათარ-მონღოლებმა თავიანთი დედაქალაქი გადაიტანეს ვოლგოგრადის რეგიონის ამჟამინდელი სოფელ ცარევის მხარეში. ოქროს ცხენებიც მასთან ერთად დაიძრნენ. მაგრამ კულიკოვოს ველზე რუსების გამარჯვების შემდეგ ხან მამაის ჯარზე, ლეგენდარული საგანძურის შესახებ მეტი არაფერი ისმის. სავარაუდოდ, ერთ-ერთი ცხენი დამარხეს მამაის სხეულთან ერთად, რათა მან პატრონი "დაცვა". ლეგენდის თანახმად, ხანი დაკრძალეს ვოლგის მიღმა ერთ-ერთ ბორცვზე. მაგრამ არავინ იცის მამაევის კურგანის ზუსტი ადგილმდებარეობა.

მეორე ცხენი, სავარაუდოდ, პირველად წაიყვანეს კაზაკებმა, რომლებიც თავს დაესხნენ ურდოს ბანაკს. მაგრამ ისინი კოლონას მიჰყვნენ, რომელმაც ნაძარცვი გადაიტანა. მოხდა ბრძოლა, რომელშიც ბევრი ადამიანი დაიღუპა. რაც შეეხება ოქროს ცხენის ქანდაკებას, ის უკვალოდ გაქრა. ზოგიერთი ისტორიკოსი ვარაუდობს, რომ კაზაკებმა ის ჩააგდეს ერთ-ერთ ახლომდებარე წყალსაცავში და ის კვლავ დევს ზოგიერთი ტბის ფსკერზე ...

მართალია, ჯერ კიდევ ბევრი ჭორი იყო ამ ოქროს ცხენის შესახებ. ასე რომ, საბჭოთა მწერალი ივან ეფრემოვი თავის წიგნში "ანდრომედას ნისლეული" დარწმუნდა, რომ ქანდაკება ინდოეთის ოკეანის ფსკერზეა. კიდევ ერთი მწერალი, სერგეი ალექსეევი, რომანში "ვალკირიის საგანძური" წერდა, რომ ბათუს ორივე ცხენი ჯერ კიდევ XX საუკუნის 60-იან წლებში იპოვა "კაგებე-ს სპეციალურმა ჯგუფმა". მაგრამ ლიტერატურულ მხატვრულ ლიტერატურას რაიმე რეალური ფაქტი ადასტურებს, ამის გარკვევა ვერ მოხერხდა.

გასული საუკუნის 90-იანი წლების ბოლოს გაჩნდა ინფორმაცია, რომ ბათუს ერთ-ერთი ცხენი სოფელ რ-თან გათხრების დროს აღმოაჩინეს. მას კოსმოპოისკის კვლევითი ასოციაციის ექსპედიცია ეწვია. მკვლევარებმა ადგილობრივ მოსახლეობას გამოკითხეს, მაგრამ აღმოჩენის შესახებ ინფორმაცია არ მიიღეს.

კოლონა სელიგერზე

სხვა მითის თანახმად, ბატუს მეომრებმა მთელი კოლონა დამალეს მოპარული ძვირფასეულობებით სადღაც ტვერის რეგიონში, სელიგერის ტბის მახლობლად. მას თითქოს ეკატერინე II-ის დროს ეძებდნენ. შემდეგ ამ მხარეებში ჩავიდნენ პეტერბურგელები ძველი ქაღალდებით, სადაც მითითებული იყო განძის ადგილი. კერძოდ, მათ თქვეს, რომ თუ აღმოსავლეთიდან იჭრები, მაშინ თხრები წააწყდებიან თუჯის კარს, რომლის მიღმაც "ისეთი სიმდიდრე, რომ მთელი ტვერის პროვინცია ასი წლის განმავლობაში გაგრძელდება".

ლეგენდის თანახმად, გათხრები ჩატარდა სოფელ ჟერებცოვოს მიდამოებში. ბოლოს, ჩვენ წავაწყდით უზარმაზარ საჭრელსა და ქვის ნაგებობის კუთხეს. მაგრამ ძირს ვერ მოასწრეს: ღამით გათხრების უფროსს ჯავშნით გამოწყობილი შავი ულვაშებიანი მეომარი გამოეცხადა იმავე სასხლეტით ხელში და დაემუქრა, რომ თუ ყველა აქედან არ წავიდოდა. დილით აქ იპოვიდნენ სიკვდილს. სხვებმაც დაინახეს მეომარი... ბედი არ აცდიათ, ექსპედიცია დედაქალაქში დაბრუნდა.

დაახლოებით ათი წლის წინ მოსკოვის რარიტეტის კლუბის საძიებო სისტემები ცდილობდნენ ეპოვათ კოლონა ბათუს საგანძურით ვერცხლის ტბის ძირში. ის, რომ ფასეულობები არსებობს, ეს გარკვეულმა ფსიქიკურმა ქალმა უთხრა.

მათ ტბიდან წყლის სინჯები აიღეს. აღმოჩნდა, რომ მათ ნამდვილად აქვთ ვერცხლის მაღალი შემცველობა. ასევე, აუზში თევზი არ იყო. და მის შუაგულში გაუგებარი ბორცვი ამოვარდა. მაგრამ სერებრიანზე სერიოზული სამძებრო სამუშაოების ჩატარების ნებართვის მოპოვება შეუძლებელი გახდა, რადგან ტბა მდებარეობს სახელმწიფო ნაკრძალის ტერიტორიაზე.

ტბის ფსკერზე განძი კერძო პირებმაც სცადეს. ისინი ამბობენ, რომ დაფიქსირდა მყვინთავების გარდაცვალების შემთხვევები: მიზეზი იყო კრუნჩხვები ტემპერატურის მკვეთრი ვარდნის გამო: სერებრიანის სიღრმეში არის ყინულის წყალი. მაგრამ ადგილობრივი მოსახლეობა დარწმუნებულია: მაძიებლები წყევლის მსხვერპლნი გახდნენ, რადგან ბათუს საგანძურს ზებუნებრივი ძალები იცავენ...

ხან ბატის ოქროს ცხენები- ლეგენდარული საგანძური, რომლის ზუსტი მდებარეობა დღემდე უცნობია. ცხენების ისტორია დაახლოებით ასეთია: მას შემდეგ, რაც ბათუ ხანმა გაანადგურა რიაზანი და კიევი, ის დაბრუნდა ვოლგის ქვემო წელში და გამოცდილი ხელოსნების დახმარებით, რომლებიც შეიკრიბნენ დაქვემდებარებულ და დაპყრობილ ქვეყნებში (რუსების ჩათვლით), აქ აშენებული. ყველა მეზობელი ხალხის სიურპრიზი, სტეპების შუაგულში დედაქალაქი სარაი - ულამაზესი ქალაქი სასახლეებით, მეჩეთებით, წყალმომარაგებით, შადრევნებითა და დაჩრდილული ბაღებით. ბათუმ უბრძანა წლის განმავლობაში შეგროვებული მთელი ხარკი ოქროდ გადაქცეულიყო და ამ ოქროსგან ორი ცხენი ჩამოასხეს. ბრძანება ზუსტად შესრულდა, მაგრამ აქამდე ხალხის ჭორები განსხვავებულია იმ საკითხზე, იყო თუ არა ეს ცხენები ღრუ იყო თუ მთლიანად ოქროსფერი. ოქროს ურდოს ხანატის დედაქალაქის შესასვლელთან ქალაქის კარიბჭეზე ჩამოსხმული მბზინავი ცხენები ლალისფერი თვალებით იყო განთავსებული. ხანები შეიცვალა, მაგრამ ოქროს ქანდაკებები მაინც სახელმწიფოს ძალაუფლების პერსონიფიკაცია იყო.

როდესაც დედაქალაქი გადაიტანეს ხან ბერკეს მიერ აშენებულ ახალ სარაში (ახლანდელი სოფელ ცარევთან, ვოლგოგრადის რეგიონი), ოქროს ცხენებიც გადაიტანეს. როდესაც მამაი ხანი გახდა, ხანატის ყოფილი კეთილდღეობა დასრულდა. რუსულმა ჯარებმა დაამარცხეს მამაის არმია კულიკოვოს ველზე და მამაი იძულებული გახდა გაქცეულიყო...

ოქროს ცხენების ბედი ზუსტად არ არის ცნობილი. ლეგენდები ამბობენ, რომ მამაის ცხედთან ერთად ერთი ცხენი დაკრძალეს, საფლავის ზუსტი ადგილი უცნობია. ისინი ამბობენ, რომ სადღაც ახტუბის მახლობლად მდებარე ერთ-ერთ ბორცვზე [კაპიტალის ისტორიულ-გეოგრაფიული შრომის "რუსეთი" მე-6 ტომში აღნიშნულია, რომ პრიშიბის მახლობლად სოფელ რასტეგაევკასთან არის რამდენიმე "მამაევის ბორცვი", რომელთაგან ერთ-ერთში "ცოცხალ მამას" სძინავს]. ამ ლეგენდის გადმოცემის ყველა მრავალ ვერსიაში (რომელსაც მოჰყვა ძველი ხალხი ლენინსკში, ყოფილ პრიშიბში, ხაბოლში, სასიკოლიეში, ჩერნი იარში, სელიტრენნოიეში და ტრანს-ვოლგის რეგიონის სხვა სოფლებში), მხოლოდ ერთი ოქროს ცხენი ჩანს. (და მამა იცავს მას). მაგრამ სად არის მეორე?

როგორც მოხუცები ამბობდნენ ტრანს-ვოლგის კაზაკთა სოფლებში (რომელიც ასტრახანის ბილიკთან ახლოს), უკან დახევის ურდოს ჯარებს მისდევდნენ, კაზაკთა პატრული იმდენად გაბედული გახდა, რომ მათ დაიწყეს მცირე ჯგუფებად შეღწევა ურდოს ტერიტორიაზე. , რომელიც დღითიდღე მცირდებოდა. ერთ-ერთი ასეთი რაზმი, მტრის ბანაკში არსებული პანიკით ისარგებლა, პირდაპირ დედაქალაქ სარაიში შეიჭრა. და, როგორც ერთხელ კაზაკმა ალექსეევიჩმა თქვა, ამ რაზმმა რამდენიმე საათის განმავლობაში დაიპყრო ქალაქი. [ლაშჩილინ ბ. „ეს იყო“. ნიჟნე-ვოლჟსკის წიგნის გამომცემლობა, ვოლგოგრადი, 1982 წ., გვ.12]. ახლა ძნელი სათქმელია, იყო თუ არა ოქროს ცხენები დარბევის ნამდვილი მიზანი, თუ მათ შემთხვევით მოჰკრათ თვალი კაზაკებს. ყოველ შემთხვევაში, ასეთი გაბედული მოქმედების წინასწარ დაგეგმვა უაზროა - მძიმე ქანდაკებების მოპარვა, რომელიც ხანის და მთელი ერის სიამაყეა, თვითმკვლელობის ტოლფასია. თუმცა, გაბედულმა კაზაკთა პატრულმა ერთ-ერთ ოქროს ცხენს საფუძველი გატეხა და უკან დაბრუნდა. გადატვირთული კოლონა ძალიან ნელა მოძრაობდა, ამიტომ ურდოს დრო ჰქონდა გონს მოსულიყო და დევნა მოეწყო. იმის გამო, რომ რაღაც არასწორი იყო, კაზაკები შემობრუნდნენ და უთანასწორო ბრძოლა აიღეს. ისინი, ვინც ასწრებდნენ, ასჯერ უფრო მეტს იჭერდნენ, ამიტომ ბრძოლის შედეგი წინასწარი დასკვნა იყო: ყველა კაზაკი დაიღუპა, არავინ დანებდა, მრავალჯერ მეტი ურდოს ცხენოსანი დაიღუპა. მაგრამ განცდილი დანაკარგების მიუხედავად, ურდოს არ დაუბრუნდა ოქროს ცხენი.

ურდომ ვერასოდეს გაიგო სიმართლე, რადგან არც ერთი კაზაკი არ დანებდა და არ უღალატა თავის ამხანაგებს. გვამების მთასთან ქანდაკება არ იყო. კაზაკებს არ ჰქონდათ დრო, რომ წაეყვანათ იგი შორს, რაც ნიშნავს, რომ მათ დამალეს იგი და დანარჩენი საგანძური სადმე ახლოს. სტეპში დაკრძალვა - ამასაც დრო სჭირდება. ასე - დაიხრჩო?...

სად არის პირველი და სად მეორე ოქროს ცხენი? საუკუნეების შემდეგ ამ კითხვაზე პასუხი ჯერაც არ არის გაცემული...

* * * მიმართულებები ბათუს ოქროს ცხენების საძიებო საიტებისკენ: ზუსტი მდებარეობა ასტრახანისა და ვოლგოგრადის რეგიონებში ჯერ უცნობია. ამჟამად, კოსმოპოისკის წევრები ჩართულნი არიან გამოკვლევებით ცხენების შესაძლო დაკრძალვის არეალში.