ថ្ងៃទី ៣០ ខែ មីនា ឆ្នាំ ២០១៤
Paradox (ពីផ្សេងទៀត - ក្រិកπαράδοξος - មិននឹកស្មានដល់, ចម្លែកពីផ្សេងទៀត - ក្រិកπαρα-δοκέω - ខ្ញុំហាក់ដូចជា) - ស្ថានភាព (សេចក្តីថ្លែងការណ៍, សេចក្តីថ្លែងការណ៍, ការវិនិច្ឆ័យឬការសន្និដ្ឋាន) ដែលអាចមាននៅក្នុងការពិតប៉ុន្តែមិនមានការពន្យល់ឡូជីខល។ ការបែងចែកត្រូវតែធ្វើឡើងរវាង paradox និង aporia ។ Aporia មិនដូចពាក្យផ្ទុយទេ គឺជាស្ថានភាពប្រឌិត ឡូជីខលត្រឹមត្រូវ (សេចក្តីថ្លែងការណ៍ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ ការវិនិច្ឆ័យ ឬការសន្និដ្ឋាន) ដែលមិនអាចមាននៅក្នុងការពិត។
ភាពផ្ទុយគ្នានៃទស្សនវិជ្ជាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃវត្ថុបុរាណគឺ aporias នៃ Zeno ដែលបង្ហាញពីភាពមិនអាចទៅរួចនៃចលនា: ឧទាហរណ៍អាគុយម៉ង់ "Achilles and the tortoise": តាមទ្រឹស្តី Achilles មិនអាចចាប់សត្វអណ្តើកដែលតែងតែនៅពីមុខគាត់យ៉ាងហោចណាស់។ តិចតួច។ ព្រោះដើម្បីតាមទាន់នាងត្រូវមកមុនគេ ដល់ចំណុចដែលនាងនៅ ពេលដែលវាចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទី បន្ទាប់មកដល់ចំណុចដែលអណ្តើកបានទៅដល់រួចហើយក្នុងអំឡុងពេលនេះ ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។
ចូរយើងលាតត្រដាងខួរក្បាលរបស់យើង ហើយគិតអំពីការពិត និង "ឆ្ងាយ" បែបនេះ ហើយជារឿយៗគ្រាន់តែជាការប្រៀបធៀបដ៏ឆ្ងាយ និង aporias ប៉ុណ្ណោះ។
1. The Banach-Tarski Paradox
ស្រមៃថាអ្នកកំពុងកាន់បាល់នៅក្នុងដៃរបស់អ្នក។ ឥឡូវស្រមៃថាអ្នកបានចាប់ផ្ដើមហែកបាល់នេះជាបំណែកៗ ហើយបំណែកអាចមានរូបរាងណាមួយតាមចិត្ត។ បន្ទាប់មកដាក់បំណែកជាមួយគ្នាដើម្បីឱ្យអ្នកទទួលបានបាល់ពីរជំនួសឱ្យមួយ។ តើបាល់ទាំងនេះមានទំហំប៉ុនណា បើធៀបនឹងបាល់ដើម?
យោងតាមទ្រឹស្ដីកំណត់ គ្រាប់បាល់ពីរនឹងមានទំហំ និងរូបរាងដូចគ្នាទៅនឹងបាល់ដើម។ លើសពីនេះទៀត ប្រសិនបើយើងយកទៅពិចារណាថា បាល់មានបរិមាណខុសៗគ្នា នោះបាល់ណាមួយអាចបំប្លែងបានស្របតាមគ្រាប់ផ្សេងទៀត។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថាសណ្តែកអាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាបាល់ដែលមានទំហំប៉ុនព្រះអាទិត្យ។
ល្បិចនៃភាពចម្លែកគឺថាអ្នកអាចបំបែកបាល់ទៅជាបំណែកនៃរូបរាងណាមួយ។ នៅក្នុងការអនុវត្តវាមិនអាចទៅរួចនោះទេ - រចនាសម្ព័ន្ធនៃសម្ភារៈហើយនៅទីបំផុតទំហំនៃអាតូមដាក់កម្រិតមួយចំនួន។
ដើម្បីអាចបំបែកបាល់តាមរបៀបដែលអ្នកចូលចិត្ត វាត្រូវតែមានចំនួនគ្មានកំណត់នៃចំណុចសូន្យវិមាត្រដែលមាន។ បន្ទាប់មកបាល់នៃចំណុចបែបនេះនឹងក្រាស់គ្មានកំណត់ ហើយនៅពេលអ្នកបំបែកវា រូបរាងនៃបំណែកអាចប្រែទៅជាស្មុគស្មាញដែលពួកគេនឹងមិនមានបរិមាណជាក់លាក់នោះទេ។ ហើយអ្នកអាចប្រមូលបំណែកទាំងនេះ ដែលនីមួយៗមានចំនួនចំណុចគ្មានកំណត់ទៅក្នុងបាល់ថ្មីគ្រប់ទំហំ។ បាល់ថ្មីនឹងនៅតែមានពិន្ទុគ្មានកំណត់ ហើយបាល់ទាំងពីរនឹងមានក្រាស់មិនកំណត់ស្មើគ្នា។
បើអ្នកព្យាយាមយកគំនិតទៅអនុវត្ត នោះនឹងមិនមានអ្វីកើតឡើងឡើយ។ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងប្រែជាអស្ចារ្យនៅពេលធ្វើការជាមួយស្វ៊ែរគណិតវិទ្យា - សំណុំលេខដែលអាចបែងចែកបានមិនចេះចប់នៅក្នុងលំហបីវិមាត្រ។ ភាពផ្ទុយគ្នាដែលបានដោះស្រាយត្រូវបានគេហៅថាទ្រឹស្តីបទ Banach-Tarski ហើយដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅក្នុងទ្រឹស្តីសំណុំគណិតវិទ្យា។
មានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនផ្សេងទៀត នៅក្រោមការកាត់...
2. ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ Peto
ជាក់ស្តែង ត្រីបាឡែនមានទំហំធំជាងយើង ដែលមានន័យថាវាមានកោសិកាច្រើននៅក្នុងខ្លួន។ ហើយកោសិកាទាំងអស់នៅក្នុងរាងកាយអាចក្លាយជាមហារីកតាមទ្រឹស្តី។ ដូច្នេះហើយ ត្រីបាឡែនងាយកើតមហារីកច្រើនជាងមនុស្សមែនទេ?
មិនមែនវិធីនេះទេ។ Peto paradox ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមសាស្រ្តាចារ្យនៅ Oxford លោក Richard Peto បាននិយាយថា មិនមានទំនាក់ទំនងរវាងទំហំសត្វ និងមហារីកនោះទេ។ មនុស្ស និងត្រីបាឡែនមានឱកាសកើតមហារីកដូចគ្នា ប៉ុន្តែពូជកណ្ដុរតូចៗខ្លះទំនងជាច្រើនជាង។
អ្នកជីវវិទូខ្លះជឿថាការខ្វះខាតនៃការជាប់ទាក់ទងគ្នានៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នារបស់ Peto អាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាសត្វធំ ៗ មានភាពល្អប្រសើរក្នុងការទប់ទល់នឹងដុំសាច់: យន្តការនេះដំណើរការតាមរបៀបដូចជាដើម្បីការពារកោសិកាមិនឱ្យផ្លាស់ប្តូរកំឡុងពេលបែងចែក។
3. បញ្ហានៃបច្ចុប្បន្ន
ដើម្បីឱ្យអ្វីមួយមានរូបរាងកាយ វាត្រូវតែមានវត្តមាននៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងសម្រាប់ពេលខ្លះ។ មិនអាចមានវត្ថុដែលគ្មានប្រវែង ទទឹង និងកម្ពស់ទេ ហើយក៏មិនអាចមានវត្ថុដោយគ្មាន "រយៈពេល" ដែរ - វត្ថុ "ភ្លាមៗ" នោះគឺជាវត្ថុដែលមិនមានសម្រាប់យ៉ាងហោចណាស់រយៈពេលខ្លះ មិនមាននៅ ទាំងអស់។
យោងទៅតាម nihilism ជាសកល អតីតកាល និងអនាគតមិនចំណាយពេលនៅក្នុងបច្ចុប្បន្នទេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការគណនារយៈពេលដែលយើងហៅថា "ពេលបច្ចុប្បន្ន"៖ ពេលវេលាណាមួយដែលអ្នកហៅថា "ពេលបច្ចុប្បន្ន" អាចត្រូវបានបែងចែកជាផ្នែក - អតីតកាលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគត។
ប្រសិនបើបច្ចុប្បន្ននៅស្ថិតស្ថេរ ចូរនិយាយថាមួយវិនាទី នោះទីពីរនេះអាចបែងចែកជាបីផ្នែក៖ ផ្នែកទីមួយនឹងជាអតីតកាល ទីពីរ - បច្ចុប្បន្ន ទីបី - អនាគត។ មួយភាគបីនៃវិនាទីដែលយើងហៅថាបច្ចុប្បន្ន ក៏អាចបែងចែកជាបីផ្នែកផងដែរ។ ប្រាកដណាស់អ្នកបានយល់ពីគំនិតនេះរួចហើយ - នេះអាចបន្តដោយគ្មានកំណត់។
ដូចនេះ បច្ចុប្បន្នពិតជាមិនមានទេ ព្រោះវាមិនបន្តទាន់ពេល។ Universal nihilism ប្រើអាគុយម៉ង់នេះដើម្បីបង្ហាញថាគ្មានអ្វីសោះ។
4. ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ Moravec
នៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាដែលទាមទារការគិតពិចារណា មនុស្សមានការលំបាក។ ម៉្យាងវិញទៀត មុខងារម៉ូទ័រមូលដ្ឋាន និងសតិអារម្មណ៍ដូចជាការដើរមិនបង្កឱ្យមានការលំបាកអ្វីទាំងអស់។
ប៉ុន្តែនៅពេលនិយាយអំពីកុំព្យូទ័រ ផ្ទុយពីការពិត៖ វាងាយស្រួលណាស់សម្រាប់កុំព្យូទ័រក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាឡូជីខលស្មុគ្រស្មាញ ដូចជាការបង្កើតយុទ្ធសាស្ត្រអុក ប៉ុន្តែវាពិបាកជាងក្នុងការសរសេរកម្មវិធីកុំព្យូទ័រដើម្បីឱ្យវាអាចដើរ ឬបង្កើតការនិយាយរបស់មនុស្សឡើងវិញ។ ភាពខុសគ្នារវាងបញ្ញាធម្មជាតិ និងសិប្បនិម្មិតនេះ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ភាពផ្ទុយគ្នា Moravec ។
លោក Hans Moravec អ្នកស្រាវជ្រាវនៅក្នុងនាយកដ្ឋានមនុស្សយន្តនៅសាកលវិទ្យាល័យ Carnegie Mellon ពន្យល់ពីការសង្កេតនេះតាមរយៈគំនិតនៃវិស្វកម្មបញ្ច្រាសខួរក្បាលរបស់យើង។ វិស្វកម្មបញ្ច្រាសគឺពិបាកបំផុតក្នុងការធ្វើជាមួយនឹងកិច្ចការដែលមនុស្សធ្វើដោយមិនដឹងខ្លួន ដូចជាមុខងារម៉ូទ័រជាដើម។
ដោយសារការគិតអរូបីបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សតិចជាង 100,000 ឆ្នាំមុន សមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាអរូបីគឺដឹងខ្លួន។ ដូច្នេះ វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់យើងក្នុងការបង្កើតបច្ចេកវិទ្យាដែលត្រាប់តាមឥរិយាបថនេះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងមិនយល់ពីសកម្មភាពដូចជាការដើរ ឬការនិយាយនោះទេ ដូច្នេះវាកាន់តែពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការធ្វើឱ្យបញ្ញាសិប្បនិម្មិតធ្វើដូចគ្នា។
5. ច្បាប់របស់ Benford
តើលេខចៃដន្យចាប់ផ្តើមដោយលេខ "1" មានឱកាសអ្វី? ឬពីលេខ "3"? ឬជាមួយ "7"? ប្រសិនបើអ្នកស្គាល់ទ្រឹស្តីប្រូបាប៊ីលីតេតិចតួច អ្នកអាចសន្មត់ថាប្រូបាប៊ីលីតេគឺមួយក្នុងចំនោមប្រាំបួន ឬប្រហែល 11%។
ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលលេខពិតប្រាកដ អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថា "9" កើតឡើងញឹកញាប់តិចជាង 11% នៃពេលវេលា។ វាក៏មានលេខតិចជាងការរំពឹងទុកដែលចាប់ផ្តើមដោយ "8" ប៉ុន្តែចំនួន 30% នៃលេខចាប់ផ្តើមដោយលេខ "1" ។ រូបភាពផ្ទុយគ្នានេះបង្ហាញនៅក្នុងគ្រប់ប្រភេទនៃករណីពិភពលោកពិត ចាប់ពីចំនួនប្រជាជនរហូតដល់តម្លៃភាគហ៊ុន រហូតដល់ប្រវែងទន្លេ។
រូបវិទូ Frank Benford បានកត់សម្គាល់ឃើញបាតុភូតនេះជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1938 ។ គាត់បានរកឃើញថាប្រេកង់នៃខ្ទង់មួយលេចឡើងជាការធ្លាក់ចុះដំបូងនៅពេលដែលតួលេខកើនឡើងពីមួយទៅប្រាំបួន។ នោះគឺ "1" លេចឡើងជាខ្ទង់ទីមួយប្រហែល 30.1% នៃពេលវេលា "2" លេចឡើងប្រហែល 17.6% នៃពេលវេលា "3" ប្រហែល 12.5% នៃពេលវេលា ហើយបន្តរហូតដល់ "9" លេចឡើង។ ជាខ្ទង់ទីមួយក្នុង 4.6% នៃករណី។
ដើម្បីយល់ពីរឿងនេះ សូមស្រមៃថាអ្នកកំពុងដាក់លេខឆ្នោតតាមលំដាប់លំដោយ។ នៅពេលអ្នកដាក់លេខសំបុត្រពីមួយទៅប្រាំបួន មានឱកាស 11.1% នៃលេខណាមួយដែលជាប់លេខមួយ។ នៅពេលអ្នកបន្ថែមសំបុត្រ #10 ឱកាសនៃលេខចៃដន្យដែលចាប់ផ្តើមដោយ "1" កើនឡើងដល់ 18.2% ។ អ្នកបន្ថែមសំបុត្រ #11 ទៅ #19 ហើយឱកាសដែលលេខសំបុត្រចាប់ផ្តើមដោយ "1" បន្តកើនឡើង ដោយបញ្ចូលទឹកប្រាក់ 58% ។ ឥឡូវនេះអ្នកបន្ថែមលេខសំបុត្រ 20 ហើយបន្តដាក់លេខសំបុត្រ។ ឱកាសនៃលេខដែលចាប់ផ្តើមដោយ "2" កំពុងកើនឡើង ខណៈពេលដែលឱកាសនៃលេខចាប់ផ្តើមដោយ "1" កំពុងតែថយចុះបន្តិចម្តងៗ។
ច្បាប់របស់ Benford មិនអនុវត្តចំពោះការចែកចាយលេខទាំងអស់ទេ។ ឧទាហរណ៍ សំណុំលេខដែលជួរមានកំណត់ (កម្ពស់ ឬទម្ងន់របស់មនុស្ស) មិនស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់នោះទេ។ វាក៏មិនដំណើរការជាមួយឈុតដែលមានតែការបញ្ជាទិញមួយ ឬពីរផងដែរ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយច្បាប់នេះអនុវត្តចំពោះប្រភេទទិន្នន័យជាច្រើន។ ជាលទ្ធផល អាជ្ញាធរអាចប្រើប្រាស់ច្បាប់ដើម្បីស្វែងរកការក្លែងបន្លំ៖ នៅពេលដែលព័ត៌មានដែលបានផ្តល់ឱ្យមិនអនុវត្តតាមច្បាប់របស់ Benford អាជ្ញាធរអាចសន្និដ្ឋានថាមាននរណាម្នាក់បានប្រឌិតទិន្នន័យ។
6. C-paradox
អាមីបាសកោសិកាតែមួយមានហ្សែនធំជាងមនុស្ស 100 ដង តាមពិតពួកវាមានហ្សែនដែលគេស្គាល់ធំជាងគេ។ ហើយនៅក្នុងប្រភេទសត្វដែលស្រដៀងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ហ្សែនអាចខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ ភាពចម្លែកនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា C-paradox ។
ការសន្និដ្ឋានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពី C-paradox គឺថាហ្សែនអាចមានទំហំធំជាងការចាំបាច់។ ប្រសិនបើហ្សែនទាំងអស់នៅក្នុង DNA របស់មនុស្សត្រូវបានប្រើប្រាស់ នោះចំនួននៃការផ្លាស់ប្តូរក្នុងមួយជំនាន់នឹងខ្ពស់មិនគួរឱ្យជឿ។
ហ្សែនរបស់សត្វស្មុគ្រស្មាញជាច្រើនដូចជាមនុស្ស និងសត្វព្រូនរួមមាន DNA ដែលសរសេរកូដសម្រាប់អ្វីទាំងអស់។ ចំនួនដ៏ច្រើននៃ DNA ដែលមិនបានប្រើនេះ ដែលប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងពីសត្វមួយទៅសត្វមួយ ហាក់ដូចជាឯករាជ្យពីអ្វីទាំងអស់ ដែលបង្កើតបានជា C-paradox ។
7. ស្រមោចអមតៈនៅលើខ្សែពួរ
ស្រមៃមើលស្រមោចវារតាមខ្សែកៅស៊ូប្រវែងមួយម៉ែត្រក្នុងល្បឿនមួយសង់ទីម៉ែត្រក្នុងមួយវិនាទី។ ស្រមៃផងដែរថាខ្សែពួរត្រូវបានលាតសន្ធឹងមួយគីឡូម៉ែត្ររៀងរាល់វិនាទី។ តើស្រមោចនឹងឈានដល់ទីបញ្ចប់ទេ?
វាហាក់ដូចជាសមហេតុផលដែលស្រមោចធម្មតាមិនមានសមត្ថភាពនេះទេ ព្រោះល្បឿននៃចលនារបស់វាទាបជាងល្បឿនដែលខ្សែពួរលាតសន្ធឹង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីបំផុតស្រមោចនឹងធ្វើឱ្យវាផ្ទុយពីនេះ។
នៅពេលដែលស្រមោចមិនទាន់ចាប់ផ្តើមធ្វើចលនានៅឡើយ វាមានខ្សែពួរ 100% នៅពីមុខវា។ មួយវិនាទីក្រោយមក ខ្សែពួរក៏ធំជាងមុន ប៉ុន្តែស្រមោចក៏ធ្វើដំណើរចម្ងាយខ្លះដែរ ហើយប្រសិនបើអ្នករាប់វាជាភាគរយ នោះចម្ងាយដែលវាត្រូវធ្វើដំណើរបានថយចុះ ពោលគឺវាតិចជាង 100% ទៅហើយ ទោះបីមិនច្រើនក៏ដោយ។
ទោះបីជាខ្សែពួរត្រូវបានលាតសន្ធឹងឥតឈប់ឈរក៏ដោយ ក៏ចម្ងាយដ៏តូចដែលស្រមោចធ្វើដំណើរក៏កាន់តែយូរដែរ។ ហើយទោះបីជាជាទូទៅ ខ្សែពួរលាតសន្ធឹងក្នុងល្បឿនថេរក៏ដោយ ក៏ផ្លូវរបស់ស្រមោចកាន់តែខ្លីបន្តិចរៀងរាល់វិនាទី។ ស្រមោចក៏បន្តដំណើរទៅមុខក្នុងល្បឿនថេរគ្រប់ពេលវេលា។ ដូច្នេះ រាល់វិនាទី ចម្ងាយដែលគាត់បានធ្វើដំណើររួចហើយក៏កើនឡើង ហើយចម្ងាយដែលគាត់ត្រូវធ្វើដំណើរក៏ថយចុះ។ ជាភាគរយ, ជាការពិតណាស់។
មានលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់បញ្ហាដើម្បីមានដំណោះស្រាយ៖ ស្រមោចត្រូវតែជាអមតៈ។ ដូច្នេះស្រមោចនឹងឈានដល់ទីបញ្ចប់ក្នុងរយៈពេល 2.8 × 1043.429 វិនាទី ដែលយូរជាងសកលលោកដែលមាន។
12. Paradox of the Wheel
ជាលើកដំបូង ភាពផ្ទុយគ្នានៃកង់ត្រូវបានពិភាក្សា សូម្បីតែមុនអារីស្តូត ប៉ុន្តែគាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលមកចាប់យកការសិក្សារបស់វា។ បន្ទាប់មក Galileo Galilei បានតស៊ូលើដំណោះស្រាយនៃបញ្ហានេះ។ ថ្វីបើនេះហាក់ដូចជាច្បាស់សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែសូមឱ្យវាត្រឹមត្រូវ ...
កង់អារីស្តូត - នេះគឺជាឈ្មោះដែលជាធម្មតាត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យភាពស្រដៀងគ្នាជាក់ស្តែងដែលលេចឡើងនៅពេលដែលកង់ផ្លាស់ទីជុំវិញអ័ក្ស នៅពេលដែលកង់ខ្លួនវារមៀលនៅលើយន្តហោះក្នុងបន្ទាត់ត្រង់មួយ។ វាត្រូវបានគេជឿថាអារីស្តូតដំបូងបានកត់សម្គាល់ពីភាពចម្លែកចម្លែកនេះដែលសម្រាប់ហេតុផលនេះរក្សាឈ្មោះ "កង់អារីស្តូត" ។
ចូរយើងសន្មត់ថារង្វង់ដែលបង្វិលជុំវិញកណ្តាលរបស់វាវិលក្នុងពេលតែមួយតាមបណ្តោយបន្ទាត់ត្រង់មួយហើយជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃបដិវត្តន៍ពេញលេញពិពណ៌នាអំពីបន្ទាត់ត្រង់ដែលប្រវែងរបស់វាស្មើនឹងបរិមាត្រនៃរង្វង់។ ប្រសិនបើនៅក្នុងរង្វង់នេះដែលយើងនឹងហៅ មេស្រមៃមើលមួយទៀត តូចជាង កណ្តាលមួយជាមួយទីមួយ ហើយផ្លាស់ទីទៅជាមួយវា បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីរង្វង់ធំបញ្ចប់វេនពេញ រង្វង់តូចនឹងពណ៌នាអំពីបន្ទាត់ត្រង់ដែលមិនស្មើនឹងរង្វង់របស់វាទៀតទេ ប៉ុន្តែទៅរង្វង់ នៃរង្វង់សំខាន់។ ឧទាហរណ៏នៃភាពផ្ទុយគ្នាបែបនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងចលនានៃកង់រទេះរុញ ដែលមជ្ឈមណ្ឌលដែលនៅក្នុងបដិវត្តន៍របស់វានឹងឆ្លងកាត់បន្ទាត់ត្រង់ធំជាងរង្វង់របស់វា និងស្មើនឹងរង្វង់នៃកង់ខ្លួនវា។ ឧទាហរណ៍ខាងលើដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ។
ប៉ុន្តែនៅទីនេះ សំណួរកើតឡើង តើត្រូវពន្យល់ដោយរបៀបណាថា រង្វង់នៃមជ្ឈមណ្ឌលពណ៌នាអំពីបន្ទាត់ត្រង់ធំជាងរង្វង់ត្រង់នេះ?
13. ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ Russell
នេះគឺជាទម្រង់ដ៏ពេញនិយមមួយ៖ នៅក្នុងប្រទេសមួយ ក្រឹត្យមួយត្រូវបានចេញ៖ «អភិបាលក្រុងទាំងអស់មិនគួររស់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទីក្រុងពិសេសមួយរបស់អភិបាលក្រុង»។ អភិបាលក្រុងគួររស់នៅឯណា?
មានទម្រង់ដ៏ពេញនិយមជាច្រើននៃភាពខុសគ្នានេះ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាប្រពៃណីរបស់ជាងកាត់សក់ហើយទៅដូចនេះ: ជាងកាត់សក់ភូមិត្រូវបានបញ្ជាឱ្យ "កោរអ្នកណាដែលមិនកោរសក់និងមិនកោរអ្នកណាកោរខ្លួនឯង" តើគាត់គួរធ្វើអ្វី? "
ឬ៖ បណ្ណាល័យជាក់លាក់មួយបានសម្រេចចិត្តចងក្រងកាតាឡុកគន្ថនិទ្ទេស ដែលនឹងរួមបញ្ចូលទាំងអស់ ហើយមានតែកាតាឡុកគន្ថនិទ្ទេសទាំងនោះប៉ុណ្ណោះ ដែលមិនមានឯកសារយោងសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ។ តើថតបែបនេះគួរបញ្ចូលតំណទៅខ្លួនវាដែរឬទេ?
រ័សុលខ្លួនឯងបានបង្កើតវាតាមវិធីនេះ៖ “សូមឱ្យ K ជាសំណុំនៃឈុតទាំងអស់ដែលមិនមានខ្លួនវាជាធាតុរបស់វា។ តើ K មានខ្លួនវាជាធាតុមួយ? បើដូច្នេះតាមនិយមន័យរបស់ K វាមិនត្រូវជាធាតុនៃ K - ភាពផ្ទុយគ្នាទេ។ បើមិនដូច្នោះទេតាមនិយមន័យរបស់ K វាត្រូវតែជាធាតុនៃ K - ភាពផ្ទុយគ្នាម្តងទៀត។
14. Levinthal's Paradox
អាថ៌កំបាំងនៃបាតុភូតនៃការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៃប្រូតេអ៊ីន (និង RNA) ត្រូវបានសង្ខេបដោយ "Levintal paradox" ។ ប្រយោគគឺនេះ។ ខ្សែសង្វាក់ប្រូតេអ៊ីនមានជម្រៅនៃការអនុលោមតាមដែលអាចកើតមាន (សំណល់អាស៊ីតអាមីណូនីមួយៗមានទម្រង់ដែលអាចកើតមានប្រហែល 10 ពោលគឺខ្សែសង្វាក់នៃសំណល់ 100 - ប្រហែល 10 ដល់ថាមពលនៃការអនុលោមតាមដែលអាចធ្វើបាន 100) ។ ដូច្នេះប្រូតេអ៊ីនត្រូវតែរកមើលរចនាសម្ព័ន្ធលំហ "របស់វា" ក្នុងចំណោមលំដាប់ពី 10 ទៅ 100 ដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ក្នុងករណីនេះ ប្រូតេអ៊ីនអាច "មានអារម្មណ៍ថា" ស្ថេរភាពនៃការអនុលោមភាពបានតែនៅពេលដែលវាចូលទៅក្នុងវាដោយផ្ទាល់ ចាប់តាំងពីគម្លាតនៃសូម្បីតែ 1 Å អាចបង្កើនថាមពលនៃខ្សែសង្វាក់នៅក្នុង globule ប្រូតេអ៊ីនក្រាស់។ ហើយចាប់តាំងពីការផ្លាស់ប្តូរពីការអនុលោមមួយទៅការអនុលោមតាមមួយផ្សេងទៀតត្រូវចំណាយពេល ~ 10-13 វិនាទីយ៉ាងហោចណាស់ការរាប់បញ្ចូលទាំង 10 ទៅជាថាមពលនៃ 100 រចនាសម្ព័ន្ធនឹងត្រូវចំណាយពេលប្រហែល 10 ដល់ថាមពលនៃ 80 ឆ្នាំដែលអាយុកាលនៃសកលលោករបស់យើងគឺ 10 ។ ដល់អំណាចនៃ 10 ឆ្នាំ - តម្លៃគឺតូចបំផុត ... សំណួរគឺ: តើប្រូតេអ៊ីនអាច "រកឃើញ" រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មាននាទី។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពផ្ទុយគ្នានេះមានដំណោះស្រាយរួចហើយ៖
ប្រូតេអ៊ីនមួយអាចបត់បានមិនមែន "ភ្លាមៗ" ទេ ប៉ុន្តែដោយការពង្រីករាងមូលតូចមួយដោយសារការប្រកាន់ខ្ជាប់ជាបន្តបន្ទាប់នៃខ្សែសង្វាក់ប្រូតេអ៊ីនកាន់តែច្រើនឡើង។ ក្នុងករណីនេះ អន្តរកម្មចុងក្រោយត្រូវបានស្ដារឡើងវិញម្តងមួយៗ (ថាមពលរបស់វានឹងធ្លាក់ចុះប្រមាណជាសមាមាត្រទៅនឹងចំនួនតំណភ្ជាប់ខ្សែសង្វាក់) ហើយ entropy ក៏នឹងធ្លាក់ចុះតាមសមាមាត្រទៅនឹងចំនួននៃតំណខ្សែសង្វាក់ថេរ។ ការធ្លាក់ចុះនៃថាមពល និងការធ្លាក់ចុះនៃ entropy ទាំងស្រុងប៉ះប៉ូវគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងពាក្យមេ (លីនេអ៊ែរក្នុង N) នៅក្នុងថាមពលឥតគិតថ្លៃ = - . នេះលុបបំបាត់ពាក្យដែលសមាមាត្រទៅនឹង 10 N ពីការប៉ាន់ប្រមាណពេលវេលារុំ ហើយពេលវេលារុំអាស្រ័យលើលំដាប់ទាបជាងច្រើននៃពាក្យដែលមិនមែនជាលីនេអ៊ែរដែលទាក់ទងនឹង enthalpy ផ្ទៃ និងឥទ្ធិពល entropy សមាមាត្រទៅនឹង N 2/3 ។ សម្រាប់ប្រូតេអ៊ីននៃសំណល់ 100 នេះគឺ 10 100 2/3 ~ 10 21.5 ដែលផ្តល់នូវការប៉ាន់ប្រមាណនៃអត្រាបត់ដែលស្ថិតក្នុងការព្រមព្រៀងដ៏ល្អជាមួយនឹងទិន្នន័យពិសោធន៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង គ។
ហើយវាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសាមញ្ញថាប្រូតេអ៊ីនមិនបត់បន្ទាប់ពីការស្ថាបនារបស់វាទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាលូតលាស់។
ជាទូទៅគឺស្រដៀងគ្នា។
ខ្ញុំអាចរំលឹកអ្នកអំពីអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀត៖ ឧទាហរណ៍ វានៅមានកំណែនៃអ្វីដែលឬវាពិតជា។ ចូរយើងចងចាំអំពី
បរិមាណ Pushkin [ការប្រមូល] Andrey Bitov
មិត្ត Paradoxes (សរទរដូវ Pushkin)
មិត្ត Paradox
(រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ Pushkin)
អូតើយើងមានការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យប៉ុន្មាន
រៀបចំស្មារតីត្រាស់ដឹង
និងបទពិសោធន៍ [កូនប្រុសនៃ] កំហុសដ៏លំបាក,
និង Genius, [paradoxes] មិត្ត,
[និង Chance, ព្រះជាអ្នកបង្កើត] ។
Pushkin, ឆ្នាំ 1829
សរសេរហើយមិនបានបញ្ចប់នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1829 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Pushkin មិនអើពើនឹងគាត់យ៉ាងងាយស្រួល មិត្តទម្លាក់វាពាក់កណ្តាល… ភាពចម្លែកនៅក្នុងខ្លួនវា។
Paradoxes - នេះគឺជានាមត្រកូលប៉ុន្តែគាត់មានមិត្តម្នាក់ ... គ្មានឆ្ងល់ទេ: យើងមានសិស្សនៅសាលាឈ្មោះ Phenomenov ។
Paradoxical សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចយល់បាន។ របស់យើង។ Pushkin ជាលើកដំបូងបានទៅដល់សិស្សសាលាសូវៀតក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចពន្យល់បានរបស់គាត់សម្រាប់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ពេលឈប់សម្រាកទៅរៀនវិញមានអីល្អម្ល៉េះ! ម្តងទៀត ជុំវិញខ្សែសង្វាក់.
អូរដូវក្តៅក្រហម! ខ្ញុំនឹងស្រឡាញ់អ្នក។
បើមិនមែនសម្រាប់កំដៅទេ បាទធូលី បាទមូស បាទរុយ...
តើមានសត្វរុយអ្វីខ្លះ! នៅពេលម្សៅត្រជាក់។ ម្តងទៀតនៅឡើយ:
រដូវរងា! ជ័យជំនះរបស់កសិករ
បន្តកាន់គន្លឹះ...
ហើយហេតុអ្វីបានជាកសិករច្រើនម្ល៉េះ ជ័យជំនះ?
ហើយ - មិនចាំបាច់ភ្ជួររាស់ទេ។ អាច ពាណិជ្ជកម្មផ្លែឈើនៃការងាររដូវក្តៅ។
យើងបានបំភ្លេចភាពស្និទ្ធស្នាលនៃជីវិតអ្នកម្ចាស់និងកសិករ។
Pushkin ចាប់ផ្តើម ភ្ជួររដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ប្រមូលបទពិសោធន៍របស់អ្នក។ កំហុសពិបាក. មនុស្សម្នាក់មិនអាចធ្វើវាបានទេ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់មកសង្គ្រោះ មិត្ត.
នៅទីនេះយើងកំពុងអង្គុយនៅក្នុង Central House of Writers ជាមួយ Vladimir Sokolov លើកញ្ចក់មួយ។
- ខ្ញុំគេងមិនលក់សោះ! - ដោយភាពជូរចត់ ឬដោយមោទនភាព គាត់និយាយឃ្លាដ៏អស្ចារ្យ។
ពាក្យសម្រាប់ពាក្យនិង - Pushkin!
"នៅទីនេះ" គាត់និយាយដោយស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែដោយកំហឹង។ - គ្រប់គ្នានិយាយថា "ចុះសម្រុងគ្នា" ... ស្អី! តែងតែមានភាពផ្ទុយគ្នា។
ខែតុលាបានមកដល់ហើយ - ព្រៃរង្គោះរង្គើរួចហើយ
ស្លឹកចុងក្រោយពីសាខាអាក្រាតរបស់ពួកគេ...
តើមានស្លឹកបែបណាបើមែកឈើស្រាត!
ខ្ញុំនឹកឃើញ Volodya ហើយមានអារម្មណ៍ក្រៀមក្រំ៖ តើមានពួកយើងប៉ុន្មាននាក់បានហោះហើរជុំវិញ... តើខ្ញុំកាន់អ្វី?
វាប្រែថាដោយឥតប្រយោជន៍បន្ទាប់មកខ្ញុំបានដក quatrain ចេញពីកំណាព្យឧទ្ទិសដល់ការស្លាប់របស់គាត់:
កំណាព្យមួយមានឈ្មោះថា "រឿង"
អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានធ្វើទារុណកម្មគាត់ប៉ុន្តែគាត់មិនបានសរសេរទេ។
គ្មានអ្វីក្រៅពីការស្លាប់ទេ។
ជាពិសេសនៅពេលដែលអាយុចាស់នៅក្នុងហាង។
រដូវក្តៅឥណ្ឌាម្តងទៀត។ ពេលវេលាសោកសៅ, ទាក់ទាញភ្នែក…
"ខ្ញុំស្រឡាញ់ធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យនៃ wilting" ។ Petersburg មិនមែនជាទីក្រុងម៉ូស្គូទេ ប៉ុន្តែ Mikhailovskoye ក៏មិនមែនជា Boldino ដែរ។ ការពិតក៏ស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងដែលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះកាន់តែអាក្រក់។
ឈើក្រញូងពីរដើម ហើយមួយដើមជាដើម
រដូវស្លឹកឈើជ្រុះភ្លៀងបានហ៊ុំព័ទ្ធទាំងស្រុង,
ហើយស្លឹកនៅម្ខាងទៀតសើម និងប្រែពណ៌លឿង។
ដើម្បីស្ទះភក់គឺចាំបូរាស។
ប៉ុន្តែមានតែ។ មិនមានឆ្កែរស់នៅក្នុងទីធ្លាទេ។
"ធុញទ្រាន់, ត្រជាក់និងថ្មក្រានីត" - តែនៅក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ St. Petersburg គឺកាន់តែអាក្រក់។ ហើយនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌចុងក្រោយមួយទៀតសម្រាប់ការសរសេរ The Bronze Horseman ។
ពីសៀវភៅ Alla និង Christmas អ្នកនិពន្ធ Skorokhodov Gleb AnatolievichAlexander Levshin: Pugacheva គឺជាបុរសនៃភាពចម្លែកដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ស្ត្រីនេះតារាសម្តែងអ្នកចំរៀងនេះបើមិនដូច្នេះទេខ្ញុំមិនអាចនៅក្បែរនាងជាមួយនឹងចរិតដែលឈ្លោះប្រកែកគ្នារបស់ខ្ញុំបានទេ។ សម្រាប់ឆ្នាំទី 22 ខ្ញុំបានធ្វើជាអ្នកលេងហ្គីតារបស់ Pugacheva ដោយព្យាយាមជួយនាងតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាន។ ហើយខ្ញុំព្យាយាមធ្វើវា
ពីសៀវភៅ Gamayun ។ ជីវិតរបស់ Alexander Blok ។ អ្នកនិពន្ធ Orlov Vladimir Nikolaevichនៅក្នុងឈ្មោះរបស់ PUSHKIN ខួបលើកទី 84 នៃការស្លាប់របស់ Alexander Sergeevich Pushkin បានខិតជិតមកដល់។ កាលបរិច្ឆេទគឺដូចដែលពួកគេនិយាយថាមិនមែន "ជុំ" ទាល់តែសោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Petrograd House of Writers ដែលជាស្ថាប័នគ្មានពណ៌ និងអសកម្ម បានសម្រេចចិត្តផ្តួចផ្តើមគំនិត
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ អ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញលោកខាងលិច។ 55 រូប អ្នកនិពន្ធ Bezelyansky Yuri Nikolaevichម្ចាស់ការចែចង់និងភាពចម្លែកដែលគ្មានប្រៀបនរណាជា Bernard Shaw? នេះគឺជាជនជាតិអៀរឡង់ដ៏អស្ចារ្យ (ដូចជា Swift, Wilde និង Joyce)។ អ្នកនិពន្ធអង់គ្លេសដ៏ល្បីល្បាញ។ អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនដ៏អស្ចារ្យ។ តិរច្ឆាន និង វិចារណញ្ញាណ។ "សិស្សរបស់អារក្ស" ពិតប្រាកដ (នោះជាចំណងជើងនៃរឿងមួយរបស់គាត់) និង
ពីសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ អ្នកនិពន្ធ Tsvetaeva Anastasia Ivanovnaជំពូកទី 15. រដូវក្តៅ 1902 ។ MARUSINA NAMEDAYS ដំណើរកម្សាន្តរបស់មាតាបិតាទៅការបំបែកថ្មម៉ាប។ ឆេលកាស និងហ្គ្រីមីឡូ។ កំណាព្យរបស់ PUSKY និង PUSHKIN ។ យុត្តិធម៌។ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះចុងក្រោយនៅប្រទេសរុស្ស៊ីម្តងទៀត ផ្ទះដ៏សប្បុរសរបស់ Dobrotvorskys បានជួបយើងនៅតាមផ្លូវទៅកាន់ dacha ជាមួយនឹងភាពរួសរាយរាក់ទាក់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានធំឡើងបន្តិច។
ពីសៀវភៅ ដើរតាមគន្លងរបស់អ័ដាម អ្នកនិពន្ធ Heyerdahl Tourជីវិតដែលត្បាញពីភាពចម្លែករបស់ Thor Heyerdahl គឺពិតជាម៉ូតដូចដែលនិយាយនៅពេលនេះ គឺជារូបតំណាងនៃសតវត្សរ៍ទី 20 ដែលកន្លងផុតទៅហើយ។ តាមពិត យើងមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការដាក់គាត់ឱ្យស្មើជាមួយ F. Nansen, R. Amundsen, J.-I. ខូសតូ។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់មិនអាចដាក់សញ្ញារវាងពួកគេបានទេ។
ពីសៀវភៅ Self-Portrait ឬ Notes of the Hanged Man អ្នកនិពន្ធ Berezovsky Boris Abramovichប្រទេសរុស្សីគឺជាប្រទេសនៃភាពផ្ទុយគ្នា ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសនៃភាពផ្ទុយគ្នា។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីកាន់តែមិនស្រឡាញ់គាត់កាន់តែច្បាស់គាត់ធ្វើសកម្មភាពដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ប្រទេស។ ហើយផ្ទុយមកវិញ ប្រសិនបើពួកគេស្រឡាញ់អ្នកគ្រប់គ្រង នេះមានន័យថាបុគ្គលនេះកំពុងប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងផលប្រយោជន៍របស់រុស្ស៊ី។ ចំណុចនោះគឺថាគាត់ស្ថិតនៅក្នុង
ពីសៀវភៅ Lermontov: ទេពកោសល្យអាថ៌កំបាំង អ្នកនិពន្ធ Bondarenko Vladimir Grigorievichនៅលើការស្លាប់របស់ Pushkin ហើយនៅឡើយទេភាពពេញលេញនៃទេពកោសល្យរបស់ Lermontov ត្រូវបានបង្ហាញដូចដែលកើតឡើងជាញឹកញាប់ហាក់ដូចជាភ្លាមៗ។ កំណាព្យដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើនត្រូវបានសរសេររួចហើយ ដូច្នេះអ្វីៗនឹងបន្តទៅមុខទៀត។ ប៉ុន្តែការផ្ទុះមួយត្រូវបានគេត្រូវការជាការទម្លាយចេញពីជម្រៅនៃស្មារតីនៃកម្លាំងទាំងអស់ដែលមិនទាន់ភ្ញាក់ឡើងនៅឆ្នាំ 1837 ។
ពីសៀវភៅ Ugresh Lira ។ ចេញផ្សាយ 2 អ្នកនិពន្ធ Egorova Elena Nikolaevnaនៅ Pushkin's យើងនឹងញ៉ាំអាហារនៅ Bistro នៅលើ Tverskaya ហើយយើងនឹងអង្គុយនៅលើកៅអីរបស់ Pushkin ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយជាមួយអ្នកទាំងថ្ងៃ មើលកវីដ៏អស្ចារ្យ កវីដែលមានចិត្តគំនិតគួរឲ្យចង់បាន ទ្រង់ស្អាតគួរឲ្យស្រឡាញ់។ ហើយស្រឡាញ់គាត់រាប់ពាន់ឆ្នាំខ្ញុំយល់ព្រម។ អ្នកមិនត្រូវការផ្សេងទៀតទេ។ អ្នកគឺជាអ្នកផ្សេងទៀតដោយគ្មាន
ពីសៀវភៅ "កន្លែងវេទមន្តដែលជាកន្លែងដែលខ្ញុំរស់នៅជាមួយព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ ... " [សួន Pushkin និងឧទ្យាន] អ្នកនិពន្ធ Egorova Elena Nikolaevnaការអាន Pushkin ឡើងវិញ យើងកើតមកសម្រាប់ការបំផុសគំនិត សម្រាប់សំឡេងផ្អែម និងការអធិស្ឋាន។ A.S. Pushkin Spring ម្តងទៀត។ ព្រលឹងហត់នឿយពីការតស៊ូជាមួយរឿងតូចតាច ក្នុងទ្រុងដ៏ចង្អៀតនៃភាពឥតប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែវាត្រូវការតិចតួចណាស់៖ មើលពិភពលោកដោយភ្នែក Alien ទៅភាពឥតប្រយោជន៍របស់ពិភពលោក ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអាងដ៏ទន់ភ្លន់នៃ Blooming
ពីសៀវភៅ Pushkin ដោយគ្មានរលោង អ្នកនិពន្ធ Fokin Pavel Evgenievich"អំពី Pushkin!" Nashchokin តែងតែនិយាយម្តងទៀតថាមានច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពី Pushkin ហើយបានបង្កើតអំពីគាត់។ P. I. Bartenev Spiritualists ធានាថា: វិញ្ញាណដែលភ័យព្រួយនិងមិនរួសរាយរាក់ទាក់បំផុតដែលពីកម្រិតចាប់ផ្តើមស្រែកនិងស្បថនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានហៅនិងទទួល។
ពី Oscar Wilde អ្នកនិពន្ធ ថ្លើម Alexander Yakovlevichល្ខោនរបាំងមុខ អាថ៌កំបាំង និងរឿងចម្លែក ឬ "ខ្ញុំស្រឡាញ់ល្ខោននេះ វាពិតជាងជីវិតទៅទៀត!" "ស្ត្រីល្អ" (ដើមឡើយរឿងកំប្លែង "អ្នកគាំទ្ររបស់ Lady Windermere" ត្រូវបានគេហៅថា - "ការលេងរបស់ស្ត្រីល្អ") Margaret, Lady Windermere, ផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍ដល់ភរិយាដែលមានសុភមង្គល, ថើប។
ពីសៀវភៅ ដេញថ្លៃជាងមេឃ។ ការប្រមូលកំណាព្យ អ្នកនិពន្ធ Minaev Nikolay Nikolaevichឆ្ពោះទៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ("តើឧទ្យានចាស់គឺឆ្ពោះទៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ... ស្រះដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ គ្របដណ្ដប់ដោយភក់ ក្នុងគុម្ពឈើ - ស្ងាត់ កៅអីទទេ ហើយនៅកន្លែងខ្លះ ជ្រកកោនដោយសរសៃសូត្រ។
ពីសៀវភៅទ្រង់បានរស់នៅរវាងយើង ... ការចងចាំរបស់ Sakharov [collection ed. B.L. Altshuler និងអ្នកដទៃ] អ្នកនិពន្ធ Altshuler Boris LvovichPushkin ("Pushkina Natalia Nikolaevna! ... ") Pushkina Natalia Nikolaevna! ធ្វើម៉េចឲ្យខ្ញុំរាប់អានអ្នករាល់គ្នាបាន បើអ្នកប្រព្រឹត្តដោយអសីលធម៌ ហើយធ្វើឲ្យគាត់រងទុក្ខ។ មេអំបៅហើរតាមហាងសាឡន ការរីករាយក្នុងបន្ទប់ប្រកួត សីលធម៌ខាងលោកិយ និងគំរូ អ្នកឥតប្រយោជន៍ និងទទេ។ ចង្វាក់
ពីសៀវភៅ Living Yesenin អ្នកនិពន្ធ AnthologyAM Yaglom មិត្តជិតស្និទ្ធ មិត្តឆ្ងាយ គ្រោះថ្នាក់ដើរតួនាទីធំក្នុងជីវិត។ នៅក្នុងកាលៈទេសៈរបស់ខ្ញុំ ជាក់ស្តែងខ្ញុំបានស្គាល់ A.D. Sakharov យូរជាងអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ (លើកលែងតែសាច់ញាតិខ្លះរបស់គាត់) ដែលគាត់បានបន្តជួបរហូតដល់ទីបញ្ចប់។
ពីសៀវភៅសំណព្វ។ ប្រាជ្ញារបស់ Pushkin អ្នកនិពន្ធ Gershenzon Mikhail Osipovich ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធPushkin's Dreams (125) Pushkin ដំបូងបានកត់សម្គាល់ពីបាតុភូតដ៏អាថ៌កំបាំងនៃសុបិនងងុយគេង ហើយប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ដូចដែលយើងនឹងឃើញ ពេលខ្លះគិតយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់អំពីវា។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ដែលចាប់ផ្តើមជាមួយ "Ruslan and Lyudmila" 1817-1819 បញ្ចប់ដោយ "The Captain's Daughter" 1833 គាត់បានពណ៌នាពីសុបិនប្រាំ។
"និងបទពិសោធន៍កូនប្រុសនៃកំហុសដ៏លំបាក" ...
និងបទពិសោធន៍, កូនប្រុសនៃកំហុសដ៏លំបាក,
និងទេពកោសល្យដែលជាមិត្តនៃភាពចម្លែក "A.S. Pushkin
* * *
អូតើយើងមានការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យប៉ុន្មាន
រៀបចំស្មារតីត្រាស់ដឹង
និងបទពិសោធន៍, កូនប្រុសនៃកំហុសដ៏លំបាក,
និង genius, paradoxes មិត្ត,
ហើយឱកាស ព្រះជាម្ចាស់ជាអ្នកបង្កើត។
A.S. Pushkin ។ ធ្វើការជាបីភាគ។
សាំងពេទឺប៊ឺគៈ យុគមាស ដាយម៉ាន់ត ឆ្នាំ ១៩៩៧។
«ហើយព្រះអម្ចាស់ជាព្រះមានព្រះបន្ទូលថា មើល ចុះ អ័ដាមបានក្លាយដូចជាយើងម្នាក់ដែរ ដោយដឹងពីអំពើល្អ និងអាក្រក់។ ឥឡូវនេះ ទោះបីគាត់លាតដៃយ៉ាងណាក៏បានយកពីដើមជីវិតមកបរិភោគ ហើយចាប់ផ្ដើមរស់ជារៀងរហូត។ ព្រះអម្ចាស់បានចាត់គាត់ឲ្យចេញពីសួនអេដែន ដើម្បីទៅភ្ជួរដីដែលគេចាប់យក។ ហើយគាត់បានបណ្ដេញអ័ដាមចេញទៅ ហើយដាក់នៅខាងកើតនៅជិតសួនច្បារអេដែន ជាចេរូប៊ីន និងដាវភ្លើង ដែលបែរជាការពារផ្លូវទៅកាន់ដើមជីវិត។ លោកុប្បត្តិ ជំពូក ៣:២២-២៤
//// "ក្នុងន័យនេះ ទស្សនៈទ្រឹស្ដីហាក់ដូចជាមានលក្ខណៈជាសកល ព្រោះវាគិតទាំងសមាសធាតុធម្មជាតិ (មនុស្ស) និងអបិយជំនឿ (ទេវភាព) នៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋ។"
// "ច្បាស់ណាស់ ខ្ញុំយល់ស្រប៖ មនុស្សជាតិគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាពជាព្រះ។"
ប្រសិនបើវាអាចទៅរួច នោះវានៅតែមានលក្ខខណ្ឌ និងប្រៀបធៀបជាង។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចធំជាងព្រះ ឬសកលលោកនោះទេ គាត់មិនតែងតែស៊ូទ្រាំនឹងសួនច្បារ ឬសូម្បីតែផ្ទះរបស់គាត់ មិននិយាយពីប្រទេស មោទនភាព ឬមហិច្ឆតា។ សូម្បីតែពិភពលោកតូចមួយដែលពឹងផ្អែកលើមនុស្សម្នាក់ក៏មិនចុះចូលនឹងគាត់ទាំងស្រុងដែរ។ ដើម្បីកាន់តែខិតជិតដល់ទេវៈមនុស្ស ត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងជាមុនសិន ហើយមុននោះ អូ ឆ្ងាយប៉ុណ្ណា។ ត្រូវមានពេលវេលា ទោះបីក្នុងចំណែកតូចក៏ដោយ ដើម្បីនាំមកនូវផលប្រយោជន៍ដល់បរិស្ថាន និងមិនស្លាប់ដោយអសុរោះ។ ពិភពលោកកាន់តែផុយស្រួយមិនធ្លាប់មាន ដោយសារភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកខ្លាំង និងកម្លាំងរបស់អ្នកខ្សោយ!
//// សំណួរមិនច្រើនទេអំពីអ្វីដែលមនុស្ស "មានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ" នឹងយល់ស្របជាមួយឬអត់ ហើយមិនថាអ្នកផ្សេងទៀតចាត់ទុកគាត់ជានរណានោះទេ ប៉ុន្តែអំពីការពិតថាតើគាត់ជានរណា។
// "ប៉ុន្តែតើនរណាម្នាក់កំណត់ "ជំនួសឱ្យ" មនុស្សម្នាក់ - តើគាត់ពិតជានរណា?"
“...ទោះជាយ៉ាងណា យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ ដើមកំណើតនៃរដ្ឋស្ថិតនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នា (ភាពស្មុគស្មាញ) នៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាព និងឆន្ទៈសេរីរបស់មនុស្ស សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះ ទស្សនៈទ្រឹស្ដីហាក់បីដូចជាមានលក្ខណៈជាសកល ព្រោះវាគិតគូរទាំងធាតុផ្សំធម្មជាតិ (មនុស្ស) និងអបិយជំនឿ (ទេវភាព) នៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋ។ សូមមើល និរុត្តិសាស្ត្រ "រដ្ឋ" ។ http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_theory_of_origin_of_state
នេះជាអ្វីដែល«ទស្សនៈទ្រឹស្ដីហាក់ដូចជាសកល» ប៉ុន្តែប្រហែលជាមិនមែនមានតែមួយទេ គឺសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់យើង!
នេះគឺជាចំណុចទាំងមូលនៃបញ្ហានៃគំនិតរបស់ពិភពលោកនៃអត្ថន័យ នៅពេលដែលសាសនាតែមួយហាក់ដូចជាអាច "តក្កវិជ្ជា" ហើយដល់ទីបញ្ចប់និយាយថាអ្វីដែលជាការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់នៃទម្រង់នៃអរិយធម៌ផែនដី។ ប៉ុន្តែនេះពិតជាអ្វីដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងអត្ថន័យនៃប្រព័ន្ធភស្តុតាងពេញលេញ និងផ្ទុយគ្នា ដែលហួសពីព្រំដែននៃតក្កវិជ្ជា នៅពេលដែលគេអាចនិយាយបានតែថា "កំពូលដ៏ល្បីល្បាញ Credo quia absurdum est ("ខ្ញុំជឿព្រោះវាមិនសមហេតុផល។ ", នោះគឺ, metaphysical ក្នុងការយល់ដឹង)" ។ «ហើយព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានសុគត៖ នេះជារឿងដែលមិនអាចប្រកែកបាន ត្បិតវាជារឿងមិនសមហេតុផល។ ហើយគេបញ្ចុះគាត់ក៏បានរស់ឡើងវិញ៖ នេះជាការប្រាកដណាស់ ត្បិតមិនអាចទៅរួចទេ។ Tertullian "លើសាច់ឈាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ" សូមមើល: http://ru.wikipedia.org/wiki/
ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះពិភពវត្ថុធាតុ និងមិនផ្ទុយគ្នានៃធម្មជាតិ ដែលជាការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់នៃខ្លួនវានៅក្នុងខ្លឹមសារនៃ “សម្ភារៈ” និងស្ថេរភាពជាក់ស្តែងនៃច្បាប់គោលបំណង ហើយមិនមែនជាឱកាស ប៉ុន្តែអាចមើលឃើញពីផ្នែកមនុស្ស។ ខ្លឹមសារ syncretic មិនកំណត់នៃឧត្តមគតិ និងសម្ភារៈក្នុងការអនុវត្ត?! នៅទីនេះសូម្បីតែ A.S. Pushkin "ហើយករណីនេះព្រះគឺជាអ្នកបង្កើត" i.e. - ករណីនេះគឺជាកម្មវត្ថុនៃភាពចាំបាច់នៃតក្កវិជ្ជាដ៏ទេវភាពក្នុងការសំយោគនៃការបង្កើតនិងវិវរណៈដោយឥតគិតថ្លៃនៅក្នុង Genius និងការបង្ហាញពី Paradox ។
នៅទីនេះយើងមកដល់គែមនៃការយល់ដឹងដូចជាការប្រៀបធៀបនៃអត្ថិភាពនៃអ្វីដែលខុសគ្នានៅក្នុងមួយប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅភាពផ្ទុយគ្នានិងនៅពេលជាមួយគ្នានៅក្នុងវាដែលជាគ្រាមភាសាឬផ្លូវរបស់តាវ។ តើនេះមិនមែនជាភស្ដុតាងនៃភាពប្រផ្នូលខ្លួនវាថាជាប្រផ្នូលនៃតក្កវិជ្ជា - ឡូជីខល និង ឡូជីខល - ឡូជីខល ដូចជាពីរក្នុងមួយនិងច្រើនទៀតនៅក្នុងការដកចេញ, ព្រះត្រីឯក។ល។ ជាមួយនឹងសញ្ញាជាក់លាក់នៃ "អាក្រក់" នៃភាពគ្មានទីបញ្ចប់នៃអត្ថន័យនៅក្នុងខ្លួនវាជាប្រភេទនៃ "វត្ថុនៅក្នុងខ្លួនវា" និងលើសពីដែនកំណត់នៃការយល់ដឹងនិងវិសាលភាព?! នោះហើយជាអ្វីដែលយើងត្រូវយល់ និងចាប់យក... នៅក្នុងអំណាចច្នៃប្រឌិតខ្ពស់នៃបាតុភូតអស្ចារ្យជាងអ្វីដែលមាន ជាអ្វីដែលយើងដឹង និងឃើញរួចហើយ!
ប៉ុន្តែតាមពាក្យដែលអ្នកបានដកស្រង់ចេញពីព្រះគម្ពីរមុននេះថា “ពស់និយាយទៅកាន់ប្រពន្ធថា៖ ទេ អ្នកនឹងមិនស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែព្រះទ្រង់ជ្រាបថា នៅថ្ងៃដែលអ្នកបរិភោគវា ភ្នែករបស់អ្នកនឹងបានបើក ហើយអ្នកនឹងបានដូចព្រះ។ ស្គាល់ល្អនិងអាក្រក់»; «ហើយភ្នែករបស់អ្នកទាំងពីរបានបើកឡើង ហើយពួកគេបានដឹងថាខ្លួនទទេ ហើយពួកគេបានដេរស្លឹកឧទុម្ពរជាមួយគ្នា ហើយធ្វើជាអាវផាយ»។ មួយ * ។ ហើយនៅក្នុងទំនុកតម្កើងរបស់ព្រះបាទដាវីឌ៖ «ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ អ្នកគឺជាព្រះ ហើយកូនប្រុសរបស់ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតគឺអ្នកទាំងអស់គ្នា។ ប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នានឹងស្លាប់ដូចមនុស្ស ហើយធ្លាក់ចុះដូចជាអ្នកដឹកនាំទាំងឡាយ»។ 2* (1* លោកុប្បត្តិ. Ch.3.; និង 2* Psalter Ch. 81.)
- តើមានភាពផ្ទុយគ្នាដ៏សមហេតុសមផលនៅទីនេះក្នុងការបដិសេធព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់តាំងពីពេលដែលលេចចេញជារូបរាង និងជាមនុស្សសេរីនៅក្នុងនោះ ឬតើរូបភាពដែលមានលក្ខណៈប្រៀបធៀប និងប្រៀបធៀប?! ប៉ុន្តែវាមិនមានភាពមិនច្បាស់លាស់ និងពេញលេញនៅទីនេះសម្រាប់ការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីខ្លឹមសារនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែសញ្ញាវិចារណញាណនៃវិវរណៈដែលមិនអាចពន្យល់បាន ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីកញ្ចក់ដ៏អស្ចារ្យនៃអត្ថន័យប្រចាំថ្ងៃនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងនៅក្នុងអារម្មណ៍នៃ "ដូច-ខ្ញុំ" ។ គឺជាអ្នកដែលមានហើយស្រដៀងនឹងព្រះ” ហើយ “ដោយនេះខ្ញុំជាព្រះហើយ” ... ! ប៉ុន្តែតើវាដូច្នេះហើយតើវាដោយរបៀបណា?
ហើយនៅទីនេះ វាមិនតែងតែមានសារៈសំខាន់នោះទេដែលនិយាយវា ព្រោះថានៅក្នុងពាក្យជាច្រើននៃ "អ្វីមួយ" ត្រូវបានបញ្ជូនតាមលក្ខខណ្ឌតែប៉ុណ្ណោះ ដោយមនុស្សនិយាយ និងសរសេរអត្ថបទ ឬ apocrypha និងដោយពួកគេ (និទានរឿង) វីរបុរស និងរូបភាពក្នុងការនិយាយឡើងវិញ។ រឿងព្រេងទាំងអស់មានជាភស្តុតាងដោយប្រយោល ឬដោយផ្ទាល់នៃក្រណាត់ពិសេសនៃអត្ថន័យដែលបានបញ្ជូន ដែលថាសម្រាប់ពួកយើងមានតួអង្គ និងអត្ថន័យ "និម្មិត" ជាច្រើនទៀតរួចហើយនៅក្នុងបរិបទលាក់កំបាំង និងការរស់នៅ។ ប៉ុន្តែនោះហើយជាមូលហេតុដែលអត្ថន័យ និងតក្កវិជ្ជានៃបាតុភូត ឬព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានបញ្ជូនគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់នៅទីនេះ ហើយអ្វីដែលត្រូវបាននិយាយយ៉ាងពិតប្រាកដដោយនេះ និងជាការប្រៀបធៀប ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងមួយទៀត និមិត្តសញ្ញានៃអត្ថន័យស្ពាន ឬគែម ឬផ្នែករបស់វា។
ដូច្នេះនៅទីនេះ យើងមានភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងតក្កវិជ្ជា និងសាសនា ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដល់យើងនូវភាពមិនពេញលេញនៃនិយមន័យ - ភាពជាប់លាប់នៃភាពមិនពេញលេញនៃតក្កវិជ្ជា ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ភាពពេញលេញនៃលក្ខណៈផ្ទុយគ្នានៃសាសនា និងធម្មជាតិ ដែលជាការកំណត់ធម្មជាតិ។ នៃការយល់ដឹងរបស់យើង។ ឯណាទៅ "ទេពកោសល្យនៃភាពចម្លែកគឺជាមិត្ត" ប៉ុន្តែសូម្បីតែគាត់គឺជាកូននៃពេលវេលានិងកម្រិតនៃការយល់ដឹងដែលស្ថិតនៅក្រោមបាតុភូតនៃអ្វីដែលខ្ពស់ជាងអត្ថន័យ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរូបភាពនៃអាត្មានិយមជាក់លាក់មួយ យើងទាំងអស់គ្នាតែងតែរួបរួមគ្នា និងស្រដៀងគ្នា ទោះបីជាយើងយល់ឃើញថាវាខុសគ្នា និងក្នុងបរិបទផ្សេងគ្នារបស់យើងក៏ដោយ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលបណ្តាញទំនាក់ទំនងទូទៅឆ្លងកាត់នៅក្នុងការយល់ដឹងជាតែមួយ។
បាទ/ចាស មនុស្សម្នាក់កំណត់ថាគាត់ជានរណា តាំងពីពេលនៃការបង្ហាញជាក់ស្តែងរបស់គាត់ក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងន័យផ្ទាល់នៃអារម្មណ៍ និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនទាំងអស់នៃព្រលឹង។ អ្វីដែលកើតឡើងដោយប្រយោលតាមរយៈការវាយតម្លៃរបស់អ្នកដ៏ទៃអំពីគុណសម្បត្ដិរបស់គាត់ និងការបញ្ជាក់អំពីគំនិតខ្លួនឯងនៃគំនិត ដែលគាត់ទទួលបានសញ្ញានិមិត្តសញ្ញាដ៏សំខាន់មួយ ជាសញ្ញានៃការកាន់តែច្រើនឡើងៗ ហើយមិនមែនជាស្លាក "សត្វ" ដែលប្រមាថមើលងាយនោះទេ។ ក្នុងអវិជ្ជមាន និងទាប - ប៉ុន្តែមិនជម្រុញ និងជំរុញឱ្យមានទំនុកចិត្ត និងការដឹងគុណចំពោះទស្សនៈវិជ្ជមានសម្រាប់អ្នកដទៃ និងខ្លួនឯងក្នុងសមភាពនៃការគោរព ការអាណិតអាសូរ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែលើសពីទាសភាព និងការរំលោភលើការបង្ខិតបង្ខំដោយខុសច្បាប់ និងអាម៉ាស់។ មានតែវិធីនេះទេដែលយើងអាចឈានដល់ការលើកទឹកចិត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងពិតប្រាកដនៃពេលវេលានៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងការយល់ដឹង និងវិចារណញាណនៃការបើកបររបស់វា។
"ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់"!
នៅទីនេះ គំរូដ៏បរិសុទ្ធ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (នៅក្នុងសាសនាគ្រិស្ត ព្រះមេស្ស៊ី ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ព្រះជាព្រះរាជបុត្រា ព្រះរាជបុត្រានៃមនុស្ស។ នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម ត្រូវបានគេគោរពថាជា "ព្យាការីដ៏សំខាន់មួយរបស់ព្រះ" និង ព្រះមេស្ស៊ី) ។ គាត់គឺជាអ្នកបង្កើតមេស្ស៊ីនិកដែលជាប់លាប់ និងរឹងមាំ (រំពឹងទុក) ដែលជាតំណាងនៃការបង្រៀនថ្មី ដោយអធិប្បាយ "ច្បាប់មាសនៃសីលធម៌" នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ជាបញ្ញត្តិមូលដ្ឋានទីពីរ (3*) ។ ប៉ុន្តែគាត់ក៏ជាអ្នកចម្បាំងដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ជាមួយនឹង “ដាវខាងវិញ្ញាណ” និងគំនិតនៃការបញ្ចូលបាតុភូតពិសេសនៃតួនាទីរបស់ព្រះនៅលើផែនដី ដែលជាកន្លែង “ព្រះបានក្លាយជាមនុស្ស ដូច្នេះមនុស្សអាចត្រូវបានគេបន្លំខ្លួន” (St. Athanasius ដ៏អស្ចារ្យ)* ប៉ុន្តែនៅទីនេះផងដែរ យើងគួរតែយល់ពាក្យប្រៀបធៀបឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ - ជាមាគ៌ានៃសមភាពទេវៈដ៏ឈ្លាសវៃ នៃអ្នកជឿទាំងអស់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីសីលធម៍របស់ខ្លួន ដែលព្រះអង្គផ្ទាល់មិនប្រកាន់ខ្ជាប់ក្នុងការលះបង់ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ប្រតិបត្តិ ដើម្បីជាសច្ចាប្រណិធានចំពោះអនាគតនៃយើងម្នាក់ៗ ដែលស្រឡាញ់ មានអារម្មណ៍ គោរព។ ហើយចងចាំគាត់ដោយក្តីសង្ឃឹម និងជំនឿ។ «ព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលទៅគាត់ថាៈ ចូរស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង និងអស់អំពីគំនិតរបស់អ្នក៖ នេះជាបញ្ញត្តិទីមួយ និងធំបំផុត។ ទីពីរគឺដូចជាវា: ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចជាខ្លួនឯង; នៅលើបញ្ញត្តិទាំងពីរនេះ ព្យួរក្រិត្យវិន័យ និងព្យាការីទាំងអស់” ចំណាំ៖ (៣*) (ម៉ាថាយ ២២:៣៨-៤០)។
« យោងទៅតាមគោលលទ្ធិនៃក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានភាគច្រើន ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានរួមបញ្ចូលគ្នានូវធម្មជាតិដ៏ទេវភាព និងមនុស្ស ដោយមិនមែនជាមនុស្សកម្រិតមធ្យមក្រោមព្រះ និងខ្ពស់ជាងមនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែជាព្រះ និងមនុស្សនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ទ្រង់។ ទ្រង់បានចាប់កំណើតជាមនុស្ស ទ្រង់បានប្រោសឱ្យជាធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ខូចដោយអំពើបាប ដោយការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង បន្ទាប់មកបានរស់ឡើងវិញ ហើយលើកវាឡើងទៅកាន់នគរស្ថានសួគ៌។ សូមមើល http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_Christ
សូមមើល៖ ទ្រឹស្តីបទភាពពេញលេញ និងភាពមិនពេញលេញរបស់ Godel ។
http://en.wikipedia.org/wiki/Godel_Incompleteness_Theorem
Wasserman លើព្រះ៖ http://www.youtube.com/watch?v=ecj-GFq3fYQ&feature=related
Tertullian៖ http://ru.wikipedia.org/wiki/
ច្បាប់មាសនៃសីលធម៌៖
http://ru.wikipedia.org/wiki/Golden_rule of morality
ចំណាំ* សាសនាគ្រឹស្ត៖ http://ru.wikipedia.org/wiki/គ្រីស្ទសាសនា
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ៖ http://ru.wikipedia.org/wiki/Jesus_Christ
http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_theory_of_origin_of_state
លោក George Orwell ។ កំណត់សម្គាល់អំពីជាតិនិយម។ ឆ្នាំ 1945 http://orwell.ru/library/essays/nationalism/russian/r_nat2
ដំណោះស្រាយ Deauville និងរុស្ស៊ី - មូលនិធិវប្បធម៌យុទ្ធសាស្ត្រ | មូលនិធិវប្បធម៌យុទ្ធសាស្ត្រ
L.F. Kotov ឬប្រហែលជាខមិនបានបញ្ចប់?
អូ តើការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យប៉ុន្មានដែលយើងមាន
រៀបចំស្មារតីត្រាស់ដឹង
និងបទពិសោធន៍, កូនប្រុសនៃកំហុសដ៏លំបាក,
និង genius, paradoxes មិត្ត,
ហើយឱកាស ព្រះជាអ្នកបង្កើត...
វិទ្យាសាស្រ្តនៅក្នុងការងាររបស់ Pushkin
ការរួមបញ្ចូលប្រធានបទ "វិទ្យាសាស្ត្រ" នៅក្នុងស្នាដៃកំណាព្យរបស់ Pushkin គឺញឹកញាប់ណាស់។ ប៉ុន្តែខប្រាំនេះអាចត្រូវបានគេហៅថា quintessence នៃប្រធានបទ "វិទ្យាសាស្រ្តនៅក្នុងការងាររបស់ Pushkin" ។
មានតែប្រាំបន្ទាត់ទេហើយអ្វីដែលគ្របដណ្តប់ - ការអប់រំបទពិសោធន៍ទេពកោសល្យឱកាស - សមាសធាតុទាំងអស់ដែលកំណត់ការរីកចម្រើនរបស់មនុស្សជាតិ។
ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ Pushkin ទៅលើវិទ្យាសាស្ត្រសហសម័យគឺមានភាពស៊ីជម្រៅ និងអាចប្រើប្រាស់បានច្រើន (ដូចនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស)។ ការបញ្ជាក់ពីនេះគឺជាបណ្ណាល័យរបស់គាត់ដែលមានស្នាដៃលើទ្រឹស្តីប្រូបាប៊ីលីតេ ស្នាដៃរបស់ Pushkin សហសម័យ អ្នកសិក្សា V.V. Petrov រូបវិទូពិសោធន៍រុស្ស៊ីក្នុងការសិក្សាអំពីបាតុភូតអគ្គិសនី និងផ្សេងទៀត (ជាភាសារុស្សី និងបរទេស)។
បណ្ណាល័យរបស់ Pushkin នៅក្នុងសារមន្ទីរ-អាផាតមិនរបស់គាត់រួមមានសៀវភៅជាច្រើនស្តីពីប្រធានបទវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ៖ ស្នាដៃទស្សនវិជ្ជារបស់ផ្លាតូ, កាន, ហ្វីចតេ, ស្នាដៃរបស់ Pascal, Buffon, Cuvier ស្តីពីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ, ស្នាដៃរបស់ Leibniz លើការវិភាគគណិតវិទ្យា, ស្នាដៃរបស់ Herschel ស្តីពីតារាសាស្ត្រ ការស្រាវជ្រាវលើ រូបវិទ្យា និងមេកានិករបស់ Arago និង d'Alembert ការងាររបស់ Laplace លើទ្រឹស្តីប្រូបាប៊ីលីតេ ជាដើម។
Pushkin ដែលជានិពន្ធនាយក និងអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយទស្សនាវដ្តី Sovremennik តែងតែបង្ហោះអត្ថបទរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រធានបទវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសនៅក្នុងនោះ។
Pushkin ក៏អាចរៀនអំពីសមិទ្ធិផលនៃរូបវិទ្យានៅសម័យនោះ ពីការទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ អ្នកបង្កើត P.L. Schilling ដែលជាអ្នកបង្កើតឧបករណ៍ទូរលេខអេឡិចត្រូនិចដំបូងបង្អស់ ដែលជាអណ្តូងរ៉ែអគ្គិសនី។ Pushkin ស្គាល់គាត់យ៉ាងច្បាស់ ហើយការច្នៃប្រឌិតរបស់ Schilling អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសកម្មភាព។
ចំណាប់អារម្មណ៍របស់កវីចំពោះការងាររបស់ Lomonosov អាចត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណពីការពិតដែលថាដោយបានអាន "កំណត់ត្រាបទរបស់ M.V. Lomonosov សម្រាប់ឆ្នាំ 1751-1756" នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Moscow Telegraph គាត់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយភាពបត់បែននិងភាពស៊ីជម្រៅនៃការស្រាវជ្រាវ។ កវីបានសម្តែងការកោតសរសើររបស់គាត់ដូចខាងក្រោមៈ "ការរួមបញ្ចូលនូវឆន្ទៈដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងអំណាចវិសាមញ្ញនៃគំនិត Lomonosov បានទទួលយកគ្រប់ផ្នែកនៃការអប់រំ។ ប្រវត្តិវិទូ វោហាសាស្ត្រ មេកានិច គីមីវិទូ អ្នកជីករ៉ែ វិចិត្រករ និងកវី គាត់មានបទពិសោធន៍ និងជ្រាបចូលគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ ... "។ ហើយក្រោយមកគាត់បានបន្ថែមថា "គាត់បានបង្កើតសាកលវិទ្យាល័យដំបូង។ វាជាការប្រសើរក្នុងការនិយាយថាគាត់ខ្លួនឯងគឺជាសាកលវិទ្យាល័យដំបូងរបស់យើង" ។
ឥឡូវនេះ សូមក្រឡេកមើលថា តើកំណាព្យនេះអាចទៅជាយ៉ាងណា ប្រសិនបើកវីបានព្យាយាមបញ្ចប់ខ្សែបន្ទាត់ជាមួយនឹងបទដែលបាត់នោះ។
អូ តើការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យប៉ុន្មានដែលយើងមាន
រៀបចំស្មារតីត្រាស់ដឹង
និងបទពិសោធន៍, កូនប្រុសនៃកំហុសដ៏លំបាក,
និង genius, paradoxes មិត្ត,
ហើយឱកាស ព្រះជាអ្នកបង្កើត...
និងជាអ្នកយល់សប្តិមិនចេះចប់។
Pushkin quintuple នេះត្រូវបានគេរកឃើញបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់កវីខណៈពេលដែលការវិភាគសៀវភៅការងាររបស់គាត់។ ក្នុងបួនជួរដំបូង rhyme គឺនៅជាប់គ្នា ហើយខ្សែទីប្រាំត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានគូ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថា Pushkin មិនបានបញ្ចប់កំណាព្យនេះទេ។
នៅពេលខ្ញុំអានបន្ទាត់ទាំងនេះ ខ្ញុំឃើញពីរបៀបដែលកវីបានគូសវាសយ៉ាងរហ័សនូវភាពចាស់ទុំនៅក្នុង subconscious ហើយភ្លាមៗនោះបានហូរចេញជាទម្រង់ដែលបានបញ្ចប់នៅពេលអានសារអំពីការរកឃើញវិទ្យាសាស្ត្រមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងកាសែត ឬទស្សនាវដ្តី។ ខ្ញុំបានស្រមៃ - "ប្រញាប់" ប៉ុន្តែដូចម្ដេចពាក្យនេះមិនសមនឹងការសរសេរជាមួយប៊ិច quill; វាជាការគួរឱ្យជឿជាក់ជាងដែល Pushkin បានសរសេរយឺត ៗ ដែលរួមចំណែកដល់ការកើតនៅក្នុង subconscious របស់គាត់នៃបន្ទាត់ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះដែលរួមបញ្ចូល "ម៉ាស៊ីននៃវឌ្ឍនភាព" ទាំងអស់ - ការត្រាស់ដឹងបទពិសោធន៍ទេពកោសល្យឱកាស - រួចរាល់ជាទម្រង់បញ្ចប់។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា 4 បន្ទាត់ដំបូងត្រូវបានសរសេរភ្លាមៗ ហើយទី 5 បន្ទាប់ពីអានឡើងវិញនូវអ្វីដែលបានសរសេរ កវីបានបន្ថែមបន្ទាប់ពីគិតខ្លះៗ។ បន្ថែម និងទុកឡែកសម្រាប់ការអាននៅពេលក្រោយ និងអាចប្រើក្នុងការងារណាមួយនាពេលអនាគត។ ប៉ុន្តែ ... វាមិនបានកើតឡើងទេ ហើយបំណែកនេះនៅតែមិនបានបោះពុម្ពក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។
ជាការពិតណាស់ ទាំងនេះគ្រាន់តែជាគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ មិនមែនផ្អែកលើអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំសរសេរវានៅក្រោមចំណងជើង "Marginal Notes"។
ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំនឹងបន្ត។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាកវីបានពន្យារពេលបំណែកនេះ ដោយសារតែគាត់មានអារម្មណ៍ថាមានភាពមិនពេញលេញនៃការគ្របដណ្តប់នៅក្នុងកំណាព្យនៃបាតុភូតនៃកំណើតនៃការរកឃើញថ្មី។ ពន្យាពេលដើម្បីគិតនៅពេលក្រោយ។ ប៉ុន្តែ... វាមិនបានកើតឡើងទេ។
ហើយទេពកោសល្យនៃ paradoxes គឺជាមិត្ត។
បទពិសោធន៍គឺជាចំណេះដឹងជាច្រើនអំពីរបៀបមិនធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពដែលនឹងមិនកើតឡើងម្តងទៀត។
នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង មានស្ថានភាពជាប់គាំងមួយចំនួន នៅពេលដែលរឿងដដែលនេះកើតឡើងចំពោះយើងជាទៀងទាត់ ទោះបីជាការពិតវាហាក់បីដូចជា យើងដកខ្លួនចេញពីវាតាមគ្រប់មធ្យោបាយ ហើយនិយាយដោយចេតនាថា "អ្វីគ្រប់យ៉ាង មិនដែលម្តងទៀតទេ!"
អ្នកដឹង - វាកើតឡើងដែលអ្នករត់ពីអ្វីមួយអ្នករត់ហើយបន្ទាប់មកអ្នកនៅតែត្រលប់មកវាវិញ។ ហើយអ្នកឈរដោយងឿងឆ្ងល់ជុំវិញការផ្ទុះឡើង - "តើវាយ៉ាងម៉េចហើយ?!" ។
ពេលខ្លះអ្នកជួបមនុស្សខុសគ្នាក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ហើយមួយរយៈក្រោយមកពួកគេចាប់ផ្ដើមប្រព្រឹត្តដូចគ្នា។ ហើយអ្នកគិតថា - អ្នកត្រូវផ្លាស់ប្តូរមនុស្សម្នាក់។ អ្នកផ្លាស់ប្តូរមនុស្សម្នាក់ - ហើយគាត់ម្តងទៀតក្លាយជាដូចគ្នា។ ស្ថានភាពកំពុងវិល។
ខ្ញុំមិនចង់ចូលទៅក្នុងព្រៃច្រើនទេ ("កុំជីកជ្រៅ - ខ្សែត្រូវបានកប់នៅទីនោះ") ប៉ុន្តែនេះគឺមកពីការពិតដែលថាយើងដោយសកម្មភាពឬភាពអសកម្មរបស់យើងតែងតែទាក់ទាញមនុស្សមួយចំនួនឱ្យចូលរបស់យើង។ រស់នៅ។ ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមក ដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួន យើងធ្វើដូច្នេះថា ពួកគេចាប់ផ្តើមងាកមករកយើងជាមួយនឹងផ្នែកជាក់លាក់របស់ពួកគេ។
ពួកគេក៏មានភាគីផ្សេងទៀតដែរ ប៉ុន្តែពួកគេបែរមករកយើងដោយភាគីមួយនេះ។
ប្រសិនបើយើងមិនចូលចិត្តវាទេ នោះមានវិធីតែមួយគត់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយគឺដើម្បីយល់ពីខ្លួនឯង ដើម្បីដឹងពីមូលហេតុ និងមូលហេតុដែលខ្ញុំទាក់ទាញវាមកក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។
តើខ្ញុំកំពុងផ្សាយអ្វីទៅកាន់ពិភពលោកដែលវាឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ចំពោះខ្ញុំ? ហើយពិភពលោកគឺជាកញ្ចក់ដ៏ធំមួយ។ នៅពេលដែលយើងជួបប្រទះនូវបទពិសោធន៍ពុលជាច្រើន វាមិនមែនជាពិភពលោកដែលធ្វើអោយយើងឡើងលើនោះទេ វាគឺជាពួកយើងសម្លឹងមើលកញ្ចក់។
គ្មានអ្វីត្រូវបន្ទោសលើកញ្ចក់ទេ បើមុខរាងកោង។
នៅពេលដែលស្ថានការណ៍មានអត្ថន័យ អាកប្បកិរិយាផ្លាស់ប្តូរ។ ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា មនុស្សផ្លាស់ប្តូរ។ ពួកគេងាកទៅផ្លូវផ្សេង ឬខ្លះចាកចេញ ហើយខ្លះទៀតមក។
នៅពេលដែលស្ថានការណ៍ត្រូវបានបញ្ចប់យ៉ាងពេញលេញ និងមានអត្ថន័យ យើងដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយវា។ ហើយបន្ទាប់មកវាប្រែទៅជាបទពិសោធន៍។ ដូចគ្នានេះដែរកូនប្រុសនៃកំហុសដ៏លំបាក។
បាទ បទពិសោធន៍ណាមួយកើតឡើងតាមរយៈកំហុស។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកធ្វើកំហុសទេនោះនឹងមិនមានបទពិសោធន៍ទេ។
វានឹងមានសម្រង់ដ៏ឆ្លាតវៃជាច្រើន ច្បាប់ សំដៅលើគំនិតនៃជីវិតរបស់អ្នកអស្ចារ្យនៃពិភពលោកនេះ ប៉ុន្តែនឹងមិនមានបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ហើយការខ្ចាត់ខ្ចាយនៃគំនិតដ៏ឈ្លាសវៃទាំងអស់នេះនឹងមិនជួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
ជាការពិត មនុស្សម្នាក់អាចផ្តល់ឱ្យជនជាតិដើម Andamanese នូវសៀវភៅសិក្សាអំពីត្រីកោណមាត្រដោយនិយាយថា (មិនមែនទាំងស្រុងទេ) ថានេះគឺជារឿងចាំបាច់ ឆ្លាតវៃ និងមានប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែចំពោះជនជាតិដើម Andamanese វានឹងស្ថិតនៅកន្លែងតែមួយ។
វាដូចគ្នាជាមួយនឹងបទពិសោធន៍។
អ្វី? "មនុស្សឆ្លាតរៀនពីកំហុសរបស់អ្នកដទៃ មនុស្សល្ងង់មកពីខ្លួនឯង?" មានកំហុសដែលអ្នកគ្រាន់តែឆ្លងកាត់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីចងចាំបទពិសោធន៍ជាមួយរាងកាយ។ ដើម្បីឱ្យរាងកាយចងចាំហើយមិនរំលឹក។
ប្រសិនបើបទពិសោធន៍នេះមិនត្រូវបានដេរភ្ជាប់នៅក្នុងខ្លួនរបស់យើងទេនោះ គ្មានខួរក្បាលមាសណាអាចជួយបំប្លែងកំហុសរបស់អ្នកដទៃមកជាបទពិសោធន៍របស់យើងបានឡើយ។
ពេលមានបទពិសោធន៍ ស្ថានការណ៍លែងវិលវល់។ នៅពេលដែលស្ថានភាពស្រដៀងគ្នានេះមក ហើយមានបទពិសោធន៍ នោះវាច្បាស់រួចហើយថា តើអ្វីដែលអាចធ្វើបាន និងលទ្ធផលអ្វីដើម្បីទទួលបាននៅក្នុងរឿងនេះ។
ហើយបន្ទាប់មកអ្នកអាចធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបផ្សេងៗ មានជម្រើស មិនចាំបាច់រត់ដូចសត្វកំប្រុកក្នុងកង់តែមួយ ដើម្បីដើរតាមកន្ទុយរបស់អ្នក។
ក្នុងន័យមួយនេះគឺជា lyceum បែបនេះ - ឆ្លងកាត់ការប្រឡងបិទប្រធានបទ - អ្នកឡើងដល់កម្រិតខ្ពស់។
ការប្រឡងបរាជ័យ - វានឹងចំណាយពេលបន្តិច ហើយនឹងមានការប្រឡងឡើងវិញ។ ជីវិតពិតជានឹងកើតឡើងនូវស្ថានភាពដូចគ្នា - ជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត នៅកន្លែងផ្សេង កន្លែងផ្សេងទៀត វាហាក់ដូចជាលក្ខខណ្ឌ - ប៉ុន្តែស្ថានភាពនឹងកើតឡើងម្តងទៀត។
ហើយវានឹងបន្ត ប្រសិនបើអ្នកប្រឡងជាប់ជានិច្ច យ៉ាងហោចណាស់ក៏គ្មានទីបញ្ចប់ដែរ - តាមវិធីខ្លះ មិនដូចពួកយើងទេ មានពេលច្រើន។
អូអ្នកឆ្កួតចាស់!
បុគ្គលណាដែលព្រះពេញចិត្ត នោះហើយជាអ្វីដែលគាត់សាកល្បង។ ព្រះប្រទានកិច្ចការដោយដឹងច្បាស់ថាខ្ញុំមានកម្លាំងដើម្បីបំពេញវា។
ពេលខ្លះខ្ញុំដូចជាសិស្សសាលាដែលធ្វេសប្រហែស ជួបគាត់នៅច្រករបៀង។ គាត់ងក់ភ្នែកពណ៌ប្រផេះងើយមើលមកខ្ញុំ - "ធ្វើអីបានប្រឡងធ្លាក់ម្ដងទៀត?"។ ខ្ញុំងក់ក្បាល។ "បាទ សម្រាកហើយ ត្រលប់មកវិញ" គាត់ញញឹម។
មកដល់ហើយ! តើខ្ញុំទៅណា។
ចំណូលចិត្ត (រងទុក្ខ)៖
