3. អាថ៌កំបាំងនៃភាពជោគជ័យផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់បុគ្គល និងគ្រួសារ៖ វិន័យហិរញ្ញវត្ថុ។

៤.៤. ហាម​មិន​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​មន្ត្រី​ក្រោម​ឱវាទ

1. តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ហេតុផល​សម្រាប់​ភាព​រីកចម្រើន​ផ្នែក​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​លោកខាងលិច?

• Tsar Peter I ជនជាតិរុស្ស៊ីបានទៅប្រទេសហូឡង់ដើម្បីរៀនពីគំនិតនៃហេតុផលពីជនជាតិហូឡង់ Calvinist Protestants ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចយល់ពីមូលហេតុចម្បងនៃភាពរុងរឿងនៃលោកខាងលិច - Calvinism?
• ហេតុអ្វីបានជាមូលធននិយមមាននៅលោកខាងលិចតាំងពីសតវត្សទី 16 បង្កើតស្ថិរភាពនៅក្នុងសង្គម និងនាំទៅរកភាពរុងរឿងរបស់ប្រជាជនលោកខាងលិច ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីវាជាវិធីផ្សេងទៀតនៅជុំវិញ - នៅឆ្នាំ 1861-1917 មូលធននិយមរុស្ស៊ីបាននាំឱ្យមានបដិវត្តកុម្មុយនិស្ត។ នៅពេលដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីហៅថា អ័រធូដូដូ ជាអាភៀនសម្រាប់ប្រជាជន?
• ហេតុអ្វីបានជាកុម្មុយនិស្តចាញ់ប្រូតេស្តង់អាមេរិកមុនគេក្នុងសេដ្ឋកិច្ច ហើយបន្ទាប់មកក្នុងសង្គ្រាមត្រជាក់?
• ហេតុអ្វីបានជាសូម្បីតែឥឡូវនេះបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1991 ទោះបីជាការពិតដែលថាប្រទេសរុស្ស៊ីបានទទួលយកទាំងមូលធននិយមនិងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពីលោកខាងលិចក៏ដោយក៏នៅតែមានមូលធននិយមដ៏ព្រៃផ្សៃនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី?
  ហេតុអ្វី?! ចម្លើយចំពោះសំណួររុស្ស៊ីដែលមានអាយុនេះ "តើអ្នកណាត្រូវស្តីបន្ទោស?" / "អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?" ស្ថិតនៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃចិត្តគំនិត និងសាសនា៖

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់រស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលចេតនាមិនអើពើនឹងគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងក្រមសេដ្ឋកិច្ចនៃព្រះគម្ពីរដែលបានសរសេរនៅក្នុងវា (សូមមើលខាងក្រោមនៅក្នុងអត្ថបទនេះ) ដោយជឿថាគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានលុបចោល (ទោះបីជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបដិសេធម្តងហើយម្តងទៀតនូវសាសនាខុសឆ្គងនេះ) ហើយដូច្នេះគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជឿ​ថា​លុយ​មាន​តិចតួច​តើ​វា​មិន​មែន​ជា​អំពើ​អាក្រក់​និង​អំពើ​បាប​ទេ។ ជាលទ្ធផលមនុស្សដែលនៅឆ្ងាយពីជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទហើយដែលមិនចង់ធ្វើល្អចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេតែងតែចូលទៅក្នុងអាជីវកម្មរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះវាគឺមុនឆ្នាំ 1917 និងក្រោយឆ្នាំ 1991។ ហើយជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការត្អូញត្អែររបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីអំពីការជិះជាន់លើជនក្រីក្រ គ្រិស្តអូស្សូដក់ tsar បានបាញ់នៅឯបាតុកម្មដោយសន្តិវិធី ហើយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បានបង្រៀនភាពរាបទាបជាមួយនឹងអំពើអាក្រក់នេះ ពោលគឺ។ masochism ។ ដូច្នេះរាល់បញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សន៍របស់រុស្ស៊ី។ ជាលទ្ធផល ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានបះបោរ ផ្តួលរំលំ tsar ហើយបានហៅ អ័រធូដូដូ ជាអាភៀនសម្រាប់ប្រជាជន។ ហេតុផលសម្រាប់បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងការបដិសេធដោយមនសិការនៃ Orthodoxy ពីក្រមសេដ្ឋកិច្ចនៃព្រះគម្ពីរដែលមាននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (ព្រះគម្ពីរចោទិយកថា 28:15-68) ។ ពួកកុម្មុយនិស្តបានចាញ់ប្រូតេស្តង់អាមេរិចដោយហេតុផលដូចគ្នាដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ទាំងពីរបដិសេធព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៃព្រះគម្ពីរដែលមានច្បាប់សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងគ្រួសារដែលទទួលបានជោគជ័យជាក់ស្តែង!

ហើយនៅភាគខាងលិច មានពួកគ្រិស្តសាសនិកក្នុងព្រះគម្ពីរ កាល់វីនីស ប្រូតេស្ដង់ ដែលគោរពតាមក្រមសេដ្ឋកិច្ចនៃព្រះគម្ពីរ (សូមមើលនៅពេលក្រោយក្នុងអត្ថបទនេះ) ហើយដូច្នេះជឿថា ការលក់ទំនិញ និងសេវាកម្មដែលមានគុណភាពខ្ពស់ គឺជាអំពើល្អ អមដោយ រង្វាន់សម្រាប់ការងារសុចរិត - ទ្រព្យសម្បត្តិ (ចោទិយកថា 28) ។ Calvinists ជឿថាពួកគេត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនសម្រាប់អំពើល្អ: «ទ្រង់បានជ្រើសរើសយើងនៅក្នុងទ្រង់មុនពេលកំណើតនៃពិភពលោកនេះថាយើងគួរតែបរិសុទ្ធនិងគ្មានកំហុសនៅចំពោះទ្រង់នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់, កំណត់ទុកជាមុនយើងដើម្បីទទួលយកទ្រង់ផ្ទាល់តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ... សម្រាប់យើងគឺជា ស្នាដៃ​របស់​គាត់ ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ សម្រាប់​កិច្ចការ​ល្អ​ដែល​ព្រះ​បាន​រៀបចំ​សម្រាប់​យើង​ធ្វើ»។ (អេភេសូរ ១:៤​-​៥; ២:១០)។ Calvinists ប្រកាន់យកនូវតម្លៃព្រះគម្ពីរដូចជា សនិទានភាព សន្សំសំចៃ សេដ្ឋកិច្ច ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម ការគោរពបុគ្គល ព្រមទាំងបរិហារការខ្ជះខ្ជាយ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង និងការលេងល្បែងស៊ីសង ហើយបង្រៀនថា អំពើល្អត្រូវតែធ្វើ។ សូម្បីតែពាក្យថា "សេដ្ឋកិច្ច" មកពីគោលការណ៍សេដ្ឋកិច្ច Calvinist សន្សំសំចៃ។ ជនជាតិអាមេរិកាំង Calvinists បានបង្រៀនជនជាតិជប៉ុន និងកូរ៉េខាងត្បូងអំពីទំនិញ និងសេវាកម្មដែលមានគុណភាពខ្ពស់។

ក្រមសេដ្ឋកិច្ចនៃព្រះគម្ពីរបាននាំមកនូវភាពរុងរឿងដល់ប្រទេសទាំងអស់ដែលវាត្រូវបានអនុវត្ត។ វាច្បាស់ណាស់ការប្រតិបត្តិរបស់វាដែលពន្យល់ពីភាពជោគជ័យផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំរបស់ប្រទេសប្រូតេស្តង់ ទោះបីជាវាមិនមានធនធានធម្មជាតិក៏ដោយ - ថាតើវាជាវាលខ្សាច់ត្រូពិចនៃប្រទេសអូស្ត្រាលី ឬអាឡាស្កានៅភាគខាងជើងឆ្ងាយ ប្រទេសស្វីសត្រូវបានដកហូតធនធានធម្មជាតិ ឬប្រទេសហូឡង់បង្ខំឱ្យ ទាមទារដីពីសមុទ្រឡើងវិញ - ក្នុងលក្ខខណ្ឌណាមួយដែលប្រើដោយពួកប្រូតេស្តង់ - ក្រមសេដ្ឋកិច្ចនៃព្រះគម្ពីររបស់ Calvinists ជៀសមិនរួចនាំទៅរកភាពជោគជ័យផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងប្រទេសដែលមានធនធានធម្មជាតិយ៉ាងច្រើនដូចជា រុស្ស៊ី និងឥណ្ឌា ប្រជាជនភាគច្រើនរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មិន​ដឹង​និង​រំលោភ​លើ​បញ្ញត្តិ​ខាង​សេដ្ឋកិច្ច​ក្នុង​គម្ពីរ។

ក្រមសេដ្ឋកិច្ចនៃព្រះគម្ពីរតំណាងឱ្យបទបញ្ញត្តិដែលព្រះបានប្រទានដល់អាជីវកម្ម និងរដ្ឋដើម្បីបង្កើតអាជីវកម្មប្រកួតប្រជែង ភាពរុងរឿងខាងសេដ្ឋកិច្ចនៃគ្រួសារគ្រិស្តសាសនាតែមួយ និងប្រជាជាតិគ្រឹស្តទាំងមូល និងដើម្បីការពារទាំងពាណិជ្ជករ និងបុគ្គលិក។ មានទំនាក់ទំនងឡូជីខលដោយផ្ទាល់រវាងបទបញ្ញត្តិនៃក្រមសេដ្ឋកិច្ចនៃព្រះគម្ពីរនិងភាពរុងរឿងខាងសេដ្ឋកិច្ចនៃបណ្តាប្រទេសប្រូតេស្តង់នៃលោកខាងលិច។

ដោយ​សារ​ព្រះ​គម្ពីរ​ជា​សៀវភៅ​សិក្សា​សម្រាប់​កសាង​ជីវិត​ដ៏​សប្បាយ​គ្រប់​បែប​យ៉ាង។

2. លុយមិនមែនជាអំពើបាបទេ។ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងទំនាក់ទំនងមូលធននិយម

មូលធននិយមមានដើមកំណើតនៅក្នុងបណ្តាប្រទេស Calvinist ដំបូងបង្អស់គឺប្រទេសហូឡង់ ហើយបន្ទាប់មកបានអភិវឌ្ឍនៅចក្រភពអង់គ្លេស សហរដ្ឋអាមេរិក និងជុំវិញពិភពលោក។ ហេតុអ្វីបានជាមូលធននិយមមានដើមកំណើតនៅប្រទេសកាល់វីន (ហូឡង់)? ហើយហេតុអ្វីបានជាវាកើតឡើងនៅទីនោះភ្លាមៗបន្ទាប់ពី និងជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់?

ដោយសារតែ Calvinism គឺជាគ្រិស្តសាសនា ហើយមិនដូចគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ មិននិយាយថាលុយ និងសម្ភារៈគឺជាអំពើបាបទេ។ ព្រះគម្ពីរជារឿយៗពិពណ៌នាអំពីការជួញដូរ ដែលមិនត្រូវបានថ្កោលទោសតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពរជ័យ ហើយភាពក្រីក្រគឺជាបណ្តាសា (ចោទិយកថា ២៨)។

ពួកកុម្មុយនិស្តដែលបានបំផ្លាញគ្រិស្តសាសនា ហើយបន្ទាប់មកបានបាត់បង់ដោយជៀសមិនរួចនៅក្នុងឆាកនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចចំពោះបាតុករនៃបណ្តាប្រទេសណាតូ ឥឡូវនេះបានចាប់ផ្តើមស្រែកអំពី "លទ្ធិកុម្មុយនិស្តគ្រីស្ទាន" ។ ជាការពិតណាស់ ពួកកុម្មុយនិស្តតែងតែមានការខ្វះខាតនូវមនសិការ និងសុភវិនិច្ឆ័យ។ ប៉ុន្តែពាក្យ PR ថ្មីរបស់ពួកគេ "កុម្មុយនិស្តគ្រិស្តសាសនា" គឺកាន់តែមិនសមហេតុផលជាងនេះទៅទៀត - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ កុម្មុយនិស្ត / អាទេវនិយមតែងតែជាសត្រូវស្បថនៃព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា - ពួកកុម្មុយនិស្តបានសម្លាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដោយបំផ្លាញប្រជាជនរុស្ស៊ីចំនួន 40 លាននាក់ហើយបានរៀបចំគ្រាប់បែកបរមាណូ។ កំចាត់ចោលពួកប្រូតេស្តង់ និងកាតូលិក ដែលបង្កើតបានជាប្រជាជនភាគច្រើននៃប្រទេសលោកខាងលិច។ ហើយទោះបីជាព្រះបានការពារប្រទេសប្រូតេស្តង់នៃលោកខាងលិចក៏ដោយ i.e. មានតែអ្នកដែលបានបំពេញតាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនបានការពារគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីពួកកុម្មុយនិស្តទេ ប៉ុន្តែនៅទីនេះវាសំខាន់ណាស់ដែលមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្តគឺផ្ទុយពីគោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ព្រោះព្រះគម្ពីរបង្រៀនថា “កុំសម្លាប់ និងកុំលួច” និង បក្សកុម្មុយនិស្ត - "សម្លាប់ និងប្លន់" ។ ដូច្នេះហើយ ពាក្យ "កុម្មុយនិស្តគ្រិស្តសាសនា" របស់ពួកគេ គឺជាការសមហេតុសមផលដោយចេតនាដូចគ្នានឹងពាក្យ "សាយសត្វក្តៅ" ដែរ។ សំណួរថាហេតុអ្វីបានជាអ័រធូដូដូចាញ់កុម្មុយនិស្តនៅឆ្នាំ 1917 ហើយណាតូ Calvinists បានកម្ចាត់កុម្មុយនិស្តនៅឆ្នាំ 1991 ត្រូវបានពិភាក្សានៅទីនេះ និងនៅក្នុងអត្ថបទនេះផងដែរ។

ប៉ុន្តែតាមពិត សីលធម៌របស់គ្រិស្តបរិស័ទគឺមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋានទៅនឹង "សីលធម៌" របស់កុម្មុយនិស្ត។ សីលធម៌គ្រិស្តបរិស័ទបង្កើតជាគោលគំនិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន ហើយការពារទំនាក់ទំនងមូលធននិយមតាមរយៈបញ្ញត្តិ «កុំលួច» (ព្រះគម្ពីរនិក្ខមនំ ២០:១៥) ខណៈពេលដែល «សីលធម៌» កុម្មុយនិស្តបដិសេធវាជាគោលការណ៍។ ព្រះបញ្ញត្តិដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ «កុំលួច» (ព្រះគម្ពីរនិក្ខមនំ ២០:១៥) ជាមូលដ្ឋានថ្កោលទោសកុម្មុយនិស្ត និងការបំពានយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នៃបទបញ្ញត្តិថា «កុំលួច» ដោយពួកកុម្មុយនិស្ត ដូចជាការដកហូត សមូហភាពនិយមក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មធនធានធម្មជាតិ និងផ្សេងៗទៀត។ ជាតិទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងដៃឯកជនរបស់មនុស្សដែលមិនបានសាងសង់វានៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ក៏ដូចជាផ្លែឈើជាក់ស្តែងនៃការអប់រំកុម្មុយនិស្តដូចជាការវាយឆ្មក់ និងការវាយឆ្មក់។ លទ្ធិកុម្មុយនិស្ត/សាសនាមិនជឿគឺផ្អែកលើការបដិសេធនៃច្បាប់របស់ព្រះ ហើយដូច្នេះជៀសមិនរួចនាំទៅរកការលួច និងចោរកម្ម កុម្មុយនិស្តគឺជាមនោគមវិជ្ជានៃការលួចបន្លំរដ្ឋ ដែលបានបំផ្លាញប្រជាជនរុស្ស៊ីចំនួន 40 លាននាក់។ ហើយប្រសិនបើអ្នកពិចារណាថា ហ្វាស៊ីសនិយមបានបំផ្លាញប្រជាជនរុស្ស៊ី 20 លាននាក់ នោះលទ្ធិកុម្មុយនិស្តគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាងសូម្បីតែហ្វាស៊ីសនិយមទៅទៀត។

វាច្បាស់ណាស់ដោយសារតែភាពផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋាននេះដែលសង្រ្គាមត្រជាក់បានកើតឡើងរវាងប្រជាជនគ្រិស្តសាសនានៃបណ្តាប្រទេសណាតូនិងសហភាពសូវៀតដែលមិនជឿថាមានព្រះ ដែលតាមធម្មជាតិ គ្រិស្តបរិស័ទនៃបស្ចិមលោកបានឈ្នះ ហើយពួកអ្នកគ្មានព្រះបានចាញ់។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ ធ្វើ​ម្ដេច​ក៏​មាន​ព្រះ​គង់​នៅ​ជា​មួយ​យើង!

មនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្ត “ពីម្នាក់ៗតាមសមត្ថភាព ទៅតាមតម្រូវការ” មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យបក្សជឿថាមានតម្រូវការច្រើនជាងប្រជាជន ដែលបក្សនេះប្លន់ប្រជាជនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើកទឹកចិត្តឱ្យមានភាពខ្ជិលច្រអូសនៅក្នុងមនុស្សផងដែរ។ ដូច្នេះ ជៀសមិនរួចនាំទៅរកភាពក្រីក្រ។ ពាក្យស្លោករបស់សហភាពសូវៀតនេះគឺប្រឆាំងជាមូលដ្ឋានទៅនឹងសីលធម៌របស់គ្រិស្តបរិស័ទ ដោយសារភាពខ្ជិលច្រអូសត្រូវបានថ្កោលទោសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរយ៉ាងជាក់លាក់ដោយហេតុផលថាព្រះគម្ពីរជំរុញមនុស្សដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ:

«ដៃ​ខ្ជិល​ធ្វើ​ឲ្យ​ក្រ តែ​ដៃ​ដែល​ឧស្សាហ៍​រមែង​ចម្រើន​ឡើង» (ព្រះគម្ពីរ សុភាសិត ១០:៤)

«ពី​ការ​ធ្វើ​ការ​ទាំង​អស់​នោះ​មាន​ផល​ចំណេញ ប៉ុន្តែ​ការ​និយាយ​ឥត​ប្រយោជន៍​បាន​តែ​ខូច» (សុភាសិត ១៤:២៣)។

«អ្នក​ណា​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​នឹង​បាន​ស្កប់​ដោយ​នំប៉័ង តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ធ្វើ​ត្រាប់​តាម​អ្នក​នោះ​នឹង​បាន​ឆ្អែត​នឹង​ភាព​ក្រីក្រ» (សុភាសិត ២៨:១៩)។

ដោយ​សារ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដែល​បាន​មក​ដោយ​ការ​ជួញ​ដូរ​ដោយ​យុត្តិធម៌ និង​ការ​ងារ​សុចរិត​ផ្សេង​ទៀត គឺ​គ្រាន់​តែ​ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​ថា​៖ «ត្រូវ​នឹក​ដល់​ព្រះ​អម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក ដ្បិត​ទ្រង់​ប្រទាន​អំណាច​ដល់​អ្នក​ដើម្បី​បាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ» (ព្រះគម្ពីរ ចោទិយកថា ៨:១៨)។
«អស់​អ្នក​ដែល​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​បាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ» (ព្រះគម្ពីរ សុភាសិត ១១:១៦)

ព្រះគម្ពីរលើកទឹកចិត្ដពាណិជ្ជកម្ម និងអាជីវកម្មឯកជន ប៉ុន្តែកុម្មុយនិស្តហាមប្រាម។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបណ្តាប្រទេសប្រូតេស្តង់លោកខាងលិចបានបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចរីកចម្រើន ហើយលទ្ធិកុម្មុយនិស្តបាននាំសហភាពសូវៀតទៅរកភាពក្រីក្រ និងដួលរលំ។

3. អាថ៌កំបាំងនៃភាពជោគជ័យផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់បុគ្គល និងគ្រួសារ៖ វិន័យហិរញ្ញវត្ថុ
៣.១. ការសន្សំ ការសន្សំសំចៃ ការហាមប្រាមលើការហួសហេតុ និងការសេពគ្រឿងស្រវឹង

នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេស ពាក្យ សេដ្ឋកិច្ច ស្តាប់ទៅដូចជា សេដ្ឋកិច្ច ពោលគឺឧ។ សេដ្ឋកិច្ចចាប់ផ្តើមដោយសេដ្ឋកិច្ច សន្សំសំចៃ។ ដូច្នេះហើយ ការរស់នៅដ៏ខ្ជះខ្ជាយរបស់មនុស្សខូច នឹងនាំឱ្យគាត់ធ្លាក់ទៅក្នុងភាពក្រីក្រ៖

«អ្នក​ណា​ដែល​ចូល​ចិត្ត​ការ​សប្បាយ​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្នក​ក្រ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ស្រឡាញ់​ស្រា​និង​ខ្លាញ់ នោះ​នឹង​មិន​បាន​ជា​អ្នក​មាន​ឡើយ» (ព្រះគម្ពីរសុភាសិត ២១:១៧)។

«កុំ​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​ផឹក​ស្រា​ឡើយ រវាង​អ្នក​ដែល​ឆ្អែត​នឹង​សាច់​ឡើយ ដ្បិត​អ្នក​ប្រមឹក​នឹង​អ្នក​ដែល​ឆ្អែត​នឹង​ទៅ​ជា​ក្រ ហើយ​ការ​ងងុយ​គេង​នឹង​ស្លៀក​បាវ» (ព្រះគម្ពីរសុភាសិត ២៣:២០-២១)។

“ស្រាគឺចំអក ភេសជ្ជៈខ្លាំងគឺហឹង្សា។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ត្រូវ​គេ​យក​ទៅ​គឺ​ជា​មនុស្ស​ល្ងង់»។ (ព្រះគម្ពីរសុភាសិត ២០:១)

គ្រឿងស្រវឹង ថ្នាំជក់ និងថ្នាំដទៃទៀតមិនត្រឹមតែតំណាងឱ្យធាតុចំណាយដ៏សំខាន់ដែលធ្វើឱ្យស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់គ្រួសារកាន់តែអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងធ្វើឱ្យខូចសុខភាពយ៉ាងខ្លាំង បង្កឱ្យមានជំងឺជាច្រើន ដែលជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់សមត្ថភាពការងារផងដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត គ្រឿងស្រវឹងបំផ្លាញកោសិកាខួរក្បាល ដូច្នេះហើយរារាំងអ្នកចូលចិត្តស្រាបៀរមិនឱ្យបង្កើតគំនិតថ្មីៗជាមូលដ្ឋាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់ត្រូវបាន teetotalers យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដែលមិនផឹកសូម្បីតែនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។
៣.២. ការហាមឃាត់ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីអតិថិជន

សព្វថ្ងៃនេះ ទីផ្សារផ្តល់ប្រាក់កម្ចីរបស់អតិថិជនកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង - មនុស្សយកប្រាក់កម្ចី និងកាតឥណទាន ហើយរៀនធ្វើជាមនុស្សគួរឱ្យស្រលាញ់ក្នុងការទិញ ហើយរស់នៅហួសពីមធ្យោបាយរបស់ពួកគេ - ដោយឥណទានដែលនាំទៅដល់ភាពក្រីក្រ ដូច្នេះហើយត្រូវបានថ្កោលទោសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ៖

«អ្នក​មាន​គ្រប់​គ្រង​លើ​អ្នក​ក្រ ហើយ​កូន​បំណុល​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​របស់​អ្នក​ឲ្យ​ខ្ចី» (ព្រះគម្ពីរ សុភាសិត ២២:៧)

«ប្រសិន​បើ​បង​ប្អូន​របស់​អ្នក​ធ្លាក់​ខ្លួន​ក្រ ហើយ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ភាព​ពុក​រលួយ​ជាមួយ​អ្នក ចូរ​គាំទ្រ​គាត់... កុំ​យក​ការ​រីក​ចម្រើន​និង​ផល​ចំណេញ​ពី​គាត់​ឡើយ ហើយ​ត្រូវ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ​របស់​អ្នក។ ដើម្បីឱ្យបងប្អូនរបស់អ្នកបានរស់នៅជាមួយអ្នក។ កុំ​ឲ្យ​ប្រាក់​របស់​អ្នក​ដល់​គាត់​ដែល​កំពុង​លូតលាស់​ឡើយ ហើយ​កុំ​ឲ្យ​នំប៉័ង​របស់​អ្នក​ទៅ​គាត់​ដើម្បី​ចំណេញ​ឡើយ»។ (ព្រះគម្ពីរ លេវីវិន័យ ២៥:៣៥-៣៧)

«កុំ​ឲ្យ​បង​ប្អូន​ឯង​ខ្ចី​ដោយ​ការ​ប្រាក់​ជា​ប្រាក់ ឬ​នំប៉័ង ឬ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​អាច​ខ្ចី​ដោយ​ការ​ប្រាក់​ឡើយ» (ព្រះគម្ពីរ ចោទិយកថា ២៣:១៩)។

«ព្រះ! តើអ្នកណាអាចរស់នៅក្នុងលំនៅរបស់អ្នក? តើអ្នកណាអាចរស់នៅលើភ្នំដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់? អ្នក​ណា​ដែល​ដើរ​ដោយ​ឥត​សៅហ្មង ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​ត្រឹម​ត្រូវ ហើយ​ពោល​ពាក្យ​ពិត​ក្នុង​ចិត្ត... អ្នក​ណា​មិន​ឲ្យ​ប្រាក់​ចម្រើន​លូតលាស់ ហើយ​មិន​ទទួល​ទាន​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​គ្មាន​ទោស។ អ្នក​ណា​ធ្វើ​ការ​នេះ​នឹង​មិន​ត្រូវ​កក្រើក​ឡើយ»។ (ព្រះគម្ពីរ ទំនុកដំកើង ១៤:១-៥)

សព្វថ្ងៃនេះ កាស៊ីណូ និងឆ្នោតកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី។ មនុស្សត្រូវបានទាក់ទាញទៅកាស៊ីណូដោយការលោភលន់ ហើយពួកគេបាត់បង់ប្រាក់របស់ពួកគេ និងនាំមកនូវប្រាក់ចំណេញដ៏អស្ចារ្យដល់ម្ចាស់កាស៊ីណូ។ កុំជឿរឿងប្រឌិតដែលអ្នកអាចឈ្នះអ្វីមួយនៅទីនោះ - បើមិនដូច្នេះទេកាស៊ីណូនឹងមិនមានទេ។ ពួកគេមានដោយសារតែអតិថិជនរបស់ពួកគេតែងតែចាញ់។ មនុស្សម្នាក់មកកាស៊ីណូហើយបង់ប្រាក់ដើម្បីទទួលបានអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន - ការបាត់បង់។ គាត់ចង់ឈ្នះ ហើយចូលរួម - គាត់លេងម្តងហើយម្តងទៀត ហើយពិតណាស់គាត់ចាញ់។ សំណួរគឺ៖ ហេតុអ្វីត្រូវចំណាយសម្រាប់ការទទួលអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន?

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសប្រូតេស្តង់នៃលោកខាងលិច អាកប្បកិរិយាចំពោះកាស៊ីណូ និងឆ្នោតគឺអវិជ្ជមាន ពីព្រោះនេះត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបំពានលើបញ្ញត្តិ «កុំលួច» (ព្រះគម្ពីរនិក្ខមនំ 20:15) ពោលគឺឧ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បាត់បង់លុយរបស់គាត់នៅក្នុងកាស៊ីណូគាត់ប្លន់ខ្លួនឯង។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា ទាំង​អ្នក​លេង និង​ម្ចាស់​កាស៊ីណូ​បំពាន​លើ​បញ្ញត្តិ «កុំ​លួច» (ព្រះគម្ពីរ និក្ខមនំ ២០:១៥)។

ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិចភាគច្រើន កាស៊ីណូ និងឆ្នោតត្រូវបានហាមឃាត់។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក មានទីក្រុងតូចៗចំនួន 2 ប៉ុណ្ណោះដែលកាស៊ីណូត្រូវបានអនុញ្ញាត - ឡាសវេហ្គាស និងទីក្រុងអាត្លង់ទិក ហើយនៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក កាស៊ីណូត្រូវបានហាមឃាត់ដោយហេតុផលដែលពួកគេធ្វើឱ្យប្រជាជនក្រីក្រ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី កាស៊ីណូត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយនេះគឺខុសជាមូលដ្ឋាន។

ដូច្នេះហើយ មូលហេតុនៃភាពក្រីក្ររបស់មនុស្សគឺ ភាពហួសហេតុ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង កាស៊ីណូ និងជីវិតនៅលើឥណទាន ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានថ្កោលទោសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ពោលគឺឧ។ ទាំងអស់នេះគឺជាអំពើបាប។ វិន័យហិរញ្ញវត្ថុរបស់អ្នក - ការលះបង់អំពើបាបនៃការខ្ជះខ្ជាយ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ប្រាក់កម្ចី និងប័ណ្ណឥណទាន - គឺជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកសេរីភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់អ្នក។ ដូច្នេះតាមរយៈការកាត់បន្ថយការចំណាយរបស់អ្នក ក៏ដូចជាការបង្កើនប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នកតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែង អ្នកនឹងអាចប្រមូលដើមទុនគ្រាប់ពូជ ដែលបន្ទាប់មកអ្នកអាចវិនិយោគក្នុងការកសាងអាជីវកម្មរបស់អ្នក។

4. អាថ៌កំបាំងនៃភាពជោគជ័យផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនៃអាជីវកម្ម និងសេដ្ឋកិច្ច

៤.១. ការគោរពចំពោះដៃគូប្រកួតប្រជែង គឺជាគន្លឹះនៃភាពជោគជ័យនៃសេដ្ឋកិច្ចជាតិ

សេដ្ឋកិច្ចរបស់គ្រិស្តបរិស័ទខាងលិចរីកចម្រើន ព្រោះវាផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាជាគ្រិស្តសាសនិកដែលមានការគោរពចំពោះគូប្រជែងដោយផ្អែកលើសេចក្តីស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង៖

«កុំ​ធ្វើ​បាប​អ្នក​ជិត​ខាង ហើយ​កុំ​លួច​ប្លន់។ ប្រាក់ឈ្នួលរបស់ទាហានស៊ីឈ្នួលមិនត្រូវនៅជាមួយអ្នករហូតដល់ព្រឹក។

កុំនិយាយបង្កាច់បង្ខូចមនុស្សថ្លង់ ហើយកុំដាក់អ្វីនៅចំពោះមុខមនុស្សខ្វាក់ ដើម្បីអោយគាត់ជំពប់ដួល។ កោតខ្លាចព្រះរបស់អ្នក។ ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់។

កុំកុហកនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យ; កុំរើសអើងចំពោះអ្នកក្រ ហើយកុំផ្គាប់ចិត្តអ្នកធំ។ វិនិច្ឆ័យអ្នកជិតខាងដោយសុចរិត។

កុំ​ទៅ​ជា​អ្នក​ដឹក​ជញ្ជូន​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​របស់​អ្នក ហើយ​កុំ​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង​ជីវិត​អ្នក​ជិត​ខាង​ឡើយ។ ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់។

កុំ​ចង​គំនុំ​នឹង​បង​ប្អូន​ក្នុង​ចិត្ត។ ចូរ​បន្ទោស​អ្នក​ជិត​ខាង​របស់​អ្នក ហើយ​អ្នក​នឹង​មិន​ទទួល​បាប​សម្រាប់​គាត់​ឡើយ។

កុំ​សងសឹក ហើយ​កុំ​មាន​គំនុំ​នឹង​កូន​ចៅ​របស់​អ្នក តែ​ត្រូវ​ស្រឡាញ់​អ្នក​ជិត​ខាង​ដូច​ខ្លួន​ឯង។ ខ្ញុំ​ជា​ព្រះអម្ចាស់»។ (ព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ លេវីវិន័យ ១៩:១៣-១៨)

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​បាន​បង្រៀន​ថា​បទបញ្ញត្តិ​នេះ​ដើម្បី « ស្រឡាញ់​អ្នកជិតខាង​ដូច​ខ្លួនឯង » ( លេវីវិន័យ 19:13–18 ) គឺជា​បញ្ញត្តិ​មួយ​ក្នុងចំណោម​បញ្ញត្តិ​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត​នៅក្នុង​ក្រិត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ រួម​ជាមួយនឹង​បញ្ញត្តិ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​ព្រះ ( ម៉ាថាយ 22:36–40 ) ។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះដែលអាជីវកម្មនៅភាគខាងលិចត្រូវបានការពារយ៉ាងល្អដោយរដ្ឋ - អ្នកវាយឆ្មក់អ្នកវាយឆ្មក់អ្នកក្លែងបន្លំនិងចោរផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងរហ័សដោយរដ្ឋ។ ដូច្នេះ​ហើយ​នៅ​លោក​ខាង​លិច​មាន​តែ​ការ​រកស៊ី​ដោយ​ស្មោះ​ត្រង់​ខិតខំ​ប្រកប​ដោយ​គុណភាព​ទើប​អាច​រស់​បាន។ គោលនយោបាយបែបនេះនាំទៅដល់ការបង្កើតនូវសេដ្ឋកិច្ចជាតិដែលមានលក្ខណៈប្រកួតប្រជែង ដែលជាលទ្ធផលអាចរស់បាននៅក្នុងទីផ្សារពិភពលោក។ ដូច្នេះហើយនៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1945 ជនជាតិអាមេរិកបានមកដល់ប្រទេសជប៉ុនហើយបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចគ្រិស្តសាសនា (ការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអ្នកដែលស្អប់អ្នកប្រកួតប្រជែង) បន្ទាប់មកប្រទេសជប៉ុនបានរីកចម្រើននៅក្រោមច្បាប់គ្រីស្ទានទាំងនេះ។ បាទ វាគឺជាការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់អ្នកដែលស្អប់ដៃគូប្រកួតប្រជែង ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចប្រកួតប្រជែងដ៏រុងរឿង។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលគ្មានព្រះ ដោយសារអំពើបាបនៃភាពអាត្មានិយម/មិនជឿលើព្រះ អាកប្បកិរិយាចោរកម្មចំពោះគូប្រជែងបានយកឈ្នះ - ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃដៃគូប្រកួតប្រជែង ការវាយលុកជាដើម។ ជាលទ្ធផល រុស្ស៊ីមិនអាចផលិត និងផ្គត់ផ្គង់ផលិតផលប្រកួតប្រជែងទៅកាន់ទីផ្សារពិភពលោកបានទេ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងមិនអាចរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងទីផ្សារពិភពលោកបានទេរហូតដល់ច្បាប់ព្រះគម្ពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី - យុត្តិធម៌និងយុត្តិធម៌និងការកាត់ទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់ការវាយឆ្មក់ការវាយឆ្មក់និងការប្លន់ផ្សេងទៀតប្រឆាំងនឹងគូប្រជែងនិងសម្រាប់ការសម្លាប់គូប្រជែង។
៤.២. ភាពប្រកួតប្រជែង - ភាពស្មោះត្រង់ និងគុណភាពខ្ពស់នៃទំនិញ និងសេវាកម្ម

តើអ្នកចង់ឱ្យអាជីវកម្មរបស់អ្នកមានការប្រកួតប្រជែងទេ? មានភាពស្មោះត្រង់ជាមួយអតិថិជន បុគ្គលិក ដៃគូអាជីវកម្មរបស់អ្នក។ លក់ផលិតផល និងសេវាកម្មដែលមានគុណភាពខ្ពស់ – i.e. ធ្វើល្អចំពោះមនុស្ស ហើយអំពើល្អរបស់អ្នកនឹងត្រលប់មកអ្នកវិញជាមួយនឹងប្រាក់ចំណូលច្រើន និងអាជីវកម្មដែលមានការប្រកួតប្រជែងមានស្ថេរភាព។ ដូច្នេះ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ពាណិជ្ជករ និងអតិថិជន ព្រះជាម្ចាស់នៃព្រះគម្ពីរបានបញ្ជាឱ្យមានគុណភាពខ្ពស់នៃទំនិញ និងសេវាកម្ម និងការគោរពចំពោះអតិថិជនដោយស្មោះត្រង់ និងហាមប្រាមនូវវិធីបោកបញ្ឆោតក្នុងការបង្កើននូវ៖

«មនុស្ស​អាក្រក់​ធ្វើ​ការ​ដែល​មិន​ប្រាកដ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​សាប​ព្រោះ​សេចក្ដី​សុចរិត នោះ​បាន​រង្វាន់​ជា​ប្រាកដ» (សុភាសិត ១១:១៨)។

«ការ​ទទួល​បាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដោយ​អណ្ដាត​កុហក​គឺ​ជា​ដង្ហើម​ខ្លី​នៃ​អស់​អ្នក​ដែល​ស្វែង​រក​សេចក្ដី​ស្លាប់»។ (សុភាសិត ២១:៦)

«កុំ​ធ្វើ​ខុស​ដោយ​ថ្លឹងថ្លែង តាម​រង្វាស់ ទម្ងន់ និង​រង្វាស់ ចូរ​ឲ្យ​មាន​សមតុល្យ​ត្រឹម​ត្រូវ មាន​ទម្ងន់​ត្រឹម​ត្រូវ» (លេវីវិន័យ ១៩:៣៥-៣៦)។

“កុំលួច” (និក្ខមនំ ២០) “កុំលួច កុំកុហក ហើយកុំបញ្ឆោតគ្នា” (លេវីវិន័យ ១៩:១១)។

«មិនគួរមានទម្ងន់ទ្វេដង ធំ និងតូចជាង… អ្នកត្រូវតែមានទម្ងន់ត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវ… ដើម្បីអាយុរបស់អ្នកអាចមានរយៈពេលវែងនៅលើទឹកដីដែលព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកនឹងប្រទានឱ្យអ្នក ដ្បិតអ្នកណាដែលកុហកគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៅចំពោះមុខ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នក»។ (ចោទិយកថា ២៥:១៣-១៦)

«ទម្ងន់​មិន​ស្មើ​គ្នា​ជា​ទី​ស្អប់​ខ្ពើម​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ហើយ​សមតុល្យ​មិន​ស្មោះត្រង់​ក៏​មិន​ល្អ​ដែរ»។ (សុភាសិត ២០:២៣)

៤.៣. ការហាមឃាត់លើការពន្យារពេលប្រាក់ឈ្នួលសម្រាប់និយោជិត
នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ជាពិសេសនៅដើមឆ្នាំក្រោយសូវៀត មានការជំពាក់ប្រាក់ឈ្នួលយ៉ាងទូលំទូលាយ។ យោង​ទៅ​តាម​ព្រះ​គម្ពីរ ការ​ពន្យារ​ពេល​ប្រាក់​ខែ​ជា​អំពើ​បាប៖
«កុំ​ធ្វើ​បាប​អ្នក​ជិត​ខាង ហើយ​កុំ​លួច​ប្លន់។ ប្រាក់​ឈ្នួល​របស់​អ្នក​ជួល​មិន​នៅ​ជាមួយ​អ្នក​រហូត​ដល់​ព្រឹក​ឡើយ» (លេវីវិន័យ ១៩:១៣)។

« មើលចុះ ប្រាក់ឈ្នួលដែលអ្នកបានដកហូតពីកម្មករដែលច្រូតកាត់ស្រែរបស់អ្នកកំពុងស្រែកឡើង ហើយសម្រែកនៃអ្នកច្រូតបានដល់ត្រចៀករបស់ព្រះអម្ចាស់» (យ៉ាកុប 5:4) ។
សម្រាប់ការគោរពបទបញ្ញត្តិនេះ ប្រទេសគ្រិស្តបរិស័ទនៅបស្ចិមលោកត្រូវបានសង្គ្រោះពីអំពើអាក្រក់ដ៏មហិមាដូចកុម្មុយនិស្ត ហើយផ្ទុយទៅវិញ រុស្សីបានបំពានលើបញ្ញត្តិនេះតាមរយៈការចំអកយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ខ្លួន លេងរហូតដល់ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះចំពោះអំពើបាបរបស់ខ្លួន។ លទ្ធិកុម្មុយនិស្ត ព្រោះវាញុះញង់ប្រជាជនឱ្យធ្វើបដិវត្តន៍។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អាជ្ញាធរជាធម្មតាបំពានអំណាចរបស់ពួកគេលើអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ពួកគេ - នេះគឺជាការរំខាននៅក្នុងជួរកងទ័ព និងលក្ខខណ្ឌការងារមិនស្រួលនៅកន្លែងធ្វើការ។ល។ ការគំរាមកំហែងពីថ្នាក់លើលើអ្នកក្រោមបង្គាប់ត្រូវបានប្រកាសជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនពេលបដិវត្តន៍ដែលនាំឱ្យមានបដិវត្តកុម្មុយនិស្តឆ្នាំ 1917 នៅពេលដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីបានប្រកាសអូធូដូដូជាអាភៀនសម្រាប់ប្រជាជន។ ប៉ុន្តែពួកកុម្មុយនិស្តក៏ចាប់ផ្តើមចំអកឱ្យប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលអត់ធន់យូរដែរ - ពួកគេបានដកហូតសិទ្ធិក្នុងព្រះគម្ពីររបស់ពួកគេ - សេរីភាពនៃការផ្សាយព្រះគម្ពីរ ពាណិជ្ជកម្ម និងការរិះគន់ក្នុងន័យស្ថាបនារបស់រដ្ឋាភិបាល ដែលនាំទៅដល់ការដួលរលំនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តដែលមិនអាចជៀសបាន និងការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត។ ក្នុងឆ្នាំ 1991 ។

ប៉ុន្តែ ព្រះ​គម្ពីរ​ហាម​ឃាត់​ការ​បៀតបៀន​បែប​នេះ និង​ការ​ត្រួតត្រា​ដ៏​ឃោរឃៅ​របស់​ថ្នាក់​លើ​លើ​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់៖

«កុំគ្រប់គ្រងលើគាត់ដោយឃោរឃៅ» (លេវីវិន័យ 25: 43) ។

«ឱ​ឪពុក​អើយ កុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​កូន​របស់​អ្នក​ខឹង​ឡើយ ក្រែង​គេ​បាក់​ទឹក​ចិត្ត» (កូល៉ុស ៣:២១)។

«ឪពុក​ទាំងឡាយ​អើយ កុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​កូន​របស់​អ្នក​ខឹង​ឡើយ ចូរ​នាំ​ពួកគេ​មក​ក្នុង​ការ​បង្រៀន និង​ការ​ដាស់តឿន​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ចុះ»។ (អេភេសូរ ៦:៤)

« អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ខឹង​នឹង​បង​ប្អូន​ខ្លួន​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍ នោះ​នឹង​ត្រូវ​ទទួល​ទោស» ( ដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ៥:២១-២២ )

ដូច្នេះហើយ វាស្ថិតនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសប្រូតេស្តង់ ដែលប្រាក់ឈ្នួលសមរម្យ និងការថែទាំថ្នាក់លើចំពោះអ្នកក្រោមបង្គាប់នៅតែត្រូវបានអនុវត្ត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលលទ្ធិកុម្មុយនិស្តជាធម្មតាមិនអាចយកឈ្នះនៅទីនោះបានទេ។ វាគឺជាប្រេវ៉ាឡង់នៃសាសនាគ្រឹស្តក្នុងព្រះគម្ពីរ - Calvinism - ដែលបានជួយសង្គ្រោះប្រទេសលោកខាងលិចពីអំពើអាក្រក់ដ៏សាហាវដូចជាកុម្មុយនិស្ត។ ប្រជាជនលោកខាងលិចមិនអាចហៅសាសនារបស់ពួកគេថាជាអាភៀនសម្រាប់ប្រជាជនទេ ពីព្រោះពួកគេយល់ថាការរក្សាបទបញ្ញត្តិនៃព្រះគម្ពីរដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេ ហើយការបំពានបញ្ញត្តិបង្កើតបញ្ហាពេញប្រទេស។ ប៉ុន្តែប្រជាជនរុស្ស៊ីបានហៅអូធូដូដូថា អាភៀនសម្រាប់ប្រជាជន ព្រោះវាមិនបានដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ បានបង្កើតវាឡើង ដោយសារតែពួកបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់បានត្រឹមតែក្រោកឈរឡើងសម្រាប់មនុស្សទុច្ចរិតប៉ុណ្ណោះ ដែលជាអ្នកជិះជាន់ប្រជាជន ជំនួសឱ្យការព្យួរកដូចពួកកាល់វីនបានធ្វើនៅក្នុង បស្ចិមប្រទេស ដែលនៅសហរដ្ឋអាមេរិកបានបង្កើតសូម្បីតែការជេរប្រមាថ (lynching) - ដើម្បីប្រហារជីវិតឃាតក និងក្រុមចោរនៅក្នុងទឹកដីភាគខាងលិចដែលមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍នៃសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលជាកន្លែងដែលមានដង់ស៊ីតេប្រជាជនទាប។ ហើយសហរដ្ឋអាមេរិកនៅតែមានទោសប្រហារជីវិត។
៤.៥. ការកំណត់ម៉ោងធ្វើការ និងសិទ្ធិសម្រាក

ព្រះនៃព្រះគម្ពីរបានបង្គាប់ការរឹតបន្តឹងនៃសប្តាហ៍ការងារដោយហាមឃាត់ការងារនៅថ្ងៃទី 7 នៃសប្តាហ៍ដែលត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃឈប់សំរាក។ នៅក្នុងភាសាហេព្រើរ ពាក្យសម្រាប់ "សន្តិភាព" ស្តាប់ទៅដូចជា "Shabbat" ដែលពាក្យរុស្ស៊ីថ្ងៃសៅរ៍បានមកពី។ ពាក្យ​បញ្ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​និយាយ​ថា​៖

« ចូរ​ប្រតិបត្តិ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក (Shabbat) ដើម្បី​រក្សា​វា​ឲ្យ​បរិសុទ្ធ ដូច​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក​បាន​បង្គាប់​មក​អ្នក។ ចូរ​ធ្វើ​ការ​ប្រាំមួយ​ថ្ងៃ ហើយ​ធ្វើ​ការ​ទាំង​អស់​របស់​អ្នក ប៉ុន្តែ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ ចូរ​សម្រាក (Shabbat) ដើម្បី​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក។ អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​ណា​មួយ​ក្នុង​ការ​នោះ​ឡើយ ទាំង​អ្នក ឬ​កូន​របស់​អ្នក ឬ​កូន​ស្រី​របស់​អ្នក ឬ​អ្នក​បម្រើ​របស់​អ្នក ឬ​អ្នក​បម្រើ​របស់​អ្នក... ១៤)

«ចូរចងចាំថ្ងៃឈប់សំរាក (Shabbat) ដើម្បីរក្សាវាឱ្យបរិសុទ្ធ។ ចូរ​ធ្វើ​ការ​ប្រាំ​មួយ​ថ្ងៃ ហើយ​ធ្វើ​ការ​ទាំង​អស់​របស់​អ្នក ប៉ុន្តែ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ ចូរ​សម្រាក​ថ្វាយ​ព្រះ‌អម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក៖ កុំ​ធ្វើ​ការ​ណា​មួយ​ឡើយ ទាំង​អ្នក ទាំង​កូន កូន​ស្រី អ្នក​បម្រើ​ប្រុស ឬ​ស្រី​បម្រើ​របស់​អ្នក​ឡើយ។ សូម្បីតែហ្វូងសត្វរបស់អ្នក ... សម្រាប់រយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី សមុទ្រ និងអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពួកវា ហើយបានសម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក ហើយ​បាន​ញែក​ថ្ងៃ​នោះ​ជា​បរិសុទ្ធ»។ (និក្ខមនំ ២០:៨​-​១១)

គ្រិស្តបរិស័ទបានផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃឈប់សំរាកពីថ្ងៃសៅរ៍ដល់ថ្ងៃអាទិត្យ ចាប់តាំងពីថ្ងៃនេះ ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញ ហើយបានលេចមកឲ្យពួកសិស្សនៅថ្ងៃអាទិត្យ (ដំណឹងល្អ យ៉ូហាន 20:19)។ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​បង្រៀន​ថា​៖ «​ការ​សម្រាក​គឺ​សម្រាប់​មនុស្ស មិនមែន​មនុស្ស​សម្រាប់​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ឡើយ​» (ម៉ាកុស ២:២៧)។

5. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ «ចូរស្វែងរករាជាណាចក្ររបស់ព្រះ និងសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់ នោះអ្វីៗនឹងបន្ថែមមកអ្នក»!

ការសន្និដ្ឋានពីខាងលើគឺជាក់ស្តែង។ មាន​សុភាសិត​មួយ​នៅ​អាមេរិក​ប្រូតេស្តង់៖

“អាមេរិកខាងត្បូងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលស្វែងរកមាស។
ហើយអាមេរិកខាងជើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលស្វែងរកព្រះ”។

ទាំងនោះ។ "អាមេរិកខាងត្បូង (អាមេរិកឡាទីនកាតូលិក) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលស្វែងរកមាស (អ្នកសញ្ជ័យអេស្ប៉ាញ) ហើយអាមេរិកខាងជើង (ប្រូតេស្តង់សហរដ្ឋអាមេរិក និងកាណាដា) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលស្វែងរកព្រះ" (រដ្ឋដំបូងគឺជារដ្ឋលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ) ។ ដោយសារតែប្រូតេស្តង់តាំងពីសតវត្សទី 16 បានរស់នៅតាមបញ្ញត្តិ:

"កុំបារម្ភហើយកុំនិយាយថា: តើយើងនឹងញ៉ាំអ្វី? ឬអ្វីដែលត្រូវផឹក? ឬអ្វីដែលត្រូវពាក់? ដោយ​សារ​តែ​សាសន៍​ដទៃ​កំពុង​ស្វែង​រក​របស់​ទាំង​អស់​នេះ ហើយ​ដោយ​សារ​ព្រះ​វរបិតា​សួគ៌​របស់​អ្នក​ជ្រាប​ថា អ្នក​ត្រូវ​ការ​របស់​ទាំង​អស់​នេះ។ ចូរ​ស្វែង​រក​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ និង​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ទ្រង់​ជា​មុន​សិន នោះ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នឹង​ត្រូវ​បាន​បន្ថែម​ដល់​អ្នក»។ (ដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ៦:៣១-៣៣)

ពួក Calvinists អឺរ៉ុប និងអាមេរិកកំពុងស្វែងរកព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ និងភាពសុចរិតរបស់ទ្រង់ - ពួកគេបានបង្រៀនមនុស្សឱ្យរក្សាបទបញ្ញត្តិនៃច្បាប់នៃព្រះ ពួកគេបានកសាងរដ្ឋលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ដែលក្រុមចោរត្រូវបានព្យួរក - ដូច្នេះហើយពួកគេមិនមានការវាយឆ្មក់ និងការវាយឆ្មក់ដែលមានស្រាប់នោះទេ។ មានតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមិនជឿព្រះ។ ពួក Calvinists អ៊ឺរ៉ុប និងអាមេរិកាំងកំពុងស្វែងរកព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ និងភាពសុចរិតរបស់ទ្រង់ ហើយព្រះបានប្រទានពរយ៉ាងបរិបូរណ៍ដល់ពួកគេ ហើយថែមទាំងបានផ្តល់ឱ្យជនជាតិអាមេរិកាំងដែលមានមាសអាឡាស្កាផងដែរ។ ចូរ​ស្វែង​រក​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​នៃ​ព្រះ និង​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ទ្រង់​ផង នោះ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នឹង​ត្រូវ​បាន​បន្ថែម​ដល់​អ្នក!

Ustin Valerievich Chashchikhin

វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថាអ្នកជំនួញមិនយូរមិនឆាប់ មិនថាមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀតបែរទៅរកអ្នកបង្កើតជាមួយនឹងបញ្ហារបស់ពួកគេ។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីពន្យល់ "ហេតុអ្វី" នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយនៅលើ E-xecutive.ru banker Alexander Konopasevichដែល​បាន​សរសេរ​សៀវភៅ​ទាំងមូល​លើ​ប្រធានបទ​នេះ « ដំបូន្មាន​ព្រះគម្ពីរ​សម្រាប់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​សម័យ​ទំនើប » ។

នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយសម្រាប់ E-xecutive.ru អ្នកនិពន្ធកត់សម្គាល់ថាគាត់មិនចាត់ទុកសៀវភៅរបស់គាត់ជាការងារបុរាណលើវិទ្យាសាស្ត្រគ្រប់គ្រងទេ។ យើងកំពុងនិយាយ ជាដំបូងអំពីសុភវិនិច្ឆ័យ ពាក់ព័ន្ធគ្រប់ពេលវេលា និងក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃសកម្មភាព រួមទាំងអាជីវកម្មផងដែរ។ ដូច្នេះ តើ​គម្ពីរ​អាច​មាន​ប្រយោជន៍​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ពាណិជ្ជករ?

E-xecutive.ru: តើគំនិតដើម្បីចាត់ទុកព្រះគម្ពីរថាជាប្រភពនៃគោលការណ៍គ្រប់គ្រងបុរាណបានកើតឡើងដោយរបៀបណា?

А.К.: ខ្ញុំបានគ្រប់គ្រង ហើយបានអានព្រះគម្ពីរអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ វាប្រែថាប្រាជ្ញាព្រះគម្ពីរអាចជួយបានច្រើនក្នុងអាជីពនេះ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​មាន​គំនិត​ចង់​បញ្ចូល​បទពិសោធន៍​ទាំងពីរ​នេះ​ក្នុង​សៀវភៅ​មួយ។ បន្ថែម​ពី​លើ​នេះ ខ្ញុំ​តែង​តែ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ចំពោះ​ការ​ពិត​ដែល​ថា សូម្បី​តែ​អ្នក​មាន​ការ​អប់រំ​ក៏​មាន​ការ​យល់​តិច​តួច​អំពី​គម្ពីរ​ដែរ។ ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​សួរ​សំណួរ​អ្នក​ដែល​អះអាង​ថា​នឹង​កសាង​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​តាម​បទបញ្ញត្តិ​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ តើ​បញ្ញត្តិ​ណា​ដែល​ពួកគេ​ដឹង។ យ៉ាងណាមិញ វាប្រែថាមានមនុស្សតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលអាចរាយបញ្ជីយ៉ាងហោចណាស់ដប់បញ្ញត្តិក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ យ៉ាងហោចណាស់ព្រះគម្ពីរគឺជាកិច្ចការមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស ដែលគួរដឹង។

E-xecutive.ru: ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាអ្នកជ្រើសរើសព្រះគម្ពីរក្នុងចំណោមប្រភពសាសនាដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់? កិច្ចការសាសនាជាមូលដ្ឋានផ្សេងទៀតក្នុងរឿងនេះអាចមានប្រយោជន៍?

A.K.: ព្រះគម្ពីរ ជាវិសាលភាពធំជាងប្រភពសាសនាដទៃទៀត ផ្ទុកនូវចំណេះដឹងអំពីប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស លើគំរូរបស់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល។ វាពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ដោយពណ៌នាលម្អិតអំពីព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ និងមនុស្សជាក់លាក់ដែលបានចូលរួមក្នុងពួកគេ។ សម្រាប់ការងារផ្សេងទៀត ជាការពិត បទពិសោធន៍ណាមួយនៃវប្បធម៌របស់មនុស្សអាចមានប្រយោជន៍។ ហើយក្នុងរឿងនេះផងដែរ។

E-xecutive.ru: ដើម្បីប្រើគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរនៃការធ្វើជំនួញ អ្នកត្រូវតែជាអ្នកជឿ ឬ យើងកំពុងនិយាយអំពី​ការ​ចាត់​ទុក​គម្ពីរ​ជា​ប្រភព​ប្រវត្តិសាស្ត្រ?

A.K.: នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសថា ព្រះគម្ពីរអាចត្រូវបានមើលពីមុំផ្សេងៗគ្នា រួមទាំងជាឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាប្រភពនៃប្រាជ្ញារបស់មនុស្សចាស់ ដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកមិនជឿផងដែរ។ ជាទូទៅ មានគំរូជាច្រើននៅជុំវិញព្រះគម្ពីរ។ មនុស្សជាច្រើនយល់ថាវាជាឯកសារសាសនាចក្រដោយមិនអើពើនឹងការនិពន្ធសៀវភៅព្រះគម្ពីររបស់មនុស្ស - នោះគឺពួកគេច្រឡំការបំផុសគំនិតនៃព្រះគម្ពីរជាមួយនឹងការសរសេរតាមព្រះ។ ជារឿយៗវាថែមទាំងជាប្រភពនៃអបិយជំនឿទៀតផង។ តាមការពិត នេះគឺជាផ្លែផ្កានៃប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សជាតិ ភាពប៉ិនប្រសប់នៃការគិតរបស់មនុស្ស ដែលផ្អែកលើព្រះដែលបំផុសគំនិតដោយព្រះដែលស្វែងរកមនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ គំនិតសំខាន់នៃបទគម្ពីរនៅតែមានសម្រាប់តែអ្នកជឿប៉ុណ្ណោះ។

E-xecutive.ru: តើយើងកំពុងនិយាយអំពីគោលការណ៍បុរាណអ្វី? សូមរាយបញ្ជីសំខាន់ៗ។

A.K.: ខ្ញុំមិនចាត់ទុកសៀវភៅរបស់ខ្ញុំជាការងារបុរាណស្តីពីវិទ្យាសាស្ត្រគ្រប់គ្រងទេ។ មានសៀវភៅសិក្សាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់នោះ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់ថា កំហុសដែលបានធ្វើឡើងក្នុងការគ្រប់គ្រង ផ្ទុយពីសៀវភៅសិក្សាទាំងនេះ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសុភវិនិច្ឆ័យផងដែរ ដែលដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា វាពាក់ព័ន្ធគ្រប់ពេលវេលា។

ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ជាពិសេសអំពីចំណេះដឹងអំពីការផ្ទេរសិទ្ធិអំណាច ការបង្កើតក្រុមប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ការធ្វើផែនការអាជីវកម្ម ចក្ខុវិស័យនៃគោលដៅយុទ្ធសាស្ត្រ និងច្រើនទៀត។

E-xecutive.ru: តើតួអង្គក្នុងគម្ពីរមួយណាជាគំរូនៃប្រាជ្ញាសហគ្រិន?

A.K.: អ័ប្រាហាំ, យ៉ាកុប, សាឡូម៉ូន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ លោកម៉ូសេជាអ្នកគ្រប់គ្រងច្រើនជាងសហគ្រិន។ អត្ថបទព្រះគម្ពីរគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងន័យមិនត្រឹមតែគ្រោងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាពាក្យដ៏ឈ្លាសវៃនៃវីរបុរសមួយចំនួននៃបទគម្ពីរ។ ហើយ​បទបញ្ញត្តិ​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​គឺ​ចាំបាច់ ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សមហេតុផល​ក្នុង​ស្ថានភាព​ជីវិត​ផ្សេងៗ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វិស័យជំនួញនៃជីវិតរបស់គាត់គឺមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។

E-xecutive.ru៖ យល់ស្របថា វាពិតជាមានបញ្ហាក្នុងការរស់នៅក្នុងសង្គមទំនើប ហើយមិនមានបញ្ហាជាមួយនឹងគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរ (ឧទាហរណ៍ បទបញ្ញត្តិ)។ តើ​ការ​បើក​អាជីវកម្ម​តាម​គោលការណ៍​ព្រះគម្ពីរ​ដែល​អ្នក​និយាយ​ក្នុង​សៀវភៅ​ពិបាក​ឬ​ទេ?

А.К.: វាតែងតែពិបាកក្នុងការរស់នៅស្របតាមការណែនាំព្រះគម្ពីរ។ ក្នុងន័យនេះ មនុស្សជាតិមិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរដឹងថាព្រះគម្ពីរមិនមែនជាក្រមព្រហ្មទណ្ឌដែលពោរពេញទៅដោយការណែនាំច្បាស់លាស់អំពីអ្វីដែលអាចធ្វើបាន និងមិនអាចធ្វើទៅរួចនោះទេ។ វា​គឺ​មាន​គោល​បំណង​កាន់​តែ​ច្រើន​ទៅ​លើ​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​ព្រលឹង​មនុស្ស ហើយ​មិន​មែន​នៅ​កម្រិត​សាច់ឈាម​របស់​យើង​ទេ។ នេះជាគំរូមួយទៀតដែលសៀវភៅរបស់ខ្ញុំអាចរួមចំណែកក្នុងការយកឈ្នះ។

ហើយសម្រាប់អាជីវកម្ម ប្រាជ្ញាព្រះគម្ពីរធ្វើឱ្យសហគ្រិនកាន់តែមានការប្រកួតប្រជែង ដូច្នេះអាជីវកម្មកាន់តែងាយស្រួលធ្វើ។ ហើយការយល់ឃើញដែលថាព្រះគម្ពីរជាប្រភពនៃសីលធម៌ជ្រៀតជ្រែកក្នុងការធ្វើជំនួញ (ព្រោះវាអសីលធម៌) គឺខុសខ្លាំងណាស់ ពីព្រោះសហគ្រិនដែលមានចិត្តល្អយល់ថាការរកស៊ីដោយទុច្ចរិតពិតជាគ្មានផលចំណេញច្រើនទេ។ ការប្រថុយកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់អ្នកគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាងការប្រថុយលុយរបស់អ្នក។ នេះគឺជាការពិតដែលគេស្គាល់ច្បាស់។ ហើយ​គំរូ​ដែល​ជំនួញ​គ្មាន​សីលធម៌​បាន​អង្គុយ​លើ​ក្បាល​អ្នក​តំណាង​សង្គម​រុស្ស៊ី​តាំងពី​សម័យ​សូវៀត។ នេះគឺជាការយល់ច្រឡំដ៏ធំបំផុតមួយរបស់យើង ហើយតាមរបៀបជាច្រើនរារាំងយើងពីការកសាងសង្គមទំនើបមួយ។

E-xecutive.ru: តើសហគ្រិនសម័យទំនើបមានប្រាជ្ញាទេ? តើ​ពួក​គេ​អាច​រៀន​វា​ពី​អ្នក​ណា?

А.К.: ប្រាកដណាស់ពួកគេធ្វើ។ ប្រភពចម្បងនៃប្រាជ្ញាគឺតែងតែជាបទពិសោធន៍ ការសាកល្បង និងកំហុសរបស់អ្នក។ សាវក​ប៉ុល​បាន​ណែនាំ​នៅក្នុង​សំបុត្រ​របស់​លោក​ទៅកាន់​ធីម៉ូថេ ដើម្បី​ស្វែងយល់​អំពី​ខ្លួនអ្នក និង​ក្នុង​គោលលទ្ធិ ហើយ​ធ្វើវា​ជានិច្ច។ លោក​ថា ដោយ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​លោក​នឹង​អាច​សង្គ្រោះ​ខ្លួន​លោក និង​អ្នក​ដែល​ស្តាប់​លោក​បាន។ ខ្ញុំគិតថា ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃប្រភពខាងក្រៅ និងបទពិសោធន៍ខាងក្នុង និងការដឹងអំពីខ្លួនឯង គឺជាមធ្យោបាយដ៏ប្រាកដបំផុតសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។

E-xecutive.ru៖ អ្នកឃើញភាពជោគជ័យ និងបរាជ័យជាពរជ័យ និងបណ្តាសា។ តើអ្នកណាដើរតួជាអាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុត (ព្រះ) ក្នុងការគ្រប់គ្រង?

A.K.: ទីផ្សារ។

E-xecutive.ru៖ តើអាជីវកម្មប្រភេទណាខ្លះដែលអ្នកចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ និងមិនអាចរំលោភបំពានបាន? បុគ្គលិកលក្ខណៈភាពជាអ្នកដឹកនាំ? គោលដៅរបស់ក្រុមហ៊ុន និងបេសកកម្មរបស់ក្រុមហ៊ុន?

A.K.៖ ខ្ញុំ​មិន​គិត​ពី​ចំណុច​ខាង​លើ​ណា​មួយ​ទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាចផ្លាស់ប្តូរបាន៖ អ្នកដឹកនាំ គោលដៅ បេសកកម្ម - ប៉ុន្តែក្រុមហ៊ុនត្រូវតែនៅដដែល។ យ៉ាងណាមិញ វាច្បាស់ណាស់ថាក្រុមហ៊ុនជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដែលបានវិនិយោគប្រាក់នៅក្នុងវា ដូច្នេះហើយផលប្រយោជន៍របស់ម្ចាស់ភាគហ៊ុនគឺសំខាន់នៅទីនេះ។ វាគឺជាម្ចាស់ភាគហ៊ុនដែលផ្តួចផ្តើមជីវិតរបស់ក្រុមហ៊ុន គាត់ប្រថុយនឹងការវិនិយោគរបស់គាត់ដោយបង្កើតវា។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃអត្ថិភាពនៃទីផ្សារមូលធននិយមនេះអាចត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងពាក្យថាអ្នកដែលបញ្ជាតន្ត្រីគឺជាអ្នកដែលចំណាយសម្រាប់វា។

E-xecutive.ru: អាជីវកម្មគឺជាការចង់បានលុយ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាមនុស្សត្រូវការពួកគេ? តើ​គម្ពីរ​ចែង​យ៉ាង​ណា​អំពី​ការ​ស្វែង​រក​ប្រាក់?

А.К.: មនុស្សម្នាក់ត្រូវការលុយដើម្បីដឹងខ្លួន។ នេះគឺជាឧបករណ៍មួយដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើពិភពលោក និងជាមធ្យោបាយដើម្បីកែលម្អវា។ បំណងប្រាថ្នាចង់បានទ្រព្យសម្បត្ដិអាចមានទាំងកាចសាហាវ និងខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ ហើយលុយខ្លួនឯងអាចជាបណ្តាសា និងពរជ័យ។ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើបុគ្គល និងគោលដៅដែលគាត់កំណត់សម្រាប់ខ្លួនគាត់។

គំរូមួយទៀតដែលមិនទាន់ត្រូវបានលុបចោលនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង បានដាក់មកលើយើងនូវទស្សនៈថា លុយគឺជាអំពើអាក្រក់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ដែលថាសម្ភារៈទាំងអស់គឺជាអ្នកប្រឆាំងខាងវិញ្ញាណ។ ទស្សនៈនេះមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយព្រះគម្ពីរទេ។ ពេល​ពួក​ផារិស៊ី​បាន​សួរ​ព្រះយេស៊ូវ​ថា​តើ​ត្រូវ​បង់​ពន្ធ​រ៉ូម៉ាំង​ឬ​អត់ នោះ​គាត់​ឆ្លើយ​យ៉ាង​អស្ចារ្យ​ថា «​អ្វី​ជា​សេសារ​ដល់​សេសារ ហើយ​អ្វី​ជា​របស់​ព្រះ​ដល់​ព្រះ​»។ ដូចដែលយើងអាចឃើញនៅក្នុងបទគម្ពីរ លំពែងទាំងពីរនេះមិនផ្ទុយគ្នាទេ។ ខ្ញុំ​នឹង​លើក​ជា​ឧទាហរណ៍​មួយ​ឃ្លា​ទៀត​ថា «កម្មករ​គួរ​តែ​ស៊ី​អាហារ» ហើយ​មួយ​ឃ្លា​មិន​គួរ​បិទ​មាត់​គោ​ដែល​កំពុង​បេះ​ស្រូវ​ឡើយ។ ច្បាស់ណាស់ ព្រះគម្ពីរលើកទឹកចិត្ដការងារនិងរង្វាន់ជាសម្ភារៈសម្រាប់វា។ គ្មាន​ការ​ប្រឆាំង​ថ្នាក់​ណា​ក្នុង​គម្ពីរ​ទេ ទោះ​ជា​មាន​មនុស្ស​ប៉ុន្មាន​នាក់​ចង់​ឃើញ​វា​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​ក៏​ដោយ។

E-xecutive.ru៖ ជោគជ័យនៃអាជីវកម្មណាមួយគឺផ្អែកលើយុទ្ធសាស្ត្រត្រឹមត្រូវ។ តើ​រឿង​គម្ពីរ​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​អាច​ជួយ​សហគ្រិន​បង្កើត​យុទ្ធសាស្ត្រ​អាជីវកម្ម​ដ៏​មាន​ប្រសិទ្ធភាព?

A.K.៖ គំរូដ៏ទាក់ទាញនៃការកសាងយុទ្ធសាស្ត្រអាជីវកម្ម គឺជាផ្លូវរបស់អ័ប្រាហាំ។ គាត់​បាន​ឃើញ​គោលដៅ​យ៉ាង​ច្បាស់ មិន​បាន​កត់​សម្គាល់​ពី​ឧបសគ្គ ហើយ​ជឿជាក់​លើ​ជោគវាសនា​របស់​គាត់។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ អ័ប្រាហាំត្រូវបានគេហៅថា "បិតានៃសេចក្តីជំនឿ" យ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារគាត់ជឿលើគោលបំណងដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់ពីស្ថានលើ។ ខ្ញុំ​ចង់​កត់​សម្គាល់​ថា ការ​យល់​ដឹង​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​មាន​នរណា​ម្នាក់​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ជឿ​លើ​អត្ថិភាព​នៃ​ព្រះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថា​គាត់​ទុក​ចិត្ត​លើ​ទ្រង់។ វានិយាយអំពីការជឿលើឆន្ទៈរបស់ទ្រង់។ ដូច្នេះហើយ អ្នកយុទ្ធសាស្ត្រពិតប្រាកដត្រូវតែខិតខំស្វែងរកចក្ខុវិស័យអនាគត ហើយជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំលើវា។

E-xecutive.ru: ហេតុអ្វីបានជាសាសនាសំខាន់នៃសង្គមទំនើបមិនជឿលើមនុស្ស និងតម្លៃខ្ពស់ ប៉ុន្តែជំនឿលើលុយ?

А.К.: ខ្ញុំមិនគិតថាលុយជាសាសនានៃសង្គមទំនើបទេ។ ខ្ញុំគិតថាតម្លៃខ្ពស់បំផុតគឺមិនអាចរង្គោះរង្គើបានទេ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនៅតែជាបុរស។ គាត់រស់នៅក្នុងសង្គមគាត់ដឹងគុណនិងស្រឡាញ់សាច់ញាតិមិត្តភក្តិរបស់គាត់សូមជូនពរឱ្យពួកគេមានសុភមង្គល។ យល់ស្របថា ស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់នឹងរស់នៅដោយមានប្រាក់ច្រើននៅលើកោះវាលខ្សាច់។

ខ្ញុំនឹងនិយាយបន្ថែមទៀតប្រសិនបើនៅក្នុងលុយអាជីវកម្មហើយមិនមែនជាភាពជោគជ័យផ្ទាល់ខ្លួនក្លាយជាការបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវាបន្ទាប់មកវាប្រែចេញជាក្បួនមិនអាចសម្រេចបាន។

Olga Bedareva, E-xecutive.ru

http://www.e-xecutive.ru/knowledge/announcement/1655738/

ស្ត្រី​ជាច្រើន​តវ៉ា​នៅពេល​ឮ​ពាក្យ​បែបនេះ​ពី​ប្តី​៖ «​ភារកិច្ច​របស់​បុរស​គឺ​យក​លុយ​មក​ផ្ទះ ហើយ​តួនាទី​ប្រពន្ធ​គឺ​មើលថែ​ផ្ទះ​»​។

តើថ្ងៃនេះទេ? ខ្ញុំស្នើឱ្យមើលអ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែងអំពីអាជីវកម្ម ពោលគឺអំពីស្ត្រីជំនួញ។

តោះត្រឡប់ទៅដើមវិញ៖

16 ព្រះ‌អម្ចាស់​ជា​ព្រះ​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ទៅ​ស្ត្រី​នោះ​ថា៖ «ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រង​ទុក្ខ​ក្នុង​ពេល​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ។ អ្នក​នឹង​សម្រាល​កូន​ដោយ​ការ​ឈឺ​ចាប់ ហើយ​អ្នក​នឹង​តណ្ហា​នឹង​ប្ដី​របស់​អ្នក ហើយ​គាត់​នឹង​គ្រប់​គ្រង​លើ​អ្នក»។
17 ព្រះ‌អម្ចាស់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ទៅ​បុរស​នោះ​ថា៖ «ខ្ញុំ​ហាម​អ្នក​មិន​ឲ្យ​បរិភោគ​ផ្លែ​ឈើ​នោះ ប៉ុន្តែ​អ្នក​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់​ប្រពន្ធ​របស់​អ្នក ហើយ​បរិភោគ​វា។ ដោយ​សារ​អ្នក​រាល់​គ្នា យើង​នឹង​ដាក់​បណ្ដាសា​ផែនដី ហើយ​អ្នក​នឹង​ខិត​ខំ​ពេញ​មួយ​ជីវិត ដើម្បី​អាហារ​ដែល​ផែនដី​នឹង​កើត។
18 ផែនដី​នឹង​ផ្ដល់​បន្លា និង​ស្មៅ​ដល់​អ្នក ហើយ​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ស៊ី​រុក្ខជាតិ​ព្រៃ​នៅ​តាម​វាល។
19 អ្នក​នឹង​ខំ​ប្រឹង​រហូត​ដល់​ស្លាប់ ហើយ​រក​ប្រាក់​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ដោយ​ញើស​ចិញ្ចើម​របស់​អ្នក នោះ​អ្នក​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​ជា​ធូលី​ដី ដែល​យើង​បាន​បង្កើត​អ្នក​វិញ។
២០ អ័ដាម​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ប្រពន្ធ​របស់​គាត់​ថា អេវ៉ា ដោយ​សារ​អេវ៉ា​ជា​ម្ដាយ​នៃ​មនុស្ស​ទាំង​អស់។

(លោកុប្បត្តិ ៣:១៦​-​២០)

បន្ទាប់​ពី​ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​ព្រះ​នៅ​ក្នុង​វគ្គ​នេះ យើង​បាន​អាន​អំពី​ការ​ដាក់​ទោស​បុរស​និង​ស្ត្រី។ សរុបមក យើងឃើញតួនាទីដែលបានកំណត់សម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

ព្រះ​បាន​ចាត់​ការងារ​ឲ្យ​ភាគី​ម្ខាងៗ មួយ​សម្រាប់​ប្រពន្ធ មួយ​សម្រាប់​ប្ដី។ ការ​ដែល​ស្ត្រី​ត្រូវ​សម្រាល​កូន ខ្ញុំ​គិត​ថា គ្មាន​នរណា​សង្ស័យ​នៅ​ទី​នេះ​ទេ។ ហើយ​បុរស​នោះ​ត្រូវ​បាន​ទុក​ចិត្ត​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​ដើម្បី​ផ្គត់ផ្គង់​ប្រពន្ធ​កូន។

តើ​វា​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​ក្នុង​សម័យ​បច្ចេកវិទ្យា​ខ្ពស់​ដែល​ជា​សេដ្ឋកិច្ច​កំពុង​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​សកម្ម​សម្រាប់​ស្ត្រី​ដែល​មាន​ប្រៀប​នឹង​បុរស?

ខ្ញុំ​គិត​ថា​អ្នក​បាន​ជួប​ស្ត្រី​ដែល​មាន​ឆន្ទៈ​ខ្លាំង​ដែល​មាន​ឆន្ទៈ​ក្នុង​ការ​ចំណាយ​លើ​អាជីព​របស់​ពួក​គេ​ហើយ​គ្រាន់​តែ​ឈាន​ទៅ​មុខ​។ ជាញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត នៅពេលដែលកុមារកើតមក ចាប់ពីអាយុ 3 ខែ ពួកគេត្រូវបាននាំទៅធ្វើការជាមួយពួកគេស្ទើរតែទាំងអស់ ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយ ពួកគេត្រូវបានប្រគល់ឱ្យមេដោះសម្រាប់ចិញ្ចឹម។

មាន​ថវិកា​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ទេ ហើយ​អ្នក​ត្រូវ​បង្វិល​ទាំង​ឪពុក​គ្រួសារ និង​ប្រពន្ធ។

សៀវភៅដ៏ឈ្លាសវៃបំផុតមួយក្នុងព្រះគម្ពីរបញ្ចប់ដោយជំពូកមួយ ដែលអ្នកនិពន្ធយកចិត្តទុកដាក់លើការពិភាក្សារបស់ប្តីប្រពន្ធ ដែលជារូបភាពដែលសព្វថ្ងៃនេះអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងស្ត្រីជំនួញម្នាក់។

ស្ត្រីជំនួញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ

១០ តើ​នរណា​នឹង​រក​បាន​ភរិយា​ដែល​មាន​គុណធម៌? តម្លៃរបស់វាគឺខ្ពស់ជាងគុជខ្យង។
11 ចិត្ត​របស់​ប្ដី​នាង​ជឿជាក់​លើ​នាង ហើយ​គាត់​នឹង​មិន​បាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ឡើយ។
១២ នាង​តប​ស្នង​ដោយ​អំពើ​ល្អ មិន​មែន​ដោយ​អំពើ​អាក្រក់​ឡើយ ពេញ​មួយ​ជីវិត។
១៣ គាត់​ដក​រោម​ចៀម​ចេញ ហើយ​ធ្វើ​ការ​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត។
១៤ នាង​យក​នំបុ័ង​មក​ពី​ចម្ងាយ ដូច​សំពៅ​ឈ្មួញ។
15 នាង​ក្រោក​ឡើង​នៅ​ពេល​យប់ ហើយ​ចែក​ម្ហូប​អាហារ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​នាង និង​អ្នក​បម្រើ​ស្រី។
16 នាង​គិត​អំពី​វាល ហើយ​ទទួល​បាន​វា គាត់​ដាំ​ចម្ការ​ទំពាំងបាយជូរ​ពី​ដៃ​គាត់។
១៧ គាត់​ចង​ចង្កេះ​ដោយ​កម្លាំង ហើយ​ពង្រឹង​សាច់ដុំ។
១៨ នាង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ការងារ​របស់​នាង​ល្អ ហើយ​ចង្កៀង​របស់​នាង​មិន​រលត់​សូម្បី​តែ​ពេល​យប់។
19 នាង​លាត​ដៃ​ទៅ​កាន់​កង់​វិល ហើយ​ម្រាម​ដៃ​នាង​កាន់​ដៃ​បង្វិល។
២០ នាង​បើក​ដៃ​ដល់​ជន​ក្រីក្រ ហើយ​ប្រគល់​ដៃ​ដល់​ជន​ទុគ៌ត។
២១ នាង​មិន​ខ្លាច​ភាព​ត្រជាក់​សម្រាប់​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​នាង​ទេ ព្រោះ​គ្រួសារ​របស់​នាង​ទាំង​អស់​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ពីរ។
២២ នាងធ្វើកម្រាលសម្រាប់ខ្លួននាង។ ក្រណាត់ទេសឯក និងពណ៌ស្វាយ ជាសម្លៀកបំពាក់របស់នាង។
២៣ ប្ដី​របស់​នាង​ត្រូវ​គេ​ស្គាល់​នៅ​មាត់​ទ្វារ ពេល​គាត់​អង្គុយ​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​នៃ​ស្រុក។
24 នាង​ធ្វើ​ស្បៃ​លក់ ហើយ​ប្រគល់​ខ្សែ​ក្រវាត់​ដល់​ពួក​ឈ្មួញ​នៅ​ក្រុង​ Phoenicia។
25 បន្ទាយ និងភាពស្រស់ស្អាតគឺជាសម្លៀកបំពាក់របស់នាង ហើយនាងមើលទៅដោយរីករាយនៅថ្ងៃអនាគត។
26 គាត់​បើក​មាត់​ដោយ​ប្រាជ្ញា ហើយ​ការ​ណែនាំ​ដ៏​ទន់ភ្លន់​គឺ​នៅ​ក្នុង​អណ្ដាត​របស់​នាង។
២៧ នាង​មើល​ការ​ខុស​ត្រូវ​លើ​ផ្ទះ​របស់​នាង ហើយ​មិន​បរិភោគ​អាហារ​ដែល​ទំនេរ​ឡើយ។
28 កូន​ទាំង​ឡាយ​ក្រោក​ឈរ ហើយ​ឲ្យ​ពរ​នាង​ជា​ប្ដី ហើយ​សរសើរ​នាង
២៩ «មាន​ស្ត្រី​ដែល​មាន​គុណធម៌​ជា​ច្រើន ប៉ុន្តែ​អ្នក​បាន​លើស​ពួក​គេ​ទាំង​អស់»។
30 ភាពស្អាតគឺបោកបញ្ឆោត ហើយភាពស្រស់ស្អាតគឺឥតប្រយោជន៍។ រីឯ​ស្ដ្រី​ដែល​កោត​ខ្លាច​ព្រះអម្ចាស់ នោះ​សម​នឹង​ទទួល​ការ​សរសើរ។
31 ចូរ​ប្រគល់​ផល​ផ្លែ​ពី​ដៃ​នាង ហើយ​ឲ្យ​ការ​ដែល​នាង​បាន​សរសើរ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​ចុះ!

(សុភ. ៣១:១០​-​៣១)

យើងឃើញរូបភាពស្ត្រីម្នាក់ដែលមើលថែផ្ទះរបស់នាង។ មានអ្នកបម្រើនៅក្នុងនោះ ហើយយើងអាចសន្និដ្ឋានថានាងមិនមែនជាអ្នកក្រទេ។ នាង​មើល​ការ​ខុស​ត្រូវ​លើ​សេដ្ឋកិច្ច​ទាំង​មូល ហើយ​ថែម​ទាំង​ធ្វើ​ជំនួញ​ទៀត​ផង។ ស្វាមីនិងកូន ៗ របស់នាងកោតសរសើរនាង។ សរសើរ។

ព្រះ​គម្ពីរ​កំណត់​កន្លែង​មួយ​ក្នុង​ក្រុម​គ្រួសារ ទាំង​ប្ដី​ប្រពន្ធ ប៉ុន្តែ​រួម​គ្នា​ជា​សាច់​ឈាម​តែ​មួយ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ព្រះ​សព្វ​ព្រះ​ទ័យ​ចង់​ឃើញ​ក្រុម​គ្រួសារ​ដែល​ទ្រង់​បាន​គ្រោង​ទុក។ បទគម្ពីរមិនបដិសេធថាប្តីប្រពន្ធអាចធ្វើការបានទេ។ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការចងចាំអាទិភាពរបស់អ្នក។

រូប​ភាព​របស់​អ្នក​ជំនួញ​ដែល​គេ​សរសើរ​ក្នុង​វគ្គ​នេះ​គឺ​អាច​ទៅ​រួច​ព្រោះ​៖

« ស្ត្រី​ដែល​គោរព​ព្រះអម្ចាស់ » គឺ​ជា​ការ​បកប្រែ​ទំនើប​នៃ ខទី ៣០ ។

គ្រួសារ​នាង​មក​មុន​គេ​គឺ​ប្តី​កូន​ផ្ទះ​ហើយ​បន្ទាប់​មក​រកស៊ី​…

អានអក្សរសិល្ប៍ធុរកិច្ចផ្សេងៗ ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលថា គោលការណ៍នៃអ្នកមាន ដែលធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជាអ្នកមាន ស្របនឹងអ្វីដែលគេបង្រៀន ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ. ហើយខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តសរសេរអត្ថបទនេះ ជាដំបូង ដើម្បីបង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នាជាក់ស្តែងនៃគោលការណ៍ទាំងនេះ ហើយទីពីរ ដើម្បីជួយមើលអ្វីដែលត្រូវបានបង្រៀនខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ព្រះគម្ពីរ.

ដូច្នេះគោលការណ៍ទីមួយគឺ៖ត្រូវតែមើលអ្វីដែលយើងនិយាយ.

យើងនិយាយពាក្យជាច្រើនដោយមិនគិត និងមិនអាចស្រមៃថាតើអំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញអ្វីដែលពួកគេអាចមាននៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ជារឿយៗមនុស្សនិយាយអ្វីមួយដូចនេះ៖ "ខ្ញុំមិនមានលុយគ្រប់ពេលទេ" "ខ្ញុំមិនអាចទិញវាបានទេ" ល។ អ្នកមានព្យាយាមជៀសវាងការបញ្ចេញមតិស្រដៀងគ្នា។ អ្នក​សួរ: “ចុះ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ខ្ញុំ​មិន​កុហក​ខ្លួន​ឯង​ថា​ខ្ញុំ​មាន​លុយ​នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​មិន​មាន?” . ទេ អ្នកមិនចាំបាច់កុហកទេ ប៉ុន្តែអ្នកអាចនិយាយខុសគ្នា ហើយជារឿយៗពាក្យនេះជួយក្នុងស្ថានភាពទាំងនេះ "លាហើយ": "ខ្ញុំមិនទាន់មានលុយទេ" "ខ្ញុំមិនអាចទិញឡាននេះបានទេ" , - ហើយវាកាន់តែល្អក្នុងការសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរមួយ៖ "តើខ្ញុំអាចទិញឡាននេះដោយរបៀបណា?" .

ក្នុងឱកាសនេះ ជាដំបូង ព្រះគម្ពីរចែងថា ផ្ទៃមេឃ និងផែនដីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះបន្ទូល (លោកុប្បត្តិ ពេត្រុសទី២ ៣:៥) ហើយទីពីរ ហៅយើងឲ្យមើលសុន្ទរកថារបស់យើង៖ «កុំ​ឲ្យ​ពាក្យ​អាក្រក់​ចេញ​ពី​មាត់​អ្នក»។ (អេភេសូរ ៤:២៩)។ តាមពិត ព្រះគម្ពីរនិយាយច្រើនអំពីពាក្យ និងភាសារបស់យើង នេះជាឧទាហរណ៍ខ្លះទៀត៖ "ដូច្នេះអណ្តាតគឺជាសមាជិកតូចមួយប៉ុន្តែវាធ្វើបានច្រើន" (យ៉ាកុប ៣:៥); «អ្នក​ណា​ដែល​រក្សា​មាត់ និង​អណ្ដាត​របស់​ខ្លួន នោះ​នឹង​ការពារ​ព្រលឹង​ខ្លួន​កុំ​ឲ្យ​មាន​គ្រោះថ្នាក់»។ (សុភាសិត ២១:២៣); «អណ្ដាត​របស់​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​ជា​សេចក្ដី​វិនាស​របស់​គេ ហើយ​មាត់​របស់​វា​ជា​អន្ទាក់​សម្រាប់​ព្រលឹង​»។ (សុភាសិត ១៨:៧)។ ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀតអំពីសារៈសំខាន់នៃអ្វីដែលយើងនិយាយ ហើយនេះមិនត្រឹមតែអនុវត្តចំពោះអាជីវកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់យើង។

គោលការណ៍ទីពីរ៖ ការភ័យខ្លាចមិនគួរគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់អ្នកទេ។.

ជារឿយៗមនុស្សនិយាយអ្វីមួយដូចនេះ៖ "លុយមិនចាប់អារម្មណ៍ខ្ញុំទេ" . ឃ្លា​នេះ​តែ​ម្នាក់​ឯង​នាំ​យក​ទិដ្ឋភាព​អវិជ្ជមាន​បី​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ។ ទីមួយគោលការណ៍ទីមួយដែលខ្ញុំបាននិយាយអំពីខាងលើត្រូវបានរំលោភបំពាន: ប្រសិនបើអ្នកមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងលុយទេអ្នកនឹងមិនមានវាទេ។ ទីពីរ បុគ្គល​ដែល​និយាយ​ឃ្លា​នេះ ជា​ក្បួន​កុហក​ខ្លួន​ឯង និង​អ្នក​ដទៃ។ ហើយទីបី ការភ័យខ្លាច៖ ប្រសិនបើអ្នកផ្តល់ឱ្យបុគ្គលនេះដើម្បីវិនិយោគប្រាក់របស់គាត់នៅកន្លែងណាមួយ គាត់ទំនងជានឹងបដិសេធ។ ខ្លាចបាត់បង់ពួកគេ។ បើ​គាត់​មិន​ចាប់​អារម្មណ៍​រឿង​លុយ​ទេ ហេតុ​អ្វី​គាត់​ខ្លាច​បាត់? អ៊ីចឹង​ហើយ​បាន​ជា​ខ្ញុំ​ថា​មនុស្ស​បែប​នេះ​កុហក​ខ្លួន​ឯង។ អ្នកអាចខ្លាចរឿងជាច្រើន៖ អ្នកអាចខ្លាចក្នុងការចាប់ផ្តើមអាជីវកម្ម ហើយដុតចោល ខ្លាចគេបណ្តេញចេញ ខ្លាចអស្ថិរភាពហិរញ្ញវត្ថុ។ល។ ការភ័យខ្លាចណាមួយគឺអវិជ្ជមាន។ ការភ័យខ្លាចទូទៅបំផុតមួយគឺការភ័យខ្លាចក្នុងការធ្វើខុស។ ប៉ុន្តែ​គួរ​យល់​រឿង​មួយ​គឺ​អ្នក​ដែល​មិន​ធ្វើ​អ្វី​មិន​ខុស​ទេ។ អ្នកជំនួញល្បីៗ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានធ្វើកំហុសជាច្រើនមុនពេលពួកគេទទួលបានជោគជ័យ។ យើងតែងតែឮអំពីសមិទ្ធិផលរបស់នរណាម្នាក់ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន យើងមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងតម្លៃដែលពួកគេត្រូវចំណាយសម្រាប់វា។ លោក Henry Fordនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ គាត់បានសរសេរថា គាត់ចូលចិត្តជួលមនុស្សដែលមានកំហុសមួយចំនួន ជាជាងអ្នកដែលមានកំណត់ត្រាបទល្អឥតខ្ចោះ។ នេះគឺជាសម្រង់មួយទៀតពីសៀវភៅដូចគ្នា៖ “ការបរាជ័យផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវលេសដើម្បីចាប់ផ្តើមម្តងទៀត និងឆ្លាតវៃជាងមុន។ ការបរាជ័យដោយស្មោះត្រង់មិនគួរឱ្យខ្មាស់អៀន; ការភ័យខ្លាចនៃការបរាជ័យដ៏អាម៉ាស់ " . មហាសេដ្ឋី Peter Danielsបាននិយាយថា: "ដើម្បីឆ្ពោះទៅមុខ អ្នកត្រូវតែត្រឹមត្រូវត្រឹមតែ 51% នៃពេលវេលា" .

ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​អំពី​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ “ខ្ញុំ​បង្គាប់​អ្នក​នៅ​ទី​នេះ៖ ចូរ​មាន​កម្លាំង និង​ចិត្ត​ក្លាហាន កុំ​ខ្លាច ហើយ​កុំ​ភ័យ​ខ្លាច” (យ៉ូស្វេ ១:៩)។ ផងដែរនៅក្នុង 2 Timothy 1: 7 វាបាននិយាយថា: «ដ្បិត​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​នូវ​វិញ្ញាណ មិន​មែន​ជា​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ទេ គឺ​ជា​អំណាច សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ហើយ​និង​គំនិត​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា»។ . ជាទូទៅ មាននរណាម្នាក់បានគណនាថា ព្រះគម្ពីរក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា ៣៦៦ ដង ហៅកុំឱ្យមានការភ័យខ្លាច (អាចនិយាយបានថា រៀងរាល់ថ្ងៃនៃឆ្នាំ រួមទាំងឆ្នាំបង្គ្រប់ផង ព្រះមានបន្ទូលថា "កុំ​ខ្លាច") ការភ័យខ្លាចដែលអាចទទួលយកបានតែមួយគត់ដែលព្រះគម្ពីរនិយាយអំពីគឺការកោតខ្លាចដល់ព្រះអម្ចាស់ ដែលត្រូវបានយល់ច្រើនជាងនេះ មិនមែនជាការភ័យខ្លាចក្នុងន័យធម្មតានោះទេ ប៉ុន្តែជាការគោរព និងការគោរពចំពោះព្រះ ឬសូម្បីតែប្រាជ្ញា (សុភាសិត 1:7: «ការចាប់ផ្តើមនៃប្រាជ្ញាគឺជាការកោតខ្លាចដល់ព្រះអម្ចាស់»។ ).

គោលការណ៍ទីបីគឺ គោលការណ៍ផ្តល់.

អ្នក​មាន​ដឹង​រឿង​សាមញ្ញ​មួយ៖ បើ​គេ​ចង់​បាន​របស់​ច្រើន​ជាង​គេ​ត្រូវ​តែ​ឲ្យ​វា​ច្រើន​ជាង។ យើងតែងតែឮអំពីប្រាក់ប៉ុន្មានដែលបុគ្គលនេះ ឬអ្នកនោះបរិច្ចាគដល់ជំនួយមនុស្សធម៌ បរិច្ចាគដល់ការបើកមូលនិធិសប្បុរសធម៌។ល។ តើអ្នកគិតថាវាត្រូវបានធ្វើដើម្បីបង្ហាញទេ? ក្នុងករណីខ្លះ នេះអាចជាការពិត ប៉ុន្តែជារឿយៗហេតុផលស្ថិតនៅកន្លែងផ្សេងទៀត៖ គាត់គ្រាន់តែអនុវត្តគោលការណ៍នៃការផ្តល់ឱ្យដើម្បីទទួលបានកាន់តែច្រើន។ អ្នកក្រមានទំនោរគិតដូចនេះ៖ «​បើ​ខ្ញុំ​មាន​លុយ​ច្រើន ប្រហែល​ជា​ខ្ញុំ​នឹង​ឲ្យ​របស់​មួយ​ទៅ​» . នេះ​ក៏​ដូច​គ្នា​នឹង​ការ​សុំ​ភ្លើង​ឱ្យ​អ្នក​ក្តៅ ដោយ​សន្យា​ថា​បន្ទាប់​មក​នឹង​ដាក់​អុស​ក្នុង​នោះ។

គោលការណ៍នេះមិនមែនគិតតែពីលុយទេ៖ ប្រសិនបើអ្នកចង់ទទួលបានការសរសើរច្រើន ចាប់ផ្តើមផ្តល់ការសរសើរកាន់តែច្រើន បើអ្នកត្រូវការស្នេហា ចាប់ផ្តើមផ្តល់ក្តីស្រលាញ់កាន់តែច្រើន។ល។

ជាធម្មតា សៀវភៅមិនបង្ហាញពីចំនួនប៉ុន្មានដែលត្រូវផ្តល់ឱ្យទេ ប៉ុន្តែពេលខ្លះខ្ញុំបានជួបប្រទះនូវអនុសាសន៍ថាវាជាការចង់បានយ៉ាងហោចណាស់ 10% នៃប្រាក់ចំណូលសរុប។ ខ្ញុំ​មិន​អាច​សន្មត់​អ្វី​បាន​ក្រៅ​ពី​ថា​តួលេខ​នេះ​ត្រូវ​បាន​យក​មក​ពី​ព្រះ​គម្ពីរ​ពិត​ប្រាកដ ដែល​វា​និយាយ​អំពី​ដង្វាយ​មួយ​ភាគ​ក្នុង​ដប់ (10%) និង​អ្វី​ដែល​វា​សម្រាប់៖ « ចូរ​យក​ដង្វាយ​មួយ​ភាគ​ក្នុង​ដប់​ទាំង​អស់​ទៅ​កន្លែង​ស្តុក​ទុក ដើម្បី​អាច​មាន​អាហារ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ទោះ​បី​ជា​នៅ​ក្នុង​ការ​សាកល្បង​នេះ​ខ្ញុំ​ក៏​ដោយ ព្រះ​អម្ចាស់​នៃ​ពិភព​ទាំង​មូល​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា ៖ តើ​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​បើក​បង្អួច​នៃ​ស្ថានសួគ៌​ឲ្យ​អ្នក ហើយ​ចាក់​ព្រះ​ពរ​ដល់​អ្នក​ទេ លើស? (ម៉ាឡាគី ៣:១០)។ ទាំងនោះ។ ម្យ៉ាង​ទៀត ព្រះ​ចង់​ឲ្យ​យើង​រៀន​ផ្តល់​ឲ្យ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ទ្រង់​នឹង​ប្រទាន​អ្វី​មួយ​បន្ថែម​ទៀត​ដល់​យើង។ មនុស្សតែងតែសើចដោយនិយាយថា ពួកគេមិនយល់ថាហេតុអ្វីបានជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដែលមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងរួចហើយ ត្រូវការប្រាក់បន្ថែមខ្លះទៀត។ ពួកគេចាត់ទុកការលើកឡើងណាមួយអំពីលុយគ្រាន់តែជាការប្រឌិតដែលប្រើដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញពីមនុស្សដែលមានគំនិតសាមញ្ញ។ ចំពោះរឿងនេះ ខ្ញុំនឹងឆ្លើយថា ព្រះពិតជាមិនត្រូវការលុយរបស់អ្នកទាល់តែសោះ។ វាពិតជាផ្ទុយពីនេះ៖ វាគឺជាព្រះដែលចង់ផ្តល់ឱ្យអ្នកច្រើនជាងអ្នកមាន។ បទបញ្ជានៃដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះដើម្បីបង្អត់អ្នកពីអ្វីមួយនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យព្រះប្រទានពរដល់អ្នក។ ហើយប្រសិនបើច្បាប់របស់ព្រះហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផល និងមិនអាចយល់បានចំពោះនរណាម្នាក់ នោះវាមិនលុបចោលអំណាចនៃច្បាប់នេះទេ។ អ្នកមានជាច្រើនបានយល់ពីរឿងនេះយូរមកហើយ ហើយប្រើវាឱ្យមានប្រយោជន៍។

រៀបរាប់​ដោយ​សង្ខេប​អំពី​គោលការណ៍​ខាង​ក្រោម​នេះ វា​អាច​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ កុំបោះបង់.

កំហុស​និង​បរាជ័យ​នឹង​កើត​ឡើង​ចំពោះ​អ្នក​ណា​ដែល​ចង់​សម្រេច​អ្វី​មួយ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវឆ្លងកាត់ធនាគារចំនួន 97 ដូច្នេះហើយនៅទីបំផុតនៅទី 98 គាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវចំនួនចាំបាច់ដើម្បីចាប់ផ្តើមអាជីវកម្ម។ តើវាត្រូវការពេលប៉ុន្មានដើម្បីបោះបង់ផែនការរបស់អ្នក? លោក Ray Kroc ស្ថាបនិកភោជនីយដ្ឋាន McDonald's បានបង្ហាញគោលការណ៍នេះ៖ “ជំរុញទៅមុខ៖ គ្មានអ្វីនៅក្នុងពិភពលោកអាចជំនួសការតស៊ូបានឡើយ។ វា​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​ទេព​កោសល្យ​ទេ - វា​មិន​មាន​អ្វី​ធម្មតា​ជាង​អ្នក​ចាញ់​ដែល​មាន​ទេពកោសល្យ​នោះ​ទេ។ Genius នឹងមិនជំនួសវាទេ - ទេពកោសល្យដែលមិនអាចយល់បានបានក្លាយជាពាក្យមួយរួចទៅហើយ។ វា​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​ការ​អប់រំ​ដ៏​ល្អ​នោះ​ទេ - ពិភពលោក​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​មនុស្ស​ដែល​គ្មាន​ការ​អប់រំ។ មាន​តែ​ការ​តស៊ូ​ព្យាយាម​ប៉ុណ្ណោះ​ទើប​មាន​សមត្ថភាព​»​។ . ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​បាន​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​មួយ​ដែល​បង្ហាញ​ពី​គោលការណ៍​នេះ​យ៉ាង​ល្អ ៖

«... ក្នុង​ទីក្រុង​មួយ មាន​ចៅក្រម​ម្នាក់​ដែល​មិន​ខ្លាច​ព្រះ ហើយ​មិន​ខ្មាស​មនុស្ស។ នៅ​ក្នុង​ក្រុង​ដដែល​នោះ មាន​ស្ត្រី​មេម៉ាយ​ម្នាក់ ហើយ​នាង​មក​រក​គាត់ ហើយ​និយាយ​ថា៖ «ការពារ​ខ្ញុំ​ពី​មារ​សត្រូវ»។ ប៉ុន្តែគាត់មិនចង់យូរទេ។ រួចគាត់ក៏និយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថាៈ ទោះបីខ្ញុំមិនខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ហើយក៏មិនខ្មាសមនុស្សដែរ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលស្ត្រីមេម៉ាយម្នាក់នេះលងខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងការពារនាង ដើម្បីកុំឱ្យនាងមករំខានខ្ញុំតទៅទៀត។ (លូកា ១៨:២-៥)។

មានភាពយន្តមួយ ដែលខ្ញុំពិតជាចូលចិត្ត ហើយអ្នកទាំងអស់គ្នាប្រហែលជាបានមើលវាហើយ។ ឈ្មោះភាពយន្ត "ការប្រោសលោះ Shawshank". ដោយមិនមានព័ត៌មានលម្អិត គ្រោងនៃខ្សែភាពយន្តនេះប្រាប់ពីរបៀបដែលតួអង្គសំខាន់ (ជាធនាគារិក) ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទសម្លាប់ប្រពន្ធរបស់គាត់ ឈានដល់ការជាប់គុក។ ខ្ញុំនឹងមិនចូលទៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតនៃភាពយន្តនោះទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែស្នើឱ្យអ្នកមើលវាប៉ុណ្ណោះ។ បន្ថែមពីលើការពិតដែលថាភាពយន្តនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនវា ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីវាជួយយើងឱ្យឃើញនូវគោលការណ៍សំខាន់ៗមួយចំនួននៅក្នុងសកម្មភាពរបស់តួឯក ដែលរឿងមួយទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងរឿងដែលយើងកំពុងនិយាយឥឡូវនេះ។ ដូច្នេះ តួអង្គសំខាន់បានកំណត់ចេញដើម្បីធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពបណ្ណាល័យពន្ធនាគារ។ ពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហានេះ លោកបានសរសេរលិខិតមួយច្បាប់ទៅកាន់អាជ្ញាធរពាក់ព័ន្ធ ដោយសុំឱ្យពួកគេបែងចែកថវិកាចាំបាច់ ប៉ុន្តែជាការឆ្លើយតប លោកបានទទួលការបដិសេធ។ បន្ទាប់មកគាត់ចាប់ផ្តើមផ្ញើសំបុត្រទៅពួកគេជាទៀងទាត់ រហូតដល់ទីបំផុតថវិកាមួយចំនួនត្រូវបានបែងចែកឱ្យគាត់។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនទាំងអស់នោះទេ ហើយប្រតិកម្មបន្ថែមទៀតរបស់គាត់គ្រាន់តែធ្វើឱ្យខ្ញុំរីករាយ៖ វាហាក់ដូចជាគាត់ថាចំនួនថវិកាដែលបានបែងចែកគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយគាត់បាននិយាយថាឥឡូវនេះគាត់នឹងសរសេរសំបុត្រពីរទៅពួកគេ។ អ្វី​ដែល​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​គោល​ការណ៍​ដ៏​អស្ចារ្យ!

គោលការណ៍ទីប្រាំ៖ ទទួលបានចំណេះដឹង.

នៅពេលដែលមហាសេដ្ឋី Peter Daniels ត្រូវបានគេសួរថាតើត្រូវវិនិយោគលុយរបស់គាត់នៅឯណា គាត់បានឆ្លើយយ៉ាងសាមញ្ញថា៖ "ចំណាយលុយលើខួរក្បាលរបស់អ្នក" . នៅក្នុងសិក្ខាសាលាអាជីវកម្ម និងក្នុងអក្សរសិល្ប៍ធុរកិច្ច វាត្រូវបានណែនាំជាញឹកញាប់ សៀវភៅដែលគួរអាន។ ក្នុងយុគសម័យបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានទំនើប គ្មានលេសសម្រាប់អ្នកដែលធ្វេសប្រហែសក្នុងការទទួលបានព័ត៌មានស្ទើរតែគ្មានដែនកំណត់ដោយឥតគិតថ្លៃនោះទេ។ ដោយមានជំនួយពីកុំព្យូទ័រ និងអ៊ីនធឺណិត អ្នកអាចទទួលបានចំណេះដឹងពីគ្រប់វិស័យ។ មុននឹងខ្ញុំនិយាយអ្វីដែលព្រះគម្ពីរនិយាយអំពីចំណេះដឹង ខ្ញុំចង់ចង្អុលបង្ហាញថា ពេលខ្លះអ្នកមានសៀវភៅផ្សេងទៀតដែលត្រូវអាន នោះក៏ណែនាំដោយផ្ទាល់នូវព្រះគម្ពីរផងដែរ។ ដោយ​យល់​ឃើញ​ពី​អ្វី​ទាំង​អស់​ខាង​លើ​នេះ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ឥឡូវ​នេះ​វា​ច្បាស់​ហើយ​ពី​មូលហេតុ។

មានមតិមួយដែលថាព្រះគម្ពីររួមចំណែកដល់ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់មនុស្ស ហើយថ្កោលទោសការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងការស្វែងរកចំណេះដឹង។ នេះគឺជាទេវកថាដែលមនុស្សជាច្រើនកំពុងព្យាយាមបញ្ជាក់ដោយលើកយកសកម្មភាពរបស់ Inquisition ក្នុងមជ្ឈិមសម័យប្រឆាំងនឹងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាឧទាហរណ៍មួយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលចាប់អារម្មណ៍ថាតើមានអ្វីដូចគ្នារវាង Inquisition និងការបង្រៀននៃព្រះគម្ពីរ (ខ្ញុំមិននិយាយអំពីការពិតដែលថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយ Inquisition, paradoxically គឺជាអ្នកជឿ) និងអ្វី។ ព្រះគម្ពីរខ្លួនឯងនិយាយអំពីចំណេះដឹង។ ជាទូទៅ នេះគឺជាប្រធានបទដាច់ដោយឡែកមួយ ប៉ុន្តែយើងនឹងត្រឡប់ទៅជារបស់យើងវិញ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះគម្ពីរនិយាយដោយខ្លួនឯង។ ហើយ​ព្រះគម្ពីរ​បាន​និយាយ​យ៉ាង​ច្រើន​អំពី​ចំណេះដឹង នេះ​ជា​ខគម្ពីរ​មួយ​ចំនួន ៖ «​មាន​ប្រាជ្ញា ហើយ​ដោយ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទាំង​អស់​របស់​អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​ការ​យល់​ដឹង»។ (សុភាសិត ៤:៧); “កាលណាប្រាជ្ញាចូលក្នុងចិត្តអ្នក ហើយចំណេះដឹងគឺគាប់ចិត្តដល់ព្រលឹងអ្នក នោះការប្រុងប្រយ័ត្ននឹងការពារអ្នក ការយល់ដឹងនឹងការពារអ្នក” (សុភាសិត ២:១០-១១); "ចំណេះដឹងប្រសើរជាងជម្រើសមាស" (សុភាសិត ៨:១០); «ចិត្ត​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ស្វែង​រក​ចំណេះ ហើយ​ត្រចៀក​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ស្វែង​រក​ចំណេះ»។ (សុភាសិត ១៨:១៥)។ ហើយ​តើ​អ្នក​ណា​នឹង​និយាយ​ថា ព្រះ​គម្ពីរ​បង្រៀន​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង​ភាព​ងងឹត និង​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ? ដូចដែល Paul Sabatier (គីមីវិទូបារាំង រង្វាន់ណូបែល) បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ៖ "វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងសាសនាប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមកបានតែមនុស្សមានការអប់រំខ្សោយទាំងពីរ" .

លើសពីនេះទៀតខ្ញុំចង់រំលឹកអ្នកថាតួអង្គសំខាន់នៃខ្សែភាពយន្តដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់ខាងលើគឺស្វែងរកមូលនិធិមិនមែនសម្រាប់បំពង់ទឹកថ្មីទេប៉ុន្តែសម្រាប់បណ្ណាល័យ។

ចូរយើងហៅគោលការណ៍ទីប្រាំមួយបន្ទាប់៖ លុយគួរតែដំណើរការសម្រាប់អ្នក.

ភាពខុសគ្នាមួយទៀតរវាងអ្នកក្រ និងអ្នកមាន គឺអ្នកក្រធ្វើការដើម្បីលុយ ចំណែកអ្នកមានរកលុយធ្វើការឱ្យពួកគេ។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលការតិះដៀលរបស់អ្នកក្រគឺគួរឱ្យអស់សំណើចសម្រាប់ខ្ញុំនៅពេលដែលពួកគេចោទប្រកាន់អ្នកមានថាពួកគេឈ្លក់វង្វេងនឹងលុយទោះបីជាក្នុងពេលតែមួយពួកគេខ្លួនឯងចំណាយពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីទទួលបានប្រាក់ខែដ៏ក្រៀមក្រំក៏ដោយពោលគឺឧ។ តាមពិតទៅ ពួកគេគឺជាទាសកររបស់លុយ (និងលុយបន្តិចបន្តួច) ជំនួសឱ្យការត្រួតត្រាពួកគេ។ សូម្បី​តែ​គម្ពីរ​នៅ​ក្នុង​ករណី​នេះ​ទំនង​ជា​នៅ​ខាង​អ្នក​មាន​ព្រោះ។ ថ្កោលទោសការចុះចូលទៅនឹងសម្ភារៈអ្វីមួយ។ ហើយ​ត្រឡប់​ទៅ​គោលការណ៍​វិញ ខ្ញុំ​នឹង​លើក​ឧទាហរណ៍​មួយ​ទៀត​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​ប៊ីប៖

«... បុរស​ម្នាក់​ទៅ​ស្រុក​ក្រៅ ហៅ​អ្នក​បម្រើ​មក​ប្រគល់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ឲ្យ​គេ ហើយ​ម្នាក់​ឲ្យ​ប្រាំ​ណែន ពីរ​ណែន ម្នាក់​ទៀត​តាម​កម្លាំង។ ហើយចេញដំណើរភ្លាមៗ។ អ្នក​ដែល​ទទួល​ប្រាក់​ប្រាំ​ណែន​បាន​ទៅ​ដាក់​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ ហើយ​ទទួល​បាន​ប្រាក់​ប្រាំ​ណែន​ទៀត។ ដូច​គ្នា​ដែរ អ្នក​ដែល​ទទួល​បាន​ពីរ​ថាលិន​ក៏​បាន​ពីរ​ទៀត​ដែរ។ ប៉ុន្តែ អ្នក​ដែល​ទទួល​បាន​មួយ​ថាលិន​បាន​ទៅ​ជីក​ដី ហើយ​លាក់​លុយ​របស់​ម្ចាស់​ខ្លួន។ យូរ​មក​ហើយ ចៅហ្វាយ​របស់​អ្នក​បម្រើ​ទាំង​នោះ​មក​សុំ​គណនី​ពី​គេ។ អ្នក​ដែល​ទទួល​បាន​ប្រាំ​ណែន​ក៏​មក​យក​ប្រាក់​ប្រាំ​ណែន​ទៀត ហើយ​និយាយ​ថា លោក​ម្ចាស់! អ្នកបានឱ្យខ្ញុំប្រាំថាលិន; មើលចុះ ប្រាក់ប្រាំផ្សេងទៀតដែលខ្ញុំទទួលបានជាមួយពួកគេ។ ម្ចាស់​គាត់​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា៖ ធ្វើ​បាន​ហើយ អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់! អ្នក​បាន​ស្មោះ​ត្រង់​តែ​បន្តិច​ប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំ​នឹង​តាំង​អ្នក​ឲ្យ​ច្រើន​ជាង។ ចូលទៅក្នុងសេចក្តីអំណររបស់ម្ចាស់របស់អ្នក។ អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ពីរ​ថាលិន​ក៏​ចូល​មក​ជិត ហើយ​និយាយ​ថា៖ «លោក! អ្នកបានឱ្យខ្ញុំពីរថាលិន; មើលចុះ ទេពកោសល្យពីរផ្សេងទៀតដែលខ្ញុំទទួលបានជាមួយពួកគេ។ ម្ចាស់​គាត់​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា៖ ធ្វើ​បាន​ហើយ អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់! អ្នក​បាន​ស្មោះ​ត្រង់​តែ​បន្តិច​ប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំ​នឹង​តាំង​អ្នក​ឲ្យ​ច្រើន​ជាង។ ចូលទៅក្នុងសេចក្តីអំណររបស់ម្ចាស់របស់អ្នក។ អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​មួយ​ប៉ិន​នោះ​ក៏​ចូល​មក​ជិត ហើយ​និយាយ​ថា៖ «លោក! ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​អ្នក​ជា​មនុស្ស​ឃោរឃៅ អ្នក​ច្រូត​នៅ​កន្លែង​ដែល​អ្នក​មិន​បាន​សាប​ព្រោះ ហើយ​ប្រមូល​កន្លែង​ដែល​អ្នក​មិន​បាន​ខ្ចាត់ខ្ចាយ ហើយ​ដោយ​ខ្លាច​អ្នក​បាន​ទៅ​លាក់​ទេពកោសល្យ​របស់​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ដី។ នេះជារបស់អ្នក។ ចៅហ្វាយ​ក៏​ឆ្លើយ​មក​វិញ​ថា៖ «អ្នក​បម្រើ​ខ្ជិល​ច្រអូស! អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​ថា​ខ្ញុំ​ច្រូត​នៅ​កន្លែង​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​បាន​សាប​ព្រោះ ហើយ​ប្រមូល​នៅ​កន្លែង​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ខ្ចាត់ខ្ចាយ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​អ្នក​យក​ប្រាក់​របស់​ខ្ញុំ​ទៅ​ឲ្យ​ឈ្មួញ ហើយ​ពេល​ខ្ញុំ​មក ខ្ញុំ​នឹង​បាន​ប្រាក់​ចំណេញ​ពី​ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ចូរ​យក​ទេពកោសល្យ​ពី​គាត់ ហើយ​ប្រគល់​ទៅ​អ្នក​ដែល​មាន​ដប់​ថាល​»។ (ម៉ាថាយ ២៥:១៤-២៨)។

ខ្ញុំកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងសម័យព្រះយេស៊ូវ ឯកតារូបិយវត្ថុត្រូវបានគេហៅថាទេពកោសល្យ។ អត្ថន័យនៃពាក្យ "ទេពកោសល្យ" ក្នុងន័យនៃ "សមត្ថភាព" "អំណោយ" បានមកយ៉ាងជាក់លាក់ពីឧទាហរណ៍នេះ។ ហើយភាគច្រើនជាញឹកញាប់ប្រស្នានេះត្រូវបានបកស្រាយតាមរបៀបនេះ i.e. ក្នុងន័យថាយើងត្រូវប្រើសមត្ថភាពដែលព្រះបានប្រទានមកយើង។ ហើយនេះគឺជាការបកស្រាយត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់រារាំងយើងពីការពិចារណាវាតាមន័យត្រង់ ដែលប្រាប់យើងថាយើងត្រូវការលុយ។ "ប្រើ" , ទៅ "ចំណេញដោយចំណេញ" . ចំនួនប្រាក់ក្នុងករណីនេះមិនដើរតួយ៉ាងរឹងមាំទេប្រសិនបើភ្លាមៗមាននរណាម្នាក់គិតថាអ្នកបំរើដែលទទួលបានទេពកោសល្យម្នាក់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនស្មើគ្នា។ ទេពកោសល្យគឺជាឯកតារូបិយវត្ថុដ៏ធំបំផុតដែលស្មើនឹងប្រាំមួយពាន់ denarii ឬ drachmas, i.e. ម្យ៉ាងវិញទៀត សូម្បីតែទេពកោសល្យមួយក៏ជាសំណាងដែរ។ ខ្ញុំ​ក៏​ចង់​កត់​សម្គាល់​ដែរ​ថា យើង​ច្រើន​តែ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​ជាង​ទាសករ​ខ្ជិល​ទៅ​ទៀត​ទៅ​ទៀត។ យ៉ាងហោចណាស់គាត់បានរក្សានូវអ្វីដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យ ហើយយើងមានទំនោរទៅបោកប្រាស់អ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងមាន ហើយពេលខ្លះទៅលើរបស់ដែលយើងមិនត្រូវការ។

បន្ថែមពីលើគោលការណ៍ទាំងនេះ មានចំណុចសំខាន់ដូចគ្នាផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ជាឧទាហរណ៍ គេតែងតែនិយាយក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពាណិជ្ជកម្មថា អ្នកត្រូវតែជឿថាអ្នកអាចជោគជ័យ. មតិនៅទីនេះគឺហួសហេតុ៖ ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំនឹងមិនច្រឡំទេ ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយថាមានធម្មទេសនារាប់សិប បើមិនរាប់រយ នៃធម្មទានលើប្រធានបទនៃសេចក្តីជំនឿ។ នេះ​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​ខគម្ពីរ​មួយ​ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​: «អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ជឿ​គឺ​អាច​ទៅ​រួច»។ (ម៉ាកុស ៩:២៣)។ ដូច​ជា​ច្រើន​តែ​ឮ​អំពី​សារៈសំខាន់​នៃ​ការ​គិត។ សហគ្រិនម្នាក់បាននិយាយថា៖ "យើងជាអ្វីដែលយើងគិត" . ជឿខ្ញុំ គំនិតនេះមិនមែនថ្មី ឬបដិវត្តន៍ទេ។ ជាងពីរពាន់ឆ្នាំមុន ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានពិពណ៌នាអំពីគោលការណ៍នេះស្ទើរតែយ៉ាងពិតប្រាកដ៖ «​តើ​ព្រលឹង​គាត់​មាន​គំនិត​យ៉ាង​ណា​ដែរ​» (សុភាសិត ២៣:៧)។

ចំណុចសំខាន់មួយទៀតដែលទាក់ទងនឹងផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិតមនុស្ស (ជាគោលការណ៍ ដូចជាគោលការណ៍ភាគច្រើនដែលបានរាយបញ្ជី) គឺ ការងារ. ខ្ញុំនឹងមិនរៀបរាប់ពីសារៈសំខាន់នៃកម្លាំងពលកម្មនោះទេព្រោះ។ ការងារជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់កិច្ចការនេះរួចហើយ ប៉ុន្តែម្តងទៀតខ្ញុំនឹងបង្ហាញពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែងអំពីរឿងនេះ ពីព្រោះ។ ហើយ​ក្នុង​តំបន់​នេះ​ច្រើន​តែ​មាន​ការ​យល់​ខុស​ផ្សេងៗ​ដែល​អ្នក​ជឿ​បាន​ត្រឹម​តែ​បន់ស្រន់​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​មិន​ធ្វើ​អ្វី​សោះ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងបទគម្ពីរ អ្នកអាចរកឃើញខគម្ពីរបែបនេះ៖ "សុបិន្តល្អរបស់កម្មករ" (សាស្ដា ៥:១១); "ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ក្លាយជាអ្នកមាន" (សុភាសិត ១១:១៦); “អ្នក​នឹង​គេង​បន្តិច ងងុយ​បន្តិច អ្នក​នឹង​ដេក​បន្តិច​ដោយ​ដៃ​បត់​ចុះ នោះ​ភាព​ក្រីក្រ​របស់​អ្នក​នឹង​មក​ដល់ ដូច​ជា​អ្នក​ដើរ​កាត់ ហើយ​សេចក្តី​ត្រូវ​ការ​របស់​អ្នក​ដូច​ជា​ចោរ”។ (សុភាសិត ៦:១០-១១)។ ខគម្ពីរទាំងនេះ និងខគម្ពីរផ្សេងទៀតជាច្រើនប្រាប់យើងកាន់តែច្រើនឡើងអំពីប្រាជ្ញានៃព្រះគម្ពីរ យើងគ្រាន់តែត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យបទគម្ពីរនិយាយដោយខ្លួនឯង និងមិនស្តាប់គោលលទ្ធិដែលគ្មានមូលដ្ឋាន។

ដូច្នេះតើវាពិតជាយ៉ាងម៉េច ព្រះគម្ពីរអនុវត្តចំពោះអ្នកមាន? មនុស្សមួយចំនួនគិតថាអ្នកមាន និងគ្រិស្តបរិស័ទ គឺជាគំនិតមិនស៊ីគ្នាទេ។ ដោយផ្ទាល់ ខ្ញុំគិតថានេះគឺជាការយល់ខុសយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ រឿងតែមួយគត់ដែលព្រះគម្ពីរព្រមានគឺ ទ្រព្យសម្បត្តិមិនគួរគ្រប់គ្រងយើង ហើយជាម្ចាស់បេះដូងរបស់យើងទេ៖ «អ្នក​ណា​ដែល​ទុក​ចិត្ត​នឹង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន​នឹង​ធ្លាក់​ចុះ»។ (សុភាសិត ១១:២៨); "ការស្រលាញ់លុយគឺជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់" (១.ធីម៉ូថេ ៦:១០)។ មានឧទាហរណ៍មួយចំនួននៅក្នុងព្រះគម្ពីរនៃអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ ដែលមិនត្រូវបានរារាំងដោយទ្រព្យសម្បត្តិពីការក្លាយជាអ្នកដែលឥឡូវនេះត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយមានការកោតសរសើរ។ មនុស្ស​ទាំង​នេះ​រួម​មាន យ៉ូប សាឡូម៉ូន យ៉ូសែប នៃ​ក្រុង​អារីម៉ាថេ និង​អ្នក​ដទៃ​ទៀត។ ខគម្ពីរ​មួយ​ចំនួន​បង្ហាញ​ថា វា​ជា​រឿង​ធម្មតា​ទេ​ដែល​ជា​អ្នក​មាន ឧទាហរណ៍៖ "ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកមានគឺជាទីក្រុងដ៏រឹងមាំរបស់គាត់ បញ្ហាសម្រាប់អ្នកក្រគឺភាពក្រីក្ររបស់ពួកគេ" (សុភាសិត ១០:១៥); "មកុដនៃអ្នកប្រាជ្ញគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ" (សុភាសិត ១៤:២៤); "អ្នកល្អទុកមរតកដល់ចៅ" (សុភាសិត ១៣:២២)។ យល់ស្របដើម្បីទុកមរតកនិងចៅ ៗ អ្នកត្រូវក្លាយជាអ្នកមាន។ ទាំងនោះ។ ចិត្តល្អមិនមែនជាអ្នកដែលរស់នៅលើប្រាក់សោធននិវត្តន៍ហើយព្យួរកកុមារទេតែជាអ្នកដែលបានផ្តល់ពីរជំនាន់ទៀតបន្ទាប់ពីខ្លួនគាត់។ ប៉ុន្តែ ភាពក្រីក្រនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ត្រូវបានគេមើលឃើញជាញឹកញាប់បំផុតថាជាបណ្តាសា ជាជាងពរជ័យ៖ «ភាពក្រីក្រ និងភាពអាម៉ាស់ចំពោះអ្នកដែលបដិសេធគោលលទ្ធិ» (សុភាសិត ១៣:១៨)។

ជារឿយៗគេឮពីអ្នកក្រថា អ្នកមានលោភលន់ ចំណេញពីអ្នកដ៏ទៃ ថាគេមិនសប្បាយចិត្ត។ល។ តាម​គំនិត​ខ្ញុំ មនុស្ស​និយាយ​នេះ​ចេញ​ពី​ការ​ច្រណែន។ មនុស្សជាច្រើនបានក្លាយជាអ្នកមានដោយហេតុផលខុសគ្នាទាំងស្រុង៖ ពួកគេបានក្លាយជាអ្នកជោគជ័យដោយសារតែគុណសម្បត្តិ និងគោលការណ៍សីលធម៌របស់ពួកគេ ពួកគេឈរនៅពីលើអ្នកដែលនៅជុំវិញពួកគេ។ នេះហើយជាអ្វីដែលនាំមកនូវភាពជោគជ័យដល់ជីវិតរបស់ពួកគេ។ អ្នកក្រជាច្រើននៅតែក្រីក្រដោយសារតែពួកគេខ្វះគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាន ហើយជំនួសឱ្យការអភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិទាំងនេះ ពួកគេជ្រើសរើសវិធីងាយស្រួលបំផុតគឺពួកគេអះអាងថាអ្នកមានទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេតាមរបៀបមិនស្មោះត្រង់ រស់នៅដោយស្មោះត្រង់) ។ នរណាម្នាក់អាចជំទាស់ដោយនិយាយថាពួកគេបានឮជាញឹកញាប់អំពីបញ្ហាជាច្រើនដែលអ្នកមាន របៀបដែលពួកគេធ្វើអត្តឃាតជាដើម។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំនឹងធ្វើការបកស្រាយតូចមួយ៖ ការនិយាយអំពីអ្នកមាន ភាគច្រើនខ្ញុំចង់សំដៅទៅលើមនុស្សទាំងនោះ ដែលតាមរយៈការតស៊ូព្យាយាមរបស់ពួកគេ បានទទួលជោគជ័យ ភាគច្រើនទាំងនេះគឺជាពាណិជ្ជករ នាយកប្រតិបត្តិក្រុមហ៊ុន។ ជាការពិតណាស់ មានប្រភេទមួយចំនួននៃមនុស្សដែលបានក្លាយជាអ្នកមានសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀត: កូនរបស់ឪពុកម្តាយអ្នកមានដែលកើតមកជាអ្នកមាន។ តារាជាច្រើនដែលគ្រាន់តែអរគុណចំពោះទេពកោសល្យ (ឬ PR) បានក្លាយជាល្បីល្បាញនិងល្បីល្បាញ។ មនុស្ស​ដែល​រក​ប្រាក់​ដោយ​មិន​ស្មោះត្រង់​។​ល​។​ ​ពោលគឺ​អ្នក​ដែល​ក្លាយជា​អ្នកមាន​ដោយ​គ្មាន​ការប្រឹងប្រែង​ច្រើន​។ ហើយជារឿយៗមនុស្សបែបនេះពិតជាមិនទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីលុយទេ៖ ការធ្វើអត្តឃាត បញ្ហាគ្រឿងញៀន ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តជាដើម។ ជារឿយៗកើតឡើងក្នុងចំណោមពួកគេ។ ស្រដៀងគ្នាដែរ ក្នុងចំណោមអ្នកក្រ មានមនុស្សសប្បាយចិត្តដោយស្មោះ ដែលពេញចិត្តទាំងស្រុងនឹងការងារ និងប្រាក់ឈ្នួលរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​គិត​ថា​ខ្ញុំ​និយាយ​ថា​អ្នក​ក្រ​ទាំងអស់​សុទ្ធតែ​អាក្រក់ ហើយ​អ្នក​មាន​សុទ្ធតែ​ល្អ​នោះ​ទេ។ បើនេះជាអ្វីដែលអ្នកយល់ នោះអ្នកមិនយល់ពីអ្វីដែលខ្ញុំសរសេរអំពីអ្វីទាំងអស់។ ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បំបែកគំរូខ្លះៗប៉ុណ្ណោះ។ ហើយ​ខ្ញុំ​សូម​សរុប​មក​នូវ​ឃ្លា​ខាង​លើ​មួយ​ឃ្លា​ដែល​អាច​មើល​ទៅ​ហាក់​ដូច​ជា​ចម្លែក ហើយ​ចំពោះ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ក៏​ប្រមាថ​ដែរ៖ « អ្នក​មាន​ជា​ច្រើន​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​មាន ដោយ​សារ​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​តាម​គោល​ការណ៍​គម្ពីរ​ល្អ​ជាង​គ្រិស្ត​សាសនិក​ជា​ច្រើន។ » .

ចំណាំ៖

ពេលខ្លះខ្ញុំត្រូវខ្មោចលងដោយខគម្ពីរមួយពីព្រះគម្ពីរ។ វាស្តាប់ទៅដូចនេះ៖ «​អូដ្ឋ​ចូល​តាម​ម្ជុល​ស្រួល​ជាង​អ្នក​មាន​ចូល​ក្នុង​នគរ​ព្រះ» (ម៉ាថាយ ១៩:២៤)។ ទាក់ទងនឹងខគម្ពីរនេះ ខ្ញុំបានវែកញែកអ្វីមួយដូចនេះ៖ សត្វអូដ្ឋមិនអាចចូលតាមក្រសែភ្នែកម្ជុលបានទេ ដែលមានន័យថា អ្នកមានច្រើនជាងនេះទៅទៀត មិនអាចចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានទេ។ ដូច្នេះ បើ​ខ្ញុំ​ចង់​ទៅ​ស្ថានសួគ៌ ខ្ញុំ​មិន​ត្រូវ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​មាន​ទេ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​សិក្សា​ព្រះគម្ពីរ ខ្ញុំ​បាន​រៀន​ការ​បក​ស្រាយ​នៃ​ខគម្ពីរ​នេះ។ នៅ​សម័យ​ព្រះ​យេស៊ូ ទីក្រុង​ច្រើន​តែ​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​កំពែង​ក្រុង ហើយ​ទ្វារ​ធំៗ​បម្រើ​ជា​ច្រក​ចូល​ក្រុង ដែល​ត្រូវ​បិទ​នៅ​ពេល​យប់។ ប៉ុន្តែនៅពេលយប់ អ្នកធ្វើដំណើរខ្លះអាចមកទីក្រុងបាន ហើយជាពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនេះ ក្រៅពីក្លោងទ្វារទីក្រុងធំៗ មានទ្វារតូចៗ ដែលត្រូវបានគេហៅថាត្រចៀកម្ជុល។ បុរសម្នាក់អាចឆ្លងកាត់ពួកគេដោយស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែដើម្បីដឹកនាំសត្វអូដ្ឋ គាត់ត្រូវតែស្រាយវាចេញទាំងស្រុង ហើយលុតជង្គង់របស់គាត់ទៅនឹងដីដើម្បីឱ្យគាត់អាចឆ្លងកាត់ពួកវាបាន។ ជារឿយៗមានខគម្ពីរដែលចាំបាច់ត្រូវបកស្រាយក្នុងបរិបទនៃសម័យនោះ បើមិនដូច្នេះទេពួកគេនឹងមិនយល់។ ស្រដៀងគ្នាដែរ ខគម្ពីរនេះមិនមានន័យថាអ្នកមានមិនអាចចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានទេ ប៉ុន្តែអត្ថន័យរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាពិបាកជាងសម្រាប់អ្នកមានក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ពីព្រោះ។ នៅពេលដែលចំនួនលុយកើនឡើង ការល្បួងក៏ដូច្នោះដែរ។

I. ព្រះគម្ពីរទ្រព្យសម្បត្តិ

1. ព្រះអម្ចាស់ជាអ្នកផ្តល់អ្វីៗទាំងអស់ (រួមទាំងទ្រព្យសម្បត្តិ)

ក. ទ្រព្យសម្បត្តិជាអំណោយពីព្រះដល់អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់៖

សាស្ដា 5:18 « ហើយប្រសិនបើព្រះបានប្រទានដល់មនុស្សណា ទ្រព្យសម្បត្តិនិងទ្រព្យសម្បត្តិហើយ​បាន​ប្រទាន​អំណាច​ដល់​គាត់​ដើម្បី​រីករាយ​ពី​ពួកគេ ហើយ​យក​ចំណែក​របស់​គាត់​និង​រីករាយ​ពី​ការ​ធ្វើ​ការ​របស់​គាត់​បន្ទាប់​មក​នេះ​ អំណោយរបស់ព្រះ ». ទំនុកតម្កើង 111:1-3 « មាន​ពរ​ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​កោត​ខ្លាច​ព្រះអម្ចាស់ ហើយ​ស្រឡាញ់​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ទ្រង់​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ។ ពូជរបស់គាត់នឹងរឹងមាំនៅលើផែនដី។ ជំនាន់​នៃ​មនុស្ស​ទៀងត្រង់​នឹង​បាន​ពរ។ ភាពសម្បូរបែបនិងទ្រព្យសម្បត្តិនៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​គាត់ ហើយ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​គាត់​ស្ថិត​នៅ​ជា​រៀង​រហូត».

ខ. ព្រះអម្ចាស់ប្រទានអំណាចដើម្បីទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ:

ចោទិយកថា ៨:១៧-១៨ « … ហើយ​ក្រែង​អ្នក​និយាយ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ៖ « កម្លាំង​របស់​ខ្ញុំ និង​កម្លាំង​នៃ​ដៃ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​ខ្ញុំ  ទ្រព្យសម្បត្តិនេះ” ប៉ុន្តែដើម្បីចងចាំព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកសម្រាប់ ទ្រង់​ប្រទាន​អំណាច​ដល់​អ្នក​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ទ្រព្យសម្បត្តិសូម​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​លោក ដែល​លោក​បាន​បញ្ជាក់​ជា​មួយ​នឹង​បុព្វបុរស​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា។».

២.បញ្ហា​មិន​មែន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទេ ប៉ុន្តែ​ទាក់ទង​នឹង​វា៖

ប្រសិនបើអ្នកចាំថា ក្នុងចំណោមពួកអ្នកមានជំនឿ ក៏មានអ្នកមានដែរ ដូចជាអ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប យ៉ូសែប និងម៉ូសេ អេសធើរ សាឡូម៉ូន ស្តេចដាវីឌ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនបានរារាំងពួកគេពីការស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះ ហើយបម្រើទ្រង់អស់ពីចិត្តនោះទេ។ នោះគឺយើងឃើញថាសូម្បីតែអ្នកមានម្នាក់ក៏អាចស្មោះត្រង់នឹងព្រះដែរ។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​បញ្ហា​ជាមួយ​នឹង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ? ហើយ​បញ្ហា​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ទេ ប៉ុន្តែ​ទាក់ទង​នឹង​វា។

ក.បញ្ហា​មិន​មែន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទេ ប៉ុន្តែ​គឺ​នៅ​ក្នុង​ការ​ស្រឡាញ់​ប្រាក់ (ស្រឡាញ់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ)។

ធីម៉ូថេទី១ ៦:៩-១០ « ប៉ុន្តែ អ្នកដែលចង់បង្កើនខ្លួនឯងធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ការ​ល្បួង និង​ជាប់​អន្ទាក់ និង​ទៅ​ក្នុង​តណ្ហា​ដ៏​ល្ងង់​ខ្លៅ និង​អាក្រក់​ជា​ច្រើន​ដែល​រុញ​មនុស្ស​ឲ្យ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​គ្រោះ​មហន្តរាយ និង​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ ដ្បិត​ឫស​គល់​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​ទាំង​អស់​គឺ ភាពច្របូកច្របល់ ».

B. បញ្ហាមិនមែនជាទ្រព្យសម្បត្តិទេ តែលោភលន់ (ការចង់ក្លាយជាអ្នកមាន)៖

លូកា ១២:១៥​-​២១ « ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថា៖ មើលចុះ ចូរប្រយ័ត្ន ភាពលោភលន់ [ស្រឡាញ់​ការ​ចម្រើន, តណ្ហា​ដើម្បី​បាន​ផល], ព្រោះ​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​មិន​អាស្រ័យ​លើ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដ៏​បរិបូរ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ហើយ​លោក​បាន​ប្រាប់​ពួក​គេ​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​មួយ: មួយ។ សម្បូរបុរស​ម្នាក់​បាន​ប្រមូល​ផល​ល្អ​ក្នុង​ស្រែ។ ហើយគាត់បានវែកញែកជាមួយខ្លួនគាត់ថា: តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី? តើខ្ញុំអាចប្រមូលផ្លែឈើរបស់ខ្ញុំនៅឯណា? ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា៖ «ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ដូច្នេះ គឺ​ខ្ញុំ​នឹង​រុះ​ជង្រុក​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​សង់​ធំ​ជាង​នេះ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ប្រមូល​នំបុ័ង និង​របស់​របរ​របស់​ខ្ញុំ​ទាំង​អស់​នៅ​ទី​នោះ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​ទៅ​កាន់​ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ថា៖ ព្រលឹង! ភាពល្អជាច្រើនស្ថិតនៅជាមួយអ្នកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ: សម្រាក, ញ៉ាំ, ផឹក, រីករាយ។ ប៉ុន្តែ​ព្រះ​មាន​បន្ទូល​ទៅ​គាត់​ថា​៖ ឆ្កួត! នៅយប់នេះព្រលឹងរបស់អ្នកនឹងត្រូវដកចេញពីអ្នក។ តើអ្នកណានឹងទទួលបានអ្វីដែលអ្នកបានរៀបចំ? នេះជាអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះអ្នកដែល ប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់ខ្លួនគាត់, ក មិន​មែន​ជា​អ្នក​មាន​ក្នុង​ព្រះ ».

៣.ស្រឡាញ់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​គឺ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ៖

ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​ដាស់​តឿន​យើង​កុំ​ឲ្យ​នៅ​ជាប់​នឹង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដោយ​ព្រលឹង​យើង៖ ទំនុកតម្កើង 61:11 « កុំ​ពឹង​លើ​ការ​លួច ហើយ​កុំ​អួត​អំពី​ការ​លួច។ នៅពេលដែលទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានគុណ កុំដាក់បេះដូងលើគាត់ "។ ការ​ពិត​គឺ​ថា​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ជា​ម្ចាស់​បេះដូង​របស់​យើង​គឺ​ជា idol សម្រាប់​យើង​។

ការស្រឡាញ់ទ្រព្យសម្បត្តិ (ការស្រឡាញ់ប្រាក់) និងការចង់បានភាពបរិបូរណ៍ (ការលោភលន់) គឺជាការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ពោលគឺការបម្រើរបស់ម៉ាំម៉ូន។ Mammon - មកពីពាក្យ Aramaic សម្រាប់ "ទ្រព្យសម្បត្តិ" - ពាក្យកម្ចីជាភាសាក្រិចមានន័យថា "ទ្រព្យសម្បត្តិ" និង "ប្រណីត" ។ វាក៏ជាឈ្មោះរបស់អាទិទេពមួយអង្គផងដែរ ដែលត្រូវបានគោរពបូជាដោយអ្នកចង់ក្លាយជាអ្នកមាន។

ព្រះ​យេស៊ូ​ព្រមាន​ថា វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​ក្នុង​ការ​បម្រើ​ចៅហ្វាយ​ពីរ​នាក់៖ ម៉ាថាយ ៦:២៤ « គ្មាន​នរណា​អាច​បម្រើ​ម្ចាស់​ពីរ​នាក់​បាន​ឡើយ ដ្បិត​អ្នក​នោះ​នឹង​ស្អប់​មួយ ហើយ​ស្រឡាញ់​ម្នាក់​ទៀត។ ឬ​គាត់​នឹង​ខ្នះខ្នែង​សម្រាប់​មួយ ហើយ​មិន​អើពើ​នឹង​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត។ អ្នក​មិន​អាច​បម្រើ​ព្រះ​និង​មេម៉ាយ​បាន​ទេ។ "។ ដូច្នេះ ព្រះគម្ពីរហៅយើងនៅក្នុងសារ កូល៉ុស ៣:៥ « ដូច្នេះ ចូរ​សម្លាប់​សមាជិក​របស់​អ្នក​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​ទៅ៖ អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ ការ​មិន​ស្អាត​ស្អំ តណ្ហា តណ្ហា​អាក្រក់ និង ការលោភលន់ ដែលជាការថ្វាយបង្គំព្រះ ».

4. ប្រាជ្ញាព្រះគម្ពីរ (ពាក្យប្រស្នា, ពាក្យ) អំពីទ្រព្យសម្បត្តិ:

សុភាសិត ១១:១៦ « ប្រពន្ធ​ដែល​មាន​អាកប្បកិរិយា​ល្អ​ទទួល​បាន​កេរ្តិ៍ឈ្មោះ ប៉ុន្តែ​ប្រពន្ធ​ដែល​ខំ​ប្រឹង​ទទួល​បាន​ផល ទ្រព្យសម្បត្តិ ». សុភាសិត ១៣:១១ « ទ្រព្យសម្បត្តិពីភាពឥតប្រយោជន៍ហត់នឿយ តែអ្នកដែលប្រមូលកម្លាំង នោះនឹងបង្កើន». សុភាសិត ២២:៤ « ការបន្ទាបខ្លួនត្រូវបានធ្វើតាមដោយការកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់ ទ្រព្យសម្បត្តិ សិរីរុងរឿង និងជីវិត». សុភាសិត ២២:១៦ « អ្នក​ណា​ធ្វើ​បាប​អ្នក​ក្រ ដើម្បី​បង្កើន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ហើយ​អ្នក​ណា​ឲ្យ​អ្នក​មាន អ្នក​នោះ​នឹង​ទៅ​ជា​ក្រ». សុភាសិត ២៨:២២ « ប្រញាប់ទៅ ទ្រព្យសម្បត្តិជាមនុស្សច្រណែន ហើយមិនគិតបែបនោះទេ។ ភាពក្រីក្រធ្លាក់មកលើគាត់».

សាស្ដា ៥:៩​-​១០ « អ្នក​ណា​ស្រឡាញ់​ប្រាក់ អ្នក​នោះ​នឹង​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ប្រាក់​ឡើយ ហើយ​អ្នក​ណា​ក៏​ស្រឡាញ់​ដែរ។ ទ្រព្យសម្បត្តិ, មិនមានអត្ថប្រយោជន៍ពីវាទេ។ ហើយនេះគឺជាការឥតប្រយោជន៍! គុណ ទ្រព្យសម្បត្តិគុណនិងប្រើប្រាស់វា; ហើយ​តើ​អ្នក​ណា​ជា​ម្ចាស់​វា​មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី?» សាស្ដា 5:11 « ផ្អែម​គឺ​ជា​សុបិន​របស់​កម្មករ អ្នក​មិន​ដែល​ដឹង​ថា​តើ​គាត់​នឹង​បរិភោគ​ប៉ុន្មាន; ប៉ុន្តែ​ការ​ឆ្អែត​របស់​អ្នក​មាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ភ្ញាក់».

យេរេមា ១៧:១១ « Partridge អង្គុយនៅលើស៊ុតដែលនាងមិនបានយក; បែបនេះគឺជាការទទួលបាន ទ្រព្យសម្បត្តិដោយភាពមិនពិត៖ គាត់​នឹង​ទុក​គាត់​ចោល​ពាក់​កណ្តាល​ថ្ងៃ ហើយ​នៅ​ជា​មនុស្ស​ល្ងង់​នៅ​ទី​បញ្ចប់».

5. ទ្រព្យសម្បត្តិនៃសេចក្តីសង្រ្គោះមិនអាចទទួលបានទេ៖

ក. ការបង្រៀនគម្ពីរសញ្ញាចាស់៖

យ៉ូប ៣៦:១៨​-​១៩ « សូម​ឲ្យ​ព្រះ​ពិរោធ​របស់​ព្រះ​មិន​វាយ​អ្នក​ដោយ​ការ​ដាក់​ទោស​ឡើយ! តម្លៃលោះដ៏ធំនឹងមិនជួយសង្គ្រោះអ្នកទេ។ តើ​ទ្រង់​នឹង​ផ្តល់​តម្លៃ​អ្វី​ដល់​អ្នក​ ទ្រព្យសម្បត្តិ? ទេ - គ្មានមាសនិងគ្មានទ្រព្យសម្បត្តិ». ទំនុកតម្កើង 49:7-14 « ពឹងផ្អែកលើកម្លាំងរបស់ពួកគេនិង អួតទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន។របស់គាត់! បុរសម្នាក់នឹងមិនប្រោសលោះប្អូនប្រុសរបស់គាត់តាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ ហើយនឹងមិនផ្តល់ឱ្យព្រះជាម្ចាស់នូវតម្លៃលោះសម្រាប់គាត់ឡើយ៖ តម្លៃនៃការលោះព្រលឹងរបស់ពួកគេគឺជាទីស្រឡាញ់ ហើយវាមិនដែលមាននរណាម្នាក់នៅរស់ជារៀងរហូត ហើយមិនឃើញផ្នូរឡើយ។ អ្នក​រាល់​គ្នា​ឃើញ​ថា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ស្លាប់​ទៅ ដូច​មនុស្ស​ល្ងង់​ខ្លៅ​គ្មាន​សតិ​ត្រូវ​វិនាស​ហើយ​ចាកចេញ ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេថាផ្ទះរបស់ពួកគេគឺអស់កល្បជានិច្ចហើយថាលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេគឺសម្រាប់ជំនាន់និងមួយជំនាន់ហើយពួកគេហៅទឹកដីរបស់ពួកគេតាមឈ្មោះត្រឹមត្រូវ។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ម្នាក់​នឹង​មិន​គោរព​តាម​ទេ គាត់នឹងដូចជាសត្វដែលវិនាស។ វិធី​នេះ​ជា​ភាព​ល្ងង់​ខ្លៅ​របស់​ពួក​គេ បើ​ទោះ​ជា​អ្នក​ដែល​ដើរ​តាម​យល់​ស្រប​តាម​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​ពួក​គេ​ក៏​ដោយ។». សុភាសិត ១១:៤ « នឹងមិនជួយទេ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៅថ្ងៃនៃកំហឹង, ពិត[សេចក្ដី​សុចរិត] នឹងជួយសង្រ្គោះអ្នកពីសេចក្តីស្លាប់».

ខ. ការបង្រៀនគម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖

• ការល្បួងនៃទ្រព្យសម្បត្តិរារាំងមនុស្សពីការទទួលយកព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយធ្វើតាមព្រះគ្រីស្ទ៖ ម៉ាថាយ ១៣:២២ « … ហើយ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​គេ​សាប​ក្នុង​បន្លា​មាន​ន័យ​ថា​អ្នក​ដែល​ឮ​ព្រះ​បន្ទូល ប៉ុន្តែ​ការ​ខ្វល់ខ្វាយ​នៃ​លោកិយ​នេះ និង ការល្បួងទ្រព្យសម្បត្តិរារាំង​ពាក្យ​នេះ ហើយ​វា​ក្លាយ​ទៅ​ជា​គ្មាន​ផ្លែផ្កា».
• វា​ពិបាក​សម្រាប់​អ្នក​មាន​ដើម្បី​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នគរ​ស្ថានសួគ៌៖ ម៉ាថាយ ១៩:២៣-២៤ « ព្រះយេស៊ូ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​កាន់​សិស្ស​ថា៖ «ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ប្រាកដ ពិបាកសម្រាប់អ្នកមានចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌។ ហើយ​ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ថា វា​ស្រួល​ជាង​សម្រាប់​សត្វ​អូដ្ឋ​ដើម្បី​កាត់​ភ្នែក​ម្ជុល​ជាង សម្បូរចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ». ម៉ាកុស ១០:២៣-២៥ « ព្រះយេស៊ូក្រឡេកមើលជុំវិញ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅសិស្សថា៖ ដូចម្ដេច ពិបាកសម្រាប់អ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ! ពួក​សិស្ស​ភ័យ​ខ្លាច​ចំពោះ​ពាក្យ​របស់​ទ្រង់។ ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ម្ដង​ទៀត​ថា៖ «កូន! ជា វាពិបាកសម្រាប់អ្នកដែលសង្ឃឹមចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិ ចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ! វាងាយស្រួលសម្រាប់សត្វអូដ្ឋដើម្បីឆ្លងកាត់ភ្នែករបស់ម្ជុលជាង សម្បូរចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ».
• គ្មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ណា​អាច​នាំ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ដល់​ព្រលឹង​ឡើយ ៖ លូកា ៩:២៥ « តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​ពិភព​លោក​ទាំង​មូល​មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ខ្លះ ហើយ​បំផ្លាញ ឬ​ធ្វើ​បាប​ខ្លួន?» ម៉ាកុស ៨:៣៦-៣៧ « ចុះ​បើ​មនុស្ស​បាន​ពិភព​លោក​ទាំង​មូល​បាត់​បង់​ព្រលឹង តើ​វា​ចំណេញ​អ្វី? ឬ តើ​បុរស​នឹង​យក​អ្វី​ជា​ថ្នូរ​នឹង​ព្រលឹង​ខ្លួន? »

II. ទ្រព្យសម្បត្តិពិត និងមិនពិត៖

1. ព្រះគម្ពីរព្រមានយើងអំពីការវិនាសសាបសូន្យនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងទ្រព្យសម្បត្តិនៅលើផែនដី

A. គម្ពីរសញ្ញាចាស់៖

សុភាសិត ២៣:៤​-​៥ « កុំបារម្ភអំពីការរកលុយ ទ្រព្យសម្បត្តិ; ទុកគំនិតបែបនេះរបស់អ្នក។ ចូរ​សម្លឹង​មើល​គាត់ ហើយ​គាត់​លែង​មាន​ទៀត​ហើយ។ ព្រោះ​វា​នឹង​បង្កើត​ស្លាប​សម្រាប់​ខ្លួន​វា ហើយ​ដូច​ជា​ឥន្ទ្រី​ហោះ​ទៅ​លើ​មេឃ».

សាស្ដា 5:12-16 « មាន​ជំងឺ​ដ៏​ឈឺចាប់​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ក្រោម​ព្រះអាទិត្យ៖ ទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ដោយ​ម្ចាស់​របស់​វា​ចំពោះ​ការ​ខូច​ខាត​របស់​ខ្លួន។ ហើយ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​នេះ​ត្រូវ​វិនាស​ដោយ​ឧបទ្ទវហេតុ៖ គាត់​សម្រាល​បាន​កូន​ប្រុស ហើយ​គ្មាន​អ្វី​នៅ​ក្នុង​ដៃ​ឡើយ។ កាល​គាត់​ចេញ​មក​ទាំង​អាក្រាត​ពី​ផ្ទៃ​ម្ដាយ​ដូច្នេះ គាត់​ក៏​ចេញ​ទៅ​ដូច​ជា​មក ហើយ​មិន​យក​អ្វី​មក​ពី​ពលកម្ម​ដែល​គាត់​អាច​កាន់​ដៃ​គាត់​បាន​ឡើយ។ ហើយនេះគឺជាជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ: នៅពេលដែលគាត់បានមកដូច្នេះគាត់បានចាកចេញ។ តើគាត់ប្រើអ្វីថាគាត់ខំប្រឹងដើម្បីខ្យល់? ហើយពេញមួយថ្ងៃរបស់គាត់ គាត់ស៊ីក្នុងទីងងឹត ខឹងយ៉ាងខ្លាំង ទាំងទុក្ខព្រួយ និងការរំខាន។».

ខ. គម្ពីរសញ្ញាថ្មី៖

យ៉ាកុប ៥:១​-​៥ « ស្តាប់អ្នក។ សម្បូរ៖ ចូរ​យំ​សោក​ចំពោះ​គ្រោះ​មហន្តរាយ​ដែល​មក​លើ​អ្នក។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់​អ្នក​រលួយ ហើយ​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​អ្នក​ត្រូវ​សត្វ​កន្លាត​ស៊ី។ មាស និងប្រាក់របស់អ្នក។រលួយ ហើយ​ច្រែះ​របស់​វា​នឹង​ធ្វើ​ជា​សក្ខីភាព​ប្រឆាំង​នឹង​អ្នក ហើយ​នឹង​ស៊ី​សាច់​អ្នក​ដូច​ជា​ភ្លើង៖ អ្នក​បាន​ប្រមូល​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង កំណប់សម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ មើល ចុះ ប្រាក់​ឈ្នួល​ដែល​អ្នក​បាន​ដក​ពី​កម្មករ​ច្រូត​ស្រែ​របស់​អ្នក​កំពុង​តែ​ស្រែក​ឡើង ហើយ​សម្រែក​របស់​អ្នក​ច្រូត​បាន​ចូល​ដល់​ត្រចៀក​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់​នៃ​ពិភព​ទាំង​មូល។ អ្នករស់នៅក្នុងភាពប្រណីតនៅលើផែនដី ហើយរីករាយ។ ចិញ្ចឹមចិត្តរបស់អ្នកដូចជានៅថ្ងៃនៃការសំលាប់».

ម៉ាថាយ ៦:១៩​-​២១ « កុំប្រមូលខ្លួនឯង ទ្រព្យសម្បត្តិនៅលើផែនដីកន្លែង​ដែល​កន្លាត និង​ច្រែះ​បំផ្លាញ ហើយ​ជា​កន្លែង​ដែល​ចោរ​ចូល​លួច ចូរ​ប្រមូល​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ស្ថានសួគ៌កន្លែងណាដែលគ្មានមេរោគ ឬច្រែះបំផ្លាញ ហើយជាកន្លែងដែលចោរមិនចូលលួច តើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកនៅឯណាហើយបេះដូងរបស់អ្នកនឹងនៅទីនោះ».

២.តើ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ប្រភេទ​ណា​ដែល​យើង​គួរ​ប្រមូល ឬ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​អ្វី​ដែល​ពិត​ប្រាកដ​ស្ថិត​ស្ថេរ?

• ពរជ័យ​របស់​ព្រះ​គឺ​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពិត ៖ សុភាសិត ២៨:២០ « បុរសស្មោះត្រង់ សម្បូរទៅដោយពរជ័យហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ប្រញាប់​ចង់​បាន​អ្នក​មាន អ្នក​នោះ​នឹង​មិន​ទទួល​ទោស​ទណ្ឌ​ឡើយ។».
• ព្រះអម្ចាស់​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ (រតនសម្បត្តិ)៖ ១ពេត្រុស ២:៧-៨ « ដូច្នេះ ទ្រង់គឺសម្រាប់អ្នកអ្នកជឿ ជាគ្រឿងអលង្ការប៉ុន្តែ​ចំពោះ​អ្នក​មិន​ជឿ ថ្ម​ដែល​អ្នក​សាងសង់​បាន​បដិសេធ ប៉ុន្តែ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ក្បាល​ជ្រុង គឺ​ជា​ថ្ម​នៃ​ការ​ជំពប់​ដួល និង​ជា​ថ្ម​នៃ​ការ​ប្រមាថ ដែល​ពួក​គេ​ជំពប់​ដួល មិន​គោរព​តាម​ព្រះ​បន្ទូល ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គេ​ចាក​ចេញ».
• ការ​ស្គាល់​និង​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​ព្រះ​អម្ចាស់​គឺ​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពិត៖ យេរេមា ៩:២៣-២៤ « ព្រះ‌អម្ចាស់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ដូច្នេះ​ថា កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​អួត​ដោយ​ប្រាជ្ញា​ឡើយ កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ខ្លាំង​ពូកែ​អួត​ពី​កម្លាំង​របស់​ខ្លួន​ឡើយ កុំ​ឲ្យ​សេដ្ឋី​អួត​អំពី​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន. ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលអួតអាង ចូរអួតថាខ្លួនយល់ ហើយស្គាល់ខ្ញុំថា យើងជាព្រះអម្ចាស់ ដែលធ្វើការសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ការជំនុំជំរះ និងសេចក្ដីសុចរិតនៅលើផែនដី។ ព្រះ‌អម្ចាស់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ថា ការ​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ពេញ​ចិត្ត​តែ​ម្នាក់​ឯង».
• សេចក្តីល្អ ភាពស្លូតបូត និងការអត់ធន់របស់ព្រះ គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិ៖ រ៉ូម ២:៤ « ឬការធ្វេសប្រហែស បរិបូរណ៍នៃសេចក្តីល្អរបស់ព្រះ ភាពស្លូតបូត និងការអត់ធន់មិន​ដឹង​ថា​ភាព​ល្អ​របស់​ព្រះ​នាំ​អ្នក​ទៅ​រក​ការ​ប្រែចិត្ត​ឬ?»
• ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ​គឺ​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពិត៖ អេភេសូរ ១:៧ « ... ដែល​យើង​មាន​ការ​ប្រោសលោះ​តាម​រយៈ​ព្រះលោហិត​របស់​ទ្រង់ ការ​អត់​ទោស​បាប ទ្រព្យសម្បត្តិនៃព្រះគុណរបស់គាត់។ ». អេភេសូរ ២:៧ « … ដើម្បី​នាំ​មក​នូវ​អាយុ​កាល​ទៅ​មុខ​ជា​បរិបូរ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃព្រះគុណសេចក្តីល្អរបស់ទ្រង់ចំពោះយើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ».
• ភាពរីករាយ ចិត្តសប្បុរស និងបដិសណ្ឋារកិច្ចគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិពិត៖ កូរិនថូសទី២ ៨:២ « ដ្បិត​ពួក​គេ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការ​សាកល្បង​ដ៏​ធំ​នៃ​ទុក្ខ​លំបាក ពោរពេញដោយភាពរីករាយ; ហើយ​ភាព​ក្រីក្រ​ដ៏​ជ្រៅ​របស់​ពួកគេ​មាន​ច្រើន​ឡើង ទ្រព្យសម្បត្តិនៃបដិសណ្ឋារកិច្ចរបស់ពួកគេ។ ». កូរិនថូសទី២ ៩:៨-១១ « ប៉ុន្តែ ព្រះ​ទ្រង់​អាច​ចម្រើន​អ្នក​ដោយ​ព្រះគុណ​គ្រប់​យ៉ាង ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​និច្ច និង​ក្នុង​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់​ដែល​មាន​សេចក្តី​ស្កប់​ចិត្ត។ សម្បូរដោយអំពើល្អគ្រប់ៗគ្នា។ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរថា: ខ្ជះខ្ជាយ, ចែកចាយដល់ជនក្រីក្រ; សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ទ្រង់​ស្ថិតស្ថេរ​ជា​រៀង​រហូត។ អ្នក​ណា​ដែល​ឲ្យ​ពូជ​ដល់​អ្នក​សាប​ព្រោះ និង​នំប៉័ង​ជា​អាហារ នោះ​នឹង​ផ្ដល់​ឲ្យ​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​បាន​ព្រោះ​យ៉ាង​បរិបូរ ហើយ​នឹង​ចំរើន​ផល​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ចម្រើន​ឡើង។ សម្បូរដោយចិត្តសប្បុរសគ្រប់បែបយ៉ាងដែលតាមរយៈយើងបង្កើតការអរព្រះគុណដល់ព្រះជាម្ចាស់».
• ជីវិត​អស់កល្ប​ជានិច្ច (​មរតក​ដ៏​រុងរឿង​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ) គឺ​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពិត ៖ អេភេសូរ ១:១៨ « ... ហើយ​បំភ្លឺ​ភ្នែក​នៃ​ចិត្ត​អ្នក ដើម្បី​អ្នក​អាច​ដឹង​ថា​អ្វី​ជា​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​នៃ​ការហៅ​របស់​ទ្រង់ និង​អ្វី​ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃមរតកដ៏រុងរឿងរបស់គាត់។សម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធ».
• ឈ្មោះ​ល្អ​និង​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​ល្អ​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពិត៖ សុភាសិត ២២:១ « ឈ្មោះ​ល្អប្រសើរជាងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ កិត្តិនាមល្អ។ប្រសើរជាងប្រាក់និងមាស».
• ការ​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​និង​ការ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ​គឺ​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពិត៖ ១ធីម៉ូថេ ៦:១៧-១៩ « សម្បូរសូម​ដាស់តឿន​ពួកគេ​ក្នុង​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន​នេះ កុំ​ឲ្យ​គិត​តែ​ពី​ខ្លួនឯង​ខ្ពស់​ពេក​ មិនទុកចិត្តលើទ្រព្យសម្បត្តិមិនស្មោះត្រង់, ប៉ុន្តែ នៅលើព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងបរិបូរណ៍សម្រាប់ការសប្បាយ; ថាពួកគេសប្បុរស សម្បូរដោយអំពើល្អ។មានចិត្តសប្បុរស និងសេវនៈ ប្រមូលសម្រាប់ខ្លួនគេ កំណប់ដែលជាគ្រឹះដ៏ល្អសម្រាប់អនាគត ដើម្បីសម្រេចបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច».
• ការរងទុក្ខដោយសារសេចក្តីជំនឿ ហើយព្រះគ្រីស្ទគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិពិត៖ ហេព្រើរ ១១:២៤-២៦ « ដោយ​សារ​សេចក្ដី​ជំនឿ លោក​ម៉ូសេ​ដែល​មាន​វ័យ​ចំណាស់​ហើយ នោះ​បាន​បដិសេធ​មិន​ឲ្យ​ហៅ​ជា​កូន​របស់​ព្រះ​ចៅ​ផារ៉ោន ហើយ​ចង់​រង​ទុក្ខ​ជា​មួយ​នឹង​រាស្ដ្រ​របស់​ព្រះ ជាជាង​មាន​អំពើ​បាប​បណ្ដោះ​អាសន្ន។ គាត់បានចាត់ទុកការតិះដៀលរបស់ព្រះគ្រីស្ទថាជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ខ្លួនគាត់ជាងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អេហ្ស៊ីប; ព្រោះគាត់មើលទៅរង្វាន់».
• រាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ពិតប្រាកដ៖ ម៉ាថាយ ១៣:៤៤-៤៦ « កាន់តែដូច Kingdom of Heaven កំណប់លាក់ខ្លួននៅក្នុងវាលមួយ ដែលបុរសនោះបានលាក់ខ្លួន ហើយដោយសេចក្តីត្រេកអរនឹងវា គាត់ក៏ទៅលក់អ្វីៗដែលខ្លួនមាន ហើយទិញដីនោះ។ នៅ​តែ​ដូច​ជា​នគរ​ស្ថានសួគ៌​ចំពោះ​ឈ្មួញ​ដែល​ស្វែង​រក​គុជ​ល្អ​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​មួយ។ គុជខ្យងដ៏មានតម្លៃគាត់បានទៅលក់អ្វីៗដែលគាត់មាន ហើយទិញនាង».
• ជំនឿ​គឺ​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពិត៖ យ៉ាកុប ២:៥ « បង​ប្អូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ​ស្តាប់​ទៅ តើ​ព្រះ​មិន​បាន​ជ្រើស​រើស​មនុស្ស​ក្រី​ក្រ​ក្នុង​លោក​នេះ​ទេ។ សម្បូរ​ដោយ​ជំនឿហើយ​អ្នក​ទទួល​មរតក​នៃ​រាជាណាចក្រ​ដែល​ទ្រង់​បាន​សន្យា​នឹង​អស់​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​ទ្រង់​ឬ?»
• សេចក្ដី​សង្ឃឹម​លើ​ព្រះ និង​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​គឺ​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពិត៖ រ៉ូម ១៥:១៣ « សូម​ឲ្យ​ព្រះ​នៃ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​បំពេញ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​សេចក្ដី​អំណរ និង​សេចក្ដី​សុខសាន្ត​ក្នុង​សេចក្ដី​ជំនឿ ដូច្នេះ ដោយ​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ សំបូរដោយក្តីសង្ឃឹម ».
• ទ្រព្យសម្បត្តិពិតគឺនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ៖ កូរិនថូសទី១ ១:៤-៨ « ខ្ញុំ​សូម​អរ​ព្រះគុណ​ដល់​ព្រះ​របស់​ខ្ញុំ​ដោយ​ឥត​ឈប់​ឈរ​សម្រាប់​អ្នក​ដោយ​យល់​ដល់​ព្រះគុណ​នៃ​ព្រះ​ដែល​បាន​ប្រទាន​ដល់​អ្នក​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ ពី​ព្រោះ​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ទ្រង់ សំបូរដោយទាំងអស់។ , ជាមួយគ្រប់ពាក្យ និងគ្រប់ចំណេះដឹង- ដ្បិត​ទីបន្ទាល់​នៃ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​ត្រូវ​តាំង​នៅ​ក្នុង​អ្នក​រាល់​គ្នា - ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ខ្វះ​អំណោយ​អ្វី​ឡើយ ដោយ​រង់​ចាំ​ការ​លេច​មក​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នៃ​យើង ដែល​នឹង​បញ្ជាក់​ដល់​អ្នក​ដល់​ចុង​បំផុត ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​គ្មាន​កំហុស​នៅ​ថ្ងៃ​នៃ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។».
• អំណោយ​ទាន​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​ព្រះ​ប្រទាន​ដល់​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដើម្បី​កសាង​សាសនាចក្រ​គឺ​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពិត៖ ១កូរិនថូស ១៤:១២»។ ពង្រឹងខ្លួនឯងជាមួយពួកគេ។សម្រាប់ការកសាងព្រះវិហារ».

ពួកសាវ័កបានសរសេរអំពីខ្លួនគេថា៖ កូរិនថូសទី២ ៦:១០ « ... យើង​ព្រួយ​ចិត្ត ប៉ុន្តែ​យើង​តែង​តែ​រីក​រាយ; យើង អ្នកសុំទានប៉ុន្តែជាច្រើន។ បង្កើន; យើង យើងគ្មានអ្វីសោះ, ប៉ុន្តែ យើងមានអ្វីគ្រប់យ៉ាង ».

ពួកសាវ័កមិនមែនជាអ្នកមានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេថែមទាំងហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកសុំទានទៀតផង។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពួកគេគឺជាអ្នកមានបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក ត្បិតពួកគេជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន៖ ជំនឿ សេចក្តីសង្ឃឹម ការគោរពបូជា ព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ និងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ហើយ​ពួកគេ​មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​នេះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​បាន​«​ចម្រើន​»​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដោយ​ការ​ចែក​ចាយ​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ដល់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ដែល​ពួកគេ​បាន​ជួប​នៅ​លើ​វិថី​ជីវិត​របស់​ពួកគេ។

ដោយវិធីនេះ សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សជាច្រើនសួរថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាពួកគ្រិស្តបរិស័ទត្រូវជួបជុំគ្នា ទៅព្រះវិហារ និងកិច្ចប្រជុំអធិស្ឋាន? តើវាផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអ្វី? ចម្លើយគឺជាក់ស្តែង៖ គ្រីស្ទបរិស័ទប្រមូលផ្ដុំគ្នាដើម្បីចែករំលែកពរជ័យដល់គ្នាទៅវិញទៅមក និងធ្វើឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកនូវទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដូចសិស្សដំបូងនៃព្រះគ្រីស្ទដែរ។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងឱ្យធ្វើដូចគ្នាដែរ៖ កូរិនថូសទី១ ១៤:១២ « ដូច្នេះ អ្នកផងដែរច្រណែននឹងអំណោយខាងវិញ្ញាណ សូមព្យាយាម ត្រូវបានពង្រឹងដោយពួកគេសម្រាប់ការស្ថាបនាព្រះវិហារ ».

នេះគឺអំពីទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ឥឡូវនេះ ចូរយើងត្រលប់ទៅនិយាយអំពីទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពក្រីក្រវិញ។

អ្នកក្រ និងអ្នកមាន ច្រើនតែប្រៀបធៀបក្នុងព្រះគម្ពីរ៖

សុភាសិត ២២:២ « សម្បូរនិង ក្រីក្រជួបគ្នា៖ ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតទាំងពីរ». សុភាសិត 19:4 « ទ្រព្យសម្បត្តិបន្ថែម​មិត្ត​ភក្តិ​ជា​ច្រើន​ ក្រីក្រទុកមិត្តរបស់គាត់។». សុភាសិត ១៤:២០ « ក្រីក្រការស្អប់កើតឡើងចំពោះអ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងយើង សម្បូរមិត្តភក្តិជាច្រើន។».

អ្នកក្រ និងអ្នកមាន ច្រើនតែផ្ទុយគ្នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ៖

សុភាសិត ១៩:១ « វា​ប្រសើរ​ជាង ក្រីក្រដែលដើរក្នុងភាពស្មោះត្រង់ជាជាង សម្បូរជាមួយនឹងបបូរមាត់កុហក ហើយលើសពីនេះទៅទៀត គឺឆោតល្ងង់». សុភាសិត ២៨:៦ « វា​ប្រសើរ​ជាង ក្រីក្រអ្នក​ណា​ដើរ​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់ ជាង​អ្នក​ណា​ដែល​បង្ខូច​ផ្លូវ​ទៅ​ទៀត។ សម្បូរ ».

សុភាសិត 28:11 « បុរស​អ្នក​មាន- អ្នក​ប្រាជ្ញ​នៅ​ក្នុង​ភ្នែក​របស់​ខ្លួន, ប៉ុន្តែ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ក្រីក្រ​នឹង​ស្តី​បន្ទោស​គាត់». សុភាសិត ១១:២៨ « អ្នក​ណា​ដែល​ទុក​ចិត្ត​នឹង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន អ្នក​នោះ​នឹង​ធ្លាក់​ចុះ។ ហើយមនុស្សសុចរិត ដូចជាស្លឹកឈើ នឹងមានពណ៌បៃតង». ទំនុកតម្កើង ៣៦:១៦-១៧ « តូចមនុស្សសុចរិតគឺប្រសើរជាង ទ្រព្យសម្បត្តិមនុស្ស​អាក្រក់​ជា​ច្រើន ដ្បិត​ដៃ​របស់​មនុស្ស​អាក្រក់​នឹង​ត្រូវ​បាក់ ប៉ុន្តែ​ព្រះអម្ចាស់​ពង្រឹង​មនុស្ស​សុចរិត».

III. ព្រះគម្ពីរស្តីពីភាពក្រីក្រនិងភាពក្រីក្រ

យើងបានរកឃើញថា ព្រះគម្ពីរបានព្រមានមនុស្សអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការស្វែងរកទ្រព្យសម្បត្តិ។ តើ​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ព្រះ​សព្វ​ព្រះទ័យ​ឲ្យ​មនុស្ស​ក្រីក្រ និង​ទុគ៌ត​ឬ? ក្នុងករណីណាទេ។ ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​និយាយ​ដោយ​ចំហ​ប្រឆាំង​នឹង​ភាព​ក្រីក្រ​ផង​ដែរ។ ខគម្ពីរ​ជា​ច្រើន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​ការ​នេះ ដោយ​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​អំពី​មូលហេតុ​នៃ​ភាព​ក្រីក្រ​នៃ​ភាព​ក្រីក្រ​ក្នុង​ពិភពលោក។ ព្រះគម្ពីរព្រមានអ្នកអានរបស់ខ្លួនកុំឱ្យធ្វើម្តងទៀតនូវកំហុសរបស់មនុស្សល្ងង់និងមិនប្រុងប្រយ័ត្នដែលបានកាត់បន្ថយខ្លួនទៅភាពក្រីក្រ។

1. មូលហេតុនៃភាពក្រីក្រ៖

ក. ភាពខ្ជិលច្រអូស គឺជាមូលហេតុមួយនៃភាពក្រីក្រ និងទុក្ខវេទនា

សុភាសិត ៦:១០​-​១១ « អ្នកនឹងដេកបន្តិច ងងុយដេកបន្តិច ដេកបន្តិច ឱបដៃចុះ ភាពក្រីក្ររបស់អ្នកនឹងមក ដូចជាអ្នកដើរកាត់ និងតម្រូវការរបស់អ្នកដូចជាចោរ។"។ សុភាសិត 10:4 » ដៃ​ខ្ជិល​ធ្វើ​ឲ្យ​ក្រ តែ​ដៃ​ដែល​ឧស្សាហ៍​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន».

សុភាសិត 20:13 « មិន​ចូល​ចិត្ត​ដេក ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ក្រ។ បើកភ្នែកឡើង អ្នកនឹងស៊ីនំបុ័ងពេញ».

សុភាសិត 24:30-34 « ខ្ញុំបានដើរកាត់វាលស្រែរបស់មនុស្សខ្ជិលម្នាក់ និងតាមចំការរបស់មនុស្សល្ងីល្ងើម្នាក់ ហើយមើលចុះ អ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានដុះដោយបន្លា ផ្ទៃរបស់វាគ្របដណ្ដប់ដោយ nettles ហើយរបងថ្មរបស់វាក៏រលំ។ ខ្ញុំបានក្រឡេកមើល ហើយបង្វែរចិត្តខ្ញុំ ហើយមើល ហើយទទួលមេរៀន៖ អ្នកនឹងគេងបន្តិច អ្នកនឹងគេងបន្តិច អ្នកនឹងដេកបន្តិច ឱបដៃរបស់អ្នក ភាពក្រីក្ររបស់អ្នកនឹងមក ដូចជាអ្នកដើរកាត់។ និងតម្រូវការរបស់អ្នក - ដូចជាបុរសប្រដាប់អាវុធ».

B. ការស្រវឹង (របៀបរស់នៅដែលច្របូកច្របល់) គឺជាមូលហេតុមួយក្នុងចំណោមមូលហេតុនៃភាពក្រីក្រនិងទុក្ខព្រួយ

សុភាសិត ២១:១៧ « អ្នកណាស្រឡាញ់ការសប្បាយនឹងកាន់តែក្រ។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ចូល​ចិត្ត​ស្រា​និង​ខ្លាញ់​ក៏​មិន​បាន​ជា​អ្នក​មាន​ដែរ។». សុភាសិត ២៣:២០​-​២១ « មិន​ត្រូវ​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ផឹក​ស្រា​ឡើយ, រវាង​អ្នក​ដែល​ស៊ី​សាច់​នោះ​ឡើយ ដ្បិត​អ្នក​ប្រមឹក និង​អ្នក​ដែល​ឆ្អែត​នឹង​ទៅ​ជា​ក្រ ហើយ​ងងុយ​ដេក​នឹង​មាន​ស្នាម​ប្រឡាក់។».

គ- មាគ៌ា​មិន​ដាច់​ដោយ​ឡែក​នៃ​ជីវិត​ជា​មូល​ហេតុ​មួយ​នៃ​ភាព​ក្រី​ក្រ និង​ទុក្ខ​លំបាក

សុភាសិត ៦:២៣​-​២៦ « ... ត្បិត​បញ្ញត្តិ​គឺ​ជា​ចង្កៀង ហើយ​ការ​ណែនាំ​ក៏​ជា​ពន្លឺ ហើយ​ការ​បង្រៀន​ដែល​ស្អាង​ឡើង​គឺ​ជា​ផ្លូវ​នៃ​ជីវិត ដើម្បី​ព្រមាន​អ្នក​ពី​ស្ត្រី​ដែល​គ្មាន​តម្លៃ ពី​ភាសា​បរទេស​ដែល​និយាយ​ចំអក។ កុំ​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​សម្រស់​នាង​ក្នុង​ចិត្ត ហើយ​កុំ​ឲ្យ​នាង​ទាក់​ភ្នែក​អ្នក​ឡើយ។ ដោយសារតែ ដោយ​សារ​តែ​ប្រពន្ធ​ខ្ជះខ្ជាយ​ក្រីក្រ​បាន​ទទួល​នំប៉័ង​មួយ​ដុំ… »

ឃ. ការមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះគឺជាមូលហេតុមួយនៃភាពក្រីក្រ និងទុក្ខវេទនា

ចោទិយកថា ១៥:៤​-​៥ « … លុះត្រាតែ អ្នកនឹងមិនមានអ្វីសោះ: សូម​ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​ពរ​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​ដែល​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក​ប្រទាន​អោយ​អ្នក​ទុក​ជា​មរតក ដើម្បី​អោយ​អ្នក​អាច​យក​វា​ទុក​ជា​មរតក។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ស្តាប់​តែ​សំឡេង​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក។ហើយ​ព្យាយាម​ធ្វើ​តាម​បញ្ញត្តិ​ទាំង​អស់​នេះ ដែល​ខ្ញុំ​បង្គាប់​អ្នក​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ។».

សុភាសិត ១៣:១៩ « ភាពក្រីក្រហើយ​ខ្មាស​អ្នក​ណា​ដែល​បដិសេធ​គោលលទ្ធិ ប៉ុន្តែ អ្នក​ណា​ដែល​កាន់​តាម​ពាក្យ​ប្រៀនប្រដៅ អ្នក​នោះ​នឹង​មាន​កិត្តិយស».

E. អំពើបាបដែលសោយរាជ្យក្នុងលោកនេះ និងផលវិបាករបស់វា គឺជាមូលហេតុមួយនៃភាពក្រីក្រព្រះមិនបានបង្កើតមនុស្សឱ្យជាអ្នកសុំទានទេ។ ទ្រង់បានប្រទានអំណាចរបស់មនុស្សលើផែនដីទាំងមូល និងអ្វីៗដែលពេញលើផែនដី។ ប៉ុន្តែ​ផែនការ​របស់​ព្រះ​ត្រូវ​បាន​ខូច ហើយ​ត្រូវ​បំផ្លាញ​ដោយ​អំពើ​បាប​របស់​មនុស្ស។

យើងឃើញថាមានហេតុផលច្រើនជាងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ភាពក្រីក្រ និងទុក្ខវេទនានៅក្នុងពិភពលោក។ មាននរណាម្នាក់នាំខ្លួនគាត់ទៅរកភាពក្រីក្រដោយភាពខ្ជិលច្រអូស និងរបៀបរស់នៅដ៏មានបាប។ ភាពក្រីក្ររបស់នរណាម្នាក់គឺជាផលវិបាកនៃអំពើបាបដែលប្រព្រឹត្តនៅក្នុងពិភពលោក ហើយភាពក្រីក្ររបស់នរណាម្នាក់ត្រូវបាន "ទទួលមរតក"។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​បន្ទោស​ព្រះ​ចំពោះ​ភាព​ក្រី​ក្រ និង​ភាព​ក្រី​ក្រ​របស់​ពួក​គេ ប៉ុន្តែ​ព្រះអម្ចាស់​មិន​មាន​អ្វី​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​វា​ឡើយ។ ទ្រង់​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ដោយ​មិន​រើស​មុខ ហើយ​ជា​ពិសេស​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​ទ្រង់​អស់​ពី​ចិត្ត ហើយ​ស្វែង​រក​មុខ​ទ្រង់​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ។ នេះជារបៀបដែលដាវីឌថ្លែងទីបន្ទាល់៖ ទំនុកតម្កើង ៣៦:២៥​-​២៦ « ខ្ញុំនៅក្មេងទាំងចាស់ ខ្ញុំ​មិន​បាន​ឃើញ​មនុស្ស​សុចរិត​ទុក​ចោល ហើយ​កូន​ចៅ​គាត់​សុំ​នំប៉័ង​ទេ។៖ រាល់​ថ្ងៃ​ទ្រង់​មាន​មេត្តា និង​ឲ្យ​ខ្ចី ហើយ​កូនចៅ​របស់​ទ្រង់​នឹង​បាន​ពរ».

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖

ដូច្នេះ យើង​បាន​រក​ឃើញ​ថា​គម្ពីរ​និយាយ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ចម្រើន​បរិបូរ​និង​ភាព​ក្រីក្រ។ វគ្គខាងក្រោមបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះ៖ សុភាសិត ៣០:៧​-​៩ « ពីរ​យ៉ាង​ដែល​ទូលបង្គំ​សុំ​ពី​ព្រះអង្គ កុំ​បដិសេធ​ទូលបង្គំ​មុន​ទូលបង្គំ​ស្លាប់៖ សូម​ដក​ការ​ឥត​ប្រយោជន៍ និង​ការ​ភូតភរ​ចេញ​ពី​ទូលបង្គំ ភាពក្រីក្រ និងទ្រព្យសម្បត្តិកុំឱ្យខ្ញុំ ចិញ្ចឹមខ្ញុំជាមួយនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះ, ឆ្អែតខ្ញុំមិនបដិសេធអ្នកទេ ហើយនិយាយថា "តើព្រះអម្ចាស់ជានរណា?" និង ដើម្បីទទួលទានអាហារថ្ងៃត្រង់មិនបានលួចប្រើព្រះនាមព្រះរបស់ខ្ញុំដោយឥតប្រយោជន៍ទេ។».

តើ​យើង​គួរ​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ឬ​ភាព​ក្រីក្រ​របស់​យើង? តាមគំនិតរបស់យើង ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវដំណោះស្រាយសមហេតុផលទាំងស្រុងចំពោះបញ្ហានេះ៖

ដំបូង ព្រះអម្ចាស់​ត្រាស់​ហៅ​យើង​ឲ្យ​ស្វែង​រក​នគរ​ព្រះ ៖

ម៉ាថាយ ៦:២៤​-​៣៤« គ្មាន នរណា អាច បម្រើ ចៅហ្វាយ ពីរ នាក់ ឡើយ ត្បិត គាត់ នឹង ស្អប់ មួយ ហើយ ស្រឡាញ់ មួយ ទៀត; ឬ​គាត់​នឹង​ខ្នះខ្នែង​សម្រាប់​មួយ ហើយ​មិន​អើពើ​នឹង​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត។ អ្នក​មិន​អាច​បម្រើ​ព្រះ​និង​មេម៉ាយ​បាន​ទេ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា កុំ​ខ្វល់ខ្វាយ​អំពី​ព្រលឹង​អ្នក​ថា​អ្នក​នឹង​ទទួល​ទាន​អ្វី និង​អ្វី​ដែល​អ្នក​នឹង​ផឹក ឬ​អំពី​រូប​កាយ​របស់​អ្នក​ឡើយ។ តើ​ព្រលឹង​មិន​លើស​អាហារ ហើយ​រូបកាយ​ក៏​លើស​សម្លៀកបំពាក់​ដែរ​ឬ​? ចូរក្រឡេកមើលសត្វស្លាបនៅលើអាកាស វាមិនសាបព្រោះ ឬច្រូតកាត់ ឬប្រមូលក្នុងជង្រុកឡើយ។ ហើយព្រះបិតារបស់អ្នកដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ទ្រង់ចិញ្ចឹមពួកគេ។ តើអ្នកល្អជាងពួកគេទេ? ហើយ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​រាល់​គ្នា តើ​អ្នក​ណា​អាច​បន្ថែម​មួយ​ហត្ថ​ដល់​កម្ពស់​ដោយ​ការ​ថែ​ទាំ​បាន? ហើយតើអ្នកខ្វល់អំពីសម្លៀកបំពាក់អ្វី? ក្រឡេកមើលផ្កាលីលីដែលរីកដុះដាល ទាំងការនឿយហត់ ឬវិល។ ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា សូម្បីតែព្រះបាទសាឡូម៉ូនក្នុងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គក៏មិនស្លៀកពាក់ដូចគេដែរ។ ប៉ុន្តែ​បើ​ស្មៅ​នៅ​វាល​ដែល​ជា​ថ្ងៃ​នេះ និង​ថ្ងៃ​ស្អែក​នឹង​ត្រូវ​បោះ​ចូល​ក្នុង​ឡ​នោះ ព្រះ​ទ្រង់​ស្លៀក​ពាក់​បែប​នេះ​ទៅ តើ​អ្នក​មាន​ជំនឿ​តិច​ជាង​អ្នក​ប៉ុន្មាន! ដូច្នេះ​កុំ​បារម្ភ ហើយ​កុំ​និយាយ​ថា តើ​យើង​ត្រូវ​ញ៉ាំ​អ្វី? ឬអ្វីដែលត្រូវផឹក? ឬអ្វីដែលត្រូវពាក់? ដោយ​សារ​តែ​សាសន៍​ដទៃ​កំពុង​ស្វែង​រក​របស់​ទាំង​អស់​នេះ ហើយ​ដោយ​សារ​ព្រះ​វរបិតា​សួគ៌​របស់​អ្នក​ជ្រាប​ថា អ្នក​ត្រូវ​ការ​របស់​ទាំង​អស់​នេះ។ ចូរ​ស្វែង​រក​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ និង​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ទ្រង់​ជា​មុន​សិន ហើយ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នឹង​ត្រូវ​បាន​បន្ថែម​ដល់​អ្នក។. ដូច្នេះ​កុំ​ខ្វល់​ពី​ថ្ងៃ​ស្អែក​អី ព្រោះ​ថ្ងៃ​ស្អែក​នឹង​មើល​ថែ​ខ្លួន​ឯង៖ គ្រប់គ្រាន់​សម្រាប់​ថ្ងៃ​ថែ​ខ្លួន​នីមួយៗ។

ទីពីរ ព្រះអម្ចាស់​បង្រៀន​យើង​ឲ្យ​ស្កប់​ចិត្ត​នឹង​អ្វី​ដែល​យើង​មាន ៖

ធីម៉ូថេទី១ ៦:៦-១១ « ការ​ចំណេញ​ដ៏​អស្ចារ្យ​គឺ​ការ​មាន​សីល​និង ពេញចិត្ត. យើងមិនបាននាំអ្វីមកក្នុងលោកីយ៍ទេ។ វាច្បាស់ណាស់ថាយើងមិនអាចយកអ្វីចេញពីវាបានទេ។ ប្រសិន​បើ​យើង​មាន​អាហារ និង​សម្លៀក​បំពាក់ យើង​នឹង​ស្កប់​ចិត្ត។ ប៉ុន្តែ អ្នកដែលចង់បង្កើនខ្លួនឯងពួកគេបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការល្បួង ហើយចូលទៅក្នុងអន្ទាក់ ហើយចូលទៅក្នុងតណ្ហាដ៏ល្ងង់ខ្លៅ និងអាក្រក់ជាច្រើន ដែលធ្វើអោយមនុស្សធ្លាក់ចូលទៅក្នុងគ្រោះមហន្តរាយ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ព្រោះការស្រឡាញ់លុយជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ ដែលបានផ្តល់ផ្លូវ អ្នកខ្លះបានងាកចេញពីជំនឿ ហើយទទួលរងនូវទុក្ខសោកជាច្រើន។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ជា​មនុស្ស​នៃ​ព្រះ​អើយ ចូរ​រត់​ចេញ​ពី​ការ​នេះ ហើយ​ចម្រើន​ឡើង​ក្នុង​សេចក្ដី​ពិត សេចក្ដី​គោរព សេចក្ដី​ជំនឿ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ការ​អត់ធ្មត់ សេចក្ដី​ស្លូតបូត».

ភីលីព ៤:១១-១៣ « ខ្ញុំ​មិន​និយាយ​បែប​នេះ​ទេ ព្រោះ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ការ ព្រោះ​ខ្ញុំ រៀនស្កប់ចិត្តនឹងអ្វីដែលខ្ញុំមាន. ខ្ញុំអាចរស់នៅក្នុង ភាពក្រីក្រខ្ញុំអាចរស់នៅក្នុង នៅក្នុងភាពសម្បូរបែប; រៀន​គ្រប់​យ៉ាង និង​គ្រប់​យ៉ាង ដើម្បី​ស្កប់ស្កល់ និង​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន ភាពសម្បូរបែបនិងនៅក្នុង ខ្វះខាត. ខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលពង្រឹងខ្ញុំ».

លើសពីនេះ យើងមិនគួរភ្លេចថាព្រះអម្ចាស់បានប្រទានដល់យើងម្នាក់ៗនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតដ៏ពេញលេញ និងការគោរពបូជា៖ ពេត្រុសទី២ ១:៣ « ដូចជាមកពីអំណាចដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ យើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងត្រូវការសម្រាប់ជីវិត និងការអាណិតអាសូរតាមរយៈ​ការ​ស្គាល់​ទ្រង់​ដែល​បាន​ត្រាស់​ហៅ​យើង​ដោយ​សិរី​ល្អ និង​សេចក្តី​ល្អ...»