សេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនមែនមកពីការប្រមូល Tsybulko ទេ។
ការតាំងពិព័រណ៍លេខ 1 "ផ្លូវក្នុងជីវិត"
វាមិនមាន និងមិនអាចជារូបមន្តសកលសម្រាប់របៀបជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវ ដែលជាផ្លូវពិតតែមួយគត់ក្នុងជីវិតដែលមានបំណងសម្រាប់អ្នក។ ហើយជម្រើសចុងក្រោយតែងតែនៅជាមួយបុគ្គល។
យើងជ្រើសរើសជម្រើសនេះរួចហើយក្នុងវ័យកុមារភាព នៅពេលដែលយើងជ្រើសរើសមិត្តភ័ក្តិ រៀនបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងលេង។ ប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតដែលកំណត់ផ្លូវនៃជីវិត យើងនៅតែធ្វើក្នុងយុវវ័យរបស់យើង។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទីពីរនៃជីវិតគឺជារយៈពេលដ៏សំខាន់បំផុត។ វាគឺនៅពេលនេះដែលមនុស្សម្នាក់ជាក្បួនជ្រើសរើសអ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់ជីវិតដែលនៅសល់របស់គាត់: មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់រង្វង់នៃផលប្រយោជន៍សំខាន់របស់គាត់វិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។
វាច្បាស់ណាស់ថាជម្រើសបែបនេះគឺជាបញ្ហាដែលទទួលខុសត្រូវ។ វាមិនអាចត្រូវបានច្រានចោលមួយឡែកទេ វាមិនអាចត្រូវបានពន្យារពេលរហូតដល់ពេលក្រោយ។ អ្នកមិនគួរសង្ឃឹមថាកំហុសអាចត្រូវបានកែដំរូវនៅពេលក្រោយទេ: វានឹងទាន់ពេលវេលាជីវិតទាំងមូលគឺនៅខាងមុខ! ជាការពិតណាស់ អ្វីមួយអាចត្រូវបានកែ ផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់នោះទេ។ ហើយការសម្រេចចិត្តខុសនឹងមិននៅតែមានដោយគ្មានផលវិបាកទេ។ យ៉ាងណាមិញ ភាពជោគជ័យកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលដឹងពីអ្វីដែលពួកគេចង់បាន សម្រេចចិត្តសម្រេចចិត្ត ជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងរឹងរូសសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេ។ (យោងទៅតាម Andrei Nikolaevich Moskvin)
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 2 "អ្វីជាសីលធម៌"
តើសីលធម៌ជាអ្វី? នេះជាប្រព័ន្ធនៃច្បាប់សម្រាប់ការប្រព្រឹត្តរបស់បុគ្គលដំបូងគេឆ្លើយនឹងសំណួរ៖ អ្វីដែលល្អ និងអ្វីអាក្រក់ អ្វីដែលល្អ និងអ្វីអាក្រក់។ មនុស្សម្នាក់ៗពេលវាយតម្លៃអាកប្បកិរិយាខ្លួនឯង អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃប្រើប្រព័ន្ធច្បាប់នេះ។ មូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធនេះរួមបញ្ចូលទាំងតម្លៃដែលបុគ្គលនេះចាត់ទុកថាសំខាន់ និងចាំបាច់។ តាមក្បួនមួយតម្លៃបែបនេះរួមមានជីវិតមនុស្សសុភមង្គលគ្រួសារស្នេហាភាពរុងរឿងនិងអ្នកដទៃ។
អាស្រ័យលើតម្លៃដែលមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងឋានានុក្រមអ្វីដែលគាត់មាននិងថាតើគាត់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអាកប្បកិរិយាប៉ុណ្ណាវាត្រូវបានកំណត់ថាតើសកម្មភាពរបស់មនុស្សនឹងទៅជាយ៉ាងណា - សីលធម៌ឬអសីលធម៌។ ដូច្នេះសីលធម៌តែងតែជាជម្រើស ដែលជាជម្រើសឯករាជ្យរបស់បុគ្គល។
តើអ្វីអាចជួយធ្វើការជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវ និងធានានូវអាកប្បកិរិយាសីលធម៌របស់មនុស្ស? មនសិការតែប៉ុណ្ណោះ។ សតិសម្បជញ្ញៈ ដែលសំដែងនូវទោសៈចំពោះអំពើអសីលធម៌។ នេះគឺជាកម្លាំងតែមួយគត់ដែលអាចធានាបាននូវអាកប្បកិរិយាសីលធម៌របស់មនុស្ស។
(យោងទៅតាម A. Nikonov)
បទបង្ហាញលេខ ៣
ការសាកល្បងរង់ចាំមិត្តភាពជានិច្ច។ ចំណុចសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅការផ្លាស់ប្តូររបៀបនិងទម្លាប់នៃជីវិត។ ជាមួយនឹងការបង្កើនល្បឿននៃជីវិត ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីដឹងខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃពេលវេលាបានមកដល់។ ពីមុនមិនអាចស្រមៃបានទេឧទាហរណ៍ថាម្ចាស់ផ្ទះធុញទ្រាន់នឹងភ្ញៀវ។ ឥឡូវនេះ នៅពេលដែលពេលវេលាគឺជាតម្លៃនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ខ្លួន ការសម្រាក និងបដិសណ្ឋារកិច្ចបានឈប់ជារឿងសំខាន់។ ការប្រជុំញឹកញាប់ និងការសន្ទនាពេលទំនេរមិនមែនជាដៃគូនៃមិត្តភាពដែលមិនអាចខ្វះបានទៀតទេ។ ដោយសារយើងរស់នៅក្នុងចង្វាក់ផ្សេងគ្នា ការជួបមិត្តភ័ក្ដិក្លាយជារឿងកម្រ។
ប៉ុន្តែនេះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នា៖ ពីមុនរង្វង់ទំនាក់ទំនងមានកម្រិត សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយសារការលែងត្រូវការទំនាក់ទំនងដោយបង្ខំ។ នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងដែលមានដង់ស៊ីតេប្រជាជនខ្ពស់។ យើងខិតខំញែកខ្លួនយើងដោយឡែក ដើម្បីជ្រើសរើសកន្លែងស្ងាត់នៅក្នុងរថភ្លើងក្រោមដី ក្នុងហាងកាហ្វេ នៅក្នុងបន្ទប់អានសៀវភៅ។
បទបង្ហាញលេខ 4
ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺថា អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ពាក្យសម្ដីរបស់ Hugo ត្រូវបានគេនឹកចាំថា៖ «ខ្ញុំព្រងើយកន្តើយនឹងការវាយរបស់ខ្មាំងសត្រូវ ប៉ុន្តែការវាយប្រហាររបស់មិត្តគឺធ្វើឲ្យខ្ញុំឈឺចាប់»។
មនុស្សជាច្រើនរងការចំអកដោយសង្ឃឹមថាមនសិការរបស់ជនក្បត់នឹងភ្ញាក់ឡើង។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនមានគឺមិនអាចភ្ញាក់ឡើង។ សតិសម្បជញ្ញៈជាមុខងារនៃព្រលឹង ហើយអ្នកក្បត់ក៏គ្មានដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ទីមួយ គាត់បានប្រព្រឹត្តិអំពើទីពីរ ទីបី ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគ្មានកំណត់។
ការក្បត់បានបំផ្លាញសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ជាលទ្ធផលជនក្បត់មានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នា។ នរណាម្នាក់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកដែលជិតមកដល់ ហើយនរណាម្នាក់គ្រាន់តែព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ដោយមិនដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងដោយអារម្មណ៍ឬគំនិត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតជនក្បត់ក្លាយទៅជាទទេ គ្មានតម្លៃ និងគ្មានន័យ។ (អឹម លីតវ៉ាក់)
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 5
គោលបំណងពិតប្រាកដអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សរស់នៅដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងទទួលបានសេចក្តីអំណរ។ បើបុគ្គលរស់នៅដើម្បីនាំសេចក្តីសុខដល់មនុស្ស សម្រាលទុក្ខលំបាកក្នុងគ្រាមានជម្ងឺ ផ្តល់សេចក្តីរីករាយដល់មនុស្ស នោះព្រះអង្គតាំងខ្លួនជាគោលដៅដែលសក្តិសមជាបុគ្គល។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កំណត់ខ្លួនឯងនូវភារកិច្ចនៃការទទួលបានសម្ភារៈបឋមទាំងអស់: ឡាន ផ្ទះរដូវក្តៅ គ្រឿងសង្ហារិម គាត់ធ្វើខុសធ្ងន់ធ្ងរ។
ការកំណត់អាជីព ឬការទិញយកជាគោលដៅ មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនូវទុក្ខសោកច្រើនជាងភាពរីករាយ និងប្រថុយនឹងការបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់។ មិនត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ - ការខកចិត្ត។ ខ្ញុំមិនមានពេលវេលាដើម្បីទិញត្រាសម្រាប់ការប្រមូលរបស់ខ្ញុំ - ការខកចិត្ត។ នរណាម្នាក់មានគ្រឿងសង្ហារឹមល្អជាងឬឡានល្អជាងអ្នក - ការខកចិត្តម្តងទៀតហើយតើមានអ្វីទៀត! ហើយតើបុគ្គលដែលត្រេកអរក្នុងអំពើល្អទាំងអស់អាចនឹងបាត់បង់អ្វីខ្លះ? សំខាន់តែអំពើល្អដែលមនុស្សធ្វើគឺជាតម្រូវការខាងក្នុងរបស់ខ្លួន កើតចេញពីចិត្តឆ្លាត ហើយមិនមែនមកពីក្បាលទេ។
ដូច្នេះ ភារកិច្ចសំខាន់ក្នុងជីវិតត្រូវតែជាកិច្ចការធំជាងការងារផ្ទាល់ខ្លួន មិនគួរបិទតែលើជោគជ័យ និងបរាជ័យរបស់ខ្លួនឯងនោះទេ។ វាគួរតែត្រូវបានកំណត់ដោយសេចក្តីសប្បុរសចំពោះមនុស្ស សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគ្រួសារ សម្រាប់ទីក្រុងរបស់អ្នក សម្រាប់ប្រជាជនប្រទេសរបស់អ្នក សម្រាប់សកលលោកទាំងមូល។
(យោងទៅតាម D.S. Likhachev) 172 ពាក្យ
ប្រធានបទខ្នាតតូចសម្រាប់អត្ថបទលេខ 1
1. ដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតប្រកបដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងទទួលបានសេចក្តីរីករាយ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់មានគោលដៅពិតប្រាកដ ពោលគឺបម្រើមនុស្ស។
2. ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនមិនអាចនាំមនុស្សឱ្យរីករាយដូចការធ្វើអំពើល្អចំពោះអ្នកដ៏ទៃទេ ធ្វើចេញពីបេះដូង។
3. ដូច្នេះហើយ កិច្ចការសំខាន់ក្នុងជីវិតគួរតែធំជាងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល គួរតែកំណត់ដោយសេចក្តីសប្បុរសចំពោះមនុស្ស។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 6 "អំណាច"
ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "អំណាច" ស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការបង្ខំឱ្យអ្នកដទៃធ្វើនូវអ្វីដែលគាត់នឹងមិនបានធ្វើដោយឆន្ទៈសេរីរបស់គាត់។ ដើមឈើបើទុកចោលដោយមិនរំខាននោះក៏ដុះត្រង់។ ប៉ុន្តែទោះបីជាវាមិនលូតលាស់ស្មើៗគ្នាក៏ដោយ ក៏វាពត់ខ្លួននៅក្រោមឧបសគ្គ ព្យាយាមចេញពីក្រោមពួកវា ហើយលាតសន្ធឹងម្តងទៀត។ បុរសក៏ដូចគ្នាដែរ។ មិនយូរមិនឆាប់ គាត់នឹងចង់ចេញពីការស្តាប់បង្គាប់។ មនុស្សដែលចុះចូលជាធម្មតាទទួលរងការឈឺចាប់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបានបោះចោល “បន្ទុក” របស់ពួកគេ នោះពួកគេតែងតែក្លាយជាអ្នកផ្តាច់ការខ្លួនឯង។
ប្រសិនបើអ្នកបញ្ជាគ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់ៗគ្នា នោះភាពឯកកោកំពុងរង់ចាំមនុស្សម្នាក់ជាចុងបញ្ចប់នៃជីវិត។ មនុស្សបែបនេះតែងតែនៅម្នាក់ឯង។ យ៉ាងណាមិញ គាត់មិនដឹងពីរបៀបទំនាក់ទំនងក្នុងកម្រិតស្មើគ្នាទេ។ នៅខាងក្នុងគាត់មានការថប់បារម្ភ ពេលខ្លះសន្លប់។ ហើយគាត់មានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់តែនៅពេលដែលមនុស្សធ្វើតាមបញ្ជារបស់គាត់ដោយមិនសង្ស័យ។ មេទ័ពខ្លួនឯងគឺជាមនុស្សអកុសល ហើយពួកគេបង្កើតសំណាងអាក្រក់ ទោះបីជាពួកគេទទួលបានលទ្ធផលល្អក៏ដោយ។
ការគ្រប់គ្រង និងការគ្រប់គ្រងមនុស្ស គឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។ អ្នកដែលគ្រប់គ្រង ដឹងពីរបៀបទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាព។ វិធីសាស្រ្តនេះរក្សាសុខភាពផ្លូវចិត្តទាំងមនុស្សខ្លួនឯង និងមនុស្សជុំវិញខ្លួន។
(M.L. Litvak)
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 7
Chekhov តាមរយៈមាត់របស់វេជ្ជបណ្ឌិត Astrov បានបង្ហាញនូវគំនិតដ៏ត្រឹមត្រូវមួយរបស់គាត់ដែលព្រៃឈើបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ឱ្យយល់ពីភាពស្រស់ស្អាត។ នៅក្នុងព្រៃ សម្រស់ដ៏អស្ចារ្យ និងអំណាចនៃធម្មជាតិ ដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយអ័ព្ទនៃអាថ៌កំបាំង លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាមួយនឹងការបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ នេះផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពទាក់ទាញពិសេស។
ព្រៃឈើគឺជាប្រភពដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃការបំផុសគំនិត និងសុខភាព។ ទាំងនេះគឺជាមន្ទីរពិសោធន៍ដ៏ធំសម្បើម។ ពួកគេផលិតអុកស៊ីហ្សែន និងយកឧស្ម័នពុល និងធូលីចេញ។ អ្នករាល់គ្នាប្រាកដជានឹកឃើញខ្យល់អាកាសបន្ទាប់ពីមានផ្គររន្ទះ។ វាមានក្លិនក្រអូប ស្រស់ថ្លា ពោរពេញដោយអូហ្សូន។ ដូច្នេះ នៅក្នុងព្រៃដូចជាមាន ព្យុះផ្គររន្ទះដ៏អស់កល្បមួយ ដែលមើលមិនឃើញ និងមិនអាចស្តាប់ឮបានបក់បោក និងខ្ចាត់ខ្ចាយនូវស្ទ្រីមនៃខ្យល់អូហ្សូនពីលើផែនដី។
នៅក្នុងព្រៃ អ្នកដកដង្ហើមខ្យល់ដែលស្អាត និងមានសុខភាពល្អជាងខ្យល់នៅទីក្រុងពីររយដង។ វាកំពុងព្យាបាល វាធ្វើឱ្យអាយុវែង វាបង្កើនភាពរឹងមាំរបស់យើង ហើយទីបំផុតវាប្រែជាមេកានិច ហើយជួនកាលវាពិបាកសម្រាប់យើង ដំណើរការនៃការដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងភាពរីករាយ។ អ្នកណាខ្លះធ្លាប់ឆ្លងកាត់ដោយខ្លួនឯង អ្នកណាដឹងពីរបៀបដកដង្ហើមនៅក្នុងព្រៃស្រល់ដែលកំដៅដោយព្រះអាទិត្យ ប្រាកដជានឹងចងចាំនូវភាពរីករាយ និងកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យដែលមើលទៅហាក់ដូចជាមិនដឹងខ្លួន ដែលលេបត្របាក់យើងភ្លាមៗ នៅពេលដែលយើងចូលទៅក្នុងព្រៃពីទីក្រុងដ៏ចង្អៀត។ ផ្ទះ។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ ៨
ជាអកុសល ការសន្ទនាដ៏ច្រើនរបស់យើងអំពីសីលធម៌ ច្រើនតែមានលក្ខណៈទូទៅពេក។ ហើយសីលធម៌មានរបស់ជាក់លាក់៖ ពីអារម្មណ៍ លក្ខណៈសម្បត្តិ គំនិត។ អារម្មណ៍មួយក្នុងចំណោមអារម្មណ៍ទាំងនេះគឺជាអារម្មណ៍នៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ ពាក្យនេះគឺហួសសម័យខ្លះ មិនពេញនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ហើយថែមទាំងហាក់ដូចជាត្រូវបានបដិសេធដោយជីវិតរបស់យើង។ អ្វីដែលប្លែកសម្រាប់តែអតីតកាលប៉ុណ្ណោះ។ "បងស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា", "បងប្រុសនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា" - សូម្បីតែវចនានុក្រមផ្តល់ឱ្យពួកគេថាជាគំនិតហួសសម័យ។
ការដកសេចក្ដីមេត្ដា មានន័យថា បង្អត់បុគ្គលណាម្នាក់ ក្នុងចំណោមការបង្ហាញដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៃសីលធម៌។ អារម្មណ៍ចាំបាច់ពីបុរាណនេះគឺជាលក្ខណៈនៃសហគមន៍សត្វ និងសត្វស្លាបទាំងមូល៖ មេត្តាករុណាចំពោះអ្នកធ្លាក់ទឹក និងរបួស។ តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណាដែលអារម្មណ៍នេះធំពេញខ្លួននឹងយើង ស្លាប់ទៅ ប្រែទៅជាមិនអើពើ? មនុស្សម្នាក់អាចជំទាស់នឹងខ្ញុំដោយលើកឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការប៉ះ ការឆ្លើយតប ការរំលែកទុក្ខ និងក្ដីមេត្តាពិត។ មានឧទាហរណ៍ហើយ ប៉ុន្តែយើងមានអារម្មណ៍ថា ហើយអស់រយៈពេលយូរមកហើយ ការធ្លាក់ចុះនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណានៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។
បើអាចបង្កើតទិដ្ឋភាពសង្គមនៃអារម្មណ៍នេះបាន! ខ្ញុំប្រាកដថាមនុស្សម្នាក់កើតមកមានសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបនឹងការឈឺចាប់របស់អ្នកដទៃ។ ខ្ញុំគិតថាអារម្មណ៍នេះគឺពីកំណើតបានផ្ដល់ឱ្យយើងរួមជាមួយសភាវគតិជាមួយនឹងព្រលឹង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអារម្មណ៍នេះមិនត្រូវបានគេប្រើ មិនបានហាត់ប្រាណទេ វានឹងចុះខ្សោយនិងអន់ថយ។
(យោងទៅតាម D. Granin)
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 9
ការអាណិតអាសូរគឺជាអ្នកជំនួយសកម្ម។ ប៉ុន្តែ ចុះអ្នកដែលមើលមិនឃើញ មិនឮ មិនមានអារម្មណ៍ពេលឈឺចាប់ ហើយមានអារម្មណ៍អាក្រក់ចំពោះអ្នកដទៃ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជួយទាំងអ្នកដែលទទួលរងពីការព្រងើយកន្តើយនិងអ្នកដែលព្រងើយកន្តើយដោយខ្លួនឯង?
តាំងពីកុមារភាពមក អ្នកត្រូវអប់រំខ្លួនឯងតាមរបៀបមួយ ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកដទៃ ហើយប្រញាប់ប្រញាល់ជួយអ្នកដែលមានបញ្ហា។ ការអាណិតអាសូរគឺជាសមត្ថភាព និងតម្រូវការដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្ស ដែលជាពរជ័យ និងកាតព្វកិច្ច។ មនុស្សដែលបានបណ្តុះទេពកោសល្យនៃសេចក្តីសប្បុរសក្នុងខ្លួនគេមានជីវិតលំបាកជាងអ្នកដែលមិនយល់ចិត្ត។ និងមិនស្រួលជាងមុន។ សតិសម្បជញ្ញៈរបស់ពួកគេគឺច្បាស់។ ពួកគេធំឡើងជាកូនល្អ ពួកគេត្រូវបានអ្នកដទៃគោរព។
បុគ្គលដែលមិនចេះអាណិតអាសូរអ្នកណា មិនយល់ចិត្តនឹងទុក្ខរបស់នរណាម្នាក់ ឃើញខ្លួនឯងនៅចំពោះមុខសំណាងអាក្រក់របស់ខ្លួន ប្រែថាមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់វា ។ គួរឱ្យអាណិត និងអស់សង្ឃឹម គាត់ជួបការសាកល្បងបែបនេះ។ ភាពអាត្មានិយម ភាពព្រងើយកន្តើយ ភាពព្រងើយកន្តើយ ភាពគ្មានបេះដូង សងសឹកខ្លួនឯងយ៉ាងឃោរឃៅ។ ការភ័យខ្លាចពិការភ្នែក។ ភាពឯកា។ វិប្បដិសារី។ អារម្មណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់មនុស្សគឺការយល់ចិត្ត។ ហើយកុំឲ្យវានៅតែជាការអាណិតអាសូរឡើយ ប៉ុន្តែក្លាយទៅជាសកម្មភាព។ ជំនួយ។ គ្មានអ្នកទទួលវិទ្យុណាខ្លាំងជាង និងរសើបជាងព្រលឹងមនុស្សទេ ប្រសិនបើត្រូវតាមរលកនៃមនុស្សជាតិខ្ពស់។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 10 ។
ជារឿយៗយើងនិយាយអំពីការលំបាកដែលទាក់ទងនឹងការចិញ្ចឹមមនុស្សម្នាក់ដែលចាប់ផ្តើមជីវិត។ ហើយបញ្ហាធំបំផុតគឺការចុះខ្សោយនៃចំណងគ្រួសារ ការថយចុះសារៈសំខាន់នៃគ្រួសារក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។ ហើយប្រសិនបើនៅដើមឆ្នាំដំបូង គ្មានអ្វីស្ថិតស្ថេរក្នុងន័យសីលធម៌ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដោយគ្រួសារនោះ សង្គមក្រោយៗទៀតនឹងមានបញ្ហាច្រើនជាមួយពលរដ្ឋនេះ។
អ្វីដែលធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ គឺការការពារកុមារលើសពីឪពុកម្តាយ។ នេះក៏ជាផលវិបាកនៃការចុះខ្សោយនៃគោលការណ៍គ្រួសារផងដែរ។ ឪពុកម្តាយមិនបានផ្តល់ភាពកក់ក្តៅខាងវិញ្ញាណដល់កូនរបស់ពួកគេទេ ហើយដោយមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសនេះ ពួកគេខិតខំនៅថ្ងៃអនាគតដើម្បីសងបំណុលខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការថែទាំតិចតួច និងអត្ថប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈ។
ពិភពលោកកំពុងផ្លាស់ប្តូរ ក្លាយទៅជាខុសប្លែកពីគេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើឪពុកម្តាយមិនអាចបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងជាមួយកូន ដោយបង្វែរកង្វល់ចម្បងទៅជីដូនជីតា ឬអង្គការសាធារណៈនោះ មិនគួរមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេ ដែលកុមារខ្លះទទួលបានភាពឃោរឃៅ និងមិនជឿជាក់លើការមិនគិតតែពីខ្លួនឯង ទើបជីវិតរបស់គាត់ក្រីក្រ ក្លាយជាសំប៉ែត និងស្ងួត។ . (យោងទៅតាម Yuri Markovich Nagibin)
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ ១១
មានតម្លៃដែលផ្លាស់ប្តូរ, បាត់បង់, បាត់, ក្លាយជាធូលីនៃពេលវេលា។ ប៉ុន្តែមិនថាសង្គមប្រែប្រួលយ៉ាងណាទេ តម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅតែមានរាប់ពាន់ឆ្នាំ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនាន់ និងវប្បធម៌។ ជាការពិតណាស់តម្លៃដ៏អស់កល្បមួយនេះគឺមិត្តភាព។
មនុស្សច្រើនតែប្រើពាក្យនេះក្នុងភាសារបស់គេ គេហៅមនុស្សខ្លះថាមិត្តរបស់គេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចបង្កើតបានថា មិត្តភាពជាអ្វី អ្នកណាជាមិត្តពិត ជាអ្វីដែលគេគួរជា។ និយមន័យទាំងអស់នៃមិត្តភាពគឺស្រដៀងគ្នាក្នុងរឿងមួយ៖ មិត្តភាពគឺជាទំនាក់ទំនងដែលផ្អែកលើការបើកចំហរទៅវិញទៅមករបស់មនុស្ស ការជឿទុកចិត្តពេញលេញ និងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីជួយគ្នាទៅវិញទៅមកនៅពេលណាមួយ។
រឿងចំបងគឺថាមិត្តភក្តិមានតម្លៃជីវិតដូចគ្នា គោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណស្រដៀងគ្នា នោះពួកគេនឹងអាចក្លាយជាមិត្ត ទោះបីជាអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះបាតុភូតខ្លះនៃជីវិតខុសគ្នាក៏ដោយ។ ហើយបន្ទាប់មកមិត្តភាពពិតមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពេលវេលានិងចម្ងាយទេ។ មនុស្សអាចនិយាយគ្នាបានតែម្តងម្កាល បែកគ្នារាប់ឆ្នាំ ហើយនៅតែជាមិត្តជិតស្និទ្ធិ។ ភាពស្ថិតស្ថេរបែបនេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃមិត្តភាពពិត។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 12
បើអ្នកប្រដាល់ទម្ងន់ធ្ងន់បង្កើតកំណត់ត្រាពិភពលោកថ្មីក្នុងការលើកទម្ងន់ តើអ្នកច្រណែនគាត់ទេ? ចុះអ្នកហាត់កាយសម្ព័ន្ធវិញ? ហើយប្រសិនបើជើងឯកក្នុងការជ្រមុជទឹកពីប៉មចូលទៅក្នុងទឹក? ចាប់ផ្តើមរាយបញ្ជីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកដឹងហើយដែលអ្នកអាចច្រណែន៖ អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថាកាន់តែខិតទៅជិតការងារ ជំនាញ ជីវិតរបស់អ្នក ភាពច្រណែនកាន់តែជិត។ វាដូចជានៅក្នុងហ្គេម - ត្រជាក់ក្តៅសូម្បីតែក្តៅក្តៅក្តៅដុត!
កាន់តែខិតជិតសមិទ្ធិផលរបស់អ្នកដទៃគឺចំពោះជំនាញរបស់អ្នក ផលប្រយោជន៍របស់អ្នក គ្រោះថ្នាក់នៃការច្រណែនកាន់តែកើនឡើង។ អារម្មណ៍ដ៏អាក្រក់ ដែលអ្នកច្រណែនរងទុក្ខមុនគេ។
ឥឡូវនេះអ្នកនឹងយល់ពីរបៀបដើម្បីកម្ចាត់អារម្មណ៍ឈឺចាប់ខ្លាំងនៃការច្រណែន: អភិវឌ្ឍទំនោរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក, លក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញអ្នក, ក្លាយជាខ្លួនអ្នក, ហើយអ្នកនឹងមិនដែលច្រណែន។ ការច្រណែនកើតឡើងជាចម្បងនៅកន្លែងដែលអ្នកជាមនុស្សចម្លែកចំពោះខ្លួនអ្នក។ ការច្រណែនកើតឡើងជាចម្បងនៅកន្លែងដែលអ្នកមិនបែងចែកខ្លួនអ្នកពីអ្នកដទៃ។ ការច្រណែនមានន័យថាអ្នកមិនបានរកឃើញខ្លួនឯងទេ។
ពិព័រណ៌លេខ១៣ "សង្រ្គាមគឺ..."
សង្គ្រាមគឺជាសាលាដ៏ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅសម្រាប់កុមារ។ ពួកគេមិនបានអង្គុយនៅតុនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលេណដ្ឋានកក ហើយនៅពីមុខពួកគេមិនមែនជាសៀវភៅកត់ត្រានោះទេ ប៉ុន្តែជាសំបកពាសដែក និងខ្សែក្រវ៉ាត់កាំភ្លើងយន្ត។ ពួកគេមិនទាន់មានបទពិសោធន៍ជីវិតនៅឡើយ ដូច្នេះហើយមិនយល់ពីតម្លៃពិតនៃរឿងសាមញ្ញៗ ដែលអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជីវិតដ៏សុខសាន្តប្រចាំថ្ងៃ។
សង្រ្គាមបានបំពេញបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេដល់កម្រិតកំណត់។ ពួកគេមិនអាចយំដោយសារទុក្ខសោកនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីការស្អប់ ពួកគេអាចរីករាយដោយកូនក្មេងនៅក្រូចឆ្មារនិទាឃរដូវ ខណៈដែលពួកគេមិនដែលរីករាយទាំងមុនសង្រ្គាម ឬក្រោយសង្រ្គាម ដោយភាពទន់ភ្លន់ដើម្បីរក្សាភាពកក់ក្តៅនៃយុវវ័យពីមុនមកក្នុងព្រលឹង។ អ្នកដែលបានរួចរស់រានមានជីវិតបានត្រឡប់មកវិញពីសង្រ្គាមដោយបានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងខ្លួនពួកគេនូវពិភពលោកដ៏បរិសុទ្ធ, ពេញដោយរស្មី, ជំនឿនិងក្តីសង្ឃឹម, កាន់តែមិនអាចផ្សះផ្សាបានទៅនឹងអយុត្តិធម៌, សប្បុរសទៅល្អ។
ថ្វីត្បិតតែសង្រ្គាមបានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រទៅហើយក្តី ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់វាត្រូវតែបន្ត ពីព្រោះអ្នកចូលរួមសំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមនុស្ស និងពេលវេលា។ កុំភ្លេចពេលវេលា មានន័យថាកុំភ្លេចប្រជាជន កុំភ្លេចប្រជាជន - មានន័យថាកុំភ្លេចពេលវេលា។ (យោងទៅតាម Yuri Vasilyevich Bondarev)
សង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យបានបន្តទៅមុខទៀតទៅអតីតកាល ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់វានៅតែមាននៅក្នុងចិត្ត និងព្រលឹងរបស់មនុស្ស។ ពិតប្រាកដណាស់ ធ្វើម្តេចអាចបំភ្លេចនូវស្នាដៃដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករបស់យើង ការលះបង់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់យើងដែលបានធ្វើឡើងក្នុងនាមនៃជ័យជំនះលើសត្រូវដ៏ឃោរឃៅបំផុត - ហ្វាស៊ីសនិយម។ រយៈពេលបួនឆ្នាំនៃសង្រ្គាមមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងឆ្នាំផ្សេងទៀតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃបទពិសោធន៍នោះទេ។
លក្ខណៈពិសេសដ៏សំខាន់បំផុតនៃសង្រ្គាមកាលពីអតីតកាលគឺជាចរិតលក្ខណៈទូទាំងប្រទេសរបស់ខ្លួន នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីបុព្វហេតុទូទៅនៅខាងមុខ ខាងក្រោយ ក្នុងការបំបែកបក្សពួក៖ តាំងពីក្មេងរហូតដល់ចាស់។ សូមកុំឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាប្រថុយប្រថានដូចគ្នា ប៉ុន្តែផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងដោយគ្មានដាន បទពិសោធន៍ និងការងាររបស់ពួកគេក្នុងនាមនៃជ័យជំនះនាពេលខាងមុខ ដែលយើងទទួលបានក្នុងតម្លៃដ៏ខ្ពស់មួយ។ ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់មនុស្សចុះខ្សោយតាមពេលវេលា ទីមួយទីពីរមិនសូវសំខាន់ និងភ្លឺ ហើយបន្ទាប់មកអ្វីដែលសំខាន់បាត់ពីវាបន្តិចម្តងៗ។ លើសពីនេះ មានអតីតយុទ្ធជនតិច និងតិច អ្នកដែលធ្លាប់ឆ្លងកាត់សង្រ្គាម ហើយអាចនិយាយបានអំពីរឿងនេះ។ ប្រសិនបើការលះបង់ខ្លួនឯង និងភាពធន់របស់ប្រជាជនមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឯកសារ និងការងារសិល្បៈទេនោះ បទពិសោធន៍ដ៏ជូរចត់នៃឆ្នាំកន្លងមកនឹងត្រូវបំភ្លេចចោល។ ហើយនេះមិនអាចអនុញ្ញាតបានទេ។
ប្រធានបទនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យបានចិញ្ចឹមអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ ខ្សែភាពយន្តដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីជីវិតរបស់មនុស្សក្នុងសង្គ្រាម ស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ហើយមិនមានការគិតទុកជាមុននៅទីនេះ មានការឈឺចាប់ដែលមិនបន្សល់ទុកនូវព្រលឹងមនុស្សដែលបានបាត់បង់ជីវិតមនុស្សរាប់លាននាក់ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃសង្រ្គាម។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតក្នុងការសន្ទនាលើប្រធានបទនេះគឺការរក្សាវិធានការនិងកលល្បិចទាក់ទងនឹងការពិតនៃសង្គ្រាមចំពោះអ្នកចូលរួម។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ ១៥
មានពាក្យមួយឃ្លាថា “គ្មានកូនក្នុងសង្គ្រាមទេ”។ ជាការប្រសើរណាស់ វាជាការពិត ព្រោះវាខុសពីធម្មជាតិក្នុងការនាំយកគំនិតទាំងនេះរួមគ្នា។ អ្នកដែលបានចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមត្រូវតែចែកផ្លូវជាមួយកុមារភាព - ក្នុងន័យសន្តិភាពនៃពាក្យធម្មតា។ ចំណែកអ្នកដែលធំដឹងក្តីក្នុងពិភពក្រោយសង្គ្រាម តើគេគួរត្រូវបង្រៀនពីការចងចាំសង្គ្រាមរំខានដល់ភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់យុវវ័យដែរឬទេ? ខ្ញុំជឿថាវាចាំបាច់។ ការចងចាំគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។ មុខកូននឹងទៅជាបែបណា ស្អែកឡើងយើង តាមរយៈការលុបអតីតកាល យើងលុបបំបាត់អនាគត។ ជាការពិតណាស់ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្រ្គាមត្រូវបានសរសេរដោយឈាម ហើយពេលវេលាកាន់តែកន្លងផុតទៅ មនុស្សកាន់តែស្ងប់ស្ងាត់ រួមទាំងកុមារនឹងចងចាំការពិតដ៏ឃោរឃៅបំផុតរបស់វា។ ប៉ុន្តែគេមិនគួរឈប់ខ្វល់ពីគេឡើយ។
មនុស្សម្នាក់ៗរក្សាទុកក្នុងការចងចាំមួយគ្រានៃជីវិតរបស់គាត់ ដែលហាក់ដូចជាគាត់កើតជាលើកទីពីរ ដែលជាចំណុចរបត់នៃជោគវាសនាអនាគតរបស់គាត់ទាំងមូល។ ការចងចាំទាំងនេះតែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងការរកឃើញនៅក្នុងខ្លួន និងមនុស្សផ្សេងទៀត។ សង្រ្គាមរស់នៅក្នុងព្រលឹងនៃអ្នកដែលបានជួបប្រទះវាជាមួយនឹងការចងចាំបែបនេះហើយពួកគេនឹងមិនអាចបំភ្លេចវាបានទេគ្រាន់តែពួកគេមិនអាចបំភ្លេចបានថាពួកគេបានកើតមកម្តង។
តាមគំនិតខ្ញុំ អ្នកត្រូវចងចាំប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនរបស់អ្នក មិនត្រឹមតែដោយសារតែការចងចាំរក្សានូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីមើលឃើញអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់អ្នកផងដែរ ដើម្បីកុំឱ្យឯកោ និងអស់សង្ឃឹម។ ហេតុដូច្នេះហើយ សង្រ្គាមនឹងត្រូវបានគេចងចាំ សរសេរអំពីវា ដូចដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានខិតខំរក្សានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនូវព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ - នេះគឺចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់នៅលើផែនដី។ ការចងចាំនៃប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាការបញ្ជាក់ខ្លួនឯងរបស់មនុស្សម្នាក់ ដូច្នេះសូម្បីតែមួយរយឆ្នាំក៏ដោយ សិស្សសាលានឹងសរសេរដោយមោទនភាព និងរំភើបអំពីជីតារបស់ពួកគេដែលជាទាហានជួរមុខ។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ ១៦
ស្នេហាពិត និងមិត្តភាពពិតកើតឡើងដោយខ្លួនឯង មិនមែនជាចំណង់ចំណូលចិត្តសាមញ្ញទេ ប៉ុន្តែជារដ្ឋខ្ពស់ជាង។ ដូចជាក្តីស្រមៃណាមួយក្តី ស្នេហា ឬមិត្តភាពមិនបានក្លាយជាការពិតភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងយូរ ការព្យាយាមមិនបានសម្រេច ការរងទុក្ខ ការយកឈ្នះលើការជំរុញចិត្តអាត្មានិយម។ វាកើតឡើងចំពោះតែមនុស្សដែលមិនដែលឈប់ស្រមៃថាវាជាគោលការណ៍ខ្ពស់បំផុតនៃជីវិត។
រាល់ការប៉ុនប៉ងដើម្បីបំផុសក្តីស្រលាញ់ដោយសិប្បនិម្មិត បង្ខំទំនាក់ទំនងពិត បង្ខំខ្លួនឯង ទាមទារស្នេហា រៀបចំផែនការ និងកែតម្រូវស្ថានភាពសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា មិនយូរមិនឆាប់នឹងបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។ “បក្សីនៃសុភមង្គល” ដែលស្តើង និងផុយស្រួយនេះមានអារម្មណ៍ថាមានការគំរាមកំហែង ហើយមិនចង់ក្លាយជាទាសករក្នុងស្ថានភាពផ្លូវការណាមួយទេ ហើរចេញពីទ្រុងមាសដែលបានរៀបចំសម្រាប់វា ដូច្នេះនៅពេលក្រោយយើងអាចជៀសវាងនុយទាំងអស់ដែលយើងនឹងព្យាយាមដោយឥតប្រយោជន៍។ ត្រឡប់វាមកវិញ។
ស្នេហាទាមទារការលះបង់ពេញលេញ និងមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដាក់ខ្លួននៅខាងមុខ កណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់ បង្ខំមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យរាំជុំវិញយើង បញ្ហា និងផលប្រយោជន៍របស់យើង ទាមទារភស្តុតាងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ធ្វើល្អ និងស្រលាញ់តែប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីបានចម្លើយដូចគ្នា។ ទាំងអស់នេះសម្លាប់ស្នេហាពិត និងមិត្តភាពពិត។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
ស្នេហាពិត និងមិត្តភាពមិនមែនមកជាចំណង់ចំណូលចិត្តទេ ប៉ុន្តែជារដ្ឋដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ ពួកគេមិនបានក្លាយជាការពិតភ្លាមៗនោះទេប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងយូរការប៉ុនប៉ងមិនជោគជ័យការរងទុក្ខ។ ស្នេហាកើតមានចំពោះតែបុគ្គលដែលយល់សប្តិថាជាគោលការណ៍ខ្ពស់បំផុតនៃជីវិត។
រាល់ការប៉ុនប៉ងបង្កើតស្នេហាដោយសិប្បនិម្មិត ដើម្បីបង្ខំឱ្យទំនាក់ទំនងពិតប្រាកដត្រូវបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។ "បក្សីនៃសុភមង្គល" ដ៏ផុយស្រួយនេះមានអារម្មណ៍ថាមានការគំរាមកំហែង ហើយមិនចង់ក្លាយជាទាសករទេ វាហើរចេញពីទ្រុងមាសដែលបានរៀបចំសម្រាប់វា ដើម្បីជៀសវាងនុយនៅពេលក្រោយ។
សេចក្ដីស្រឡាញ់តម្រូវឱ្យមានការផ្ដល់ឱ្យពេញលេញ និងមិនអាត្មានិយម។ ដាក់ខ្លួនឯងជាមុន ទាមទារភស្តុតាងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ធ្វើល្អ និងស្រលាញ់តែប៉ុណ្ណោះ ត្រូវឆ្លើយដូចគ្នា - ទាំងអស់នេះសម្លាប់ស្នេហាពិត និងមិត្តភាពពិត។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ ១៧
តម្លៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្សគឺភាសាដែលពួកគេសរសេរ និយាយ និងគិត។ នេះមានន័យថាជីវិតមនសិការទាំងមូលរបស់មនុស្សឆ្លងកាត់តាមភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ គំនិតទាំងអស់របស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតដោយភាសា និងអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ពណ៌អ្វីដែលគាត់គិតអំពី។
មានភាសារបស់ប្រជាជនជាសូចនាករនៃវប្បធម៌របស់ពួកគេ ហើយមានភាសារបស់មនុស្សជាសូចនាករនៃគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ភាសារបស់មនុស្សគឺជាទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ កាលដែលលោកនិយាយដូច្នេះ លោកគិតដូច្នេះ។ ដូច្នេះ វិធីដែលប្រាកដបំផុតដើម្បីស្គាល់មនុស្សម្នាក់គឺស្តាប់អ្វីនិងរបៀបដែលគាត់និយាយ។
យើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ការដើរ និងមុខរបស់គាត់ ប៉ុន្តែការវិនិច្ឆ័យមនុស្សម្នាក់ដោយសញ្ញាទាំងនេះគឺត្រូវច្រឡំ។ ប៉ុន្តែភាសារបស់មនុស្សគឺជាការចង្អុលបង្ហាញកាន់តែច្បាស់អំពីគុណសម្បត្តិសីលធម៌របស់គាត់ វប្បធម៌របស់គាត់។ ភាសាគឺជារបស់ដែលបង្ហាញអារម្មណ៍បំផុតដែលមនុស្សម្នាក់មាន ដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែតាមដានការនិយាយរបស់គេជានិច្ច ពោលគឺផ្ទាល់មាត់ ឬសរសេរ។
ប្រធានបទខ្នាតតូច៖
២ ភាសារបស់ប្រជាជនគឺជាការចង្អុលបង្ហាញអំពីវប្បធម៌របស់ខ្លួន ហើយភាសារបស់មនុស្សគឺជាការចង្អុលបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្លួន។ ដើម្បីស្គាល់មនុស្សម្នាក់ អ្នកត្រូវស្តាប់អ្វីដែលគាត់និយាយ។
៣ ភាសារបស់មនុស្សគឺជាសូចនាករដ៏ត្រឹមត្រូវនៃគុណសម្បត្តិសីលធម៌របស់គាត់ វប្បធម៌របស់គាត់ ដូច្នេះអ្នកត្រូវតែតាមដានការនិយាយរបស់អ្នកជានិច្ច។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 18
ធម្មជាតិបាននិងកំពុងបង្កើតមនុស្សអស់ជាច្រើនលានឆ្នាំមកហើយ ហើយសកម្មភាពដែលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងស្ថាបនានៃធម្មជាតិនេះត្រូវតែគោរព។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវរស់នៅដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ហើយរស់នៅតាមរបៀបដែលធម្មជាតិ ធ្វើការលើការបង្កើតរបស់យើង មិនត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តឡើយ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះមនុស្សត្រូវតែគាំទ្រសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនៃធម្មជាតិហើយក្នុងករណីណាក៏ដោយមិនគាំទ្រអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបំផ្លិចបំផ្លាញក្នុងជីវិត។ តើត្រូវធ្វើដូចម្តេច? មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវតែឆ្លើយសំណួរនេះរៀងៗខ្លួនទាក់ទងនឹងសមត្ថភាព ចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់។
អ្នកគ្រាន់តែអាចបង្កើតបរិយាកាសល្អនៅជុំវិញអ្នក ដូចដែលពួកគេនិយាយឥឡូវនេះ ក្លិននៃសេចក្តីល្អនៅជុំវិញអ្នក។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់អាចនាំចូលទៅក្នុងសង្គមនូវបរិយាកាសនៃការសង្ស័យ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ដ៏ឈឺចាប់ ឬគាត់អាចនាំមកនូវភាពរីករាយភ្លាមៗ។ ពន្លឺនេះកើតចេញពីទំនាក់ទំនងយ៉ាងស៊ីជម្រៅជាមួយភាវៈរស់ទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោក។
អារម្មណ៍នៃការអាណិតអាសូរ និងការគោរពចំពោះជីវិត និងសិទ្ធិរបស់វាគឺជាអារម្មណ៍ខ្ពស់បំផុតមួយរបស់មនុស្ស។ ការគោរពចំពោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់គឺជាមនុស្សជាតិ - ធម្មជាតិពិតនៃព្រលឹងមនុស្ស។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 19
ស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ ដោយឈរនៅក្នុងព្រៃ ឬក្នុងចំណោមវាលផ្កាដែលភ្ញាក់ឡើង ហើយប្រសិនបើអ្នកបានរក្សាត្រចៀកដ៏រសើប នោះអ្នកប្រាកដជាបានឮសំឡេងដ៏អស្ចារ្យនៃផែនដី ដែលគ្រប់ពេលវេលាមនុស្សបានហៅថាជាម្តាយផែនដី។ មិនថាវាជាការរអ៊ូរទាំនៃស្ទ្រីមនិទាឃរដូវឬការត្រួតគ្នានៃរលកទន្លេនៅលើខ្សាច់, ការច្រៀងរបស់សត្វស្លាបឬផ្គរលាន់នៃផ្គរលាន់ពីចម្ងាយ, rustle នៃផ្កាស្មៅវាលស្មៅឬការបំបែកនៃការសាយសត្វនៅយប់រដូវរងារបក់បោក។ ស្លឹកឈើពណ៌បៃតងនៅលើដើមឈើ ឬការប្រេះរបស់សត្វកណ្តូបនៅតាមបណ្តោយផ្លូវវាលស្មៅ ការកើនឡើងនៃដង្កូវនាង និងសំឡេងនៃត្រចៀកពោត សម្លេងមេអំបៅដែលបក់បោកយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ - ទាំងនេះគឺជាសំឡេងរាប់មិនអស់នៃផែនដី ដែលប្រជាជនទីក្រុង ថ្លង់ដោយមនុស្ស។ សំលេងឡាន បាត់បង់ទម្លាប់ស្តាប់ទៅ កាន់តែសប្បាយសម្រាប់មនុស្សបែបនេះ ដែលមិនទាន់បាត់បង់អារម្មណ៍ពីធម្មជាតិដើមរបស់ខ្លួន បានទៅលេងព្រៃឈើ តាមដងទន្លេ នៅវាលស្រែ ដើម្បីបានផល។ កម្លាំងខាងវិញ្ញាណ ដែលប្រហែលជាអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងត្រូវការ។
សម្រាប់កសិករ និងពួកយើងជាអ្នកប្រមាញ់តាមរដូវ សំឡេងនៃផែនដីគឺមានតម្លៃ។ វាប្រហែលជាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរាយបញ្ជីពួកគេ។ ពួកគេជំនួសតន្ត្រីសម្រាប់យើង ហើយតើវាមិនមែនមកពីសំឡេងទាំងនេះទេដែលល្អបំផុតដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងបទចម្រៀង និងការបង្កើតតន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើង?
ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹកឃើញដោយរីករាយនូវសំឡេងផែនដី ដែលធ្លាប់ចាប់អារម្មណ៍ខ្ញុំកាលពីកុមារភាព។ ហើយតើវាមិនមែនមកពីគ្រានោះទេ ដែលវត្ថុដ៏ល្អបំផុតដែលបានបង្កប់ក្នុងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំនៅតែមាន? ខ្ញុំចាំបានសំឡេងអាថ៌កំបាំងព្រៃឈើ ដង្ហើមនៃទឹកដីកំណើតដែលភ្ញាក់ឡើង។ ហើយឥឡូវនេះពួកគេរំភើបនិងរីករាយខ្ញុំ។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 20
តើអ្វីជារឿងសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិត? រឿងសំខាន់អាចជាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ, តែមួយគត់។ ប៉ុន្តែនៅតែរឿងសំខាន់គួរតែសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ ជីវិតមិនគួរដួលរលំទៅជារឿងតូចតាច រលាយក្នុងកង្វល់ប្រចាំថ្ងៃ។ មនុស្សម្នាក់គួរតែមិនត្រឹមតែអាចក្រោកឡើងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចងើបឡើងពីលើខ្លួនឯង លើសពីការព្រួយបារម្ភប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ ហើយគិតអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់ - ក្រឡេកមើលអតីតកាល និងមើលទៅអនាគត។
ប្រសិនបើអ្នករស់នៅសម្រាប់តែខ្លួនអ្នក ដោយមានការព្រួយបារម្ភតិចតួចអំពីសុខុមាលភាពរបស់អ្នក នោះវានឹងគ្មានដាននៃអ្វីដែលអ្នកបានរស់នៅនោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នករស់នៅដើម្បីអ្នកដទៃ នោះអ្នកដ៏ទៃនឹងសន្សំអ្វីដែលពួកគេបានបម្រើ អ្វីដែលពួកគេបានផ្តល់កម្លាំងដល់ពួកគេ។ មនុស្សដែលបម្រើអ្នកដទៃ បម្រើដោយឆ្លាតវៃ ដែលមានគោលដៅល្អ និងសំខាន់ក្នុងជីវិត ត្រូវបានគេចងចាំជាយូរមកហើយ។ ពួកគេចងចាំពាក្យសម្ដី ទង្វើ រូបរាង កំប្លែងរបស់ពួកគេ និងពេលខ្លះមានភាពចម្លែក។ ពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់អំពីពួកគេ។ មិនសូវជាញឹកញាប់ទេ ហើយជាការពិត ដោយមានអារម្មណ៍មិនល្អ ពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សអាក្រក់។
ក្នុងជីវិត អ្នកត្រូវតែមានសេវាកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក - សេវាកម្មដើម្បីបុព្វហេតុមួយចំនួន។ ទុកឲ្យរឿងនេះតូច វានឹងក្លាយជាធំ បើអ្នកស្មោះនឹងវា។ សុភមង្គលត្រូវបានសម្រេចដោយអ្នកដែលខិតខំធ្វើឱ្យអ្នកដទៃសប្បាយចិត្ត ហើយអាចបំភ្លេចពីផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួន អំពីខ្លួនពួកគេ យ៉ាងហោចណាស់មួយរយៈ។ នេះគឺជា "រូប្លមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន" ។ ការដឹងយ៉ាងនេះ ការចងចាំនូវសេចក្ដីនេះគ្រប់ពេលវេលា និងការដើរតាមមាគ៌ានៃសេចក្ដីសប្បុរសគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។
បទបង្ហាញលេខ 21
តើការចងចាំរបស់មនុស្សរក្សាទុកអ្វី? ជាទូទៅហេតុអ្វីបានជាយើងចងចាំអ្វីដែលមិនមានទៀតទេ? តើវាពិតជារឿងសំខាន់ដែលនរណាម្នាក់ចងចាំពីរបៀបដែលគាត់រៀនសរសេរអក្សរដំបូង ឬស្លៀកពាក់បែបណាដែលគ្រូដែលគាត់ចូលចិត្តមកថ្នាក់រៀន ឬផ្ទះមួយណាដែលធ្លាប់ឈរនៅលើទីតាំងនៃមជ្ឈមណ្ឌលផ្សារទំនើបបច្ចុប្បន្ន? ការចងចាំរបស់យើងរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវអ្វីៗជាច្រើន ព័ត៌មានលម្អិត មុខ រូបភាព ដែលហាក់ដូចជាគ្មានន័យ ព្រោះវាលែងមានហើយ មិនអាចត្រឡប់វាមកវិញបានទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែបន្តនៅក្នុងការចងចាំរបស់យើង។ ពួកគេរស់នៅ និងបំពេញជីវិតរបស់យើងដោយមិនចេះឆ្អែត ធ្វើឱ្យវាមានពន្លឺ ជ្រៅ មានន័យ។
ខ្ញុំចាំពីអ្វីដែលធ្លាប់មាន មានន័យថាអតីតកាលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ខ្ញុំទេ វាពោរពេញទៅដោយអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំ។ អតីតកាលមិនមែនជាបញ្ជីរាយនាមនៃព័ត៌មាន និងកាលបរិច្ឆេទទៀតទេ ប៉ុន្តែជាស៊េរីនៃរូបភាពដែលអាចមើលឃើញ និងស្ថានភាពរស់នៅ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំរស់នៅមិនត្រឹមតែឥឡូវនេះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅអតីតកាលដែរ។ ជីវិតខ្ញុំមិនមែនមួយភ្លែតទេ កំណត់ដោយពាក្យ "ឥឡូវ" វាត្រូវប្រើពេលបន្ថែម។
ហើយតាមរយៈការចងចាំ ជីវិតរបស់ខ្ញុំត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងជីវិតរបស់មនុស្សដទៃទៀត៖ មិត្តភ័ក្តិ សាច់ញាតិ អ្នកស្គាល់គ្នា។ ខ្ញុំចាំទឹកមុខ កាយវិការរបស់ពួកគេ ខ្ញុំចាំការសន្ទនា និងការប្រជុំរបស់យើង។ ហើយរយៈពេលនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំហាក់ដូចជាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយបរិមាណ៖ ខ្ញុំមិនមែនតែម្នាក់ឯងទេក្នុងអតីតកាលរបស់ខ្ញុំ។
ប៉ុន្តែការចងចាំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំមិនអាចលាក់បាំងនូវអតីតកាលមួយចំនួនសម្រាប់ប្រទេសដែលជាយុគសម័យដែលបានឆ្លងកាត់។ ហើយនេះមានន័យថា តាមរយៈពួកគេខ្ញុំចូលប្រឡូកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចជាផ្នែកមួយរបស់វា។ សមត្ថភាពចងចាំរបស់ខ្ញុំធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ខ្ញុំមានន័យ។ ខ្ញុំមិនមែនជា Ivan ដែលមិនចងចាំញាតិសន្តានទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានអារម្មណ៍ថាមានសាច់ញាតិរបស់គាត់ជាមួយនឹងលំហូរនៃជីវិតធម្មតា។
បទបង្ហាញនៃ "វាសនា ... "
វាសនា... តើវាអាស្រ័យលើអ្វី? តើមនុស្សម្នាក់អាចមានឥទ្ធិពលលើវាទេ? សំណួរបែបនេះបានធ្វើឲ្យមនុស្សមានបញ្ហាតាំងពីបុរាណមក។ នៅក្នុងទេវកថានៃប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាគំនិតនៃជោគវាសនាជោគវាសនាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបភាពនៃកម្លាំងដែលមិនអាចយល់បានដែលកំណត់ទុកជាមុនទាំងព្រឹត្តិការណ៍បុគ្គលនិងជោគវាសនារបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិក្រិចបុរាណបានសង្ស័យរួចហើយថា ទេពធីតា Moira ដែលជាទេពធីតានៃជោគវាសនា នៅតែមិនមានអំណាចទាំងអស់ ហើយថាមនុស្សម្នាក់អាចមានឥទ្ធិពលលើដំណើរជីវិតរបស់គាត់តាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេង។
ដូច្នេះ តើអ្វីទៅជាការកំណត់អ្វីដែលហៅថាការបង្វិលនៃវាសនា? តើជីវិតពឹងផ្អែកលើអ្វី? ប្រហែលជាដោយចៃដន្យ? ប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាអ្នកអាចទាញយកប្រយោជន៍ពីឱកាសមួយ ឬអ្នកអាចខកខានវា ហើយអ្នកអាចប្រើវាបាន - វាអាចត្រូវបានធ្វើតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា ធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបមួយឬផ្សេងទៀត។ ហើយយើងប្រព្រឹត្តតាមវិធីមួយ ឬក៏ជ្រើសរើសសកម្មភាពនេះឬសកម្មភាពនោះអាស្រ័យលើគំនិត ជំនឿរបស់យើងលើទ្រព្យសម្បត្តិនៃចរិតរបស់យើងផ្ទាល់។
អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្សី ជីវវិទូ និងអ្នកធ្វើដំណើរ Miklukho-Maclay ជឿជាក់ថា៖ «អ្នកណាដឹងច្បាស់ថាត្រូវធ្វើអ្វី នោះគាត់នឹងឈ្នះវាសនា»។ "Tames" មានន័យថាជាការចុះចាញ់។ ដូច្នេះវាប្រែថាជោគវាសនារបស់យើងមិនមានន័យថាជាឧបសគ្គគ្រោះថ្នាក់ឬគ្រោះថ្នាក់នោះទេប៉ុន្តែលទ្ធផលនៃជម្រើសរបស់យើងដែលកំណត់ជាចម្បងដោយធម្មជាតិរបស់យើងតួអក្សររបស់យើង។
អត្ថបទចាប់ផ្តើមដោយ " ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។»
ស្តាប់អត្ថបទ ហើយសរសេរសង្ខេបខ្លីៗ។ អត្ថបទប្រភពសម្រាប់បទបង្ហាញរួមត្រូវបានស្តាប់ 2 ដង។
សូមចំណាំថា អ្នកត្រូវតែបង្ហាញខ្លឹមសារសំខាន់នៃប្រធានបទមីក្រូ និងអត្ថបទទាំងមូលទាំងមូល។
បរិមាណនៃការបង្ហាញគឺមិនតិចជាង 70 ពាក្យ។
សរសេរអត្ថបទរបស់អ្នកដោយសរសេរដោយដៃយ៉ាងស្អាត។
ប្រើអ្នកលេងដើម្បីស្តាប់ការថត។
ចំណាំ៖ បទបង្ហាញនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងការធ្វើតេស្តដោយការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកកែសម្រួលនៃ RESHUOGGE តែប៉ុណ្ណោះ។ យើងទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកចំពោះការពិតដែលថាធនាគារ FIPI មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលជិតស្និទ្ធនៅក្នុងប្រធានបទ។
ការពន្យល់។
ការកត់ត្រាប្រតិចារិក
ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺនេះ: អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន, ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Hugo ត្រូវបានគេរំឮកថា៖ «ខ្ញុំព្រងើយកន្តើយនឹងការវាយដោយកាំបិតរបស់សត្រូវ ប៉ុន្តែការវាយរបស់មិត្តគឺធ្វើឲ្យខ្ញុំឈឺចាប់»។
មនុស្សជាច្រើនរងការចំអកដោយសង្ឃឹមថាមនសិការរបស់ជនក្បត់នឹងភ្ញាក់ឡើង។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនមានគឺមិនអាចភ្ញាក់ឡើង។ សតិសម្បជញ្ញៈជាមុខងារនៃព្រលឹង ហើយអ្នកក្បត់ក៏គ្មានដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ទីមួយ គាត់បានប្រព្រឹត្តិអំពើទីពីរ ទីបី ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគ្មានកំណត់។
ការក្បត់បំផ្លាញសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សទាំងស្រុង ជាលទ្ធផល អ្នកក្បត់មានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នា។ នរណាម្នាក់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកដែលជិតមកដល់ ហើយនរណាម្នាក់គ្រាន់តែព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ ដោយមិនដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងដោយអារម្មណ៍ឬគំនិត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតជនក្បត់ក្លាយទៅជាទទេ គ្មានតម្លៃ និងគ្មានន័យ។
(យោងតាមលោក M. E. Litvak)
1. កំណត់ប្រធានបទនៃអត្ថបទ។
2. បង្កើតគំនិតចម្បង។
3. បន្លិចប្រធានបទមីក្រូសំខាន់ៗនៅក្នុងផ្នែកនីមួយៗនៃអត្ថបទ។
4. កំណត់វិធីសាស្រ្តនៃការកាត់បន្ថយ: ការលុបបំបាត់, ទូទៅ, ភាពសាមញ្ញ។
5. សរសេរសេចក្តីសង្ខេបសង្ខេបនៃផ្នែកនីមួយៗ ហើយភ្ជាប់វាជាមួយគ្នា។
1 | ជាញឹកញាប់យើងឮពាក្យអំពីការក្បត់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺនេះ: អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន, ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ការក្បត់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ កាន់តែឈឺចាប់។ |
2 | មនុស្សជាច្រើនរងការចំអកដោយសង្ឃឹមថាមនសិការរបស់ជនក្បត់នឹងភ្ញាក់ឡើង។ សតិសម្បជញ្ញៈជាមុខងារនៃព្រលឹង ហើយអ្នកក្បត់ក៏គ្មានដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ការក្បត់មួយរួមបញ្ចូលមួយផ្សេងទៀត។ |
3 | ការក្បត់បំផ្លាញសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស ជាលទ្ធផលជនក្បត់មានអាកប្បកិរិយាខុសពីគ្នា។ ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតជនក្បត់ក្លាយជាគ្មានន័យ។ |
ថតឯកសាររៀបចំ GIA
ផ្នែក C1
សង្ខេប
សិស្ស ____ 9 ថ្នាក់ "_____"
______________________________________________________
អត្ថបទ ១
មានតម្លៃដែលផ្លាស់ប្តូរ, បាត់បង់, បាត់, ក្លាយជាធូលីនៃពេលវេលា។ ប៉ុន្តែមិនថាសង្គមប្រែប្រួលយ៉ាងណាទេ តម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅតែមានរាប់ពាន់ឆ្នាំ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនាន់ និងវប្បធម៌។ ជាការពិតណាស់តម្លៃដ៏អស់កល្បមួយនេះគឺមិត្តភាព។
មនុស្សច្រើនតែប្រើពាក្យនេះក្នុងភាសារបស់គេ គេហៅមនុស្សខ្លះថាមិត្តរបស់គេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចបង្កើតបានថា មិត្តភាពជាអ្វី អ្នកណាជាមិត្តពិត ជាអ្វីដែលគេគួរជា។ និយមន័យទាំងអស់នៃមិត្តភាពគឺស្រដៀងគ្នាក្នុងរឿងមួយ៖ មិត្តភាពគឺជាទំនាក់ទំនងដែលផ្អែកលើការបើកចំហរទៅវិញទៅមករបស់មនុស្ស ការជឿទុកចិត្តពេញលេញ និងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីជួយគ្នាទៅវិញទៅមកនៅពេលណាមួយ។
រឿងចំបងគឺថាមិត្តភក្តិមានតម្លៃជីវិតដូចគ្នា គោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណស្រដៀងគ្នា នោះពួកគេនឹងអាចក្លាយជាមិត្ត ទោះបីជាអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះបាតុភូតខ្លះនៃជីវិតខុសគ្នាក៏ដោយ។ ហើយបន្ទាប់មកមិត្តភាពពិតមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពេលវេលានិងចម្ងាយទេ។ មនុស្សអាចនិយាយគ្នាបានតែម្តងម្កាល បែកគ្នារាប់ឆ្នាំ ហើយនៅតែជាមិត្តជិតស្និទ្ធិ។ ភាពស្ថិតស្ថេរបែបនេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃមិត្តភាពពិត។
(ពីអ៊ីនធឺណិត)
_____________________________________________________________
មានតម្លៃដែលបាត់បង់ទៅតាមពេលវេលា បាត់ទៅវិញ។ ប៉ុន្តែនៅតែមានតម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនាន់ និងវប្បធម៌។ ឧទាហរណ៍មិត្តភាព។
មនុស្សច្រើនតែប្រើពាក្យនេះជាភាសារបស់គេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចបង្កើតពាក្យនេះបាន។ មិត្តភាពគឺជាការជឿទុកចិត្តពេញលេញ និងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីជួយ។
មិត្តគួរមានតម្លៃជីវិតដូចគ្នា គោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណស្រដៀងគ្នា។ មិត្តភាពពិតមិនខ្លាចពេលវេលា និងចម្ងាយ។ អ្នកអាចជាមិត្តជិតស្និទ្ធដោយមិនបានជួបគ្នារាប់ឆ្នាំ ហើយនិយាយម្តងម្កាល។ ភាពស្ថិតស្ថេរបែបនេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃមិត្តភាពពិត។
អត្ថបទ ២
មានបុរសម្នាក់ប្រាប់ថា អ្នកស្គាល់គ្នានិយាយពីគាត់ដោយពាក្យមិនសរសើរ។ "តើអ្នកកំពុងតែលេងសើចឬ! បុរសនោះបានលាន់មាត់។ “ខ្ញុំមិនបានធ្វើអ្វីដែលល្អសម្រាប់គាត់…” នេះគឺជាក្បួនដោះស្រាយនៃការដឹងគុណខ្មៅ នៅពេលដែលល្អជួបនឹងអំពើអាក្រក់។ នៅក្នុងជីវិតវាត្រូវតែសន្មត់ថាមនុស្សម្នាក់នេះបានជួបច្រើនជាងម្តងជាមួយមនុស្សដែលច្រឡំសញ្ញាសម្គាល់នៅលើត្រីវិស័យនៃសីលធម៌។
សីលជាមគ្គុទ្ទេសក៍ជីវិត។ ហើយប្រសិនបើអ្នកងាកចេញពីផ្លូវ អ្នកអាចនឹងវង្វេងចូលទៅក្នុងគុម្ពោតដែលមានបន្លា ឬអាចលង់ទឹក។ នោះគឺប្រសិនបើអ្នកប្រព្រឹត្តមិនគោរពចំពោះអ្នកដទៃ នោះមនុស្សមានសិទ្ធិប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដូចគ្នា។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីព្យាបាលបាតុភូតនេះ? ក្លាយជាទស្សនវិជ្ជា។ ធ្វើល្អហើយដឹងថាវាប្រាកដជានឹងសង។ ខ្ញុំធានាថាអ្នកនឹងរីករាយនឹងការធ្វើល្អ។ នោះមានន័យថាអ្នកនឹងសប្បាយចិត្ត។ ហើយនេះគឺជាគោលដៅក្នុងជីវិត - ដើម្បីរស់នៅដោយរីករាយ។ ហើយចងចាំ: ធម្មជាតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ធ្វើល្អ។
អត្ថបទ ៣
នៅពេលខ្ញុំមានអាយុដប់ឆ្នាំ ដៃដែលយកចិត្តទុកដាក់របស់នរណាម្នាក់បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវបរិមាណនៃ "Animals-Heroes" ។ ខ្ញុំចាត់ទុកវាជា "នាឡិការោទិ៍" របស់ខ្ញុំ។ ពីមនុស្សផ្សេងទៀតខ្ញុំដឹងថាសម្រាប់ពួកគេ "នាឡិការោទិ៍" នៃអារម្មណ៍នៃធម្មជាតិគឺមួយខែបានចំណាយពេលនៅរដូវក្តៅនៅជនបទដើរក្នុងព្រៃជាមួយបុរសម្នាក់ដែល "បើកភ្នែករបស់គាត់ចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាង" ដែលជាការធ្វើដំណើរលើកដំបូងជាមួយ កាបូបស្ពាយមួយជាមួយការស្នាក់នៅមួយយប់នៅក្នុងព្រៃ ...
មិនចាំបាច់រាប់បញ្ចូលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចដាស់អារម្មណ៍ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់មនុស្សឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាគោរពចំពោះអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិតនោះទេ។ ធំឡើង មនុស្សម្នាក់គួរយល់ចិត្តខ្លួនឯងថា តើអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពិភពជីវិតមានភាពស្មុគ្រស្មាញ ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងណា ពិភពលោកនេះរឹងមាំ និងនៅពេលជាមួយគ្នាងាយរងគ្រោះ តើអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់យើងអាស្រ័យទៅលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ផែនដី សុខភាព។ នៃសត្វព្រៃ។ សាលានេះត្រូវតែ។
ហើយនៅដើមដំបូងនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្នេហា។ ភ្ញាក់ដឹងខ្លួនទាន់ពេល នាងធ្វើឱ្យចំណេះដឹងនៃពិភពលោកគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងគួរឱ្យរំភើប។ ជាមួយនឹងវាមនុស្សម្នាក់ក៏ទទួលបានចំណុចជាក់លាក់នៃការគាំទ្រដែលជាចំណុចសំខាន់នៃសេចក្តីយោងសម្រាប់តម្លៃទាំងអស់នៃជីវិត។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្វីៗដែលប្រែជាពណ៌បៃតង ដកដង្ហើម បង្កើតសំឡេង បញ្ចេញពន្លឺពណ៌ និងមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែមានសុភមង្គល។
អត្ថបទ ៤
ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺនេះ: អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន, ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ពាក្យសម្ដីរបស់ Hugo ត្រូវបានគេនឹកចាំថា៖ «ខ្ញុំព្រងើយកន្តើយនឹងការវាយដោយកាំបិតរបស់សត្រូវ ប៉ុន្តែការចាក់ម្ជុលរបស់មិត្តខ្ញុំធ្វើឲ្យខ្ញុំឈឺចាប់»។
មនុស្សជាច្រើនរងការចំអកដោយសង្ឃឹមថាមនសិការរបស់ជនក្បត់នឹងភ្ញាក់ឡើង។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនមានគឺមិនអាចភ្ញាក់ឡើង។ សតិសម្បជញ្ញៈជាមុខងារនៃព្រលឹង ហើយអ្នកក្បត់ក៏គ្មានដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ទីមួយ គាត់បានប្រព្រឹត្តិអំពើទីពីរ ទីបី ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគ្មានកំណត់។
ការក្បត់បំផ្លាញសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សទាំងស្រុង ជាលទ្ធផល អ្នកក្បត់មានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នា។ នរណាម្នាក់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកដែលជិតមកដល់ ហើយនរណាម្នាក់គ្រាន់តែព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ ដោយមិនដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងដោយអារម្មណ៍ឬគំនិត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតជនក្បត់ក្លាយទៅជាទទេ គ្មានតម្លៃ និងគ្មានន័យ។
អត្ថបទ ៥
សង្គ្រាមគឺជាសាលាដ៏ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅសម្រាប់កុមារ។ ពួកគេមិនបានអង្គុយនៅតុនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលេណដ្ឋានកក ហើយនៅពីមុខពួកគេមិនមែនជាសៀវភៅកត់ត្រានោះទេ ប៉ុន្តែជាសំបកពាសដែក និងខ្សែក្រវ៉ាត់កាំភ្លើងយន្ត។ ពួកគេមិនទាន់មានបទពិសោធន៍ជីវិតនៅឡើយ ដូច្នេះហើយមិនយល់ពីតម្លៃពិតនៃរឿងសាមញ្ញៗ ដែលអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជីវិតដ៏សុខសាន្តប្រចាំថ្ងៃ។
សង្រ្គាមបានបំពេញបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេដល់កម្រិតកំណត់។ ពួកគេមិនអាចយំដោយសារទុក្ខសោកនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីការស្អប់ ពួកគេអាចរីករាយដោយកូនក្មេងនៅក្រូចឆ្មារនិទាឃរដូវ ខណៈដែលពួកគេមិនដែលរីករាយទាំងមុនសង្រ្គាម ឬក្រោយសង្រ្គាម ដោយភាពទន់ភ្លន់ដើម្បីរក្សាភាពកក់ក្តៅនៃយុវវ័យពីមុនមកក្នុងព្រលឹង។ អ្នកដែលបានរួចរស់រានមានជីវិតបានត្រឡប់មកវិញពីសង្រ្គាមដោយបានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងខ្លួនពួកគេនូវពិភពលោកដ៏បរិសុទ្ធ, ពេញដោយរស្មី, ជំនឿនិងក្តីសង្ឃឹម, កាន់តែមិនអាចផ្សះផ្សាបានទៅនឹងអយុត្តិធម៌, សប្បុរសទៅល្អ។
ថ្វីត្បិតតែសង្រ្គាមបានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រទៅហើយក្តី ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់វាត្រូវតែបន្ត ពីព្រោះអ្នកចូលរួមសំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមនុស្ស និងពេលវេលា។ កុំភ្លេចពេលវេលា មានន័យថាកុំភ្លេចប្រជាជន កុំភ្លេចប្រជាជន - មានន័យថាកុំភ្លេចពេលវេលា។
(នេះបើតាមលោក Yu. Bondarev)
អត្ថបទ ៦
តើវាអាចកំណត់ថាសិល្បៈអ្វីជាមួយនឹងរូបមន្តពេញលេញមួយ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ សិល្បៈគឺមន្តស្នេហ៍ និងអាបធ្មប់ វាជាការបើកសម្តែងនៃរឿងកំប្លែង និងសោកនាដកម្ម ជាសីល និងអសីលធម៌ វាជាចំណេះដឹងនៃពិភពលោក និងមនុស្ស។ នៅក្នុងសិល្បៈ មនុស្សម្នាក់បង្កើតរូបភាពរបស់គាត់ជាអ្វីដែលដាច់ដោយឡែក មានសមត្ថភាពដែលមានស្រាប់នៅខាងក្រៅខ្លួនគាត់ ហើយបន្តបន្ទាប់គាត់ជាដានរបស់គាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ពេលវេលានៃការងាកទៅរកភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស គឺប្រហែលជាការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបំផុត ដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាការពិតណាស់ តាមរយៈសិល្បៈ មនុស្សម្នាក់ៗ និងជាតិសាសន៍ទាំងមូលយល់អំពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ជីវិតរបស់គាត់ ទីកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោក។ សិល្បៈអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទាក់ទងជាមួយបុគ្គល ប្រជាជន និងអរិយធម៌ដែលនៅឆ្ងាយពីយើងតាមពេលវេលា និងលំហ។ ហើយមិនត្រឹមតែទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវទទួលស្គាល់ និងយល់ពីពួកគេ ពីព្រោះភាសាសិល្បៈមានលក្ខណៈជាសកល ហើយវាគឺជាការដែលអាចឱ្យមនុស្សជាតិមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងទាំងមូល។
ហេតុដូច្នេះហើយបានជាតាំងពីបុរាណកាលមក អាកប្បកិរិយាចំពោះសិល្បៈត្រូវបានបង្កើតឡើង មិនមែនជាការកម្សាន្ត ឬការសប្បាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលមិនត្រឹមតែអាចចាប់យករូបភាពនៃពេលវេលា និងមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចបញ្ជូនបន្តដល់កូនចៅទៀតផង។
(យោងទៅតាម Yu.V. Bondarev)
អត្ថបទ ៧
រូបមន្តសកលសម្រាប់របៀបជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវគឺតែមួយគត់
ជាការពិត មានតែផ្លូវកំណត់របស់អ្នកក្នុងជីវិតប៉ុណ្ណោះ មិនមែនទេ និងមិនត្រូវ
ប្រហែល។ ហើយជម្រើសចុងក្រោយតែងតែនៅជាមួយបុគ្គល។
យើងជ្រើសរើសជម្រើសនេះរួចហើយក្នុងវ័យកុមារភាព នៅពេលដែលយើងជ្រើសរើសមិត្តភ័ក្តិ រៀនបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងលេង។ ប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតដែលកំណត់ផ្លូវនៃជីវិត យើងនៅតែធ្វើក្នុងយុវវ័យរបស់យើង។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទីពីរនៃជីវិតគឺជារយៈពេលដ៏សំខាន់បំផុត។ វាគឺនៅពេលនេះដែលមនុស្សម្នាក់ជាក្បួនជ្រើសរើសអ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់ជីវិតដែលនៅសល់របស់គាត់: មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់រង្វង់នៃផលប្រយោជន៍សំខាន់របស់គាត់វិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។
វាច្បាស់ណាស់ថាជម្រើសបែបនេះគឺជាបញ្ហាដែលទទួលខុសត្រូវ។ ពីគាត់វាមិនអាចទៅរួចទេ
បិទវាចោល វាមិនអាចបិទបានទេរហូតដល់ពេលក្រោយ។ កុំរំពឹងថានឹងមានកំហុស
បន្ទាប់ពីនោះវានឹងអាចកែតម្រូវបាន: វានឹងទាន់ពេលវេលាជីវិតទាំងមូលគឺនៅខាងមុខ! អ្វីមួយពិតណាស់
វានឹងអាចកែ ផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់នោះទេ។ និងការសម្រេចចិត្តខុសដោយគ្មាន
វានឹងមិនមានផលវិបាកទេ។ យ៉ាងណាមិញ ភាពជោគជ័យកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលដឹងថាវាជាអ្វី
ចង់, សម្រេចចិត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់, ជឿជាក់លើខ្លួនឯង ហើយរឹងចចេសសម្រេចគោលដៅរបស់គាត់។
អត្ថបទ ៨
ការសាកល្បងរង់ចាំមិត្តភាពជានិច្ច។ ចំណុចសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅការផ្លាស់ប្តូររបៀបនិងទម្លាប់នៃជីវិត។ ជាមួយនឹងការបង្កើនល្បឿននៃជីវិត ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីដឹងខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃពេលវេលាបានមកដល់។ ពីមុនមិនអាចស្រមៃបានទេឧទាហរណ៍ថាម្ចាស់ផ្ទះធុញទ្រាន់នឹងភ្ញៀវ។ ឥឡូវនេះពេលវេលាគឺជាតម្លៃនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់មនុស្សម្នាក់ ការសំរាកលំហែ និងបដិសណ្ឋារកិច្ចលែងសំខាន់ទៀតហើយ។ ការប្រជុំញឹកញាប់ និងការសន្ទនាពេលទំនេរមិនមែនជាដៃគូដែលមិនអាចខ្វះបាននៃមិត្តភាពទៀតទេ។ ដោយសារយើងរស់នៅក្នុងចង្វាក់ផ្សេងគ្នា ការជួបមិត្តភ័ក្ដិក្លាយជារឿងកម្រ។
ប៉ុន្តែនេះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នា៖ ពីមុនរង្វង់ទំនាក់ទំនងមានកម្រិត សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយសារការលែងត្រូវការទំនាក់ទំនងដោយបង្ខំ។ នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងដែលមានដង់ស៊ីតេប្រជាជនខ្ពស់។ យើងខិតខំញែកខ្លួនយើងដោយឡែក ដើម្បីជ្រើសរើសកន្លែងស្ងាត់នៅក្នុងរថភ្លើងក្រោមដី ក្នុងហាងកាហ្វេ នៅក្នុងបន្ទប់អានសៀវភៅ។
អត្ថបទ ៩
ជារឿយៗយើងនិយាយអំពីការលំបាកដែលទាក់ទងនឹងការចិញ្ចឹមមនុស្សម្នាក់ដែលចាប់ផ្តើមជីវិត។ ហើយបញ្ហាធំបំផុតគឺការចុះខ្សោយនៃចំណងគ្រួសារ ការថយចុះសារៈសំខាន់នៃគ្រួសារក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។ ហើយប្រសិនបើនៅដើមឆ្នាំដំបូង គ្មានអ្វីស្ថិតស្ថេរក្នុងន័យសីលធម៌ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដោយគ្រួសារនោះ សង្គមក្រោយៗទៀតនឹងមានបញ្ហាច្រើនជាមួយពលរដ្ឋនេះ។
អ្វីដែលធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ គឺការការពារកុមារលើសពីឪពុកម្តាយ។ នេះក៏ជាផលវិបាកនៃការចុះខ្សោយនៃគោលការណ៍គ្រួសារផងដែរ។ ឪពុកម្តាយមិនបានផ្តល់ភាពកក់ក្តៅខាងវិញ្ញាណដល់កូនរបស់ពួកគេទេ ហើយដោយមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសនេះ ពួកគេខិតខំនៅថ្ងៃអនាគតដើម្បីសងបំណុលខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការថែទាំតិចតួច និងអត្ថប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈ។
ពិភពលោកកំពុងផ្លាស់ប្តូរ ក្លាយទៅជាខុសប្លែកពីគេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើឪពុកម្តាយមិនអាចបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងជាមួយកូន ដោយបង្វែរកង្វល់ចម្បងទៅជីដូនជីតា ឬអង្គការសាធារណៈនោះ មិនគួរមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេ ដែលកុមារខ្លះទទួលបានភាពឃោរឃៅ និងមិនជឿជាក់លើការមិនគិតតែពីខ្លួនឯង ទើបជីវិតរបស់គាត់ក្រីក្រ ក្លាយជាសំប៉ែត និងស្ងួត។ .
(យោងទៅតាម Yu.M. Nagibin)
អត្ថបទ ១០
ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "អំណាច" ស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការបង្ខំឱ្យអ្នកដទៃធ្វើនូវអ្វីដែលគាត់នឹងមិនបានធ្វើដោយឆន្ទៈសេរីរបស់គាត់។ ដើមឈើបើទុកចោលដោយមិនរំខាននោះក៏ដុះត្រង់។ ប៉ុន្តែទោះបីជាវាមិនលូតលាស់ស្មើៗគ្នាក៏ដោយ ក៏វាពត់ខ្លួននៅក្រោមឧបសគ្គ ព្យាយាមចេញពីក្រោមពួកវា ហើយលាតសន្ធឹងម្តងទៀត។ បុរសក៏ដូចគ្នាដែរ។ មិនយូរមិនឆាប់ គាត់នឹងចង់ចេញពីការស្តាប់បង្គាប់។ មនុស្សដែលចុះចូលជាធម្មតាទទួលរងការឈឺចាប់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបានបោះចោល “បន្ទុក” របស់ពួកគេ នោះពួកគេតែងតែក្លាយជាអ្នកផ្តាច់ការខ្លួនឯង។
ប្រសិនបើអ្នកបញ្ជាគ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់ៗគ្នា នោះភាពឯកកោកំពុងរង់ចាំមនុស្សម្នាក់ជាចុងបញ្ចប់នៃជីវិត។ មនុស្សបែបនេះតែងតែនៅម្នាក់ឯង។ យ៉ាងណាមិញ គាត់មិនដឹងពីរបៀបទំនាក់ទំនងក្នុងកម្រិតស្មើគ្នាទេ។ នៅខាងក្នុងគាត់មានការថប់បារម្ភ ពេលខ្លះសន្លប់។ ហើយគាត់មានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់តែនៅពេលដែលមនុស្សធ្វើតាមបញ្ជារបស់គាត់ដោយមិនសង្ស័យ។ មេទ័ពខ្លួនឯងគឺជាមនុស្សអកុសល ហើយពួកគេបង្កើតសំណាងអាក្រក់ ទោះបីជាពួកគេទទួលបានលទ្ធផលល្អក៏ដោយ។
ការគ្រប់គ្រង និងការគ្រប់គ្រងមនុស្ស គឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។ អ្នកដែលគ្រប់គ្រង ដឹងពីរបៀបទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាព។ វិធីសាស្រ្តនេះរក្សាសុខភាពផ្លូវចិត្តទាំងមនុស្សខ្លួនឯង និងមនុស្សជុំវិញខ្លួន។
(នេះបើតាមលោក M. L. Litvak)
មានតម្លៃដែលផ្លាស់ប្តូរ, បាត់បង់, បាត់, ក្លាយជាធូលីនៃពេលវេលា។ ប៉ុន្តែមិនថាសង្គមប្រែប្រួលយ៉ាងណាទេ តម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅតែមានរាប់ពាន់ឆ្នាំ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនាន់ និងវប្បធម៌។ ជាការពិតណាស់តម្លៃដ៏អស់កល្បមួយនេះគឺមិត្តភាព។
មនុស្សច្រើនតែប្រើពាក្យនេះក្នុងភាសារបស់គេ គេហៅមនុស្សខ្លះថាមិត្តរបស់គេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចបង្កើតបានថា មិត្តភាពជាអ្វី អ្នកណាជាមិត្តពិត ជាអ្វីដែលគេគួរជា។ និយមន័យទាំងអស់នៃមិត្តភាពគឺស្រដៀងគ្នាក្នុងរឿងមួយ៖ មិត្តភាពគឺជាទំនាក់ទំនងដែលផ្អែកលើការបើកចំហរទៅវិញទៅមករបស់មនុស្ស ការជឿទុកចិត្តពេញលេញ និងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីជួយគ្នាទៅវិញទៅមកនៅពេលណាមួយ។
រឿងចំបងគឺថាមិត្តភក្តិមានតម្លៃជីវិតដូចគ្នា តម្លៃខាងវិញ្ញាណស្រដៀងគ្នា។
គោលការណ៍ណែនាំ នោះពួកគេនឹងអាចធ្វើជាមិត្តបាន ទោះបីជាអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះបាតុភូតមួយចំនួននៃជីវិតខុសគ្នាក៏ដោយ។ ហើយបន្ទាប់មកមិត្តភាពពិតមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពេលវេលានិងចម្ងាយទេ។មនុស្សអាចនិយាយគ្នាបានតែម្តងម្កាល បែកគ្នាច្រើនឆ្នាំ ប៉ុន្តែនៅតែជាមិត្តជិតស្និទ្ធខ្លាំងណាស់។ ភាពស្ថិតស្ថេរបែបនេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃមិត្តភាពពិត។
ប្រធានបទមីក្រូទាំងអស់ត្រូវតែរក្សាទុក!
វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមនៅដើមនិទាឃរដូវ ក្នុងខែមេសា ហើយប្រហែលជានៅក្នុងខែមីនា។ ពីកាសែត "Izvestia" យើងបានដឹងថាផ្លូវនាវាទេសចរណ៍ទៅកាន់ "កោះខាងជើង" បានដំណើរការឡើងវិញ។ យើងពិតជាចង់ទៅលេង Solovki និង Kizhi ។ យើងបានទិញសំបុត្រហើយចាប់ផ្ដើមរង់ចាំខែសីហាខាងមុខ។
ដូចដែលយើងរំពឹងទុក ដំណើរកម្សាន្តបានប្រែទៅជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ មានតែ 16 ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះនិងចំណាប់អារម្មណ៍ - ដូចជាការធ្វើដំណើរមួយឆ្នាំ!
Kem... ចំណុចខាងជើងបំផុតនៃផ្លូវរបស់យើង។ ថ្ងៃប៉ូលគឺដល់ចំណុចបំបែកខ្លួនហើយ។ ព្រះអាទិត្យលិចនៅម៉ោង ១០ ហើយនៅក្នុងខែកក្កដា ពួកគេនិយាយថា វាភ្លឺដូចថ្ងៃនៅទីនោះ សូម្បីតែនៅពេលព្រឹកក៏ដោយ។ វាស្ងួតក្តៅដូចនៅគ្រីមៀ។ យើងហែលនៅសមុទ្រស ដូចនៅសមុទ្រខ្មៅដែរ។
ពីខេមយើងបានទៅ Belomorsk ដើម្បីមើល petroglyphs "ដានបិសាច" - ផ្ទាំងគំនូរថ្មរបស់មនុស្សបុរេប្រវត្តិ។ យើងបានដើរដោយថ្មើរជើងទៅទន្លេអូកតា ដែលល្បីល្បាញដោយសារល្បឿនលឿនជាង 100 ល្បឿន 70 គីឡូម៉ែត្រ។ យើងបានចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុងព្រៃ - នៅក្នុងតង់ដោយភ្លើង។ បន្ទាប់មក យើងបានត្រឡប់ទៅកន្លែងបោះជំរំវិញ។ យើងបានដើរតាមដងទន្លេ Kemi តាមបណ្តោយឆ្អឹង (ដូចដែលពួកគេនិយាយនៅទីនេះ)។ ប៊ូម គឺជាស្ពានផ្លូវនៃក្បូនដែលធ្លាក់ចុះឆ្លងកាត់ទន្លេទាំងមូល ដែលទទឹងនៃកន្លែងនេះ (ជិតក្រុងកែម) យ៉ាងហោចណាស់ពីរគីឡូម៉ែត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងរហូតដល់វិលមុខ៖ អ្នកដើរតាមក្បូន ពួកគេពិតណាស់ដោយគ្មានផ្លូវដែក មិនធំទូលាយ ឈើហ៊ុបសើម រអិល ពួកគេរើនៅក្រោមជើងរបស់អ្នក "ដកដង្ហើម" ហើយនៅក្រោមពួកគេទឹក ប្រញាប់ប្រញាល់ដោយកម្លាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។
នៅថ្ងៃទីប្រាំយើងបានទៅកោះ Solovetsky ។ អារម្មណ៍រំភើបបំផុតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពួកគេ ដែលខុសគ្នាខ្លាំងនៅក្នុងចរិត
រួចហើយនៅលើផ្លូវយើងត្រូវបានចាប់ដោយព្យុះប្រាំមួយរិចទ័រ។ ហើយកប៉ាល់ទន្លេ "Lermontov" - ការតភ្ជាប់តែមួយគត់ជាមួយកោះ - មិនត្រូវបានប្រែប្រួលទៅវាទេ។ យើងកំពុងញ័រ រញ្ជួយ លិចដោយទឹក។ វាអាក្រក់ ...
បន្ទាប់មកយើងត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយសេវាកម្មមិត្តរួមការងារនៃទីតាំងជំរុំ Solovetsky - វាមានទីតាំងនៅអតីតវត្តអារាមដែលក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះមានពន្ធនាគារ។ ដើម្បីទប់ទល់នឹងភាពសើម និងភាពត្រជាក់នៃបន្ទប់លេខ 59 ខ្ញុំត្រូវទាញលុយរោមចៀមទាំងអស់របស់ខ្ញុំនៅពេលយប់។
នៅសល់គឺអស្ចារ្យ៖ បន្ទាយវត្ត អំណាចនៃកំពែង និងប៉មធ្វើពីថ្មធំៗ។ ស្ថាបត្យកម្មដ៏អាក្រក់នៃវិហារនិងសេវាកម្ម (កន្លែងជួសជុលមួយមានតម្លៃអ្វីមួយ!); ទំនប់វារីអគ្គិសនីប្រវែងពីរគីឡូម៉ែត្រដែលធ្វើពីផ្ទាំងថ្មដូចគ្នាដឹកនាំផ្ទាល់ឆ្លងសមុទ្រទៅកាន់កោះ Bolshaya Muksalma ដែលនៅជិតខាង។ ប្រព័ន្ធប្រឡាយដែលតភ្ជាប់ខ្សែសង្វាក់បឹង និងជុំវិញព្រៃឈើ ព្រៃឈើ...
បន្ទាប់មកមាន Petrozavodsk និងការធ្វើដំណើរទៅ Kizhi ។ វាស្ទើរតែមិនអាចនិយាយអំពី Kizhi បានទេ អ្នកត្រូវមើលពួកគេ ហើយមិនមែននៅក្នុងរូបថតទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងធម្មជាតិ ព្រោះវាពិបាកក្នុងការស្វែងយល់ពីចំណាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងដែលពួកគេបង្កើតនៅនឹងកន្លែង វាពិតជាពិបាកយល់ណាស់ តើអ្នកណាជាអ្នកមានទោស។ ធំ - ថាតើស្ថាបត្យកររុស្ស៊ីបុរាណឬធម្មជាតិតិចតួចនៃកោះ
ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺថា អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ពាក្យសម្ដីរបស់ Hugo ត្រូវបានគេនឹកចាំថា៖ «ខ្ញុំព្រងើយកន្តើយនឹងការវាយរបស់ខ្មាំងសត្រូវ ប៉ុន្តែការវាយប្រហាររបស់មិត្តគឺធ្វើឲ្យខ្ញុំឈឺចាប់»។ មនុស្សជាច្រើនរងការចំអកដោយសង្ឃឹមថាមនសិការរបស់ជនក្បត់នឹងភ្ញាក់ឡើង។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនមានគឺមិនអាចភ្ញាក់ឡើង។ សតិសម្បជញ្ញៈជាមុខងារនៃព្រលឹង ហើយអ្នកក្បត់ក៏គ្មានដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ទីមួយ គាត់បានប្រព្រឹត្តិអំពើទីពីរ ទីបី ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគ្មានកំណត់។ ការក្បត់បានបំផ្លាញសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ជាលទ្ធផលជនក្បត់មានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នា។ នរណាម្នាក់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកដែលជិតមកដល់ ហើយនរណាម្នាក់គ្រាន់តែព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ដោយមិនដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងដោយអារម្មណ៍ឬគំនិត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតជនក្បត់ក្លាយទៅជាទទេ គ្មានតម្លៃ និងគ្មានន័យ។
ហាយឡាយ មេក្រូ ប្រធានបទ សូមអនុមោទនា!!!ខ្ញុំត្រូវបានគេក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់, I
ក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុត។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។
ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ លំនាំនៅទីនេះគឺ៖
អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន ការក្បត់កាន់តែធំ។
ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ គេបានរំឮកដល់ពាក្យសម្ដីរបស់ Hugo ថា៖ «ខ្ញុំមិនខ្វល់ទេ។
ខ្ញុំទាក់ទងនឹងកាំបិតរបស់ខ្មាំង ប៉ុន្តែការចាក់ម្ជុលរបស់មិត្តម្នាក់ធ្វើឲ្យខ្ញុំឈឺចាប់។
ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺនេះ: អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន, ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ពាក្យសម្ដីរបស់ Hugo ត្រូវបានគេនឹកចាំថា៖ «ខ្ញុំព្រងើយកន្តើយនឹងការវាយដោយកាំបិតរបស់សត្រូវ ប៉ុន្តែការចាក់ម្ជុលរបស់មិត្តខ្ញុំធ្វើឲ្យខ្ញុំឈឺចាប់»។ មនុស្សជាច្រើនរងការចំអកដោយសង្ឃឹមថាមនសិការរបស់ជនក្បត់នឹងភ្ញាក់ឡើង។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនមានគឺមិនអាចភ្ញាក់ឡើង។ សតិសម្បជញ្ញៈជាមុខងារនៃព្រលឹង ហើយអ្នកក្បត់ក៏គ្មានដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់ខ្លួនដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ទីមួយ គាត់បានប្រព្រឹត្តិទីពីរ ទីបី និងបន្តបន្ទាប់ទៀត។ អំពើក្បត់បំផ្លាញទាំងស្រុងនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សជាលទ្ធផលជនក្បត់មានឥរិយាបទ ខុសគ្នា។ នរណាម្នាក់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកដែលជិតមកដល់ ហើយនរណាម្នាក់គ្រាន់តែព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ ដោយមិនដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងដោយអារម្មណ៍ឬគំនិត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតជនក្បត់ក្លាយទៅជាទទេ គ្មានតម្លៃ និងគ្មានន័យ។
អត្ថបទទី 1: "ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ... "
"ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ" ។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺនេះ: អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន, ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ គេនឹកឃើញពាក្យសម្ដីរបស់ Hugo ថា៖ «ខ្ញុំព្រងើយកន្តើយនឹងការវាយដោយកាំបិតរបស់សត្រូវ ប៉ុន្តែការចាក់ម្ជុលរបស់មិត្តខ្ញុំធ្វើឲ្យខ្ញុំឈឺចាប់»។ / 53/
មនុស្សជាច្រើនរងការចំអកដោយសង្ឃឹមថាមនសិការរបស់ជនក្បត់នឹងភ្ញាក់ឡើង។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនមានគឺមិនអាចភ្ញាក់ឡើង។ សតិសម្បជញ្ញៈជាមុខងារនៃព្រលឹង ហើយអ្នកក្បត់ក៏គ្មានដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ទីមួយ គាត់បានប្រព្រឹត្តលើកទីពីរ ទីបី ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគ្មានកំណត់។/47/
ការក្បត់ជាតិបំផ្លាញសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សទាំងស្រុង។ ជាលទ្ធផលជនក្បត់មានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នា។ នរណាម្នាក់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកដែលជិតមកដល់ ហើយនរណាម្នាក់គ្រាន់តែព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ ដោយមិនដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងដោយអារម្មណ៍ឬគំនិត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតជនក្បត់ក៏ក្លាយទៅជាទទេ ឥតប្រយោជន៍ និងគ្មានន័យ។/ 51/ M. Litvak
សរុប 151 ពាក្យ
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
ជាញឹកញយ យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថា នរណាម្នាក់ត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ ហើយអត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ Hugo បាននិយាយថាគាត់ព្រងើយកន្តើយនឹងកាំបិតរបស់សត្រូវប៉ុន្តែបានរងទុក្ខពីការម្ជុលរបស់មិត្តម្នាក់។ /43/
មនុស្សជាច្រើនស៊ូទ្រាំនឹងការគំរាមកំហែងដោយសង្ឃឹមថាមនសិការរបស់អ្នកក្បត់នឹងភ្ញាក់ឡើង។ ប៉ុន្តែជនក្បត់មិនធ្វើទេ។ គាត់ពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ដំបូងគាត់បានប្រព្រឹត្តថ្មី។ /28/
ជនក្បត់បំផ្លាញសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សទាំងស្រុង។ ជនក្បត់មានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នា។ នរណាម្នាក់ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវដោយខ្លួនឯង នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹក នរណាម្នាក់ព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតជនក្បត់ក្លាយទៅជាទទេ និងគ្មានន័យ។/31/ សរុប 99 ពាក្យ។
អត្ថបទទី 2 "ព្រៃឈើ"
Chekhov តាមរយៈមាត់របស់វេជ្ជបណ្ឌិត Astrov បានបង្ហាញនូវគំនិតដ៏ត្រឹមត្រូវមួយរបស់គាត់ដែលព្រៃឈើបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ឱ្យយល់ពីភាពស្រស់ស្អាត។ នៅក្នុងព្រៃ សម្រស់ដ៏អស្ចារ្យ និងអំណាចនៃធម្មជាតិ ដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយអ័ព្ទនៃអាថ៌កំបាំង លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាមួយនឹងការបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ នេះផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពទាក់ទាញពិសេស។ ហើយខ្ញុំមិនអាចនៅស្ងៀមអំពីការពិតដែលថានៅក្នុងជម្រៅនៃព្រៃរបស់យើង គុជខ្យងពិតប្រាកដនៃកំណាព្យរបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ព្រៃឈើគឺជាប្រភពដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃការបំផុសគំនិត និងសុខភាព។ ទាំងនេះគឺជាមន្ទីរពិសោធន៍ដ៏ធំសម្បើម។ ពួកវាផលិតអុកស៊ីហ្សែន និងអន្ទាក់ឧស្ម័នពុល និងធូលី។ អ្នករាល់គ្នាប្រាកដជានឹកឃើញខ្យល់អាកាសបន្ទាប់ពីមានផ្គររន្ទះ។ វាមានក្លិនក្រអូប ស្រស់ថ្លា ពោរពេញដោយអូហ្សូន។ ដូច្នេះ នៅក្នុងព្រៃដូចជាមាន ព្យុះផ្គររន្ទះដ៏អស់កល្បមួយ ដែលមើលមិនឃើញ និងមិនអាចស្តាប់ឮបានបក់បោក និងខ្ចាត់ខ្ចាយនូវស្ទ្រីមនៃខ្យល់អូហ្សូនពីលើផែនដី។
នៅក្នុងព្រៃ អ្នកដកដង្ហើមខ្យល់ដែលស្អាត និងមានសុខភាពល្អជាងខ្យល់នៅទីក្រុងពីររយដង។ វាកំពុងព្យាបាល វាធ្វើឱ្យអាយុវែង វាបង្កើនភាពរឹងមាំរបស់យើង ហើយទីបំផុតវាប្រែជាមេកានិច ហើយជួនកាលវាពិបាកសម្រាប់យើង ដំណើរការនៃការដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងភាពរីករាយ។ អ្នកណាខ្លះធ្លាប់ឆ្លងកាត់ដោយខ្លួនឯង អ្នកណាដឹងពីរបៀបដកដង្ហើមនៅក្នុងព្រៃស្រល់ដែលកំដៅដោយព្រះអាទិត្យ ប្រាកដជានឹងចងចាំនូវភាពរីករាយ និងកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យដែលមើលទៅហាក់ដូចជាមិនដឹងខ្លួន ដែលលេបត្របាក់យើងភ្លាមៗ នៅពេលដែលយើងចូលទៅក្នុងព្រៃពីទីក្រុងដ៏ចង្អៀត។ ផ្ទះ។
(យោងទៅតាម K. Paustovsky) 187 ពាក្យ
បទបង្ហាញសង្ខេបនៃ "ព្រៃឈើ" (យោងទៅតាម Paustovsky) / 76 ពាក្យក្នុងចំណោម 187 /
លោក Anton Chekhov បានបង្ហាញពីគំនិតដ៏ល្អដែលព្រៃឈើបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ឱ្យយល់ពីភាពស្រស់ស្អាត។ ភាពស្រស់ស្អាត ថាមពល និងអាថ៌កំបាំងរបស់នាង លេចឡើងនៅក្នុងព្រៃ។ នៅក្នុងជម្រៅនៃព្រៃរបស់យើង គុជនៃកំណាព្យរបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ / 28 បន្ទាត់ /
ព្រៃឈើគឺជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត និងសុខភាព។ ទាំងនេះគឺជាមន្ទីរពិសោធន៍ដ៏ធំសម្បើមដែលផលិតអុកស៊ីសែនក្រអូបស្រស់ និងចាប់យកឧស្ម័នពុល និងធូលី។ / 21 w./
ខ្យល់នៅក្នុងព្រៃគឺមានសុខភាពល្អជាងខ្យល់នៅក្នុងទីក្រុងពីររយដង។ វាជាការប្រោសឲ្យជាអាយុវែង រីករាយនឹងនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយនៅពេលដែលយើងចូលទៅក្នុងព្រៃពីទីក្រុងដ៏ចង្អៀត។ / 25 បន្ទាត់ /
អត្ថបទ 3 "នៅពេលខ្ញុំមានអាយុដប់ឆ្នាំ ... "
នៅពេលខ្ញុំមានអាយុប្រហែលដប់ឆ្នាំ ដៃដែលយកចិត្តទុកដាក់របស់នរណាម្នាក់បានដាក់បរិមាណវីរបុរសសត្វមកលើខ្ញុំ។ (21) ខ្ញុំចាត់ទុកវាជា "នាឡិការោទិ៍" របស់ខ្ញុំ។ ពីមនុស្សផ្សេងទៀតខ្ញុំដឹងថាសម្រាប់ពួកគេ "នាឡិការោទិ៍" នៃអារម្មណ៍នៃធម្មជាតិគឺមួយខែបានចំណាយពេលនៅរដូវក្តៅនៅក្នុងភូមិដើរក្នុងព្រៃជាមួយបុរសម្នាក់ដែល "បើកភ្នែករបស់គាត់ចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាង" ដែលជាការធ្វើដំណើរលើកដំបូងជាមួយ កាបូបស្ពាយមួយយប់ក្នុងព្រៃ ... /54/
មិនចាំបាច់រាប់បញ្ចូលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចដាស់អារម្មណ៍ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់មនុស្សឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាគោរពចំពោះអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិតនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ សៀវភៅសិក្សាក៏ត្រូវការផងដែរ។ ធំឡើង មនុស្សម្នាក់គួរយល់ចិត្តខ្លួនឯងថា តើអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពិភពជីវិតមានភាពស្មុគ្រស្មាញ ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងណា ពិភពលោកនេះរឹងមាំ និងនៅពេលជាមួយគ្នាងាយរងគ្រោះ តើអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់យើងអាស្រ័យទៅលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ផែនដី សុខភាព។ នៃសត្វព្រៃ។ សាលានេះត្រូវតែ។ /62/
ហើយនៅដើមដំបូងនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្នេហា។ ភ្ញាក់ដឹងខ្លួនទាន់ពេល នាងធ្វើឱ្យចំណេះដឹងនៃពិភពលោកគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងគួរឱ្យរំភើប។ ជាមួយវា មនុស្សម្នាក់ក៏ទទួលបានចំណុចជាក់លាក់មួយនៃការគាំទ្រ ដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមដ៏សំខាន់សម្រាប់តម្លៃទាំងអស់នៃជីវិត។ ស្រលាញ់គ្រប់យ៉ាងដែលប្រែពណ៌បៃតង ដកដង្ហើម បញ្ចេញសម្លេង បញ្ចេញពន្លឺពណ៌ - ហើយមានសេចក្តីស្រលាញ់ដែលនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែមានសុភមង្គល។/51/
/ ១៦៧ ពាក្យ /
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
"នាឡិការោទិ៍" នៃអារម្មណ៍នៃធម្មជាតិសម្រាប់ខ្ញុំគឺជាបរិមាណ "សត្វ-វីរបុរស" ដែលបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំនៅអាយុដប់ឆ្នាំ។ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត ដើរក្នុងព្រៃ ជីវិតនៅក្នុងភូមិ ធ្វើដំណើរជាមួយកាបូបស្ពាយ ចំណាយពេលមួយយប់ក្នុងព្រៃ បានក្លាយជា "នាឡិការោទិ៍" នេះ... /31/
ការធំឡើងមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ដោយគំនិតរបស់គាត់ថាតើអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងអាស្រ័យលើទ្រព្យសម្បត្តិនៅលើផែនដី សុខភាពរបស់សត្វព្រៃ។ សាលានេះត្រូវតែ។/29/
ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅដើមដំបូងនៃអ្វីៗទាំងអស់ មានសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលភ្ញាក់ឡើងទាន់ពេលសម្រាប់ភាវៈរស់ទាំងអស់។ ជាមួយនឹងវា មនុស្សម្នាក់ទទួលបានចំណុចជាក់លាក់នៃការគាំទ្រសម្រាប់ការរាប់តម្លៃទាំងអស់នៃជីវិត។/24/ /សរុប 86 ពាក្យ/
អត្ថបទ 4 មានតម្លៃ
មានតម្លៃដែលផ្លាស់ប្តូរ, បាត់បង់, បាត់, ក្លាយជាធូលីនៃពេលវេលា។ ប៉ុន្តែមិនថាសង្គមប្រែប្រួលយ៉ាងណាទេ តម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅតែមានរាប់ពាន់ឆ្នាំ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនាន់ និងវប្បធម៌។ ពិតណាស់តម្លៃដ៏អស់កល្បមួយនេះគឺមិត្តភាព។/39/
មនុស្សច្រើនតែប្រើពាក្យនេះក្នុងភាសារបស់គេ គេហៅមនុស្សខ្លះថាមិត្តរបស់គេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចបង្កើតបានថា មិត្តភាពជាអ្វី អ្នកណាជាមិត្តពិត ជាអ្វីដែលគេគួរជា។ និយមន័យទាំងអស់នៃមិត្តភាពគឺស្រដៀងគ្នាក្នុងរឿងមួយ៖ មិត្តភាពគឺជាទំនាក់ទំនងដែលផ្អែកលើការបើកចំហរទៅវិញទៅមករបស់មនុស្ស ការជឿទុកចិត្តពេញលេញ និងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចក្នុងការជួយគ្នាទៅវិញទៅមកគ្រប់ពេលវេលា។/59/
រឿងចំបងគឺថាមិត្តភក្តិមានតម្លៃជីវិតដូចគ្នា គោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណស្រដៀងគ្នា នោះពួកគេនឹងអាចក្លាយជាមិត្ត ទោះបីជាអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះបាតុភូតខ្លះនៃជីវិតខុសគ្នាក៏ដោយ។ ហើយបន្ទាប់មកមិត្តភាពពិតមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពេលវេលានិងចម្ងាយទេ។ មនុស្សអាចនិយាយគ្នាបានតែម្តងម្កាល បែកគ្នារាប់ឆ្នាំ ហើយនៅតែជាមិត្តជិតស្និទ្ធិ។ ភាពស្ថិតស្ថេរបែបនេះ គឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃមិត្តភាពពិត។/61/
(ពីអ៊ីនធឺណិត) ១៦៣ ពាក្យ
ប្រភពអត្ថបទ microthemes
1. តម្លៃដ៏អស់កល្បមួយ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនាន់ និងវប្បធម៌គឺមិត្តភាព។
2. មិត្តភាពគឺជាទំនាក់ទំនងដែលផ្អែកលើការបើកចំហ ទំនុកចិត្ត និងឆន្ទៈក្នុងការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។
3. មិត្តភក្តិមានតម្លៃជីវិតដូចគ្នា ការណែនាំខាងវិញ្ញាណ។ ការតស៊ូគឺជាសញ្ញានៃមិត្តភាពពិត។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
មានតម្លៃដែលបាត់ទៅតាមពេលវេលា។ ប៉ុន្តែសម្រាប់គ្រប់ពេលវេលាមានតម្លៃអស់កល្បជានិច្ចដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះគ្រប់ជំនាន់និងវប្បធម៌។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺមិត្តភាព។/28/
មនុស្សតែងតែប្រើពាក្យ "មិត្តភាព" ក្នុងការនិយាយ ចាត់ទុកមនុស្សជាច្រើនថាជាមិត្ត ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចតែងតែនិយាយថាមិត្តភាពជាអ្វី មិត្តពិតគួរជាអ្វីនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ និយមន័យទាំងអស់គឺដូចគ្នា។ មិត្តភាពគឺជាការបើកចំហរទៅវិញទៅមក ទំនុកចិត្តពេញលេញ និងការត្រៀមខ្លួនជួយជានិច្ច។/41/
រឿងចំបងគឺថាមិត្តភក្តិមានតម្លៃនិងគោលដៅជីវិតដូចគ្នា។ ហើយបន្ទាប់មកមិត្តភាពរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពេលវេលាចម្ងាយឬការមិនចុះសម្រុងគ្នា។ ភាពជាប់លាប់បែបនេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃមិត្តភាពពិត។/28/ សរុប 94 ពាក្យ។
អត្ថបទទី ៥ "កុមារនៃសង្គ្រាម"
សង្រ្គាមគឺជាសាលាដ៏ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅសម្រាប់កុមារ។ ពួកគេមិនបានអង្គុយនៅតុនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលេណដ្ឋានកក ហើយនៅពីមុខពួកគេមិនមែនជាសៀវភៅកត់ត្រានោះទេ ប៉ុន្តែជាសំបកពាសដែក និងខ្សែក្រវ៉ាត់កាំភ្លើងយន្ត។ ពួកគេមិនទាន់មានបទពិសោធន៍ជីវិតនៅឡើយ ដូច្នេះហើយមិនយល់ពីតម្លៃពិតនៃរឿងសាមញ្ញៗ ដែលអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជីវិតដ៏សុខសាន្តប្រចាំថ្ងៃ។ សង្រ្គាមបានបំពេញបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេដល់កម្រិតកំណត់។ ពួកគេមិនអាចយំដោយសារទុក្ខសោកនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីការស្អប់ ពួកគេអាចរីករាយដោយកូនក្មេងនៅក្រូចឆ្មារនិទាឃរដូវ ខណៈដែលពួកគេមិនដែលរីករាយទាំងមុនសង្រ្គាម ឬក្រោយសង្រ្គាម ដោយភាពទន់ភ្លន់ដើម្បីរក្សាភាពកក់ក្តៅនៃយុវវ័យពីមុនមកក្នុងព្រលឹង។ / ៩១ ពាក្យ /
អ្នកដែលបានរួចរស់រានមានជីវិតបានត្រឡប់មកវិញពីសង្រ្គាមដោយបានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងខ្លួនពួកគេនូវពិភពលោកដ៏បរិសុទ្ធ, ពេញដោយរស្មី, ជំនឿនិងក្តីសង្ឃឹម, កាន់តែមិនអាចផ្សះផ្សាបានទៅនឹងអយុត្តិធម៌, សប្បុរសទៅល្អ។ / 25 ពាក្យ /
ថ្វីត្បិតតែសង្រ្គាមបានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រទៅហើយក្តី ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់វាត្រូវតែបន្ត ពីព្រោះអ្នកចូលរួមសំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមនុស្ស និងពេលវេលា។ កុំភ្លេចពេលវេលា មានន័យថាកុំភ្លេចមនុស្ស។ កុំភ្លេចមនុស្សមានន័យថាកុំភ្លេចពេលវេលា។ / ៣៦ ពាក្យ / / សរុប - ១៥២ ពាក្យ /
/ យោងតាម Yu.V. Bondarev/
អត្ថបទមីក្រូប្រធានបទ៖
1 សង្រ្គាមបានក្លាយជាសាលាដ៏ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅសម្រាប់កុមារ។
២ ក្រោយពីឆ្លងកាត់សង្គ្រាម មនុស្សវ័យក្មេងទទួលបានបទពិសោធខាងវិញ្ញាណយ៉ាងធំ ហើយអាចការពារមនុស្សជាតិរបស់ពួកគេ
3. អ្នកចូលរួមសំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមនុស្ស និងពេលវេលា ដែលជាការចងចាំដែលមិនគួររសាយទៅឆ្ងាយ។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
សង្រ្គាមគឺជាសាលាដ៏ឃោរឃៅមួយសម្រាប់ក្មេងៗ ពួកគេមិនអង្គុយនៅតុរបស់ពួកគេទេ ហើយនៅពីមុខពួកគេមិនមែនជាសៀវភៅកត់ត្រាទេ ប៉ុន្តែជាគ្រាប់រំសេវ។ ពួកគេមិនទាន់មានបទពិសោធន៍ជីវិត និងមិនទាន់យល់ពីតម្លៃពិតនៃអ្វីៗក្នុងជីវិតដ៏សុខសាន្ត។ សង្រ្គាមបានបំពេញព្រលឹងរបស់ពួកគេដល់កម្រិត។ ពួកគេអាចយំមិនមែនមកពីការសោកសៅនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីការស្អប់ អរសប្បាយនៅក្រូចឆ្មារ ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុន និងក្រោយសង្រ្គាម រក្សាភាពកក់ក្តៅនៃយុវវ័យក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេយ៉ាងទន់ភ្លន់។ / 65 sl. /
អ្នកដែលនៅរស់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាពិភពលោកដ៏ស្អាតស្អំ ជំនឿលើសេចក្តីល្អ ការស្អប់ភាពអយុត្តិធម៌។/18 sl./
ទោះបីជាសង្គ្រាមបានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ដោយ ក៏ការចងចាំរបស់វាត្រូវតែបន្ត។ យើងមិនត្រូវភ្លេចមនុស្ស និងពេលវេលារបស់ពួកគេឡើយ។/15/ សរុប 88 ពាក្យ
អត្ថបទ ៦
ពាក្យ "ម៉ាក់" - ពាក្យពិសេស។ វាអមដំណើរយើងអស់មួយជីវិត ស្តាប់ទៅដោយក្តីស្រលាញ់ និងទន់ភ្លន់ ជាភាសារបស់មនុស្សទាំងអស់។
កន្លែងរបស់ម្តាយនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងគឺពិសេស។ យើងនាំនាងទាំងក្ដីអំណរ និងការឈឺចាប់ក្នុងកាលៈទេសៈលំបាក យើងទូរស័ព្ទទៅម្ដាយ ហើយជឿថានាងប្រញាប់ជួយ ក្ដីស្រឡាញ់របស់នាងបំផុសគំនិត។ ពាក្យ "ម្តាយ" ស្មើនឹងពាក្យ "ជីវិត" ។
តើមានសិល្បករ អ្នកនិពន្ធ កវីប៉ុន្មាននាក់ បានបង្កើតស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យអំពីម្តាយខ្ញុំ! ជាអកុសល យើងដឹងយឺតពេលថា យើងភ្លេចនិយាយពាក្យល្អទៅកាន់ម្តាយរបស់យើង ហើយមិនបានផ្តល់ភាពរីករាយដល់នាងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែកូនដែលដឹងគុណគឺជាអំណោយដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ម្តាយ។
អត្ថបទ ៧
តើវាអាចកំណត់ថាសិល្បៈអ្វីជាមួយនឹងរូបមន្តពេញលេញមួយ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ សិល្បៈគឺមន្តស្នេហ៍ និងអាបធ្មប់ វាជាការបើកសម្តែងនៃរឿងកំប្លែង និងសោកនាដកម្ម ជាសីល និងអសីលធម៌ វាជាចំណេះដឹងនៃពិភពលោក និងមនុស្ស។ នៅក្នុងសិល្បៈ មនុស្សម្នាក់បង្កើតរូបភាពរបស់គាត់ជាអ្វីដែលដាច់ដោយឡែក មានសមត្ថភាពដែលមានស្រាប់នៅខាងក្រៅខ្លួនគាត់ ហើយបន្តបន្ទាប់គាត់ជាដានរបស់គាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ពេលវេលានៃការងាកទៅរកភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស គឺប្រហែលជាការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបំផុត ដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាការពិតណាស់ តាមរយៈសិល្បៈ មនុស្សម្នាក់ៗ និងជាតិសាសន៍ទាំងមូលយល់អំពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ជីវិតរបស់គាត់ ទីកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោក។ សិល្បៈអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទាក់ទងជាមួយបុគ្គល ប្រជាជន និងអរិយធម៌ដែលនៅឆ្ងាយពីយើងតាមពេលវេលា និងលំហ។ ហើយមិនត្រឹមតែទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវទទួលស្គាល់ និងយល់ពីពួកគេ ពីព្រោះភាសាសិល្បៈមានលក្ខណៈជាសកល ហើយវាគឺជាការដែលអាចឱ្យមនុស្សជាតិមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងទាំងមូល។
ហេតុដូច្នេះហើយបានជាតាំងពីបុរាណកាលមក អាកប្បកិរិយាចំពោះសិល្បៈត្រូវបានបង្កើតឡើង មិនមែនជាការកម្សាន្ត ឬការសប្បាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលមិនត្រឹមតែអាចចាប់យករូបភាពនៃពេលវេលា និងមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចបញ្ជូនបន្តដល់កូនចៅទៀតផង។ (យោងទៅតាម Yuri Vasilyevich Bondarev)
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកំណត់ក្នុងរូបមន្តមួយថាតើសិល្បៈជាអ្វី។ សិល្បៈគឺជាអាបធ្មប់ ដែលបង្ហាញពីរឿងកំប្លែង និងសោកនាដកម្ម សីលធម៌ និងអសីលធម៌ ចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក និងមនុស្ស។ នៅក្នុងសិល្បៈ មនុស្សម្នាក់បង្កើតរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ មានសមត្ថភាពដែលមានស្រាប់នៅខាងក្រៅគាត់ ហើយនៅសល់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។/35/
ពេលដែលមនុស្សម្នាក់ងាកទៅរកការច្នៃប្រឌិតគឺជាការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបំផុត ព្រោះតាមរយៈវាមនុស្សនិងមនុស្សយល់ពីជីវិតរបស់ខ្លួន។ កន្លែងរបស់អ្នកនៅក្នុងពិភពលោក។ សិល្បៈអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទាក់ទងជាមួយបុគ្គលិកលក្ខណៈ អរិយធម៌ មនុស្សតាមរយៈពេលវេលា និងលំហ។/32/
ហេតុដូច្នេះហើយបានជាតាំងពីបុរាណកាល អាកប្បកិរិយាចំពោះសិល្បៈត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមែនជាការកម្សាន្តទេ ប៉ុន្តែជាកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លាដែលអាចបន្សល់ទុកនូវរូបភាពនៃពេលវេលា និងមនុស្សទៅជំនាន់ក្រោយ។ / 25 / សរុប 82 ff ។
អត្ថបទ 8. "រូបមន្តសម្រាប់ជ្រើសរើសផ្លូវ"
វាមិនមាន និងមិនអាចជារូបមន្តសកលសម្រាប់របៀបជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវ ដែលជាផ្លូវពិតតែមួយគត់ក្នុងជីវិតដែលមានបំណងសម្រាប់អ្នក។ ហើយជម្រើសចុងក្រោយតែងតែនៅជាមួយបុគ្គល។
យើងជ្រើសរើសជម្រើសនេះរួចហើយក្នុងវ័យកុមារភាព នៅពេលដែលយើងជ្រើសរើសមិត្តភ័ក្តិ រៀនបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងលេង។ ប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតដែលកំណត់ផ្លូវនៃជីវិត យើងនៅតែធ្វើក្នុងយុវវ័យរបស់យើង។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទីពីរនៃជីវិតគឺជារយៈពេលដ៏សំខាន់បំផុត។ វាគឺនៅពេលនេះដែលមនុស្សម្នាក់ជាក្បួនជ្រើសរើសអ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់ជីវិតដែលនៅសល់របស់គាត់: មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់រង្វង់នៃផលប្រយោជន៍សំខាន់របស់គាត់វិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។
វាច្បាស់ណាស់ថាជម្រើសបែបនេះគឺជាបញ្ហាដែលទទួលខុសត្រូវ។ វាមិនអាចត្រូវបានច្រានចោលមួយឡែកទេ វាមិនអាចត្រូវបានពន្យារពេលរហូតដល់ពេលក្រោយ។ អ្នកមិនគួរសង្ឃឹមថាកំហុសអាចត្រូវបានកែដំរូវនៅពេលក្រោយទេ: វានឹងទាន់ពេលវេលាជីវិតទាំងមូលគឺនៅខាងមុខ! ជាការពិតណាស់ អ្វីមួយអាចត្រូវបានកែ ផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់នោះទេ។ ហើយការសម្រេចចិត្តខុសនឹងមិននៅតែមានដោយគ្មានផលវិបាកទេ។ យ៉ាងណាមិញ ភាពជោគជ័យកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលដឹងពីអ្វីដែលពួកគេចង់បាន សម្រេចចិត្តសម្រេចចិត្ត ជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងរឹងរូសសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេ។
(យោងទៅតាម Andrei Nikolaevich Moskvin)
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
មិនមានរូបមន្តសកលសម្រាប់ការជ្រើសរើសផ្លូវត្រឹមត្រូវក្នុងជីវិតនោះទេ។ ជម្រើសចុងក្រោយតែងតែនៅជាមួយមនុស្ស។/16/
យើងធ្វើការសម្រេចចិត្តនេះរួចហើយក្នុងវ័យកុមារភាព ប៉ុន្តែយើងនៅតែធ្វើការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងយុវវ័យរបស់យើង។ យ៉ាងណាមិញ យុវវ័យគឺជារយៈពេលដ៏សំខាន់បំផុត នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសរឿងសំខាន់សម្រាប់ជីវិត៖ មិត្តភ័ក្តិ ចំណាប់អារម្មណ៍ អាជីព។ / 33/
ការជ្រើសរើសបែបនេះគឺជាបញ្ហាដែលទទួលខុសត្រូវ។ វាមិនអាចត្រូវបានពន្យារពេលរហូតដល់ពេលក្រោយកុំសង្ឃឹមថាបន្ទាប់ពីអ្នកអាចជួសជុលអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ អ្នកជួសជុលអ្វីមួយ ប៉ុន្តែផលវិបាកនឹងនៅតែមាន។ ហើយភាពជោគជ័យកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលសម្រេចចិត្តសម្រេចចិត្ត ជឿជាក់លើខ្លួនឯង ហើយរឹងចចេសឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ។/38/ សរុប 87 ទំ។
អត្ថបទ ៩
"ការសាកល្បងរង់ចាំមិត្តភាពជានិច្ច"
ការសាកល្បងរង់ចាំមិត្តភាពជានិច្ច។ រឿងសំខាន់នៅថ្ងៃនេះគឺ
ការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅ ការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវ និងទម្លាប់នៃជីវិត។ ជាមួយនឹងការបង្កើនល្បឿន
ល្បឿននៃជីវិត ដោយមានបំណងប្រាថ្នាចង់ស្គាល់ខ្លួនឯងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការយល់ដឹងបានមក
សារៈសំខាន់នៃពេលវេលា។ ពីមុនមិនអាចស្រមៃបានទេ ឧទាហរណ៍៖
ដូច្នេះ ភ្ញៀវត្រូវទទួលបន្ទុក។ ឥឡូវនេះពេលវេលាគឺជាតម្លៃនៃសមិទ្ធិផល
គោលបំណង ការសម្រាក និងបដិសណ្ឋារកិច្ចរបស់វាបានឈប់សំខាន់។ ញឹកញាប់
ការប្រជុំ និងការសន្ទនាដ៏រីករាយលែងជាដៃគូដែលមិនអាចខ្វះបានទៀតហើយ
មិត្តភាព។ ដោយសារតែយើងរស់នៅក្នុងចង្វាក់ផ្សេងគ្នាបានជួបមិត្តភ័ក្ដិ
ក្លាយជាកម្រ។
ប៉ុន្តែនេះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នា៖ មុនពេលរង្វង់នៃការទំនាក់ទំនងត្រូវបានកំណត់ ថ្ងៃនេះ
មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេសង្កត់សង្កិនដោយការប្រើប្រាស់លែងបាននៃការទំនាក់ទំនងដោយបង្ខំ។ ជាពិសេសនេះ។
គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងទីក្រុងដែលមានដង់ស៊ីតេប្រជាជនខ្ពស់។ យើងកំពុងព្យាយាម
ឈរដាច់ពីគ្នា ជ្រើសរើសកន្លែងស្ងាត់នៅក្នុងរថភ្លើងក្រោមដី ក្នុងហាងកាហ្វេ នៅក្នុងបន្ទប់អាន
បណ្ណាល័យ។
វានឹងហាក់បីដូចជាការលែងត្រូវការតទៅទៀតនៃការទំនាក់ទំនងជាកាតព្វកិច្ច និងបំណងប្រាថ្នា
ភាពឯកោគួរតែកាត់បន្ថយតម្រូវការសម្រាប់មិត្តភាពទៅអប្បបរមា
វាមិនពាក់ព័ន្ធជារៀងរហូត។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនទេ។ ទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្តិនៅតែមាន
កន្លែងដំបូង។ អត្ថិភាពរបស់ពួកគេផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់ព្រលឹងដោយប្រាកដថាយើង
នៅគ្រាលំបាកបំផុត។ (យោងទៅតាម Nikolai Prokhorovich Kryshchuk)
សេចក្តីសង្ខេបសង្ខេប "ការធ្វើតេស្តរង់ចាំមិត្តភាពជានិច្ច ... " / concise/
ការធ្វើតេស្តតែងតែរង់ចាំមិត្តភាព។ រឿងសំខាន់នៅថ្ងៃនេះគឺការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅខ្វះពេលវេលា។ ពីមុនម្ចាស់ផ្ទះមិនសូវមានបន្ទុកភ្ញៀវទេ តែឥឡូវសម្រាកជាមួយមិត្តភ័ក្ដិ និងបដិសណ្ឋារកិច្ចលែងសំខាន់ហើយ។ ការសន្ទនា និងការប្រជុំដោយលំហែរកាយបានក្លាយជារឿងកម្រ ដោយសារមនុស្សរស់នៅតាមចង្វាក់ផ្សេងៗគ្នា។ /38/
ប៉ុន្តែនេះជាភាពខុសគ្នា។ ពីមុនរង្វង់ទំនាក់ទំនងមានលក្ខណៈតូចចង្អៀត ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះយើងត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយការទំនាក់ទំនងដោយបង្ខំ។ មនុស្សនៅក្នុងទីក្រុងធំ ៗ មានទំនោរចូលនិវត្តន៍។ /20/
អត្ថបទ ១០
យើងម្នាក់ៗធ្លាប់មានប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដែលចូលចិត្ត។ ប្រហែលជាមនុស្សគ្រប់រូបមានការចងចាំដ៏ភ្លឺស្វាង និងទន់ភ្លន់ដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ ដែលគាត់រក្សាទុកក្នុងចិត្តយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ប្រដាប់ក្មេងលេងដែលចូលចិត្ត គឺជាការចងចាំដ៏រស់រវើកបំផុតតាំងពីកុមារភាពរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។
ក្នុងយុគសម័យបច្ចេកវិទ្យាកុំព្យូទ័រ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងពិតលែងទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ដូចរបស់និម្មិតទៀតហើយ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាភាពថ្មីថ្មោងទាំងអស់ដែលលេចឡើង ដូចជាទូរសព្ទ និងឧបករណ៍កុំព្យូទ័រក៏ដោយ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនៅតែមានលក្ខណៈប្លែក និងមិនអាចខ្វះបានក្នុងប្រភេទរបស់វា ព្រោះគ្មានអ្វីបង្រៀន និងអភិវឌ្ឍកុមារដូចតុក្កតាដែលគាត់អាចទំនាក់ទំនង លេង និងថែមទាំងទទួលបានបទពិសោធន៍។
ប្រដាប់ក្មេងលេងគឺជាគន្លឹះនៃស្មារតីរបស់មនុស្សតូច។ ដើម្បីអភិវឌ្ឍនិងពង្រឹងគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាននៅក្នុងគាត់ដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់មានសុខភាពល្អផ្លូវចិត្តបណ្តុះសេចក្តីស្រឡាញ់ដល់អ្នកដទៃបង្កើតការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីល្អនិងអាក្រក់វាចាំបាច់ត្រូវជ្រើសរើសប្រដាប់ក្មេងលេងដោយប្រុងប្រយ័ត្នដោយចងចាំថាវានឹងនាំមកពិភពលោករបស់គាត់។ មិនត្រឹមតែរូបភាពរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអាកប្បកិរិយា គុណលក្ខណៈ ក៏ដូចជាប្រព័ន្ធតម្លៃ និងទស្សនៈពិភពលោកផងដែរ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចិញ្ចឹមមនុស្សពេញលេញដោយមានជំនួយពីប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនៃទិសដៅអវិជ្ជមាន។
បទបង្ហាញសង្ខេប។ "ប្រដាប់ក្មេងលេងដែលចូលចិត្ត" / 77 ពាក្យក្នុងចំណោម 158 /
យើងម្នាក់ៗធ្លាប់មានប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងជាទីពេញចិត្ត ដែលការចងចាំពីកុមារភាពដ៏រស់រវើក ទន់ភ្លន់ និងភ្លឺបំផុតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់។ /ដប់ប្រាំបី /
ក្នុងយុគសម័យបច្ចេកវិទ្យាកុំព្យូទ័រ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងពិតលែងទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ដូចរបស់និម្មិតទៀតហើយ។ ប៉ុន្តែ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនៅតែមិនអាចខ្វះបាន ព្រោះគ្មានអ្វីបង្រៀន និងអភិវឌ្ឍកុមារដូចនោះទេ។ /29/
ប្រដាប់ក្មេងលេងគឺជាគន្លឹះនៃស្មារតីរបស់មនុស្សតូច។ ដើម្បីបង្កើតគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាននៅក្នុងគាត់ដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់មានសុខភាពល្អផ្លូវចិត្តអ្នកត្រូវជ្រើសរើសប្រដាប់ក្មេងលេងត្រឹមត្រូវ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចិញ្ចឹមមនុស្សពេញលេញដោយមានជំនួយពីប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនៃទិសដៅអវិជ្ជមាន។ / សាមសិប /
អត្ថបទទី១១៖ “យើងច្រើនតែនិយាយអំពីការលំបាកក្នុងការអប់រំ…”
ជារឿយៗយើងនិយាយអំពីការលំបាកដែលទាក់ទងនឹងការចិញ្ចឹមមនុស្សម្នាក់ដែលចាប់ផ្តើមជីវិត។ ហើយបញ្ហាធំបំផុតគឺការចុះខ្សោយនៃចំណងគ្រួសារ ការថយចុះសារៈសំខាន់នៃគ្រួសារក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។ ហើយបើកាលពីដើមឆ្នាំដំបូងគ្មានអ្វីស្ថិតស្ថេរនៅក្នុងន័យសីលធម៌ត្រូវបានគេដាក់ក្នុងគ្រួសារនោះទេ សង្គមក្រោយៗទៀតនឹងមានបញ្ហាជាខ្លាំងជាមួយនឹងពលរដ្ឋនេះ។/51/
អ្វីដែលធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ គឺការការពារកុមារលើសពីឪពុកម្តាយ។ នេះក៏ជាផលវិបាកនៃការចុះខ្សោយនៃគោលការណ៍គ្រួសារផងដែរ។ ឪពុកម្តាយមិនបានផ្តល់ភាពកក់ក្តៅខាងវិញ្ញាណដល់កូនទេ ហើយដោយមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសនេះ ពួកគេខិតខំនៅថ្ងៃអនាគតដើម្បីសងបំណុលខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការថែទាំតិចតួច និងអត្ថប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈ។ / 36/
ពិភពលោកកំពុងផ្លាស់ប្តូរ ក្លាយទៅជាខុសប្លែកពីគេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើឪពុកម្តាយមិនអាចបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងជាមួយកូន ដោយបង្វែរកង្វល់ចម្បងទៅជីដូនជីតា ឬអង្គការសាធារណៈនោះ មិនគួរមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេ ដែលកុមារខ្លះទទួលបានភាពឃោរឃៅ និងមិនជឿជាក់លើការមិនគិតតែពីខ្លួនឯង ទើបជីវិតរបស់គាត់ក្រីក្រ ក្លាយជាសំប៉ែត និងស្ងួត។ /48/
(យោងទៅតាម Yuri Markovich Nagibin)
/ 136 ពាក្យ /
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
យើងច្រើនតែនិយាយអំពីការលំបាកក្នុងការចិញ្ចឹមកូនក្នុងគ្រួសារ។ បញ្ហាសំខាន់បំផុតគឺការចុះខ្សោយនៃចំណងគ្រួសារ។ ហើយបើនៅជំនាន់ដើមគ្រួសារមិនបានបណ្តុះសីលធម៌ខ្លាំងដល់កូនទេ សង្គមនឹងមានបញ្ហាជាមួយពលរដ្ឋនេះហើយ។/35/
បញ្ហាមួយទៀតគឺការការពារកុមារហួសហេតុដោយឪពុកម្តាយ។ ឪពុកម្តាយមិនបានផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់កូនទេ ហើយជំនួសវាដោយការថែទាំតិចតួច និងអត្ថប្រយោជន៍សម្ភារៈ។ / 21/
ពិភពលោកកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ហើយប្រសិនបើឪពុកម្តាយមិនបានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយកូន ប្តូរការមើលថែគាត់ទៅជីដូនជីតា និងសាលារៀន នោះអ្នកមិនគួរភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលកុមារខ្លះទទួលបានពាក្យប្រមាថមុនអាយុ ជីវិតរបស់ពួកគេក្លាយជាក្រីក្រ ក្លាយជាអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ / 34 / / 90 ពាក្យ /
អត្ថបទ 12 ដើមឈើ
តាំងពីបុរាណកាលមក ដើមឈើឯកោត្រូវបានគេយល់ឃើញជាពិសេសនៅក្នុងចិត្តដ៏ពេញនិយម។ ចំពោះបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់យើង ដើមឈើមានរូបរាងដូចមនុស្ស។ ដើមរបស់វាមើលទៅដូចជាដងខ្លួន ឫស - ជើង មកុដ - ក្បាល មែក - ដៃ។ ដូចមនុស្សវាធំឡើង ចាស់ហើយស្លាប់។ ដើមឈើបានផ្លែ។ មានចលនានៃទឹកដែលផ្តល់ជីវិតនៅក្នុងវា - គ្រាន់តែដូចគ្នា។ របៀបដែលឈាមផ្លាស់ទីក្នុងមនុស្សម្នាក់។ វាអាចឈឺចាប់, ថ្ងូរ, creak ។ វាមានគុណធម៌ដូចជា កម្លាំង កម្លាំង ភាពរឹងប៉ឹង។
ការយល់ឃើញពិសេសអំពីដើមឈើអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ នៅលើទំព័រដំបូងរបស់វា ដើមឈើពីរនៃសួនអេដែនត្រូវបានលើកឡើង ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ៖ ដើមឈើនៃជីវិត និងដើមឈើនៃចំណេះដឹងអំពីអំពើល្អនិងអាក្រក់។ ផ្លែឈើដំបូងផ្តល់ភាពអមតៈ។ ដោយដើមឈើនៅទីនេះយើងមានន័យថាសេចក្តីជំនឿនិងដោយផ្លែឈើរបស់វា - អំណោយនៃសេចក្តីជំនឿ: សេចក្តីស្រឡាញ់ភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណភាពអមតៈ។ ដើមឈើទីពីរត្រូវបានហៅដើម្បីសាកល្បងជំនឿនេះ។ វារំឭកយើងថាមនុស្សម្នាក់អាចជ្រើសរើសនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ទាំងផ្លូវល្អនិងផ្លូវអាក្រក់។ នេះគឺជាអ្វីដែលអ្នកជឿគិតអំពីពេលដែលគាត់ឃើញរូបភាពដើមឈើនៅលើរូបតំណាង។
ដើមឈើដែលមានអាយុវែង ដើមឈើសង្ហាត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាពិសេស។ វិចិត្រករ និងកវីជនជាតិរុស្ស៊ីបានបន្សល់ទុកនូវរូបភាព និងពាក្យសំដីជាច្រើនអំពីដើមឈើបែបនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការមើលរូបគំនូររបស់ I. Shishkin "Ship Grove", "Rye", "Pine" ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងទំនុកច្រៀង មនុស្សចែករំលែកអារម្មណ៍ខាងក្នុងបំផុតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងដើមឈើ។ វាក្លាយជាអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏រសើប ដូចមិត្តភ័ក្តិ។ (យោងតាម A. Kamkin) 198 ពាក្យ
តាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ ប្រជាជនបានយល់ឃើញជាពិសេសអំពីដើមឈើវាមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងមនុស្ស : ប្រម៉ោយគឺដើម។ ឫសគឺជើង មកុដជាក្បាល មែកជាដៃ ទឹកជាឈាម។ ដូចជាមនុស្សម្នាក់វាបានកើនឡើង។ ចាស់ឈឺស្លាប់ ចាស់ទៅ។ អាចជារឹងនិងរឹងមាំ។ /៣២ ស។ /
ការយល់ឃើញពិសេសអំពីដើមឈើអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ. ដើមឈើពីរនៃសួនអេដែនគឺជាដើមឈើនៃជីវិត និងជាដើមឈើនៃចំណេះដឹងអំពីការល្អនិងអាក្រក់។ ម្នាក់ផ្តល់ផលនៃអមតៈ ហើយម្នាក់ទៀតសាកល្បងមនុស្សម្នាក់ គាត់ជ្រើសរើសអាក្រក់ ឬល្អ អ្នកជឿគិតអំពីរឿងនេះ ពេលគាត់ឃើញដើមឈើនៅលើរូបតំណាង។ /40 sl./
ដើមឈើដែលមានអាយុវែងត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាពិសេសដើមឈើ - វិចិត្រកររុស្ស៊ីសង្ហានិងកវី។ ហើយនៅក្នុងបទចម្រៀង មនុស្សចែករំលែកអារម្មណ៍ខាងក្នុងបំផុតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងដើមឈើមួយ ដូចជាជាមួយមិត្តភក្តិ។ / ២២ ជួរ / - 94
អត្ថបទ ១៣ "តន្ត្រី"
តន្ត្រីប្រហែលជាការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្ស អាថ៌កំបាំងដ៏អស់កល្ប និងរីករាយរបស់គាត់។ គ្មាននរណាម្នាក់បានទាក់ទងជាមួយ subconsciousness របស់មនុស្សយ៉ាងជិតស្និទ្ធដូចតន្ត្រីករនោះទេ - ដែលជាបញ្ហា unguessed និងអាថ៌កំបាំងអស់កល្បជានិច្ចដែលរស់នៅក្នុងយើងរំខាននិងរំភើប។ មនុស្សយំនៅពេលស្តាប់តន្ត្រី យំពីការទាក់ទងជាមួយអ្វីដែលស្រស់ស្អាត ហាក់ដូចជាស្ងៀមស្ងាត់ បាត់បង់ជារៀងរហូត យំអាណិតខ្លួនឯង និងការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងខ្លួនគេដែលត្រូវបានបង្កើតដោយធម្មជាតិ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាព មនុស្សត្រូវបានបំផ្លាញ។
តន្ត្រីត្រលប់មកមនុស្សម្នាក់វិញនូវអ្វីដែលល្អបំផុតដែលមាននៅក្នុងគាត់ ហើយនឹងនៅតែមាននៅលើផែនដី។ ខ្ញុំគិតថាមនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាធ្លាប់ឮភ្លេងមុនពេលគាត់រៀននិយាយ។ គំនិតរំជួលចិត្តមួយកើតឡើងថា កាលដើមដំបូងមានសំឡេងខ្យល់ បក់បោកបក់ សំឡេងសត្វស្លាប សំឡេងស្មៅ និងសំឡេងស្លឹកឈើជ្រុះ។ ហើយដោយការទទួលយកសំឡេងពីធម្មជាតិ មនុស្សម្នាក់បានបញ្ចូលពាក្យមួយមកពីវា។
តន្ត្រី និងធម្មជាតិគឺជាវត្ថុដ៏ស្មោះត្រង់បំផុត បរិសុទ្ធ និងមិនផ្លាស់ប្តូរដែលនៅជាមួយមនុស្សម្នាក់ ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់រត់ទៅព្រៃទាំងស្រុងនោះទេ។ ខ្ញុំមានន័យថាតន្ត្រីពិតប្រាកដ មិនមែនអារក្សទេ មិនមែនថា បាកាណាលីយ៉ា ថ្លង់ដែលហែលបុរសម្នាក់ក្នុងរបាំព្រៃដែលមិនចេះគិតនោះ ធ្វើឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃសភាវគតិនៃការធ្វើត្រាប់តាមសត្វដែលយំ និងគ្រហឹម ដែលដល់ពេលដែលត្រូវរំលឹកថាយើងមកពីណា។ ហើយរូបភាព និងភាពស្រដៀងគ្នាត្រូវបានបាត់បង់។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
តន្ត្រីគឺជាការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្ស និងជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ គ្មាននរណាម្នាក់បានទាក់ទងជាមួយ subconscious របស់មនុស្សជិតស្និទ្ធជាងតន្ត្រីករនោះទេ។ មនុស្សយំនៅពេលស្តាប់តន្ត្រីពីការទាក់ទងជាមួយភាពស្រស់ស្អាតនិងបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានបង្កើតដោយធម្មជាតិប៉ុន្តែត្រូវបានបំផ្លាញដោយមនុស្ស។ / 33 ពាក្យ /
តន្ត្រីត្រឡប់ទៅមនុស្សម្នាក់ដែលល្អបំផុតនៅក្នុងគាត់និងនៅលើផែនដី។ ខ្ញុំគិតថាមនុស្សធ្លាប់ឮភ្លេងមុនពេលរៀននិយាយ។ តន្ត្រីនេះគឺជាសំឡេងនៃធម្មជាតិផ្សេងគ្នាបន្ទាប់មកពាក្យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ / 29 ពាក្យ /
តន្ត្រី និងធម្មជាតិគឺជាវត្ថុពិសិដ្ឋបំផុតដែលរារាំងមនុស្សម្នាក់ពីការរត់ព្រៃ។ ខ្ញុំចង់និយាយថាតន្ត្រីពិតប្រាកដ ហើយមិនមែនជាអារក្សព្រៃដែលស្រែកយំ និងការរាំព្រៃដែលបានបក់បោកមនុស្សនោះទេ។ /30sl./
អត្ថបទ ១៤
នៅក្នុងសង្គមដែលគំនិតនៃបុគ្គលនិយមត្រូវបានដាំដុះ មនុស្សជាច្រើនបានភ្លេចអំពីរឿងដូចជាការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយសង្គមទើបតែបង្កើតឡើង និងបន្តមានដោយជំនួយនៃបុព្វហេតុរួម ផលប្រយោជន៍រួម អរគុណដែលយើងម្នាក់ៗបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជា mosaic ។ ហើយតើយើងឥឡូវនេះអាចគាំទ្រទស្សនៈផ្សេងមួយទៀតដោយរបៀបណាដែលនិយាយថាគ្មានផលប្រយោជន៍ផ្សេងពីខ្លួនយើង? ហើយចំណុចនៅទីនេះគឺមិនមែនសូម្បីតែថាវាស្តាប់ទៅដូចជាអាត្មានិយមខ្លាំងណាស់ ចំណុចគឺថាមានតែនៅក្នុងបញ្ហានេះទេដែលមានទំនាក់ទំនងស្នេហាផ្ទាល់ខ្លួន និងសាធារណៈ។
តើអ្នកយល់ថាវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងទាក់ទាញជាងអ្វីដែលវាហាក់ដូចជា? យ៉ាងណាមិញ បុគ្គលនិយមបំផ្លាញសង្គម ដូច្នេះហើយយើងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ មានតែការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក ទើបអាចការពារ និងពង្រឹងសង្គមបាន។
ហើយអ្វីដែលសមស្របបំផុតសម្រាប់ផលប្រយោជន៍របស់យើង - ជំនួយទៅវិញទៅមក ឬជ្រើសរើសខ្លួនយើង (ភាពអាត្មានិយម)? ច្បាស់ណាស់នឹងមានមតិជាច្រើនទៀតនៅទីនេះ។ យើងត្រូវចេះជួយគ្នា បើយើងចង់រស់នៅជាមួយគ្នាល្អ មិនពឹងផ្អែកលើអ្នកណាម្នាក់។ ហើយពេលជួយមនុស្សក្នុងស្ថានភាពលំបាក អ្នកមិនចាំបាច់ដឹងគុណទេ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការជួយ មិនមែនស្វែងរកប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួនឯងទេ ហើយគេនឹងជួយអ្នកជាថ្នូរនឹងការតបស្នង។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
នៅក្នុងសង្គមដែលគំនិតនៃបុគ្គលនិយមត្រូវបានដាំដុះ មនុស្សជាច្រើនបានភ្លេចអំពីជំនួយទៅវិញទៅមក និងជំនួយទៅវិញទៅមក។ សង្គមមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង និងកើតឡើងដោយសារបុព្វហេតុរួមមួយ ដោយសារតែយើងម្នាក់ៗបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។
ការអះអាងថាមានតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ស្តាប់ទៅជាអាត្មានិយម។ ក្នុងបញ្ហានេះ ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងសាធារណៈមានទំនាក់ទំនងគ្នា។ បុគ្គលនិយមបំផ្លាញ និងធ្វើឱ្យសង្គមចុះខ្សោយ។ មានតែការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះដែលអាចរក្សានិងពង្រឹងមនុស្ស។
យើងត្រូវចេះជួយគ្នា បើយើងចង់រស់នៅជាមួយគ្នាល្អ មិនពឹងផ្អែកលើអ្នកណាម្នាក់។ យើងត្រូវជួយ មិនមែនស្វែងរកផលប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួនយើងទេ។ បន្ទាប់មកពួកគេប្រាកដជានឹងជួយអ្នក។ (90 វ៉។ )
អត្ថបទ ១៥
ភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោកជុំវិញ៖ ផ្កា និងការហោះហើររបស់សត្វលេប បឹងអ័ព្ទ និងផ្កាយ ព្រះអាទិត្យរះ និងសំបុកឃ្មុំ ដើមឈើក្រាស់ និងមុខរបស់ស្ត្រី - ភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោកជុំវិញបានប្រមូលផ្តុំបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងមនុស្ស។ ព្រលឹងបន្ទាប់មកការត្រឡប់មកវិញជៀសមិនរួចបានចាប់ផ្តើម។ រូបភាពនៃផ្កា ឬសត្វក្តាន់បានលេចឡើងនៅលើដៃនៃពូថៅប្រយុទ្ធ។ រូបភាពនៃព្រះអាទិត្យ ឬបក្សីមួយបានតុបតែងធុងសំបកឈើ ឬបន្ទះដីឥដ្ឋបុរាណ។ យ៉ាងណាមិញរហូតមកដល់ពេលនេះសិល្បៈប្រជាប្រិយមានតួអក្សរអនុវត្តយ៉ាងច្បាស់លាស់។ ផលិតផលតុបតែងណាមួយជាដំបូង ផលិតផលមិនថាជា ទឹកក្រឡុកអំបិល ធ្នូ ស្លាបព្រា កន្ទេល កន្ត្រៃ កន្សែង កន្ទេលទារក...
បន្ទាប់មកសិល្បៈបានធ្លាក់ចុះ។ គំនូរនៅលើថ្មមិនមានតួអក្សរអនុវត្តទេ។ វាគ្រាន់តែជាការយំសោករីករាយ ឬទុក្ខសោកនៃព្រលឹងប៉ុណ្ណោះ។ ពីគំនូរដែលគ្មានតម្លៃនៅលើថ្មទៅជាគំនូរដោយ Rembrandt, ល្ខោនអូប៉េរ៉ារបស់ Wagner, រូបចម្លាក់របស់ Rodin, ប្រលោមលោករបស់ Dostoyevsky, កំណាព្យរបស់ Blok, Pirouette របស់ Galina Ulanova ។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
អត្ថបទ ១៦
ភាពឈ្លើយនៅក្នុងភាសា ក៏ដូចជាភាពឈ្លើយក្នុងសុជីវធម៌ ភាពស្លេកស្លាំងក្នុងសម្លៀកបំពាក់ គឺជាបាតុភូតទូទៅមួយ ហើយវាផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ភាពអសន្តិសុខរបស់មនុស្ស ភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់ និងមិនមែនទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំមិននិយាយអំពីការពិតដែលថានេះជាសញ្ញានៃសុជីវធម៌ ហើយពេលខ្លះជាអំពើឃោរឃៅ។
មនុស្សរឹងមាំ និងមានតុល្យភាពពិតប្រាកដ នឹងមិននិយាយខ្លាំងៗ និងស្បថដោយមិនចាំបាច់នោះទេ។ យ៉ាងណាមិញវាត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយថាសកម្មភាពរបស់យើងនីមួយៗពាក្យសម្ដីរបស់យើងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្នកដែលនៅជុំវិញយើងហើយជាអរិភាពចំពោះវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក - ជីវិតមនុស្ស។ ហើយមនុស្សខ្លាំងម្នាក់ដែលយល់ពីរឿងទាំងនេះគឺគ្រាន់តែខ្លាំងក្នុងភាពថ្លៃថ្នូរនិងចិត្តសប្បុរសរបស់គាត់។
ដើម្បីរៀនពាក្យល្អ ស្ងប់ស្ងាត់ ឆ្លាតវៃ គឺចាំបាច់សម្រាប់រយៈពេលយូរ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន - ស្តាប់ ទន្ទេញ អាន។ ប៉ុន្តែទោះបីជាវាពិបាកក៏ដោយ - វាពិតជាចាំបាច់! ការនិយាយរបស់យើងគឺជាផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុត មិនត្រឹមតែអាកប្បកិរិយារបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ព្រលឹង ចិត្តរបស់យើង សមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការមិនចុះចាញ់នឹងឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន ប្រសិនបើវាជាការ "អូសទាញ"។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
1) ភាពឈ្លើយក្នុងភាសាគឺជាបាតុភូតធម្មតាដែលបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយ និងអសន្តិសុខរបស់មនុស្ស។ វាជាសញ្ញានៃសុជីវធម៌ ហើយជួនកាលក៏ជាអំពើឃោរឃៅ។
២) ជាមនុស្សរឹងមាំ និងមានតុល្យភាពពិតប្រាកដ នឹងមិននិយាយខ្លាំងៗ និងស្បថឡើយ។ រាល់សកម្មភាពដែលយើងធ្វើ និងរាល់ពាក្យដែលយើងនិយាយ មានឥទ្ធិពលលើអ្នកដែលនៅជុំវិញយើង។ មនុស្សខ្លាំងយល់ពីរឿងនេះ។ គាត់រឹងមាំសម្រាប់តែភាពថ្លៃថ្នូរ និងសប្បុរសរបស់គាត់។
3) អ្នកត្រូវរៀនពាក្យស្ងប់ស្ងាត់ និងឆ្លាតវៃឱ្យបានយូរ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ នេះពិតជាចាំបាច់ណាស់ ពីព្រោះការនិយាយគឺជាផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសមត្ថភាពក្នុងការមិនចុះចាញ់នឹងឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន ប្រសិនបើវាជា "ញៀន"។
អត្ថបទ ១៧
ពេលវេលាផ្លាស់ប្តូរមនុស្ស។ ប៉ុន្តែក្រៅពីពេលវេលា មានប្រភេទមួយទៀតដែលប៉ះពាល់ដល់អ្នក ប្រហែលជាខ្លាំងជាងពេលវេលាទៅទៀត។ នេះជារបៀបនៃជីវិត អាកប្បកិរិយាចំពោះវា ការអាណិតអាសូរដល់អ្នកដទៃ។ មានអំណះអំណាងមួយដែលថា មេត្តាកើតឡើងដោយអកុសលរបស់ខ្លួន។ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តគំនិតនេះទេ។ ខ្ញុំជឿថាការអាណិតអាសូរគឺជាទេពកោសល្យពិសេស ហើយបើគ្មានវាទេ វាពិបាកក្នុងការរក្សាមនុស្ស។
បុគ្គលនៃជោគវាសនាដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ដឹងច្បាស់អំពីបញ្ហាថាមានមនុស្សអកុសលហើយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាកុមារ។ បាទ សំណាងអាក្រក់ និងបញ្ហាគឺជៀសមិនរួច។ ប៉ុន្តែជីវិតត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលសំណាងអាក្រក់ហាក់ដូចជាសប្បាយរីករាយបំផុតនៅឆ្ងាយជួនកាលសូម្បីតែមិនពិត។ ប្រសិនបើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងល្អជាមួយអ្នក នោះបញ្ហាហាក់ដូចជារាយប៉ាយនៅជុំវិញពិភពលោកជាមួយនឹងខ្សាច់តូចៗ សំណាងអាក្រក់ហាក់ដូចជាមិនធម្មតា ហើយសុភមង្គលហាក់ដូចជាធម្មតា។ សុភមង្គលនឹងមិនមានសុភមង្គលទេប្រសិនបើគ្រប់ពេលដែលវាចាប់ផ្ដើមគិតអំពីបញ្ហានិងទុក្ខព្រួយ។
បញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនបន្សល់ទុកស្លាកស្នាមនៅក្នុងព្រលឹង ហើយបង្រៀនមនុស្សម្នាក់អំពីការពិតសំខាន់ៗ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សចងចាំតែមេរៀនបែបនេះ គាត់មានភាពរសើបដែលគេប៉ាន់ស្មានមិនបាន។ យំដោយការឈឺចាប់របស់ខ្លួនឯងងាយស្រួល។ វាពិបាកជាងក្នុងការយំពីការឈឺចាប់របស់អ្នកដទៃ។ អ្នកគិតដ៏ល្បីមួយរូបពីអតីតកាលបាននិយាយថា៖ «ភាពរុងរឿងបង្ហាញពីអំពើអាក្រក់របស់យើង ហើយបំផ្លាញគុណធម៌របស់យើង»។
អត្ថបទ 18
យើងតែងតែនិយាយទៅកាន់គ្នាទៅវិញទៅមកថា: ខ្ញុំសូមជូនពរអ្នកឱ្យល្អបំផុត។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការបង្ហាញពីសុជីវធម៌ទេ។ នៅក្នុងពាក្យទាំងនេះយើងបង្ហាញពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សរបស់យើង។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានកម្លាំងចិត្តខ្ពស់ ទើបអាចជូនពរអ្នកដ៏ទៃបាន។ សមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍ សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញមនុស្សនៅជុំវិញអ្នកដោយសប្បុរស មិនត្រឹមតែជាសូចនាករនៃវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាលទ្ធផលនៃការងារខាងក្នុងដ៏ធំនៃវិញ្ញាណផងដែរ។
ងាកទៅរកគ្នាដោយការស្នើសុំ យើងនិយាយ៖ សូម។ ការស្នើសុំគឺជាការជំរុញនៃព្រលឹង។ ការបដិសេធមិនជួយមនុស្សមានន័យថាបាត់បង់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ខ្លួនឯង។ ការព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្នកដែលត្រូវការជំនួយគឺជាការខូចទ្រង់ទ្រាយខាងវិញ្ញាណ។ ដើម្បីការពារខ្លួនពីភាពព្រងើយកន្តើយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអភិវឌ្ឍភាពស្មុគ្រស្មាញនៃព្រលឹង ក្តីមេត្តា និងក្នុងពេលតែមួយនូវសមត្ថភាពក្នុងការបែងចែកភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់ពីអំពើអាក្រក់ដែលធ្វើឱ្យព្រលឹងពិការ។
ដើម្បីបង្កើនភាពល្អនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញយើង - នេះគឺជាគោលដៅដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃជីវិត។ ភាពល្អត្រូវបានបង្កើតឡើងពីរឿងជាច្រើន ហើយរាល់ពេលដែលជីវិតកំណត់ភារកិច្ចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវតែអាចដោះស្រាយបាន។ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងមិត្តភាព ការរីកលូតលាស់ និងរីករាលដាលដល់អ្វីៗជាច្រើន ទទួលបានកម្លាំងថ្មី កាន់តែខ្ពស់ឡើង ហើយបុគ្គលដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលរបស់ពួកគេ គឺកាន់តែមានប្រាជ្ញា។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
១) ក្នុងការជូនពរមនុស្សយើងបង្ហាញពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សយើង ព្រោះនេះទាមទារឲ្យមានកម្លាំងចិត្តខ្លាំង។ សមត្ថភាពក្នុងការមើលអ្នកដទៃតាមរបៀបសប្បុរសគឺជាលទ្ធផលនៃការងារខាងក្នុងដ៏ធំ។
2) ការបដិសេធជំនួយគឺបាត់បង់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ ដើម្បីការពារខ្លួនអ្នកពីការព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្នកដែលត្រូវការជំនួយ អ្នកត្រូវតែបង្កើតភាពស្មុគស្មាញ និងមេត្តាករុណា ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការបែងចែកភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សពីអំពើអាក្រក់។
3) ដើម្បីបង្កើនភាពល្អនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញយើងគឺជាគោលដៅដ៏ធំបំផុតនៃជីវិត។ ស្នេហា និងមិត្តភាពទទួលបានកម្លាំងថ្មី កាន់តែខ្ពស់ ហើយមនុស្ស ចំណុចកណ្តាលរបស់ពួកគេកាន់តែឆ្លាត។
អត្ថបទ 19
ជីវិតសម័យទំនើបជាមួយនឹងល្បឿនកើនឡើងឥតឈប់ឈរធ្វើឱ្យមនុស្សទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សមួយចំនួនធំ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល នៅពេលដែលយើងជួបអ្នកស្គាល់គ្នា "រហ័ស" កាន់តែច្រើន វាកាន់តែពិបាកស្វែងរកមិត្តពិតក្នុងចំណោមពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានរឿងមួយច្បាស់លាស់៖ យើងទាំងអស់គ្នាមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការភាពជាដៃគូដ៏រឹងមាំ មិត្តភាពជិតស្និទ្ធនៅតែចាំបាច់សម្រាប់យើង ដូចជាអាហារ និងទឹកជាដើម។
តើមិត្តពិតគួរមានលក្ខណៈបែបណា? មិត្តពិតនឹងតែងតែអាចជួយអ្នកក្នុងគ្រាលំបាក ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនប្រើអ្នកជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចគោលដៅរបស់គាត់ឡើយ។ មិត្តពិតនឹងរីករាយដោយស្មោះចំពោះភាពជោគជ័យរបស់អ្នក ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនធ្វើពុតជារីករាយទេ ហើយក្នុងពេលតែមួយច្រណែនអ្នកនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។ មិត្តនឹងតែងតែស្វែងរកពាក្យគាំទ្រដែលត្រឹមត្រូវ ដែលមនុស្សតែងតែខ្វះ។ អ្នកតែងតែអាចពឹងផ្អែកលើមិត្តម្នាក់ ព្រោះគាត់ស្មោះត្រង់ជាមួយអ្នក។
កុំគិតថាមិត្តគួរជាមនុស្សមានឧត្តមគតិគ្មានកំហុស។ ទេ មិត្តក៏ជាមនុស្សដែរ ហើយក៏គ្មានមនុស្សល្អដែរ។ រឿងចំបងគឺត្រូវប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដោយសប្បុរសនិងការយកចិត្តទុកដាក់។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
1) ជីវិតសម័យទំនើបបង្ខំមនុស្សឱ្យប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកស្គាល់គ្នា "ភ្លាមៗ" មួយចំនួនធំដែលក្នុងចំនោមពួកគេពិបាករកមិត្តពិតប្រាកដកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ប៉ុន្តែយើងទាំងអស់គ្នាមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការភាពជាដៃគូដ៏ជិតស្និទ្ធ។
២) តើមិត្តពិតគួរមានលក្ខណៈបែបណា? គាត់នឹងអាចជួយក្នុងគ្រាលំបាក ហើយនឹងមិនទាញយកប្រយោជន៍ពីអ្នកឡើយ។ គាត់នឹងសប្បាយចិត្តដោយស្មោះជាមួយនឹងភាពជោគជ័យរបស់អ្នក ហើយនឹងមិនច្រណែនអ្នកឡើយ។ គាត់នឹងស្វែងរកពាក្យលើកទឹកចិត្ត។ អ្នកអាចពឹងផ្អែកលើគាត់។
៣) មិត្តមិនមែនជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះទេ។ គាត់មានគុណវិបត្តិ។ រឿងចំបងគឺត្រូវប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដោយសប្បុរសនិងការយកចិត្តទុកដាក់។
អត្ថបទ ២០
ខ្ញុំចាំបានចម្លើយក្មេងប្រុសរាប់រយនាក់ចំពោះសំណួរ៖ តើអ្នកចង់ក្លាយជាមនុស្សប្រភេទណា។ ខ្លាំង, ក្លាហាន, ក្លាហាន, ឆ្លាត, ធនធាន, មិនភ័យខ្លាច ... ហើយគ្មាននរណាម្នាក់បាននិយាយថា - ប្រភេទ។ ហេតុអ្វីបានជាសេចក្ដីសប្បុរសមិនស្មើនឹងគុណធម៌ដូចជាសេចក្ដីក្លាហាន និងសេចក្ដីក្លាហាន? ប៉ុន្តែបើគ្មានចិត្តសប្បុរស ភាពកក់ក្តៅនៃចិត្តទេ សម្រស់ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ អារម្មណ៍ល្អ វប្បធម៌អារម្មណ៍គឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍របស់មនុស្សជាតិ។
ថ្ងៃនេះ កាលណាមានអំពើអាក្រក់ក្នុងលោកហើយ យើងត្រូវចេះអត់ឱន យកចិត្តទុកដាក់ និងចិត្តល្អចំពោះគ្នា ឆ្ពោះទៅកាន់ពិភពជុំវិញខ្លួន ហើយធ្វើអំពើដ៏អង់អាចក្លាហានបំផុត ក្នុងនាមនៃសេចក្តីល្អ។ ការដើរតាមមាគ៌ានៃសេចក្តីល្អ គឺជាផ្លូវដែលអាចទទួលយកបានបំផុត និងតែមួយគត់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ គាត់ត្រូវបានសាកល្បង គាត់ស្មោះត្រង់ គាត់មានប្រយោជន៍ទាំងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ និងសម្រាប់សង្គមទាំងមូល។
ការរៀនយល់ចិត្តនិងអាណិតអាសូរជារឿងពិបាកបំផុតក្នុងការអប់រំ។ ប្រសិនបើអារម្មណ៍ល្អមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវ័យកុមារទេនោះ អ្នកនឹងមិនអាចនាំវាមកបានឡើយ ព្រោះវាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងចំណេះដឹងនៃការពិតដំបូង និងសំខាន់បំផុត ដែលជាតម្លៃសំខាន់នៃជីវិត របស់អ្នកដទៃ របស់ខ្លួនឯង។ ជីវិតនៃពិភពសត្វនិងរុក្ខជាតិ។ ក្នុងវ័យកុមារភាព មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែឆ្លងកាត់សាលាផ្លូវអារម្មណ៍ ដែលជាសាលាបណ្តុះនូវអារម្មណ៍ល្អ។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប
១) ហេតុអ្វីបានជាសេចក្ដីសប្បុរសមិនស្មើនឹងភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហាន? យ៉ាងណាមិញ បើគ្មានសេចក្តីសប្បុរសទេ ភាពស្រស់ស្អាតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ រួមជាមួយនឹងវប្បធម៌អារម្មណ៍ វាគឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍របស់មនុស្សជាតិ។
២) ថ្ងៃនេះយើងគួរមានចិត្តល្អចំពោះគ្នា ដល់សត្វលោក ហើយប្រព្រឹត្តិធម៌ដោយសេចក្តីជ្រះថ្លា។ មាគ៌ានៃសេចក្តីល្អ គឺជាផ្លូវពិតតែមួយគត់សម្រាប់មនុស្ស។ គាត់ត្រូវបានសាកល្បង ស្មោះត្រង់ មានប្រយោជន៍ទាំងមនុស្ស និងសង្គម។
៣) បើអារម្មណ៍ល្អមិនត្រូវបានចិញ្ចឹមក្នុងវ័យកុមារទេ គេនឹងមិនត្រូវបានគេចិញ្ចឹមឡើយ។ ពួកគេត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការពិតចម្បង - តម្លៃនៃជីវិតរបស់ភាវៈរស់ទាំងអស់។ ក្នុងវ័យកុមារភាពមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែឆ្លងកាត់សាលានៃអារម្មណ៍ល្អ។