Leonard Mlodinov សន្លប់។ (ណូ) ដឹងខ្លួន

Christoph Koch នៃ K Laboratory និងអស់អ្នកដែលបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីយល់ពីចិត្តមនុស្ស។

វាហាក់បីដូចជាថាទិដ្ឋភាព subconscious នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងចំពោះយើងដើរតួនាទីតិចតួចបំផុតនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង ... [ប៉ុន្តែ] ពួកគេគឺជាឫសគល់នៃគំនិតដឹងខ្លួនរបស់យើង។

នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1879 ទស្សនវិទូ និងជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិអាមេរិក លោក Charles Sanders Pierce ដែលកំពុងជិះទូកក្នុងកាប៊ីនថ្នាក់ដំបូងនៅលើកប៉ាល់ចំហុយពីបូស្តុនទៅញូវយ៉ក បានលួចនាឡិកាមាសរបស់គាត់។ លោក Pierce បានរាយការណ៍ពីការលួច ហើយបានទាមទារឱ្យក្រុមនាវិកនៃកប៉ាល់ទាំងមូលប្រមូលផ្តុំនៅលើនាវា។ គាត់បានសួរចម្លើយគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែមិនបានទៅណាទេ បន្ទាប់មក បន្ទាប់ពីវង្វេងក្នុងគំនិតបន្តិច គាត់បានធ្វើអ្វីដែលចម្លែក៖ គាត់បានសម្រេចចិត្តទាយអ្នកឈ្លានពាន ទោះបីជាគាត់គ្មានភស្តុតាងក៏ដោយ ដូចជាអ្នកលេងបៀរទៅទាំងអស់ជាមួយនឹង deucs ពីរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ . នៅពេលដែល Pierce ងក់ក្បាលដោយងងឹតងងុលបែបនេះ គាត់ក៏ជឿភ្លាមៗថាគាត់បានទាយត្រូវ។ ក្រោយមកគាត់បានសរសេរថា "ខ្ញុំបានទៅដើរលេងមួយភ្លែតក៏បានងាកមកវិញ ហើយសូម្បីតែស្រមោលនៃការសង្ស័យក៏បាត់ទៅដែរ"។

Pierce បានងាកទៅរកជនសង្ស័យដោយទំនុកចិត្ត ប៉ុន្តែគាត់ក៏មិនមែនជាកំហុសដែរ ហើយបានបដិសេធរាល់ការចោទប្រកាន់ទាំងអស់។ ដោយមិនមានភ័ស្តុតាងឡូជីខលទេ ទស្សនវិទូមិនអាចធ្វើអ្វីបានទេ - រហូតដល់កប៉ាល់មកដល់កំពង់ផែគោលដៅ។ ភ្លាមៗនោះ Pierce បានសាទរឡានតាក់ស៊ី ទៅកាន់ការិយាល័យក្នុងតំបន់នៃទីភ្នាក់ងារ Pinkerton ហើយជួលអ្នកស៊ើបអង្កេត។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់គាត់បានរកឃើញនាឡិកានៅក្នុងហាងបញ្ចាំមួយ។ Pierce បានសុំម្ចាស់ឱ្យពណ៌នាអ្នកដែលបើកនាឡិកា។ យោងទៅតាមទស្សនវិទូ គាត់បានពណ៌នាអំពីជនសង្ស័យ "យ៉ាងរស់រវើក ដែលវាស្ទើរតែជាមនុស្សដែលខ្ញុំចង្អុលទៅ"។ Pierce ខ្លួនឯងបានបាត់បង់ពីរបៀបដែលគាត់អាចកំណត់អត្តសញ្ញាណចោរបាន។ គាត់បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាប្រភេទនៃសភាវគតិមួយចំនួនបានផ្តល់តម្រុយដែលជាអ្វីមួយដែលនៅខាងក្រៅនៃស្មារតីរបស់គាត់។

ប្រសិនបើរឿងនេះបានបញ្ចប់ដោយការសន្និដ្ឋាននេះ អ្នកប្រាជ្ញណាម្នាក់នឹងរកឃើញការពន្យល់របស់ Peirce មិនគួរឱ្យជឿជាក់ជាងអាគុយម៉ង់ "ផ្លុំកញ្ចែ" នោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រាំឆ្នាំក្រោយមក លោក Peirce បានរកឃើញវិធីមួយដើម្បីបង្វែរគំនិតរបស់គាត់លើការយល់ឃើញដោយមិនដឹងខ្លួនទៅជាការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍ ដោយកែប្រែវិធីសាស្ត្រដែលបានប្រើក្នុងឆ្នាំ 1834 ដោយចិត្តវិទូ E. G. Weber ។ គាត់បានដាក់មួយដុំតូចមួយទៀតនៃម៉ាស់ផ្សេងគ្នានៅលើកន្លែងតែមួយនៅលើតួនៃប្រធានបទ ហើយដូច្នេះបានកំណត់ថាតើភាពខុសគ្នាតូចបំផុតនៃទម្ងន់ដែលមនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកបាន។ នៅក្នុងការពិសោធន៍របស់ Pierce និងសិស្សល្អបំផុតរបស់គាត់គឺលោក Josef Jastrov ទម្ងន់ត្រូវបានដាក់នៅលើរាងកាយរបស់ប្រធានបទជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃម៉ាស់តិចជាងកម្រិតនៃអារម្មណ៍នៃភាពខុសគ្នានេះ (ប្រធានបទគឺជាការពិត Pierce និង Yastrov ខ្លួនឯងនៅក្នុងវេន) ។ ពួកគេទាំងពីរនាក់មិនអាចដឹងអំពីភាពខុសគ្នានៃទម្ងន់នោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានយល់ព្រមថាពួកគេនឹងនៅតែព្យាយាមកំណត់ថាតើបន្ទុកមួយណាធ្ងន់ជាង ហើយនឹងបង្ហាញពីកម្រិតនៃភាពជឿជាក់ក្នុងការស្មាននីមួយៗលើមាត្រដ្ឋានពីសូន្យដល់បី។ តាមធម្មជាតិ នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងស្ទើរតែទាំងអស់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរបានវាយតម្លៃសញ្ញាបត្រនេះថាជាសូន្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាពួកគេខ្វះទំនុកចិត្តក៏ដោយ ក៏ពួកគេទាំងពីរទទួលបានវាត្រឹមត្រូវ 60% នៃពេលវេលា — លើសពីឱកាស។ ការធ្វើពិសោធន៍ម្តងទៀតក្រោមលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗគ្នា - ការវាយតម្លៃលើផ្ទៃដែលខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចក្នុងការបំភ្លឺ - នាំឱ្យទទួលបានលទ្ធផលស្រដៀងគ្នា៖ ពួកគេអាចទស្សន៍ទាយចម្លើយដោយមិនចាំបាច់មានការយល់ដឹងអំពីព័ត៌មានដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើការសន្និដ្ឋានដែលត្រូវគ្នា។ ដូច្នេះហើយ ទើបមានភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងដែលថា មនសិការមានចំណេះដឹង ដែលមិនមានសម្រាប់ចិត្តដែលដឹងខ្លួន។

ក្រោយមក Peirce បានប្រៀបធៀបសមត្ថភាពក្នុងការចាប់យកសញ្ញាសន្លប់ជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់ជាមួយនឹង "ទេពកោសល្យតន្ត្រីនិងអាកាសនៃបក្សី ... ទាំងនេះគឺជាសភាវគតិដែលចម្រាញ់បំផុតរបស់យើង - និងបក្សី - សភាវគតិ" ។ គាត់ក៏បានពណ៌នាអំពីសមត្ថភាពទាំងនេះថាជា "ពន្លឺខាងក្នុង ... ពន្លឺដែលគ្មានមនុស្សជាតិនឹងស្លាប់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយដោយគ្មានឱកាសដើម្បីប្រយុទ្ធដើម្បីរស់ ... " ម្យ៉ាងវិញទៀតការងារដែលបង្កើតឡើងដោយសន្លប់គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយ។ នៃយន្តការរស់រានមានជីវិតវិវត្តន៍របស់យើង។ អស់រយៈពេលជាងមួយរយឆ្នាំមកនេះ អ្នកទ្រឹស្តី និងអ្នកអនុវត្តចិត្តវិទ្យាបានទទួលស្គាល់ថាយើងទាំងអស់គ្នាដឹកនាំជីវិត subconscious សកម្ម ស្របទៅនឹងគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលដឹងខ្លួនរបស់យើង ហើយឥឡូវនេះយើងទើបតែរៀនវាយតម្លៃឥទ្ធិពលនៃជីវិតនេះមកលើយើងទាំងមូល។ មនសិការដែលមានភាពត្រឹមត្រូវយ៉ាងហោចណាស់ខ្លះ។

Christoph Koch នៃ K Laboratory និងអស់អ្នកដែលបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីយល់ពីចិត្តមនុស្ស។

លោក Carl Gustav Jung

នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1879 ទស្សនវិទូ និងជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិអាមេរិក លោក Charles Sanders Pierce ដែលកំពុងជិះទូកក្នុងកាប៊ីនថ្នាក់ដំបូងនៅលើកប៉ាល់ចំហុយពីបូស្តុនទៅញូវយ៉ក បានលួចនាឡិកាមាសរបស់គាត់។ លោក Pierce បានរាយការណ៍ពីការលួច ហើយបានទាមទារឱ្យក្រុមនាវិកនៃកប៉ាល់ទាំងមូលប្រមូលផ្តុំនៅលើនាវា។ គាត់បានសួរចម្លើយគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែមិនបានទៅណាទេ បន្ទាប់មក បន្ទាប់ពីវង្វេងក្នុងគំនិតបន្តិច គាត់បានធ្វើអ្វីដែលចម្លែក៖ គាត់បានសម្រេចចិត្តទាយអ្នកឈ្លានពាន ទោះបីជាគាត់គ្មានភស្តុតាងក៏ដោយ ដូចជាអ្នកលេងបៀរទៅទាំងអស់ជាមួយនឹង deucs ពីរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ . នៅពេលដែល Pierce ងក់ក្បាលដោយងងឹតងងុលបែបនេះ គាត់ក៏ជឿភ្លាមៗថាគាត់បានទាយត្រូវ។ គាត់បានសរសេរថា "ខ្ញុំបានទៅដើរលេងមួយភ្លែត" គាត់បានសរសេរថា "ភ្លាមៗនោះបានងាក - ហើយសូម្បីតែស្រមោលនៃការសង្ស័យក៏បាត់ទៅវិញ" ។

ប្រសិនបើរឿងនេះបានបញ្ចប់ដោយការសន្និដ្ឋាននេះ អ្នកប្រាជ្ញណាម្នាក់នឹងរកឃើញការពន្យល់របស់ Peirce មិនគួរឱ្យជឿជាក់ជាងអាគុយម៉ង់ "ផ្លុំកញ្ចែ" នោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រាំឆ្នាំក្រោយមក លោក Peirce បានរកឃើញវិធីមួយដើម្បីបង្វែរគំនិតរបស់គាត់លើការយល់ឃើញដោយមិនដឹងខ្លួនទៅជាការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍ ដោយកែប្រែវិធីសាស្ត្រដែលបានប្រើក្នុងឆ្នាំ 1834 ដោយចិត្តវិទូ E.G. វេបឺរ។ គាត់បានដាក់ទម្ងន់តូចៗនៃទម្ងន់ខុសៗគ្នានៅលើកន្លែងតែមួយនៅលើរាងកាយរបស់ប្រធានបទ ហើយដូច្នេះបានកំណត់នូវភាពខុសគ្នាតិចតួចបំផុតនៃទម្ងន់ដែលមនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកបាន។ នៅក្នុងការពិសោធន៍របស់ Pierce និងសិស្សល្អបំផុតរបស់គាត់គឺលោក Josef Jastrov ទម្ងន់ត្រូវបានដាក់នៅលើរាងកាយរបស់ប្រធានបទជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃម៉ាស់តិចជាងកម្រិតនៃអារម្មណ៍នៃភាពខុសគ្នានេះ (ប្រធានបទគឺជាការពិត Pierce និង Yastrov ខ្លួនឯងនៅក្នុងវេន) ។ ពួកគេទាំងពីរនាក់មិនអាចដឹងអំពីភាពខុសគ្នានៃទម្ងន់នោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានយល់ព្រមថាពួកគេនឹងនៅតែព្យាយាមកំណត់ថាតើបន្ទុកមួយណាធ្ងន់ជាង ហើយនឹងបង្ហាញពីកម្រិតនៃភាពជឿជាក់ក្នុងការស្មាននីមួយៗលើមាត្រដ្ឋានពីសូន្យដល់បី។ តាមធម្មជាតិ នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងស្ទើរតែទាំងអស់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរបានវាយតម្លៃសញ្ញាបត្រនេះថាជាសូន្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាពួកគេខ្វះទំនុកចិត្តក៏ដោយ ក៏ពួកគេទាំងពីរបានត្រឹមត្រូវប្រហែល 60% នៃពេលវេលា - លើសពីឱកាស។ ការធ្វើពិសោធន៍ម្តងទៀតក្រោមលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗគ្នា - ការវាយតម្លៃលើផ្ទៃដែលខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចក្នុងការបំភ្លឺ - នាំឱ្យទទួលបានលទ្ធផលស្រដៀងគ្នា៖ ពួកគេអាចទស្សន៍ទាយចម្លើយដោយមិនចាំបាច់មានការយល់ដឹងអំពីព័ត៌មានដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើការសន្និដ្ឋានដែលត្រូវគ្នា។ ដូច្នេះហើយ ទើបមានភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងដែលថា មនសិការមានចំណេះដឹង ដែលមិនមានសម្រាប់ចិត្តដែលដឹងខ្លួន។

ក្រោយមក Peirce បានប្រៀបធៀបសមត្ថភាពក្នុងការចាប់យកសញ្ញាសន្លប់ជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់ជាមួយនឹង "ទេពកោសល្យតន្ត្រីនិងអាកាសនៃបក្សី ... ទាំងនេះគឺជាសភាវគតិដែលចម្រាញ់បំផុតរបស់យើង - និងបក្សី - សភាវគតិ" ។ គាត់ក៏បានពណ៌នាអំពីសមត្ថភាពទាំងនេះថាជា “ពន្លឺខាងក្នុង… ជាពន្លឺដែលគ្មានមនុស្សជាតិនឹងស្លាប់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដោយគ្មានលទ្ធភាពនៃការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាព…” ម្យ៉ាងវិញទៀត ការងារដែលធ្វើដោយសន្លប់គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការរស់រានមានជីវិតពីការវិវត្តរបស់យើង។ យន្តការ។ អស់រយៈពេលជាងមួយរយឆ្នាំមកនេះ អ្នកទ្រឹស្តី និងអ្នកអនុវត្តចិត្តវិទ្យាបានទទួលស្គាល់ថាយើងទាំងអស់គ្នាដឹកនាំជីវិត subconscious សកម្ម ស្របទៅនឹងគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលដឹងខ្លួនរបស់យើង ហើយឥឡូវនេះយើងទើបតែរៀនវាយតម្លៃឥទ្ធិពលនៃជីវិតនេះមកលើយើងទាំងមូល។ មនសិការដែលមានភាពត្រឹមត្រូវយ៉ាងហោចណាស់ខ្លះ។

លោក Carl Gustav Jung បានសរសេរថា “មានព្រឹត្តិការណ៏មួយចំនួនដែលយើងមិនកត់សំគាល់ក្នុងកម្រិតដឹងខ្លួន។ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ពួកគេនៅតែហួសពីកម្រិតនៃការយល់ឃើញ។ ពួកគេបានកើតឡើង ប៉ុន្តែត្រូវបានគេយល់ឃើញថា subliminal…” ពាក្យ “subliminal” មកពីពាក្យឡាតាំង “under the threshold”។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តប្រើពាក្យនេះដើម្បីសំដៅលើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលស្ថិតនៅក្រោមកម្រិតនៃស្មារតី។ សៀវភៅនេះនិយាយអំពីដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកដែលមិនដឹងខ្លួននៃចិត្ត និងរបៀបដែលដំណើរការទាំងនេះប៉ះពាល់ដល់យើង។ ដើម្បីយល់ច្បាស់ពីបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់មនុស្ស យើងត្រូវយល់ទាំងដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួន និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ មនសិការរបស់យើងគឺមើលមិនឃើញ ប៉ុន្តែវាមានឥទ្ធិពលលើបទពិសោធន៍ដ៏សំខាន់បំផុតរបស់យើង៖ របៀបដែលយើងយល់ឃើញខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ សារៈសំខាន់អ្វីដែលយើងភ្ជាប់ជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ប្រចាំថ្ងៃ របៀបដែលយើងអាចធ្វើការសន្និដ្ឋានបានលឿន និងធ្វើការសម្រេចចិត្តថាតើជីវិតរបស់យើងជួនកាលអាស្រ័យដោយរបៀបណា។ ធ្វើសកម្មភាពដោយផ្អែកលើសភាវគតិផ្ទាល់ខ្លួន។

Jung, Freud និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបាននិយាយដោយរីករាយអំពីទិដ្ឋភាពសន្លប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងរយៈពេលមួយរយឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងដែលទទួលបានដោយវិធីសាស្រ្តដែលពួកគេស្នើឡើង - វិចារណកថា ការសង្កេតនៃអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅ ការសិក្សាអំពីមនុស្សដែលមានរបួសខួរក្បាល ការបញ្ចូលអេឡិចត្រូត។ ចូលទៅក្នុងខួរក្បាលរបស់សត្វ” គឺមិនច្បាស់លាស់និងមិនផ្ទាល់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ឫសគល់ពិតនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅតែលាក់កំបាំង។ សព្វថ្ងៃនេះអ្វីៗគឺខុសគ្នា។ បច្ចេកវិជ្ជាទំនើបដ៏ឈ្លាសវៃបានធ្វើឱ្យការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីផ្នែកនោះនៃខួរក្បាលដែលដំណើរការនៅក្រោមស្រទាប់នៃស្មារតី - ពិភពនៃ subconscious ។ សូមអរគុណដល់បច្ចេកវិទ្យាទាំងនេះ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ វិទ្យាសាស្រ្តពិតនៃ subconscious បានកើតឡើង។ វាច្បាស់ណាស់ថានេះជាប្រធានបទនៃសៀវភៅនេះ។

រហូតមកដល់សតវត្សទី 20 រូបវិទ្យាបានពិពណ៌នាយ៉ាងជោគជ័យអំពីសម្ភារៈសកល ដូចដែលយើងយល់ឃើញពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ មនុស្សបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ប្រសិនបើអ្នកបោះអ្វីមួយឡើង វាតែងតែធ្លាក់ ហើយពួកគេបានរកឃើញវិធីមួយដើម្បីវាស់វែងថាតើវាកើតឡើងលឿនប៉ុណ្ណា។ នៅឆ្នាំ 1687 អ៊ីសាកញូតុនបានដាក់ការយល់ដឹងប្រចាំថ្ងៃនេះទៅជាទម្រង់គណិតវិទ្យា - នៅក្នុងសៀវភៅ "ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិនិយម principia mathematica",ដែលនៅក្នុងឡាតាំងមានន័យថា "គោលការណ៍គណិតវិទ្យានៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ" ។ ច្បាប់ដែលបង្កើតដោយ ញូវតុន បានប្រែក្លាយថាមានថាមពលច្រើន ដែលពួកវាអាចប្រើដើម្បីគណនាគន្លងរបស់ព្រះច័ន្ទ និងភពឆ្ងាយៗ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រហែលឆ្នាំ 1900 ទិដ្ឋភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងផាសុកភាពនៃពិភពលោកនេះត្រូវបានគំរាមកំហែង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថា នៅពីក្រោយរូបភាពញូវតុននៃពិភពលោកគឺជាការពិតមួយទៀត - ការពិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ ដែលគេស្គាល់ថាជាទ្រឹស្ដីកង់ទិច និងទ្រឹស្តីនៃទំនាក់ទំនង។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របង្កើតទ្រឹស្ដីដែលពិពណ៌នាអំពីពិភពរូបវន្ត; យើងជាសត្វសង្គមបង្កើត "ទ្រឹស្តី" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងនៃពិភពសង្គម។ ទ្រឹស្ដីទាំងនេះគឺជាធាតុមួយនៃ odyssey របស់មនុស្សនៅក្នុងមហាសមុទ្រនៃសង្គម។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ យើងបកស្រាយអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ ទស្សន៍ទាយសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ទស្សន៍ទាយពីរបៀបដែលយើងអាចទទួលបានអ្វីដែលយើងចង់បានពីអ្នកដទៃ ហើយចុងក្រោយសម្រេចចិត្តថាតើយើងគួរប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច។ តើគេគួរទុកចិត្តលើលុយ សុខភាព ឡាន អាជីព កូនបេះដូងទេ? ដូចនៅក្នុងចក្រវាឡរូបវន្ត សកលលោកសង្គមក៏មានស្រទាប់មួយដែរ - ការពិតខុសគ្នា ខុសពីអ្វីដែលយើងយល់ឃើញដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ។ បដិវត្តរូបវិទ្យាបានកើតឡើងនៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 - បច្ចេកវិទ្យាបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសង្កេតមើលឥរិយាបថដ៏អស្ចារ្យនៃអាតូមនិងភាគល្អិតអាតូមដែលបានរកឃើញថ្មី - ប្រូតុងនិងអេឡិចត្រុង; វិធីសាស្រ្តថ្មីនៃវិទ្យាសាស្ត្រសរសៃប្រសាទផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីសិក្សាកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការពិតផ្លូវចិត្តដែលលាក់បាំងពីភ្នែករបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។

បច្ចេកវិជ្ជាបដិវត្តន៍ច្រើនបំផុតក្នុងការសិក្សាចិត្តគឺការថតរូបភាពអនុភាពម៉ាញេទិកមុខងារ (fMRI)។ វាស្រដៀងទៅនឹង MRI ដែលប្រើដោយវេជ្ជបណ្ឌិត មានតែ fMRI ប៉ុណ្ណោះដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសកម្មភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលផ្សេងៗ ដែលជាសកម្មភាពកំណត់ភាពតិត្ថិភាពនៃឈាមរបស់ពួកគេ។ លំហូរឈាម និងលំហូរឈាមតូចបំផុតត្រូវបានចាប់យកដោយ fMRI ដែលបង្កើតរូបភាពបីវិមាត្រនៃខួរក្បាលខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ជាមួយនឹងកម្រិតភាពច្បាស់មិល្លីម៉ែត្រ ក្នុងលក្ខណៈឌីណាមិក។ ស្រមៃថាទិន្នន័យ fMRI នៃខួរក្បាលរបស់អ្នកគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីបង្កើតរូបភាពដែលអ្នកកំពុងមើលឡើងវិញ - នោះហើយជាលទ្ធភាពនៃវិធីសាស្ត្រនេះ។

សូមក្រឡេកមើលរូបភាពខាងក្រោម។ នៅខាងឆ្វេងគឺជារូបភាពពិតដែលប្រធានបទកំពុងសម្លឹងមើល ហើយនៅខាងស្តាំគឺជាកុំព្យូទ័រដែលបង្កើតឡើងវិញទាំងស្រុងពីទិន្នន័យ fMRI នៃខួរក្បាលរបស់ប្រធានបទ៖ ដោយសង្ខេបសូចនាករសកម្មភាពនៃតំបន់ខួរក្បាលដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះផ្នែកផ្សេងៗនៃការមើលឃើញរបស់មនុស្ស។ វាល និងតំបន់ទាំងនោះដែលទទួលខុសត្រូវលើប្រធានបទផ្សេងៗគ្នា។ បន្ទាប់មកកុំព្យូទ័របានឆ្លងកាត់មូលដ្ឋានទិន្នន័យចំនួនប្រាំមួយលានរូបភាព ហើយជ្រើសរើសទិន្នន័យដែលពាក់ព័ន្ធបំផុត៖

លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវបែបនេះគឺមិនតិចជាងបដិវត្តន៍នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសាស្ដ្រជាងបដិវត្តន៍កង់ទិចនោះទេ៖ មានការយល់ដឹងថ្មីអំពីរបៀបដែលខួរក្បាលដំណើរការ ហើយតើមនុស្សយើងជានរណា។ បដិវត្តន៍នេះបានផ្តល់កំណើតដល់វិន័យថ្មីទាំងមូល - neurosociology ។ កិច្ចប្រជុំលើកដំបូងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានឧទ្ទិសដល់សាខាថ្មីនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅខែមេសាឆ្នាំ 2001 ។

លោក Leonard Mlodinov

(ណូ) ដឹងខ្លួន។ របៀបដែលចិត្តដែលមិនដឹងខ្លួនគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់យើង។

រក្សារសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង។ គ្មានផ្នែកនៃកំណែអេឡិចត្រូនិកនៃសៀវភៅនេះអាចត្រូវបានផលិតឡើងវិញក្នុងទម្រង់ណាមួយ ឬដោយមធ្យោបាយណាមួយ រួមទាំងការបង្ហោះនៅលើអ៊ីនធឺណិត និងបណ្តាញសាជីវកម្ម សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ឯកជន និងសាធារណៈ ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរពីម្ចាស់កម្មសិទ្ធិបញ្ញា។

©កំណែអេឡិចត្រូនិចនៃសៀវភៅត្រូវបានរៀបចំដោយ Litres (www.litres.ru)

Christoph Koch នៃ K Laboratory និងអស់អ្នកដែលបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីយល់ពីចិត្តមនុស្ស

លោក Carl Gustav Jung

នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1879 ទស្សនវិទូ និងជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិអាមេរិក លោក Charles Sanders Pierce ដែលកំពុងជិះទូកក្នុងកាប៊ីនថ្នាក់ដំបូងនៅលើកប៉ាល់ចំហុយពីបូស្តុនទៅញូវយ៉ក បានលួចនាឡិកាមាសរបស់គាត់។ លោក Pierce បានរាយការណ៍ពីការលួច ហើយបានទាមទារឱ្យក្រុមនាវិកនៃកប៉ាល់ទាំងមូលប្រមូលផ្តុំនៅលើនាវា។ គាត់បានសួរចម្លើយគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែមិនបានទៅណាទេ បន្ទាប់មក បន្ទាប់ពីវង្វេងក្នុងគំនិតបន្តិច គាត់បានធ្វើអ្វីដែលចម្លែក៖ គាត់បានសម្រេចចិត្តស្មានអ្នកឈ្លានពាន ទោះបីជាគាត់មិនមានភស្តុតាងក៏ដោយ ដូចជាអ្នកលេងបៀរដែលចូលទាំងអស់ជាមួយនឹង deuces ពីរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ . នៅពេលដែល Pierce ងក់ក្បាលដោយងងឹតងងុលបែបនេះ គាត់ក៏ជឿភ្លាមៗថាគាត់បានទាយត្រូវ។ ក្រោយមកគាត់បានសរសេរថា "ខ្ញុំបានទៅដើរលេងមួយភ្លែតក៏បានងាកមកវិញ ហើយសូម្បីតែស្រមោលនៃការសង្ស័យក៏បាត់ទៅដែរ"។

ប្រសិនបើរឿងនេះបានបញ្ចប់ដោយការសន្និដ្ឋាននេះ អ្នកប្រាជ្ញណាម្នាក់នឹងរកឃើញការពន្យល់របស់ Peirce មិនគួរឱ្យជឿជាក់ជាងអាគុយម៉ង់ "ផ្លុំកញ្ចែ" នោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រាំឆ្នាំក្រោយមក លោក Peirce បានរកឃើញវិធីមួយដើម្បីបង្វែរគំនិតរបស់គាត់លើការយល់ឃើញដោយមិនដឹងខ្លួនទៅជាការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍ ដោយកែប្រែវិធីសាស្ត្រដែលបានប្រើក្នុងឆ្នាំ 1834 ដោយចិត្តវិទូ E. G. Weber ។ គាត់បានដាក់មួយដុំតូចមួយទៀតនៃម៉ាស់ផ្សេងគ្នានៅលើកន្លែងតែមួយនៅលើតួនៃប្រធានបទ ហើយដូច្នេះបានកំណត់ថាតើភាពខុសគ្នាតូចបំផុតនៃទម្ងន់ដែលមនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកបាន។ នៅក្នុងការពិសោធន៍របស់ Pierce និងសិស្សល្អបំផុតរបស់គាត់គឺលោក Josef Jastrov ទម្ងន់ត្រូវបានដាក់នៅលើរាងកាយរបស់ប្រធានបទជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃម៉ាស់តិចជាងកម្រិតនៃអារម្មណ៍នៃភាពខុសគ្នានេះ (ប្រធានបទគឺជាការពិត Pierce និង Yastrov ខ្លួនឯងនៅក្នុងវេន) ។ ពួកគេទាំងពីរនាក់មិនអាចដឹងអំពីភាពខុសគ្នានៃទម្ងន់នោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានយល់ព្រមថាពួកគេនឹងនៅតែព្យាយាមកំណត់ថាតើបន្ទុកមួយណាធ្ងន់ជាង ហើយនឹងបង្ហាញពីកម្រិតនៃភាពជឿជាក់ក្នុងការស្មាននីមួយៗលើមាត្រដ្ឋានពីសូន្យដល់បី។ តាមធម្មជាតិ នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងស្ទើរតែទាំងអស់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរបានវាយតម្លៃសញ្ញាបត្រនេះថាជាសូន្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាពួកគេខ្វះទំនុកចិត្តក៏ដោយ ក៏ពួកគេទាំងពីរទទួលបានវាត្រឹមត្រូវ 60% នៃពេលវេលា — លើសពីឱកាស។ ការពិសោធន៍ម្តងហើយម្តងទៀតក្រោមលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗគ្នា — ការវាយតម្លៃលើផ្ទៃដែលខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចក្នុងការបំភ្លឺ បានបង្កើតលទ្ធផលស្រដៀងគ្នា៖ ពួកគេអាចទស្សន៍ទាយចម្លើយដោយមិនចាំបាច់មានការយល់ដឹងអំពីព័ត៌មានដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើការសន្និដ្ឋានសមស្រប។ ដូច្នេះហើយ ទើបមានភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងដែលថា មនសិការមានចំណេះដឹង ដែលមិនមានសម្រាប់ចិត្តដែលដឹងខ្លួន។

ក្រោយមក Pierce បានប្រៀបធៀបសមត្ថភាពក្នុងការចាប់យកសញ្ញាសន្លប់ជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់ជាមួយនឹង "ទេពកោសល្យតន្ត្រី និងអាកាសរបស់បក្សី ... ទាំងនេះគឺជាសភាវគតិដែលចម្រាញ់បំផុតរបស់យើង និងបក្សី - សភាវគតិ" ។ គាត់ក៏បានពណ៌នាអំពីសមត្ថភាពទាំងនេះថាជា “ពន្លឺខាងក្នុង… ជាពន្លឺដែលគ្មានមនុស្សជាតិនឹងស្លាប់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដោយគ្មានលទ្ធភាពនៃការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាព…” ម្យ៉ាងវិញទៀត ការងារដែលធ្វើដោយសន្លប់គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការរស់រានមានជីវិតពីការវិវត្តរបស់យើង។ យន្តការ។ អស់រយៈពេលជាងមួយរយឆ្នាំមកនេះ អ្នកទ្រឹស្តី និងអ្នកអនុវត្តចិត្តវិទ្យាបានទទួលស្គាល់ថាយើងទាំងអស់គ្នាដឹកនាំជីវិត subconscious សកម្ម ស្របទៅនឹងគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលដឹងខ្លួនរបស់យើង ហើយឥឡូវនេះយើងទើបតែរៀនវាយតម្លៃឥទ្ធិពលនៃជីវិតនេះមកលើយើងទាំងមូល។ មនសិការដែលមានភាពត្រឹមត្រូវយ៉ាងហោចណាស់ខ្លះ។

Jung, Freud និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានប៉ាន់ស្មានលើទិដ្ឋភាពសន្លប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងរយៈពេលមួយរយឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងដែលទទួលបានដោយវិធីសាស្រ្តដែលពួកគេស្នើឡើង - វិចារណកថា ការសង្កេតមើលអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅ ការសិក្សាអំពីមនុស្សដែលមានរបួសខួរក្បាល ការបញ្ចូលអេឡិចត្រូតចូលទៅក្នុង ខួរក្បាលរបស់សត្វ - មិនច្បាស់លាស់និងមិនផ្ទាល់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ឫសគល់ពិតនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅតែលាក់កំបាំង។ សព្វថ្ងៃនេះអ្វីៗគឺខុសគ្នា។ បច្ចេកវិជ្ជាទំនើបដ៏ឈ្លាសវៃបានធ្វើឱ្យការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីផ្នែកនោះនៃខួរក្បាលដែលដំណើរការនៅក្រោមស្រទាប់នៃស្មារតី - ពិភពនៃ subconscious ។ សូមអរគុណដល់បច្ចេកវិទ្យាទាំងនេះ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ វិទ្យាសាស្រ្តពិតនៃ subconscious បានកើតឡើង។ វាច្បាស់ណាស់ថានេះជាប្រធានបទនៃសៀវភៅនេះ។

រហូតមកដល់សតវត្សទី 20 រូបវិទ្យាបានពិពណ៌នាយ៉ាងជោគជ័យអំពីសកលលោកសម្ភារៈ ដូចដែលយើងយល់ឃើញពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ មនុស្សបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ប្រសិនបើអ្នកបោះអ្វីមួយឡើង វាតែងតែធ្លាក់ ហើយពួកគេបានរកឃើញវិធីមួយដើម្បីវាស់វែងថាតើវាកើតឡើងលឿនប៉ុណ្ណា។ នៅឆ្នាំ 1687 អ៊ីសាកញូតុនបានដាក់ការយល់ដឹងប្រចាំថ្ងៃនេះទៅជាទម្រង់គណិតវិទ្យា - នៅក្នុងសៀវភៅ "ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិនិយម principia mathematica",ដែលនៅក្នុងឡាតាំងមានន័យថា "គោលការណ៍គណិតវិទ្យានៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ" ។ ច្បាប់ដែលបង្កើតដោយ ញូវតុន បានប្រែក្លាយថាមានថាមពលច្រើន ដែលពួកវាអាចប្រើដើម្បីគណនាគន្លងរបស់ព្រះច័ន្ទ និងភពឆ្ងាយៗ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រហែលឆ្នាំ 1900 ទិដ្ឋភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងផាសុកភាពនៃពិភពលោកនេះត្រូវបានគំរាមកំហែង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថា នៅពីក្រោយរូបភាពញូវតុននៃពិភពលោកគឺការពិតមួយទៀត - ការពិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ ដែលគេស្គាល់ថាជាទ្រឹស្តីកង់ទិច និងទ្រឹស្តីនៃទំនាក់ទំនង។

Christoph Koch នៃ K Laboratory និងអស់អ្នកដែលបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីយល់ពីចិត្តមនុស្ស

អធិប្បាយ

វាហាក់បីដូចជាថាទិដ្ឋភាព subconscious នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងចំពោះយើងដើរតួនាទីតិចតួចបំផុតនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង ... [ប៉ុន្តែ] ពួកគេគឺជាឫសគល់នៃគំនិតដឹងខ្លួនរបស់យើង។

នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1879 ទស្សនវិទូ និងជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិអាមេរិក លោក Charles Sanders Pierce ដែលកំពុងជិះទូកក្នុងកាប៊ីនថ្នាក់ដំបូងនៅលើកប៉ាល់ចំហុយពីបូស្តុនទៅញូវយ៉ក បានលួចនាឡិកាមាសរបស់គាត់។ លោក Pierce បានរាយការណ៍ពីការលួច ហើយបានទាមទារឱ្យក្រុមនាវិកនៃកប៉ាល់ទាំងមូលប្រមូលផ្តុំនៅលើនាវា។ គាត់បានសួរចម្លើយគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែមិនបានទៅណាទេ បន្ទាប់មក បន្ទាប់ពីវង្វេងក្នុងគំនិតបន្តិច គាត់បានធ្វើអ្វីដែលចម្លែក៖ គាត់បានសម្រេចចិត្តស្មានអ្នកឈ្លានពាន ទោះបីជាគាត់មិនមានភស្តុតាងក៏ដោយ ដូចជាអ្នកលេងបៀរដែលចូលទាំងអស់ជាមួយនឹង deuces ពីរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ . នៅពេលដែល Pierce ងក់ក្បាលដោយងងឹតងងុលបែបនេះ គាត់ក៏ជឿភ្លាមៗថាគាត់បានទាយត្រូវ។ ក្រោយមកគាត់បានសរសេរថា "ខ្ញុំបានទៅដើរលេងមួយភ្លែតក៏បានងាកមកវិញ ហើយសូម្បីតែស្រមោលនៃការសង្ស័យក៏បាត់ទៅដែរ"។

ប្រសិនបើរឿងនេះបានបញ្ចប់ដោយការសន្និដ្ឋាននេះ អ្នកប្រាជ្ញណាម្នាក់នឹងរកឃើញការពន្យល់របស់ Peirce មិនគួរឱ្យជឿជាក់ជាងអាគុយម៉ង់ "ផ្លុំកញ្ចែ" នោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រាំឆ្នាំក្រោយមក លោក Peirce បានរកឃើញវិធីមួយដើម្បីបង្វែរគំនិតរបស់គាត់លើការយល់ឃើញដោយមិនដឹងខ្លួនទៅជាការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍ ដោយកែប្រែវិធីសាស្ត្រដែលបានប្រើក្នុងឆ្នាំ 1834 ដោយចិត្តវិទូ E. G. Weber ។ គាត់បានដាក់មួយដុំតូចមួយទៀតនៃម៉ាស់ផ្សេងគ្នានៅលើកន្លែងតែមួយនៅលើតួនៃប្រធានបទ ហើយដូច្នេះបានកំណត់ថាតើភាពខុសគ្នាតូចបំផុតនៃទម្ងន់ដែលមនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកបាន។ នៅក្នុងការពិសោធន៍របស់ Pierce និងសិស្សល្អបំផុតរបស់គាត់គឺលោក Josef Jastrov ទម្ងន់ត្រូវបានដាក់នៅលើរាងកាយរបស់ប្រធានបទជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃម៉ាស់តិចជាងកម្រិតនៃអារម្មណ៍នៃភាពខុសគ្នានេះ (ប្រធានបទគឺជាការពិត Pierce និង Yastrov ខ្លួនឯងនៅក្នុងវេន) ។ ពួកគេទាំងពីរនាក់មិនអាចដឹងអំពីភាពខុសគ្នានៃទម្ងន់នោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានយល់ព្រមថាពួកគេនឹងនៅតែព្យាយាមកំណត់ថាតើបន្ទុកមួយណាធ្ងន់ជាង ហើយនឹងបង្ហាញពីកម្រិតនៃភាពជឿជាក់ក្នុងការស្មាននីមួយៗលើមាត្រដ្ឋានពីសូន្យដល់បី។ តាមធម្មជាតិ នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងស្ទើរតែទាំងអស់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរបានវាយតម្លៃសញ្ញាបត្រនេះថាជាសូន្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាពួកគេខ្វះទំនុកចិត្តក៏ដោយ ក៏ពួកគេទាំងពីរទទួលបានវាត្រឹមត្រូវ 60% នៃពេលវេលា — លើសពីឱកាស។ ការពិសោធន៍ម្តងហើយម្តងទៀតក្រោមលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗគ្នា — ការវាយតម្លៃលើផ្ទៃដែលខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចក្នុងការបំភ្លឺ បានបង្កើតលទ្ធផលស្រដៀងគ្នា៖ ពួកគេអាចទស្សន៍ទាយចម្លើយដោយមិនចាំបាច់មានការយល់ដឹងអំពីព័ត៌មានដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើការសន្និដ្ឋានសមស្រប។ ដូច្នេះហើយ ទើបមានភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងដែលថា មនសិការមានចំណេះដឹង ដែលមិនមានសម្រាប់ចិត្តដែលដឹងខ្លួន។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របង្កើតទ្រឹស្ដីដែលពិពណ៌នាអំពីពិភពរូបវន្ត; យើងជាសត្វសង្គមបង្កើត "ទ្រឹស្តី" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងនៃពិភពសង្គម។ ទ្រឹស្ដីទាំងនេះគឺជាធាតុមួយនៃ odyssey របស់មនុស្សនៅក្នុងមហាសមុទ្រនៃសង្គម។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ យើងបកស្រាយអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ ទស្សន៍ទាយសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ទស្សន៍ទាយពីរបៀបដែលយើងអាចទទួលបានអ្វីដែលយើងចង់បានពីអ្នកដទៃ ហើយចុងក្រោយសម្រេចចិត្តថាតើយើងគួរប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច។ តើគេគួរទុកចិត្តលើលុយ សុខភាព ឡាន អាជីព កូនបេះដូងទេ? ដូចគ្នានឹងសាកលលោករូបវិទ្យាដែរ សកលលោកនៃសង្គមក៏មានស្រទាប់ខាងក្រោមដែរ ពោលគឺការពិតខុសពីអ្វីដែលយើងយល់ឃើញដោយចេតនា។ បដិវត្តរូបវិទ្យាបានកើតឡើងនៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 - បច្ចេកវិទ្យាបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសង្កេតមើលឥរិយាបថដ៏អស្ចារ្យនៃអាតូមនិងភាគល្អិតអាតូមដែលបានរកឃើញថ្មី - ប្រូតុងនិងអេឡិចត្រុង; វិធីសាស្រ្តថ្មីនៃវិទ្យាសាស្ត្រសរសៃប្រសាទផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីសិក្សាកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការពិតផ្លូវចិត្តដែលលាក់បាំងពីភ្នែករបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។

បច្ចេកវិជ្ជាបដិវត្តន៍ច្រើនបំផុតក្នុងការសិក្សាចិត្តគឺការថតរូបភាពអនុភាពម៉ាញេទិកមុខងារ (fMRI)។ វាស្រដៀងទៅនឹង MRI ដែលប្រើដោយវេជ្ជបណ្ឌិត មានតែ fMRI ប៉ុណ្ណោះដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសកម្មភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលផ្សេងៗ ដែលជាសកម្មភាពកំណត់ភាពតិត្ថិភាពនៃឈាមរបស់ពួកគេ។ លំហូរឈាម និងលំហូរឈាមតូចបំផុតត្រូវបានចាប់យកដោយ fMRI ដែលបង្កើតរូបភាពបីវិមាត្រនៃខួរក្បាលខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ជាមួយនឹងកម្រិតភាពច្បាស់មិល្លីម៉ែត្រ ក្នុងលក្ខណៈឌីណាមិក។ ស្រមៃ៖ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានទិន្នន័យ fMRI គ្រប់គ្រាន់នៃខួរក្បាលរបស់អ្នកដើម្បីបង្កើតរូបភាពដែលអ្នកកំពុងមើលឡើងវិញ - នោះហើយជាលទ្ធភាពនៃវិធីសាស្ត្រនេះ។

លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវបែបនេះគឺមិនតិចជាងបដិវត្តន៍នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសាស្ដ្រជាងបដិវត្តន៍កង់ទិចនោះទេ៖ មានការយល់ដឹងថ្មីអំពីរបៀបដែលខួរក្បាលដំណើរការ ហើយតើមនុស្សយើងជានរណា។ បដិវត្តន៍នេះបានផ្តល់កំណើតដល់វិន័យថ្មីទាំងមូល - neurosociology ។ ការប្រជុំដំបូងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានឧទ្ទិសដល់សាខាថ្មីនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះបានកើតឡើងនៅខែមេសាឆ្នាំ 2001 ។

លោក Carl Jung ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា ដើម្បីស្វែងយល់ពីបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស ចាំបាច់ត្រូវសិក្សាពីសុបិន និងទេវកថា។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ គឺជាសំណុំនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌ ហើយសុបិន និងទេវកថាគឺជាការបង្ហាញពីព្រលឹងមនុស្ស។ យោងតាមលោក Jung បានឱ្យដឹងថា ការជម្រុញ និងបុព្វហេតុនៃសុបិន និងទេវកថារបស់យើង មិនអាស្រ័យលើពេលវេលា និងវប្បធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ។ ពួកគេមកពីសន្លប់ដែលបានគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់យើងជាយូរមកហើយ មុនពេលដែលសភាវគតិបានបាត់ខ្លួននៅក្រោមស្រទាប់នៃអរិយធម៌ ចេញពីការមើលឃើញ ដូច្នេះទេវកថា និងសុបិនប្រាប់យើងពីអ្វីដែលវាដូចជាមនុស្សនៅកម្រិតជ្រៅបំផុត។ សព្វថ្ងៃនេះ ដោយបន្ថែមរូបភាពធំនៃរបៀបដែលខួរក្បាលដំណើរការ យើងអាចសិក្សាដោយផ្ទាល់នូវសភាវគតិរបស់មនុស្ស ដែលជាប្រភពដើមនៃសរីរវិទ្យារបស់វា។ តាមរយៈការដោះសោអាថ៌កំបាំងនៃសន្លប់ យើងអាចយល់ពីទំនាក់ទំនងរបស់យើងទៅនឹងប្រភេទសត្វដទៃទៀត និងអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងជាមនុស្ស។

សៀវភៅនេះគឺជាការសិក្សាអំពីបេតិកភណ្ឌវិវត្តន៍របស់យើង កម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ និងហួសហេតុដែលផ្លាស់ប្តូរចិត្តរបស់យើងពីក្រោមផ្ទៃរបស់វា និងឥទ្ធិពលនៃសភាវគតិដែលមិនដឹងខ្លួនលើអ្វីដែលយើងបានគិតដល់ថាជាអាកប្បកិរិយាសមហេតុសមផល ដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងជាង។ ជាទូទៅគិត។ ប្រសិនបើយើងពិតជាចង់ស្វែងយល់ពីសង្គម ខ្លួនយើង និងអ្នកដទៃ ហើយសំខាន់បំផុតគឺរបៀបជម្នះឧបសគ្គជាច្រើនដែលរារាំងយើងពីការរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏សំបូរបែបនោះ យើងនឹងត្រូវស្វែងយល់ថាតើពិភពលោកដែលលាក់កំបាំងនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូបមានឥទ្ធិពលលើយើងយ៉ាងដូចម្តេច។

Christoph Koch នៃ K Laboratory និងអស់អ្នកដែលបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីយល់ពីចិត្តមនុស្ស។

លោក Carl Gustav Jung

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

អធិប្បាយ

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង