សកម្មភាពកំហុស

Peter Herlin

សកម្មភាពខុសឆ្គងបង្កើតបានជាប្រភេទពិសេសនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត ពោលគឺបាតុភូតផ្លូវចិត្តនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ អំពើខុសឆ្គង គឺជាការបញ្ឆិតបញ្ឆៀងក្នុងការងារនៃមុខងារផ្លូវចិត្ត ដែលចេតនាបង្ខិតបង្ខំ ធ្វើវិចារណញ្ញាណ ធ្វើឱ្យមានការពិបាក ឬបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយសកម្មភាព ឬបុគ្គលនោះធ្វើសកម្មភាពផ្សេងជំនួសការដែលមានបំណង។ ក្នុងករណីនេះ ព្រំដែននៃវិសាលភាពនៃអំពើខុសឆ្គងត្រូវបានកំណត់យោងទៅតាម Freud ដោយលក្ខខណ្ឌដូចខាងក្រោម។ 1) សកម្មភាពខុសឆ្គងមិនហួសពីដែនកំណត់ជាក់លាក់ទេ វាត្រូវតែនៅ "ក្នុងដែនកំណត់នៃបាតុភូតធម្មតា" (IV, 267) ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងជម្លោះសរសៃប្រសាទ ចេតនាសង្កត់សង្កិនបណ្តាលឱ្យខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ផ្នែកសំខាន់ៗនៃសកម្មភាព (ឧទាហរណ៍ ការហូបចុក ការរួមភេទ ការងារ ការទំនាក់ទំនង) នោះ សកម្មភាពខុសឆ្គងគឺដោយធម្មជាតិរបស់វាមិនមែនជាទ្រង់ទ្រាយធំ និងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នោះទេ ហើយផលប៉ះពាល់នោះ អមជាមួយពួកគេគឺមិនសំខាន់។ (ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីនេះ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាមានករណីលើកលែង: នៅក្នុង neuroses មួយចំនួន សកម្មភាពខុសពេលខ្លះគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់ដែលពួកគេអាចនាំទៅដល់ការស្លាប់របស់អ្នកជំងឺ ឬមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត។) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សកម្មភាពខុសឆ្គងកើតឡើងយោងទៅតាមគ្រោងការណ៍នៃ neurotic ជម្លោះ ដែលស្រដៀងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជម្លោះដែលមានចេតនា។ ការសិក្សាអំពីសកម្មភាពខុសឆ្គងបង្ហាញថា គម្លាតរវាងអ្នកជំងឺ និងមនុស្សធម្មតាគឺមិនសូវធំទេ វាដើរតួជាការណែនាំអំពីទ្រឹស្ដី neuroses និងអនុញ្ញាតឱ្យមានការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីការងារនៃការជំរុញចិត្តដែលសង្កត់សង្កិន និងគំរូថាមវន្តផ្លូវចិត្តនៃជម្លោះ។ 2) សកម្មភាពខុស (មិនដូចជំងឺសរសៃប្រសាទ) មានចរិតលក្ខណៈនៃការរំខានបណ្តោះអាសន្ន។ មុនពេលមានសកម្មភាពខុស មនុស្សម្នាក់បានអនុវត្តសកម្មភាពនេះត្រឹមត្រូវ ឬចាត់ទុកថាខ្លួនគាត់មានសមត្ថភាពកែតម្រូវកំហុស ហើយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកែតម្រូវដោយអ្នកផ្សេង គាត់ទទួលស្គាល់ភ្លាមៗថាការកត់សម្គាល់នោះត្រឹមត្រូវ ហើយសកម្មភាពរបស់គាត់គឺខុស (ដែលមិនកើតឡើងម្តងទៀត។ ជាមួយនឹងជំងឺសរសៃប្រសាទ) ។ 3) ដោយបានកត់សម្គាល់សកម្មភាពខុសធម្មតា យើងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីហេតុផលរបស់វា វាហាក់ដូចជាយើងថាវាត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយចៃដន្យ និងអចេតនា។

ឥឡូវនេះ ចូរយើងបង្វែរ បន្តពីនិយមន័យដែលបានផ្តល់ឱ្យខាងលើ ទៅប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសកម្មភាពខុស។ នេះនឹងផ្តល់ឱ្យយើងនូវសម្ភារៈសម្រាប់ការពិភាក្សាលម្អិតអំពីគោលគំនិត ហើយនឹងអនុញ្ញាតឱ្យយើងបែងចែកក្រុម ឬប្រភេទនៃសកម្មភាពខុសឆ្គងទៅតាមលក្ខណៈផ្លូវការ។

ពួកគេគឺ៖ ការកក់ទុក - មនុស្សម្នាក់ចង់និយាយអ្វីមួយប៉ុន្តែមិននិយាយពាក្យដែលគាត់មានបំណងបញ្ចេញ។ រឿងដដែលនេះកើតឡើងជាមួយអក្ខរាវិរុទ្ធ។ នៅពេលដែលការគៀបដុំថ្ម មនុស្សម្នាក់អានអ្វីមួយពីអត្ថបទដែលមិនមាននៅទីនោះ។ ពេល​គាត់​បាន​ឮ គាត់​មិន​បាន​ឮ​អ្វី​ដែល​បាន​និយាយ​ពិត។ ប្រសិនបើនៅពេលដែលចេតនា ឈ្មោះ និងចំណាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានបំភ្លេច មុខងារនៃការរំលឹកឡើងវិញត្រូវបានរារាំង បន្ទាប់មកក្នុងករណីមានកំហុសក្នុងការចងចាំ ការគិតជំនួសត្រូវបានផលិត ដែលត្រូវបានច្រានចោលភ្លាមៗថាមិនពិត ឬមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ភ្លាមៗនោះទេ។ ពេល​លាក់​ខ្លួន​បាត់ គេ​ដាក់​វត្ថុ​នៅ​កន្លែង​ណា ហើយ​មិន​ដឹង​រក​ទៅ​ណា។

ប្រភេទ​នៃ​អំពើ​ខុស​ឆ្គង​ជា​ញឹកញាប់​បំផុត​គឺ​ការ​រអិល​អណ្តាត និង​ភ្លេច​ភ្លាំង។ យោងតាមលោក Freud ភាពមិនស្រួលនៃការនិយាយគឺងាយស្រួលបំផុតក្នុងការវិវត្តក្នុងចំណោមជំងឺផ្លូវចិត្ត។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយពួកគេ។ ក្រុមទីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពួកគេ។ ការកក់ទុក,ចេតនា និងអត្ថន័យដែលស្ថិតនៅលើផ្ទៃ។ នៅទីនេះ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ យើងកំពុងនិយាយអំពីករណីដែលមនុស្សម្នាក់ជំនួសឱ្យពាក្យដែលគាត់នឹងបញ្ចេញសំឡេង បញ្ចេញពាក្យដែលផ្ទុយពីអត្ថន័យ។ ដូច្នេះហើយ ប្រធានសភាបានបើកកិច្ចប្រជុំដោយពាក្យថា “សុភាពបុរស ខ្ញុំសូមប្រកាសថា មានសមាជិកច្រើនណាស់ ហើយប្រកាសបិទកិច្ចប្រជុំ” (XI, 27)។ ពាក្យមួយគូដែលផ្ទុយគ្នាក្នុងន័យគឺនៅក្នុងទំនាក់ទំនងគំនិតជិតស្និទ្ធ ហើយពួកគេនៅជិតគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងទំនាក់ទំនងសមាគម។ កាលៈទេសៈនេះនាំទៅរកការជំនួសពាក្យមួយទៅពាក្យមួយទៀត ប៉ុន្តែនេះដូចដែលទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យាបាននិយាយថា វាជួយសម្រួលដល់ការពន្យល់តែប៉ុណ្ណោះ ហើយការកក់ទុកត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងពេញលេញដោយគិតតែពីហេតុផលដែលសង្កត់សង្កិនប៉ុណ្ណោះ - ឧទាហរណ៍ បំណងចង់បិទការប្រជុំ។ .

វាក៏កើតឡើងផងដែរដែលពាក្យត្រឹមត្រូវ ទោះបីជាមិនត្រូវបានជំនួសដោយពាក្យដែលមានអត្ថន័យផ្ទុយក៏ដោយ ប៉ុន្តែដោយសារតែការកក់ទុក អ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយទទួលបានអត្ថន័យផ្ទុយពីអ្វីដែលអ្នកនិយាយចង់បង្ហាញ។ ដូច្នេះ សាស្ត្រាចារ្យ​ម្នាក់​ក្នុង​សុន្ទរកថា​របស់​គាត់​អំពី​ការ​ចូល​កាន់​តំណែង​បាន​និយាយ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​មិន​មាន​ទំនោរ​ចិត្ត (ជំនួស​ឱ្យ "មិន​អាច") ដើម្បី​ដឹង​គុណ​ចំពោះ​គុណ​សម្បត្តិ​របស់​អ្នក​កាន់​តំណែង​មុន​ដែល​ខ្ញុំ​គោរព» (XI, 27) ។ "Geneigt" (ទំនោរ) មិនមែនជាពាក្យផ្ទុយផ្ទាល់នៃ "geeignet" (សមត្ថភាព) ប៉ុន្តែនៅពេលប្រើជំនួសឱ្យពាក្យក្រោយ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីចេតនាដែលផ្ទុយពីការវាយតម្លៃគុណសម្បត្តិ។

ក្រុមទី 2 នៃការកក់ខុសគ្នាត្រង់ថាជំនួសឱ្យការជំនួសពាក្យ អត្ថន័យគឺច្បាស់ណាស់ ពាក្យត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងទទួលបានសំឡេងមិនធម្មតា ខណៈពេលដែលនៅសល់ច្រើនឬតិចច្បាស់លាស់។ ជា​ឧទាហរណ៍ បុរស​ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​អំពី​ស្ថានភាព​សុខភាព​របស់​សេះ​បាន​ឆ្លើយ​ថា៖ «ចា ដាស គូរ... Das dauert vielleicht noch einen Monat” [បាទ វានឹងមានរយៈពេលប្រហែលមួយខែទៀត]។ ពន្យល់ពាក្យដែលមិនមាន គូរ,គាត់បាននិយាយថាវាជារឿងសោកសៅ រឿង។ ពីការប៉ះទង្គិចនៃពាក្យ សោកនាដកម្មនិង dauertពាក្យថ្មីបានកើត (XI, 35) ។ ឧទាហរណ៍មួយទៀតត្រូវបានផ្តល់ដោយ Brenner (Brenner 1967, 157-158)។ អ្នកជំងឺ​ម្នាក់​បាន​និយាយ​ថា ក្នុង​វ័យ​ក្មេង​ពេល​គាត់​ចូល​ចិត្ត​វប្បធម៌​កាយ​វិការ គាត់​និយាយ​ខុស ហើយ​និយាយ វប្បធម៌រាងកាយជំនួស​អោយ វប្បធម៌រាងកាយ។ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាបានកើតឡើងចំពោះគាត់ថា "រូបវិទ្យា" ស្តាប់ទៅស្ទើរតែដូចជា "អាចមើលឃើញ" (នោះគឺ "អាចមើលឃើញ") ។ ដូច្នេះសមាគមរបស់គាត់បាននាំឱ្យគាត់មានបំណងប្រាថ្នាដោយមិនដឹងខ្លួនដើម្បីបង្ហាញឱ្យអ្នកដទៃឃើញរាងកាយអាក្រាតរបស់គាត់ហើយផ្ទុយទៅវិញបំណងប្រាថ្នាចង់ឃើញអ្នកដទៃអាក្រាត។ បំណងប្រាថ្នាទាំងនេះគឺជាកត្តាកំណត់ដោយមិនដឹងខ្លួនអំពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះកីឡា។ បំណងប្រាថ្នាតាំងពិពណ៌និង voyeuristic របស់អ្នកជំងឺបានប៉ះទង្គិចនៅចំណុចមួយចំនួនជាមួយនឹងចេតនាដឹងខ្លួនរបស់គាត់ដើម្បីនិយាយ រាងកាយ,ហើយដូច្នេះពីពាក្យ រាងកាយនិង ដែល​អាច​មើលឃើញពាក្យមិនច្បាស់លាស់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទម្រង់ចម្រុះនៃប្រភេទនេះ ដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងឧទាហរណ៍ខាងលើ គឺជាលទ្ធផលនៃការសម្របសម្រួលមួយ ហើយ "មានន័យថា ចេតនានីមួយៗនៃចេតនាទាំងពីរត្រូវបានសម្រេចពាក់កណ្តាល មិនមែនពាក់កណ្តាល" (XI, 61) ។

វាជាការខុសក្នុងការសន្មត់ថាប្រភេទទីមួយនៃអំពើខុសឆ្គង ដែលក្នុងចេតនាបង្ខិតបង្ខំនាំទៅរកការជំនួសពាក្យទាំងស្រុង ផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់ការសន្និដ្ឋានអំពីធម្មជាតិដឹងខ្លួន ឬស្ទើរតែដឹងខ្លួននៃសកម្មភាពទាំងនេះ។ “ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ វាអាចកើតឡើងដែលអ្នកជំងឺនៅឯការប្រជុំលើកដំបូងជាមួយវេជ្ជបណ្ឌិត ច្រឡំហៅប្រពន្ធរបស់គាត់ថាម្តាយរបស់គាត់។ គាត់​នៅ​តែ​បន្ត​ធ្វើ​កំហុស​នេះ ទោះ​បី​ជា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចង្អុល​ប្រាប់​គាត់​ក៏​ដោយ។ ជាងនេះទៅទៀត គាត់ថែមទាំងនឹងពន្យល់យ៉ាងលម្អិតថា ប្រពន្ធរបស់គាត់មិនដូចម្តាយរបស់គាត់ទាល់តែសោះ។ មានតែបន្ទាប់ពីការវិភាគអស់រយៈពេលជាច្រើនខែប៉ុណ្ណោះ ដែលអ្នកជំងឺអាចដឹងពីការពិតដែលថា នៅក្នុងការស្រមើស្រមៃរបស់គាត់ ប្រពន្ធបានដើរតួជាម្តាយដែលគាត់ចង់រៀបការកាលពីច្រើនឆ្នាំមុន នៅកម្ពស់នៃបរិវេណអូឌីប៉ាល់របស់គាត់។ ក្នុងករណីបែបនេះ សកម្មភាពខុសឆ្គងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវខ្លឹមសារនៃលេខសម្គាល់ ដែលទាក់ទងនឹងការដែលអត្មារបស់អ្នកជំងឺអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំបានរក្សាការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងពិសេស” (Brenner 1967, 155) ។

សន្លឹកបៀគឺស្រដៀងទៅនឹងការកក់ទុក ដែលស្ទើរតែមិនអាចបន្ថែមអ្វីទៅក្នុងគណនីរបស់ពួកគេបានទេ។

នៅ សេដ្យូមតួនាទីនៃពាក្យដែលជំរុញឱ្យការសន្ទនាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការជំរុញអារម្មណ៍ - អត្ថបទ។ ការនិយាយគឺជាសកម្មភាពសកម្មមួយ ខណៈពេលដែលការអាន ផ្ទុយទៅវិញគឺជាសកម្មភាពចម្លងនៃការយល់ដឹងពីរូបភាព។ ជាមួយនឹង stonecrops សកម្មភាពនេះត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយសកម្មភាពសកម្មនៃការបង្កើតរូបភាព។ ពួកវាអាចបណ្តាលមកពីការរំពឹងទុកឬមាតិការំពឹងទុក។ ការកែតម្រូវការអាន ប្រែថាជាការខិតខំយ៉ាងជាក់លាក់ ពីព្រោះមនុស្សម្នាក់តាំងចិត្តឃើញពាក្យត្រឹមត្រូវនៅលើក្រដាស ហើយឃើញវាជំនួសឱ្យការបោះពុម្ពដែលមានកំហុស។ សកម្មភាពខុសឆ្គងក្នុងន័យដ៏តឹងរឹងនៃពាក្យនេះ ទោះជាយ៉ាងណាត្រូវបានកំណត់ដោយការជម្រុញនៃ "ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន" ឬ "ស្មុគស្មាញ" ។ ដូច្នេះ Freud នៅក្នុងកាសែតមួយបានអានចំណងជើងថា "Der Friede von Görz" (ការយល់ព្រមនៅក្នុង Hertz) ទោះបីជាការពិតវាគឺជា "Die Feinde vor Görz" (សត្រូវរបស់ Hertz) ក៏ដោយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានកត់សម្គាល់ថា៖ «តើវាឈ្លាសវៃទេក្នុងការធ្វើខុសនៅពេលអានទៅកាន់មនុស្សម្នាក់ដែលនាំកូនប្រុសពីរនាក់មកខាងមុខ» (IV, 125)។ អ្នកតែងនិពន្ធសៀវភៅជីវវិទ្យា តែងតែសរសេរខុសពាក្យ "Verschmelzung"។ ពាក្យ​នេះ​ក្នុង​សៀវភៅ​បាន​បង្ហាញ​ពី​ការ​រួម​ភេទ​ក្នុង​រាងកាយ​អំឡុង​ពេល​រួម​ភេទ និង​ការ​បង្ក​កំណើត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកតែងបានអាន "Verschmutzung" (ការបំពុល) ឥតឈប់ឈរ ហើយកំហុសគឺថានៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ ទង្វើនៃការរួមភេទគឺជាអ្វីដែលកខ្វក់ (HeiI 1956, 116) ។

ក្នុងករណីភាគច្រើន stonecrops មាននៅក្នុងការជំនួសពេញលេញនៃពាក្យដែលបានសរសេរជាមួយនឹងពាក្យមួយផ្សេងទៀត តាមរបៀបមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងពាក្យទីមួយ។ វាមិនតែងតែមានទំនាក់ទំនងគ្នារវាងអត្ថបទ និងពាក្យដែលអានខុសនោះទេ ប៉ុន្តែពួកវាអាចទាក់ទងគ្នាបានកាន់តែជិតស្និទ្ធ។ ច្បាប់នេះអនុវត្តជាពិសេសចំពោះករណីទាំងនោះ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់អានអ្វីមួយដែលមិនគាប់ព្រះហឫទ័យ បង្កឱ្យមានការឈឺចាប់ និងការឈឺចាប់ ហើយការជំនួសពាក្យការពារគាត់ពីរឿងនេះ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីអត្ថបទ។ ក្នុងករណីនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់អត្ថបទយ៉ាងត្រឹមត្រូវជាមុនសិន (ដោយមិនដឹងខ្លួន) ហើយបន្ទាប់ពីនោះគាត់នឹងអាចកែវាបានតាមឆន្ទៈ។

ការបំភ្លេចចោលនូវចេតនាគ្រាន់តែជាសកម្មភាពដែលខុសឆ្គង នៅពេលដែលវាទាក់ទងនឹងចេតនាដែលយើងពិតជាចង់សម្រេច ហើយនៅតែមិនបានសម្រេច មិនថាជាសកម្មភាពដែលធ្វើឡើងម្តងម្កាល ឬជាទម្លាប់ (ឧទាហរណ៍ ការដុសធ្មេញរបស់យើង)។ នោះគឺប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដឹងខ្លួន ឬស្ម័គ្រចិត្ដបោះបង់ផែនការ ឬចេតនាមួយចំនួន ហើយដោយហេតុនេះ លុបវាចេញពីការចងចាំដោយសមរម្យ នោះគ្មានសកម្មភាពខុសឆ្គងឡើយ។ នៅពេលដែលចេតនាត្រូវបានបំភ្លេច មានការស្ទាក់ស្ទើរ និងចង់ធ្វើផ្ទុយពីនេះ ដែលទប់ទល់នឹងការរំលឹកឡើងវិញ និងការប្រតិបត្តិដោយជោគជ័យ។ ការ​តស៊ូ និង​ការ​មិន​ចង់​នេះ​ប្រឆាំង​នឹង​ចេតនា មិន​ថា​ដោយ​ផ្ទាល់ ឬ​ដោយ​ប្រយោល។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចបំភ្លេចការប្រជុំបាន ដោយសារតែការមិនយល់ចិត្តចំពោះបុគ្គលដែលខ្លួនត្រូវជួប ប៉ុន្តែស្មើភាពគ្នា ភាពអរិភាពចំពោះទីកន្លែងនៃកិច្ចប្រជុំដែលរៀបចំដោយការចងចាំដ៏ឈឺចាប់អាចទាក់ទងគ្នា ជួនកាលនាំឱ្យ ដើម្បីបំភ្លេច។

យន្តការ ភ្លេចឈ្មោះ"មាននៅក្នុងការរំលោភលើការបន្តពូជនៃឈ្មោះដោយអ្នកខាងក្រៅ និងលំហូរនៃគំនិតដោយមិនដឹងខ្លួននៅពេលនេះ។ ការភ្ជាប់គ្នារវាងឈ្មោះដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងភាពស្មុគស្មាញដែលបណ្តាលឱ្យមានការបំពាននេះ មានតាំងពីដើមដំបូងមក ឬត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសារតែភាពខាងក្រៅ (ខាងក្រៅ) ដែលជារឿយៗហាក់ដូចជាសមាគមសិប្បនិម្មិត។ ក្នុងចំណោមភាពស្មុគស្មាញដែលបង្កឱ្យមានការរំខាន ប្រសិទ្ធភាពបំផុតគឺភាពស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយមនុស្ស (ផ្ទាល់ខ្លួន គ្រួសារ វិជ្ជាជីវៈ)” (IV, 47-48) ។

ការបំភ្លេចចំណាប់អារម្មណ៍អាចបណ្តាលមកពីសកម្មភាពខុសឆ្គងលុះត្រាតែការភ្លេចភ្លាំងនេះហួសពីដែនកំណត់ដែលគេដឹងច្បាស់នៃសមត្ថភាពធម្មតារបស់មនុស្សក្នុងការរក្សាទុកការចងចាំ។

រួមជាមួយនឹងការបំភ្លេចសាមញ្ញមាន ភ្លេចឈ្មោះជាមួយការរំលឹកក្លែងក្លាយ(ជំនួសឱ្យឈ្មោះដែលចង់បាន ឈ្មោះជំនួសនឹងលេចឡើង ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ភ្លាមៗថាមិនត្រឹមត្រូវ) និង កំហុសក្នុងការចងចាំ,ដែលមិនបង្កឱ្យមានការមិនទុកចិត្តនៅពេលដំបូង។ ទម្រង់នៃការបំភ្លេចនេះគឺស្រដៀងនឹងការបិទបាំងការចងចាំ ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយដំណើរការនៃការផ្លាស់ទីលំនៅ៖ ការចងចាំដែលព្រងើយកន្តើយពីកុមារភាពត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងការចងចាំក្នុងទម្រង់នៃការចងចាំជំនួស ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចងចាំដែលសង្កត់សង្កិនដ៏សំខាន់។

ការជម្រុញ បាត់បង់និងលាក់វត្ថុ(ក៏ដូចជាការខូចខាតរបស់ពួកគេ) គឺជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកម្ចាត់វា: ឧទាហរណ៍ពីវត្ថុមួយចំនួនដែលមានគុណវិបត្តិដែលអ្នកចង់ជំនួសដោយអ្វីដែលប្រសើរជាងឬពីវត្ថុដែលរំឭកអ្នកអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលមានទំនាក់ទំនងកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។ . ការបាត់បង់ជួនកាលត្រូវបានពន្យល់ដោយបំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើវាតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនឬហេតុផលនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មខ្លួនឯងវាអាចមានអត្ថន័យវេទមន្ត: មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមជៀសវាងការខាតបង់ផ្សេងទៀតលះបង់អ្វីមួយដើម្បីជោគវាសនា។ ជួនកាលនៅក្នុងវត្តមាននៃទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តជានិមិត្តរូបទំនោរនៃការបាត់បង់វត្ថុត្រូវបានផ្ទេរពីវត្ថុមួយទៅវត្ថុមួយទៀត; វាកើតឡើងថាវត្ថុដែលបាត់បង់ជានិមិត្តរូបឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតដែលសង្កត់សង្កិន។

ការទទួលយករបស់ដោយខុស ជារឿយៗត្រូវបានប្រើដើម្បីធានាថា បំណងប្រាថ្នាដែលបានជួបជាមួយនឹងការបដិសេធគឺយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ការធ្វើជាម្ចាស់លើប្រធានបទត្រូវបានបង្ហាញជាឧប្បត្តិហេតុដ៏រីករាយ។ Freud បានហាមឃាត់អ្នកជំងឺម្នាក់ឱ្យហៅទូរស័ព្ទទៅមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់ក្រោមលេសថាត្រូវការហៅទៅកាន់ Freud "ដោយចៃដន្យ" បានចុចលេខខុស ហើយទទួលបានត្រង់ទៅចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ (XI, 74) ។

ក្រុមមួយចំនួនដែលមានឈ្មោះ ឬប្រភេទនៃសកម្មភាពខុសក្នុងការរួមផ្សំគ្នាអាចបង្កើតជាសកម្មភាពខុសនៃប្រភេទចម្រុះ។

ទ្រឹស្តីទូទៅនៃសកម្មភាពកំហុស

មុនពេលការមកដល់នៃ psychoanalysis សកម្មភាពខុសត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ការពន្យល់ខ្លះបានចូលទៅជិតទស្សនៈរបស់អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្ត អ្នកផ្សេងទៀតបកស្រាយប្រធានបទនេះតាមរបៀបផ្ទុយស្រឡះ។ ការពិតដែលថាទង្វើខុសឆ្គងតែខាងក្រៅហាក់ដូចជាអចេតនា ប៉ុន្តែការពិតមានហេតុផលនៅពីក្រោយវាត្រូវបានកត់សម្គាល់មិនត្រឹមតែដោយកវី និងទស្សនវិទូប៉ុណ្ណោះទេ (ឧទាហរណ៍ Goethe, Schopenhauer, von Hartmann)៖ សូម្បីតែក្នុងមនសិការធម្មតា សូម្បីតែមុនសម័យ Freud ក៏ដោយ។ មិនមែន "កំហុស" ទាំងអស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាចៃដន្យនោះទេ។ ដូច្នេះ ការភ្លេចភ្លាំងក្នុងទំនាក់ទំនងជាក់លាក់រវាងមនុស្សតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការប្រមាថ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ភ្លេចឆ្លើយតបទៅនឹងការអញ្ជើញ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសញ្ញានៃការមើលងាយ និងចេតនាដើម្បីប្រមាថ។ ប្រសិនបើប្រធានបទមួយងាកទៅរកអធិបតេយ្យភាពរបស់គាត់ "ភ្លេច" វេជ្ជបញ្ជានៃក្រមសីលធម៌គាត់អាចត្រូវបានប្រតិបត្តិសម្រាប់រឿងនេះ។ សុភាសិតចាស់មួយពោលថាៈ “Lingva lapsa verum dicit” [ឃ្លាមួយក្បត់ការពិត (lat.) - អេដ] ។មនុស្សម្នាក់ៗដែលសរសេរ Freud ជាប់រវល់ជានិច្ចជាមួយនឹងការវិភាគផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះតែងតែវិនិច្ឆ័យចេតនា និងចេតនារបស់អ្នកដទៃដោយសកម្មភាពរបស់គាត់ ដោយគាត់និយាយច្រើនអំពីខ្លួនគាត់ជាងគាត់គិត និងចង់ប្រាប់។ "ហើយនេះ ប្រហែលជាការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ភាពមិនស្មោះត្រង់ខាងក្នុង នៅពេលដែលមនុស្សសំដៅលើការភ្លេចភ្លាំង និងអចេតនា អនុញ្ញាតឱ្យមានកម្លាំងរុញច្រានចូលទៅក្នុង narrka ដែលក្នុងនោះវាជាការប្រសើរជាងសម្រាប់ពួកគេក្នុងការទទួលយកខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ព្រោះរូបភាពមិនអាច ស៊ូទ្រាំនឹងពួកគេ” (IV, 236) ។

ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបកស្រាយជាប់លាប់នៃសកម្មភាពខុសឆ្គងជាទង្វើដែលស្វែងរកគោលដៅជាក់លាក់ ទោះបីជាវាត្រូវបានធ្វើដោយអចេតនា និងដោយអវិជ្ជាក៏ដោយ ក៏វាខុសពីមនសិការធម្មតា។ វាបកស្រាយខុសគ្នា - នៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងពេញលេញជាមួយនឹងគំនិតវិទ្យាសាស្រ្តដែលផ្ទុយទាំងស្រុងទៅនឹងទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យា - ជាឧបទ្ទវហេតុឬជាប្រភេទនៃផលិតផលនៃកត្តាសរីរវិទ្យានិងផ្លូវចិត្តដូចជាជំងឺខ្សោយបេះដូងជំងឺឈាមរត់ អស់កម្លាំង ហត់នឿយ រំភើប។ , វង្វេងស្មារតី។ លើសពីនេះ ការកក់ទុកក៏ត្រូវបានពន្យល់ដោយកត្តាដូចជា សមាមាត្រនៃសំឡេង ព្យញ្ជនៈនៃពាក្យ និងពាក្យសំដី។ សមាគមភ្ជាប់ជាមួយពាក្យដែលមនុស្សហៀបនឹងនិយាយ។ យោងទៅតាម Wundt នៅក្នុងមនុស្សដែលហត់នឿយ ទំនោរសមាគមចាប់ផ្តើមយកឈ្នះលើចេតនាក្នុងការនិយាយពាក្យត្រឹមត្រូវ។

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រមិនបដិសេធតួនាទីនៃកត្តាទាំងនេះទេ វាសំដៅទៅលើប្រភេទនៃលក្ខខណ្ឌបច្ចេកទេស ឬស្របគ្នាដែលរួមចំណែកដល់ការប្រព្រឹត្តខុស។ វាកើតឡើងពីការពិតដែលថា ទីមួយ កត្តា somatic និងកត្តារួមចំណែកផ្សេងទៀតគឺអវត្តមាននៅក្នុងករណីមួយចំនួន ហើយទីពីរ កត្តាទាំងនេះមិនផ្តល់ការពន្យល់ពេញលេញអំពីសកម្មភាពខុស ពោលគឺឥទ្ធិពល ឬខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ មិនផ្តល់ចម្លើយ។ ជាឧទាហរណ៍ ហេតុអ្វីបានជាបុគ្គលនោះធ្វើការកក់ទុកតាមវិធីនេះ ហើយមិនមែនតាមវិធីផ្សេងទៀតទេ។ អំពីទម្រង់នៃសកម្មភាពខុសឆ្គងនេះ Freud សរសេរថា “... រហូតដល់យើងឆ្លើយសំណួរនេះ រហូតដល់យើងពន្យល់ពីលទ្ធផលនៃការកក់ទុកតាមទស្សនៈផ្លូវចិត្ត បាតុភូតនេះនឹងនៅតែជាឧបទ្ទវហេតុ ទោះបីជាការពន្យល់ខាងសរីរវិទ្យាអាចត្រូវបានរកឃើញសម្រាប់ វា។ ប្រសិនបើ​ខ្ញុំ​ធ្វើការ​កក់ទុក ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​វា​តាម​វិធី​ជាច្រើន​ដែល​គ្មាន​កំណត់» (XI, 25) ។ ការវិភាគផ្លូវចិត្តបង្ហាញថា អំពើខុសឆ្គងជាច្រើនគឺជា "អំពើផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ" (ហ្វ្រូដ) ដែលមានអត្ថន័យ និងគោលបំណង។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកគេត្រូវការការពន្យល់ថាមវន្តជាការបង្ហាញនៃ "អន្តរកម្មនៅក្នុងព្រលឹងនៃកងកម្លាំង" (Freud) ។ បន្ថែមពីលើការពិតដែលថាពួកគេមានអត្ថន័យ និងជាលទ្ធផលនៃឧត្តមភាពនៃសេចក្តីប្រាថ្នាខុសគ្នាពីរ ឬច្រើននោះ លក្ខខណ្ឌមួយទៀតសម្រាប់ការលេចចេញនូវសកម្មភាពខុសឆ្គងមានដូចខាងក្រោម៖ ចេតនាបំពាននឹងបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ក្នុងទម្រង់នៃការរំលោភលើដើម។ ចេតនា លុះត្រាតែយកឈ្នះលើឧបសគ្គមួយចំនួនក្នុងការអនុវត្ត។ មុននឹងបំប្លែងអ្វីមួយ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវតែបង្ខូច

ដូច្នេះ អ្វី​ដែល​មើល​ទៅ​ខាង​ក្រៅ​ហាក់​ដូច​ជា​សកម្មភាព​ដែល​បរាជ័យ ហើយ​មិន​ត្រឹម​តែ​មក​ពី​ការ​ពិពណ៌នា​សុទ្ធសាធ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មក​ពី​ទស្សនៈ​វិភាគ​ហេតុផល​សុទ្ធសាធ (ទិដ្ឋភាព​អវិជ្ជមាន​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​ការ​បក​ប្រែ​តែ​ម្ខាង​នៃ​ពាក្យ​បារាំង "អំពើ​ខុស​ឆ្គង"។ ដោយការបញ្ចេញមតិ acte manque) ត្រូវបានគេពិចារណានៅក្នុងថាមវន្ត វាក៏បង្ហាញពីលក្ខណៈវិជ្ជមាននៃសកម្មភាពដែលត្រូវគ្នានឹងចេតនា សកម្មភាពត្រូវបានបដិសេធ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនបាត់បង់ឱកាសដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឯងទាំងស្រុងនោះទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ Freud សារភាពថាការកក់ទុកនិងការលុបចោលជួនកាលបណ្តាលមកពីហេតុផលសរីរវិទ្យាសុទ្ធសាធដែលគាត់មិនអាចនិយាយអំពីការភ្លេចភ្លាំងខណៈពេលដែលការបាត់បង់ដោយអចេតនាផ្ទុយទៅវិញគឺទំនងជា។

ពាក្យប្រៀបធៀបដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Freud បង្ហាញពីរបៀបដែលកត្តាមិនមានន័យអាចរួមចំណែកដល់សកម្មភាពខុសឆ្គង។ «ស្រមៃថាខ្ញុំកំពុងដើរនៅយប់ងងឹតមួយ កាត់កន្លែងស្ងាត់មួយ ដែលចោរប្លន់យកនាឡិកា និងកាបូបរបស់ខ្ញុំ។ ក្រោយមក ខ្ញុំបានដាក់ពាក្យប្តឹងទៅប៉ូលីស ប៉ុន្តែដោយសារខ្ញុំមិនបានឃើញមុខចោរនោះត្រឹមត្រូវ ទើបខ្ញុំបង្កើតពាក្យបណ្តឹងដូចតទៅ៖ គ្រាន់តែរត់ចោលស្រុក និងភាពងងឹត ដកហូតកាបូបរបស់ខ្ញុំ។ ស្នងការប៉ូលីសប្រហែលជាបានឆ្លើយតបថា “វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា អ្នកគឺជាកម្មវត្ថុនៃការយល់ដឹងហួសហេតុអំពីយន្តការ។ ចូរ​យើង​ស្រមៃ​មើល​វា​តាម​វិធី​នេះ​ឲ្យ​កាន់តែ​ច្បាស់៖ នៅក្រោម​ភាពងងឹត​ក្នុង​កន្លែង​ស្ងាត់ជ្រងំ ចោរ​ដែល​មិន​ស្គាល់​មុខ​ម្នាក់​បាន​យក​របស់​មាន​តម្លៃ​ពី​អ្នក​ទៅ» (XI, 39) ។

យោងទៅតាម Heiss (HeiYa 1956) សកម្មភាពខុសឆ្គងក្នុងន័យផ្លូវចិត្តនៃពាក្យគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីការរំលោភលើដំណើរការស្វ័យប្រវត្តិតិចឬច្រើន ដោយសារភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាគ្រប់គ្រាន់ (កង្វះការសម្របសម្រួល) នៃមនសិការស្ម័គ្រចិត្ត និងស្វ័យប្រវត្តិកម្មនៃអាកប្បកិរិយាដែលមិនស្ម័គ្រចិត្ត។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រភេទនៃសកម្មភាពខុសឆ្គងនេះគឺជាទម្រង់ទូទៅនៃសកម្មភាពខុសឆ្គងណាមួយ ហើយដូច្នេះ បង្កប់ន័យសកម្មភាពខុសក្នុងន័យតូចចង្អៀត។

កង្វះភាពស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងកម្លាំងរុញច្រាន និងស្វ័យប្រវត្តិកម្ម (ឧ. ការនិយាយ ការសរសេរ) កើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលរងនូវភាពតានតឹងខ្លាំងពេក (ឧ. បង្ខំឱ្យនិយាយក្នុងល្បឿនលឿន ភ័យ ប្រើការសរសេរតាមអាន ឬរាប់លឿនពេក) ឬនៅពេលដែលពួកគេមិនអាចធានាបាន សកម្មភាពលំហូរត្រឹមត្រូវ (ឧទាហរណ៍ ការភ័យខ្លាចនៅកង់រថយន្តដែលនាំឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ ឬនៅពេលដែលស្មារតីត្រូវបានជួសជុលលើប្រធានបទផ្សេងទៀត ជំនួសឱ្យសកម្មភាពដែលបានគ្រោងទុក)។ តំបន់ប្រព័ន្ធដែលចិត្តវិទ្យាទូទៅសំដៅទៅលើសកម្មភាពខុសឆ្គងក្នុងន័យផ្លូវចិត្តនៃពាក្យគឺយោងទៅតាម Heiss សកម្មភាពខុសឆ្គងក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ។ "ផ្នែកមេកានិច ទាំងអស់។សកម្មភាពខុសឆ្គងមាននៅក្នុងការរំលោភលើភាពស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងគ្រោងការណ៍នៃឥរិយាបទស្វ័យប្រវត្តិ និងគោលបំណង ពោលគឺការជំរុញ ឬរារាំងនៃស្មារតី” (ibid., 130)។ ហើយមានតែនៅក្នុងវេនទីពីរប៉ុណ្ណោះ ជាមួយនឹងការខ្វះការសម្របសម្រួលដែលមានស្រាប់ ចេតនាដែលត្រូវបានបង្ក្រាបអាចបង្ហាញខ្លួនឯង និងមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតសកម្មភាពខុសឆ្គងមួយ។ យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីរបស់ Heiss ចេតនាបែបនេះមិនមែនជាលក្ខខណ្ឌគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការកើតឡើងនៃសកម្មភាពខុសក្នុងន័យតូចចង្អៀតនោះទេ ប៉ុន្តែចិត្តវិភាគអះអាងថាបើគ្មានពួកគេ សកម្មភាពខុសគឺមិនអាចទៅរួចទេ មានតែក្នុងករណីខ្លះលក្ខខណ្ឌនេះក្នុងពេលដំណាលគ្នាគ្រប់គ្រាន់ ហើយខ្លះទៀតវាចាំបាច់ដើម្បី បំប្លែងចេតនាដែលដឹងខ្លួនទៅជាសកម្មភាពខុស។ កត្តាគាំទ្រ។

ប្រឆាំងនឹងទ្រឹស្តីរបស់ Heiss វាអាចត្រូវបានជំទាស់ - ប្រសិនបើទ្រឹស្ដី psychoanalytic ត្រឹមត្រូវដោយពិចារណាថាមានករណីនៅពេលដែល "ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា" នៃចេតនាគឺជាហេតុផលតែមួយគត់សម្រាប់សកម្មភាពដែលមានកំហុស - ថា "ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា" នេះកំណត់ដំណាក់កាលសម្រាប់ទម្រង់ស្វ័យភាពមួយចំនួនដែលមិនគ្រប់គ្រាន់។ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃចេតនាជាមួយ automatism ឈរនៅជួរតែមួយជាមួយនឹងទម្រង់ដូចជាការទាមទារលើសលប់ និងស្វ័យប្រវត្តិដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ពោលគឺមិនអាចកាត់បន្ថយបានចំពោះពួកគេ។ លើសពីនេះទៀត Heiss មានកំហុសយ៉ាងច្បាស់នៅពេលដែលបង្ហាញពីបាតុភូតនៃការខ្វះការសម្របសម្រួលដែលក្នុងនោះគាត់មើលឃើញលក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការកើតឡើងនៃសកម្មភាពខុសក្នុងន័យតូចចង្អៀតជាពិសេសគាត់បានសរសេរថា: ប្រាកដថានៅពេលដែលយើងសរសេរអ្វីដែលមិនសប្បាយចិត្ត។ ឬការតវ៉ាចំពោះពួកយើង ក៏ដូចជាដំណើរការផ្សេងទៀតជាច្រើននៃប្រភេទនេះអនុញ្ញាតឱ្យមានការសម្របសម្រួលនេះកើតឡើង។ ការបង្វែរអារម្មណ៍នៃស្មារតីបង្កើតស្ថានភាពដែលដំណើរការស្វ័យប្រវត្តិដែលត្រូវគ្នានៃការសរសេរ ឬនិយាយអាចបរាជ័យ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលថា នៅគ្រានោះ ចេតនាដែលកើតឡើងពីមុន និងត្រូវបានបដិសេធ ដែលមាននៅក្នុងទម្រង់នៃគំនិត ឬអារម្មណ៍អាចបង្ហាញដោយខ្លួនវា” (ibid., 131)។ ប៉ុន្តែតើ "ភាពមិនគួរឱ្យទុកចិត្តនៃស្មារតី" ដែលបានពិពណ៌នា (Heiss) មិនមែនជាលទ្ធផលនៃការរំលោភបំពាន (ដើម) នៃចេតនាមួយដោយមួយផ្សេងទៀតទេ? យ៉ាងណាមិញ មនុស្សម្នាក់អាចសង្ស័យពីចេតនាមួយបានលុះត្រាតែមានចេតនាមួយផ្សេងទៀតដែលរិះគន់ និងធ្វើឱ្យចុះខ្សោយមុន។ ហើយហេតុអ្វីបានជាការសង្ស័យបែបនេះមិនអាចកើតឡើងដោយខ្លួនឯង - នោះគឺដោយគ្មានការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការមិនអាចគ្រប់គ្រងបានឬការផ្ទុកលើសទម្ងន់នៃស្វ័យប្រវត្តិកម្ម (មានហេតុផលផ្សេងទៀត) - ការបង្កើតភាពមិនច្បាស់លាស់ការចុះខ្សោយសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពនៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តរបស់វា? ហេតុអ្វីបានជាចេតនាដែលផ្ទុយគ្នាមិនអាចបម្រើជាមូលហេតុស្វ័យភាពគ្រប់គ្រាន់នៃកង្វះការសម្របសម្រួល?

ការចាត់ថ្នាក់ជាផ្លូវការនៃសកម្មភាពកំហុស

យោងតាមចំណាត់ថ្នាក់ដំបូង (ស្នើឡើងដោយ Heiss) សកម្មភាពខុសត្រូវបានបែងចែកទៅជាសកម្ម និងអកម្ម។ ក្នុងករណីមួយ សកម្មភាពដែលបុគ្គលម្នាក់មានបំណងអនុវត្តបានធ្លាក់ចេញទាំងស្រុង (ឧទាហរណ៍ ការទប់ស្កាត់ការចងចាំ) ម្យ៉ាងវិញទៀត វាត្រូវបានជំនួស ឬបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយចេតនាបំពានដោយអចេតនាផ្សេងទៀត។

ទម្រង់នៃសកម្មភាពខុសឆ្គងគឺ "ការជំនួស" និង "ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ" ។ ប្រសិនបើសកម្មភាពដែលបានគ្រោងទុកត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយការសម្របសម្រួលនិងការបង្កើតចម្រុះកើតឡើង condensations លក្ខណៈនៃដំណើរការបឋមដែលកើតឡើងឧទាហរណ៍នៅក្នុងសុបិនមួយ។ ដោយផ្អែកលើបាតុភូត psychopathological នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃដែលទាក់ទងទៅនឹងដំណើរការបឋម Freud បញ្ចប់ទាក់ទងនឹងបាតុភូតនៃ condensation: និងខណៈពេលដែលភ្ញាក់" (IV, 308-309) ។

Brenner ចង្អុលបង្ហាញថាយន្តការផ្សេងទៀតដែលមាននៅក្នុងដំណើរការបឋមក៏អាចពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពខុសដែរ: "ការផ្លាស់ទីលំនៅរូបភាពទាំងមូលតាមរយៈផ្នែកមួយនិងផ្ទុយទៅវិញរូបភាពតាមរយៈភាពស្រដៀងគ្នារូបភាពតាមរយៈការប្រឆាំងនិងនិមិត្តសញ្ញាក្នុងន័យផ្លូវចិត្ត" ។ (Brenner 1967, 158)។

ចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរគឺផ្អែកលើគំរូប្រធានបទនៃបរិធានផ្លូវចិត្ត (សូមមើលអត្ថបទដែលត្រូវគ្នាដោយ A. Holder)។ ក្រុមដំបូងនៃសកម្មភាពដែលមានកំហុសរួមមានករណីនៅពេលដែលទំនោរបំពានត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះបុគ្គល ហើយលើសពីនេះទៀត គាត់ដឹងពីវត្តមាននៃសកម្មភាពខុសឆ្គងដោយខ្លួនឯង។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុង "ការសន្ទនាផ្ទៃក្នុង" មនុស្សម្នាក់បង្កើតគំនិតមួយ ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានច្រានចោល ដោយសារតែគាត់មិនចង់បញ្ចេញវាខ្លាំងៗ ប៉ុន្តែការគិតនេះត្រូវបានបង្ហាញជាឃ្លាដែលបង្កើត។ ក្រុមទីពីរមានសកម្មភាពខុស នៅពេលដែលបុគ្គលទទួលស្គាល់នូវអត្ថិភាពនៃចេតនាបំពាន ប៉ុន្តែមិនបានដឹងថាវាបណ្តាលឱ្យមានកំហុសរបស់ខ្លួន; គាត់នឹងភ្ញាក់ផ្អើលប្រសិនបើគាត់ដឹងអំពីវា។ ក្រុមទីបីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាបុគ្គលមិនទទួលស្គាល់និងមិនអាចទទួលស្គាល់ដោយគ្មានការងារវិភាគមិនត្រឹមតែឥទ្ធិពលនៃរឿងនេះឬចេតនានោះលើការប្រព្រឹត្តខុសប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានវត្តមាននៃចេតនាបែបនេះនៅក្នុងខ្លួនគាត់ផងដែរ។ ហើយប្រសិនបើក្នុងករណីពីរដំបូង ទំនោររំខានជារបស់ប្រព័ន្ធនៃស្មារតី ឬដឹងខ្លួននោះ ក្នុងករណីទីបី ពួកគេសន្លប់។

នៅក្នុងក្រុមទីបី ករណីពិសេសមួយគួរតែត្រូវបានសម្គាល់៖ មុនពេលប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គង មនុស្សម្នាក់តែងតែដឹងភ្លាមៗថាការបរាជ័យអាចនឹងកើតឡើង ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេល ឬភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសកម្មភាពខុស គាត់បានបង្ខាំងចំណេះដឹងអំពីចេតនារបស់គាត់ ដូច្នេះការពិតនេះអាចកើតឡើង។ ដឹងខ្លួនម្តងទៀត តែអរគុណចំពោះការពន្យល់របស់អ្នកវិភាគ។ បើគ្មានការពន្យល់បែបនេះទេ មនុស្សម្នាក់នឹងបកស្រាយកំហុសរបស់គាត់ថាជាព្រឹត្តិការណ៍ចៃដន្យសុទ្ធសាធ។

ការចាត់ថ្នាក់ទីបីប្រើប្រភេទនៃគំរូរចនាសម្ព័ន្ធ (សូមមើលអត្ថបទដោយ A. Holder) ។ នៅទីនេះវាសំខាន់ណាស់ដែលករណីផ្លូវចិត្តដែលចេតនាបំពានជាកម្មសិទ្ធិ។ ការបំពានអាចមកពីការជំរុញនៃ id ឬចេតនារបស់ superego (ឧទាហរណ៍ក្នុងអំឡុងពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯងដែលជំរុញដោយការផ្តន្ទាទោសខ្លួនឯងឬការប្រោសលោះ) ហើយយោងទៅតាម Brenner មកពីចេតនារបស់ ego ការកំណត់ហួសហេតុនៃសកម្មភាពដែលមានកំហុស។ ក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ នៅពេលដែលការជម្រុញជាច្រើនទាក់ទងនឹងករណីផ្សេងៗគ្នាធ្វើសកម្មភាពក្នុងពេលដំណាលគ្នា។

ការចាត់ថ្នាក់ទីបួនគឺផ្អែកលើទំនាក់ទំនងតាមន័យរវាងចេតនាបំពាន និងអ្នកដែលបំពាន ថាតើវាមានការជំទាស់ វិសោធនកម្ម ឬបន្ថែមលើខ្លឹមសារចុងក្រោយ ឬថាតើវាមិនមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ករណីនេះគឺកម្រ និងមិនអាចយល់បាន។ ការរំលោភលើសកម្មភាពត្រូវបានបង្កើតនៅទីនេះដោយគំនិតដែលបានកាន់កាប់មនុស្សម្នាក់ពីមុនមកភ្លាមៗ ហើយការឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងនេះ "ឆ្លើយតប" នៅក្នុងសកម្មភាពខុសមួយ។ "ផងដែរ វាមិនមានការខ្វះខាតនៃការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងអ្វីដែលបំពាន និងអ្វីដែលបំពាននោះទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការតភ្ជាប់នេះមិនត្រូវបានកំណត់ដោយខ្លឹមសារនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសិប្បនិម្មិត ជាញឹកញាប់ការតភ្ជាប់ដោយបង្ខំ" (XI, 58) ។

វាគួរតែត្រូវបានបន្ថែមនៅទីនេះថា សកម្មភាពខុសឆ្គងត្រូវបានភ្ជាប់ដោយសកម្មភាពចៃដន្យ ឬជារោគសញ្ញា ស្ទើរតែមិនអាចយល់បាន មិនសំខាន់នៅក្នុងលទ្ធផល និងហាក់ដូចជានាំអោយ ដែលមិនមានពេលនៃការរំលោភលើសកម្មភាពដោយចេតនាផ្សេងទៀត។ ពួកវាជាប់នឹងកាយវិការ និងចលនាដែលអារម្មណ៍ និងការជំរុញខាងវិញ្ញាណត្រូវបានបង្ហាញ (XI, 55) ។ សកម្មភាពដែលមានរោគសញ្ញាបែបនេះរួមមាន ការបង្ហាញជាក់ស្តែងគ្មានគោលដៅ ការប្រើល្បិចលេងសើចសុទ្ធសាធជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់ គ្រឿងបរិក្ខារ និងវត្ថុ ឬបទភ្លេងដែលយើងច្រៀង។ សកម្មភាព​ចៃដន្យ និង​ខុស​ធម្មតា គឺ​ថា​វា​ជា​សកម្មភាព​ផ្លូវចិត្ត​ពេញ​លក្ខណៈ គ្មាន​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ដែល​មាន​ន័យ។ នៅក្នុងពួកគេបុគ្គលិកលក្ខណៈបង្ហាញពីអ្វីមួយដែលវាមិនដឹងនៅក្នុងខ្លួនវានិងអំពីដែលតាមក្បួនវាមិនមានទំនោរក្នុងការរាយការណ៍ទេតែព្យាយាមរក្សាខ្លួនវាដែលជានិមិត្តសញ្ញាតំណាងឱ្យបំណងប្រាថ្នានិងការស្រមើស្រមៃ។

សុន្ទរកថាចុងក្រោយទាក់ទងនឹងការបកស្រាយអំពីសកម្មភាពខុសឆ្គង។ មិនមានភស្តុតាងផ្ទាល់សម្រាប់វាទេ។ វាមិនអាចទទួលបានដោយគ្មានការងារវិភាគរួមគ្នាជាមួយមនុស្សម្នាក់នោះទេ។ បើគ្មានការងារបែបនេះទេ ការបកស្រាយណាមួយនឹងនៅតែជាសម្មតិកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបកស្រាយក៏អាចផ្អែកលើភស្តុតាងកាលៈទេសៈផងដែរ។ សម្ភារៈសម្រាប់ភ័ស្តុតាងនៅទីនេះ គឺជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលអំពើខុសឆ្គងត្រូវបានអនុវត្ត ចំណេះដឹងអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គលដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើខុស ការចាប់អារម្មណ៍ដែលធ្វើឡើងដោយបុគ្គលនេះមុនពេលប្រព្រឹត្តអំពើខុស ហើយប្រសិនបើអាច ប្រតិកម្មរបស់គាត់ចំពោះ សកម្មភាពនេះ។ មនុស្សម្នាក់ក៏អាចទាញភស្តុតាងពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅពេលក្រោយ ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយបានប្រកាសខ្លួនឯងនៅក្នុងសកម្មភាពខុសឆ្គងនេះ។ មនុស្សម្នាក់អាចប្រើអំណះអំណាងដោយការប្ៀបប្ដូចជាមួយ (ភស្តុតាងផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹងបាតុភូតដែលមិនមែនជាសកម្មភាពខុសឆ្គង) ដូចជាការអះអាងដែលថាការជំនួសឈ្មោះមួយសម្រាប់ឈ្មោះមួយផ្សេងទៀត "ដោយអចេតនា" មានអត្ថន័យប្រមាថដូចគ្នានឹងការប្រើដោយចេតនានៃឈ្មោះមួយផ្សេងទៀត។ សម្ភារៈដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ភ័ស្តុតាងដោយប្រយោលត្រូវបានផ្តល់ដោយសកម្មភាពខុសឆ្គង បានអនុវត្តជាជួរ។ករណីបែបនេះមួយត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Freud (XI, 50): "E. Jones និយាយថា ម្តង ដោយមិនដឹងមូលហេតុ គាត់ភ្លេចសំបុត្រនៅលើតុរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ។ ទីបំផុត​គាត់​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​ផ្ញើ​ទៅ ប៉ុន្តែ​សំបុត្រ​នោះ​បាន​មក​វិញ​ហើយ ព្រោះ​ភ្លេច​សរសេរ​អាសយដ្ឋាន។ ដោយ​បាន​បង្ហាញ​អាស័យដ្ឋាន​នោះ គាត់​បាន​យក​សំបុត្រ​នោះ​ទៅ​កាន់​ការិយាល័យ​ប្រៃសណីយ៍ ប៉ុន្តែ​ពេល​ចេញ​មក គាត់​ភ្លេច​បោះត្រា។ នៅទីនេះគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យសារភាពថាគាត់មិនចង់ផ្ញើសំបុត្រនេះទាល់តែសោះ។

អក្សរសាស្ត្រ

Brenner, Ch ។ : សៀវភៅសិក្សាបឋមនៃចិត្តវិទ្យា។

ញូវយ៉ក៖ អ៊ិនធី។ សាកលវិទ្យាល័យ សារព័ត៌មាន 1967 Freud, S.: Zur Psychopathologie des Alltagslebens (1901) ។ G.W.IV

Vorlesungen zur Einführung ក្នុង Die Psychoanalysis (1916-1917) G. W. XI

HeiB, R.: Allgemeine Tiefenpsychologie ។ Bern: Huber 1956; Geist und Psyche, vol. 2088. München: Kindler

Eixenberger, H.F.: ការរកឃើញនៃការសន្លប់។ ញូវយ៉ក៖ សៀវភៅមូលដ្ឋានឆ្នាំ ១៩៧០

Laplanche, J., Pontalis, J.-B.: វាក្យសព្ទ de la Psychanalyse ។ ប៉ារីស៖ Presses Universitaires de France ឆ្នាំ ១៩៦៧

ពាក្យមួយមាន ៧ អក្សរ អក្សរទីមួយគឺ "អូ" អក្សរទីពីរគឺ "P" អក្សរទីបីគឺ "L" អក្សរទីបួនគឺ "O" អក្សរទីប្រាំគឺ "Sh" អក្សរទីប្រាំមួយគឺ "K" អក្សរទីប្រាំពីរគឺ "A" ពាក្យសម្រាប់អក្សរ "O" ចុងក្រោយ "A" ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនស្គាល់ពាក្យពីល្បែងផ្គុំរូប crossword ឬល្បែងផ្គុំពាក្យ crossword នោះគេហទំព័ររបស់យើងនឹងជួយអ្នកស្វែងរកពាក្យពិបាកបំផុតនិងមិនធ្លាប់ស្គាល់។

ទាយពាក្យប្រឌិត៖

មនុស្សពីរនាក់ចូលទៅជិតទន្លេ។ នៅក្បែរច្រាំងគឺជាទូកដែលអាចទ្រទ្រង់បានតែមួយ។ បុរស​ទាំងពីរ​នាក់​ឆ្លង​កាត់​ទៅ​ច្រាំង​ទន្លេ។ យ៉ាងម៉េច? បង្ហាញចម្លើយ >>

ភ្ញៀវបានមករកអ្នក ហើយនៅក្នុងទូទឹកកកមានដបទឹកក្រូចមួយថង់ ទឹកម្នាស់មួយដប និងទឹកសារធាតុរ៉ែមួយដប។ តើអ្នកនឹងបើកអ្វីមុនគេ? បង្ហាញចម្លើយ >>

រាល់យប់ខ្ញុំចូលគេង ខ្ញុំមិនខ្លាចនៅក្នុងបន្ទប់តែម្នាក់ឯងទេ។ ខ្ញុំងងុយគេងយ៉ាងផ្អែមល្ហែម ក្រោមបទចម្រៀងរបស់បក្សី... បង្ហាញចម្លើយ >>

អត្ថន័យផ្សេងទៀតនៃពាក្យនេះ៖

តើអ្នកដឹងទេ?

សត្វ​អុក​ជា​សត្វ​ស្លាប​ធំ​ជាង​គេ​ដែល​មាន​កម្ពស់​ដល់​ទៅ ២,៧ ម៉ែត្រ និង​ទម្ងន់ ១៦០ គីឡូក្រាម។ រាងកាយរាងពងក្រពើរបស់ពួកគេត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយរោមទន់ ៗ សត្វមាន់ (ទាំងឈ្មោលនិងញី) មានពណ៌ត្នោតជាមួយនឹងពណ៌ងងឹត (ទៅខ្មៅ) ។ ជាមួយនឹងអាយុបុរសក្លាយជាពណ៌ខ្មៅ (រោមចម្បងនៃលំដាប់ទីមួយមានពណ៌ស) ហើយស្ត្រីក្លាយជាពណ៌ប្រផេះ - ត្នោត (រោមបឋមមានពណ៌ត្នោតជាមួយនឹងគន្លឹះខ្មៅ) ។ សត្វកកេរមានកវែង និងអាចបត់បែនបាន ដោយសារពួកវាអាចទៅដល់ដី និងមែកឈើ ព្រមទាំងមើលឃើញគ្រោះថ្នាក់ពីចម្ងាយ។ Ostriches គឺជាសត្វស្មៅដ៏សំខាន់ ហើយចិញ្ចឹមនៅលើស្មៅនៅតាមវាលស្មៅ គុម្ពោតព្រៃ និងពន្លកដើមឈើ។ ជារឿយៗស៊ីសត្វល្អិត និងសត្វឆ្អឹងខ្នងតូចៗ។ ដោយសារសត្វអូទ្រីសត្រូវបានប្រើដើម្បីរស់នៅក្នុងតំបន់ស្ងួត ពួកវាមានភាពធន់ទ្រាំខ្លាំងចំពោះសេចក្តីព្រាង។

សកម្មភាពខុស- ឈ្មោះទូទៅសម្រាប់ថ្នាក់ទាំងមូលនៃសកម្មភាព "ជាមួយនឹងពិការភាព" កំឡុងពេលប្រតិបត្តិដែលកំហុសនៃលក្ខណៈផ្សេងគ្នាត្រូវបានរកឃើញ។ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងការរអិលអណ្តាត ការសរសេរខុស ការនិយាយបង្កាច់បង្ខូច ការស្តាប់ឮ ការភ្លេច ការបាត់បង់ ការលាក់បាំង កំហុសនៃការចងចាំ និងការយល់ច្រឡំ - ការបង្ហាញនៃការតស៊ូនៃសេចក្តីប្រាថ្នាដែលមិនដឹងមិនស្របគ្នាពីរ (ចេតនា និងការតស៊ូ) ដែលជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពដែលបានគ្រោងទុក។ ត្រូវ​បាន​រំលោភ​បំពាន ហើយ​អំពើ​ខុស​ឆ្គង​កើត​ឡើង។ រូបរាងនៃសកម្មភាពខុសត្រូវបានពន្យល់ដោយ៖

1) ការប៉ះទង្គិចនៃចេតនាផ្ទុយគ្នាទៅវិញទៅមករបស់បុគ្គល;

2) ការបង្ហាញនៅក្នុងទម្រង់ពិសេសបែបនេះ - ប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈនៃប្រធានបទ - នៃចេតនាដែលគាត់កំពុងព្យាយាមលាក់បាំងឬដែលសន្លប់សម្រាប់គាត់នៅពេលនេះ។ សកម្មភាព​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ខុស​ប្រក្រតី​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា សកម្មភាព​ដែល​មាន​រោគ​សញ្ញា ហាក់​ដូច​ជា​ចៃដន្យ គ្មាន​គោល​ដៅ (ច្រៀង​បទ​ភ្លេង​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង “តម្រៀប​ចេញ” របស់​របរ។ល។ យោងទៅតាម Z. Freud ពួកគេមានអត្ថន័យលាក់កំបាំង។ នៅក្នុង psychoanalysis ក្រុមពីរនៃសកម្មភាពខុសត្រូវបានសម្គាល់ថាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស: ច្រំដែលនិងរួមបញ្ចូលគ្នា។ យោងតាមលោក Z. Freud ហេតុផលចម្បងសម្រាប់សកម្មភាពខុសឆ្គងគឺទំនោរដើម្បីជៀសវាងអារម្មណ៍មិនល្អទាក់ទងនឹងការចងចាំឬសកម្មភាពផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត - ការគេចចេញពីផ្លូវចិត្តពីអ្វីដែលមិនសប្បាយចិត្ត។ អំពើ​ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​អំពើ​ផ្លូវចិត្ត​ដែល​ពេញ​លក្ខណៈ និង​ពេញ​លក្ខណៈ​ដែល​ទាំង​អត្ថន័យ និង​ចេតនា​ត្រូវ​បាន​លាត​ត្រដាង។ នៅពេលដែលចេតនាពីរផ្សេងគ្នាប៉ះទង្គិចគ្នា មួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានរុញទៅម្ខាង ការប្រតិបត្តិរបស់វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ ប៉ុន្តែវានៅតែបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាការរំលោភលើចេតនាផ្សេងទៀត (=> សកម្មភាពចៃដន្យ | រោគសញ្ញា) ។