គំនិតទូទៅនៃការប្រឹក្សា

ពាក្យ​ពិគ្រោះ​ត្រូវ​ប្រើ​ក្នុង​ន័យ​មួយ​ចំនួន៖ នេះ​គឺ​ជា​ការ​ប្រជុំ, ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​យោបល់​របស់​អ្នក​ជំនាញ​លើ​ករណី​ជាក់​លាក់; ដំបូន្មាន​អ្នក​ជំនាញ; ស្ថាប័នដែលផ្តល់ដំបូន្មានបែបនេះ ដូចជាដំបូន្មានផ្នែកច្បាប់។ ដូច្នេះ​ការ​ពិគ្រោះ​យោបល់​មាន​ន័យ​ថា​ត្រូវ​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​អ្នកឯកទេស​លើ​បញ្ហា​មួយ​ចំនួន។

ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តមានភាពជាក់លាក់ច្បាស់លាស់ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយប្រធានបទ គោលដៅ និងគោលបំណងនៃដំណើរការនេះ ក៏ដូចជារបៀបដែលអ្នកប្រឹក្សាដឹងពីតួនាទីវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់នៅក្នុងតក្កវិជ្ជាបុគ្គលនៃជីវិតគ្រួសារ។ លក្ខណៈនៃការប្រឹក្សាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយមិនសង្ស័យដោយចំណង់ចំណូលចិត្តខាងទ្រឹស្តី វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ ឬសាលាដែលអ្នកផ្តល់ប្រឹក្សាជាកម្មសិទ្ធិ។ ដូច្នេះ រចនាប័ទ្មនៃការប្រឹក្សាស្របតាមវិធីសាស្រ្តតម្រង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់ដោយការផ្តោតអារម្មណ៍ទាំងស្រុងលើអតិថិជន ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍របស់គាត់។ វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងអំពីអាកប្បកិរិយា ឬ NLP (Neuro-Linguistic Programming) ពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រឹក្សារយៈពេលខ្លី ស្រដៀងទៅនឹងដំណើរការនៃការសិក្សាសង្គម ឬការសិក្សាឡើងវិញ។

នៅឯបរទេស ចិត្តវិទ្យានៃការប្រឹក្សាបានលេចធ្លោជាវិធីសាស្រ្តពិសេសក្នុងការផ្តល់ជំនួយផ្លូវចិត្តដល់មនុស្សម្នាក់ និងគ្រួសារក្នុងស្ថានភាពជីវិតលំបាកក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 ។ សតវត្សទី 20 អ្វីដែលខុសប្លែកពីការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្របុរាណគឺការបដិសេធនូវគំនិតនៃជំងឺ ការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងចំពោះស្ថានភាពជីវិតរបស់អតិថិជន និងធនធានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ពីការរៀនដើម្បីផ្តល់សារៈសំខាន់មិនច្រើនចំពោះចំណេះដឹងទាក់ទងនឹងវិធីនៃអន្តរកម្មរវាងទីប្រឹក្សា និងអតិថិជន ដែលផ្តល់ឱកាសបន្ថែមសម្រាប់ការយកឈ្នះលើការលំបាកដោយឯករាជ្យ។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រក្នុងស្រុក ពាក្យ "ចិត្តវិទ្យាប្រឹក្សា" លេចឡើងនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 ។ សតវត្សទីចុងក្រោយ។ ចិត្តវិទ្យានៃការប្រឹក្សាកើតចេញពីគំនិតដែលថា ដោយមានជំនួយពីដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលរៀបចំជាពិសេស កម្លាំងចិត្តសាស្ត្របន្ថែម និងសមត្ថភាពអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលបានដាក់ពាក្យសុំជំនួយ ដែលនឹងជួយគាត់ស្វែងរកវិធីថ្មីចេញពីស្ថានភាពជីវិតដ៏លំបាកមួយ។

ចិត្តវិទ្យាប្រឹក្សាព្យាយាមឆ្លើយសំណួរជាមូលដ្ឋានចំនួនប្រាំ។ តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃដំណើរការដែលកើតឡើងរវាងបុគ្គលម្នាក់ (ឬគ្រួសារ) ដែលរកឃើញថាខ្លួនឯងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក ហើយសុំជំនួយ (អតិថិជន) និងអ្នកដែលផ្តល់វា (ទីប្រឹក្សា)! តើមុខងារអ្វីដែលទីប្រឹក្សាគួរអនុវត្ត ហើយតើបុគ្គលិកលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយា ចំណេះដឹង និងជំនាញអ្វីដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអនុវត្តមុខងាររបស់គាត់ដោយជោគជ័យ? តើទុនបំរុងអ្វីខ្លះ កម្លាំងផ្ទៃក្នុងរបស់អតិថិជនអាចត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពក្នុងវគ្គនៃការប្រឹក្សា? តើលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះដែលដាក់លើដំណើរការនៃការផ្តល់ប្រឹក្សាអំពីស្ថានភាពដែលបានវិវត្តនៅក្នុងជីវិតរបស់អតិថិជន? តើបច្ចេកទេសនិងបច្ចេកទេសអ្វីខ្លះដែលអាចប្រើដោយមនសិការក្នុងដំណើរការជួយ?

ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាទាំងអស់ដែលត្រូវបានសង្កេតឃើញនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ក្នុងការយល់ដឹងពីខ្លឹមសារនៃការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត និងភារកិច្ចរបស់វា អ្នកទ្រឹស្តី និងអ្នកអនុវត្តបានយល់ស្របថា ការប្រឹក្សាគឺជាអន្តរកម្មប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈរវាងទីប្រឹក្សាដែលបានបណ្តុះបណ្តាល និងអតិថិជនដែលមានគោលបំណងដោះស្រាយបញ្ហាក្រោយ។ អន្តរកម្មនេះជាធម្មតាប្រឈមមុខនឹងគ្នា ទោះបីជាពេលខ្លះវាអាចមានមនុស្សច្រើនជាងពីរនាក់ក៏ដោយ។ មុខតំណែងដែលនៅសល់គឺខុសគ្នា។ អ្នកខ្លះជឿថាការប្រឹក្សាគឺខុសពីការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ហើយផ្តោតលើការងារដែលលើសលុប (ឧទាហរណ៍ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល) ហើយភារកិច្ចចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីជួយគ្រួសារ ឬបុគ្គលម្នាក់មើលបញ្ហា និងការលំបាកក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេពីខាងក្រៅ បង្ហាញ និងពិភាក្សា។ គ្រា​នៃ​ទំនាក់ទំនង​ទាំង​នោះ ដែល​ជា​ប្រភព​នៃ​ការ​លំបាក ជាធម្មតា​មិន​ត្រូវ​បាន​ដឹង និង​មិន​អាច​គ្រប់គ្រង​បាន (Yu. E. Aleshina, 1994)។ អ្នកផ្សេងទៀតមើលឃើញថាការប្រឹក្សាជាទម្រង់នៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ហើយមើលឃើញថាវាជាចំណុចសំខាន់ក្នុងការជួយអតិថិជនស្វែងរកខ្លួនឯងពិតរបស់ពួកគេ និងស្វែងរកភាពក្លាហានដើម្បីក្លាយជាខ្លួនឯងនោះ (R. May, 1994)។

ក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះមានទំនោរក្នុងការប្រើពាក្យ "ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត" យ៉ាងទូលំទូលាយ (V. A. Binas, B. M. Masterov ។ វាគឺជាការយល់ដឹងនៃការប្រឹក្សា ដែលយើងនឹងប្រកាន់ខ្ជាប់។ អាស្រ័យលើស្ថានភាពជីវិតរបស់មនុស្ស ឬគ្រួសារ (ជាអតិថិជនរួម) គោលដៅនៃការប្រឹក្សាអាចជាការផ្លាស់ប្តូរជាក់លាក់នៃការដឹងខ្លួន (ការបង្កើតអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយផលិតភាពចំពោះជីវិត ការទទួលយកវានៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលការរងទុក្ខ។ ទទួលបានជំនឿលើកម្លាំង និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជម្នះការលំបាក ការស្តារទំនាក់ទំនងដែលខូចរវាងសមាជិកគ្រួសារ ការបង្កើតទំនួលខុសត្រូវរបស់សមាជិកគ្រួសារចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ និងជាមួយពិភពខាងក្រៅ) ។

ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារគួរតែមានគោលបំណងស្តារ ឬផ្លាស់ប្តូរចំណងមិត្តភាពនៃសមាជិកគ្រួសារជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងពិភពលោក ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពក្នុងការយល់ចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក និងបង្កើតបានជាគ្រួសារពេញលេញរបស់យើង គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងប្រកបដោយភាពបត់បែនទាំងក្នុងគ្រួសារ និងជាមួយ។ ក្រុមសង្គមផ្សេងៗ។

ដំណាក់កាលសំខាន់នៃដំណើរការប្រឹក្សា

ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តគឺជាប្រព័ន្ធរួម។ វាអាចត្រូវបានគិតថាជាដំណើរការដែលលាតត្រដាងតាមពេលវេលា សកម្មភាពរួមគ្នារវាងទីប្រឹក្សា និងអតិថិជន ដែលក្នុងនោះធាតុផ្សំសំខាន់ៗចំនួនបីលេចធ្លោ។

ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ - ការត្រួតពិនិត្យជាប្រព័ន្ធនៃសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សឬគ្រួសារដែលបានដាក់ពាក្យសុំជំនួយ; ការប្រមូល និងការប្រមូលផ្តុំព័ត៌មាន និងនីតិវិធីវិនិច្ឆ័យតិចតួច និងគ្រប់គ្រាន់។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សារួមគ្នា ចិត្តវិទូ និងអតិថិជនកំណត់គោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់ការងាររួមគ្នា (គោលដៅ និងគោលបំណង) ចែកចាយការទទួលខុសត្រូវ និងកំណត់ការកំណត់នៃការគាំទ្រចាំបាច់។

នៅពេលធ្វើការជាមួយគ្រួសារនីមួយៗ គោលដៅ និងគោលបំណងគឺប្លែកពីគេ ក៏ដូចជាស្ថានភាពជីវិតរបស់វាដែរ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីកិច្ចការទូទៅនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារនោះ នេះមិនមែនជា "ការផ្តល់ការលួងលោមផ្លូវចិត្ត" និង "ការកម្ចាត់ទុក្ខ" នោះទេ។ ; រឿងសំខាន់ក្នុងស្ថានភាពវិបត្តិគឺជួយទទួលយកជីវិតនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វា (មិនរាប់បញ្ចូលការរងទុក្ខ) ឆ្លងកាត់ការលំបាកក្នុងជីវិត ហើយគិតឡើងវិញនូវទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយខ្លួនអ្នក អ្នកដទៃ ពិភពលោកទាំងមូល ទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតរបស់អ្នក និងជីវិត។ របស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក និងផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពជីវិតរបស់អ្នកប្រកបដោយផលិតភាព។

ទីប្រឹក្សាផ្តល់ការគាំទ្រចាំបាច់ដល់អតិថិជន ដោយផ្លាស់ប្តូរទម្រង់បែបបទ និងការវាស់វែងដោយបត់បែនទៅតាមលក្ខខណ្ឌ និងការរំពឹងទុករបស់គាត់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ដែលនៅជិតបំផុត។ គ្រួសារខ្លួនវាផ្ទាល់ និងមានតែខ្លួនប៉ុណ្ណោះដែលអាចរស់រានមានជីវិតពីព្រឹត្តិការណ៍ កាលៈទេសៈ និងការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិតរបស់ខ្លួន ដែលបានបង្កឱ្យមានបញ្ហាក្នុងគ្រួសារ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើបែបនេះសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារបានទេ ដូចជាគ្រូបង្រៀនដ៏ល្អបំផុតមិនអាចយល់ពីសម្ភារៈដែលត្រូវបានពន្យល់សម្រាប់សិស្សរបស់គាត់នោះទេ។ អ្នកប្រឹក្សាអាចបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ និងជំរុញដំណើរការនេះតែប៉ុណ្ណោះ៖ រៀបចំ ដឹកនាំ ផ្តល់លក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់វា ដោយព្យាយាមធានាថាវានាំទៅដល់ការកែលម្អគ្រួសារ ឬយ៉ាងហោចណាស់មិនដើរតាមគន្លង pathological ឬសង្គមដែលមិនអាចទទួលយកបាន ( ការសេពគ្រឿងស្រវឹង, neuroticism, psychopathization, ការធ្វើអត្តឃាត, ឧក្រិដ្ឋកម្ម, ល) ។ ដូច្នេះ គោលដៅត្រូវគិតគូរពីលក្ខណៈរបស់អតិថិជន និងស្ថានភាពជីវិតរបស់គាត់ឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ដំណាក់កាលសំខាន់នៃការប្រឹក្សាគឺការជ្រើសរើស និងការអនុវត្តមធ្យោបាយដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតលក្ខខណ្ឌដែលជំរុញការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងរួមចំណែកដល់ការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិធីនៃអន្តរកម្មប្រកបដោយផលិតភាព។ នៅដំណាក់កាលនេះ អ្នកប្រឹក្សាយល់អំពីលទ្ធផលនៃការវិភាគ (ការស្រាវជ្រាវរួមគ្នា ការតាមដាន) ហើយផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ គិតអំពីលក្ខខណ្ឌអ្វីខ្លះដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍអំណោយផលនៃគ្រួសារ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការទទួលបានទំនាក់ទំនងវិជ្ជមានដោយសមាជិកគ្រួសារចំពោះខ្លួនពួកគេ អ្នកផ្សេងទៀត ពិភពលោកទាំងមូល និងភាពបត់បែន សមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយជោគជ័យ។ និងជាមួយសង្គម ដើម្បីសម្របខ្លួននៅក្នុងវា។ បន្ទាប់មកគាត់បង្កើត និងអនុវត្តកម្មវិធីបុគ្គល និងក្រុមដែលអាចបត់បែនបាននៃការគាំទ្រផ្នែកសង្គម-ផ្លូវចិត្តសម្រាប់គ្រួសារ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាផ្តោតលើគ្រួសារជាក់លាក់មួយ និងកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យជាក់លាក់ ហើយគិតគូរពីលក្ខណៈ និងតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ វាក៏ផ្តល់សម្រាប់ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌសង្គម-ផ្លូវចិត្តពិសេសសម្រាប់ការជួយមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារដែលមានបញ្ហាលំបាកជាពិសេស។

ការវិភាគលើលទ្ធផលមធ្យម និងចុងក្រោយនៃការងាររួមគ្នា និងធ្វើការផ្លាស់ប្តូរកម្មវិធីប្រឹក្សាយោបល់-គាំទ្រដោយផ្អែកលើពួកគេ។

ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត គឺជាដំណើរការពហុដំណាក់កាល។ ការវិភាគតាមនីតិវិធីរបស់គាត់ពាក់ព័ន្ធនឹងការបែងចែកថាមវន្ត ដែលរួមមានដំណាក់កាល ជំហាន និងជំហាន ហើយគេគួរតែបែងចែករវាងថាមវន្តនៃកិច្ចប្រជុំតែមួយ (ការពិគ្រោះ ឬការបណ្តុះបណ្តាល) និងសក្ដានុពលនៃដំណើរការប្រឹក្សាទាំងមូល។

ដើម្បីយល់ពីសក្ដានុពល អ្នកអាចប្រើពាក្យប្រៀបធៀបនៃដំណើររួមគ្នាពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នទៅអនាគតដែលចង់បាន។ បន្ទាប់មក ការប្រឹក្សានឹងលេចចេញជាជំនួយដល់អតិថិជនក្នុងការដោះស្រាយកិច្ចការសំខាន់ៗចំនួនបី៖

កំណត់ "កន្លែងដែលគ្រួសារស្ថិតនៅនៅពេលប្តឹងឧទ្ធរណ៍" (តើអ្វីទៅជាបញ្ហា? តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃបញ្ហាគ្រួសារ និងមូលហេតុរបស់វា?);

បង្ហាញ "កន្លែងដែលអ្នកធ្វើដំណើរចង់ទៅ", i.e. ស្ថានភាពដែលគ្រួសារ ឬអតិថិជនដែលបានអនុវត្តចង់សម្រេចបាន (ដើម្បីបង្កើតរូបភាពនៃអនាគតដែលចង់បាន កំណត់ការពិតរបស់វា) និងជម្រើសនៃទិសដៅនៃការផ្លាស់ប្តូរ (អ្វីដែលត្រូវធ្វើ? ក្នុងទិសដៅអ្វីដើម្បីផ្លាស់ទី?);

ជួយអតិថិជន (គ្រួសារ) ផ្លាស់ទីទៅទីនោះ (តើធ្វើដូចម្តេច?)

ដំណើរការនៃការដោះស្រាយភារកិច្ចដំបូងត្រូវគ្នាទៅនឹងធាតុផ្សំនៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃការគាំទ្រ; ទីបីអាចត្រូវបានគេគិតថាជាការផ្លាស់ប្តូរ ឬការស្តារឡើងវិញ។ មិនទាន់មានពាក្យដែលត្រៀមរួចជាស្រេចសម្រាប់កិច្ចការទីពីរនៅឡើយទេ។ វាត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងវគ្គនៃកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងអតិថិជន និងចិត្តវិទូ។ តាមធម្មតា ដំណាក់កាលនេះអាចត្រូវបានគេហៅថា "ការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវ" ឬ "ការជ្រើសរើសផ្លូវមួយ" ។

គំរូបីអាណត្តិនេះមានវត្តមានយ៉ាងជាក់ស្តែងនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលមួយចំនួនចំពោះការប្រឹក្សាក្នុងចិត្តវិទ្យា និងការងារសង្គម (V.A. Goryanina, 1996; J. Egen, 1994, etc.)។

ជាការពិតណាស់ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិជ្ជាជីវៈ អ្នកប្រឹក្សាត្រូវការគម្រោងទូរស័ព្ទដែលសាមញ្ញ និងច្រើនទៀតជាការណែនាំ។ យោងតាមខ្លឹមសារ វាអាចបែងចែកដំណាក់កាលទូទៅចំនួនបីនៃដំណើរការថែទាំ៖

ការយល់ដឹងមិនត្រឹមតែពីខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមូលហេតុខាងក្នុងនៃវិបត្តិ (ការលំបាកក្នុងជីវិត);

ការកសាងឡើងវិញនៃគ្រួសារឬទេវកថាផ្ទាល់ខ្លួន ការអភិវឌ្ឍនៃអាកប្បកិរិយាតម្លៃ;

ធ្វើជាម្ចាស់នៃយុទ្ធសាស្ត្រជីវិតចាំបាច់ និងយុទ្ធសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយា។

វិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសដែលប្រើក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

ជាប្រពៃណី វិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តគឺការសម្ភាសន៍ ពោលគឺឧ។ ការសន្ទនាព្យាបាលក្នុងគោលបំណងជួយដល់សង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ និងជួយដល់នាង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងការអនុវត្តនៃការប្រឹក្សាយោបល់ (រួមទាំងការប្រឹក្សាគ្រួសារ) ភាពសម្បូរបែបនៃវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសាលាចិត្តសាស្ត្រផ្សេងៗត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ៖ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមបែបសន្ទនា វិធីសាស្រ្តអាកប្បកិរិយា ចិត្តសាស្ត្រ និងគំរូគំរូ ក្រឡាចត្រង្គឡើងវិញរបស់ Kelly ការវិភាគប្រវត្តិគ្រួសារ។ genogram ក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលជាក្រុម។ ដើម្បីផ្តល់មតិកែលម្អ ការថតវីដេអូ និងបច្ចេកទេសចិត្តសាស្រ្តដូចជា "sociogram in action", "family sculpture", "family choreography" ត្រូវបានប្រើ (ពួកវាជាអ្វីដែលស្រដៀងនឹង "រូបភាពបន្តផ្ទាល់" នៅពេលដែលសមាជិកគ្រួសារជ្រើសរើសទីតាំង និងការរៀបចំក្នុងលំហ សូមសាកល្បង ដើម្បីពណ៌នាទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេនៅក្នុងឋិតិវន្ត ឬថាមវន្ត)។

នៅក្នុងវិធីជាច្រើនជម្រើសនៃវិធីសាស្រ្តនិងបច្ចេកទេសទំនាក់ទំនងត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតដែលដំណើរការពិគ្រោះយោបល់ត្រូវបានអនុវត្ត។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកកម្រិតខាងក្រៅ និងខាងក្នុងនៃការប្រឹក្សា។

ការធ្វើការនៅកម្រិតខាងក្រៅគឺគ្រប់គ្រាន់ណាស់សម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន និងគ្រួសារដែលអង្គុយរាក់ៗ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ញឹក​ញាប់​នៅ​ពេល​ជួប​គ្នា​លើក​ដំបូង (ជា​ពិសេស​នៅ​ពេល​ប្រឹក្សា​គូ​ស្វាមី​ភរិយា)។ នៅទីនេះ បច្ចេកវិជ្ជាសម្រាប់បង្កើតទំនាក់ទំនងជំនួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ (K. Rogers, F. Vasilyuk ។ល។) ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ទំនាក់ទំនងដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តដែលបង្កើតនេះបង្កើតឱ្យមានការបើកចំហដែលជួយសមាជិកម្នាក់ៗក្នុងគ្រួសារឱ្យនិយាយអ្វីដែលនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ និងបង្ហាញពីអារម្មណ៍ពិតរបស់ពួកគេ។ នេះ​ជា​ជំហាន​ដំបូង​ឆ្ពោះទៅ​រក​ការ​បញ្ជាក់​ពី​បញ្ហា ជា​ជំហាន​ឆ្ពោះទៅ​រក​ខ្លួន​អ្នក​ផ្ទាល់ និង​អ្នក​ដទៃ។

បច្ចេកទេសផ្សេងៗដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយាក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងកម្រិតនេះផងដែរ។ ជាពិសេសការកែប្រែអាកប្បកិរិយានៃ "ការព្យាបាលដោយកិច្ចសន្យា" នៅពេលដែលប្តីប្រពន្ធយល់ព្រមផ្តល់រង្វាន់ដល់គ្នាទៅវិញទៅមកសម្រាប់អាកប្បកិរិយាដែលពួកគេរំពឹងពីដៃគូ។

នៅកម្រិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ (នៅពេលដោះស្រាយបញ្ហានៃភាពអាស្រ័យកូដ ការចែកចាយអំណាចឡើងវិញ។

eclecticism បែបនេះគឺពិតជាសមរម្យ, ប៉ុន្តែបានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន។ ជាដំបូង នៅពេលជ្រើសរើសមធ្យោបាយ ចាំបាច់ត្រូវចងចាំអំពីមុខតំណែងវិធីសាស្រ្តដ៏ល្បី ដែលលោក J. Paul បានបង្កើតជាសំណួរមួយ៖ “តើជំនួយប្រភេទណា ដោយអ្នកណា និងនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌណាដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតសម្រាប់អតិថិជននេះ ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះ។ បញ្ហា?” ហើយទីពីរ - កុំភ្លេចថាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តគឺមិនមែនមួយឬផ្សេងទៀត psychotechnics ទេប៉ុន្តែទម្រង់ពិសេសនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងប្រព័ន្ធ "ចិត្តវិទូ-អតិថិជន" ដោយផ្អែកលើការប្រើប្រាស់មនសិការនៃយន្តការពីរផ្នែកជាមូលដ្ឋាននៃការនិង។ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ - ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ - ភាពឯកោ (V.S. Mukhina) ។ វាគឺជាទំនាក់ទំនងទាំងនេះដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់បទពិសោធន៍ បង្ហាញវត្ថុបំណង ឆ្លុះបញ្ចាំង និងបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពនៃពិភពលោករបស់អតិថិជន និងបំណែកបុគ្គលរបស់វាក្នុងអំឡុងពេលនៃការពិគ្រោះយោបល់ និងវគ្គជាក្រុម។

វិធីសាស្រ្តទំនើបក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

មានគោលគំនិតជាច្រើននៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ ពីការកែប្រែនៃគំរូចិត្តសាស្ត្រ Freudian ទៅការព្យាបាលគ្រួសារវិជ្ជមានរបស់ N. Pezeshkian ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយថ្មីៗនេះ អ្នកអនុវត្តបានផ្តល់នូវចំណូលចិត្តចំពោះវិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលគ្នា ដូចជាប្រព័ន្ធ និងរចនាសម្ព័ន្ធ។

ស្ថាបនិកនៃវិធីសាស្រ្តនៃប្រព័ន្ធ (M. Bowen, S. Minukhin, V. Satir, K. Whitaker និងអ្នកដទៃ) ចាត់ទុកគ្រួសារមិនត្រឹមតែជាសមាគមនៃបុគ្គលដែលតភ្ជាប់ដោយញាតិសន្តានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលដែលគ្មាននរណាម្នាក់រងទុក្ខតែម្នាក់ឯង៖ ជម្លោះក្នុងគ្រួសារ និងវិបត្តិមានឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ដោយសារ​គ្រួសារ​ជា​ប្រព័ន្ធ​មួយ វា​មិន​សំខាន់​ខ្លាំង​ទេ​ដែល​ធាតុ​របស់​វា​ផ្លាស់ប្តូរ។ នៅក្នុងការអនុវត្ត ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកគ្រួសារណាមួយប៉ះពាល់ដល់វា និងប្រព័ន្ធរងផ្សេងទៀត (សមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀត) ដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា ហើយត្រូវបានប៉ះពាល់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយពួកគេ។

នៅពេលជួយគ្រួសារក្នុងគ្រាលំបាកនៃជីវិត វាមិនសមហេតុផលក្នុងការចូលរួមក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណមូលហេតុផ្លូវចិត្តនៃជម្លោះនោះទេ៖ វាមានសារៈសំខាន់ជាងក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួនតាមរយៈសកម្មភាពគោលដៅជាក់លាក់។ ជាមួយនឹងយុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រការងារដែលបានជ្រើសរើសយ៉ាងល្អ ស្ថានភាពគ្រួសារមានភាពប្រសើរឡើង ដោយសារអនុសាសន៍របស់អ្នកឯកទេសត្រូវបានអនុវត្ត។ ការផ្លាស់ប្តូរនាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរយន្តការនៃដំណើរការនៃគ្រួសារ និងជួយកាត់បន្ថយការបង្ហាញរោគសញ្ញានៃបញ្ហាផ្លូវចិត្តនៅក្នុងសមាជិកមួយ ឬច្រើនរបស់វា។

តើចិត្តវិទូមានមុខងារអ្វីខ្លះ ពេលធ្វើការជាមួយគ្រួសារ? តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ផ្ដោត​នៃ​ដំណើរ​ការ​ប្រឹក្សា​យោបល់? តើ​ឥទ្ធិពល​អ្វី​នឹង​ជា​មធ្យោបាយ​សំខាន់? អ្នកតំណាងនៃវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធជាច្រើនចំពោះជំនួយផ្លូវចិត្តដល់គ្រួសារឆ្លើយសំណួរទាំងនេះអាស្រ័យលើការតំរង់ទិសទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះ អ្នកនិពន្ធទ្រឹស្តីនៃប្រព័ន្ធគ្រួសារ លោក M. Bowen អះអាងថា សមាជិកគ្រួសារមិនអាចធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមកបានទេ ដោយសារអាកប្បកិរិយាបែបនេះនាំទៅរកភាពមិនដំណើរការក្នុងគ្រួសារ។ នេះនាំឱ្យគាត់ខិតទៅជិតអ្នកព្យាបាលតាមប្រព័ន្ធ។ ប៉ុន្តែក៏មានភាពខុសគ្នាផងដែរ៖ លោក Bowen ចាត់ទុកអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទាំងអស់ថាជាផលិតផលនៃការវិវត្តន៍។ ហើយមិនមែនជាបុគ្គល ប្លែកទេ ប៉ុន្តែមានទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រប់ទម្រង់នៃជីវិត។ គាត់បានបង្កើតគំនិតដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និតចំនួនប្រាំបី រួមទាំងគោលគំនិតនៃភាពខុសគ្នាដោយខ្លួនឯង ត្រីកោណអារម្មណ៍ ការព្យាករណ៍គ្រួសារ។ល។ តាមគំនិតរបស់គាត់ យន្តការនៃទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងយន្តការនៃដំណើរការនៃប្រព័ន្ធរស់នៅផ្សេងទៀត។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលគំនិតរបស់គាត់អំពីភាពខុសគ្នានៃខ្លួនឯងគឺនឹកឃើញដល់គំនិតដែលមានស្រាប់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីភាពខុសគ្នានៃកោសិកា។ អ្នកព្យាបាលនៃសាលានេះជឿថាភាពខុសគ្នាដោយខ្លួនឯងក្នុងអំឡុងពេលវគ្គនៃការព្យាបាលជាលក្ខណៈគ្រួសារនាំឱ្យមានភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃគ្រួសាររបស់អតិថិជន នេះរួមចំណែកដល់ការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវ និងការកាត់បន្ថយរោគសញ្ញានៃភាពមិនដំណើរការក្នុងគ្រួសារ។ តួនាទីជាអ្នកប្រឹក្សានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារនេះ ចូលទៅជិតមុខតំណែងជាគ្រូបង្វឹក៖ គាត់បង្រៀនសមាជិកគ្រួសារឱ្យចេះបែងចែកការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងគ្រួសារ ស្វែងយល់ពីវិធីដែលមានស្រាប់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងគ្រួសារ និងធ្វើជាម្ចាស់នៃផលិតភាពកាន់តែច្រើន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តត្រូវបានណែនាំមិនឱ្យចូលទៅជិតគ្រួសារជាមួយនឹងអនុសាសន៍ដែលត្រៀមរួចជាស្រេច ប៉ុន្តែត្រូវធ្វើការស្វែងរករួមគ្នា។ វាពិបាកក្នុងការមិនយល់ស្របនឹងបញ្ហានេះ៖ ការស្វែងរករួមគ្នាអនុញ្ញាតឱ្យសមាជិកគ្រួសាររៀនពីវិធីប្រកបដោយផលិតភាពដើម្បីចេញពីស្ថានភាពបញ្ហា អភិវឌ្ឍអារម្មណ៍នៃប្រធានបទ និងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ដែលបន្ទាប់ពីរោគសញ្ញាអវិជ្ជមានបានថយចុះ នាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ នៅក្នុងជីវិតគ្រួសារ។

លោក Bowen ប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តរបស់គាត់អំពីគំនិតព្យាបាលគ្រួសារអំពីវដ្តជីវិតរបស់គ្រួសារ ហើយក៏ចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ផងដែរក្នុងការគិតគូរពីលក្ខណៈជាតិរបស់អតិថិជន។

វ៉ារ្យ៉ង់មួយផ្សេងទៀតនៃការធ្វើការជាមួយក្រុមគ្រួសារដែលបានទទួលប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងពិភពលោកគឺការព្យាបាលដោយរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសាររបស់ S. Minukhin ។

វិធីសាស្រ្តនេះគឺផ្អែកលើ axioms បី។

នៅពេលផ្តល់ជំនួយផ្លូវចិត្តវាចាំបាច់ដើម្បីយកទៅក្នុងគណនីគ្រួសារទាំងមូល។ សមាជិកគ្រួសារនីមួយៗគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រព័ន្ធរងរបស់វា។

ការព្យាបាលដោយគ្រួសារផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា ហើយនាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកម្នាក់ៗនៃប្រព័ន្ធគ្រួសារ។

ធ្វើការជាមួយគ្រួសារអ្នកចិត្តសាស្រ្តចូលរួមជាមួយពួកគេដែលជាលទ្ធផលនៃប្រព័ន្ធព្យាបាលដែលធ្វើឱ្យការផ្លាស់ប្តូរគ្រួសារអាចធ្វើទៅបាន។

គ្រួសារនេះលេចឡើងជាប្រព័ន្ធទាំងមូលដែលមានលក្ខណៈខុសប្លែកគ្នា ប្រព័ន្ធរងដែលជាសមាជិកបុគ្គលនៃគ្រួសារ ឬសមាជិកមួយចំនួនរបស់វា។ ប្រព័ន្ធរងនីមួយៗ (មាតាបិតា អាពាហ៍ពិពាហ៍ កូន) មានមុខងារជាក់លាក់ និងកំណត់តម្រូវការជាក់លាក់លើសមាជិករបស់ខ្លួន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រព័ន្ធរងនីមួយៗទាមទារឱ្យមានកម្រិតជាក់លាក់នៃសេរីភាព និងស្វ័យភាព។ ជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីឱ្យប្តីប្រពន្ធសម្របខ្លួនទៅនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក សេរីភាពជាក់លាក់មួយពីឥទ្ធិពលរបស់កុមារ និងបរិយាកាសក្រៅគ្រួសារគឺចាំបាច់។ ដូច្នេះបញ្ហានៃព្រំដែនរវាងប្រព័ន្ធរងគ្រួសារមានសារៈសំខាន់ណាស់។

S. Minukhin កំណត់អត្តសញ្ញាណពីរប្រភេទនៃការរំលោភព្រំដែន៖ ទីមួយគឺភាពច្របូកច្របល់ ភាពស្រពិចស្រពិល ព្រិលៗ។ ទីពីរ​គឺ​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​ខ្លាំង​ពេក ដែល​នាំ​ឱ្យ​សមាជិក​គ្រួសារ​បែកបាក់។ មួយ​នៃ

ប្រភេទនៃការរំលោភព្រំដែនទាំងនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគ្រួសារដែលមិនដំណើរការណាមួយ។ ដូច្នេះ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃព្រំដែនរវាងម្តាយ និងកូននាំទៅរកភាពមិនច្បាស់លាស់របស់ឪពុក។ ជាលទ្ធផលប្រព័ន្ធរងស្វយ័តពីរចាប់ផ្តើមដំណើរការនៅក្នុងគ្រួសារ: "ម្តាយ - កូន (កូន)" និង "ឪពុក" ។ ក្នុងករណីនេះការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្ដិត្រូវបានរារាំងចំពោះកុមារហើយឪពុកម្តាយប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងនៃការលែងលះ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​គ្រួសារ​ដែល​មាន​ការ​បែងចែក​ព្រំដែន ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​យើង​មាន​ការ​អន់​ថយ។ សមាជិកគ្រួសារមានការខ្វែងគំនិតគ្នាយ៉ាងខ្លាំង ដែលពួកគេមិនអាចបំពេញតម្រូវការដ៏សំខាន់បំផុតរបស់មនុស្សនៅក្នុងគ្រួសារ - ដោយការជឿទុកចិត្ត ភាពកក់ក្តៅ និងការគាំទ្រ។

គ្រួសារដែលមានភាពច្របូកច្របល់មានប្រតិកម្មចំពោះការផ្លាស់ប្តូរណាមួយយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងខ្លាំងក្លា សមាជិករបស់វាដូចជាវាឆ្លងដល់គ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគ្រួសារដែលព្រងើយកន្តើយ ការឃ្លាតឆ្ងាយពីគ្នាកើតឡើង ដែលកុមារមានអារម្មណ៍ដូចជាត្រជាក់ គ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយអាចបង្ហាញលក្ខណៈគ្រួសាររបស់គាត់ដូចខាងក្រោម៖ "យើងមិនខ្វល់ពីនរណាម្នាក់ទេ"។

ការចាត់ថ្នាក់ និងវិធីសាស្រ្តដែលបានពិពណ៌នាចំពោះជំនួយផ្លូវចិត្តគឺសំដៅជាដំបូងនៃការយល់ និងយកឈ្នះលើភាពជិតស្និទ្ធមិនគ្រប់គ្រាន់នៃសមាជិកគ្រួសារ ការឈានដល់ការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងជួយមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យទទួលស្គាល់ និងកសាងឡើងវិញនូវព្រំដែនរវាងខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។

តួនាទីរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់ S. Minukhin ត្រូវបានគេយល់ដូចខាងក្រោម: គាត់ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យចូលរួមក្នុងគ្រួសារមួយរយៈដើម្បីក្លាយជាសមាជិកម្នាក់។ គាត់បានសរសេរថា "ផលប៉ះពាល់នៃការព្យាបាលលើគ្រួសារគឺជាផ្នែកចាំបាច់នៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យគ្រួសារ។ អ្នក​ព្យាបាល​ជំងឺ​មិន​អាច​សង្កេត​មើល​ក្រុម​គ្រួសារ​និង​ធ្វើ​រោគ​វិនិច្ឆ័យ​ពី​ចំហៀង​បាន​ឡើយ» (S. Minukhin, 1978)។ "ការចូល" របស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធគ្រួសារបណ្តាលឱ្យ "វិបត្តិខ្នាតតូច" ដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង: ទំនាក់ទំនងរឹងម៉ាំនិងទំនាក់ទំនងត្រូវបានចុះខ្សោយហើយនេះផ្តល់ឱ្យគ្រួសារនូវឱកាសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៃ "ព្រំដែន" របស់វា។ ពង្រីកពួកវា ដូច្នេះហើយផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។

S. Minukhin កំណត់ប្រភេទសកម្មភាពរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តចំនួនប្រាំពីរដើម្បីរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារឡើងវិញ។ ការបង្កើតឬសម្គាល់ព្រំដែន; ការកើនឡើងនៃភាពតានតឹង; ការចាត់តាំងភារកិច្ច; ការប្រើប្រាស់រោគសញ្ញា; រំញោចនៃអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយ; ការគាំទ្រ ការបណ្តុះបណ្តាល ឬការណែនាំ។

មិនតិចទេគឺជាកំណែមួយផ្សេងទៀតនៃវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធ - ការព្យាបាលដោយគ្រួសារជាយុទ្ធសាស្ត្រ (J. Haley, K. Madanes, P. Vaclavik, L. Hoffman ។ល។) ដែលការងារសំខាន់របស់អ្នកព្យាបាលគឺសំដៅបង្កើតសមាជិកគ្រួសារដែលមានទំនួលខុសត្រូវ សម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។

ជួនកាលវ៉ារ្យ៉ង់នៃការព្យាបាលជាលក្ខណៈគ្រួសារដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសាលាវិទ្យាសាស្ត្រ Milan ក៏ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទិសដៅយុទ្ធសាស្ត្រផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការងារគឺការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងការផ្លាស់ប្តូរនៃ "ច្បាប់នៃហ្គេម" ដែលសន្លប់ទាំងនោះដែលគាំទ្រដល់បញ្ហាគ្រួសារ។ "ហ្គេមគ្រួសារ" (ដំបូងត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងការវិភាគប្រតិបត្តិការដោយ Eric Berne) គឺផ្អែកលើគំនិតខុសឆ្គងរបស់សមាជិកគ្រួសារដែលថាវាអាចអនុវត្តការគ្រប់គ្រងឯកតោភាគីលើទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងគ្រួសារដោយរៀបចំសមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀត។ ការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តមានគោលបំណងដំបូងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រតិកម្មទាំងនោះរបស់សមាជិកគ្រួសារដែលនាំទៅរក "ការចូលរួម" ដែលធ្វើឱ្យគ្រួសារមិនមានសុខភាពល្អ (ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ) បន្ទាប់មកដើម្បីជួយក្នុងការយល់ដឹងអំពីការចូលរួមទាំងនេះ និងបង្កើតវិធីនៃអន្តរកម្មប្រកបដោយផលិតភាព។

សំណង់មួយទៀតដែលប្រើដើម្បីវិភាគអន្តរកម្មអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាគំនិតដែលថាជម្លោះក្នុងគ្រួសារគឺផ្អែកលើការតស៊ូដោយមិនដឹងខ្លួនរបស់ប្តីប្រពន្ធដើម្បីអំណាច និងឥទ្ធិពល ការប្រកួតប្រជែង និងការប្រជែងគ្នា (នៅក្នុងកំណែភាសារុស្សី នេះអាចបញ្ជាក់បានដោយសំណួរសុភាសិត៖ "អ្នកណា នៅក្នុងផ្ទះឬ?»។ ការងាររបស់អ្នកផ្តល់ប្រឹក្សានៅក្នុងគំរូនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រនេះគឺផ្តោតលើការបង្កើតតុល្យភាពរវាងប្តីប្រពន្ធ ដែលការចំណេញ ឬការបាត់បង់របស់មួយនឹងត្រូវបានទូទាត់ដោយការចំណេញ ឬការបាត់បង់របស់ភាគីម្ខាងទៀត។

វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្រ្ត (N. Ackerman, K. Sager ជាដើម) វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង (R. Dreikurs, A. Ellis ។

ការវិភាគនៃទ្រឹស្តីជាច្រើន និងការអនុវត្តការងាររបស់អ្នកប្រឹក្សាគ្រួសារ បានបង្កើតភាពរស់រវើក និងងាយស្រួលសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ ដែលប្រព័ន្ធជាច្រើននៃការធ្វើការជាមួយគ្រួសារ (អាស្រ័យលើវិធីសាស្រ្តដែលបានជ្រើសរើសដោយចិត្តវិទូចំពោះគោលដៅការងារ និងការយល់ដឹងអំពី មុខងារផ្ទាល់ខ្លួន) ត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុម៖ "នាំមុខ" "ប្រតិកម្ម" និង "អ្នកសម្អាតប្រព័ន្ធ" ។

អ្នកព្យាបាល "នាំមុខ" គឺផ្តាច់ការ។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងដែលមានសុខភាពល្អនៅក្នុងគ្រួសារ ពួកគេធ្វើសកម្មភាពពីតួនាទីជា "ឪពុកម្តាយកំពូល" ដែលដឹងច្បាស់ជាងសមាជិកគ្រួសារនូវអ្វីដែលល្អ ឬអាក្រក់សម្រាប់សមាជិករបស់ខ្លួន ហើយធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្ម។ នេះបន្ធូរបន្ថយអតិថិជនទាំងស្រុងពីការខិតខំប្រឹងប្រែងឯករាជ្យ បន្ធូរបន្ថយការទទួលខុសត្រូវ។ ដោយយុត្តិធម៌ យើងកត់សម្គាល់ថាសម្រាប់បុគ្គល ឬគ្រួសារដែលបានស្នើសុំជំនួយក្នុងអំឡុងពេលមានវិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរ អាកប្បកិរិយាបែបនេះនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃដំណើរការពិគ្រោះយោបល់គឺមិនត្រឹមតែចាំបាច់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបានដែរ ចាប់តាំងពីមនុស្សដែលទើបតែជួបប្រទះនូវ គ្រោះមហន្តរាយក្នុងជីវិតច្រើនតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការតំរែតំរង់អាយុ នៅពេលដែលទម្រង់នៃការឆ្លើយតបលក្ខណៈនៃការវិលត្រលប់មកវិញរបស់កុមារដែលគ្មានទីពឹងដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ នៅក្នុងករណីនៃការធ្វើការជាមួយអតិថិជនបែបនេះ (គ្រួសារ ឬបុគ្គល) អ្នកប្រឹក្សាដោយដឹងខ្លួនប្រកាន់យក “តួនាទីមាតាបិតា” ហើយជ្រើសរើសយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់មាតាបិតា “រីកលូតលាស់ និងអប់រំឡើងវិញ” បន្តិចម្តងៗ ជួយឱ្យជឿជាក់លើខ្លួនឯង ទទួលបានគោលជំហរក្នុងខ្លួន។ រៀនធ្វើអន្តរកម្មប្រកបដោយផលិតភាពដំបូងជាមួយខ្លួនឯង ហើយបន្ទាប់មកជាមួយអ្នកដទៃ។ វាគឺជាវិធីសាស្រ្តនេះដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិពណ៌នាមុននៃការព្យាបាលដោយគ្រួសារតាមលំដាប់ (S. Minukhin) ។

អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគ្រួសារ "ប្រតិកម្ម" ដើម្បីសម្រេចបាននូវការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាននៅក្នុងគ្រួសារ ព្យាយាមប្រមូលសក្តានុពលអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួន។ ពួកគេត្រូវបាន "រួមបញ្ចូល" នៅក្នុងបរិយាកាសនិងបរិយាកាសនៃគ្រួសារដែលការងារត្រូវបានអនុវត្ត។ វាងាយស្រួលក្នុងការអនុវត្តការព្យាបាលបែបនេះជាមួយគ្នា៖ អ្នកចិត្តសាស្រ្តម្នាក់អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពគ្រួសារដែលបានបង្កើត (ក្នុងករណីនេះគាត់ភាគច្រើនដើរតួជាកូន) ទីពីរដើរតួជាអ្នកសង្កេតការណ៍និងរក្សា កាន់តែឆ្ងាយបន្តិច (ដូចជានៅខាងក្រៅប្រព័ន្ធគ្រួសារ)។

ប្រសិនបើយើងចងចាំថា អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលមានប្រតិកម្មត្រូវបានតម្រង់ទិសទ្រឹស្តីជាចម្បងឆ្ពោះទៅរកការវិភាគផ្លូវចិត្ត នោះវាមិនពិបាកក្នុងការយល់ទាំងប្រភពដើមនៃការងារ និងខ្លឹមសាររបស់វានោះទេ។ វិធីសាស្រ្ត psychoanalytic សន្មត់ថានៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់អ្នកព្យាបាលរោគអនុវត្តមុខងារទាំងពីរនេះ (ទាំងការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយអតិថិជន និងការនៅដាច់ដោយឡែក ការដកចេញពីគាត់)។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអតិថិជន គាត់ឆ្លាស់គ្នាកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយគាត់ ជ្រៀតចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងបញ្ហារបស់គាត់ បន្ទាប់មកផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីអតិថិជន និងស្ថានភាពរបស់គាត់ ដើម្បីវិនិច្ឆ័យដោយវត្ថុបំណង។ នៅទីនេះ មុខងារទាំងនេះគឺដូចដែលវាត្រូវបាន "បែងចែក* រវាងអ្នកចិត្តសាស្រ្តពីរនាក់។

"អ្នកសម្អាតប្រព័ន្ធ" ជាចម្បងស្វែងរកការសម្អាតច្បាប់ដែលគ្រួសាររស់នៅ។ អ្នកប្រឹក្សាព្យាយាមទប់ទល់នឹងអាកប្បកិរិយាខុស ដើម្បីបង្ខំពួកគេឱ្យបោះបង់ទម្រង់អាកប្បកិរិយាមិនពេញវ័យ និងរោគសាស្ត្រ។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់ការព្យាបាលគ្រួសារបែបយុទ្ធសាស្ត្រ និងការព្យាបាលដោយគ្រួសារជាប្រព័ន្ធនៃសាលាវិទ្យាសាស្ត្រ Milanese (អ្នកអាចស្គាល់ពីភាពខុសគ្នានៃវិធីសាស្រ្តនេះដោយការអានស្នាដៃដ៏ភ្លឺស្វាង និងប៉ិនប្រសប់របស់ Virginia Satir ដែលត្រូវបានបកប្រែជាភាសារុស្សី និងបោះពុម្ពផ្សាយជាច្រើន ដងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង) ។

ការប្រឹក្សាអន្តរបុគ្គលសម្រាប់ប្តីប្រពន្ធ

តាមក្បួនមួយ គ្រួសារមួយងាកទៅរកការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តក្នុងអំឡុងពេលដ៏លំបាកនៃជីវិត នៅពេលដែលមានអារម្មណ៍តានតឹង ទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់វាមានការរំខាន និងជម្លោះកើតឡើង។

ការវិភាគលើបញ្ហាដែលប្តីប្រពន្ធតែងតែងាកទៅរកការប្រឹក្សា អ្នកស្រាវជ្រាវ (Yu.E. Aleshina, V.Yu. Menovshchikov) ចាត់ទុកថាជារឿងធម្មតាបំផុត៖

ប្រភេទផ្សេងៗនៃជម្លោះ និងការមិនពេញចិត្តទៅវិញទៅមក ដែលទាក់ទងនឹងការបែងចែកតួនាទី និងទំនួលខុសត្រូវក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ជម្លោះ, បញ្ហា, ការមិនពេញចិត្តរបស់ប្តីប្រពន្ធដោយសារតែភាពខុសគ្នានៅក្នុងទស្សនៈលើជីវិតគ្រួសារនិងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល;

បញ្ហាផ្លូវភេទ ការមិនពេញចិត្តរបស់ប្តីប្រពន្ធមួយជាមួយមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងតំបន់នេះ និងអសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទធម្មតារបស់ពួកគេ;

ភាពលំបាកនិងជម្លោះក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ប្តីប្រពន្ធជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ប្តីប្រពន្ធមួយឬទាំងពីរ;

ជំងឺ (ផ្លូវចិត្តឬរាងកាយ) នៃប្តីប្រពន្ធមួយ, បញ្ហានិងការលំបាកដែលបណ្តាលមកពីតម្រូវការក្នុងការសម្របខ្លួនក្រុមគ្រួសារទៅនឹងជំងឺនេះ, អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះខ្លួនឯងនិងអ្នកដទៃនៅជុំវិញអ្នកជំងឺឬសមាជិកគ្រួសារ;

បញ្ហានៃអំណាចនិងឥទ្ធិពលនៅក្នុងទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍;

កង្វះភាពកក់ក្តៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ប្តីប្រពន្ធ កង្វះភាពស្និទ្ធស្នាល និងទំនុកចិត្ត បញ្ហាទំនាក់ទំនង។

ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាខាងក្រៅទាំងអស់បញ្ហាទាំងនេះគឺស្រដៀងគ្នា: ការលំបាកកើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ហាទាំងនេះគ្រាន់តែជាសញ្ញាសម្គាល់នៃបញ្ហានៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះ (ទាំងនេះអាចជាគំនិតបំភ្លៃអំពីបុរស និងស្ត្រី ភារកិច្ច និងអាកប្បកិរិយាដែលចង់បាន ភាពខុសគ្នារវាងអាកប្បកិរិយាដែលចង់បាន និងពិតប្រាកដ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះខ្លួនឯង។ និងដៃគូ, អារម្មណ៍បំផ្លាញខ្លួនឯងនៃកំហុស, អាក់អន់ចិត្ត, ភ័យខ្លាច, កំហឹង, ល) ។

យុទ្ធសាស្ត្រប្រឹក្សាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលរំខាន

យើងខិតទៅជិតការប្រឹក្សាអំពីបញ្ហាទំនាក់ទំនងតាមរយៈការសិក្សាអំពីភាពជាក់លាក់នៃរូបភាពបុគ្គលនៃពិភពលោក និងការកសាងឡើងវិញនូវបំណែកមួយចំនួនរបស់វា។

ការយល់ដឹងបែបនេះអំពីរូបភាពនៃពិភពលោកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជិតស្និទ្ធទៅនឹងគំនិតនៃទេវកថាក្នុងន័យវប្បធម៌ដែលពាក្យនេះបានទទួលនៅថ្ងៃនេះ (E. Cassirer, S. Kripper, A. Lobok, A. Losev ។ ល។ ) ។ យើងកំណត់រូបភាពនៃពិភពលោកជាទេវកថាបុគ្គលអំពីខ្លួនគាត់ មនុស្សផ្សេងទៀត ពិភពលោក និងជោគវាសនារបស់គាត់នៅក្នុងពេលវេលានៃជីវិតរបស់គាត់ និងពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នេះគឺជាការបង្កើតរួមនៃស្មារតីដឹងខ្លួន ដែលជារូបភាពដែលមាននៅកម្រិតនៃការយល់ដឹង និងន័យធៀប-អារម្មណ៍ និងគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងជីវិត អាកប្បកិរិយា និងអត្ថិភាពនៃបុគ្គលក្នុងពិភពលោក។ សមាសធាតុកណ្តាលនៃរូបភាពនៃពិភពលោកគឺ "រូបភាពនៃខ្លួនឯង" - ប្រព័ន្ធនៃគំនិតនិងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សចំពោះខ្លួនគាត់ (និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ចាត់ទុកខ្លួនឯង) នៅក្នុងពេលវេលានៃជីវិតនិងពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តំណភ្ជាប់រចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតនៃរូបភាពនៃពិភពលោកគឺជារូបភាពនៃមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត (ជិតស្និទ្ធនិងឆ្ងាយបុរសនិងស្ត្រី) រូបភាពនៃពិភពលោកទាំងមូលដែលនៅកម្រិតជ្រៅត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអារម្មណ៍នៃភាពប្រាកដប្រជា ontological ឬអសន្តិសុខនៃ មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោក។ ទេវកថានេះផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ និងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ហើយបម្រើជាមូលដ្ឋានខាងក្នុងសម្រាប់គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា និងការជ្រើសរើសជីវិត។

វាគឺជាការកសាងឡើងវិញនូវរូបភាពប្រធានបទនៃពិភពលោកនៃបុគ្គលដែលក្លាយជាយុទ្ធសាស្ត្រចម្បងនៃការប្រឹក្សា។ នេះពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្តល់ជំនួយនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងថ្មីនៃគ្រួសារ និងសមាជិកនីមួយៗរបស់ខ្លួនចំពោះខ្លួនឯង អ្នកដទៃ ពិភពលោកក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ចាប់ពីពេលដែលពួកគេស្វែងរកជំនួយផ្លូវចិត្ត រហូតដល់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងវិជ្ជមាន។ នៃសមាជិកគ្រួសារចំពោះខ្លួនឯង អ្នកដទៃ ពិភពលោកទាំងមូល។ ទីប្រឹក្សា​អម​ដំណើរ​គ្រួសារ​ក្នុង​ដំណើរ​ដ៏​លំបាក​របស់​ខ្លួន​ពី​បញ្ហា​ទៅ​ភាព​ចម្រុងចម្រើន។ វាជួយប្តីប្រពន្ធមួយ ឬទាំងពីរឱ្យដឹងមិនត្រឹមតែពីខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានហេតុផលផ្ទៃក្នុងសម្រាប់ការរំលោភលើទំនាក់ទំនងផងដែរ។ ដឹងពីរូបភាពរបស់អ្នកនៃពិភពលោក ឬបំណែករបស់វាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរំលោភលើអន្តរកម្ម។ ផ្តល់ការគាំទ្រផ្លូវចិត្ត; លើកកំពស់ចំណេះដឹងខ្លួនឯង និងចំណេះដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត; អភិវឌ្ឍការយល់ចិត្ត (សមត្ថភាពក្នុងការជំនួសអ្នកដទៃ និងមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ជាខ្លួនឯង) និងសមត្ថភាពឆ្លុះបញ្ចាំង (សមត្ថភាពក្នុងការគិតលើសពីស្ថានភាពនៃអន្តរកម្មភ្លាមៗ ហើយមើលទៅវាដូចជាខាងក្រៅ)។ ជាលទ្ធផលនៃការងារបែបនេះ, អតិថិជនទទួលបានឱកាសដើម្បីដើរនៅលើភាគីទាំងសងខាងនៃផ្លូវនៃអន្តរកម្ម, ដើម្បីមើលឃើញនិងយល់មិនត្រឹមតែបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សម្នាក់ទៀត, ចាប់ផ្តើមយល់កាន់តែច្បាស់អំពីហេតុផល, អារម្មណ៍, ។ ជម្លោះ (ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់និងអ្នកដទៃ) ។ ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោករបស់អ្នកឡើងវិញ និងធ្វើជាម្ចាស់នៃគំរូអន្តរកម្ម និងអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយផលិតភាពបន្ថែមទៀត។

របៀបរៀបចំដំណើរការនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ

ការប្រឹក្សាគ្រួសារគឺមិនចាំបាច់ធ្វើការជាមួយសមាជិកគ្រួសារទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយនោះទេ។ នៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃដំណើរការ វិធីផ្សេងៗនៃការរៀបចំដំណើរការនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាក្នុងសមាមាត្រផ្សេងៗគ្នា៖ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគ្រួសារទាំងមូល ការប្រឹក្សាជាបុគ្គលរបស់សមាជិកម្នាក់ ធ្វើការជាមួយគូស្វាមីភរិយា ធ្វើការជាមួយគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរ i.e. ជាមួយគ្រួសារក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ (ឪពុក-ម្តាយ-កូន) ធ្វើការជាមួយគ្រួសារពង្រីក (វាក៏រួមបញ្ចូលជីដូនជីតា និងមនុស្សជិតស្និទ្ធដែលមានឥទ្ធិពលលើទំនាក់ទំនងគ្រួសារ៖ មីង ពូ ជាដើម); ធ្វើការជាមួយប្រព័ន្ធអេកូ ឬបណ្តាញសង្គម។

ការងារបុគ្គលជាមួយសមាជិកម្នាក់នៃគូស្វាមីភរិយា។ ក្នុងករណីនេះ ទំនាក់ទំនង "អ្នកប្រឹក្សា-អតិថិជន" បុរាណមានការរីកចម្រើន ប៉ុន្តែនៅទីនេះផងដែរ បរិបទនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារគឺមានវត្តមានដោយមើលមិនឃើញ (នៅក្នុងការចងចាំ និងរូបភាពរបស់អតិថិជន ក្នុងគំនូររបស់គាត់ និងស្ថានភាពដែលបានចាក់ឡើងវិញ។ ល។ ) ។ គ្រួសារនៅតែបន្តមាន "នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការតំណាង រូបភាពបន្ទាប់បន្សំ និងអាចត្រូវបានបកស្រាយ និងវាយតម្លៃដោយអ្នកជំងឺ" (N. Pezeshkian, 1994)។

ប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលការប្រឹក្សាបុគ្គល បញ្ហាក្នុងគ្រួសារ ឬការត្អូញត្អែរអំពីការយល់ច្រឡំរបស់សមាជិកគ្រួសារកើតឡើង នោះអ្នកត្រូវដឹកនាំអតិថិជនដោយថ្នមៗ និងដោយមិនរំខានដល់គំនិតដែលថា

វាគ្មានន័យទេក្នុងការកំណត់ខ្លួនអ្នកនូវគោលដៅ "ផ្លាស់ប្តូរប្រពន្ធ ឬកូនរបស់អ្នក និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះខ្ញុំ"។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរខ្លួនអ្នក គិតលើអាកប្បកិរិយា និងតួនាទីរបស់អ្នកនៅក្នុងគ្រួសារ ហើយបន្ទាប់មក មនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកខុសគ្នា។ ចំពោះបញ្ហានេះ វាពិតជាអាចប្រើបច្ចេកទេសនៃប្រស្នាព្យាបាល (N. Pezeshki-an និងអ្នកដទៃ)។ ជាឧទាហរណ៍ ដូចជាសួរសំណួរអំពីភាពខុសគ្នារវាងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងប៉ូលីស ហើយបន្ទាប់មកពន្យល់ដោយស្នាមញញឹមថា ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ត្អូញត្អែរប្រាប់ប៉ូលីសអំពីអ្នកជិតខាង នោះគាត់នឹងដោះស្រាយជាមួយអ្នកជិតខាង ហើយប្រសិនបើពួកគេត្អូញត្អែរទៅប៉ូលីស។ ចិត្តវិទូ បន្ទាប់មកគាត់ដោះស្រាយជាមួយអ្នកត្អូញត្អែរខ្លួនឯង។

ប៉ុន្តែមានករណីផ្សេងទៀតដែលការប្រឹក្សាគ្នាដោយជោគជ័យដោយសមាជិកម្នាក់នៃគូស្វាមីភរិយាមួយគូធ្វើឱ្យមានការប្រឆាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពិគ្រោះយោបល់ ហើយម្នាក់ទៀតមិនចង់បានការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៅក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ (ដូចពាក្យថា "យើងមិនដែលរស់នៅបានល្អទេ វាមិនសមនឹងចាប់ផ្តើមទេ") នោះវាមានគ្រោះថ្នាក់នៃការមិនមានតុល្យភាពនៃសក្ដានុពលផ្លូវចិត្តនៃប្រព័ន្ធគ្រួសារ។ . ក្នុងស្រុកចាប់ផ្តើមជួបប្រទះការថប់បារម្ភ ហើយអាចព្យាយាមត្រឡប់មនុស្សទៅតួនាទីចាស់ ទៅជាអាកប្បកិរិយាបំផ្លាញខ្លួនឯង។

សូមលើកករណីពីការអនុវត្តជាឧទាហរណ៍។

ភរិយារបស់អតិថិជនម្នាក់ (សូមហៅគាត់ថាអាឡិចសាន់ឌឺ) ជេរគាត់ឥតឈប់ឈរចំពោះការស្រវឹង។ គាត់បានមករកអ្នកចិត្តសាស្រ្តតែម្នាក់ឯង ខណៈដែលប្រពន្ធរបស់គាត់គំរាមលែងលះ។ នាង​បាន​បដិសេធ​ការ​ពិគ្រោះ​រួម​គ្នា ១ “អ្នក​ផឹក​មិន​មែន​ខ្ញុំ​ទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អជាមួយខ្ញុំ ហើយខ្ញុំមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងអ្នកចិត្តសាស្រ្តទេ”។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលនៅក្នុងការប្រឹក្សា អាកប្បកិរិយារបស់អាឡិចសាន់ឌឺបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយគាត់អាចធ្វើបានដោយគ្មានគ្រឿងស្រវឹង ប្រពន្ធរបស់គាត់បានជួបប្រទះការថប់បារម្ភធ្ងន់ធ្ងរ។ នាង​ចាប់​ផ្ដើម​យក​គ្រឿង​ស្រវឹង​មក​ផ្ទះ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ញុះញង់​ឲ្យ​គាត់​«ផឹក​បន្តិច»។ នាងបានទទួលជោគជ័យ - ត្រីកោណគ្រួសារធម្មតា "ជនរងគ្រោះ - អ្នកសង្គ្រោះ - ការបៀតបៀន" ត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។ ប្រពន្ធបានបន្តត្អូញត្អែរទៅកាន់មិត្តភក្តិនិងសាច់ញាតិអំពី "ភាពភ័យរន្ធត់នៃជីវិតរបស់នាង" និងទទួលបានការអាណិតអាសូររបស់ពួកគេឬ "បានសង្រ្គោះរបស់ក្រីក្រ" "អប់រំ។ ហើយ​ដាក់​ទោស​គាត់​ដោយ​បង្អត់​គាត់​ពី​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល និង​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ពី​មនុស្ស។

លុះ​មួយ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក ក្រោយ​ពី​បាន​ប្រឹក្សា​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត ប្តី​ឈប់​ផឹកស្រា​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក៏​បែក​គ្នា ។

ការព្យាករណ៍សុទិដ្ឋិនិយមកាន់តែច្រើនជាមួយនឹងបញ្ហាស្រដៀងគ្នាគឺជាស្ថានភាពដែលគូស្វាមីភរិយាអាចមករកអ្នកចិត្តសាស្រ្តដោយឆន្ទៈសេរីរបស់ពួកគេ។ ការមកដល់បែបនេះបង្ហាញថាពួកគេមានអាកប្បកិរិយារក្សាជីវិតរួមគ្នា ដែលមានន័យថាមានសង្ឃឹមសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរកាន់តែប្រសើរឡើង។ ភារកិច្ចគឺស្វែងរកសក្ដានុពលវិជ្ជមានរបស់គូស្វាមីភរិយា ដែលចាំបាច់ណាស់ក្នុងការចេញពីស្ថានភាពវិបត្តិ និងកសាងទំនាក់ទំនងគ្រួសារឡើងវិញ។

ធ្វើការជាមួយគូស្នេហ៍។ ក្នុងករណីនេះ ប្តី និងប្រពន្ធមកពិគ្រោះយោបល់ជាមួយគ្នា អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេធ្វើឱ្យច្បាស់នូវគំរូធម្មតានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ អ្នកប្រឹក្សាអាចនាំពួកគេដោយផ្ទាល់ទៅការយល់ដឹងអំពីទម្រង់នៃការអន្តរកម្មដែលមិនមានផលចំណេញ។ ការធ្វើការជាមួយគូស្វាមីភរិយាអាចមើលស្ថានភាពជីវិតដ៏លំបាកពីទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា ជួយប្តីប្រពន្ធទទួលបានទស្សនៈថ្មីអំពីការលំបាកក្នុងជីវិត និងតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការយកឈ្នះលើពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកស្វែងរកវិធីថ្មីដែលមានផលិតភាពបន្ថែមទៀតដើម្បីធ្វើអន្តរកម្ម និងដោះស្រាយបញ្ហាលំបាក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនសាមញ្ញទេ: នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការងារប្តីប្រពន្ធអាចបណ្តាលឱ្យមានការថប់បារម្ភយ៉ាងខ្លាំងដល់អ្នកពិគ្រោះយោបល់និងធ្វើឱ្យមានហានិភ័យដល់លទ្ធភាពនៃការប្រឹក្សា។

ការលំបាកក្នុងការធ្វើការជាមួយគូស្វាមីភរិយា

ការរៀបចំការទទួលភ្ញៀវដែលអតិថិជនពីរនាក់ចូលរួម (និងសូម្បីតែមានជម្លោះជាមួយគ្នា) គឺពិបាកជាងការផ្ដល់យោបល់មួយ។ ទោះបីជាការងារជាមួយប្តីប្រពន្ធពីរនាក់មានប្រសិទ្ធភាពជាងក៏ដោយ ប៉ុន្តែលទ្ធផលរបស់វាគឺមិនស៊ីជម្រៅដូចដែលអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងការប្រឹក្សាបុគ្គលនោះទេ៖ វាទំនងជាមិនសូវប៉ះពាល់ដល់បញ្ហាជ្រៅជ្រះដែលបង្ហាញពីការខ្វែងគំនិតគ្នាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះទេ។ ដើម្បីរៀបចំប្តីប្រពន្ធសម្រាប់ការងាររួមគ្នា រៀបចំ និងដឹកនាំការសន្ទនាប្រកបដោយស្ថាបនា ជំនាញ និងសមត្ថភាពពិសេសគឺត្រូវបានទាមទារពីអ្នកប្រឹក្សាយោបល់។

ការសន្ទនាបែបស្ថាបនាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិធីសាស្ត្រដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងការធ្វើការជាមួយគូស្វាមីភរិយា ឬក្រុមគ្រួសារទាំងមូលនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការប្រឹក្សា។ ការរៀបចំកិច្ចសន្ទនាក្នុងន័យស្ថាបនា មានបីដំណាក់កាល៖ ការរៀបចំ ការចរចា និងការសម្រេចចិត្តសម្របសម្រួល។

ដំណាក់កាលដំបូងគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស - ដំណាក់កាលត្រៀមរៀបចំ ភារកិច្ចរបស់វាគឺស្វែងរកមូលដ្ឋានរួមនិងកែទម្រង់គោលដៅរបស់ប្តីប្រពន្ធ។ តាមក្បួនមួយភាគីដែលមានជម្លោះ (ជាពិសេសនៅក្នុងស្ថានភាពមុនពេលលែងលះ) មិនមានគោលដៅទាំងនេះទេ: បន្ទាប់ពីទាំងអស់ពួកគេ "មើលទៅក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នា" ។ កំណែទម្រង់ជោគជ័យនៃគោលដៅរួមមានការផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់ពីតម្រូវការផ្លូវការរបស់ប្តីប្រពន្ធទៅគ្នាទៅវិញទៅមក លំហូរនៃពាក្យបណ្តឹង និងការប្រមាថចំពោះទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សសុទ្ធសាធ។ នៅដំណាក់កាលនេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តដឹកនាំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបង្វែរគូស្នេហ៍ដែលតែងតែមកជាមួយនឹងការរំពឹងទុកមិនប្រាកដប្រជា ទៅជាអ្នកចូលរួមសកម្ម និងទទួលខុសត្រូវក្នុងដំណើរការនេះ៖ គាត់បង្កើតទំនាក់ទំនងដែលអាចទុកចិត្តបាន ពន្យល់ពីគោលការណ៍នៃការទំនាក់ទំនងដៃគូ។ល។

មានតែបន្ទាប់ពីនោះអ្នកអាចបន្តទៅដំណាក់កាលទីពីរ - ការចរចា។ ភាគីជម្លោះចាប់ផ្តើមជួបគ្នាក្នុងតួនាទីជាដៃគូពេញលេញ ហើយអ្នកចិត្តសាស្រ្តដឹកនាំការប្រជុំទាំងនេះ ដើរតួជាអ្នកសម្របសម្រួល អ្នកសម្របសម្រួល គំរូនៃភាពជាដៃគូ។ ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរមតិយោបល់ អារម្មណ៍ និងបំណងប្រាថ្នាបន្តិចម្តងៗ ការចូលរួមក្នុងល្បែងដើរតួ និងស្ថានភាពអន្តរកម្មពិសេស គូស្វាមីភរិយាបន្តទៅដំណាក់កាលទីបី - ការអនុម័តការសម្រេចចិត្តសម្របសម្រួល។

ស្ថានភាពគឺពិបាកជាពិសេសនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការប្រឹក្សា៖ វត្តមានរបស់សមាជិកទីពីរនៃគូស្វាមីភរិយានេះធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងព្យាបាល ប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់វគ្គនៃការសន្ទនា។ ប្តីប្រពន្ធអាចរំខានគ្នាទៅវិញទៅមក ចូលទៅក្នុងការចរចា និងឈ្លោះប្រកែកគ្នា ព្យាយាមប្រកែក ពន្យល់អ្វីមួយ ឬបង្ហាញឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជួនកាលស្ថានភាពផ្ទុយស្រឡះទាំងស្រុងអាចកើតឡើង៖ នៅចំណុចខ្លះ ប្តីប្រពន្ធដែលមានជម្លោះអាចរួបរួមគ្នាភ្លាមៗ ហើយ ... រួមគ្នាប្រឆាំងនឹងទីប្រឹក្សា។ ប្រតិកម្មផ្ទុយក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ៖ វត្តមានរបស់ដៃគូនាំឱ្យការពិតដែលថាប្តីឬប្រពន្ធក្លាយជាមនុស្សស្លូតបូតពួកគេម្នាក់ៗរំពឹងថាភាគីម្ខាងទៀតនឹងចាប់ផ្តើមការសន្ទនានិងនិយាយអ្វីមួយដែលសំខាន់។

មុននឹងបន្តទៅការពិពណ៌នាអំពីយុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រនៃការប្រឹក្សាគូស្វាមីភរិយា យើងកត់សំគាល់ថាយ៉ាងហោចណាស់មានជម្រើសពីរសម្រាប់ការមកប្រឹក្សា៖ ប្តីប្រពន្ធទាំងពីររួមគ្នា ឬមួយក្នុងចំណោមពួកគេជាមួយនឹងការត្អូញត្អែរអំពីខ្លួនគាត់ ឬដៃគូរបស់គាត់។ ជម្រើសទូទៅបំផុតគឺជម្រើសចុងក្រោយ។

នៅពេលបង្កើតពាក្យបណ្តឹង ទីតាំងប្រធានបទ (ឧ. ដែលអតិថិជនត្អូញត្អែរ) អាចទទួលបានជម្រើសដូចខាងក្រោមៈ

ទីមួយត្អូញត្អែរអំពីទីពីរ;

ទីមួយនិងទីពីរត្អូញត្អែរអំពីទីបី;

ទីមួយនិងទីពីររួមគ្នាចង់រកអ្វីមួយចេញ។

ទីមួយត្អូញត្អែរអំពីខ្លួនគាត់ ទីពីរចង់ជួយគាត់។

ភារកិច្ចចម្បងរបស់អ្នកប្រឹក្សានៅដំណាក់កាលដំបូងគឺបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអតិថិជន និងយល់ពីអ្វីដែលនាំគាត់ ឬពួកគេទៅការណាត់ជួប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរួចទៅហើយនៅដើមដំបូងនៃការសន្ទនាជាមួយប្តីប្រពន្ធការលំបាកធ្ងន់ធ្ងរអាចធ្វើទៅបាន។ ជួនកាល ប្ដីប្រពន្ធរករឿងមិនច្រើនដើម្បីបញ្ជាក់ពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហា ដើម្បីបង្ហាញពីកំហុស និងចំណុចខ្វះខាតរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក ចងចាំអំពើបាបកាន់តែច្រើនឡើងៗរបស់ដៃគូ បន្ទោស និងរំខានគ្នាទៅវិញទៅមក។

តើអ្នកប្រឹក្សាគួរធ្វើអ្វីក្នុងករណីនេះ? ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាក្នុងការប្រឹក្សាគួរត្រូវបានណែនាំ ដោយអញ្ជើញប្តីប្រពន្ធមកនិយាយជាវេន និងផ្តល់យោបល់លើពាក្យរបស់ដៃគូ លុះត្រាតែផ្តល់ពេលសម្រាប់រឿងនេះ។

ដំណាក់កាលដំបូងនៃការធ្វើការជាមួយគូស្វាមីភរិយាអាចរួមគ្នា នៅពេលដែលទីប្រឹក្សា និងអតិថិជនកំពុងព្យាយាមសន្ទនារួមគ្នា ឬដាច់ដោយឡែក។ កំណែរួមនៃការសន្ទនាគឺសមរម្យណាស់នៅក្នុងទីពីរ ទីបី និងអាចនៅក្នុងករណីទីបួន។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំលើកដំបូង នៅពេលដែលអតិថិជនម្នាក់ត្អូញត្អែរអំពីអ្នកផ្សេង វាជាការប្រសើរក្នុងការស្តាប់ការត្អូញត្អែរម្តងមួយៗ។ ប្ដីប្រពន្ធម្នាក់ស្នាក់នៅជាមួយអ្នកប្រឹក្សា ហើយអ្នកទីពីររង់ចាំជួរនៅខាងក្រៅការិយាល័យ។

នៅដំណាក់កាលទី 2 អ្នកពិគ្រោះយោបល់ដើរតួជាអ្នកសម្របសម្រួលផ្លូវចិត្ត។ គាត់ឃ្លាំមើលការសន្ទនា ហើយបើចាំបាច់ អន្តរាគមន៍ដឹកនាំវា។

បច្ចេកទេសចិត្តសាស្ត្រដែលប្រើដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងការប្រឹក្សាគូស្វាមីភរិយាគឺស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលប្រើក្នុងការប្រឹក្សាបុគ្គល ពោលគឺអ្នកប្រឹក្សាស្តាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន បកស្រាយតាមកាលកំណត់ និងសង្ខេបនូវអ្វីដែលបាននិយាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបកស្រាយជាញឹកញាប់គឺមិនមែនសំដៅលើការបង្ហាញអតិថិជនថាអ្នកប្រឹក្សាយល់ និងគាំទ្រគាត់នោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីធ្វើឲ្យអតិថិជនយល់ពីដៃគូរបស់គាត់។

អ្នកប្រឹក្សាណែនាំពាក្យដដែលៗនៃឃ្លារបស់មនុស្សទីមួយទៅទីពីរ។ ជាឧទាហរណ៍ ពេលទទួលប្តីប្រពន្ធ វាអាចស្តាប់ទៅដូចនេះ៖ “Sveta តើអ្នកយល់ពីអ្វីដែល Sergey ទើបតែនិយាយទេ? គាត់បាននិយាយអំពី ... ” (ការបកស្រាយបន្ថែមដូចខាងក្រោម) ។

តម្រូវការជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយគូស្វាមីភរិយា

ការប្រឹក្សាសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាត្រូវគោរពតាមគោលការណ៍នៃអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយមនុស្សធម៌ចំពោះសមាជិកគ្រួសារនីមួយៗ និងក្រុមគ្រួសារទាំងមូល និងជំនឿលើកម្លាំងរបស់វា។ មិនមែនជាការកែប្រែទេ ប៉ុន្តែជាជំនួយដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ និងការគាំទ្រសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិ។ ពិភពលោកនៃគ្រួសារគឺជាតម្លៃដែលគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ អ្នកប្រឹក្សាត្រូវទទួលយកក្រុមគ្រួសារ និងមុខតំណែងរបស់ខ្លួន ហើយធ្វើឱ្យអតិថិជនមានអារម្មណ៍។

អ្នកពិគ្រោះយោបល់គួរតែគោរពស្វ័យភាពរបស់គ្រួសារឌីយ៉ាតដែលបានដាក់ពាក្យសុំជំនួយ សិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើសផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនដោយសេរី (លុះត្រាតែរបៀបរស់នៅរបស់វាមិនគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិត និងសុខភាពរបស់កុមារ)។ សូមចងចាំថា៖ ការប្រឹក្សាមានប្រសិទ្ធភាពលុះត្រាតែវារួមចំណែកដល់ការថែរក្សា ការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាវិជ្ជមាននៃគ្រួសារទាំងមូល។

អ្នកប្រឹក្សាអនុវត្តវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះគ្រួសារ និងសមាជិកនីមួយៗ ខណៈពេលដែលពឹងផ្អែកលើធនធានអភិវឌ្ឍន៍ដែលគ្រួសារពិតជាមាន។ ការប្រឹក្សាគួរត្រូវបានអនុវត្តតាមតក្កវិជ្ជានៃឱកាសវិជ្ជមានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍគ្រួសារ និងមិនដាក់គោលដៅ និងភារកិច្ចដោយសិប្បនិម្មិតលើប្តីប្រពន្ធពីខាងក្រៅនោះទេ។

នៅពេលប្រឹក្សាគូស្វាមីភរិយាមួយគូ អ្នកចិត្តសាស្រ្តត្រូវតែគោរពតាមគោលការណ៍នៃភាពប្រាកដនិយម៖ កុំព្យាយាម "បង្កើតគ្រួសារ ឬសមាជិកណាមួយឡើងវិញ" "ធានាសុខុមាលភាព ឬការងារ"។ គាត់អាចគាំទ្របានតែក្នុងអំឡុងពេលនៃការយកឈ្នះលើ "ចន្លោះជីវិត" ជួយយកឈ្នះលើការឃ្លាតឆ្ងាយពីខ្លួនឯង និងពិភពលោកក្នុងអំឡុងពេលមានវិបត្តិ បង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណធនធានខាងក្នុងដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ "ក្លាយជាអ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកបង្កើតជីវិត" និង ទទួលបានភាពបត់បែនកាន់តែច្រើននៅក្នុងទំនាក់ទំនងដូចជារវាងសមាជិកគ្រួសារ។ និងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃគ្រួសារជាមួយ "ពិភពលោកធំ" ។

សមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់ និងស្តាប់ភាគីនីមួយៗជួយបង្កើតទំនាក់ទំនង ដែលមានន័យថាវាផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ការប្រឹក្សាប្រកបដោយជោគជ័យ។

នៅពេលប្រឹក្សាគ្រួសារ ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធដំណើរការចូលរៀនឱ្យកាន់តែច្បាស់។

ធ្វើការជាមួយគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរ ពោលគឺជាមួយគ្រួសារក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ (ឪពុក ម្តាយ កូន)។ គុណសម្បត្តិនៃដំណើរការនេះគឺថា ក្រុមគ្រួសារមកពិគ្រោះដោយកម្លាំងពេញលេញ ហើយនៅទីនេះ ក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំព្យាបាលរយៈពេលខ្លី ពួកគេនឹងបន្តជីវិតដែលពួកគេរស់នៅផ្ទះតាមទម្រង់ធម្មតារបស់ពួកគេ ដូច្នេះហើយ មធ្យោបាយពិសេសនឹងមិនត្រូវបានទាមទារទេ។ សម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យគ្រួសារ។

ការធ្វើការជាមួយគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរគឺសមស្របជាពិសេសនៅពេលដែលមានរោគសញ្ញានៃបញ្ហាផ្លូវចិត្តរបស់កុមារនៅក្នុងគ្រួសារ។ តាមទស្សនៈនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគ្រួសារជាប្រព័ន្ធ ការរំលោភលើអាកប្បកិរិយារបស់កុមារត្រូវបានគេយល់ថាជាគន្លឹះនៃ "ការឈឺចាប់ក្នុងគ្រួសារ" ដែលជាប្រភេទនៃសារអំពីដំណើរការវិបត្តិដែលគ្រួសារទាំងមូលទទួលរង។ “តាមដែលបញ្ហារបស់កុមារគឺជាក់ស្តែង ភាពមិនដំណើរការទូទៅនៃគ្រួសារនៅពីក្រោយវាត្រូវបានលាក់បាំងដោយលាក់កំបាំងនៅក្នុងជីវិតគ្រួសារដ៏ជ្រៅ។ ហើយជាការពិត ជំងឺនេះតែងតែរំខានដល់កុមារភាព ដែលបណ្តាលឱ្យមានការរអាក់រអួលច្រើនចំពោះមនុស្សពេញវ័យ នឹងមិនរឹងរូសទេ ប្រសិនបើក្នុងន័យខ្លះវាមិនចាំបាច់ "មានប្រយោជន៍" សម្រាប់គ្រួសារទាំងមូល នឹងមិនដំណើរការសម្រាប់វា ពោលគឺ។ នឹងមិនមានប្រភេទនៃ "ការចង់បានតាមលក្ខខណ្ឌ" មួយចំនួនដោយរក្សាក្រុមគ្រួសារពីការបែកបាក់គ្នា ហើយក្នុងពេលតែមួយអនុញ្ញាតឱ្យរក្សាស្ថានភាពនៃទំនាក់ទំនងដែលមានបញ្ហា" (T.V. Snegireva, 1991) ។

ធ្វើការជាមួយគ្រួសារពង្រីក ដែលរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែម្តាយ ឪពុក និងកូនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានមនុស្សជិតស្និទ្ធផ្សេងទៀតផងដែរ (ជីដូន ជីតា ពូ មីង និងសមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀតដែលមានឥទ្ធិពលលើជីវិត និងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរបស់នាង)។

ការងារប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រឹក្សា ទំនាក់ទំនងខាងក្រៅ និងស្ថាប័នសង្គមត្រូវបានយកមកពិចារណា និងរួមបញ្ចូលជាអថេរកម្រិតមធ្យម។

អ្នកប្រឹក្សាគ្រួសារត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត។ ជាដំបូងគាត់ត្រូវគិតគូរថា ភាពមិនដំណើរការទូទៅក្នុងគ្រួសារ ជាក្បួនត្រូវបានលាក់បាំង និងលាក់កំបាំងនៅក្នុងជីវិតគ្រួសារ៖ ប្តីប្រពន្ធតែងតែនិយាយ គិត ហេតុផល ហើយថែមទាំងជឿលើកម្រិតមួយ ខណៈពេលដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នា មានអារម្មណ៍។ , ជួបប្រទះ - នៅលើមួយផ្សេងទៀត, ដែលបង្កើតទាំងពីរ

ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធលាក់កំបាំងនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ ជំហាននីមួយៗរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅតាមបណ្តោយ terra incognita នេះអាចជួបប្រទះការតស៊ូពីសមាជិកគ្រួសារ។ សម្រាប់អ្នកជំនាញការប្រឹក្សាគ្រួសារ សំណួរតែងតែនៅតែមាន៖ តើមនុស្សម្នាក់អាចទៅបានដល់កម្រិតណា នៅពេលធ្វើអន្តរកម្មជាមួយការពិតក្នុងគ្រួសារ បង្រួមការប្រជុំរយៈពេលខ្លី ដែលបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដែលជីវិតខ្លួនឯងជាធម្មតាត្រូវចំណាយពេលច្រើនខែ និងច្រើនឆ្នាំដើម្បីទទួលបាន។

ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងគ្រាមានវិបត្តិនៃជីវិត ការសេពគ្រឿងស្រវឹងរបស់មេគ្រួសារត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាញឹកញាប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងករណីនេះវាមិនសមហេតុផលទេក្នុងការធ្វើការតែជាមួយមេគ្រួសារខ្លួនឯង: ការញៀនស្រាច្រើនតែគ្រាន់តែជារោគសញ្ញាដែលជាសូចនាករនៃបញ្ហាគ្រួសារវត្តមាននៃទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារដែលមិនដំណើរការ។ ការពិតគឺថាគ្រឿងស្រវឹងគឺជាថ្នាំដែលបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅ សុវត្ថិភាព និងការលួងលោម។ នៅក្នុងគ្រួសារដែលប្រពន្ធមានអំណាចផ្តាច់ការហួសហេតុ ឬទុកដោយត្រជាក់ គ្រឿងស្រវឹង "ជំនួស" មុខងារជាច្រើនដែលសន្មតថាជាគ្រួសារ (សន្តិសុខ ទំនុកចិត្ត ភាពកក់ក្តៅ ភាពស្និទ្ធស្នាល)។ លើសពីនេះ ការសេពគ្រឿងស្រវឹងច្រើនតែក្លាយជា “វិធីនៅផ្ទះ” សម្រាប់បុរសដើម្បីសម្រាក និងគេចចេញពីបញ្ហាក្នុងជីវិត។ ដូច្នេះ ចាំបាច់ត្រូវចាត់ទុកការសេពគ្រឿងស្រវឹងជាសូចនាករនៃកង្វះនៃការគាំទ្រផ្លូវចិត្ត និងការងារមិនត្រឹមតែជាមួយប្តីឬប្រពន្ធដែលកំពុងផឹកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ច្បាប់ និងជំនឿដែលមានស្រាប់ ខ្លឹមសារនៃអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកគ្រួសារដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ .

អន្តរកម្មប្រភេទណាក៏ដោយដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តជ្រើសរើសដើម្បីប្រឹក្សាគ្រួសារដែលស្វែងរកជំនួយ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលគាត់ពឹងផ្អែកលើធនធានវិជ្ជមានរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន ស្វែងរកការគាំទ្រ និងអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍ និងសមត្ថភាពល្អបំផុតរបស់ឪពុកម្តាយ និងកូន។ មានតែវិធីសាស្រ្តបែបនេះទេដែលអាចការពារជម្លោះ និងការរំលោភបំពានធ្ងន់ធ្ងរបាន។

ការប្រឹក្សាបញ្ហាទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារ

មិនតិចទេជាញឹកញាប់ជាងការស្នើសុំជំនួយក្នុងការស្តារទំនាក់ទំនងគ្រួសារឡើងវិញ ប្តីប្រពន្ធងាកទៅរកការប្រឹក្សាជាមួយការត្អូញត្អែរអំពីការលំបាកនៃទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារដែលមានអាយុផ្សេងៗគ្នា - ពីកុមារមត្តេយ្យដល់សិស្សនិងមនុស្សចាស់។ លើសពីនេះទៅទៀតទាំងនេះគឺជាកុមារដែលមិនមានគម្លាតណាមួយទេប៉ុន្តែមានបញ្ហាធំបំផុត - ទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេការយល់ច្រឡំឈានដល់ការផ្តាច់មុខ។

ការត្អូញត្អែរធម្មតាបំផុតគឺជម្លោះឥតឈប់ឈរជាមួយកុមារ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ និងការរឹងចចេសរបស់កុមារ (ជាពិសេសអំឡុងពេលមានវិបត្តិ); ការមិនយកចិត្តទុកដាក់; អាកប្បកិរិយាមិនប្រក្រតី; ការបោកបញ្ឆោត (ដែលពួកគេយកទាំង "ក្លែងបន្លំ" ពោលគឺការស្រមើស្រមៃរបស់កុមារ និងការភូតកុហកសម្រាប់ការសង្គ្រោះ ដោយសារតែការភ័យខ្លាចនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម ការរឹងចចេស ការខ្វះការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការមិនគោរពឪពុកម្តាយ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ ភាពឈ្លើយ ... បញ្ជីនៃ "ទាំងនេះ" អំពើបាប” អាចបន្តរហូតដល់គ្មានទីបញ្ចប់។

តើអ្នកចិត្តសាស្រ្ត-ទីប្រឹក្សាគួរធ្វើអ្វីនៅដំណាក់កាលនៃការងារជាមួយនឹងពាក្យបណ្តឹង និងសំណើ?

ជាបឋម សូមបំពេញពាក្យបណ្ដឹងជាមួយខ្លឹមសារជាក់លាក់ (ស្ថានភាពអាកប្បកិរិយាបែបណាដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍)។

ផ្តល់ទិដ្ឋភាព "ស្តេរ៉េអូស្កូប" នៃស្ថានភាព (និងទិដ្ឋភាពរបស់ឪពុកម្តាយ និងទស្សនៈរបស់កុមារ និងសម្ភារៈរោគវិនិច្ឆ័យ)។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តគួរតែនៅខាងកុមារ។ ការងាររបស់គាត់មិនមាននៅក្នុងការបញ្ជាក់ពីវត្តមាននៃគុណភាព "អវិជ្ជមាន" នៅក្នុងកុមារ (ដែលក្នុងករណីខ្លះឪពុកម្តាយគ្រាន់តែរំពឹងទុក) ប៉ុន្តែក្នុងការដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មរួមគ្នាជាមួយឪពុកម្តាយអំពីប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ សមត្ថភាព និងវិធីរបស់គាត់។ ដើម្បីជំនះទំនាក់ទំនងជម្លោះជាមួយឪពុកម្តាយ) ។

ហេតុផលសម្រាប់ការរំលោភលើទំនាក់ទំនងមាតាបិតា និងកូនគឺ ជាដំបូងនៃការអសមត្ថភាពក្នុងការយល់អំពីកូន កំហុសនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ដែលបានធ្វើឡើងរួចហើយ (មិនមែនមកពីអំពើអាក្រក់ទេ ប៉ុន្តែដោយសារគំនិតមានកម្រិត និងប្រពៃណីអំពីការចិញ្ចឹមបីបាច់) និង។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ជំងឺ​ក្នុង​ស្រុក និង​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ឪពុក​ម្ដាយ​ខ្លួន​ឯង​ជា​រឿង​ធម្មតា​នៃ​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នេះ។

ជាទូទៅ នៅក្នុងការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តទាក់ទងនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារ វាត្រូវបានណែនាំអោយបែងចែកផ្នែកដែលទាក់ទងនឹងសរីរាង្គចំនួនបី។

1. បង្កើនសមត្ថភាពសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់ឪពុកម្តាយ បង្រៀនពួកគេនូវជំនាញទំនាក់ទំនង និងការដោះស្រាយជម្លោះ។

2. ជំនួយផ្លូវចិត្តដល់សមាជិកគ្រួសារពេញវ័យ ដែលរួមមានទាំងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យស្ថានភាពក្នុងគ្រួសារ និងការងារដើម្បីផ្លាស់ប្តូរវា។

3. ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រធ្វើការដោយផ្ទាល់ជាមួយកុមារ។

វត្ថុសំខាន់នៃឥទ្ធិពលគឺវិសាលភាពនៃស្មារតីរបស់ឪពុកម្តាយ, ប្រព័ន្ធនៃគំរូ, ទម្រង់នៃអន្តរកម្មនៅក្នុងគ្រួសារ (A.S. Spivakovskaya) ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលឪពុកម្តាយជាច្រើនវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបញ្ចូលគ្នានូវផ្នែកទីមួយនិងទីពីរនៃការងារ។ ជាដំបូង ធ្វើការដើម្បីជំនះលើគំរូគរុកោសល្យ និងការអប់រំ។

មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាគំរូនៃឥទ្ធិពលហឹង្សាលើកុមារដែលដូចជាការចំអកឪពុកម្តាយហៅថាការចិញ្ចឹមបីបាច់។

សម្រាប់ឪពុក និងម្តាយជនជាតិរុស្សីជាច្រើន គំនិតដែលបង្ខំឱ្យបំបៅកូនដោយរុញបបរមួយស្លាបព្រាតាមធ្មេញយ៉ាងតឹង អាចមើលទៅហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផល គឺជាការរំលោភបំពានយ៉ាងឃោរឃៅចំពោះកុមារ។ កាយវិការនៃការថែទាំនេះបានបន្សល់ទុកនូវប្រហោងមួយនៅក្នុងព្រំដែនជានិមិត្តរូបនៃរូបរាងកាយរបស់កុមារ បំពានលើភាពសុចរិតរបស់វា និង... បង្ហាញរូបរាងជនរងគ្រោះនាពេលអនាគត ដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការទទួលយកមនុស្សម្នាក់ទៀតចូលទៅក្នុងកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង។

ទន្ទឹមនឹងនេះការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយកុមារពឹងផ្អែកលើសសរស្តម្ភចំនួនបី: ការទទួលយកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ; ការទទួលស្គាល់អារម្មណ៍របស់កុមារ; ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវជម្រើសមួយ។ នេះគឺជារបកគំហើញដ៏សំខាន់បំផុតនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ និងចិត្តសាស្ត្រ (K. Rogers, H. Ginott, A. Faber និងអ្នកដទៃ)។ ការងារអប់រំជាមួយមាតាបិតាគួរមានគោលបំណង ម្យ៉ាងវិញទៀតគឺការយកឈ្នះលើគំរូដែលមិនបង្កើតផល និងទទួលយកគំនិតនៃការចិញ្ចឹមមនុស្សដោយការគោរពខ្លួនឯង ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់លើវិធីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកុមារដែលសមស្របនឹងគំនិតទាំងនេះ។

ជំហានដំបូងដែលមនុស្សពេញវ័យអាច (និងគួរ) ឆ្ពោះទៅរកកុមារគឺ "ទទួលយកគាត់ ហើយចូលរួមជាមួយគាត់" ដើម្បីសន្មត (មិនលើសពីនោះ!) ថាកុមារត្រឹមត្រូវក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះមនុស្សជុំវិញគាត់ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ការដំឡើងនេះក៏មិនមែនជាដែរ។

ទីពីរគឺបង្កើតបទពិសោធន៍នៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សពិតប្រាកដជាមួយកុមារ។ យ៉ាងណាមិញ កម្លាំងជំរុញដែលនៅពីក្រោយការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ គឺជាទំនាក់ទំនងដ៏ស្និទ្ធស្នាលរបស់គាត់ជាមួយនឹងមនុស្សទាំងនោះដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់អត្ថន័យនៃអត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គឺជាបទពិសោធន៍ជីវិតដែលបានចែករំលែកជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងបេះដូងនៃការរំលោភលើការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ឈ្លានពាន, ឃោរឃៅ, លក្ខណៈស្មើភាពគ្នារបស់កុមារនិងមនុស្សពេញវ័យគឺមិនត្រឹមតែជម្លោះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងខ្វះភាពកក់ក្តៅផ្លូវចិត្តនៅវ័យក្មេង។ វាចាំបាច់ក្នុងការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីពិភពខាងក្នុងរបស់កុមារនិងបង្កើតបទពិសោធន៍នៃ "ការថែទាំកែតម្រូវ" ដើម្បីបំពេញភាពកក់ក្តៅដែលមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកុមារធ្វើឱ្យព្រលឹងគាត់កក់ក្តៅ។

ការសិក្សាដែលបានអនុវត្តស្របតាមគរុកោសល្យផ្លូវចិត្ត (K. Bütner, E. Gil, M. Leder ។ ជីវិត។ កុមារ​ដែល​ធ្លាប់​រង​ការ​រំលោភ​បំពាន​ធំ​ឡើង​គួរ​ឱ្យ​សង្ស័យ និង​ងាយ​រងគ្រោះ។ ពួកគេមានអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងចំពោះខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ពួកគេមិនអាចជឿទុកចិត្តបាន ជារឿយៗហួសពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន ពួកគេងាយនឹងមានទំនាក់ទំនងដ៏ឃោរឃៅជាមួយអ្នកដទៃ ដូចជាការសងសឹកម្តងហើយម្តងទៀតចំពោះពួកគេដោយសារបទពិសោធន៍នៃការអាម៉ាស់របស់ពួកគេ។ .

ចំណុចសំខាន់មួយទៀតក្នុងការប្រឹក្សាលើបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ និងឪពុកម្តាយ៖ នៅពេលវិភាគស្ថានភាពជម្លោះនីមួយៗ ជួយឪពុកម្តាយដើរលើផ្លូវទាំងពីរនៃអន្តរកម្មអប់រំ មើលអ្វីដែលបានកើតឡើងតាមរយៈភ្នែកទាំងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារ។ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរដូចជា៖ តើអ្វីនៅក្នុងប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់កូនខ្ញុំអាចនាំឱ្យមានអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន? តើ​ស្ថានភាព​នេះ​អាច​បង្ក​ឲ្យ​មាន​ការ​ផ្ទុះ​កំហឹង​ឬ​ទេ? តើអ្វីទៅជា "ការចូលរួមចំណែករបស់មនុស្សពេញវ័យ" ចំពោះជម្លោះ? មានតែតាមរបៀបនេះទេដែលយើងនឹងរៀនយល់យ៉ាងហោចណាស់ខ្លះនៃអ្វីដែលយើងចង់មានឥទ្ធិពល។ ប្រសិនបើយើងក្រឡេកទៅមើល "ក្រោមដីខាងវិញ្ញាណ" របស់កុមារ និងឪពុកម្តាយ នោះយើងនឹងឃើញ "ឋាននរក" នៃការប្រមាថគ្នាទៅវិញទៅមក និងការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការស្អប់ ដែល "សម្គាល់ផ្លូវជីវិតរបស់មនុស្សដូចគ្នា" ។

ស្រាវជ្រាវអំពីធម្មជាតិនៃអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន (K. Byutner, V. A. Goryanina, E. V. Olshanskaya និងអ្នកដទៃ) ។ បានបង្ហាញថានៅក្នុងបេះដូងនៃជម្លោះណាមួយ, unmotivated, នៅ glance ដំបូង, ការផ្ទុះនៃការឈ្លានពានរបស់កុមារគឺជាការភ័យខ្លាច។ ការភ័យខ្លាចជាច្រើន (មុនពេលស្លាប់ សង្គម និងអ្នកតំណាងបុគ្គលរបស់ខ្លួន មនុស្សភេទផ្ទុយ មុនពេលហាមឃាត់ ពីទស្សនៈសីលធម៌ អារម្មណ៍) គឺជាលក្ខណៈរបស់កុមារ និងមនុស្សពេញវ័យដែលចិញ្ចឹមគាត់។ ពួកគេកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទពិសោធន៍អវិជ្ជមានដែលមានបទពិសោធន៍: ការចងចាំរបស់វាត្រូវបានធ្វើឱ្យពិតប្រាកដដោយការភ័យខ្លាចនៃការរងរបួសការអាក់អន់ចិត្ត។ ការភ័យខ្លាចនៃការត្រូវបានវាយប្រហារនៅក្នុងស្ថានភាពមួយដែលនឹកឃើញពីបទពិសោធន៍អតីតកាលបានប្រែក្លាយទៅជាកំហឹង កំហឹង អារម្មណ៍ចាស់នៃអំពើអាក្រក់។

ជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការចិញ្ចឹមបីបាច់ប្រកបដោយមនុស្សធម៌ពិតប្រាកដគឺនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់មនុស្សពេញវ័យនៃរូបភាពប្រធានបទនៃពិភពលោករបស់កុមារ អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់គាត់ រួមទាំងអ្វីដែលនៅក្នុងវប្បធម៌របស់យើងត្រូវបានទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់ដើម្បីពិចារណាអវិជ្ជមាន។ ទីពីរគឺនៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីកម្ចាត់ការភ័យខ្លាច, ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងដោយឥតគិតថ្លៃពីការភ័យខ្លាច, "បទពិសោធន៍កែតម្រូវនៃការថែទាំ" ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន ចាំបាច់ត្រូវបោះបង់ចោលនូវឧបាយកលនៃអាកប្បកិរិយា និងវិធានការសង្កត់សង្កិន (សញ្ញាសម្គាល់ ការដាក់ទណ្ឌកម្ម។

គំនិតនៃបទពិសោធន៍កែតំរូវនៃការថែទាំគឺងាយស្រួលក្នុងការប្រកាសជាងការអនុវត្ត។ មានឧបសគ្គជាច្រើននៅលើផ្លូវរបស់នាង។ ហើយ​ដំបូង​គេ​គឺ​ឪពុក​ម្តាយ​ចិញ្ចឹម​ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច និង​ខ្វះ​សេរីភាព។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគួរដាក់បញ្ចូលនូវវិធីសាស្រ្តក្នុងការប្រឹក្សាឪពុកម្តាយដែលផ្តល់ចំណេះដឹងក្នុងការរស់នៅ និងរំដោះការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទទួលយកខ្លួនឯង និងមានអារម្មណ៍ជឿជាក់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកុមារ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រឹក្សាឪពុកម្តាយ វិធីសាស្ត្រពីរនៃការងារអាចធ្វើទៅបាន៖

ទីមួយគឺការពង្រឹងផ្នែកនៃការយល់ដឹង។ នៅទីនេះ ជាមូលដ្ឋាន បញ្ហាសំខាន់បំផុតនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ល។

ទីពីរគឺធ្វើការជាចម្បងជាមួយនឹងអារម្មណ៍, ផ្នែកខាងត្រេកត្រអាលនៃទំនាក់ទំនង, ការស្វែងរកមូលហេតុពិត, សន្លប់នៃការរំលោភបំពាននៅក្នុងទំនាក់ទំនង។ ការយកចិត្តទុកដក់ជាពិសែសគឺត្រូវបានបង់ទៅលើទំនាក់ទំនងរវាងទីប្រឹក្សា និងអតិថិជន ហើយការយកគំរូតាមស្ថានភាពបញ្ហា និងការស្វែងរកផ្លូវចេញពីពួកវាជារឿយៗក្លាយជាឧបករណ៍សំខាន់។ ជារឿយៗទម្រង់នៃការងារជាក្រុមត្រូវបានគេប្រើដែលលក្ខខណ្ឌនៃផ្ទៃក្នុងនិងខាងក្រៅ

ការផ្លាស់ប្តូរក្លាយជាស្ថានភាពនៃឥទ្ធិពលសង្គម។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដូចខាងក្រោម:

សមាជិកក្រុមត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយអ្នកដឹកនាំ និងអ្នកចូលរួមផ្សេងទៀតនៅក្នុងដំណើរការក្រុម។

អ្នកចូលរួមកំណត់អត្តសញ្ញាណគ្នាទៅវិញទៅមក និងអ្នកដឹកនាំក្រុម។

អ្នកចូលរួមម្នាក់ៗកំណត់បទពិសោធន៍ជាក្រុម តាមរយៈការងារជាមួយនឹងបញ្ហាផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ និងអ្នកដទៃ។

នៅក្នុងថ្នាក់រៀនកន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យការវិភាគនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ បច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំនៅក្នុងគ្រួសារជីដូនជីតា។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃថ្នាក់គឺ កិច្ចការផ្ទះសម្រាប់ឪពុកម្តាយ ការស្គាល់ហ្គេមផ្សេងៗ និងការបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃហ្គេមជាក់លាក់មួយ។

ជម្រើសនៃយុទ្ធសាស្ត្រការងារត្រូវបានកំណត់ដោយរយៈពេលនៃការប្រឹក្សា ការអប់រំ អាយុរបស់អតិថិជន ប្រភេទនៃគ្រួសារដែលពួកគេតំណាង (ពេញ ឬមិនពេញលេញ) និងការត្រៀមខ្លួនរបស់ឪពុកម្តាយសម្រាប់ការងារខាងក្នុងនាពេលខាងមុខ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រឹក្សារយៈពេលវែង តាមប្រភេទនៃការគាំទ្រផ្លូវចិត្ត ការងារជាក្បួនទទួលបានតួអក្សររួមបញ្ចូលគ្នា៖ ភាគីទាំងពីរស្ថិតនៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកពិគ្រោះយោបល់ បើទោះបីជាមានកម្រិតខុសគ្នាក្នុងដំណាក់កាលផ្សេងគ្នានៃការងារក៏ដោយ។ .

យុទ្ធសាស្ត្រទាំងនេះអាចប្រើក្នុងស្ថាប័នគាំពារសង្គម។

សំណួរនិងភារកិច្ច

1. ពិពណ៌នាអំពីវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ។

2. ពង្រីកដំណាក់កាលសំខាន់ៗនៃដំណើរការប្រឹក្សា។

3. ពិពណ៌នាអំពីវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសដែលប្រើក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ។

4. ពិពណ៌នាអំពីវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ។

5. តើអ្វីជាប្រភេទនៃការអនុវត្តសំខាន់ៗរបស់អ្នកប្រឹក្សាគ្រួសារ។

6. តើអ្វីជាតម្រូវការចម្បងសម្រាប់ការធ្វើការជាមួយគូស្វាមីភរិយា?

7. តើអ្វីទៅជាលក្ខណៈពិសេសនៃការប្រឹក្សាអំពីការលំបាកនៃទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារ។

ប្រធានបទអត្ថបទ

1. ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តបុគ្គល។

2. ការប្រឹក្សាគ្រួសារ។

3. ការប្រឹក្សាសម្រាប់គូស្វាមីភរិយា។

ទីប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសកម្មភាព។

Aleshina Yu. E. ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តបុគ្គល និងគ្រួសារ។ - M. , 1994 ។

Bayard R., Bayard J. ក្មេងជំទង់ដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់អ្នក៖ ការណែនាំជាក់ស្តែងសម្រាប់ឪពុកម្តាយដែលអស់សង្ឃឹម។ - M. , 1991 ។

Burmenskaya G.V., Karabanova O.A., Lidere A.G. ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តទាក់ទងនឹងអាយុ៖ បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ។ - M. , ឆ្នាំ 1990 ។

Winnicott D. ការសន្ទនាជាមួយឪពុកម្តាយ។ - M. , 1994 ។

Whitaker K., Bamberri V. រាំជាមួយគ្រួសារ។ - M. , 1997 ។

Gippenreiter Yu.B. ប្រាស្រ័យ​ទាក់​ទង​នឹង​កូន… យ៉ាង​ម៉េច? - M. , 1997 ។

លោក Ginott H.J. ឪពុកម្តាយនិងកូន។ - M. , 1992 ។

Loseva VK, Lunkov AI ពិចារណាបញ្ហា។ - M. , 1995 ។

Nelson-Jones R. ទ្រឹស្ដី និងការអនុវត្តនៃការប្រឹក្សា។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ២០០០។

Oaklander V. Windows នៅលើពិភពលោករបស់កុមារ៖ ការណែនាំអំពីការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្ររបស់កុមារ។ - M. , 1997 ។

Satir V. របៀបកសាងខ្លួនអ្នក និងគ្រួសាររបស់អ្នក។ - M. , 1992 ។

ការស្រាវជ្រាវជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍តាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ សូម្បីតែអ្នកគិតបុរាណ ផ្លាតូ និងអារីស្តូត បានបង្ហាញទស្សនៈរបស់ពួកគេលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ ដោយបានរិះគន់ប្រភេទនៃគ្រួសារនៃពេលវេលារបស់ពួកគេ និងបានដាក់ចេញនូវគម្រោងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូររបស់វា។

វិទ្យាសាស្រ្តមានព័ត៌មានយ៉ាងទូលំទូលាយ និងគួរឱ្យទុកចិត្តអំពីលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ការផ្លាស់ប្តូរគ្រួសារបានវិវត្តន៍ពីភាពស្និទ្ធស្នាល (ភាពច្របូកច្របល់) អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាក្រុម អភិជន និងអយ្យកោ ទៅជាភាពឯកកោ។ គ្រួសារ​បាន​ឆ្លង​ផុត​ពី​ទម្រង់​ទាប​ទៅ​ខ្ពស់​ខណៈ​សង្គម​បាន​ឈាន​ដល់​ដំណាក់កាល​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ។

ដោយផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវជនជាតិភាគតិច យុគចំនួនបីអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ៖ ព្រៃផ្សៃ ព្រៃផ្សៃ និងអរិយធម៌។ ពួកគេម្នាក់ៗមានស្ថាប័នសង្គមផ្ទាល់ខ្លួន ទម្រង់ទំនាក់ទំនងរវាងបុរស និងស្ត្រី និងគ្រួសាររបស់ខ្លួន។

ការរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងចំពោះការសិក្សាអំពីសក្ដានុពលនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជនជាតិស្វីស I. Ya. 1865)។

សម្រាប់ដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពមិនច្បាស់លាស់នៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃការសម្រាលកូន អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាក្រុមបានកើតឡើង ដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងទាំងនេះ។ ក្រុមបុរស និងស្ត្រីបានរស់នៅជាមួយគ្នា ហើយស្ថិតក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍រួម" - បុរសម្នាក់ៗចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាប្តីរបស់ស្ត្រីទាំងអស់។ បន្តិចម្ដងៗ គ្រួសារក្រុមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលស្ត្រីនោះបានកាន់កាប់មុខតំណែងពិសេសមួយ។ តាមរយៈ hetaerism (រោគស្ត្រី) - ទំនាក់ទំនងដោយផ្អែកលើឋានៈខ្ពស់របស់ស្ត្រីនៅក្នុងសង្គម - ប្រជាជាតិទាំងអស់បានឆ្លងកាត់ក្នុងទិសដៅនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍បុគ្គលនិងគ្រួសារ។ កុមារស្ថិតនៅក្នុងក្រុមស្ត្រី ហើយនៅពេលដែលពួកគេធំឡើង ពួកគេផ្លាស់ទៅក្រុមបុរស។ ដំបូងឡើយ endogamy គ្របដណ្តប់ - ទំនាក់ទំនងដោយឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងត្រកូលបន្ទាប់មកជាលទ្ធផលនៃការលេចឡើងនៃ "ការហាមឃាត់" សង្គម exogamy (ពីភាសាក្រិច "exo" - ខាងក្រៅនិង "gamos" - អាពាហ៍ពិពាហ៍) - ការហាមឃាត់អាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុង "របស់មួយ" ។ " ត្រកូល និងតម្រូវការក្នុងការចូលទៅក្នុងវាជាមួយសមាជិកនៃសហគមន៍ផ្សេងទៀត។ genus មានពាក់កណ្តាលដែលកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលការរួបរួមនៃកុលសម្ព័ន្ធ exogamous លីនេអ៊ែរពីរ ឬ phratries (អង្គការដែលមានត្រកូលពីរ) ដែលក្នុងនោះបុរស និងស្ត្រីម្នាក់ៗមិនអាចរៀបការជាមួយគ្នាបាន ប៉ុន្តែបានរកឃើញគូក្នុងចំណោមបុរស និងស្ត្រីនៃពាក់កណ្តាលទៀត។ នៃ genus ។ បម្រាម​នៃ​ការ​រួម​ភេទ (ការ​ហាមប្រាម​លើ​ការ​រួម​ភេទ) ត្រូវ​បាន​ស៊ើបអង្កេត​ដោយ E. Westermark ។ គាត់​បាន​បង្ហាញ​ថា​បទដ្ឋាន​សង្គម​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​នេះ​បាន​ពង្រឹង​គ្រួសារ។ គ្រួសាររួមមួយបានបង្ហាញខ្លួន៖ ក្រុមអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបែងចែកតាមជំនាន់ ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងឪពុកម្តាយ និងកូនត្រូវបានដកចេញ។

ក្រោយមក គ្រួសារ punaluan បានបង្កើត - អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាក្រុមដែលរួមបញ្ចូលបងប្អូនជាមួយប្រពន្ធរបស់ពួកគេ ឬក្រុមបងប្អូនស្រីជាមួយប្តីរបស់ពួកគេ។ ក្នុង​គ្រួសារ​បែប​នេះ ការ​រួម​ភេទ​រវាង​បង​ប្អូន​ស្រី និង​បង​ប្អូន​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ។ ញាតិសន្តាន​ត្រូវ​បាន​កំណត់​នៅ​ខាង​មាតា ភាព​ជា​ឪពុក​មិន​បាន​ដឹង​ទេ។ គ្រួសារបែបនេះត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយ L. Morgan នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌានៃអាមេរិកខាងជើង។

បន្ទាប់មកអាពាហ៍ពិពាហ៍ពហុកោណត្រូវបានបង្កើតឡើង: ពហុពន្ធភាពពហុពន្ធ។ Savages បានសម្លាប់ក្មេងស្រីដែលទើបនឹងកើត ដោយសារតែមានបុរសច្រើនលើសលប់នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗ ហើយស្ត្រីមានប្តីជាច្រើននាក់។ ក្នុងស្ថានភាពនេះ នៅពេលដែលមិនអាចកំណត់ញាតិសន្តានរបស់ឪពុកបាន សិទ្ធិមាតាត្រូវបានអភិវឌ្ឍ (សិទ្ធិចំពោះកូននៅតែមានជាមួយម្តាយ)។

ពហុពន្ធភាពបានកើតឡើងដោយសារតែការបាត់បង់បុរសយ៉ាងខ្លាំងក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម។ មាន​បុរស​តិច​តួច ហើយ​ពួក​គេ​មាន​ប្រពន្ធ​ច្រើន​នាក់។

តួនាទីឈានមុខគេក្នុងគ្រួសារបានផ្លាស់ប្តូរពីស្ត្រី (អភិជន) ទៅជាបុរស (អយ្យកោ)។ នៅស្នូលរបស់វា អយ្យកោត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងច្បាប់មរតក ពោលគឺឧ។ ដោយអំណាចរបស់ឪពុក មិនមែនប្តីទេ។ ភារកិច្ចរបស់ស្ត្រីត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅកំណើតនៃកូនដែលជាមរតករបស់ឪពុក។ នាង​ត្រូវ​បាន​តម្រូវ​ឱ្យ​សង្កេត​មើល​ភាព​ស្មោះត្រង់​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ដោយ​សារ​ភាព​ជា​ម្តាយ​គឺ​តែងតែ​ជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែ​ភាព​ជា​ឪពុក​គឺ​មិន​មែន​ជា​ឡើយ ។

នៅក្នុងក្រមនៃស្តេចបាប៊ីឡូន ហាំមូរ៉ាប៊ី ជាច្រើនសហស្សវត្សរ៍មុនគ.ស ភាពឯកកោត្រូវបានប្រកាស ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ វិសមភាពនៃបុរស និងស្ត្រីត្រូវបានជួសជុល។ មេ​ក្នុង​គ្រួសារ​ឯកត្តជន​ជា​ឪពុក​ខាង​ប្រុស ចាប់​អារម្មណ៍​ក្នុង​ការ​រក្សា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ក្នុង​ដៃ​អ្នក​ស្នង​ឈាម។ សមាសភាពនៃគ្រួសារមានកម្រិតយ៉ាងខ្លាំង ភាពស្មោះត្រង់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុតត្រូវបានទាមទារពីស្ត្រី ហើយអំពើផិតក្បត់ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ បុរសត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យយកប្រពន្ធចុង។ ច្បាប់​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ត្រូវ​បាន​ចេញ​នៅ​សម័យ​បុរាណ និង​កណ្តាល​នៅ​គ្រប់​ប្រទេស។

អ្នករើសអើងជាតិសាសន៍ជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ថា ពេស្យាចារតែងតែកើតមានជាការប្រឆាំងនឹងភាពឯកោ។ នៅក្នុងសង្គមខ្លះ អំពើពេស្យាចារសាសនាបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ បូជាចារ្យ ឬអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតនៃអាជ្ញាធរមានសិទ្ធិចំណាយពេលយប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងជាមួយកូនក្រមុំ។ ជំនឿបានឈ្នះថាបូជាចារ្យដោយប្រើសិទ្ធិក្នុងយប់ដំបូងបានញែកអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាបរិសុទ្ធ។ ចាត់​ទុក​ថា​ជា​កិត្តិយស​ដ៏​ធំ​សម្រាប់​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ថ្មី​ថ្មោង បើ​ព្រះ​មហាក្សត្រ​ខ្លួន​ឯង​ប្រើ​សិទ្ធិ​ក្នុង​រាត្រី​ដំបូង។

នៅក្នុងការសិក្សាដែលឧទ្ទិសដល់បញ្ហានៃគ្រួសារ ដំណាក់កាលសំខាន់នៃការវិវត្តរបស់វាត្រូវបានតាមដាន៖ សម្រាប់មនុស្សស្ទើរតែទាំងអស់ គណនីនៃញាតិសន្តានតាមរយៈម្តាយបាននាំមុខគណនីញាតិមិត្តតាមរយៈឪពុក។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ រួមជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងឯកត្តកម្មបណ្តោះអាសន្ន (ខ្លី និងម្តងម្កាល) សេរីភាពទូលំទូលាយនៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍បានយកឈ្នះ។ បន្តិចម្ដងៗ សេរីភាពនៃជីវិតផ្លូវភេទត្រូវបានកំណត់ ចំនួនមនុស្សដែលមានសិទ្ធិរៀបការជាមួយស្ត្រីនោះ (ឬបុរស) ថយចុះ។ សក្ដានុពលនៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមាននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាក្រុមទៅជាអាពាហ៍ពិពាហ៍បុគ្គល។

ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយ និងកូនក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តផងដែរ។ មានរចនាប័ទ្មទំនាក់ទំនង 6 ជាមួយកុមារ។

អំពើឃោរឃៅ - ការសម្លាប់ទារក អំពើហឹង្សា (ពីសម័យបុរាណដល់សតវត្សទី៤នៃគ.ស)។

ការបោះ - កុមារត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគិលានុបដ្ឋាយិកាទៅគ្រួសារចម្លែកទៅវត្តអារាម។ល។ (IV-XVII សតវត្ស) ។

Ambivalent - កុមារមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសមាជិកពេញលេញនៃគ្រួសារទេពួកគេត្រូវបានបដិសេធឯករាជ្យភាពបុគ្គល "បង្កើត" នៅក្នុង "រូបភាពនិងរូបរាង" ក្នុងករណីមានការតស៊ូពួកគេត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ (សតវត្សទី XIV-XVII) ។

Obsessive - កុមារកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយឪពុកម្តាយរបស់គាត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងពិភពលោកខាងក្នុងត្រូវបានគ្រប់គ្រង (សតវត្សទី XVIII) ។

សង្គម - ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ឪពុកម្តាយមានគោលបំណងរៀបចំកុមារសម្រាប់ជីវិតឯករាជ្យការបង្កើតតួអក្សរ; កុមារសម្រាប់ពួកគេគឺជាវត្ថុនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់និងការអប់រំ (XIX - ដើមសតវត្សទី XX) ។

ជំនួយ - ឪពុកម្តាយស្វែងរកការធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កុមារដោយគិតគូរពីទំនោរចិត្តនិងសមត្ថភាពរបស់គាត់ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 - បច្ចុប្បន្ន) ។

នៅសតវត្សទី 19 ការសិក្សា​ជាក់ស្តែង​នៃ​ផ្នែក​អារម្មណ៍​នៃ​គ្រួសារ កត្តាជំរុញ និង​តម្រូវការ​របស់​សមាជិក​របស់​វា​បាន​លេច​ឡើង (ជា​ចម្បង​ការងារ​របស់ Frederic Le Play)។ គ្រួសារត្រូវបានសិក្សាជាក្រុមតូចមួយដែលមានវដ្តជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ប្រវត្តិនៃការកើត មុខងារ និងការបែកបាក់។ ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវគឺ អារម្មណ៍ តណ្ហា ជីវិតផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌។ នៅក្នុងសក្ដានុពលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ឡឺ លេង បានរៀបរាប់ពីទិសដៅពីប្រភេទគ្រួសារអយ្យកោ ទៅជាអស្ថិរភាព ជាមួយនឹងអត្ថិភាពនៃឪពុកម្តាយ និងកូនដែលបែកបាក់ ជាមួយនឹងការចុះខ្សោយនៃសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុក ដែលនាំទៅដល់ការមិនចុះសម្រុងក្នុងសង្គម។

លើសពីនេះ ការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារគឺផ្តោតទៅលើការសិក្សាអំពីអន្តរកម្ម ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការយល់ព្រមរវាងបុគ្គល ភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់សមាជិកគ្រួសារក្នុងស្ថានភាពសង្គម និងគ្រួសារផ្សេងៗ លើការរៀបចំជីវិតគ្រួសារ និងកត្តានៃស្ថិរភាពគ្រួសារជាក្រុម ( ស្នាដៃរបស់ J. Piaget, Z. Freud និងអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេ) ។

ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមបានកំណត់ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនិងបទដ្ឋានសង្គមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារដែលគាំទ្រដល់គ្រួសារពង្រីក បទដ្ឋានសង្គមនៃអត្រាកំណើតខ្ពស់ត្រូវបានជំនួសដោយបទដ្ឋានសង្គមនៃអត្រាកំណើតទាប។

លក្ខណៈជាតិនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ

រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIX ។ គ្រួសារត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំរូដើមដំបូងនៃសង្គម ទំនាក់ទំនងសង្គមកើតចេញពីទំនាក់ទំនងគ្រួសារ សង្គមខ្លួនឯងត្រូវបានបកស្រាយដោយអ្នកស្រាវជ្រាវថាជាគ្រួសារដែលរីកធំធាត់លើសពីនេះទៅទៀតជាគ្រួសារបុព្វបុរសដែលមានគុណលក្ខណៈដែលត្រូវគ្នា៖ អំណាចផ្តាច់ការ ទ្រព្យសម្បត្តិ។ អនុរក្ស ។ល។

ជាតិពន្ធុវិទ្យាបានប្រមូលផ្តុំសម្ភារៈយ៉ាងទូលំទូលាយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈជាតិនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ ដូច្នេះ នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ ភាពឯកកោបានគ្រប់គ្រង។ គ្រួសារមានច្រើន។ មាន​បម្រាម​ការ​រួម​ភេទ។ ឪពុក​ជា​ម្ចាស់​លើ​ប្រពន្ធ​កូន ប្រពន្ធ​ចុង។ បុរសទទួលបានសិទ្ធិកាន់តែច្រើន។ ស្ត្រីសម្រាប់ការក្បត់ជាតិត្រូវបានទទួលការផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែ Spartan អាចផ្តល់ឱ្យប្រពន្ធរបស់គាត់ទៅភ្ញៀវណាដែលសួរគាត់អំពីរឿងនេះ។ កូនរបស់បុរសផ្សេងទៀតនៅតែស្ថិតក្នុងគ្រួសារ ប្រសិនបើពួកគេជាក្មេងប្រុសដែលមានសុខភាពល្អ។

នៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ភាពឯកកោត្រូវបានស្វាគមន៍ ប៉ុន្តែកិច្ចការក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានរីករាលដាល។ យោងទៅតាមច្បាប់នៃច្បាប់រ៉ូម៉ាំងអាពាហ៍ពិពាហ៍មានសម្រាប់តែគោលបំណងនៃការបង្កកំណើតប៉ុណ្ណោះ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងពិធីមង្គលការដែលមានតម្លៃថ្លៃបំផុតដែលលាបពណ៌ទៅលម្អិតតូចបំផុត។ អំណាច​របស់​ឪពុក​គឺ​ជា​ពិសេស កូន​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់​តែ​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ។ ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្តីរបស់នាង។

វិទ្យាសាស្រ្តមានព័ត៌មានយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីឥទ្ធិពលនៃសាសនាគ្រឹស្តទៅលើស្ថាប័នគ្រួសារនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោក។ គោលលទ្ធិសាសនាចក្របានញែកជាបរិសុទ្ធភាពឯកកោ ភាពបរិសុទ្ធខាងផ្លូវភេទ ព្រហ្មចារីយ៍ ពហុពន្ធភាព និងពហុពន្ធភាព។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នៅ​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត បព្វជិត​មិន​តែង​តែ​ធ្វើ​តាម​ក្បួន​សាសនា​ទេ។ សាសនាចក្រ​លើកតម្កើង​ព្រហ្មចារី ការ​លះបង់​ក្នុង​ភាព​ជា​ស្ត្រី​មេម៉ាយ អាពាហ៍ពិពាហ៍​ប្រកបដោយ​គុណធម៌ ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​គ្រិស្តសាសនិក​ជា​មួយ​អ្នក​មិន​មែន​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អំពើ​បាប។ អាកប្បកិរិយាសេរីចំពោះពួកគេគឺមានតែនៅក្នុងសម័យគ្រីស្ទសាសនាដើមដំបូងប៉ុណ្ណោះ ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានគេជឿថាដោយមានជំនួយពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រីស្ទបរិស័ទអាចបំប្លែងកំហុសមួយទៀតទៅជាជំនឿពិត។

នៅដើមគ្រិស្តសាសនា អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងឯកជន។ នៅពេលអនាគតបទដ្ឋាននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយមានការយល់ព្រមពីបូជាចារ្យត្រូវបានជួសជុល។ សូម្បី​ស្ត្រី​មេម៉ាយ​ក៏​មិន​អាច​រៀប​ការ​ជា​ថ្មី​បាន​ដែរ បើ​គ្មាន​ពរជ័យ​ពី​គាត់។

ព្រះវិហារក៏បានកំណត់ច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 398 វិហារ Karfanes បានសម្រេចចិត្តថាក្មេងស្រីត្រូវរក្សាព្រហ្មចារីយ៍របស់នាងរយៈពេល 3 ថ្ងៃ 3 យប់បន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ហើយ​ក្រោយ​មក​ទើប​ត្រូវ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​រួម​ភេទ​ក្នុង​រាត្រី​មង្គលការ ប៉ុន្តែ​បាន​តែ​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ដែល​ត្រូវ​បង់​ថ្លៃ​ព្រះវិហារ។

ជាផ្លូវការ គ្រិស្តសាសនាបានទទួលស្គាល់សមភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ស្ត្រី និងបុរស។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​តាម​ការ​ពិត តំណែង​របស់​ស្ត្រី​ត្រូវ​បាន​គេ​អាម៉ាស់។ មានតែស្ត្រីមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ ដូចជាស្ត្រីមេម៉ាយ ស្ត្រីព្រហ្មចារី បម្រើក្នុងវត្តអារាម និងមន្ទីរពេទ្យ - មានសិទ្ធិអំណាចក្នុងសង្គម ស្ថិតក្នុងឋានៈដែលមានឯកសិទ្ធិ។

គ្រួសារនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីទំនាក់ទំនងគ្រួសារបានក្លាយជាវត្ថុនៃការសិក្សាតែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះ។

ប្រភព​នៃ​ការ​សិក្សា​គឺ​កាល​បរិច្ឆេទ​រុស្ស៊ី​បុរាណ និង​ស្នាដៃ​អក្សរសាស្ត្រ។ ប្រវត្តិវិទូ D.N. Dubakin, M.M. Kovalevsky និងអ្នកផ្សេងទៀតបានផ្តល់ការវិភាគយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការសិក្សាអំពីកូដគ្រួសារ Domostroy ដែលជាវិមានអក្សរសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 16 ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1849 ។

នៅទសវត្ស 20-50 ។ ការស្រាវជ្រាវសតវត្សទី XX បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីនិន្នាការអភិវឌ្ឍន៍នៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារទំនើប។ ដូច្នេះ P.A. Sorokin បានវិភាគបាតុភូតវិបត្តិនៅក្នុងគ្រួសារសូវៀត៖ ការចុះខ្សោយនៃចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឪពុកម្តាយ និងកូន និងគ្រួសារ។ អារម្មណ៍​សប្បុរស​បាន​ក្លាយ​ជា​ចំណង​មិត្តភាព​មិន​សូវ​រឹងមាំ​ជាង​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​ក្នុង​ពិធីជប់លៀង។ ក្នុងរយៈពេលដូចគ្នាការងារដែលឧទ្ទិសដល់ "បញ្ហាស្ត្រី" បានបង្ហាញខ្លួន។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ A.M. Kollontai សេរីភាពរបស់ស្ត្រីពីប្តី ឪពុកម្តាយ និងភាពជាម្តាយត្រូវបានប្រកាស។ ចិត្តវិទ្យានិងសង្គមវិទ្យានៃគ្រួសារត្រូវបានប្រកាសថា bourgeois pseudosciences មិនឆបគ្នាជាមួយលទ្ធិម៉ាក្ស។

ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 50 ។ ចិត្តវិទ្យាគ្រួសារបានចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញ ទ្រឹស្តីបានលេចឡើងដែលពន្យល់ពីដំណើរការនៃគ្រួសារជាប្រព័ន្ធមួយ ការជម្រុញសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ បង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសនៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងឪពុកម្តាយ និងកូន មូលហេតុនៃជម្លោះគ្រួសារ និងការលែងលះ។ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគ្រួសារបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្ម (Yu.A. Aleshina, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller ជាដើម)។

ការវិភាគនៃប្រភពអនុញ្ញាតឱ្យយើងតាមដានពីសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ "ពីរុស្ស៊ីទៅរុស្ស៊ី" ។ នៅដំណាក់កាលនីមួយៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម គំរូបទដ្ឋានជាក់លាក់នៃគ្រួសារបានយកឈ្នះ រួមទាំងសមាជិកគ្រួសារដែលមានឋានៈជាក់លាក់ សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ច និងអាកប្បកិរិយាបទដ្ឋាន។

គំរូគ្រួសារមុនគ្រឹស្តសករាជ រួមមានឪពុកម្តាយ និងកូន។ ទំនាក់ទំនងរវាងម្តាយនិងឪពុកគឺជាជម្លោះឬត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃ "ការត្រួតត្រា - ការចុះចូល" ។ កុមារ​ជា​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​ឪពុក​ម្តាយ។ ជម្លោះនៃជំនាន់, ការប្រឆាំងរបស់ឪពុកម្តាយនិងកូនគឺជាលក្ខណៈ។ ការបែងចែកតួនាទីនៅក្នុងគ្រួសារបានសន្មត់ថាជាទំនួលខុសត្រូវរបស់បុរសចំពោះបរិយាកាសខាងក្រៅ ធម្មជាតិ សង្គម ខណៈពេលដែលស្ត្រីត្រូវបានរួមបញ្ចូលកាន់តែច្រើននៅក្នុងចន្លោះខាងក្នុងនៃគ្រួសារ នៅក្នុងផ្ទះ។ ស្ថានភាពរបស់អ្នករៀបការគឺខ្ពស់ជាងអ្នកនៅលីវ។ ស្ត្រីម្នាក់មានសេរីភាពទាំងមុនពេលរៀបការនិងក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍អំណាចរបស់បុរស - ប្តីឪពុក - មានកម្រិត។ ស្ត្រី​នោះ​មាន​សិទ្ធិ​លែង​លះ ហើយ​អាច​ត្រឡប់​ទៅ​គ្រួសារ​ឪពុក​ម្តាយ​វិញ។ អំណាចគ្មានដែនកំណត់នៅក្នុងគ្រួសារត្រូវបានរីករាយដោយ "បូលីយុកា" - ភរិយារបស់ឪពុកឬកូនប្រុសច្បងដែលជាក្បួនជាស្ត្រីដែលមានសមត្ថភាពនិងមានបទពិសោធន៍បំផុត។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវមានកាតព្វកិច្ចស្តាប់បង្គាប់នាង - ទាំងស្ត្រីនិងបុរសវ័យក្មេងនៅក្នុងគ្រួសារ។

ជាមួយនឹងការមកដល់នៃគំរូគ្រីស្ទាននៃគ្រួសារ (សតវត្សទី XII-XIV) ទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកគ្រួសារបានផ្លាស់ប្តូរ។ បុរស​នោះ​ចាប់​ផ្ដើម​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ​កំពូល​លើ​ពួក​គេ គ្រប់​គ្នា​ត្រូវ​គោរព​តាម​គាត់ គាត់​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ក្រុម​គ្រួសារ។ ទំនាក់ទំនងរបស់ប្តីប្រពន្ធនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍គ្រីស្ទានសន្មត់ថាមានការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីសមាជិកគ្រួសារនីមួយៗនៃកន្លែងរបស់គាត់។ ស្វាមី​ជា​មេ​គ្រួសារ ត្រូវ​មាន​កាតព្វកិច្ច​ទទួល​បន្ទុក​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ ប្រពន្ធ​បន្ទាប​ខ្លួន​ទទួល​តំណែង​ទី​ពីរ។ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ណែនាំ​ឱ្យ​ធ្វើ​ការ​ម្ជុល ការងារ​ផ្ទះ ព្រម​ទាំង​ការ​ចិញ្ចឹម និង​អប់រំ​កុមារ។ ម្តាយ និងកូនមានភាពឯកោខ្លះ ទុកឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថា អំណាចដែលមើលមិនឃើញ និងគួរឱ្យខ្លាចរបស់ឪពុក។ "ចិញ្ចឹមកូនដោយហាមឃាត់", "ស្រឡាញ់កូនប្រុសរបស់អ្នក, បង្កើនរបួសរបស់គាត់" - វាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង Domostroy ។ ភារកិច្ចចម្បងរបស់កុមារគឺការស្តាប់បង្គាប់ដាច់ខាតសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះឪពុកម្តាយការថែទាំពួកគេនៅពេលចាស់។

នៅក្នុងវិសាលភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរបស់ប្តីប្រពន្ធ តួនាទីមាតាបិតាគ្របដណ្តប់លើតួនាទីផ្លូវភេទ ក្រោយមកទៀតមិនត្រូវបានបដិសេធទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមិនសំខាន់។ ប្រពន្ធត្រូវតែ "លុបចោល" ប្តីរបស់នាង, i.e. ធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។

យោងតាមលោក Domostroy ការសប្បាយក្នុងគ្រួសាររួមមាន: ការលួងលោមនៅក្នុងផ្ទះ អាហារឆ្ងាញ់ កិត្តិយស និងការគោរពពីអ្នកជិតខាង។ អំពើសហាយស្មន់, ភាសាអាក្រក់, កំហឹងត្រូវបានថ្កោលទោស។ ការ​ថ្កោលទោស​មនុស្ស​ដែល​មាន​ការ​គោរព​ដ៏​សំខាន់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ទណ្ឌកម្ម​ដ៏​អាក្រក់​សម្រាប់​គ្រួសារ។ ការពឹងផ្អែកលើគំនិតរបស់មនុស្សគឺជាលក្ខណៈសំខាន់នៃចរិតលក្ខណៈជាតិនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ បរិយាកាសសង្គមត្រូវការដើម្បីបង្ហាញពីសុខុមាលភាពគ្រួសារ ហើយវាត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងការបង្ហាញអាថ៌កំបាំងគ្រួសារ ពោលគឺឧ។ មានពិភពលោកពីរ - សម្រាប់ខ្លួនគេនិងសម្រាប់មនុស្ស។

ជនជាតិរុស្សីដូចជាពួកស្លាវីភាគខាងកើតអស់ជាយូរណាស់មកហើយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយគ្រួសារធំមួយដោយបង្រួបបង្រួមសាច់ញាតិនៅក្នុងបន្ទាត់ផ្ទាល់និងក្រោយ។ គ្រួសារ​ទាំង​នោះ​រួម​មាន​ជីតា កូនប្រុស ចៅ និង​ចៅទួត​។ ប្ដី​ប្រពន្ធ​ជា​ច្រើន​គូ​បាន​រួម​គ្នា​កាន់​កាប់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​រួម​គ្នា ហើយ​ធ្វើ​ការ​ផ្ទះ​មួយ។ គ្រួសារ​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​បុរស​ដែល​មាន​បទពិសោធន៍ ចាស់ទុំ និង​មាន​សមត្ថភាព​បំផុត​ដែល​មាន​អំណាច​លើ​សមាជិក​គ្រួសារ​ទាំងអស់។ តាមក្បួនមួយគាត់មានទីប្រឹក្សា - ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ដែលគ្រប់គ្រងគ្រួសារប៉ុន្តែមិនមានអំណាចបែបនេះនៅក្នុងគ្រួសារដូចនៅក្នុងសតវត្សទី XII-XIV ទេ។ មុខតំណែងរបស់ស្ត្រីនៅសល់គឺមិនគួរឱ្យច្រណែនទាំងស្រុង - ពួកគេស្ទើរតែគ្មានអំណាចពួកគេមិនបានទទួលមរតកទ្រព្យសម្បត្តិណាមួយក្នុងករណីនៃការស្លាប់របស់ប្តីប្រពន្ធរបស់ពួកគេ។

នៅសតវត្សទី 18 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី គ្រួសារបុគ្គលដែលមានសាច់ញាតិពីរឬបីជំនាន់នៅក្នុងបន្ទាត់ត្រង់មួយបានក្លាយជាបទដ្ឋាន។

នៅវេននៃសតវត្សទី XIX-XX ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានកត់ត្រាវិបត្តិគ្រួសារ អមដោយភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ អំណាចផ្តាច់ការរបស់បុរសត្រូវបានបាត់បង់។ គ្រួសារបានបាត់បង់មុខងារនៃការផលិតនៅផ្ទះ។ គ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរដែលមានប្តីប្រពន្ធនិងកូនបានក្លាយជាគំរូធម្មតា។

នៅជាយក្រុងជាតិភាគខាងកើត និងខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍ ជីវិតគ្រួសារត្រូវបានកសាងឡើងស្របតាមប្រពៃណីអយ្យកោ ពហុពន្ធភាពត្រូវបានរក្សាទុក ហើយអំណាចគ្មានដែនកំណត់របស់ឪពុកលើកុមារ។ មនុស្សខ្លះមានទំនៀមទម្លាប់យកកល្យាណ ជាថ្លៃលោះកូនក្រមុំ។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលឪពុកម្តាយបង្កើតកិច្ចព្រមព្រៀងខណៈពេលដែលកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះនៅទារក ឬសូម្បីតែមុនពេលពួកគេកើត។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការចាប់ពង្រត់កូនក្រមុំត្រូវបានអនុវត្ត។ ដោយ​ចាប់​ពង្រត់ ឬ​ទិញ​ប្រពន្ធ ប្ដី​បាន​ក្លាយ​ជា​ម្ចាស់​ទាំងស្រុង។ ជោគវាសនារបស់ប្រពន្ធគឺពិបាកជាពិសេសប្រសិនបើនាងបញ្ចប់នៅក្នុងគ្រួសារដែលប្តីមានប្រពន្ធជាច្រើនរួចទៅហើយ។ នៅក្នុងគ្រួសារមូស្លីម មានឋានានុក្រមជាក់លាក់មួយក្នុងចំនោមប្រពន្ធ ដែលបង្កឱ្យមានការប្រច័ណ្ឌ និងការប្រច័ណ្ឌ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជននៅបូព៌ា ការលែងលះគឺជាឯកសិទ្ធិរបស់បុរស វាត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងងាយស្រួល៖ ប្តីគ្រាន់តែបណ្តេញប្រពន្ធរបស់គាត់ចេញ។

ប្រជាជនជាច្រើននៃស៊ីបេរី ខាងជើង និងចុងបូព៌ាអស់រយៈពេលជាយូរបានរក្សាទុកនូវសំណល់នៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ និងពហុពន្ធភាព។ មនុស្សស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលខ្លាំងរបស់ shamans ។

ការសិក្សាទំនើបអំពីទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍

បច្ចុប្បន្ននេះបញ្ហានៃការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ - ភាពជាឪពុកម្តាយ - ញាតិសន្តានត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងទ្រឹស្តីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងក្នុងការអនុវត្តផងដែរ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Yu. I. Aleshina, V. N. Druzhinin, S. V. Kovalev, A. S. Spivakovskaya, E. G. Eidemiller និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត វាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាគ្រួសារឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោលនូវការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមទោះបីជានិងមានឯករាជ្យភាពទាក់ទងគ្នាក៏ដោយ។ ស្ថេរភាព។ ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្ដូរ និងចលាចលក៏ដោយ ក៏គ្រួសារដែលជាស្ថាប័នសង្គមមួយបានរស់រានមានជីវិត។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយសង្គមបានចុះខ្សោយ ដែលជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់គ្រួសារ និងសង្គមទាំងមូល ដែលត្រូវការការស្ដារឡើងវិញនូវតម្លៃចាស់ ការសិក្សាអំពីនិន្នាការ និងដំណើរការថ្មី ក៏ដូចជាការរៀបចំការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់យុវជនសម្រាប់គ្រួសារ។ ជីវិត។

ចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារកំពុងអភិវឌ្ឍទាក់ទងនឹងភារកិច្ចការពារជំងឺសរសៃប្រសាទនិងផ្លូវចិត្តក៏ដូចជាបញ្ហានៃការអប់រំគ្រួសារ។ បញ្ហាដែលត្រូវបានពិចារណាដោយចិត្តវិទ្យាគ្រួសារមានភាពចម្រុះ៖ ទាំងនេះគឺជាបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ទំនាក់ទំនងឪពុកម្តាយ និងកូន ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជំនាន់ចាស់ក្នុងគ្រួសារ ទិសដៅអភិវឌ្ឍន៍ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ ការប្រឹក្សាគ្រួសារ និងការកែតម្រូវទំនាក់ទំនង។

គ្រួសារគឺជាវត្ថុនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន - សង្គមវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ច ច្បាប់ ជាតិពន្ធុវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា ប្រជាសាស្រ្ត គរុកោសល្យ។ល។ ពួកវានីមួយៗ ស្របតាមប្រធានបទរបស់វា សិក្សាពីទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃមុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ។ សេដ្ឋកិច្ច - ទិដ្ឋភាពអ្នកប្រើប្រាស់នៃគ្រួសារ និងការចូលរួមរបស់ខ្លួនក្នុងការផលិតទំនិញ និងសេវាកម្មសម្ភារៈ។ Ethnography - លក្ខណៈពិសេសនៃរបៀបរស់នៅនិងជីវិតរបស់គ្រួសារដែលមានលក្ខណៈជនជាតិផ្សេងៗគ្នា។ ប្រជាសាស្រ្តគឺជាតួនាទីរបស់គ្រួសារនៅក្នុងដំណើរការនៃការបន្តពូជរបស់ប្រជាជន។ គរុកោសល្យ - ឱកាសសិក្សារបស់វា។

ការធ្វើសមាហរណកម្មនៃផ្នែកទាំងនេះនៃការសិក្សាគ្រួសារធ្វើឱ្យវាអាចទទួលបានទិដ្ឋភាពរួមនៃគ្រួសារជាបាតុភូតសង្គមដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសនៃស្ថាប័នសង្គមនិងក្រុមតូចមួយ។

ចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារផ្តោតលើការសិក្សាអំពីគំរូនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងគ្រួសារ ទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ (ស្ថេរភាព ស្ថេរភាពរបស់ពួកគេ) ពីទស្សនៈដែលមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល។ ចំណេះដឹងអំពីភាពទៀងទាត់អនុញ្ញាតឱ្យយើងអនុវត្តការងារជាក់ស្តែងជាមួយគ្រួសារ ធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងជួយកសាងទំនាក់ទំនងគ្រួសារឡើងវិញ។ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រសំខាន់នៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលគឺ ភាពខុសគ្នានៃស្ថានភាព ចម្ងាយផ្លូវចិត្ត ភាពស្មោះត្រង់នៃទំនាក់ទំនង ថាមវន្ត ស្ថេរភាព។

គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គមមាននិន្នាការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ សព្វថ្ងៃនេះ ការបដិសេធនៃតម្រូវការប្រពៃណីសម្រាប់គ្រួសារមួយនៅក្នុងលំដាប់មិនច្បាស់លាស់របស់វា៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍ ការរួមភេទ ការបង្កើត (កំណើត ការកើត) មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការរំលោភលើបទដ្ឋានសង្គម (ការមានកូនក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទមុនពេលរៀបការ ការមានដើមកំណើត។ តម្លៃនៃទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់ស្វាមីភរិយា។ល។)

ស្ត្រីសម័យទំនើបជាច្រើនមិនយល់ថាភាពជាម្តាយជាលក្ខណៈអាពាហ៍ពិពាហ៍ផ្តាច់មុខនោះទេ។ មួយភាគបីនៃគ្រួសារចាត់ទុកកំណើតកូនជាឧបសគ្គដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយស្ត្រីមានច្រើនជាងបុរស (36% និង 29% រៀងគ្នា)។ ប្រព័ន្ធបទដ្ឋានសង្គម-វប្បធម៍បានបង្ហាញខ្លួន - ក្រមសីលធម៌នៃការបង្កើត៖ វាជាការប្រសើរ ប៉ុន្តែមិនចាំបាច់រៀបការទេ។ ការមានកូនគឺជាការចង់បាន ប៉ុន្តែអវត្តមានរបស់ពួកគេមិនមែនជារឿងខុសប្រក្រតីនោះទេ។ ជីវិតផ្លូវភេទក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ មិនមែនជាអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់នោះទេ។

ទិសដៅថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារគឺការវិវឌ្ឍន៍នៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តរបស់វា ដោយពឹងផ្អែកលើការដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជៀសវាងការបែកបាក់ ចៃដន្យ និងវិចារណញាណ។ យោងទៅតាមគោលការណ៍វិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃភាពជាប់លាប់ទំនាក់ទំនងគ្រួសារគឺជារចនាសម្ព័ន្ធសុចរិតភាពដែលជាធាតុផ្សំនៃទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទាំងនេះគឺជាទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឪពុកម្តាយ-កូន ឪពុក-ម្តាយ កូន-កូន ជីតា-ឪពុកម្តាយ ទំនាក់ទំនងជីតា-កូន។

គោលការណ៍វិធីសាស្រ្តដ៏សំខាន់មួយ - ស៊ីសង្វាក់គ្នា - អនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណាពីសក្ដានុពលនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារពីទស្សនៈនៃភាពមិនលីនេអ៊ែរ មិនសមតុល្យ ដោយគិតគូរពីរយៈពេលនៃវិបត្តិ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគ្រួសារកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសកម្ម ដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រជាប្រព័ន្ធ រួមបញ្ចូលបទពិសោធន៍បង្គរ បង្ហាញពីគំរូទូទៅនៃការព្យាបាលសម្រាប់គ្រួសារដែលមានបញ្ហាទំនាក់ទំនង។

សំណួរនិងភារកិច្ច

1. ដាក់ឈ្មោះដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។

2. រៀបរាប់ពីទំនាក់ទំនងគ្រួសារក្នុងសម័យបុរាណ។

3. ពិពណ៌នាអំពីគ្រួសារឯកកោ។

4. ដាក់ឈ្មោះទិសដៅនៃការវិវត្តន៍គ្រួសារ។

5. ពង្រីកសក្ដានុពលនៃទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយកុមារ។

5. តើទំនាក់ទំនងគ្រួសារនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះ?

ប្រធានបទអត្ថបទ

1. ការបង្កើតចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។

2. ការវិវត្តន៍នៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

3. គ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់។

4. ទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារមូស្លីម។

5. អាកប្បកិរិយាចំពោះកុមារក្នុងគ្រួសារតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

Antonov A. I. សង្គមវិទ្យានៃគ្រួសារ។ - M. , 1996 ។

Arutyunyan Yu.V., Drobizheva L. M., Susokolov A.A. Ethnosociology ។ - M. , 1998 ។

Bakhofen I. Ya. សិទ្ធិរបស់ម្តាយ។ - អិម, ១៨៦១ ។

Westermark E. ប្រវត្តិអាពាហ៍ពិពាហ៍។ - M. , 2001 ។

Vitek K. បញ្ហាសុខុមាលភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍។ - M. , 1988 ។

Kovalevsky M. M. អត្ថបទស្តីពីប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារនិងទ្រព្យសម្បត្តិ។ - អិម, ១៨៩៥ ។

McLennan JF អាពាហ៍ពិពាហ៍បុព្វកាល។ - អិម, ១៨៦១ ។

SchneiderL.B. ចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ - M. , 2000 ។

Engels F. ប្រភពដើមនៃគ្រួសារ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងរដ្ឋ។ - អិម, ១៩៧២ ។

គ្រួសារសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនគឺជារឿងសំខាន់បំផុតនៅលើផែនដី។ កន្លែងកក់ក្តៅគឺជាកន្លែងដែលប្តីប្រពន្ធប្រាថ្នាស្វែងរកសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះ ជំនួសឱ្យជីវិតគ្រួសារវិជ្ជមាន និងស្ងប់ស្ងាត់នាំមកនូវការខកចិត្ត និងកំហឹងទៅវិញទៅមក។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​គូស្នេហ៍​ភាគច្រើន​ជួប​បញ្ហា​ច្រើន​ម្ល៉េះ​? តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ហេតុផល​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​លែង​លះ និង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ច្រើន​ក្នុង​សង្គម​ទំនើប? តើត្រូវធ្វើអ្វីដើម្បីបង្កើតគ្រួសារដែលមានសុភមង្គល?

ចិត្តវិទ្យាគ្រួសារអាចជួយអ្នកឱ្យយល់ពីបញ្ហាទាំងនេះ។ ផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យានេះសិក្សាពីការកសាងទំនាក់ទំនងចុះសម្រុងគ្នា និងស៊ីជម្រៅរវាងសមាជិកនៃកោសិកានៃសង្គម។ ដំបូង​យើង​យល់​ថា​អ្វី​ជា​គ្រួសារ។

តើគ្រួសារជាអ្វី?

គ្រួសារមួយគឺជាក្រុមមនុស្សភ្ជាប់គ្នាដោយញាតិសន្តាន ឬអាពាហ៍ពិពាហ៍ រស់នៅក្រោមដំបូលតែមួយ ដឹកនាំគ្រួសារសាមញ្ញ និងមានថវិការួម។ មូលដ្ឋាននៃគ្រួសារជាធម្មតាគឺប្តីប្រពន្ធនិងកូនរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជារឿយៗយុវជនរស់នៅជាមួយគ្នាជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ដៃគូម្នាក់។ សមាជិកម្នាក់ៗក្នុងគ្រួសារមានភារកិច្ចរៀងៗខ្លួន ដែលគាត់ត្រូវបំពេញដើម្បីប្រយោជន៍រួម។

តើគ្រួសារនឹងទៅជាយ៉ាងណា ត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាជាច្រើនយ៉ាង។ នេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទាំងការអប់រំរបស់ប្តីប្រពន្ធ និងកម្រិតវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យផងដែរគឺសមត្ថភាពរបស់ដៃគូក្នុងការស្វែងយល់គ្នាទៅវិញទៅមក ស្វែងរកដំណោះស្រាយរួមគ្នាក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ បង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ និងការអត់ធ្មត់។

មូលហេតុខ្លះនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនសប្បាយចិត្ត

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ត្អូញត្អែរ​ថា ដៃគូ​ដែល​ពួក​គេ​បាន​បង្កើត​គ្រួសារ​នេះ​មិន​បាន​សម្រេច​តាម​ការ​រំពឹង​ទុក​របស់​ពួក​គេ​ទេ។ វាប្រែថាក្មេងស្រីដែលទទួលរងនូវការឈឺចាប់ពីកុមារភាពរបស់នាងដោយសារតែឪពុករបស់នាងគឺជាមនុស្សអាក្រក់ម្នាក់ដែលមានជាតិអាល់កុលអាត្មានិយមបានរៀបការជាមួយមនុស្សអាក្រក់ដូចគ្នា។ ហេតុអ្វីបានជាវាកើតឡើងដូច្នេះ? ចិត្តវិទ្យានៃជីវិតគ្រួសារអះអាងថាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទំនាក់ទំនងបែបនេះត្រូវបានដាក់ក្នុងវ័យកុមារភាព។

វាគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយដែលបង្កើតរូបភាពនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គួរមាននៅក្នុងកុមារ។

ដូច្នេះវាប្រែថា subconsciously មនុស្សម្នាក់កំពុងស្វែងរកដៃគូស្រដៀងនឹងឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដោយបន្តវដ្តនៃកំហុសដដែលៗគ្មានទីបញ្ចប់។ យ៉ាងណាមិញកូនរបស់មនុស្សបែបនេះនឹងបង្កើតគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់ឪពុកម្តាយពួកគេបន្តប្រពៃណីអវិជ្ជមានរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

បញ្ហាមួយទៀតគឺជារឿយៗមនុស្សព្យាយាមចាប់ផ្តើមគ្រួសារដោយមិនបានស្គាល់គ្នាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយចំណង់ចំណូលចិត្ត ឬការមានផ្ទៃពោះដែលមិនរំពឹងទុក។ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃគ្រួសារទាំងនេះបានបែកបាក់គ្នានៅឆ្នាំដំបូងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ចិត្តវិទ្យាគ្រួសារបង្រៀនថា មុននឹងយកទំនាក់ទំនងទៅកម្រិតធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះ អ្នកត្រូវស្គាល់ដៃគូរបស់អ្នកឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ទទួលយកគាត់ដូចគាត់។

ស្នេហាក្នុងគ្រួសារ

ដំបូងបង្អស់នៅពេលជ្រើសរើសដៃគូមនុស្សត្រូវបានដឹកនាំដោយភាពទាក់ទាញខាងផ្លូវភេទរបស់មនុស្សម្នាក់គុណសម្បត្តិខាងក្រៅរបស់គាត់។ សុន្ទរកថាដ៏ផ្អែមល្ហែមនៃមនោសញ្ចេតនាអំពីធម្មជាតិដ៏ទេវភាពនៃអារម្មណ៍របស់ពួកគេនៅក្នុងករណីភាគច្រើនគឺជាការប៉ុនប៉ងដ៏គួរឱ្យអាណិតដើម្បីតុបតែងការពិតដ៏អាក្រក់។ មានតែបន្ទាប់ពីទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដ៏រឹងមាំមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងមនុស្ស ហើយពួកគេទទួលស្គាល់ពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ស្នេហាក៏កើតឡើង។ គ្រប់គ្នាតែងនិយាយថា គ្រួសារមួយត្រូវបានសាងឡើងដោយក្តីស្រលាញ់ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាមនុស្សជាច្រើនទទួលរងនូវការខ្វះភាពកក់ក្តៅ និងការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក?

ការពិតគឺថាកម្រណាស់ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេស្រឡាញ់ដោយសាមញ្ញចំពោះអ្វីដែលគាត់មានដោយទទួលយកគុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិទាំងអស់របស់គាត់។

ជាធម្មតាសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានផ្តល់ជារង្វាន់សម្រាប់អំពើល្អ ដោយមានការគំរាមកំហែងថានឹងដកហូតវា ប្រសិនបើដៃគូមិនឆ្លើយតបទៅនឹងគំរូដ៏ល្អមួយចំនួន។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាគ្រួសារគឺស្រលាញ់ដៃគូរបស់អ្នកជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិទាំងអស់របស់គាត់ ល្អ និងអាក្រក់។ ជំនួស​ឱ្យ​ការ​ញញើត​ញាប់​ញ័រ​ចំពោះ​ប្តី​ប្រពន្ធ​របស់​អ្នក​ចំពោះ​ការ​ខ្វះខាត​របស់​គាត់ យក​ល្អ​គួរតែ​ផ្តោត​លើ​គុណសម្បត្តិ បង្ហាញ​ការ​អាណិតអាសូរ និង​ការ​យកចិត្ត​ទុកដាក់​ឱ្យបាន​ញឹកញាប់​តាម​ដែល​អាចធ្វើ​ទៅបាន​។

ចិត្តវិទ្យានៃជីវិតគ្រួសារ។ ការដោះស្រាយជម្លោះ

បញ្ហាមួយទៀតនៃជីវិតគ្រួសារគឺការដោះស្រាយមិនត្រឹមត្រូវនៃស្ថានភាពជម្លោះ។ ជាញឹកញយ ជម្លោះធ្ងន់ធ្ងរ ឬជម្លោះក្នុងគ្រួសារត្រូវបានដោះស្រាយដោយការពេញចិត្តពីប្តីប្រពន្ធ ឬមិនដោះស្រាយទាល់តែសោះ។ ស្ថានភាព​នេះ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​នូវ​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ចិត្តវិទ្យាគ្រួសារណែនាំឲ្យដោះស្រាយជម្លោះ ឬស្ថានភាពជម្លោះជាមួយគ្នា ស្តាប់ប្តីឬប្រពន្ធរបស់អ្នក គោរពយោបល់របស់គាត់។ តាមរបៀបនេះ អ្នកនឹងមានជំនាញក្នុងការធ្វើការជាមួយគ្នា អ្នកនឹងរៀនការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក និងនាំទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកទៅកាន់កម្រិតថ្មីមួយ។

ចិត្តវិទ្យា។ ការប្រឹក្សាគ្រួសារ

ប្រសិនបើបញ្ហាក្នុងគ្រួសារមិនអាចដោះស្រាយបានដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែមានហេតុផលដើម្បីសង្គ្រោះអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះ ការទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រួសារអាចជាជំនួយដ៏ល្អ។ អ្នកខាងក្រៅនឹងអាចវាយតម្លៃស្ថានភាពជាក់ស្តែងបានច្រើនជាងគូស្វាមីភរិយាដែលមានកំហឹង។

ប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តងាកទៅរកអ្នកឯកទេសបន្ទាប់មកស្មោះត្រង់ជាមួយគាត់ មានតែជំនួយរបស់គាត់នឹងមានឱកាសជោគជ័យ។

វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីពិគ្រោះជាមួយចិត្តវិទូដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ ប្រយ័ត្ននឹងវេជ្ជបណ្ឌិតដែលគួរឱ្យសង្ស័យដែលអនុវត្តវិធីសាស្រ្តដែលមិនមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ និងគួរឱ្យសង្ស័យ។ ប្រសិនបើអ្នកស្គាល់គូស្នេហ៍ដែលបានទទួលជំនួយពីអ្នកឯកទេសស្រដៀងគ្នារួចហើយ សូមស្តាប់មតិកែលម្អរបស់ពួកគេ ហើយប្រសិនបើពួកគេមានភាពវិជ្ជមាន សូមទាក់ទងមនុស្សដូចគ្នា។

ការដោះស្រាយបញ្ហាដោយខ្លួនឯង។

ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់បោកខោអាវកខ្វក់នៅទីសាធារណៈដោយទាក់ទាញអ្នកខាងក្រៅមកក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកទេនោះ វានឹងចាំបាច់ត្រូវសម្អាតដោយឯករាជ្យនូវសំរាមផ្លូវចិត្តដែលបានប្រមូលផ្តុំក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការរស់នៅជាមួយគ្នា។ នោះហើយជាអ្វីដែលចិត្តវិទ្យាគ្រួសារគឺសម្រាប់។ គ្រួសារត្រូវបានពិចារណាក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនេះពីគ្រប់ទិសទី វិធីសាស្ត្ររាប់រយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីពង្រឹងចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានរាយបញ្ជីខាងលើ។

រយៈពេលដ៏លំបាកជាច្រើនកំពុងរង់ចាំគ្រប់ក្រុមគ្រួសារវ័យក្មេង ប៉ុន្តែឆ្លងកាត់ពួកគេជាមួយគ្នា អ្នកនឹងកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងគ្នា។ កំណើតនៃកូន ភាពចាស់ រូបរាងរបស់ចៅ និងដំណាក់កាលផ្សេងទៀតនៃជីវិតគ្រួសារនឹងកន្លងផុតទៅដូចជាការងារទ្រនិចនាឡិកា ប្រសិនបើការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានឈានដល់រវាងប្តីប្រពន្ធ។ ដោះស្រាយបញ្ហាដែលកើតឡើងក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ជាជាងការពន្យារពេល។ បន្ទាប់មកថ្ងៃណាមួយអ្នកនឹងក្លាយជាសមាជិកនៃគ្រួសារដែលមានសុខដុមរមនា និងសប្បាយរីករាយ។ ប៉ុន្តែរហូតដល់អ្នកមានបទពិសោធន៍ច្រើនក្នុងការរស់នៅជាមួយគ្នា ចិត្តសាស្ត្រគ្រួសារនឹងមកជួយអ្នក។

សៀវភៅសិក្សាគឺសម្រាប់និស្សិតនៃគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាដែលមានឯកទេសខាងចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យសង្គម។ វាបង្ហាញពីគំរូផ្លូវចិត្តជាមូលដ្ឋាននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារដែលជាកន្លែងពិសេសនៃជីវិត។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន និងវិធីសាស្រ្តក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារជាប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍ការរស់នៅត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធ។ បាតុភូតចម្បង បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារត្រូវបានពិចារណាក្នុងតក្កវិជ្ជានៃការដាក់ពង្រាយដំណាក់កាលជីវិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារពីភាពស្រើបស្រាលមុនពេលរៀបការរហូតដល់ភាពចាស់ទុំ។

Nikolai Nikolaevich Posysoev
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាគ្រួសារ និងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

សេចក្តីផ្តើម

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ការចាប់អារម្មណ៍លើគ្រួសារអ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ទាំងអ្នកទ្រឹស្តី និងអ្នកអនុវត្តបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ សរុបមក គ្រួសារបច្ចុប្បន្នជាវិស័យស្រាវជ្រាវពហុជំនាញ។ ការចាប់អារម្មណ៍លើវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតួនាទីដែលវាដើរតួក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គល ហើយជាលទ្ធផល សង្គមបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតទាំងមូល។ ដោយ​មាន​ស្ថិរភាព និង​សូម្បី​តែ​ភាព​រឹង​មាំ​ខ្លះ គ្រួសារ​ក៏​មាន​ប្រតិកម្ម​យ៉ាង​រសើប​ចំពោះ​ដំណើរការ​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម និង​នយោបាយ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​សង្គម​តាម​រយៈ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ប្រព័ន្ធ​ទំនាក់ទំនង​ក្នុង​គ្រួសារ។ ការកើនឡើងនៃចំនួនគ្រួសារដែលមានបញ្ហាក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកាល ដំណាក់កាលវិបត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមបង្ហាញពីការពឹងផ្អែកនេះ។

ការគាំទ្រគ្រួសារ និងការពង្រឹងសក្តានុពលអប់រំរបស់ខ្លួនតម្រូវឱ្យអ្នកឯកទេសដែលធ្វើការជាមួយគ្រួសារមានចំណេះដឹងជាប្រព័ន្ធយ៉ាងស៊ីជម្រៅ សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ចំណុចនៃការអនុវត្តកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ ស្វែងរកមធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយគ្រប់គ្រាន់នៃអន្តរកម្មជាមួយវា។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនាពេលអនាគត និងអ្នកអប់រំសង្គម រៀបចំវិធីសាស្រ្តក្នុងស្រុក និងបរទេសផ្សេងៗ ដើម្បីស្វែងយល់ពីគំរូនៃដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ ក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តនៃការងារផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យជាមួយវា។ ដោយធ្វើការលើសៀវភៅណែនាំនេះ អ្នកនិពន្ធបានព្យាយាមផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពរួមនៃគ្រួសារជាប្រធានបទនៃការវិភាគផ្លូវចិត្ត និងការអនុវត្តផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ។ គំនិតសំខាន់ដែលជាមូលដ្ឋានគឺការពិចារណាគ្រួសារជាប្រព័ន្ធពិសេសដែលកំណត់ដោយដំណើរការវដ្តជាក់លាក់នៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍ ក៏ដូចជាកន្លែងពិសេសដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗជាច្រើននៃអារម្មណ៍ និងធ្វើសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ការបន្តពូជនៃជីវិត។ .

សៀវភៅណែនាំមានប្រាំពីរជំពូក ដែលនីមួយៗបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃទិដ្ឋភាពដាច់ដោយឡែកនៃការវិភាគផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ និងពិពណ៌នាអំពីតំបន់ជាក់លាក់មួយនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យលើគ្រួសារ។

ដោយសាររុស្ស៊ីជារដ្ឋពហុជាតិ កថាខណ្ឌមួយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ភាពពិសេសនៃអត្ថិភាព និងមុខងាររបស់គ្រួសារ ដោយសារកត្តាជនជាតិភាគតិច និងការសារភាព។

ជំពូកដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វិស័យថ្មីនៃសកម្មភាពសម្រាប់អ្នកឯកទេសក្នុងស្រុក - ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ។ វាក៏ពិនិត្យមើលវិធីសាស្រ្តនៃសាលាចិត្តសាស្រ្តសំខាន់ៗក្នុងការធ្វើការជាមួយគ្រួសារ រួមទាំងបទពិសោធន៍របស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តរុស្ស៊ីផងដែរ។

ជំពូកចុងក្រោយគឺផ្តោតលើមធ្យោបាយនៃការវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃវិស័យបញ្ហានៃគ្រួសារ និងវិធីដើម្បីធ្វើការជាមួយវា។ វាស្នើវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកវិទ្យាដែលប្រើនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការងារជាមួយគ្រួសារ ដែលអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីអភិវឌ្ឍជំនាញជាក់ស្តែងរបស់អ្នកឯកទេសនាពេលអនាគត។

ជំពូកទី 1. គ្រួសារជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវ និងផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្ត

1. ខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃគំនិតនៃ "គ្រួសារ"

មាននិយមន័យជាច្រើននៃគ្រួសារនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ ហើយនិយមន័យជាច្រើនបានចូលទៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដែលវាពិបាកក្នុងការបង្កើតភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃនិយមន័យទាំងនេះ។

គ្រួសារត្រូវបានកំណត់ថាជាស្ថាប័នសង្គម ជាកោសិកានៃសង្គម ជាក្រុមតូចមួយនៃសាច់ញាតិរស់នៅជាមួយគ្នា និងដឹកនាំគ្រួសាររួម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្រ្តក្នុងការយល់ដឹងអំពីគ្រួសារ (ផ្ទុយទៅនឹងឧទាហរណ៍ វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា និងសេដ្ឋកិច្ច) មានចំណុចជាក់លាក់របស់វា។ នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនេះ។ គ្រួសារ​មួយត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​លំហ​នៃ​សកម្មភាព​ជីវិត​រួម ដែល​ក្នុង​នោះ​តម្រូវ​ការ​ជាក់​លាក់​របស់​មនុស្ស​ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ដោយ​ឈាម និង​ចំណង​គ្រួសារ​ត្រូវ​បាន​គេ​ពេញ​ចិត្ត។លំហនេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏ស្មុគ្រស្មាញមួយ ដែលមានធាតុផ្សំជាច្រើន (តួនាទី មុខតំណែង សម្ព័ន្ធ។ល។) និងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធមានស្របតាមច្បាប់នៃសារពាង្គកាយមានជីវិត ដូច្នេះវាមានសក្ដានុពលធម្មជាតិ ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាល និងដំណាក់កាលជាច្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

បង្ហោះនៅ http://www.allbest.ru

សំណួរសម្រាប់ការប្រឡង មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាគ្រួសារ និងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

10 ឆមាស

4. គោលការណ៍ទូទៅសម្រាប់ការយកឈ្នះលើការរំលោភលើមុខងារជាមូលដ្ឋានរបស់គ្រួសារ

5. ក្រុមនៃមុខងារជីវសាស្រ្តនៃគ្រួសារ; មុខងារបន្តពូជ (បង្កើតកូន)

6. ក្រុមនៃមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ; មុខងារផ្លូវចិត្ត, មុខងារផ្លូវភេទ

7. ក្រុមនៃមុខងារមីក្រូសង្គមនៃគ្រួសារ; មុខងារទំនាក់ទំនង មុខងារអប់រំ និងរចនាប័ទ្មមាតាបិតាមិនធម្មតា ការគ្រប់គ្រងសង្គមបឋម

8. ក្រុមនៃមុខងារម៉ាក្រូសង្គមនៃគ្រួសារ; មុខងារអប់រំ និងសេដ្ឋកិច្ច

9. ប្រព័ន្ធរងគ្រួសារ និងតួនាទី ទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ និងមាតាបិតា និងកុមារ

10. ដំណាក់កាល និងវិបត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ មុនពេលកុមារចូលសាលារៀន៖ លក្ខណៈ និងជំនួយគរុកោសល្យសង្គម

11. ភាពឆបគ្នារបស់ប្តីប្រពន្ធ និងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់មុខងារមាតាបិតា៖ លក្ខណៈ និងជំនួយផ្នែកគរុកោសល្យសង្គម

12. ដំណាក់កាល និងវិបត្តិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារដែលមានកូននៅថ្នាក់បឋមសិក្សា៖ លក្ខណៈ និងជំនួយផ្នែកគរុកោសល្យសង្គម

13. ដំណាក់កាល និងវិបត្តិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារដែលមានកូននៅថ្នាក់កណ្តាលនៃសាលា៖ លក្ខណៈ និងជំនួយផ្នែកគរុកោសល្យសង្គម

14. ដំណាក់កាល និងវិបត្តិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារដែលមានកូននៅវិទ្យាល័យ៖ លក្ខណៈ និងជំនួយគរុកោសល្យសង្គម

15. ដំណាក់កាល និងវិបត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារបន្ទាប់ពីការបំបែកកូនពេញវ័យ៖ លក្ខណៈ និងជំនួយផ្នែកគរុកោសល្យសង្គម

16. គ្រួសារមិនដំណើរការ និងប្រភេទអក្សរសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។

17. គ្រួសារដែលមានកូនឈឺ៖ ប្រភេទ ដំណាក់កាល និងវិបត្តិ ជំនួយ

18. គ្រួសារដែលញៀនថ្នាំរបស់ប្តីប្រពន្ធមួយគូ (ឪពុក): ប្រភេទ ដំណាក់កាល និងវិបត្តិ ជំនួយ

19. គ្រួសារដែលមានជំងឺសរសៃប្រសាទ និងផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ៖ ប្រភេទ ដំណាក់កាល និងវិបត្តិ ជំនួយ

20. គ្រួសារដែលមានការបដិសេធក្នុងអារម្មណ៍របស់កុមារ អំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ និងទម្រង់ដំបូងនៃអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យរបស់កុមារ៖ ប្រភេទ ដំណាក់កាល និងវិបត្តិ ជំនួយ

21. គ្រួសារដែលមានកូនដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់គរុកោសល្យ៖ ប្រភេទ ដំណាក់កាល និងវិបត្តិ ជំនួយ

22. វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងគ្រួសារ

23. បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។

24. ការលែងលះនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍ម្តងទៀត - លក្ខណៈនិងវិធីសាស្រ្តនៃជំនួយ

25. គ្រួសារមិនពេញលេញ៖ ប្រភេទ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងវិបត្តិ ជំនួយ

26. ការរៀបចំយុវជនសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ

27. ការអប់រំផ្លូវចិត្ត និងការបណ្តុះបណ្តាលសមត្ថភាពមាតាបិតា ជាបច្ចេកវិទ្យាមូលដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយឪពុកម្តាយ

28. ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគ្រួសារ៖ ចំណាត់ថ្នាក់ និងលក្ខណៈនៃផ្នែកសំខាន់ៗ

29. ដំណាក់កាលនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ; ក្បួនដោះស្រាយការប្រឹក្សាទូទៅ និងពិសេស

30. ដំណាក់កាលដំបូងនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ គោលការណ៍នៃការដឹកនាំ និងលក្ខណៈនៃបច្ចេកវិទ្យា

31. ដំណាក់កាលទីពីរនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ គោលការណ៍នៃការដឹកនាំ និងលក្ខណៈនៃបច្ចេកវិទ្យា

32. ដំណាក់កាលទីបីនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ គោលការណ៍នៃការអនុវត្ត និងលក្ខណៈនៃបច្ចេកវិទ្យា

33. ដំណាក់កាលទីបួននៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ គោលការណ៍នៃការដឹកនាំ និងលក្ខណៈនៃបច្ចេកវិទ្យា

34. ដំណាក់កាលទីប្រាំនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ គោលការណ៍នៃការដឹកនាំ និងលក្ខណៈនៃបច្ចេកវិទ្យា

35. គោលការណ៍សីលធម៌ និងមុខតំណែងផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកប្រឹក្សាគ្រួសារ

36. Psychotherapeutic (ការពារ) មុខងាររបស់ឪពុកម្តាយនិងភាពប្រសើរឡើងរបស់វា។

37. តួនាទីនៃការអប់រំក្នុងគ្រួសារ ជាការបង្ការទុកជាមុននូវអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង និងការញៀនគ្រឿងញៀនចំពោះកុមារ

38. បច្ចេកទេសផ្លូវចិត្ត "ចូលរួម" ដល់គ្រួសារ

39. វិធីសាស្រ្តសួរអំពីប្រវត្តិគ្រួសារ; ប្រភេទសំណួរ

40. Reformulation (reframing): លក្ខណៈនៃវិធីសាស្រ្ត

41. វិធីធ្វើឱ្យសកម្មនៃការយល់ដឹង (ការស្រាវជ្រាវ) នៃគ្រួសារ

42. ការសិក្សាអំពីសំណើព្យាបាលរបស់គ្រួសារនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាដោយមានជំនួយពីសំណួរពិសេសនិងការស្ថាបនាសម្មតិកម្ម។

43. វ៉ារ្យ៉ង់នៃបច្ចេកទេសនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ "កិច្ចការផ្ទះ" សម្រាប់គ្រួសារ។

44. បច្ចេកទេសនៃការយល់ដឹង - អាកប្បកិរិយាសម្រាប់ការសិក្សានិងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវមុខងារជាមូលដ្ឋាននៃគ្រួសារ

45. ក្បួនដោះស្រាយពិសេសសម្រាប់ការយកឈ្នះលើការថប់បារម្ភក្នុងគ្រួសារ

46. ​​​​ក្បួនដោះស្រាយពិសេសសម្រាប់យកឈ្នះលើការបដិសេធគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសមាជិកគ្រួសារក្នុងគ្រួសារ

47. ក្បួនដោះស្រាយសម្រាប់ការបង្កើតភាពស្អិតរមួតក្នុងគ្រួសារ និងការថែរក្សាការលួងលោមផ្លូវចិត្ត

48. ក្បួនដោះស្រាយសម្រាប់កែទម្រង់មាតាបិតាមិនប្រក្រតី

49. បច្ចេកទេសសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរតួនាទី និងស្ថានភាពតួនាទីក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

50. ការសិក្សាអំពីបណ្ណសារគ្រួសារ និងនាមត្រកូលគ្រួសារ

51. ធ្វើការជាមួយការរំពឹងទុកមិនសមហេតុផល អាកប្បកិរិយា និងសេណារីយ៉ូនៃអាកប្បកិរិយាក្នុងគ្រួសារ

52. Family psychodrama: ការពិពណ៌នាសង្ខេប និងការប្រើប្រាស់ក្នុងការប្រឹក្សា

53. ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

54. ការសំភាសន៍ប្រៀបធៀបល្បែង ការសំភាសន៍ជាមួយប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

55. ការប្រឹក្សាគ្រួសារដែលមិនមានការណែនាំ និងការណែនាំ។

56. លក្ខណៈពិសេសនៃការប្រឹក្សាជាលក្ខណៈបុគ្គល និងគ្រួសារទូទៅ

57. ការព្យាបាលផ្លូវចិត្តជាក្រុម និងគ្រួសារ

58. ក្រុមកែតម្រូវ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងទំនាក់ទំនងស្របគ្នាសម្រាប់កុមារក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

59. ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ៖ ការធ្វើតេស្ត PARI, DIA, កម្រងសំណួរ Varga-Stolin

60. ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ៖ ការធ្វើតេស្តដោយ Rene Gilles គំនូរគម្រោងនៃគ្រួសារ

61. ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យគ្រួសារតាមគម្រោង៖ ការធ្វើតេស្តពណ៌ទំនាក់ទំនង, ការធ្វើតេស្តរួម Leary

62. ការប្រើប្រាស់លទ្ធផលនៃចិត្តវិទ្យាគ្រួសារក្នុងការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត

ការប្រឹក្សាគ្រួសារ ការអប់រំឪពុកម្តាយ

1. ខ្លឹមសារនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ វដ្តជីវិត និងវិបត្តិទាក់ទងនឹងអាយុនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ

គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត៖អត្ថិភាពនៃគ្រួសារ ដូចជាស្ថាប័នសង្គមទាំងអស់ ត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការសង្គម។ ដូចស្ថាប័នសង្គមទាំងអស់ដែរ គ្រួសារគឺជាប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ "គ្រួសារមួយគឺជាក្រុមសង្គមតូចមួយដែលសមាជិករបស់ពួកគេត្រូវបានរួបរួមដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ឬការរួបរួម ជីវិតរួម ជំនួយទៅវិញទៅមក និងទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ និងសុជីវធម៌។"

តាមរយៈគ្រួសារ ការរួបរួមនៃសង្គម និងធម្មជាតិនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ តំណពូជសង្គម និងជីវសាស្រ្តត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញបំផុត។ នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា គ្រួសារគឺជាទំនាក់ទំនងចម្បងរវាងធម្មជាតិ និងសង្គម សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។

វដ្តជីវិតគ្រួសារ៖វដ្ដជីវិតនៃគ្រួសារមួយ - លំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់នៅក្នុងអត្ថិភាពនៃគ្រួសារមួយ - ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងបញ្ចប់ដោយការរំលាយរបស់វា ពោលគឺការលែងលះ។ ប្តីប្រពន្ធមិនទាន់លែងលះ ដែលឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃវដ្ដជីវិតបានបម្រើជាប្រភេទដ៏ល្អសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីបែងចែកដំណាក់កាលនៃវដ្តជីវិតគ្រួសារ។ វាពិបាកជាងក្នុងការបង្កើតដ្យាក្រាមវដ្តជីវិតសម្រាប់ប្តីប្រពន្ធដែលបានលែងលះគ្នាជាច្រើនដង និងបង្កើតគ្រួសារម្តងហើយម្តងទៀត។

សរុបមក វដ្តជីវិតរបស់គ្រួសារមួយមានដូចខាងក្រោម។ អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាដំណាក់កាលដំបូង ឬដំណាក់កាលដំបូងនៃគ្រួសារ។ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះប្តីប្រពន្ធវ័យក្មេងមានកូនដំបូងរបស់ពួកគេ។ ដំណាក់​កាល​នេះ​បន្ត​ពី​ពេល​រៀប​ការ​រហូត​ដល់​កំណើត​កូន​ចុង​ក្រោយ ហើយ​គេ​ហៅ​ថា​ដំណាក់​កាល​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​គ្រួសារ។

ដំណាក់​កាល​ទី​ពីរ​ចាប់​ផ្ដើម​តាំង​ពី​ពេល​សម្រាល​កូន​ចុង​ក្រោយ​មក ហើយ​បន្ត​រហូត​ដល់​ពេល​ដែល​កូន​ពេញ​វ័យ​ដំបូង​ដែល​មាន​គ្រួសារ​របស់​ខ្លួន ផ្លាស់​ចេញ​ពី​គ្រួសារ​មាតា​បិតា។

នៅដំណាក់កាលទីបីដំណើរការនៃការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់កុមារពេញវ័យនៅតែបន្ត។ វា​អាច​មាន​រយៈពេល​យូរ​ណាស់​ប្រសិនបើ​កុមារ​កើត​នៅ​ចន្លោះ​ពេល​វែង ហើយ​ខ្លី​ណាស់​ប្រសិនបើ​កូន​តាម​ពី​មួយ​ទៅ​មួយ​តាម​ឆ្នាំ​កំណើត​ចាក​ចេញពី​គ្រួសារ​។ វាត្រូវបានគេហៅថាដំណាក់កាល "ចាស់ទុំ" ។ នៅពេលនេះកូនដែលតាំងទីលំនៅដំបូងមានកូនរបស់ពួកគេហើយគ្រួសារឪពុកម្តាយតែងតែប្រែទៅជាកន្លែងដែលចៅ ៗ ត្រូវបានចិញ្ចឹម។

ដំណាក់កាលទី៤ គឺជាដំណាក់កាលនៃភាពឯកាក្នុងវ័យចាស់ ឬដំណាក់កាលនៃការ«រសាត់»។ វាបញ្ចប់ដោយការស្លាប់របស់ប្តីប្រពន្ធមួយ ឬទាំងពីរ។

ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃវដ្ដជីវិតដូចដែលវាធ្លាប់ធ្វើម្តងទៀត ទីមួយ - គូស្វាមីភរិយាត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯងជាមួយខ្លួន។ ភាពខុសគ្នាគឺមានតែនៅក្នុងអាយុប៉ុណ្ណោះ - នៅដើមដំបូងវាគឺជាគូស្នេហ៍វ័យក្មេងហើយឥឡូវនេះវាបានធំឡើង។

2. គំរូប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគ្រួសារ វប្បធម៌នៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត និងយន្តការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់គ្រួសារប្រកបដោយសុខដុមរមនា។

គ្រួសារគឺជាកោសិកាចម្បងនៃសហគមន៍សង្គមរបស់មនុស្ស ដោយផ្អែកលើការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬការរួមផ្សំគ្នា ដែលជាស្ថាប័នសង្គមបុរាណបំផុតមួយ ដែលកើតឡើងមុនអាយុច្រើនជាងវណ្ណៈ ជាតិសាសន៍ រដ្ឋ។

គ្រួសារគឺជាសង្គមស្មុគស្មាញ yav-e នៅក្នុងឆ្មាមួយ។ ទម្រង់ចម្រុះនៃសង្គមដែលទាក់ទងគ្នា។ rel-th និងដំណើរការ។ វាពិបាកក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងទម្រង់សង្គមផ្សេងទៀត ដែលតម្រូវការមនុស្ស និងសង្គមចម្រុះជាច្រើននឹងត្រូវបានពេញចិត្ត។ គ្រួសារគឺជាក្រុមសង្គមមួយដែលទុកសញ្ញារបស់វាលើជីវិតទាំងមូលរបស់មនុស្ស។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍មនុស្ស គ្រួសារនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់យើងមិនមានទេ មានទំនាក់ទំនងមិនសណ្តាប់ធ្នាប់។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មសង្គមលើកដំបូងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលរវាងបុរសនិងស្ត្រីគឺការដកចេញពីការរួមភេទរបស់ឪពុកម្តាយនិងកូនរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាព្រំដែនប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលស្ថានភាពមុនរៀបការនៃសង្គមបុព្វកាលឆ្លងចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម។

ទម្រង់ប្រវត្តិសាស្រ្តដំបូងនៃគ្រួសារអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគ្រួសារមាតាជាផ្នែកមួយនៃត្រកូលនៅក្នុងយុគសម័យនៃ matriarchy; ពេលខ្លះវាត្រូវបានគេហៅថា គ្រួសារ totemic. នេះ​គឺ​ជា​ក្រុម​ធំ​មួយ​ដែល​មាន​សាច់​ញាតិ​ស្ត្រី​ជិត​ស្និទ្ធ​បំផុត​ក្នុង​រយៈ​ពេល​បួន ឬ​ប្រាំ​ជំនាន់​ដំបូង។ នៅក្នុងគ្រួសារនៃប្រភេទនេះមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាក្រុម ឪពុករបស់កូនមិនតែងតែត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ ហេតុដូច្នេះហើយប្រភពដើមត្រូវបានកំណត់ដោយបន្ទាត់មាតា។

សហគមន៍ផ្ទះជាទម្រង់គ្រួសារមួយមានក្នុងចំណោមប្រជាជនឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបទាំងអស់ ហើយបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរួមរស់នៃជំនាន់ជាច្រើននៅក្នុងផ្ទះធំមួយ។ អាស្រ័យលើខ្សែបន្ទាត់ដែលប្រភពដើមត្រូវបានកំណត់ សហគមន៍ផ្ទះមាតា និងបិតាត្រូវបានសម្គាល់។ បើ​មេ​ត្រកូល​ជា​ស្ត្រី នោះ​មាន​តែ​សាច់​ញាតិ​ក្នុង​ត្រកូល​ស្រី​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​រួម ចំណែក​ប្ដី​ស្ត្រី​ជា​សមាជិក​ក្នុង​សហគមន៍ រស់នៅ​ក្នុង​គ្រួសារ​ម្ដាយ ហើយ​ទៅ​លេង​ប្រពន្ធ​ក្នុង​ឱកាស​ណា​មួយ ។ Polyandry (នោះគឺ polyandry) គឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងសហគមន៍ទាំងនេះ។ វាច្បាស់ណាស់ថាសហគមន៍គ្រួសារខាងឪពុករួមបញ្ចូលសាច់ញាតិនៅខាងឪពុក។ វាក៏មានសហគមន៍ផ្ទះទ្វេភាគីផងដែរ ដែលក្នុងនោះប្រភពដើមត្រូវបានកំណត់ទាំងនៅលើបន្ទាត់ឪពុក និងម្តាយ។

គ្រួសារអយ្យកោ monogamousនេះគឺជាគ្រួសារដែលឪពុកជាមេគ្រួសារ និងជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ។ មូលហេតុភ្លាមៗនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅជាប្រភេទនៃគ្រួសារនេះគឺការលេចឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននិងបញ្ហាពាក់ព័ន្ធនៃមរតក។

គ្រួសារបុគ្គល (នុយក្លេអ៊ែរ និងឯកត្តជន) គឺជាទម្រង់គ្រួសារដែលរីករាលដាលបំផុតនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ វាខុសគ្នាត្រង់ថាវាមិនត្រឹមតែជាសាធារណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយស្របច្បាប់ផងដែរ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃទង្វើផ្លូវច្បាប់ - អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល ឬព្រះវិហារ ឬទាំងពីរ។ គួរកត់សម្គាល់ថាចំនួនសមាជិកគ្រួសារមាននិន្នាការថយចុះជាបន្តបន្ទាប់។ គ្រួសារទំនើបធម្មតាគឺប្តី ប្រពន្ធ កូនមួយ ឬពីរនាក់។ ទន្ទឹមនឹងការថយចុះចំនួនសមាជិកគ្រួសារ ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួនក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែច្រើនរបស់ប្តីប្រពន្ធនាំទៅរកសមភាព និងឯករាជ្យភាពកាន់តែច្រើននៃពួកគេម្នាក់ៗ។ ការចុះខ្សោយនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងនៃចំនួននៃការលែងលះកុមារត្រូវបានដកហូតការអប់រំពីឪពុកម្តាយពេញលេញដែលជាការពិតណាស់នាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃបញ្ហាថ្មីនៅក្នុងសង្គម។ លើសពីនេះទៀតមានការកើនឡើងនៃសហជីពក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលគ្រួសារលេចឡើងជាអង្គភាពដាច់ដោយឡែកនៃសង្គមប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនមែនជាស្ថាប័នស្របច្បាប់ទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរគ្រួសារក៏ប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយនិងកូនផងដែរ។ ដំបូងបង្អស់នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាការសម្រេចចិត្តរបស់ឪពុកម្តាយមានទម្ងន់តិចនិងតិចជាងក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូន ៗ កូន ៗ ឈប់ធ្វើជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃប្រពៃណីគ្រួសារ។ ស្ថានភាពសង្គមអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គមដោយមិនពឹងផ្អែកលើប្រពៃណីគ្រួសារ។

គ្រួសារសម័យទំនើបកំពុងផ្លាស់ប្តូរកាន់តែខ្លាំងឡើងទៅជាសហគមន៍សង្គមដោយផ្អែកលើចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបង្កើតឡើងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអត្រាមរណភាពខ្ពស់ក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរស។

សារៈសំខាន់នៃគ្រួសារនៅក្នុងជីវិតនៃសង្គម និងបុគ្គលនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុកត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានមិនដល់ជាយូរមកហើយ។ គំនិតអំពីការក្រៀមក្រំចេញពីស្ថាប័នគ្រួសារនៅក្នុងសង្គមសង្គមនិយម ដែលកើតនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយមនោគមវិជ្ជា និងការឃោសនាផ្លូវការ ប្រែទៅជាមានភាពអត់ធ្មត់ខ្លាំង។ ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះគ្រួសារចាស់ដែលរីករាលដាលបន្តិចម្តង ៗ ដល់ស្ថាប័ននេះជាទូទៅហើយបានចាក់ឫសនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការឃោសនាតាមបែបមនោគមវិជ្ជាបានចាត់ទុកគ្រួសារថាជារឿងផ្ទាល់ខ្លួនសុទ្ធសាធ ប្រឆាំងផលប្រយោជន៍សង្គម។ ពាក្យ "ស្ត្រីមេផ្ទះ" មានការយល់ច្រឡំរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ តាមបែបប្រជាសាស្រ្ត ការងារលើសទម្ងន់របស់ស្ត្រីបានរួមចំណែកដល់បំណងប្រាថ្នារបស់គ្រួសារក្នុងការកំណត់ការមានកូន ដែលនេះបានក្លាយជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការកាត់បន្ថយអត្រាកំណើត។

ការតំរង់ទិសទៅ " គ្រួសារកុមារខ្នាតតូច"បានរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅរបស់មនុស្ស ការបង្កើតមុខតំណែងសង្គមថ្មីសម្រាប់ស្ត្រី។

ជំរឿនឆ្នាំ 1994 ក៏បានបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃប្រភេទជាក់លាក់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ដូចជាការបែកគ្នានៃប្តីប្រពន្ធ។ ទោះបីជាចំណែករបស់ពួកគេមានតិចតួចក៏ដោយ៖ ប្រពន្ធរស់នៅដាច់ដោយឡែកពីប្តីជាមួយបុរសរៀបការ ៣.២ នាក់ ប្តីរស់នៅដាច់ដោយឡែកជាមួយស្ត្រីរៀបការ ៤.៦ នាក់។ ការពិតទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើបនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងជាមួយគ្រួសារនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 20 មិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ។ សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគ្រួសារគឺជាអ្វី។ ដូច្នេះហើយ ការនឹកស្រណោះស្រណោកចំពោះគ្រួសារប្រពៃណីមិនសមហេតុផលឡើយ៖ គ្រួសារមិនអាចប្រែក្លាយពីអតីតកាលបានទៀតទេ ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់អតីតកាលគឺមិនអាចទៅរួចទេ ទោះបីជាយើងចង់បានវាប៉ុណ្ណាក៏ដោយ។ សម្រាប់គ្រួសារអតីតកាលក្នុងសង្គមទំនើបមិនមានមូលដ្ឋានសង្គម ឬសេដ្ឋកិច្ចទេ វិបត្តិប្រសិនបើមាន ក្តីបារម្ភជាជាងគ្រួសារប្រពៃណីដែលបណ្តែតបណ្តោយឱ្យគ្រួសារប្រភេទទំនើប។

N. Kozlovបានកំណត់ទម្រង់ទំនើបដូចខាងក្រោមនៃគ្រួសារ៖

1. ប្រពៃណី។ ស៊ីវិល ឬសាសនា អាពាហ៍ពិពាហ៍។ទម្រង់នេះភាគច្រើនការពារសិទ្ធិរបស់កុមារ ប៉ុន្តែមានចំនួនអតិបរមានៃការហាមឃាត់សម្រាប់ប្តីប្រពន្ធ។

2. អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមិនបានចុះបញ្ជី។អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​មិន​បាន​ចុះ​ឈ្មោះ​ខុស​ពី​មិត្តភាព​ធម្មតា​ដោយ​ការ​រស់​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា​និង​ការ​គ្រប់គ្រង​គ្រួសារ ហើយ​យោង​តាម​ច្បាប់​ដែល​មាន​ក្នុង​សម័យ​កាល​របស់​យើង​មាន​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ដូច​គ្នា​នឹង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​បាន​ចុះ​បញ្ជី។ ពួកគេ​មាន​ទស្សនៈ​ថា​៖ «​មនុស្ស​រៀបការ​ពេល​មិន​ទុកចិត្ត​គ្នា​»​។ វាគ្មិន​នៃ​មតិ​ទូទៅ​លែង​ជា​មនុស្ស​វ័យក្មេង​ទៀត​ហើយ ថ្កោលទោស​ការ​រៀបការ​ដែល​មិន​ទាន់​បាន​ចុះ​បញ្ជី​របស់​មនុស្ស​វ័យ​ក្មេង និង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មនុស្ស​គ្រប់​អាយុ​របស់​ខ្លួន។

3. ពេលវេលាកំណត់គ្រួសារ។អាពាហ៍ពិពាហ៍​គឺ​មាន​រយៈ​ពេល​មួយ​និយាយ​ថា​បី​ឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលនេះ អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានបញ្ចប់ដោយស្វ័យប្រវត្តិ បន្ទាប់ពីនោះ អតីតប្តីប្រពន្ធបន្ទាប់ពីថ្លឹងថ្លែងលទ្ធផល សម្រេចចិត្តចាកចេញ ឬនៅជាមួយគ្នាម្តងទៀតក្នុងរយៈពេលមួយ ឬមិនកំណត់។ អ្នកគាំទ្រនៃទម្រង់នេះបន្តពីការពិតដែលថាមនុស្សផ្លាស់ប្តូរ។

4. បំបែកអាពាហ៍ពិពាហ៍។ប្តីប្រពន្ធរស់នៅជាមួយគ្នាប៉ុន្តែចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបានក្នុងការបំបែកខ្លួនក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ។ ហេតុផលអាចខុសគ្នា៖ ធុញទ្រាន់នឹងគ្នា ឬអ្នកត្រូវសរសេរនិក្ខេបបទ។ នៅទីនេះការចាកចេញមិនមែនជាសោកនាដកម្មទេប៉ុន្តែជាបទដ្ឋាន។ វាពិបាកជាងក្នុងការទទួលយកដំណើរកម្សាន្តដែលទាក់ទងនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តស្នេហា។

5. ការណាត់ជួប គ្រួសារ​មួយ។ បានចុះឈ្មោះ ប៉ុន្តែរស់នៅដោយឡែកពីគ្នា ម្នាក់ៗនៅកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួន។ ពួកគេជួបគ្នាច្រើនដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ នាងធ្វើម្ហូបឱ្យគាត់ ដេកជាមួយគាត់ បន្ទាប់មកម្តងទៀតរៀងៗខ្លួន។ កុមារលេចឡើង - ម្តាយរបស់ពួកគេជាក្បួនចិញ្ចឹមពួកគេ។ ឪពុកមើលថែកូននៅពេលមានពេលវេលានិងបំណងប្រាថ្នា។

6. គ្រួសារមូស្លីម។ក្នុង​គ្រប់​គ្រួសារ​តាម​ប្រពៃណី មាន​តែ​ប្ដី​ទេ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​មាន​ប្រពន្ធ​ច្រើន​នាក់។

7. គ្រួសារស៊ុយអែត។ក្នុងន័យទាំងអស់ គ្រួសារសាមញ្ញមួយមានតែបុរសពីរបីនាក់ និងស្ត្រីពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅក្នុងនោះ។ មិនចាំបាច់គិតថាមានតែការរួមភេទទេដែលភ្ជាប់ពួកគេ។ ច្រើនតែជាឃុំតូចមួយ ដែលចងភ្ជាប់ដោយមិត្តភាព និងគ្រឿងបរិក្ខារក្នុងផ្ទះ។

8. គ្រួសារបើកចំហ។ទាំងនេះគឺជាគ្រួសារដែលប្តី/ប្រពន្ធ ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត ដោយបើកចំហរ ឬអត់ អនុញ្ញាតឱ្យមានចំណង់ចំណូលចិត្ត និងទំនាក់ទំនងខាងក្រៅគ្រួសារ។ វប្បធម៌ទំនាក់ទំនងនៅក្នុងគ្រួសារ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត និងយន្តការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់គ្រួសារប្រកបដោយសុខដុមរមនា

ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម មានដំណាក់កាលនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធមួយ។ គ្រួសារកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយពហុពន្ធភាព។ អាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះគឺចាំបាច់សម្រាប់ការបន្តគ្រួសារ។ ស្នាមរបួសរបស់ប្រពន្ធ- ចាប់​យក​ជា​ប្រពន្ធ (លួច) ។ ថ្លៃលោះ- កូនក្រមុំត្រូវបាន "ទិញ" ជាប្រពន្ធ។ នៅក្នុងគ្រួសារកុលសម្ព័ន្ធអារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់មិនបានចូលរួមក្នុងការបង្កើតគ្រួសារទេ។ លាយ- ប្តីប្រពន្ធត្រូវបាននាំមកជាមួយគ្នា "តែងតាំង" ។

គ្រួសារអយ្យកោ (សតវត្សទី 6-7) - គ្រួសារឯកកោ (បុរសនិងស្ត្រី) អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងរបស់កុមារដែលផ្តល់ឱ្យកុមាររស់នៅជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេហើយពួកគេមានសិប្បកម្មដូចគ្នា។ គ្រួសារជាច្រើន - មីក្រូសហគមន៍។ មេគ្រួសារគឺជាបុរស។ ប្រពន្ធជាអ្នករក្សាភ្លើង។ ជំនួញ​របស់​បុរស​គឺ​ធ្វើ​ការ ជំនួញ​ស្ត្រី​ត្រូវ​សម្រាល​កូន។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីរក្សាការពឹងផ្អែករបស់គ្រួសារវ័យក្មេងលើមនុស្សចាស់មានរហូតដល់សតវត្សទី 20 ។ ពួក​គេ​មិន​បាន​រៀប​ការ​ដើម្បី​ស្នេហា​ទេ ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​ជ្រើស​រើស​អ្នក​ណា​នឹង​រៀប​ការ។

ធំឬពង្រីក។ សញ្ញា៖

s រស់នៅក្រោមដំបូលតែមួយសម្រាប់ជំនាន់ 3-4;

s ការថែរក្សាអនាម័យទូទៅនិងគ្រួសារគ្រួសារ;

s ការងារនៃជំនាន់នីមួយៗនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងគ្នានៃផលិតកម្ម;

s កម្រិតនៃគំរូនៃជំនាន់បន្ទាប់នីមួយៗគឺខ្ពស់ជាងជំនាន់មុន;

s សេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសកន្លែងធ្វើការសម្រាប់សមាជិកម្នាក់ៗនៃគ្រួសារតាំងពីក្មេងជំនាន់ក្រោយ

គ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរតូច។ សញ្ញា៖

s ឯករាជ្យពេញលេញនៃប្តីប្រពន្ធពីអ្នកដទៃនៅក្នុងជម្រើសនៃការងារ, ប្រាក់ឈ្នួល, ការអប់រំ;

s កង្វះ c.-l. ផលិតកម្មរួមគ្នាដោយប្តីប្រពន្ធ លើកលែងតែករណីការងារនៅក្នុងស្ថាប័នមួយ;

s ការខ្វះខាតរបស់គ្រួសារនៃតម្រូវការសម្រាប់កូន ជាមធ្យោបាយនៃការធានាអាយុចាស់។

s ការអប់រំរបស់ប្តីប្រពន្ធសម្រាប់ស្នេហា;

ការបាត់បង់អាកប្បកិរិយាដើម្បីរក្សាព្រហ្មចារី;

ការពន្យារកំណើត (ការពន្យារកំណើត) ។

កាត់បន្ថយការបន្តពូជនៃចំនួនប្រជាជន - ចំនួននៃការស្លាប់ក្នុងមួយឆ្នាំគឺធំជាងអ្នកដែលកើត។

ការបន្តពូជសាមញ្ញនៃចំនួនប្រជាជន - ចំនួនកំណើត = ការស្លាប់។

ការបន្តពូជរបស់ប្រជាជន - ចំនួនកំណើតលើសពីចំនួនអ្នកស្លាប់បន្តិច។

3. គំនិតនៃមុខងារជាមូលដ្ឋាននៃគ្រួសារ - លក្ខណៈទូទៅរបស់ពួកគេ។

F- និងមនុស្ស - សមាជិកគ្រួសារមួយនិងនៅសល់ទាំងអស់ដែលកើតឡើងជាពិសេសនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃរូបភាពនៃគ្រួសារនិងការរស់នៅក្នុងវា។

4 ក្រាម។ Fth៖ 1. ប៊ីល-អ៊ី 2. យ-ទី 3. មីក្រូសង្គម 4. ម៉ាក្រូសង្គម

4. ប៊ីយ៉ូល-អ៊ី និងយ-e- ទាំងនេះគឺជាដំណើរការ ind-e (typological, temperamental) និង Y-th ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃក្រុម - family: # biologist-I f-I - childbearing m. នៅខាងក្រៅគ្រួសារ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគ្រួសារវាគឺជាកត្តាចម្បង។ មួយ; Y-th f-i - ការការពារ Y-th ប្រឆាំងនឹងភាពតានតឹងមាននៅខាងក្រៅគ្រួសារ ប៉ុន្តែការការពារ Y-th កើតឡើងនៅក្នុងគ្រួសារ ហើយពួកគេក្លាយជាមូលដ្ឋាន។ ក្រុមទីបី - មីក្រូសង្គម -មានលក្ខណៈជាក់លាក់ចំពោះក្រុមគ្រួសារ និងក្រុមមីក្រូសង្គម។ ម៉ាក្រូសង្គម -ពាក់ព័ន្ធ សេដ្ឋកិច្ច និងអ្នកប្រើប្រាស់

5. គោលការណ៍ទូទៅសម្រាប់ការយកឈ្នះលើការរំលោភលើមុខងារជាមូលដ្ឋានរបស់គ្រួសារ

1. កំណត់អត្តសញ្ញាណគ្រួសារ f-th ដែលបានរក្សាទុក និងអនុវត្តដោយជោគជ័យ។

ជាប់លាប់ ប៉ុន្តែមិនមែនរាល់មេរៀនបន្ទាប់ទេ 1-2 នៃពួកគេត្រូវបានគាំទ្រជាមួយនឹង D/s ដែលត្រូវគ្នា។

រយៈពេលសរុបនៃសន្និសីទគឺ 6-7 មេរៀន។

2. ស្វែងរកសំណងនៅក្នុងគ្រួសារ - ពិធីសាសនាគ្រួសារ ការលេចឡើងនៃសកម្មភាពថ្មី (N. នៅក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នកអត់ការងារធ្វើសិល្បៈនៃការចម្អិនអាហារចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍដោយស្វ័យប្រវត្តិចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអានភាពយន្តអភិវឌ្ឍ ចំណង់ចំណូលចិត្តសាមញ្ញដែលមិន តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​ចំណាយ​សាមញ្ញ​កើត​ឡើង - ការ​នេសាទ​ត្រី​, រើស​ផ្សិត​, ផលប្រយោជន៍​គ្រួសារ​ត្រូវ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ទៅ​ការ​ថែ​សួន​និង​សួន​ច្បារ​)

3. ក្នុងរយៈពេល 1 1.5-2 ខែ វាចាំបាច់ក្នុងការបង្កើតសំណងរោមសត្វ - យើងនៅក្នុងគ្រួសារហើយលើកទឹកចិត្តយ៉ាងសកម្មដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។

4. ប្រសិនបើការរំលោភលើគ្រួសារ f-th មូលដ្ឋានរួចហើយបណ្តាលឱ្យមានជំងឺផ្លូវចិត្ត (សរសៃប្រសាទចម្ងាយ) ការព្យាបាលគឺចាំបាច់ (អ្នកឯកទេសខាងសរសៃប្រសាទអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ) ។

6. ក្រុមនៃមុខងារជីវសាស្រ្តនៃគ្រួសារ; មុខងារបន្តពូជ (បង្កើតកូន)

នាំមុខ - បន្តពូជ, បម្រើដើម្បីបន្តមនុស្សម្នាក់ជាប្រភេទជីវសាស្រ្ត។ នេះ f-I c-on 95-96% នៃគ្រួសារ និង 5-6% នៅតែគ្មានកូន។ បន្ថែមពីលើអវយវៈបឋម ពួកគេមានភាពគ្មានកូនទីពីរ (មិនមានកូនបន្ទាប់ពីកូនទីមួយទេ)។ ធ្ងន់បំផុត។ ទម្រង់នៃភាពគ្មានកូនបន្ទាប់បន្សំគឺភាពគ្មានកូនបន្ទាប់ពីការរំលូតកូន 4% របស់ពួកគេដូច្នេះ។ ដប់% តម្រូវការសំខាន់នៃការមានកូននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺការរស់រានមានជីវិតដូច្នេះគ្រួសាររុស្ស៊ីតាំងពីដើមដំបូង (1400 ឆ្នាំមុន) មានកូនច្រើន។ វប្បធម៌​មួយ​បាន​អភិវឌ្ឍ​៖ \ ឲ្យ​តម្លៃ​ភរិយា ដែល​កើត​រាល់​ឆ្នាំ និង​រាល់​ឆ្នាំ; \ កូនកាន់តែច្រើន គ្រួសារកាន់តែគោរព។ \ អនុវត្តច្រើនដង (ក្នុងករណីគ្មានកូនរបស់ប្តី); \ លួចស្ត្រីម្នាក់ទៅប្រពន្ធ (mychka); \ ស្ថានភាពទាបនៃស្ត្រីគ្មានកូន (ភាពអាម៉ាស់ត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយគ្រីស្ទសាសនា) ។ ការគោរពស្រលាញ់កុមារត្រូវបានគាំទ្រ។ អត្រាមរណភាពរបស់កុមារគឺ 40% រហូតដល់ 20-22 ឆ្នាំ។ អាយុបង្កើតកូន 30 ឆ្នាំ: ពី 14 ទៅ 45-49 ឆ្នាំ។

ភាពគ្មានកូនគឺអាចព្យាបាលបានញឹកញាប់ចំពោះស្ត្រី មានតែ 1/3 នៃភាពគ្មានកូនដំបូងរបស់ស្ត្រីមិនអាចព្យាបាលបានទេ។ ទង្វើ​របស់​ស្វាមី​គឺ​មិន​អាច​ព្យាបាល​បាន។ កុមារភាពនៅលីវបានកើតឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30-60 នៃសតវត្សទី XX ទាក់ទងនឹង \ ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំពីភូមិទៅទីក្រុង \ ការបំផ្លាញអយ្យកោរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ \ ស្ត្រីទាំងអស់ n.d. ធ្វើការនៅសហគ្រាស \ ការបាត់បង់ប្តីក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ \ បណ្ដោយខ្លួនពីរដ្ឋ - វ៉ា \ ហាមជិះលើយន្តហោះ។

យវិបត្តិគ្រួសារមានកូនច្រើន រហូតដល់មានកូនតិចតួច: 1) ភាពមិនស៊ីគ្នារវាងការរំពឹងទុករបស់ M និង F ចំពោះចំនួនកូន 2) ភាពគ្មានកូនដំបូង 3) ការលែងលះពីភាពគ្មានកូនរយៈពេលវែង 4) ការរំលូតកូន 5) គ្រួសារដែលមានកូនតែមួយ (ការថប់បារម្ភ)

បច្ចេកវិទ្យាសំខាន់ៗនៃ cons-ii ក្នុងករណីមានការរំលោភលើមុខងារបង្កើតកូន៖ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការមានកូន យើងនឹងប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការពិភាក្សា ប្រៀបធៀបបញ្ជីនៃការចំណាយ ការរំពឹងទុក បំណងប្រាថ្នា ជាមួយនឹងការបញ្ចូលគ្នាបន្តិចម្តងៗនៃគំនិតរបស់អ្នកទាំងពីរ។ ប្រសិនបើប្តីប្រពន្ធណាម្នាក់បដិសេធមិនផ្តល់កំណើតឱ្យកូនដោយសារតែទារកក្នុងសង្គម - ផ្លូវចិត្តបន្ទាប់មកនៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យា។ 2-3 ឆ្នាំកម្មវិធីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមាជិកគ្រួសារនេះត្រូវបានអនុវត្តដូចជា l-ti - រចនាសម្ព័ន្ធ l-ti "ខ្ញុំជាមនុស្សពេញវ័យ"; ពេលសំរាលកូន អូមិនប្រាកដ៖ ឧបសគ្គចំពោះកំណើតកូន 2-3 នាក់ ធ្វើការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រក្នុងគ្រួសារជាមួយកម្មវិធីដើម្បីបង្កើនសមត្ថភាពរបស់ប្តីប្រពន្ធតាមប្រភេទ។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃជំងឺសរសៃប្រសាទនិងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តដោយសារតែគ្មានកូន។ M និង F ប្រែទៅជាឆ្មាចិត្តសាស្រ្ត។ ធ្វើការនៅក្នុងការពិគ្រោះយោបល់របស់ស្ត្រី មជ្ឈមណ្ឌលគ្រួសារ - ការពង្រឹងការការពារផ្លូវចិត្តប្រឆាំងនឹងការថប់បារម្ភ ការព្យាបាលជាបន្តបន្ទាប់: ក) បង្រួបបង្រួមប្តីប្រពន្ធដោយផ្អែកលើមុខងារផ្សេងទៀតនៃគ្រួសារ ខ) ស្វែងរកអត្ថន័យថ្មី f ។ មិនទាក់ទងនឹងកុមារ គ) អាណាព្យាបាល ការសុំកូនចិញ្ចឹម។

ការសម្របខ្លួនទៅវិញទៅមកនៃនិស្ស័យរបស់ពួកបរិសុទ្ធក្នុងគ្រួសារ និងគុណវិបត្តិនៅក្នុងករណីនៃភាពខុសគ្នា typological នៅក្នុង m / y នៃសាច់ញាតិនិងកុមារ។បុគ្គលដែលមាននិស្ស័យខុសគ្នា ល្បឿននៃសត្វកណ្តុរ សមត្ថភាពការងារត្រូវបានរួបរួមក្នុងគ្រួសារមួយ។ មានបញ្ហានៃការសម្របខ្លួន។ មាន​ការ​ត្អូញត្អែរ​អំពី​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​មួយ​និង​ការ​ប្រញាប់​របស់​អ្នក​ផ្សេង។ ល្បឿន Y-th គឺរដ្ឋធម្មនុញ្ញសម្រាប់រដ្ឋសភា, មួយអាចសម្របតាមវាបាន។ В№ការសម្របខ្លួនកើតឡើងនៅក្នុងមុនពេលរៀបការ per-de និង voz-t អត្រា Y-th មធ្យម។ មិនត្រូវគ្នា។យ-x រត់ក្នុងគូ- ជាធម្មតាជាការបង្ហាញពីបញ្ហារបស់ Y ផ្សេងទៀតនៅក្នុងគ្រួសារ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើការមិនចុះសម្រុងគ្នាពិតប្រាកដត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅល្បឿន Y-th បន្ទាប់មកនីតិវិធីផ្លូវចិត្តនៃការទទួលយកគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ នោះគុណសម្បត្តិធម្មជាតិនៃនិស្ស័យនីមួយៗត្រូវបានសិក្សា បង្កើត -Xia psychotherapist D\z លើការសម្រេចបាននៃទាំងនេះ។ គុណសម្បត្តិ។ អត្រាការខុស-e m/y ប្រភេទ-mi និងកុមារ-បង្កើតកំណើតឡើងវិញជាលទ្ធផលអាក្រក់នៃការចិញ្ចឹមហើយពួកគេនឹងចាប់ផ្តើម "កែ" កូន។ នេះនាំឱ្យមានការប៉ះពាល់ធ្ងន់ធ្ងរដល់បុគ្គល conf-m reb-ka, cat ។ មាន​អារម្មណ៍​ថា​គាត់​មិន​ត្រូវ​នឹង​លេខ​កំណើត​របស់​គាត់​ថា​គាត់​អាក្រក់​។ មានតំបន់តវ៉ា។

គុណសម្បត្តិនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃសីតុណ្ហភាព៖ 1. Slow-e (phlegmatic) - \ propensity to think; \ disassembly នៃ conf-in របស់អ្នកដទៃ; ឆន្ទៈខ្ពស់; កម្រិតសំឡេងរោទិ៍ទាប; \ នាំមុខក្នុង resh's ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ 2. អត្រាខ្ពស់ (ជំងឺអាសន្នរោគ) - \ ភាពជាសហគ្រិន; \ fast r-i ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ-Xia sots-th sit-th; ប្រសិទ្ធភាពការងារខ្ពស់; \ អ្នកដឹកនាំក្នុងដំណោះស្រាយរហ័ស; អ្នកប្រឹក្សាគួរផ្តល់នូវប្រភេទនៃសមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់គុណសម្បត្តិនៃសីតុណ្ហភាពរបស់កុមារ និងជ្រើសរើសសម្រាប់គាត់នូវសកម្មភាពទាំងនោះដែលឆ្មា។ គ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងនិស្ស័យរបស់គាត់ -m គុណភាព -m ។

វិបត្តិដ៏កម្រជាងនេះទៅទៀត ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា-I temper-in៖ \rhythms SEX-th act-ti; \ ចង្វាក់នៃការគេងនិងការភ្ញាក់; \ ចំណង់អាហារ; \\ ការងារ; ពួកគេត្រូវបានយកឈ្នះដោយការបណ្តុះបណ្តាលអាកប្បកិរិយា។

7. ក្រុមនៃមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ; មុខងារផ្លូវចិត្ត, មុខងារផ្លូវភេទ

យ-hoterap-i f-i គ្រួសារ៖- ជំនះភាពតានតឹងក្នុងគ្រួសារ ការលំបាកបានយ៉ាងល្អ។ ស្ថានភាពទាំងផ្ទាល់ខ្លួន និងការជួយអ្នកដទៃ។ នៅពេលដែលមុខងារនេះត្រូវបានរំលោភបំពាន ការត្អូញត្អែរកើតឡើងថា Ch. នៅក្នុងគ្រួសារមិនមានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់ គ្មានអ្នកណាអាចទុកចិត្តបាន។ f-yu នេះផ្តល់នូវការថែទាំនៅក្នុង / nye ជាមួយ / ការវាយតម្លៃ។ វាចាំបាច់ដែលថាក្នុងចំណោមចំនួនសរុបនៃសេចក្តីយោងទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀត (អន្តរកម្ម) សមាមាត្រនៃសេចក្តីយោងវិជ្ជមាននឹងខ្ពស់ជាងការយោងសំខាន់ៗ។ នេះ f-នាងមាននៅក្នុង / naya ការគាំទ្ររបស់ប្តីប្រពន្ធ។

ការរួមភេទ-erotic f-i៖គោលបំណង៖ បង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដែលមានស្ថេរភាពរវាងប្តីប្រពន្ធ ខណៈពេលដែលបំពេញតម្រូវការផ្លូវភេទរបស់អ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យាក្នុងពេលតែមួយ។ Ch-ku មិនដូចសត្វទេ បង្កាត់ពូជពេញមួយឆ្នាំ។ ចំណង់​ផ្លូវ​ភេទ​មាន​ជា​បន្តបន្ទាប់៖ ពី​ភាព​ចាស់​ទុំ​ទៅ​ផុត​ពូជ​ក្នុង​វ័យ​ចាស់។

ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់ Freud៖ 1) មាត់ (0-1) - តំបន់ erogenous នៃមាត់ 2) រន្ធគូថ (1-3) - រន្ធគូថ 3) falistic (3-6-7) - phallus ។ ការឡើងរឹងរបស់លិង្គដំបូងបានកើតឡើង វិបត្តិអូឌីប៉ាល់ 5-6 ឆ្នាំ 4) ដំណាក់កាលមិនទាន់ឃើញច្បាស់ (7-8 - 11-12) - ការជួសជុលទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ (យោងទៅតាម Isaev-Kogan) 5) ចំណង់ផ្លូវភេទ (11-12) - ១៣-១៤) - ការមករដូវ, ការបង្កើតមេជីវិតឈ្មោល។ ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយអ្នកតំណាងពិតប្រាកដនៃភេទផ្សេងទៀត។ ចំពោះក្មេងស្រីអាយុ 12 ឆ្នាំទី 2 ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយឪពុករបស់ពួកគេ។ កុមាររៀនបង្កើតសោភ័ណភាពជាវត្ថុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ក្រុមហ៊ុនភេទដូចគ្នាទាំងអស់កំពុងបែកបាក់។ M និង F ចាប់ផ្តើមជាមិត្តនឹងគ្នា ដោយបានបាត់បង់ពិធីរាប់អានខ្ញុំ ពួកគេចាប់ផ្តើមថែរក្សារូបរាងរបស់ពួកគេ សរសេរកំណាព្យ និងកំណត់ចំណាំស្នេហា។ ក្មេងស្រីមានចំណាប់អារម្មណ៍លើប្រលោមលោករបស់ស្ត្រី។ មានរោគសាស្ត្រ៖ ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយសិល្បករបញ្ចប់នៅអាយុ ១៣-១៤ ឆ្នាំនិងព្រហ្មចារី។ លង់ស្នេហ៍ជាមួយ real.M. 6) ដំណាក់កាល Erotic (14-16) - ចំពោះបទពិសោធន៍ទាំងអស់ការទាក់ទាញខាងសរីរវិទ្យានិងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការរួមភេទកាលបរិច្ឆេទស្នេហាដំបូងត្រូវបានបន្ថែម។ 7) ដំណាក់កាល SEX (ចាប់ពីអាយុ 18 ឆ្នាំ) ចូលរួមជាមួយតម្រូវការក្នុងការមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។ ការអនុវត្តអ្នកជំនាញតែមួយក្នុងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។ ចុងក្រោយរហូតដល់អ្នកជួបគូអនាគតរបស់អ្នក។

ប្តីប្រពន្ធក្នុងដំណាក់កាលមុនរៀបការ ឆ្លងកាត់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវភេទរួមគ្នា ដោយយកគំរូតាមដំណាក់កាលមុនទាំងអស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត លើកលែងតែកុមារភាពដំបូង ដោយចាប់ផ្តើមពីវិបត្តិអូឌីប៉ាល់។ Sek.f-I ជាធម្មតា ប្តីប្រពន្ធគួរតែស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលដូចគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍ចំណង់ផ្លូវភេទ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់កំពុងយឺតយ៉ាវក្នុងកំឡុងមុនពេលរៀបការ និងក្នុងដំណាក់កាលនៃការសម្របខ្លួន នោះអ្នកដែលនៅខាងមុខជំរុញឱ្យអ្នកដទៃ និងរាងកាយ - ហើយមានកំឡុងពេលនៃ "ភាពសិចស៊ីវ័យក្មេង" សម្រាប់រឿងនេះ (18-19 - 27) ។

បញ្ហានៃមុខងារផ្លូវភេទ៖ 1) ភាពខុសគ្នានៃកម្រិតនៃតម្រូវការ SEXa 2) ប្រតិកម្មផ្លូវភេទមិនគ្រប់គ្រាន់ 3) ការរំលោភលើជួរដែលអាចទទួលយកបាន 4) ពន្លឺមិនគ្រប់គ្រាន់នៃបទពិសោធន៍ដល់ចំណុចកំពូល (anorgasmia, frigidity) ។

នៅក្នុង cons-ii នេះត្រូវបានយកឈ្នះដោយជំនួយនៃលំហាត់ដើម្បីបង្កើនភាពស្អិតរមួតក្នុងអារម្មណ៍ក្នុងគូស្វាមីភរិយា ដោយមានជំនួយពីការព្យាបាលដោយការរួមភេទ ដើម្បីធ្វើត្រាប់តាមគូស្វាមីភរិយាអំឡុងពេលមុនពេលរៀបការរបស់វា (ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់កន្លែងដែល , ដែល, នៅពេលដែលមានបញ្ហាកើតឡើង, អ្វីដែលត្រូវ -th) ។

8. ក្រុមនៃមុខងារមីក្រូសង្គមនៃគ្រួសារ; មុខងារទំនាក់ទំនង មុខងារអប់រំ និងរចនាប័ទ្មមាតាបិតាមិនធម្មតា ការគ្រប់គ្រងសង្គមបឋម

មុខងារទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ សមាសភាគខាងក្រោមនៃមុខងារនេះអាចត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា: ការសម្រុះសម្រួលនៃគ្រួសារក្នុងការទំនាក់ទំនងរបស់សមាជិករបស់ខ្លួនជាមួយនឹងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំ (ទូរទស្សន៍ វិទ្យុ ទស្សនាវដ្តី) ជាមួយនឹងអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ។ ឥទ្ធិពលនៃគ្រួសារលើទំនាក់ទំនងចម្រុះនៃសមាជិករបស់ខ្លួនជាមួយបរិស្ថានធម្មជាតិ និងលើធម្មជាតិនៃការយល់ឃើញរបស់វា; អង្គការនៃសមាគមក្នុងគ្រួសារ។

មុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមបឋម- ធានាការបំពេញនូវបទដ្ឋានសង្គមរបស់សមាជិកគ្រួសារ ជាពិសេសអ្នកទាំងឡាយណាដែលដោយសារកាលៈទេសៈផ្សេងៗ មិនអាចកសាងឥរិយាបទរបស់ខ្លួនស្របតាមសង្គម។ បទដ្ឋាន។ វិសាលភាពនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមបឋមគឺជាបទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកគ្រួសារនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃសកម្មភាពរបស់ស្ត្រីក៏ដូចជាបទប្បញ្ញត្តិនៃទំនួលខុសត្រូវនិងកាតព្វកិច្ចទាក់ទងនឹងប្តីប្រពន្ធសាច់ញាតិនិងកូនអ្នកតំណាងនៃមនុស្សចាស់និងកណ្តាល; ស្ថានភាពសង្គម - ការផ្តល់សង្គមជាក់លាក់។ ស្ថានភាពសមាជិកគ្រួសារ ការបន្តពូជនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ មនុស្សម្នាក់ៗដែលកើតក្នុងគ្រួសារទទួលបានជាមរតក ស្ថានភាពខ្លះជិតស្និទ្ធនឹងស្ថានភាពសមាជិកគ្រួសាររបស់គាត់៖ សញ្ជាតិ ទីកន្លែងនៅក្នុងវប្បធម៌ទីក្រុង/ជនបទ។ល។

ចិញ្ចឹមគ្រួសារ: ដើម្បីបញ្ជូនបន្តទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយនូវវប្បធម៌នៃសង្គមនោះនៅក្នុងឆ្មា។ គ្រួសារ និងវប្បធម៌មនុស្សទូទៅរស់នៅ។ Osushch-Xia kind-mi ។ តាមសំណើរបស់ genus m. per-Xia សមាជិកផ្សេងទៀត។ គ្រួសារ។ Osushch-Xia ជាមួយ per-yes ber-ti ។ Vyd-t perinatal Y និងការអប់រំ perinotal ។ រោមសត្វសំខាន់ - យើង- នេះគឺជាហ្គេមរួមគ្នា សកម្មភាពរួមគ្នារបស់កុមារជាមួយបរិស្ថាន៖ \ fur imitation; \ fur-m កំណត់អត្តសញ្ញាណ; \meh-m learning, reb-to learning-Xia rod-mi មានគោលបំណង ប៉ុន្តែដើម្បី\lអាជីវកម្ម; \ cohabitation reb-m និង vzr-mi dramatic th, crisis sit-i, in a cat. គាត់ត្រូវតែដោះស្រាយបញ្ហានៃអត្ថន័យដោយខ្លួនឯង (យោងទៅតាម Leontiev) ។ ទៅ reb-ka c-but នីមួយៗ ភាពលេចធ្លោនៃ def-x fur-in educate-I:កុមារភាពដំបូងរហូតដល់អាយុ 3 ឆ្នាំ - ការក្លែងបន្លំនិងការលេងរួមគ្នា; ពី 3 ទៅ 7 ឆ្នាំ - ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងការរៀន; ពី 7 ទៅ 11 ឆ្នាំ - ការរៀននិងសកម្មភាពរួមគ្នា; ចាប់ពី 12-13 តទៅ រោមសត្វទាំងអស់ - យើងនាំមក ប៉ុន្តែភាពលេចធ្លោនៃសកម្មភាពរួមគ្នា។

សម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃកុមារ សមាសភាពពេញលេញនៃគ្រួសារត្រូវបានទាមទារជាធម្មតា។ Reb-to d. pass play-e in d/s ។

រចនាប័ទ្មការចាក់សារថ្មីមិនប្រក្រតីនៅក្នុងដំបង: ក) អំណាចផ្តាច់ការ ខ) ការឃុំឃាំងខ្ពស់ជាមួយនឹងការការពារខ្ពស់ (ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការទាំងអស់របស់កុមារ "និមិត្តរូបនៃគ្រួសារ") គ) ការឃុំឃាំងលាក់ពុត ("Cinderella" -> ភាពស្មុគស្មាញ) កា - > ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការតវ៉ា ការវង្វេង; -e របស់ឪពុកម្តាយ) g) ចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះកុមារចំពោះគុណភាពស្ត្រី -> infantilism ក្នុងកុមារ h) ចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះគុណភាពមនុស្សពេញវ័យនៅក្នុងកុមារ -> អារម្មណ៍នៃចម្លើយចំពោះកុមារនៅចំពោះមុខ គ្រួសារ អារម្មណ៍ បដិសេធ i) meh- យើងជាការព្យាករណ៍របស់គ្រួសារលើកូននៃតម្រូវការដែលខកចិត្តរបស់យើង ឬផ្ទុយមកវិញសកម្មភាពជោគជ័យ -> គ្រួសារមិនសិក្សាពីសមត្ថភាពពិតរបស់កុមារ និងរារាំង t ខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។

1. មុខងារទំនាក់ទំនង។

តម្រូវការសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងបានវិវឌ្ឍទៅតាមប្រភេទមនុស្ស។ បើគ្មានសហគមន៍ទេ h-k មិនអាចមានបានទេ។ មាន​គ្រួសារ​ដែល​ចេះ​និយាយ ឬ​ស្ងាត់​ជាង។ ដំឡើងកម្រិតអប្បបរមានៃការទំនាក់ទំនង, ឆ្មា។ ចាំបាច់សម្រាប់គូស្វាមីភរិយាដើម្បីធានាការលួងលោម និងអារម្មណ៍នៃការមិនពេញចិត្តជាមួយនឹងមុខងារនេះ។ ការត្អូញត្អែរ៖ យើងស្ទើរតែមិននិយាយ នាងនៅស្ងៀមពេញមួយល្ងាច។ ការយកឈ្នះលើភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារបស់ប្តីប្រពន្ធក្នុងការទំនាក់ទំនងត្រូវបានដោះស្រាយដោយការស្វែងរកប្រធានបទដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទៅវិញទៅមកក្នុងការទំនាក់ទំនង។ នេះអាចត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យាក្នុងការប្រៀបធៀបការរំពឹងទុក។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅក្នុងគ្រួសារគាំទ្រដល់ស្ថានភាពអារម្មណ៍ និងផ្ទុយមកវិញនៅក្នុងគ្រួសារដែលមានទំនាក់ទំនងតិចតួចជាមួយអ្វីដែលគេហៅថា។ សមាជិក គ្រួសារ សមាជិកទាំងអស់។ កម្រិតនៃអារម្មណ៍គ្រួសារគឺទាបជាង។

នៅក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងទិដ្ឋភាពមួយលេចធ្លោ - នេះគឺជាយុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនងសម្រាប់ប្តីប្រពន្ធ m / y ។ 5 យុទ្ធសាស្រ្តជាមូលដ្ឋាន, ឆ្មា។ គូសបញ្ជាក់នៅក្នុងការធ្វើតេស្តថូម៉ាស៖

2. លើក f-I ។

គោលដៅ​របស់​វា​គឺ​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ​នៃ​វប្បធម៌​នៃ​សង្គម​នោះ​គឺ​នៅក្នុង​ឆ្មា។ ជីវិតគ្រួសារ។ បានអនុវត្តដោយសប្បុរស។ វាក៏កើតឡើងក្នុងពេលមានផ្ទៃពោះផងដែរ។ ទិសដៅថ្មីគឺចិត្តវិទ្យាបឋម, i.e. មានផ្ទៃពោះ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលទារកមានទំនាក់ទំនងជាមួយម្តាយជាបន្តបន្ទាប់ លឺសំលេង ប្រតិកម្មទៅនឹងសម្លេង ទឹកមុខដូចម្តាយ បិទខ្លួនពីការយំខ្លាំង និងច្រាសមកវិញ ប្រសិនបើម្តាយមានអារម្មណ៍ល្អ។ល។ កុមាររីករាយពេញមួយអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះ; ជាលទ្ធផលកុមារវិវត្តន៍ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពតានតឹងរ៉ាំរ៉ៃនៃកំណើតជាមួយនឹងជំងឺសរសៃប្រសាទនិងផ្ទុយមកវិញប្រសិនបើប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអារម្មណ៍ល្អរបស់ម្តាយដែលមានស្ថេរភាព NS ។ ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​របស់​ឪពុក​របស់​កុមារ​ជាមួយ​កូន​កំពុង​វាយ​លុក​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ក្នុងអំឡុងពេលទទួលយកវាចាំបាច់ដើម្បីរៀបចំជ្រុងរបស់វា កុនអរងឹង ការទិញថ្លៃបណ្ណាការសម្រាប់កូន។ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ចាប់ផ្តើមជាចម្បងពីកំណើតរបស់កុមារ។ យន្តការសំខាន់ៗរបស់ r-ka៖ ល្បែងរួមគ្នា សកម្មភាពរួមគ្នារបស់ r-ka ជាមួយអ្នកដទៃ យន្តការនៃការធ្វើត្រាប់តាម ឬការធ្វើត្រាប់តាម យន្តការនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ឬកំណត់អត្តសញ្ញាណ fur-m សម្រាប់ការបង្រៀន (r-ទៅបានរៀនដោយដំបង- lem មានគោលបំណងអាជីវកម្មណាមួយ), fur-zm រស់នៅជាមួយគ្នា r-com និងមនុស្សពេញវ័យនៅក្នុងស្ថានភាពវិបត្តិយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងឆ្មាមួយ។ r-k ត្រូវតែដោះស្រាយដោយខ្លួនឯងនូវបញ្ហានៃអត្ថន័យ។

អាយុនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពលេចធ្លោនៃ mechs ជាក់លាក់នៃការអប់រំ: រហូតដល់ 3 ឆ្នាំ - ការធ្វើត្រាប់តាមនិងការលេងដោយមនសិការ; ពី 3-7 - ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងការរៀនពី 7-11 - mech-gp សម្រាប់លំហាត់និងសកម្មភាពរួមគ្នា; ចាប់ពីថ្ងៃទី 12-13 តទៅ - រោមសត្វទាំងអស់ - យើងនឹងលើកឡើងប៉ុន្តែ fur-gp នៃសកម្មភាពរួមគ្នាគ្របដណ្តប់។ សម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់ស្រុក សមាសភាពគ្រួសារពេញលេញគឺចាំបាច់៖ ទាំងពូជ យ៉ាងហោចណាស់កូនជំនាន់មួយ បន្ថែមពីលើនេះ ស្រុកត្រូវមានបទពិសោធន៍ចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងមត្តេយ្យ ដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍នៃអន្តរកម្មនាពេលអនាគតជាមួយ គ្រូនិងមិត្តរួមថ្នាក់។ បើគ្មានបទពិសោធន៍នេះទេ អ្នកនឹងមិនត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមនៅសាលាទេ ទោះបីជាអ្នកប្រហែលជាមានបញ្ញាល្អក៏ដោយ។

3. រចនាប័ទ្មឪពុកម្តាយមិនធម្មតា។

s ការបដិសេធដោយអារម្មណ៍នៃ r-ka (ប្រែប្រួលពីការបដិសេធរបស់ម្តាយពី r-ka ទៅជាការមិនទទួលយកដោយ r-mi នៃលក្ខណៈបុគ្គលនៃ har-ra r-ka ឬគុណសម្បត្តិខាងក្រៅមួយចំនួននៅក្នុង r-ka ។ ស្ទើរតែគ្រប់ករណីនៃការបដិសេធអារម្មណ៍នៃ genus នៃកូនរបស់ពួកគេគឺជាផលវិបាកនៃការបដិសេធអារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នាដែលពួកគេបានទទួលរងពីគ្រួសាររបស់ពួកគេនៅក្នុងវ័យកុមារភាពនិងវ័យជំទង់របស់ពួកគេ។

s Hyper-custody with hyper-protection (ការចិញ្ចឹមបីបាច់តាមប្រភេទ "Family Idol")។

s Hypoprotection ជាមួយនឹង hypoprotection (ការចិញ្ចឹមបីបាច់ដូចជា "Cinderella") ។

s ចំណង់ចំណូលចិត្តនៅក្នុងតំបន់នៃគុណភាពរបស់កុមារ (phobia នៃការធំឡើងនៃតំបន់) ។

s ចំណូលចិត្តនៅក្នុង r-ke នៃគុណភាពមនុស្សពេញវ័យ (ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាសង្គម) ។

4. ការគ្រប់គ្រងសង្គមបឋម។

គ្រួសារ Formir-e នៃបទដ្ឋានសីលធម៌និងសង្គមនៃអាកប្បកិរិយានិងការគ្រប់គ្រងលើការអនុវត្តរបស់ពួកគេ r-ka ។ ការអនុវត្តតាមបទដ្ឋាន និងច្បាប់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគ្រួសារ តាមរយៈ "រដ្ឋធម្មនុញ្ញគ្រួសារ"៖ គ្រួសារគាំទ្រប្រភេទនៃសកម្មភាពសង្គម និងជ្រើសរើសថ្កោលទោសអាកប្បកិរិយាដែលផ្ទុយនឹងបទដ្ឋានសីលធម៌។ មុខងារនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយសមាជិកជាន់ខ្ពស់កាន់តែច្រើនឡើងៗ។ គ្រួសារ។ ប៉ុន្តែតាមប្រពៃណីគ្រួសាររុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាប្រវត្តិសាស្ត្រដោយការអនុវត្តមុខងារនេះភាគច្រើនដោយបុរស។ អាស្រ័យហេតុនេះ ផលវិបាកនៃកង្វះការអប់រំជាបុរសក្នុងគ្រួសារ (អវត្ដមាននៃឪពុក ការញៀនស្រារបស់គាត់) គឺជាអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងសង្គមញឹកញាប់ជាងរបស់ r-ka ដែលកើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ។

9. ក្រុមនៃមុខងារម៉ាក្រូសង្គមនៃគ្រួសារ; មុខងារអប់រំ និងសេដ្ឋកិច្ច

ទាក់ទងនឹង សេដ្ឋកិច្ច និងអ្នកប្រើប្រាស់ f-ii នៃគ្រួសារ បន្ទាប់មកវាគ្របដណ្តប់ទិដ្ឋភាពនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារដូចជាការថែរក្សាផ្ទះ។ គ្រួសារ ថវិកាតែមួយ។ ក្នុងចំណោមទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃមុខងារនេះ មនុស្សម្នាក់អាចដោះស្រាយបញ្ហានៃ "អំណាចគ្រួសារ" និងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់កុមារក្នុងការរៀបចំរបស់គាត់សម្រាប់ជីវិតឯករាជ្យនាពេលអនាគត។

និន្នាការឆ្ពោះទៅរកសមភាពក្នុងគ្រួសារគឺមានលក្ខណៈវិជ្ជមាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ភាពលំអៀងឆ្ពោះទៅរកភាពជាស្ត្រីនៃការគ្រប់គ្រងគ្រួសារ ដោយសារការកើនឡើងនៃឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ស្ត្រី តួនាទីសម្រេចចិត្តរបស់នាងក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកុមារនាំឱ្យមានការរំលោភលើការលួងលោមផ្លូវចិត្ត។

គ្រួសារជាកោសិកាចម្បង គឺជាលំយោលអប់រំរបស់មនុស្សជាតិ។ គ្រួសារភាគច្រើនចិញ្ចឹមកូន។ នៅក្នុងគ្រួសារ កុមារទទួលបានជំនាញការងារដំបូង។ គាត់អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការដឹងគុណនិងគោរពការងាររបស់មនុស្សនៅទីនោះគាត់ទទួលបានបទពិសោធន៍ក្នុងការថែទាំឪពុកម្តាយសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិរៀនពីរបៀបប្រើប្រាស់ទំនិញសម្ភារៈផ្សេងៗដោយសមហេតុផលនិងប្រមូលបទពិសោធន៍ក្នុងការដោះស្រាយលុយ។

ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតគឺឪពុកម្តាយ។ ក្នុងករណីភាគច្រើន កុមារគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់មុខងារអប់រំមិនបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ អ្នកក៏អាចនិយាយអំពីការអប់រំដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងគ្រួសារផងដែរ។

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីកុមារ នោះនៅក្នុងគ្រួសារគាត់ទទួលបានជំនាញការងារដំបូងរបស់គាត់៖ គាត់ធ្វើការបម្រើខ្លួនឯង ផ្តល់ជំនួយនៅជុំវិញផ្ទះ ទទួលបានបទពិសោធន៍ក្នុងការថែទាំឪពុកម្តាយ បងប្អូនប្រុសស្រី ហើយសំខាន់បំផុតគឺរៀនចេះយោគយល់។ ប្រើប្រាស់សម្ភារៈ និងទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ។

ប្រសិទ្ធភាពនៃការអប់រំគ្រួសារគឺអាស្រ័យទៅលើសក្ដានុពលសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់គ្រួសារ ម្យ៉ាងវិញទៀតនៅលើបរិយាកាសសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្ត។

គ្រួសារមានឥទ្ធិពលលើជីវិតទាំងមូលរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែតួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតរបស់វាគឺនៅដើមដំបូងនៃផ្លូវជីវិត នៅពេលដែលមូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌ ផ្លូវចិត្ត និងអារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានដាក់។ មិនដូចក្រុមសង្គមផ្សេងទៀតទេ គ្រួសារមានឥទ្ធិពលអប់រំយ៉ាងច្រើន។ នេះគឺជាបរិយាកាសខាងសីលធម៌ និងអារម្មណ៍ដែលគួរឱ្យទុកចិត្តជាពិសេសរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន ដែលជាឧទាហរណ៍ច្បាស់លាស់នៃឪពុកម្តាយក្នុងការអនុវត្តកាតព្វកិច្ចសង្គម និងគ្រួសារ ការងាររួមគ្នា ការសន្ទនាជាមួយកុមារលើប្រធានបទដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះពួកគេ ទីបំផុតសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកម្តាយក្នុងការដោះស្រាយលេខមួយ។ នៃបញ្ហាស្មុគស្មាញ និងសំខាន់សម្រាប់កុមារ និងវ័យជំទង់។ល។ ឃ.

គ្រួសារងាយស្រួល និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតអនុវត្តវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះមនុស្សម្នាក់ កត់សម្គាល់ការគណនាខុសក្នុងសកម្មភាពអប់រំទាន់ពេល ជំរុញយ៉ាងសកម្មនូវគុណសម្បត្តិវិជ្ជមានដែលលេចឡើង (ជួនកាលឆាប់បំផុត) និងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចរិតលក្ខណៈអវិជ្ជមាន។ លើសពីនេះទៅទៀត ប្រសិនបើយើងពិចារណាថាឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់កុមារមាន "ចំណុចកំពូល" សំខាន់ៗមួយចំនួននៃការអភិវឌ្ឍន៍ (អារម្មណ៍ សកម្មភាពយល់ដឹង ចរិតលក្ខណៈ) នោះសារៈសំខាន់នៃការអប់រំគ្រួសារប្រែទៅជាសមាសធាតុស្ទើរតែមិនអាចខ្វះបាន។ ក្នុងចំណោមស្ថាប័នសង្គមផ្សេងទៀត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបាត់បង់ឱកាសដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើកុមារនៅក្នុងឆ្នាំមត្តេយ្យគ្រួសារជាញឹកញាប់បាត់បង់ពួកគេទាំងអស់គ្នា។

ជាការពិតណាស់ គ្រប់គ្រួសារ មនុស្សពេញវ័យគ្រប់រូបមានទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួន និងការកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក្នុងការងារជាមួយកុមារ។ នេះមិនត្រឹមតែអាស្រ័យទៅលើមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចនៃគ្រួសារ ការអប់រំ និងវប្បធម៌ទូទៅរបស់សមាជិកប៉ុណ្ណោះទេ ហើយថែមទាំងមិនតែងតែអាស្រ័យលើសមត្ថភាពគរុកោសល្យរបស់ឪពុកម្តាយម្នាក់ ឬឪពុកម្តាយផ្សេងទៀត (ពួកគេក៏អាចមានគោលបំណងអប់រំអំពីគុណភាពលាក់ពុត និងអាត្មានិយមផងដែរ)។ ឱកាសទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយភាពពេញលេញនៃស្មារតី និងសីលធម៌ លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប្តីប្រពន្ធ និងសមាជិកគ្រួសារនីមួយៗ បរិយាកាសសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់វា។

សិទ្ធិអំណាចពិតប្រាកដត្រូវបានឈ្នះមិនគ្រាន់តែដោយការបំផុសគំនិត (ដូចដែលពួកគេព្យាយាមធ្វើនៅក្នុងគ្រួសារ និងជាពិសេសនៅសាលារៀន) ប៉ុន្តែដោយរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ អាកប្បកិរិយា។ ជាធម្មតាអាជ្ញាធរបែបនេះមិនស្ថិតនៅក្រោមអតិផរណាឡើយ។ អំណាចនៃកម្លាំង ការពឹងពាក់ ការភ័យខ្លាចបានយ៉ាងងាយប្រែទៅជាផ្ទុយរបស់វាភ្លាមៗនៅពេលដែលវាបាត់បង់សម្ភារៈរបស់វា។ ជា​ឧទាហរណ៍ ក្មេង​ជំទង់​ម្នាក់​មាន​កម្លាំង​កាយ ហើយ​ឪពុក​ម្ដាយ​មិន​អាច​ដាក់​ទោស​គាត់​បាន​ទៀត​ទេ។ ឬ៖ យុវជនខ្លួនឯងដោយមធ្យោបាយណាក៏ដោយ ពេលខ្លះមិនស្មោះត្រង់ ចាប់ផ្តើមរកប្រាក់ ហើយឪពុកម្តាយរបស់គាត់មិនអាចដូចពីមុនជាមួយនឹងអំណោយរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យគាត់ "គោរព" ខ្លួនឯងស្តាប់យោបល់របស់ពួកគេ។ បញ្ហានៃសិទ្ធិអំណាចក្នុងគ្រួសារគឺមានសារៈសំខាន់ និងពាក់ព័ន្ធ ព្រោះដំណោះស្រាយរបស់វាហួសពីគ្រួសារ និងសាលារៀន។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់យ៉ាងពិតប្រាកដក្នុងគ្រួសារគឺជាការងារជាច្រើន៖ ទាំងផ្លូវកាយ ពេលដែលម្តាយមើលថែទារក និងផ្លូវចិត្ត នៅពេលដែលវាមកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ ជាអកុសល តម្រូវការនេះមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសង្គមត្រឹមត្រូវទេ (ការចិញ្ចឹមបីបាច់មិនត្រូវបានជំរុញឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ជាសម្ភារៈទេ ហើយតម្លៃសីលធម៌ និងសង្គមនៃការងាររបស់មាតាបិតាអប់រំមិនស្មើគ្នាទាំងក្នុងមតិសាធារណៈ ឬក្នុងច្បាប់ការងារជាមួយការងារវិជ្ជាជីវៈ) និងដោយ គ្រួសារខ្លួនឯងដែលជារឿយៗអប់រំ (ជួនកាលមិនអាក្រក់) ដោយ "ភាព" របស់វា។

1. មុខងារអប់រំ៖ ការគាំទ្រសម្រាប់កម្រិតសង្គមជាក់លាក់នៃគ្រួសារ (ក្នុងការអប់រំ វិជ្ជាជីវៈ) ដែលសម្រេចបានដោយមនុស្សជំនាន់មុន៖ គ្រួសារនៃ “កម្មករល្អ” “បញ្ញវន្ត”។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានដឹកនាំដោយរូបរាងរបស់គ្រួសារនេះនៅពេលវាយតម្លៃថាតើវាមានតម្លៃក្នុងការរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយវា កូនកំលោះល្អឬអាក្រក់ និងកូនក្រមុំមកពីគ្រួសារនេះ។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះកិត្យានុភាពនៃគ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គ្រួសារមានការលំបាកនៅពេលដែលពួកគេបរាជ័យក្នុងការរក្សាកម្រិតសង្គមដែលមនុស្សជំនាន់មុនសម្រេចបាន៖ ដើម្បីទទួលបានការងារដែលមានស្តង់ដារទាបជាង និងមិនសូវមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដោយគ្រួសារ ឬកូនរបស់ពួកគេ។

គ្រួសារអាចទទួលស្គាល់ប្រភេទនៃវិបត្តិនេះ ហើយត្អូញត្អែរអំពីវា។ ដោយបានជំនះវិបត្តិជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រនៃការទទួលយកខ្លួនឯង និងសមាជិកដទៃទៀត។ គ្រួសារ និងវិធីរក្សាការគោរពខ្លួនឯង។

2. សេដ្ឋកិច្ច f-I ។

អនុវត្តដោយជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយពេញវ័យ ក៏ដូចជាកុមារធ្វើការដែលមិនទាន់បានបែកគ្នានៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងវិបត្តិជាប្រព័ន្ធនៃសង្គមដែលបច្ចុប្បន្នជួបប្រទះដោយប្រទេសរុស្ស៊ី គ្រួសារភាគច្រើនកំពុងជួបប្រទះការលំបាកក្នុងការគាំទ្រសម្ភារៈ។ គ្រួសារត្អូញត្អែរអំពីការខ្វះខាតលុយការទាមទារគ្នាទៅវិញទៅមកចំពោះការចែកចាយប្រាក់ចំណូល "មិនត្រឹមត្រូវ" ។ ការត្អូញត្អែរទាំងនេះមិនមែនជាការព្យាបាលផ្លូវចិត្តទេ ហើយគួរតែត្រូវបានបដិសេធដោយអ្នកពិគ្រោះយោបល់ជាពាក្យបណ្តឹង! ដើម្បីជម្នះការត្អូញត្អែរនេះ អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រអាចធ្វើថ្នាក់រៀនជាមួយគ្រួសារ ឬប្រគល់ការបណ្តុះបណ្តាល D/z - រៀបចំថវិកាគ្រួសារ ផែនការសម្រាប់ការចំណាយលើសម្ភារៈសម្រាប់ខែបន្ទាប់ ត្រីមាសឆ្នាំ។ វិធីសាស្រ្តសកលសម្រាប់ការយកឈ្នះលើការត្អូញត្អែរដែលមិនមែនជាការព្យាបាលផ្លូវចិត្ត គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការលើកកំពស់ការគោរពខ្លួនឯងរបស់អ្នកដទៃ។

10. ប្រព័ន្ធរងគ្រួសារ និងតួនាទី ទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ និងឪពុកម្តាយ និងកុមារ

ការចែកចាយតួនាទីក្នុងគ្រួសារ៖ដើម្បីយល់ពីគ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គម ការវិភាគអំពីទំនាក់ទំនងតួនាទីក្នុងគ្រួសារមានសារៈសំខាន់ណាស់។ តួនាទីគ្រួសារគឺជាប្រភេទនៃតួនាទីសង្គមរបស់ Ch នៅក្នុងសង្គម។ តួនាទីគ្រួសារត្រូវបានកំណត់ដោយទីកន្លែង និងមុខងាររបស់បុគ្គលនៅក្នុងក្រុមគ្រួសារ ហើយត្រូវបានបែងចែកជាចម្បងទៅជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ប្រពន្ធ ប្តី) ឪពុកម្តាយ (ម្តាយ ឪពុក) កូន (កូនប្រុស កូនស្រី បងប្រុស បងស្រី) អន្តរជំនាន់ និង បន្តពូជ ( ជីតា, យាយ, ចាស់, ក្មេង) ។ល។ ការបំពេញតួនាទីគ្រួសារអាស្រ័យទៅលើការបំពេញលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន លើការបង្កើតរូបភាពតួនាទីត្រឹមត្រូវ។ បុគ្គលត្រូវយល់ច្បាស់អំពីអត្ថន័យនៃការធ្វើជាស្វាមី ឬភរិយា កូនច្បងក្នុងគ្រួសារ ឬកូនពៅ អាកប្បកិរិយាបែបណាដែលត្រូវរំពឹងពីគាត់ ច្បាប់អ្វី បទដ្ឋានត្រូវបានរំពឹងពីគាត់ ច្បាប់អ្វី បទដ្ឋាននេះ ឬអាកប្បកិរិយានោះកំណត់ទៅ។ គាត់។ ដើម្បីបង្កើតរូបភាពនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ បុគ្គលត្រូវតែកំណត់ទីកន្លែងរបស់គាត់ និងទីកន្លែងរបស់អ្នកដ៏ទៃបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធតួនាទីរបស់គ្រួសារ។

ទំនាក់ទំនងតួនាទីនៅក្នុងគ្រួសារ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការអនុវត្តមុខងារមួយចំនួន អាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកិច្ចព្រមព្រៀងតួនាទី ឬជម្លោះតួនាទី។ ជម្លោះតួនាទីបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាថា: ក)ជម្លោះនៃគំរូតួនាទី ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតមិនត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេនៅក្នុងសមាជិកគ្រួសារមួយ ឬច្រើន ខ)ជម្លោះអន្តរតួនាទី ដែលក្នុងនោះភាពផ្ទុយគ្នាស្ថិតនៅក្នុងការប្រឆាំងនៃការរំពឹងទុកតួនាទីដែលកើតចេញពីតួនាទីផ្សេងៗគ្នា។ ជម្លោះបែបនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងគ្រួសារពហុជំនាន់ ដែលប្តីប្រពន្ធនៃជំនាន់ទី 2 គឺជាកូន និងឪពុកម្តាយ ហើយត្រូវតែបញ្ចូលគ្នាទៅតាមតួនាទីផ្ទុយគ្នា។ ក្នុង)ជម្លោះក្នុងតួនាទី ដែលក្នុងនោះតួនាទីមួយរួមមានតម្រូវការជម្លោះ។ នៅក្នុងគ្រួសារទំនើប បញ្ហាបែបនេះច្រើនតែកើតមាននៅក្នុងតួនាទីស្ត្រី។ នេះអនុវត្តចំពោះករណីដែលតួនាទីរបស់ស្ត្រីពាក់ព័ន្ធនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃតួនាទីស្ត្រីប្រពៃណីនៅក្នុងគ្រួសារ (ស្ត្រីមេផ្ទះ អ្នកអប់រំកុមារ។

តួនាទីរបស់គ្រួសារគឺជាសំណុំនៃអាកប្បកិរិយាអាកប្បកិរិយា ដោយមានជំនួយពីឆ្មា។

វិធីសាស្រ្តទី១៖ តួនាទីគ្រួសារជាតួនាទីសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រក្នុងក្រុមតូចមួយ (អ្នកដឹកនាំ អ្នកបង្កើតគំនិត អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទង អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ)។

វិធីសាស្រ្ត 2: ការវាយតម្លៃតួនាទីជាមួយ t.z. បង្ក​ឱ្យ​មាន​វិបត្តិ​ក្នុង​គ្រួសារ​ឬ​ផ្ទុយ​មក​វិញ​ការ​យក​ឈ្នះ​ពួក​គេ​។ Eric Berne - តួនាទីនៅក្នុង "ត្រីកោណរោគសាស្ត្រ": អ្នកបៀតបៀនជនរងគ្រោះអ្នកជួយសង្គ្រោះ។

ប្រភេទមួយទៀតនៃតួនាទីគឺតួនាទីរោគសាស្ត្រនិងរោគសាស្ត្រ។ តួនាទីរោគសាស្ត្រគឺជាឥទ្ធិពលមិនធម្មតាលើសមាជិកផ្សេងទៀត។ គ្រួសារនៅក្នុងគូនេះ ហើយតួនាទីរោគសាស្ត្រ គឺជាតួនាទីមិនប្រក្រតីដែលសមាជិកផ្សេងទៀត។ គ្រួសារនៅក្នុង dyad ទទួលយកនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃតួនាទី pathological មួយ។ នៅក្នុងតួនាទីមួយគូនេះ ពួកគេទាំងពីរបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមួយមិនអាចមានដោយគ្មានផ្សេងទៀត។

វិធីសាស្រ្តទី 3: ប្រភេទនៃតួនាទីនេះសំដៅទៅលើការអនុវត្តមុខងារជាក់លាក់របស់គ្រួសារ (មុខងារគ្រួសារ - ចុងភៅ អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម ជាងជួសជុល បោកអ៊ុត។ល។)។

វិធីសាស្រ្តទី៤៖ តាមអាយុ និងជំនាន់ តាមភេទ៖

ជាទូទៅ នៅក្នុងការប្រឹក្សា តួនាទីនីមួយៗត្រូវបានរកឃើញថាមានបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ហើយក្នុងន័យនេះ ទាក់ទងទៅនឹងតួនាទីក្នុងគ្រួសារ បច្ចេកទេសព្យាបាល Gestalt អាចត្រូវបានអនុវត្ត៖ ងាកទៅរកបុគ្គលិកលក្ខណៈរង ដូចជាប្រសិនបើវាជាបុគ្គលឯករាជ្យ ឯករាជ្យពី បុគ្គលិកលក្ខណៈមួយផ្សេងទៀត ជាមួយនឹងការជម្រុញផ្ទាល់ខ្លួន អត្ថន័យនៃជីវិត ជំនាញអាកប្បកិរិយា រូបរាង។ ឧទាហរណ៏នៃរបៀបដែល D / z: ប្រៀបធៀបរូបរាងរបស់អ្នកនៅក្នុង 2 subpersonalities "ខ្ញុំជាស្ត្រី", "ខ្ញុំជាបុរស" ។

ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយ និងកូន គឺជាការបង្ហាញមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិ។ វាអាចទៅរួចក្នុងការបែងចែកប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនរវាងគ្រួសារ និងកុមារ។ ឥរិយាបទផ្តាច់ការ- ឪពុកម្តាយស្វែងរកការគ្រប់គ្រងកូនរបស់ពួកគេ ហើយកូនៗខិតខំស្វយ័តភាព។ ប៉ុន្តែមានវប្បធម៌ជម្លោះឆ្មានៅលើមូលដ្ឋាននេះមិនមានទេ (វប្បធម៌របស់ជនជាតិដើមនៃបណ្តាប្រទេសកណ្តាលនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកនិងអូស្ត្រាលីវប្បធម៌ជប៉ុនវប្បធម៌ជ្វីហ្វ) ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 20 ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយនិងកូនប្រភេទផ្សេងគ្នាបានចាប់ផ្តើមដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរគំរូគ្រួសារនិងជាមួយនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃសង្គមដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម: ភាពលេចធ្លោនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះកុមារដូចជា បុគ្គលស្មើគ្នាក្នុងគ្រួសារ យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះតម្រូវការរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងគ្រួសារមួយ ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយ និងកូនមានការផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើអាយុ និងកំហុសធម្មតាមួយនៃភាពជាឪពុកម្តាយ ដែលរួមបញ្ចូលភាពគ្មានកូននៅក្នុងកុមារ គឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងប្រភេទមុនៗជាមួយកុមារ នៅពេលដែលដំណាក់កាលក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេរួចហើយ។ ចាប់ផ្តើម..

ការកែតម្រូវទំនាក់ទំនងឪពុកម្តាយនិងកូន។ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃភាពមិនធម្មតានិងលក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃទំនាក់ទំនងដែលរារាំងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ r-ka ។ ការបណ្តុះបណ្តាលប្រសិទ្ធភាពជោគជ័យក្នុងការអប់រំមុខងារសម្រាលកូន (ការបណ្តុះបណ្តាលសមត្ថភាពមាតាបិតា) ។

11. ដំណាក់កាល និងវិបត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ មុនពេលកុមារចូលសាលារៀន៖ លក្ខណៈ និងជំនួយផ្នែកគរុកោសល្យសង្គម

វាចាប់ផ្តើមពីកំណើតនៃកូនដំបូង។ ភារកិច្ចចម្បងនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារវ័យក្មេងដែលមានកូនគឺការរៀបចំគ្រួសារឡើងវិញដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាថ្មី។ គ្រួសារត្រូវពិចារណាឡើងវិញនូវទំនាក់ទំនង និងច្បាប់ដែលមានស្រាប់ ដោយគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់កុមារ។ ឪពុកម្តាយគ្រាន់តែជាមនុស្ស ពួកគេមិនក្លាយជាអ្នកអប់រំដោយស្វ័យប្រវត្តិទេ នៅពេលដែលកូនរបស់ពួកគេកើតមក។ ភាពរសើបរបស់ឪពុកម្តាយចំពោះតម្រូវការ និងលក្ខខណ្ឌរបស់កុមារ និងការព្យាបាលប្រកបដោយការយកចិត្តទុកដាក់ រួមចំណែកដល់ការបង្កើតនូវអារម្មណ៍នៃការជឿទុកចិត្តលើមនុស្សផ្សេងទៀត។ កុមារ​ដែល​បាន​ទទួល​បទពិសោធន៍​ពី​ការ​មើល​ថែ​និង​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ពី​ឪពុក​ម្តាយ​ក្នុង​វ័យ​ដំបូង​ៗ​នៃ​ជីវិត​មាន​ការ​វិវត្តន៍​ល្អ​ប្រសើរ។ យូរៗទៅ ឪពុកម្តាយបង្កើតព្រំដែនរវាងបុគ្គល ដើម្បីធានាសុវត្ថិភាពរបស់កុមារ និងអាជ្ញាធរមាតាបិតា ដោយមិនភ្លេចអំពីតម្រូវការក្នុងការលើកកម្ពស់ការលូតលាស់របស់កុមារ។

គ្រោះថ្នាក់នៃអំឡុងពេលនេះគឺការសម្រាកដោយបង្ខំក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិជ្ជាជីវៈរបស់មួយ និងការកើនឡើងបន្ទុកហិរញ្ញវត្ថុលើមួយទៀត។ គ្រាដ៏សំខាន់ និងគ្រោះថ្នាក់មួយក្នុងអំឡុងពេលនេះគឺកង្វះកម្លាំងរ៉ាំរ៉ៃ ពេលវេលាសម្រាប់តម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួន និងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេក្នុងចំណោមឪពុកម្តាយវ័យក្មេង៖ សម្រាក ចំណង់ចំណូលចិត្ត សម្រាប់មិត្តភ័ក្តិ ទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយគ្នា និងសម្រាប់តែការគេងរាងកាយប៉ុណ្ណោះ។

3. គ្រួសារវ័យក្មេងដែលមានកូនតូចៗ។ ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបំបែកតួនាទីដែលទាក់ទងនឹងភាពជាឪពុក និងភាពជាម្តាយ ការសម្របសម្រួលរបស់ពួកគេ ការគាំទ្រសម្ភារៈសម្រាប់ជីវភាពគ្រួសារថ្មី ការសម្របខ្លួនទៅនឹងភាពតានតឹងផ្នែករាងកាយ និងផ្លូវចិត្ត ការកំណត់សកម្មភាពទូទៅរបស់ប្តីប្រពន្ធនៅខាងក្រៅគ្រួសារ ឱកាសមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនៅម្នាក់ឯង។ ល។

ជួនកាលប្តីប្រពន្ធមួយគូមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់កូនទេ ហើយកំណើតនៃកូនដែលមិនចង់បានអាចធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់បញ្ហានៃការចិញ្ចឹមគាត់។ លើសពីនេះ មនុស្សដែលចាត់ទុកអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេជាការសាកល្បង រកឃើញថាឥឡូវនេះ វានឹងកាន់តែពិបាកសម្រាប់ពួកគេក្នុងការចាកចេញ។

មានករណីជាច្រើននៅពេលដែលកំណើតនៃកូនត្រូវបានម្តាយចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីធ្វើឱ្យការខ្វះសេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់ខ្លួននាង។ អំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះ ម្តាយអាចសប្បាយចិត្តនឹងការស្រមើស្រមៃនៃការមានសត្វដែលនឹងស្រលាញ់នាង។ ការដួលរលំនៃក្តីសុបិន្តកើតឡើងបន្ទាប់ពីការសម្រាលកូនដោយសារតែតម្រូវការ "ផ្តល់ឱ្យ" ច្រើនដល់ខ្លួននាង។ ការធ្លាក់ទឹកចិត្តក្រោយសម្រាល ជួនកាលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រតិកម្មចំពោះការបាត់បង់ជីវិតកុមារភាពរបស់ខ្លួនឯងដែលមិនអាចយកមកវិញបាន។

លក្ខណៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាននៃដំណាក់កាលនៃវដ្ដជីវិតគ្រួសារនេះគឺការផ្លាស់ប្តូររបស់ប្តីប្រពន្ធទៅកាន់ការចាប់ផ្តើមនៃការអនុវត្តមុខងារមាតាបិតា។ ការបង្កើតមុខតំណែងមាតាបិតាគឺនៅក្នុងការគោរពជាច្រើនចំណុចរបត់មួយ ដំណើរការវិបត្តិសម្រាប់ឪពុកម្តាយទាំងពីរ ដែលភាគច្រើនកំណត់ជោគវាសនានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារក្នុងគ្រួសារ ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយ និងកូន និងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ ឪពុកម្តាយខ្លួនឯង។

តួនាទីមាតាបិតាគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលនៅពេលបង្កើតសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដៃគូទាំងពីរមានសេរីភាពក្នុងការបញ្ចប់ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍ ខណៈដែលមាតាបិតាគឺជាតួនាទី "ពេញមួយជីវិត" ដែលអនុវត្តដោយបុគ្គល និងមិនអាចលុបចោលបានទេ។ សូម្បីតែនៅក្នុងករណីដែលគេហៅថា "ការបដិសេធ" នៅពេលដែលឪពុកម្តាយលះបង់សិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចក្នុងការចិញ្ចឹមកូនដោយទុកឱ្យគាត់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យសម្ភពឬមណ្ឌលកុមារកំព្រាម្តាយនិងឪពុកនៅតែទទួលខុសត្រូវចំពោះជម្រើសសីលធម៌របស់ពួកគេ ឪពុកម្តាយដែលនៅសល់ ទោះបីជាមានតែជីវសាស្រ្ត ទាំងឡាយ។

សំណួរសំខាន់ៗមួយចំនួននៅដំណាក់កាលនេះ គឺទាក់ទងនឹងអ្នកដែលនឹងថែទាំកុមារ។ តួនាទីថ្មីរបស់ម្តាយនិងឪពុកលេចឡើង; ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេក្លាយជាជីដូនជីតា (ជីដូនជីតា) ។ មានប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរអាយុ: ឪពុកម្តាយដែលមានវ័យចំណាស់ត្រូវតែមើលឃើញមនុស្សពេញវ័យនៅក្នុងកូនរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន នេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏លំបាកមួយ។ អ្វី​ដែល​មិន​ទាន់​បាន​សម្រេច​រវាង​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ទាំង​ពីរ​គួរ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​ទី​បី៖ ឧទាហរណ៍ ឪពុក​ម្ដាយ​ម្នាក់ (ភាគច្រើន​ជា​ម្ដាយ) ត្រូវ​បង្ខំ​ឱ្យ​នៅ​ផ្ទះ និង​មើល​ថែ​កូន ខណៈ​ម្នាក់​ទៀត (ភាគច្រើនជាឪពុក) ព្យាយាមរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅ។

មានការរួមតូចនៃតំបន់ទំនាក់ទំនងរបស់ប្រពន្ធ។ ការផ្គត់ផ្គង់សម្ភារៈធ្លាក់លើប្តី ដូច្នេះគាត់ "ដោះលែង" ខ្លួនឯងពីការមើលថែកូន។ ផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ ជម្លោះអាចកើតមានឡើងដោយសារតែប្រពន្ធមានបន្ទុកការងារផ្ទះច្រើនពេក និងបំណងប្រាថ្នារបស់ស្វាមីចង់ "សម្រាក" នៅខាងក្រៅគ្រួសារ។ បញ្ហាសំខាន់នៃរយៈពេលនេះអាចជាបញ្ហានៃការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯងរបស់ម្តាយ ដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ត្រឹមគ្រួសារប៉ុណ្ណោះ។ នាងប្រហែលជាមានអារម្មណ៍មិនពេញចិត្ត និងច្រណែននឹងជីវិតសកម្មរបស់ស្វាមីនាង។ អាពាហ៍ពិពាហ៍អាចចាប់ផ្តើមបែកបាក់ នៅពេលដែលការទាមទាររបស់ប្រពន្ធសម្រាប់ការថែទាំកូនកើនឡើង ហើយប្តីមានអារម្មណ៍ថាប្រពន្ធ និងកូនកំពុងរំខានដល់ការងារ និងអាជីពរបស់គាត់។

ទាក់ទងនឹងគ្រួសាររុស្ស៊ីវ័យក្មេងនៅក្នុងពួកគេខ្លះមានតម្រូវការដើម្បីបំបែកពីមនុស្សជំនាន់ចាស់ (ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរឬជួលផ្ទះល្វែង។ ដូច​ដែល​ធ្លាប់​ធ្វើ​ហើយ កុំ​ធ្វើ​ជា​ឪពុក​ម្តាយ)។

នៅពេលកូនធំឡើង ម្តាយអាចត្រឡប់ទៅធ្វើការវិញ។ ចំពោះបញ្ហានេះបញ្ហាថ្មីមួយកើតឡើង: អ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយកុមារ - រកមើលមេដោះឬបញ្ជូនគាត់ទៅស្ថាប័នមត្តេយ្យ។

ម្តាយដែលនៅលីវប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាពិសេស - កុមារចាប់ផ្តើមសួរសំណួរអំពីឪពុករបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងគ្រួសារទាំងអស់បញ្ហានៃការរួបរួមនៃតម្រូវការសម្រាប់កុមារនិងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់អាចលេចឡើង: ជីដូនបណ្ដោយខ្លួនម្តាយបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយឪពុកបានកំណត់ច្បាប់និងការហាមឃាត់ច្រើនពេក; កុមារមានអារម្មណ៍វាហើយរៀបចំពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គ្រួសារលើកឡើងពីបញ្ហានៃការរៀបចំកូនសម្រាប់សាលារៀន ហើយជម្រើសនៃស្ថាប័នអប់រំសមស្របក៏អាចនាំឱ្យមានការមិនចុះសម្រុងគ្នារវាងសមាជិកគ្រួសារពេញវ័យផងដែរ។

...

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ការវិវត្តន៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទម្រង់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។ លក្ខណៈគ្រួសារ មុខងាររបស់វា។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ។ ភាពឆបគ្នានិងជម្លោះក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់សុខុមាលភាពគ្រួសារ។ ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងជំនួយផ្លូវចិត្តដល់ប្តីប្រពន្ធវ័យក្មេង។

អរូបីបន្ថែម ១១/០៩/២០១១


ខ្លឹមសារ និងមុខងាររបស់គ្រួសារ កត្តាសុខុមាលភាពគ្រួសារ និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សហជីពគ្រួសារដែលមានស្ថិរភាព។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងក្នុងប្តីប្រពន្ធ និងវដ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ។ ភាពឆបគ្នាផ្លូវចិត្តនិងប្រភេទរបស់វា។ Duality ជាបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់មួយនៃសង្គមវិទ្យា។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ១១/០៣/២០១១


ការពិចារណាលើបញ្ហានៃ "រូបភាពនៃគ្រួសារ" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប។ ការផ្លាស់ប្តូររូបភាពនៃគ្រួសារឪពុកម្តាយទៅជាគ្រួសារពិតប្រាកដ។ ការសិក្សាអំពីវិធីសាស្រ្តវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការសិក្សារូបភាពនៃទំនាក់ទំនងឪពុកម្តាយនិងគ្រួសាររបស់មនុស្សម្នាក់ការពេញចិត្តនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

អរូបី, បានបន្ថែម 10/16/2014


រូបភាពនៃគ្រួសារប្តីប្រពន្ធដែលជាធាតុផ្សំនៃរូបភាពនៃពិភពលោក។ គំនិតនៃ "រូបភាពនៃពិភពលោក" នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ។ បញ្ហានៃ "រូបភាពនៃគ្រួសារ" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប។ ឥទ្ធិពលនៃគ្រួសារឪពុកម្តាយលើប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ គំនិតនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងប្រភេទសំខាន់ៗរបស់វា។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០៨/២៦/២០១០


លក្ខណៈពិសេសនៃគ្រួសារទំនើប សញ្ញា និងទម្រង់។ ទិដ្ឋភាពមុខងារនៃគ្រួសារទំនើប។ ភាពជាក់លាក់នៃការចែកចាយតួនាទី និងមុខងារក្នុងគ្រួសារ។ កត្តាចិត្តសាស្ត្រនៃសុខុមាលភាពរបស់គ្រួសារទំនើប។ គំនិតនិងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃ "ភាពឆបគ្នាផ្លូវចិត្ត" ។

អរូបី, បានបន្ថែម 01/18/2010


រចនាសម្ព័នគ្រួសារ គំរូមូលដ្ឋាន និងសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងគ្រួសារ។ ចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ។ ការការពារ និងការកែតម្រូវទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ និងឪពុកម្តាយ។ ប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រួសារ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 02/12/2015


ជំនួយផ្លូវចិត្ត ក្នុងករណីមានវិបត្តិ និងស្ថានភាពជម្លោះ។ គំនិតនៃគ្រួសារ និងការចាត់ថ្នាក់នៃរចនាប័ទ្មទំនាក់ទំនងនៅក្នុងវា។ ដំណាក់កាលនៃវដ្តជីវិតគ្រួសារ។ កត្តានាំទៅរកវិបត្តិគ្រួសារ។ មូលហេតុចម្បងនៃការលែងលះ និងមូលហេតុនៃការផិតក្បត់។

អរូបី, បានបន្ថែម 01/06/2011


ដំណាក់កាលសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រគ្រួសារ ការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្តក្នុងគ្រួសារ និងលក្ខណៈជាតិនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការវិភាគនៃការសិក្សាទំនើបនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍: ចិត្តវិទ្យារចនាសម្ព័ន្ធមុខងារ។ ជម្លោះគ្រួសារ និងឪពុកម្តាយ។

សន្លឹកបន្លំបន្ថែមថ្ងៃទី 07/02/2011


ការវិភាគអក្សរសិល្ប៍បែបវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប និងពេញនិយមក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យាគ្រួសារ។ ការជ្រើសរើសវិធីសាស្រ្តស្មុគស្មាញផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ទំនាក់ទំនងរវាងភាពឆបគ្នាខាងផ្លូវចិត្តរបស់ប្តីប្រពន្ធ និងការពេញចិត្តនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 01/25/2011


ការវិភាគសង្គម - ទស្សនវិជ្ជានៃតួនាទីរបស់គ្រួសារ។ តម្លៃនៃគ្រួសារនៅក្នុងការអប់រំខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌នៃតូចបំផុត។ ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ តម្លៃអប់រំរបស់ពួកគេ។ គ្រួសារជាកត្តាមួយក្នុងការបង្កើតខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ក្មេងជំទង់។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអប់រំគ្រួសារ។