Evseev Alexey

អ្នកអានធ្លាប់ស្គាល់មួយនៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ-philologist ធំបំផុតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី D.S. Likhachev ។ គាត់គឺជានិមិត្តរូបនៃភាពខាងវិញ្ញាណ ដែលជាតំណាងនៃវប្បធម៌មនុស្សធម៌ពិតរបស់រុស្ស៊ី។ ជីវិត និងការងាររបស់ Dmitry Sergeevich Likhachev គឺជាយុគសម័យទាំងមូលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់យើង អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ ដែលគាត់គឺជាអ្នកដឹកនាំ និងជាបុព្វបុរសរបស់ខ្លួន។

ទាញយក៖

មើលជាមុន៖

D.S. Likhachev និងវប្បធម៌រុស្ស៊ី

អត្ថបទ

“នៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ មនុស្សម្នាក់មិនអាចគេចផុតពីការចងចាំបានទេ ដូចជាមនុស្សម្នាក់មិនអាចគេចផុតពីខ្លួនឯងបានទេ។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​តែ​មួយ​គត់​គឺ​ថា​វប្បធម៌​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ការ​ចងចាំ​គឺ​សក្ដិសម​នឹង​វា​។

D.S. Likhachev

ថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2006 លោក Dmitry Sergeevich Likhachev មានអាយុ 100 ឆ្នាំ។ មិត្តភ័ក្តិជាច្រើនរបស់គាត់គឺជាផ្នែកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាយូរមកហើយ ប៉ុន្តែវានៅតែមិនអាចគិតអំពីគាត់ក្នុងអតីតកាល។ ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការស្លាប់របស់គាត់ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែឃើញមុខដ៏ឆ្លាតវៃរបស់គាត់នៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ ស្តាប់ការនិយាយដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងឆ្លាតវៃរបស់គាត់ ខណៈដែលការស្លាប់ហាក់ដូចជាលែងមានការពិតទាំងស្រុង ... អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ Dmitry Sergeevich មិនបាន គ្រាន់តែជាអ្នកទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់សម្រាប់មនុស្សឆ្លាតវៃ ប៉ុន្តែក៏ជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពខាងវិញ្ញាណ ដែលជាតំណាងនៃវប្បធម៌មនុស្សធម៌របស់រុស្ស៊ីពិតប្រាកដ។ ហើយវានឹងជាការអាម៉ាស់មួយសម្រាប់ពួកយើង ប្រសិនបើយើងដែលមិនមានសំណាងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការរស់នៅ មានអារម្មណ៍ថាដូចជាមនុស្សជំនាន់នៃ Likhachev មិនបានរៀនអ្វីពីគាត់។

M. Vinogradov បានសរសេរថា “ឈ្មោះដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ Academician D.S. Likhachev បានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាមួយនៃសតវត្សទី 20 ។ ជីវិត​ដ៏​យូរ​អង្វែង​របស់​បុគ្គល​ដ៏​អស្ចារ្យ​ម្នាក់​នេះ​ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​ដោយ​ការ​បម្រើ​យ៉ាង​សកម្ម​ចំពោះ​ឧត្តមគតិ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​នៃ​មនុស្ស​ជាតិ ភាព​ខាង​វិញ្ញាណ ស្នេហា​ជាតិ​ពិត និង​ភាព​ជា​ពលរដ្ឋ»។

D.S. Likhachev បានឈរនៅប្រភពដើមនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលទាក់ទងនឹងកំណើតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីថ្មីដែលបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត។ រហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ គាត់ជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យម្នាក់បានធ្វើការងារសាធារណៈយ៉ាងសកម្មដើម្បីបង្កើតស្មារតីពលរដ្ឋនៃជនជាតិរុស្ស៊ី។

ជនជាតិរុស្ស៊ីធម្មតាបានសរសេរទៅកាន់ Likhachev អំពីព្រះវិហារដែលបានស្លាប់ អំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញវិមានស្ថាបត្យកម្ម អំពីការគំរាមកំហែងបរិស្ថាន អំពីស្ថានភាពនៃសារមន្ទីរ និងបណ្ណាល័យខេត្ត ពួកគេបានសរសេរដោយទំនុកចិត្តថា Likhachev នឹងមិនងាកចេញទេ គាត់នឹងជួយសម្រេចបាន និងការពារ។

ស្នេហាជាតិ D.S. Likhachev ដែលជាបញ្ញវន្តជនជាតិរុស្សីពិត ជាមនុស្សចម្លែកចំពោះការបង្ហាញណាមួយនៃជាតិនិយម និងភាពឯកោ។ ការសិក្សានិងអធិប្បាយគ្រប់យ៉ាងជាភាសារុស្សី - ភាសា អក្សរសិល្ប៍ សិល្បៈ បង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាត និងដើមរបស់គាត់ គាត់តែងតែចាត់ទុកពួកគេនៅក្នុងបរិបទ និងទំនាក់ទំនងជាមួយវប្បធម៌ពិភពលោក។

មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលកំណើតរបស់ Dmitry Sergeevich Likhachev លោក Anton Pavlovich Chekhov បានផ្ញើសំបុត្រដ៏វែងមួយទៅបងប្រុសវិចិត្រកររបស់គាត់អំពីការបង្កាត់ពូជដ៏ល្អសញ្ញានិងលក្ខខណ្ឌរបស់វា។ គាត់បានបញ្ចប់សំបុត្រដោយពាក្យថា "នៅទីនេះយើងត្រូវការការងារទាំងយប់ទាំងថ្ងៃគ្មានការរំខាន ការអានជារៀងរហូត ការសិក្សានឹង ... រាល់ម៉ោងគឺមានតម្លៃនៅទីនេះ ... " Dmitry Sergeevich បានចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ដូចនេះ - ទាំងពេលដែលគាត់នៅក្មេង។ "អ្នកអានវិទ្យាសាស្ត្រ" ហើយនៅពេលដែលគាត់ក្លាយជាអ្នកសិក្សាដ៏ល្បីល្បាញ។ ប្រភេទនៃពិសេសមួយចំនួន, ចម្រាញ់និងនៅពេលដូចគ្នានេះឆ្លាតសាមញ្ញណាស់, ការបង្កាត់ពូជល្អ, បង្ហាញតាមរយៈការនៅក្នុងគ្រប់លក្ខណៈពិសេស, រាល់ពាក្យ, ស្នាមញញឹម, កាយវិការ, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់បានវាយប្រហារនិងចាប់ចិត្តនៅក្នុងគាត់។ ជីវិត​ត្រូវ​បាន​លះបង់​ដើម្បី​បម្រើ​វិទ្យាសាស្ត្រ​និង​វប្បធម៌​ខ្ពស់ សិក្សា​វា ការពារ​វា - ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត។ ហើយសេវាកម្មនេះទៅកាន់មាតុភូមិមិនបានកត់សម្គាល់ទេ។ ប្រហែលជាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងចងចាំការទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោកបែបនេះអំពីគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សតែម្នាក់នោះទេ។

D.S. Likhachev កើតនៅ St. Petersburg នៅថ្ងៃទី 15 ខែវិច្ឆិកា (28) ឆ្នាំ 1906 ។ គាត់បានសិក្សានៅកន្លែងហាត់ប្រាណបុរាណល្អបំផុតនៅ St. Petersburg - កន្លែងហាត់ប្រាណ K.I. Maya ក្នុងឆ្នាំ 1928 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសកលវិទ្យាល័យ Leningrad ក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងនាយកដ្ឋាន Romano-Germanic និង Slavic-Russian ហើយបានសរសេរអត្ថបទពីរគឺ Shakespeare នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 18 និងរឿងនិទានរបស់អយ្យកោ Nikon ។ នៅទីនោះគាត់បានឆ្លងកាត់សាលាដ៏រឹងមាំមួយជាមួយសាស្រ្តាចារ្យ V.E. Evgeniev-Maksimov ដែលបានណែនាំគាត់ឱ្យធ្វើការជាមួយសាត្រាស្លឹករឹត D.I. Abramovich, V.M. Zhirmunsky, V.F. Shishmareva បានស្តាប់ការបង្រៀនដោយ B.M. Eikhenbaum, V.L. Komarovich ។ កំពុងចូលរួមក្នុងសិក្ខាសាលា Pushkin របស់សាស្រ្តាចារ្យ L.V. Shcherba បានស្ទាត់ជំនាញបច្ចេកទេសនៃ "ការអានយឺត" ដែលគំនិតរបស់គាត់អំពី "ការរិះគន់អក្សរសាស្ត្របេតុង" បានកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ ក្នុងចំណោមទស្សនវិទូដែលមានឥទ្ធិពលលើគាត់នៅពេលនោះ Dmitry Sergeevich បានជ្រើសរើស "ឧត្តមគតិ" S.A. Askoldov ។

នៅឆ្នាំ 1928 Likhachev ត្រូវបានចាប់ខ្លួនពីបទចូលរួមក្នុងរង្វង់និស្សិតវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រដំបូងរបស់ Dmitry Sergeevich បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រភេទសារព័ត៌មានពិសេសមួយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីមួយដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងជំរុំគោលបំណងពិសេស Solovetsky ដែល Likhachev អាយុ 22 ឆ្នាំត្រូវបានគេកំណត់ថាជា "អ្នកប្រឆាំងបដិវត្តន៍" សម្រាប់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំ។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន SLON ដូចដែលលោក Dmitry Sergeevich ខ្លួនឯងបានកត់សម្គាល់ "ការអប់រំ" របស់គាត់បានបន្តនៅទីនោះ បញ្ញវន្តរុស្ស៊ីបានឆ្លងកាត់ភាពឃោរឃៅរហូតដល់ភាពឃោរឃៅដែលជាសាលានៃជីវិតរបស់គំរូសូវៀត។ សិក្សាពិភពលោកនៃជីវិតពិសេសដែលបង្កើតឡើងដោយស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរដែលមនុស្សបានរកឃើញខ្លួនឯង D.S. ប្រមូលបាននៅក្នុងអត្ថបទដែលបានរៀបរាប់ ការសង្កេតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីពាក្យស្លោករបស់ចោរ។ គុណសម្បត្ដិពីកំណើតនៃបញ្ញវន្តនិងបទពិសោធន៍ជំរុំរបស់រុស្ស៊ីបានអនុញ្ញាតឱ្យ Dmitry Sergeevich ទប់ទល់នឹងកាលៈទេសៈ: "ខ្ញុំបានព្យាយាមមិនទម្លាក់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សហើយមិនបានវារនៅលើពោះរបស់ខ្ញុំនៅចំពោះមុខអាជ្ញាធរ (ជំរុំវិទ្យាស្ថាន។ ល។ ) ។

នៅឆ្នាំ 1931-1932 ។ កំពុងសាងសង់ប្រឡាយ White Sea-Baltic Canal ហើយត្រូវបានដោះលែងជា "អ្នកវាយស្គរ Belbaltlag ដែលមានសិទ្ធិរស់នៅទូទាំងសហភាពសូវៀត" ។

នៅឆ្នាំ ១៩៣៤-១៩៣៨ ។ Likhachev បានធ្វើការនៅក្នុងសាខា Leningrad នៃគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀត។ គាត់ត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យធ្វើការនៅក្នុងនាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីចាស់នៃផ្ទះ Pushkin ជាកន្លែងដែលគាត់បានក្រោកឡើងពីអ្នកស្រាវជ្រាវវ័យក្មេងទៅជាសមាជិកពេញសិទ្ធិនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ 1941 Likhachev ការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់ "កំណត់ហេតុនៃ Novgorod នៃសតវត្សទី XII" ។

នៅទីក្រុង Leningrad ត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយពួកណាស៊ីស Likhachev ដោយសហការជាមួយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ M.A. Tianova បានសរសេរខិត្តប័ណ្ណ "ការការពារទីក្រុងរុស្ស៊ីចាស់" ។ នៅឆ្នាំ 1947 Likhachev ការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់ "ការសរសេរតែងសេចក្តីអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទម្រង់អក្សរសាស្ត្រនៃការសរសេរកាលប្បវត្តិនៅសតវត្សទី 11-16" ។

ខណៈពេលដែលនៅតែជានិពន្ធនាយកផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ គាត់បានចូលរួមក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយក្រោយសម័យនៃអ្នកសិក្សា A.A. Shakhmatov "ការពិនិត្យឡើងវិញនៃកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ី" ។ ការងារនេះបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ D.S. Likhachev ណែនាំគាត់ចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃការសិក្សានៃការសរសេរកាលប្បវត្តិដែលជាបញ្ហាស្មុគស្មាញដ៏សំខាន់និងពិបាកបំផុតក្នុងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រនិងវប្បធម៌រុស្ស៊ីបុរាណ។ ហើយដប់ឆ្នាំក្រោយមក លោក Dmitry Sergeevich បានរៀបចំនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់ស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសរសេរកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ី ដែលជាកំណែសង្ខេបដែលត្រូវបានបោះពុម្ពជាទម្រង់សៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី និងសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។

ជាអ្នកដើរតាមអ្នកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ A.A. វិធីសាស្រ្តអុក គាត់បានរកឃើញវិធីរបស់គាត់ក្នុងការសិក្សារបាក្សត្រ និងជាលើកដំបូងបន្ទាប់ពីអ្នកសិក្សា M.I. Sukhomlinova បានវាយតម្លៃកាលប្បវត្តិទាំងមូលជាបាតុភូតអក្សរសាស្ត្រនិងវប្បធម៌។ លើសពីនេះទៅទៀត - D.S. Likhachev ជាលើកដំបូងបានចាត់ទុកប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃការសរសេរកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីថាជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រភេទអក្សរសាស្ត្រដែលមានការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរអាស្រ័យលើស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៌។

សៀវភៅបានរីកចម្រើនពីការសរសេរកាលប្បវត្តិ៖ រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone - ការបោះពុម្ពអត្ថបទរុស្ស៊ីចាស់ជាមួយនឹងការបកប្រែនិងអត្ថាធិប្បាយនៃអក្សរកាត់ "ការដឹងខ្លួនជាតិនៃ Rus បុរាណ" "Novgorod the Great" ។

រួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់ D.S. ទេពកោសល្យផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Likhachev ត្រូវបានបង្ហាញ សូម្បីតែពេលនោះគាត់បានធ្វើឱ្យអ្នកឯកទេសភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងការបកស្រាយមិនធម្មតារបស់គាត់អំពីអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ ហេតុដូច្នេះហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឈានមុខគេបាននិយាយអំពីស្នាដៃរបស់គាត់ថាជាគំនិតថ្មីបំផុត។ ភាពមិនធម្មតានិងភាពថ្មីថ្មោងនៃវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់មាននៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់បានចាត់ទុកអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជាបាតុភូតសិល្បៈសោភ័ណភាពដែលជាផ្នែកសរីរាង្គនៃវប្បធម៌ទាំងមូល។ D.S. Likhachev ព្យាយាមស្វែងរកមធ្យោបាយសម្រាប់ការធ្វើទូទៅថ្មីនៅក្នុងវិស័យនៃការសិក្សាអក្សរសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យ ដោយគូរលើការសិក្សាទិន្នន័យវិមានអក្សរសាស្ត្រពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុរាណវិទ្យា ស្ថាបត្យកម្ម និងគំនូរ រឿងព្រេងនិទាន និងជនជាតិភាគតិច។ កម្រងប្រវតិ្តរូបសង្ខេបរបស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួន៖ "វប្បធម៌របស់រុស្ស៊ី" ក្នុងយុគសម័យនៃការបង្កើតរដ្ឋជាតិរុស្ស៊ី "វប្បធម៌របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី X-XVII" "វប្បធម៌នៃ Rus" នៅសម័យ Andrei Rublev ។ និង Epiphanius the Wise”។

វាស្ទើរតែមិនអាចរកឃើញជនជាតិរុស្ស៊ីមជ្ឈិមសម័យម្នាក់ទៀតនៅក្នុងពិភពលោក ដែលក្នុងជីវិតរបស់គាត់នឹងដាក់ចេញ និងបង្កើតគំនិតថ្មីៗច្រើនជាង D.S. លីកាឆេវ។ អ្នកពិតជាភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះភាពមិនចេះអស់របស់ពួកគេ និងភាពសម្បូរបែបនៃពិភពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែសិក្សាពីបញ្ហាសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ៖ ប្រភពដើមរបស់វា រចនាសម្ព័នប្រភេទ ទីកន្លែងក្នុងចំណោមអក្សរសិល្ប៍ស្លាវីផ្សេងទៀត ការតភ្ជាប់ជាមួយអក្សរសិល្ប៍ Byzantium ។

ការច្នៃប្រឌិត D.S. Likhachev តែងតែត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសុចរិតភាព វាមិនដែលមើលទៅដូចជាផលបូកនៃការច្នៃប្រឌិតចម្រុះនោះទេ។ គំនិតនៃភាពប្រែប្រួលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបាតុភូតទាំងអស់នៃអក្សរសិល្ប៍ដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភ្ជាប់ពួកគេដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងគំនិតនៃកំណាព្យប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គាត់បានផ្លាស់ទីយ៉ាងងាយស្រួលពាសពេញលំហទាំងមូលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសតវត្សទីប្រាំពីរនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីបុរាណ ដោយដំណើរការដោយសេរីលើសម្ភារៈអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងភាពចម្រុះនៃប្រភេទ និងរចនាប័ទ្មរបស់វា។

ការងារដើមទុនចំនួនបីរបស់ D.S. Likhachev: "បុរសនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃ Rus បុរាណ" (1958; 2nd ed ។ 1970), "អត្ថបទ។ នៅលើសម្ភារៈនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី X-XVII ។ (1962; 2nd ed. 1983), "The Poetics of Old Russian Literature" (1967; 2nd ed. 1971; and other ed.), - បោះពុម្ពក្នុងទស្សវត្សរ៍តែមួយគឺទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធតំណាងឱ្យប្រភេទនៃ triptych មួយ។ .

វាគឺ D.S. Likhachev បានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាមួយដល់ការសិក្សាអំពីយុទ្ធនាការរបស់ Igor ។ នៅឆ្នាំ 1950 គាត់បានសរសេរថា: "វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាយើងត្រូវធ្វើការលើយុទ្ធនាការរឿងនិទានរបស់ Igor ។ យ៉ាងណាមិញ មានតែអត្ថបទពេញនិយមអំពីគាត់ និងគ្មានអក្សរកាត់។ ខ្ញុំនឹងធ្វើការលើវាដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែ Slovo សមនឹងទទួលបានច្រើនជាងមួយ monograph ។ ប្រធានបទនេះនឹងតែងតែពាក់ព័ន្ធ។ នៅ​ស្រុក​យើង​អត់​មាន​អ្នក​សរសេរ​និក្ខេបបទ​លើ​ឡាយ​ទេ។ ហេតុអ្វី? យ៉ាងណាមិញអ្វីគ្រប់យ៉ាងមិនត្រូវបានសិក្សានៅទីនោះទេ! បន្ទាប់មក D.S. Likhachev បានគូសបញ្ជាក់អំពីប្រធានបទ និងបញ្ហាដែលលោកនឹងអនុវត្តក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ខាងមុខ។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃស៊េរីនៃការសិក្សា monoographic ដ៏សំខាន់ជាមូលដ្ឋាន អត្ថបទជាច្រើន និងការបោះពុម្ពផ្សាយវិទ្យាសាស្រ្តដ៏ពេញនិយមដែលបានឧទ្ទិសដល់ The Tale of Igor's Campaign ដែលក្នុងនោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសដែលមិនស្គាល់ពីមុននៃវិមានដ៏អស្ចារ្យ ភាគច្រើនបានពិនិត្យយ៉ាងពេញលេញ និងស៊ីជម្រៅអំពីសំណួរនៃការតភ្ជាប់។ រវាង Lay និងវប្បធម៌សម័យរបស់គាត់.. អារម្មណ៍ដ៏មុតស្រួចនៃពាក្យ និងស្ទីលបានធ្វើឱ្យ Dmitry Sergeevich ជាអ្នកបកប្រែដ៏ល្អបំផុតម្នាក់របស់ The Lay ។ គាត់បានអនុវត្តការបកប្រែតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើននៃការងារ (ពន្យល់ ប្រយោគ ចង្វាក់) ដែលមានគុណសម្បត្តិកំណាព្យ ហាក់ដូចជាពួកគេសម្តែងដោយកវី។

Likhachev ទទួលបានកិត្តិនាមទូទាំងពិភពលោកក្នុងនាមជាអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌ អ្នករិះគន់អត្ថបទ អ្នកនិយមវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាធារណៈ។ ការស្រាវជ្រាវជាមូលដ្ឋានរបស់គាត់ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" អត្ថបទនិងមតិយោបល់ជាច្រើនបង្កើតបានជាផ្នែកទាំងមូលនៃទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ីដែលត្រូវបានបកប្រែជាភាសាបរទេសរាប់សិប។

Dmitry Sergeevich Likhachev បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1999 នៅ St. Petersburg ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅ Komarovo (នៅជិត St. Petersburg) ។

ការសិក្សាវប្បធម៌ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Likhachev ក្នុងទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនិងទ្រឹស្តីគឺផ្អែកលើចក្ខុវិស័យរបស់គាត់អំពីអក្សរសិល្ប៍និងវប្បធម៌រុស្ស៊ីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមួយពាន់ឆ្នាំដែលក្នុងនោះគាត់បានរស់នៅជាមួយមរតកដ៏សម្បូរបែបនៃអតីតកាលរុស្ស៊ី។ គាត់​យល់​ឃើញ​ពី​ជោគវាសនា​របស់​រុស្ស៊ី​ចាប់​ពី​ពេល​ដែល​ខ្លួន​ទទួល​យក​សាសនា​គ្រឹស្ត​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​អឺរ៉ុប។ ការរួមបញ្ចូលវប្បធម៌រុស្ស៊ីទៅក្នុងវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុបគឺដោយសារតែជម្រើសប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លួនឯង។ គំនិតនៃអឺរ៉ាស៊ីគឺជាទេវកថាសិប្បនិម្មិតនៃសម័យទំនើប។ សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី បរិបទវប្បធម៌ ហៅថា Scando-Byzantium គឺមានសារៈសំខាន់។ ពី Byzantium ពីភាគខាងត្បូង Rus បានទទួលសាសនាគ្រឹស្តនិងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណពីភាគខាងជើងពី Scandinavia - ភាពជារដ្ឋ។ ជម្រើសនេះបានកំណត់ការអំពាវនាវរបស់ Rus បុរាណទៅកាន់អឺរ៉ុប។

នៅក្នុងបុព្វកថានៃសៀវភៅចុងក្រោយរបស់គាត់, ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើប្រទេសរុស្ស៊ី, D.S. Likhachev បានសរសេរថា "ខ្ញុំមិនផ្សព្វផ្សាយជាតិនិយមទេ ទោះបីជាខ្ញុំសរសេរដោយការឈឺចាប់អំពីជនជាតិដើម និងជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដោយ។ ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​ជា​ទិដ្ឋភាព​ធម្មតា​នៃ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​លើ​ទំហំ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ខ្លួន»។

ពលរដ្ឋកិត្តិយសនៃទីក្រុង St. Petersburg D.S. Likhachev ក្នុងស្ថានភាពចម្រុះបំផុតនៃជីវិត និងការងាររបស់គាត់ គឺជាគំរូនៃភាពជាពលរដ្ឋពិតប្រាកដ។ គាត់វាយតម្លៃខ្ពស់មិនត្រឹមតែសេរីភាពរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ រួមទាំងសេរីភាពនៃការគិត ការនិយាយ ការច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែថែមទាំងសេរីភាពរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត សេរីភាពក្នុងសង្គមផងដែរ។

តែងតែត្រឹមត្រូវឥតខ្ចោះ, ទប់, ស្ងប់ស្ងាត់ខាងក្រៅ - តំណាងនៃរូបភាពនៃបញ្ញា St. Petersburg - Dmitry Sergeevich បានក្លាយជារឹងមាំនិងរឹងប៉ឹងការពារហេតុផលត្រឹមត្រូវ។

ដូច្នេះវាគឺជាពេលដែលគំនិតឆ្កួតមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងការដឹកនាំរបស់ប្រទេសអំពីការបង្វែរទន្លេភាគខាងជើង។ ដោយមានជំនួយពី Likhachev មនុស្សដែលមានប្រាជ្ញាបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ឈប់ការងារដ៏មហន្តរាយនេះ ដែលគំរាមកំហែងជន់លិចទឹកដីដែលរស់នៅអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ បំផ្លាញការបង្កើតស្ថាបត្យកម្មប្រជាប្រិយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងបង្កើតគ្រោះមហន្តរាយអេកូឡូស៊ីនៅក្នុងទឹកដីដ៏ធំទូលាយនៃប្រទេសរបស់យើង។

លោក Dmitry Sergeevich បានការពារយ៉ាងសកម្មនូវក្រុមវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃតំបន់ Leningrad ដើមកំណើតរបស់គាត់ពីការកសាងឡើងវិញដោយមិនគិត។ នៅពេលដែលគម្រោងសម្រាប់ការកសាងឡើងវិញនៃ Nevsky Prospekt ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃអគារមួយចំនួន និងការបង្កើតហាងដែលមានទំនោរតាមបណ្តោយផ្លូវទាំងមូលនោះ Likhachev និងសហការីរបស់គាត់ស្ទើរតែមិនអាចបញ្ចុះបញ្ចូលអាជ្ញាធរទីក្រុងឱ្យបោះបង់ចោលគំនិតនេះ។

កេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ Dmitry Sergeevich Likhachev គឺធំធេងណាស់។ ក្នុងអំឡុងពេលជីវិតច្នៃប្រឌិតដ៏សម្បូរបែបរបស់គាត់ គាត់បានសរសេរស្នាដៃជាងមួយពាន់កន្លះ។ D.S. Likhachev ព្រួយបារម្ភដោយស្មោះអំពីវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ី ស្ថានភាពនៃប្រាសាទ ព្រះវិហារ សួនច្បារ និងសួនច្បារ ...

D.S. Likhachev ធ្លាប់បានកត់សម្គាល់ថា “វប្បធម៌គឺដូចជារុក្ខជាតិ៖ វាមិនត្រឹមតែមានមែកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានឫសផងដែរ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលការលូតលាស់ចាប់ផ្តើមពីឫស”។

ហើយឫសដូចអ្នកដឹងគឺមាតុភូមិតូច ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ របៀបរស់នៅ របៀបរស់នៅ ប្រពៃណី។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់ៗមានមាតុភូមិតូចផ្ទាល់ខ្លួន ជ្រុងដ៏មានតម្លៃ និងជាទីគោរពរបស់គាត់ ដែលមនុស្សម្នាក់បានកើត រស់នៅ និងធ្វើការ។ ប៉ុន្តែ​តើ​យើង​ជា​កូន​ចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​ដឹង​ពី​អតីតកាល​នៃ​តំបន់​យើង​ប៉ុន្មាន​ដែរ អំពី​ពង្សាវតារ​នៃ​គ្រួសារ​យើង? ប្រហែលជាមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចអួតពីរឿងនេះទេ។ ប៉ុន្តែដើម្បីស្គាល់ខ្លួនឯង គោរពខ្លួនឯង យើងត្រូវដឹងពីប្រភពដើមរបស់យើង ស្គាល់អតីតកាលនៃទឹកដីកំណើតរបស់យើង មានមោទនភាពចំពោះការចូលរួមរបស់យើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។

“សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទឹកដីកំណើត សម្រាប់វប្បធម៌ដើមកំណើត សម្រាប់ភូមិ ឬទីក្រុងរបស់ខ្លួន ការនិយាយដើមកំណើតចាប់ផ្តើមពីតូច ដោយក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគ្រួសារ ផ្ទះសម្បែង សាលារៀន។ Likhachev បានសរសេរថា ការពង្រីកបន្តិចម្តងៗ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះជនជាតិដើមបានប្រែក្លាយទៅជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រទេសរបស់ខ្លួន - សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល ហើយបន្ទាប់មកសម្រាប់មនុស្សជាតិ និងវប្បធម៌របស់មនុស្ស។

ការពិតដ៏សាមញ្ញមួយ៖ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទឹកដីកំណើតរបស់មនុស្សម្នាក់ ចំណេះដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា គឺជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់យើងម្នាក់ៗ និងសង្គមទាំងមូល។ លោក Dmitry Sergeevich បាននិយាយថាពេញមួយជីវិតរបស់គាត់គាត់ស្គាល់ទីក្រុងតែ ៣ ប៉ុណ្ណោះគឺ Petersburg, Petrograd និង Leningrad ។

D.S. Likhachev បានដាក់ចេញនូវគំនិតពិសេសមួយ - "បរិស្ថានវិទ្យានៃវប្បធម៌" កំណត់ភារកិច្ចថែរក្សាបរិស្ថានដែលបង្កើតឡើងដោយ "វប្បធម៌នៃបុព្វបុរសរបស់គាត់ និងខ្លួនគាត់" ។ ការព្រួយបារម្ភនេះសម្រាប់បរិស្ថានវិទ្យានៃវប្បធម៌គឺត្រូវបានឧទ្ទិសយ៉ាងទូលំទូលាយចំពោះស៊េរីនៃអត្ថបទរបស់គាត់ដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅ Notes on Russian ។ Dmitry Sergeevich បានដោះស្រាយបញ្ហាដដែលនេះម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់តាមវិទ្យុនិងទូរទស្សន៍។ អត្ថបទមួយចំនួនរបស់គាត់នៅក្នុងកាសែត និងទស្សនាវដ្ដី បានលើកឡើងយ៉ាងច្បាស់ និងមិនលំអៀងអំពីបញ្ហានៃការការពារបូជនីយដ្ឋានបុរាណ ការស្ដារឡើងវិញនូវអាកប្បកិរិយាគោរពចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌ជាតិ។

តម្រូវការដើម្បីដឹង និងស្រឡាញ់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេស និងវប្បធម៌របស់ខ្លួនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទជាច្រើនរបស់ Dmitry Sergeevich ដែលបានផ្ញើទៅកាន់យុវជន។ ផ្នែកសំខាន់នៃសៀវភៅរបស់គាត់ "ដីកំណើត" និង "សំបុត្រអំពីភាពល្អនិងស្រស់ស្អាត" ដែលនិយាយជាពិសេសដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនេះ។ ការរួមចំណែករបស់ Dmitry Sergeevich ក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺធំធេងណាស់ - ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ ប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌ និងវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែ Dmitry Sergeevich បានធ្វើច្រើនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រមិនត្រឹមតែសៀវភៅនិងអត្ថបទរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ។ ការបង្រៀន និងសកម្មភាពរៀបចំវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់មានសារៈសំខាន់ណាស់។ នៅឆ្នាំ ១៩៤៦-១៩៥៣ លោក Dmitry Sergeevich បានបង្រៀននៅមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad State ជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្រៀនវគ្គសិក្សាពិសេស - "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី", "Palaeography", "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌នៃ Rus បុរាណ" និងសិក្ខាសាលាពិសេសស្តីពីការសិក្សាប្រភព។

គាត់បានរស់នៅក្នុងយុគសម័យដ៏ឃោរឃៅ នៅពេលដែលមូលដ្ឋានសីលធម៌នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានរំលោភបំពាន ប៉ុន្តែគាត់បានក្លាយជា "អ្នកប្រមូល" និងជាអ្នកថែរក្សាប្រពៃណីវប្បធម៌របស់ប្រជាជនរបស់គាត់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីដ៏ឆ្នើម Dmitry Sergeevich Likhachev មិនត្រឹមតែតាមរយៈការងាររបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់បានបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍នៃវប្បធម៌និងសីលធម៌។

ដោយមានគោលបំណង និងជាប់លាប់ មនុស្សជាតិដ៏អស្ចារ្យបានណែនាំសហសម័យរបស់គាត់ទៅកាន់រតនសម្បត្តិដែលផ្តល់ជីវិត និងមិនចេះអស់នៃវប្បធម៌ជាតិ - ពីកាលប្បវត្តិ Kyiv និង Novgorod, Andrei Rublev និង Epiphanius the Wise ទៅ Alexander Pushkin, Fyodor Dostoevsky, ទស្សនវិទូ និងអ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សទី 20 ។ គាត់តែងតែក្រោកឈរឡើងដើម្បីការពារបូជនីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏មានតម្លៃបំផុត។ សកម្មភាពរបស់គាត់មានភាពភ្លឺស្វាង ហើយពាក្យសម្ដីរបស់គាត់ដែលគួរឱ្យជឿជាក់ មិនត្រឹមតែអរគុណចំពោះទេពកោសល្យរបស់អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងអ្នកសាធារណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយសារតែឋានៈខ្ពស់របស់គាត់ក្នុងនាមជាពលរដ្ឋ និងមនុស្សផងដែរ។

ក្នុងនាមជាម្ចាស់ជើងឯកនៃការរួបរួមនៃវប្បធម៌របស់មនុស្សលោក គាត់បានដាក់ចេញនូវគំនិតនៃការបង្កើតនូវប្រភេទនៃ International of the intelligentsia ដោយបង្កើត "បញ្ញត្តិប្រាំបួននៃមនុស្សជាតិ" នៅក្នុងការគោរពជាច្រើនដែលដូចគ្នាទៅនឹងបញ្ញត្តិគ្រីស្ទានទាំងដប់។

នៅក្នុងពួកគេ គាត់អំពាវនាវដល់ឥស្សរជនវប្បធម៌៖

1. មិនងាកទៅរកឃាតកម្ម និងមិនចាប់ផ្តើមសង្គ្រាម។
2. កុំចាត់ទុកប្រជាជនរបស់អ្នកជាសត្រូវរបស់សាសន៍ដទៃ។
3. កុំលួច ឬ យកផលនៃការងាររបស់អ្នកជិតខាងអ្នក។
4. ខិតខំសម្រាប់តែការពិតក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងមិនប្រើវាដើម្បីបង្ខូចអ្នកដទៃ ឬសម្រាប់គោលបំណងនៃការពង្រឹងខ្លួនឯង។ គោរពគំនិតនិងអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ;
5. គោរពមាតាបិតា និងបុព្វការីជន ថែរក្សា និងគោរពបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ពួកគេ។
6. ថែរក្សាធម្មជាតិដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាម្តាយ និងជាជំនួយការ។
7. ខិតខំធានាថាការងារ និងគំនិតរបស់អ្នកជាផលផ្លែនៃមនុស្សមានសេរីភាព មិនមែនទាសករទេ។
8. ឱនក្បាលនៅចំពោះមុខជីវិតនៅក្នុងការបង្ហាញរបស់វាទាំងអស់ ហើយខិតខំដើម្បីដឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលអាចស្រមៃបាន។ តែងតែមានសេរីភាព សម្រាប់មនុស្សកើតមកមានសេរីភាព។
9. មិន​ត្រូវ​បង្កើត​រូប​ព្រះ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង មិន​ថា​រូប​ព្រះ ឬ​មេ​ដឹក​នាំ ឬ​ចៅក្រម​ឡើយ ដ្បិត​ការ​ដាក់​ទោស​នេះ​នឹង​អាក្រក់​ណាស់។

ក្នុងនាមជាអ្នកវប្បធម៌ D.S. Likhachev គឺជាគូប្រជែងជាប់លាប់នៃប្រភេទនៃភាពផ្តាច់មុខនៃវប្បធម៌ និងភាពឯកោនៃវប្បធម៌ ដោយបន្តខ្សែបន្ទាត់នៃការផ្សះផ្សានៃប្រពៃណីនៃ Slavophilism និង Westernism ដែលមានអាយុកាលតាំងពី F.M. Dostoevsky និង N.A. Berdyaev ដែលជាជើងឯកនៃការរួបរួមវប្បធម៌របស់មនុស្សជាតិជាមួយនឹងការអភិរក្សដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃអត្តសញ្ញាណជាតិទាំងអស់។ ការរួមចំណែកដើមរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះការសិក្សាវប្បធម៌ទូទៅគឺជាការស្នើឡើងដោយគាត់ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ V.I. គំនិតរបស់ Vernadsky អំពី "homosphere" (ពោលគឺ លំហមនុស្ស) នៃផែនដី ក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី - បរិស្ថានវិទ្យានៃវប្បធម៌។

សៀវភៅ "វប្បធម៌រុស្ស៊ី" ដែលបានបោះពុម្ពបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Likhachev ត្រូវបានបំពាក់ដោយគំនូរជាង 150 ។ រូបភាពភាគច្រើនឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី - ទាំងនេះគឺជារូបតំណាងរបស់រុស្ស៊ី វិហារ ប្រាសាទ វត្តអារាម។ យោងតាមអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃរបស់ D.S. Likhachev បង្ហាញពី "ធម្មជាតិនៃអត្តសញ្ញាណជាតិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានបង្ហាញនៅក្នុង Canons នៃសោភ័ណភាពរុស្ស៊ីជាចម្បងនៅក្នុងការអនុវត្តសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់" ។

សៀវភៅនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីជួយ "អ្នកអានម្នាក់ៗទទួលបានមនសិការនៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យនិងការទទួលខុសត្រូវចំពោះវា" ។ "សៀវភៅរបស់ D.S. Likhachev "វប្បធម៌រុស្ស៊ី" នេះបើយោងតាមអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ខ្លួន, គឺជាលទ្ធផលនៃផ្លូវ ascetic របស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តដែលបានផ្ដល់ជីវិតរបស់គាត់ទៅការសិក្សានៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នេះគឺជាអំណោយលារបស់អ្នកសិក្សា Likhachev ដល់ប្រជាជនទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

សៀវភៅបើកជាមួយអត្ថបទ "វប្បធម៌និងមនសិការ" ។ ការងារនេះកាន់កាប់តែមួយទំព័រប៉ុណ្ណោះ ហើយត្រូវបានវាយអក្សរទ្រេត។ ដែលបានផ្តល់ឱ្យនេះ វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជា epigraph វែងមួយទៅសៀវភៅទាំងមូល "វប្បធម៌រុស្ស៊ី" ។ នេះគឺជាការដកស្រង់បីចេញពីអត្ថបទនោះ។

“ប្រសិន​បើ​មនុស្ស​ម្នាក់​ជឿ​ថា​ខ្លួន​មាន​សេរីភាព តើ​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​គាត់​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​គាត់​ចង់​បាន​នោះ​ទេ ប្រាកដ​ណាស់​។ ហើយមិនមែនដោយសារតែនរណាម្នាក់ពីខាងក្រៅបង្កើតការហាមឃាត់លើគាត់នោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែសកម្មភាពរបស់បុគ្គលនោះជារឿយៗត្រូវបានកំណត់ដោយការជម្រុញអាត្មានិយម។ ក្រោយមកទៀតគឺមិនឆបគ្នានឹងការសម្រេចចិត្តដោយសេរីទេ»។

“អ្នកការពារសេរីភាពរបស់មនុស្ស គឺជាមនសិការរបស់គាត់។ សតិសម្បជញ្ញៈ​រំដោះ​មនុស្ស​ចេញ​ពី​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​អាត្មានិយម។ ការលោភលន់ និងភាពអាត្មានិយមខាងក្រៅទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់។ សតិសម្បជញ្ញៈ និងភាពមិនអាត្មានិយមនៅក្នុងស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ ទង្វើ​ដែល​ធ្វើ​តាម​សតិសម្បជញ្ញៈ គឺ​ជា​ទង្វើ​សេរី។ “បរិយាកាសនៃសកម្មភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈមិនត្រឹមតែជាប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សតូចចង្អៀតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាបរិយាកាសនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ តំបន់នៃជំនឿ ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងធម្មជាតិ និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។ វប្បធម៌ និងមនសិការគឺចាំបាច់សម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ វប្បធម៌ពង្រីក និងពង្រីក "លំហនៃមនសិការ"។

អត្ថបទបន្ទាប់នៅក្នុងសៀវភៅដែលកំពុងពិចារណាត្រូវបានគេហៅថា "វប្បធម៌ជាបរិយាកាសរួមបញ្ចូលគ្នា" ។ វា​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​ពាក្យ​ថា​៖ «វប្បធម៌​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​មួយ​កម្រិត​ធំ បង្ហាញ​អំពី​ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ​ចំពោះ​ព្រះ​ចំពោះ​អត្ថិភាព​នៃ​ប្រជាជន និង​ប្រជាជាតិ​មួយ»។

“វប្បធម៌គឺជាបាតុភូតរួមដ៏ធំមួយដែលធ្វើឱ្យមនុស្សរស់នៅកន្លែងជាក់លាក់មួយ ពីចំនួនប្រជាជន ទៅជាប្រជាជន និងប្រជាជាតិមួយ។ គំនិតនៃវប្បធម៌គួរតែរួមបញ្ចូលសាសនា វិទ្យាសាស្ត្រ ការអប់រំ ស្តង់ដារសីលធម៌ និងសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងរដ្ឋ។

“វប្បធម៌ជាទីសក្ការៈបូជារបស់ប្រជាជន ជាទីសក្ការៈបូជារបស់ជាតិ”។

អត្ថបទបន្ទាប់ត្រូវបានគេហៅថា "ឆានែលពីរនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី" ។ នៅទីនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសរសេរអំពី "ទិសដៅពីរនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីនៅទូទាំងអត្ថិភាពរបស់វា - ការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងខ្លាំងនិងថេរលើជោគវាសនារបស់រុស្ស៊ីនៅលើជោគវាសនារបស់វាការប្រឆាំងឥតឈប់ឈរនៃការសម្រេចចិត្តខាងវិញ្ញាណនៃបញ្ហានេះចំពោះរដ្ឋ" ។

"អ្នកនាំមុខនៃជោគវាសនាខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ី និងប្រជាជនរុស្ស៊ី ដែលគំនិតផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃជោគវាសនាខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ីបានមកដល់គឺ Metropolitan Hilarion នៃ Kyiv នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 11 ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ "ព្រះបន្ទូលស្តីពីច្បាប់នៃព្រះគុណ" គាត់បានព្យាយាមចង្អុលបង្ហាញពីតួនាទីរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ "គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលទិសដៅខាងវិញ្ញាណក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌រុស្ស៊ីបានទទួលគុណសម្បត្តិយ៉ាងសំខាន់លើរដ្ឋ" ។

អត្ថបទបន្ទាប់ត្រូវបានគេហៅថា "មូលដ្ឋានគ្រឹះបីនៃវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុបនិងបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី" ។ នៅទីនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របន្តការសង្កេតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់លើប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុប។ ដោយពិចារណាលើទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌របស់ប្រជាជននៅអឺរ៉ុប និងរុស្សី ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់កត់សម្គាល់ពីនិន្នាការអវិជ្ជមាន៖ « អំពើអាក្រក់ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ជាដំបូងការបដិសេធនៃសេចក្តីល្អ ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់វាជាមួយនឹងសញ្ញាដក។ អំពើអាក្រក់បំពេញបេសកកម្មអវិជ្ជមានរបស់ខ្លួនដោយវាយលុកលក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈភាគច្រើននៃវប្បធម៌ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងបេសកកម្មរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងគំនិតរបស់វា។

“ព័ត៌មានលំអិតមួយគឺធម្មតា។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីតែងតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់ពួកគេ ហើយច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត "ឧស្សាហ៍កម្មកសិកម្ម" ដែលជាជីវិតកសិកម្មដែលមានការរៀបចំយ៉ាងល្អរបស់កសិករ។ ការងារកសិកម្មគឺពិសិដ្ឋ។

ហើយវាច្បាស់ណាស់ថា កសិករ និងសាសនារបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ដែលត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន។ ប្រទេសរុស្ស៊ីពី "ធុងនំប៉័ងរបស់អឺរ៉ុប" ដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅឥតឈប់ឈរបានក្លាយជា "អ្នកប្រើប្រាស់នំប៉័ងបរទេស" ។ អំពើអាក្រក់បានទទួលទម្រង់ជាក់ស្តែង។

ការងារបន្ទាប់ដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅ "វប្បធម៌រុស្ស៊ី" - "តួនាទីនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌នៃមាតុភូមិ។

D.S. សរសេរថា "ខ្ញុំគិតថា" Likhachev - ថាជាមួយនឹងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ជាទូទៅវាអាចទៅរួចដើម្បីចាប់ផ្តើមប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ ក៏ដូចជាអ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស។ ដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីបេឡារុស្សនិងអ៊ុយក្រែន - វប្បធម៌ស្លាវីបូព៌ានៃរុស្សីបុរាណ - មានកាលបរិច្ឆេទត្រលប់ទៅពេលដែលគ្រិស្តសាសនាជំនួសសាសនាមិនជឿ។

"Sergius នៃ Radonezh គឺជាអ្នកដឹកនាំនៃគោលដៅនិងប្រពៃណីជាក់លាក់មួយ: ការរួបរួមរបស់ Rus ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាសនាចក្រ។ Andrei Rublev សរសេរព្រះត្រីឯក "នៅក្នុងការសរសើរដល់ព្រះវរបិតា Sergius" និង - ដូចដែល Epiphanius និយាយថា - "ដូច្នេះការភ័យខ្លាចនៃជម្លោះនៃពិភពលោកនេះត្រូវបានបំផ្លាញដោយការមើលព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ" ។

កេរ្តិ៍ដំណែលវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Dmitry Sergeevich Likhachev គឺទូលំទូលាយ និងសម្បូរបែបណាស់។ សារៈសំខាន់ដ៏យូរអង្វែងរបស់ D.S. Likhachev សម្រាប់វប្បធម៌រុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវការអប់រំខ្ពស់ ភាពមុតស្រួច ភាពភ្លឺស្វាង និងជម្រៅនៃការគិតស្រាវជ្រាវជាមួយនឹងនិស្ស័យសង្គមដ៏មានអានុភាពក្នុងគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ របៀបគូសបញ្ជាក់លក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នើមនេះ អ្នកបង្កើតពិភពគំនិតដ៏ធំទូលាយ អ្នករៀបចំវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាអ្នកធ្វើការមិនចេះនឿយហត់ដើម្បីភាពល្អនៃមាតុភូមិ ដែលគុណសម្បត្តិនៅក្នុងវិស័យនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយរង្វាន់ជាច្រើន។ គាត់ដាក់ "ព្រលឹង" ទាំងមូលរបស់គាត់ទៅក្នុងអត្ថបទនីមួយៗ។ Likhachev សង្ឃឹមថាអ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងត្រូវបានកោតសរសើរ ហើយវាបានកើតឡើង។ យើងអាចនិយាយបានថាគាត់បានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់មាននៅក្នុងចិត្ត។ យើងមិនអាចដឹងគុណចំពោះការរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះវប្បធម៌រុស្ស៊ីទេ។

នៅពេលអ្នកប្រកាសឈ្មោះរបស់ D.S. Likhachev អ្នកមិនចង់ប្រើពាក្យថា "ស្ងប់ស្ងាត់" ដ៏ឧឡារិក អ្នកស្នេហាជាតិ សុចរិត។ ហើយនៅជាប់នឹងពួកគេគឺជាគំនិតដូចជា "ភាពថ្លៃថ្នូរ" "ភាពក្លាហាន" "សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ" "កិត្តិយស" ។ វាជាសុភមង្គលដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ប្រជាជនដែលដឹងថាថ្មីៗនេះមានមនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្បែរយើងដែលក្នុងគ្រាលំបាកបំផុតមិនចាំបាច់ពិនិត្យឡើងវិញនូវគោលការណ៍ជីវិតរបស់គាត់ទេព្រោះគាត់មានគោលការណ៍តែមួយគត់គឺប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសដ៏អស្ចារ្យមួយដែលមាន បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌សម្បូរបែបមិនធម្មតា និងរស់នៅក្នុងប្រទេសបែបនេះ - វាមានន័យថា ផ្តល់ឱ្យវានូវគំនិត ចំណេះដឹង ទេពកោសល្យរបស់អ្នកដោយមិនចាប់អារម្មណ៍។

សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ កិត្តិនាមអន្តរជាតិដ៏ធំទូលាយ ការទទួលស្គាល់គុណសម្បត្តិវិទ្យាសាស្ត្រដោយបណ្ឌិត្យសភា និងសាកលវិទ្យាល័យក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោក - ទាំងអស់នេះអាចបង្កើតគំនិតនៃជោគវាសនាដ៏ងាយស្រួល និងគ្មានពពករបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលថាជីវិត និងផ្លូវវិទ្យាសាស្ត្រ គាត់បានធ្វើដំណើរចាប់តាំងពីចូលនាយកដ្ឋានអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់ក្នុងឆ្នាំ 1938 ពីអ្នកស្រាវជ្រាវវ័យក្មេងរហូតដល់អ្នកសិក្សា គឺជាការឡើងភ្នំដ៏វិសេសវិសាល ដែលមិនមានការរារាំងដល់កម្ពស់នៃ Olympus វិទ្យាសាស្រ្ត។

ជីវិត និងការងាររបស់ Dmitry Sergeevich Likhachev គឺជាយុគសម័យទាំងមូលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្ររបស់យើង អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ ដែលគាត់គឺជាអ្នកដឹកនាំ និងជាបុព្វបុរសរបស់ខ្លួន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលស្គាល់ដោយអ្នកទស្សនវិទូទូទាំងពិភពលោក ដែលស្នាដៃរបស់ពួកគេមាននៅក្នុងបណ្ណាល័យវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ D.S. Likhachev ជាសមាជិកបរទេសនៃបណ្ឌិត្យសភាជាច្រើន៖ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រទេសអូទ្រីស ប៊ុលហ្គារី រាជបណ្ឌិត្យសភាអង់គ្លេស ហុងគ្រី ហ្គូតធីងន (អាល្លឺម៉ង់) អ៊ីតាលី បណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈស៊ែប៊ី សហរដ្ឋអាមេរិក ម៉ាទីតសា ស៊ែប៊ី; បណ្ឌិតកិត្តិយសពីសាកលវិទ្យាល័យ Sofia, Oxford និង Edinburgh, Budapest, Siena, Torun, Bordeaux, Charles University in Prague, Zurich ជាដើម។

អក្សរសិល្ប៍

1. Likhachev D.S. អតីតកាល - អនាគត៖ អត្ថបទនិងអត្ថបទ។ [អត្ថបទ] / D.S. Likhachev ។ - អិលៈ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៨៥។

2. Likhachev D.S. ការអភិវឌ្ឍអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី X-XVII: សម័យនិងរចនាប័ទ្ម។ [អត្ថបទ] / D.S. Likhachev.-L., វិទ្យាសាស្ត្រ។ ឆ្នាំ ១៩៧៣។

3. Likhachev D S. រូបភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងកំណត់ហេតុនៃសតវត្សទី XII-XIII // ដំណើរការនៃនាយកដ្ឋានអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់។ [អត្ថបទ] / D.S. Likhachev ។ - អិម; L., 1954. T. ១០.

4. Likhachev D.S. បុរសនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃ Rus បុរាណ។ [អត្ថបទ] / D.S. Likhachev ។ - អិមៈ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៧០។

5. Likhachev D.S. កំណាព្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ [អត្ថបទ] / D.S. Likhachev ។ - អិល ឆ្នាំ ១៩៦៧។

6. Likhachev D.S. "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" និងវប្បធម៌នៃពេលវេលារបស់គាត់។ [អត្ថបទ] / D.S. Likhachev ។ - អិល, ១៩៨៥ ។

7. Likhachev D.S. "គំនិតអំពីប្រទេសរុស្ស៊ី", [អត្ថបទ] / D.S. Likhachev ។ - ឡូហ្គោស, អិមៈ ២០០៦ ។

8. Likhachev D.S. "ការចងចាំ" ។ [អត្ថបទ] / D.S. Likhachev ។ - Vagrius, 2007 ។

9. Likhachev D.S. "វប្បធម៌រុស្ស៊ី" ។ [អត្ថបទ] / D.S. Likhachev ។ - អិមៈសិល្បៈឆ្នាំ ២០០០

អ្នកសិក្សា Dmitry Sergeevich Likhachevរស់នៅបានយូរ។ គាត់កើតនៅថ្ងៃទី 15 ខែវិច្ឆិកា (ថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកា - តាមរចនាប័ទ្មថ្មី) ឆ្នាំ 1906 ហើយបានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1999 ពីរបីខែមុនពេលគាត់ឈានដល់អាយុ 93 ឆ្នាំ។ ជីវិតរបស់គាត់គ្របដណ្តប់ស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅសតវត្សទី 20 - មួយសតវត្សដែលពោរពេញទៅដោយព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនិងពិភពលោក។

និយាយអំពីកិច្ចការ និងទំនួលខុសត្រូវរបស់យើង ជាធម្មតាយើងបែងចែកវាទៅជាសំខាន់ និងតូច ធំ និងតូច។ អ្នកសិក្សា Likhachev មានទស្សនៈកាន់តែខ្ពស់អំពីជីវិតមនុស្ស៖ គាត់ជឿថាគ្មានទង្វើ ឬភារកិច្ចដែលមិនសំខាន់ គ្មានរឿងតូចតាច គ្មាន "រឿងតូចតាចក្នុងជីវិត" ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគឺសំខាន់សម្រាប់គាត់។

« នៅក្នុងជីវិតមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានសេវាកម្ម - សេវាកម្មដើម្បីបុព្វហេតុមួយចំនួន។ ទុក​ឲ្យ​រឿង​នេះ​តូច វា​នឹង​ក្លាយ​ជា​ធំ បើ​អ្នក​ស្មោះ​នឹង​វា។».

Likhachev Dmitry Sergeevich

មនុស្សគ្រប់គ្នាបានលឺអំពីអ្នកសិក្សា Likhachev ហើយច្រើនជាងម្តង។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "និមិត្តសញ្ញានៃភាពវៃឆ្លាតរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20" និង "បុព្វបុរសនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី" និង "អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នើម" និង "មនសិការរបស់ប្រទេស" ...

គាត់មានមុខតំណែងជាច្រើន៖ អ្នកស្រាវជ្រាវអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ អ្នកនិពន្ធស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងសារព័ត៌មានជាច្រើន ប្រវត្តិវិទូ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាធារណៈ សមាជិកកិត្តិយសនៃសាលាអឺរ៉ុបជាច្រើន ស្ថាបនិកទស្សនាវដ្តីបេតិកភណ្ឌរបស់យើង ឧទ្ទិសដល់វប្បធម៌រុស្ស៊ី។

នៅពីក្រោយបន្ទាត់ស្ងួតនៃ "កំណត់ត្រាបទ" របស់ Likhachev រឿងសំខាន់ដែលគាត់បានផ្តល់កម្លាំងរបស់គាត់ថាមពលខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ត្រូវបានបាត់បង់ - ការការពារការឃោសនានិងការពេញនិយមនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី។

វាគឺជា Likhachev ដែលបានរក្សាទុកវិមានស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ វាគឺជាអរគុណចំពោះសុន្ទរកថារបស់លោក Dmitry Sergeevich អរគុណចំពោះអត្ថបទ និងសំបុត្ររបស់គាត់ ដែលការដួលរលំនៃសារមន្ទីរ និងបណ្ណាល័យជាច្រើនត្រូវបានរារាំង។ សំឡេង​បន្ទរ​នៃ​សុន្ទរកថា​របស់​គាត់​តាម​កញ្ចក់​ទូរទស្សន៍​អាច​ចាប់​បាន​នៅ​ក្នុង​រថភ្លើង​ក្រោម​ដី ក្នុង​រទេះ​រុញ និង​នៅ​តាម​ផ្លូវ។

វាត្រូវបានគេនិយាយអំពីគាត់ថា "ទីបំផុតទូរទស្សន៍បានបង្ហាញពីបញ្ញវន្តរុស្ស៊ីពិតប្រាកដ" ។ ប្រជាប្រិយភាព កិត្តិនាមពិភពលោក ការទទួលស្គាល់ក្នុងរង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រ។ វាប្រែចេញជារូបភាពដ៏ស្រស់បំព្រង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅពីក្រោយស្មារបស់អ្នកសិក្សា Likhachev មិនមែនជាផ្លូវជីវិតដ៏រលូននោះទេ...

ផ្លូវជីវិត

Dmitry Sereevich កើតនៅ St. យោងទៅតាមឪពុករបស់គាត់ - គ្រិស្តអូស្សូដក់យោងទៅតាមម្តាយរបស់គាត់ - អ្នកជឿចាស់ (ពីមុនឯកសារមិនបានសរសេរសញ្ជាតិទេប៉ុន្តែសាសនា) ។ ឧទាហរណ៍នៃជីវប្រវត្តិរបស់ Likhachev បង្ហាញថាភាពវៃឆ្លាតតំណពូជមានន័យមិនតិចជាងភាពថ្លៃថ្នូរនោះទេ។

Likhachevs រស់នៅដោយសុភាពរាបសា ប៉ុន្តែបានរកឃើញឱកាសមួយដើម្បីមិនបោះបង់ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេ គឺការទៅទស្សនាមហោស្រព Mariinsky ជាទៀងទាត់។ ហើយនៅរដូវក្តៅពួកគេបានជួល dacha នៅ Kuokkale ជាកន្លែងដែល Dmitry បានចូលរួមជាមួយយុវវ័យសិល្បៈ។

នៅឆ្នាំ 1923 ឌីមីទ្រីបានចូលនាយកដ្ឋានជាតិពន្ធុវិទ្យានិងភាសានៃមហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៃសាកលវិទ្យាល័យ Petrograd ។ នៅចំណុចខ្លះគាត់បានចូលទៅក្នុងរង្វង់និស្សិតក្រោមឈ្មោះកំប្លែង "បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រអវកាស" ។

សមាជិកនៃរង្វង់នេះបានជួបជាទៀងទាត់ អាន និងពិភាក្សាគ្នាអំពីរបាយការណ៍របស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1928 លោក Dmitry Likhachev ត្រូវបានចាប់ខ្លួនសម្រាប់ការចូលរួមក្នុងរង្វង់មួយហើយត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់គុក 5 ឆ្នាំ "សម្រាប់សកម្មភាពប្រឆាំងបដិវត្តន៍" ។ ការស៊ើបអង្កេតមានរយៈពេលប្រាំមួយខែបន្ទាប់មក Likhachev ត្រូវបានបញ្ជូនទៅជំរុំ Solovetsky ។

ក្រោយមក Likhachev បានហៅបទពិសោធន៍ជីវិតនៅក្នុងជំរុំរបស់គាត់ថា "សាកលវិទ្យាល័យទីពីរ និងសំខាន់" ។ គាត់បានផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពជាច្រើននៅលើ Solovki ។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់បានធ្វើការជាបុគ្គលិកនៃគណៈរដ្ឋមន្ត្រីឧក្រិដ្ឋកម្ម ហើយបានរៀបចំអាណានិគមការងារសម្រាប់ក្មេងជំទង់។

« ខ្ញុំបានចេញពីបញ្ហាទាំងអស់នេះ ជាមួយនឹងចំណេះដឹងថ្មីនៃជីវិត និងជាមួយនឹងស្ថានភាពនៃចិត្តថ្មី- បាននិយាយថា Dmitry Sergeevich ។ - អំពើល្អដែលខ្ញុំបានធ្វើចំពោះក្មេងជំទង់រាប់រយនាក់ ការសង្គ្រោះជីវិតរបស់ពួកគេ និងមនុស្សជាច្រើនទៀត អំពើល្អដែលទទួលបានពីអ្នកទោសក្នុងជំរុំខ្លួនឯង បទពិសោធន៍នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានឃើញបានបង្កើតនៅក្នុងខ្ញុំ ប្រភេទនៃសន្តិភាព និងសុខភាពផ្លូវចិត្តដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយចំនួន។».

Likhachev ត្រូវបានដោះលែងមុនកាលវិភាគនៅឆ្នាំ 1932 ។ គាត់បានត្រលប់ទៅ Leningrad ធ្វើការជាអ្នកអានភស្តុតាងនៅឯគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ (កំណត់ត្រាឧក្រិដ្ឋកម្មរារាំងគាត់ពីការទទួលបានការងារធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ) ។

នៅឆ្នាំ 1938 តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មេដឹកនាំនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀតការផ្តន្ទាទោសរបស់ Likhachev ត្រូវបានលុបចោល។ បន្ទាប់មក Dmitry Sergeevich បានទៅធ្វើការនៅវិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀត (ផ្ទះ Pushkin) ។

Likhachevs (នៅពេលនោះ Dmitry Sergeevich បានរៀបការហើយគាត់មានកូនស្រីពីរនាក់) បានរួចផុតពីសង្គ្រាមមួយផ្នែកក្នុងការឡោមព័ទ្ធ Leningrad ។ បន្ទាប់ពីរដូវរងាដ៏អាក្រក់នៃឆ្នាំ 1941-1942 ពួកគេត្រូវបានជម្លៀសទៅ Kazan ។ បន្ទាប់ពីការស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅក្នុងជំរុំសុខភាពរបស់ Dmitry Sergeevich ត្រូវបានចុះខ្សោយហើយគាត់មិនត្រូវបានទទួលរងនូវការចុះចូលជួរមុខទេ។

ប្រធានបទសំខាន់របស់ Likhachev ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ នៅឆ្នាំ 1950 ក្រោមការណែនាំវិទ្យាសាស្រ្តរបស់គាត់ សៀវភៅពីរក្បាលត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ពនៅក្នុងស៊េរីវិមានអក្សរសាស្ត្រ - រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone និងរឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor ។

Dmitry Sergeevich អាចរកឃើញនៅមជ្ឈិមសម័យរុស្ស៊ីនូវអ្វីដែលភ្ជាប់យើងជាមួយអតីតកាលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គឺជាផ្នែកមួយនៃសង្គមនិងជាផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា។ តាមរយៈ prism នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសានិងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគាត់បានយល់ពីវប្បធម៌របស់ប្រជាជនរបស់គាត់ហើយបានព្យាយាមណែនាំសហសម័យរបស់គាត់ទៅវា។

អស់រយៈពេលជាងហាសិបឆ្នាំដែលគាត់បានធ្វើការនៅក្នុង Pushkin House ជាប្រធាននាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណនៅក្នុងនោះ។ ហើយតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលមានទេពកោសល្យ Dmitry Sergeevich បានជួយក្នុងជីវិត ... Andrei Voznesensky បានសរសេរថាជាមួយនឹងបុព្វកថារបស់គាត់ Likhachev បានជួយបោះពុម្ពសៀវភៅ "ពិបាក" ច្រើនជាងមួយ។

ហើយមិនត្រឹមតែជាមួយបុព្វបទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអក្សរ ការពិនិត្យ ញត្តិ អនុសាសន៍ និងដំបូន្មានផងដែរ។ វាមានសុវត្ថិភាពក្នុងការនិយាយថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកនិពន្ធដែលមានទេពកោសល្យរាប់សិបនាក់ រាប់រយនាក់ជំពាក់ការគាំទ្រពី Likhachev ដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន និងការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។

អ្នកសិក្សា Likhachev បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំក្រៅផ្លូវការនៃវប្បធម៌របស់យើង។ នៅពេលដែលមូលនិធិវប្បធម៌បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង Dmitry Sergeevich ពីឆ្នាំ 1986 ដល់ឆ្នាំ 1993 បានក្លាយជាប្រធានអចិន្ត្រៃយ៍នៃក្រុមប្រឹក្សាភិបាលរបស់ខ្លួន។ នៅពេលនេះ មូលនិធិវប្បធម៌ក្លាយជាមូលនិធិនៃគំនិតវប្បធម៌។

Likhachev យល់យ៉ាងច្បាស់ថា មានតែបុគ្គលដែលពោរពេញដោយសីលធម៌ និងសោភ័ណភាពប៉ុណ្ណោះដែលអាចរក្សា រក្សាបាន ហើយសំខាន់បំផុតគឺការទាញយកទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណទាំងអស់នៃវប្បធម៌អតីតកាល។ ហើយគាត់បានរកឃើញថា ប្រហែលជាវិធីដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុត ដើម្បីឈានដល់បេះដូង និងគំនិតនៃសហសម័យរបស់គាត់ - គាត់បានចាប់ផ្តើមនិយាយតាមវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍។

Likhachev គឺជាអ្នកស្នេហាជាតិដោយធម្មជាតិ ជាអ្នកស្នេហាជាតិសុភាពរាបសារ និងមិនមានការរំខាន។ គាត់មិនមែនជាអ្នកបួសទេ។ គាត់ចូលចិត្តការធ្វើដំណើរ ការលួងលោម ប៉ុន្តែបានរស់នៅក្នុងផ្ទះល្វែងក្នុងទីក្រុងតូចមួយ ដែលចង្អៀតដោយស្តង់ដារទំនើបសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលំដាប់ពិភពលោក។ នាងត្រូវបានទុកចោលដោយសៀវភៅ។ ហើយនេះគឺជាថ្ងៃនេះនៅពេលដែលការចង់បានរបស់ប្រណីតបានចាប់យកគ្រប់វិស័យនៃសង្គម។

Dmitry Sergeevich គឺងាយស្រួលមិនធម្មតា។ អ្នក​កាសែត​ទាំង​អស់​ដឹង​ថា​ពិបាក​រក​គាត់​នៅ​ផ្ទះ​ប៉ុណ្ណា។ សូម្បីតែនៅអាយុ 90 ឆ្នាំក៏ដោយគាត់បានចាប់អារម្មណ៍លើពិភពលោកទាំងមូលហើយគាត់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះពិភពលោកទាំងមូល: សាកលវិទ្យាល័យទាំងអស់នៃពិភពលោកបានអញ្ជើញគាត់ឱ្យទៅលេងហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Charles បានជួយគាត់ឱ្យបោះពុម្ពសាត្រាស្លឹករឹតរបស់ Pushkin និងផ្តល់អាហារពេលល្ងាចជាកិត្តិយសរបស់គាត់។ .

សូម្បីតែ 2.5 ខែមុនពេលគាត់ស្លាប់នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1999 Likhachev បានយល់ព្រមនិយាយនៅឯសន្និសិទ Pushkin នៅប្រទេសអ៊ីតាលី។ គាត់បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1999 ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីបញ្ចុះសព Komarovsky ក្នុងទីក្រុង St.

កំណត់ចំណាំ និងគំនិតលើ "រឿងតូចតាច" នៃជីវិត

សៀវភៅចុងក្រោយរបស់ Likhachev គឺដូចជាធម្មទេសនា ឬការបង្រៀន។ តើ Likhachev ព្យាយាមដាក់បញ្ចូលយើងអ្វីខ្លះ? អ្វីដែលត្រូវពន្យល់, អ្វីដែលត្រូវបង្រៀន?

នៅក្នុងបុព្វកថានៃសៀវភៅ "សំបុត្រអំពីល្អនិងស្រស់ស្អាត" Dmitry Sergeevich សរសេរថា: " ព្យាយាមកាន់កែវយឹតដោយដៃញាប់ញ័រ - អ្នកនឹងមិនឃើញអ្វីនោះទេ។"។ ដើម្បីដឹងពីភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោកជុំវិញ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស្រស់ស្អាតខាងវិញ្ញាណ។

ចងចាំ Dmitry Sergeevich យើងអានសម្រង់ពីសំបុត្ររបស់គាត់៖

« តើអ្វីជារឿងសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិត? រឿងសំខាន់អាចជាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ, តែមួយគត់។ ប៉ុន្តែនៅតែរឿងសំខាន់គួរតែមានចិត្តល្អ និងសំខាន់។ មនុស្សម្នាក់គួរតែគិតអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់ - មើលទៅអតីតកាលហើយមើលទៅអនាគត។

មនុស្សដែលមិនខ្វល់ពីអ្នកណាម្នាក់ ហាក់ដូចជាធ្លាក់ចេញពីការចងចាំ ហើយមនុស្សដែលបម្រើអ្នកដទៃ បម្រើដោយឆ្លាតវៃ មានគោលដៅល្អ និងសំខាន់ក្នុងជីវិត ត្រូវបានគេចងចាំជាយូរមកហើយ។

« តើអ្វីជាគោលបំណងធំបំផុតនៃជីវិត? ខ្ញុំគិតថា៖ ដើម្បីបង្កើនភាពល្អដល់អ្នកជុំវិញខ្លួន។ ហើយសេចក្តីល្អគឺលើសពីសុភមង្គលរបស់មនុស្សទាំងអស់។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីរឿងជាច្រើន ហើយរាល់ពេលដែលជីវិតកំណត់ភារកិច្ចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ដែលជារឿងសំខាន់ដើម្បីអាចដោះស្រាយបាន។ អ្នកអាចធ្វើល្អចំពោះមនុស្សក្នុងរឿងតូច អ្នកអាចគិតអំពីរឿងធំ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចបំបែករឿងតូចចេញពីរឿងធំបានទេ...»

« ក្នុង​ជីវិត​របស់​ដែល​មាន​តម្លៃ​បំផុត​គឺ​សេចក្តី​សប្បុរស​… សេចក្តី​សប្បុរស​គឺ​ឆ្លាត​មាន​គោល​បំណង។ ដោយ​ដឹង​យ៉ាង​នេះ ការ​ចងចាំ​នូវ​សេចក្ដី​នេះ​ជា​និច្ច ហើយ​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​នៃ​សេចក្ដី​សប្បុរស គឺ​មាន​សារៈ​សំខាន់​ណាស់។».

« ការយកចិត្តទុកដាក់គឺជាអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមមនុស្ស ពង្រឹងការចងចាំពីអតីតកាល និងត្រូវបានដឹកនាំទាំងស្រុងឆ្ពោះទៅអនាគត។ នេះ​មិន​មែន​ជា​អារម្មណ៍​ខ្លួន​ឯង​ទេ - វា​គឺ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ជាក់​ស្តែង​នៃ​អារម្មណ៍​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ មិត្តភាព ស្នេហាជាតិ។ បុគ្គលត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់។ មនុស្សដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ឬមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ - ភាគច្រើនទំនងជាមនុស្សដែលមិនមានចិត្តល្អ និងមិនស្រលាញ់អ្នកណាម្នាក់».

« នៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងសំបុត្ររបស់ Belinsky ខ្ញុំចាំថាមានគំនិតនេះ៖ មនុស្សបោកប្រាស់តែងតែយកឈ្នះលើមនុស្សសមរម្យ ពីព្រោះពួកគេចាត់ទុកមនុស្សសមរម្យដូចជាមនុស្សមាក់ងាយ ហើយមនុស្សសមរម្យចាត់ទុកមនុស្សអាក្រក់ដូចជាមនុស្សសមរម្យ។.

មនុស្សឆោតល្ងង់ មិនចូលចិត្តមនុស្សឆ្លាត មិនចេះអប់រំ គ្មានសីលធម៌ មានការអប់រំ។ល។ ហើយទាំងអស់នេះលាក់នៅពីក្រោយឃ្លាមួយចំនួន៖ “ខ្ញុំជាមនុស្សសាមញ្ញ…” “ខ្ញុំមិនចូលចិត្តទស្សនវិជ្ជា” “ខ្ញុំបានរស់នៅ ជីវិតរបស់ខ្ញុំដោយគ្មានវា”, “អ្វីៗទាំងអស់នេះគឺមកពីអារក្ស”។ល។ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រលឹងមានការស្អប់ ការច្រណែន អារម្មណ៍នៃភាពអន់ខ្សោយរបស់ខ្លួនឯង។».

« ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​សរសើរ​បំផុត​របស់​មនុស្ស​គឺ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះ មនុស្សត្រូវបានសម្តែងយ៉ាងពេញលេញបំផុត។ ហើយការតភ្ជាប់របស់មនុស្ស (គ្រួសារ ភូមិ ប្រទេស និងពិភពលោកទាំងមូល) គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលមនុស្សជាតិឈរ។».

« សេចក្តីសប្បុរសមិនអាចល្ងង់បានទេ។ អំពើល្អមិនដែលល្ងង់ទេ ព្រោះវាមិនចាប់អារម្មណ៍ និងមិនធ្វើតាមគោលដៅនៃប្រាក់ចំណេញ ឬ "លទ្ធផលឆ្លាតវៃ" ... ពួកគេនិយាយថា "សប្បុរស" នៅពេលពួកគេចង់ប្រមាថ។».

« បើបុគ្គលឈប់ធ្វើជាមនុស្សមានគំនិតឆ្នៃប្រឌិត ហើយប្រាថ្នាចង់ទៅអនាគត នោះគេនឹងឈប់ធ្វើជាមនុស្ស។».

« ការលោភលន់គឺជាការបំភ្លេចនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ខ្លួនឯង ជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកផលប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈរបស់ខ្លួនជាជាងខ្លួន វាជាការវឹកវរខាងវិញ្ញាណ ការតំរង់ទិសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃចិត្តមានកម្រិតខ្លាំង ចិត្តច្របូកច្របល់ សេចក្តីអាណិត ទិដ្ឋភាពនៃលោកិយ។ ការ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង និង​អ្នក​ដទៃ ការ​ភ្លេច​ការ​ប្រកប».

« ជីវិតគឺជាការច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថាមនុស្សគ្រប់រូបដើម្បីរស់ត្រូវតែកើតជាសិល្បករ អ្នករាំរបាំបាឡេ ឬអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ។».

« អ្នក​ត្រូវ​រស់នៅ​ដោយ​សីលធម៌​ដូច​ជា​អ្នក​ត្រូវ​ស្លាប់​ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ ហើយ​ធ្វើ​ការ​ដូច​ជា​អ្នក​អមតៈ។».

« ផែនដីគឺជាផ្ទះដ៏តូចរបស់យើង ហោះហើរក្នុងលំហដ៏ធំទូលាយមួយ ... វាជាសារមន្ទីរអណ្តែតលើផ្ទៃមេឃដ៏ធំល្វឹងល្វើយ កន្លែងប្រមូលផ្តុំនៃសារមន្ទីររាប់រយរាប់ពាន់ ដែលជាការប្រមូលផ្តុំយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៃស្នាដៃរបស់មនុស្សរាប់រយរាប់ពាន់នាក់».

តើអ្វីជាបាតុភូត Likhachev បន្ទាប់ពីទាំងអស់? តាមពិតទៅ គាត់គឺជាអ្នកប្រយុទ្ធតែម្នាក់ឯង។ គាត់​មិន​មាន​បក្ស ឬ​ចលនា​ណា​មួយ​ដែល​គាត់​ចង់​ធ្វើ​នោះ​ទេ ហើយ​ក៏​គ្មាន​តំណែង​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល ឬ​ឥស្សរជន​រដ្ឋាភិបាល​ដែរ។ គ្មានអ្វីទេ។ អ្វី​ដែល​គាត់​មាន​គឺ​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​សីលធម៌ និង​សិទ្ធិ​អំណាច។

អ្នកដែលរក្សាថ្ងៃនេះ កេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ Likhachevយើងជឿជាក់ថា ចាំបាច់ត្រូវចងចាំ Dmitry Sergeevich ឱ្យបានញឹកញាប់ មិនត្រឹមតែនៅពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ខួបទូទាំងប្រទេសត្រូវបានប្រារព្ធឡើងប៉ុណ្ណោះទេ។

វាកាន់តែមានអារម្មណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរដែលពេលវេលាបានមកដល់សម្រាប់ការប៉ុនប៉ងដោយស្មោះត្រង់ដើម្បីគិតឡើងវិញនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងជាមួយប្រទេសនិងយើងទាំងអស់គ្នាដែលជាមូលហេតុដែលការអំពាវនាវដល់តម្លៃវប្បធម៌និងសីលធម៌មានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។

1989. អ្នកសិក្សា Dmitry Likhachev, រូបថត: D. Baltermants

រវើរវាយនៃពេលវេលា

វាជាសំណាងដែលនៅក្នុងការចងចាំវប្បធម៌រួមរបស់យើង សម័យសូវៀតត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងមិនត្រឹមតែជាពេលវេលានៃទំនុកតម្កើង និងការគាបសង្កត់ប៉ុណ្ណោះទេ។ យើងចងចាំវីរបុរសរបស់នាង។ យើង​ស្គាល់​មុខ​គេ យើង​ស្គាល់​សំឡេង​របស់​គេ។ មាននរណាម្នាក់ការពារប្រទេសដោយកាំភ្លើងនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ម្នាក់ដែលមានឯកសារបណ្ណសារ។

បន្ទាត់ពីសៀវភៅរបស់ Yevgeny Vodolazkin តំណាងឱ្យវីរបុរសមួយក្នុងចំណោមវីរបុរសទាំងនេះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ៖ "វានឹងពិបាកសម្រាប់អ្នកដែលមិនស៊ាំនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតរបស់រុស្ស៊ីដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុដែលបណ្ណារក្សខេត្តនាយកវិទ្យាស្ថានអ្នកនយោបាយល្បី ៗ គ្រូបង្រៀនវេជ្ជបណ្ឌិតបានមក។ ទៅប្រធាននាយកដ្ឋានអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់សម្រាប់ការគាំទ្រសិល្បករកម្មករសារមន្ទីរយោធាពាណិជ្ជករនិងអ្នកបង្កើត។ ពេលខ្លះមនុស្សឆ្កួតមក។

អ្នកដែល Vodolazkin សរសេរគឺ Dmitry Sergeevich Likhachev (1906-1999) ។

ពួកគេបានមករកអ្នកឯកទេសខាងវប្បធម៌រុស្ស៊ីបុរាណជាប្រធានអ្នកឯកទេសខាងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងល្អ។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជា Likhachev ដែលមានវ័យចំណាស់រួចទៅហើយត្រូវបានគេវាយនៅច្រកចូលដោយដុតបំផ្លាញផ្ទះល្វែង? មាននរណាម្នាក់បានសម្តែងការមិនយល់ស្របនឹងការបកស្រាយរបស់គាត់អំពី "យុទ្ធនាការរបស់អ៊ីហ្គ័រ"?..

Likhachev មិនបានចូលរួមក្នុងការថ្កោលទោសដោយសំលេងរបស់ Andrei Sakharov ទេ។ គាត់មានភាពក្លាហានក្នុងការជួយ Alexander Solzhenitsyn ក្នុងការបង្កើតប្រជុំកោះ Gulag ។ គាត់​បាន​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ជួសជុល​ដែល​មិន​ចេះ​អក្សរ ដោយ​ការ​វាយ​កម្ទេច​វិមាន​ស្ថាបត្យកម្ម​ដោយ​មិន​គិតគូរ។ នៅពេលនោះ ជាច្រើនទស្សវត្សក្រោយមក ពួកគេបានចាប់ផ្តើមផ្តល់រង្វាន់សម្រាប់ភាពជាពលរដ្ឋសកម្ម។ ហើយបន្ទាប់មក Dmitry Sergeevich ខ្លួនឯងបានព្យាយាមការពារខ្លួនពីការវាយប្រហារនិងការវាយប្រហារ។ មិន​ពឹង​លើ​សុភវិនិច្ឆ័យ​របស់​អ្នក​ដទៃ និង​ប៉ូលិស។

ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់៖ គាត់មិនបានជួបប្រទះរឿងនេះជាការប្រមាថផ្ទាល់ខ្លួន ភាពអាម៉ាស់នៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនោះទេ។ គាត់មានការអាក់អន់ចិត្តដែលការប្រញាប់ប្រញាល់នៃជីវិតបានយកពេលវេលារបស់គាត់ចេញពីការធ្វើវិទ្យាសាស្ត្រ។ ជាទូទៅ វាសនាបានបោះចោលពេលវេលាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកសិក្សា Likhachev ខុសពីធម្មតា។ គាត់ - វាហាក់ដូចជាខ្ញុំញញឹមយ៉ាងក្រៀមក្រំ - បានសរសេរថា "ពេលវេលាបានធ្វើឱ្យខ្ញុំយល់ច្រឡំ។ នៅពេលដែលខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីមួយបាន ខ្ញុំបានអង្គុយជាអ្នកអានភស្តុតាង ហើយឥឡូវនេះ នៅពេលដែលខ្ញុំហត់នឿយលឿន វាធ្វើអោយខ្ញុំហត់នឹងការងារ។

ហើយយើងប្រើលទ្ធផលនៃការងារមិនគួរឱ្យជឿនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ទោះបីជាយើងមិនបានអានអត្ថបទរបស់ Likhachev ឡើងវិញជាទៀងទាត់ក៏ដោយ យើងមើលប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍ Kultura ។ ហើយវាត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់មនុស្សដែលមិនព្រងើយកន្តើយនឹងវប្បធម៌រួមទាំងលោក Dmitry Sergeevich ផងដែរ។

កុំកុហក...

ឆ្ងាយពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលសរសេរដោយ Likhachev ខ្ញុំអាចអានបាន។ ហើយ​មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ដោយសារ​រឿង​ខ្លះ​មិន​ទាន់​ចាស់​ទុំ។ ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​អាន​អនុស្សាវរីយ៍​របស់​គាត់​ម្ដង​ទៀត​ជា​ច្រើន​ដង។ Dmitry Sergeevich មានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះពាក្យនិងទម្រង់នៃអត្ថិភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់វាមានអារម្មណ៍ថាមានគ្រោះថ្នាក់ទាំងអស់នៃប្រភេទអនុស្សាវរីយ៍។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នានេះដែរគាត់បានយល់ពីសមត្ថភាពរបស់វាកម្រិតនៃអត្ថប្រយោជន៍។ ដូច្នេះចំពោះសំណួរ៖ "តើវាសមនឹងការសរសេរអនុស្សាវរីយ៍ទេ?" គាត់ឆ្លើយដោយទំនុកចិត្ត៖

“វាមានតម្លៃណាស់ ដែលព្រឹត្តិការណ៍ បរិយាកាសនៃឆ្នាំមុនៗ មិនត្រូវបានបំភ្លេចចោល ហើយសំខាន់បំផុត ដើម្បីឱ្យមានដាននៃមនុស្ស ដែលប្រហែលជាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងចងចាំម្តងទៀតអំពីអ្នកណាដែលឯកសារកុហក”។

រូបថត៖ hitgid.com

ហើយអ្នកសិក្សា Likhachev សរសេរ - ដោយគ្មានការរអ៊ូរទាំនិងការធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯងខាងសីលធម៌។ តើ​អ្វី​ជា​អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​បំផុត​អំពី​ការ​ចង​ចាំ​របស់​គាត់? ការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានសរសេរក្នុងនាមសិស្សក្នុងន័យខ្ពស់បំផុតនៃពាក្យ។ មាន​មនុស្ស​មួយ​ប្រភេទ​ដែល​ភាព​ជា​សិស្ស​ជា​ផ្លូវ​នៃ​ជីវិត។ Dmitry Sergeevich សរសេរដោយក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យអំពីគ្រូបង្រៀនរបស់គាត់ - សាលារៀនសាកលវិទ្យាល័យ។ អំពី​អ្នក​ដែល​ជីវិត​បាន​នាំ​គាត់​មក​ជា​មួយ​គ្នា​រួច​ហើយ​នៅ​ក្រៅ​អាយុ "សិស្ស" ដែល​ទទួល​យក​ជា​ទូទៅ និង​នៅ​ក្រៅ​ថ្នាក់​រៀន។ គាត់ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីពិចារណាស្ថានភាពណាមួយសូម្បីតែមិនអំណោយផលបំផុតដែលជាមេរៀនជាឱកាសដើម្បីរៀនអ្វីមួយ។

និយាយអំពីឆ្នាំសិក្សារបស់គាត់គាត់មិនត្រឹមតែចែករំលែកចំណាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពរស់នៅរបស់អ្នកអានសម័យទំនើបនៃសាលា Karl May ដ៏ល្បីល្បាញដែលធ្លាប់ជាសាលា Lentovskaya ដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយគាត់បានជ្រមុជអ្វីៗទាំងអស់នេះនៅក្នុងបរិយាកាសនៃស្រុកកំណើតរបស់គាត់ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់គឺ Petersburg-Petrograd-Leningrad ។ ការចងចាំគ្រួសាររបស់ Likhachev ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងនេះ។

គ្រួសារ Likhachev ត្រូវបានគេស្គាល់នៅ St. Petersburg នៅដើមសតវត្សទី 18 ។ ការធ្វើការជាមួយបណ្ណសារបានអនុញ្ញាតឱ្យលោក Dmitry Sergeevich តាមដានប្រវត្តិសាស្រ្ត St. Petersburg នៃគ្រួសារដោយចាប់ផ្តើមពីជីតារបស់គាត់គឺ Pavel Petrovich Likhachev ដែលជាពាណិជ្ជករជោគជ័យ។ ជីតារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺលោក Mikhail Mikhailovich បានចូលរួមក្នុងបញ្ហាមួយផ្សេងទៀតរួចហើយ៖ គាត់បានដឹកនាំសិល្បៈនៃអ្នកបោសសំអាតជាន់។ ឪពុក Sergei Mikhailovich បានបង្ហាញឯករាជ្យ។ គាត់ចាប់ផ្តើមរកប្រាក់ដោយខ្លួនឯងនៅដើមដំបូង ដោយបានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយជោគជ័យពីសាលាពិតប្រាកដ ហើយបានចូលវិទ្យាស្ថានអេឡិចត្រូនិច។ វិស្វករវ័យក្មេងបានរៀបការជាមួយ Vera Semyonovna Konyaeva ដែលជាអ្នកតំណាងនៃគ្រួសារអ្នកជំនួញដែលមានទំនៀមទម្លាប់ចាស់ដ៏ជ្រាលជ្រៅ។

១៩២៩ លីកាឆេវ។ ឌីមីទ្រី - នៅកណ្តាល

ឪពុកម្តាយរបស់ Dmitry Sergeevich រស់នៅដោយសុភាពរាបសាដោយគ្មានវិសាលភាព។ ប៉ុន្តែមានចំណង់ចំណូលចិត្តពិតប្រាកដនៅក្នុងគ្រួសារនេះ - មហោស្រព Mariinsky ។ ផ្ទះល្វែងនេះតែងតែត្រូវបានជួលនៅជិតរោងមហោស្រពជាទីស្រឡាញ់។ ដើម្បីជាវប្រអប់ដែលមានផាសុកភាពនិងមើលទៅសមរម្យឪពុកម្តាយបានសន្សំប្រាក់យ៉ាងច្រើន។ ជាច្រើនទសវត្សរ៍ក្រោយមក ដោយបានឆ្លងកាត់ Solovki ការបិទផ្លូវ "ការសិក្សា" មនោគមវិជ្ជាដ៏លំបាក អ្នកសិក្សា Likhachev នឹងសរសេរថា "Don Quixote", "Sleeping" និង "Swan", "La Bayadère" និង "Le Corsaire" គឺមិនអាចបំបែកបាននៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ។ ពីសាលពណ៌ខៀវនៃ Mariinsky ចូលដែលខ្ញុំនៅតែមានអារម្មណ៍រំភើបនិងរីករាយ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាយុវជនម្នាក់ដែលមានអាយុមិនទាន់ដល់ 17 ឆ្នាំបានចូលសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad (រួចហើយ!) ។ គាត់បានក្លាយជានិស្សិតនៃនាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិច-ភាសានៃមហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ ហើយស្ទើរតែភ្លាមៗចាប់ផ្តើមចូលរួមយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ ដោយក្តីស្រឡាញ់ពិសេស Likhachev រំលឹកសិក្ខាសាលារបស់ Lev Vladimirovich Shcherba ។ ពួកគេត្រូវបានធ្វើឡើងតាមវិធីសាស្រ្តនៃការអានយឺត។ ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ ការងារ​សិល្បៈ​មួយ​ចំនួន​ប៉ុណ្ណោះ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់។ លោក Dmitry Sergeevich រំលឹកថា "យើងកំពុងស្វែងរកការយល់ដឹងច្បាស់លាស់ និងត្រឹមត្រូវតាមវេយ្យាករណ៍នៃអត្ថបទ" ។

នៅក្នុងឆ្នាំសកលវិទ្យាល័យ (1923-1928) មានការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេស។ ការចាប់ខ្លួន ការប្រហារជីវិត ការនិរទេសបានចាប់ផ្តើមរួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1918 ។ Likhachev សរសេរយ៉ាងតឹងរ៉ឹងអំពីទសវត្សរ៍នៃភេរវកម្មក្រហម៖

"ខណៈពេលដែលនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 មន្ត្រី 'bourgeois' សាស្រ្តាចារ្យ និងជាពិសេសបូជាចារ្យ និងព្រះសង្ឃត្រូវបានបាញ់សម្លាប់ដោយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ រួមជាមួយនឹងកសិកររុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្ស វាហាក់ដូចជា "ធម្មជាតិ" ។<…>នៅក្នុងឆ្នាំ 1936 និង 1937 ការចាប់ខ្លួនបុគ្គលលេចធ្លោនៃគណបក្សដែលមានអំណាចទាំងអស់បានចាប់ផ្តើម ហើយនេះហាក់ដូចជាខ្ញុំ ដែលភាគច្រើនបានប៉ះពាល់ដល់ការស្រមើស្រមៃនៃសហសម័យ។

ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1928 បានក្លាយជាចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ Likhachev ។ ស្វែងរក និងចាប់ខ្លួន។ ដើម្បីអ្វី? សម្រាប់ការចូលរួមក្នុងរង្វង់យុវវ័យលេង "បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រអវកាស"? រកបាន (នៅចុងមិត្ដភក្ដិក្បត់ជាតិ) សៀវភៅ "International Jewry"? Likhachev ខ្លួនឯងមិនបានបង្ហាញពីហេតុផលច្បាស់លាស់ និងអាចយល់បានសម្រាប់ការចាប់ខ្លួននោះទេ។ ប្រហែលជានាងមិនមានទេ។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​តាម​គំនិត​របស់​គាត់​គឺ​រឿង​នេះ៖ "វប្បធម៌​ឯកោ​នៃ​របប​ផ្តាច់ការ proletarian" បាន​ជំនួស​ពហុភាព​នៃ​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​បញ្ញវន្ត។

Solovetsky - ជីវិតសូវៀត

រូបថត៖ pp.vk.me

នៅក្នុងអនុស្សាវរីយ៍នៃពន្ធនាគារ ផ្ទះនៃការឃុំខ្លួនបណ្តោះអាសន្ន អ្នកអានត្រូវបានវាយប្រហារដោយជញ្ជាំងផ្សិត មិនមែនដោយសត្វកណ្តុរទេ ប៉ុន្តែដោយ ... បទបង្ហាញជាមួយនឹងរបាយការណ៍ ការពិភាក្សាអំពីទ្រឹស្តី។ មិនអាចពន្យល់ពីភាពមិនសមហេតុសមផលនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង Likhachev ភ្ញាក់ផ្អើល និងហួសចិត្ត បានសរសេរថា: «នៅតែមានរឿងចម្លែកត្រូវបានធ្វើដោយអ្នកគុករបស់យើង។ ការចាប់ខ្លួនពួកយើងឱ្យជួបគ្នាម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍សម្រាប់តែពីរបីម៉ោងសម្រាប់ការពិភាក្សារួមគ្នាអំពីបញ្ហាទស្សនវិជ្ជា សិល្បៈ និងសាសនាដែលធ្វើឱ្យយើងព្រួយបារម្ភ ពួកគេបានបង្រួបបង្រួមយើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងបន្ទប់ឃុំឃាំងធម្មតា ហើយបន្ទាប់មកសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរនៅក្នុងជំរុំ។

ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីឆ្នាំដែលបានចំណាយលើ Solovki លោក Likhachev និយាយអំពីរឿងជាច្រើន៖ អំពីការប្រជុំជាមួយមនុស្សគ្រប់កម្រិតនៃសីលធម៌ អំពីចៃ និង "ដេរភ្ជាប់" - ក្មេងជំទង់ដែលបានបាត់បង់ទ្រព្យសម្បតិ្តទាំងអស់របស់ពួកគេ ហើយរស់នៅក្រោមទ្រុង ដោយគ្មានអាហារូបត្ថម្ភ - អំពីប្រាសាទ និង រូបតំណាង។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​នោះ​គឺ​របៀប​ដែល​ជីវិត​ផ្លូវចិត្ត និង​ចំណាប់​អារម្មណ៍​លើ​ចំណេះដឹង​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ឋាននរក​នេះ។ ហើយជាការពិតណាស់ អព្ភូតហេតុនៃការអាណិតអាសូរ ជំនួយទៅវិញទៅមក។

វាអាចនិយាយបានថានៅឆ្នាំ 1932 បន្ទាប់ពីការចេញឯកសារស្តីពីការចេញផ្សាយបញ្ហាត្រូវបានបញ្ចប់សម្រាប់ Likhachev ។ ប៉ុន្តែនេះ, alas, មិនដូច្នេះទេ។ ទៅមុខ - ការលំបាកជាមួយការងារ ឧបសគ្គដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ចំពោះអ្នកទុច្ចរិតសម្រាប់ការងារវិទ្យាសាស្ត្រ ការសាកល្បងនៃភាពអត់ឃ្លាន... ពីសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍៖

“…មិនមែនទេ! ភាពអត់ឃ្លានគឺមិនស៊ីគ្នានឹងការពិតណាមួយឡើយ ជាមួយនឹងជីវិតដែលមានអាហារគ្រប់គ្រាន់។ ពួកគេមិនអាចនៅជាប់គ្នាបានទេ។ មួយក្នុងចំណោមពីរត្រូវតែជា mirage: ទាំងស្រេកឃ្លានឬជីវិតដែលមានអាហារគ្រប់គ្រាន់។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ជីវិត​ពិត​គឺ​ស្រេក​ឃ្លាន អ្វី​ៗ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​ជា​អព្ភូតហេតុ។ ក្នុងអំឡុងពេលទុរ្ភិក្ស មនុស្សបានបង្ហាញខ្លួនឯង លាតត្រដាងខ្លួនឯង ដោះលែងខ្លួនពីគ្រប់ប្រភេទនៃ tinsel: ខ្លះបានប្រែទៅជាអស្ចារ្យ វីរបុរសដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន អ្នកផ្សេងទៀត - មនុស្សអាក្រក់ មនុស្សមាក់ងាយ ឃាតក សត្វសាហាវ។ មិនមានដីកណ្តាលទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺពិត…”

ដោយក្លាហានយកឈ្នះលើអ្វីៗទាំងអស់នេះ Likhachev មិនអនុញ្ញាតឱ្យបេះដូងរបស់គាត់ប្រែទៅជាគ្រឿងសឹកទេ។ គាត់ក៏ទប់ទល់នឹងភាពជ្រុលនិយមផ្សេងទៀត - ភាពទន់ភ្លន់ភាពគ្មានឆ្អឹងខ្នង។

រក​ឃើញ​កំហុស? ជ្រើសរើសវាហើយចុចខាងឆ្វេង បញ្ជា (Ctrl)+បញ្ចូល.

Dmitry Sergeevich Likhachev គឺជាមនុស្សដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នៃសតវត្សទី 20 ។ បេតិកភណ្ឌ​វិទ្យាសាស្ត្រ​របស់​គាត់​គឺ​ទូលំទូលាយ​ណាស់ និង​មាន​ភាព​ចម្រុះ។ ស្នាដៃរបស់ Likhachev រួមមានអក្សរចារឹកសិក្សាអំពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌ ពីកំណាព្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ រហូតដល់សិល្បៈសួនច្បារ និងសួនឧទ្យាននៃសតវត្សទី 18-19 អត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ និងកំណត់ចំណាំអ្នកសារព័ត៌មាន មតិយោបល់លើវិមានអក្សរសាស្ត្រផ្សេងៗ រួមទាំងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាទីគោរពស្រឡាញ់។ The Tale of Igor's Campaign, បុព្វកថារបស់វិចារណកថា, ការពិនិត្យឡើងវិញ, ការបកប្រែ និងច្រើនទៀត។

Likhachev បានក្លាយជាបុគ្គលិកនៃនាយកដ្ឋាន (ក្រោយមកផ្នែក) នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនៃវិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ (ផ្ទះ Pushkin) ក្នុងឆ្នាំ 1937 ។ អក្សរកាត់ដំបូងរបស់គាត់គឺសៀវភៅ "ការការពារទីក្រុងរុស្ស៊ីចាស់" ដែលសរសេរដោយគាត់ដោយសហការជាមួយសាស្រ្តាចារ្យបុរាណវិទ្យា M. A. Tikhanova ក្នុងការឡោមព័ទ្ធ Leningrad ជាពិសេសសម្រាប់ទាហានការពារព្រំដែន Leningrad (ខិត្តប័ណ្ណនេះត្រូវបានចែកចាយនៅក្នុងលេណដ្ឋានតាមលំដាប់នៃតំបន់ Leningrad ។ គណៈកម្មាធិការ) ។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយសង្រ្គាម លោក Likhachev បានការពារបេក្ខភាព និងបណ្ឌិតរបស់បេក្ខជនរបស់គាត់ លើការសរសេរកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីបុរាណ។ នៅឆ្នាំ 1954 D. S. Likhachev បានក្លាយជាប្រធានផ្នែកនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនៅ IRLI ។ នៅឆ្នាំ 1958 គាត់បានបោះពុម្ពអក្សរកាត់ "បុរសនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃ Rus បុរាណ" ដែលជាលើកដំបូងទ្រឹស្តីនៃការផ្លាស់ប្តូររចនាប័ទ្មវប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានបង្ហាញ។ តម្រូវការក្នុងការរៀបចំការងារជាប្រព័ន្ធលើការសិក្សា និងការរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ពបូជនីយដ្ឋានសរសេរជាភាសារុស្សីបុរាណនាំមកនូវជីវិត "អត្ថបទ" () ជាមូលដ្ឋានរបស់គាត់ ដែលបានធ្វើឱ្យមានបដិវត្តន៍ពិតប្រាកដក្នុងការរិះគន់អក្សរសាស្ត្រសម័យទំនើប មិនត្រឹមតែក្នុងវិស័យសិក្សាមជ្ឈិមសម័យក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ។ ផងដែរនៅក្នុងវិស័យទ្រឹស្តីនិងអក្សរសាស្ត្រចាប់តាំងពីការបង្រៀនរបស់ Likhachev អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតអត្ថបទជា "គន្លឹះ" ក្នុងការបកស្រាយខ្លឹមសាររបស់វាបានក្លាយជាឧទាហរណ៍ដំបូងនៃគំនិត semiotic នៅក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ 1967 កំណាព្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់បានបង្ហាញខ្លួនដែលក្នុងនោះ D. S. Likhachev បដិសេធទស្សនៈនៃធម្មជាតិ "អឺរ៉ាស៊ី" នៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីហើយក៏បង្កើតគំនិតនៃ "ក្រូណូតូប" បដិវត្តន៍សម្រាប់ពេលនោះដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃសម័យទំនើប។ ការសិក្សាអំពីការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃប្រភេទបណ្ដោះអាសន្ននៃការគិតក្នុងសិល្បៈ និងវប្បធម៌។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960-1970 Likhachev បានបង្កើតអត្ថបទជាច្រើនដែលឧទ្ទិសដល់តួលេខដ៏ធំបំផុតនៃសម័យ "មុន Petrine" នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី (ល្អបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការប្រមូល "មរតកដ៏អស្ចារ្យ" - សៀវភៅពេញនិយមបំផុត ដោយ Likhachev អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពេញមួយអាជីពរបស់គាត់ Likhachev ដែលជាអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្របានលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះយុទ្ធនាការរឿងនិទានរបស់ Igor ការពារស្នាដៃនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់ពីការវាយប្រហារដោយអ្នកសង្ស័យដែលបានបដិសេធភាពត្រឹមត្រូវ។ នៃការងារអមតៈ Lay តាមគំនិតផ្តួចផ្តើម និងក្រោមការដឹកនាំរបស់ D. S. Likhachev ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 សព្វវចនាធិប្បាយ "ពាក្យអំពីយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

បេតិកភណ្ឌវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Likhachev មិនទាន់ត្រូវបានសិក្សាពីមុខតំណែងសំខាន់ៗមួយចំនួននៅឡើយ។ Dmitry Sergeevich គឺជាមនុស្សដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសម័យទំនើបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបញ្ជាក់ពីវប្បធម៌ជាមូលដ្ឋានខាងវិញ្ញាណនៃអត្ថិភាពជាតិ និងការអភិរក្សរបស់វាជាការធានាសន្តិសុខខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រទេស។ ក្រៅ​ពី​វប្បធម៌ លោក​បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​ដោយ​មិន​ចេះ​នឿយហត់​ថា បច្ចុប្បន្ន និង​អនាគត​របស់​ប្រជាជន និង​រដ្ឋ​បាត់បង់​អត្ថន័យ។ កន្លែងដ៏លេចធ្លោមួយនៅក្នុងបេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិតដ៏ធំទូលាយរបស់លោក Dmitry Sergeevich Likhachev ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក ឧទ្ទិសជាចម្បងទៅទីក្រុង St.

ការរួមចំណែករបស់ D. S. Likhachev ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈទំនើបមិនទាន់ទទួលបានការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៅឡើយ។ នៅក្នុងទស្សនៈទ្រឹស្ដីរបស់ Likhachev លើប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទ្រឹស្តីសិល្បៈ គំនិតពីរក្រុមលេចធ្លោ។ ក្រុមទី 1 មានគំនិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអំពីប្រភពដើមនិងធម្មជាតិនៃសិល្បៈហើយទីពីរ - ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើរបៀបនៃអត្ថិភាពនិងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការសិល្បៈ។ គំនិតរបស់ Likhachev លើប្រភពដើមនៃសិល្បៈទាក់ទាញជាមួយនឹងប្រភពដើម និងការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីធម្មជាតិនៃសិល្បៈ។

ក្នុងចំណោមស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងសារព័ត៌មានដ៏ច្រើនរបស់លោក Dmitry Sergeevich Likhachev ចំណងជើងជាងមួយរយអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈដោយផ្ទាល់ទៅនឹងគរុកោសល្យ បង្ហាញពីបញ្ហាប្រធានបទនៃការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់យ៉ាងពេញលេញ ឬដោយផ្នែកនៃជំនាន់វ័យក្មេងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ ការងារផ្សេងទៀតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលឧទ្ទិសដល់បញ្ហាវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសិល្ប៍ ទោះបីជាពួកគេមិនលើកឡើងដោយផ្ទាល់នូវសំណួរគរុកោសល្យក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លឹមសារ និងការតំរង់ទិសរបស់មនុស្សនិយម (ការនិយាយទៅកាន់មនុស្សម្នាក់ ការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ សញ្ជាតិ និងតម្លៃសីលធម៌) មាន សក្តានុពលអប់រំដ៏ធំ។

ហើយអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបានសរសេរ និងបង្ហាញដោយ D.S. Likhachev មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងសរីរាង្គជាមួយនឹងបញ្ហាសីលធម៌។ ទោះជាមានបញ្ហាអ្វីក៏ដោយ គាត់តែងតែយកចិត្តទុកដាក់លើមូលដ្ឋានសីលធម៌ ឬផ្នែកខាងសីលធម៌។ D. S. Likhachev គឺជាអ្នកប្រាជ្ញសីលធម៌ក្នុងន័យពិតបំផុតនៃពាក្យនេះ ពីព្រោះមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏ស៊ីជម្រៅនៃទស្សនៈរបស់គាត់គឺស្នេហាជាតិពិតប្រាកដ មិនដូចអ្នកដែលមាន "អ្នកស្នេហាជាតិនៅលើចុងអណ្តាតរបស់ពួកគេ" ដែលមិនមែនជាសីលធម៌ ប៉ុន្តែសុជីវធម៌ ភាពឆោតល្ងង់ជំនួសការពិត។ អារម្មណ៍និងគំនិត។

Dmitry Sergeevich Likhachev បានមកសាកលវិទ្យាល័យរបស់យើងជាលើកដំបូងនៅចុងឆ្នាំ 1992 ស្គាល់យើងយ៉ាងលំអិត ហើយចូលចិត្តសាកលវិទ្យាល័យជាដំបូងព្រោះយោងទៅតាមគាត់វា "នៅរស់" នៅទីនេះវិទ្យាសាស្រ្តគឺ "រស់" ។ អ្នកសិក្សា Likhachev បានហៅសាកលវិទ្យាល័យរបស់យើងថាជាសាកលវិទ្យាល័យនៃអនាគត ហើយទទួលយកការផ្តល់ជូនដើម្បីក្លាយជាបណ្ឌិតកិត្តិយសរបស់យើង។ មុននោះ លោក Dmitry Sergeevich គឺជាបណ្ឌិតកិត្តិយសនៃសាកលវិទ្យាល័យល្បីៗចំនួន 19 នៅលើពិភពលោក ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី គាត់នៅតែជាបណ្ឌិតកិត្តិយសតែមួយគត់ គឺសាកលវិទ្យាល័យមនុស្សធម៌នៃសហជីព ហើយបានសហការជាមួយយើងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់។

លោក Dmitry Sergeevich Likhachev - អ្នកប្រាជ្ញអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី ប្រវត្តិវប្បធម៍ អ្នកសរសេរអត្ថបទ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាធារណៈ បុគ្គលសាធារណៈ។
កើតនៅថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកា (រចនាប័ទ្មចាស់ - ថ្ងៃទី 15 ខែវិច្ឆិកា) ឆ្នាំ 1906 នៅ St. Petersburg ក្នុងគ្រួសារវិស្វករ។ ឆ្នាំ 1923 - បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាការងារ ហើយបានចូលសាកលវិទ្យាល័យ Petrograd ក្នុងនាយកដ្ឋានភាសា និងអក្សរសាស្រ្តនៃមហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ ឆ្នាំ 1928 - បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad ដោយបានការពារសញ្ញាប័ត្រពីរ - ក្នុងភាសា Romano-Germanic និង Slavic-Russian philology ។
នៅឆ្នាំ 1928 - 1932 គាត់ត្រូវបានគេបង្ក្រាប: សម្រាប់ការចូលរួមក្នុងរង្វង់និស្សិតវិទ្យាសាស្ត្រ Likhachev ត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងដាក់គុកនៅក្នុងជំរុំ Solovetsky ។ នៅឆ្នាំ 1931 - 1932 គាត់កំពុងសាងសង់ប្រឡាយសមុទ្រស - បាល់ទិកហើយត្រូវបានដោះលែងជា "អ្នកវាយស្គរ Belbaltlag ដែលមានសិទ្ធិរស់នៅទូទាំងទឹកដីនៃសហភាពសូវៀត" ។
ឆ្នាំ 1934 - 1938 បានធ្វើការនៅក្នុងសាខា Leningrad នៃគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀត។ គាត់បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនគាត់នៅពេលកែសម្រួលសៀវភៅ A.A. Shakhmatov "ការពិនិត្យឡើងវិញនៃកំណត់ហេតុរបស់រុស្ស៊ី" ហើយត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យធ្វើការនៅក្នុងនាយកដ្ឋានអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនៅវិទ្យាស្ថាន Leningrad នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី (Pushkin House) ដែលចាប់ពីឆ្នាំ 1938 គាត់បានធ្វើការងារវិទ្យាសាស្ត្រចាប់ពីឆ្នាំ 1954 គាត់បានដឹកនាំវិស័យអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ ឆ្នាំ 1941 - ការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់ "កំណត់ហេតុនៃ Novgorod នៃសតវត្សទី XII" ។
នៅទីក្រុង Leningrad ត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយពួកណាស៊ីស Likhachev ដោយសហការជាមួយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ M.A. Tianova បានសរសេរខិត្តប័ណ្ណ "ការការពារទីក្រុងរុស្ស៊ីចាស់" ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការបិទផ្លូវក្នុងឆ្នាំ 1942 ។
នៅឆ្នាំ 1947 គាត់បានការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់ "Essays on the history of literary forms of chronicle writing in the 11-16th century" ។ 1946-1953 - សាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad State ។ ឆ្នាំ 1953 - សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀតឆ្នាំ 1970 - អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀតឆ្នាំ 1991 - អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ សមាជិកបរទេសនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ៖ ប៊ុលហ្គារី (១៩៦៣) អូទ្រីស (១៩៦៨) ស៊ែប៊ី (១៩៧២) ហុងគ្រី (១៩៧៣)។ បណ្ឌិតកិត្តិយសនៃសាកលវិទ្យាល័យ៖ Torun (1964), Oxford (1967), Edinburgh (1970) ។ 1986 - 1991 - ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃមូលនិធិវប្បធម៌សូវៀតឆ្នាំ 1991 - 1993 - ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃមូលនិធិវប្បធម៌អន្តរជាតិរុស្ស៊ី។ រង្វាន់រដ្ឋសហភាពសូវៀត (1952, 1969) ។ ឆ្នាំ ១៩៨៦ - វីរៈបុរសនៃការងារសង្គមនិយម។ ផ្តល់រង្វាន់ជាមួយនឹងលំដាប់នៃបដាក្រហមនៃការងារ និងមេដាយ។ អ្នកកាន់ទីមួយនៃលំដាប់រស់ឡើងវិញរបស់ St. Andrew the First-Called (1998) ។
គន្ថនិទ្ទេស
គន្ថនិទ្ទេសពេញលេញនៅលើគេហទំព័ររបស់អ្នកនិពន្ធ។
ឆ្នាំ 1945 - "អត្តសញ្ញាណជាតិរបស់រុស្ស៊ីបុរាណ"
ឆ្នាំ 1947 - "កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីនិងសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ"
ឆ្នាំ 1950 - "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone"
ឆ្នាំ 1952 - "ការលេចឡើងនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី"
1955 - "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor ។ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រ"
ឆ្នាំ 1958 - "បុរសនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃ Rus បុរាណ"
ឆ្នាំ 1958 - "បញ្ហាមួយចំនួននៃការសិក្សាឥទ្ធិពល Slavic ខាងត្បូងទីពីរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី"
ឆ្នាំ 1962 - "វប្បធម៌នៃ Rus" នៅសម័យ Andrei Rublev និង Epiphanius the Wise"
ឆ្នាំ 1962 - "អត្ថបទ។ នៅលើសម្ភារៈនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 10 - ទី 17" ។
ឆ្នាំ 1967 - "កំណាព្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់"
1971 - "មរតកសិល្បៈនៃបុរាណ Rus ' និងសម័យទំនើប" (រួមគ្នាជាមួយ V.D. Likhacheva)
ឆ្នាំ ១៩៧៣ - "ការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី X - សតវត្សទី XVII ។ សម័យនិងរចនាប័ទ្ម"
ឆ្នាំ ១៩៨១ - "កំណត់ចំណាំលើភាសារុស្សី"
ឆ្នាំ 1983 - "ទឹកដីកំណើត"
ឆ្នាំ ១៩៨៤ - "អក្សរសាស្ត្រ - ការពិត - អក្សរសិល្ប៍"
ឆ្នាំ ១៩៨៥ - "អតីតកាល - អនាគត"
1986 - "ការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់"
ឆ្នាំ 1989 - "នៅលើ Philology"
ឆ្នាំ ១៩៩៤ - សំបុត្រអំពីសេចក្តីសប្បុរស
២០០៧ - អនុស្សាវរីយ៍
វប្បធម៌រុស្ស៊ី
ចំណងជើង រង្វាន់ និងរង្វាន់
* វីរៈបុរសនៃការងារសង្គមនិយម (១៩៨៦)
* លំដាប់របស់ St. Andrew ដែលត្រូវបានហៅជាលើកដំបូង (ថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1998) - សម្រាប់ការរួមចំណែកដ៏ឆ្នើមក្នុងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ជាតិ (លំដាប់ត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់សម្រាប់លេខ 1)
* លំដាប់នៃបុណ្យកុសលសម្រាប់មាតុភូមិ សញ្ញាបត្រទី II (ថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1996) - សម្រាប់សេវាកម្មឆ្នើមដល់រដ្ឋ និងការរួមចំណែកផ្ទាល់ខ្លួនដ៏អស្ចារ្យក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌រុស្ស៊ី។
* បញ្ជារបស់លេនីន
* លំដាប់នៃបដាក្រហមនៃការងារ (1966)
* មេដាយ "50 ឆ្នាំនៃជ័យជំនះក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1941-1945" (២២ មីនា ១៩៩៥)
* មេដាយ Pushkin (ថ្ងៃទី 4 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1999) - ដើម្បីរំលឹកខួបលើកទី 200 នៃកំណើតរបស់ A.S. Pushkin សម្រាប់សេវាកម្មក្នុងវិស័យវប្បធម៌ ការអប់រំ អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។
* មេដាយ "សម្រាប់កម្លាំងពលកម្ម" (1954)
* មេដាយ "ដើម្បីការពារ Leningrad" (1942)
* មេដាយ "ជ័យជំនះ 30 ឆ្នាំក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ 1941-1945" (1975)
* មេដាយ "40 ឆ្នាំនៃជ័យជំនះក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1941-1945" (1985)
* មេដាយ "សម្រាប់កម្លាំងពលកម្មដ៏ក្លាហានក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1941-1945" (1946)
* មេដាយ "អតីតយុទ្ធជននៃការងារ" (1986)
* ការបញ្ជាទិញរបស់ Georgy Dimitrov (NRB, 1986)
* ការបញ្ជាទិញពីរនៃ "Cyril និង Methodius" I degree (NRB, 1963, 1977)
* លំដាប់នៃ Stara Planina, ថ្នាក់ទី 1 (ប៊ុលហ្គារី, 1996)
* បញ្ជាទិញ "អ្នកជិះសេះ Madara" សញ្ញាប័ត្រ I (ប៊ុលហ្គារី ឆ្នាំ 1995)
* ផ្លាកសញ្ញារបស់គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃក្រុមប្រឹក្សាក្រុង Leningrad "អ្នកស្រុក Leningrad ឡោមព័ទ្ធ"
នៅឆ្នាំ 1986 គាត់បានរៀបចំមូលនិធិវប្បធម៌សូវៀត (ឥឡូវជារុស្ស៊ី) និងជាប្រធាននៃគណៈប្រធានមូលនិធិរហូតដល់ឆ្នាំ 1993 ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1990 គាត់បានក្លាយជាសមាជិកនៃគណៈកម្មាធិការអន្តរជាតិសម្រាប់អង្គការបណ្ណាល័យអាឡិចសាន់ឌ្រី (អេហ្ស៊ីប) ។ គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាក្រុង Leningrad (1961-1962, 1987-1989) ។
សមាជិកបរទេសនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រប៊ុលហ្គារី ហុងគ្រី បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈនៃប្រទេសស៊ែប៊ី។ សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃ Austrian, American, British, Italian, Göttingen Academies, សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃសង្គមទស្សនវិជ្ជាចាស់បំផុតរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ សមាជិកនៃសហភាពអ្នកនិពន្ធតាំងពីឆ្នាំ 1956 ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1983 - ប្រធានគណៈកម្មការ Pushkin នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1974 - ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថានៃ "វិមានវប្បធម៌ប្រចាំឆ្នាំ" ។ ការរកឃើញថ្មី"។ ពីឆ្នាំ 1971 ដល់ឆ្នាំ 1993 គាត់បានដឹកនាំក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថានៃស៊េរីវិមានអក្សរសាស្ត្រ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1987 គាត់បានក្លាយជាសមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថានៃទស្សនាវដ្តី Novy Mir ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1988 មកទស្សនាវដ្ដី បេតិកភណ្ឌរបស់យើង។
បណ្ឌិត្យសភាប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ និងការសម្តែងតន្ត្រីរបស់រុស្ស៊ី បានទទួលរង្វាន់ Amber Cross Order of Arts (1997)។ ទទួលបានសញ្ញាប័ត្រកិត្តិយសនៃសភានីតិបញ្ញត្តិនៃទីក្រុង St. Petersburg (1996) ។ គាត់បានទទួលមេដាយមាសធំដាក់ឈ្មោះតាម M.V. Lomonosov (1993) ។ ពលរដ្ឋកិត្តិយសទីមួយនៃសាំងពេទឺប៊ឺគ (១៩៩៣)។ ពលរដ្ឋកិត្តិយសនៃទីក្រុងអ៊ីតាលី Milan និង Arezzo ។ ម្ចាស់ពានរង្វាន់សិល្បៈ Tsarskoye Selo (1997) ។
* ក្នុងឆ្នាំ 2006 មូលនិធិ D.S. Likhachev និងរដ្ឋាភិបាលនៃទីក្រុង St. Petersburg បានបង្កើតពានរង្វាន់ D.S. Likhachev ។
* នៅឆ្នាំ 2000 D.S. Likhachev បានទទួលរង្វាន់រដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទិសដៅសិល្បៈនៃទូរទស្សន៍ក្នុងស្រុកនិងការបង្កើតប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍រដ្ឋរុស្ស៊ីទាំងអស់ "វប្បធម៌" ។ សៀវភៅ "វប្បធម៌រុស្ស៊ី" ត្រូវបានបោះពុម្ព; ខ្សែបន្ទាត់មេឃនៃទីក្រុងនៅលើ Neva ។ អនុស្សាវរីយ៍, អត្ថបទ។
ហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍
* ដោយក្រឹត្យរបស់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ឆ្នាំ ២០០៦ ត្រូវបានប្រកាសជាឆ្នាំរបស់ Dmitry Sergeevich Likhachev នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។
* ឈ្មោះរបស់ Likhachev ត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅភពតូចលេខ 2877 (1984) ។
* នៅឆ្នាំ 1999 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Dmitry Sergeevich Pushkin Lyceum លេខ 1500 ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អ្នកសិក្សាមិនបានឃើញ lyceum ហើយបានស្លាប់បីខែបន្ទាប់ពីការសាងសង់អាគារ។
* ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់លោក Dmitry Sergeevich Likhachev ការអាន Likhachev ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ GOU Gymnasium No. 1503 ក្នុងទីក្រុង Moscow និង Pushkin Lyceum No. 1500 ដែលប្រមូលផ្តុំសិស្សមកពីទីក្រុង និងប្រទេសនានា ជាមួយនឹងការសម្តែងឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យ។ នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
* តាមបញ្ជារបស់អភិបាលក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគក្នុងឆ្នាំ 2000 ឈ្មោះរបស់ D.S. Likhachev ត្រូវបានគេចាត់ឱ្យទៅសាលាលេខ 47 (ផ្លូវ Plutalova (St. Petersburg) ផ្ទះលេខ 24) ដែលជាកន្លែងអាន Likhachev ផងដែរ។
* នៅឆ្នាំ 1999 ឈ្មោះរបស់ Likhachev ត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងបេតិកភណ្ឌធម្មជាតិរបស់រុស្ស៊ី។