តម្រូវការនិងតម្រូវការ
យោងតាមលោក Philip Kotler "តម្រូវការគឺជាការខ្វះខាតនៃអ្វីដែលចាំបាច់ដែលមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍" ។ តម្រូវការមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូបតាំងពីកំណើត ចំនួនរបស់ពួកគេមានកម្រិត និងមានស្ថេរភាព (អត់ឃ្លាន ស្រេកទឹក គេង។ល។)។ ពួកវាត្រូវបានបង្កឡើងដោយសរីរវិទ្យារបស់មនុស្ស បើគ្មានជីវិតដែលពេញចិត្តគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ តម្រូវការគឺជាអ្វីដែលនាំមនុស្សមកជាមួយគ្នា។ មនុស្សគ្រប់រូបមានសំណុំដូចគ្នា ពួកគេមានអាទិភាព ហើយមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសង្គម ឬសកម្មភាពទីផ្សារទេ។
តម្រូវការគឺជាទម្រង់ជាក់លាក់មួយនៃការបង្ហាញពីតម្រូវការ និងអាស្រ័យលើសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ជាតិ លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកប្រើប្រាស់។ តម្រូវការគឺជាអ្វីដែលបំបែកមនុស្ស ត្រូវការការផ្លាស់ប្តូរ និងត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកម្លាំងសង្គម និងសកម្មភាពទីផ្សារ។ តម្រូវការត្រូវបានបំប្លែងទៅជាតម្រូវការសម្រាប់ទំនិញ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយសមត្ថភាពហិរញ្ញវត្ថុដើម្បីបំពេញចិត្ត និងបំណងប្រាថ្នាចង់ទិញ។ ទីផ្សារព្យាយាមមានឥទ្ធិពលលើតម្រូវការដោយបង្កើតតម្រូវការដោយធ្វើឱ្យផលិតផលមានភាពទាក់ទាញ និងអាចរកបាន។
លោក John Kenneth Galbraith ជឿថា ប្រសិនបើតម្រូវការពិតជាមានអារម្មណ៍មែននោះ ការផលិតផលិតផលមានប្រយោជន៍ ខណៈពេលដែលការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មត្រូវទទួលខុសត្រូវលើការបង្កើតតម្រូវការ ដើម្បី "បង្កើតសេចក្តីប្រាថ្នាដែលមិនមានពីមុនមក"។ ក្នុងករណីនេះមានតម្រូវការសិប្បនិម្មិត។ ទីផ្សារបង្កើតតម្រូវការ និងតម្រូវការ ហើយសកម្មភាពនេះគួរតែត្រូវបានអនុវត្តដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃទំនួលខុសត្រូវសង្គម។ តម្រូវការដែលមិនអាចបំប្លែងទៅជាតម្រូវការតាមរយៈអំណាចទិញទាបបង្កភាពមិនស្រួលផ្លូវចិត្ត និងបង្កើតភាពតានតឹងក្នុងសង្គម។ ឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអាចនាំទៅរកការលេចឡើងនៃតម្រូវការដែលផ្ទុយនឹងបទដ្ឋានសីលធម៌ និងសីលធម៌។
តម្រូវការ "មិនពិត" និង "ពិត"
អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិបារាំង Jean Marie Guyot និង Jacques Attali បានបង្កើតទ្រឹស្តីនៃតម្រូវការមិនពិត និងពិតប្រាកដ។ តម្រូវការពិតប្រាកដគឺផ្អែកលើតម្រូវការ ខណៈពេលដែលតម្រូវការ "មិនពិត" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសង្គម និងក្រុមហ៊ុនផលិត។ លើសពីនេះទៀតពួកគេជឿថាតម្រូវការ "មិនពិត" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសិប្បនិម្មិតហើយជាលទ្ធផលចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថា "ធម្មតានិងធម្មជាតិ" ។ ការពឹងផ្អែកលើទំនិញមួយចំនួនចាប់ផ្តើមបង្កើត ហើយពួកវាផ្លាស់ទីទៅក្នុងប្រភេទនៃតម្រូវការ។
តម្រូវការដាច់ខាតនិងទាក់ទង
លោក John Maynard Keynes ចាត់ថ្នាក់តម្រូវការទៅជាដាច់ខាត និងទាក់ទងគ្នា នៅក្រោមដាច់ខាត គាត់យល់ពីតម្រូវការដែលមិនមានកម្រិតនៃការពេញចិត្ត ពួកគេពេញចិត្ត ឬមិនស្ថិតក្រោមសាច់ញាតិ - តម្រូវការដែលមានកម្រិតនៃការពេញចិត្ត តម្រូវការសាច់ញាតិមិនអាចឆ្អែតបានទេ ពីព្រោះកម្រិតរបស់ពួកគេកាន់តែខ្ពស់ បំណងប្រាថ្នាកាន់តែច្រើនលើសពីកម្រិតនេះ។ ការតិត្ថិភាពនៃតម្រូវការដាច់ខាតគឺអាចធ្វើទៅបាន ប៉ុន្តែទាក់ទង - ទេ សូម្បីតែក្នុងការស្វែងរកការលួងលោមសម្ភារៈក៏ដោយ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកំណត់គោលដៅដែលត្រូវនឹងកម្រិតដែលត្រូវនឹងការពេញចិត្ត។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ឈានដល់កម្រិតដែលបានកំណត់ជាគោលដៅ នាងចាប់ផ្តើមទស្សន៍ទាយ។ ដំណាក់កាលថ្មីនៃការកែលម្អដែលអាចកើតមាន។
ជារឿយៗ មនុស្សដែលមានកម្រិតជីវភាពកើនឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌដាច់ខាត មានទំនោរជឿថា ស្ថានភាពរបស់ពួកគេកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ ប្រសិនបើអ្នកដែលពួកគេតែងតែចាត់ទុកថាជាវត្ថុនៃការប្រៀបធៀបចាប់ផ្តើមរស់នៅប្រសើរជាងពួកគេ(J.M. Keynes) ។
តម្រូវការទូទៅនិងទទួលបាន
លោក Lyman Abbott បានបែងចែកតម្រូវការទៅជាទូទៅ និងបានមកពីការប្រើប្រាស់ ឬ quasi-consumption ។ តម្រូវការដែលទទួលបានគឺជាការឆ្លើយតបផ្នែកបច្ចេកវិទ្យា (ផលិតផល) ទៅនឹងតម្រូវការទូទៅ។ ជាឧទាហរណ៍ រថយន្តគឺជាតម្រូវការដែលបានមកពីតម្រូវការទូទៅសម្រាប់យានយន្តនីមួយៗ។ ការតិត្ថិភាពនៃតម្រូវការទូទៅគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ មិនដូចតម្រូវការដែលបានមកពីនោះទេ។ ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់តិចតួចនៃតម្រូវការដែលទទួលបានមាននិន្នាការថយចុះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តម្រូវការទូទៅមិនឆ្អែតទេ ពីព្រោះអ្នកប្រើប្រាស់ទិញទំនិញដែលបានកែលម្អថ្មី ហើយដូច្នេះ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការដែលទទួលបានថ្មីៗ។ តំរូវការដែលទទួលបានទាំងនេះត្រូវបានឆ្អែត ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ប្តូរដោយជំនួយពីទំនិញថ្មីដែលប្រសើរឡើង។ នេះបង្ហាញពីគំរូវដ្តជីវិតផលិតផល។ ការតិត្ថិភាពនៃតម្រូវការដែលទទួលបានកើតឡើងក្នុងកម្រិតពីរ៖ ទីមួយនៅពេលកែលម្អលក្ខណៈបច្ចេកទេសនៃទំនិញ (រថយន្តសន្សំសំចៃកាន់តែច្រើន) និងទីពីរនៅពេលជំនួសដំណោះស្រាយបច្ចេកវិទ្យាមួយជាមួយនឹងជម្រើសមួយទៀតដែលមានប៉ារ៉ាម៉ែត្រខ្ពស់ជាង (កាត Flash ជំនួសស៊ីឌី) ។
គំនិតនិងធម្មជាតិនៃតម្រូវការរបស់មនុស្ស។
ត្រូវការ- នេះគឺជាស្ថានភាពរបស់មនុស្សដែលអភិវឌ្ឍលើមូលដ្ឋាននៃភាពផ្ទុយគ្នារវាងអ្វីដែលមាន និងអ្វីដែលចាំបាច់ (ឬអ្វីដែលហាក់ដូចជាចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់) ហើយលើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យធ្វើការដើម្បីលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នានេះ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មសកម្មជាមួយពិភពខាងក្រៅដែលអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈសកម្មភាព។ ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណមូលហេតុនៃសកម្មភាពនេះ ទម្រង់ផ្លូវចិត្ត និងការបង្ហាញរបស់វាមានន័យថា កំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈពីផ្នែកនៃការតំរង់ទិសរបស់វា និងទំនាក់ទំនងជីវិតដ៏សំខាន់បំផុត។
Freud បានប្រកែកថាមនុស្សម្នាក់មានសកម្មភាពជាលទ្ធផលនៃការពិតដែលថាគាត់មានសភាវគតិជំរុញឱ្យទទួលមរតកពីបុព្វបុរសសត្វហើយលើសពីនេះទៀតគឺសភាវគតិផ្លូវភេទនិងសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសង្គម សភាវគតិមិនអាចបង្ហាញខ្លួនឯងដោយសេរីដូចនៅក្នុងពិភពសត្វនោះទេ សង្គមដាក់ការរឹតត្បិតជាច្រើនលើមនុស្សម្នាក់ ដាក់បញ្ចូលសភាវគតិរបស់គាត់ ឬជំរុញឱ្យ "ការត្រួតពិនិត្យ" ដែលបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យបង្ក្រាប បន្ថយល្បឿន។ សភាវគតិជំរុញដូច្នេះចេញពីជីវិតមនសិការរបស់បុគ្គលជាមនុស្សអៀនខ្មាស មិនអាចទទួលយកបាន ការសម្រុះសម្រួល និងឆ្លងចូលទៅក្នុងមនោសញ្ចេតនាចុះទៅក្រោមដី តែមិនរលត់ឡើយ ។ ខណៈពេលដែលរក្សាបន្ទុកថាមពលរបស់ពួកគេ ពួកគេបន្តគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល ដោយចាប់កំណើតឡើងវិញទៅក្នុងផលិតផលផ្សេងៗនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
តំរូវការរបស់មនុស្សមានការវិវឌ្ឍឥតឈប់ឈរ ការពេញចិត្តនៃសេចក្តីត្រូវការ និងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាមួយចំនួនបណ្តាលឱ្យមានរូបរាងរបស់អ្នកដទៃ។ ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃភាពសម្បូរបែបនៃផលិតកម្ម និងជីវិតរបស់សង្គមជាទូទៅ ត្រូវការការផ្លាស់ប្តូរ។ តួនាទីដ៏សំខាន់នៅក្នុងដំណើរការនេះត្រូវបានលេងមិនត្រឹមតែដោយ បច្ចេកទេសនិង វឌ្ឍនភាពសង្គមប៉ុន្តែផងដែរ។ ម៉ូដ.
ការអភិវឌ្ឍន៍តម្រូវការរបស់មនុស្សគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងធម្មជាតិនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។ មនុស្សអាចបង្កើតផលដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងដំណើរការនៃសារធាតុធម្មជាតិ ការប្រើប្រាស់ថាមពល និងការទទួលព័ត៌មាន។ បុគ្គលនោះមានចិត្តចង់ដឹងដូច្នេះ តម្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរនៃចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញខ្លួនយើង និងខ្លួនឯង. មនុស្សម្នាក់អាចបង្កើតអ្វីដែលថ្មី គាត់គឺជាមនុស្សច្នៃប្រឌិត ដូច្នេះហើយគាត់ត្រូវការសេរីភាពសម្រាប់សកម្មភាពរបស់គាត់ ធនធានសម្រាប់ទម្រង់ផ្សេងៗនៃការច្នៃប្រឌិត និងការគាំទ្រសង្គមសម្រាប់សមាជិកដទៃទៀតនៃសង្គម។
តម្រូវការរបស់មនុស្ស តួអក្សរសាធារណៈ - ឯកជន. នេះរកឃើញការបញ្ចេញមតិជាដំបូងនៅក្នុងការពិតដែលថាលទ្ធផលនៃការបែងចែកការងារសង្គមត្រូវបានប្រើសូម្បីតែដើម្បីបំពេញតម្រូវការដែលហាក់ដូចជាមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនតូចចង្អៀត។
ទីពីរ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការ មនុស្សម្នាក់ប្រើវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសដែលបានអភិវឌ្ឍជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ ហើយត្រូវការលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់។
ហើយទីបី តម្រូវការមនុស្សច្រើនមិនត្រូវបានបង្ហាញដោយតម្រូវការចិត្តចង្អៀតរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែដោយសារតម្រូវការរបស់សង្គម សមូហភាព ក្រុមដែលបុគ្គលនោះជាកម្មសិទ្ធិ ដែលគាត់ធ្វើការ - តម្រូវការរបស់ក្រុមទទួលបាន។ លក្ខណៈនៃតម្រូវការរបស់បុគ្គល។
ការពន្យល់ពីតម្រូវការតាមរយៈគំនិតនៃការជម្រុញ
ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រ គោលគំនិតនៃតម្រូវការ មិនមែនជាតម្រូវការដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនោះទេ ប៉ុន្តែភាពផ្ទុយគ្នាឥតឈប់ឈររវាងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន និងលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតមនុស្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍ (ឧទាហរណ៍ ការស្រេកទឹកមួយកែវ មិនអាចបំបាត់ការស្រេកទឹកបានទេ។ តម្រូវការទឹករបស់មនុស្ស ដោយគ្មានសកម្មភាពជីវិតធម្មតារបស់គាត់គឺមិនអាចទៅរួចទេ) ។ ដូច្នេះ តម្រូវការដើរតួជាការជំរុញផ្ទៃក្នុងថេរសម្រាប់សកម្មភាពណាមួយ (រួមទាំងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស)។ និក្ខេបបទនេះក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណាក់កាលទី 4 នៃការអនុវត្តនៃការជម្រុញ - ការបង្រួបបង្រួម (នៅពេលដែលពាក្យដដែលៗនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៃការជម្រុញទៅជាចរិតលក្ខណៈទៅជាថាមពលលើកទឹកចិត្តថេរ) ។
ចំណាត់ថ្នាក់នៃតម្រូវការ
ជីវសាស្រ្ត (អាហារូបត្ថម្ភ ទឹក ចលនា ការបង្កើត) ។
សង្គម (ការងារ សកម្មភាពសង្គម ការដឹងខ្លួនឯង និងការអះអាងខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គម) ។
វិញ្ញាណ (ចំណេះវិជ្ជា) ។
ភាពខុសគ្នានៃតម្រូវការបែបនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារដ៏ស្មុគស្មាញរបស់មនុស្សជាជីវៈសង្គម-វិញ្ញាណ។ ការរួបរួមនៃទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ ការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមក និងការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃតម្រូវការរបស់វា។ តម្រូវការជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្សសម្រាប់ភេសជ្ជៈ អាហារ ការគេង ត្រូវបានគេពេញចិត្តក្នុងទម្រង់សង្គម។ នៅក្នុងវេន ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ (ឧទាហរណ៍ ចំណេះដឹង) ជារឿយៗដើរតួជាមធ្យោបាយនៃការយល់ដឹងពីតម្រូវការសង្គម (ការទទួលបានវិជ្ជាជីវៈ ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពសង្គមផ្ទាល់ខ្លួន)។ ការទាក់ទាញខាងផ្លូវភេទវិវត្តទៅជាសេចក្តីត្រូវការខាងវិញ្ញាណដ៏វិសេសវិសាលបំផុតមួយ ពោលគឺតម្រូវការសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តបែងចែកតម្រូវការ ពិតប្រាកដ(សមហេតុផល) និង ការស្រមើស្រមៃ(មិនសមហេតុផល, មិនពិត) ។ ការពេញចិត្តចំពោះតែសេចក្តីត្រូវការស្រមើស្រមៃ នាំទៅដល់ការរិចរិលខាងរូបកាយ និងខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល និងសង្គម បំផ្លាញធម្មជាតិ និងសង្គម។ តម្រូវការពិតប្រាកដលើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យមានជីវិតសកម្ម ប្រុងប្រយ័ត្ន មានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គម រួមចំណែកដល់ការកែលម្អរាងកាយ និងខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលដោយមិនប៉ះពាល់ដល់ធម្មជាតិ និងមនុស្សផ្សេងទៀត។
បញ្ហានៃតម្រូវការក្នុងចំណោមអ្នកគិតបុរាណទស្សនវិទូក្រិកដំបូងគេបានស្វែងរកការកសាងទំនាក់ទំនងចុះសម្រុងគ្នារវាងមនុស្សនិងពិភពលោក។ ពួកគេបានចាត់ទុកមនុស្សថាជាមីក្រូកូស - ច្បាប់ចម្លងតូចមួយនៃលោហធាតុដ៏ធំ (ម៉ាក្រូកូស) ដែលកម្លាំងទាំងអស់នៃសកលលោកត្រូវបានតំណាង។ មានភាពសុខដុមរមនារវាងធម្មជាតិ មនុស្ស និងពិភពសង្គម ហើយការពេញចិត្តនៃតម្រូវការមិនគួរបំពានវាទេ។ ដូច្នេះទស្សនវិទូក្រិកដំបូង - Thales នៃ Miletus(គ.ស.៦២៥ - គ.ស.៥៤៧) បាននិយាយថា សុភមង្គលគឺជាបុគ្គលដែល “មានសុខភាពល្អក្នុងខ្លួន សម្បូរដោយចិត្តល្អ អប់រំល្អក្នុងព្រលឹង”។ ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្សេងទៀតរបស់ Thales វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាគាត់បានព្យាយាមបង្រៀនអាកប្បកិរិយាសមហេតុផលបុគ្គលនៅក្នុងសហគមន៍មនុស្សសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចូលគ្នានូវផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងសាធារណៈ។ មិនបំពេញតម្រូវការបុគ្គលដល់ការខូចខាតរបស់ជនរួមជាតិ.
អ្នកគិតនៃប្រទេសក្រិកបុរាណបានកំណត់បញ្ហាទស្សនៈពិភពលោកសំខាន់ៗដែលកើតឡើងក្នុងការបង្កើតតម្រូវការ។ ស្ថាបនិកនៃនិន្នាការសម្ភារៈនិយមនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកំណើននៃតម្រូវការ វត្តមាននៃតម្រូវការសមហេតុផល និងគ្មានហេតុផល។ «តើសត្វដែលឆ្លាតជាងមនុស្សទៅទៀតមានតម្រូវការ ស្គាល់ទំហំរបស់វា! គាត់បានឧទាន។ - បុរសមិនដឹងពីដែនកំណត់នៃតម្រូវការរបស់គាត់ទេ។"។ នៅទីនេះការកើនឡើងនៃតម្រូវការត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាជាការខ្វះខាតរបស់មនុស្ស។ Democritus គឺជាអ្នកទីមួយដែលបង្ហាញថា ដើម្បីសម្រេចបាននូវសុភមង្គល វាមិនមែនជាការស្វែងរកភាពរីករាយដែលចាំបាច់នោះទេ ប៉ុន្តែការគ្រប់គ្រងលើតម្រូវការរបស់មនុស្សម្នាក់ ដែលជាការរឹតត្បិតសមហេតុសមផលនៃបំណងប្រាថ្នា៖ "ប្រសិនបើអ្នកហួសពីវិធានការ នោះសំខាន់បំផុត ភាពរីករាយនឹងក្លាយជាការមិនសប្បាយចិត្តបំផុត", "បំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចវាស់វែងបានគឺជាចរិតលក្ខណៈរបស់កូនមិនមែនជាស្វាមីដែលមានភាពចាស់ទុំ" "បំណងប្រាថ្នាខ្លាំង ៗ មានបំណងចង់សម្រេចបាននូវរឿងមួយធ្វើឱ្យព្រលឹងងងឹតទាក់ទងនឹងអ្វីៗផ្សេងទៀត" ។ ទស្សនវិទូជនជាតិក្រិចផ្តល់នូវវិធីមួយដើម្បីទប់ទល់នឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលកើតចេញពីការមិនពេញចិត្ត (ឬពីអារម្មណ៍នៃការមិនពេញចិត្ត) នៃតម្រូវការសម្ភារៈ។ អ្នកគិតពីបុរាណបានប្រឆាំងនឹងការស្វែងរកវត្ថុសម្ភារៈដោយឥតឈប់ឈរជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ទំនិញខាងវិញ្ញាណ។ Democritus បានប្រកែកថា "មនុស្សគួរតែថែរក្សាព្រលឹងច្រើនជាងរាងកាយ" ។ យោងតាមភស្ដុតាងដែលនៅរស់រានមានជីវិត គាត់បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះតម្រូវការសម្រាប់ចំណេះដឹង ហើយបានប្រកែកថាគាត់ចង់ "ចង់ស្វែងរកការពន្យល់មូលហេតុមួយ ជាជាងការទទួលបានបល្ល័ង្កពែក្ស"។ អ្នកគិតពីបុរាណបានចាត់ទុកថាសម្ភារៈត្រូវការសំខាន់ជាងវត្ថុខាងវិញ្ញាណ។ នេះក៏បានអនុវត្តទៅលើសកម្មភាពការងារសម្ភារៈផងដែរគឺវិស្វកម្មដែលកំពុងលេចធ្លោ ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស។ ពលកម្មខាងសម្ភារៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទាសករជាច្រើន ដែលជាវណ្ណៈទាបបំផុតនៃសង្គម ដែលមិនអាចប្រៀបធៀបបានជាមួយនឹងពួកអភិជនសេរី។
ទស្សនវិទូក្រិក សេណូផុនបានសរសេរថា៖ «មនុស្សអាចត្រូវបានធ្វើឲ្យស្តាប់បង្គាប់ដោយពាក្យមួយឃ្លា ដែលបង្ហាញថាការស្តាប់បង្គាប់មានប្រយោជន៍សម្រាប់ពួកគេ ។ សម្រាប់ទាសករ សូម្បីតែការអប់រំបែបនោះ ដែលហាក់ដូចជាសត្វសុទ្ធសាធ គឺសមរម្យណាស់ក្នុងការបង្រៀនពួកគេឱ្យស្តាប់បង្គាប់។ សម្រាប់ការទទួលទានអាហារតាមទំនោរនៃក្រពះរបស់ពួកគេ អាចទទួលបានច្រើនពីពួកគេ។ ការសរសើរដំណើរការបានល្អលើធម្មជាតិដែលមានមហិច្ឆតា ព្រោះអ្នកខ្លះចង់បានការសរសើរមិនតិចជាងអ្នកផ្សេងទៀតសម្រាប់អាហារ និងភេសជ្ជៈ។ ការពេញចិត្តនៃតំរូវការខាងសរីរវិទ្យាដ៏សាមញ្ញបំផុតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់សំខាន់នៃប្រាក់បំណាច់សម្រាប់ទាសករ៖ "សម្រាប់ទាសករ អាហារដែលគាត់ទទួលបានគឺជារង្វាន់", "ទាសករដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវមុខរបរដ៏ថ្លៃថ្នូជាងនេះ ចាំបាច់ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ ហើយទាសករដែលធ្វើការក្នុងកម្រិតទាប។ កម្លាំងពលកម្មគួរតែត្រូវបានផ្តល់អាហារគ្រប់គ្រាន់", "ការបរបាញ់សម្រាប់កម្លាំងពលកម្មក៏អាចបណ្តាលមកពីរបបសេរី ការវាស់វែងអាហារ និងសំលៀកបំពាក់ដោយឥតគិតថ្លៃ", "អ្នកដឹកនាំគួរតែត្រូវបានលើកទឹកចិត្តជាមួយនឹងរង្វាន់ ហើយព្យាយាមឱ្យមានទាសករសម្រាប់ការរួមរស់ជាមួយគ្នាដែលពួកគេនឹងមានកូន។ ” ដោយវិធីនេះ កម្រិតនៃការពេញចិត្តនៃតម្រូវការជីវសាស្រ្ត និងសង្គមបម្រើនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃទាសភាព ជាយន្តការដ៏មានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងពលកម្ម។ ការចាត់ថ្នាក់ដំបូងនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកដើរតាម Democritus - អាតូមិកក្រិកបុរាណ Epicurusគាត់បានសរសេរថា "វាត្រូវតែយកមកពិចារណា បំណងប្រាថ្នាគឺមួយ - ធម្មជាតិ, ផ្សេងទៀត - ទទេនិងរបស់ធម្មជាតិ ខ្លះចាំបាច់ ហើយខ្លះទៀតគ្រាន់តែជាធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះ។ និងរបស់ចាំបាច់ ខ្លះចាំបាច់សម្រាប់សុភមង្គល ខ្លះទៀតសម្រាប់ភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃរាងកាយ និងខ្លះទៀតសម្រាប់ជីវិតខ្លួនឯង។ ការចាត់ថ្នាក់ស្រដៀងគ្នានេះពិតជាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប។ ជាការពិត Epicurus ដំបូងបែងចែកតម្រូវការទាំងអស់ (ដែលគាត់ហៅថា "បំណងប្រាថ្នា") ទៅជាសមហេតុផល ("ធម្មជាតិ") និងមិនសមហេតុផល ("ទទេ") ។ បន្ទាប់មកសមហេតុផលត្រូវបានបែងចែកទៅជាចាំបាច់និងមិនចាំបាច់។ នៅក្នុងវេន ចាំបាច់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាចាំបាច់សម្រាប់សុភមង្គល ចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ជាសារពាង្គកាយមានជីវិត (រាងកាយ) និងចុងក្រោយគឺសំខាន់ (មានន័យថា ចាំបាច់ទាំងស្រុង ដោយគ្មានការពេញចិត្តដែលជីវិតមិនអាចមានជាមូលដ្ឋាន)។ ការចាត់ថ្នាក់នេះជាមូលដ្ឋានត្រូវគ្នាទៅនឹងគោលលទ្ធិទំនើបនៃតម្រូវការ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជា សំខាន់ (ចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតខ្លួនវា) និង មិនសំខាន់ (ចាំបាច់សម្រាប់សុភមង្គល និងចាំបាច់សម្រាប់រាងកាយ)។
តម្រូវការ និងសមត្ថភាព
តម្រូវការ
ពាក្យ "ត្រូវការ" និង "សមត្ថភាព" ត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នា។ ឥឡូវនេះយើងយល់ពីអ្វីដែលនៅពីក្រោយពួកគេ។ នៅកម្រិតប្រចាំថ្ងៃ តម្រូវការគឺជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ចង់បាន ហើយសមត្ថភាពគឺជាអ្វីដែលគាត់អាចធ្វើបាន។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ វាមានភាពស្មុគស្មាញបន្តិច ប៉ុន្តែក៏សាមញ្ញផងដែរ។ តម្រូវការគឺជាការផ្ទុយគ្នាឥតឈប់ឈររវាងស្ថានភាពដែលមានស្រាប់ និងតម្រូវការថេររបស់មនុស្សសម្រាប់អ្វីមួយ។ (ឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ចង់គេង គាត់មានតម្រូវការសម្រាប់ការគេងឥឡូវនេះ ហើយគាត់បានគេងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់។ នៅពេលនេះ តម្រូវការត្រូវបានពេញចិត្ត ប៉ុន្តែតម្រូវការដ៏មានសក្តានុពលសម្រាប់ការគេងនៅតែមាន - មនុស្សនោះនឹងនៅតែចង់គេងដដែល។ ) ដើម្បីបំពេញតម្រូវការណាមួយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវធ្វើអ្វីមួយ។ វាកើតឡើងពីនេះថា តម្រូវការ គឺជាការជំរុញផ្ទៃក្នុងថេររបស់មនុស្សឱ្យមានសកម្មភាព ពោលគឺសកម្មភាព។
សភាវគតិនិងតម្រូវការ។ ប្រភេទនិងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។
នៅក្នុងបេះដូងនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សគឺសភាវគតិធម្មជាតិដែលត្រូវគ្នា។ សភាវគតិជាជីវសាស្ត្រ នោះគឺជាកត្តាធម្មជាតិដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលជាសត្វមានជីវិត។
សភាវគតិអាចបែងចែកជាបីក្រុម៖
1. វីតាល់ (ឡាតាំង - ជីវិត) ពោលគឺធានានូវសកម្មភាពសំខាន់នៃសារពាង្គកាយ (អាហារ ការបន្តពូជ។ល។);
2. សង្គម - តម្រូវការសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល;
3. បញ្ញា - តម្រូវការសម្រាប់ចំណេះដឹងជុំវិញពិភពលោក។ (សភាវគតិតម្រង់ទិស)
ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេររួចហើយ សភាវគតិកំណត់តម្រូវការ។ ដូច្នេះតម្រូវការអាចត្រូវបានបែងចែកជាក្រុមស្រដៀងគ្នា៖
1. ជីវសាស្រ្ត - តម្រូវការសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលផ្តល់ជីវិត;
2. សង្គម - តម្រូវការសម្រាប់ការងារ, ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង, ការបញ្ជាក់ដោយខ្លួនឯង - នៅក្នុងពាក្យមួយ, នៅក្នុងអ្វីដែលកើតឡើងពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។
3. វិញ្ញាណ - តម្រូវការនៃចំណេះដឹង ចំណេះដឹង វប្បធម៌...
ការស្រមើស្រមៃនិងតម្រូវការជាក់ស្តែង
អ្នកក៏អាចបែងចែករវាងតម្រូវការពិត និងការស្រមើលស្រមៃផងដែរ។ បើគ្មានការរស់នៅលើរឿងនេះយូរទេ ខ្ញុំនឹងនិយាយខ្លឹមសារ៖ តម្រូវការពិតប្រាកដគឺជាកត្តាដែលនាំទៅដល់ការវិវត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការស្រមើលស្រមៃឬមិនពិត - ផ្ទុយទៅវិញនាំទៅរកការរិចរិល។ អ្នកអាចស្វែងរកឧទាហរណ៍ដោយខ្លួនឯង។
សមត្ថភាព
សមត្ថភាពគឺជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់ ដែលភាពជោគជ័យនៃសកម្មភាពដែលគាត់បានអនុវត្តគឺអាស្រ័យ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា សមត្ថភាពមិនមែនគ្រាន់តែជាសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើអ្វីមួយបានល្អប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវដឹងថាតើធ្វើបានលឿនប៉ុណ្ណា ទាំងស្រុង ម៉ឺងម៉ាត់ (ក្នុងន័យនៃរយៈពេល) ធ្វើអ្វីមួយ។ សមត្ថភាពឥឡូវនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការសំយោគជីវសាស្ត្រនិងសង្គមក្នុងមនុស្សម្នាក់។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ សមត្ថភាពត្រូវបានដាក់តាមហ្សែន (មានកម្មវិធីហ្សែននៃអាកប្បកិរិយាដែលបានអ៊ិនកូដនៅក្នុងម៉ូលេគុល DNA) ប៉ុន្តែពួកវាអភិវឌ្ឍតែនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតប៉ុណ្ណោះ។ ម្យ៉ាងទៀត វាមិនមែនជាសមត្ថភាពខ្លួនឯងដែលត្រូវបានដាក់ដោយហ្សែនទេ ប៉ុន្តែជាសមត្ថភាពដែលមានសមត្ថភាព។ ដូច្នេះការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពណាមួយអាស្រ័យលើកត្តាសង្គមជាច្រើន។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវាយអក្សរនៃសមត្ថភាពជាធម្មតាមានប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាព - វិទ្យាសាស្ត្រតន្ត្រីសិល្បៈ។ ហើយសមត្ថភាពត្រូវបានសម្គាល់ - សិល្បៈតន្ត្រីវិស្វកម្មអក្សរសាស្ត្រជាដើម។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យាសមត្ថភាពទូទៅក៏ត្រូវបានសម្គាល់ផងដែរដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះភាពជោគជ័យនៅក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាព។ (នោះគឺប្រសិនបើសិស្សមានសមត្ថភាពគណិតវិទ្យា ឧទាហរណ៍ គណិតវិទ្យា ប្រវត្តិរូបវិទ្យា ជីវវិទ្យា ត្រូវបានបង្រៀនដោយជោគជ័យ...)
ទេពកោសល្យនិងទេពកោសល្យ។
ជាកំណែកណ្តាល និងខ្លាំងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាព ទេពកោសល្យ និងទេពកោសល្យត្រូវបានសម្គាល់។ ទេពកោសល្យគឺជាសំណុំនៃសមត្ថភាពដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតអ្វីមួយដែលល្អឥតខ្ចោះ ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចំណេះដឹង ឬជំនាញដែលមានស្រាប់។ Genius គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសមត្ថភាព ឬសមត្ថភាពដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះថ្មីមួយ ដែលមិនទាន់មាន analogues នៅឡើយ។
ប្រព័ន្ធតម្លៃនិងតម្រូវការ
ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធតម្លៃ ជាលក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈចាស់ទុំ ដែលជាទម្រង់បុគ្គលិកលក្ខណៈកណ្តាល បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាដ៏មានន័យរបស់មនុស្សចំពោះការពិតសង្គម ហើយដូច្នេះកំណត់ការលើកទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃ សកម្មភាពរបស់គាត់។ ជាធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការតំរង់ទិសតម្លៃកំណត់លក្ខណៈនៃការត្រៀមខ្លួនផ្ទៃក្នុងដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់ដើម្បីបំពេញតម្រូវការ បង្ហាញពីទិសដៅនៃអាកប្បកិរិយារបស់វា។ សង្គមនីមួយៗមានរចនាសម្ព័ន្ធតម្រង់ទិសតម្លៃពិសេស ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្តសញ្ញាណនៃវប្បធម៌នេះ។ ជាទូទៅ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា តម្រូវការរបស់សង្គមមួយ ក្រុមមនុស្ស ឬបុគ្គលតែងតែមានទំនាក់ទំនងស៊ីជម្រៅជាមួយប្រព័ន្ធតម្លៃ។ ហើយប្រសិនបើយើងកំណត់លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងនេះនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសកម្មភាពសេវាកម្ម នោះវាត្រូវតែនិយាយថាសេវាកម្មគឺស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការលុះត្រាតែវាមានភាពចុះសម្រុងគ្នាទៅនឹងប្រព័ន្ធតម្លៃនៃអ្នកប្រើប្រាស់សក្តានុពល ឬត្រូវគ្នានឹងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេទៅនឹងទិសដៅដែលវាកំពុងផ្លាស់ប្តូរនាពេលបច្ចុប្បន្ន។
តម្រូវការពិតនិងមិនពិត
សៀវភៅដោយ Luule Viilma និងជាពិសេស ការវែកញែករបស់នាងអំពីសារៈសំខាន់នៃការយល់ដឹងពីភាពខុសគ្នារវាង "ការចង់បាន" និង "តម្រូវការ" បានជួយឱ្យយល់អំពីភាពខុសគ្នារវាងបំណងប្រាថ្នា និងតម្រូវការពិត។ នាងបានស្នើឱ្យធ្វើពិសោធន៍ដ៏សាមញ្ញមួយ ដែលអ្នកអាចធ្វើបានឥឡូវនេះ ដោយមិនចាំបាច់ក្រោកពីកៅអី។
ស្រមៃមើលរឿងខ្លះដែលអ្នកចង់មាន ហើយធ្វើម្តងទៀតច្រើនដង៖ “ខ្ញុំចង់ ខ្ញុំចង់បាន ខ្ញុំចង់… រឿងនេះ…” ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សង្កេតមើលអារម្មណ៍របស់អ្នក។ អ្នកសង្កេតការណ៍បំផុត ឬជាភាពរសើបបំផុត នឹងកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលអារម្មណ៍ឆេវឆាវកើនឡើងក្នុងពេលតែមួយ។ ហើយជាការពិតអ្វីដែល "ខ្ញុំចង់បាន" គឺ - នេះគឺជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីចាប់យក (ចាប់យក) ទទួលបានអ្វីមួយដោយគ្រប់មធ្យោបាយ។ ចងចាំពីអ្វីដែលកុមារមើលទៅដូចនៅពេលដែលពួកគេទាមទាររបស់ក្មេងលេងពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេនៅបញ្ជរ។ ក្មេងៗស្រែកថា "ខ្ញុំចង់ទិញ" ហើយធម្មជាតិបំផុតនៅក្នុងការបង្ហាញរបស់ពួកគេពួកគេពិតជាបង្ហាញពីការឈ្លានពាន។ បានកត់សម្គាល់?
ផ្នែកទីពីរនៃការពិសោធន៍គឺត្រូវនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យ "ត្រូវការ" តាមរបៀបដូចគ្នា។ អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថាអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមពលខុសគ្នាខ្លាំង។ មិនមានការឈ្លានពានអ្វីទាំងអស់ដើម្បីទទួលបានអ្វីមួយ។ ពាក្យ "តម្រូវការ" ឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការពិត គិតពិចារណា និងពិតប្រាកដ។
នេះគឺជាកន្លែងដែលឆ្កែត្រូវបានកប់។ ពេលយើងចង់មានសុខភាព យើងចង់បាន។ ហើយទីណាដែលមានការឈ្លានពាន កំហឹង ទីនោះមានការភ័យខ្លាច ដែលទៅជាមួយនឹងការឈ្លានពាន។ ខ្លាចថាយើងមិនទទួលបានអ្វីដែលយើងចង់បាន អ្នកដែលនិយាយថាខ្លួនចង់បានលុយ គឺខ្លាចថាមិនអាចរស់បានដោយគ្មានលុយ។ អ្នកដែលនិយាយថាគាត់ចង់បានល្អបង្ហាញថាគាត់គ្រាន់តែខ្លាចមិនមានសុខភាពដូចគ្នា។ តើសុខភាពរបស់គាត់សម្រាប់អ្វី? យ៉ាងណាមិញ តើអ្វីជាតម្លៃនៃសុខភាពនៅក្នុងខ្លួន? ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវការសុខភាព? ប្រសិនបើយើងបញ្ជាក់ពីតម្រូវការនេះ គិតឡើងវិញ និងពន្យល់ខ្លួនឯងថាហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវការសុខភាពរបស់យើង នោះប្រហែលជាយើងនឹងមានវា ហើយនឹងជាសះស្បើយយ៉ាងងាយ និងធម្មជាតិ។
ហើយពួកគេនឹងនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា “ខ្ញុំត្រូវតែមានសុខភាពល្អ ដើម្បីមានកម្លាំង និងឱកាសដើម្បីសម្រេចផែនការរបស់ខ្ញុំ បេសកកម្មរបស់ខ្ញុំនៅលើផែនដីនេះ សក្តានុពលខាងវិញ្ញាណ និងច្នៃប្រឌិតរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំត្រូវការវា។"
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ យុទ្ធសាស្ត្រនៃហេតុផល និងភាពជោគជ័យ អ្នកនិពន្ធ Antipov Anatolyគោលដៅពិត និងក្លែងក្លាយ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់គោលដៅមិនពិត ហើយមិនផ្លាស់ប្តូរខ្លួនអ្នក និងជីវិតរបស់អ្នកដើម្បីអ្វី? មិនត្រឹមតែវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ដែលចាប់អារម្មណ៍លើសំណួរទាំងនេះ ពួកវាកើតឡើង - មិនយូរមិនឆាប់ មធ្យោបាយមួយ ឬផ្សេងទៀត - មុនពេលអ្នកគ្រប់គ្នាដែលមានអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយអត្ថន័យ និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះ
ពីសៀវភៅ 12 ជំនឿគ្រីស្ទានដែលអាចជំរុញឱ្យអ្នកឆ្កួត ដោយ John Townsendគោលដៅពិត និងក្លែងក្លាយ នៃសុភមង្គល មានមនុស្សច្រើនណាស់នៅលើលោកនេះ ដែលបានប្រឡងជាប់ ទិញឡាន និងផ្ទះ ប្រកបមុខរបរ ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានក្តីសុខ ក្តីសុខ ក្តីរីករាយ ឬក្តីសុខ។ គោលដៅហើយមិនដូរខ្លួនឯងនិងជីវិតរបស់អ្នកដើម្បីអ្វី? មិនត្រឹមតែវិទ្យាសាស្ត្រនិង
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ជីវិតគ្មានការប្រឹងប្រែង។ មគ្គុទ្ទេសក៍ខ្លីមួយចំពោះការពេញចិត្ត ការយកចិត្តទុកដាក់ និងលំហូរ។ ដោយ Babaut Leoការបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់យើងជួយខ្ញុំបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកដទៃ ការយល់ខុសថាការបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់យើងគឺជាសញ្ញានៃភាពអាត្មានិយមគឺជារឿងធម្មតាណាស់ក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទានយ៉ាងជាក់លាក់ ពីព្រោះយើងទាំងអស់គ្នាចង់មានសេចក្តីស្រឡាញ់ និង
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Harmony of Family Relations អ្នកនិពន្ធ Vladin Vladislav Zinovievich ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ចិត្តវិទ្យានៃមនសិការ អ្នកនិពន្ធ អាប់សាឡុមក្រោមទឹក។ភាពមិនចុះសម្រុងពិត និងការស្រមើស្រមៃ ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់តែងតែមាន ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏ជាការដាក់ទណ្ឌកម្មពិតប្រាកដសម្រាប់បុរសអស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយយ៉ាងហោចណាស់ការពិតបែបនេះ - ផ្នែកសំខាន់នៃឱសថរុក្ខជាតិសត្វឬផ្នែករបស់ពួកគេត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាតាំងពីសម័យបុរាណ។
ពីសៀវភៅ របៀបសម្គាល់អ្នកកុហកដោយភាសាសញ្ញា។ ការណែនាំជាក់ស្តែងសម្រាប់អ្នកដែលមិនចង់ចាញ់បោក អ្នកនិពន្ធ Malyshkina ម៉ារីយ៉ា Viktorovnaសេចក្តីត្រូវការមិនពិត មានសេចក្តីត្រូវការដែលមិនមែនកើតឡើងដោយវិញ្ញាណទេ ប៉ុន្តែដោយស្មារតី និងបរិស្ថាន។ ពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថាមិនពិតដោយសុវត្ថិភាព។ យើងនឹងពិចារណាពីរក្នុងចំណោមពួកគេ៖ តម្រូវការសម្រាប់ការសប្បាយ និងតម្រូវការសម្រាប់សុភមង្គល ការសប្បាយមានមុខងារតែមួយ - វាគឺជាសូចនាករនៃគុណភាព។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ជោគជ័យ ឬការគិតវិជ្ជមាន អ្នកនិពន្ធ Bogachev Philip Olegovichរបៀបទទួលស្គាល់អារម្មណ៍ពិត មនុស្សច្រើនតែមិនដឹងពីរបៀបដែលអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេផ្ទុយគ្នា។ ពួកគេនិយាយរឿងមួយ ប៉ុន្តែកាយវិការ ឥរិយាបថ និងទឹកមុខបង្ហាញពីអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុង។ វាជាភាសាកាយវិការដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ពិត និងអាកប្បកិរិយា។ សមត្ថភាពក្នុងការយល់មិនមែនពាក្យសំដី
ពីសៀវភៅ Supersensitive Nature។ វិធីដើម្បីជោគជ័យក្នុងពិភពឆ្កួត ដោយ Eiron Elaine ពីសៀវភៅសន្យាលទ្ធភាពនៃការមាន អ្នកនិពន្ធ Pokrass Mikhail Lvovichជំពូកទី 10 ព្រលឹងនិងវិញ្ញាណ តើទ្រព្យសម្បត្តិពិតលាក់នៅណា? HSPs ក៏មានលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ ដោយព្រលឹងខ្ញុំមានន័យថាអ្វីមួយដែលចម្រាញ់និងអស្ចារ្យជាងរូបកាយប៉ុន្តែមានលក្ខណៈបុគ្គលដូចជាសុបិននិងការស្រមើស្រមៃ។ វិញ្ញាណកើនឡើង ហើយក្នុងពេលតែមួយមាន
ពីសៀវភៅ Codependency - សមត្ថភាពក្នុងការស្រឡាញ់ [សៀវភៅណែនាំសម្រាប់សាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិរបស់អ្នកញៀនថ្នាំគ្រឿងស្រវឹង] អ្នកនិពន្ធ Zaitsev Sergey Nikolaevichតម្រូវការសម្រាប់ "តម្រូវការសញ្ញាពេញចិត្ត" - ទាំងនេះគឺជាតម្រូវការថ្មី? ទិសដៅដំបូងដែលការអភិវឌ្ឍនៃតម្រូវការដែលទទួលបានក្នុងជីវិតដោយមនុស្សម្នាក់គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយគាត់នៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មជាក់ស្តែងជាមួយ
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Reasonable World [របៀបរស់នៅដោយគ្មានកង្វល់ដែលមិនចាំបាច់] អ្នកនិពន្ធ Sviyash Alexander Grigorievichតម្រូវការសម្រាប់មធ្យោបាយនៃសកម្មភាព (ក្នុងជំនាញ) តម្រូវការសម្រាប់សកម្មភាព និងរដ្ឋសកម្ម (ក្នុងភាពរឹងមាំ) ទិសដៅទីពីរដែលការបង្កើតតម្រូវការដែលទទួលបានត្រូវបានអនុវត្តគឺការបង្កើតតម្រូវការសម្រាប់ជំនាញ។
ពីសៀវភៅ រស់នៅជាមួយអារម្មណ៍។ របៀបកំណត់គោលដៅដែលព្រលឹងស្ថិតនៅ អ្នកនិពន្ធ Laporte Daniellaសង្ខេប។ តម្រូវការសម្រាប់សញ្ញានៃលទ្ធភាពនៃការពេញចិត្ត - តម្រូវការពិតប្រាកដ
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ៥២ ថ្ងៃច័ន្ទ [តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅណាមួយក្នុងមួយឆ្នាំ] ដោយ Johnson Wickជំពូកទី 20៖ ទំហំពិតនៃការគំរាមកំហែង ប្រហែលជាអ្នកសរសេរកូដប៉ាន់ស្មានកម្រិតគ្រោះថ្នាក់ ដូច្នេះហើយមិនចង់ធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពទេ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសរសេរកូដមិនចង់ធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព? ទេ វាមិនអាចនិយាយបានថាពួកគេមិនធ្វើអ្វីសម្រាប់អ្នកជំងឺនោះទេ។ ពួកគេធ្វើនិងច្រើនប៉ុន្តែ
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធជីវិតសម្រេចបាននូវសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាពិតប្រាកដ ដូច្នេះហើយ អនុសាសន៍ខាងក្រោម - ព្យាយាមបញ្ជានូវអ្វីដែលអ្នកពិតជាត្រូវការ ដែលជាបំណងប្រាថ្នាពិតរបស់អ្នក។ ជីវិតបំពេញសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាពិតរបស់យើងបានល្អ និងអាក្រក់ - ឆ្ងាយ។ អ្នកពិតជាអ្នកដែលរស់នៅក្នុងទីជ្រៅ
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធរបៀបដឹងពីអារម្មណ៍ដែលអ្នកចង់បានពិតប្រាកដ នេះជាហេតុផលដ៏សំខាន់ និងស្អាតបំផុតដែលយើងមកទីនេះ វាជាពេលវេលាដើម្បីស្តាប់អារម្មណ៍ខាងក្នុងរបស់អ្នក ហើយស្តាប់ការចង់បានរបស់អ្នកច្រៀង។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធលំហាត់ #27 ចូលទៅក្នុងការពិតនៃភាពជោគជ័យ នេះជាបញ្ហាប្រឈមរបស់អ្នកសម្រាប់សប្តាហ៍នេះ ស្វែងរកមនុស្សម្នាក់ដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងគោលដៅដូចគ្នា ឬដូចគ្នាជាមួយអ្នក ហើយស្វែងរកភាពវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៃភាពជោគជ័យរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍,
មានតំរូវការដែលមិនមែនដោយវិញ្ញាណទេ ប៉ុន្តែដោយមនសិការ និងបរិស្ថាន។ ពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថាមិនពិតដោយសុវត្ថិភាព។ យើងនឹងពិចារណាពីរក្នុងចំណោមពួកគេ: តម្រូវការសម្រាប់ការសប្បាយនិងតម្រូវការសម្រាប់សុភមង្គល។
ភាពរីករាយមានមុខងារតែមួយគត់ - វាគឺជា សូចនាករគុណភាពបំពេញតម្រូវការមួយ; ហើយរួមជាមួយនឹងសេចក្តីក្រៀមក្រំនៃសេចក្តីត្រូវការ សេចក្តីត្រេកត្រអាលជាក់លាក់នឹងបញ្ចប់ដោយគ្មានគ្រោះថ្នាក់ដល់បុគ្គល។ ទម្លាប់នៃការរីករាយនៃប្រភេទណាមួយគឺជាកម្មវិធីមិនពិត (ដែលបង្កើតដោយសិប្បនិម្មិត) ដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយចង្វាក់នៃជីវិតថាមពលរបស់មនុស្សម្នាក់យ៉ាងខ្លាំង។
ចំពោះសុភមង្គល មនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់វាទេ ដូចជាបក្សីសម្រាប់ការហោះហើរ ផ្ទុយទៅនឹងគំនិតនៃបុរាណនៃសង្គមនិយមនិយម។ សុភមង្គលជាប្រភេទខាងវិញ្ញាណ មិនមែនជាអារម្មណ៍ទេ ហើយដោយសារជីវិតផ្លូវអារម្មណ៍ជាជីវិតបន្ទាប់បន្សំនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ សុភមង្គលមិនអាចជាស្ថានភាពផ្លូវអារម្មណ៍ ឬលទ្ធផលរបស់វាបានឡើយ។ សេចក្តីសុខ គឺជាចិត្តដែលផ្តល់ឲ្យដោយវិញ្ញាណ ក្នុងកាលដែលបុគ្គលដើរតាមមាគ៌ាពិត នេះមិនមែនជាផ្លូវចិត្ត ឬអារម្មណ៍ទេ តែជាសភាពខាងវិញ្ញាណ កាលណាបុគ្គលសំខាន់ ខាងក្នុងជ្រៅ ទទួលនូវចិត្តនៃចិត្ត។ . និង ស្វែងរកសុភមង្គល(សុំទោសអ្នកអានជាទីគោរព) មនុស្សម្នាក់អាចត្រឹមតែរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះ ព្រោះស្មារតីមិនចេះនឿយហត់នឹងបង្កើតតម្រូវការថ្មី ភាពតានតឹងថ្មីក្នុងពិភពខាងក្រៅ ការសាកល្បងថ្មីៗ - ជីវិតបន្តទៅមុខទៀត!
តស៊ូដើម្បីអំណាច. អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការវិវត្តន៍ និងបរិស្ថាន តម្រូវការនេះអាចមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា៖ អំណាចផ្តាច់ការក្នុងស្រុក អំណាចនយោបាយ ការគ្រប់គ្រងលើគំនិត ការគ្រប់គ្រងលើធម្មជាតិ ការគ្រប់គ្រងលើខ្លួនឯង (ក្នុងន័យទូលំទូលាយ); វាចាំបាច់ក្នុងការបែងចែកបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានអំណាចពីបំណងប្រាថ្នាដើម្បីអនុវត្តអំណាច (និយាយថាដើម្បីផ្លាស់ទីមុខតំណែងដោយសេរីនៅក្នុងភូមិភាគរបស់មនុស្សម្នាក់តាម "ជើងឆ្វេង" ផ្ទាល់ខ្លួន) ។ មូលដ្ឋាននៃតម្រូវការសម្រាប់អំណាចគឺបំណងប្រាថ្នានៃវិញ្ញាណដើម្បីបង្ហាញទិដ្ឋភាពឆន្ទៈរបស់ខ្លួន, នោះគឺ, អំពី ដែលត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងអត្ថបទសាសនា សព្វគ្រប់(ពាក្យចុងក្រោយមានន័យថាមិនមែន t អំពី ថាព្រះអាចធ្វើអ្វីបាន។ អំពី ថាអំណាចទាំងអស់ជារបស់ទ្រង់)។ បុរសពិតជាត្រូវការ មានអារម្មណ៍អំណាចនេះ; សំណួរនៃការអនុវត្តត្រឹមត្រូវរបស់វាគឺជាផ្នែកមួយនៃកិច្ចការខាងវិញ្ញាណកណ្តាលរបស់មនុស្ស។
តម្រូវការទំនាក់ទំនងមានឫសស្មុគស្មាញណាស់។ បន្ថែមពីលើបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង និងចំណេះដឹង តម្រូវការសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺភាគច្រើនដោយសារតែកម្មផលរបស់មនុស្សជាក្រុម - ប៉ុន្តែប្រធានបទនេះគឺហួសពីវិសាលភាពនៃសន្ធិសញ្ញា ដូច្នេះអ្នកនិពន្ធនឹងកំណត់ខ្លួនឯងនៅទីនេះចំពោះការកត់សម្គាល់ខ្លីៗ។ ការពិតគឺថា ដើម្បីកម្ចាត់កម្មផលជាក្រុម សកម្មភាពសម្របសម្រួលនៃក្រុមមនុស្សត្រូវបានទាមទារ ហើយសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមដោយជោគជ័យដើម្បីជួយមនុស្សជាតិ តម្រូវការនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ បញ្ហានៃភាពឯកកោ គឺជាទំនាក់ទំនងកម្មដែលកើតចេញពីការមិនចង់ស្តាប់ក្រុម (គ្រួសារ ជាតិ។ល។)។ ការពេញចិត្តពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងទម្រង់នៃលំហូរថាមពលសមស្របកើតឡើងតែនៅពេលដែលលទ្ធផលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាការងារសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការវិវត្តន៍ (និងមិនមែនជាការរីករាយទៅវិញទៅមក!)។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងគោលបំណងទទួលបាននូវភាពរីករាយ (គ្រប់បែបយ៉ាង) អាចនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយដែលបានបង្ហាញ ប៉ុន្តែការខ្វះខាតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា នោះគឺជាការរំពាត់នៃសេចក្តីត្រូវការដែលត្រូវគ្នានោះ មិនអាចដកចេញបានទេ។
សភាវគតិនៃការស្លាប់. នេះគឺជាកម្មវិធីដ៏មានអានុភាព និងបុរាណបំផុត គោលបំណងគឺដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការពុកផុយ និងការស្លាប់នៃរូបកាយនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិត។ V. Veresaev មានការសង្កេតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទនេះនៅក្នុងសៀវភៅកំណត់ចំណាំរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតរបស់គាត់។
សេវាព្យាបាលដោយគីមីទំនើប និងសង្គ្រោះជីវិតអាចធ្វើអ្វីបានច្រើនដើម្បីប្រឆាំងនឹងកម្មវិធីនេះ ជួនកាលអាចពន្យារភាពឈឺចាប់នៃការស្លាប់អស់រយៈពេលយូរដោយជោគជ័យ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសភាវគតិនៃការស្លាប់ក៏អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងដំណើរធម្មតានៃជីវិតផងដែរ: ទាំងនេះគឺជាជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តមួយចំនួន អារម្មណ៍មិនល្អ ការថយចុះសម្លេង - ជាទូទៅស្ថានភាពនៃថាមពលទាប (ខ្លឹមសារនៃសភាវគតិមរណៈគឺថាកម្មវិធីដែលត្រូវគ្នាបិទចក្រា។ ជាចម្បង muladhara និងទប់ស្កាត់លំហូរថាមពល)។ សតិសម្បជញ្ញៈព្យាយាមរកផ្លូវចេញដោយបើកចក្ខុដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ - គំនិតនៃនិស្ស័យទស្សនវិជ្ជា អំពីព្រះ វាសនាជាដើម ចូលទៅក្នុងក្បាលមនុស្ស។ ពេលខ្លះមានការអាប់ដេត មានវិវរណៈ ឬការត្រាស់ដឹងតាមមូលដ្ឋាន ហើយពេលខ្លះ គ្មានអ្វីដូចនេះកើតឡើងទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា "ស្ងៀម" ការធ្វើអត្តឃាត នោះគឺជាការហៅថេរនៃសភាវគតិមរណៈ (ពាក្យស្លោកថា "ខ្ញុំមិនចង់រស់") ដែលបំផ្លាញរាងកាយបន្តិចម្តង ៗ គឺមិនប្រសើរជាង។ ការធ្វើអត្តឃាតធម្មតា តាមទស្សនៈនៃកម្ម ព្រោះក្នុងករណីទាំងពីរនេះ បុគ្គលមិនបានបំពេញកម្មកម្មរបស់ខ្លួន ហើយចងចំណងកម្មដ៏រឹងមាំលើខ្លួន និងអ្នកដទៃ។ បើតាមគ្រូបង្រៀនយោគៈ ការធ្វើអត្តឃាតគឺជាឃាតកម្ម។
អានព័ត៌មាន
.ត្រូវការ -តម្រូវការដែលបានជួបប្រទះ និងដឹងដោយមនុស្សម្នាក់សម្រាប់អ្វីដែលចាំបាច់សម្រាប់ការថែរក្សារាងកាយ និងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។
មានការចាត់ថ្នាក់ផ្សេងៗគ្នានៃតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ តាមពិតពួកគេអាចបែងចែកជាបីក្រុម៖
- ជីវសាស្រ្ត(ធម្មជាតិ, ពីកំណើត, សរីរវិទ្យា, សរីរាង្គ, ធម្មជាតិ) - តម្រូវការដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងធម្មជាតិជីវសាស្រ្ត (សរីរវិទ្យា) របស់មនុស្សពោលគឺឧ។ ជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាព ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបន្តពូជ។
- សង្គម- តម្រូវការដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈសាធារណៈ (សង្គម) របស់មនុស្ស, i.e. កំណត់ដោយបុគ្គលរបស់សង្គម។
- ខាងវិញ្ញាណ(ឧត្តមគតិ, ការយល់ដឹង, វប្បធម៌) - តម្រូវការដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចំណេះដឹងនៃពិភពលោកជុំវិញខ្លួនយើងនិងអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ i.e. នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ។
1. តម្រូវការរបស់មនុស្សទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជាឧទាហរណ៍ ខណៈពេលដែលបំពេញការស្រេកឃ្លាន មនុស្សម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់លើសោភ័ណភាពនៃតុ ភាពខុសគ្នានៃចាន ភាពស្អាត និងភាពស្រស់ស្អាតនៃចាន ក្រុមហ៊ុនរីករាយ។ល។ ការពេញចិត្តនៃតំរូវការជីវសាស្រ្តទទួលបានមុខមាត់សង្គមជាច្រើននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់៖ ភាពទន់ភ្លន់ផ្នែកធ្វើម្ហូប ការតុបតែង ការរៀបចំតុ គុណភាពនៃចាន ការរចនាមុខម្ហូប និងក្រុមហ៊ុនរីករាយដែលចែករំលែកអាហាររបស់គាត់មានសារៈសំខាន់។
2. មិនមែនគ្រប់តម្រូវការរបស់មនុស្សអាចបំពេញបាននោះទេ។
3. តម្រូវការមិនគួរផ្ទុយនឹងស្តង់ដារសីលធម៌របស់សង្គមទេ។
ពិត(សមហេតុផល) តម្រូវការ- សេចក្តីត្រូវការដែលជួយអភិវឌ្ឍខ្លួនមនុស្ស គុណសម្បតិ្តពិតរបស់មនុស្ស៖ សេចក្តីប្រាថ្នាចង់បានសេចក្តីពិត ភាពស្រស់ស្អាត ចំណេះដឹង សេចក្តីប្រាថ្នានាំមកនូវសេចក្តីល្អដល់មនុស្ស ។ល។
ការស្រមើស្រមៃ(មិនសមហេតុផល មិនពិត) តម្រូវការ- សេចក្តីត្រូវការ ការពេញចិត្តដែលនាំទៅរកការធ្លាក់ចុះផ្លូវកាយ និងខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល បំផ្លាញធម្មជាតិ និងសង្គម។
4. inexhaustibility, infinity, ចំនួនគ្មានកំណត់នៃតម្រូវការ។
- ដោយពណ៌នាអំពីតម្រូវការរបស់មនុស្ស អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក A. បានពណ៌នាបុរសថាជា "ការចង់បាន" ដែលកម្រឈានដល់ស្ថានភាពនៃការពេញចិត្តពេញលេញ។
- ចិត្តវិទូ និងទស្សនវិទូរុស្ស៊ី S.L. បាននិយាយអំពីភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃតម្រូវការរបស់មនុស្ស។
|
ត្រូវការក្រុម | |
|
ជីវសាស្រ្ត |
បំពេញភាពអត់ឃ្លាន ស្រេកទឹក ប្រាថ្នាចង់ការពារខ្លួនពីភាពត្រជាក់ ដកដង្ហើមខ្យល់បរិសុទ្ធ លំនៅដ្ឋាន សំលៀកបំពាក់ អាហារ គេង សម្រាក ។ល។ |
|
សង្គម |
ទំនាក់ទំនងសង្គម ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការស្រលាញ់ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯង ការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នា ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គម ការទទួលស្គាល់សង្គម សកម្មភាពការងារ ការបង្កើត ការច្នៃប្រឌិត សកម្មភាពសង្គម មិត្តភាព ស្នេហា ។ល។ |
|
ខាងវិញ្ញាណ |
ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង ការអះអាងដោយខ្លួនឯង ចំណេះដឹងជុំវិញពិភពលោក និងទីកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងវា អត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។ ផ្សេងទៀត។ |
បន្ថែម ពិចារណាព័ត៌មានអំពីអ្វីដែលជាមូលដ្ឋាននៃការចាត់ថ្នាក់នៃតម្រូវការពីទស្សនៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តល្បី។
|
សៀវភៅដែលប្រើរួច៖ |
