Chechens ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រជាជនបុរាណបំផុតនៃពិភពលោកដែលជាប្រជាជននៃ Caucasus ។ យោងតាមអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនៅព្រឹកព្រលឹមនៃអរិយធម៌របស់មនុស្ស Caucasus គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលដែលវប្បធម៌របស់មនុស្សបានកើត។

អ្នកដែលយើងធ្លាប់ហៅថា Chechens បានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទី 18 នៅភាគខាងជើង Caucasus ដោយសារតែការបំបែកនៃគ្រួសារបុរាណជាច្រើន។ ពួកគេបានឆ្លងកាត់ជ្រលង Argun តាមបណ្តោយជួរសំខាន់នៃ Caucasus ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅតំបន់ភ្នំនៃសាធារណរដ្ឋទំនើប។

ជនជាតិឆេឆេនមានទំនៀមទំលាប់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយ ជាភាសាជាតិ វប្បធម៌បុរាណ និងដើម។ ប្រវត្តិនៃប្រជាជននេះអាចធ្វើជាឧទាហរណ៍នៃការកសាងទំនាក់ទំនង និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ។

វប្បធម៌និងជីវិតរបស់ប្រជាជនឆេឆេន

ចាប់តាំងពីសតវត្សទី III មក Caucasus គឺជាកន្លែងដែលផ្លូវនៃអរិយធម៌របស់កសិករ និងពួកត្រកូលឆ្លងកាត់ វប្បធម៌នៃអរិយធម៌បុរាណផ្សេងៗគ្នានៃទ្វីបអឺរ៉ុប អាស៊ី និងមេឌីទែរ៉ាណេបានចូលមកទាក់ទង។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទេវកថា សិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់ និងវប្បធម៌។

ជាអកុសល ការថតវីរភាពប្រជាប្រិយ Chechen បានចាប់ផ្តើមយឺតជាង។ នេះ​មក​ពី​ជម្លោះ​ប្រដាប់​អាវុធ​ដែល​អង្រួន​ប្រទេស​នេះ។ ជាលទ្ធផល ស្រទាប់ដ៏ធំនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ - ទេវកថាមិនពិត វីរភាព Nart - ត្រូវបានបាត់បង់ដោយមិនអាចយកមកវិញបាន។ ថាមពលច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សត្រូវបានលេបត្របាក់ដោយសង្រ្គាម។

ការរួមចំណែកដ៏ក្រៀមក្រំមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគោលនយោបាយដែលបន្តដោយមេដឹកនាំនៃតំបន់ខ្ពង់រាប Caucasian - Imam Shamil ។ គាត់​បាន​មើល​ឃើញ​ថា ប្រជាធិបតេយ្យ និង​វប្បធម៌​ពេញ​និយម​ជា​ការ​គំរាម​កំហែង​ដល់​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​គាត់។ អស់រយៈពេលជាង 25 ឆ្នាំនៃការកាន់អំណាចរបស់គាត់នៅក្នុង Chechnya ខាងក្រោមនេះត្រូវបានហាមឃាត់: តន្ត្រីប្រជាប្រិយ និងរបាំ សិល្បៈ ទេវកថា ការគោរពពិធីសាសនា និងប្រពៃណីជាតិ។ មានតែការសូត្រធម៌សាសនាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ទាំងអស់នេះជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ការច្នៃប្រឌិត និងវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែអត្តសញ្ញាណ Chechen មិនអាចត្រូវបានគេសម្លាប់បានទេ។

ប្រពៃណីនិងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនឆេឆេន

ផ្នែកមួយនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ Chechens គឺការប្រតិបត្តិតាមទំនៀមទំលាប់ដែលត្រូវបានបន្តដោយមនុស្សជំនាន់មុនៗ។ ពួក​គេ​បាន​សាង​សង់​ឡើង​ជា​ច្រើន​សតវត្ស​មក​ហើយ។ ខ្លះត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងកូដ ប៉ុន្តែក៏មានច្បាប់ដែលមិនបានសរសេរផងដែរ ដែលទោះជាយ៉ាងណា នៅតែមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាដែលឈាម Chechen ហូរ។

ច្បាប់បដិសណ្ឋារកិច្ច

ឫសគល់នៃប្រពៃណីដ៏ល្អនេះ មានប្រភពចេញពីអ័ព្ទនៃពេលវេលា។ គ្រួសារ​ភាគ​ច្រើន​រស់​នៅ​កន្លែង​លំបាក​លំបាក។ ពួកគេតែងតែផ្តល់កន្លែងស្នាក់នៅ និងអាហារដល់អ្នកធ្វើដំណើរ។ មនុស្សម្នាក់ដែលធ្លាប់ស្គាល់ឬអត់ត្រូវការវា - គាត់បានទទួលវាដោយគ្មានសំណួរដែលមិនចាំបាច់។ នេះត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងគ្រួសារទាំងអស់។ ប្រធានបទនៃបដិសណ្ឋារកិច្ចដំណើរការដូចខ្សែបន្ទាត់ក្រហមពាសពេញវីរភាពប្រជាប្រិយ។

ផ្ទាល់ខ្លួនដែលទាក់ទងនឹងភ្ញៀវ។ ប្រសិនបើគាត់ចូលចិត្តរឿងនៅក្នុងផ្ទះម្ចាស់ផ្ទះនោះរឿងនេះគួរតែបង្ហាញគាត់។

និងបន្ថែមទៀតអំពីបដិសណ្ឋារកិច្ច។ ជាមួយភ្ញៀវ ម្ចាស់ផ្ទះកាន់ទីតាំងកាន់តែជិតទ្វារ ដោយនិយាយថាភ្ញៀវសំខាន់នៅទីនេះ។

ម្ចាស់ផ្ទះអង្គុយនៅតុរហូតដល់ភ្ញៀវចុងក្រោយ។ វាមិនសមរម្យទេក្នុងការរំខានអាហារជាមុន។

ប្រសិនបើអ្នកជិតខាង ឬសាច់ញាតិ ទោះបីជាអ្នកឆ្ងាយចូលមក នោះយុវជន និងសមាជិកគ្រួសារវ័យក្មេងនឹងបម្រើពួកគេ។ ស្ត្រីមិនគួរបង្ហាញខ្លួនឯងដល់ភ្ញៀវទេ។

បុរសនិងស្ត្រី

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ប្រហែល​ជា​មាន​ទស្សនៈ​ថា​សិទ្ធិ​ស្ត្រី​ត្រូវ​បាន​រំលោភ​បំពាន​នៅ​ឆេចយ៉ា។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនដូច្នោះទេ - ម្តាយដែលបានចិញ្ចឹមកូនប្រុសដែលសក្តិសមមានសម្លេងស្មើគ្នាក្នុងការសម្រេចចិត្ត។

ពេល​ស្ត្រី​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់ បុរស​ដែល​នៅ​ទីនោះ​ក្រោក​ឈរ។

ពិធីពិសេស និងការតុបតែងត្រូវតែធ្វើឡើងសម្រាប់ភ្ញៀវដែលបានមកដល់។

ពេល​បុរស​និង​ស្ត្រី​ដើរ​ទន្ទឹម​គ្នា ស្ត្រី​គួរ​ដើរ​ពី​ក្រោយ​មួយ​ជំហាន។ បុរសត្រូវតែជាមនុស្សដំបូងដែលទទួលយកគ្រោះថ្នាក់។

ប្រពន្ធ​ប្ដី​ក្មេង​ដំបូង​ចិញ្ចឹម​ឪពុក​ម្ដាយ​តែ​ប្ដី​ប៉ុណ្ណោះ។

ប្រសិនបើមានទំនាក់ទំនងរវាងបុរសនិងក្មេងស្រីទោះបីជាវានៅឆ្ងាយក៏ដោយទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេមិនត្រូវបានយល់ព្រមទេប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការបំពានប្រពៃណីទាំងស្រុងនោះទេ។

គ្រួសារ​មួយ

ប្រសិនបើកូនប្រុសទៅជក់បារី ហើយឪពុកដឹងរឿងនេះ គាត់គួរតែផ្តល់យោបល់តាមរយៈម្តាយអំពីគ្រោះថ្នាក់ និងភាពមិនអាចទទួលយកបាន ហើយគាត់ផ្ទាល់គួរតែបោះបង់ទម្លាប់នេះភ្លាមៗ។

ក្នុង​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា ឬ​ឈ្លោះ​គ្នា​រវាង​កូន ឪពុក​ម្តាយ​ត្រូវ​តែ​ស្តី​បន្ទោស​កូន​ជា​មុន​សិន ទើប​ដឹង​ថា​អ្នក​ណា​ត្រូវ និង​អ្នក​ណា​ខុស។

ការប្រមាថយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់បុរសម្នាក់ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ប៉ះមួករបស់គាត់។ នេះគឺស្មើនឹងការទះកំផ្លៀងដែលបានទទួលជាសាធារណៈ។

អ្នក​ក្មេង​ត្រូវ​តែ​បណ្តោយ​ឱ្យ​ចាស់​កន្លង​ផុត​ទៅ ទុក​ឱ្យ​គាត់​ទៅ​មុន ។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​ដែរ គាត់​ត្រូវ​និយាយ​ពាក្យ​ជំរាបសួរ​ដោយ​គួរ​សម និង​គោរព។

ការរំខានអ្នកចាស់ទុំ ឬចាប់ផ្តើមការសន្ទនាដោយគ្មានការស្នើសុំ ឬការអនុញ្ញាតពីគាត់ វាពិតជាគ្មានល្បិចកល់ខ្លាំងណាស់។

Chamalals ឬ Chamalins ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជន Andean ហើយរស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Chechen និង Dagestan ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 មាន Chamalals 3438 នៅសហភាពសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1967 - 4000 នាក់។ យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 2010 មានតែអ្នកស្រុក 24 នាក់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជា Chamalals ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ១៨ នាក់រស់នៅក្នុងទីក្រុង និង ៦ នាក់រស់នៅក្នុងតំបន់ជនបទ។

សាសនា និងប្រពៃណី

Chamalals គឺជាអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ុននី ពោលគឺជាអ្នកដើរតាមទិសដៅជាច្រើននៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ស៊ុននីសដាក់ការសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសលើការធ្វើតាម Sunnah របស់ព្យាការី Muhammad (សកម្មភាពនិងពាក្យសម្ដីរបស់គាត់) លើភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្រពៃណីនិងលើការចូលរួមរបស់សហគមន៍ក្នុងការជ្រើសរើសក្បាលរបស់វា Caliph ។ ក្នុង​ចំណោម​ជន​ជាតិ​ចាម៉ាលី​ក៏​មាន​អ្នក​ដែល​ផ្សាយ​សាសនា​សាហ្វី។ ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​តាម​ផ្លូវ​ច្បាប់ ពួក​សាហ្វីអ៊ីត​បាន​ប្រើ​គម្ពីរ​កូរ៉ាន ស៊ុនណា​របស់​ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ ជា​គំនិត​របស់​ដៃគូ​របស់​ព្យាការី​មូហាំម៉ាត់។

Chamalals ខ្លះជឿលើវិញ្ញាណភ្នំ។ ប្រជាជន​បាន​អនុវត្ត​វេទមន្ត វេទមន្ត ធ្វើ​ពិធី​ហៅ​ភ្លៀង និង​ព្រះអាទិត្យ និង​មន្តអាគម។

សិប្បកម្មរបស់ជនជាតិចាម៉ាលី

ជនជាតិ Chamalals ជាប្រពៃណីនៅក្នុងវិស័យកសិកម្ម និងការបង្កាត់ពូជសត្វគោ។ ពួកគេបានដាំស្រូវសាលី ស្រូវបាឡេ និងពោត។ ការដាំដុះ ការចិញ្ចឹមឃ្មុំ ការចិញ្ចឹមសត្វត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រជាជន​បាន​ផលិត​កម្រាល​ព្រំ ធ្វើ​គ្រឿង​ស្ពាន់ ប្រដាប់​ធ្វើ​ពី​ឈើ។ នៅសម័យរបស់យើង Chamalals ក៏ចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វ កសិកម្ម និងការថែសួនផងដែរ (ពួកគេដាំដើមឈើផ្លែប៉ោម ផ្លែ pears plums apricots) ។

សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី

សម្លៀកបំពាក់របស់ Chamalals មានភាពខុសគ្នាតិចតួចពីសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Caucasian ផ្សេងទៀត។ ស្ត្រីពាក់អាវ, រ៉ូបងងឹត, ខ្សែក្រវ៉ាត់ជាមួយនឹងខ្សែក្រវ៉ាត់វែងនៃពណ៌ភ្លឺ, ខោ, អាវស្បែកចៀម។ ពួកគេដាក់ chuhta នៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ - មួកគ្របដណ្តប់ក្បាលរបស់ពួកគេជាមួយនឹងថង់សក់ដេរភ្ជាប់ទៅនឹងវា។ ហើយនៅពីលើឈូតា ពួកគេបានពាក់ក្រមាធ្វើពីក្រណាត់ទេសឯក។

សម្លៀក​បំពាក់​បុរាណ​របស់​បុរស​មាន​ខោ អាវ អាវ Circassian អាវ​ទ្រនាប់ អាវ​ស្បែក​ចៀម អាវ​ក្រៅ និង​អាវ​ទ្រនាប់​ដែល​មាន​អារម្មណ៍។ មួក​ស្បែក​ចៀម​ដែល​មាន​រាង​សាជី​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​លើ​ក្បាល​មនុស្ស។

ភាសា និងសិល្បៈប្រជាប្រិយ

ភាសា Chamalin ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមរង Andean នៃគ្រួសារភាសា Nakh-Dagestan ។ វាត្រូវបានបែងចែកជាគ្រាមភាសាពីរគឺ Gakvari ដែលរួមបញ្ចូលគ្រាមភាសានៃភូមិខាងលើនិងខាងក្រោម Gakvari, Agvali, Tsumada, Richaganikh, Gadyri, Kvankhi និង Gigatli - នៅក្នុងភូមិ Gigatl និង Gigatl-Urukh ។

វាជាការសំខាន់ណាស់ដែល Chamalals បានបង្កើតបទចំរៀងប្រជាប្រិយ។ ចម្រៀងត្រូវបានច្រៀងជាភាសា Avar ហើយឧបករណ៍ភ្លេងសំខាន់ៗគឺ zurna (ប្រភេទបំពង់), pandur (ឧបករណ៍ខ្សែដែលមានខ្សែដែលធ្វើពីពោះវៀនសត្វ) និង tambourine ។

រូបថត Zurna៖ សព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ

លំនៅដ្ឋានប្រពៃណី

ការតាំងទីលំនៅ Chamalin នីមួយៗត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយប៉មយាម។ នៅក្នុងភូមិជាក្បួនមាន 5-12 ត្រីមាស។ ត្រីមាសនីមួយៗមានវិហារផ្ទាល់ខ្លួន ហើយនៅកណ្តាលភូមិមានវិហារអ៊ីស្លាមថ្ងៃសុក្រ (ជូម៉ា)។ មេ​ភូមិ​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ពី​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​មាន​ឥទ្ធិពល។ តុកហម ជាសមាគម ជាសហជីពនៃតៃប៉ិ មិនមែនទាក់ទងគ្នាដោយទំនាក់ទំនងឈាមទេ ប៉ុន្តែរួបរួមគ្នាដើម្បីរួមគ្នាដោះស្រាយបញ្ហារួម។

ផ្ទះ​របស់​ជនជាតិ​ចាម៉ាលីន​ធ្វើ​ពី​ថ្ម មួយ ពីរ និង​បី​ជាន់។ ដំបូល​ផ្ទះ​មាន​លក្ខណៈ​ជា​អាតូប ប៉ុន្តែ​ថ្មីៗ​នេះ​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ពី​បន្ទះ​ក្តារ ឬ​ដែក​ដំបូល។

ម្ហូប Chamalin

ម្ហូបប្រពៃណីរបស់ Chamalins គឺ khinkal ជាមួយសាច់និងខ្ទឹម។ បំណែកនៃ dough ឆ្អិននៅក្នុងទំពាំងបាយជូរសាច់ត្រូវបានបម្រើជាមួយទំពាំងបាយជូរសាច់ឆ្អិននិងទឹកជ្រលក់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ khinkali មិនគួរច្រឡំជាមួយ khinkali ហ្សកហ្ស៊ី ដែលជាប្រភេទម្ហូបផ្សេងនោះទេ។

Chamalals បរិភោគនំបុ័ងឥតមេ។

ក្នុងនាមជាអ្នកបំរើកិត្តិយសនៅសម័យ Tsarist រុស្ស៊ីត្រូវបានចាត់ទុកថាមានកិត្យានុភាពណាស់។ ឪពុកម្តាយសុបិន្តថាកូនស្រីរបស់ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយគ្រួសារអធិរាជ។ វានឹងហាក់បីដូចជាជីវិតដ៏ប្រណិតនៅតុលាការ សំលៀកបំពាក់ បាល់ ... តាមពិតទៅ អ្វីៗទាំងអស់មិនមានភាពរ៉ូមែនទិកនោះទេ។ ការបំពេញកាតព្វកិច្ចគ្រប់ពេលនៅជិតព្រះចៅអធិរាជ ការបំពេញយ៉ាងពិតប្រាកដនូវរាល់ការស្រមើស្រមៃរបស់នាង និងអាកប្បកិរិយាដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ស្របគ្នាជាមួយនឹងការចូលរួមលេងបាល់ និងថ្ងៃសម្រាកទាំងអស់បានធ្វើឱ្យអស់ពីដួងចិត្តចំពោះស្ត្រីដែលកំពុងរង់ចាំ ដែលបានបម្រើព្រះចៅអធិរាជអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ឬរាប់ទសវត្សរ៍។ រូបសំណាករបស់ Countess Varvara Alekseevna Sheremeteva (អ្នកបំរើកិត្តិយសដល់ព្រះចៅអធិរាជ Elizabeth Petrovna), I. P. Argunov, 1760. ជាធម្មតាក្មេងស្រីនៃគ្រួសារអភិជនបានក្លាយជាស្ត្រីដែលរង់ចាំ ប៉ុន្តែពេលខ្លះឋានៈនេះត្រូវបានប្រគល់ជូនដល់បុគ្គលម្នាក់មកពីគ្រួសារក្រីក្រ ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថា បញ្ចប់ការសិក្សាល្អបំផុតនៃវិទ្យាស្ថាន Smolny សម្រាប់ Noble Maidens ។ ជាការពិតណាស់មានភាពទាក់ទាញសម្រាប់ "កន្លែងនៅក្នុងព្រះអាទិត្យ" ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាចាំបាច់ដើម្បីដឹងយ៉ាងហ្មត់ចត់នូវសីលធម៌របស់តុលាការ: តើមានប៉ុន្មានជំហានដើម្បីចូលទៅជិតអធិរាជរបៀបអោនក្បាលរបស់អ្នកកាន់ដៃរបស់អ្នក។ រូបសំណាករបស់ម៉ារីយ៉ា Mikhailovna Volkonskaya (អ្នកបំរើកិត្តិយសដល់ព្រះនាង Maria Feodorovna) ។ K. E. Makovsky ។ អ្នក​ប្រហែល​ជា​គិត​ថា​ភារកិច្ច​របស់​អ្នក​បម្រើ​មាន​បាល់​ទាំង​ស្រុង ហើយ​ដើរ​ជុំវិញ​វាំង។ តាមពិតសេវានេះគឺពិបាកណាស់។ ស្ត្រី​ដែល​កំពុង​រង់ចាំ​បាន​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​រយៈពេល 24 ម៉ោង។ នៅពេលនេះ ពួកគេ​ត្រូវ​ចេញមុខ​ភ្លាមៗ​តាម​ការហៅ​ទូរស័ព្ទ ហើយ​ធ្វើតាម​បញ្ជា​របស់​អធិរាជ ឬ​អ្នករាជការ​ផ្សេងទៀត​ដែល​ពួកគេ​បម្រើ​។ ស្ត្រីដែលរង់ចាំតុលាការទាំងអស់មានសញ្ញាសម្គាល់៖ អក្សរកាត់ប្រចាំគ្រួសាររបស់បុគ្គលដែលពួកគេបម្រើ។ ពួកគេត្រូវបានតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការ និងភ្ជាប់ជាមួយនឹងបូពណ៌ខៀវ អ្នកបំរើនៃអង្គជំនុំជម្រះកិត្តិយសរបស់អធិរាជ Elizabeth Petrovna, Kantemir (Golitsyna) Ekaterina Dmitrievna ។ បន្ថែមពីលើខ្សែបូប្លែកៗ ស្ត្រីដែលកំពុងរង់ចាំបានស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ដែលមានពណ៌ច្បាស់លាស់។ ស្ត្រី​បម្រើ​ក្នុង​អង្គ​ជំនុំ​ជម្រះ​នៃ​កិត្តិយស និង​ស្ត្រី​នៃ​រដ្ឋ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ពណ៌​បៃតង​ខ្ចី​កាត់​ខ្សែ​មាស​នៅ​ខាង​ក្រោម។ ស្ត្រី​ដែល​កំពុង​រង់ចាំ​អធិរាជ​បាន​ពាក់​ពណ៌​ក្រហម​ទុំ។ អ្នកដែលបម្រើ Grand Duchesses ត្រូវស្លៀកពាក់ពណ៌ខៀវ។ ជាការពិតណាស់ ជាមួយនឹងវត្តមានរបស់ព្រះចៅអធិរាជថ្មី ពណ៌ និងរចនាប័ទ្មនៃសម្លៀកបំពាក់បានផ្លាស់ប្តូរ អាស្រ័យលើការចង់បានរបស់ព្រះនាង។ គួរកត់សម្គាល់ថាស្ត្រីដែលរង់ចាំមិនមានភាពប្រណិតនិងសម្បូរបែបដូចនៅតុលាការនៃរបបផ្តាច់ការរុស្ស៊ីនៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅអឺរ៉ុបទេ។ អ្នកបំរើនៃកិត្តិយស Praskovya Repnina ជាមួយអ្នកបំរើនៃកិត្តិយសរបស់ Catherine II នៅលើខ្សែបូ moire ។ បន្ថែមពីលើមុខងារតុលាការរបស់ពួកគេ ស្ត្រីដែលកំពុងរង់ចាំមួយចំនួនបានធ្លាក់ទៅបំពេញមុខងារ "ក្រៅផ្លូវការ" ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាយល់អំពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែមិនអាចបដិសេធបានទេ។ ប្រសិនបើភ្ញៀវដ៏ថ្លៃថ្នូណាម្នាក់ចូលចិត្តអ្នកបំរើណាម្នាក់នោះនាងត្រូវបានគេប្រគល់ជាអំណោយពេលយប់ដល់បន្ទប់គេងរបស់ភ្ញៀវ។ លើសពីនេះទៀត អធិរាជជាញឹកញាប់មានស្រីកំណាន់ក្នុងចំណោមស្ត្រីដែលកំពុងរង់ចាំ ឬពួកគេបាន "លើកកម្ពស់" ក្មេងស្រីដែលពួកគេចូលចិត្តឱ្យកាន់តំណែងនេះ ដូច្នេះពួកគេតែងតែនៅតុលាការ។ Sofia Vasilievna Orlova-Denisova ក្នុងសម្លៀកបំពាក់អ្នកបំរើកិត្តិយសនិងជាមួយអក្សរចារឹកនៅលើធ្នូ។ វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបដិសេធមុខតំណែងនៅតុលាការដោយខ្លួនឯង។ អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាករណីតែមួយគត់។ ស្ត្រីក្នុងតុលាការអាចពឹងផ្អែកលើអ្នកប្តឹងដ៏ថ្លៃថ្នូ និងអ្នកមាន។ លើសពីនេះទៀតក្នុងនាមជាថ្លៃបណ្ណាការពីអធិរាជពួកគេទទួលបានសំលៀកបំពាក់គ្រែនិងក្រណាត់គ្រែសំលៀកបំពាក់ក្នុងចំនួនទឹកប្រាក់ពី 25 ទៅ 40 ពាន់រូប្លិ៍។ រូបសំណាករបស់នារីរដ្ឋ Maria Andreevna Rumyantsev (អ្នកបំរើកិត្តិយសរបស់អធិរាជ Elizabeth Petrovna), A.P. Antropov, 1764. ប៉ុន្តែតាមពិត មិនមែនគ្រប់គ្នាអាចរៀបការបានទេ។ ដូច្នេះហើយ ស្រីៗធំឡើង ក្លាយជាអ្នកបំរើចាស់ នៅតែបម្រើព្រះចៅអធិរាជ ហើយបន្ទាប់មកក្នុងវ័យចំណាស់ បានក្លាយជាគ្រូបង្ហាត់របស់កូនចៅ។

នៅថ្ងៃទី 21 ខែសីហាឆ្នាំ 1745 Grand Duke Peter បានរៀបការជាមួយ Catherine ហើយមានតែនៅថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1754 ប្តីប្រពន្ធនេះមានកូនប្រុសមួយឈ្មោះ Pavel ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Catherine រស់នៅក្នុងបរិយាកាសមិនអំណោយផល។ Masquerades, បរបាញ់, បាល់, សេចក្តីអំណរដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន, ជីវិតទំនេរនិងគ្មានកង្វល់ត្រូវបានជំនួសដោយភាពធុញទ្រាន់ដែលគ្មានសង្ឃឹម។ នាងមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ និងត្រូវបានបង្ខិតបង្ខំក្នុងសកម្មភាពរបស់នាង ហើយសូម្បីតែចិត្ត និងកលល្បិចដ៏អស្ចារ្យរបស់នាង ក៏មិនអាចជួយសង្គ្រោះស្ត្រីពីបញ្ហាធំៗ និងកំហុសធ្ងន់ធ្ងរបានដែរ។

ទាំង​ពេត្រុស និង​ខាធើរីន បាន​ចុះ​សម្រុង​នឹង​គ្នា​យ៉ាង​យូរ​មុន​ពេល​រៀប​ការ។ សត្វចម្លែក ដែលមិនសូវមានការអភិវឌ្ឍន៍ រាងកាយទន់ខ្សោយ និងខូចទ្រង់ទ្រាយដោយអ្នកគ្រប់គ្រងជំងឺអុតស្វាយ បានជេរប្រមាថប្រពន្ធរបស់គាត់ដោយភាពចម្លែក ខ្សែអាត់ក្រហម និងគ្មានស្នៀត។ Catherine ទីពីរដែលបានចូលបល្ល័ង្កបន្ទាប់ពីការធ្វើរដ្ឋប្រហារនៃវាំងនិងការផ្តួលរំលំស្វាមីរបស់នាងមានការអប់រំច្រើនជាងពេត្រុស។ ប៉ុន្តែ​មុន​ពេល​នោះ នាង​អាច​សម្រប​សម្រួល​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ក្រសែភ្នែក​របស់​អេលីសាបិត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អធិរាជក៏បានល្បីល្បាញដោយសារទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយឯកអគ្គរដ្ឋទូតអង់គ្លេស Williams ក៏ដូចជា Poniatovsky និង Apraksin ផងដែរ។ វាគឺជាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងអ្នកដំបូងដែលអធិរាជអេលីសាបិតចាត់ទុកថាជាការក្បត់ជាតិខ្ពស់។ អត្ថិភាពនៃទំនាក់ទំនងទាំងអស់នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអក្សរ។

ការណាត់ជួបពីរពេលយប់ជាមួយអេលីសាបិតអាចវែកញែកជាមួយលោកស្រី Catherine ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត D. Chechulin គិត ហើយជាពេលដែលនាងផ្លាស់ប្តូរអាទិភាពក្នុងជីវិត។ ដូច្នេះ បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​វា​សម្រាប់​អំណាច​សរុប​ក៏​រួម​បញ្ចូល​ពេល​វេលា​នៃ​សណ្តាប់​ធ្នាប់​សីលធម៌​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង។

Catherine និង Peter មានប្រតិកម្មខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការសោយទិវង្គតរបស់អធិរាជ Elizabeth ។ ក្រោយមក ដោយបានដឹងពីមរណភាព បានធ្វើអាកប្បកិរិយាមិនខ្មាសអៀន និងចម្លែក ប៉ុន្តែព្រះចៅអធិរាជថ្មីបានព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពចំពោះការចងចាំរបស់អ្នកស្លាប់។ ពេត្រុសទី 3 ច្បាស់ណាស់នៅក្នុងអារម្មណ៍សម្រាប់ការលែងលះបន្ទាប់ពីនោះទំនងជាវត្តអារាមរំពឹងថានឹងអតីតភរិយារបស់គាត់ហើយទំនងជាការស្លាប់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវចំនួនអ្នកស្រឡាញ់អធិរាជគឺម្ភៃបីនាក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ដប់នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ បានកាន់កាប់តំណែងជាទីពេញចិត្ត មានភារកិច្ច និងសិទ្ធិដែលត្រូវគ្នា។

ភាពល្បីល្បាញបំផុតនៃចំណូលចិត្តរបស់អធិរាជ Catherine II គឺ Platon Zubov, Grigory Potemkin និង Grigory Orlov ដែលនាងថែមទាំងមានគម្រោងរៀបការបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប្តីរបស់នាង។ វាគឺមកពីពួកគេ (យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ) ដែលនាងបានផ្តល់កំណើតដល់កូនបីនាក់។ មធ្យោបាយមួយៗ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត បានព្យាយាមមានឥទ្ធិពលលើការសម្រេចចិត្តរបស់លោកស្រី Catherine ទាក់ទងនឹងរដ្ឋ ដែលបានក្លាយជាហេតុផលសម្រាប់កំណែទម្រង់ជាច្រើនរបស់នាង។