សួនសត្វមានអារម្មណ៍ចម្រុះសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្នកអាចមើលឃើញសត្វដែលអ្នកចូលចិត្តនៅជិត ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេរស់នៅក្នុងភាពជាឈ្លើយ ដែលជារឿងអាក្រក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជាទូទៅសួនសត្វគឺជាកន្លែងរីករាយ។ កន្លែងដែលសត្វរស់នៅ។
ប៉ុន្តែតើសួនសត្វមានសត្វមិនមែនជាសួនសត្វតែមួយប្រភេទទេ? ជាអកុសល រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ សួនសត្វរបស់មនុស្សគឺជារឿងធម្មតាណាស់។ មនុស្សត្រូវបានគេទុកក្នុងការចាប់ខ្លួន ពួកគេត្រូវបានគេដាក់តាំងបង្ហាញជាសាធារណៈសម្រាប់ការសប្បាយ ហើយមនុស្សផ្សេងទៀតបានចំណាយប្រាក់ដើម្បីមើលពួកគេ។
ខាងក្រោមនេះអ្នកនឹងឃើញរូបថតភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពនៃកន្លែងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងនេះ។
1. ជនជាតិដើមនៃកុលសម្ព័ន្ធ Selk'nam ទាំងនេះត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងសួនសត្វរបស់មនុស្សក្នុងអំឡុងពេល "ដំណើរកម្សាន្ត" នៃទ្វីបអឺរ៉ុប។
Carl Hagenbeck តែងតែត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដល់ការបង្កើតសួនសត្វដូចដែលយើងស្គាល់ពួកគេសព្វថ្ងៃនេះ។ គាត់បានបង្កើតឯករភជប់ធម្មជាតិបន្ថែមទៀតសម្រាប់សត្វដែលនៅជិតជម្រករបស់ពួកគេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតដែលមិនសូវស្គាល់អំពីគាត់គឺថា គាត់ក៏ជាមនុស្សដំបូងគេដែល "បង្ហាញ" ប្រភេទរបស់គាត់ និងបានបង្កើតសួនសត្វមនុស្ស។
នៅឆ្នាំ 1889 ដោយមានការអនុញ្ញាតពីរដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេសឈីលីគាត់បានយកមនុស្ស 11 នាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Selk'nam ទៅជាមួយដាក់ក្នុងទ្រុងហើយយកពួកគេទៅបង្ហាញនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ ក្រោយមក មនុស្សមកពីកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតបានទទួលជោគវាសនាដូចគ្នា។
ទីក្រុងព្រុចសែល៖ សួនសត្វមនុស្ស
2. ក្មេងស្រីអាហ្រ្វិកនេះត្រូវបានគេដាក់តាំងបង្ហាញនៅសួនសត្វមនុស្សនៅទីក្រុងព្រុចសែល ប្រទេសបែលហ្សិកក្នុងឆ្នាំ 1958។
រូបថតនេះបានក្លាយទៅជានិមិត្តសញ្ញានៃបាតុភូតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃសួនសត្វមនុស្ស: ក្មេងស្រីជនជាតិអាហ្វ្រិកតូចមួយនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់មនុស្ស "ពណ៌ស" ។ នាងត្រូវបានគេចិញ្ចឹមដោយដៃរបស់ស្ត្រីពីហ្វូងអ្នកទស្សនា។ មានរបងរវាងពួកគេ។
ជាសំណាងល្អ "ការតាំងពិព័រណ៍" មិនមានរយៈពេលយូរទេព្រោះមិនយូរប៉ុន្មានចំណាប់អារម្មណ៍លើវាបានរលាយបាត់ដោយសារតែការមកដល់នៃរោងកុន។ ឥឡូវនេះមនុស្សអាចបំពេញការចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់ពួកគេអំពីប្រទេសបរទេសតាមរយៈខ្សែភាពយន្ត។
លើសពីនេះទៅទៀត នៅពេលដែលការតាំងពិពណ៌បានចាប់ផ្តើមនៅទីក្រុងប្រ៊ុចសែល គំនិតនៃ "សួនសត្វមនុស្ស" ត្រូវបានសហគមន៍ពិភពលោកចាត់ទុកថាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ហើយនៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនវាត្រូវបានហាមឃាត់។
ប៉ុន្តែជាអកុសល ការផ្លាស់ប្តូរអ្នករស់នៅក្នុងសួនសត្វនេះមិនបានប៉ះពាល់យ៉ាងឆាប់រហ័សនោះទេ។ ភាគច្រើននៃមនុស្ស 297 នាក់បានស្លាប់ និងត្រូវបានកប់នៅក្នុងផ្នូរដ៏ធំ ដែលមិនមានការសម្គាល់។
សួនសត្វមនុស្ស
3. Ota Benga ជនជាតិ Congo Pygmy ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅសួនសត្វ Bronx ក្នុងទីក្រុង New York ក្នុងឆ្នាំ 1906។ ក្នុងអំឡុងពេល "ការសំដែង" គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យកាន់សត្វស្វា Orangutans និងស្វាដទៃទៀតនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។
"អាយុ 23 ឆ្នាំ កម្ពស់ 4'11" ទម្ងន់ 103 lb. នាំមកដោយ Samuel Werner មកពីតំបន់ Kasai River, Congo Free State, South Central Africa។ ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញជារៀងរាល់ថ្ងៃពេញមួយខែកញ្ញា។
បែបនេះគឺជាសិលាចារឹកនៅជិត "ផ្ទះ" របស់ Ota ជាកន្លែងដែលគាត់បានធ្វើឱ្យទស្សនិកជនមានភាពសប្បាយរីករាយដោយការបាញ់ធ្នូនិងព្រួញនិងធ្វើឱ្យមុខគួរឱ្យអស់សំណើច។ គាត់ប្រាកដថាគាត់នឹងទៅធ្វើការនៅសួនសត្វដើម្បីមើលថែសត្វដំរី។
គាត់ក៏បានធ្វើល្បិចផ្សេងៗជាមួយសត្វស្វាអូរ៉ង់ហ្គូតាន និងស្វាដទៃទៀត ដើម្បីកម្សាន្តមនុស្សឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដែលបានមករកគំរូដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះនៅក្នុងសួនសត្វ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ករណីនេះបណ្តាលឱ្យមានការរិះគន់ពីរដ្ឋមួយចំនួន ដែលនាំឱ្យមានការប្រមូលមកវិញនូវ "វត្ថុតាង"។
ធ្មេញរបស់គាត់ត្រូវបានចង្អុលចុះក្រោមយោងទៅតាមប្រពៃណីនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់ហើយជាន់នៃលំនៅដ្ឋានរបស់គាត់ - ទ្រុងត្រូវបានទុកចោលដោយឆ្អឹង។ អ្នករៀបចំធ្វើបែបនេះដើម្បីធ្វើឱ្យវាមើលទៅគួរឱ្យខ្លាច។
គាត់បានដើរតួជាអ្នកព្រៃផ្សៃ ហើយថែមទាំងត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងទ្រុងជាមួយសត្វស្វាមួយរយៈ វាត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកជំនាញផ្នែកនរវិទ្យា Madison Grant ក្រោយមកលេខាធិការនៃសមាគមសត្វវិទ្យាញូវយ៉ក និងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អនាពេលអនាគតដ៏ល្បីឈ្មោះ។
កាសែត New York Times បានប្រកាសការតាំងពិពណ៌ជាមួយនឹងចំណងជើងថា "Bushman Shares Cage with Bronx Monkeys" ។
នៅក្នុងអត្ថបទខ្លួនវា Ota ត្រូវបានគេសំដៅថាជា Bushman (ឈ្មោះសមូហភាពសម្រាប់ជនជាតិដើមអាហ្រ្វិកជាអ្នកប្រមាញ់ជនជាតិដើមភាគតិចជាច្រើន) ។ អ្នកប្រាជ្ញនៅពេលនោះបានវាយតម្លៃ Bushmen ទាបណាស់ទាក់ទងនឹងសារៈសំខាន់។
ហ្វូងមនុស្សបានហូរចូល។ ជារឿយៗមានមនុស្សរហូតដល់ 500 នាក់ក្នុងមួយលើក ហើយនៅកម្ពស់នៃការតាំងពិពណ៌ មនុស្សមករាប់ពាន់នាក់។
ទោះជាយ៉ាងណា បញ្ហានេះបានធ្វើឲ្យមានការព្រួយបារម្ភកាន់តែខ្លាំង។ គ្រូគង្វាលល្បី ៗ មួយចំនួនបាននិយាយដោយត្រង់ថានេះគឺជាការមិនគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ Reverend James H. Gordon នាយកមជ្ឈមណ្ឌលកុមារកំព្រានៅ Brooklyn គឺជាអ្នកប្រឆាំងសំលេងភាគច្រើនបំផុតរបស់ពិព័រណ៍នេះ។
Benga ត្រូវបានដោះលែងនៅទីបំផុត។ ចាកចេញពីសួនសត្វ បុរសនេះបានត្រលប់ទៅអាហ្វ្រិកវិញ ប៉ុន្តែលែងមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនជារបស់ពិភពលោកនោះ គាត់បានត្រលប់ទៅសហរដ្ឋអាមេរិកវិញភ្លាមៗ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែនៅទីនេះ គាត់មិនអាចស្វែងរកការលួងលោមខាងវិញ្ញាណបានទេ ដែលនាំឱ្យគាត់ធ្វើអត្តឃាតនៅឆ្នាំ 1916 ដោយការបាញ់ប្រហារក្នុងបេះដូង។
សួនសត្វមនុស្ស៖ រូបថត
4. សួនសត្វនៅប៉ារីស Jardin d "Agronomie Tropicale
នៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាដ៏ធំប៉ុន្តែមានសីលធម៌របស់ពួកគេក្នុងការប្រើអំណាច បារាំងរួមទាំងដើម្បីបង្ហាញពីអំណាចអាណានិគមរបស់ពួកគេបានសាងសង់ភូមិចំនួនប្រាំមួយដែលតំណាងឱ្យអាណានិគមបារាំងនៅពេលនោះ (ម៉ាដាហ្គាស្ការ ឥណ្ឌូចិន ស៊ូដង់ កុងហ្គោ ទុយនេស៊ី និងម៉ារ៉ុក)។ ការតាំងពិព័រណ៍នេះបានដំណើរការពីខែឧសភាដល់ខែតុលាឆ្នាំ 1907 ។
ក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែនៃការតាំងពិព័រណ៍នេះ មនុស្សជាងមួយលាននាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីមើលអំណាចអាណានិគមរបស់បារាំង។ ភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីផ្គូផ្គងជីវិតអាណានិគមនៅក្នុងការពិត ពីស្ថាបត្យកម្មរហូតដល់ការអនុវត្តកសិកម្ម។
រូបភាពខាងលើគឺជា "រោងចក្រ" របស់កុងហ្គោដែលសាងសង់នៅ Marseille ដើម្បីបង្ហាញពីជីវិតអាណានិគម។ ក្នុងន័យនេះ មនុស្សមួយចំនួនត្រូវបាននាំពីកុងហ្គោទៅ "ធ្វើការ" នៅក្នុងរោងចក្រនេះ។
អ្វីដែលទាក់ទាញមនុស្សជាច្រើននាក់ឥឡូវនេះត្រូវបានគេមិនអើពើ និងមិនអើពើ ជាស្នាមប្រឡាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបារាំងបានបំភ្លេចចោលយ៉ាងប្រញាប់ពេក។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2006 មក ថ្វីត្បិតតែទឹកដី និងទីធ្លានៃសួនសត្វមនុស្សមានសម្រាប់សាធារណជនទូទៅក៏ដោយ ការពិតមានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានទៅលេងពួកគេ។
មនុស្សសួនសត្វ
5. Sarah Baartman ក្មេងស្រីដែលបង្កប់នូវភាពអមនុស្សធម៌ទាំងអស់នៃបាតុភូតបែបនេះដូចជាសួនសត្វរបស់មនុស្ស។
នៅឆ្នាំ 1810 Sarah Baartman អាយុ 20 ឆ្នាំត្រូវបាន "ជួល" ជាឈ្មួញសត្វកម្រនិងអសកម្ម។ ជាមួយនឹងការសន្យានៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះ Sarah បានទៅជាមួយគាត់ទៅទីក្រុងឡុងដ៍។ មានអ្វីមួយបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្ងាយពីអ្វីដែលបានសន្យា។
សារ៉ាមានគូទធំ និងរាងមិនធម្មតានៃប្រដាប់ភេទ ដូច្នេះហើយនាងបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សាជាច្រើន និងជាបំណែកពិព័រណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយ។
នាងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់តឹងណែន ហើយបានតាំងបង្ហាញថាជា «ភាពថ្មីថ្មោង» ជា «អ្វីដែលកម្រនិងអសកម្ម»។ នាងបានស្លាប់ក្នុងភាពក្រីក្រ ហើយគ្រោងឆ្អឹង ខួរក្បាល និងប្រដាប់ភេទរបស់នាង ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅ Musée des Humanities ក្នុងទីក្រុងប៉ារីស រហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៧៤។ នៅឆ្នាំ 2002 តាមសំណើរបស់ប្រធាន ណិលសុន ម៉ាន់ដេឡា អដ្ឋិធាតុរបស់លោកស្រីត្រូវបានគេធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍។
សួនសត្វមនុស្សនៅអឺរ៉ុប
6. "ភូមិ Negro" នៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ម្តាយនិងកូន។
នៅឯពិព័រណ៍ពិភពលោកនៅទីក្រុងប៉ារីសក្នុងឆ្នាំ 1878 និង 1889 "ភូមិ Negro" ត្រូវបានបង្ហាញ។ វាត្រូវបានទស្សនាដោយមនុស្សប្រហែល 28 លាននាក់ហើយក្នុងអំឡុងពេលពិព័រណ៍ពិភពលោកក្នុងឆ្នាំ 1889 អ្នកតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធជនជាតិដើមចំនួន 400 គឺជា "ការទាក់ទាញ" ដ៏សំខាន់។
គំនិតនៃភូមិបែបនេះបានចាក់ឫសយ៉ាងល្អបំផុតនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ដែលទ្រឹស្ដីនៃសង្គម Darwinism ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយ និងទទួលយកដោយមនុស្សជាច្រើន។ ការតាំងពិព័រណ៍នេះថែមទាំងមានការចូលរួមដោយ Otto von Bismarck ផងដែរ។
7. អ្នកតំណាងជាច្រើននៃជនជាតិដើមភាគតិច ក៏ដូចជាពូជសាសន៍អាហ្រ្វិក និងអាស៊ី ត្រូវបានគេរក្សាទុកជាញឹកញាប់នៅក្នុងទ្រុង និងបង្ហាញនៅក្នុងជម្រកធម្មជាតិភ្លាមៗ។
8. ពិព័រណ៍ពិភពលោកប៉ារីសឆ្នាំ 1931
ការតាំងពិព័រណ៍ឆ្នាំ 1931 នៅទីក្រុងប៉ារីសទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងដែលមនុស្ស 34 លាននាក់បានទស្សនាវាក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែ។
ការតាំងពិព័រណ៍តូចជាង "ការពិតអំពីអាណានិគម" ដែលរៀបចំដោយបក្សកុម្មុយនិស្តបានទាក់ទាញមនុស្សតិចជាងឆ្ងាយ។
9. មនុស្សដែលទៅទស្សនាសួនសត្វនៅឯពិព័រណ៍ពិភពលោកត្រូវបានកម្សាន្តដោយក្រុម Pygmies ដែលត្រូវបានបញ្ជាឱ្យរាំ។
10. នៅឆ្នាំ 1881 ជនជាតិឥណ្ឌា Cavescar ចំនួនប្រាំនាក់ (Tierra del Fuego, Chile) ត្រូវបានចាប់ពង្រត់ និងដឹកជញ្ជូនទៅកាន់ទ្វីបអឺរ៉ុប ដើម្បីធ្វើជាកន្លែងតាំងពិពណ៌នៅក្នុងសួនសត្វមនុស្ស។ ពួកគេទាំងអស់បានស្លាប់មួយឆ្នាំក្រោយមក។
11. នៅទីនេះ ជនជាតិដើមភាគតិចចូលរួមក្នុងការបាញ់ធ្នូនៅឯកីឡាអូឡាំពិក Savage ដែលរៀបចំឡើងក្នុងឆ្នាំ 1904 ។
រៀបចំឡើងដោយជនជាតិអាមេរិកស្បែកស ព្រឹត្តិការណ៍អូឡាំពិក Savage ត្រូវបានចូលរួមដោយជនជាតិដើមភាគតិចមកពីកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗនៃពិភពលោក ដូចជាអាហ្វ្រិក អាមេរិកខាងត្បូង មជ្ឈិមបូព៌ា និងជប៉ុន។
សួនសត្វមនុស្សដំបូង
12. ការតាំងពិពណ៌ដំបូងបង្អស់របស់បុរសម្នាក់នៅលើការបង្ហាញជាសាធារណៈគឺការតាំងពិពណ៌ B.P. Barnum ។
គាត់បានធ្វើការតាំងពិព័រណ៍មួយរបស់ Joice Heth (1756 - 1836) ។ នាងជាទាសករជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិកាំង។ នៅឆ្នាំ 1835 ដល់ទីបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់នាង ស្ត្រីនោះពិការភ្នែក ហើយស្ទើរតែខ្វិនទាំងស្រុង (នាងអាចនិយាយ និងផ្លាស់ទីដៃស្តាំរបស់នាងបាន)។
នោះហើយជាពេលដែល Barnum ទិញវា។ គាត់បានចាប់ផ្តើម "អាជីព" របស់គាត់ដោយដើរដង្ហែស្ត្រីដែលបានស្លាប់ហើយអះអាងថាគាត់ជាគិលានុបដ្ឋាយិកាអាយុ 160 ឆ្នាំសម្រាប់ George Washington ។ នាងបានស្លាប់មួយឆ្នាំក្រោយមកនៅអាយុ 80 ឆ្នាំ។
សួនសត្វមនុស្សនៅសតវត្សរ៍ទី ២១
សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះមានអេកូនៃសួនសត្វរបស់មនុស្ស។ កុលសម្ព័ន្ធ Harava ផ្តាច់មុខរស់នៅលើកោះ Andaman ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ វីដេអូដែលបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងឆ្នាំ 2012 បង្ហាញពីដំណើរកម្សាន្តបែបសាហ្វារីមួយនៅលើកោះនេះក្នុងឈូងសមុទ្របេងហ្គាល់ដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលថ្មីៗនេះបានក្លាយជាគោលដៅទេសចរណ៍ដ៏ពេញនិយមមួយ។
ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេល safari មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែសត្វប៉ុណ្ណោះទេ អ្នកទេសចរត្រូវបានសន្យាជាដំបូងនូវឱកាសដើម្បីសង្កេតមើលជីវិតរបស់សមាជិកនៃកុលសម្ព័ន្ធ Harava នៅក្នុងជម្រកធម្មជាតិរបស់ពួកគេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមពិតទៅ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនសាមញ្ញនោះទេ ព្រោះនៅក្នុងវីដេអូនោះ អ្នកកោះបានរាំជាពិសេសសម្រាប់អ្នកទេសចរ។
ជនជាតិដើមភាគតិចទាំងនេះទើបតែចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងជាមួយដីគោក ហើយឆន្ទៈរបស់ពួកគេក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពខាងក្រៅត្រូវបានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយជាលទ្ធផលក្រុមមួយចំនួនមិនមានភាពល្អប្រសើរជាងសួនសត្វមនុស្សកាលពីអតីតកាល។
នៅច្រកចូល "បំរុង" មានផ្លាកសញ្ញាហាមឃាត់ការធ្វើអន្តរកម្ម និងការចិញ្ចឹមអ្នកស្រុកនៃកុលសម្ព័ន្ធ ប៉ុន្តែអ្នកទេសចរដែលមកលេងវារាប់រយនាក់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ តែងតែមកជាមួយផ្លែឈើ និងគ្រាប់។
"បំរុង" មានប៉ូលីសដែលសន្មត់ថាការពារប្រជាជននៃកុលសម្ព័ន្ធពីការទំនាក់ទំនងទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងវីដេអូមួយ "អ្នកការពារ" ត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់បានណែនាំស្ត្រីអាក្រាតនៃកុលសម្ព័ន្ធពីរបៀបរាំដូចជាអាហារត្រូវបានគេបោះឱ្យពួកគេ។ ជាអកុសល ការបោះអាហារដោយរំពឹងថានឹងមានទំនាក់ទំនងគឺពិតជាទម្លាប់ មិនមែនជាករណីលើកលែងចំពោះច្បាប់នោះទេ។
រដ្ឋាភិបាលបានទាមទារឱ្យបញ្ឈប់សកម្មភាពទាំងអស់នេះ ហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 2013 តុលាការកំពូលនៃប្រទេសឥណ្ឌាបានហាមឃាត់ទាំងស្រុងនូវកម្មវិធី Safari បែបនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា ក្រុមសកម្មជនមួយចំនួនអះអាងថា សេវានេះនៅតែបន្តផ្តល់ដោយសម្ងាត់ដល់ភ្ញៀវទេសចរ។
សួនសត្វមនុស្សជាសញ្ញានៃការតវ៉ា
នៅក្នុងឆ្នាំ 2014 នៅទីក្រុង Oslo ដែលជាផ្នែកមួយនៃការប្រារព្ធខួបលើកទី 200 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ប្រទេស វិចិត្រករពីរនាក់បានសម្រេចចិត្តបង្កើតភូមិ Kongo ដែលជាការតាំងពិពណ៌ដ៏ល្បីនៅប្រទេសន័រវេសក្នុងឆ្នាំ 1914 ដែលបានធ្វើឡើងកាលពីមួយសតវត្សមុន។
បន្ទាប់មកមួយរយឆ្នាំមុន នៅឯការតាំងពិពណ៌ 80 សេណេហ្គាល់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបរិយាកាសពិតប្រាកដមួយ។
មួយរយឆ្នាំក្រោយមក Mohamed Ali Fadlabi និង Lars Cuzner បានបង្កើតការតាំងពិពណ៌ឡើងវិញ។ ពួកគេបានហៅវាថា European Attraction Limited ហើយព្យាយាមស្វែងរកអ្វីដែលពួកគេមើលឃើញថាជាអាណានិគមនិយម និងជាតិសាសន៍របស់ប្រទេសន័រវេស ក៏ដូចជាការសន្ទនាអំពីកេរ្តិ៍ដំណែលនៃអាណានិគមនិយមផងដែរ។
មនុស្សគ្រប់ជាតិសាសន៍មកពីជុំវិញពិភពលោកត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យសម្រាកនៅក្នុងសួនសត្វក្រោយសម័យទំនើបនេះ។
ទោះជាយ៉ាងណា ប្រតិកម្មមិនដូចអ្វីដែលអ្នកសិល្បៈរំពឹងទុក។ អ្នករិះគន់ជាច្រើនបាននិយាយថា ការបង្ហាញនេះគ្រាន់តែបញ្ជាក់ និងសរសេរឡើងវិញនូវជំនឿប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងអាណានិគមនៅក្នុងពិភពលោក។ ពួកគេបានបដិសេធថាមិនមានស្នាដៃសិល្បៈណាមួយក្នុងការបង្ហាញទស្សនីយភាពដែលបង្ខូចមនុស្សជាតិដដែលនោះ ជាពិសេសនៅក្នុងពិភពលោកដែលមិនទាន់បានជាសះស្បើយពីការរើសអើងជាតិសាសន៍។
វាមានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1935-36 ដែលទ្រុងចុងក្រោយដែលមានសត្វខ្មៅនៅក្នុងសួនសត្វត្រូវបានរំលាយនៅអឺរ៉ុប - នៅ Basel និង Turin ។ មុននេះ មនុស្សស្បែកសស្ម័គ្រចិត្ដទៅមើលជនជាតិស្បែកខ្មៅដែលជាប់ឃុំឃាំង (ក៏ដូចជាជនជាតិឥណ្ឌា និង Eskimos) ។
រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ជនជាតិស្បែកខ្មៅត្រូវបាននាំយកទៅទ្វីបអឺរ៉ុបជាសត្វកម្រដែលប្រហាក់ប្រហែលនឹងសត្វពីដីបើកចំហថ្មី - សត្វស្វា ឡាម៉ា ឬសេក។ ប៉ុន្តែរហូតដល់សតវត្សទី 19 ជនជាតិស្បែកខ្មៅភាគច្រើនរស់នៅក្នុងតុលាការនៃអ្នកមាន - អ្នកមិនចេះអក្សរមិនអាចសូម្បីតែមើលពួកគេនៅក្នុងសៀវភៅ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងយុគសម័យនៃភាពទំនើប - នៅពេលដែលផ្នែកសំខាន់នៃជនជាតិអឺរ៉ុបមិនត្រឹមតែរៀនអានប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានរំដោះខ្លួនដល់កម្រិតដែលពួកគេទាមទារការលួងលោមដូចគ្នានឹង bourgeoisie និងអភិជន។ បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជនស្បែកសនេះ ស្របពេលជាមួយនឹងការបើកសួនសត្វយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើទ្វីប ពោលគឺចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 មក។
បន្ទាប់មកសួនសត្វបានចាប់ផ្តើមពោរពេញទៅដោយសត្វកម្រពីអាណានិគម។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានជនជាតិស្បែកខ្មៅដែល eugenics ពេលនោះក៏ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃសត្វសាមញ្ញបំផុត។
គួរឲ្យសោកស្ដាយ នៅពេលដែលដឹងថា សេរីនិយម និងអ្នកអត់ឱននៅអឺរ៉ុបនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ជីតា និងសូម្បីតែឪពុករបស់ពួកគេបានស្ម័គ្រចិត្តរកលុយលើ eugenics៖ ឧទាហរណ៍ នីហ្គ្រោចុងក្រោយបានបាត់ខ្លួនពីសួនសត្វអ៊ឺរ៉ុបតែនៅឆ្នាំ 1935 នៅទីក្រុងបាសែល និងនៅឆ្នាំ 1936 នៅទីក្រុងទូរិន។ ប៉ុន្តែ "ការតាំងពិព័រណ៍បណ្តោះអាសន្ន" ចុងក្រោយជាមួយពួក Negroes គឺនៅឆ្នាំ 1958 នៅទីក្រុងប្រ៊ុចសែល នៅឯពិព័រណ៍ ដែលជនជាតិបែលហ្ស៊ិកបានបង្ហាញ "ភូមិកុងហ្គោ រួមជាមួយអ្នករស់នៅ" ។
(សួនសត្វនៅ Basel ឆ្នាំ 1930 ប្រទេសសូម៉ាលីជាការតាំងបង្ហាញ)
លេសតែមួយគត់សម្រាប់ជនជាតិអឺរ៉ុបអាចថាជនជាតិស្បែកសជាច្រើនពិតជាមិនយល់រហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 ពីរបៀបដែលបុរសស្បែកខ្មៅខុសពីសត្វស្វា។ មានករណីដែលគេស្គាល់នៅពេលដែល Bismarck បានមកសួនសត្វទីក្រុង Berlin ដើម្បីមើលសត្វ Negro ដែលដាក់ក្នុងទ្រុងជាមួយសត្វស្វាមួយក្បាល៖ Bismarck ពិតជាបានសុំឱ្យអ្នកមើលថែទាំរបស់ស្ថាប័នបង្ហាញកន្លែងដែលមនុស្សនៅក្នុងទ្រុងនេះជាការពិត។
(អធិរាជអាឡឺម៉ង់ Wilhelm II ពិនិត្យមើលជនជាតិស្បែកខ្មៅនៅក្នុងសួនសត្វ Hamburg ឆ្នាំ 1909)
នៅដើមសតវត្សទី 20 ជនជាតិស្បែកខ្មៅត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសួនសត្វនៃទីក្រុង Basel និង Berlin, Antwerp និង London ហើយសូម្បីតែនៅ Warsaw រុស្ស៊ី អ្នកតំណាងនៃមនុស្សជាតិទាំងនេះត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញសម្រាប់ការកម្សាន្តរបស់សាធារណជន។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងសួនសត្វទីក្រុងឡុងដ៍ក្នុងឆ្នាំ 1902 មនុស្សប្រហែល 800 ពាន់នាក់បានមើលទ្រុងមួយដែលមានសត្វខ្មៅ។ សរុបមក ទីក្រុងអ៊ឺរ៉ុបមិនតិចជាង 15 ទេដែលបន្ទាប់មកបានបង្ហាញពីពួកនីហ្គ្រោក្នុងការចាប់ឃុំខ្លួន។
ភាគច្រើនជាញឹកញាប់អ្នកថែរក្សាសួនសត្វត្រូវបានដាក់នៅក្នុងកោសិកានៃអ្វីដែលគេហៅថា។ "ភូមិជនជាតិភាគតិច" - នៅពេលដែលគ្រួសារស្បែកខ្មៅជាច្រើនត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងឯករភជប់ក្នុងពេលតែមួយ។ ពួកគេបានដើរនៅទីនោះក្នុងសម្លៀកបំពាក់ជាតិ ហើយដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណី ពួកគេបានជីកអ្វីមួយដោយប្រើឧបករណ៍បុរាណ កន្ទេលត្បាញ ចម្អិនម្ហូបនៅលើភ្លើង។ តាមក្បួនមួយ Negroes មិនរស់នៅយូរក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរដូវរងាអឺរ៉ុបទេ។ ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានគេដឹងថា ជនជាតិ Negroes 27 នាក់បានស្លាប់នៅក្នុងការជាប់ឃុំនៅក្នុងសួនសត្វ Hamburg ពីឆ្នាំ 1908 ដល់ឆ្នាំ 1912 ។
ជនជាតិស្បែកខ្មៅនៅពេលនោះ ថែមទាំងត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសួនសត្វអាមេរិក បើទោះបីជាជនជាតិស្បែកសបានរស់នៅក្បែរគាត់អស់រយៈពេលជាង 200 ឆ្នាំមកហើយក៏ដោយ។ ពិតហើយ សត្វពស់ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងឈ្លើយ ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិកចាត់ទុកថាជាសត្វស្វាពាក់កណ្តាល ដោយឈរនៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទាបជាងជនជាតិស្បែកខ្មៅធម្មតា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទស្សនៈបែបនេះគឺផ្អែកលើលទ្ធិដាវីន។ ឧទាហរណ៍ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក Branford និង Blum បានសរសេរថា:
“ការជ្រើសរើសធម្មជាតិ ប្រសិនបើមិនបានត្រួតពិនិត្យ វានឹងបញ្ចប់ដំណើរការផុតពូជ។ វាត្រូវបានគេជឿថា ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់ស្ថាប័នទាសភាព ដែលគាំទ្រ និងការពារជនជាតិស្បែកខ្មៅទេ ពួកគេនឹងត្រូវប្រកួតប្រជែងជាមួយជនជាតិស្បែកសក្នុងការតស៊ូដើម្បីរស់។ ការសម្របខ្លួនដ៏អស្ចារ្យរបស់ White នៅក្នុងការប្រកួតនេះគឺមិនអាចប្រកែកបាន។ ការបាត់ខ្លួនរបស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅក្នុងនាមជាការប្រណាំងនឹងមានតែពេលវេលាប៉ុណ្ណោះ»។
កំណត់ត្រាត្រូវបានរក្សាទុកអំពីការថែរក្សា pygmy ឈ្មោះ Ota Benga ។ ជាលើកដំបូង អូតា រួមជាមួយនឹងសត្វពាហនៈផ្សេងទៀត ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញជា "ព្រៃផ្សៃធម្មតា" នៅក្នុងស្លាបនរវិទ្យានៃពិព័រណ៍ពិភពលោកឆ្នាំ 1904 នៅ St. Pygmies ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់ពួកគេនៅអាមេរិកត្រូវបានសិក្សាដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានប្រៀបធៀប "ពូជមនុស្សព្រៃផ្សៃ" ជាមួយជនជាតិស្បែកសដែលយឺតយ៉ាវក្នុងការធ្វើតេស្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តក្នុងការឆ្លើយតបនឹងការឈឺចាប់និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ Anthropometrys និង psychometrists បានសន្និដ្ឋានថា នៅលើការធ្វើតេស្តស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ Pygmies អាចប្រៀបធៀបទៅនឹង "មនុស្សវិកលចរិត ដែលចំណាយពេលវេលាយ៉ាងច្រើនលើការធ្វើតេស្ត និងធ្វើកំហុសឆោតល្ងង់ជាច្រើន" ។
Darwinists ជាច្រើនបានសន្មតថាកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃ pygmies "ដោយផ្ទាល់ទៅសម័យ Paleolithic" ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Getty បានរកឃើញនៅក្នុងពួកគេ "ភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់មនុស្សសម័យដើម" ។ ពួកគេក៏មិនពូកែខាងកីឡាដែរ។ នេះបើតាមការចុះផ្សាយរបស់ក្រុមហ៊ុន Branford និង Bloom។ "កំណត់ត្រាដ៏គួរឱ្យអាម៉ាស់ដូចដែលកំណត់ដោយមនុស្សព្រៃផ្សៃ ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រកីឡា"។
Pygmy Otu ត្រូវបានស្នើសុំឱ្យចំណាយពេលច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងផ្ទះស្វា។ គាត់ថែមទាំងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវធ្នូនិងព្រួញហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបាញ់ "ដើម្បីទាក់ទាញសាធារណជន" ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Ota ត្រូវបានចាក់សោនៅក្នុងទ្រុង ហើយនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចេញពីផ្ទះស្វា "ហ្វូងមនុស្សកំពុងសម្លឹងមើលគាត់ ហើយអ្នកយាមម្នាក់កំពុងឈរនៅក្បែរនោះ"។ នៅថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1904 យុទ្ធនាការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មបានចាប់ផ្តើម។ ចំណងជើងមួយនៅក្នុងកាសែត New York Times បានលាន់មាត់ថា "Bushman Sits in Bronx Park Monkey Cage" ។ នាយកលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Hornedy បានអះអាងថាលោកគ្រាន់តែផ្តល់ "ការតាំងពិពណ៌ចង់ដឹងចង់ឃើញ" ជាការព្រមានដល់សាធារណជន៖
"[គាត់] ... ច្បាស់ណាស់មិនបានឃើញភាពខុសគ្នារវាងបុរសស្បែកខ្មៅតូចមួយ និងសត្វព្រៃទេ។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងសួនសត្វអាមេរិក បុរសម្នាក់ត្រូវបានគេដាក់តាំងនៅក្នុងទ្រុង។ ពួកគេបានដាក់សេក និងសត្វអូរ៉ង់ហ្គូតាន់មួយក្បាលឈ្មោះ Dohong នៅក្នុងទ្រុងជាមួយ Benga ។ គណនីសាក្សីបានបញ្ជាក់ថា Ota មានកម្ពស់ខ្ពស់ជាងសត្វ Orangutan បន្តិច… ក្បាលរបស់វាស្រដៀងគ្នាជាច្រើន ហើយពួកគេញញឹមដូចគ្នាពេលសប្បាយចិត្តនឹងអ្វីមួយ។
ដោយយុត្តិធម៌ វាគួរតែត្រូវបានគេលើកឡើងថា មិនត្រឹមតែជនជាតិស្បែកខ្មៅត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសួនសត្វនៅសម័យនោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានប្រជាជនបុព្វកាលផ្សេងទៀតផងដែរ - Polynesians និង Canadian Inuit, Surinam Indians (ការតាំងពិព័រណ៍ដ៏ល្បីល្បាញនៅហូឡង់ Amsterdam ក្នុងឆ្នាំ 1883), Patagonian Indians (នៅ Dresden) . ហើយនៅព្រុស្ស៊ីខាងកើត និងក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 Balts ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងភូមិជនជាតិភាគតិចដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាបង្ហាញពី "ជនជាតិ Prussians បុរាណ" និងធ្វើពិធីរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខទស្សនិកជន។
ប្រវត្តិវិទូ Kurt Jonasson ពន្យល់ពីការបាត់សួនសត្វរបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែដោយការរីករាលដាលនៃគំនិតនៃសមភាពនៃប្រជាជាតិដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅពេលនោះដោយ Face of Nations ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយការចាប់ផ្តើមនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំនៅឆ្នាំ 1929 នៅពេលដែលមនុស្សធម្មតាមិនមានលុយ។ ដើម្បីចូលរួមព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ។ ហើយនៅកន្លែងណាមួយ - ដូចជានៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ជាមួយនឹងការមកដល់របស់ហ៊ីត្លែរ - អាជ្ញាធរស្ម័គ្រចិត្តលុបចោល "ការបង្ហាញ" បែបនេះ។
សួនសត្វបារាំងជាមួយខ្មៅ៖
សួនសត្វ Hamburg ជាមួយជនជាតិស្បែកខ្មៅ និងមនុស្សពណ៌ផ្សេងទៀត៖
សួនសត្វមនុស្ស (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ការតាំងពិពណ៌ជនជាតិភាគតិច" "ការតាំងពិពណ៌របស់មនុស្ស" និង "ភូមិ Negro") - ធ្លាប់ជាទម្រង់កម្សាន្តទូទៅសម្រាប់សាធារណជនទូទៅនៅភាគខាងលិចក្នុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 គោលបំណងដែល គឺដើម្បីបង្ហាញជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីអាស៊ី និងអាហ្រ្វិកក្នុងទម្រង់ធម្មជាតិ និងពេលខ្លះព្រៃផ្សៃ។ សួនសត្វបែបនេះ ជាពិសេសនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ មានការរើសអើងជាតិសាសន៍យ៉ាងខ្លាំង ដែលទាញចេញពីចរន្តនៃសង្គម Darwinism នៅពេលដែលជនជាតិអាហ្រ្វិកតែងតែដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្បែរសត្វស្វា ដើម្បីបង្ហាញពីប្រភពដើមរួមរបស់ពួកគេ។
(សរុប 24 រូប)
1. Ota Benga, pygmy មកពីជ្រលងភ្នំ, ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅសួនសត្វនៅ Bronx ក្នុងឆ្នាំ 1906 ។ នៅឆ្នាំ 1916 មិនអាចត្រលប់ទៅកុងហ្គោកំណើតរបស់គាត់វិញគាត់បានបាញ់ខ្លួនឯង។
2. នៅឯការតាំងពិពណ៌នៅ St. Louis ក្នុងឆ្នាំ 1904 Oto Benga (ទីពីរពីឆ្វេង) និង Pygmies កុងហ្គោផ្សេងទៀត។
3. របាំ Pygmies ។
4. Ota Benga បង្ហាញធ្មេញចង្អុល។
5. នៅឯការតាំងពិពណ៌ដូចគ្នា: ក្មេងស្រី Eskimo Nancy Columbia (1893-1959) ។
6. រូបថតពី "ភូមិ Eskimo" នៅឯពិព័រណ៍ Columbian នៅទីក្រុង Chicago ឆ្នាំ 1893 ។ នៅកណ្តាល - Nancy Columbia ក្នុងវ័យកុមារភាព។
7. "ភូមិ Negro" នៅឯពិព័រណ៍បារាំង។
8. "ភូមិ Negro" នៅឯពិព័រណ៍បារាំង។
9. "ភូមិ Negro" មានប្រជាប្រិយភាពជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ដែលគំនិតនៃសង្គម Darwinism មានប្រជាប្រិយភាព។ Bismarck ខ្លួនឯងបានទៅលេងភូមិ Negro ។
10. ចាប់ផ្តើមនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 សួនសត្វរបស់មនុស្សបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃរលកទីពីរនៃចក្រពត្តិនិយម ដែលបានវាយលុកបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចដែលកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីអាណានិគមលើពិភពលោក។ បន្ទាប់មកសួនសត្វស្រដៀងគ្នានេះបានបង្ហាញខ្លួននៅ Antwerp, London, Barcelona, Milan, New York, Warsaw, Hamburg ដែលនីមួយៗត្រូវបានទៅទស្សនាដោយមនុស្សពី 200 ទៅ 300 ពាន់នាក់។
11. ជនជាតិដើមអូស្ត្រាលី; Crystal Palace ឆ្នាំ ១៨៨៤
12. មនុស្សចាស់ជនជាតិហ្វីជី។
១៣.ភូមិសូម៉ាលី។ Luna Park, St. Petersburg ។
14. Menagerie of Edmond Pezon: Zizi-Bambula ។
15. Iroquois ។
16. ស៊ីឡន។
17. ជាញឹកញាប់ការបង្ហាញមនុស្សគឺជាផ្នែកមួយនៃអ្វីដែលគេហៅថា "ការតាំងពិពណ៌អាណានិគម" ដែលសមិទ្ធិផលសេដ្ឋកិច្ចផ្សេងៗនៃអាណានិគមត្រូវបានបង្ហាញ។ នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ Karl Hagenbeck មានភាពល្បីល្បាញជាពិសេសសម្រាប់ការតាំងពិព័រណ៍កុលសម្ព័ន្ធមកពី Samoa និង Sami (Laplanders) ។
18. Tuareg ។
19. គ្រួសារ Labrador Eskimos នៅក្នុងសួនសត្វ Hamburg ឬ Berlin ឆ្នាំ 1880។ ពួកគេបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា ហើយយកឈ្មោះអាឡឺម៉ង់។ ឈ្មោះរបស់បុរសនោះគឺ Abraham Ulrikab; ប្រពន្ធរបស់គាត់ Ulrika; កុមារ Sarah និង Maria; ក្មួយប្រុស Tobias; មានគ្រួសារមួយទៀតជាមួយពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ Ulrikab បានសម្រេចចិត្តរកប្រាក់ ដើម្បីសងបំណុលទៅអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំខែ ពួកគេទាំងអស់បានស្លាប់ដោយសារជំងឺអុតស្វាយ ដែលពួកគេមិនមានភាពស៊ាំ។ Abraham Ulrikab បានរក្សាទុកកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃជាភាសា Inuktuit ដែលក្នុងនោះគាត់បានពិពណ៌នាអំពីភាពអាម៉ាស់ទាំងអស់ដែលគ្រួសាររបស់គាត់បានឆ្លងកាត់។
20. ផ្ទាំងរូបភាពពីការតាំងពិពណ៌។
21. Seminole Indians នៅឯការតាំងពិពណ៌នៅទីក្រុងញូវយ៉កក្នុងឆ្នាំ 1939 ។
22. ជនជាតិឥណ្ឌាប្រាំនាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Kawesqar (Tierra del Fuego, Chile) ត្រូវបានគេចាប់ពង្រត់នៅឆ្នាំ 1881 ហើយត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅកាន់ទ្វីបអឺរ៉ុប ដើម្បីបង្ហាញនៅក្នុងសួនសត្វមនុស្ស។ អ្នកទាំងប្រាំបានស្លាប់ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ។
23. ប្រវត្តិវិទូ Kurt Jonasson ពន្យល់ពីការបាត់ខ្លួននៃសួនសត្វមនុស្សមិនត្រឹមតែដោយការរីករាលដាលនៃគំនិតនៃសមភាពនៃប្រជាជាតិដែលត្រូវបានរីករាលដាលនៅពេលនោះដោយ Face of Nations ប៉ុន្តែដោយការចាប់ផ្តើមនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំឆ្នាំ 1929 នៅពេលដែលមនុស្សធម្មតាមិនបាន មានលុយចូលរួមព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ។
24. គួរឲ្យសោកស្ដាយ នៅពេលដែលដឹងថា សេរីនិយមអឺរ៉ុប និងអ្នកអត់ឱននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ជីតា និងសូម្បីតែឪពុករបស់ពួកគេ បានស្ម័គ្រចិត្តរកលុយលើ eugenics៖ ឧទាហរណ៍ សត្វ Negro ចុងក្រោយបានបាត់ខ្លួនពីសួនសត្វអ៊ឺរ៉ុបតែនៅឆ្នាំ 1935 នៅទីក្រុង Basel និងនៅឆ្នាំ 1936 នៅទីក្រុង Turin ។ ប៉ុន្តែ "ការតាំងពិព័រណ៍បណ្តោះអាសន្ន" ចុងក្រោយជាមួយពួក Negroes គឺនៅឆ្នាំ 1958 នៅទីក្រុងប្រ៊ុចសែល នៅឯពិព័រណ៍ ដែលជនជាតិបែលហ្ស៊ិកបានបង្ហាញ "ភូមិកុងហ្គោ រួមជាមួយអ្នករស់នៅ" ។
