សេចក្តីសង្ខេបដែលបានបញ្ចប់បានក្បត់ខ្ញុំ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនមែនមកពីការប្រមូល Tsybulko ទេ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនមែនមកពីការប្រមូល Tsybulko ទេ។

ការតាំងពិព័រណ៍លេខ 1 "ផ្លូវក្នុងជីវិត"

វាមិនមាន និងមិនអាចជារូបមន្តសកលសម្រាប់របៀបជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវ ដែលជាផ្លូវពិតតែមួយគត់ក្នុងជីវិតដែលមានបំណងសម្រាប់អ្នក។ ហើយជម្រើសចុងក្រោយតែងតែនៅជាមួយបុគ្គល។

យើងជ្រើសរើសជម្រើសនេះរួចហើយក្នុងវ័យកុមារភាព នៅពេលដែលយើងជ្រើសរើសមិត្តភ័ក្តិ រៀនបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងលេង។ ប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតដែលកំណត់ផ្លូវនៃជីវិត យើងនៅតែធ្វើក្នុងយុវវ័យរបស់យើង។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទីពីរនៃជីវិតគឺជារយៈពេលដ៏សំខាន់បំផុត។ វាគឺនៅពេលនេះដែលមនុស្សម្នាក់ជាក្បួនជ្រើសរើសអ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់ជីវិតដែលនៅសល់របស់គាត់: មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់រង្វង់នៃផលប្រយោជន៍សំខាន់របស់គាត់វិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។

វាច្បាស់ណាស់ថាជម្រើសបែបនេះគឺជាបញ្ហាដែលទទួលខុសត្រូវ។ វា​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ច្រាន​ចោល​មួយ​ឡែក​ទេ វា​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ពន្យារពេល​រហូត​ដល់​ពេល​ក្រោយ។ អ្នកមិនគួរសង្ឃឹមថាកំហុសអាចត្រូវបានកែដំរូវនៅពេលក្រោយទេ: វានឹងទាន់ពេលវេលាជីវិតទាំងមូលគឺនៅខាងមុខ! ជាការពិតណាស់ អ្វីមួយអាចត្រូវបានកែ ផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់នោះទេ។ ហើយការសម្រេចចិត្តខុសនឹងមិននៅតែមានដោយគ្មានផលវិបាកទេ។ យ៉ាងណាមិញ ភាពជោគជ័យកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលដឹងពីអ្វីដែលពួកគេចង់បាន សម្រេចចិត្តសម្រេចចិត្ត ជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងរឹងរូសសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេ។ (យោងទៅតាម Andrei Nikolaevich Moskvin)

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 2 "អ្វីជាសីលធម៌"

តើសីលធម៌ជាអ្វី? នេះ​ជា​ប្រព័ន្ធ​នៃ​ច្បាប់​សម្រាប់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​បុគ្គល​ដំបូង​គេ​ឆ្លើយ​នឹង​សំណួរ៖ អ្វី​ដែល​ល្អ និង​អ្វី​អាក្រក់ អ្វី​ដែល​ល្អ និង​អ្វី​អាក្រក់។ មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ពេល​វាយ​តម្លៃ​អាកប្បកិរិយា​ខ្លួន​ឯង អាកប្បកិរិយា​របស់​អ្នក​ដទៃ​ប្រើ​ប្រព័ន្ធ​ច្បាប់​នេះ។ មូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធនេះរួមបញ្ចូលទាំងតម្លៃដែលបុគ្គលនេះចាត់ទុកថាសំខាន់ និងចាំបាច់។ តាមក្បួនមួយតម្លៃបែបនេះរួមមានជីវិតមនុស្សសុភមង្គលគ្រួសារស្នេហាភាពរុងរឿងនិងអ្នកដទៃ។

អាស្រ័យលើតម្លៃដែលមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងឋានានុក្រមអ្វីដែលគាត់មាននិងថាតើគាត់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអាកប្បកិរិយាប៉ុណ្ណាវាត្រូវបានកំណត់ថាតើសកម្មភាពរបស់មនុស្សនឹងទៅជាយ៉ាងណា - សីលធម៌ឬអសីលធម៌។ ដូច្នេះសីលធម៌តែងតែជាជម្រើស ដែលជាជម្រើសឯករាជ្យរបស់បុគ្គល។

តើ​អ្វី​អាច​ជួយ​ធ្វើ​ការ​ជ្រើសរើស​ត្រឹមត្រូវ និង​ធានា​នូវ​អាកប្បកិរិយា​សីលធម៌​របស់​មនុស្ស? មនសិការតែប៉ុណ្ណោះ។ សតិសម្បជញ្ញៈ ដែល​សំដែង​នូវ​ទោសៈ​ចំពោះ​អំពើ​អសីលធម៌។ នេះគឺជាកម្លាំងតែមួយគត់ដែលអាចធានាបាននូវអាកប្បកិរិយាសីលធម៌របស់មនុស្ស។

(យោងទៅតាម A. Nikonov)

បទបង្ហាញលេខ ៣

ការសាកល្បងរង់ចាំមិត្តភាពជានិច្ច។ ចំណុចសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅការផ្លាស់ប្តូររបៀបនិងទម្លាប់នៃជីវិត។ ជាមួយនឹងការបង្កើនល្បឿននៃជីវិត ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីដឹងខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃពេលវេលាបានមកដល់។ ពីមុនមិនអាចស្រមៃបានទេឧទាហរណ៍ថាម្ចាស់ផ្ទះធុញទ្រាន់នឹងភ្ញៀវ។ ឥឡូវនេះ នៅពេលដែលពេលវេលាគឺជាតម្លៃនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ខ្លួន ការសម្រាក និងបដិសណ្ឋារកិច្ចបានឈប់ជារឿងសំខាន់។ ការប្រជុំញឹកញាប់ និងការសន្ទនាពេលទំនេរមិនមែនជាដៃគូនៃមិត្តភាពដែលមិនអាចខ្វះបានទៀតទេ។ ដោយសារ​យើង​រស់​នៅ​ក្នុង​ចង្វាក់​ផ្សេង​គ្នា ការ​ជួប​មិត្តភ័ក្ដិ​ក្លាយ​ជា​រឿង​កម្រ។

ប៉ុន្តែនេះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នា៖ ពីមុនរង្វង់ទំនាក់ទំនងមានកម្រិត សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយសារការលែងត្រូវការទំនាក់ទំនងដោយបង្ខំ។ នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងដែលមានដង់ស៊ីតេប្រជាជនខ្ពស់។ យើងខិតខំញែកខ្លួនយើងដោយឡែក ដើម្បីជ្រើសរើសកន្លែងស្ងាត់នៅក្នុងរថភ្លើងក្រោមដី ក្នុងហាងកាហ្វេ នៅក្នុងបន្ទប់អានសៀវភៅ។

បទបង្ហាញលេខ 4

ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺថា អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ ពាក្យ​សម្ដី​របស់ Hugo ត្រូវ​បាន​គេ​នឹក​ចាំ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង​ការ​វាយ​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ ប៉ុន្តែ​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​មិត្ត​គឺ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ឈឺ​ចាប់»។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​រង​ការ​ចំអក​ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​មនសិការ​របស់​ជន​ក្បត់​នឹង​ភ្ញាក់​ឡើង។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​មិន​មាន​គឺ​មិន​អាច​ភ្ញាក់​ឡើង​។ សតិសម្បជញ្ញៈ​ជា​មុខងារ​នៃ​ព្រលឹង ហើយ​អ្នក​ក្បត់​ក៏​គ្មាន​ដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ទីមួយ គាត់បានប្រព្រឹត្តិអំពើទីពីរ ទីបី ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគ្មានកំណត់។

ការ​ក្បត់​បាន​បំផ្លាញ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​មនុស្ស​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ ជា​លទ្ធផល​ជន​ក្បត់​មាន​អាកប្បកិរិយា​ខុស​គ្នា។ នរណាម្នាក់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកដែលជិតមកដល់ ហើយនរណាម្នាក់គ្រាន់តែព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ដោយមិនដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងដោយអារម្មណ៍ឬគំនិត។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជីវិត​ជន​ក្បត់​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទទេ គ្មាន​តម្លៃ និង​គ្មាន​ន័យ។ (អឹម លីតវ៉ាក់)

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 5

គោល​បំណង​ពិត​ប្រាកដ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​មនុស្ស​រស់​នៅ​ដោយ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ និង​ទទួល​បាន​សេចក្តី​អំណរ។ បើបុគ្គលរស់នៅដើម្បីនាំសេចក្តីសុខដល់មនុស្ស សម្រាលទុក្ខលំបាកក្នុងគ្រាមានជម្ងឺ ផ្តល់សេចក្តីរីករាយដល់មនុស្ស នោះព្រះអង្គតាំងខ្លួនជាគោលដៅដែលសក្តិសមជាបុគ្គល។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កំណត់ខ្លួនឯងនូវភារកិច្ចនៃការទទួលបានសម្ភារៈបឋមទាំងអស់: ឡាន ផ្ទះរដូវក្តៅ គ្រឿងសង្ហារិម គាត់ធ្វើខុសធ្ងន់ធ្ងរ។

ការកំណត់អាជីព ឬការទិញយកជាគោលដៅ មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនូវទុក្ខសោកច្រើនជាងភាពរីករាយ និងប្រថុយនឹងការបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់។ មិនត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ - ការខកចិត្ត។ ខ្ញុំមិនមានពេលវេលាដើម្បីទិញត្រាសម្រាប់ការប្រមូលរបស់ខ្ញុំ - ការខកចិត្ត។ នរណាម្នាក់មានគ្រឿងសង្ហារឹមល្អជាងឬឡានល្អជាងអ្នក - ការខកចិត្តម្តងទៀតហើយតើមានអ្វីទៀត! ហើយ​តើ​បុគ្គល​ដែល​ត្រេកអរ​ក្នុង​អំពើ​ល្អ​ទាំង​អស់​អាច​នឹង​បាត់បង់​អ្វី​ខ្លះ? សំខាន់​តែ​អំពើ​ល្អ​ដែល​មនុស្ស​ធ្វើ​គឺ​ជា​តម្រូវការ​ខាងក្នុង​របស់​ខ្លួន កើត​ចេញ​ពី​ចិត្ត​ឆ្លាត ហើយ​មិន​មែន​មក​ពី​ក្បាល​ទេ។

ដូច្នេះ ភារកិច្ចសំខាន់ក្នុងជីវិតត្រូវតែជាកិច្ចការធំជាងការងារផ្ទាល់ខ្លួន មិនគួរបិទតែលើជោគជ័យ និងបរាជ័យរបស់ខ្លួនឯងនោះទេ។ វាគួរតែត្រូវបានកំណត់ដោយសេចក្តីសប្បុរសចំពោះមនុស្ស សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគ្រួសារ សម្រាប់ទីក្រុងរបស់អ្នក សម្រាប់ប្រជាជនប្រទេសរបស់អ្នក សម្រាប់សកលលោកទាំងមូល។

(យោងទៅតាម D.S. Likhachev) 172 ពាក្យ

ប្រធានបទខ្នាតតូចសម្រាប់អត្ថបទលេខ 1

1. ដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតប្រកបដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងទទួលបានសេចក្តីរីករាយ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់មានគោលដៅពិតប្រាកដ ពោលគឺបម្រើមនុស្ស។

2. ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនមិនអាចនាំមនុស្សឱ្យរីករាយដូចការធ្វើអំពើល្អចំពោះអ្នកដ៏ទៃទេ ធ្វើចេញពីបេះដូង។

3. ដូច្នេះហើយ កិច្ចការសំខាន់ក្នុងជីវិតគួរតែធំជាងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល គួរតែកំណត់ដោយសេចក្តីសប្បុរសចំពោះមនុស្ស។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 6 "អំណាច"

ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "អំណាច" ស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការបង្ខំឱ្យអ្នកដទៃធ្វើនូវអ្វីដែលគាត់នឹងមិនបានធ្វើដោយឆន្ទៈសេរីរបស់គាត់។ ដើម​ឈើ​បើ​ទុក​ចោល​ដោយ​មិន​រំខាន​នោះ​ក៏​ដុះ​ត្រង់។ ប៉ុន្តែទោះបីជាវាមិនលូតលាស់ស្មើៗគ្នាក៏ដោយ ក៏វាពត់ខ្លួននៅក្រោមឧបសគ្គ ព្យាយាមចេញពីក្រោមពួកវា ហើយលាតសន្ធឹងម្តងទៀត។ បុរសក៏ដូចគ្នាដែរ។ មិនយូរមិនឆាប់ គាត់នឹងចង់ចេញពីការស្តាប់បង្គាប់។ មនុស្ស​ដែល​ចុះចូល​ជាធម្មតា​ទទួលរង​ការឈឺចាប់ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​ពួកគេ​បាន​បោះចោល “​បន្ទុក​” របស់​ពួកគេ នោះ​ពួកគេ​តែងតែ​ក្លាយជា​អ្នក​ផ្តាច់ការ​ខ្លួនឯង​។

ប្រសិនបើអ្នកបញ្ជាគ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់ៗគ្នា នោះភាពឯកកោកំពុងរង់ចាំមនុស្សម្នាក់ជាចុងបញ្ចប់នៃជីវិត។ មនុស្សបែបនេះតែងតែនៅម្នាក់ឯង។ យ៉ាងណាមិញ គាត់​មិន​ដឹង​ពី​របៀប​ទំនាក់ទំនង​ក្នុង​កម្រិត​ស្មើ​គ្នា​ទេ។ នៅខាងក្នុងគាត់មានការថប់បារម្ភ ពេលខ្លះសន្លប់។ ហើយគាត់មានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់តែនៅពេលដែលមនុស្សធ្វើតាមបញ្ជារបស់គាត់ដោយមិនសង្ស័យ។ មេទ័ពខ្លួនឯងគឺជាមនុស្សអកុសល ហើយពួកគេបង្កើតសំណាងអាក្រក់ ទោះបីជាពួកគេទទួលបានលទ្ធផលល្អក៏ដោយ។

ការគ្រប់គ្រង និងការគ្រប់គ្រងមនុស្ស គឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។ អ្នកដែលគ្រប់គ្រង ដឹងពីរបៀបទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាព។ វិធីសាស្រ្តនេះរក្សាសុខភាពផ្លូវចិត្តទាំងមនុស្សខ្លួនឯង និងមនុស្សជុំវិញខ្លួន។

(M.L. Litvak)

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 7

Chekhov តាមរយៈមាត់របស់វេជ្ជបណ្ឌិត Astrov បានបង្ហាញនូវគំនិតដ៏ត្រឹមត្រូវមួយរបស់គាត់ដែលព្រៃឈើបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ឱ្យយល់ពីភាពស្រស់ស្អាត។ នៅក្នុងព្រៃ សម្រស់ដ៏អស្ចារ្យ និងអំណាចនៃធម្មជាតិ ដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយអ័ព្ទនៃអាថ៌កំបាំង លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាមួយនឹងការបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ នេះផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពទាក់ទាញពិសេស។

ព្រៃឈើគឺជាប្រភពដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃការបំផុសគំនិត និងសុខភាព។ ទាំងនេះគឺជាមន្ទីរពិសោធន៍ដ៏ធំសម្បើម។ ពួកគេផលិតអុកស៊ីហ្សែន និងយកឧស្ម័នពុល និងធូលីចេញ។ អ្នក​រាល់​គ្នា​ប្រាកដ​ជា​នឹក​ឃើញ​ខ្យល់​អាកាស​បន្ទាប់​ពី​មាន​ផ្គរ​រន្ទះ។ វាមានក្លិនក្រអូប ស្រស់ថ្លា ពោរពេញដោយអូហ្សូន។ ដូច្នេះ នៅក្នុងព្រៃដូចជាមាន ព្យុះផ្គររន្ទះដ៏អស់កល្បមួយ ដែលមើលមិនឃើញ និងមិនអាចស្តាប់ឮបានបក់បោក និងខ្ចាត់ខ្ចាយនូវស្ទ្រីមនៃខ្យល់អូហ្សូនពីលើផែនដី។

នៅក្នុងព្រៃ អ្នកដកដង្ហើមខ្យល់ដែលស្អាត និងមានសុខភាពល្អជាងខ្យល់នៅទីក្រុងពីររយដង។ វាកំពុងព្យាបាល វាធ្វើឱ្យអាយុវែង វាបង្កើនភាពរឹងមាំរបស់យើង ហើយទីបំផុតវាប្រែជាមេកានិច ហើយជួនកាលវាពិបាកសម្រាប់យើង ដំណើរការនៃការដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងភាពរីករាយ។ អ្នកណាខ្លះធ្លាប់ឆ្លងកាត់ដោយខ្លួនឯង អ្នកណាដឹងពីរបៀបដកដង្ហើមនៅក្នុងព្រៃស្រល់ដែលកំដៅដោយព្រះអាទិត្យ ប្រាកដជានឹងចងចាំនូវភាពរីករាយ និងកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យដែលមើលទៅហាក់ដូចជាមិនដឹងខ្លួន ដែលលេបត្របាក់យើងភ្លាមៗ នៅពេលដែលយើងចូលទៅក្នុងព្រៃពីទីក្រុងដ៏ចង្អៀត។ ផ្ទះ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ ៨

ជាអកុសល ការសន្ទនាដ៏ច្រើនរបស់យើងអំពីសីលធម៌ ច្រើនតែមានលក្ខណៈទូទៅពេក។ ហើយសីលធម៌មានរបស់ជាក់លាក់៖ ពីអារម្មណ៍ លក្ខណៈសម្បត្តិ គំនិត។ អារម្មណ៍មួយក្នុងចំណោមអារម្មណ៍ទាំងនេះគឺជាអារម្មណ៍នៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ ពាក្យនេះគឺហួសសម័យខ្លះ មិនពេញនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ហើយថែមទាំងហាក់ដូចជាត្រូវបានបដិសេធដោយជីវិតរបស់យើង។ អ្វីដែលប្លែកសម្រាប់តែអតីតកាលប៉ុណ្ណោះ។ "បងស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា", "បងប្រុសនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា" - សូម្បីតែវចនានុក្រមផ្តល់ឱ្យពួកគេថាជាគំនិតហួសសម័យ។

ការដកសេចក្ដីមេត្ដា មានន័យថា បង្អត់បុគ្គលណាម្នាក់ ក្នុងចំណោមការបង្ហាញដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៃសីលធម៌។ អារម្មណ៍ចាំបាច់ពីបុរាណនេះគឺជាលក្ខណៈនៃសហគមន៍សត្វ និងសត្វស្លាបទាំងមូល៖ មេត្តាករុណាចំពោះអ្នកធ្លាក់ទឹក និងរបួស។ តើ​វា​កើត​ឡើង​ដោយ​របៀប​ណា​ដែល​អារម្មណ៍​នេះ​ធំ​ពេញ​ខ្លួន​នឹង​យើង ស្លាប់​ទៅ ប្រែ​ទៅ​ជា​មិន​អើពើ? មនុស្សម្នាក់អាចជំទាស់នឹងខ្ញុំដោយលើកឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការប៉ះ ការឆ្លើយតប ការរំលែកទុក្ខ និងក្ដីមេត្តាពិត។ មានឧទាហរណ៍ហើយ ប៉ុន្តែយើងមានអារម្មណ៍ថា ហើយអស់រយៈពេលយូរមកហើយ ការធ្លាក់ចុះនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណានៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។

បើ​អាច​បង្កើត​ទិដ្ឋភាព​សង្គម​នៃ​អារម្មណ៍​នេះ​បាន! ខ្ញុំប្រាកដថាមនុស្សម្នាក់កើតមកមានសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបនឹងការឈឺចាប់របស់អ្នកដទៃ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​អារម្មណ៍​នេះ​គឺ​ពី​កំណើត​បាន​ផ្ដល់​ឱ្យ​យើង​រួម​ជាមួយ​សភាវគតិ​ជាមួយ​នឹង​ព្រលឹង​។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អារម្មណ៍​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ មិន​បាន​ហាត់​ប្រាណ​ទេ វា​នឹង​ចុះ​ខ្សោយ​និង​អន់​ថយ។

(យោងទៅតាម D. Granin)

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 9

ការអាណិតអាសូរគឺជាអ្នកជំនួយសកម្ម។ ប៉ុន្តែ ចុះ​អ្នក​ដែល​មើល​មិន​ឃើញ មិន​ឮ មិន​មាន​អារម្មណ៍​ពេល​ឈឺ​ចាប់ ហើយ​មាន​អារម្មណ៍​អាក្រក់​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជួយទាំងអ្នកដែលទទួលរងពីការព្រងើយកន្តើយនិងអ្នកដែលព្រងើយកន្តើយដោយខ្លួនឯង?

តាំងពីកុមារភាពមក អ្នកត្រូវអប់រំខ្លួនឯងតាមរបៀបមួយ ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកដទៃ ហើយប្រញាប់ប្រញាល់ជួយអ្នកដែលមានបញ្ហា។ ការអាណិតអាសូរគឺជាសមត្ថភាព និងតម្រូវការដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្ស ដែលជាពរជ័យ និងកាតព្វកិច្ច។ មនុស្ស​ដែល​បាន​បណ្តុះ​ទេពកោសល្យ​នៃ​សេចក្តី​សប្បុរស​ក្នុង​ខ្លួន​គេ​មាន​ជីវិត​លំបាក​ជាង​អ្នក​ដែល​មិន​យល់​ចិត្ត។ និង​មិន​ស្រួល​ជាង​មុន​។ សតិសម្បជញ្ញៈរបស់ពួកគេគឺច្បាស់។ ពួកគេធំឡើងជាកូនល្អ ពួកគេត្រូវបានអ្នកដទៃគោរព។

បុគ្គលដែលមិនចេះអាណិតអាសូរអ្នកណា មិនយល់ចិត្តនឹងទុក្ខរបស់នរណាម្នាក់ ឃើញខ្លួនឯងនៅចំពោះមុខសំណាងអាក្រក់របស់ខ្លួន ប្រែថាមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់វា ។ គួរឱ្យអាណិត និងអស់សង្ឃឹម គាត់ជួបការសាកល្បងបែបនេះ។ ភាពអាត្មានិយម ភាពព្រងើយកន្តើយ ភាពព្រងើយកន្តើយ ភាពគ្មានបេះដូង សងសឹកខ្លួនឯងយ៉ាងឃោរឃៅ។ ការភ័យខ្លាចពិការភ្នែក។ ភាពឯកា។ វិប្បដិសារី។ អារម្មណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់មនុស្សគឺការយល់ចិត្ត។ ហើយ​កុំ​ឲ្យ​វា​នៅ​តែ​ជា​ការ​អាណិត​អាសូរ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សកម្មភាព។ ជំនួយ។ គ្មានអ្នកទទួលវិទ្យុណាខ្លាំងជាង និងរសើបជាងព្រលឹងមនុស្សទេ ប្រសិនបើត្រូវតាមរលកនៃមនុស្សជាតិខ្ពស់។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 10 ។

ជារឿយៗយើងនិយាយអំពីការលំបាកដែលទាក់ទងនឹងការចិញ្ចឹមមនុស្សម្នាក់ដែលចាប់ផ្តើមជីវិត។ ហើយបញ្ហាធំបំផុតគឺការចុះខ្សោយនៃចំណងគ្រួសារ ការថយចុះសារៈសំខាន់នៃគ្រួសារក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។ ហើយប្រសិនបើនៅដើមឆ្នាំដំបូង គ្មានអ្វីស្ថិតស្ថេរក្នុងន័យសីលធម៌ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដោយគ្រួសារនោះ សង្គមក្រោយៗទៀតនឹងមានបញ្ហាច្រើនជាមួយពលរដ្ឋនេះ។

អ្វី​ដែល​ធ្ងន់ធ្ងរ​ជាង​នេះ គឺ​ការ​ការពារ​កុមារ​លើស​ពី​ឪពុក​ម្តាយ។ នេះក៏ជាផលវិបាកនៃការចុះខ្សោយនៃគោលការណ៍គ្រួសារផងដែរ។ ឪពុកម្តាយមិនបានផ្តល់ភាពកក់ក្តៅខាងវិញ្ញាណដល់កូនរបស់ពួកគេទេ ហើយដោយមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសនេះ ពួកគេខិតខំនៅថ្ងៃអនាគតដើម្បីសងបំណុលខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការថែទាំតិចតួច និងអត្ថប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈ។

ពិភពលោក​កំពុង​ផ្លាស់​ប្តូរ ក្លាយ​ទៅ​ជា​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើឪពុកម្តាយមិនអាចបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងជាមួយកូន ដោយបង្វែរកង្វល់ចម្បងទៅជីដូនជីតា ឬអង្គការសាធារណៈនោះ មិនគួរមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេ ដែលកុមារខ្លះទទួលបានភាពឃោរឃៅ និងមិនជឿជាក់លើការមិនគិតតែពីខ្លួនឯង ទើបជីវិតរបស់គាត់ក្រីក្រ ក្លាយជាសំប៉ែត និងស្ងួត។ . (យោងទៅតាម Yuri Markovich Nagibin)

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ ១១

មានតម្លៃដែលផ្លាស់ប្តូរ, បាត់បង់, បាត់, ក្លាយជាធូលីនៃពេលវេលា។ ប៉ុន្តែមិនថាសង្គមប្រែប្រួលយ៉ាងណាទេ តម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅតែមានរាប់ពាន់ឆ្នាំ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនាន់ និងវប្បធម៌។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់​តម្លៃ​ដ៏​អស់កល្ប​មួយ​នេះ​គឺ​មិត្តភាព។

មនុស្សច្រើនតែប្រើពាក្យនេះក្នុងភាសារបស់គេ គេហៅមនុស្សខ្លះថាមិត្តរបស់គេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចបង្កើតបានថា មិត្តភាពជាអ្វី អ្នកណាជាមិត្តពិត ជាអ្វីដែលគេគួរជា។ និយមន័យទាំងអស់នៃមិត្តភាពគឺស្រដៀងគ្នាក្នុងរឿងមួយ៖ មិត្តភាពគឺជាទំនាក់ទំនងដែលផ្អែកលើការបើកចំហរទៅវិញទៅមករបស់មនុស្ស ការជឿទុកចិត្តពេញលេញ និងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីជួយគ្នាទៅវិញទៅមកនៅពេលណាមួយ។

រឿងចំបងគឺថាមិត្តភក្តិមានតម្លៃជីវិតដូចគ្នា គោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណស្រដៀងគ្នា នោះពួកគេនឹងអាចក្លាយជាមិត្ត ទោះបីជាអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះបាតុភូតខ្លះនៃជីវិតខុសគ្នាក៏ដោយ។ ហើយបន្ទាប់មកមិត្តភាពពិតមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពេលវេលានិងចម្ងាយទេ។ មនុស្សអាចនិយាយគ្នាបានតែម្តងម្កាល បែកគ្នារាប់ឆ្នាំ ហើយនៅតែជាមិត្តជិតស្និទ្ធិ។ ភាពស្ថិតស្ថេរបែបនេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃមិត្តភាពពិត។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 12

បើ​អ្នក​ប្រដាល់​ទម្ងន់​ធ្ងន់​បង្កើត​កំណត់ត្រា​ពិភពលោក​ថ្មី​ក្នុង​ការ​លើក​ទម្ងន់ តើ​អ្នក​ច្រណែន​គាត់​ទេ? ចុះអ្នកហាត់កាយសម្ព័ន្ធវិញ? ហើយប្រសិនបើជើងឯកក្នុងការជ្រមុជទឹកពីប៉មចូលទៅក្នុងទឹក? ចាប់ផ្តើមរាយបញ្ជីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកដឹងហើយដែលអ្នកអាចច្រណែន៖ អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថាកាន់តែខិតទៅជិតការងារ ជំនាញ ជីវិតរបស់អ្នក ភាពច្រណែនកាន់តែជិត។ វាដូចជានៅក្នុងហ្គេម - ត្រជាក់ក្តៅសូម្បីតែក្តៅក្តៅក្តៅដុត!

កាន់តែខិតជិតសមិទ្ធិផលរបស់អ្នកដទៃគឺចំពោះជំនាញរបស់អ្នក ផលប្រយោជន៍របស់អ្នក គ្រោះថ្នាក់នៃការច្រណែនកាន់តែកើនឡើង។ អារម្មណ៍​ដ៏​អាក្រក់ ដែល​អ្នក​ច្រណែន​រង​ទុក្ខ​មុន​គេ។

ឥឡូវនេះអ្នកនឹងយល់ពីរបៀបដើម្បីកម្ចាត់អារម្មណ៍ឈឺចាប់ខ្លាំងនៃការច្រណែន: អភិវឌ្ឍទំនោរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក, លក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញអ្នក, ក្លាយជាខ្លួនអ្នក, ហើយអ្នកនឹងមិនដែលច្រណែន។ ការច្រណែនកើតឡើងជាចម្បងនៅកន្លែងដែលអ្នកជាមនុស្សចម្លែកចំពោះខ្លួនអ្នក។ ការច្រណែនកើតឡើងជាចម្បងនៅកន្លែងដែលអ្នកមិនបែងចែកខ្លួនអ្នកពីអ្នកដទៃ។ ការច្រណែនមានន័យថាអ្នកមិនបានរកឃើញខ្លួនឯងទេ។

ពិព័រណ៌លេខ១៣ "សង្រ្គាមគឺ..."

សង្គ្រាមគឺជាសាលាដ៏ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅសម្រាប់កុមារ។ ពួកគេមិនបានអង្គុយនៅតុនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលេណដ្ឋានកក ហើយនៅពីមុខពួកគេមិនមែនជាសៀវភៅកត់ត្រានោះទេ ប៉ុន្តែជាសំបកពាសដែក និងខ្សែក្រវ៉ាត់កាំភ្លើងយន្ត។ ពួកគេមិនទាន់មានបទពិសោធន៍ជីវិតនៅឡើយ ដូច្នេះហើយមិនយល់ពីតម្លៃពិតនៃរឿងសាមញ្ញៗ ដែលអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជីវិតដ៏សុខសាន្តប្រចាំថ្ងៃ។

សង្រ្គាមបានបំពេញបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេដល់កម្រិតកំណត់។ ពួកគេមិនអាចយំដោយសារទុក្ខសោកនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីការស្អប់ ពួកគេអាចរីករាយដោយកូនក្មេងនៅក្រូចឆ្មារនិទាឃរដូវ ខណៈដែលពួកគេមិនដែលរីករាយទាំងមុនសង្រ្គាម ឬក្រោយសង្រ្គាម ដោយភាពទន់ភ្លន់ដើម្បីរក្សាភាពកក់ក្តៅនៃយុវវ័យពីមុនមកក្នុងព្រលឹង។ អ្នកដែលបានរួចរស់រានមានជីវិតបានត្រឡប់មកវិញពីសង្រ្គាមដោយបានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងខ្លួនពួកគេនូវពិភពលោកដ៏បរិសុទ្ធ, ពេញដោយរស្មី, ជំនឿនិងក្តីសង្ឃឹម, កាន់តែមិនអាចផ្សះផ្សាបានទៅនឹងអយុត្តិធម៌, សប្បុរសទៅល្អ។

ថ្វីត្បិតតែសង្រ្គាមបានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រទៅហើយក្តី ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់វាត្រូវតែបន្ត ពីព្រោះអ្នកចូលរួមសំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមនុស្ស និងពេលវេលា។ កុំភ្លេចពេលវេលា មានន័យថាកុំភ្លេចប្រជាជន កុំភ្លេចប្រជាជន - មានន័យថាកុំភ្លេចពេលវេលា។ (យោងទៅតាម Yuri Vasilyevich Bondarev)

សង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យបានបន្តទៅមុខទៀតទៅអតីតកាល ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់វានៅតែមាននៅក្នុងចិត្ត និងព្រលឹងរបស់មនុស្ស។ ពិតប្រាកដណាស់ ធ្វើម្តេចអាចបំភ្លេចនូវស្នាដៃដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករបស់យើង ការលះបង់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់យើងដែលបានធ្វើឡើងក្នុងនាមនៃជ័យជំនះលើសត្រូវដ៏ឃោរឃៅបំផុត - ហ្វាស៊ីសនិយម។ រយៈពេលបួនឆ្នាំនៃសង្រ្គាមមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងឆ្នាំផ្សេងទៀតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃបទពិសោធន៍នោះទេ។

លក្ខណៈពិសេសដ៏សំខាន់បំផុតនៃសង្រ្គាមកាលពីអតីតកាលគឺជាចរិតលក្ខណៈទូទាំងប្រទេសរបស់ខ្លួន នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីបុព្វហេតុទូទៅនៅខាងមុខ ខាងក្រោយ ក្នុងការបំបែកបក្សពួក៖ តាំងពីក្មេងរហូតដល់ចាស់។ សូមកុំឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាប្រថុយប្រថានដូចគ្នា ប៉ុន្តែផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងដោយគ្មានដាន បទពិសោធន៍ និងការងាររបស់ពួកគេក្នុងនាមនៃជ័យជំនះនាពេលខាងមុខ ដែលយើងទទួលបានក្នុងតម្លៃដ៏ខ្ពស់មួយ។ ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់មនុស្សចុះខ្សោយតាមពេលវេលា ទីមួយទីពីរមិនសូវសំខាន់ និងភ្លឺ ហើយបន្ទាប់មកអ្វីដែលសំខាន់បាត់ពីវាបន្តិចម្តងៗ។ លើសពីនេះ មានអតីតយុទ្ធជនតិច និងតិច អ្នកដែលធ្លាប់ឆ្លងកាត់សង្រ្គាម ហើយអាចនិយាយបានអំពីរឿងនេះ។ ប្រសិនបើការលះបង់ខ្លួនឯង និងភាពធន់របស់ប្រជាជនមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឯកសារ និងការងារសិល្បៈទេនោះ បទពិសោធន៍ដ៏ជូរចត់នៃឆ្នាំកន្លងមកនឹងត្រូវបំភ្លេចចោល។ ហើយនេះមិនអាចអនុញ្ញាតបានទេ។

ប្រធានបទនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យបានចិញ្ចឹមអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ ខ្សែភាពយន្តដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីជីវិតរបស់មនុស្សក្នុងសង្គ្រាម ស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ហើយមិនមានការគិតទុកជាមុននៅទីនេះ មានការឈឺចាប់ដែលមិនបន្សល់ទុកនូវព្រលឹងមនុស្សដែលបានបាត់បង់ជីវិតមនុស្សរាប់លាននាក់ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃសង្រ្គាម។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​ការ​សន្ទនា​លើ​ប្រធានបទ​នេះ​គឺ​ការ​រក្សា​វិធានការ​និង​កលល្បិច​ទាក់ទង​នឹង​ការពិត​នៃ​សង្គ្រាម​ចំពោះ​អ្នក​ចូលរួម។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ ១៥

មាន​ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា​ថា “គ្មាន​កូន​ក្នុង​សង្គ្រាម​ទេ”។ ជាការប្រសើរណាស់ វាជាការពិត ព្រោះវាខុសពីធម្មជាតិក្នុងការនាំយកគំនិតទាំងនេះរួមគ្នា។ អ្នកដែលបានចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមត្រូវតែចែកផ្លូវជាមួយកុមារភាព - ក្នុងន័យសន្តិភាពនៃពាក្យធម្មតា។ ចំណែក​អ្នក​ដែល​ធំ​ដឹង​ក្តី​ក្នុង​ពិភព​ក្រោយ​សង្គ្រាម តើ​គេ​គួរ​ត្រូវ​បង្រៀន​ពី​ការ​ចង​ចាំ​សង្គ្រាម​រំខាន​ដល់​ភាព​ស្ងប់ស្ងាត់​របស់​យុវវ័យ​ដែរ​ឬ​ទេ? ខ្ញុំជឿថាវាចាំបាច់។ ការចងចាំគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។ មុខ​កូន​នឹង​ទៅ​ជា​បែប​ណា ស្អែក​ឡើង​យើង តាមរយៈការលុបអតីតកាល យើងលុបបំបាត់អនាគត។ ជាការពិតណាស់ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្រ្គាមត្រូវបានសរសេរដោយឈាម ហើយពេលវេលាកាន់តែកន្លងផុតទៅ មនុស្សកាន់តែស្ងប់ស្ងាត់ រួមទាំងកុមារនឹងចងចាំការពិតដ៏ឃោរឃៅបំផុតរបស់វា។ ប៉ុន្តែគេមិនគួរឈប់ខ្វល់ពីគេឡើយ។

មនុស្សម្នាក់ៗរក្សាទុកក្នុងការចងចាំមួយគ្រានៃជីវិតរបស់គាត់ ដែលហាក់ដូចជាគាត់កើតជាលើកទីពីរ ដែលជាចំណុចរបត់នៃជោគវាសនាអនាគតរបស់គាត់ទាំងមូល។ ការចងចាំទាំងនេះតែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងការរកឃើញនៅក្នុងខ្លួន និងមនុស្សផ្សេងទៀត។ សង្រ្គាមរស់នៅក្នុងព្រលឹងនៃអ្នកដែលបានជួបប្រទះវាជាមួយនឹងការចងចាំបែបនេះហើយពួកគេនឹងមិនអាចបំភ្លេចវាបានទេគ្រាន់តែពួកគេមិនអាចបំភ្លេចបានថាពួកគេបានកើតមកម្តង។

តាមគំនិតខ្ញុំ អ្នកត្រូវចងចាំប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនរបស់អ្នក មិនត្រឹមតែដោយសារតែការចងចាំរក្សានូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីមើលឃើញអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់អ្នកផងដែរ ដើម្បីកុំឱ្យឯកោ និងអស់សង្ឃឹម។ ហេតុដូច្នេះហើយ សង្រ្គាមនឹងត្រូវបានគេចងចាំ សរសេរអំពីវា ដូចដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានខិតខំរក្សានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនូវព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ - នេះគឺចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់នៅលើផែនដី។ ការចងចាំនៃប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាការបញ្ជាក់ខ្លួនឯងរបស់មនុស្សម្នាក់ ដូច្នេះសូម្បីតែមួយរយឆ្នាំក៏ដោយ សិស្សសាលានឹងសរសេរដោយមោទនភាព និងរំភើបអំពីជីតារបស់ពួកគេដែលជាទាហានជួរមុខ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ ១៦

ស្នេហាពិត និងមិត្តភាពពិតកើតឡើងដោយខ្លួនឯង មិនមែនជាចំណង់ចំណូលចិត្តសាមញ្ញទេ ប៉ុន្តែជារដ្ឋខ្ពស់ជាង។ ដូចជាក្តីស្រមៃណាមួយក្តី ស្នេហា ឬមិត្តភាពមិនបានក្លាយជាការពិតភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងយូរ ការព្យាយាមមិនបានសម្រេច ការរងទុក្ខ ការយកឈ្នះលើការជំរុញចិត្តអាត្មានិយម។ វាកើតឡើងចំពោះតែមនុស្សដែលមិនដែលឈប់ស្រមៃថាវាជាគោលការណ៍ខ្ពស់បំផុតនៃជីវិត។

រាល់ការប៉ុនប៉ងដើម្បីបំផុសក្តីស្រលាញ់ដោយសិប្បនិម្មិត បង្ខំទំនាក់ទំនងពិត បង្ខំខ្លួនឯង ទាមទារស្នេហា រៀបចំផែនការ និងកែតម្រូវស្ថានភាពសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា មិនយូរមិនឆាប់នឹងបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។ “បក្សីនៃសុភមង្គល” ដែលស្តើង និងផុយស្រួយនេះមានអារម្មណ៍ថាមានការគំរាមកំហែង ហើយមិនចង់ក្លាយជាទាសករក្នុងស្ថានភាពផ្លូវការណាមួយទេ ហើរចេញពីទ្រុងមាសដែលបានរៀបចំសម្រាប់វា ដូច្នេះនៅពេលក្រោយយើងអាចជៀសវាងនុយទាំងអស់ដែលយើងនឹងព្យាយាមដោយឥតប្រយោជន៍។ ត្រឡប់វាមកវិញ។

ស្នេហាទាមទារការលះបង់ពេញលេញ និងមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដាក់ខ្លួននៅខាងមុខ កណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់ បង្ខំមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យរាំជុំវិញយើង បញ្ហា និងផលប្រយោជន៍របស់យើង ទាមទារភស្តុតាងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ធ្វើល្អ និងស្រលាញ់តែប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីបានចម្លើយដូចគ្នា។ ទាំងអស់នេះសម្លាប់ស្នេហាពិត និងមិត្តភាពពិត។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

ស្នេហាពិត និងមិត្តភាពមិនមែនមកជាចំណង់ចំណូលចិត្តទេ ប៉ុន្តែជារដ្ឋដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ ពួកគេមិនបានក្លាយជាការពិតភ្លាមៗនោះទេប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងយូរការប៉ុនប៉ងមិនជោគជ័យការរងទុក្ខ។ ស្នេហាកើតមានចំពោះតែបុគ្គលដែលយល់សប្តិថាជាគោលការណ៍ខ្ពស់បំផុតនៃជីវិត។

រាល់ការប៉ុនប៉ងបង្កើតស្នេហាដោយសិប្បនិម្មិត ដើម្បីបង្ខំឱ្យទំនាក់ទំនងពិតប្រាកដត្រូវបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។ "បក្សីនៃសុភមង្គល" ដ៏ផុយស្រួយនេះមានអារម្មណ៍ថាមានការគំរាមកំហែង ហើយមិនចង់ក្លាយជាទាសករទេ វាហើរចេញពីទ្រុងមាសដែលបានរៀបចំសម្រាប់វា ដើម្បីជៀសវាងនុយនៅពេលក្រោយ។

សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​ផ្ដល់​ឱ្យ​ពេញ​លេញ និង​មិន​អាត្មានិយម។ ដាក់ខ្លួនឯងជាមុន ទាមទារភស្តុតាងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ធ្វើល្អ និងស្រលាញ់តែប៉ុណ្ណោះ ត្រូវឆ្លើយដូចគ្នា - ទាំងអស់នេះសម្លាប់ស្នេហាពិត និងមិត្តភាពពិត។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ ១៧

តម្លៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្សគឺភាសាដែលពួកគេសរសេរ និយាយ និងគិត។ នេះមានន័យថាជីវិតមនសិការទាំងមូលរបស់មនុស្សឆ្លងកាត់តាមភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ គំនិតទាំងអស់របស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតដោយភាសា និងអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ពណ៌អ្វីដែលគាត់គិតអំពី។

មាន​ភាសា​របស់​ប្រជាជន​ជា​សូចនាករ​នៃ​វប្បធម៌​របស់​ពួកគេ ហើយ​មាន​ភាសា​របស់​មនុស្ស​ជា​សូចនាករ​នៃ​គុណសម្បត្តិ​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​គាត់។ ភាសារបស់មនុស្សគឺជាទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ កាល​ដែល​លោក​និយាយ​ដូច្នេះ លោក​គិត​ដូច្នេះ។ ដូច្នេះ វិធី​ដែល​ប្រាកដ​បំផុត​ដើម្បី​ស្គាល់​មនុស្ស​ម្នាក់​គឺ​ស្តាប់​អ្វី​និង​របៀប​ដែល​គាត់​និយាយ។

យើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ការដើរ និងមុខរបស់គាត់ ប៉ុន្តែការវិនិច្ឆ័យមនុស្សម្នាក់ដោយសញ្ញាទាំងនេះគឺត្រូវច្រឡំ។ ប៉ុន្តែ​ភាសា​របស់​មនុស្ស​គឺ​ជា​ការ​ចង្អុល​បង្ហាញ​កាន់​តែ​ច្បាស់​អំពី​គុណ​សម្បត្តិ​សីលធម៌​របស់​គាត់ វប្បធម៌​របស់​គាត់។ ភាសាគឺជារបស់ដែលបង្ហាញអារម្មណ៍បំផុតដែលមនុស្សម្នាក់មាន ដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែតាមដានការនិយាយរបស់គេជានិច្ច ពោលគឺផ្ទាល់មាត់ ឬសរសេរ។

ប្រធានបទខ្នាតតូច៖

២ ភាសា​របស់​ប្រជាជន​គឺ​ជា​ការ​ចង្អុល​បង្ហាញ​អំពី​វប្បធម៌​របស់​ខ្លួន ហើយ​ភាសា​របស់​មនុស្ស​គឺ​ជា​ការ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​គុណសម្បត្តិ​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​ខ្លួន។ ដើម្បីស្គាល់មនុស្សម្នាក់ អ្នកត្រូវស្តាប់អ្វីដែលគាត់និយាយ។

៣ ភាសា​របស់​មនុស្ស​គឺ​ជា​សូចនាករ​ដ៏​ត្រឹមត្រូវ​នៃ​គុណសម្បត្តិ​សីលធម៌​របស់​គាត់ វប្បធម៌​របស់​គាត់ ដូច្នេះ​អ្នក​ត្រូវ​តែ​តាម​ដាន​ការ​និយាយ​របស់​អ្នក​ជានិច្ច។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 18

ធម្មជាតិបាននិងកំពុងបង្កើតមនុស្សអស់ជាច្រើនលានឆ្នាំមកហើយ ហើយសកម្មភាពដែលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងស្ថាបនានៃធម្មជាតិនេះត្រូវតែគោរព។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវរស់នៅដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ហើយរស់នៅតាមរបៀបដែលធម្មជាតិ ធ្វើការលើការបង្កើតរបស់យើង មិនត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តឡើយ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះមនុស្សត្រូវតែគាំទ្រសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនៃធម្មជាតិហើយក្នុងករណីណាក៏ដោយមិនគាំទ្រអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបំផ្លិចបំផ្លាញក្នុងជីវិត។ តើត្រូវធ្វើដូចម្តេច? មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវតែឆ្លើយសំណួរនេះរៀងៗខ្លួនទាក់ទងនឹងសមត្ថភាព ចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់។

អ្នកគ្រាន់តែអាចបង្កើតបរិយាកាសល្អនៅជុំវិញអ្នក ដូចដែលពួកគេនិយាយឥឡូវនេះ ក្លិននៃសេចក្តីល្អនៅជុំវិញអ្នក។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់អាចនាំចូលទៅក្នុងសង្គមនូវបរិយាកាសនៃការសង្ស័យ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ដ៏ឈឺចាប់ ឬគាត់អាចនាំមកនូវភាពរីករាយភ្លាមៗ។ ពន្លឺនេះកើតចេញពីទំនាក់ទំនងយ៉ាងស៊ីជម្រៅជាមួយភាវៈរស់ទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោក។

អារម្មណ៍នៃការអាណិតអាសូរ និងការគោរពចំពោះជីវិត និងសិទ្ធិរបស់វាគឺជាអារម្មណ៍ខ្ពស់បំផុតមួយរបស់មនុស្ស។ ការគោរពចំពោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់គឺជាមនុស្សជាតិ - ធម្មជាតិពិតនៃព្រលឹងមនុស្ស។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 19

ស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ ដោយឈរនៅក្នុងព្រៃ ឬក្នុងចំណោមវាលផ្កាដែលភ្ញាក់ឡើង ហើយប្រសិនបើអ្នកបានរក្សាត្រចៀកដ៏រសើប នោះអ្នកប្រាកដជាបានឮសំឡេងដ៏អស្ចារ្យនៃផែនដី ដែលគ្រប់ពេលវេលាមនុស្សបានហៅថាជាម្តាយផែនដី។ មិន​ថា​វា​ជា​ការ​រអ៊ូរទាំ​នៃ​ស្ទ្រីម​និទាឃរដូវ​ឬ​ការ​ត្រួត​គ្នា​នៃ​រលក​ទន្លេ​នៅ​លើ​ខ្សាច់​, ការ​ច្រៀង​របស់​សត្វ​ស្លាប​ឬ​ផ្គរ​លាន់​នៃ​ផ្គរ​លាន់​ពី​ចម្ងាយ​, rustle នៃ​ផ្កា​ស្មៅ​វាល​ស្មៅ​ឬ​ការ​បំបែក​នៃ​ការ​សាយ​សត្វ​នៅ​យប់​រដូវរងា​រ​បក់​បោក​។ ស្លឹកឈើពណ៌បៃតងនៅលើដើមឈើ ឬការប្រេះរបស់សត្វកណ្តូបនៅតាមបណ្តោយផ្លូវវាលស្មៅ ការកើនឡើងនៃដង្កូវនាង និងសំឡេងនៃត្រចៀកពោត សម្លេងមេអំបៅដែលបក់បោកយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ - ទាំងនេះគឺជាសំឡេងរាប់មិនអស់នៃផែនដី ដែលប្រជាជនទីក្រុង ថ្លង់ដោយមនុស្ស។ សំលេងឡាន បាត់បង់ទម្លាប់ស្តាប់ទៅ កាន់តែសប្បាយសម្រាប់មនុស្សបែបនេះ ដែលមិនទាន់បាត់បង់អារម្មណ៍ពីធម្មជាតិដើមរបស់ខ្លួន បានទៅលេងព្រៃឈើ តាមដងទន្លេ នៅវាលស្រែ ដើម្បីបានផល។ កម្លាំងខាងវិញ្ញាណ ដែលប្រហែលជាអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងត្រូវការ។

សម្រាប់កសិករ និងពួកយើងជាអ្នកប្រមាញ់តាមរដូវ សំឡេងនៃផែនដីគឺមានតម្លៃ។ វាប្រហែលជាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរាយបញ្ជីពួកគេ។ ពួកគេជំនួសតន្ត្រីសម្រាប់យើង ហើយតើវាមិនមែនមកពីសំឡេងទាំងនេះទេដែលល្អបំផុតដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងបទចម្រៀង និងការបង្កើតតន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើង?

ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​នឹក​ឃើញ​ដោយ​រីករាយ​នូវ​សំឡេង​ផែនដី ដែល​ធ្លាប់​ចាប់​អារម្មណ៍​ខ្ញុំ​កាល​ពី​កុមារភាព។ ហើយ​តើ​វា​មិន​មែន​មក​ពី​គ្រា​នោះ​ទេ ដែល​វត្ថុ​ដ៏​ល្អ​បំផុត​ដែល​បាន​បង្កប់​ក្នុង​ព្រលឹង​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​មាន? ខ្ញុំចាំបានសំឡេងអាថ៌កំបាំងព្រៃឈើ ដង្ហើមនៃទឹកដីកំណើតដែលភ្ញាក់ឡើង។ ហើយឥឡូវនេះពួកគេរំភើបនិងរីករាយខ្ញុំ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍លេខ 20

តើអ្វីជារឿងសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិត? រឿងសំខាន់អាចជាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ, តែមួយគត់។ ប៉ុន្តែនៅតែរឿងសំខាន់គួរតែសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ ជីវិតមិនគួរដួលរលំទៅជារឿងតូចតាច រលាយក្នុងកង្វល់ប្រចាំថ្ងៃ។ មនុស្សម្នាក់គួរតែមិនត្រឹមតែអាចក្រោកឡើងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចងើបឡើងពីលើខ្លួនឯង លើសពីការព្រួយបារម្ភប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ ហើយគិតអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់ - ក្រឡេកមើលអតីតកាល និងមើលទៅអនាគត។

ប្រសិនបើអ្នករស់នៅសម្រាប់តែខ្លួនអ្នក ដោយមានការព្រួយបារម្ភតិចតួចអំពីសុខុមាលភាពរបស់អ្នក នោះវានឹងគ្មានដាននៃអ្វីដែលអ្នកបានរស់នៅនោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នករស់នៅដើម្បីអ្នកដទៃ នោះអ្នកដ៏ទៃនឹងសន្សំអ្វីដែលពួកគេបានបម្រើ អ្វីដែលពួកគេបានផ្តល់កម្លាំងដល់ពួកគេ។ មនុស្សដែលបម្រើអ្នកដទៃ បម្រើដោយឆ្លាតវៃ ដែលមានគោលដៅល្អ និងសំខាន់ក្នុងជីវិត ត្រូវបានគេចងចាំជាយូរមកហើយ។ ពួកគេចងចាំពាក្យសម្ដី ទង្វើ រូបរាង កំប្លែងរបស់ពួកគេ និងពេលខ្លះមានភាពចម្លែក។ ពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់អំពីពួកគេ។ មិនសូវជាញឹកញាប់ទេ ហើយជាការពិត ដោយមានអារម្មណ៍មិនល្អ ពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សអាក្រក់។

ក្នុងជីវិត អ្នកត្រូវតែមានសេវាកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក - សេវាកម្មដើម្បីបុព្វហេតុមួយចំនួន។ ទុក​ឲ្យ​រឿង​នេះ​តូច វា​នឹង​ក្លាយ​ជា​ធំ បើ​អ្នក​ស្មោះ​នឹង​វា។ សុភមង្គលត្រូវបានសម្រេចដោយអ្នកដែលខិតខំធ្វើឱ្យអ្នកដទៃសប្បាយចិត្ត ហើយអាចបំភ្លេចពីផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួន អំពីខ្លួនពួកគេ យ៉ាងហោចណាស់មួយរយៈ។ នេះគឺជា "រូប្លមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន" ។ ការ​ដឹង​យ៉ាង​នេះ ការ​ចងចាំ​នូវ​សេចក្ដី​នេះ​គ្រប់​ពេល​វេលា និង​ការ​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​នៃ​សេចក្ដី​សប្បុរស​គឺ​មាន​សារៈ​សំខាន់​ណាស់។

បទបង្ហាញលេខ 21

តើការចងចាំរបស់មនុស្សរក្សាទុកអ្វី? ជាទូទៅហេតុអ្វីបានជាយើងចងចាំអ្វីដែលមិនមានទៀតទេ? តើវាពិតជារឿងសំខាន់ដែលនរណាម្នាក់ចងចាំពីរបៀបដែលគាត់រៀនសរសេរអក្សរដំបូង ឬស្លៀកពាក់បែបណាដែលគ្រូដែលគាត់ចូលចិត្តមកថ្នាក់រៀន ឬផ្ទះមួយណាដែលធ្លាប់ឈរនៅលើទីតាំងនៃមជ្ឈមណ្ឌលផ្សារទំនើបបច្ចុប្បន្ន? ការចងចាំរបស់យើងរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវអ្វីៗជាច្រើន ព័ត៌មានលម្អិត មុខ រូបភាព ដែលហាក់ដូចជាគ្មានន័យ ព្រោះវាលែងមានហើយ មិនអាចត្រឡប់វាមកវិញបានទេ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​នៅតែ​បន្ត​នៅក្នុង​ការចងចាំ​របស់​យើង​។ ពួកគេរស់នៅ និងបំពេញជីវិតរបស់យើងដោយមិនចេះឆ្អែត ធ្វើឱ្យវាមានពន្លឺ ជ្រៅ មានន័យ។

ខ្ញុំចាំពីអ្វីដែលធ្លាប់មាន មានន័យថាអតីតកាលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ខ្ញុំទេ វាពោរពេញទៅដោយអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំ។ អតីតកាលមិនមែនជាបញ្ជីរាយនាមនៃព័ត៌មាន និងកាលបរិច្ឆេទទៀតទេ ប៉ុន្តែជាស៊េរីនៃរូបភាពដែលអាចមើលឃើញ និងស្ថានភាពរស់នៅ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​រស់​នៅ​មិន​ត្រឹម​តែ​ឥឡូវ​នេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​នៅ​អតីតកាល​ដែរ។ ជីវិត​ខ្ញុំ​មិន​មែន​មួយ​ភ្លែត​ទេ កំណត់​ដោយ​ពាក្យ "ឥឡូវ" វា​ត្រូវ​ប្រើ​ពេល​បន្ថែម។

ហើយ​តាម​រយៈ​ការ​ចង​ចាំ ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​ដទៃ​ទៀត៖ មិត្តភ័ក្តិ សាច់ញាតិ អ្នក​ស្គាល់​គ្នា។ ខ្ញុំចាំទឹកមុខ កាយវិការរបស់ពួកគេ ខ្ញុំចាំការសន្ទនា និងការប្រជុំរបស់យើង។ ហើយរយៈពេលនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំហាក់ដូចជាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយបរិមាណ៖ ខ្ញុំមិនមែនតែម្នាក់ឯងទេក្នុងអតីតកាលរបស់ខ្ញុំ។

ប៉ុន្តែ​ការចងចាំ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ខ្ញុំ​មិនអាច​លាក់បាំង​នូវ​អតីតកាល​មួយចំនួន​សម្រាប់​ប្រទេស​ដែលជា​យុគសម័យ​ដែល​បាន​ឆ្លងកាត់​។ ហើយនេះមានន័យថា តាមរយៈពួកគេខ្ញុំចូលប្រឡូកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចជាផ្នែកមួយរបស់វា។ សមត្ថភាពចងចាំរបស់ខ្ញុំធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ខ្ញុំមានន័យ។ ខ្ញុំមិនមែនជា Ivan ដែលមិនចងចាំញាតិសន្តានទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានអារម្មណ៍ថាមានសាច់ញាតិរបស់គាត់ជាមួយនឹងលំហូរនៃជីវិតធម្មតា។

បទបង្ហាញនៃ "វាសនា ... "

វាសនា... តើវាអាស្រ័យលើអ្វី? តើមនុស្សម្នាក់អាចមានឥទ្ធិពលលើវាទេ? សំណួរ​បែប​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​មាន​បញ្ហា​តាំង​ពី​បុរាណ​មក។ នៅក្នុងទេវកថានៃប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាគំនិតនៃជោគវាសនាជោគវាសនាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបភាពនៃកម្លាំងដែលមិនអាចយល់បានដែលកំណត់ទុកជាមុនទាំងព្រឹត្តិការណ៍បុគ្គលនិងជោគវាសនារបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិក្រិចបុរាណបានសង្ស័យរួចហើយថា ទេពធីតា Moira ដែលជាទេពធីតានៃជោគវាសនា នៅតែមិនមានអំណាចទាំងអស់ ហើយថាមនុស្សម្នាក់អាចមានឥទ្ធិពលលើដំណើរជីវិតរបស់គាត់តាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេង។

ដូច្នេះ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​កំណត់​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​ការ​បង្វិល​នៃ​វាសនា? តើជីវិតពឹងផ្អែកលើអ្វី? ប្រហែលជាដោយចៃដន្យ? ប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាអ្នកអាចទាញយកប្រយោជន៍ពីឱកាសមួយ ឬអ្នកអាចខកខានវា ហើយអ្នកអាចប្រើវាបាន - វាអាចត្រូវបានធ្វើតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា ធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបមួយឬផ្សេងទៀត។ ហើយ​យើង​ប្រព្រឹត្ត​តាម​វិធី​មួយ ឬ​ក៏​ជ្រើសរើស​សកម្មភាព​នេះ​ឬ​សកម្មភាព​នោះ​អាស្រ័យ​លើ​គំនិត ជំនឿ​របស់​យើង​លើ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​នៃ​ចរិត​របស់​យើង​ផ្ទាល់។

អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្សី ជីវវិទូ និងអ្នកធ្វើដំណើរ Miklukho-Maclay ជឿជាក់ថា៖ «អ្នកណាដឹងច្បាស់ថាត្រូវធ្វើអ្វី នោះគាត់នឹងឈ្នះវាសនា»។ "Tames" មាន​ន័យ​ថា​ជា​ការ​ចុះ​ចាញ់​។ ដូច្នេះវាប្រែថាជោគវាសនារបស់យើងមិនមានន័យថាជាឧបសគ្គគ្រោះថ្នាក់ឬគ្រោះថ្នាក់នោះទេប៉ុន្តែលទ្ធផលនៃជម្រើសរបស់យើងដែលកំណត់ជាចម្បងដោយធម្មជាតិរបស់យើងតួអក្សររបស់យើង។

អត្ថបទចាប់ផ្តើមដោយ " ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។»

ស្តាប់អត្ថបទ ហើយសរសេរសង្ខេបខ្លីៗ។ អត្ថបទ​ប្រភព​សម្រាប់​បទ​បង្ហាញ​រួម​ត្រូវ​បាន​ស្តាប់ 2 ដង។

សូមចំណាំថា អ្នកត្រូវតែបង្ហាញខ្លឹមសារសំខាន់នៃប្រធានបទមីក្រូ និងអត្ថបទទាំងមូលទាំងមូល។

បរិមាណនៃការបង្ហាញគឺមិនតិចជាង 70 ពាក្យ។

សរសេរអត្ថបទរបស់អ្នកដោយសរសេរដោយដៃយ៉ាងស្អាត។

ប្រើអ្នកលេងដើម្បីស្តាប់ការថត។

ចំណាំ៖ បទបង្ហាញនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងការធ្វើតេស្តដោយការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកកែសម្រួលនៃ RESHUOGGE តែប៉ុណ្ណោះ។ យើងទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកចំពោះការពិតដែលថាធនាគារ FIPI មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលជិតស្និទ្ធនៅក្នុងប្រធានបទ។

ការពន្យល់។

ការកត់ត្រាប្រតិចារិក
ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺនេះ: អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន, ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ សេចក្តីថ្លែងការណ៍​របស់ Hugo ត្រូវ​បាន​គេ​រំឮក​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង​ការ​វាយ​ដោយ​កាំបិត​របស់​សត្រូវ ប៉ុន្តែ​ការ​វាយ​របស់​មិត្ត​គឺ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ឈឺចាប់​»។
មនុស្ស​ជា​ច្រើន​រង​ការ​ចំអក​ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​មនសិការ​របស់​ជន​ក្បត់​នឹង​ភ្ញាក់​ឡើង។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​មិន​មាន​គឺ​មិន​អាច​ភ្ញាក់​ឡើង​។ សតិសម្បជញ្ញៈ​ជា​មុខងារ​នៃ​ព្រលឹង ហើយ​អ្នក​ក្បត់​ក៏​គ្មាន​ដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ទីមួយ គាត់បានប្រព្រឹត្តិអំពើទីពីរ ទីបី ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគ្មានកំណត់។
ការ​ក្បត់​បំផ្លាញ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​មនុស្ស​ទាំង​ស្រុង ជា​លទ្ធផល អ្នក​ក្បត់​មាន​អាកប្បកិរិយា​ខុស​គ្នា។ នរណាម្នាក់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកដែលជិតមកដល់ ហើយនរណាម្នាក់គ្រាន់តែព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ ដោយមិនដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងដោយអារម្មណ៍ឬគំនិត។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជីវិត​ជន​ក្បត់​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទទេ គ្មាន​តម្លៃ និង​គ្មាន​ន័យ។

(យោងតាមលោក M. E. Litvak)

1. កំណត់ប្រធានបទនៃអត្ថបទ។

2. បង្កើតគំនិតចម្បង។

3. បន្លិចប្រធានបទមីក្រូសំខាន់ៗនៅក្នុងផ្នែកនីមួយៗនៃអត្ថបទ។

4. កំណត់វិធីសាស្រ្តនៃការកាត់បន្ថយ: ការលុបបំបាត់, ទូទៅ, ភាពសាមញ្ញ។

5. សរសេរសេចក្តីសង្ខេបសង្ខេបនៃផ្នែកនីមួយៗ ហើយភ្ជាប់វាជាមួយគ្នា។

1 ជាញឹកញាប់យើងឮពាក្យអំពីការក្បត់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺនេះ: អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន, ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ការក្បត់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ កាន់តែឈឺចាប់។
2 មនុស្ស​ជា​ច្រើន​រង​ការ​ចំអក​ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​មនសិការ​របស់​ជន​ក្បត់​នឹង​ភ្ញាក់​ឡើង។ សតិសម្បជញ្ញៈ​ជា​មុខងារ​នៃ​ព្រលឹង ហើយ​អ្នក​ក្បត់​ក៏​គ្មាន​ដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ការក្បត់មួយរួមបញ្ចូលមួយផ្សេងទៀត។
3 ការ​ក្បត់​បំផ្លាញ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​មនុស្ស ជា​លទ្ធផល​ជន​ក្បត់​មាន​អាកប្បកិរិយា​ខុស​ពី​គ្នា។ ប៉ុន្តែ​ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជីវិត​ជន​ក្បត់​ក្លាយ​ជា​គ្មាន​ន័យ។

ថតឯកសាររៀបចំ GIA

ផ្នែក C1

សង្ខេប

សិស្ស ____ 9 ថ្នាក់ "_____"

______________________________________________________

អត្ថបទ ១

មានតម្លៃដែលផ្លាស់ប្តូរ, បាត់បង់, បាត់, ក្លាយជាធូលីនៃពេលវេលា។ ប៉ុន្តែមិនថាសង្គមប្រែប្រួលយ៉ាងណាទេ តម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅតែមានរាប់ពាន់ឆ្នាំ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនាន់ និងវប្បធម៌។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់​តម្លៃ​ដ៏​អស់កល្ប​មួយ​នេះ​គឺ​មិត្តភាព។

មនុស្សច្រើនតែប្រើពាក្យនេះក្នុងភាសារបស់គេ គេហៅមនុស្សខ្លះថាមិត្តរបស់គេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចបង្កើតបានថា មិត្តភាពជាអ្វី អ្នកណាជាមិត្តពិត ជាអ្វីដែលគេគួរជា។ និយមន័យទាំងអស់នៃមិត្តភាពគឺស្រដៀងគ្នាក្នុងរឿងមួយ៖ មិត្តភាពគឺជាទំនាក់ទំនងដែលផ្អែកលើការបើកចំហរទៅវិញទៅមករបស់មនុស្ស ការជឿទុកចិត្តពេញលេញ និងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីជួយគ្នាទៅវិញទៅមកនៅពេលណាមួយ។

រឿងចំបងគឺថាមិត្តភក្តិមានតម្លៃជីវិតដូចគ្នា គោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណស្រដៀងគ្នា នោះពួកគេនឹងអាចក្លាយជាមិត្ត ទោះបីជាអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះបាតុភូតខ្លះនៃជីវិតខុសគ្នាក៏ដោយ។ ហើយបន្ទាប់មកមិត្តភាពពិតមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពេលវេលានិងចម្ងាយទេ។ មនុស្សអាចនិយាយគ្នាបានតែម្តងម្កាល បែកគ្នារាប់ឆ្នាំ ហើយនៅតែជាមិត្តជិតស្និទ្ធិ។ ភាពស្ថិតស្ថេរបែបនេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃមិត្តភាពពិត។

(ពីអ៊ីនធឺណិត)

_____________________________________________________________

មានតម្លៃដែលបាត់បង់ទៅតាមពេលវេលា បាត់ទៅវិញ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​មាន​តម្លៃ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច​ដែល​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់​ជំនាន់ និង​វប្បធម៌។ ឧទាហរណ៍មិត្តភាព។

មនុស្ស​ច្រើន​តែ​ប្រើ​ពាក្យ​នេះ​ជា​ភាសា​របស់​គេ ប៉ុន្តែ​មាន​មនុស្ស​តិច​ណាស់​ដែល​អាច​បង្កើត​ពាក្យ​នេះ​បាន​។ មិត្តភាពគឺជាការជឿទុកចិត្តពេញលេញ និងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីជួយ។

មិត្ត​គួរ​មាន​តម្លៃ​ជីវិត​ដូច​គ្នា គោលការណ៍​ណែនាំ​ខាង​វិញ្ញាណ​ស្រដៀង​គ្នា។ មិត្តភាពពិតមិនខ្លាចពេលវេលា និងចម្ងាយ។ អ្នក​អាច​ជា​មិត្ត​ជិតស្និទ្ធ​ដោយ​មិន​បាន​ជួប​គ្នា​រាប់​ឆ្នាំ ហើយ​និយាយ​ម្តងម្កាល។ ភាពស្ថិតស្ថេរបែបនេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃមិត្តភាពពិត។

អត្ថបទ ២

មាន​បុរស​ម្នាក់​ប្រាប់​ថា អ្នក​ស្គាល់​គ្នា​និយាយ​ពី​គាត់​ដោយ​ពាក្យ​មិន​សរសើរ។ "តើ​អ្នក​កំពុងតែ​លេងសើច​ឬ! បុរសនោះបានលាន់មាត់។ “ខ្ញុំមិនបានធ្វើអ្វីដែលល្អសម្រាប់គាត់…” នេះគឺជាក្បួនដោះស្រាយនៃការដឹងគុណខ្មៅ នៅពេលដែលល្អជួបនឹងអំពើអាក្រក់។ នៅក្នុងជីវិតវាត្រូវតែសន្មត់ថាមនុស្សម្នាក់នេះបានជួបច្រើនជាងម្តងជាមួយមនុស្សដែលច្រឡំសញ្ញាសម្គាល់នៅលើត្រីវិស័យនៃសីលធម៌។

សីលជាមគ្គុទ្ទេសក៍ជីវិត។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ងាក​ចេញ​ពី​ផ្លូវ អ្នក​អាច​នឹង​វង្វេង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​គុម្ពោត​ដែល​មាន​បន្លា ឬ​អាច​លង់​ទឹក។ នោះ​គឺ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​មិន​គោរព​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ នោះ​មនុស្ស​មាន​សិទ្ធិ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​អ្នក​ដូច​គ្នា។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីព្យាបាលបាតុភូតនេះ? ក្លាយជាទស្សនវិជ្ជា។ ធ្វើល្អហើយដឹងថាវាប្រាកដជានឹងសង។ ខ្ញុំ​ធានា​ថា​អ្នក​នឹង​រីករាយ​នឹង​ការ​ធ្វើ​ល្អ​។ នោះមានន័យថាអ្នកនឹងសប្បាយចិត្ត។ ហើយនេះគឺជាគោលដៅក្នុងជីវិត - ដើម្បីរស់នៅដោយរីករាយ។ ហើយចងចាំ: ធម្មជាតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ធ្វើល្អ។

អត្ថបទ ៣

នៅពេលខ្ញុំមានអាយុដប់ឆ្នាំ ដៃដែលយកចិត្តទុកដាក់របស់នរណាម្នាក់បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវបរិមាណនៃ "Animals-Heroes" ។ ខ្ញុំចាត់ទុកវាជា "នាឡិការោទិ៍" របស់ខ្ញុំ។ ពីមនុស្សផ្សេងទៀតខ្ញុំដឹងថាសម្រាប់ពួកគេ "នាឡិការោទិ៍" នៃអារម្មណ៍នៃធម្មជាតិគឺមួយខែបានចំណាយពេលនៅរដូវក្តៅនៅជនបទដើរក្នុងព្រៃជាមួយបុរសម្នាក់ដែល "បើកភ្នែករបស់គាត់ចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាង" ដែលជាការធ្វើដំណើរលើកដំបូងជាមួយ កាបូបស្ពាយមួយជាមួយការស្នាក់នៅមួយយប់នៅក្នុងព្រៃ ...

មិនចាំបាច់រាប់បញ្ចូលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចដាស់អារម្មណ៍ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់មនុស្សឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាគោរពចំពោះអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិតនោះទេ។ ធំឡើង មនុស្សម្នាក់គួរយល់ចិត្តខ្លួនឯងថា តើអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពិភពជីវិតមានភាពស្មុគ្រស្មាញ ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងណា ពិភពលោកនេះរឹងមាំ និងនៅពេលជាមួយគ្នាងាយរងគ្រោះ តើអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់យើងអាស្រ័យទៅលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ផែនដី សុខភាព។ នៃសត្វព្រៃ។ សាលានេះត្រូវតែ។

ហើយនៅដើមដំបូងនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្នេហា។ ភ្ញាក់ដឹងខ្លួនទាន់ពេល នាងធ្វើឱ្យចំណេះដឹងនៃពិភពលោកគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងគួរឱ្យរំភើប។ ជាមួយនឹងវាមនុស្សម្នាក់ក៏ទទួលបានចំណុចជាក់លាក់នៃការគាំទ្រដែលជាចំណុចសំខាន់នៃសេចក្តីយោងសម្រាប់តម្លៃទាំងអស់នៃជីវិត។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្វីៗដែលប្រែជាពណ៌បៃតង ដកដង្ហើម បង្កើតសំឡេង បញ្ចេញពន្លឺពណ៌ និងមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែមានសុភមង្គល។

អត្ថបទ ៤

ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺនេះ: អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន, ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ ពាក្យ​សម្ដី​របស់ Hugo ត្រូវ​បាន​គេ​នឹក​ចាំ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង​ការ​វាយ​ដោយ​កាំបិត​របស់​សត្រូវ ប៉ុន្តែ​ការ​ចាក់​ម្ជុល​របស់​មិត្ត​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ឈឺ​ចាប់»។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​រង​ការ​ចំអក​ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​មនសិការ​របស់​ជន​ក្បត់​នឹង​ភ្ញាក់​ឡើង។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​មិន​មាន​គឺ​មិន​អាច​ភ្ញាក់​ឡើង​។ សតិសម្បជញ្ញៈ​ជា​មុខងារ​នៃ​ព្រលឹង ហើយ​អ្នក​ក្បត់​ក៏​គ្មាន​ដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ទីមួយ គាត់បានប្រព្រឹត្តិអំពើទីពីរ ទីបី ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគ្មានកំណត់។

ការ​ក្បត់​បំផ្លាញ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​មនុស្ស​ទាំង​ស្រុង ជា​លទ្ធផល អ្នក​ក្បត់​មាន​អាកប្បកិរិយា​ខុស​គ្នា។ នរណាម្នាក់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកដែលជិតមកដល់ ហើយនរណាម្នាក់គ្រាន់តែព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ ដោយមិនដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងដោយអារម្មណ៍ឬគំនិត។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជីវិត​ជន​ក្បត់​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទទេ គ្មាន​តម្លៃ និង​គ្មាន​ន័យ។

អត្ថបទ ៥

សង្គ្រាមគឺជាសាលាដ៏ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅសម្រាប់កុមារ។ ពួកគេមិនបានអង្គុយនៅតុនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលេណដ្ឋានកក ហើយនៅពីមុខពួកគេមិនមែនជាសៀវភៅកត់ត្រានោះទេ ប៉ុន្តែជាសំបកពាសដែក និងខ្សែក្រវ៉ាត់កាំភ្លើងយន្ត។ ពួកគេមិនទាន់មានបទពិសោធន៍ជីវិតនៅឡើយ ដូច្នេះហើយមិនយល់ពីតម្លៃពិតនៃរឿងសាមញ្ញៗ ដែលអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជីវិតដ៏សុខសាន្តប្រចាំថ្ងៃ។

សង្រ្គាមបានបំពេញបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេដល់កម្រិតកំណត់។ ពួកគេមិនអាចយំដោយសារទុក្ខសោកនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីការស្អប់ ពួកគេអាចរីករាយដោយកូនក្មេងនៅក្រូចឆ្មារនិទាឃរដូវ ខណៈដែលពួកគេមិនដែលរីករាយទាំងមុនសង្រ្គាម ឬក្រោយសង្រ្គាម ដោយភាពទន់ភ្លន់ដើម្បីរក្សាភាពកក់ក្តៅនៃយុវវ័យពីមុនមកក្នុងព្រលឹង។ អ្នកដែលបានរួចរស់រានមានជីវិតបានត្រឡប់មកវិញពីសង្រ្គាមដោយបានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងខ្លួនពួកគេនូវពិភពលោកដ៏បរិសុទ្ធ, ពេញដោយរស្មី, ជំនឿនិងក្តីសង្ឃឹម, កាន់តែមិនអាចផ្សះផ្សាបានទៅនឹងអយុត្តិធម៌, សប្បុរសទៅល្អ។

ថ្វីត្បិតតែសង្រ្គាមបានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រទៅហើយក្តី ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់វាត្រូវតែបន្ត ពីព្រោះអ្នកចូលរួមសំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមនុស្ស និងពេលវេលា។ កុំភ្លេចពេលវេលា មានន័យថាកុំភ្លេចប្រជាជន កុំភ្លេចប្រជាជន - មានន័យថាកុំភ្លេចពេលវេលា។

(នេះ​បើ​តាម​លោក Yu. Bondarev)

អត្ថបទ ៦

តើ​វា​អាច​កំណត់​ថា​សិល្បៈ​អ្វី​ជា​មួយ​នឹង​រូបមន្ត​ពេញលេញ​មួយ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ សិល្បៈគឺមន្តស្នេហ៍ និងអាបធ្មប់ វាជាការបើកសម្តែងនៃរឿងកំប្លែង និងសោកនាដកម្ម ជាសីល និងអសីលធម៌ វាជាចំណេះដឹងនៃពិភពលោក និងមនុស្ស។ នៅក្នុងសិល្បៈ មនុស្សម្នាក់បង្កើតរូបភាពរបស់គាត់ជាអ្វីដែលដាច់ដោយឡែក មានសមត្ថភាពដែលមានស្រាប់នៅខាងក្រៅខ្លួនគាត់ ហើយបន្តបន្ទាប់គាត់ជាដានរបស់គាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ពេលវេលានៃការងាកទៅរកភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស គឺប្រហែលជាការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបំផុត ដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាការពិតណាស់ តាមរយៈសិល្បៈ មនុស្សម្នាក់ៗ និងជាតិសាសន៍ទាំងមូលយល់អំពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ជីវិតរបស់គាត់ ទីកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោក។ សិល្បៈអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទាក់ទងជាមួយបុគ្គល ប្រជាជន និងអរិយធម៌ដែលនៅឆ្ងាយពីយើងតាមពេលវេលា និងលំហ។ ហើយមិនត្រឹមតែទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវទទួលស្គាល់ និងយល់ពីពួកគេ ពីព្រោះភាសាសិល្បៈមានលក្ខណៈជាសកល ហើយវាគឺជាការដែលអាចឱ្យមនុស្សជាតិមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងទាំងមូល។

ហេតុដូច្នេះហើយបានជាតាំងពីបុរាណកាលមក អាកប្បកិរិយាចំពោះសិល្បៈត្រូវបានបង្កើតឡើង មិនមែនជាការកម្សាន្ត ឬការសប្បាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលមិនត្រឹមតែអាចចាប់យករូបភាពនៃពេលវេលា និងមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចបញ្ជូនបន្តដល់កូនចៅទៀតផង។

(យោងទៅតាម Yu.V. Bondarev)

អត្ថបទ ៧

រូបមន្តសកលសម្រាប់របៀបជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវគឺតែមួយគត់
ជាការពិត មានតែផ្លូវកំណត់របស់អ្នកក្នុងជីវិតប៉ុណ្ណោះ មិនមែនទេ និងមិនត្រូវ
ប្រហែល។ ហើយជម្រើសចុងក្រោយតែងតែនៅជាមួយបុគ្គល។
យើងជ្រើសរើសជម្រើសនេះរួចហើយក្នុងវ័យកុមារភាព នៅពេលដែលយើងជ្រើសរើសមិត្តភ័ក្តិ រៀនបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងលេង។ ប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតដែលកំណត់ផ្លូវនៃជីវិត យើងនៅតែធ្វើក្នុងយុវវ័យរបស់យើង។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទីពីរនៃជីវិតគឺជារយៈពេលដ៏សំខាន់បំផុត។ វាគឺនៅពេលនេះដែលមនុស្សម្នាក់ជាក្បួនជ្រើសរើសអ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់ជីវិតដែលនៅសល់របស់គាត់: មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់រង្វង់នៃផលប្រយោជន៍សំខាន់របស់គាត់វិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។

វាច្បាស់ណាស់ថាជម្រើសបែបនេះគឺជាបញ្ហាដែលទទួលខុសត្រូវ។ ពីគាត់វាមិនអាចទៅរួចទេ
បិទវាចោល វាមិនអាចបិទបានទេរហូតដល់ពេលក្រោយ។ កុំរំពឹងថានឹងមានកំហុស
បន្ទាប់ពីនោះវានឹងអាចកែតម្រូវបាន: វានឹងទាន់ពេលវេលាជីវិតទាំងមូលគឺនៅខាងមុខ! អ្វីមួយពិតណាស់
វានឹងអាចកែ ផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់នោះទេ។ និងការសម្រេចចិត្តខុសដោយគ្មាន
វា​នឹង​មិន​មាន​ផល​វិបាក​ទេ។ យ៉ាងណាមិញ ភាពជោគជ័យកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលដឹងថាវាជាអ្វី
ចង់, សម្រេចចិត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់, ជឿជាក់លើខ្លួនឯង ហើយរឹងចចេសសម្រេចគោលដៅរបស់គាត់។

អត្ថបទ ៨

ការសាកល្បងរង់ចាំមិត្តភាពជានិច្ច។ ចំណុចសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅការផ្លាស់ប្តូររបៀបនិងទម្លាប់នៃជីវិត។ ជាមួយនឹងការបង្កើនល្បឿននៃជីវិត ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីដឹងខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃពេលវេលាបានមកដល់។ ពីមុនមិនអាចស្រមៃបានទេឧទាហរណ៍ថាម្ចាស់ផ្ទះធុញទ្រាន់នឹងភ្ញៀវ។ ឥឡូវនេះពេលវេលាគឺជាតម្លៃនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់មនុស្សម្នាក់ ការសំរាកលំហែ និងបដិសណ្ឋារកិច្ចលែងសំខាន់ទៀតហើយ។ ការប្រជុំញឹកញាប់ និងការសន្ទនាពេលទំនេរមិនមែនជាដៃគូដែលមិនអាចខ្វះបាននៃមិត្តភាពទៀតទេ។ ដោយសារ​យើង​រស់​នៅ​ក្នុង​ចង្វាក់​ផ្សេង​គ្នា ការ​ជួប​មិត្តភ័ក្ដិ​ក្លាយ​ជា​រឿង​កម្រ។

ប៉ុន្តែនេះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នា៖ ពីមុនរង្វង់ទំនាក់ទំនងមានកម្រិត សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយសារការលែងត្រូវការទំនាក់ទំនងដោយបង្ខំ។ នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងដែលមានដង់ស៊ីតេប្រជាជនខ្ពស់។ យើងខិតខំញែកខ្លួនយើងដោយឡែក ដើម្បីជ្រើសរើសកន្លែងស្ងាត់នៅក្នុងរថភ្លើងក្រោមដី ក្នុងហាងកាហ្វេ នៅក្នុងបន្ទប់អានសៀវភៅ។

អត្ថបទ ៩

ជារឿយៗយើងនិយាយអំពីការលំបាកដែលទាក់ទងនឹងការចិញ្ចឹមមនុស្សម្នាក់ដែលចាប់ផ្តើមជីវិត។ ហើយបញ្ហាធំបំផុតគឺការចុះខ្សោយនៃចំណងគ្រួសារ ការថយចុះសារៈសំខាន់នៃគ្រួសារក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។ ហើយប្រសិនបើនៅដើមឆ្នាំដំបូង គ្មានអ្វីស្ថិតស្ថេរក្នុងន័យសីលធម៌ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដោយគ្រួសារនោះ សង្គមក្រោយៗទៀតនឹងមានបញ្ហាច្រើនជាមួយពលរដ្ឋនេះ។

អ្វី​ដែល​ធ្ងន់ធ្ងរ​ជាង​នេះ គឺ​ការ​ការពារ​កុមារ​លើស​ពី​ឪពុក​ម្តាយ។ នេះក៏ជាផលវិបាកនៃការចុះខ្សោយនៃគោលការណ៍គ្រួសារផងដែរ។ ឪពុកម្តាយមិនបានផ្តល់ភាពកក់ក្តៅខាងវិញ្ញាណដល់កូនរបស់ពួកគេទេ ហើយដោយមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសនេះ ពួកគេខិតខំនៅថ្ងៃអនាគតដើម្បីសងបំណុលខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការថែទាំតិចតួច និងអត្ថប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈ។

ពិភពលោក​កំពុង​ផ្លាស់​ប្តូរ ក្លាយ​ទៅ​ជា​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើឪពុកម្តាយមិនអាចបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងជាមួយកូន ដោយបង្វែរកង្វល់ចម្បងទៅជីដូនជីតា ឬអង្គការសាធារណៈនោះ មិនគួរមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេ ដែលកុមារខ្លះទទួលបានភាពឃោរឃៅ និងមិនជឿជាក់លើការមិនគិតតែពីខ្លួនឯង ទើបជីវិតរបស់គាត់ក្រីក្រ ក្លាយជាសំប៉ែត និងស្ងួត។ .

(យោងទៅតាម Yu.M. Nagibin)

អត្ថបទ ១០

ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "អំណាច" ស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការបង្ខំឱ្យអ្នកដទៃធ្វើនូវអ្វីដែលគាត់នឹងមិនបានធ្វើដោយឆន្ទៈសេរីរបស់គាត់។ ដើម​ឈើ​បើ​ទុក​ចោល​ដោយ​មិន​រំខាន​នោះ​ក៏​ដុះ​ត្រង់។ ប៉ុន្តែទោះបីជាវាមិនលូតលាស់ស្មើៗគ្នាក៏ដោយ ក៏វាពត់ខ្លួននៅក្រោមឧបសគ្គ ព្យាយាមចេញពីក្រោមពួកវា ហើយលាតសន្ធឹងម្តងទៀត។ បុរសក៏ដូចគ្នាដែរ។ មិនយូរមិនឆាប់ គាត់នឹងចង់ចេញពីការស្តាប់បង្គាប់។ មនុស្ស​ដែល​ចុះចូល​ជាធម្មតា​ទទួលរង​ការឈឺចាប់ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​ពួកគេ​បាន​បោះចោល “​បន្ទុក​” របស់​ពួកគេ នោះ​ពួកគេ​តែងតែ​ក្លាយជា​អ្នក​ផ្តាច់ការ​ខ្លួនឯង​។

ប្រសិនបើអ្នកបញ្ជាគ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់ៗគ្នា នោះភាពឯកកោកំពុងរង់ចាំមនុស្សម្នាក់ជាចុងបញ្ចប់នៃជីវិត។ មនុស្សបែបនេះតែងតែនៅម្នាក់ឯង។ យ៉ាងណាមិញ គាត់​មិន​ដឹង​ពី​របៀប​ទំនាក់ទំនង​ក្នុង​កម្រិត​ស្មើ​គ្នា​ទេ។ នៅខាងក្នុងគាត់មានការថប់បារម្ភ ពេលខ្លះសន្លប់។ ហើយគាត់មានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់តែនៅពេលដែលមនុស្សធ្វើតាមបញ្ជារបស់គាត់ដោយមិនសង្ស័យ។ មេទ័ពខ្លួនឯងគឺជាមនុស្សអកុសល ហើយពួកគេបង្កើតសំណាងអាក្រក់ ទោះបីជាពួកគេទទួលបានលទ្ធផលល្អក៏ដោយ។

ការគ្រប់គ្រង និងការគ្រប់គ្រងមនុស្ស គឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។ អ្នកដែលគ្រប់គ្រង ដឹងពីរបៀបទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាព។ វិធីសាស្រ្តនេះរក្សាសុខភាពផ្លូវចិត្តទាំងមនុស្សខ្លួនឯង និងមនុស្សជុំវិញខ្លួន។

(នេះ​បើ​តាម​លោក M. L. Litvak)


មានតម្លៃដែលផ្លាស់ប្តូរ, បាត់បង់, បាត់, ក្លាយជាធូលីនៃពេលវេលា។ ប៉ុន្តែមិនថាសង្គមប្រែប្រួលយ៉ាងណាទេ តម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅតែមានរាប់ពាន់ឆ្នាំ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនាន់ និងវប្បធម៌។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់​តម្លៃ​ដ៏​អស់កល្ប​មួយ​នេះ​គឺ​មិត្តភាព។
មនុស្សច្រើនតែប្រើពាក្យនេះក្នុងភាសារបស់គេ គេហៅមនុស្សខ្លះថាមិត្តរបស់គេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចបង្កើតបានថា មិត្តភាពជាអ្វី អ្នកណាជាមិត្តពិត ជាអ្វីដែលគេគួរជា។ និយមន័យទាំងអស់នៃមិត្តភាពគឺស្រដៀងគ្នាក្នុងរឿងមួយ៖ មិត្តភាពគឺជាទំនាក់ទំនងដែលផ្អែកលើការបើកចំហរទៅវិញទៅមករបស់មនុស្ស ការជឿទុកចិត្តពេញលេញ និងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីជួយគ្នាទៅវិញទៅមកនៅពេលណាមួយ។
រឿងចំបងគឺថាមិត្តភក្តិមានតម្លៃជីវិតដូចគ្នា តម្លៃខាងវិញ្ញាណស្រដៀងគ្នា។
គោលការណ៍ណែនាំ នោះពួកគេនឹងអាចធ្វើជាមិត្តបាន ទោះបីជាអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះបាតុភូតមួយចំនួននៃជីវិតខុសគ្នាក៏ដោយ។ ហើយបន្ទាប់មកមិត្តភាពពិតមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពេលវេលានិងចម្ងាយទេ។មនុស្សអាចនិយាយគ្នាបានតែម្តងម្កាល បែកគ្នាច្រើនឆ្នាំ ប៉ុន្តែនៅតែជាមិត្តជិតស្និទ្ធខ្លាំងណាស់។ ភាពស្ថិតស្ថេរបែបនេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃមិត្តភាពពិត។

សូម​ជួយ​សម្រួល​អត្ថបទ (អតិបរមា 70-90 ពាក្យ)

ប្រធានបទមីក្រូទាំងអស់ត្រូវតែរក្សាទុក!

វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមនៅដើមនិទាឃរដូវ ក្នុងខែមេសា ហើយប្រហែលជានៅក្នុងខែមីនា។ ពីកាសែត "Izvestia" យើងបានដឹងថាផ្លូវនាវាទេសចរណ៍ទៅកាន់ "កោះខាងជើង" បានដំណើរការឡើងវិញ។ យើងពិតជាចង់ទៅលេង Solovki និង Kizhi ។ យើង​បាន​ទិញ​សំបុត្រ​ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​រង់​ចាំ​ខែ​សីហា​ខាង​មុខ។
ដូចដែលយើងរំពឹងទុក ដំណើរកម្សាន្តបានប្រែទៅជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ មានតែ 16 ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះនិងចំណាប់អារម្មណ៍ - ដូចជាការធ្វើដំណើរមួយឆ្នាំ!
Kem... ចំណុចខាងជើងបំផុតនៃផ្លូវរបស់យើង។ ថ្ងៃ​ប៉ូល​គឺ​ដល់​ចំណុច​បំបែក​ខ្លួន​ហើយ។ ព្រះអាទិត្យលិចនៅម៉ោង ១០ ហើយនៅក្នុងខែកក្កដា ពួកគេនិយាយថា វាភ្លឺដូចថ្ងៃនៅទីនោះ សូម្បីតែនៅពេលព្រឹកក៏ដោយ។ វាស្ងួតក្តៅដូចនៅគ្រីមៀ។ យើងហែលនៅសមុទ្រស ដូចនៅសមុទ្រខ្មៅដែរ។
ពីខេមយើងបានទៅ Belomorsk ដើម្បីមើល petroglyphs "ដានបិសាច" - ផ្ទាំងគំនូរថ្មរបស់មនុស្សបុរេប្រវត្តិ។ យើង​បាន​ដើរ​ដោយ​ថ្មើរជើង​ទៅ​ទន្លេ​អូកតា ដែល​ល្បីល្បាញ​ដោយសារ​ល្បឿន​លឿន​ជាង 100 ល្បឿន 70 គីឡូម៉ែត្រ។ យើងបានចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុងព្រៃ - នៅក្នុងតង់ដោយភ្លើង។ បន្ទាប់​មក យើង​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​កន្លែង​បោះ​ជំរំ​វិញ។ យើងបានដើរតាមដងទន្លេ Kemi តាមបណ្តោយឆ្អឹង (ដូចដែលពួកគេនិយាយនៅទីនេះ)។ ប៊ូម គឺជាស្ពានផ្លូវនៃក្បូនដែលធ្លាក់ចុះឆ្លងកាត់ទន្លេទាំងមូល ដែលទទឹងនៃកន្លែងនេះ (ជិតក្រុងកែម) យ៉ាងហោចណាស់ពីរគីឡូម៉ែត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងរហូតដល់វិលមុខ៖ អ្នកដើរតាមក្បូន ពួកគេពិតណាស់ដោយគ្មានផ្លូវដែក មិនធំទូលាយ ឈើហ៊ុបសើម រអិល ពួកគេរើនៅក្រោមជើងរបស់អ្នក "ដកដង្ហើម" ហើយនៅក្រោមពួកគេទឹក ប្រញាប់ប្រញាល់ដោយកម្លាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។
នៅថ្ងៃទីប្រាំយើងបានទៅកោះ Solovetsky ។ អារម្មណ៍រំភើបបំផុតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពួកគេ ដែលខុសគ្នាខ្លាំងនៅក្នុងចរិត
រួច​ហើយ​នៅ​លើ​ផ្លូវ​យើង​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ដោយ​ព្យុះ​ប្រាំមួយ​រិចទ័រ។ ហើយកប៉ាល់ទន្លេ "Lermontov" - ការតភ្ជាប់តែមួយគត់ជាមួយកោះ - មិនត្រូវបានប្រែប្រួលទៅវាទេ។ យើងកំពុងញ័រ រញ្ជួយ លិចដោយទឹក។ វាអាក្រក់ ...
បន្ទាប់មកយើងត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយសេវាកម្មមិត្តរួមការងារនៃទីតាំងជំរុំ Solovetsky - វាមានទីតាំងនៅអតីតវត្តអារាមដែលក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះមានពន្ធនាគារ។ ដើម្បីទប់ទល់នឹងភាពសើម និងភាពត្រជាក់នៃបន្ទប់លេខ 59 ខ្ញុំត្រូវទាញលុយរោមចៀមទាំងអស់របស់ខ្ញុំនៅពេលយប់។
នៅសល់គឺអស្ចារ្យ៖ បន្ទាយវត្ត អំណាចនៃកំពែង និងប៉មធ្វើពីថ្មធំៗ។ ស្ថាបត្យកម្មដ៏អាក្រក់នៃវិហារនិងសេវាកម្ម (កន្លែងជួសជុលមួយមានតម្លៃអ្វីមួយ!); ទំនប់​វារីអគ្គិសនី​ប្រវែង​ពីរ​គីឡូម៉ែត្រ​ដែល​ធ្វើ​ពី​ផ្ទាំង​ថ្ម​ដូចគ្នា​ដឹកនាំ​ផ្ទាល់​ឆ្លង​សមុទ្រ​ទៅ​កាន់​កោះ Bolshaya Muksalma ដែល​នៅ​ជិត​ខាង។ ប្រព័ន្ធប្រឡាយដែលតភ្ជាប់ខ្សែសង្វាក់បឹង និងជុំវិញព្រៃឈើ ព្រៃឈើ...
បន្ទាប់មកមាន Petrozavodsk និងការធ្វើដំណើរទៅ Kizhi ។ វាស្ទើរតែមិនអាចនិយាយអំពី Kizhi បានទេ អ្នកត្រូវមើលពួកគេ ហើយមិនមែននៅក្នុងរូបថតទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងធម្មជាតិ ព្រោះវាពិបាកក្នុងការស្វែងយល់ពីចំណាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងដែលពួកគេបង្កើតនៅនឹងកន្លែង វាពិតជាពិបាកយល់ណាស់ តើអ្នកណាជាអ្នកមានទោស។ ធំ - ថាតើស្ថាបត្យកររុស្ស៊ីបុរាណឬធម្មជាតិតិចតួចនៃកោះ

វាចាំបាច់ក្នុងការជ្រើសរើស 3 កថាខណ្ឌក្នុងអត្ថបទនេះ។ សូម​មេត្តា​ជួយ​ខ្ញុំ​ផង។

ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺថា អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ ពាក្យ​សម្ដី​របស់ Hugo ត្រូវ​បាន​គេ​នឹក​ចាំ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង​ការ​វាយ​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ ប៉ុន្តែ​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​មិត្ត​គឺ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ឈឺ​ចាប់»។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​រង​ការ​ចំអក​ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​មនសិការ​របស់​ជន​ក្បត់​នឹង​ភ្ញាក់​ឡើង។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​មិន​មាន​គឺ​មិន​អាច​ភ្ញាក់​ឡើង​។ សតិសម្បជញ្ញៈ​ជា​មុខងារ​នៃ​ព្រលឹង ហើយ​អ្នក​ក្បត់​ក៏​គ្មាន​ដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ទីមួយ គាត់បានប្រព្រឹត្តិអំពើទីពីរ ទីបី ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគ្មានកំណត់។ ការ​ក្បត់​បាន​បំផ្លាញ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​មនុស្ស​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ ជា​លទ្ធផល​ជន​ក្បត់​មាន​អាកប្បកិរិយា​ខុស​គ្នា។ នរណាម្នាក់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកដែលជិតមកដល់ ហើយនរណាម្នាក់គ្រាន់តែព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ដោយមិនដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងដោយអារម្មណ៍ឬគំនិត។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជីវិត​ជន​ក្បត់​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទទេ គ្មាន​តម្លៃ និង​គ្មាន​ន័យ។

ហាយឡាយ មេក្រូ ប្រធានបទ សូមអនុមោទនា!!!

ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ក្បត់​ដោយ​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់, I
ក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុត។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។
ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ លំនាំនៅទីនេះគឺ៖
អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន ការក្បត់កាន់តែធំ។
ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ គេ​បាន​រំឮក​ដល់​ពាក្យ​សម្ដី​របស់ Hugo ថា៖ «ខ្ញុំ​មិន​ខ្វល់​ទេ។
ខ្ញុំ​ទាក់ទង​នឹង​កាំបិត​របស់​ខ្មាំង ប៉ុន្តែ​ការ​ចាក់​ម្ជុល​របស់​មិត្ត​ម្នាក់​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ឈឺចាប់។

ជួយសង្ខេបផង!

ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺនេះ: អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន, ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ ពាក្យ​សម្ដី​របស់ Hugo ត្រូវ​បាន​គេ​នឹក​ចាំ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង​ការ​វាយ​ដោយ​កាំបិត​របស់​សត្រូវ ប៉ុន្តែ​ការ​ចាក់​ម្ជុល​របស់​មិត្ត​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ឈឺ​ចាប់»។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​រង​ការ​ចំអក​ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​មនសិការ​របស់​ជន​ក្បត់​នឹង​ភ្ញាក់​ឡើង។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​មិន​មាន​គឺ​មិន​អាច​ភ្ញាក់​ឡើង​។ សតិសម្បជញ្ញៈ​ជា​មុខងារ​នៃ​ព្រលឹង ហើយ​អ្នក​ក្បត់​ក៏​គ្មាន​ដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់ខ្លួនដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ទីមួយ គាត់បានប្រព្រឹត្តិទីពីរ ទីបី និងបន្តបន្ទាប់ទៀត។​ អំពើក្បត់បំផ្លាញទាំងស្រុងនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សជាលទ្ធផលជនក្បត់មានឥរិយាបទ ខុសគ្នា។ នរណាម្នាក់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកដែលជិតមកដល់ ហើយនរណាម្នាក់គ្រាន់តែព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ ដោយមិនដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងដោយអារម្មណ៍ឬគំនិត។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជីវិត​ជន​ក្បត់​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទទេ គ្មាន​តម្លៃ និង​គ្មាន​ន័យ។

អត្ថបទទី 1: "ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ... "

"ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រូវបានក្បត់ដោយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ" ។ ជាអកុសល យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះជាញឹកញាប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ គំរូនៅទីនេះគឺនេះ: អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន, ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ គេ​នឹក​ឃើញ​ពាក្យ​សម្ដី​របស់ Hugo ថា៖ «ខ្ញុំ​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង​ការ​វាយ​ដោយ​កាំបិត​របស់​សត្រូវ ប៉ុន្តែ​ការ​ចាក់​ម្ជុល​របស់​មិត្ត​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ឈឺ​ចាប់»។ / 53/

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​រង​ការ​ចំអក​ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​មនសិការ​របស់​ជន​ក្បត់​នឹង​ភ្ញាក់​ឡើង។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​មិន​មាន​គឺ​មិន​អាច​ភ្ញាក់​ឡើង​។ សតិសម្បជញ្ញៈ​ជា​មុខងារ​នៃ​ព្រលឹង ហើយ​អ្នក​ក្បត់​ក៏​គ្មាន​ដែរ។ ជនក្បត់ជាធម្មតាពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ទីមួយ គាត់បានប្រព្រឹត្តលើកទីពីរ ទីបី ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគ្មានកំណត់។/47/

ការក្បត់ជាតិបំផ្លាញសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សទាំងស្រុង។ ជាលទ្ធផលជនក្បត់មានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នា។ នរណាម្នាក់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់គាត់ នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកដែលជិតមកដល់ ហើយនរណាម្នាក់គ្រាន់តែព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ ដោយមិនដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងដោយអារម្មណ៍ឬគំនិត។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជីវិត​ជន​ក្បត់​ក៏​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទទេ ឥត​ប្រយោជន៍ និង​គ្មាន​ន័យ។/ 51/ M. Litvak

សរុប 151 ពាក្យ

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

ជាញឹកញយ យើងឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថា នរណាម្នាក់ត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្បត់អ្នកដែលយើងបានវិនិយោគព្រលឹងរបស់យើង។ ហើយអត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន ការក្បត់កាន់តែខ្លាំង។ Hugo បាននិយាយថាគាត់ព្រងើយកន្តើយនឹងកាំបិតរបស់សត្រូវប៉ុន្តែបានរងទុក្ខពីការម្ជុលរបស់មិត្តម្នាក់។ /43/

មនុស្សជាច្រើនស៊ូទ្រាំនឹងការគំរាមកំហែងដោយសង្ឃឹមថាមនសិការរបស់អ្នកក្បត់នឹងភ្ញាក់ឡើង។ ប៉ុន្តែជនក្បត់មិនធ្វើទេ។ គាត់ពន្យល់ពីទង្វើរបស់គាត់ដោយផលប្រយោជន៍នៃបុព្វហេតុ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការក្បត់ដំបូងគាត់បានប្រព្រឹត្តថ្មី។ /28/

ជនក្បត់បំផ្លាញសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សទាំងស្រុង។ ជនក្បត់មានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នា។ នរណាម្នាក់ព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវដោយខ្លួនឯង នរណាម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹក នរណាម្នាក់ព្យាយាមបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជីវិត​ជន​ក្បត់​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទទេ និង​គ្មាន​ន័យ។/31/ សរុប 99 ពាក្យ។

អត្ថបទទី 2 "ព្រៃឈើ"

Chekhov តាមរយៈមាត់របស់វេជ្ជបណ្ឌិត Astrov បានបង្ហាញនូវគំនិតដ៏ត្រឹមត្រូវមួយរបស់គាត់ដែលព្រៃឈើបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ឱ្យយល់ពីភាពស្រស់ស្អាត។ នៅក្នុងព្រៃ សម្រស់ដ៏អស្ចារ្យ និងអំណាចនៃធម្មជាតិ ដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយអ័ព្ទនៃអាថ៌កំបាំង លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាមួយនឹងការបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ នេះផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពទាក់ទាញពិសេស។ ហើយខ្ញុំមិនអាចនៅស្ងៀមអំពីការពិតដែលថានៅក្នុងជម្រៅនៃព្រៃរបស់យើង គុជខ្យងពិតប្រាកដនៃកំណាព្យរបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ព្រៃឈើគឺជាប្រភពដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃការបំផុសគំនិត និងសុខភាព។ ទាំងនេះគឺជាមន្ទីរពិសោធន៍ដ៏ធំសម្បើម។ ពួកវាផលិតអុកស៊ីហ្សែន និងអន្ទាក់ឧស្ម័នពុល និងធូលី។ អ្នក​រាល់​គ្នា​ប្រាកដ​ជា​នឹក​ឃើញ​ខ្យល់​អាកាស​បន្ទាប់​ពី​មាន​ផ្គរ​រន្ទះ។ វាមានក្លិនក្រអូប ស្រស់ថ្លា ពោរពេញដោយអូហ្សូន។ ដូច្នេះ នៅក្នុងព្រៃដូចជាមាន ព្យុះផ្គររន្ទះដ៏អស់កល្បមួយ ដែលមើលមិនឃើញ និងមិនអាចស្តាប់ឮបានបក់បោក និងខ្ចាត់ខ្ចាយនូវស្ទ្រីមនៃខ្យល់អូហ្សូនពីលើផែនដី។

នៅក្នុងព្រៃ អ្នកដកដង្ហើមខ្យល់ដែលស្អាត និងមានសុខភាពល្អជាងខ្យល់នៅទីក្រុងពីររយដង។ វាកំពុងព្យាបាល វាធ្វើឱ្យអាយុវែង វាបង្កើនភាពរឹងមាំរបស់យើង ហើយទីបំផុតវាប្រែជាមេកានិច ហើយជួនកាលវាពិបាកសម្រាប់យើង ដំណើរការនៃការដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងភាពរីករាយ។ អ្នកណាខ្លះធ្លាប់ឆ្លងកាត់ដោយខ្លួនឯង អ្នកណាដឹងពីរបៀបដកដង្ហើមនៅក្នុងព្រៃស្រល់ដែលកំដៅដោយព្រះអាទិត្យ ប្រាកដជានឹងចងចាំនូវភាពរីករាយ និងកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យដែលមើលទៅហាក់ដូចជាមិនដឹងខ្លួន ដែលលេបត្របាក់យើងភ្លាមៗ នៅពេលដែលយើងចូលទៅក្នុងព្រៃពីទីក្រុងដ៏ចង្អៀត។ ផ្ទះ។

(យោងទៅតាម K. Paustovsky) 187 ពាក្យ

បទបង្ហាញសង្ខេបនៃ "ព្រៃឈើ" (យោងទៅតាម Paustovsky) / 76 ពាក្យក្នុងចំណោម 187 /

លោក Anton Chekhov បានបង្ហាញពីគំនិតដ៏ល្អដែលព្រៃឈើបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ឱ្យយល់ពីភាពស្រស់ស្អាត។ ភាពស្រស់ស្អាត ថាមពល និងអាថ៌កំបាំងរបស់នាង លេចឡើងនៅក្នុងព្រៃ។ នៅក្នុងជម្រៅនៃព្រៃរបស់យើង គុជនៃកំណាព្យរបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ / 28 បន្ទាត់ /

ព្រៃឈើគឺជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត និងសុខភាព។ ទាំងនេះគឺជាមន្ទីរពិសោធន៍ដ៏ធំសម្បើមដែលផលិតអុកស៊ីសែនក្រអូបស្រស់ និងចាប់យកឧស្ម័នពុល និងធូលី។ / 21 w./

ខ្យល់នៅក្នុងព្រៃគឺមានសុខភាពល្អជាងខ្យល់នៅក្នុងទីក្រុងពីររយដង។ វា​ជា​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា​អាយុ​វែង រីករាយ​នឹង​នាំ​មក​នូវ​សេចក្តី​រីករាយ​នៅ​ពេល​ដែល​យើង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ពី​ទីក្រុង​ដ៏​ចង្អៀត។ / 25 បន្ទាត់ /

អត្ថបទ 3 "នៅពេលខ្ញុំមានអាយុដប់ឆ្នាំ ... "

នៅពេលខ្ញុំមានអាយុប្រហែលដប់ឆ្នាំ ដៃដែលយកចិត្តទុកដាក់របស់នរណាម្នាក់បានដាក់បរិមាណវីរបុរសសត្វមកលើខ្ញុំ។ (21) ខ្ញុំចាត់ទុកវាជា "នាឡិការោទិ៍" របស់ខ្ញុំ។ ពីមនុស្សផ្សេងទៀតខ្ញុំដឹងថាសម្រាប់ពួកគេ "នាឡិការោទិ៍" នៃអារម្មណ៍នៃធម្មជាតិគឺមួយខែបានចំណាយពេលនៅរដូវក្តៅនៅក្នុងភូមិដើរក្នុងព្រៃជាមួយបុរសម្នាក់ដែល "បើកភ្នែករបស់គាត់ចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាង" ដែលជាការធ្វើដំណើរលើកដំបូងជាមួយ កាបូបស្ពាយមួយយប់ក្នុងព្រៃ ... /54/

មិនចាំបាច់រាប់បញ្ចូលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចដាស់អារម្មណ៍ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់មនុស្សឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាគោរពចំពោះអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិតនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ សៀវភៅសិក្សាក៏ត្រូវការផងដែរ។ ធំឡើង មនុស្សម្នាក់គួរយល់ចិត្តខ្លួនឯងថា តើអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពិភពជីវិតមានភាពស្មុគ្រស្មាញ ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងណា ពិភពលោកនេះរឹងមាំ និងនៅពេលជាមួយគ្នាងាយរងគ្រោះ តើអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់យើងអាស្រ័យទៅលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ផែនដី សុខភាព។ នៃសត្វព្រៃ។ សាលានេះត្រូវតែ។ /62/

ហើយនៅដើមដំបូងនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្នេហា។ ភ្ញាក់ដឹងខ្លួនទាន់ពេល នាងធ្វើឱ្យចំណេះដឹងនៃពិភពលោកគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងគួរឱ្យរំភើប។ ជាមួយវា មនុស្សម្នាក់ក៏ទទួលបានចំណុចជាក់លាក់មួយនៃការគាំទ្រ ដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមដ៏សំខាន់សម្រាប់តម្លៃទាំងអស់នៃជីវិត។ ស្រលាញ់គ្រប់យ៉ាងដែលប្រែពណ៌បៃតង ដកដង្ហើម បញ្ចេញសម្លេង បញ្ចេញពន្លឺពណ៌ - ហើយមានសេចក្តីស្រលាញ់ដែលនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែមានសុភមង្គល។/51/

/ ១៦៧ ពាក្យ /

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

"នាឡិការោទិ៍" នៃអារម្មណ៍នៃធម្មជាតិសម្រាប់ខ្ញុំគឺជាបរិមាណ "សត្វ-វីរបុរស" ដែលបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំនៅអាយុដប់ឆ្នាំ។ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត ដើរក្នុងព្រៃ ជីវិតនៅក្នុងភូមិ ធ្វើដំណើរជាមួយកាបូបស្ពាយ ចំណាយពេលមួយយប់ក្នុងព្រៃ បានក្លាយជា "នាឡិការោទិ៍" នេះ... /31/

ការធំឡើងមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ដោយគំនិតរបស់គាត់ថាតើអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងអាស្រ័យលើទ្រព្យសម្បត្តិនៅលើផែនដី សុខភាពរបស់សត្វព្រៃ។ សាលានេះត្រូវតែ។/29/

ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅដើមដំបូងនៃអ្វីៗទាំងអស់ មានសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលភ្ញាក់ឡើងទាន់ពេលសម្រាប់ភាវៈរស់ទាំងអស់។ ជាមួយនឹងវា មនុស្សម្នាក់ទទួលបានចំណុចជាក់លាក់នៃការគាំទ្រសម្រាប់ការរាប់តម្លៃទាំងអស់នៃជីវិត។/24/ /សរុប 86 ពាក្យ/

អត្ថបទ 4 មានតម្លៃ

មានតម្លៃដែលផ្លាស់ប្តូរ, បាត់បង់, បាត់, ក្លាយជាធូលីនៃពេលវេលា។ ប៉ុន្តែមិនថាសង្គមប្រែប្រួលយ៉ាងណាទេ តម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅតែមានរាប់ពាន់ឆ្នាំ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនាន់ និងវប្បធម៌។ ពិតណាស់តម្លៃដ៏អស់កល្បមួយនេះគឺមិត្តភាព។/39/

មនុស្សច្រើនតែប្រើពាក្យនេះក្នុងភាសារបស់គេ គេហៅមនុស្សខ្លះថាមិត្តរបស់គេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចបង្កើតបានថា មិត្តភាពជាអ្វី អ្នកណាជាមិត្តពិត ជាអ្វីដែលគេគួរជា។ និយមន័យទាំងអស់នៃមិត្តភាពគឺស្រដៀងគ្នាក្នុងរឿងមួយ៖ មិត្តភាពគឺជាទំនាក់ទំនងដែលផ្អែកលើការបើកចំហរទៅវិញទៅមករបស់មនុស្ស ការជឿទុកចិត្តពេញលេញ និងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចក្នុងការជួយគ្នាទៅវិញទៅមកគ្រប់ពេលវេលា។/59/

រឿងចំបងគឺថាមិត្តភក្តិមានតម្លៃជីវិតដូចគ្នា គោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណស្រដៀងគ្នា នោះពួកគេនឹងអាចក្លាយជាមិត្ត ទោះបីជាអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះបាតុភូតខ្លះនៃជីវិតខុសគ្នាក៏ដោយ។ ហើយបន្ទាប់មកមិត្តភាពពិតមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពេលវេលានិងចម្ងាយទេ។ មនុស្សអាចនិយាយគ្នាបានតែម្តងម្កាល បែកគ្នារាប់ឆ្នាំ ហើយនៅតែជាមិត្តជិតស្និទ្ធិ។ ភាពស្ថិតស្ថេរបែបនេះ គឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃមិត្តភាពពិត។/61/

(ពីអ៊ីនធឺណិត) ១៦៣ ពាក្យ

ប្រភពអត្ថបទ microthemes

1. តម្លៃដ៏អស់កល្បមួយ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនាន់ និងវប្បធម៌គឺមិត្តភាព។

2. មិត្តភាពគឺជាទំនាក់ទំនងដែលផ្អែកលើការបើកចំហ ទំនុកចិត្ត និងឆន្ទៈក្នុងការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។

3. មិត្តភក្តិមានតម្លៃជីវិតដូចគ្នា ការណែនាំខាងវិញ្ញាណ។ ការតស៊ូគឺជាសញ្ញានៃមិត្តភាពពិត។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

មានតម្លៃដែលបាត់ទៅតាមពេលវេលា។ ប៉ុន្តែសម្រាប់គ្រប់ពេលវេលាមានតម្លៃអស់កល្បជានិច្ចដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះគ្រប់ជំនាន់និងវប្បធម៌។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺមិត្តភាព។/28/

មនុស្សតែងតែប្រើពាក្យ "មិត្តភាព" ក្នុងការនិយាយ ចាត់ទុកមនុស្សជាច្រើនថាជាមិត្ត ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចតែងតែនិយាយថាមិត្តភាពជាអ្វី មិត្តពិតគួរជាអ្វីនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ និយមន័យទាំងអស់គឺដូចគ្នា។ មិត្តភាពគឺជាការបើកចំហរទៅវិញទៅមក ទំនុកចិត្តពេញលេញ និងការត្រៀមខ្លួនជួយជានិច្ច។/41/

រឿងចំបងគឺថាមិត្តភក្តិមានតម្លៃនិងគោលដៅជីវិតដូចគ្នា។ ហើយបន្ទាប់មកមិត្តភាពរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពេលវេលាចម្ងាយឬការមិនចុះសម្រុងគ្នា។ ភាពជាប់លាប់បែបនេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃមិត្តភាពពិត។/28/ សរុប 94 ពាក្យ។

អត្ថបទទី ៥ "កុមារនៃសង្គ្រាម"

សង្រ្គាមគឺជាសាលាដ៏ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅសម្រាប់កុមារ។ ពួកគេមិនបានអង្គុយនៅតុនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលេណដ្ឋានកក ហើយនៅពីមុខពួកគេមិនមែនជាសៀវភៅកត់ត្រានោះទេ ប៉ុន្តែជាសំបកពាសដែក និងខ្សែក្រវ៉ាត់កាំភ្លើងយន្ត។ ពួកគេមិនទាន់មានបទពិសោធន៍ជីវិតនៅឡើយ ដូច្នេះហើយមិនយល់ពីតម្លៃពិតនៃរឿងសាមញ្ញៗ ដែលអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជីវិតដ៏សុខសាន្តប្រចាំថ្ងៃ។ សង្រ្គាមបានបំពេញបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេដល់កម្រិតកំណត់។ ពួកគេមិនអាចយំដោយសារទុក្ខសោកនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីការស្អប់ ពួកគេអាចរីករាយដោយកូនក្មេងនៅក្រូចឆ្មារនិទាឃរដូវ ខណៈដែលពួកគេមិនដែលរីករាយទាំងមុនសង្រ្គាម ឬក្រោយសង្រ្គាម ដោយភាពទន់ភ្លន់ដើម្បីរក្សាភាពកក់ក្តៅនៃយុវវ័យពីមុនមកក្នុងព្រលឹង។ / ៩១ ពាក្យ /

អ្នកដែលបានរួចរស់រានមានជីវិតបានត្រឡប់មកវិញពីសង្រ្គាមដោយបានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងខ្លួនពួកគេនូវពិភពលោកដ៏បរិសុទ្ធ, ពេញដោយរស្មី, ជំនឿនិងក្តីសង្ឃឹម, កាន់តែមិនអាចផ្សះផ្សាបានទៅនឹងអយុត្តិធម៌, សប្បុរសទៅល្អ។ / 25 ពាក្យ /

ថ្វីត្បិតតែសង្រ្គាមបានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រទៅហើយក្តី ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់វាត្រូវតែបន្ត ពីព្រោះអ្នកចូលរួមសំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមនុស្ស និងពេលវេលា។ កុំភ្លេចពេលវេលា មានន័យថាកុំភ្លេចមនុស្ស។ កុំភ្លេចមនុស្សមានន័យថាកុំភ្លេចពេលវេលា។ / ៣៦ ពាក្យ / / សរុប - ១៥២ ពាក្យ /

/ យោងតាម ​​Yu.V. Bondarev/

អត្ថបទមីក្រូប្រធានបទ៖

1 សង្រ្គាមបានក្លាយជាសាលាដ៏ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅសម្រាប់កុមារ។

២ ក្រោយ​ពី​ឆ្លង​កាត់​សង្គ្រាម មនុស្ស​វ័យ​ក្មេង​ទទួល​បាន​បទ​ពិសោធ​ខាង​វិញ្ញាណ​យ៉ាង​ធំ ហើយ​អាច​ការពារ​មនុស្សជាតិ​របស់​ពួក​គេ

3. អ្នកចូលរួមសំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមនុស្ស និងពេលវេលា ដែលជាការចងចាំដែលមិនគួររសាយទៅឆ្ងាយ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

សង្រ្គាមគឺជាសាលាដ៏ឃោរឃៅមួយសម្រាប់ក្មេងៗ ពួកគេមិនអង្គុយនៅតុរបស់ពួកគេទេ ហើយនៅពីមុខពួកគេមិនមែនជាសៀវភៅកត់ត្រាទេ ប៉ុន្តែជាគ្រាប់រំសេវ។ ពួកគេមិនទាន់មានបទពិសោធន៍ជីវិត និងមិនទាន់យល់ពីតម្លៃពិតនៃអ្វីៗក្នុងជីវិតដ៏សុខសាន្ត។ សង្រ្គាមបានបំពេញព្រលឹងរបស់ពួកគេដល់កម្រិត។ ពួកគេអាចយំមិនមែនមកពីការសោកសៅនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីការស្អប់ អរសប្បាយនៅក្រូចឆ្មារ ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុន និងក្រោយសង្រ្គាម រក្សាភាពកក់ក្តៅនៃយុវវ័យក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេយ៉ាងទន់ភ្លន់។ / 65 sl. /

អ្នក​ដែល​នៅ​រស់​បាន​គ្រប់គ្រង​ដើម្បី​រក្សា​ពិភពលោក​ដ៏​ស្អាត​ស្អំ ជំនឿ​លើ​សេចក្តី​ល្អ ការ​ស្អប់​ភាព​អយុត្តិធម៌។/18 sl./

ទោះបីជាសង្គ្រាមបានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ដោយ ក៏ការចងចាំរបស់វាត្រូវតែបន្ត។ យើងមិនត្រូវភ្លេចមនុស្ស និងពេលវេលារបស់ពួកគេឡើយ។/15/ សរុប 88 ពាក្យ

អត្ថបទ ៦

ពាក្យ "ម៉ាក់" - ពាក្យពិសេស។ វាអមដំណើរយើងអស់មួយជីវិត ស្តាប់ទៅដោយក្តីស្រលាញ់ និងទន់ភ្លន់ ជាភាសារបស់មនុស្សទាំងអស់។

កន្លែងរបស់ម្តាយនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងគឺពិសេស។ យើងនាំនាងទាំងក្ដីអំណរ និងការឈឺចាប់ក្នុងកាលៈទេសៈលំបាក យើងទូរស័ព្ទទៅម្ដាយ ហើយជឿថានាងប្រញាប់ជួយ ក្ដីស្រឡាញ់របស់នាងបំផុសគំនិត។ ពាក្យ "ម្តាយ" ស្មើនឹងពាក្យ "ជីវិត" ។

តើមានសិល្បករ អ្នកនិពន្ធ កវីប៉ុន្មាននាក់ បានបង្កើតស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យអំពីម្តាយខ្ញុំ! ជាអកុសល យើងដឹងយឺតពេលថា យើងភ្លេចនិយាយពាក្យល្អទៅកាន់ម្តាយរបស់យើង ហើយមិនបានផ្តល់ភាពរីករាយដល់នាងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែកូនដែលដឹងគុណគឺជាអំណោយដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ម្តាយ។

អត្ថបទ ៧

តើ​វា​អាច​កំណត់​ថា​សិល្បៈ​អ្វី​ជា​មួយ​នឹង​រូបមន្ត​ពេញលេញ​មួយ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ សិល្បៈគឺមន្តស្នេហ៍ និងអាបធ្មប់ វាជាការបើកសម្តែងនៃរឿងកំប្លែង និងសោកនាដកម្ម ជាសីល និងអសីលធម៌ វាជាចំណេះដឹងនៃពិភពលោក និងមនុស្ស។ នៅក្នុងសិល្បៈ មនុស្សម្នាក់បង្កើតរូបភាពរបស់គាត់ជាអ្វីដែលដាច់ដោយឡែក មានសមត្ថភាពដែលមានស្រាប់នៅខាងក្រៅខ្លួនគាត់ ហើយបន្តបន្ទាប់គាត់ជាដានរបស់គាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ពេលវេលានៃការងាកទៅរកភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស គឺប្រហែលជាការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបំផុត ដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាការពិតណាស់ តាមរយៈសិល្បៈ មនុស្សម្នាក់ៗ និងជាតិសាសន៍ទាំងមូលយល់អំពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ជីវិតរបស់គាត់ ទីកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោក។ សិល្បៈអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទាក់ទងជាមួយបុគ្គល ប្រជាជន និងអរិយធម៌ដែលនៅឆ្ងាយពីយើងតាមពេលវេលា និងលំហ។ ហើយមិនត្រឹមតែទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវទទួលស្គាល់ និងយល់ពីពួកគេ ពីព្រោះភាសាសិល្បៈមានលក្ខណៈជាសកល ហើយវាគឺជាការដែលអាចឱ្យមនុស្សជាតិមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងទាំងមូល។

ហេតុដូច្នេះហើយបានជាតាំងពីបុរាណកាលមក អាកប្បកិរិយាចំពោះសិល្បៈត្រូវបានបង្កើតឡើង មិនមែនជាការកម្សាន្ត ឬការសប្បាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលមិនត្រឹមតែអាចចាប់យករូបភាពនៃពេលវេលា និងមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចបញ្ជូនបន្តដល់កូនចៅទៀតផង។ (យោងទៅតាម Yuri Vasilyevich Bondarev)

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកំណត់ក្នុងរូបមន្តមួយថាតើសិល្បៈជាអ្វី។ សិល្បៈគឺជាអាបធ្មប់ ដែលបង្ហាញពីរឿងកំប្លែង និងសោកនាដកម្ម សីលធម៌ និងអសីលធម៌ ចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក និងមនុស្ស។ នៅក្នុងសិល្បៈ មនុស្សម្នាក់បង្កើតរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ មានសមត្ថភាពដែលមានស្រាប់នៅខាងក្រៅគាត់ ហើយនៅសល់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។/35/

ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ងាក​ទៅ​រក​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​គឺ​ជា​ការ​រក​ឃើញ​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត ព្រោះ​តាម​រយៈ​វា​មនុស្ស​និង​មនុស្ស​យល់​ពី​ជីវិត​របស់​ខ្លួន។ កន្លែងរបស់អ្នកនៅក្នុងពិភពលោក។ សិល្បៈអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទាក់ទងជាមួយបុគ្គលិកលក្ខណៈ អរិយធម៌ មនុស្សតាមរយៈពេលវេលា និងលំហ។/32/

ហេតុដូច្នេះហើយបានជាតាំងពីបុរាណកាល អាកប្បកិរិយាចំពោះសិល្បៈត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមែនជាការកម្សាន្តទេ ប៉ុន្តែជាកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លាដែលអាចបន្សល់ទុកនូវរូបភាពនៃពេលវេលា និងមនុស្សទៅជំនាន់ក្រោយ។ / 25 / សរុប 82 ff ។

អត្ថបទ 8. "រូបមន្តសម្រាប់ជ្រើសរើសផ្លូវ"

វាមិនមាន និងមិនអាចជារូបមន្តសកលសម្រាប់របៀបជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវ ដែលជាផ្លូវពិតតែមួយគត់ក្នុងជីវិតដែលមានបំណងសម្រាប់អ្នក។ ហើយជម្រើសចុងក្រោយតែងតែនៅជាមួយបុគ្គល។

យើងជ្រើសរើសជម្រើសនេះរួចហើយក្នុងវ័យកុមារភាព នៅពេលដែលយើងជ្រើសរើសមិត្តភ័ក្តិ រៀនបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងលេង។ ប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតដែលកំណត់ផ្លូវនៃជីវិត យើងនៅតែធ្វើក្នុងយុវវ័យរបស់យើង។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទីពីរនៃជីវិតគឺជារយៈពេលដ៏សំខាន់បំផុត។ វាគឺនៅពេលនេះដែលមនុស្សម្នាក់ជាក្បួនជ្រើសរើសអ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់ជីវិតដែលនៅសល់របស់គាត់: មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់រង្វង់នៃផលប្រយោជន៍សំខាន់របស់គាត់វិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។

វាច្បាស់ណាស់ថាជម្រើសបែបនេះគឺជាបញ្ហាដែលទទួលខុសត្រូវ។ វា​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ច្រាន​ចោល​មួយ​ឡែក​ទេ វា​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ពន្យារពេល​រហូត​ដល់​ពេល​ក្រោយ។ អ្នកមិនគួរសង្ឃឹមថាកំហុសអាចត្រូវបានកែដំរូវនៅពេលក្រោយទេ: វានឹងទាន់ពេលវេលាជីវិតទាំងមូលគឺនៅខាងមុខ! ជាការពិតណាស់ អ្វីមួយអាចត្រូវបានកែ ផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់នោះទេ។ ហើយការសម្រេចចិត្តខុសនឹងមិននៅតែមានដោយគ្មានផលវិបាកទេ។ យ៉ាងណាមិញ ភាពជោគជ័យកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលដឹងពីអ្វីដែលពួកគេចង់បាន សម្រេចចិត្តសម្រេចចិត្ត ជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងរឹងរូសសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេ។

(យោងទៅតាម Andrei Nikolaevich Moskvin)

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

មិនមានរូបមន្តសកលសម្រាប់ការជ្រើសរើសផ្លូវត្រឹមត្រូវក្នុងជីវិតនោះទេ។ ជម្រើសចុងក្រោយតែងតែនៅជាមួយមនុស្ស។/16/

យើងធ្វើការសម្រេចចិត្តនេះរួចហើយក្នុងវ័យកុមារភាព ប៉ុន្តែយើងនៅតែធ្វើការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងយុវវ័យរបស់យើង។ យ៉ាងណាមិញ យុវវ័យគឺជារយៈពេលដ៏សំខាន់បំផុត នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសរឿងសំខាន់សម្រាប់ជីវិត៖ មិត្តភ័ក្តិ ចំណាប់អារម្មណ៍ អាជីព។ / 33/

ការជ្រើសរើសបែបនេះគឺជាបញ្ហាដែលទទួលខុសត្រូវ។ វា​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ពន្យារពេល​រហូត​ដល់​ពេល​ក្រោយ​កុំ​សង្ឃឹម​ថា​បន្ទាប់​ពី​អ្នក​អាច​ជួសជុល​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​។ អ្នកជួសជុលអ្វីមួយ ប៉ុន្តែផលវិបាកនឹងនៅតែមាន។ ហើយភាពជោគជ័យកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលសម្រេចចិត្តសម្រេចចិត្ត ជឿជាក់លើខ្លួនឯង ហើយរឹងចចេសឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ។/38/ សរុប 87 ទំ។

អត្ថបទ ៩

"ការសាកល្បងរង់ចាំមិត្តភាពជានិច្ច"

ការសាកល្បងរង់ចាំមិត្តភាពជានិច្ច។ រឿងសំខាន់នៅថ្ងៃនេះគឺ

ការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅ ការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវ និងទម្លាប់នៃជីវិត។ ជាមួយនឹងការបង្កើនល្បឿន

ល្បឿននៃជីវិត ដោយមានបំណងប្រាថ្នាចង់ស្គាល់ខ្លួនឯងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការយល់ដឹងបានមក

សារៈសំខាន់នៃពេលវេលា។ ពីមុនមិនអាចស្រមៃបានទេ ឧទាហរណ៍៖

ដូច្នេះ ភ្ញៀវត្រូវទទួលបន្ទុក។ ឥឡូវនេះពេលវេលាគឺជាតម្លៃនៃសមិទ្ធិផល

គោលបំណង ការសម្រាក និងបដិសណ្ឋារកិច្ចរបស់វាបានឈប់សំខាន់។ ញឹកញាប់

ការប្រជុំ និងការសន្ទនាដ៏រីករាយលែងជាដៃគូដែលមិនអាចខ្វះបានទៀតហើយ

មិត្តភាព។ ដោយ​សារ​តែ​យើង​រស់​នៅ​ក្នុង​ចង្វាក់​ផ្សេង​គ្នា​បាន​ជួប​មិត្តភ័ក្ដិ

ក្លាយជាកម្រ។

ប៉ុន្តែនេះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នា៖ មុនពេលរង្វង់នៃការទំនាក់ទំនងត្រូវបានកំណត់ ថ្ងៃនេះ

មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​សង្កត់សង្កិន​ដោយ​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​លែង​បាន​នៃ​ការ​ទំនាក់ទំនង​ដោយ​បង្ខំ។ ជាពិសេសនេះ។

គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងទីក្រុងដែលមានដង់ស៊ីតេប្រជាជនខ្ពស់។ យើងកំពុងព្យាយាម

ឈរដាច់ពីគ្នា ជ្រើសរើសកន្លែងស្ងាត់នៅក្នុងរថភ្លើងក្រោមដី ក្នុងហាងកាហ្វេ នៅក្នុងបន្ទប់អាន

បណ្ណាល័យ។

វានឹងហាក់បីដូចជាការលែងត្រូវការតទៅទៀតនៃការទំនាក់ទំនងជាកាតព្វកិច្ច និងបំណងប្រាថ្នា

ភាពឯកោគួរតែកាត់បន្ថយតម្រូវការសម្រាប់មិត្តភាពទៅអប្បបរមា

វាមិនពាក់ព័ន្ធជារៀងរហូត។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនទេ។ ទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្តិនៅតែមាន

កន្លែង​ដំបូង។ អត្ថិភាពរបស់ពួកគេផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់ព្រលឹងដោយប្រាកដថាយើង

នៅគ្រាលំបាកបំផុត។ (យោងទៅតាម Nikolai Prokhorovich Kryshchuk)

សេចក្តីសង្ខេបសង្ខេប "ការធ្វើតេស្តរង់ចាំមិត្តភាពជានិច្ច ... " / concise/

ការធ្វើតេស្តតែងតែរង់ចាំមិត្តភាព។ រឿងសំខាន់នៅថ្ងៃនេះគឺការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅខ្វះពេលវេលា។ ពី​មុន​ម្ចាស់​ផ្ទះ​មិន​សូវ​មាន​បន្ទុក​ភ្ញៀវ​ទេ តែ​ឥឡូវ​សម្រាក​ជាមួយ​មិត្តភ័ក្ដិ និង​បដិសណ្ឋារកិច្ច​លែង​សំខាន់​ហើយ។ ការសន្ទនា និងការប្រជុំដោយលំហែរកាយបានក្លាយជារឿងកម្រ ដោយសារមនុស្សរស់នៅតាមចង្វាក់ផ្សេងៗគ្នា។ /38/

ប៉ុន្តែ​នេះ​ជា​ភាព​ខុស​គ្នា​។ ពីមុនរង្វង់ទំនាក់ទំនងមានលក្ខណៈតូចចង្អៀត ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះយើងត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយការទំនាក់ទំនងដោយបង្ខំ។ មនុស្សនៅក្នុងទីក្រុងធំ ៗ មានទំនោរចូលនិវត្តន៍។ /20/

អត្ថបទ ១០

យើងម្នាក់ៗធ្លាប់មានប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដែលចូលចិត្ត។ ប្រហែល​ជា​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​មាន​ការ​ចងចាំ​ដ៏​ភ្លឺស្វាង និង​ទន់ភ្លន់​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ពួកគេ ដែល​គាត់​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​យ៉ាង​ប្រុងប្រយ័ត្ន។ ប្រដាប់ក្មេងលេងដែលចូលចិត្ត គឺជាការចងចាំដ៏រស់រវើកបំផុតតាំងពីកុមារភាពរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។

ក្នុងយុគសម័យបច្ចេកវិទ្យាកុំព្យូទ័រ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងពិតលែងទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ដូចរបស់និម្មិតទៀតហើយ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាភាពថ្មីថ្មោងទាំងអស់ដែលលេចឡើង ដូចជាទូរសព្ទ និងឧបករណ៍កុំព្យូទ័រក៏ដោយ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនៅតែមានលក្ខណៈប្លែក និងមិនអាចខ្វះបានក្នុងប្រភេទរបស់វា ព្រោះគ្មានអ្វីបង្រៀន និងអភិវឌ្ឍកុមារដូចតុក្កតាដែលគាត់អាចទំនាក់ទំនង លេង និងថែមទាំងទទួលបានបទពិសោធន៍។

ប្រដាប់ក្មេងលេងគឺជាគន្លឹះនៃស្មារតីរបស់មនុស្សតូច។ ដើម្បីអភិវឌ្ឍនិងពង្រឹងគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាននៅក្នុងគាត់ដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់មានសុខភាពល្អផ្លូវចិត្តបណ្តុះសេចក្តីស្រឡាញ់ដល់អ្នកដទៃបង្កើតការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីល្អនិងអាក្រក់វាចាំបាច់ត្រូវជ្រើសរើសប្រដាប់ក្មេងលេងដោយប្រុងប្រយ័ត្នដោយចងចាំថាវានឹងនាំមកពិភពលោករបស់គាត់។ មិនត្រឹមតែរូបភាពរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអាកប្បកិរិយា គុណលក្ខណៈ ក៏ដូចជាប្រព័ន្ធតម្លៃ និងទស្សនៈពិភពលោកផងដែរ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចិញ្ចឹមមនុស្សពេញលេញដោយមានជំនួយពីប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនៃទិសដៅអវិជ្ជមាន។

បទបង្ហាញសង្ខេប។ "ប្រដាប់ក្មេងលេងដែលចូលចិត្ត" / 77 ពាក្យក្នុងចំណោម 158 /

យើងម្នាក់ៗធ្លាប់មានប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងជាទីពេញចិត្ត ដែលការចងចាំពីកុមារភាពដ៏រស់រវើក ទន់ភ្លន់ និងភ្លឺបំផុតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់។ /ដប់ប្រាំបី /

ក្នុងយុគសម័យបច្ចេកវិទ្យាកុំព្យូទ័រ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងពិតលែងទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ដូចរបស់និម្មិតទៀតហើយ។ ប៉ុន្តែ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនៅតែមិនអាចខ្វះបាន ព្រោះគ្មានអ្វីបង្រៀន និងអភិវឌ្ឍកុមារដូចនោះទេ។ /29/

ប្រដាប់ក្មេងលេងគឺជាគន្លឹះនៃស្មារតីរបស់មនុស្សតូច។ ដើម្បីបង្កើតគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាននៅក្នុងគាត់ដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់មានសុខភាពល្អផ្លូវចិត្តអ្នកត្រូវជ្រើសរើសប្រដាប់ក្មេងលេងត្រឹមត្រូវ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចិញ្ចឹមមនុស្សពេញលេញដោយមានជំនួយពីប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនៃទិសដៅអវិជ្ជមាន។ / សាមសិប /

អត្ថបទទី១១៖ “យើងច្រើនតែនិយាយអំពីការលំបាកក្នុងការអប់រំ…”

ជារឿយៗយើងនិយាយអំពីការលំបាកដែលទាក់ទងនឹងការចិញ្ចឹមមនុស្សម្នាក់ដែលចាប់ផ្តើមជីវិត។ ហើយបញ្ហាធំបំផុតគឺការចុះខ្សោយនៃចំណងគ្រួសារ ការថយចុះសារៈសំខាន់នៃគ្រួសារក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។ ហើយ​បើ​កាល​ពី​ដើម​ឆ្នាំ​ដំបូង​គ្មាន​អ្វី​ស្ថិត​ស្ថេរ​នៅ​ក្នុង​ន័យ​សីលធម៌​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ក្នុង​គ្រួសារ​នោះ​ទេ សង្គម​ក្រោយ​ៗ​ទៀត​នឹង​មាន​បញ្ហា​ជា​ខ្លាំង​ជាមួយ​នឹង​ពលរដ្ឋ​នេះ។/51/

អ្វី​ដែល​ធ្ងន់ធ្ងរ​ជាង​នេះ គឺ​ការ​ការពារ​កុមារ​លើស​ពី​ឪពុក​ម្តាយ។ នេះក៏ជាផលវិបាកនៃការចុះខ្សោយនៃគោលការណ៍គ្រួសារផងដែរ។ ឪពុកម្តាយមិនបានផ្តល់ភាពកក់ក្តៅខាងវិញ្ញាណដល់កូនទេ ហើយដោយមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសនេះ ពួកគេខិតខំនៅថ្ងៃអនាគតដើម្បីសងបំណុលខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការថែទាំតិចតួច និងអត្ថប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈ។ / 36/

ពិភពលោក​កំពុង​ផ្លាស់​ប្តូរ ក្លាយ​ទៅ​ជា​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើឪពុកម្តាយមិនអាចបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងជាមួយកូន ដោយបង្វែរកង្វល់ចម្បងទៅជីដូនជីតា ឬអង្គការសាធារណៈនោះ មិនគួរមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេ ដែលកុមារខ្លះទទួលបានភាពឃោរឃៅ និងមិនជឿជាក់លើការមិនគិតតែពីខ្លួនឯង ទើបជីវិតរបស់គាត់ក្រីក្រ ក្លាយជាសំប៉ែត និងស្ងួត។ /48/

(យោងទៅតាម Yuri Markovich Nagibin)

/ 136 ពាក្យ /

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

យើងច្រើនតែនិយាយអំពីការលំបាកក្នុងការចិញ្ចឹមកូនក្នុងគ្រួសារ។ បញ្ហាសំខាន់បំផុតគឺការចុះខ្សោយនៃចំណងគ្រួសារ។ ហើយ​បើ​នៅ​ជំនាន់​ដើម​គ្រួសារ​មិន​បាន​បណ្តុះ​សីលធម៌​ខ្លាំង​ដល់​កូន​ទេ សង្គម​នឹង​មាន​បញ្ហា​ជាមួយ​ពលរដ្ឋ​នេះ​ហើយ។/35/

បញ្ហាមួយទៀតគឺការការពារកុមារហួសហេតុដោយឪពុកម្តាយ។ ឪពុកម្តាយមិនបានផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់កូនទេ ហើយជំនួសវាដោយការថែទាំតិចតួច និងអត្ថប្រយោជន៍សម្ភារៈ។ / 21/

ពិភពលោកកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ហើយប្រសិនបើឪពុកម្តាយមិនបានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយកូន ប្តូរការមើលថែគាត់ទៅជីដូនជីតា និងសាលារៀន នោះអ្នកមិនគួរភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលកុមារខ្លះទទួលបានពាក្យប្រមាថមុនអាយុ ជីវិតរបស់ពួកគេក្លាយជាក្រីក្រ ក្លាយជាអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ / 34 / / 90 ពាក្យ /

អត្ថបទ 12 ដើមឈើ

តាំងពីបុរាណកាលមក ដើមឈើឯកោត្រូវបានគេយល់ឃើញជាពិសេសនៅក្នុងចិត្តដ៏ពេញនិយម។ ចំពោះបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់យើង ដើមឈើមានរូបរាងដូចមនុស្ស។ ដើមរបស់វាមើលទៅដូចជាដងខ្លួន ឫស - ជើង មកុដ - ក្បាល មែក - ដៃ។ ដូច​មនុស្ស​វា​ធំ​ឡើង ចាស់​ហើយ​ស្លាប់។ ដើមឈើបានផ្លែ។ មានចលនានៃទឹកដែលផ្តល់ជីវិតនៅក្នុងវា - គ្រាន់តែដូចគ្នា។ របៀបដែលឈាមផ្លាស់ទីក្នុងមនុស្សម្នាក់។ វាអាចឈឺចាប់, ថ្ងូរ, creak ។ វាមានគុណធម៌ដូចជា កម្លាំង កម្លាំង ភាពរឹងប៉ឹង។

ការយល់ឃើញពិសេសអំពីដើមឈើអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ នៅលើទំព័រដំបូងរបស់វា ដើមឈើពីរនៃសួនអេដែនត្រូវបានលើកឡើង ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ៖ ដើមឈើនៃជីវិត និងដើមឈើនៃចំណេះដឹងអំពីអំពើល្អនិងអាក្រក់។ ផ្លែឈើដំបូងផ្តល់ភាពអមតៈ។ ដោយដើមឈើនៅទីនេះយើងមានន័យថាសេចក្តីជំនឿនិងដោយផ្លែឈើរបស់វា - អំណោយនៃសេចក្តីជំនឿ: សេចក្តីស្រឡាញ់ភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណភាពអមតៈ។ ដើមឈើទីពីរត្រូវបានហៅដើម្បីសាកល្បងជំនឿនេះ។ វារំឭកយើងថាមនុស្សម្នាក់អាចជ្រើសរើសនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ទាំងផ្លូវល្អនិងផ្លូវអាក្រក់។ នេះគឺជាអ្វីដែលអ្នកជឿគិតអំពីពេលដែលគាត់ឃើញរូបភាពដើមឈើនៅលើរូបតំណាង។

ដើមឈើដែលមានអាយុវែង ដើមឈើសង្ហាត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាពិសេស។ វិចិត្រករ និងកវីជនជាតិរុស្ស៊ីបានបន្សល់ទុកនូវរូបភាព និងពាក្យសំដីជាច្រើនអំពីដើមឈើបែបនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការមើលរូបគំនូររបស់ I. Shishkin "Ship Grove", "Rye", "Pine" ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងទំនុកច្រៀង មនុស្សចែករំលែកអារម្មណ៍ខាងក្នុងបំផុតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងដើមឈើ។ វាក្លាយជាអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏រសើប ដូចមិត្តភ័ក្តិ។ (យោងតាម ​​A. Kamkin) 198 ពាក្យ

តាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ ប្រជាជនបានយល់ឃើញជាពិសេសអំពីដើមឈើវា​មាន​លក្ខណៈ​ស្រដៀង​នឹង​មនុស្ស : ប្រម៉ោយ​គឺ​ដើម។ ឫសគឺជើង មកុដជាក្បាល មែកជាដៃ ទឹកជាឈាម។ ដូចជាមនុស្សម្នាក់វាបានកើនឡើង។ ចាស់ឈឺស្លាប់ ចាស់ទៅ។ អាចជារឹងនិងរឹងមាំ។ /៣២ ស។ /

ការយល់ឃើញពិសេសអំពីដើមឈើអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ. ដើម​ឈើ​ពីរ​នៃ​សួន​អេដែន​គឺ​ជា​ដើម​ឈើ​នៃ​ជីវិត និង​ជា​ដើម​ឈើ​នៃ​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ការ​ល្អ​និង​អាក្រក់។ ម្នាក់ផ្តល់ផលនៃអមតៈ ហើយម្នាក់ទៀតសាកល្បងមនុស្សម្នាក់ គាត់ជ្រើសរើសអាក្រក់ ឬល្អ អ្នកជឿគិតអំពីរឿងនេះ ពេលគាត់ឃើញដើមឈើនៅលើរូបតំណាង។ /40 sl./

ដើមឈើដែលមានអាយុវែងត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាពិសេសដើមឈើ - វិចិត្រកររុស្ស៊ីសង្ហានិងកវី។ ហើយនៅក្នុងបទចម្រៀង មនុស្សចែករំលែកអារម្មណ៍ខាងក្នុងបំផុតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងដើមឈើមួយ ដូចជាជាមួយមិត្តភក្តិ។ / ២២ ជួរ / - 94

អត្ថបទ ១៣ "តន្ត្រី"

តន្ត្រីប្រហែលជាការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្ស អាថ៌កំបាំងដ៏អស់កល្ប និងរីករាយរបស់គាត់។ គ្មាននរណាម្នាក់បានទាក់ទងជាមួយ subconsciousness របស់មនុស្សយ៉ាងជិតស្និទ្ធដូចតន្ត្រីករនោះទេ - ដែលជាបញ្ហា unguessed និងអាថ៌កំបាំងអស់កល្បជានិច្ចដែលរស់នៅក្នុងយើងរំខាននិងរំភើប។ មនុស្សយំនៅពេលស្តាប់តន្ត្រី យំពីការទាក់ទងជាមួយអ្វីដែលស្រស់ស្អាត ហាក់ដូចជាស្ងៀមស្ងាត់ បាត់បង់ជារៀងរហូត យំអាណិតខ្លួនឯង និងការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងខ្លួនគេដែលត្រូវបានបង្កើតដោយធម្មជាតិ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាព មនុស្សត្រូវបានបំផ្លាញ។

តន្ត្រីត្រលប់មកមនុស្សម្នាក់វិញនូវអ្វីដែលល្អបំផុតដែលមាននៅក្នុងគាត់ ហើយនឹងនៅតែមាននៅលើផែនដី។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​មនុស្ស​ម្នាក់​ប្រហែល​ជា​ធ្លាប់​ឮ​ភ្លេង​មុន​ពេល​គាត់​រៀន​និយាយ។ គំនិត​រំជួល​ចិត្ត​មួយ​កើត​ឡើង​ថា កាល​ដើម​ដំបូង​មាន​សំឡេង​ខ្យល់ បក់​បោក​បក់ សំឡេង​សត្វ​ស្លាប សំឡេង​ស្មៅ និង​សំឡេង​ស្លឹក​ឈើ​ជ្រុះ។ ហើយ​ដោយ​ការ​ទទួល​យក​សំឡេង​ពី​ធម្មជាតិ មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​បញ្ចូល​ពាក្យ​មួយ​មក​ពី​វា។

តន្ត្រី និងធម្មជាតិគឺជាវត្ថុដ៏ស្មោះត្រង់បំផុត បរិសុទ្ធ និងមិនផ្លាស់ប្តូរដែលនៅជាមួយមនុស្សម្នាក់ ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់រត់ទៅព្រៃទាំងស្រុងនោះទេ។ ខ្ញុំមានន័យថាតន្ត្រីពិតប្រាកដ មិនមែនអារក្សទេ មិនមែនថា បាកាណាលីយ៉ា ថ្លង់ដែលហែលបុរសម្នាក់ក្នុងរបាំព្រៃដែលមិនចេះគិតនោះ ធ្វើឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃសភាវគតិនៃការធ្វើត្រាប់តាមសត្វដែលយំ និងគ្រហឹម ដែលដល់ពេលដែលត្រូវរំលឹកថាយើងមកពីណា។ ហើយរូបភាព និងភាពស្រដៀងគ្នាត្រូវបានបាត់បង់។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

តន្ត្រីគឺជាការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្ស និងជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ គ្មាននរណាម្នាក់បានទាក់ទងជាមួយ subconscious របស់មនុស្សជិតស្និទ្ធជាងតន្ត្រីករនោះទេ។ មនុស្សយំនៅពេលស្តាប់តន្ត្រីពីការទាក់ទងជាមួយភាពស្រស់ស្អាតនិងបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានបង្កើតដោយធម្មជាតិប៉ុន្តែត្រូវបានបំផ្លាញដោយមនុស្ស។ / 33 ពាក្យ /

តន្ត្រីត្រឡប់ទៅមនុស្សម្នាក់ដែលល្អបំផុតនៅក្នុងគាត់និងនៅលើផែនដី។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​មនុស្ស​ធ្លាប់​ឮ​ភ្លេង​មុន​ពេល​រៀន​និយាយ។ តន្ត្រី​នេះ​គឺ​ជា​សំឡេង​នៃ​ធម្មជាតិ​ផ្សេង​គ្នា​បន្ទាប់​មក​ពាក្យ​មួយ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​។ / 29 ពាក្យ /

តន្ត្រី និងធម្មជាតិគឺជាវត្ថុពិសិដ្ឋបំផុតដែលរារាំងមនុស្សម្នាក់ពីការរត់ព្រៃ។ ខ្ញុំ​ចង់​និយាយ​ថា​តន្ត្រី​ពិត​ប្រាកដ ហើយ​មិន​មែន​ជា​អារក្ស​ព្រៃ​ដែល​ស្រែក​យំ និង​ការ​រាំ​ព្រៃ​ដែល​បាន​បក់​បោក​មនុស្ស​នោះ​ទេ។ /30sl./

អត្ថបទ ១៤

នៅក្នុងសង្គមដែលគំនិតនៃបុគ្គលនិយមត្រូវបានដាំដុះ មនុស្សជាច្រើនបានភ្លេចអំពីរឿងដូចជាការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយសង្គមទើបតែបង្កើតឡើង និងបន្តមានដោយជំនួយនៃបុព្វហេតុរួម ផលប្រយោជន៍រួម អរគុណដែលយើងម្នាក់ៗបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជា mosaic ។ ហើយ​តើ​យើង​ឥឡូវ​នេះ​អាច​គាំទ្រ​ទស្សនៈ​ផ្សេង​មួយ​ទៀត​ដោយ​របៀប​ណា​ដែល​និយាយ​ថា​គ្មាន​ផលប្រយោជន៍​ផ្សេង​ពី​ខ្លួន​យើង? ហើយចំណុចនៅទីនេះគឺមិនមែនសូម្បីតែថាវាស្តាប់ទៅដូចជាអាត្មានិយមខ្លាំងណាស់ ចំណុចគឺថាមានតែនៅក្នុងបញ្ហានេះទេដែលមានទំនាក់ទំនងស្នេហាផ្ទាល់ខ្លួន និងសាធារណៈ។
តើ​អ្នក​យល់​ថា​វា​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​និង​ទាក់ទាញ​ជាង​អ្វី​ដែល​វា​ហាក់​ដូច​ជា? យ៉ាងណាមិញ បុគ្គលនិយមបំផ្លាញសង្គម ដូច្នេះហើយយើងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ មានតែការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក ទើបអាចការពារ និងពង្រឹងសង្គមបាន។
ហើយអ្វីដែលសមស្របបំផុតសម្រាប់ផលប្រយោជន៍របស់យើង - ជំនួយទៅវិញទៅមក ឬជ្រើសរើសខ្លួនយើង (ភាពអាត្មានិយម)? ច្បាស់ណាស់នឹងមានមតិជាច្រើនទៀតនៅទីនេះ។ យើងត្រូវចេះជួយគ្នា បើយើងចង់រស់នៅជាមួយគ្នាល្អ មិនពឹងផ្អែកលើអ្នកណាម្នាក់។ ហើយ​ពេល​ជួយ​មនុស្ស​ក្នុង​ស្ថានភាព​លំបាក អ្នក​មិន​ចាំ​បាច់​ដឹង​គុណ​ទេ អ្នក​គ្រាន់​តែ​ត្រូវ​ការ​ជួយ មិន​មែន​ស្វែង​រក​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង​ទេ ហើយ​គេ​នឹង​ជួយ​អ្នក​ជា​ថ្នូរ​នឹង​ការ​តបស្នង។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

នៅក្នុងសង្គមដែលគំនិតនៃបុគ្គលនិយមត្រូវបានដាំដុះ មនុស្សជាច្រើនបានភ្លេចអំពីជំនួយទៅវិញទៅមក និងជំនួយទៅវិញទៅមក។ សង្គមមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង និងកើតឡើងដោយសារបុព្វហេតុរួមមួយ ដោយសារតែយើងម្នាក់ៗបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។

ការ​អះអាង​ថា​មាន​តែ​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន ស្តាប់​ទៅ​ជា​អាត្មានិយម។ ក្នុង​បញ្ហា​នេះ ផលប្រយោជន៍​ផ្ទាល់ខ្លួន និង​សាធារណៈ​មាន​ទំនាក់ទំនង​គ្នា​។ បុគ្គលនិយមបំផ្លាញ និងធ្វើឱ្យសង្គមចុះខ្សោយ។ មាន​តែ​ការ​គាំទ្រ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​រក្សា​និង​ពង្រឹង​មនុស្ស។

យើងត្រូវចេះជួយគ្នា បើយើងចង់រស់នៅជាមួយគ្នាល្អ មិនពឹងផ្អែកលើអ្នកណាម្នាក់។ យើងត្រូវជួយ មិនមែនស្វែងរកផលប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួនយើងទេ។ បន្ទាប់មកពួកគេប្រាកដជានឹងជួយអ្នក។ (90 វ៉។ )

អត្ថបទ ១៥

ភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោកជុំវិញ៖ ផ្កា និងការហោះហើររបស់សត្វលេប បឹងអ័ព្ទ និងផ្កាយ ព្រះអាទិត្យរះ និងសំបុកឃ្មុំ ដើមឈើក្រាស់ និងមុខរបស់ស្ត្រី - ភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោកជុំវិញបានប្រមូលផ្តុំបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងមនុស្ស។ ព្រលឹងបន្ទាប់មកការត្រឡប់មកវិញជៀសមិនរួចបានចាប់ផ្តើម។ រូបភាពនៃផ្កា ឬសត្វក្តាន់បានលេចឡើងនៅលើដៃនៃពូថៅប្រយុទ្ធ។ រូបភាពនៃព្រះអាទិត្យ ឬបក្សីមួយបានតុបតែងធុងសំបកឈើ ឬបន្ទះដីឥដ្ឋបុរាណ។ យ៉ាងណាមិញរហូតមកដល់ពេលនេះសិល្បៈប្រជាប្រិយមានតួអក្សរអនុវត្តយ៉ាងច្បាស់លាស់។ ផលិតផលតុបតែងណាមួយជាដំបូង ផលិតផលមិនថាជា ទឹកក្រឡុកអំបិល ធ្នូ ស្លាបព្រា កន្ទេល កន្ត្រៃ កន្សែង កន្ទេលទារក...

បន្ទាប់មកសិល្បៈបានធ្លាក់ចុះ។ គំនូរនៅលើថ្មមិនមានតួអក្សរអនុវត្តទេ។ វាគ្រាន់តែជាការយំសោករីករាយ ឬទុក្ខសោកនៃព្រលឹងប៉ុណ្ណោះ។ ពីគំនូរដែលគ្មានតម្លៃនៅលើថ្មទៅជាគំនូរដោយ Rembrandt, ល្ខោនអូប៉េរ៉ារបស់ Wagner, រូបចម្លាក់របស់ Rodin, ប្រលោមលោករបស់ Dostoyevsky, កំណាព្យរបស់ Blok, Pirouette របស់ Galina Ulanova ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

អត្ថបទ ១៦

ភាពឈ្លើយនៅក្នុងភាសា ក៏ដូចជាភាពឈ្លើយក្នុងសុជីវធម៌ ភាពស្លេកស្លាំងក្នុងសម្លៀកបំពាក់ គឺជាបាតុភូតទូទៅមួយ ហើយវាផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ភាពអសន្តិសុខរបស់មនុស្ស ភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់ និងមិនមែនទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំ​មិន​និយាយ​អំពី​ការ​ពិត​ដែល​ថា​នេះ​ជា​សញ្ញា​នៃ​សុជីវធម៌ ហើយ​ពេល​ខ្លះ​ជា​អំពើ​ឃោរឃៅ។

មនុស្សរឹងមាំ និងមានតុល្យភាពពិតប្រាកដ នឹងមិននិយាយខ្លាំងៗ និងស្បថដោយមិនចាំបាច់នោះទេ។ យ៉ាងណាមិញវាត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយថាសកម្មភាពរបស់យើងនីមួយៗពាក្យសម្ដីរបស់យើងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្នកដែលនៅជុំវិញយើងហើយជាអរិភាពចំពោះវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក - ជីវិតមនុស្ស។ ហើយ​មនុស្ស​ខ្លាំង​ម្នាក់​ដែល​យល់​ពី​រឿង​ទាំង​នេះ​គឺ​គ្រាន់​តែ​ខ្លាំង​ក្នុង​ភាព​ថ្លៃថ្នូរ​និង​ចិត្ត​សប្បុរស​របស់​គាត់។

ដើម្បីរៀនពាក្យល្អ ស្ងប់ស្ងាត់ ឆ្លាតវៃ គឺចាំបាច់សម្រាប់រយៈពេលយូរ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន - ស្តាប់ ទន្ទេញ អាន។ ប៉ុន្តែទោះបីជាវាពិបាកក៏ដោយ - វាពិតជាចាំបាច់! ការនិយាយរបស់យើងគឺជាផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុត មិនត្រឹមតែអាកប្បកិរិយារបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ព្រលឹង ចិត្តរបស់យើង សមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការមិនចុះចាញ់នឹងឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន ប្រសិនបើវាជាការ "អូសទាញ"។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

1) ភាពឈ្លើយក្នុងភាសាគឺជាបាតុភូតធម្មតាដែលបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយ និងអសន្តិសុខរបស់មនុស្ស។ វា​ជា​សញ្ញា​នៃ​សុជីវធម៌ ហើយ​ជួនកាល​ក៏​ជា​អំពើ​ឃោរឃៅ។

២) ជាមនុស្សរឹងមាំ និងមានតុល្យភាពពិតប្រាកដ នឹងមិននិយាយខ្លាំងៗ និងស្បថឡើយ។ រាល់សកម្មភាពដែលយើងធ្វើ និងរាល់ពាក្យដែលយើងនិយាយ មានឥទ្ធិពលលើអ្នកដែលនៅជុំវិញយើង។ មនុស្សខ្លាំងយល់ពីរឿងនេះ។ គាត់រឹងមាំសម្រាប់តែភាពថ្លៃថ្នូរ និងសប្បុរសរបស់គាត់។

3) អ្នកត្រូវរៀនពាក្យស្ងប់ស្ងាត់ និងឆ្លាតវៃឱ្យបានយូរ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ នេះពិតជាចាំបាច់ណាស់ ពីព្រោះការនិយាយគឺជាផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសមត្ថភាពក្នុងការមិនចុះចាញ់នឹងឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន ប្រសិនបើវាជា "ញៀន"។

អត្ថបទ ១៧

ពេលវេលាផ្លាស់ប្តូរមនុស្ស។ ប៉ុន្តែក្រៅពីពេលវេលា មានប្រភេទមួយទៀតដែលប៉ះពាល់ដល់អ្នក ប្រហែលជាខ្លាំងជាងពេលវេលាទៅទៀត។ នេះ​ជា​របៀប​នៃ​ជីវិត អាកប្បកិរិយា​ចំពោះ​វា ការ​អាណិតអាសូរ​ដល់​អ្នក​ដទៃ។ មាន​អំណះអំណាង​មួយ​ដែល​ថា មេត្តា​កើត​ឡើង​ដោយ​អកុសល​របស់​ខ្លួន។ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តគំនិតនេះទេ។ ខ្ញុំជឿថាការអាណិតអាសូរគឺជាទេពកោសល្យពិសេស ហើយបើគ្មានវាទេ វាពិបាកក្នុងការរក្សាមនុស្ស។

បុគ្គលនៃជោគវាសនាដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ដឹងច្បាស់អំពីបញ្ហាថាមានមនុស្សអកុសលហើយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាកុមារ។ បាទ សំណាងអាក្រក់ និងបញ្ហាគឺជៀសមិនរួច។ ប៉ុន្តែជីវិតត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលសំណាងអាក្រក់ហាក់ដូចជាសប្បាយរីករាយបំផុតនៅឆ្ងាយជួនកាលសូម្បីតែមិនពិត។ ប្រសិនបើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងល្អជាមួយអ្នក នោះបញ្ហាហាក់ដូចជារាយប៉ាយនៅជុំវិញពិភពលោកជាមួយនឹងខ្សាច់តូចៗ សំណាងអាក្រក់ហាក់ដូចជាមិនធម្មតា ហើយសុភមង្គលហាក់ដូចជាធម្មតា។ សុភមង្គល​នឹង​មិន​មាន​សុភមង្គល​ទេ​ប្រសិន​បើ​គ្រប់​ពេល​ដែល​វា​ចាប់​ផ្ដើម​គិត​អំពី​បញ្ហា​និង​ទុក្ខ​ព្រួយ។

បញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនបន្សល់ទុកស្លាកស្នាមនៅក្នុងព្រលឹង ហើយបង្រៀនមនុស្សម្នាក់អំពីការពិតសំខាន់ៗ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​មនុស្ស​ចងចាំ​តែ​មេរៀន​បែប​នេះ គាត់​មាន​ភាព​រសើប​ដែល​គេ​ប៉ាន់ស្មាន​មិន​បាន​។ យំ​ដោយ​ការ​ឈឺ​ចាប់​របស់​ខ្លួន​ឯង​ងាយ​ស្រួល។ វាពិបាកជាងក្នុងការយំពីការឈឺចាប់របស់អ្នកដទៃ។ អ្នក​គិត​ដ៏​ល្បី​មួយ​រូប​ពី​អតីតកាល​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ភាព​រុងរឿង​បង្ហាញ​ពី​អំពើ​អាក្រក់​របស់​យើង ហើយ​បំផ្លាញ​គុណធម៌​របស់​យើង​»។

អត្ថបទ 18

យើងតែងតែនិយាយទៅកាន់គ្នាទៅវិញទៅមកថា: ខ្ញុំសូមជូនពរអ្នកឱ្យល្អបំផុត។ នេះ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​សុជីវធម៌​ទេ។ នៅក្នុងពាក្យទាំងនេះយើងបង្ហាញពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សរបស់យើង។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានកម្លាំងចិត្តខ្ពស់ ទើបអាចជូនពរអ្នកដ៏ទៃបាន។ សមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍ សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញមនុស្សនៅជុំវិញអ្នកដោយសប្បុរស មិនត្រឹមតែជាសូចនាករនៃវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាលទ្ធផលនៃការងារខាងក្នុងដ៏ធំនៃវិញ្ញាណផងដែរ។

ងាក​ទៅ​រក​គ្នា​ដោយ​ការ​ស្នើ​សុំ យើង​និយាយ៖ សូម។ ការស្នើសុំគឺជាការជំរុញនៃព្រលឹង។ ការ​បដិសេធ​មិន​ជួយ​មនុស្ស​មាន​ន័យ​ថា​បាត់បង់​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​ខ្លួន​ឯង។ ការព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្នកដែលត្រូវការជំនួយគឺជាការខូចទ្រង់ទ្រាយខាងវិញ្ញាណ។ ដើម្បីការពារខ្លួនពីភាពព្រងើយកន្តើយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអភិវឌ្ឍភាពស្មុគ្រស្មាញនៃព្រលឹង ក្តីមេត្តា និងក្នុងពេលតែមួយនូវសមត្ថភាពក្នុងការបែងចែកភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់ពីអំពើអាក្រក់ដែលធ្វើឱ្យព្រលឹងពិការ។

ដើម្បីបង្កើនភាពល្អនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញយើង - នេះគឺជាគោលដៅដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃជីវិត។ ភាពល្អត្រូវបានបង្កើតឡើងពីរឿងជាច្រើន ហើយរាល់ពេលដែលជីវិតកំណត់ភារកិច្ចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវតែអាចដោះស្រាយបាន។ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងមិត្តភាព ការរីកលូតលាស់ និងរីករាលដាលដល់អ្វីៗជាច្រើន ទទួលបានកម្លាំងថ្មី កាន់តែខ្ពស់ឡើង ហើយបុគ្គលដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលរបស់ពួកគេ គឺកាន់តែមានប្រាជ្ញា។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

១) ក្នុង​ការ​ជូនពរ​មនុស្ស​យើង​បង្ហាញ​ពី​ធម្មជាតិ​របស់​មនុស្ស​យើង ព្រោះ​នេះ​ទាមទារ​ឲ្យ​មាន​កម្លាំង​ចិត្ត​ខ្លាំង។ សមត្ថភាពក្នុងការមើលអ្នកដទៃតាមរបៀបសប្បុរសគឺជាលទ្ធផលនៃការងារខាងក្នុងដ៏ធំ។

2) ការបដិសេធជំនួយគឺបាត់បង់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ ដើម្បីការពារខ្លួនអ្នកពីការព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្នកដែលត្រូវការជំនួយ អ្នកត្រូវតែបង្កើតភាពស្មុគស្មាញ និងមេត្តាករុណា ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការបែងចែកភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សពីអំពើអាក្រក់។

3) ដើម្បីបង្កើនភាពល្អនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញយើងគឺជាគោលដៅដ៏ធំបំផុតនៃជីវិត។ ស្នេហា និងមិត្តភាពទទួលបានកម្លាំងថ្មី កាន់តែខ្ពស់ ហើយមនុស្ស ចំណុចកណ្តាលរបស់ពួកគេកាន់តែឆ្លាត។

អត្ថបទ 19

ជីវិតសម័យទំនើបជាមួយនឹងល្បឿនកើនឡើងឥតឈប់ឈរធ្វើឱ្យមនុស្សទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សមួយចំនួនធំ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល នៅពេលដែលយើងជួបអ្នកស្គាល់គ្នា "រហ័ស" កាន់តែច្រើន វាកាន់តែពិបាកស្វែងរកមិត្តពិតក្នុងចំណោមពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានរឿងមួយច្បាស់លាស់៖ យើងទាំងអស់គ្នាមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការភាពជាដៃគូដ៏រឹងមាំ មិត្តភាពជិតស្និទ្ធនៅតែចាំបាច់សម្រាប់យើង ដូចជាអាហារ និងទឹកជាដើម។
តើមិត្តពិតគួរមានលក្ខណៈបែបណា? មិត្តពិតនឹងតែងតែអាចជួយអ្នកក្នុងគ្រាលំបាក ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនប្រើអ្នកជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចគោលដៅរបស់គាត់ឡើយ។ មិត្តពិតនឹងរីករាយដោយស្មោះចំពោះភាពជោគជ័យរបស់អ្នក ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនធ្វើពុតជារីករាយទេ ហើយក្នុងពេលតែមួយច្រណែនអ្នកនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។ មិត្តនឹងតែងតែស្វែងរកពាក្យគាំទ្រដែលត្រឹមត្រូវ ដែលមនុស្សតែងតែខ្វះ។ អ្នកតែងតែអាចពឹងផ្អែកលើមិត្តម្នាក់ ព្រោះគាត់ស្មោះត្រង់ជាមួយអ្នក។
កុំ​គិត​ថា​មិត្ត​គួរ​ជា​មនុស្ស​មាន​ឧត្តមគតិ​គ្មាន​កំហុស។ ទេ មិត្ត​ក៏​ជា​មនុស្ស​ដែរ ហើយ​ក៏​គ្មាន​មនុស្ស​ល្អ​ដែរ។ រឿងចំបងគឺត្រូវប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដោយសប្បុរសនិងការយកចិត្តទុកដាក់។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

1) ជីវិតសម័យទំនើបបង្ខំមនុស្សឱ្យប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកស្គាល់គ្នា "ភ្លាមៗ" មួយចំនួនធំដែលក្នុងចំនោមពួកគេពិបាករកមិត្តពិតប្រាកដកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ប៉ុន្តែយើងទាំងអស់គ្នាមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការភាពជាដៃគូដ៏ជិតស្និទ្ធ។

២) តើមិត្តពិតគួរមានលក្ខណៈបែបណា? គាត់នឹងអាចជួយក្នុងគ្រាលំបាក ហើយនឹងមិនទាញយកប្រយោជន៍ពីអ្នកឡើយ។ គាត់នឹងសប្បាយចិត្តដោយស្មោះជាមួយនឹងភាពជោគជ័យរបស់អ្នក ហើយនឹងមិនច្រណែនអ្នកឡើយ។ គាត់នឹងស្វែងរកពាក្យលើកទឹកចិត្ត។ អ្នកអាចពឹងផ្អែកលើគាត់។

៣) មិត្តមិនមែនជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះទេ។ គាត់មានគុណវិបត្តិ។ រឿងចំបងគឺត្រូវប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដោយសប្បុរសនិងការយកចិត្តទុកដាក់។

អត្ថបទ ២០

ខ្ញុំចាំបានចម្លើយក្មេងប្រុសរាប់រយនាក់ចំពោះសំណួរ៖ តើអ្នកចង់ក្លាយជាមនុស្សប្រភេទណា។ ខ្លាំង, ក្លាហាន, ក្លាហាន, ឆ្លាត, ធនធាន, មិនភ័យខ្លាច ... ហើយគ្មាននរណាម្នាក់បាននិយាយថា - ប្រភេទ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​សេចក្ដី​សប្បុរស​មិន​ស្មើ​នឹង​គុណធម៌​ដូច​ជា​សេចក្ដី​ក្លាហាន និង​សេចក្ដី​ក្លាហាន? ប៉ុន្តែ​បើ​គ្មាន​ចិត្ត​សប្បុរស ភាព​កក់​ក្តៅ​នៃ​ចិត្ត​ទេ សម្រស់​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ។ អារម្មណ៍ល្អ វប្បធម៌អារម្មណ៍គឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍របស់មនុស្សជាតិ។
ថ្ងៃនេះ កាលណាមានអំពើអាក្រក់ក្នុងលោកហើយ យើងត្រូវចេះអត់ឱន យកចិត្តទុកដាក់ និងចិត្តល្អចំពោះគ្នា ឆ្ពោះទៅកាន់ពិភពជុំវិញខ្លួន ហើយធ្វើអំពើដ៏អង់អាចក្លាហានបំផុត ក្នុងនាមនៃសេចក្តីល្អ។ ការដើរតាមមាគ៌ានៃសេចក្តីល្អ គឺជាផ្លូវដែលអាចទទួលយកបានបំផុត និងតែមួយគត់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ គាត់ត្រូវបានសាកល្បង គាត់ស្មោះត្រង់ គាត់មានប្រយោជន៍ទាំងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ និងសម្រាប់សង្គមទាំងមូល។
ការ​រៀន​យល់​ចិត្ត​និង​អាណិត​អាសូរ​ជា​រឿង​ពិបាក​បំផុត​ក្នុង​ការ​អប់រំ។ ប្រសិនបើអារម្មណ៍ល្អមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវ័យកុមារទេនោះ អ្នកនឹងមិនអាចនាំវាមកបានឡើយ ព្រោះវាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងចំណេះដឹងនៃការពិតដំបូង និងសំខាន់បំផុត ដែលជាតម្លៃសំខាន់នៃជីវិត របស់អ្នកដទៃ របស់ខ្លួនឯង។ ជីវិតនៃពិភពសត្វនិងរុក្ខជាតិ។ ក្នុងវ័យកុមារភាព មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែឆ្លងកាត់សាលាផ្លូវអារម្មណ៍ ដែលជាសាលាបណ្តុះនូវអារម្មណ៍ល្អ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្ខេប

១) ហេតុអ្វី​បាន​ជា​សេចក្ដី​សប្បុរស​មិន​ស្មើ​នឹង​ភាព​ក្លាហាន​និង​ភាព​ក្លាហាន? យ៉ាងណាមិញ បើគ្មានសេចក្តីសប្បុរសទេ ភាពស្រស់ស្អាតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ រួមជាមួយនឹងវប្បធម៌អារម្មណ៍ វាគឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍របស់មនុស្សជាតិ។

២) ថ្ងៃនេះយើងគួរមានចិត្តល្អចំពោះគ្នា ដល់សត្វលោក ហើយប្រព្រឹត្តិធម៌ដោយសេចក្តីជ្រះថ្លា។ មាគ៌ានៃសេចក្តីល្អ គឺជាផ្លូវពិតតែមួយគត់សម្រាប់មនុស្ស។ គាត់ត្រូវបានសាកល្បង ស្មោះត្រង់ មានប្រយោជន៍ទាំងមនុស្ស និងសង្គម។

៣) បើ​អារម្មណ៍​ល្អ​មិន​ត្រូវ​បាន​ចិញ្ចឹម​ក្នុង​វ័យ​កុមារ​ទេ គេ​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចិញ្ចឹម​ឡើយ។ ពួកគេត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការពិតចម្បង - តម្លៃនៃជីវិតរបស់ភាវៈរស់ទាំងអស់។ ក្នុងវ័យកុមារភាពមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែឆ្លងកាត់សាលានៃអារម្មណ៍ល្អ។