Filchenkova Natalia

សិស្សបានប្រើសម្ភារៈបន្ថែមដើម្បីសរសេរអត្ថបទ។ អត្ថបទនេះមានសម្រង់ជាច្រើនពីអត្ថបទ ហើយការសន្និដ្ឋានផ្ទាល់របស់វាត្រូវបានធ្វើឡើងតាមចំនុចនៃផែនការ។ រូបភាពរបស់ Mtsyra ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ។

ទាញយក៖

មើលជាមុន៖

ការសរសេរ

តើជីវិតរបស់ Mtsyri មានន័យយ៉ាងណា?

(ផ្អែកលើកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov "Mtsyri")

ផែនការ

I. តើកំណាព្យ "Mtsyri" មានន័យដូចម្តេច?

II. តើជីវិតរបស់ Mtsyri មានន័យយ៉ាងណា?

1) ជីវិតរបស់ Mtsyri នៅក្នុងវត្ត។

ប៉ុន្តែ)។ តើព្រះសង្ឃ Mtsyri បដិសេធទស្សនៈអ្វីខ្លះ?

ខ). តើ Mtsyri ខិតខំដើម្បីអ្វី?

អេ) ហេតុអ្វីបានជាគាត់ហៅវត្តថាគុក?

2) ជីវិតរបស់ Mtsyri នៅក្នុងព្រៃ។

ក) ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយធម្មជាតិ។

ខ) អនុស្សាវរីយ៍របស់ Mtsyri អំពីផ្ទះរបស់ឪពុកគាត់។

អេ) តើវាមានន័យយ៉ាងណាក្នុងការរស់នៅសម្រាប់ Mtsyra?

ឆ). ជួបជាមួយនារីហ្សកហ្ស៊ីដ៏ស្រស់ស្អាត។

ឃ) តស៊ូដើម្បីជីវិត។

អ៊ី) តើសោកនាដកម្មរបស់ Mtsyri គឺជាអ្វី?

AND) តើ Mtsyri ប្រែចិត្តមុនពេលគាត់ស្លាប់នៅក្នុងរបស់គាត់។

សេចក្តីប្រាថ្នា និងសកម្មភាព?

III. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

1) V. G. Belinsky អំពី Mtsyri ។

2) អាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំចំពោះ Mtsyri ។

កំណាព្យរបស់ M.Yu Lermontov "Mtsyri" ត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងសីលធម៌សាសនា និងចំណងព្រះសង្ឃ។ អត្ថន័យនៃកំណាព្យគឺដើម្បីលើកតម្កើងឆន្ទៈ ភាពក្លាហាន ការតស៊ូ ភាពមិនអត្មានិយម នៅក្នុងពាក្យមួយ គុណសម្បត្តិទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងវីរបុរស។

តួឯកនៃកំណាព្យគឺជាបុរសវ័យក្មេងម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងកុមារភាពរបស់គាត់ក្នុងការជាប់ឃុំឃាំង។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Mtsyri ។ ពេល​សារភាព​ហើយ គាត់​ប្រកែក​ជាមួយ​ព្រះសង្ឃ ហើយ​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា​៖

សូមឱ្យពន្លឺដ៏ស្រស់ស្អាតឥឡូវនេះ

ខ្ញុំស្អប់អ្នក៖ អ្នកខ្សោយអ្នកពណ៌ប្រផេះ

ហើយពីបំណងប្រាថ្នាអ្នកបានផ្តាច់ដោះ។

តើត្រូវការអ្វី? អ្នកបានរស់នៅ, បុរសចំណាស់!

ពីបន្ទាត់ទាំងនេះយើងឃើញថាតើសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Mtsyri សម្រាប់ជីវិតគឺអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា។ ប៉ុន្តែវាដូចខាងក្រោម៖

ខ្ញុំ​រស់​នៅ​តិច​តួច ហើយ​រស់​នៅ​ក្នុង​ការ​ជាប់​ឃុំឃាំង។

ជីវិតពីរបែបនេះក្នុងមួយ

ប៉ុន្តែមានតែការថប់បារម្ភ

ខ្ញុំនឹងផ្លាស់ប្តូរប្រសិនបើខ្ញុំអាចធ្វើបាន។

យើងអាចសន្និដ្ឋានបាន: សេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់របស់ Mtsyri ត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកសុបិនដ៏ភ្លឺស្វាងមួយ - ដើម្បីសេរីភាព ក្តីសុបិន្តដ៏ស្រស់ស្អាតដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យជីវិតរបស់គាត់។ គាត់សួរបុរសចំណាស់ថា៖

... អ្នកបានសង្រ្គោះខ្ញុំពីសេចក្តីស្លាប់ -

ដើម្បី​អ្វី? អាប់អួរ និងឯកោ

ស្លឹកឈើរហែកដោយព្យុះផ្គររន្ទះ

ខ្ញុំធំឡើងនៅក្នុងជញ្ជាំងងងឹត

ព្រលឹង - កូន, វាសនា - ព្រះសង្ឃ។

Mtsyri ធានាចំពោះព្រះសង្ឃចំណាស់ថា គ្មានកម្លាំងណាអាចបង្ក្រាបឆន្ទៈ និងអារម្មណ៍របស់អ្នកខ្ពង់រាបដែលស្រឡាញ់សេរីភាពបានទេ។ មិនមានវិធីបង្ខំគាត់ឱ្យបោះបង់ចោលពិភពលោកដែលទាក់ទាញគាត់ដោយអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃធម្មជាតិនោះទេ។ ជីវិត​ទាសករ​របស់​ជនជាតិ​ស្បែកស​តូច​ម្នាក់​ប្រៀប​ដូច​ជា​គុក។ គាត់មិនអាចយល់ស្របនឹងការជាប់ឃុំឃាំងដ៏ឃោរឃៅ ការបំបែកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ ហើយដូច្នេះគាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនដែលគិតពីការសងសឹកចំពោះមនុស្សដែលបំបែកគាត់ពីហ្សកហ្ស៊ីកំណើតរបស់គាត់ទេ។ សុបិន​ឃើញ​ស្រុក​កំណើត​គាត់​នៅ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស ហើយ​នេះ​ជា​រឿង​ដ៏​អាក្រក់​បំផុត​សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ពិសេស​ចំពោះ​កុមារ។

ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែល Mtsyri រត់ចេញពីវត្ត ហើយត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯងជាមួយនឹងធម្មជាតិ វាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់យល់ពីសំឡេងរបស់សត្វស្លាប ស្មានគំនិតនៃថ្មងងឹត ឮជម្លោះរវាងគំនរថ្ម និងខ្សែទឹកភ្នំ នៅក្នុង ពាក្យមួយ យល់ពីធម្មជាតិ អារម្មណ៍របស់វា។ មិនស្វែងរកមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាក្នុងចំណោមមនុស្សទេ គាត់ទំនាក់ទំនងជាមួយធម្មជាតិ។ ហើយគាត់គិតថានាងយល់ពីគាត់។ ដោយពណ៌នាអំពីធម្មជាតិ កវីចង់ឱ្យអ្នកអានស្រមៃរូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃ Caucasus ។

សួនច្បាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានរីកដុះដាលជុំវិញខ្ញុំ។

រុក្ខជាតិឥន្ទធនូ

រក្សាដាននៃទឹកភ្នែកស្ថានសួគ៌,

និង curls នៃ vines

កោង, បង្ហាញនៅចន្លោះដើមឈើ

សន្លឹកពណ៌បៃតងថ្លា។

ដោយ​សង្កេត​មើល​ទេសភាព​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត Mtsyri បាន​ឮ​សំឡេង​ដែល​មិន​ស្គាល់​ដែល​ប្រាប់​គាត់​ថា​ផ្ទះ​របស់​គាត់​ស្ថិត​នៅ​ផ្នែក​ទាំងនេះ។ ហើយបន្តិចម្ដងៗរូបភាពនៃកុមារភាពបានឆ្លងកាត់ពីមុខគាត់កាន់តែខ្លាំងឡើង។ គាត់បានតំណាងឱ្យឪពុករបស់គាត់ក្នុងសម្លៀកបំពាក់យោធា ឬប្អូនស្រីដែលពត់ខ្លួនលើលំយោលរបស់គាត់ ឬរូបភាពរស់នៅនៃភូមិកំណើតរបស់គាត់។ ហើយ​កាលណា​គាត់​ស្រមៃ​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ​កាន់​តែ​ខ្លាំង ចំណង់​ចង់​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង។

ដើម្បីរស់នៅ Mtsyri មានន័យថាមានសេរីភាព និងឯករាជ្យ។ គាត់សារភាពថាជីវិតរបស់គាត់ដោយគ្មានបីថ្ងៃនេះនឹងងងឹតជាងអាយុរបស់ព្រះសង្ឃ។

ប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វីដែលនៅចន្លោះជញ្ជាំងទាំងនេះ

តើអ្នកអាចឱ្យខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ

មិត្តភាពនេះខ្លី តែនៅរស់

រវាងបេះដូងព្យុះ និងព្យុះផ្គររន្ទះ?

Mtsyri សប្បាយចិត្តព្រោះគាត់អាចដឹងពីគ្រារីករាយនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយធម្មជាតិ។ Mtsyri ចាប់អារម្មណ៍នឹងសម្រស់របស់នារីហ្សកហ្ស៊ីដ៏ស្រស់ស្អាត។ ពីអារម្មណ៍ដែលមិនស្គាល់ទាំងអស់នេះគាត់បាត់បង់ស្មារតី។ ភ្ញាក់ឡើង យុវជនឃើញពីរបៀបដែលក្មេងស្រីផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីស្ទ្រីម ហើយប្រៀបធៀបនាងទៅនឹងដើមប៉ោមស្តើង។ ហើយរឹតតែចង់ទៅប្រទេសដែលមិនស្គាល់នោះ។

នៅក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងខ្លារខិន Mtsyri បង្ហាញភាពក្លាហាននិងការលះបង់។ យ៉ាងណាមិញ គាត់បានតស៊ូមិនត្រឹមតែសម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីសេរីភាពរបស់គាត់ផងដែរ ពោលគឺដើម្បីសុបិន្តរបស់គាត់។ គាត់រកឃើញនៅក្នុងខ្លួនគាត់នូវគុណសម្បត្តិដូចជាធនធាន ភាពប៉ិនប្រសប់ ភាពខ្លាំងមិនធម្មតានៃតំបន់ខ្ពង់រាប ដែលគាត់បានទទួលមរតក។ គាត់​ប្រាកដ​ថា បើ​មិន​មែន​សម្រាប់​ដៃ​នៃ​ជោគវាសនា​ទេ គាត់ «អាច​នៅ​ក្នុង​ទឹកដី​នៃ​បុព្វបុរស​របស់​គាត់ មិន​មែន​មក​ពី​អ្នក​ហ៊ាន​ចុង​ក្រោយ​នោះ​ទេ»។

ដោយបានយកឈ្នះខ្លារខិនដោយភ្លេចអំពីការឈឺចាប់គាត់បានឆ្ពោះទៅរកក្តីសុបិន្តរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ ... ការភ្ញាក់ផ្អើលម្តងទៀត។ យុវជន​ដឹង​ថា​វង្វេង​ផ្លូវ ក៏​ត្រឡប់​ទៅ​វត្ត​វិញ។ តើ​ពិត​ជា​វា​បាន​វាយ​ខ្លា​រខិន​មែន​ឬ​ទេ? តើអាចទៅរួចទេដែលថា បន្ទាប់ពីសុបិនរបស់គាត់ស្ទើរតែបានសម្រេច គាត់គួរតែត្រឡប់ទៅវត្តវិញ? ពេល​ឮ​សំឡេង​កណ្ដឹង វា​ហាក់​ដូច​ជា​គាត់​ឮ​សំឡេង​នេះ​ចេញ​ពី​ទ្រូង​គាត់ ហាក់​ដូច​ជា​មាន​មនុស្ស​វាយ​គាត់​ដោយ​ដែក​ក្នុង​បេះដូង។ ហើយបន្ទាប់មកវីរបុរសបានដឹងពីការពិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច: គាត់នឹងមិនត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទេ។ តើអ្វីអាចអាក្រក់ជាងគំនិតនេះសម្រាប់ Mtsyra?

យុវជនរូបនេះបានប្រៀបធៀបខ្លួនគាត់ទៅនឹងផ្កាគុក ដែលត្រូវបានដាំនៅក្នុងសង្កាត់នៃផ្កាកុលាប ជាកន្លែងដែលគាត់បានស្លាប់តាំងពីពេលថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែមុនពេលគាត់ស្លាប់ Mtsyri សុំឱ្យគេបញ្ចុះនៅក្នុងសួនច្បារនៅកន្លែងដែល Caucasus អាចមើលឃើញ។ យើងឃើញថាកូនភ្នំខ្ពស់មិនបានប្រែចិត្តពីក្តីសុបិន និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ទេ ហើយជាការពិតចំពោះសុបិនរបស់គាត់។ ដោយបានឆ្លងកាត់ផ្លូវដ៏លំបាក និងលើសលប់បែបនេះ Mtsyri មិនចង់ផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់គាត់ទេ។ នេះជាសោកនាដកម្មរបស់យុវជនដែលស្រលាញ់សេរីភាព៖ ដោយបានរស់នៅក្នុងជីវិតពិតរយៈពេលបីថ្ងៃក្នុងសេរីភាព គាត់បានចូលបួសម្តងទៀត ហើយ ... បានស្លាប់ដោយសារតែគាត់មិនអាចរស់នៅក្នុងការជាប់ឃុំឃាំងបន្ទាប់ពីគាត់បានដកដង្ហើម។ ខ្យល់នៃសេរីភាព។

V. G. Belinsky ពិនិត្យឡើងវិញនូវកំណាព្យ "Mtsyri" និយាយអំពីវីរបុរសរបស់នាងដូចនេះ: "តើព្រលឹងដ៏កាចសាហាវ វិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ ធម្មជាតិដ៏ធំសម្បើមនេះ Mtsyri មាន! នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែល Mtsyri និយាយវាដកដង្ហើមដោយស្មារតីរបស់គាត់វាយប្រហារគាត់ដោយថាមពលរបស់គាត់ ... "

Mtsyri បានទាក់ទាញខ្ញុំដោយភាពក្លាហានភាពក្លាហានការតស៊ូ។ ក្នុងគ្រាដ៏លំបាកបំផុតនៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់មិនចុះចូលនឹងជោគវាសនា ហើយឆ្ពោះទៅរកក្តីសុបិនរបស់គាត់។

Caucasus ជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតដ៏បរិសុទ្ធរបស់វាបានទាក់ទាញកវីរុស្ស៊ីច្រើនជាងម្តង ប៉ុន្តែប្រហែលជាប្រធានបទនៃភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិភាគខាងត្បូងបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងការងាររបស់ Mikhail Yuryevich Lermontov ។ ដោយបានទៅលេងជាលើកដំបូងនៅតំបន់ជុំវិញ Pyatigorsk នៅអាយុដប់ឆ្នាំគាត់បានស្រវឹងជារៀងរហូតដោយភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យនៃភ្នំ Mashuk នៅជើងដែលគាត់បានស្លាប់មុនពេលឈានដល់អាយុ 28 ឆ្នាំ។

នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1837 Lermontov បានធ្វើដំណើរតាមបណ្តោយផ្លូវហាយវេយោធាហ្សកហ្ស៊ីដោយសិក្សារឿងរ៉ាវនិងរឿងព្រេងក្នុងស្រុកនៅ Mtskheta គាត់បានជួបព្រះសង្ឃឯកោម្នាក់ជាអ្នកបម្រើព្រះសង្ឃចំណាស់ "beri" នៅហ្សកហ្ស៊ី។ គាត់បានប្រាប់កវីរឿងរ៉ាវរបស់គាត់អំពីរបៀបដែលគាត់ធ្លាប់ជាអ្នកខ្ពង់រាបនៅអាយុ 7 ឆ្នាំគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយឧត្តមសេនីយ៍រុស្ស៊ី Yermolov ប៉ុន្តែដោយសារជំងឺគាត់ត្រូវបានគេទុកនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្តអារាមដែលជាកន្លែងក្មេងប្រុសធំឡើង។

ដំបូង​ឡើយ គាត់​មិន​អាច​រស់​នៅ​ក្នុង​វត្ត​បាន​ទេ គាត់​ព្យាយាម​រត់គេច​ទៅ​ភ្នំ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត ប៉ុន្តែ​ស្ទើរ​តែ​ស្លាប់​ក្នុង​ពេល​ប៉ុនប៉ង​ម្តង​នោះ។ លុះ​បាន​ជា​សះស្បើយ​ហើយ ក៏​បាន​ជាប់​ជំពាក់​នឹង​ព្រះសង្ឃ​ដ៏​មាន​អាយុ​ដូច្នេះ​ហើយ ទើប​គង់​ក្នុង​វត្ត​ដោយ​យក​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ។

រឿងរបស់វីរបុរសបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងលើ Lermontov: គាត់បានសម្រេចចិត្តសរសេរកំណាព្យអំពីវាប៉ុន្តែឈ្មោះដើមរបស់វីរបុរស "beri" ដែលមានន័យថា "ព្រះសង្ឃ" ត្រូវបានជំនួសដោយ មីតស៊ីរី- នោះ​គឺ​ថា “ភិក្ខុ​មិន​បម្រើ”។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យនេះនៅក្នុងភាសាហ្សកហ្ស៊ីក៏មានន័យថា "ជនបរទេស" "ជនបរទេស" ដែលជាមនុស្សឯកោដែលមិនមានសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិ។

នេះជារបៀបដែលកំណាព្យមនោសញ្ចេតនាមួយបានលេចចេញជាតួអង្គសំខាន់គឺយុវជនម្នាក់ដែលមិនត្រឹមតែប្រជែងនឹងអត្ថិភាពរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានបែកបាក់ជាមួយនឹងជីវិតរបស់គាត់ដោយសារតែរឿងនេះ។ គ្រោងនៃកំណាព្យគឺសាមញ្ញ៖ ក្មេងប្រុសជាប់ឃុំត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្នុងវត្ត Georgian ហើយកំពុងរៀបចំខ្លួនដើម្បីបួសជាព្រះសង្ឃ។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលមានព្យុះដ៏អាក្រក់មួយ គាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងនៃលំនៅដ្ឋានដ៏អស់កល្បរបស់គាត់។ បាត់​ខ្លួន​អស់​រយៈពេល​បី​ថ្ងៃ ប៉ុន្តែ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បួន​គាត់​ទន់ខ្សោយ​ស្ទើរ​តែ​ស្លាប់ ហើយ​ផ្ទេរ​ទៅ​បួស​ម្ដង​ទៀត​ក៏​មិន​អាច​រស់​ដូច​មុន​ក៏​ស្លាប់​ទៅ។

តាមពិតទៅ កំណាព្យទាំងមូលគឺជាការសារភាពដែលក្មេងប្រុសប្រាប់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះគាត់ក្នុងអំឡុងពេលបីថ្ងៃនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីហៅការសារភាពរបស់ Mtsyri ថាជាការសារភាព អណ្តាតមិនប្រែទេ៖ រឿងរ៉ាវងប់ងល់របស់បុរសវ័យក្មេងនេះ មិនត្រូវបានបង្កប់ដោយអារម្មណ៍នៃការប្រែចិត្តទេ ហើយវីរបុរសមិនមានបំណងនិយាយអំពីអំពើបាបនៃគំនិតរបស់គាត់ និងសុំការអភ័យទោសពី ដ៏មានអំណាចសម្រាប់ពួកគេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺដូចជាការអធិប្បាយ ព្រោះការការពារសិទ្ធិសេរីភាព និងសុភមង្គលដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា លោក Mtsyri បដិសេធមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសីលធម៌សាសនា៖ "កោសិការឹងនិងការអធិស្ឋាន", "ជញ្ជាំងងងឹត"ដែលវីរបុរសបានធំឡើង - "កូនមានព្រលឹង ព្រះសង្ឃមានវាសនា".

គាត់យល់ថាគាត់ត្រូវបានដកហូតអ្វីៗទាំងអស់: មាតុភូមិផ្ទះមិត្តភក្តិសាច់ញាតិ - នៅក្នុងពាក្យមួយអ្វីដែលមនុស្សសាមញ្ញដែលធំធាត់នៅខាងក្រៅជញ្ជាំងវត្តមាន។ គាត់បានប្រឈមមុខនឹងជោគវាសនា ហើយនៅយប់ដែលមានព្យុះ ដោយមិនញញើត គាត់បានផ្សងព្រេងដើម្បីគេចចេញ។ Mtsyri មិនភ័យខ្លាចទេ ហើយសូម្បីតែប្រឈមមុខនឹងសេចក្តីស្លាប់ក៏និយាយថា៖

ផ្នូរមិនខ្លាចខ្ញុំទេ...

ការ​មិន​ភ័យ​ខ្លាច​បែប​នេះ​កើត​ចេញ​ពី​អំណាច​នៃ​ចំណង់​របស់​ខ្លួន។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សេរីភាពត្រូវបានជំរុញដោយជួរភ្នំដែលមានមោទនភាពនៃភ្នំ Caucasian និយាយទៅកាន់មេឃ។ ត្រូវការ "ទៅប្រទេសកំណើតរបស់អ្នក"កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយភាពឯកកោ, បំណងប្រាថ្នា "យ៉ាងហោចណាស់មួយភ្លែតដើម្បីចុចទ្រូងដែលឆេះ"ទៅទ្រូងរបស់អ្នក។ បីថ្ងៃដែល Mtsyri ចំណាយពេលនៅក្នុងព្រៃបានបង្កើតគាត់ឡើងវិញ។ ក្នុងអំឡុងពេលដ៏ខ្លីនៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់ដឹងពីសុភមង្គលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ តម្លៃនៃជីវិតមនុស្ស និងអារម្មណ៍នៃសេរីភាព។ ឥឡូវនេះគាត់មានកម្លាំងដើម្បីចូលឈ្លោះជាមួយបុរសចំណាស់ម្នាក់ដែលបានមកស្តាប់ការសារភាព។

ជាក់ស្តែង ផ្នែកកណ្តាលនៃកំណាព្យត្រូវបានគេសន្មត់ថាតំណាងឱ្យជម្លោះជាក់លាក់មួយ៖ នៅលើដៃម្ខាង ការបន្ទាបខ្លួនរបស់ព្រះសង្ឃ ការបដិសេធនៃសេចក្តីអំណរនៅលើផែនដី និងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ជីវិតផ្សេងទៀតទេវកថា ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ការស្រេកឃ្លានការតស៊ូ។ ការ​ចង់​បាន​សេរីភាព ការ​តវ៉ា​ប្រឆាំង​នឹង​ទាសភាព​សាសនាចក្រ ការ​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​បញ្ជា​បាន​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះនាម​របស់​ព្រះ។

មានតែជម្លោះមិនដំណើរការទេព្រោះមានតែ Mtsyri និយាយ។ គាត់តែងតែងាកទៅរកអ្នកឆ្លើយឆ្លងរបស់គាត់ ជំរុញគាត់ឱ្យឆ្លើយសំណួរ ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាមិនស្តាប់គាត់ទេ ព្រោះនៅពេលនោះ គាត់អាចស្តាប់បានតែអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។ យុវជន​ម្នាក់​នេះ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​រក​ឃើញ​យ៉ាង​ខ្លាំង ដែល​គាត់​មិន​អាច​បង្ហាញ​ពី​អារម្មណ៍​ទាំង​អស់​របស់​គាត់​បាន​ឡើយ។ នៅទីនោះ នៅពីក្រោយជញ្ជាំង ពិភពលោកបានបើកសម្រាប់ Mtsyra ជាការសាកល្បង។ ភាពរីករាយនៃការឱបក្រសោបដោយផ្គរលាន់ត្រូវបានជំនួសដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ដែលទាំងការយំរបស់សត្វចចកនិងសត្វពស់ត្រូវបានឮ។ ប៉ុន្តែវីរបុរសគឺគ្មានការភ័យខ្លាចនៃធម្មជាតិទេព្រោះនៅពេលនេះគាត់គឺជាផ្នែកនៃធម្មជាតិ។

មិនមែនដោយចៃដន្យទេ។ ចំណុចកំពូលនៃកំណាព្យក្លាយជាការប្រយុទ្ធជាមួយខ្លារខិន។ តែម្នាក់ឯងប្រឆាំងនឹងសត្វមំសាសីដែលមិនមានអាវុធ Mtsyri ប្រែទៅជាខ្លាំងជាងសត្វទៅទៀតព្រោះគាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងមិនត្រឹមតែដោយសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ - ការប្រជុំជាមួយខ្លារខិនជំរុញវីរបុរស។ គាត់ផ្តល់កម្លាំងទាំងអស់របស់គាត់ ឈ្នះ ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ គាត់ទទួលស្គាល់អំណាចនៃសត្វដែលចាញ់:

គាត់បានជួបសេចក្តីស្លាប់ទល់មុខគ្នា។
ជាអ្នកប្រយុទ្ធដើរតាមសមរភូមិ! …

ការត្រលប់ទៅវត្តវិញបំផ្លាញជំនឿរបស់ Mtsyri ដែលថាគាត់នឹងស្វែងរកផ្លូវទៅកាន់សេរីភាពនិងមាតុភូមិ។ គាត់ហៅបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។ "ល្បែងនៃក្តីសុបិន្តជំងឺនៃចិត្ត". ហើយ​ការ​បាត់​បង់​ជំនឿ​ហៅ​វីរបុរស​ដល់​ស្លាប់។ គំនិតនេះគឺជាសោកនាដកម្មនៃការយល់ឃើញរបស់អ្នកនិពន្ធ៖ Lermontov ប្រាកដថាវីរបុរសដែលលះបង់ដើម្បីសេរីភាពបានស្លាប់ក្នុងការតស៊ូដើម្បីវាព្រោះពួកគេមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានវាបានទេ។

នេះគឺជាសញ្ញាសំខាន់នៃវីរបុរសស្នេហា - ដោយគ្មានសេរីភាពគាត់ស្លាប់។ ដូច្នេះហើយ វីរបុរសស្នេហាបែបនេះ ត្រូវបានគេហៅថា ពិសេស ហើយគាត់ធ្វើសកម្មភាពតាមរូបមន្តដូចគ្នា។ មនោសញ្ចេតនាក្នុងកាលៈទេសៈពិសេស។ ភាពផ្តាច់មុខក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថា Mtsyri មុនពេលស្លាប់របស់គាត់បានស្តីបន្ទោសតែខ្លួនគាត់ចំពោះអសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបាននូវសេរីភាពដែលចង់បានសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ប៉ុន្តែ​គំនិត​នៃ​ឋានសួគ៌​សួគ៌ ដែល​គាត់​អាច​ទទួល​បាន ប្រសិនបើ​គាត់​បាន​ចែក​ផ្លូវ​ជាមួយ​គំនិត​របស់គាត់ នោះ​មិន​ទាក់ចិត្ត​គាត់​ឡើយ ៖

អាឡូ! - នៅ​ក្នុង​ប៉ុន្មាន​នាទី
រវាងថ្មចោតនិងងងឹត
កន្លែងដែលខ្ញុំលេងកាលពីក្មេង
ខ្ញុំនឹងផ្លាស់ប្តូរស្ថានសួគ៌និងភាពអស់កល្បជានិច្ច ...

Mtsyri ស្លាប់​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ចាញ់​។ ឈ្មោះរបស់គាត់សូម្បីតែមួយសតវត្សកន្លះក៏ដោយក៏ធ្វើឱ្យអ្នកកោតសរសើររាប់លាននាក់នៃទេពកោសល្យរបស់ Mikhail Yuryevich Lermontov ។

នៅក្នុងអត្ថបទយើងនឹងនិយាយអំពីការវិភាគនៃ "Mtsyri" ។ នេះជាការងារដែលសិក្សានៅសាលា។ វាមានប្រយោជន៍ណាស់សម្រាប់កុមារព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមើលរឿងជាច្រើនពីទស្សនៈផ្សេងគ្នា។ នៅក្នុងអត្ថបទយើងនឹងវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តហើយព្យាយាមធ្វើការសន្និដ្ឋាន។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើត

មុនពេលនិយាយអំពីការវិភាគនៃ "Mtsyri" សូមនិយាយអំពីប្រវត្តិនៃការបង្កើត។ គំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធបានបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នាំ 1831 ។ បន្ទាប់មក Lermontov អាយុ 17 ឆ្នាំបានគិតច្រើនអំពីជោគវាសនារបស់អ្នកស្គាល់គាត់ដែលជាព្រះសង្ឃដែលវង្វេងនៅក្នុងវត្ត។ ដូចគ្នានេះផងដែរអ្នកបង្កើតវ័យក្មេងត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយចំណាប់អារម្មណ៍ដែលគាត់បានទទួលបន្ទាប់ពីបានទៅលេង Caucasus និងស្គាល់ពីរឿងព្រេងនិទានរបស់វា។ ដោយវិធីនេះជាលើកដំបូងដែលគាត់បានទៅលេងនៅទីនោះក្នុងវ័យកុមារភាពជាមួយជីដូនរបស់គាត់។ ធ្វើដំណើរតាមដងផ្លូវនៃ Caucasus Lermontov បានជួបបុរសចំណាស់ម្នាក់។

គាត់បានរស់នៅក្នុងវត្តមួយហើយបានប្រាប់រឿងរ៉ាវរបស់គាត់។ ព្រះសង្ឃ​បាន​ប្រាប់​ពី​របៀប​ដែល​គាត់​ចាប់​នៅ​ក្មេង ហើយ​ត្រូវ​រស់នៅ​ក្នុង​វត្ត។ គាត់បានព្យាយាមរត់គេចខ្លួនម្តងហើយម្តងទៀត ដោយសារគាត់ជាអ្នកឡើងភ្នំ ហើយចង់ត្រលប់ទៅជីវិតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់វិញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប៉ុនប៉ងទាំងនេះបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ ហើយគាត់បានត្រឡប់ទៅជញ្ជាំងនៃវត្ត។ ទីបំផុត​គាត់​ធ្លាក់ខ្លួន​ឈឺ​ខ្លាំង ចាស់​ជរា ប៉ុន្តែ​ឈឺ​ចាប់​ជាមួយ​ព្រះសង្ឃ​មួយអង្គ​។ ដូច្នេះហើយ ទើបគាត់សម្រេចចិត្តដឹកនាំរបៀបរស់នៅដែលធូរស្រាលជាងមុន ហើយត្រូវតាមជោគវាសនារបស់គាត់។ Lermontov បានឮរឿងនេះ ហើយសម្រេចចិត្តចងចាំវា ដោយគ្រាន់តែកែប្រែវាបន្តិចប៉ុណ្ណោះ។

ចំណាំថាកាលបរិច្ឆេទនៅលើកំណាព្យគឺឆ្នាំ 1839 ។ នេះមានន័យថាវាគឺនៅក្នុងឆ្នាំនេះដែលអ្នកនិពន្ធបានបញ្ចប់ការងាររបស់គាត់។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពមួយឆ្នាំក្រោយមក។ ដោយវិធីនេះ កំណែព្រាងត្រូវបានគេហៅថា "Beri" ដែលមានន័យថា "ព្រះសង្ឃ" នៅក្នុង Georgian ។ ប៉ុន្តែ "mtsyri" មានន័យថា "ថ្មីថ្មោង" ។ យើងក៏កត់សម្គាល់ផងដែរថាការវិភាគនៃការងារ "Mtsyri" ដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោមបង្ហាញមិនត្រឹមតែគ្រោងផ្ទៃនៃប្រវត្តិសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់វាផងដែរ។ ប្រធានបទនៃការតស៊ូបែបនេះរបស់មនុស្សដែលមានកាលៈទេសៈគឺជាការពេញចិត្តរបស់ Lermontov ។ គាត់​បាន​កោត​សរសើរ​ការងារ​នេះ​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​អាន​វា​ឱ្យ​ឮៗ​ច្រើន​ជាង​មួយ​ដង។

វិធីសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតនិងប្រភេទ

ចំណាំថាប្រភេទនៃកំណាព្យគឺចូលចិត្ត Lermontov ។ ជាសរុបគាត់បានសរសេរកំណាព្យប្រហែលសាមសិប ដែលក្នុងនោះគាត់បានបោះពុម្ពតែបីប៉ុណ្ណោះ។ ស្នាដៃទាំងនេះរបស់អ្នកនិពន្ធមានលក្ខណៈស្មុគស្មាញ ដែលជារឿយៗតំណាងឱ្យឧត្តមគតិនៃវីរបុរស និងទស្សនៈពិភពលោកនៃអត្ថបទចម្រៀង។ ដូច្នេះ Lermontov បានគូររូបផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស មិនត្រឹមតែពីចម្ងាយ និងពីខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ក្រាស់នៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់។ និយាយអីញ្ចឹងកុំភ្លេចថាក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 ប្រធានបទសំខាន់នៃរូបភាពគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលកំពុងប្រឈមមុខនឹងពិភពលោកហើយជាលទ្ធផលនៃជម្លោះស្នេហា។ ដោយពិចារណាលើលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃកំណាព្យដែលយើងកំពុងពិពណ៌នា អ្នកអាចមើលឃើញថាវាក៏មានកំណត់ចំណាំអក្សរសាស្ត្រផងដែរ។

លក្ខណៈពិសេស

ការវិភាគនៃកំណាព្យរបស់ Lermontov "Mtsyri" បង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នារវាងការពិតដ៏អាក្រក់និងឧត្តមគតិ។ សម្រាប់រឿងនេះ អ្នកនិពន្ធប្រើរូបភាពជានិមិត្តរូប និងនិទានកថាសារភាព។

ពិចារណារូបភាពរបស់ mtsyri ខ្លួនឯង។ គាត់មានចរិតលក្ខណៈ និងមនោសញ្ចេតនាទាំងមូល។ អរគុណចំពោះការសារភាព យើងអាចយល់ពីពិភពលោកខាងក្នុង និងចិត្តវិទ្យារបស់គាត់។ ចំណាំថា epigraph គឺជាគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងអំពីការងារនេះ។ Lermontov បានដកស្រង់ឃ្លាពីរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរដែលកូនប្រុសបានរំលោភលើការហាមឃាត់របស់ឪពុកគាត់មិនឱ្យញ៉ាំរហូតដល់ល្ងាច។

ប្រធានបទ

ការវិភាគនៃកំណាព្យ "Mtsyri" ដោយ Lermontov បង្ហាញថាមានសុភវិនិច្ឆ័យនិងរូបភាពជាច្រើននៅទីនេះ។ និយមន័យ និង​ការ​បក​ស្រាយ​គឺ​មាន​ភាព​ចម្រុះ​ណាស់ ប៉ុន្តែ​វា​សុទ្ធ​តែ​មាន​ហេតុផល។ លើសពីនេះទៅទៀតពួកគេម្នាក់ៗបង្ហាញពីផ្នែកខ្លះនៃចេតនារបស់ Lermontov ។

យើង​កំពុង​ពិចារណា​រឿង​បុរស​ម្នាក់​ដែល​ស្លាប់​ដោយសារ​ស្រេក​ទឹក​ក្នុង​ជីវិត​ក្នុង​វត្ត​ដែល​ផ្ទុយ​ពី​គាត់។ ដោយវិធីនេះនៅក្នុងការងារនេះ Lermontov បានបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះសង្រ្គាមនៅ Caucasus និងជោគវាសនារបស់មនុស្សវ័យក្មេងជាច្រើន។ ដូច្នេះហើយ យើងយល់ថា កំណាព្យនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាន័យធៀបទេ ពោលគឺវាទាក់ទងផ្ទាល់ទៅនឹងសហសម័យរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់បានរួមបញ្ចូលគ្នានូវរូបភាពនៃមាតុភូមិ និងសេរីភាពឱ្យមានភាពចុះសម្រុងគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ តួឯក​ត្រៀម​លះបង់​គ្រប់​ប្រការ​ដើម្បី​ជាតិ​កំណើត។ សេចក្តីប្រាថ្នាចង់ចាកចេញពីជញ្ជាំងវត្ត ហើយទម្លាយនូវសេចក្តីវិនាស ទុក្ករបុគ្គលទៅកាន់ភាពឯកា។ គាត់ត្រូវតែធ្វើការជ្រើសរើសដ៏លំបាកមួយ ហើយគាត់មិនអាចផ្សះផ្សាគោលការណ៍ទាំងពីរនៅក្នុងខ្លួនគាត់បានទេ។ ប្រធានបទទាំងអស់ដែលត្រូវបានប៉ះពាល់នៅក្នុងការងារតាមរបៀបមួយឬមួយផ្សេងទៀតបង្ហាញពីលក្ខណៈរបស់ M. Lermontov ខ្លួនឯង។

គំនិត

ការវិភាគនៃកំណាព្យ "Mtsyri" បង្ហាញថាវាពោរពេញទៅដោយការបះបោរ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថា និងឯកត្តជនទាំងអស់ មនុស្សម្នាក់បានឮសំឡេងរបស់មនុស្សដែលមានអារម្មណ៍ថាមានកម្លាំង និងទំនុកចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន។ យោងទៅតាមអ្នករិះគន់មួយចំនួន mtsyri គឺជាឧត្តមគតិសម្រាប់ M. Lermontov ខ្លួនឯង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប អត្ថន័យទស្សនវិជ្ជានៃកំណាព្យនេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ជាងនេះ ហើយមិនមែនជាការបះបោរនោះទេ។ សង្គម​ព្រះសង្ឃ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​តំបន់​ខ្ពង់រាប វា​ជា​ជនបរទេស​ចំពោះ​ព្រះអង្គ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ចង់ត្រលប់ទៅបរិយាកាសវប្បធម៌របស់គាត់ដែលនៅជិតគាត់ប៉ុន្តែការផ្តាច់ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះសង្ឃគឺមិនងាយស្រួលនោះទេ។ ការងារសិល្បៈមួយមានការតស៊ូរបស់បុរសដើម្បីឆន្ទៈរបស់គាត់។ វីរបុរសបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចសម្រាប់អ្វីទាំងអស់នៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីសេរីភាព ឧត្តមគតិ និងភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ ទោះបីជាការបរាជ័យនឹងមកដល់ក៏ដោយ។

ធម្មជាតិនៃជម្លោះ

ការវិភាគនៃការងារ "Mtsyri" ដោយ Lermontov គឺផ្តោតទាំងស្រុងលើទិដ្ឋភាពស្នេហា។ ជម្លោះ​រវាង​តួឯក និង​ព្រះសង្ឃ មិនមែន​គ្រាន់តែ​ជា​រឿង​មួយ​នោះទេ វា​ជា​បញ្ហា​ផ្ទៃក្នុង​ដ៏​ជ្រៅ​។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកនិពន្ធជាញឹកញាប់ប្រើរូបភាពនៃខ្យល់, ផែនដី, បក្សី, សត្វ។ លើសពីនេះ កម្លាំងដែលមើលមិនឃើញ ថែមទាំងលេចឡើង ដែលបង្ហាញពីជោគវាសនាខ្លួនឯង។ សហសម័យរបស់អ្នកនិពន្ធបានកត់សម្គាល់ថាវីរបុរសរបស់គាត់ត្រូវបានចាប់ដោយកម្លាំងដែលមិននឹកស្មានដល់មួយចំនួនដែលជាចំណង់ចំណូលចិត្តដែលបង្ខំគាត់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងបទបញ្ជាដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។

នេះគឺជាគំនូរដ៏ជិតស្និទ្ធ និងលក្ខណៈសម្រាប់ M. Yu. Lermontov នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ដែលមាននៅក្នុងការតស៊ូរវាងពិភពខាងក្នុង និងការពិតដ៏ឃោរឃៅ។ យើងសង្កេតមើលពីរបៀបដែល highlander សុបិនអំពីសេរីភាព ការហោះហើរ ផែនការអ្វីដែលគាត់ធ្វើសម្រាប់អនាគត។ ប៉ុន្តែសោកនាដកម្មរបស់តួឯកគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់ត្រូវបានរហែករវាងកម្លាំងនៃស្មារតីនិងភាពទន់ខ្សោយនៃរាងកាយ។

គ្រោងនិងសមាសភាព

ហើយតើមានអ្វីផ្សេងទៀតដែលអាចនិយាយបានអំពីការវិភាគនៃ "Mtsyra" របស់ Lermontov? និយាយឱ្យខ្លីគឺផ្អែកលើរឿងស្នេហា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរូបភាពនៃវត្តអារាមនេះមិនតំណាងឱ្យការតវ៉ារបស់ Lermontov ប្រឆាំងនឹងជំនឿទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធបានជឿថា ជញ្ជាំង សម្លៀកបំពាក់ខ្មៅ និងអាហារដ៏តូច មិនចាំបាច់សម្រាប់ជំនឿពិតនោះទេ។ ធ្វើ​បែប​នេះ វា​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ជា​បុរស ហើយ​រស់នៅ​តាម​បេះដូង​របស់​អ្នក ។

គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា កំណាព្យ​មាន ២៦ ជំពូក។ នៅក្នុងពួកគេខ្លះតួឯកមិនត្រឹមតែជាវីរបុរសពិតប្រាកដប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអ្នកនិទានរឿងទៀតផង។

ចិត្តវិទ្យារបស់វីរបុរសត្រូវបានបង្ហាញជាអតិបរមាក្នុងទម្រង់នៃការសារភាពដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍ទាំងអស់របស់គាត់។ មុននោះ មានការឌឺដងរបស់អ្នកនិពន្ធតូចមួយ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអានយកចិត្តទុកដាក់លើប្រវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នា។ គ្រោងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពនៃការហោះហើរចេញពីវត្តកំឡុងពេលមានព្យុះផ្គររន្ទះ។ បន្ទាប់មក យើងមើលការប៉ះទង្គិចគ្នាជាមួយខ្លារខិន ដែលជាចំណុចកំពូល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការសាងសង់សមាសភាពត្រូវបានបិទ ចាប់តាំងពីសកម្មភាពចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់នៅក្នុងវត្ត។ ដូច្នេះហើយ អ្នកនិពន្ធបានផ្តោតលើជោគវាសនា។

ប្រភពដើមនៃសិល្បៈ

ការវិភាគនៃកំណាព្យ "Mtsyri" អនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្ហាញរូបភាពនៃវីរបុរសឧទ្ទាមដែលមិនទំនោរទៅនឹង semitones និងវិធានការពាក់កណ្តាល។ តួអង្គបែបនេះមានភាពស៊ីជម្រៅ និងស្មុគ្រស្មាញណាស់ ពួកគេទាមទារការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រពិសេស។ ទោះបីជាបែបនេះក៏ដោយ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកឡើងភ្នំគឺទាំងមូល និងឥតគិតថ្លៃ គាត់មិនស្ថិតក្នុងការក្តាប់នៃការភ័យខ្លាច ឬគំនិតណាមួយឡើយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ សម្រាប់ Lermontov "Mtsyri" គឺជានិមិត្តសញ្ញាមួយដែលគាត់បានបញ្ចូលគំនិតរបស់គាត់អំពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់និងផ្លូវរបស់គាត់គួរតែជា។ យើងកំពុងមើលមនុស្សម្នាក់ដែល ទោះក្នុងឱកាសណាក៏ដោយ ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីចាប់ផ្តើមការប្រយុទ្ធ និងការពារផលប្រយោជន៍របស់គាត់ ទោះបីជានៅទីបញ្ចប់គាត់ទទួលបានសេរីភាពតែមួយដង្ហើមក៏ដោយ។

ការវិភាគនៃ "Mtsyra" របស់ Lermontov ធ្វើឱ្យវាអាចយល់បានថាតាមពិតអ្នកនិពន្ធនិងវីរបុរសគឺជិតស្និទ្ធណាស់ហើយ epigraph គឺជាវិវរណៈរបស់អ្នកនិពន្ធ។ កំណាព្យពិតជារីករាយ ព្រោះវារួមបញ្ចូលគ្នានូវសំឡេងរបស់វីរបុរស និងអ្នកនិពន្ធ ក៏ដូចជាធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ជនជាតិស្បែកស។ ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានជួយដោយរូបភាពកំណាព្យ ដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺព្យុះផ្គររន្ទះ។ វាបង្ហាញមិនមែនគ្រាន់តែជាបាតុភូតនៃធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការដាក់ទណ្ឌកម្មពិតប្រាកដរបស់ព្រះ។

ការវិភាគកំណាព្យរបស់ Lermontov បង្ហាញថាអ្នកនិពន្ធរីករាយប្រើមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈ។ បច្ចេកទេសដែលគាត់ចូលចិត្តគឺការប្រៀបធៀប។ សូមអរគុណដល់គាត់ គាត់សង្កត់ធ្ងន់លើរូបភាពនៃតំបន់ខ្ពង់រាប ដោយប្រៀបធៀបគាត់ជាមួយនឹងដើមត្រែង ឬភ្នំ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, អរគុណចំពោះការប្រៀបធៀប, យើងអាចយល់ពីសុបិនរបស់តួឯក។ បច្ចេកទេសសិល្បៈនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍ថាគាត់ជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិនិងចម្ងាយពីពិភពលោករបស់មនុស្ស។

អត្ថន័យ

ការវិភាគនៃ "Mtsyra" ត្រូវបានអនុវត្តដោយពួកយើងដើម្បីយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការងារនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាត្រូវតែនិយាយថា Lermontov គឺជាអ្នកតំណាងដ៏ធំបំផុតនៃមិនត្រឹមតែរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានមនោសញ្ចេតនាពិភពលោកផងដែរ។ ស្ទើរតែទាំងអស់នៃស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយផ្លូវស្នេហា។ គាត់បានបន្តប្រពៃណីដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នកនិពន្ធដែលមុនគាត់។ គាត់បានបង្ហាញពីទេពកោសល្យកំណាព្យរបស់គាត់ដល់អតិបរមានៅក្នុងកំណាព្យ "Mtsyri" ។ ការវិភាគការងារបានអនុញ្ញាតឱ្យយើងឃើញថាអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងមានឧត្តមគតិខ្ពស់ដែលគាត់ប្រាថ្នា។ យើង​ក៏​កត់​សម្គាល់​ដែរ​ថា កំណាព្យ​នេះ​បាន​បំផុសគំនិត​មនុស្ស​ច្នៃប្រឌិត​ជាច្រើន​ជំនាន់។

សរុបមក អត្ថបទខ្ញុំចង់និយាយថា ការវិភាគកំណាព្យ គឺជាដំណើរការដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដែលធ្វើឱ្យអ្នកគិតអំពីតម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ច និងតម្លៃនៃបុគ្គលខ្លួនឯង ដោយមិនគិតពីកាលៈទេសៈ។ មិនមែនមនុស្សគ្រប់រូបសុទ្ធតែមានសមត្ថភាពខ្លាំងបែបនេះទេ ហើយប្រហែលជាពិបាកណាស់ក្នុងការទទួលបានសមត្ថភាពនេះ អ្នកត្រូវតែកើតមកដូចនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះនៅតែជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនយុត្តិធម៌ចាប់តាំងពីពេលខ្លះជីវិតអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ដោះលែងខ្លួនឯងពីភាពលើសលុបហើយបង្ហាញឆន្ទៈរបស់គាត់។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើត

គំនិតនៃកំណាព្យ "Mtsyri" មានដើមកំណើតជាមួយ Lermontov ក្នុងឆ្នាំ 1831 ។ កវី​វ័យ​១៧​ឆ្នាំ​រូប​នេះ​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ជោគ​វាសនា​របស់​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​គាត់ ដែល​ជា​ព្រះសង្ឃ​មួយ​អង្គ​ដែល​កំពុង​ដេក​នៅ​ក្នុង​វត្ត​មួយ​ថា៖ «ដើម្បី​សរសេរ​កំណត់​ហេតុ​របស់​ព្រះសង្ឃ​ក្មេង​អាយុ ១៧​ឆ្នាំ។ - ព្រះអង្គ​គង់​នៅ​វត្ត​តាំង​ពី​ក្មេង; ខ្ញុំមិនបានអានសៀវភៅទេ លើកលែងតែសៀវភៅពិសិដ្ឋ។ ព្រលឹងដែលងប់ងល់នឹងនឿយហត់។ - ឧត្តមគតិ... ការលេចឡើងនៃគំនិតរបស់កវីក៏ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការចាប់អារម្មណ៍នៃធម្មជាតិនៃ Caucasus ស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងរឿងព្រេង Caucasian ។ ជាលើកដំបូងនៅ Caucasus Lermontov បានទៅលេងក្នុងវ័យកុមារភាពជាមួយជីដូនរបស់គាត់។ កាលនៅក្មេង គាត់ត្រូវបានគេនាំទៅកាន់ទឹកដើម្បីព្យាបាល។ ក្រោយមក ចំណាប់អារម្មណ៍នៃធម្មជាតិជនជាតិ Caucasian កាន់តែខ្លាំងឡើង។ ជីវប្រវត្តិរបស់កវី P.A. Viskovatov សរសេរ (1891): "ផ្លូវយោធាហ្សកហ្ស៊ីចាស់ ដានដែលនៅតែអាចមើលឃើញសព្វថ្ងៃនេះ ជាពិសេសបានធ្វើឱ្យកវីមានភាពស្រស់ស្អាត និងរឿងព្រេងទាំងមូល។ រឿងព្រេងទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះគាត់តាំងពីកុមារភាព ឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានរំឭកឡើងវិញនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ បានកើនឡើងនៅក្នុងការស្រមើស្រមៃរបស់គាត់ ពង្រឹងនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ រួមជាមួយនឹងរូបភាពដ៏អស្ចារ្យ បន្ទាប់មកដ៏ប្រណិតនៃធម្មជាតិ Caucasian ។ រឿងព្រេង​មួយ​បែប​នេះ​គឺ​ជា​បទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​អំពី​ខ្លា​និង​យុវជន។ នៅក្នុងកំណាព្យនាងបានរកឃើញបន្ទរមួយនៅក្នុងឈុតនៃការប្រយុទ្ធជាមួយខ្លារខិន។

ប្រវត្តិនៃប្រភពដើមនៃគ្រោង "Mtsyri" យោងទៅតាមបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ Lermontov A.P. Shan Giray និងសាច់ញាតិខាងម្តាយរបស់កវី A.A. Khastatov ត្រូវបានបង្ហាញដោយ P.A. Viskovatov (1887): "នៅពេលដែល Lermontov ដើរតាមផ្លូវយោធាហ្សកហ្ស៊ីចាស់ (វាអាចនៅឆ្នាំ 1837) កំពុងសិក្សារឿងព្រេងក្នុងស្រុក ... គាត់បានមកនៅ Mtskheta ... ព្រះសង្ឃឯកោឬផ្ទុយទៅវិញ។ អ្នកបំរើវត្តចាស់ "beri" នៅហ្សកហ្ស៊ី។ អ្នកយាមគឺជាបងប្អូនចុងក្រោយនៃវត្តក្បែរនោះដែលត្រូវបានលុបចោល។ Lermontov និយាយជាមួយគាត់ហើយបានដឹងពីគាត់ថាគាត់ជាអ្នកឡើងភ្នំដែលត្រូវបានចាប់ដោយកុមារដោយឧត្តមសេនីយ៍ Yermolov ក្នុងអំឡុងពេលបេសកកម្ម។ លោក​មេទ័ព​បាន​យក​ទៅ​ជាមួយ ហើយ​ទុក​ក្មេង​ប្រុស​ដែល​ឈឺ​នោះ​ទៅ​ឯ​បងប្អូន​នៅ​វត្ត។ នៅទីនេះគាត់បានធំឡើង; អស់​រយៈ​ពេល​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ដែល​គាត់​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វត្ត​បាន គាត់​ប្រាថ្នា​ចង់​រត់​គេច​ទៅ​ភ្នំ។ លទ្ធផល​នៃ​ការ​ប៉ុនប៉ង​មួយ​បែប​នេះ គឺ​ជា​ជំងឺ​ដ៏​យូរ​មក​ហើយ​ដែល​នាំ​គាត់​ទៅ​កាន់​ផ្នូរ។ លុះ​បាន​ជា​សះស្បើយ​ហើយ ព្រាហ្មណ៍​ក៏​ស្ងប់​ចិត្ត​ទៅ​គង់​នៅ​ក្នុង​កុដិ ជា​ទី​ដែល​លោក​បាន​ចូល​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ភិក្ខុ​ដ៏​មាន​អាយុ។ រឿងដែលចង់ដឹងចង់ឃើញនិងរស់រវើក "យកវា" បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍លើ Lermontov ។ លើសពីនេះទៀតគាត់បានប៉ះលើការជម្រុញដែលធ្លាប់ស្គាល់ជាមួយកវីហើយដូច្នេះគាត់បានសម្រេចចិត្តប្រើអ្វីដែលសមរម្យនៅក្នុង Confession និង Boyar Orsha ហើយផ្ទេរសកម្មភាពទាំងអស់ ... ទៅ Georgia ។

នៅលើសាត្រាស្លឹករឹតនៃកំណាព្យ ដៃរបស់ Lermontov បានដាក់កាលបរិច្ឆេទនៃការបញ្ចប់របស់វា៖ “១៨៣៩។ ថ្ងៃទី ៥ ខែសីហា។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ កំណាព្យនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសៀវភៅ Poems of M. Lermontov ។ នៅក្នុងកំណែព្រាងកំណាព្យនេះត្រូវបានគេហៅថា "Bary" (លេខយោងរបស់ Lermontov: "Bary in Georgian: ព្រះសង្ឃ") ។ ថ្មីថ្មោង - ជាភាសាហ្សកហ្ស៊ី - "Mtsyri" ។

កវី និង​អ្នក​ចង​ចាំ A.N. Muravyov (1806-1874) បានរំលឹកថា: "បទចម្រៀងនិងកំណាព្យរបស់ Lermontov ផ្គរលាន់គ្រប់ទីកន្លែង។ គាត់បានចូលទៅក្នុង Life Hussars ម្តងទៀត។ វាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំម្តងនៅ Tsarskoye Selo ដើម្បីចាប់យកពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតនៃការបំផុសគំនិតរបស់គាត់។ នៅល្ងាចរដូវក្តៅមួយ ខ្ញុំបានទៅជួបគាត់ ហើយបានជួបគាត់នៅតុរបស់គាត់ ដោយទឹកមុខក្តៅក្រហាយ និងកែវភ្នែកដ៏ក្ដៅគគុក ដែលបង្ហាញជាពិសេសចំពោះគាត់។ "មាន​បញ្ហា​អ្វី​ចំពោះ​អ្នក?" ខ្ញុំ​បាន​សួរ។ គាត់បាននិយាយថា "អង្គុយចុះ ហើយស្តាប់" ហើយនៅពេលនោះ ដោយក្តីរីករាយ គាត់បានអានឱ្យខ្ញុំពីដើមដល់ចប់ កំណាព្យដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ "Mtsyri" ("ថ្មីថ្មោង" ជាភាសាហ្សកហ្ស៊ី) ដែលទើបតែ ចាក់ចេញពីក្រោមប៊ិចដែលបំផុសគំនិតរបស់គាត់។ ដោយបានស្តាប់គាត់ ខ្ញុំផ្ទាល់ក៏មានអារម្មណ៍រីករាយដោយមិនដឹងខ្លួន៖ ដូច្នេះគាត់បានទាញចេញពីឆ្អឹងជំនីរនៃ Caucasus ដែលជាឈុតឆាកដ៏ទាក់ទាញមួយ ហើយស្លៀកពាក់វានៅក្នុងរូបភាពរស់រវើក មុនពេលសម្លឹងមើលទៅគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ គ្មាន​រឿង​រ៉ាវ​ណា​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ចាប់​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​បែប​នេះ​ទេ។ ជាច្រើនដងក្រោយមកខ្ញុំបានអាន Mtsyri ឡើងវិញ ប៉ុន្តែភាពស្រស់នៃពណ៌គឺមិនដូចក្នុងអំឡុងពេលអានគំនូរជីវចលលើកដំបូងរបស់កវីខ្លួនឯងនោះទេ។

"Mtsyri" - ការងារដែលចូលចិត្តរបស់ Lermontov ។ គាត់ចូលចិត្តអានវាខ្លាំងៗ។ នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1840 Lermontov បានអានការដកស្រង់ពី "Mtsyra" - ការប្រយុទ្ធជាមួយខ្លារខិន - នៅថ្ងៃឈ្មោះ Gogol នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ "ហើយគាត់អានពួកគេនិយាយថាល្អណាស់" អ្នកនិពន្ធ S.T. Aksakov ពីពាក្យរបស់ភ្ញៀវដែលមានវត្តមាននៅថ្ងៃនោះនៅឯអាហារពេលល្ងាចខួបកំណើត "(យោងទៅតាម I.L. Andronikov) ។

ប្រភេទ, ប្រភេទ, វិធីសាស្រ្តច្នៃប្រឌិត

កំណាព្យនេះគឺជាប្រភេទសំណព្វរបស់ Lermontov គាត់បានសរសេរកំណាព្យប្រហែលសាមសិប (1828-1841) ប៉ុន្តែ Lermontov បានបោះពុម្ពតែបីប៉ុណ្ណោះ: "បទចម្រៀងអំពី Tsar Ivan Vasilyevich អ្នកយាមវ័យក្មេងនិងពាណិជ្ជករដ៏ក្លាហាន Kalashnikov" "Tambov Treasurer" និង " Mtsyri”។ "Hadji Abrek" ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1835 ដោយគ្មានចំណេះដឹងពីអ្នកនិពន្ធ។ Demon ដែល Lermontov បានធ្វើការតាំងពីឆ្នាំ 1828 ក៏មិនបានឃើញពន្លឺដែរ។

កំណាព្យដូចជាទំនុកច្រៀងរបស់ Lermontov គឺជាការសារភាពនៅក្នុងធម្មជាតិ ជាញឹកញាប់ពួកវាជា monologue ឬការសន្ទនារបស់តួអង្គ ក្លាយជារូបភាពផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពិសេស។ ប៉ុន្តែមិនដូចអត្ថបទចម្រៀងទេ ប្រភេទនៃទំនុកច្រៀង-វីរភាពបានផ្តល់ឱកាសដ៏កម្រមួយដើម្បីបង្ហាញវីរបុរសក្នុងសកម្មភាព ពីខាងក្រៅក្នុងជីវិតដ៏ក្រាស់។ ប្រធានបទនៃរូបភាពជាពិសេសនៅក្នុងកំណាព្យនៃទសវត្សរ៍ទី 30 គឺជាការប៉ះទង្គិចនៃវីរបុរសជាមួយពិភពលោកដែលជាជម្លោះស្នេហា។

កំណាព្យ "Mtsyri" គឺជាការងារមនោសញ្ចេតនាដែលមានលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃចលនាអក្សរសាស្ត្រនេះ។ នេះជាលើកដំបូងនៃការទាំងអស់ ភាពផ្ទុយគ្នារវាងឧត្តមគតិ និងការពិត ការចាប់ផ្តើមសារភាព ក៏ដូចជាគ្រោង និងរូបភាព។ រូបភាពរបស់ Mtsyri ខ្លួនគាត់ក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយលក្ខណៈមនោសញ្ចេតនាដែលត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងភាពប្រាកដនិយម។ ចម្លើយសារភាពរបស់វីរបុរសធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីចិត្តសាស្រ្តនៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់វីរបុរស។

កំណាព្យ​ត្រូវ​នៅ​ពី​មុខ​ដោយ epigraph ដែល​ជា​គន្លឹះ​នៃ​ខ្លឹមសារ។ នេះ​ជា​ឃ្លា​ពី​រឿងព្រេង​ព្រះគម្ពីរ​អំពី​ស្តេច​សូល​របស់​អ៊ីស្រាអែល និង​កូនប្រុស​របស់​ទ្រង់ យ៉ូណាថាន ដែល​បាន​បំពាន​ការ​ហាមប្រាម​របស់​ឪពុក​ទ្រង់​មិន​ឲ្យ​បរិភោគ​រហូត​ដល់​ល្ងាច។ ផែនដីទាំងមូលបានបញ្ចេញទឹកឃ្មុំ ហើយពួកទាហានក៏ស្រេកឃ្លានបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នា។ យ៉ូណាថាន​បាន​បំពាន​លើ​បម្រាម​នេះ និង​ឃ្លា​ថា «​ញ៉ាំ ភ្លក់​ទឹកឃ្មុំ​បន្តិច ហើយ​មើល​ចុះ ខ្ញុំ​ស្លាប់​» គាត់​បាន​និយាយ​ដោយ​រំពឹង​ថា​នឹង​ត្រូវ​ប្រហារជីវិត។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ចិត្ត​របស់​ប្រជាជន​បាន​ឈ្នះ​លើ «ភាព​ឆ្កួត» របស់​ស្ដេច។ ប្រជាជនបានក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ទណ្ឌិត ហើយបានជួយសង្គ្រោះគាត់ពីការប្រហារជីវិត ដោយសារតែយុវជននោះបានជួយកម្ចាត់សត្រូវ។ "ទឹកឃ្មុំនៃផែនដី" "ផ្លូវទឹកឃ្មុំ" ធ្លាប់ជាការបញ្ចេញមតិដ៏ពេញនិយមដែលត្រលប់ទៅរឿងព្រេងនេះហើយបានក្លាយជានិមិត្តរូប។

កំណាព្យ​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​ការ​សារភាព​ងប់ងល់​របស់​វីរបុរស។

ប្រធានបទ

និយមន័យជាច្រើននៃប្រធានបទនៃកំណាព្យ "Mtsyri" គឺសមហេតុផល។ ពួកគេម្នាក់ៗបំពេញបន្ថែមក្ដារលាយនៃការរចនាកំណាព្យរបស់ Lermontov ។

កំណាព្យ​អំពី​អ្នក​ភ្នំ​ដែល​ស្រឡាញ់​សេរីភាព​ដែល​ប្រកាស​សាសនា​ឥស្លាម ហើយ​កំពុង​ស្លាប់​ឆ្ងាយ​ពី​ស្រុក​កំណើត​ក្នុង​វត្ត​គ្រិស្តសាសនា។ កំណាព្យនេះបានបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់ Lermontov ចំពោះសង្រ្គាម Caucasian និងចំពោះជោគវាសនារបស់មនុស្សវ័យក្មេងនៃជំនាន់របស់គាត់។ (A.V. Popov)

"Mtsyri" គឺជាកំណាព្យ "អំពីយុវជនម្នាក់ដែលបាត់បង់សេរីភាព និងស្លាប់ឆ្ងាយពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ នេះគឺជាកំណាព្យអំពីសហសម័យរបស់ Lermontov អំពីមិត្តភក្ដិរបស់គាត់អំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សល្អបំផុតនៅសម័យនោះ។ (I.L. Andronikov)

នៅក្នុងកំណាព្យ "Mtsyri" "បញ្ហានៃការតស៊ូដើម្បីតម្លៃសីលធម៌អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមោទនភាពនិងជំនឿបញ្ហានៃ "ជំនឿដែលមានមោទនភាពចំពោះមនុស្សនិងជីវិតមួយផ្សេងទៀត" ត្រូវបានដាក់ទៅមុខ។ (B. Eichenbaum)

មាតុភូមិ និងសេរីភាពត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជានិមិត្តសញ្ញាពហុគុណតម្លៃមួយ។ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មាតុភូមិ វីរបុរសត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលះបង់ឋានសួគ៌ និងភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ទោស​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការ​ជំរុញ​នៃ​សេចក្ដី​វិនាស​ទៅ​រក​ភាព​ឯកា។ ប៉ុន្តែភាពឯកកោនេះក៏មិនអាចជាស្ថានភាពរបស់វីរបុរសដែរ - គាត់ត្រូវតែ "ទទួលយកការសច្ចាប្រណិធាន" ឬ "ទទួលយកសេរីភាព" ស្លាប់។ ជីវិតទាំងពីរនេះគឺមិនអាចផ្សះផ្សាបាន ហើយជម្រើសគឺដោយសារតែ "តណ្ហាដ៏ក្ដៅគគុក" ដែលរស់នៅក្នុង Mtsyri ។ ប្រធានបទទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Lermontov ។ ពួកគេទាំងអស់នាំអ្នកអានឱ្យយល់ពីពិភពខាងក្នុងនៃវីរបុរសគំនិតនិងអារម្មណ៍របស់គាត់។

គំនិត

បដិវត្តន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅជិតផ្លូវបះបោរនៃកំណាព្យ។ Belinsky បានសរសេរថា Mtsyri គឺជា "ឧត្តមគតិសំណព្វរបស់កវីរបស់យើង នេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យនៃស្រមោលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែល Mtsyri និយាយ វាដកដង្ហើមដោយស្មារតីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់វាយប្រហារគាត់ដោយថាមពលរបស់គាត់។ យោងតាម ​​N.P. Ogareva, Mtsyri របស់ Lermontov គឺជា "ឧត្តមគតិច្បាស់លាស់បំផុតឬតែមួយគត់របស់គាត់" ។

នៅក្នុងការអានសម័យទំនើបនៃ "Mtsyri" វាមិនមែនជាការបះបោរនៃកំណាព្យដែលពាក់ព័ន្ធទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជារបស់វា។ បរិស្ថានធម្មជាតិដែល Mtsyri ស្វែងរកការបញ្ចូលគ្នា ប្រឆាំងនឹងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ព្រះសង្ឃ។ Mtsyri កំពុងព្យាយាមលោតពីលើទីជ្រៅបំផុត ហើយត្រឡប់ទៅពិភពវប្បធម៌ខុសគ្នាទាំងស្រុង ពេលដែលជាទីស្រឡាញ់ និងជិតស្និទ្ធនឹងគាត់។ ប៉ុន្តែការបំបែកជាមួយនឹងវិធីធម្មតានៃជីវិតគឺមិនងាយស្រួលនោះទេ: Mtsyri ដោយគ្មានន័យថាជា "មនុស្សធម្មជាតិ" គាត់មិនដឹងពីរបៀបក្នុងការរុករកនៅក្នុងព្រៃហើយទទួលរងពីភាពអត់ឃ្លានក្នុងចំណោមសម្បូរបែប។

គំនិតនៃជីវិត និងសេរីភាពបានជ្រាបចូលទៅក្នុងក្រណាត់សិល្បៈនៃការងារ។ អាកប្បកិរិយាសកម្មនិងសកម្មចំពោះជីវិតត្រូវបានបញ្ជាក់ភាពពេញលេញរបស់វាសម្រេចបាននៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីសេរីភាពក្នុងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះឧត្តមគតិនៃសេរីភាពសូម្បីតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសោកនាដកម្មនៃការបរាជ័យ។

ធម្មជាតិនៃជម្លោះ

ជម្លោះស្នេហានៃកំណាព្យត្រូវបានកំណត់ដោយភាពផ្តាច់មុខនៃតួឯក។ ការហោះហើររបស់ Mtsyri គឺជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឆន្ទៈនិងសេរីភាពដែលជាការហៅមិនអាចទទួលយកបាននៃធម្មជាតិ។ ដូច្នេះនៅក្នុងកំណាព្យបែបនេះកន្លែងធំមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយយោងទៅខ្យល់បក្សីសត្វ។ បាទ / ចាសហើយនៅក្នុង Mtsyra ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ធម្មជាតិផ្តល់នូវកម្លាំងសត្វបុព្វកាល។ សហសម័យរបស់ Lermontov បានចង្អុលបង្ហាញពីចំណង់ចំណូលចិត្តដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ Mtsyri ដោយប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងទីវាលដ៏ធំទូលាយមួយត្រូវបានរឹបអូសដោយ "អំណាចឆ្កួត" ដោយស្រែកថា "ប្រឆាំងនឹងគំនិតសង្គមទាំងអស់និងពោរពេញដោយការស្អប់ខ្ពើមនិងការមើលងាយពួកគេ" ។

ជម្លោះដែលជាលក្ខណៈនៃការងាររបស់ Lermontov រវាងទស្សនៈពិភពលោក និងការយល់ឃើញផ្ទាល់ពីជុំវិញត្រូវបានបង្ហាញ។ ញាតិសន្តានរបស់ Mtsyra ជាមួយនឹងធម្មជាតិដោយឯកឯងដោយសេរី ធ្វើឱ្យគាត់ដាច់ឆ្ងាយពីពិភពនៃមនុស្ស ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃធម្មជាតិ រង្វាស់នៃភាពឯកោរបស់វីរបុរសគឺត្រូវបានយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅ។ ដូច្នេះហើយ សម្រាប់ Mtsyra ភាពស្និទ្ធស្នាលនឹងធម្មជាតិ គឺជាឱកាសមួយដើម្បីស្វែងរកក្រុមគ្រួសារ ស្រុកកំណើត ដើម្បីត្រឡប់ទៅរកប្រភពដើមវិញ។ សោកនាដកម្មរបស់ Mtsyra ស្ថិតនៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នារវាងភាពជាបុរសនៃស្មារតីរបស់គាត់និងភាពទន់ខ្សោយនៃរាងកាយរបស់គាត់។

វីរបុរសសំខាន់ៗ

កំណាព្យរបស់ Lermontov ជាមួយវីរបុរសមួយ។ នេះគឺជាតំបន់ខ្ពង់រាបវ័យក្មេងដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅអាយុប្រាំមួយឆ្នាំដោយឧត្តមសេនីយ៍រុស្ស៊ី (វាមានន័យថាឧត្តមសេនីយ៍ A.P. Yermolov) ។ ជីវិតដ៏ខ្លីរបស់គាត់ទាំងមូលត្រូវបានចំណាយនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្ត។ "ជីវិតដែលពោរពេញទៅដោយការថប់បារម្ភ" ផ្ទុយពី Mtsyri ជាមួយនឹង "ជីវិតនៅក្នុងការជាប់ឃុំឃាំង" "ពិភពដ៏អស្ចារ្យនៃការថប់បារម្ភនិងការប្រយុទ្ធ" - "កោសិការឹងនិងការអធិស្ឋាន" ។ គាត់នៅតែស្មោះត្រង់នឹងឧត្តមគតិរបស់គាត់រហូតដល់ទីបញ្ចប់។ ហើយនេះគឺជាកម្លាំងសីលធម៌របស់គាត់។ ផ្លូវទៅកាន់មាតុភូមិ ការប៉ុនប៉ងស្វែងរក "មិត្តរួមព្រលឹង" ក្លាយជាឱកាសតែមួយគត់សម្រាប់អត្ថិភាព។

រូបភាពរបស់ Mtsyra មានភាពស្មុគ្រស្មាញ៖ គាត់គឺជាអ្នកបះបោរ ទាំងមនុស្សចម្លែក និងជាអ្នករត់គេចខ្លួន និងជា "មនុស្សធម្មជាតិ" និងវិញ្ញាណស្រេកឃ្លានចំណេះដឹង និងជាក្មេងកំព្រាដែលស្រមៃចង់បានផ្ទះមួយ ហើយយុវជនម្នាក់ដែលចូលទៅក្នុងផ្ទះមួយ។ ពេលវេលានៃការប៉ះទង្គិច និងជម្លោះជាមួយពិភពលោក។ លក្ខណៈពិសេសនៃចរិតលក្ខណៈរបស់ Mtsyri គឺជាការរួមផ្សំដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចនៃការប្តេជ្ញាចិត្តដ៏តឹងរឹង កម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លា ឆន្ទៈដ៏រឹងមាំ ជាមួយនឹងភាពទន់ភ្លន់ពិសេស ភាពស្មោះត្រង់ ទំនុកច្រៀងទាក់ទងនឹងមាតុភូមិ។

Mtsyri មានអារម្មណ៍សុខដុមរមនានៃធម្មជាតិស្វែងរកការបញ្ចូលគ្នាជាមួយវា។ គាត់មានអារម្មណ៍ថាមានជម្រៅ និងអាថ៌កំបាំងរបស់វា។ ក្នុងករណីនេះ យើងកំពុងនិយាយអំពីភាពស្រស់ស្អាតនៅលើផែនដីនៃធម្មជាតិ ហើយមិនមែនអំពីឧត្តមគតិដែលមានតែនៅក្នុងការស្រមើស្រមៃនោះទេ។ Mtsyri ស្តាប់សំលេងធម្មជាតិ សរសើរខ្លារខិនជាគូប្រជែងដ៏សក្តិសម។ ហើយស្មារតីរបស់ Mtsyri ខ្លួនឯងគឺមិនអាចរង្គោះរង្គើបានទេទោះបីជាគាត់មានជំងឺរាងកាយក៏ដោយ។ "

Belinsky បានហៅ "Mtsyri" ជាឧត្តមគតិសំណព្វរបស់កវី។ សម្រាប់អ្នករិះគន់ Mtsyri គឺជា "ព្រលឹងដ៏កាចសាហាវ" "វិញ្ញាណដ៏ខ្លាំងក្លា" "ធម្មជាតិដ៏ធំសម្បើម" ។

តួអង្គមួយក្នុងកំណាព្យគឺធម្មជាតិ។ ទេសភាពនៅក្នុងកំណាព្យមិនត្រឹមតែជាផ្ទៃខាងក្រោយមនោសញ្ចេតនាដែលព័ទ្ធជុំវិញវីរបុរសនោះទេ។ វាជួយបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ ពោលគឺវាក្លាយជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការបង្កើតរូបភាពមនោសញ្ចេតនា។ ដោយសារធម្មជាតិនៅក្នុងកំណាព្យត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់ Mtsyri ចរិតរបស់គាត់អាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយអ្វីដែលទាក់ទាញវីរបុរសនៅក្នុងនាងដូចដែលគាត់និយាយអំពីនាង។ ភាពចម្រុះ និងភាពសម្បូរបែបនៃទេសភាពដែលបានពិពណ៌នាដោយ Mtsyri សង្កត់ធ្ងន់លើភាពឯកោនៃការកំណត់ព្រះសង្ឃ។ បុរសវ័យក្មេងត្រូវបានទាក់ទាញដោយអំណាចវិសាលភាពនៃធម្មជាតិ Caucasian គាត់មិនខ្លាចគ្រោះថ្នាក់ដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងវា។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់រីករាយនឹងភាពត្រចះត្រចង់នៃតុដេកពណ៌ខៀវគ្មានព្រំដែននៅពេលព្រឹកព្រលឹម ហើយបន្ទាប់មកស៊ូទ្រាំនឹងកំដៅក្រៀមស្វិតនៅលើភ្នំ។

គ្រោងនិងសមាសភាព

គ្រោងនៃ Mtsyri គឺផ្អែកលើស្ថានភាពស្នេហាប្រពៃណីនៃការរត់គេចពីការជាប់ឃុំឃាំង។ វត្តអារាមជាគុកតែងតែទាក់ទាញគំនិត និងអារម្មណ៍របស់កវី ហើយ Lermontov មិនបានដាក់សញ្ញាស្មើគ្នារវាងវត្តអារាម និងជំនឿទេ។ ការហោះហើររបស់ Mtsyra ពីកោសិកាព្រះសង្ឃមិនមានន័យថាមិនជឿទេ: នេះគឺជាការតវ៉ាដ៏ខ្លាំងក្លារបស់វីរបុរសប្រឆាំងនឹងការជាប់ឃុំឃាំង។

កំណាព្យមាន ២៦ ជំពូក។ Mtsyri នៅក្នុងកំណាព្យមិនត្រឹមតែជាវីរបុរសប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអ្នកនិទានរឿងទៀតផង។ ទម្រង់នៃការសារភាពគឺជាមធ្យោបាយនៃការលាតត្រដាងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងការពិតបំផុតនៃចិត្តសាស្ត្ររបស់វីរបុរស។ នៅក្នុងកំណាព្យនាងកាន់កាប់មួយផ្នែកធំ។ ការសារភាពគឺមុននឹងការណែនាំរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលជួយអ្នកអានឱ្យផ្សារភ្ជាប់សកម្មភាពនៃកំណាព្យជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន។ នៅក្នុងការណែនាំ Lermontov យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវគ្គដ៏ទាក់ទាញបំផុតនៃកំណាព្យ៖ នេះគឺជាការសញ្ជឹងគិតអំពីធម្មជាតិនៃ Caucasus និងគំនិតរបស់វីរបុរសអំពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ ទិដ្ឋភាពនៃព្យុះផ្គររន្ទះ និងការហោះហើររបស់ Mtsyri ពីវត្ត ការជួបរបស់វីរបុរសជាមួយ។ ស្ត្រីជនជាតិហ្សកហ្ស៊ី, ការប្រកួតរបស់គាត់ជាមួយខ្លារខិន, សុបិននៅក្នុងវាលស្មៅ។ គ្រោងនៃកំណាព្យគឺជាទិដ្ឋភាពនៃព្យុះផ្គររន្ទះនិងការហោះហើររបស់ Mtsyri ពីវត្តអារាម។ ចំណុចកំពូលនៃកំណាព្យអាចត្រូវបានគេហៅថា duel របស់យុវជនជាមួយខ្លារខិនដែលក្នុងនោះការជម្រុញសំខាន់នៃការងាររបស់កវីទាំងអស់ដែលជាការជម្រុញនៃការតស៊ូត្រូវបានបញ្ចូល។ ការស្ថាបនាកំណាព្យមានទម្រង់បិទជិត៖ សកម្មភាពបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងវត្ត ហើយបានបញ្ចប់នៅក្នុងវត្ត។ ដូច្នេះ​ហើយ ចិត្ត​នៃ​វាសនា វាសនា​រក​ឃើញ​ធាតុ​ផ្សំ​របស់​វា​ក្នុង​កំណាព្យ។

ប្រភពដើមនៃសិល្បៈ

M.Yu. Lermontov បានបង្កើតនៅក្នុងកំណាព្យ "Mtsyri" ដែលជារូបភាពរស់រវើកនៃវីរបុរសឧទ្ទាមដែលមិនអាចសម្របសម្រួលបាន។ តួអក្សរនេះគឺពិសេសនៅក្នុងជម្រៅនិងហ្មត់ចត់នៃការសិក្សាផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Mtsyri គឺអស្ចារ្យណាស់ ពេញលេញ។ គាត់គឺជាវីរបុរស - និមិត្តសញ្ញាដែលអ្នកនិពន្ធបានបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់អំពីប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់មួយ។ នេះគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ទណ្ឌិត តស៊ូដើម្បីសេរីភាពដាច់ខាត ត្រៀមខ្លួនចូលឈ្លោះជាមួយវាសនា ទោះបីដើម្បីសិទ្ធិសេរីភាពក៏ដោយ។

វីរៈបុរស និងអ្នកនិពន្ធមានភាពស្និទ្ធស្នាលស្និទ្ធស្នាល។ ការសារភាពរបស់វីរបុរសគឺជាការសារភាពរបស់អ្នកនិពន្ធ។ សំឡេងរបស់វីរបុរស សំឡេងរបស់អ្នកនិពន្ធ និងទេសភាព Caucasian ដ៏អស្ចារ្យ ខ្លួនវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង monologue ដ៏រំភើប និងរំភើបតែមួយគត់នៃកំណាព្យនេះ។ រូបភាពកំណាព្យជួយបញ្ចូលនូវចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ។ ក្នុងចំណោមពួកគេតួនាទីសំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយរូបភាពនៃព្យុះផ្គររន្ទះ។ ព្យុះផ្គររន្ទះមិនត្រឹមតែជាបាតុភូតធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការបង្ហាញអំពីកំហឹងរបស់ព្រះផងដែរ។ រូបភាពនៃ "សួនរបស់ព្រះ" និង "ព្រៃអស់កល្បជានិច្ច" គឺផ្ទុយគ្នា។

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយការសារភាពទាំងមូលរបស់វីរបុរសត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សេរីភាពបីថ្ងៃ។ រួចទៅហើយនៅក្នុងពេលវេលា: បីថ្ងៃ - សេរីភាព, ជីវិតទាំងអស់ - ការជាប់ឃុំឃាំង, អ្នកនិពន្ធងាកទៅរកការប្រឆាំង។ ការប្រឆាំងខាងសាច់ឈាមត្រូវបានកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងន័យធៀប៖ វត្តអារាមគឺជាគុក Caucasus គឺជាសេរីភាព។

កំណាព្យ​មាន​មធ្យោបាយ​បង្ហាញ​សិល្បៈ​ច្រើន​យ៉ាង។ ប្រើជាទូទៅបំផុតគឺដូចជា trope ជាការប្រៀបធៀប។ ការប្រៀបធៀបសង្កត់ធ្ងន់លើអារម្មណ៍នៃរូបភាពរបស់ Mtsyra (ដូចជា chamois នៃភ្នំ ខ្មាស់អៀន និងព្រៃ ហើយទន់ខ្សោយ និងអាចបត់បែនបានដូចជាដើមត្រែង គាត់ស្លេកស្លាំង និងស្គម និងខ្សោយ ដូចជាគាត់មានបទពិសោធន៍ការងារយូរ ជំងឺ ឬអត់ឃ្លាន។ ) ការប្រៀបធៀបឆ្លុះបញ្ចាំងពីសុបិននៃធម្មជាតិរបស់យុវជន (ខ្ញុំបានឃើញជួរភ្នំ ចម្លែកដូចសុបិន នៅពេលព្រឹកព្រលឹម ពួកគេបានជក់បារីដូចអាសនៈ កម្ពស់របស់ពួកគេនៅលើមេឃពណ៌ខៀវ ព្រិលកំពុងឆេះដូចពេជ្រ ប្រៀបដូចជាលំនាំនៅលើ វាគឺជាធ្មេញនៃភ្នំឆ្ងាយ) ។ ដោយមានជំនួយពីការប្រៀបធៀប វាត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែល Mtsyra រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយធម្មជាតិ ការទាក់ទងគ្នាជាមួយវា (ទំនាក់ទំនងដូចជាពស់មួយគូ) និងការផ្តាច់ខ្លួនរបស់ Mtsyra ពីមនុស្ស (ខ្ញុំខ្លួនឯងដូចជាសត្វចម្លែកជាមនុស្សក្រៅភព ហើយវារលាក់ខ្លួនដូចជាពស់។ ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​ចម្លែក​សម្រាប់​ពួក​គេ​ជា​រៀង​រហូត ដូច​ជា​សត្វ​តិរច្ឆាន​)។

នៅក្នុងការប្រៀបធៀបទាំងនេះ - ថាមពលនៃចំណង់ចំណូលចិត្តថាមពលស្មារតីដ៏អស្ចារ្យរបស់ Mtsyri ។ ការប្រយុទ្ធជាមួយខ្លារខិនប្រែទៅជាមនសិការនៃតម្លៃខ្ពស់នៃការតស៊ូភាពក្លាហាន។ ដោយមានជំនួយពីការប្រៀបធៀបវាត្រូវបានបង្ហាញជាសមរភូមិនៃកម្លាំងធម្មជាតិព្រៃ។ ការប្រៀបធៀបសង្កត់ធ្ងន់លើអារម្មណ៍នៃរូបភាព បង្ហាញពីបទពិសោធន៍ជីវិត និងគំនិតរបស់តួអង្គ។

epithets metaphorical បញ្ជូន៖ អារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណ ជម្រៅនៃអារម្មណ៍ កម្លាំង និងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេ កម្លាំងជំរុញខាងក្នុង។ (តណ្ហាដ៏ក្ដៅគគុក; ជញ្ជាំងអាប់អួរ; ថ្ងៃរីករាយ; ទ្រូងអណ្តាតភ្លើង; ក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ដ៏ត្រជាក់អស់កល្បជានិច្ច; បេះដូងព្យុះ; វិញ្ញាណដ៏ខ្លាំង), ការយល់ឃើញកំណាព្យអំពីពិភពលោក (ព្រិលឆេះដូចពេជ្រ; អូលរាយប៉ាយក្នុងម្លប់; ផ្កាងងុយដេក; សក្កៈពីរជា គូស្នេហ៏) ។

ពាក្យប្រៀបធៀប បង្ហាញពីភាពតានតឹង បទពិសោធន៍អ៊ីពែរបូល ភាពខ្លាំងនៃអារម្មណ៍របស់ Mtsyri ការយល់ឃើញអារម្មណ៍នៃពិភពលោកជុំវិញ។ នេះគឺជាភាសានៃចំណង់ចំណូលចិត្តខ្ពស់។ ការស្រេកឃ្លានសេរីភាពដោយឆ្កួតលីលា បង្កើតឱ្យមានស្ទីលនៃការបង្ហាញអារម្មណ៍បែបឆ្កួតៗ (សមរភូមិបានពុះកញ្ជ្រោលឡើង ប៉ុន្តែដីសើមគ្របដណ្តប់នឹងធ្វើឱ្យពួកគេស្រស់ស្រាយ ហើយសេចក្តីស្លាប់នឹងជាសះស្បើយជារៀងរហូត វាសនា ... សើចចំអកឱ្យខ្ញុំ! ក្តីសង្ឃឹមនៃការតិះដៀលបោកបញ្ឆោត ពិភពលោកនៃព្រះបានដេកនៅក្នុងភាពស្រពិចស្រពិលនៃការគេងដ៏អស់សង្ឃឹមនៃមនុស្សថ្លង់) ។ដោយប្រើ រូបតំណាងដែលបានពង្រីក ការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិត្រូវបានបញ្ជូន ការបញ្ចូលគ្នាពេញលេញនៃ Mtsyri ជាមួយវា។ ទេសភាពកម្រនិងអសកម្មដ៏អស្ចារ្យគឺមនោសញ្ចេតនាខ្លាំងណាស់។ ធម្មជាតិត្រូវបានផ្តល់ដោយគុណសម្បត្តិដូចគ្នាទៅនឹងតួអង្គមនោសញ្ចេតនា វាមានភាពស្មើគ្នាជាមួយមនុស្ស៖ មនុស្ស និងធម្មជាតិគឺស្មើគ្នា និងសមមូល។ ធម្មជាតិគឺជាមនុស្ស។ នៅក្នុងធម្មជាតិនៃ Caucasus កវីមនោសញ្ចេតនារកឃើញភាពអស្ចារ្យនិងភាពស្រស់ស្អាតដែលសង្គមមនុស្សខ្វះខាត (កន្លែងដែលបញ្ចូលគ្នាពួកគេបង្កើតសំលេងរំខានការឱបដូចជាបងប្អូនស្រីពីរនាក់គឺយន្តហោះនៃ Aragva និង Kura ហើយជាមួយនឹងភ្នែកខ្មៅមួយលានភាពងងឹតមើលទៅ។ តាមរយៈសាខានីមួយៗ) ។

សំណួរវោហាសាស្ត្រ, ឧទាន, បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ ក៏ជាមធ្យោបាយនៃការបង្ហាញពីបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តខ្លាំងផងដែរ។ សំណួរ​វោហាសាស្ត្រ និង​ពាក្យឧទាន​មួយចំនួនធំ​ផ្តល់​នូវ​ការ​រំភើបចិត្ត និង​ចំណង់​ចំណូលចិត្ត​ក្នុងការ​និយាយ​កំណាព្យ។ (កូនខ្ញុំនៅទីនេះជាមួយខ្ញុំ ឱកូនសម្លាញ់! ខ្ញុំនឹងមិនលាក់បាំងថាខ្ញុំស្រលាញ់អ្នកទេ)។

ការ​បង្កើត​ទំនុក​ច្រៀង​ត្រូវ​បាន​សម្រួល​ដោយ​អនាធិបតេយ្យ (ភាព​នៅ​លីវ)។ Anaphoras បង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍, បង្ខំចង្វាក់។ ការវាយដំដ៏រីករាយនៃជីវិតគឺមានអារម្មណ៍នៅក្នុងចង្វាក់នៃ stanza ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃ epithets មិនចេះចប់របស់វាជាមួយនឹងវាក្យសម្ព័ន្ធស៊ីមេទ្រីនៃបន្ទាត់ជាមួយនឹងពាក្យដដែលៗនៃការភ្ជាប់។

បន្ទាប់មកខ្ញុំដួលទៅលើដី។
ហើយយំដោយកំហឹង
ហើយ​បាន​ស៊ី​នៅ​សុដន់​សើម​នៃ​ផែនដី
ទឹកភ្នែកក៏ហូរ...
គាត់មានច្រើនជាងម្តងពីភ្នែករបស់កុមារ
ការមើលឃើញតាមសុបិននៃសុបិនរស់នៅ
អំពីអ្នកជិតខាងនិងសាច់ញាតិជាទីស្រឡាញ់
អំពីឆន្ទៈនៃ steppes ព្រៃ,
អំពីសេះឆ្កួតស្រាល ...
អំពីការប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យរវាងថ្ម,
ឯណាខ្ញុំឈ្នះ!

ដូច្នេះដោយផ្អែកលើការវិភាគពីមុន យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា នៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃន័យធៀប និងមធ្យោបាយបង្ហាញនៃកំណាព្យរបស់ Lermontov បទពិសោធន៍ និងអារម្មណ៍ដ៏សម្បូរបែបរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀងត្រូវបានបង្ហាញ។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ សម្លេងរំជួលចិត្ត និងរំភើបនៃកំណាព្យត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កំណាព្យប្តូរទៅជារលកខ្ពស់ និងមិនចេះចប់។ ពេល​វេលា​នៃ​កំណាព្យ​គឺ​ខិត​ទៅ​ជិត​ការ​ទូទៅ​ជាង​ការ​ពិត​។ នេះគឺជាការងារទស្សនវិជ្ជាអំពីអត្ថន័យនៃភាពជា អំពីតម្លៃពិតនៃជីវិតមនុស្ស ដែលកវីមើលឃើញពីសេរីភាព សកម្មភាព សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។ ផ្លូវនៃសេរីភាព និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺមានអារម្មណ៍មិនត្រឹមតែនៅក្នុងពាក្យ និងគំនិតរបស់វីរបុរសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណាព្យទាំងមូល។

កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរជា iambic 4-foot ជាមួយនឹងការបញ្ចប់បុរស ដែលយោងទៅតាម V.G. បេលីនស្គី «... ឮ​សូរ​ធ្លាក់​ភ្លាម​ៗ ដូច​ជា​ដាវ​ដែល​វាយ​ជន​រង​គ្រោះ។ ភាពបត់បែន ថាមពល និងសូរសព្ទ ការធ្លាក់ចុះឯកតារបស់វា ធ្វើឱ្យមានភាពសុខដុមរមនាជាមួយនឹងអារម្មណ៍ប្រមូលផ្តុំ កម្លាំងដែលមិនអាចបំផ្លាញបាននៃធម្មជាតិដ៏មានឥទ្ធិពល និងទីតាំងសោកនាដកម្មនៃវីរបុរសនៃកំណាព្យនេះ។ ចង្វាក់​បុរស​ដែល​នៅ​ជាប់​គ្នា ការ​បញ្ចេញ​សំឡេង​ច្បាស់ និង​រឹងមាំ​នៃ​ឃ្លា​ដែល​បាន​ដាក់​ជា​ស៊ុម ឬ​ខូច​ដោយ​បទ​ចម្រៀង​ទាំង​នេះ​ពង្រឹង​សំឡេង​បុរស​ដ៏​ស្វាហាប់​នៃ​ការងារ។

អត្ថន័យនៃការងារ

Lermontov គឺជាអ្នកតំណាងធំបំផុតនៃមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ីនិងពិភពលោក។ ផ្លូវស្នេហាភាគច្រើនកំណត់ទិសដៅនៃកំណាព្យទាំងអស់របស់ Lermontov ។ គាត់បានក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកនៃប្រពៃណីរីកចម្រើនដ៏ល្អបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍ដែលមានមុនគាត់។ នៅក្នុងកំណាព្យ "Mtsyri" ទេពកោសល្យកំណាព្យរបស់ Lermontov ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Mtsyri គឺជាវីរបុរសដែលមានស្មារតីជិតស្និទ្ធនឹងកវីខ្លួនឯង "ឧត្តមគតិសំណព្វរបស់ Lermontov" (V. G. Belinsky) ។

កំណាព្យ "Mtsyri" បានបំផុសគំនិតសិល្បករច្រើនជាងមួយជំនាន់។ នៅពេលខុសគ្នា កំណាព្យដោយ V.P. Belkin, V.G. Bekhteev, I.S. Glazunov, A.A. Guryev, N.N. Dubovskoy, F.D. Konstantinov, P.P. Konchalovsky, M.N. Orlova-Mochalova, L.O. Pasternak, K.A. Savitsky, V.Ya. Surenyants, I.M. Toidze, N.A. Ushakova, K.D. Flavitsky, E.Ya. ហេហ្គើរ

A.G. យ៉ាគីមឆេនកូ។ គំនូរលើប្រធានបទ "Mtsyri" ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ I.E. Repin បំណែកនៃកំណាព្យត្រូវបានកំណត់ទៅជាតន្ត្រីដោយ M.A. Balakirev, A.S. Dargomyzhsky, A.P. Borodin និងអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។