ជម្លោះនៅ Donbass ។ ប្រវត្តិវិទូពន្យល់ពីសមភាពរបស់ស្ត្រី Sumerian ជាមួយបុរសដោយសមភាពនៃព្រះ និងទេពធីតា។

កន្លែងដែលត្រូវរកមើលកាអ៊ីន?

ខ្ញុំនៅតែមិនអាចយល់ថាតើទេវកថា Sumerian បញ្ចប់នៅឯណា ហើយរឿង Akkadian ចាប់ផ្តើម? ជាក់ស្តែង ពួកគេនឹងឈានទៅមុខកាន់តែខ្លាំងថែមមួយកម្រិត។ គ្រាន់តែគិតថាមានមុនក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយមានក្រោយមក។ ដោយពិចារណាលើការពិតដែលថាសូម្បីតែនៅក្នុង "ប្រទេស" របស់ពួកគេទីក្រុងត្រូវបានប្រយុទ្ធគ្នាឥតឈប់ឈរក្នុងចំណោមពួកគេសម្រាប់អនុត្តរភាពដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតទេវកថា។ ពាងមួយប្រភេទដែលមានសត្វពីងពាង...

នេះគឺជាកំណែ "Nippur"៖

ក្នុងលំហពិភពលោកពោរពេញទៅដោយទឹកនៃណាំមុជាកូនស្រីនៃមហាសមុទ្រ មានភ្នំនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ។ នាងបានប្រសូតដល់ណាមមូ អាណាមេឃ ហើយតាំងលំនៅលើកំពូលភ្នំ ហើយនៅជើងភ្នំគី-ផែនដី។ Ki និង An បានផ្តល់កំណើតដល់ Enlil ហើយបន្ទាប់មកបានកូនប្រុសចំនួនប្រាំពីរផ្សេងទៀត។ ហើយបន្ទាប់មកព្រះតូចនៃ Anunnaki បានបង្ហាញខ្លួន។ ហើយពួកគេទាំងអស់គ្នាបានចាប់ផ្ដើមរួបរួមគ្នាក្នុងនាមជាបុរស និងស្ត្រី ហើយកូនចៅបានកើតមកចំពោះពួកគេ។ នៅពេលដែលចន្លោះភ្នំសម្រាប់ព្រះមិនគ្រប់គ្រាន់ អាន និងអេនលីលបានហែកភ្នំ៖ អេនលីលបានយកកំពូលភ្នំឡើងលើមេឃ អេនលីលបានបន្ទាបមូលដ្ឋានរបស់វាចុះក្រោម ហើយបានបង្កើតផែនដីដ៏ស្រស់ស្អាត។ តាមការសុំរបស់ព្រះអង្គ ទ្រង់បានសាងក្រុងនិព្វាន ហើយទ្រង់តាំងទីនោះឯង។

នៅទីនោះបានរស់នៅក្នុងបងស្រីរបស់ Nippur ឈ្មោះ Ana Nunbarshegunu (ប្រសិនបើបងស្រីរបស់ Ana នោះវាគួរតែជា Ki) ជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់ Ninlil ដែល "គោដ៏កាចសាហាវ" Enlil នឹងប្រព្រឹត្តអំពើហឹង្សា។ ដែលព្រះចាស់នឹងបញ្ជូនគាត់ទៅពិភពលោកទាប។ រួមជាមួយអេនលី នីនលីក៏ទៅទីនោះដែរ ដោយដឹកកូនប្រុសនាង ណាណា មកក្រោមបេះដូង។ ដើម្បីត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌វិញពួកគេនឹងចាកចេញពីកូនប្រុសដទៃទៀតនៅក្នុងពិភពក្រោមដី (Nergal កណ្តាលនៃការគោរពរបស់គាត់គឺប្រាសាទ Emeshlam នៅក្នុងទីក្រុង Kutu ដើមឡើយជាព្រះ "ស្ថានសួគ៌"; Ninurta - សំលេងរំខាន Ningirsu ដែលជាព្រះនៃ Lagash; Namtar - អ្នកនាំសាររបស់ព្រះ) ។ និយាយអីញ្ចឹង តើមិនមែនដោយសារហេតុផលនេះទេ ដែលស្តេច និងអ្នកដឹកនាំជាបន្តបន្ទាប់នឹង "ទៅ" ទៅកាន់ពិភពលោកផ្សេងទៀតដែលអមដោយ? ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីព្រះ "ក្រោមដី" បង្ហាញថាកំណែដែលមានដើមកំណើតរបស់ Enlil គឺពិតជាឆ្ងាយណាស់។

ព្រះបានកើនឡើងច្រើនរហូតដល់ពួកគេចាប់ផ្ដើមខ្វះស្បៀងអាហារ ហើយបែរទៅរកណាំមូ។ នាងបានដាស់ Enki (នៅក្នុងទេវកថាផ្សេងទៀត អ្នកដែលដេកអស់កល្បជានិច្ចគឺ Enlil ... ) ហើយបានណែនាំគាត់ រួមជាមួយ Ninmah ឱ្យធ្វើរូបមនុស្សពីដីឥដ្ឋសាច់របស់ម្តាយគាត់។ បន្ទាប់ពី "ស្រាបៀរហូរចេញយ៉ាងច្រើន" មនុស្សរបស់ Enki និង Ninmah ប្រែទៅជារាងពងក្រពើ កោង និងធម្មជាតិ។ ម្យ៉ាងទៀត គូស្នេហ៍មួយគូនេះ ឈ្លោះប្រកែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់ Ninmah Enki "បញ្ជូន" ទៅកាន់ពិភពក្រោមដី!

នៅក្នុងភាសាហេព្រើរមានពាក្យជាច្រើនដែលមានន័យថា "បុរស" "បុរស" ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺ "អេណុក" (ឫសដូចគ្នា "ការចាប់ផ្តើម - ចុងបញ្ចប់") ដែលមានអត្ថន័យ "ខ្សោយ" ឬ "ឈឺ" ។ អេណុក? ( ដូច្នេះ សូមវាយតម្លៃ « ដើមកំណើត » នៃសាសនាយូដា ) ។

ទេវកថា "Enki and the Universe" និយាយថាព្រះ An បានបង្កើតមេឃ ហើយព្រះដ៏ឈ្លាសវៃ Enki បានបំពាក់ផែនដី (Enlil វាប្រែថាមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងវាទេ ប៉ុន្តែព្រះអ្នកគង្វាល Dumuzi បានកើតមក)។ លើសពីនេះ Enki ដ៏ឈ្លាសវៃនឹងសរសេរតារាង-Tablet of Me ដែលអ្នកផ្សងព្រេង Inanna នឹងលួចពីគាត់ពីពិភពក្រោមដី។ ហើយនៅក្នុងកំណែក្រោយៗទៀត ដោយហេតុផលខ្លះ នាងនឹងទៅរកម្ចាស់ស្រីនៃពិភពលោកក្រោម Ereshkigal (នេះជំនួសឱ្យ Enki) និង "ជំនួស" អ្នកគង្វាល Dumuzi (Tammuz) ជំនួសនាង។ នៅក្នុងកំណែក្រោយទៀត Tammuz "ផុតកំណត់" វិញ្ញាណរបស់គាត់ខណៈពេលដែលការបរបាញ់ហើយ Ishtar (Inanna) ដែលមិនអាចយល់បាននឹងតាមគាត់ទៅ Ereshkigal ។ (ដូចស្ត្រីជាអ្នកចម្បាំងអ៊ុយហ្គារី អាណាទូ (អាតាណា-អាធីណា) បានចុះមកនគរម៉ាំមូ សម្រាប់បាលូជាទីស្រឡាញ់របស់នាង)។

នៅក្នុងទេវកថាមួយទៀត Enlil និង Enki មានទំនាក់ទំនងល្អជាមួយគ្នា ហើយថែមទាំងសហការគ្នាទៀតផង។

“Enlil ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតបន្លែ សត្វពាហនៈ សម្ភារៈកសិកម្ម និងអរិយធម៌ទាំងអស់ ទោះបីជាគាត់បានធ្វើសកម្មភាពដោយប្រយោលក៏ដោយ តាមរយៈការបង្កើតព្រះដែលមិនសូវសំខាន់ដែលបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់។ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យសត្វគោនិងគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៅលើផែនដីតាមការស្នើសុំរបស់ព្រះនៃប្រាជ្ញា Enki (ក្នុងចំណោមជនជាតិបាប៊ីឡូន - Ea) Enlil បានបង្កើតអាទិទេពតិចជាងពីរគឺ Lahar ដែលជាព្រះនៃគោក្របីនិង Ashnan ដែលជាទេពធីតានៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិដើម្បីផ្តល់ឱ្យព្រះ។ អាហារ និងសំលៀកបំពាក់។ ទេវកថាពិពណ៌នាអំពីភាពសម្បូរបែបដែលបង្កើតដោយព្រះនៅលើផែនដី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេផឹកស្រា ស្រវឹង ឈ្លោះប្រកែកគ្នា ភ្លេចភារកិច្ច ហើយមិនអាចទទួលបានអ្វីដែលពួកគេត្រូវការឡើយ។ បុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ដើម្បីកែតម្រូវស្ថានភាពនេះ។ វគ្គខាងក្រោមពីការបកប្រែរបស់ Kramer គឺជាផ្នែកមួយនៃទេវកថារបស់ Lahar និង Ashnan៖

សម័យនោះឯង ក្នុងលំនៅ។
កន្លែងដែលព្រះបានបង្កើត
កើតនៅ Dulkug
មាន Lahar និង Ashnan ។
និងការបង្កើត Anunnaki របស់ពួកគេ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងញ៉ាំហើយញ៉ាំឲ្យបានគ្រប់គ្រាន់
មិនអាច។
ពីវាលស្មៅដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។
ទឹកដោះគោ ... និងច្រើនទៀត
ផ្សេងទៀត
ភេសជ្ជៈ Anunnaki ទាំងអស់ -
មិនអាចទទួលបានគ្រប់គ្រាន់ទេ។
ដើម្បីមានទឹកដោះគោនិងច្រើនទៀត
ហើយដូច្នេះនៅក្នុងវាលស្មៅ
បានដើរគោដែលមានសុខភាពល្អ -
បុរសត្រូវបានបង្កើតឡើង ...

វគ្គនេះគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងត្រង់នេះថា អាណុនណាគីត្រូវបានប្រើក្នុងឯកវចនៈ។ តាមឈ្មោះរបស់ឡាហារ (ឡាហារ) ព័ត៌មានត្រូវបានគេរកឃើញថាពាក្យសេមិតសាមញ្ញនេះមានន័យថា "ចៀម" ។ Ashnan រៀងគ្នាគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។

នៅលើឧទាហរណ៍នៃទេវកថា Akkadian ជាលើកដំបូងដែលយើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងបាតុភូតដែល "ការបង្កើតពិភពលោក" អាចត្រូវបានបកស្រាយមិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពពិតនៃការបង្កើតសកលលោកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជា "បទឈប់បាញ់" ផងដែរ។

ទេវកថារបស់ Atrahasis ។

ទេវកថាត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងកំណែជាច្រើន។ រឿងសំខាន់គឺ បាប៊ីឡូន ចាស់ ដែលកត់ត្រាដោយ អាចារ្យតូច គូ-អាយ៉ា នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ។ BC អ៊ី

តារាងទី ១ ចាប់ផ្តើមដោយការពិពណ៌នាអំពីសម័យកាលដ៏មហិមា នៅពេលដែលពួកអាណាន់ណាគីបានបែងចែកពិភពលោកក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយពួក Igigi ត្រូវបានបង្ខំឱ្យជីកទន្លេ និងប្រឡាយ សាងសង់វិមាន និងលំនៅដ្ឋាន។ នេះបានបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ រហូតដល់ថ្ងៃមួយ Igigi បានបះបោរ ហើយចាប់ផ្តើមការបះបោរ។ មេដឹកនាំ Iggigs បាននាំពួកគេទៅ Ekur ដែលជាវិមានរបស់ Enlil ។

ព្រះកំពូលបានកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាមួយភ្លាមៗ ដែលអានូបានស្នើឱ្យបង្កើតមនុស្សឡើង ដើម្បីដាក់បន្ទុកធ្ងន់លើពួកគេ។ បុព្វការីជន នីនទូ (ម៉ាមី) បានយល់ព្រមទទួលយកអាជីវកម្មនេះរួមគ្នាជាមួយអេយ៉ា។ សម្រាប់ការបង្កើត ព្រះមួយអង្គត្រូវសម្លាប់ អាចជាអ្នកជំរុញឱ្យមានការបះបោរ។

ពីឈាមរបស់ព្រះដែលបានសំលាប់ Ve-Il (គំនិតរបស់ព្រះ) ដីឥដ្ឋនៃ Apsu និងទឹកមាត់របស់ Igigi មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង - បុរស 7 នាក់និងស្ត្រី 7 ។ ចាប់ពីពេលនេះទៅ ព្រះអង្គបានរួចពីការនឿយហត់។ (ដោយវិធីនេះ Ve-Il មានព្យញ្ជនៈយ៉ាងខ្លាំងជាមួយ Baal តើនេះមិនមែនជាមូលហេតុដែលស្ថានភាពផ្ទុយគ្នាជាមួយព្រះ Baal និង "បាល់" Phoenician-Semitic ជាទូទៅទេ? .. )

ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ បន្ទាប់ពី 12 សតវត្សមកហើយ មនុស្សបានបង្កាត់ពូជ ឈប់គោរពព្រះ ហើយចាប់ផ្តើមរំខាន Enlil ជាមួយ Hubbub របស់ពួកគេ។ ព្រះកំពូលបានបញ្ជាឱ្យ Namtar បញ្ជូនគ្រោះកាចមកលើមនុស្សជាតិ ដែលបានចាប់ផ្តើមផ្ទុះឡើងនៅលើផែនដី។ ពេលនោះ មានជនមួយរូប រស់នៅក្នុងចំណោមពួកអាត្រាហាស៊ីស ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញជាងគេ។ នៅក្នុងទីក្រុងរបស់គាត់ មនុស្សគ្រប់គ្នាគោរពបូជា Enlil ប៉ុន្តែ Atrahasis បានដាក់ Eya ដែលមានប្រាជ្ញាលើសអ្វីៗទាំងអស់។ គាត់បានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានដល់ព្រះរបស់គាត់ដើម្បីជួយមនុស្សហើយ Eya ល្អបានណែនាំឱ្យបូជាដល់ណាំតារ Atrahasis បានធ្វើតាមដំបូន្មាន ហើយពេញចិត្តនឹងការយកចិត្តទុកដាក់នោះ Namtar បានបញ្ចៀសគ្រោះកាចពីមនុស្សជាតិ។

បំណែកពីកំណែអាសស៊ើរ៖

អ៊ីយ៉ាបើកមាត់,
ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះទាំងឡាយ ដល់បងប្អូនរបស់ព្រះអង្គ...
ទុកឲ្យអន្ទិតអង្គុយនៅមុខអ្នក
Belet-Ili ដែលជាម្តាយរបស់ព្រះនឹងលេចចេញមក។
អោយនាងធ្វើមនុស្សប្រុស...
គេហៅទេវៈ គេហៅ
ឆ្មបរបស់ព្រះនាងម៉ាមីដែលមានប្រាជ្ញាបំផុត…
"ខ្ញុំមិនអាចបង្កើតតែម្នាក់ឯងបានទេ។
មានតែជាមួយ Enki ទេដែលខ្ញុំនឹងធ្វើការងារ ...
Enki បើកមាត់របស់គាត់។
ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់យ៉ាងនេះថាៈ

ខ្ញុំនឹងធ្វើពិធីបរិសុទ្ធ។
សូមអោយព្រះមួយអង្គចាញ់
សូមព្រះបានសម្អាតឈាមដោយការជ្រលក់។
ពីសាច់ឈាមរបស់គាត់
អោយនីនទូលាយដីឥដ្ឋ!..
នៅខែទីមួយ ថ្ងៃទីប្រាំពីរ និងទីដប់ប្រាំ។
គាត់បានធ្វើពិធីជម្រះកាយ។
"ប្រាជ្ញា" - ព្រះដែលមានគំនិត
ពួកគេ (អានូណាគី) បានសម្លាប់នៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេ...
និង Igigi, ព្រះដ៏អស្ចារ្យ,
ពួកគេបានធ្វើឱ្យដីឥដ្ឋមានសំណើមជាមួយនឹងទឹកមាត់របស់ពួកគេ ...

epithet នៃ "អ្នកប្រាជ្ញ" - ព្រះភ្លាមរំលឹកអំពី Ugaritian "ស្អាតនិងឆ្លាត" (Katar-va-Khasis) ។ នេះមិនមែនជាឧបទ្ទវហេតុទេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះយើងមកស្គាល់ខ្លឹមសារនៃថេប្លេតពីរផ្សេងទៀត។

“ថេប្លេតទី ២ និយាយថា មួយសន្ទុះក្រោយមក មនុស្សបានបង្កាត់ពូជម្តងទៀត ឈប់គោរពព្រះម្តងទៀត ធ្វើឱ្យ Enlil រំខានម្តងទៀត។ នៅឯក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តបញ្ជូនគ្រោះរាំងស្ងួតមកផែនដី។ គ្រោះមហន្តរាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់មនុស្សជាតិត្រូវបានពិពណ៌នា លក្ខណៈពិសេសរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយភាពអត់ឃ្លាន នៅឆ្នាំទីប្រាំមួយ ឪពុកម្តាយចាប់ផ្តើមញ៉ាំកូនរបស់ពួកគេ។ Atrahasis ដែលមានប្រាជ្ញាបំផុតបានអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរទៅកាន់ព្រះរបស់គាត់ដោយសុំជំនួយ។ ទីបំផុតបេះដូងរបស់ Aya ល្អញ័រហើយគាត់បានណែនាំ Atrahasis ឱ្យធ្វើបាប Adad ដោយការលះបង់។ ហើយដូច្នេះវាបានកើតឡើង - អាដាដ "ខ្មាស់នឹងអំណោយ" ហើយបានបញ្ជូនភ្លៀងមកលើផែនដី។ Enlil ខឹងដែលមនុស្សជាតិអាចរស់បាន គាត់ជេរ Enki ហើយគាត់ត្រូវតែបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវ។ លើសពីនេះ អត្ថបទនេះស្ទើរតែមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនទំនងជាមនុស្សបានបង្កាត់ពូជម្តងហើយម្តងទៀត បណ្តាលឱ្យ Enlil មិនសប្បាយចិត្ត។ នៅឯក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះ ការសម្រេចចិត្តជាឯកច្ឆ័ន្ទត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបំផ្លាញពិភពលោកដោយទឹកជំនន់។ មានតែ Enki ប៉ុណ្ណោះដែលមិនព្រមស្បថសច្ចាប្រណិធាននេះ។

ថេប្លេតទីបីនិយាយថា Eia ព្រមាន Atrahasis អំពីទឹកជំនន់ហើយបញ្ជាឱ្យសាងសង់កប៉ាល់ដែលមានឈ្មោះ "ជួយសង្គ្រោះជីវិត" ។ Wise Atrahasis បានអនុវត្តការបញ្ជាទិញយ៉ាងពិតប្រាកដ ហើយនៅពេលកំណត់បានផ្ទុកក្រុមគ្រួសារ សត្វ និងសត្វស្លាបរបស់គាត់នៅលើកប៉ាល់។ ទេវកថាពណ៌នាអំពីធាតុមួយ ដែលឆាបឆេះអស់ប្រាំពីរថ្ងៃ យប់ កំហឹងដែលញាប់ញ័រ សូម្បីតែព្រះខ្លួនឯង។ បុព្វការីនីនទូ តិះដៀល ម្នាលអានន្ទ ចំពោះការសម្រេចចិត្តដ៏ឥតប្រាជ្ញារបស់គេ ដើម្បីបំផ្លាញពិភពលោក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែល Enlil ដឹងថា Atrahasis អាចរស់បាន គាត់បានចាប់ផ្តើមស្តីបន្ទោស Enki ចំពោះការរួមគំនិតជាមួយមនុស្ស។ ពិតមែន ពេលមនុស្សដែលរួចជីវិតពីទឹកជំនន់ធ្វើយញ្ញបូជាដល់ព្រះ នោះចិត្តរបស់គាត់បានស្រទន់។ ជាលទ្ធផល Nintu បុព្វបុរសបានបង្កើត "អ្នកយាមកំណើត" សម្រាប់មនុស្សហាមឃាត់បូជាចារ្យមានកូនហើយដោះលែងបិសាច Pashita មកផែនដី។ នេះបានផ្សះផ្សា Enlil ដល់អត្ថិភាពនៃមនុស្សជាតិ…”

ជាមួយ Anunnaki ស្ថានភាពក៏មិនសូវច្បាស់ដែរ។ បន្ទាប់មកគាត់នៅម្នាក់ឯង។ ពួកគេគឺជា Anunnaki និង Igigi ដែលជាបទឈប់បាញ់រវាងគ្នាដែលត្រូវបានបញ្ចប់តាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យ។

Igigi (Akkadian) - មិនមែនជាក្រុមជាក់លាក់នៃព្រះនៃធម្មជាតិស្ថានសួគ៌ទេ។ នៅក្នុងអត្ថបទ Sumero-Akkadian ពីរភាសានៃសម័យមជ្ឈិមបាប៊ីឡូន ពាក្យសមមូល Sumerian គឺជាពាក្យ "nungalene" (ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ) ។ Anunnaki ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងករណីដូចជាព្រះក្រោមដីឬព្រះនៅលើផែនដី។ ជួនកាលព្រះដ៏អស្ចារ្យទាំងប្រាំពីរនៃ Igigs ត្រូវបានគេហៅថា: Anu, Enlil, Eya, Sin, Shamash, Marduk, Ishtar ។ ប៉ុន្តែព្រះអង្គដូចគ្នានេះក៏អាចហៅបានថាព្រះអានន្ទដែរ ។ ជាទូទៅ មានការប្រឈមមុខដាក់គ្នា ហើយអ្នកណាជាអ្នកណា - ទៅស្វែងយល់ឥឡូវនេះ!

កំណែបាប៊ីឡូនគឺ៖

“ថេប្លេតទីមួយចាប់ផ្តើមដោយការពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពបុរាណបំផុតនៃចក្រវាឡ នៅពេលដែលគ្មានអ្វីក្រៅពី Apsu ដែលជាមហាសមុទ្រនៃទឹកសុទ្ធ ផ្អែម (ស្រស់) និង Tiamat ដែលជាមហាសមុទ្រនៃទឹកសមុទ្រប្រៃ។ ពីសហជីពរបស់ពួកគេ ព្រះបានកើតមក។ គូទីមួយនៃព្រះ Lahmu និង Lahamu (Jacobsen បានបកស្រាយព្រះទាំងនេះថាជាដីល្បាប់នៅការតភ្ជាប់នៃមហាសមុទ្រនិងទន្លេ) បានផ្តល់កំណើតដល់ Anshar និង Kishar (បន្ទាត់ផ្តេកនៃសមុទ្រនិងមេឃ - នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តដូចគ្នា ) ក្រោយមក Anshar និង Kishar បានផ្តល់កំណើតដល់ Anu ដែលជាព្រះនៃមេឃ និង Nudimmud ឬ Ea ដែលជាព្រះនៃផែនដី និងទឹក។ នៅទីនេះមានភាពខុសគ្នាខ្លះពីប្រពៃណី Sumerian ។ Enlil ដែលសកម្មភាពរបស់យើងធ្លាប់ស្គាល់រួចមកហើយពីទេវកថា Sumerian ត្រូវបានជំនួសដោយ Ea ឬ Enki ដែលត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងទេវកថាបាប៊ីឡូនជាព្រះនៃប្រាជ្ញា និងជាប្រភពនៃមន្តអាគម។ Ea ផ្តល់ជីវិតដល់ Marduk ដែលជាវីរបុរសនៃរឿងព្រេងនិទានរបស់ Babylonian ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែមុនពេលកើត Marduk ក៏ដោយក៏ជម្លោះដំបូងកើតឡើងរវាងព្រះដែលបន្តពូជនិងកូនចៅរបស់ពួកគេ។ Tiamat និង Apsu មានការរំខានដោយសំលេងដែលព្រះដែលតូចជាងកំពុងបង្កើត ហើយប្រជុំជាមួយព្រះចៅអធិការរបស់ពួកគេគឺ Mummu ដោយគិតពីរបៀបបំផ្លាញពួកគេ។ Tiamat មិនចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសក្នុងការបំផ្លាញកូនរបស់នាងទេ ប៉ុន្តែ Apsu និង Mummu បង្កើតផែនការមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចេតនារបស់ពួកគេត្រូវបានស្គាល់ចំពោះព្រះដ៏តូច ហើយនេះជាធម្មជាតិធ្វើឱ្យពួកគេព្រួយបារម្ភ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ៊ាដែលមានប្រាជ្ញាបានមកបង្កើតផែនការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់៖ គាត់បានបោះអក្ខរាវិរុទ្ធដេកលើ Apsu សម្លាប់គាត់ បិទភ្នែកម៉ាំម៉ា ហើយដាក់ខ្សែក្នុងច្រមុះរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកគាត់សង់ទីសក្ការៈមួយ ហើយហៅថា អាបស៊ូ។ Marduk កើតនៅទីនោះ អមដោយការពិពណ៌នាអំពីភាពស្រស់ស្អាត និងកម្លាំងមិនធម្មតារបស់គាត់។ ថេប្លេតទីមួយបញ្ចប់ដោយការពិពណ៌នាអំពីការរៀបចំសម្រាប់ជម្លោះថ្មីរវាងព្រះចាស់និងក្មេង។ ក្មេងៗចំណាស់តិះដៀលថាម៉ាតស្ងប់ស្ងាត់ពេលគេសម្លាប់អាបស៊ូ។ ពួកគេគ្រប់គ្រងដើម្បី "ញុះញង់" នាងហើយចាត់វិធានការដើម្បីបំផ្លាញ Anu និងជំនួយការរបស់គាត់។ នាងបានបង្ខំ Kingu ដែលជាកូនច្បងរបស់នាងឱ្យដឹកនាំការចោទប្រកាន់ ចាប់ដៃគាត់ ហើយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវ "គ្រាប់នៃជោគវាសនា" ។ បន្ទាប់មក នាងបានផ្ដល់ជីវិតដល់ហ្វូងសត្វដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដូចជាបុរសខ្យាដំរី និងសត្វ centaur ដែលរូបភាពរបស់យើងឃើញនៅលើត្រារបស់បាប៊ីឡូន និងថ្មព្រំដែន។ នាងដាក់ Kingu ជាប្រធានក្រុមនេះ ហើយរៀបចំសងសឹក Apsu ។
តារាងទីពីរពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលក្រុមជំនុំនៃព្រះយល់អំពីព័ត៌មាននៃការវាយប្រហារដែលនឹងមកដល់។ Anshar មានការភ្ញាក់ផ្អើល ហើយដោយគិតថាបានស្រក់ភ្លៅរបស់គាត់។ ទីមួយ គាត់បានរំលឹក Ea ពីជ័យជម្នះចុងក្រោយរបស់គាត់លើ Apsu ហើយផ្តល់ជូនដើម្បីដោះស្រាយជាមួយ Tiamat ក្នុងវិធីដូចគ្នានេះ។ ប៉ុន្តែ អៀ បដិសេធមិនធ្វើដូច្នេះទេ ឬគ្រាន់តែបរាជ័យក្នុងការកម្ចាត់ តាម៉ាត។ ត្រង់ចំណុចនេះ អត្ថបទបានដាច់ ហើយវាមិនច្បាស់ថាមានអ្វីកើតឡើងចំពោះ Ea ។ បន្ទាប់មកក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះបានបញ្ជូន Anu ប្រដាប់អាវុធទៅបញ្ចុះបញ្ចូល Tiamat ឱ្យបោះបង់បំណងរបស់នាង ប៉ុន្តែគាត់ក៏បរាជ័យក្នុងការធ្វើដូច្នេះដែរ។ Anshar ស្នើថាភារកិច្ចនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Marduk ដ៏ខ្លាំង។ ឪពុករបស់ Marduk Ea ណែនាំគាត់ឱ្យយល់ព្រមបំពេញកិច្ចការនេះ ហើយគាត់យល់ព្រម ប៉ុន្តែក្នុងលក្ខខណ្ឌថាគាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ "អំណាចលើក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះ" ពេញលេញ និងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌថាពាក្យរបស់គាត់នឹងសម្រេចចិត្តក្នុងការកំណត់ជោគវាសនា។ នេះបញ្ចប់តារាងទីពីរ។

ថេប្លេតទី 3 រំលឹកឡើងវិញនូវការសម្រេចចិត្តដែលធ្វើឡើងដោយព្រះ ហើយបញ្ចប់ដោយការពិពណ៌នាអំពីពិធីបុណ្យដែល Marduk បានទទួលជាផ្លូវការនូវអំណាចដែលគាត់បានទាមទារ។
តារាងទី 4 ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្ហាញនិមិត្តសញ្ញានៃស្តេចទៅ Marduk ។ ព្រះបានទាមទារពីគាត់ជាភស្តុតាងថាគាត់មានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទប់ទល់នឹងភារកិច្ចដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់។ ធ្វើបែបនេះតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ គាត់ធ្វើឲ្យអាវរបស់គាត់បាត់ទៅ ហើយក៏លេចមកវិញ។ ព្រះទាំងឡាយពេញចិត្តហើយបានប្រកាសថា៖ «ម៉ាឌុកជាស្ដេច»។ បន្ទាប់មក Marduk ត្រូវបានប្រដាប់អាវុធសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ; អាវុធរបស់គាត់គឺធ្នូ ព្រួញ ផ្លេកបន្ទោរ និងសំណាញ់ ដែលដាក់នៅជ្រុងទាំងបួន។ គាត់បានបំពេញរូបកាយរបស់គាត់ដោយអណ្តាតភ្លើង ហើយបង្កើតបានជាខ្យល់ព្យុះដ៏អាក្រក់ចំនួនប្រាំពីរ។ គាត់ចូលទៅក្នុងរទេះដែលអូសដោយព្យុះរបស់គាត់ ហើយដើរប្រឆាំងនឹង Tiamat និងក្រុមរបស់នាង។ គាត់ប្រជែងនឹងកីឡាករទីម៉ាតដើម្បីប្រកួតមួយ; គាត់បានបោះសំណាញ់ដើម្បីចាប់នាង ហើយនៅពេលដែលនាងបើកមាត់ដើម្បីលេបគាត់ គាត់បានជិះចូលទៅក្នុងវាដោយខ្យល់បក់បោក ហើយវាយនាងដោយព្រួញចំបេះដូង។ អ្នកជួយបិសាចរបស់នាងរត់គេចខ្លួន ប៉ុន្តែត្រូវបានជាប់ក្នុងសំណាញ់។ Kingu មេដឹកនាំរបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងចងភ្ជាប់ផងដែរ។ បន្ទាប់មក Marduk យក "គ្រាប់នៃជោគវាសនា" ពី Kingu ហើយភ្ជាប់វាទៅនឹងទ្រូងរបស់គាត់ ដូច្នេះសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើភាពកំពូលរបស់គាត់លើព្រះ។ តាមការនេះហើយលោកបានបែងចែកតួរបស់តាម៉ាតជាពីរ។ មួយពាក់កណ្តាលគាត់ដាក់នៅលើផែនដីដូចជាមេឃ, ពង្រឹងវានៅលើបង្គោល, កំណត់ឆ្មាំ។ បន្ទាប់មកគាត់បានសាងសង់ Esharra ដែលជាផ្ទះរបស់ព្រះដ៏អស្ចារ្យបន្ទាប់ពីគំរូនៃ Apsu របស់ Ea ហើយបង្ខំ Anu, Enlil និង Ea ឱ្យតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ។ នេះបញ្ចប់តារាងទីបួន។

ថេប្លេតទីប្រាំគឺបែកខ្ញែកពេកសម្រាប់យើងក្នុងការរៀនពីវា ព័ត៌មានអំពីជំហានដំបូងក្នុងការរៀបចំចក្រវាឡ ប៉ុន្តែការបើករបស់វាបង្ហាញថា Marduk បានបង្កើតប្រតិទិនជាមុនសិន (នេះតែងតែជាភារកិច្ចទីមួយរបស់ស្តេច) . គាត់បានកំណត់ខែនៃឆ្នាំ និងលំដាប់របស់វាទៅតាមដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទ។ គាត់ក៏បានកំណត់ "ផ្លូវ" នៅលើផែនដីចំនួនបី - ផ្លូវរបស់ Enlil នៅស្ថានសួគ៌ខាងជើង ផ្លូវរបស់ Anu នៅ zenith និងផ្លូវ Ea នៅភាគខាងត្បូង។ ភពព្រហស្បតិ៍ គួរតែមើលលើលំដាប់នៃឋានសួគ៌។

ថេប្លេតទីប្រាំមួយប្រាប់អំពីការបង្កើតមនុស្ស។ Marduk ប្រកាសពីចេតនារបស់គាត់ដើម្បីបង្កើតមនុស្ស និងធ្វើឱ្យគាត់បម្រើព្រះ។ តាមដំបូន្មានរបស់ អៀ វាត្រូវបានសម្រេចថា Kingu ដែលជាមេដឹកនាំក្រុមឧទ្ទាមគួរតែស្លាប់ ដើម្បីបង្កើតមនុស្សឱ្យមានមុខមាត់ និងរូបរាងរបស់គាត់។ ដូច្នេះ Kingu ត្រូវបានប្រហារជីវិត ហើយមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងពីឈាមរបស់គាត់ ដែលត្រូវតែ "រំដោះព្រះ" ពោលគឺអនុវត្តសកម្មភាពទាក់ទងនឹងការអនុវត្តពិធីព្រះវិហារ និងទទួលបានអាហារសម្រាប់ព្រះ។ បន្ទាប់មកព្រះបានសាងសង់សម្រាប់ Marduk ដែលជាប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យនៃ Esagila នៅបាប៊ីឡូនជាមួយនឹង "ziggurat" ដ៏ល្បីល្បាញ។ តាមបញ្ជារបស់ Anu ពួកគេប្រកាសឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យទាំងហាសិបរបស់ Marduk ។ ការរាប់បញ្ចូលរបស់ពួកគេកាន់កាប់ផ្នែកដែលនៅសល់នៃកំណាព្យ។ នេះគឺជារឿងរ៉ាវនៃទេវកថានៃការបង្កើតបាប៊ីឡូន។ វាច្បាស់ណាស់តាមដានមូលដ្ឋាន Sumerian ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ធាតុទាំងនោះដែលនៅរាយប៉ាយពាសពេញទេវកថា Sumerian ជាច្រើនត្រូវបានយកមកបញ្ចូលគ្នានៅក្នុង Enuma Elish និងតំណាងឱ្យភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា។ យើងមិនមានភស្តុតាងដែលថាទេវកថា Sumerian ផ្សេងៗធ្លាប់ជាផ្នែកនៃពិធីសាសនាមួយ។ កំណាព្យ "Enuma Elish" បានក្លាយជាទេវកថានៃពិធីសាសនាដែលមានថាមពលវេទមន្តនិងដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកឆ្នាំថ្មីរបស់បាប៊ីឡូនដែលទាក់ទងនឹងការតំណាងយ៉ាងខ្លាំងនៃគ្រោងនៃការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញនៃព្រះ ... "

Marduk (Akkad ។ ), Amarutu (សំលេងរំខាន) - ដើមឡើយជាព្រះម្ចាស់ជំនួយនៃសហគមន៍ដែលស្ថិតនៅកណ្តាលទីក្រុងបាប៊ីឡូនដែលជាព្រះវ័យក្មេងមួយ (igigs) ។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃបាប៊ីឡូននៅដើមសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី សារៈសំខាន់នៃ Marduk ក៏រីកចម្រើនផងដែរ។

បាប៊ីឡូន (ពី Akkad ។ bab-ilani "ច្រកទ្វារនៃព្រះ") - ទីក្រុងមួយនៅ Mesopotamia បុរាណនៅលើទឹកដីនៃតំបន់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Akkad ។ បង្កើតឡើងមិនយូរជាង III សហវត្សមុនគ.ស។ e.; ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រភព Sumerian ជា Kadingirra ។ នៅសម័យរាជវង្សដើម វាជាទីក្រុងមិនសំខាន់ ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃតំបន់តូចមួយ ឬឈ្មោះក្នុងប្រព័ន្ធនៃទីក្រុង-រដ្ឋ Sumerian ។ នៅសតវត្សទី XXIV-XXI ។ BC អ៊ី - មជ្ឈមណ្ឌលខេត្តមួយនៅក្នុងនគរ Akkadian និងអំណាចនៃរាជវង្សទី III នៃ Ur ។ នៅសហវត្ស II-I មុនគ។ អ៊ី - រាជធានីនៃរាជាណាចក្របាប៊ីឡូន ដែលជាមហាអំណាចមួយនៃវត្ថុបុរាណ និងជាទីក្រុងដ៏សំខាន់បំផុតនៃតំបន់ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។

អាណាឡូក Sumerian នៃឈ្មោះ Babili(m) គឺជានិមិត្តសញ្ញានិមិត្តសញ្ញា KA.DINGIR(KI) ឬ KA.DINGIR.RA(KI) ដែល KA គឺជា "ច្រកទ្វារ" DINGIR គឺជា "ព្រះ" RA គឺជាសូចនាករដើមកំណើត KI គឺជា ការកំណត់នៃដំណោះស្រាយ។ លើសពីនេះទៀត អក្ខរាវិរុទ្ធចម្រុះត្រូវបានជួបប្រទះនៅសម័យបាប៊ីឡូនចាស់៖ បា-អាប់-ឌីងជីរ (គី) ។ វាត្រូវបានគេជឿថាឈ្មោះ babil(a) មានដើមកំណើតមិនមែនជាសាសន៍យូដា ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាសាចាស់ និងមិនស្គាល់មួយចំនួន។

ការជីកកកាយនៅទីតាំងនៃទីក្រុងបុរាណ Ashur ដែលជារាជធានីដំបូងនៃចក្រភពអាសស៊ើរ បានរកឃើញគ្រាប់ថ្នាំដែលមានអត្ថបទនៃកំណែអាសស៊ើររបស់ Enuma Elish ដែលកន្លែងរបស់ព្រះបាប៊ីឡូន Marduk ត្រូវបានយកដោយ Ashur ដែលជាព្រះសំខាន់របស់ អាស្ស៊ីរី។

Ashur ឬ Assur (ព្យញ្ជនៈជាមួយព្រះ asura ពី Vedas) គឺជារាជធានីនៃប្រទេសអាសស៊ើរបុរាណដែលជាទីក្រុងដំបូងគេដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយជនជាតិអាសស៊ើរហើយដាក់ឈ្មោះតាមព្រះអាសស៊ើរកំពូល Ashur ។ វាប្រហែលជាមានទីតាំងនៅលើទីតាំងនៃការតាំងទីលំនៅ Subarean ។

Subar (Sumer. Su-bir/Subar/Subur) ឬ Subartu គឺជាប្រទេសមួយដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទ Akkadian និង Assyrian។ វាមានទីតាំងនៅលើទន្លេ Tigris ភាគខាងជើងនៃ Babylonia ។ ឈ្មោះរបស់ប្រទេសក៏មានទម្រង់ Subari នៅក្នុងឯកសារពីបណ្ណសារ Amarna ឬ Sbr (ស្រៈដែលលុបចោល) នៅក្នុងសិលាចារឹក Ugaritic ។

"យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូភាគច្រើន Subartu គឺជាឈ្មោះដើមរបស់ Assyria ត្រឹមត្រូវនៅលើ Tigris ទោះបីជាយោងទៅតាមទ្រឹស្ដីមួយចំនួនផ្សេងទៀត Subartu អាចមានទីតាំងនៅខាងកើត ខាងជើង ឬខាងលិចក៏ដោយ។ យោងទៅតាម I. M. Dyakonov Subart ច្បាស់ជាជាតំបន់តាមបណ្តោយកណ្តាល និងខាងលើនៃ Tigris និងដៃទន្លេរបស់វា ដែលនៅក្រោម Sargon I អ្នកនិយាយភាសា "banana" ក៏ដូចជា Hurrians ដែលពួក Akkadians ហៅថា Subarei អាច នៅតែរស់នៅ ... "

ជាក់ស្តែង Hurrians មានប្រវត្តិស្រដៀងគ្នា។ វាបានមកដល់សម័យរបស់យើងនៅក្នុងការបកប្រែដោយឥតគិតថ្លៃ: ជនជាតិហេត "កំណាព្យអំពីរជ្ជកាលនៅស្ថានសួគ៌" ។ ចាប់តាំងពី Eya លេចឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងវា មនុស្សម្នាក់អាចទាយបានថាតើដើមជាអ្វី។ ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកថាជនជាតិហេតខ្លួនឯង (ឈ្មោះខ្លួនឯងថា Nesili ឬ Kanesili - មកពីទីក្រុង Nesa (Kanish) ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងហោចណាស់តាំងពីដើមសតវត្សទី 19 មុនគ.ស) គឺជាកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបដែលទទួលបានអំណាចក្រោយជាងជនជាតិ Sumerians ។ (គ.ស.១៨០០ -១១៨០ មុនគ.ស.) ហើយពួកគេបានយកអក្សរ Cuneiform ពីជនជាតិបាប៊ីឡូន។

"កំណាព្យនៃស្តេចនៅស្ថានសួគ៌":

កាលពីអតីតកាល ព្រះអាឡាលូបានសោយរាជ្យនៅលើមេឃ ហើយសូម្បីតែព្រះដ៏ខ្លាំងពូកែ ក៏ត្រូវបម្រើព្រះអង្គដែរ។ បន្ទាប់ពីប្រាំបួនសម័យមក អានូបានបណ្តេញគាត់ចេញ ហើយខ្លួនគាត់ក៏បានសោយរាជ្យនៅស្ថានសួគ៌។ គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យបម្រើកូនប្រុសរបស់គាត់ Kumarbi ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីប្រាំបួនសម័យកូនប្រុសបានបះបោរប្រឆាំងនឹងឪពុករបស់គាត់។ Anu បានភៀសខ្លួនទៅស្ថានសួគ៌ដោយភាពភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែ Kumarbi បានយកឈ្នះគាត់ អូសគាត់ចុះក្រោម ហើយក្នុងកំដៅនៃការប្រយុទ្ធ វាបានធ្វើឱ្យបាត់បង់ភាពជាបុរសរបស់ Anu ។ Kumarbi ត្រេកអរ ហើយ Anu បានទស្សន៍ទាយដល់គាត់ថា កំណើតនៃព្រះដ៏អស្ចារ្យបីគឺ Teshub ជំនួយការរបស់គាត់ Tasmisu និងទន្លេ Aranzakh (ឈ្មោះ Hurrian សម្រាប់ Tigris) ។ ឮដូច្នេះ Kumarbi ហៀរទឹកកាមរបស់ Anu ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់ទេព្រោះព្រះដ៏អស្ចារ្យបីនៅតែកើតចេញពីក្បាលរបស់គាត់។ ផែនដីពីគ្រាប់បែកចេញដោយ Kumarbi បានមានផ្ទៃពោះ និងសម្រាលបានកូនពីរនាក់។

“អ្នកនាំសារមកជាមួយព័ត៌មាន។
ព្រះឥន្រ្ទ គង់លើបល្ល័ង្ក
ស្តាប់គាត់ដោយការយល់ព្រម៖
“ខ្ញុំឮដំណឹងល្អ៖
ផែនដីបានផ្តល់កំណើតដល់កូនភ្លោះ។
ឮដំណឹងល្អ។
ស្តេចអេបានផ្ញើអំណោយ,
គាត់ផ្ញើសម្លៀកបំពាក់ឱ្យពួកគេ។
ទ្រង់បានប្រទានប្រាក់ដល់គេ
spindle វេទមន្ត
គាត់ផ្ញើអំណោយដល់ពួកគេ។
ចុងបញ្ចប់នៃតារាងបទចម្រៀងដំបូង។

សរសេរឡើងវិញពីថេប្លេតដែលខូចដោយអាចារ្យ Askhapala ។

ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើជនជាតិក្រិច "ខ្ចី" រឿងអំពី Uranus និង Kronos មកពីណា?

ជនជាតិហេតខ្លួនឯងបានរក្សាទេវកថារបស់នាគ Illuyanka ជាពីរកំណែ។ បុព្វកថាចំពោះកំណែមុននៃទេវកថានេះចែងថានេះគឺជារឿងព្រេងនិទានដែលទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យ Purulli ក្នុងកិត្តិយសនៃព្រះព្យុះនៅស្ថានសួគ៌ហើយថាការប្រែប្រួលនៃទេវកថានេះមិនត្រូវបានប្រាប់ទៀតទេ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលបានរៀបរាប់គឺទំនងជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃឆ្នាំថ្មី។

"នៅក្នុងកំណែចាស់នៃទេវកថា នាគ Illuyanka កម្ចាត់ព្រះព្យុះ។ នៅពេលដែលនាគយកឈ្នះព្រះព្យុះ គាត់បានយកបេះដូង និងភ្នែករបស់គាត់ចេញ។ មានព័ត៌មានលម្អិតស្រដៀងគ្នានៅក្នុងទេវកថាអេហ្ស៊ីបនៃការប្រយុទ្ធរវាង Horus និង Set ដែលក្នុងនោះ Horus បានបាត់បង់ភ្នែកមួយ។ ដើម្បីសងសឹកនាគ ព្រះនៃព្យុះបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់បុរសក្រីក្រ ហើយនាងបង្កើតបានកូនប្រុសមួយ។ នៅពេលដែលកូនប្រុសធំឡើងគាត់បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Illuyanka ។ ព្រះព្យុះប្រាប់កូនថា ពេលចូលដល់ផ្ទះប្រពន្ធត្រូវសុំបេះដូង និងភ្នែកឪពុកមកវិញ ។ កូនប្រុសបានធ្វើដូច្នេះហើយពួកគេបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភ្នែកនិងបេះដូងរបស់ឪពុកគាត់ដែលគាត់បានត្រលប់ទៅព្រះនៃព្យុះ។ នៅពេលដែលព្រះព្យុះបានទទួលបំណែករាងកាយដែលបានបាត់បង់ហើយនោះគាត់បានយកអាវុធមួយហើយទៅប្រយុទ្ធជាមួយនាគ។ ពេលជិតទទួលបានជ័យជម្នះ កូនប្រុសបានលាន់មាត់ថា «សម្លាប់ខ្ញុំទៅ កុំទុកឲ្យខ្ញុំ!»។ បន្ទាប់មក ព្រះព្យុះបានសម្លាប់សត្វទាំងពីរ៖ ទាំងនាគ និងកូនប្រុសរបស់ខ្លួន ដោយសងសឹកនឹងនាគ។ នៅទីនេះ អត្ថបទបានបំបែកចេញ ហើយនៅពេលដែលវគ្គបន្ទាប់ចាប់ផ្តើម វាទាក់ទងនឹងពិធីជាក់លាក់មួយ ដែលជាការប្រកួតប្រជែង ឬការប្រណាំង ដែលជាលទ្ធផលនៃការកំណត់ឋានៈ និងសារៈសំខាន់នៃព្រះ។

អត្ថាធិប្បាយអំពីពិធីចូលឆ្នាំថ្មីនៅបាប៊ីឡូនក៏និយាយអំពីការរត់ប្រណាំងដែលកូនប្រុសរបស់ Marduk ណាប៊ូសម្លាប់ព្រះ Zu - វគ្គនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញនៃព្រះដែលបានស្លាប់ផងដែរ។ ដូច្នេះ កំណែទាំងពីរនេះ បង្ហាញថា ទេវកថា បាប៊ីឡូន នៃជ័យជំនះលើនាគ ទីម៉ាត ដែលត្រូវបានសូត្រក្នុងពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធំធេង ដល់ការបង្កើតទេវកថា ពិធីសាសនារបស់ជនជាតិ ហេតធី របស់ ពូរូលី…”។

នៅក្នុងកំណែទីពីរនៃទេវកថា Hittite "... នាគ Illuyanka កម្ចាត់ព្រះនៃព្យុះ។ ទ្រង់បែរទៅរកអង្គព្រះអង្គសុំជំនួយ ហើយព្រះឥន្ទ្រក៏ធ្វើអន្ទាក់សម្រាប់ពស់។ នាងបានបំពេញធុងជាច្រើនជាមួយនឹងស្រា និងភេសជ្ជៈផ្សេងទៀត ហើយសុំបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Hupasiya ឱ្យជួយនាង។ គាត់យល់ស្របនឹងលក្ខខណ្ឌនេះដែលនាងចែករំលែកគ្រែជាមួយគាត់។ នាងយល់ព្រម បន្ទាប់មកនាងក៏លាក់វានៅជិតផ្ទះពស់។ នាងប្រុងប្រយត្ន័នាគចេញពីផ្ទះជាមួយក្មេងៗ។ ពួកគេផឹកស្រាពីកប៉ាល់រហូតដល់ដំណក់ចុងក្រោយ ហើយមិនអាចត្រឡប់ទៅរូងភ្នំរបស់ពួកគេវិញបានទេ។ បន្ទាប់ពីនោះ Hupasia ងើបចេញពីការវាយឆ្មក់ហើយចងនាគដោយខ្សែពួរ។ ព្រះព្យុះ និងព្រះផ្សេងទៀតបានលេចចេញមក ហើយសម្លាប់នាគ Illuyanka ។ បន្ទាប់មក ឈុតមួយត្រូវបានពិពណ៌នា ដែលមិនពាក់ព័ន្ធទាំងស្រុងទៅនឹងរឿងសំខាន់នៃទេវកថា និងជាស្នាដៃរឿងព្រេងនិទានសុទ្ធសាធ។ អ៊ីណារ៉ាសង់ផ្ទះសម្រាប់ខ្លួនឯងនៅលើថ្មក្នុងដីតារុកកា ហើយតាំងទីលំនៅក្នុងក្រុងខូបស៊ីយ៉ា។ នាងព្រមានគាត់ថា ពេលអវត្តមានគាត់មិនគួរមើលតាមបង្អួចទេ ព្រោះនៅទីនោះគាត់នឹងឃើញប្រពន្ធកូន។ ពេលគាត់មិននៅផ្ទះអស់ម្ភៃថ្ងៃ គាត់មើលទៅក្រៅបង្អួចឃើញប្រពន្ធកូន។ នៅពេលដែល Inara ត្រឡប់មកវិញ Khupasiya បានអង្វរនាងឱ្យអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រឡប់ទៅគ្រួសាររបស់គាត់បន្ទាប់ពីនោះនាគរាជបានសម្លាប់គាត់ដោយសារតែមិនស្តាប់បង្គាប់ ... "។

និយាយអំពីជនជាតិហេតវាគួរតែត្រូវបានលើកឡើងថាពួកគេបានមកដល់ទឹកដីនៃប្រជាជន Hatti ដែលយោងទៅតាមសម្មតិកម្មមួយក្នុងចំណោមសម្មតិកម្មគឺទាក់ទងនឹង Circassians ។ Hattians ប្រហែលជាមានទំនាក់ទំនងគ្នាជាភាសា និងដើមកំណើតរបស់ជនជាតិ Khalda ។ Khaldy (Khaldi) - ប្រជាជនដែលរស់នៅឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅភាគអាគ្នេយ៍ (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសទួរគី) ក្នុងយុគសម័យសំរិទ្ធ។ ក្នុងរយៈពេលដូចគ្នា ខ្ទមរស់នៅក្បែរពួកគេ ប្រហែលជានៅជិតពួកគេជាភាសា។ សំណួរអំពីចំណងមិត្ដភាពជាមួយប្រជាជនខាល់ដេនៅមេសូប៉ូតាមៀនៅតែបើកចំហ។ ប៉ុន្តែ ជនជាតិខាល់ដេបានរស់នៅពេលក្រោយ។

Khalde; និង - កុលសម្ព័ន្ធ Semitic ដែលរស់នៅភាគខាងត្បូងនៃ Mesopotamia នៅក្នុងតំបន់នៃមាត់ទន្លេ Tigris និង Euphrates នៅលើច្រាំងភាគពាយ័ព្យនៃឈូងសមុទ្រពែក្សក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសហវត្សទី 1 ។ ពួកគេបានច្បាំងជាមួយនឹងអាសស៊ើរដើម្បីបានបាប៊ីឡូន។ នៅឆ្នាំ ៦២៦-៥៣៦ BC អ៊ី នៅបាប៊ីឡូន រាជវង្សខាល់ឌានបានគ្រប់គ្រង ដែលបានបង្កើតនគរនេអូបាប៊ីឡូន។ ពួកគេនិយាយភាសាអារ៉ាម។ ជនជាតិខាល់ដេត្រូវបានគេហៅថាអាបធ្មប់, គ្រូមន្តអាគម, គ្រូធ្មប់, គ្រូទាយ, ហោរា។ យោងតាមកំណែមួយ Magi Chaldeans គឺជាបុរសលេងប៉ាហីដែលបានមកក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះយេស៊ូវដែលប្រសូត។

ដើម្បីបំពេញរូបភាព វានៅសល់តែបន្ថែម Turks នៅទីនេះ។ ដកស្រង់ចេញពី O. Zhanaydarov "Tengrianism: ទេវកថានិងរឿងព្រេងរបស់ទួគីបុរាណ"៖

“... ទេវកថានេះត្រូវបានកត់ត្រាដោយ Verbitsky ក្នុងចំណោមជនជាតិ Altaians ។ នេះជាខ្លឹមសាររបស់វា៖

កាលណាគ្មានផែនដីគ្មានមេឃ មានតែមហាសមុទ្រដ៏អស្ចារ្យ គ្មានព្រំដែន គ្មានទីបញ្ចប់ និងគែម។ លើសពីនេះព្រះបានហោះដោយមិននឿយហត់ - Tengri - តាមឈ្មោះរបស់ Ulken - នោះគឺធំធំ។ នៅក្នុងប្រភពខ្លះ សូម្បីតែជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថាន ឈ្មោះរបស់ព្រះនេះត្រូវបានសរសេរថា Ulgen ដែលហាក់ដូចជាខ្ញុំមិនត្រឹមត្រូវ។ Ulgen គឺដូចជាស្លាប់ Olgen ។ ព្រះដែលមានវាសនាផ្តល់កំណើតជីវិត និងបង្កើតសកលលោក មិនអាចស្លាប់ ឬដាក់ឈ្មោះថា «ស្លាប់»បានឡើយ…

ដូច្នេះ ព្រះដ៏ធំ - Tengri Ulken បានហោះហើយហើរដោយមិនចេះនឿយហត់នៅលើមហាសមុទ្រនៃទឹក រហូតដល់មានសំឡេងខ្លះបញ្ជាឱ្យគាត់ចាប់យកនៅលើច្រាំងថ្មចោទដែលមើលទៅចេញពីទឹក។ អង្គុយនៅលើច្រាំងថ្មចោទពីខាងលើ Tengri Ulken បានចាប់ផ្តើមគិតថា:

"ខ្ញុំចង់បង្កើតពិភពលោក ចក្រវាឡ។ ប៉ុន្តែតើវាគួរទៅជានរណា? តើខ្ញុំគួរបង្កើតនរណា? នៅពេលនោះ អាក់អាណា ដែលជាម្តាយស ដែលរស់នៅក្នុងទឹក បានមកដល់ផ្ទៃទឹក ហើយនិយាយទៅកាន់ តេងគ្រី អ៊ុលខេន ថា៖

"ប្រសិនបើអ្នកចង់បង្កើត ចូរនិយាយពាក្យដ៏ពិសិដ្ឋខាងក្រោម៖ "ខ្ញុំបង្កើត នោះហើយជាវា!" Basta ក្នុងន័យវាចប់ហើយ តាំងពីខ្ញុំនិយាយ! ប៉ុន្តែល្បិចគឺថានៅក្នុងភាសាទួគីពាក្យ "Basta, Bastau ហើយមានន័យថា "ចាប់ផ្តើម, ចាប់ផ្តើម" ម្តាយសបាននិយាយដូច្នេះហើយបាត់។ (ប៉ុន្តែល្បិចគឺថានៅក្នុងសំស្រ្កឹតក៏មាន Basta - នេះគឺជាចៀមឈ្មោលឬពពែ។ ហើយជនជាតិអេហ្ស៊ីបមាន Khnum ។ Khnum (ព្រះនៃ ការមានកូន ជាកូនរបស់នូន) គឺជាព្រះអ្នកបង្កើត ដោយឆ្លាក់បុរសម្នាក់ធ្វើអំពីដីឥដ្ឋនៅលើកង់របស់ជាងស្មូន អាណាព្យាបាលនៃទន្លេនីល បុរសដែលមានក្បាលចៀមឈ្មោលមានស្នែងរមួល ប៉ុន្តែអ្នកបង្កើតជនជាតិអេស៊ីបដ៏ល្បីបំផុតឈ្មោះ អាម៉ុន ដែល និមិត្តសញ្ញាគឺពពែពណ៌ស និងចៀមឈ្មោល)។

Tengri Ulken ចងចាំពាក្យទាំងនេះ។ គាត់បែរមកផែនដី ហើយនិយាយថា៖ «សូមឲ្យផែនដីក្រោកឡើង! ហើយផែនដីបានកើតមក។

Tengri Ulken បានងាកទៅមេឃហើយនិយាយថា: "អនុញ្ញាតឱ្យមេឃក្រោកឡើង" ហើយមេឃបានលេចចេញមក។

Tengri Ulken បានបង្កើតត្រីចំនួនបី ហើយបានដាក់ពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់នៅលើខ្នងត្រីទាំងបីនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ពិភពលោកក៏គ្មានចលនា ឈរយ៉ាងរឹងមាំនៅកន្លែងតែមួយ។ បន្ទាប់ពី Tengri Ulken បានបង្កើតពិភពលោកតាមរបៀបនេះគាត់បានឡើងភ្នំមាសខ្ពស់បំផុតឈានដល់ឋានសួគ៌ហើយអង្គុយនៅទីនោះមើល។

ពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃនៅថ្ងៃទី 7 Tengri Ulken បានចូលគេង។ ភ្ញាក់ឡើងគាត់បានក្រឡេកមើលជុំវិញហើយមើលអ្វីដែលគាត់បានបង្កើត។ វាប្រែថាគាត់បានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់លើកលែងតែព្រះអាទិត្យនិងព្រះច័ន្ទ។

នៅពេលដែលគាត់ឃើញដុំដីឥដ្ឋនៅក្នុងទឹក គាត់ក៏ចាប់វា ហើយនិយាយថា "អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើជាមនុស្ស!

ប៉ុន្តែ Erlik ប្រែទៅជាមនុស្សច្រណែន គាត់បានច្រណែន Ulken ថាខ្លួនគាត់មិនដូច Erlik ទេដែលគាត់មិនមែនជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកទាំងមូល។

Tengri Ulken បានបង្កើតមនុស្សប្រាំពីរនាក់ បង្កើតឆ្អឹងពីដើមត្រែង និងសាច់ដុំពីដី និងភក់ ហើយដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងត្រចៀករបស់ពួកគេ និងដកដង្ហើមហេតុផលចូលទៅក្នុងក្បាលរបស់ពួកគេតាមច្រមុះរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីដឹកនាំមនុស្ស Tengri Ulken បានបង្កើតបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Maitore ហើយធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាខាន់…”

តើអ្នកបានកត់សម្គាល់ទេថា គោលគំនិតទួគីបុរាណរបស់ Tengri ត្រូវគ្នានឹងគំនិត Sumerian នៃ Din-Gir (ព្រះ)?

ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំស្នើឱ្យផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីទេវកថាក្នុងទិសដៅខុសគ្នាបន្តិច។ តើអ្នកធ្លាប់លឺអំពី kashrut ទេ?

Kashrut (នៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេង Ashkenazi "kashrus") គឺជាពាក្យនៅក្នុងសាសនាយូដាដែលមានន័យថាការអនុញ្ញាតឬភាពសមស្របនៃអ្វីមួយពីទស្សនៈនៃ Halakha ដែលជាច្បាប់របស់សាសន៍យូដា។ ខ្ញុំបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពាក្យនេះតែប៉ុណ្ណោះ ព្រោះពាក្យមួយទៀតអាចត្រូវបានលាក់នៅពីក្រោយអក្សរ “sh” (ដោយការប្រៀបធៀបជាមួយ Ruth-Ruth, Python-Python, Qatar-Caesar)។

ជាធម្មតាពាក្យ kashrut ត្រូវបានគេប្រើទាក់ទងទៅនឹងសំណុំនៃច្បាប់សាសនាដែលទាក់ទងទៅនឹងអាហារ ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃជីវិតប្រពៃណីផងដែរ។

មានតែសាច់របស់សត្វដែលមានទាំងសត្វចៃ (ជាចំណីសត្វយ៉ាងតឹងរ៉ឹង) និង artiodactyl (មានស្នូកក្លូន) ត្រូវបានអនុញ្ញាតជាអាហារ។

ច្បាប់របស់ kashrut ក៏អនុវត្តចំពោះដំណើរការនៃការសំលាប់សត្វផងដែរ។ ដើម្បីឱ្យសាច់ក្លាយជា kosher ពេញលេញវាត្រូវតែបំពេញតាមតម្រូវការមួយចំនួន:
1. មានតែសាច់ពីសត្វ kosher ដែលបានរាយបញ្ជីខាងលើប៉ុណ្ណោះគួរតែត្រូវបានប្រើ។
2. សត្វត្រូវតែត្រូវបានសំលាប់ដោយអនុលោមតាមតម្រូវការទាំងអស់របស់ Halacha ។ ដំណើរការនេះត្រូវបានគេហៅថា shechita ។ យោងទៅតាមហាឡាកាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់មួយសម្រាប់ kosher shechita គឺ shechita ជាមួយនឹងចលនារលូននៃកាំបិតកាត់ក្នុងពេលតែមួយផ្នែកធំ (អង្កត់ផ្ចិត) នៃបំពង់អាហារនិងផ្នែកធំនៃបំពង់អាហារ។ ចលនារបស់កាំបិត ភាពយឺតយ៉ាវក្នុងចលនារបស់កាំបិត ការទម្លុះជាលិការបស់សត្វដោយចុងកាំបិត ធ្វើឱ្យ Shechita មិនមែនជា kosher ហើយសត្វត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបរិភោគដោយជនជាតិយូដា។

Torah ហាមឃាត់ការទទួលទានឈាម។ ដូច្នេះសាច់ត្រូវបានត្រាំក្នុងទឹកនៅសីតុណ្ហភាពបន្ទប់ហើយបន្ទាប់មកដាក់នៅលើបន្ទះអំបិលពិសេសនិងប្រោះដោយអំបិលគ្រើម។ អំបិលស្រូបយកឈាម។ បន្ទាប់ពីនោះសាច់ត្រូវបានទឹកនាំទៅយ៉ាងហ្មត់ចត់។

ផលិតផលដែលមិនទាក់ទងនឹងទឹកដោះគោ ឬអាហារសាច់ (ត្រី បន្លែ ផ្លែឈើ) ត្រូវបានគេហៅថា parve (ខ្ញុំសន្មត់ថា "parve" - ប៉ារ៉ាវ៉ា អ្វីដែលរ៉ាបានញ៉ាំ)។

ច្បាប់របស់សាសន៍យូដាបានចាត់ទុក kashrut ជា "ហុក" ដែលជាបទបញ្ញត្តិដែលគ្មានការពន្យល់ឡូជីខល ប៉ុន្តែត្រូវបានអនុវត្តតែមួយគត់ជាសញ្ញានៃការចុះចូលនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។ នៅក្នុងពន្លឺនៃទេវកថា Sumerian-Akkadian-Babylonian ដែលទាក់ទងយ៉ាងច្បាស់ទៅនឹងការបង្កើតសាសនាយូដាខ្ញុំសន្មតថាគំនិតនៃ "kosher" គួរតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះនៃ "អ្នកប្រាជ្ញ" ។ ប៉ុន្តែតើឈ្មោះ Aya គួរទាក់ទងជាមួយអ្នកណា?

តើអ្នកគិតថាខ្ញុំខុសទេ? ទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានចម្លងនៅទីនេះ។ តើអ្នកដឹងថា "ហាឡាល" ជាអ្វីទេ?

ហាឡាល - សកម្មភាពដែលអាចអនុញ្ញាតបាននៅក្នុងសារ៉ាយ។ អាចទទួលយកបានផ្សេងៗគ្នា ពីគួរឱ្យចង់បាន (ស៊ុនណា) តាមរយៈអព្យាក្រឹត (មូបា) ទៅជាមិនចង់បាន (makruh tanzihi)។ នៅក្នុងជីវិតរបស់មូស្លីម ហាឡាលជាធម្មតាត្រូវបានយល់ថាជាសាច់សត្វ ការប្រើប្រាស់ដែលមិនបំពានលើការហាមឃាត់អាហាររបស់ឥស្លាម ប៉ុន្តែជាទូទៅ ហាឡាលសំដៅទៅលើស្ទើរតែគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិតមនុស្ស។

ប្រជាជនម៉ូស្លីមក៏មិនបរិភោគសាច់ជ្រូកដែរ ពួកគេប្រើច្បាប់ប្រហាក់ប្រហែលគ្នាសម្រាប់ការសម្លាប់សត្វ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសាសនាឥស្លាមមិនមានមនុស្សពិសេសដែលមុខងាររបស់ពួកគេរួមបញ្ចូលការត្រួតពិនិត្យការរឹតបន្តឹងសាសនាទេ។ មានការដាក់កម្រិតតែមួយគត់នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម ប៉ុន្តែវាមិនមាននៅក្នុងសាសនាយូដាទេ៖ សាសនាឥស្លាមហាមប្រាមការទទួលទានភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុល ហើយតាមទស្សនៈរបស់ kashrut មិនមានអ្វីគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមក្នុងរឿងនេះទេ។ វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា kashrut ជាទូទៅមានភាពតឹងរ៉ឹងជាងហាឡាល។ ទោះបីជាការពិតទាំងសាសនាឥស្លាម និងសាសនាយូដាហាមមិនឲ្យស៊ីសាច់សត្វ (គេជឿថាព្រលឹងនៅក្នុងឈាម) ឥស្លាមមានពិធីសម្លាប់សត្វដោយខ្លួនឯង ដែលខុសពីពិធីក្នុងសាសនាយូដា។

ហើយប្រសិនបើ kashrut រំលឹកពី Katar-va-Khasis (ព្រះអាទិត្យពេលព្រឹក) ពីទេវកថា Ugaritic នោះ halal គឺនិយាយអំពី Astara ដែលជាគំរូដើមរបស់ Heilel (ផ្កាយព្រឹក)។

មានអល់ឡោះ។ ហើយមាន Halacha ឬ Alacha ។ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត សំណុំនៃច្បាប់ដែលមាននៅក្នុង Torah, Talmud និងអក្សរសិល្ប៍បែប rabbinic ក្រោយមក។

Torah (ភាសាហេព្រើរ "ការបង្រៀនច្បាប់") - នៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេង Ashkenazi: Toiro (គ្រាមភាសាភាគអាគ្នេយ៍ - ប៉ូឡូញ, អ៊ុយក្រែន), Teiro (គ្រាមភាសាភាគឦសាន - បេឡារុស្ស, លីទុយអានី) និង Torra (គ្រាមភាសា Sephardic) ។ Tor-Ra - "គោលលទ្ធិច្បាប់" ។ ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំបានរកឃើញសមមូលនៃ Torah ជាភាសាសំស្រ្កឹត - នេះគឺជា "ការ៉ាណា" ដែលមានន័យថា "ឯកសារ ចំណេះដឹងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ រាងកាយ"។ ហេតុអ្វីមានន័យទ្វេបែបនេះ? ជាក់ស្តែង ចម្លើយស្ថិតនៅក្នុងឫសគល់នៃពាក្យ៖ កា-អាន។ http://marichin.narod.ru/Sanscrit/VEDRO/10_k.htm ។ ហើយនៅក្នុងវចនានុក្រមរបស់ Dahl ខ្ញុំបានរកឃើញសមមូលមួយទៀត៖ សំបុត្រដែលមិនចេះអក្សរ - ឌីជីថល អ៊ិនគ្រីប ដែលទាមទារសោពិសេស។

ខ្ញុំចង់បញ្ចប់ផ្នែកនេះជាមួយនឹងព័ត៌មានតិចតួចសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ប្រៀបធៀប : Ding-Gear and money, money-ha; Ra-Pa និង ruble, rupee, chop; Heylel និង halal - ឯកតារូបិយវត្ថុផ្លាស់ប្តូរតូចមួយរបស់អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ស្មើនឹង 1/100 rial (riyal និង Ra-Al); ឡាស - អាទិទេពផ្ទះរ៉ូម៉ាំង - អឺទ្រូសស្កាន និងឡារីហ្សកហ្ស៊ី - ឯកតារូបិយវត្ថុសំខាន់នៃហ្សកហ្ស៊ីក៏ដូចជាឡារីម៉ាល់ឌីវ (ឡារី, ឡារិន) - ឯកតារូបិយវត្ថុនៃសាធារណរដ្ឋម៉ាល់ឌីវស្មើនឹង 1/100 រូហ្វីយ៉ា; ប៉េសូ (ប៉េសូអេស្ប៉ាញ "ទម្ងន់" មកពីឡាតាំង pensum pensum ពោលគឺ "មានទម្ងន់" ប៉ាអានស៊ូ) - កាក់ប្រាក់នៃមជ្ឈិមសម័យអេស្ប៉ាញ និងអាណានិគមរបស់វា ក៏ដូចជាឈ្មោះនៃឯកតារូបិយវត្ថុនៃរដ្ឋមួយចំនួន - អតីតអេស្ប៉ាញ អាណានិគម; Da-La (អ្នកផ្តល់, Dazh, Dalai Lama) និងប្រាក់ដុល្លារ ... តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្វែរព្រះនាមរបស់ព្រះទៅជាបន្ទះឈីបចរចា?

តើវាមានតម្លៃប៉ុន្មានក្នុងការសរសេរក្រដាសរបស់អ្នក?

ជ្រើសរើសប្រភេទការងារ និក្ខេបបទ (បរិញ្ញាបត្រ/ឯកទេស) ផ្នែកនៃនិក្ខេបបទ សញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិត វគ្គសិក្សាជាមួយការអនុវត្ត ទ្រឹស្តីវគ្គសិក្សា កិច្ចការប្រឡង អត្ថបទ កិច្ចការការផ្ទៀងផ្ទាត់ (VAR/WQR) ផែនការអាជីវកម្ម សំណួរប្រឡងសញ្ញាបត្រ MBA និក្ខេបបទ (មហាវិទ្យាល័យ/សាលាបច្ចេកទេស) ករណីផ្សេងទៀត ការងារមន្ទីរពិសោធន៍ , RGR ជំនួយលើបណ្តាញ ការអនុវត្តរបាយការណ៍ ការស្វែងរកព័ត៌មាន ការបង្ហាញនៅក្នុង PowerPoint អរូបីក្រោយឧត្តមសិក្សា ឯកសារភ្ជាប់មកជាមួយសម្រាប់សញ្ញាប័ត្រ អត្ថបទសាកល្បង គំនូរបន្ថែម »

សូមអរគុណ អ៊ីមែលមួយត្រូវបានផ្ញើទៅអ្នក។ ពិនិត្យសំបុត្ររបស់អ្នក។

តើអ្នកចង់បានលេខកូដបញ្ចុះតម្លៃ 15% ទេ?

ទទួលសារ SMS
ជាមួយនឹងលេខកូដផ្សព្វផ្សាយ

ជោគជ័យ!

?ប្រាប់លេខកូដផ្សព្វផ្សាយអំឡុងពេលសន្ទនាជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រង។
លេខកូដផ្សព្វផ្សាយអាចប្រើបានតែម្តងគត់លើការបញ្ជាទិញដំបូងរបស់អ្នក។
ប្រភេទនៃលេខកូដផ្សព្វផ្សាយ - " ការងារបញ្ចប់ការសិក្សា".

សាសនា និងទេវកថានៃ Mesopotamia បុរាណ (Sumer, Babylon)

ផែនការ។

1. គំនិតនៃទេវកថា និងសាសនា………………………………………………… ៣

២.«បូព៌ាបូព៌ា»………………………………………………..……៣

២.១. Sumer បុរាណ…………………………………………………… ៤

២.២. បាប៊ីឡូន………………………………………………………. ៥

3. សាសនា និងទេវកថានៃ Mesopotamia បុរាណ…………………….6

4. ទេវកថា Mesopotamian សត្វ និងអាទិទេព………….7

5. បព្វជិតភាព………………………………………………………………….….១២

៦.អារក្ស……………………………………………………………..១៣

៧.វេទមន្ត និងអាវធំ………………………………………………………..១៣

៨.សមិទ្ធិផលរបស់ប្រជាជននៃ Mesopotamia បុរាណ………………..១៤

9. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន………………………………………………………….. ១៥

១០.ឯកសារយោង…………………………………………………………………១៧

គំនិតនៃទេវកថានិងសាសនា។

ទេវកថា និងសាសនា គឺជាទម្រង់នៃវប្បធម៌ដែលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងដ៏ស៊ីជម្រៅនៅក្នុងដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សាសនាដូច្នេះ សន្មតថាវត្តមាននៃទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពិភពលោកជាក់លាក់មួយ ដោយផ្តោតលើជំនឿលើអាទិទេពដែលមិនអាចយល់បាន ដែលជាប្រភពនៃវត្ថុដែលមានស្រាប់។ ទិដ្ឋភាពសាសនានៃពិភពលោក និងប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាដែលភ្ជាប់មកជាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងនៅក្នុងព្រំដែននៃស្មារតីទេវកថា។ ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសាសនាត្រូវបានអមដោយប្រព័ន្ធទេវកថាខុសគ្នា។

ទេវកថាគឺជាទម្រង់ដំបូងនៃការយល់ដឹងដ៏សមហេតុសមផលនៃពិភពលោក ការបន្តពូជ និងការពន្យល់ជាន័យធៀបរបស់វា ដែលជាលទ្ធផលនៅក្នុងវេជ្ជបញ្ជានៃសកម្មភាព។ ទេវកថាប្រែភាពវឹកវរទៅជាលំហ បង្កើតលទ្ធភាពនៃការយល់ដឹងពិភពលោកជាប្រភេទនៃការរៀបចំទាំងមូល បង្ហាញវានៅក្នុងគ្រោងការណ៍សាមញ្ញ និងអាចចូលដំណើរការបាន ដែលអាចត្រូវបានបំប្លែងទៅជាសកម្មភាពវេទមន្ត ជាមធ្យោបាយនៃការយកឈ្នះលើអ្វីដែលមិនអាចយល់បាន។

រូបភាពទេវកថាត្រូវបានយល់ថាជាជីវិតពិត។ រូបភាពទេវកថាគឺជានិមិត្តសញ្ញាខ្ពស់ដែលជាផលិតផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍-បេតុង និងគ្រាគំនិត។ ទេវកថាជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នាខាងវប្បធម៌សង្គមដើម្បីយកឈ្នះលើពួកគេ។ តំណាងទេវកថាទទួលបានឋានៈនៃសាសនាមិនត្រឹមតែតាមរយៈការតំរង់ទិសរបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកការមិនអាចយល់បាននោះទេប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពិធីនិងជីវិតបុគ្គលនៃអ្នកជឿ។

សាសនាគឺជាទម្រង់មួយនៃមនសិការសង្គម ដែលជាទម្រង់មួយនៃមនោគមវិជ្ជា។ ហើយមនោគមវិជ្ជាណាមួយនៅទីបំផុត គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថិភាពសម្ភារៈរបស់មនុស្ស រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គម។ ក្នុងន័យនេះ សាសនាអាចត្រូវបានដាក់ឱ្យស្មើគ្នាជាមួយនឹងទម្រង់មនោគមវិជ្ជាដូចជា ទស្សនវិជ្ជា សីលធម៌ ច្បាប់ សិល្បៈ។ល។

ទាំងនៅក្នុងសហគមន៍បុព្វកាល និងក្នុងសង្គមវណ្ណៈ មានលក្ខខណ្ឌទូទៅដែលគាំទ្រដល់ជំនឿលើពិភពអបិយជំនឿ។ នេះគឺជាការអស់កំលាំងរបស់មនុស្ស៖ ភាពអស់សង្ឃឹមរបស់គាត់ក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិក្រោមប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល និងភាពមិនចេះអត់ធ្មត់នៃវណ្ណៈកេងប្រវ័ញ្ចក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអ្នកកេងប្រវ័ញ្ចនៅក្នុងសង្គមវណ្ណៈ។ វាគឺជាប្រភេទនៃការងាប់លិង្គនេះ ដែលជៀសមិនរួចផ្តល់នូវការឆ្លុះបញ្ចាំងខុសឆ្គងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៃបរិស្ថានសង្គម និងធម្មជាតិនៅក្នុងទម្រង់នៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃជំនឿសាសនា។

ដូច្នេះហើយ សាសនាមិនត្រឹមតែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបាតុភូតពិតមួយចំនួននៃជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការបំពេញបន្ថែមនូវកម្លាំងដែលមនុស្សម្នាក់ខ្វះខាតផងដែរ។

"បូព៌ាបុរាណ" ។

ពាក្យ "បូព៌ាបូព៌ា" មានពីរពាក្យដែលមួយជាលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ ទីពីរ - ភូមិសាស្ត្រ។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ពាក្យ "បុរាណ" សំដៅលើករណីនេះចំពោះអរិយធម៌ដំបូងគេបង្អស់ដែលមនុស្សជាតិស្គាល់ (ចាប់ផ្តើមពីសហវត្សទី 4 មុនគ.ស)។ ពាក្យ "បូព៌ា" ក្នុងករណីនេះត្រលប់ទៅប្រពៃណីបុរាណវិញ: នេះគឺជាឈ្មោះនៃអតីតខេត្តភាគខាងកើតនៃចក្រភពរ៉ូមនិងទឹកដីដែលនៅជាប់នឹងពួកគេពោលគឺអ្វីដែលនៅភាគខាងកើតនៃទីក្រុងរ៉ូម។ អ្វីដែលយើងហៅថាបូព៌ាសព្វថ្ងៃនេះ អាស៊ីកណ្តាល និងខាងត្បូង ចុងបូព៌ា។ល។ មិនរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគំនិតនៃ "បូព៌ាបុរាណ" ។ ជាទូទៅ បូព៌ាសំដៅលើវប្បធម៌របស់ប្រជាជនដែលមានឫសវប្បធម៌មិនបុរាណ។

នៅសម័យបុរាណ អរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យបានរីកដុះដាលនៅមជ្ឈិមបូព៌ា៖ ស៊ូមឺរ អេហ្ស៊ីប បាប៊ីឡូន ហ្វូនីស៊ី ប៉ាឡេស្ទីន . នៅក្នុងន័យសង្គម-នយោបាយ លក្ខណៈសម្គាល់ទូទៅនៃអរិយធម៌ទាំងអស់នេះគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេចំពោះពួកនិយមភាគខាងកើត ដែលក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្តាច់មុខ និងមជ្ឈិមនៃអំណាច (លក្ខណៈនៃលទ្ធិផ្តាច់ការនិយម) បុគ្គលនៃអំណាចនៅក្នុង តួរលេខនៃ despot (ស្តេច, ផារ៉ោន), sacralization, នោះគឺ, ការស្តាប់បង្គាប់ដាច់ខាតចំពោះបទដ្ឋានសាសនាពេញមួយជីវិតនៃសង្គម, វត្តមាននៃប្រព័ន្ធនៃការភ័យខ្លាចជាអចិន្ត្រៃយ៍រាងកាយនិងផ្លូវចិត្ត, ការគៀបសង្កត់យ៉ាងឃោរឃៅនៃមហាជន។ រដ្ឋបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅទីនេះ។ តួនាទីនេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការអនុវត្តប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត សំណង់ដ៏មានកិត្យានុភាព (ពីរ៉ាមីត វិមាន។

"Mesopotamia" មានន័យថា "ដីរវាងទន្លេ" (រវាង Euphrates និង Tigris) ។ ឥឡូវនេះ Mesopotamia ត្រូវបានគេយល់ថាជាជ្រលងភ្នំមួយនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃទន្លេទាំងនេះ ហើយដីត្រូវបានបន្ថែមទៅវានៅខាងកើតនៃ Tigris និងភាគខាងលិចនៃ Euphrates ។ ជាទូទៅ តំបន់នេះស្របគ្នានឹងទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ទំនើប លើកលែងតែតំបន់ភ្នំនៅតាមព្រំដែននៃប្រទេសនេះជាមួយអ៊ីរ៉ង់ និងទួរគី។

មេសូប៉ូតាមៀ គឺជាប្រទេសដែលអរិយធម៌ចំណាស់ជាងគេបំផុតក្នុងពិភពលោកបានក្រោកឡើង ដែលមានអាយុកាលប្រហែល 25 សតវត្សមកហើយ ដោយចាប់ផ្តើមពីពេលនៃការបង្កើតការសរសេរ និងបញ្ចប់ដោយការសញ្ជ័យនៃបាប៊ីឡូនដោយជនជាតិពែរ្សនៅឆ្នាំ 539 មុនគ។

២.១. Sumer បុរាណ។

នៅភាគខាងកើតនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ក្នុងចន្លោះនៃទន្លេ Tigris និង Euphrates ដែលចាប់ផ្តើមពីសហវត្សទី 4 មុនគ.ស។ កើតឡើង, ជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក, ចំនួននៃការបង្កើតរដ្ឋ។ នេះគឺជា Sumer ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអរិយធម៌បុរាណបំផុតដែលមនុស្សជាតិស្គាល់គឺ Akkad, Babylon, Assyria ។ មិនដូចវប្បធម៌អេហ្ស៊ីបទេ នៅ Mesopotamia ប្រជាជនជាច្រើនបានជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក វាយប្រយុទ្ធគ្នា លាយឡំ និងបាត់ខ្លួន ដូច្នេះរូបភាពទាំងមូលនៃវប្បធម៌មើលទៅមានភាពស្វាហាប់ និងស្មុគស្មាញបំផុត។

នៅភាគខាងត្បូងនៃ Mesopotamia ដែលជាកន្លែងកសិកម្មត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយ ទីក្រុងបុរាណបានអភិវឌ្ឍ: Ur, Uruk (Erech), Kish, Eridu, Larsa, Nippur, Umma, Lagash, Sippar, Akkad ជាដើម។ ភាពរុងរឿងនៃទីក្រុងទាំងនេះគឺ ហៅថាយុគមាសនៃរដ្ឋបុរាណនៃជនជាតិ Sumerians ។

Sumerians - ប្រជាជនទីមួយដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃ Mesopotamia បុរាណដែលបានឈានដល់កម្រិតនៃអរិយធម៌។ ប្រហែលជាប្រហែល 4000 មុនគ។ ជនជាតិ Sumerians បានមកដល់វាលភក់ល្បាប់ (Sumer បុរាណ) នៅផ្នែកខាងលើនៃឈូងសមុទ្រពែក្សពីខាងកើត ឬចុះពីភ្នំអេឡាម។ ពួកគេបានបង្ហូរវាលភក់ រៀនគ្រប់គ្រងទឹកជំនន់ទន្លេ និងជំនាញកសិកម្ម។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាណិជ្ជកម្ម ការតាំងទីលំនៅរបស់ Sumerian បានប្រែក្លាយទៅជារដ្ឋទីក្រុងដែលមានភាពរីកចម្រើន ដែលនៅឆ្នាំ 3500 មុនគ។ បានបង្កើតនូវអរិយធម៌ដ៏ចាស់ទុំនៃប្រភេទទីក្រុងមួយ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកដែក សិប្បកម្មវាយនភ័ណ្ឌ ស្ថាបត្យកម្មដ៏មហិមា និងប្រព័ន្ធសរសេរ។

ទីក្រុងនានាតែងតែមានសង្រ្គាមជាមួយគ្នា ហើយប្រសិនបើទីក្រុងមួយអាចដណ្តើមបានប្រទេសជិតខាងជាច្រើននោះ ក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយរដ្ឋមួយបានកើតឡើងដែលមានចរិតលក្ខណៈនៃចក្រភពតូចមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី III មុនគ។ កុលសម្ព័ន្ធ Semitic មកពីឧបទ្វីបអារ៉ាប់ ដែលបានតាំងលំនៅនៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃបាប៊ីឡូនៀ ហើយបានទទួលយកវប្បធម៌ Sumerian បានក្លាយជាខ្លាំង ដែលពួកគេបានចាប់ផ្ដើមបង្កការគំរាមកំហែងដល់ឯករាជ្យភាពរបស់ជនជាតិ Sumerians ។ ប្រហែលឆ្នាំ ២៥៥០ មុនគ Sargon នៃ Akkad បានសញ្ជ័យពួកគេហើយបានបង្កើតអំណាចមួយដែលលាតសន្ធឹងពីឈូងសមុទ្រពែរ្សរហូតដល់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ ប្រហែលក្រោយឆ្នាំ ២៥០០ មុនគ។ អំណាច Akkadian បានធ្លាក់ចុះ ហើយសម្រាប់ជនជាតិ Sumerians សម័យកាលថ្មីនៃឯករាជ្យភាព និងវិបុលភាពបានចាប់ផ្តើម នេះគឺជាយុគសម័យនៃរាជវង្សទីបីនៃ Ur និងការកើនឡើងនៃ Lagash ។ វាបានបញ្ចប់ប្រហែលឆ្នាំ 2000 មុនគ។ ជាមួយនឹងការពង្រឹងនៃនគរអាម៉ូរី - រដ្ឋ Semitic ថ្មីមួយជាមួយនឹងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួននៅបាប៊ីឡូន; ជនជាតិ Sumerians បានបាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេជារៀងរហូត ហើយទឹកដីនៃអតីត Sumer និង Akkad ត្រូវបានស្រូបយកដោយអំណាចរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Hammurabi ។

ទោះបីជាប្រជាជន Sumerian បានបាត់ខ្លួនពីឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយភាសា Sumerian ឈប់និយាយនៅក្នុង Babylonia ក៏ដោយ ប្រព័ន្ធសរសេរ Sumerian (cuneiform) និងធាតុជាច្រើននៃសាសនាបានបង្កើតជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ Babylonian ហើយក្រោយមកវប្បធម៌ Assyrian ។ ជនជាតិ Sumerians បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់អរិយធម៌នៃផ្នែកធំនៃមជ្ឈិមបូព៌ា វិធីនៃការរៀបចំសេដ្ឋកិច្ច ជំនាញបច្ចេកទេស និងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានទទួលមរតកពីពួកគេដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់អ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកគេ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី ជនជាតិ Sumerians បានរួមផ្សំជាមួយជនជាតិបាប៊ីឡូន។ រដ្ឋបាប៊ីឡូនដែលគ្រប់គ្រងដោយទាសករពីបុរាណបានរីកចម្រើនដែលមានរហូតដល់សតវត្សទី៦មុនគ.ស។ BC អ៊ី អរិយធម៌បាប៊ីឡូន ខាល់ឌាន និងអាសស៊ើរ បានយកច្រើនពីវប្បធម៌របស់ជនជាតិស៊ូមេរៀ។

បាប៊ីឡូន។

បាប៊ីឡូននៅក្នុងភាសាសេមិកបុរាណត្រូវបានគេហៅថា "Bab-ilu" ដែលមានន័យថា "ច្រកទ្វារនៃព្រះ" នៅក្នុងភាសាហេព្រើរឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា "Babel" នៅក្នុងភាសាក្រិចនិងឡាតាំង - ទៅជា "Babylon" ។ ឈ្មោះដើមនៃទីក្រុងនេះបានរស់រានមានជីវិតជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយនៅតែភាគខាងជើងបំផុតនៃភ្នំនៅលើទីតាំងនៃបាប៊ីឡូនបុរាណត្រូវបានគេហៅថា Babil ។

នគរបាប៊ីឡូនបុរាណបានបង្រួបបង្រួម Sumer និង Akkad ក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកនៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Sumerians បុរាណ។ ទីក្រុងបាប៊ីឡូនបានឈានដល់ចំណុចកំពូលនៅពេលដែលស្តេច Hammurabi (សោយរាជ្យ 1792-1750) ធ្វើឱ្យវាក្លាយជារាជធានីនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់គាត់។ Hammurabi បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញនៃក្រមច្បាប់ដំបូងបង្អស់របស់ពិភពលោក ពីកន្លែងដែលយើងបានចុះមកជាឧទាហរណ៍ ពាក្យថា "ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក ធ្មេញសម្រាប់ធ្មេញ" ។

ប្រព័ន្ធនយោបាយនៃបាប៊ីឡូនខុសពីអេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងសារៈសំខាន់តិចជាងនៃបព្វជិតភាពជាឧបករណ៍សម្រាប់គ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងកសិកម្មរបស់រដ្ឋជាទូទៅ។ របបនយោបាយបាប៊ីឡូនគឺជាគំរូនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ - ការរួបរួមនៃអំណាចខាងលោកិយ និងសាសនា ដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃនៃអ្នកបាត់បង់។ រចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃសង្គមនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតរបស់បាប៊ីឡូនអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក។

វប្បធម៌ Assyro-Babylonian បានក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកនៃវប្បធម៌នៃបាប៊ីឡូនបុរាណ។ បាប៊ីឡូន ដែលជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋអាសស៊ើរដ៏ខ្លាំង គឺជាទីក្រុងដ៏ធំ (ប្រជាជនប្រហែលមួយលាននាក់) ភាគខាងកើត ដោយហៅខ្លួនឯងថាជា «ផ្ចិតនៃផែនដី»។

វាគឺនៅ Mesopotamia ដែលមជ្ឈមណ្ឌលដំបូងនៃអរិយធម៌ និងរដ្ឋបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

សាសនានៃមេសូប៉ូតាមៀបុរាណ។

សាសនានៃ Mesopotamia នៅក្នុងពេលវេលាដ៏សំខាន់ទាំងអស់របស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិ Sumerians ។ យូរ ៗ ទៅឈ្មោះ Akkadian នៃព្រះបានចាប់ផ្តើមជំនួសព្រះ Sumerian ហើយលក្ខណៈបុគ្គលនៃធាតុបានផ្តល់វិធីដល់អាទិទេព។ ព្រះក្នុងតំបន់ក៏អាចដឹកនាំ pantheon នៃតំបន់ជាក់លាក់មួយ ដូចដែលបានកើតឡើងជាមួយ Marduk នៅ Babylon ឬ Ashur ក្នុងរដ្ឋធានី Assyrian។ ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធសាសនាទាំងមូល ទិដ្ឋភាពនៃពិភពលោក និងការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងនោះ មានភាពខុសគ្នាតិចតួចពីគំនិតដំបូងរបស់ជនជាតិ Sumerians ។

គ្មានអាទិទេពមេសូប៉ូតាមៀ ជាប្រភពនៃអំណាចផ្តាច់មុខ គ្មានអ្នកណាមានអំណាចកំពូលទេ។ ភាពពេញលេញនៃអំណាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់សភានៃព្រះដែលយោងទៅតាមប្រពៃណីបានជ្រើសរើសអ្នកដឹកនាំហើយបានអនុម័តការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗទាំងអស់។ គ្មានអ្វីត្រូវបានកំណត់ជារៀងរហូតនិងមិនមានអ្វីត្រូវបានគេយកសម្រាប់ការអនុញ្ញាត។ ប៉ុន្តែអស្ថិរភាពនៃលោហធាតុបាននាំឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងចំណោមព្រះដែលមានន័យថាវាបានសន្យាថានឹងមានគ្រោះថ្នាក់ហើយបណ្តាលឱ្យមានការថប់បារម្ភក្នុងចំណោមមនុស្សស្លាប់។

ការគោរពនៃអ្នកគ្រប់គ្រង - និមិត្តសញ្ញាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងពិភពនៃមនុស្សរស់និងអ្នកស្លាប់មនុស្សនិងព្រះត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងគំនិតនៃភាពបរិសុទ្ធនៃអ្នកមានអំណាចដែលមានអំណាចវេទមន្តប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយនឹងភាពប្រាកដប្រជាផងដែរ។ ថាវាជាការអធិស្ឋាន និងសំណើរបស់អ្នកដឹកនាំ ដែលទំនងជាអាចទៅដល់អាទិទេព ហើយនឹងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។

អ្នកគ្រប់គ្រងមេសូប៉ូតាមៀ មិនបានហៅខ្លួនឯងទេ (ហើយអ្នកផ្សេងទៀតមិនហៅពួកគេ) ថាជាកូនរបស់ព្រះទេ ហើយការថ្វាយបង្គំរបស់ពួកគេមានកម្រិតជាក់ស្តែងក្នុងការផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវបុព្វសិទ្ធិរបស់បូជាចារ្យ ឬសិទ្ធិដែលទទួលស្គាល់ថាគាត់មានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយព្រះ ( ឧទាហរណ៍ Obelisk ដែលមានរូបភាពរបស់ព្រះ Shamash ប្រគល់រមូរ Hammurabi ជាមួយនឹងច្បាប់ត្រូវបានរក្សាទុក) ។ កម្រិតទាបនៃភាពខ្សោះជីវជាតិនៃអ្នកគ្រប់គ្រង និងការបង្រួបបង្រួមនៃអំណាចនយោបាយបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថានៅ Mesopotamia យ៉ាងងាយស្រួលដោយគ្មានការប្រកួតប្រជែងដ៏ខ្លាំងក្លានោះព្រះជាច្រើនបានរួមគ្នាជាមួយព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលឧទ្ទិសដល់ពួកគេនិងបូជាចារ្យដែលបម្រើពួកគេ។

Sumerian pantheon មានរួចហើយនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃអរិយធម៌ និងរដ្ឋ។ ព្រះ និងទេពធីតាបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ការបកស្រាយដែលបានផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា និងអាស្រ័យលើការផ្លាស់ប្តូរនៃរាជវង្ស និងក្រុមជនជាតិភាគតិច (កុលសម្ព័ន្ធ Semitic នៃ Akkadians លាយជាមួយ Sumerians បុរាណបាននាំយកមកជាមួយនូវព្រះថ្មី ទេវកថាថ្មី មុខវិជ្ជា)។

ពិភពនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Sumerians ក៏ផ្អែកលើទេវកថាផងដែរ។

ទេវកថានៃ Mesopotamia រួមមានរឿងរ៉ាវអំពីការបង្កើតផែនដី និងអ្នករស់នៅរបស់វា រួមទាំងមនុស្សដែលបានបង្កើតពីដីឥដ្ឋ ដែលក្នុងនោះរូបភាពនៃព្រះត្រូវបានបោះពុម្ព។ ព្រះបានដកដង្ហើមជីវិតរបស់មនុស្ស, i.e. បានបង្កើតគាត់ដើម្បីបម្រើពួកគេ។ ប្រព័ន្ធលោហធាតុស្មុគ្រស្មាញមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីស្ថានសួគ៌ជាច្រើន គ្របដណ្ដប់លើផែនដីជាពាក់កណ្តាលអណ្តែតអណ្តែតក្នុងមហាសមុទ្រពិភពលោក។ ស្ថានសួគ៌ជាទីអាស្រ័យរបស់ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ។ ទេវកថានិយាយអំពីការចាប់ផ្តើមនៃពិភពលោក អំពីព្រះ និងការតស៊ូរបស់ពួកគេសម្រាប់លំដាប់ពិភពលោក។ វាជាសំណួរនៃភាពវឹកវរបឋម - Apsu ។ នេះប្រហែលជាអត្តចរិតបុរសនៃទីជ្រៅក្រោមដី និងទឹកក្រោមដី។ Tiamat គឺជាមនុស្សស្រីនៃទីជ្រៅបំផុតដូចគ្នា ឬមហាសមុទ្រសម័យបុរាណ ទឹកអំបិល ដែលពណ៌នាថាជាសត្វចម្លែកជើងបួនដែលមានស្លាប។ មានការតស៊ូរវាងព្រះដែលកើត និងកម្លាំងនៃភាពវឹកវរ។ ព្រះ Marduk ក្លាយជាក្បាលរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែដោយមានលក្ខខណ្ឌថាព្រះទទួលស្គាល់ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គលើអ្នកដទៃទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីការតស៊ូដ៏កាចសាហាវ Marduk បានកម្ចាត់ និងសម្លាប់ Tiamat ដ៏សាហាវ កាត់រាងកាយរបស់នាង និងបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដីចេញពីផ្នែករបស់វា។

ក៏មានរឿងមួយអំពីទឹកជំនន់ដ៏ធំផងដែរ។ រឿងព្រេងដ៏ល្បីល្បាញនៃទឹកជំនន់ដ៏ធំ ដែលក្រោយមកបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា បានចូលទៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយត្រូវបានទទួលយកដោយការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ មិនមែនជាការប្រឌិតដែលទំនេរនោះទេ។ ប្រជាជននៅ Mesopotamia មិនអាចដឹងពីគ្រោះមហន្តរាយទឹកជំនន់ - ទឹកជំនន់នៃទន្លេ Tigris និង Euphrates - បើមិនដូច្នេះទេជាទឹកជំនន់ដ៏ធំ។ ពត៌មានលំអិតខ្លះៗនៃរឿង Sumerian អំពីទឹកជំនន់ដ៏ធំ (សាររបស់ព្រះទៅកាន់ស្តេចដ៏មានគុណធម៌អំពីចេតនារៀបចំទឹកជំនន់ និងជួយសង្គ្រោះគាត់) គឺនឹកឃើញដល់រឿងព្រេងព្រះគម្ពីររបស់ណូអេ។

នៅក្នុងទេវកថា Sumerian មានទេវកថារួចហើយអំពីយុគមាសរបស់មនុស្សជាតិ និងជីវិតឋានសួគ៌ ដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃគំនិតសាសនារបស់ប្រជាជនអាស៊ីមីន័រ ហើយក្រោយមកទៀតនៅក្នុងរឿងព្រះគម្ពីរ។

ព្រះ Sumerian-Akkadian-Babylonian ភាគច្រើនមានរូបរាងបែបអនានិគម ហើយមានតែមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ ដូចជា Ea ឬ Nergal ដែលផ្ទុកនូវលក្ខណៈពិសេសដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាប្រភេទនៃការចងចាំនៃគំនិត totemic នៃអតីតកាលឆ្ងាយ។ ក្នុងចំណោមសត្វពិសិដ្ឋ ជនជាតិមេសូប៉ូតាមីបានចាត់ទុកគោជាសត្វដែលមានអំណាច និងពស់ជាលក្ខណៈនៃមនុស្សស្រី។

អាទិទេព Mesopotamian និងសត្វទេវកថា។

អានូទម្រង់ Akkadian នៃឈ្មោះរបស់ Sumerian ព្រះ An, - ស្តេចនៃស្ថានបរមសុខ, អាទិទេពកំពូលនៃ Sumerian-Akkadian pantheon ។ ទ្រង់ជា "បិតានៃព្រះ" ដែនរបស់គាត់គឺមេឃ។ យោងទៅតាមទំនុកតម្កើងនៃការបង្កើតរបស់បាប៊ីឡូន Enuma Elish Anu ត្រូវបានចុះមកពី Apsu (ទឹកសាបដើម) និង Tiamat (សមុទ្រ) ។ ទោះបីជា Anu ត្រូវបានគោរពបូជានៅទូទាំង Mesopotamia ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេគោរពជាពិសេសនៅ Uruk និង Dera ។

អេនគីឬ អៀមួយក្នុងចំនោមព្រះ Sumerian ដ៏អស្ចារ្យទាំងបី (ពីរផ្សេងទៀតគឺ Anu និង Enlil) ។ Enki ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Apsu ដែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃទឹកសាប។ ដោយសារតែសារៈសំខាន់នៃទឹកសាបនៅក្នុងពិធីសាសនានៃ Mesopotamia Enki ក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះនៃមន្តអាគម និងប្រាជ្ញាផងដែរ។ គាត់មិនបានដាស់ការភ័យខ្លាចក្នុងចិត្តមនុស្សទេ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋាន និងទេវកថា ប្រាជ្ញា មេត្តាធម៌ និងយុត្តិធម៌របស់គាត់ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់មិនឈប់ឈរ។ នៅក្នុង Enuma Elish គាត់គឺជាអ្នកបង្កើតមនុស្ស។ ជាព្រះនៃប្រាជ្ញា ទ្រង់បានបញ្ជាឲ្យមានជីវិតនៅលើផែនដី។ ការគោរពរបស់ Enki និងមហេសី Damkina របស់គាត់បានរីកចម្រើននៅ Eridu, Ur, Lars, Uruk និង Shuruppak ។ Enki បានទទួលពីឪពុករបស់គាត់ជាច្បាប់ដ៏ទេវភាព - "ខ្ញុំ" ដើម្បីបញ្ជូនវាទៅមនុស្ស។ "ខ្ញុំ" បានដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅក្នុងប្រព័ន្ធសាសនា និងសីលធម៌នៃទស្សនៈរបស់ជនជាតិ Sumerians ។ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបហៅ "ខ្ញុំ" "ច្បាប់ដ៏ទេវភាព" "ច្បាប់ដ៏ទេវភាព" "កត្តាបញ្ជាឱ្យអង្គការពិភពលោក" ។ "ខ្ញុំ" គឺជាអ្វីមួយដូចជាត្រូវបានបង្កើតឡើង និងគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ Enki ដែលកំណត់សម្រាប់បាតុភូតនីមួយៗនៃធម្មជាតិ ឬសង្គម ដែលទាក់ទងនឹងផ្នែកខាងវិញ្ញាណ និងខាងសម្ភារៈនៃជីវិត។ ពួកគេបានរួមបញ្ចូលគំនិតផ្សេងៗគ្នា៖ យុត្តិធម៌ ប្រាជ្ញា វីរភាព ចិត្តល្អ យុត្តិធម៌ ការកុហក ការភ័យខ្លាច ការអស់កម្លាំង សិប្បកម្ម និងសិល្បៈផ្សេងៗ គំនិតដែលទាក់ទងនឹងការគោរព។ល។

អេនលីលរួមជាមួយ Anu និង Enki ដែលជាព្រះមួយនៃព្រះនៃ triad សំខាន់នៃ Sumerian pantheon ។ ដំបូងបង្អស់គាត់គឺជាព្រះនៃព្យុះ (Sumerian "en" - "master"; "lil" - "ព្យុះ") ។ នៅក្នុង Akkadian គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Bel ("ព្រះអម្ចាស់") ។ ក្នុងនាមជា "ម្ចាស់ព្យុះ" គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយភ្នំហើយដូច្នេះជាមួយផែនដី។ ព្រះនេះពិតជាកោតខ្លាចមែន។ ប្រហែលជាខ្លាចជាងកិត្តិយសនិងការគោរព។ គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាទិទេពដ៏កាចសាហាវ និងបំផ្លិចបំផ្លាញ ជាជាងព្រះដ៏សប្បុរស និងមេត្តាករុណា។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដី Sumero-Babylonian សកលលោកត្រូវបានបែងចែកទៅជាបួនផ្នែកសំខាន់ៗ - ស្ថានសួគ៌ ផែនដី ទឹក និងពិភពក្រោមដី។ ព្រះដែលគ្រប់គ្រងលើពួកគេគឺ Anu, Enlil, Ea និង Nergal ។ Enlil និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Ninlil ("nin" - "lady") ត្រូវបានគោរពជាពិសេសនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសាសនានៃ Sumer Nippur ។ អេនលីលគឺជាព្រះដែលបញ្ជា "ម្ចាស់ស្ថានសួគ៌" ហើយជាព្រះដែលគោរពបូជាយ៉ាងក្លៀវក្លាជាពិសេស។

អាស៊ួរព្រះសំខាន់របស់អាស្ស៊ីរី ព្រោះ Marduk គឺជាព្រះដ៏សំខាន់របស់បាប៊ីឡូន។ Ashur គឺជាអាទិទេពនៃទីក្រុងដែលបានបង្កើតឈ្មោះរបស់គាត់ពីសម័យបុរាណ ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះដ៏សំខាន់នៃអាណាចក្រអាសស៊ើរ។ ប្រាសាទ Ashur ត្រូវបានគេហៅថាជាពិសេស E-shara ("ផ្ទះនៃ omnipotence") និង E-hursag-gal-kurkura ("ផ្ទះនៃភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៃផែនដី") ។ "ភ្នំដ៏អស្ចារ្យ" គឺជាព្រះមួយក្នុងចំនោម epithets នៃព្រះ Enlil ដែលបានឆ្លងទៅ Ashur នៅពេលដែលគាត់បានក្លាយជាព្រះដ៏សំខាន់នៃអាសស៊ើរ។

Marduk -ជាព្រះកំពូលនៃបាប៊ីឡូន។ ប្រាសាទ Marduk ត្រូវបានគេហៅថា E-sag-il ។ ប៉មប្រាសាទដែលជា ziggurat បានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរនៃ Tower of Babel ។ តាមពិត វាត្រូវបានគេហៅថា E-temen-an-ki ("ផ្ទះគ្រឹះនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី")។ Marduk គឺជាព្រះនៃភពព្រហស្បតិ៍ និងជាព្រះសំខាន់របស់បាប៊ីឡូន ទាក់ទងនឹងការដែលគាត់បានស្រូបយកលក្ខណៈពិសេស និងមុខងារនៃព្រះដទៃទៀតនៃ Sumerian-Akkadian pantheon ។ តាំងពីការរីកចម្រើនឡើងនៃបាប៊ីឡូន ចាប់តាំងពីដើមសហវត្សទី២ មុនគ.ស. ទ្រង់ត្រូវបានគេដាក់នៅលើក្បាលនៃពួកទេវតា។ បូជាចារ្យនៃប្រាសាទបាប៊ីឡូនសរសេរទេវកថាអំពី primacy នៃ Marduk ជាងព្រះដទៃទៀត។ ពួកគេកំពុងព្យាយាមបង្កើតអ្វីមួយដូចជាគោលលទ្ធិ monotheistic: មានព្រះ Marduk តែមួយគត់ ព្រះផ្សេងទៀតទាំងអស់គ្រាន់តែជាការបង្ហាញផ្សេងគ្នារបស់គាត់។ មជ្ឈិមនិយមផ្នែកនយោបាយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទំនោរទៅរកមនោគតិនិយមនេះ៖ ស្តេចបាប៊ីឡូនទើបតែបានកាន់កាប់ Mesopotamia ទាំងមូល ហើយបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៃអាស៊ីមីន័រ។ ប៉ុន្តែការប៉ុនប៉ងដើម្បីណែនាំសាសនា monotheism បានបរាជ័យ ប្រហែលជាដោយសារតែការតស៊ូរបស់បូជាចារ្យនៃសាសនាក្នុងតំបន់ ហើយអតីតព្រះនៅតែបន្តគោរព។

ដាហ្គានដោយប្រភពដើម - អាទិទេពដែលមិនមែនជាមេសូប៉ូតាមៀ។ បានចូលទៅក្នុង pantheons នៃ Babylonia និង Assyria ក្នុងអំឡុងពេលការជ្រៀតចូលដ៏ធំនៃ Semites លោកខាងលិចចូលទៅក្នុង Mesopotamia ប្រហែល 2000 មុនគ។ ឈ្មោះរបស់ស្តេចនៅភាគខាងជើងនៃបាប៊ីឡូននៃរាជវង្ស Issin Ishme-Dagan ("Dagan បានលឺ") និង Iddin-Dagan ("ផ្តល់ឱ្យដោយ Dagan") ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពប្រេវ៉ាឡង់នៃការគោរពរបស់គាត់នៅបាប៊ីឡូន។ កូនប្រុសម្នាក់របស់ស្តេចអាស្ស៊ីរី Shamshi-Adad (សហសម័យនៃ Hammurabi) ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Ishme-Dagan ។ ព្រះនេះត្រូវបានជនជាតិភីលីស្ទីនគោរពក្រោមឈ្មោះថា ដាហ្គន។

Ereshkigal,ទេពធីតាដ៏ឃោរឃៅ និងសងសឹកនៃពិភពមរណៈ។ មានតែព្រះនៃសង្គ្រាម Nergal ដែលបានក្លាយជាប្តីរបស់នាងប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើអោយនាងស្ងប់បាន។

ជនជាតិ Sumerians បានហៅទឹកដីនៃអ្នកស្លាប់ Kur ។ វាជាជម្រកសម្រាប់ស្រមោលមនុស្សស្លាប់វង្វេងដោយគ្មានសង្ឃឹម។

ឋាននរកមិនមែនជាទីជ្រៅដែលមានតែមនុស្សមានបាបធ្លាក់មកទេ មានមនុស្សល្អ និងអាក្រក់ មានអ្នកធំ និងមិនសូវសំខាន់ មានជំនឿ និងមនុស្សអាក្រក់។ ភាពរាបទាប និងទុទិដ្ឋិនិយមដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងរូបភាពនៃឋាននរក គឺជាលទ្ធផលធម្មជាតិនៃគំនិតអំពីតួនាទី និងទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញគាត់។

ក្រោយពីស្លាប់ មនុស្សបានរកឃើញទីជ្រកនៅអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងនគរ Ereshkigal ដែលអាប់អួរ។ ព្រំដែននៃនគរនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទន្លេដែលតាមរយៈនោះព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅកាន់នគរនៃអ្នកស្លាប់ដោយក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនពិសេស (ព្រលឹងនៃអ្នកដែលមិនត្រូវបានគេកប់នៅលើផែនដីហើយអាចបង្កបញ្ហាជាច្រើនដល់មនុស្ស) ។ នៅក្នុង«ទឹកដីដែលគ្មានការវិលត្រឡប់មកវិញ» មានច្បាប់ដែលមិនអាចកែប្រែបានដែលត្រូវចងទាំងមនុស្សនិងព្រះ។

ជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ នគរស្ថានសួគ៌ និងផែនដី និងពិភពក្រោមដីនៃមរណៈ - គោលការណ៍ទាំងនេះត្រូវបានជំទាស់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសាសនានៃមេសូប៉ូតាមៀ។

នៅក្នុងវប្បធម៌ Sumerian ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ មនុស្សម្នាក់បានព្យាយាមយកឈ្នះលើការស្លាប់ដោយសីលធម៌ ដើម្បីយល់ពីវាថាជាពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ឋានសួគ៌ Sumerian មិនមានន័យសម្រាប់មនុស្សទេ។ វាជាកន្លែងដែលមានតែព្រះទេដែលអាចស្នាក់នៅបាន។

ការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ ការភ័យខ្លាចនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលជៀសមិនរួចទៅកាន់ប្រទេស Ereshkigal - ទាំងអស់នេះមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យមានភាពរាបទាបនិងភាពរាបទាបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការតវ៉ាផងដែរ ដោយប្រាថ្នាចង់បានជោគវាសនាខុសគ្នា ប្រសើរជាង និងសក្តិសមសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ជនជាតិ Sumerians យល់ថា ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដែលជារបស់ច្រើនរបស់ព្រះតែមួយ គឺមិនអាចទទួលបានសម្រាប់ជីវិតរមែងស្លាប់នោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេសុបិនអំពីភាពអមតៈ។

Gilgamesh,អ្នកគ្រប់គ្រងទេវកថានៃទីក្រុង Uruk និងជាវីរបុរសដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយនៃរឿងព្រេងនិទាន Mesopotamian ដែលជាកូនប្រុសរបស់ព្រះ Ninsun និងបិសាចមួយ។ ដំណើរផ្សងព្រេងរបស់គាត់ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងរឿងនិទានដ៏វែងមួយនៅលើដប់ពីរគ្រាប់; ជាអកុសលពួកគេមួយចំនួនមិនត្រូវបានរក្សាទុកទាំងស្រុងទេ។

ស្រស់ស្អាត អ៊ីសតារទេពធីតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការមានកូន ដែលជាទេពធីតាដ៏សំខាន់បំផុតនៃ ភេនធីអុន Sumerian-Akkadian ។ ក្រោយមក ព្រះនាងក៏ត្រូវបានចាត់តាំងឲ្យបំពេញមុខងារជាព្រះតេជគុណ។ តួលេខគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៅក្នុងម្ចាស់ផ្ទះនៃនាគរាជ Sumerian ។ ឈ្មោះ Sumerian របស់នាងគឺ Inanna ("ស្ត្រីនៃស្ថានសួគ៌") ក្នុងចំណោម Akkadians នាងត្រូវបានគេហៅថា Eshtar ក្នុងចំណោមជនជាតិ Assyrians - Istar ។ នាងគឺជាប្អូនស្រីរបស់ព្រះព្រះអាទិត្យ Shamash និងជាកូនស្រីរបស់ព្រះច័ន្ទ Sin ។ កំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយភព Venus ។ និមិត្តសញ្ញារបស់នាងគឺជាផ្កាយនៅក្នុងរង្វង់មួយ។ ដូចអាទិទេពដែលមានកូនស្រដៀងគ្នានេះដែរ Ishtar ក៏បានបង្ហាញពីលក្ខណៈរបស់ទេពធីតាស្រើបស្រាលដែរ។ ក្នុងនាមជាទេពធីតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ខាងរូបកាយ នាងគឺជាអ្នកចិញ្ចឹមនៃស្ត្រីពេស្យាក្នុងប្រាសាទ។ នាងក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាម្ដាយដែលមានចិត្តមេត្ដាដែរ ដោយឈរសម្រាប់មនុស្សនៅចំពោះព្រះ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Mesopotamia នៅទីក្រុងផ្សេងៗគ្នា នាងត្រូវបានគេគោរពក្រោមឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា។ មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់មួយនៃការគោរព Ishtar គឺទីក្រុង Uruk ។ ក្នុងនាមជាទេពធីតានៃសង្គ្រាម ជារឿយៗនាងត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាអង្គុយលើសត្វតោ។

ព្រះ ដាមូហ្សី(ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថា Tammuz) គឺជាសមភាគីបុរសនៃព្រះនាង Ishtar ។ នេះគឺជាព្រះនៃរុក្ខជាតិ Sumerian-Akkadian ។ ឈ្មោះរបស់គាត់មានន័យថា "កូនប្រុសពិតរបស់ Apsu" ។ ការគោរពរបស់ Damuzi ត្រូវបានរីករាលដាលនៅមេឌីទែរ៉ាណេ។ យោងទៅតាមទេវកថាដែលនៅរស់ Tammuz បានស្លាប់ចុះចូលទៅក្នុងពិភពនៃមរណៈត្រូវបានរស់ឡើងវិញហើយបានឡើងទៅផែនដីហើយបន្ទាប់មកបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ ក្នុងអំឡុងពេលអវត្តមានរបស់គាត់ ដីនៅតែស្ងួត ហើយហ្វូងសត្វក៏ធ្លាក់ចុះ ដោយសារតែព្រះអង្គនេះនៅជិតនឹងពិភពធម្មជាតិ វាលស្រែ និងសត្វ លោកក៏ត្រូវបានគេហៅថា «អ្នកគង្វាល»។ Damuzi គឺជាអាទិទេពកសិកម្ម ការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ គឺជាបុគ្គលនៃដំណើរការកសិកម្ម។ ពិធីឧទ្ទិសដល់ Damuzi ច្បាស់ជាមានស្លាកស្នាមនៃពិធីបុរាណបំផុតដែលទាក់ទងនឹងការកាន់ទុក្ខនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានស្លាប់នៅក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះរដូវរងាហើយបានកើតជាថ្មីនៅនិទាឃរដូវ។

ផ្គរលាន់ អ៊ីសឃើរ- ព្រះនៃផ្គរលាន់និងខ្យល់បក់ខ្លាំង - ដើមឡើយតំណាងឱ្យកងកម្លាំងដូចគ្នានឹង Ningirsu, Ninurta ឬ Zababa ។ ពួកគេទាំងអស់បានបង្ហាញពីកម្លាំងដ៏មានឥទ្ធិពលនៃធម្មជាតិ (ផ្គរ ផ្គរ រន្ទះ ភ្លៀង) ហើយក្នុងពេលតែមួយបានឧបត្ថម្ភការចិញ្ចឹមសត្វ ការបរបាញ់ កសិកម្ម យុទ្ធនាការយោធា - អាស្រ័យលើអ្វីដែលអ្នកកោតសរសើររបស់ពួកគេកំពុងធ្វើ។ ក្នុងនាមជាអាទិទេពនៃផ្គរលាន់ ជាធម្មតាគាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញដោយផ្លេកបន្ទោរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ចាប់តាំងពីកសិកម្មនៅ Mesopotamia ត្រូវបានស្រោចស្រព Ishkur ដែលគ្រប់គ្រងទឹកភ្លៀងនិងទឹកជំនន់ប្រចាំឆ្នាំបានកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុង Sumerian-Akkadian pantheon ។ គាត់និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Shala ត្រូវបានគេគោរពជាពិសេសនៅអាស្ស៊ីរី។

ណាប៊ូព្រះនៃភព Mercury កូនប្រុសរបស់ Marduk និងជាជំនួយការដ៏ទេវភាពនៃអាចារ្យ។ និមិត្តសញ្ញារបស់វាគឺ "រចនាប័ទ្ម" - ដំបងដើមត្រែងប្រើដើម្បីសម្គាល់សញ្ញា Cuneiform នៅលើបន្ទះដីឥដ្ឋដែលមិនទាន់ដុតនំសម្រាប់ការសរសេរអត្ថបទ។ នៅសម័យបាប៊ីឡូនចាស់វាត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះរបស់ Nabium; ការគោរពរបស់គាត់បានឈានដល់ចំណុចខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងចក្រភពថ្មីបាប៊ីឡូន (ឆាលឌាន) ។ ឈ្មោះ Nabopolassar (Nabu-apla-ushur), Nebuchadnezzar (Nabu-kudurri-ushur) និង Nabonidus (Nabu-naid) មានព្រះនាមរបស់ Nabu ។ ទីក្រុងសំខាន់នៃការគោរពរបស់គាត់គឺ Borsippa នៅជិត Babylon ជាកន្លែងដែលប្រាសាទ Ezid របស់គាត់ ("ផ្ទះនៃភាពរឹងមាំ") ស្ថិតនៅ។ ភរិយារបស់គាត់គឺជាទេពធីតា Tashmetum ។

សាម៉ាស Sumerian-Akkadian ព្រះនៃព្រះអាទិត្យនៅក្នុង Akkadian ឈ្មោះរបស់គាត់មានន័យថា "ព្រះអាទិត្យ" ។ ឈ្មោះ Sumerian សម្រាប់ព្រះគឺ Utu ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ គាត់បានធ្វើដំណើរពីភ្នំខាងកើតឆ្ពោះទៅភ្នំភាគខាងលិច ហើយនៅពេលយប់គាត់បានចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់ "ខាងក្នុងនៃស្ថានសួគ៌" Shamash គឺជាប្រភពនៃពន្លឺ និងជីវិត ព្រមទាំងជាព្រះនៃយុត្តិធម៌ ដែលកាំរស្មីដែលបង្ហាញពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃការគោរពរបស់ Shamash និងប្រពន្ធរបស់គាត់គឺ Aya គឺ Larsa និង Sippar ។

nergal,នៅក្នុង Sumerian-Akkadian pantheon ដែលជាព្រះនៃភពព្រះអង្គារ និងពិភពលោកក្រោម។ ឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុង Sumerian មានន័យថា "អំណាចនៃលំនៅដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យ" ។ Nergal ក៏បានសន្មតមុខងាររបស់ Erra ដែលដើមឡើយជាព្រះប៉េស្ត។ យោងទៅតាមទេវកថារបស់បាប៊ីឡូន Nergal បានចូលទៅក្នុងពិភពនៃមរណៈហើយបានកាន់កាប់វាពីម្ចាស់ក្សត្រីរបស់គាត់ Ereshkigal ។

នីងជីស៊ូព្រះនៃទីក្រុង Lagash របស់ Sumerian ។ គុណលក្ខណៈជាច្រើនរបស់គាត់គឺដូចគ្នានឹងព្រះ Sumerian ធម្មតា Ninurta ។ ទ្រង់ជាព្រះដែលមិនអត់ឱនចំពោះអំពើអយុត្តិធម៌។ ភរិយារបស់គាត់គឺព្រះបាបា (ឬបាវ)។

នីនហឺសាក់ព្រះមាតានៅក្នុងទេវកថា Sumerian ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Ninmah ("ស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ") និង Nintu ("ស្ត្រីសម្រាលកូន") ។ ក្រោមឈ្មោះថា គី ("ផែនដី") នាងដើមឡើយជាមហេសីរបស់អាន។ ពីគូដ៏ទេវភាពនេះ ព្រះទាំងអស់បានកើតមក។ យោងទៅតាមទេវកថាមួយ Ninmah បានជួយ Enki បង្កើតបុរសដំបូងចេញពីដីឥដ្ឋ។ នៅក្នុងទេវកថាមួយទៀត នាងបានដាក់បណ្តាសា Enki ចំពោះការបរិភោគរុក្ខជាតិដែលនាងបានបង្កើត ប៉ុន្តែក្រោយមកនាងបានប្រែចិត្ត និងព្យាបាលគាត់ពីជំងឺដែលបណ្តាលមកពីបណ្តាសា។

នីនូតាព្រះ Sumerian នៃខ្យល់ព្យុះ ក៏ដូចជាសង្រ្គាម និងការបរបាញ់។ និមិត្តសញ្ញារបស់គាត់គឺដំបងរាជ្យមួយនៅពីលើក្បាលតោពីរ។ ភរិយាគឺជានាគរាជ Gula ។ ក្នុងនាមជាព្រះនៃសង្គ្រាម គាត់ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសអាស្ស៊ីរី។ ការគោរពរបស់គាត់បានរីកចម្រើនជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុង Kalhu ។

ស៊ីន,អាទិទេព Sumerian-Akkadian នៃព្រះច័ន្ទ។ និមិត្តសញ្ញារបស់វាគឺអឌ្ឍចន្ទ។ ចាប់តាំងពីព្រះច័ន្ទត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវាស់វែងនៃពេលវេលាគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ព្រះអម្ចាស់នៃខែ" ។ បាបត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបិតារបស់ Shamash ដែលជាព្រះនៃព្រះអាទិត្យ និង Ishtar ដែលជាព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ប្រជាប្រិយភាពរបស់ព្រះ Sin នៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រមេសូប៉ូតាមៀត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយចំនួនដ៏ច្រើននៃឈ្មោះត្រឹមត្រូវដែលឈ្មោះរបស់គាត់គឺជាធាតុមួយ។ មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃសាសនាស៊ីនគឺទីក្រុងអ៊ូរ។

មុខងាររបស់ទេពធីតា Sumerian គឺស្រដៀងគ្នាជាងព្រះ។ ហៅខុសគ្នាថា ទេពធីតា តាមពិតតំណាងឲ្យគំនិតមួយ គឺគំនិតនៃមាតាផែនដី។ ពួកគេម្នាក់ៗជាមាតារបស់ព្រះជាទេវៈនៃការច្រូតកាត់និងការមានកូនជាទីប្រឹក្សារបស់ស្វាមីរបស់នាងដែលជាសហអ្នកគ្រប់គ្រងនិងជាបុព្វបុរសនៃទីក្រុងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្តីប្រពន្ធ។ ពួកគេទាំងអស់បានបង្ហាញពីភាពជាស្ត្រី ដែលជានិមិត្តសញ្ញាទេវកថាគឺ Ki ឬ Ninhursag ។ Ninlil, Nintu, Baba, Ninsun, Geshtinanna នៅក្នុងខ្លឹមសារមិនខុសគ្នាច្រើនពីម្តាយរបស់ព្រះ Ki ។ នៅតាមទីក្រុងខ្លះ ការគោរពរបស់ព្រះឧបជ្ឈាយ៍ មានវ័យចំណាស់ជាង ការគោរពរបស់ព្រះឧបាសក។

ជោគវាសនា, ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត, ខ្លឹមសារឬអ្វីមួយ "កំណត់ជោគវាសនា" ក្នុងចំណោម Sumerians ត្រូវបានគេហៅថា "namtar"; ឈ្មោះរបស់អារក្សមរណៈ ណាំតារ ក៏បន្លឺឡើង។ ប្រហែលជាវាគឺជាគាត់ដែលបានធ្វើការសម្រេចចិត្តអំពីការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ដែលសូម្បីតែព្រះមិនអាចលុបចោលបានទេ។

ចំពោះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងនៅលើផែនដី ចាំបាច់ត្រូវអរគុណព្រះ។ នៅពីលើទីក្រុងនីមួយៗ ប្រាសាទនានា«លើកដៃឡើង»ទៅស្ថានសួគ៌ ជាកន្លែងដែលព្រះបានមើលអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេ។ ព្រះត្រូវអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ដើម្បីសុំជំនួយ និងជំនួយ។ ការអំពាវនាវទៅកាន់ព្រះមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា៖ ការសាងសង់ប្រាសាទ និងបណ្តាញប្រឡាយ ការបូជា និងការប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ - "ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះ" ការអធិស្ឋាន អក្ខរាវិរុទ្ធ ធម្មយាត្រា ការចូលរួមក្នុងអាថ៌កំបាំង និងច្រើនទៀត។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែព្រះដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតក៏មិនអាចគេចផុតពីជោគវាសនារបស់ពួកគេដែរ។ ដូចមនុស្សដែរ ពួកគេក៏ទទួលបរាជ័យដែរ។ Sumerians បានពន្យល់រឿងនេះដោយនិយាយថាសិទ្ធិដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះដែលមិនមានសមាជិកណាមួយអាចប្រឆាំងបាន។

បព្វជិតភាព។

បូជាចារ្យត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអន្តរការីរវាងមនុស្ស និងកម្លាំងអរូបី។ បូជាចារ្យ - អ្នកបំរើនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាធម្មតាមកពីគ្រួសារអភិជនឋានៈរបស់ពួកគេគឺតំណពូជ។ តម្រូវការពិធីសាសនាមួយសម្រាប់បេក្ខជនសម្រាប់បព្វជិតភាពគឺការតម្រូវឱ្យមិនមានពិការភាពខាងរាងកាយ។ ជាមួយនឹងសង្ឃក៏មានបូជាចារ្យ ព្រមទាំងអ្នកបម្រើព្រះវិហារផងដែរ។ ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពនៃព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ Ishtar ។ ទេពធីតាដូចគ្នាក៏ត្រូវបានបូជាចារ្យឥន្រ្ទផងដែរ ដែលស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ស្ត្រី និងសំដែងរបាំស្ត្រី។

ការគោរពជាទូទៅត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ប្រាសាទបាប៊ីឡូនគឺជាទស្សនីយភាពដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ពួកគេបានបម្រើជាឱកាសមួយសម្រាប់ការបង្កើតរឿងព្រេងរបស់ជនជាតិយូដាអំពីការសាងសង់ប៉មបាបែល។

មានតែបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលទៅកាន់ប្រាសាទ - "លំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះ" ។ នៅខាងក្នុងប្រាសាទមានទីធ្លាសេដ្ឋកិច្ច លំនៅដ្ឋាន កន្លែងសាសនា តុបតែងដោយភាពអស្ចារ្យ ភាពរុងរឿង និងទ្រព្យសម្បត្តិ។

បូជាចារ្យក្នុងពេលតែមួយគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពួកគេបានផ្តាច់មុខចំណេះដឹងដែលចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការនៃប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងសេដ្ឋកិច្ចកសិកម្ម។ នៅបាប៊ីឡូន វិទ្យាសាស្ត្រតារាសាស្ត្របានវិវត្តន៍ដំបូងបំផុត មិនទាបជាងអេហ្ស៊ីបទេ។ ការសង្កេតត្រូវបានធ្វើឡើងដោយបូជាចារ្យពីកម្ពស់នៃប៉មប្រាសាទរបស់ពួកគេ។ ការតំរង់ទិសនៃចំណេះដឹងទៅលើមេឃ តម្រូវការសម្រាប់ការសង្កេតជាបន្តបន្ទាប់នៃពន្លឺ ក៏ដូចជាការប្រមូលផ្តុំនៃការសង្កេតទាំងនេះនៅក្នុងដៃរបស់បូជាចារ្យ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសាសនា និងទេវកថារបស់ប្រជាជននៃ Mesopotamia ។ ដំណើរការនៃ astralization នៃអាទិទេពបានចាប់ផ្តើមនៅដើមដំបូង។ ព្រះ និងទេពធីតាបានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងរូបកាយនៅស្ថានសួគ៌។ ព្រះ Ura-Sin ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយព្រះច័ន្ទ Nabu ជាមួយ Mercury, Ishtar ជាមួយ Venus, Nergal ជាមួយ Mars, Marduk ជាមួយ Jupiter, Ninurta ជាមួយ Saturn ។ វាមកពីបាប៊ីឡូនដែលទំនៀមទម្លាប់នៃការដាក់ឈ្មោះឋានសួគ៌ជាពិសេសភពដោយឈ្មោះនៃព្រះបានបញ្ជូនទៅក្រិកពីពួកគេទៅរ៉ូមហើយឈ្មោះរ៉ូម៉ាំង (ឡាតាំង) ឈ្មោះរបស់ព្រះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងនាមទាំងនេះ។ ភពរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ ខែចូលឆ្នាំក៏ត្រូវឧទ្ទិសដល់ព្រះ។

សេចក្តីផ្តើម

Sumerians គឺជាប្រជាជនដំបូងគេដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃបាប៊ីឡូនបុរាណ (នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់សម័យទំនើប) ដែលបានឈានដល់កម្រិតនៃអរិយធម៌។ ប្រហែលជានៅតែមិនអីទេ។ 4000 មុនគ ជនជាតិ Sumerians បានមកដល់វាលភក់ល្បាប់ (Sumer បុរាណ) នៅផ្នែកខាងលើនៃឈូងសមុទ្រពែក្សពីខាងកើត ឬចុះពីភ្នំអេឡាម។ ពួកគេបានបង្ហូរវាលភក់ រៀនគ្រប់គ្រងទឹកជំនន់ទន្លេ និងជំនាញកសិកម្ម។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ អេឡាម អាសស៊ើរ ឥណ្ឌា និងឆ្នេរសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិស៊ូមៀបានប្រែក្លាយទៅជារដ្ឋទីក្រុងដែលមានភាពរីកចម្រើន ដែលនៅឆ្នាំ 3500 មុនគ។ បានបង្កើតនូវអរិយធម៌ដ៏ចាស់ទុំនៃប្រភេទទីក្រុងមួយ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកដែក សិប្បកម្មវាយនភ័ណ្ឌ ស្ថាបត្យកម្មដ៏មហិមា និងប្រព័ន្ធសរសេរ។

រដ្ឋ Sumerian គឺជារដ្ឋអំណាច ដែលពួកវានីមួយៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់អាទិទេពក្នុងតំបន់ ដែលតំណាងនៅលើផែនដីគឺ សម្តេចសង្ឃ (patesi) ដែលផ្តល់ដោយអំណាចសាសនា និងរដ្ឋបាល។ មជ្ឈមណ្ឌលដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងនេះគឺទីក្រុង Ur, Uruk (Erech), Umma, Eridu, Lagash, Nippur, Sippar និង Akkad ដែលជារដ្ឋ Semitic នៅភាគខាងជើង Mesopotamia ។ ទីក្រុងនានាតែងតែមានសង្រ្គាមជាមួយគ្នា ហើយប្រសិនបើទីក្រុងមួយអាចដណ្តើមបានប្រទេសជិតខាងជាច្រើននោះ ក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយរដ្ឋមួយបានកើតឡើងដែលមានចរិតលក្ខណៈនៃចក្រភពតូចមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី III មុនគ។ កុលសម្ព័ន្ធ Semitic មកពីឧបទ្វីបអារ៉ាប់ ដែលបានតាំងលំនៅនៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃបាប៊ីឡូនៀ ហើយបានទទួលយកវប្បធម៌ Sumerian បានក្លាយជាខ្លាំង ដែលពួកគេបានចាប់ផ្ដើមបង្កការគំរាមកំហែងដល់ឯករាជ្យភាពរបស់ជនជាតិ Sumerians ។ យល់ព្រម។ ២៥៥០ មុនគ.ស Sargon នៃ Akkad បានសញ្ជ័យពួកគេហើយបានបង្កើតអំណាចមួយដែលលាតសន្ធឹងពីឈូងសមុទ្រពែរ្សរហូតដល់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ ប្រហែលក្រោយឆ្នាំ ២៥០០ មុនគ។ អំណាច Akkadian បានធ្លាក់ចុះ ហើយសម្រាប់ជនជាតិ Sumerians សម័យកាលថ្មីនៃឯករាជ្យភាព និងវិបុលភាពបានចាប់ផ្តើម នេះគឺជាយុគសម័យនៃរាជវង្សទីបីនៃ Ur និងការកើនឡើងនៃ Lagash ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Gudea ។ វាបានបញ្ចប់យល់ព្រម។ 2000 មុនគ ជាមួយនឹងការពង្រឹងនៃនគរអាម៉ូរី - រដ្ឋ Semitic ថ្មីមួយជាមួយនឹងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួននៅបាប៊ីឡូន; ជនជាតិ Sumerians បានបាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេជារៀងរហូត ហើយទឹកដីនៃអតីត Sumer និង Akkad ត្រូវបានស្រូបយកដោយអំណាចរបស់ Hammurabi ។

1. ប្រវត្តិនៃការបង្កើតរដ្ឋ Sumer បុរាណ

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 4 មុនគ។ អ៊ី នៅភាគខាងត្បូង Mesopotamia ជនជាតិ Sumerians បានបង្ហាញខ្លួន - មនុស្សដែលនៅក្នុងឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរក្រោយមកបានហៅខ្លួនឯងថា "ក្បាលខ្មៅ" (Sumer ។ "Sang-ngiga", Akkad ។ "Tsalmat-Kakkadi") ។ ពួកគេជាជនជាតិភាគតិច ភាសា និងវប្បធម៌ ជនបរទេសចំពោះកុលសម្ព័ន្ធ Semitic ដែលបានតាំងទីលំនៅភាគខាងជើង Mesopotamia ក្នុងពេលជាមួយគ្នា ឬក្រោយមក។ ភាសា Sumerian ជាមួយនឹងវេយ្យាករណ៍ដ៏ចម្លែករបស់វា គឺមិនទាក់ទងទៅនឹងភាសាណាមួយដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះទេ។ ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពូជសាសន៍មេឌីទែរ៉ាណេ។ ការព្យាយាមស្វែងរកមាតុភូមិដើមរបស់ខ្លួនមកទល់ពេលនេះត្រូវបានបញ្ចប់ដោយបរាជ័យ។ ជាក់ស្តែង ប្រទេសដែលជនជាតិ Sumerians មកពីប្រទេសនេះ ស្ថិតនៅកន្លែងណាមួយក្នុងទ្វីបអាស៊ី ជាជាងនៅតំបន់ភ្នំ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅតាមរបៀបដែលប្រជាជនរបស់ខ្លួនអាចស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈនៃការធ្វើនាវាចរណ៍បាន។ ភ័ស្តុតាងដែលថាជនជាតិ Sumerians បានមកពីភ្នំគឺជាវិធីរបស់ពួកគេក្នុងការកសាងប្រាសាទដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើភ្នំសិប្បនិម្មិតឬនៅលើភ្នំរាបស្មើដែលធ្វើពីឥដ្ឋឬប្លុកដីឥដ្ឋ។ ទំនងជាទម្លាប់បែបនេះមិនអាចកើតឡើងក្នុងចំណោមអ្នកស្រុកវាលទំនាបនោះទេ។ វារួមនឹងជំនឿត្រូវនាំមកពីផ្ទះដូនតារបស់ពួកគេដោយអ្នករស់នៅលើភ្នំ ដែលបានគោរពដល់ព្រះនៅលើកំពូលភ្នំ។ ហើយភស្តុតាងមួយទៀត - នៅក្នុងភាសា Sumerian ពាក្យ "ប្រទេស" និង "ភ្នំ" ត្រូវបានសរសេរតាមរបៀបដូចគ្នា។ ភាគច្រើននិយាយផងដែរសម្រាប់ការពិតដែលថាជនជាតិ Sumerians បានមកដល់ Mesopotamia តាមសមុទ្រ។ ទីមួយ ពួកវាលេចឡើងជាចម្បងនៅមាត់ទន្លេ។ ទីពីរ ព្រះ Anu, Enlil និង Enki បានដើរតួនាទីសំខាន់នៅក្នុងជំនឿបុរាណរបស់ពួកគេ។ ហើយនៅទីបំផុត ដោយបានតាំងទីលំនៅនៅ Mesopotamia ស្ទើរតែទាំងស្រុង ជនជាតិ Sumerians បានចាប់យកការរៀបចំសេដ្ឋកិច្ចប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ ការធ្វើនាវាចរណ៍ និងការរុករកតាមដងទន្លេ និងប្រឡាយ។ ជនជាតិ Sumerians ដំបូងបង្អស់ដែលបង្ហាញខ្លួននៅ Mesopotamia គឺជាមនុស្សមួយក្រុមតូច។ នៅពេលនោះ វាមិនចាំបាច់គិតអំពីលទ្ធភាពនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំតាមសមុទ្រនោះទេ។ វីរភាព Sumerian និយាយអំពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាផ្ទះដូនតារបស់មនុស្សជាតិ - កោះ Dilmun ប៉ុន្តែមិនមានភ្នំនៅលើកោះនេះទេ។

ដោយបានតាំងទីលំនៅនៅមាត់ទន្លេ ពួក Sumerians បានដណ្តើមយកទីក្រុង Eredu ។ នេះគឺជាទីក្រុងដំបូងរបស់ពួកគេ។ ក្រោយមក ពួកគេចាប់ផ្ដើមចាត់ទុកវាជាលំយោលនៃភាពជារដ្ឋរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ជនជាតិ Sumerians បានរើចូលជ្រៅទៅក្នុងវាលទំនាប Mesopotamian ដោយសាងសង់ ឬដណ្តើមយកទីក្រុងថ្មីៗ។ សម្រាប់ពេលវេលាដ៏ឆ្ងាយបំផុត ប្រពៃណី Sumerian មានរឿងព្រេងនិទានដែលវាស្ទើរតែគ្មានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់រួចទៅហើយពីទិន្នន័យរបស់ Berossus ថាបូជាចារ្យបាប៊ីឡូនបានបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរបស់ពួកគេជាពីរដំណាក់កាល: "មុនពេលទឹកជំនន់" និង "បន្ទាប់ពីទឹកជំនន់" ។ Berossus នៅក្នុងការងារប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់បានកត់សម្គាល់ស្តេចចំនួន 10 ដែលគ្រប់គ្រង "មុនពេលទឹកជំនន់" ហើយផ្តល់តួលេខដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់រជ្ជកាលរបស់ពួកគេ។ ទិន្នន័យដូចគ្នានេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអត្ថបទ Sumerian នៃសតវត្សទី 21 មុនគ។ e. អ្វីដែលគេហៅថា "Royal List"។ បន្ថែមពីលើ Eredu បញ្ជីឈ្មោះ "Royal List" បានដាក់ឈ្មោះ Bad-Tibira, Larak (ការតាំងទីលំនៅមិនសំខាន់ជាបន្តបន្ទាប់) ក៏ដូចជា Sippar នៅភាគខាងជើងនិង Shuruppak នៅកណ្តាលជាមជ្ឈមណ្ឌល "antediluvian" នៃ Sumerians ។ អ្នកចំណូលថ្មីនេះបានបង្ក្រាបប្រទេសដោយមិនផ្លាស់ទីលំនៅ - នេះជនជាតិ Sumerians មិនអាច - ប្រជាជនក្នុងស្រុកប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានទទួលយកសមិទ្ធិផលជាច្រើននៃវប្បធម៌ក្នុងស្រុក។ អត្តសញ្ញាណនៃវប្បធម៌សម្ភារៈ ជំនឿសាសនា អង្គការសង្គម-នយោបាយនៃរដ្ឋទីក្រុង Sumerian ផ្សេងៗមិនបង្ហាញឱ្យឃើញពីសហគមន៍នយោបាយរបស់ពួកគេទាល់តែសោះ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថា តាំងពីដើមដំបូងនៃការពង្រីក Sumerian ជ្រៅទៅក្នុង Mesopotamia ការប្រជែងគ្នាបានកើតឡើងរវាងទីក្រុងនីមួយៗ ទាំងដែលបានបង្កើតឡើង និងដណ្តើមបានថ្មី។

សម័យរាជវង្សដំបូង (គ.ស.២៧៥០-២៦១៥ មុនគ.ស)

នៅដើមសហវត្សទី ៣ មុនគ។ អ៊ី នៅ Mesopotamia មានរដ្ឋទីក្រុងប្រហែលដប់។ នៅជុំវិញនោះ ភូមិតូចៗស្ថិតនៅក្រោមមជ្ឈមណ្ឌល ដែលដឹកនាំដោយអ្នកគ្រប់គ្រង ដែលពេលខ្លះជាមេបញ្ជាការ និងសង្ឃជាន់ខ្ពស់។ រដ្ឋតូចៗទាំងនេះឥឡូវត្រូវបានសំដៅជាទូទៅដោយពាក្យក្រិក "ឈ្មោះ" ។

នៃទីក្រុងនៃវប្បធម៌ Sumerian-East Semitic នៅខាងក្រៅ Mesopotamia ទាប វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ Mari នៅលើ Middle Euphrates, Ashur នៅលើ Middle Tigris និង Der ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងកើតនៃ Tigris នៅលើផ្លូវទៅកាន់ Elam ។

មជ្ឈមណ្ឌលសាសនានៃទីក្រុង Sumerian-East Semitic គឺ Nippur ។ វាអាចទៅរួចដែលថាដើមឡើយវាគឺជាលោក Nippur ដែលត្រូវបានគេហៅថា Sumer ។ នៅ Nippur មាន E-kur - ប្រាសាទនៃព្រះ Sumerian ធម្មតា Enlil ។ Enlil ត្រូវបានគោរពជាព្រះកំពូលអស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំដោយជនជាតិ Sumerians និង Eastern Semites (Akkadians) ទោះបីជា Nippur មិនដែលតំណាងឱ្យមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយទាំងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬដោយវិនិច្ឆ័យដោយទេវកថា និងរឿងព្រេងរបស់ Sumerian ក្នុងសម័យបុរេប្រវត្តិ។

ការវិភាគទាំង "បញ្ជីស្តេច" និងទិន្នន័យបុរាណវត្ថុបង្ហាញថា មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់ពីរនៃមេសូប៉ូតាមៀក្រោម ពីដើមនៃសម័យរាជវង្សដំបូងគឺ៖ នៅភាគខាងជើង - គីស ដែលគ្របដណ្ដប់បណ្តាញបណ្តាញនៃក្រុមអឺហ្វ្រាត-អ័រនីណា នៅក្នុង ខាងត្បូង - ឆ្លាស់គ្នា Ur និង Uruk ។ Eshnunna និងទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃជ្រលងទន្លេ Diyala នៅលើដៃម្ខាង និងឈ្មោះ Lagash នៅលើឆានែល I-nina-gena ផ្ទុយទៅវិញជាធម្មតានៅខាងក្រៅឥទ្ធិពលនៃមជ្ឈមណ្ឌលភាគខាងជើងនិងភាគខាងត្បូង។

II សម័យរាជវង្សដំបូង (គ.ស. 2615-2500 មុនគ.ស)

ការបរាជ័យរបស់ Aga នៅក្រោមជញ្ជាំងនៃ Uruk បណ្តាលឱ្យ, ដូចដែលវាហាក់ដូចជា, ការលុកលុយរបស់ Elamites, subjugated ដោយឪពុករបស់គាត់។ ទំនៀមទម្លាប់ Kish ធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីរាជវង្ស I នៃ Kish រាជវង្សនៃទីក្រុង Elamite នៃ Avan ដែលជាក់ស្តែងបានបង្កើតអនុត្តរភាពរបស់ខ្លួន បន្ថែមលើ Elam នៅភាគខាងជើងនៃ Mesopotamia ។ ផ្នែកនៃ "បញ្ជី" ដែលមនុស្សម្នាក់រំពឹងថាឈ្មោះរបស់ស្តេចនៃរាជវង្ស Avan ត្រូវបានខូចខាតប៉ុន្តែវាអាចទៅរួចដែលថាស្តេចមួយក្នុងចំណោមស្តេចទាំងនេះគឺ Mesalim ។

នៅភាគខាងត្បូងស្របទៅនឹងរាជវង្ស Avan រាជវង្ស I នៃ Uruk បានបន្តអនុវត្តអនុត្តរភាពដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែល Gilgamesh និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់បានគ្រប់គ្រងជាឯកសារពីបណ្ណសារនៃទីក្រុង Shuruppak ផ្តល់សក្ខីកម្មដើម្បីប្រមូលផ្តុំរដ្ឋមួយចំនួននៃទីក្រុង។ ជុំវិញខ្លួនពួកគេទៅជាសម្ព័ន្ធមិត្តយោធា។ សហជីពនេះបានបង្រួបបង្រួមរដ្ឋដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃ Lower Mesopotamia តាមបណ្តោយ Euphrates ខាងក្រោម Nippur តាមបណ្តោយ Iturungal និង I-nina-gene: Uruk, Adab, Nippur, Lagash, Shuruppak, Umma ។ល។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាលើទឹកដី។ គ្របដណ្តប់ដោយសហជីពនេះ យើងអាចសន្មតថាពេលវេលានៃអត្ថិភាពរបស់វាចំពោះរជ្ជកាល Mesalim ព្រោះវាត្រូវបានគេស្គាល់ថានៅក្រោម Meselim បណ្តាញ Iturungal និង I-nina-gena បានស្ថិតនៅក្រោមអនុត្តរភាពរបស់គាត់។ វាច្បាស់ណាស់ថាជាសហជីពយោធានៃរដ្ឋតូចៗ ហើយមិនមែនជារដ្ឋរួបរួមទេ ពីព្រោះនៅក្នុងឯកសារនៃបណ្ណសារមិនមានទិន្នន័យស្តីពីការអន្តរាគមន៍ពីអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Uruk ក្នុងកិច្ចការរបស់ Shuruppak ឬការបង់ថ្លៃសួយសារអាករដល់ពួកគេ។

អ្នកគ្រប់គ្រងនៃរដ្ឋ "ឈ្មោះ" ដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពយោធាមិនដូចអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Uruk ទេមិនបានពាក់ចំណងជើង "en" (ប្រធានការគោរពនៃឈ្មោះ) ប៉ុន្តែជាធម្មតាហៅខ្លួនឯងថា ensi ឬ ensia [k] (Akkad ។ ishshakkum, ishshakkum) ។ ពាក្យនេះច្បាស់ជាមានន័យថា "ចៅហ្វាយ (ឬបូជាចារ្យ) រចនាសម្ព័ន្ធដាក់" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមការពិត អេនស៊ី មានទាំងការគោរព និងមុខងារយោធាផងដែរ នៅពេលដែលគាត់បានដឹកនាំក្រុមប្រជាជនប្រាសាទ។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃនាមត្រកូលមួយចំនួនបានស្វែងរកឱ្យសមនឹងចំណងជើងនៃមេដឹកនាំយោធា - lugal ។ ជារឿយៗនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការទាមទារឯករាជ្យរបស់មេដឹកនាំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់ចំណងជើង "lugal" បានផ្តល់សក្ខីកម្មដល់អនុត្តរភាពទូទាំងប្រទេសនោះទេ។ មេដឹកនាំយោធា - hegemon បានហៅខ្លួនគាត់មិនត្រឹមតែ "lugal នៃនាមរបស់គាត់" ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង "lugal of Kish" ប្រសិនបើគាត់ទាមទារអនុត្តរភាពនៅក្នុងនាមភាគខាងជើងឬ "lugal នៃប្រទេស" (lugal of Kalama) ដើម្បីទទួលបាន។ ចំណងជើងមួយ វាចាំបាច់ក្នុងការទទួលស្គាល់ឧត្តមភាពយោធានៃអ្នកគ្រប់គ្រងនេះនៅ Nippur ជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសហជីពសាសនា Sumerian ។ នៅសល់នៃ lugals អនុវត្តមិនខុសពី ensi នៅក្នុងមុខងាររបស់ពួកគេទេ។ នៅក្នុងនាមខ្លះមានតែ ensi (ឧទាហរណ៍នៅ Nippur, Shuruppak, Kisur) ឯខ្លះទៀតមានតែ lugals (ឧទាហរណ៍នៅ Ur) ហើយខ្លះទៀតទាំងនៅកំឡុងពេលផ្សេងៗគ្នា (ឧទាហរណ៍នៅ Kish) ឬសូម្បីតែ ប្រហែលជា ក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងករណីមួយចំនួន (នៅ Uruk នៅ Lagash) អ្នកគ្រប់គ្រងបានទទួលងារជាបណ្ដោះអាសន្ននៃ lugal រួមជាមួយអំណាចពិសេស - យោធាឬផ្សេងទៀត។

III សម័យរាជវង្សដំបូង (គ.ស.២៥០០-២៣១៥ មុនគ.ស)

ដំណាក់កាលទី III នៃយុគសម័យដើមរាជវង្សត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរនៃភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងសង្គម និងសង្រ្គាមឥតឈប់ឈរនៃឈ្មោះទាំងអស់នៃ Mesopotamia និង Elam ប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងការប៉ុនប៉ងដោយអ្នកគ្រប់គ្រងនៃពួកគេម្នាក់ៗ។ ដើម្បីដណ្តើមយកអនុត្តរភាពលើអ្នកដទៃទាំងអស់។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះបណ្តាញធារាសាស្រ្តបានពង្រីក។ ពី Euphrates ក្នុងទិសនិរតី ប្រឡាយថ្មី Arahtu, Apkallatu និង Me-Enlil ត្រូវបានជីក ដែលខ្លះទៅដល់ច្រូតនៃវាលភក់ខាងលិច ហើយខ្លះទៀតបានផ្តល់ទឹកទាំងស្រុងដល់ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត។ នៅទិសអាគ្នេយ៍ពី Euphrates ស្របទៅ Irnina ប្រឡាយ Zubi ត្រូវបានជីកដែលមានប្រភពចេញពី Euphrates ខាងលើ Irnina ហើយដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យចុះខ្សោយនូវសារៈសំខាន់នៃនាមត្រកូល Kish និង Kutu ។ ឈ្មោះថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើប៉ុស្តិ៍ទាំងនេះ៖

បាប៊ីឡូន (សព្វថ្ងៃមានការតាំងទីលំនៅជាច្រើននៅជិតទីក្រុងហ៊ីឡា) នៅលើប្រឡាយ Arakhtu ។ Dilbat (ឥឡូវនេះការតាំងទីលំនៅ Deylem) នៅលើប្រឡាយ Apkallatu ។
ម៉ារ៉ាដ (ឥឡូវជាការតាំងទីលំនៅរបស់វណ្ណា វ៉ា-អាស-សាឌុន) នៅលើប្រឡាយ Me-Enlil ។ Casallu (មិនស្គាល់ទីតាំងពិតប្រាកដ)។
រុញលើឆានែល Zubi នៅផ្នែកខាងក្រោមរបស់វា។

ប្រឡាយថ្មីត្រូវបានបង្វែរចេញពី Iturungal ក៏ដូចជាជីកនៅខាងក្នុងឈ្មោះ Lagash ។ ដូច្នោះហើយទីក្រុងថ្មីបានលេចឡើង។ នៅលើ Euphrates ខាងក្រោម Nippur ប្រហែលជាផ្អែកលើប្រឡាយជីក ទីក្រុងក៏ធំឡើងដោយទាមទារអត្ថិភាពឯករាជ្យ និងការប្រយុទ្ធដើម្បីប្រភពទឹក។ វាអាចទៅរួចក្នុងការកត់សម្គាល់ទីក្រុងបែបនេះដូចជា Kisura (នៅក្នុង "ព្រំដែន" របស់ Sumerian ភាគច្រើនទំនងជាព្រំដែននៃតំបន់នៃអនុត្តរភាពភាគខាងជើងនិងភាគខាងត្បូងឥឡូវនេះការតាំងទីលំនៅរបស់ Abu-Khatab) ឈ្មោះនិងទីក្រុងមួយចំនួនដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសិលាចារឹកពីថ្ងៃទី 3 ។ ដំណាក់កាលនៃសម័យរាជវង្សដំបូងមិនអាចត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មបានទេ។

ការវាយឆ្មក់លើតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃ Mesopotamia ដែលធ្វើឡើងពីទីក្រុង Mari មានតាំងពីដំណាក់កាលទី 3 នៃយុគសម័យដើម។ ការវាយឆ្មក់ពីម៉ារីប្រហែលស្របគ្នាជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃអនុត្តរភាពនៃអេឡាមីតអាវ៉ាននៅភាគខាងជើងនៃមេសូប៉ូតាមៀទាបនិងរាជវង្សទី 1 នៃអ៊ូរុកនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេស។ ថាតើមានទំនាក់ទំនងមូលហេតុគឺពិបាកនិយាយណាស់។ បន្ទាប់ពីនោះមក រាជវង្សក្នុងស្រុកពីរបានចាប់ផ្តើមប្រកួតប្រជែងនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេស ដូចដែលអាចមើលឃើញនៅលើទន្លេអឺប្រាត មួយទៀតនៅលើដងទន្លេទីហ្គ្រី និងអ៊ីរីណា។ ទាំងនេះគឺជារាជវង្សទី II នៃ Kish និងរាជវង្ស Akshak ។ ពាក់កណ្តាលនៃឈ្មោះរបស់ Lugals ដែលគ្រប់គ្រងនៅទីនោះ រក្សាដោយ "Royal List" គឺ East Semitic (Akkadian)។ ប្រហែលជារាជវង្សទាំងពីរគឺជាភាសា Akkadian ហើយការពិតដែលថាស្តេចមួយចំនួនបានបង្កើតឈ្មោះ Sumerian ត្រូវបានពន្យល់ដោយកម្លាំងនៃប្រពៃណីវប្បធម៌។ Steppe nomads - Akkadians ដែលតាមមើលទៅមកពីអារ៉ាប់បានតាំងទីលំនៅនៅ Mesopotamia ស្ទើរតែដំណាលគ្នាជាមួយ Sumerians ។ ពួកគេបានជ្រាបចូលទៅក្នុងផ្នែកកណ្តាលនៃ Tigris និង Euphrates ជាកន្លែងដែលពួកគេបានតាំងលំនៅ និងប្តូរទៅជាកសិកម្មភ្លាមៗ។ ប្រហែលពីពាក់កណ្តាលសហវត្សរ៍ទី 3 ជនជាតិ Akkadians បានបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលធំពីរនៃភាគខាងជើង Sumer - ទីក្រុង Kish និង Aksha ។ ប៉ុន្តែរាជវង្សទាំងពីរនេះមានសារៈសំខាន់តិចតួចបើប្រៀបធៀបទៅនឹងអនុត្តរភាពថ្មីនៃភាគខាងត្បូង - lugals នៃ Ur ។

យោងទៅតាមវីរភាព Sumerian បុរាណប្រហែល 2600 មុនគ។ អ៊ី Sumer ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Gilgamesh ដែលជាស្តេច Uruk ដែលក្រោយមកបានផ្ទេរអំណាចទៅរាជវង្ស Ur ។ បន្ទាប់មករាជបល្ល័ង្កត្រូវបានរឹបអូសដោយ Lugalannemundu ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ Adab ដែលបានគ្រប់គ្រងលំហអាកាសពីមេឌីទែរ៉ាណេទៅភាគនិរតីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់រហូតដល់ Sumer ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XXIV ។ BC អ៊ី អ្នកឈ្នះថ្មី - ស្តេច Umma Lugalzagesi ពង្រីកកម្មសិទ្ធិទាំងនេះទៅឈូងសមុទ្រពែរ្ស។

នៅសតវត្សទី XXIV មុនគ។ អ៊ី ភាគច្រើននៃ Sumer ត្រូវបានសញ្ជ័យដោយស្តេច Akkadian Sharrumken (Sargon the Great) ។ នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី Sumer ត្រូវបានលេបចូលដោយអាណាចក្របាប៊ីឡូនដែលកំពុងរីកចម្រើន។ សូម្បីតែមុននេះ ឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី III មុនគ.ស។ e., ភាសា Sumerian បានបាត់បង់ឋានៈរបស់ខ្លួនជាភាសានិយាយ ទោះបីជាវាបានបន្តអស់រយៈពេលពីរពាន់ឆ្នាំទៀតជាភាសាអក្សរសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ក៏ដោយ។

2. រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គម

ទោះបីជាបណ្ណសារប្រាសាទមួយចំនួនបានចុះពីសម័យបុរាណ Sumer រួមទាំងវត្ថុដែលមានតាំងពីសម័យវប្បធម៌ Jemdet-Nasr យ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងសង្គមដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឯកសារនៃប្រាសាទ Lagash តែមួយគត់នៃសតវត្សទី 24 គឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ បានសិក្សា។ BC អ៊ី យោងតាមទស្សនៈមួយក្នុងចំណោមទស្សនៈទូទៅបំផុតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀត ដីជុំវិញទីក្រុង Sumerian ត្រូវបានបែងចែកនៅពេលនោះទៅជាវាលស្រែធម្មជាតិ និងវាលខ្ពស់ដែលត្រូវការប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិត។ លើសពីនេះ ក៏មានវាលស្រែនៅក្នុងវាលភក់ ពោលគឺនៅលើទឹកដីដែលមិនស្ងួតហួតហែងបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ ដូច្នេះហើយ ទាមទារការងារបង្ហូរទឹកបន្ថែម ដើម្បីបង្កើតដីសមរម្យសម្រាប់កសិកម្មនៅទីនេះ។ ផ្នែកមួយនៃវាលស្រែធម្មជាតិគឺជា "ទ្រព្យសម្បត្តិ" របស់ព្រះហើយនៅពេលដែលសេដ្ឋកិច្ចប្រាសាទបានចូលទៅក្នុងយុត្តាធិការនៃ "អនុ" របស់ពួកគេ - ស្តេចវាពិតជាបានក្លាយជាស្តេច។ ជាក់ស្តែង វាលស្រែខ្ពស់ៗ និងវាលស្រែ-"វាលភក់" រហូតដល់ពេលនៃការដាំដុះរបស់ពួកគេ រួមជាមួយនឹងវាលស្មៅដែលជា "ដីដែលគ្មានមេ" ដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសិលាចារឹកមួយរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Lagash, Entemena ។ ការកែច្នៃវាលស្រែខ្ពស់ និងវាលស្រែ-"វាលភក់" ទាមទារការចំណាយកម្លាំងពលកម្ម និងថវិកាយ៉ាងច្រើន ដូច្នេះទំនាក់ទំនងនៃភាពជាម្ចាស់តំណពូជបានអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗនៅទីនេះ។ ជាក់ស្តែង វាគឺអំពីម្ចាស់វាលខ្ពស់ទាំងនេះនៅ Lagash ដែលអត្ថបទទាក់ទងនឹងសតវត្សទី 24 និយាយ។ BC អ៊ី ការលេចឡើងនៃកម្មសិទ្ធិតំណពូជបានរួមចំណែកដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញពីក្នុងវិស័យកសិកម្មសមូហភាពនៃសហគមន៍ជនបទ។ ពិតហើយ នៅដើមសហវត្សទី III ដំណើរការនេះនៅតែយឺតណាស់។

ដីសហគមន៍ជនបទមានទីតាំងក្នុងតំបន់ស្រោចស្រពធម្មជាតិតាំងពីសម័យបុរាណ។ ជាការពិតណាស់ មិនមែនដីស្រោចស្រពធម្មជាតិទាំងអស់ត្រូវបានចែកចាយក្នុងចំណោមសហគមន៍ជនបទនោះទេ។ ពួកគេមានចំណែកនៅលើដីនោះ ដោយនៅលេខសូន្យ ដែលទាំងស្តេច ឬប្រាសាទមិនបានធ្វើសេដ្ឋកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួនឡើយ។ មានតែទឹកដីដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់របស់អ្នកគ្រប់គ្រង ឬព្រះទេដែលត្រូវបានបែងចែកទៅជាបែងចែកបុគ្គល ឬសមូហភាព។ ការបែងចែកបុគ្គលត្រូវបានចែកចាយក្នុងចំណោមពួកអភិជន និងអ្នកតំណាងរបស់រដ្ឋ និងបរិក្ខារព្រះវិហារ ខណៈដែលការបែងចែកសមូហភាពត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់សហគមន៍ជនបទ។ បុរសពេញវ័យនៃសហគមន៍ត្រូវបានរៀបចំជាក្រុមដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ដែលទាំងនៅក្នុងសង្គ្រាម និងក្នុងការងារកសិកម្មបានធ្វើសកម្មភាពរួមគ្នា ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុង Shuruppak ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា gurush, i.e. "ខ្លាំង", "ធ្វើបានល្អ"; នៅ Lagash នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី III ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Shublugal - "អ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ស្តេច" ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន “អ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ស្តេច” មិនមែនជាសមាជិកសហគមន៍ទេ ប៉ុន្តែកម្មករនៃសេដ្ឋកិច្ចប្រាសាទបានកាត់ផ្តាច់ចេញពីសហគមន៍រួចហើយ ប៉ុន្តែការសន្មត់នេះនៅតែមានភាពចម្រូងចម្រាស។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយសិលាចារឹកមួយចំនួន "អ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ស្តេច" មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុគ្គលិកនៃប្រាសាទណាមួយឡើយ។ ពួកគេក៏អាចធ្វើការនៅលើទឹកដីរបស់ស្តេចឬអ្នកគ្រប់គ្រងផងដែរ។ យើងមានហេតុផលដើម្បីជឿថានៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃសង្រ្គាម "អ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ស្តេច" ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងកងទ័ពនៃ Lagash ។

ការបែងចែកដែលផ្តល់ឱ្យបុគ្គលម្នាក់ៗ ឬប្រហែលជាក្នុងករណីខ្លះដល់សហគមន៍ជនបទមានចំនួនតិចតួច។ សូម្បីតែការបែងចែករបស់ពួកអភិជននៅពេលនោះមានតែប៉ុន្មានដប់ហិកតាប៉ុណ្ណោះ។ ការបែងចែកខ្លះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយមិនគិតថ្លៃ ចំណែកខ្លះទៀតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ពន្ធស្មើនឹង 1/6 -1/8 នៃដំណាំ។

ម្ចាស់ភាគហ៊ុនធ្វើការនៅក្នុងចម្ការប្រាសាទ (ក្រោយមកក៏ជារាជវង្ស) ជាធម្មតារយៈពេលបួនខែ។ គោក្របី ព្រមទាំងភ្ជួរ និងឧបករណ៍ផ្សេងទៀតនៃកម្លាំងពលកម្ម ត្រូវបានគេប្រគល់ឲ្យពួកគេពីសេដ្ឋកិច្ចប្រាសាទ។ ពួកគេក៏បានធ្វើស្រែចម្ការដោយមានជំនួយពីគោក្របីពីប្រាសាទ ព្រោះពួកគេមិនអាចចិញ្ចឹមគោនៅលើដីតូចៗរបស់ពួកគេបានទេ។ សម្រាប់រយៈពេលបួនខែនៃការងារនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធឬរាជវង្សពួកគេទទួលបាន barley ក្នុងចំនួនតូចមួយ - emmer, wool និងនៅសល់នៃពេលវេលា (ពោលគឺសម្រាប់ប្រាំបីខែ) ពួកគេបានចិញ្ចឹមនៅលើការប្រមូលផលពីការបែងចែករបស់ពួកគេ។ វាក៏មានទស្សនៈមួយទៀតអំពីទំនាក់ទំនងសង្គមនៅដើមរដូវក្តៅ។ តាមទស្សនៈនេះ ទាំងដីលិចទឹកដោយធម្មជាតិ និងដីខ្ពស់ គឺជាដីសហគមន៍ ដោយសារប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តក្រោយនេះ ទាមទារការប្រើប្រាស់ទឹកបម្រុងសហគមន៍ ហើយអាចអនុវត្តបានដោយមិនចាំបាច់ចំណាយកម្លាំងពលកម្មច្រើន អាចធ្វើទៅបានតែជាមួយការងាររួមរបស់សហគមន៍ប៉ុណ្ណោះ។ យោងតាមទស្សនៈដូចគ្នា អ្នកដែលធ្វើការលើដីដែលបានបែងចែកទៅប្រាសាទ ឬស្តេច (រួមទាំង - ដូចដែលបានបញ្ជាក់ដោយប្រភព - និងនៅលើដីដែលបានទាមទារមកវិញពីវាលស្មៅ) បានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយសហគមន៍រួចហើយហើយត្រូវបានទទួលរងនូវការកេងប្រវ័ញ្ច។ ពួកគេដូចជាទាសករបានធ្វើការក្នុងសេដ្ឋកិច្ចព្រះវិហារពេញមួយឆ្នាំ ហើយបានទទួលប្រាក់ឧបត្ថម្ភសមរម្យសម្រាប់ការងាររបស់ពួកគេ ហើយនៅពេលដំបូងពួកគេក៏ទទួលបានដីឡូតិ៍ផងដែរ។ ការច្រូតកាត់លើដីប្រាសាទមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការប្រមូលផលរបស់សហគមន៍ទេ។ ប្រជាពលរដ្ឋដែលធ្វើការលើដីនេះ មិនមានរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង ឬសិទ្ធិណាមួយនៅក្នុងសហគមន៍ ឬទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការប្រព្រឹត្តិនៃសេដ្ឋកិច្ចសហគមន៍ ដូច្នេះតាមទស្សនៈនេះ ពួកគេគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីសមាជិកសហគមន៍ខ្លួនឯងដែលជា មិនពាក់ព័ន្ធនឹងសេដ្ឋកិច្ចប្រាសាទ ហើយមានសិទ្ធិដោយមានចំណេះដឹងពីគ្រួសារធំៗ និងសហគមន៍ដែលពួកគេជាកម្មសិទ្ធិ ទិញលក់ដី។ តាមទស្សនៈនេះ ការកាន់កាប់ដីរបស់ពួកអភិជនមិនមានកំណត់ចំពោះការបែងចែកដែលគេទទួលពីប្រាសាទនោះទេ។

ទាសករធ្វើការពេញមួយឆ្នាំ។ អ្នកទោសដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុងសង្គ្រាមត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាទាសករ ទាសករក៏ត្រូវបានទិញដោយ tamkars (ភ្នាក់ងារជួញដូរនៃប្រាសាទឬស្តេច) នៅខាងក្រៅរដ្ឋ Lagash ។ កម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការងារសំណង់ និងប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ។ ពួកគេបានការពារវាលស្រែពីសត្វស្លាប ហើយត្រូវបានគេប្រើផងដែរនៅក្នុងសាកវប្បកម្ម និងមួយផ្នែកក្នុងការចិញ្ចឹមគោ។ កម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការនេសាទផងដែរ ដែលនៅតែបន្តដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។

លក្ខខណ្ឌដែលទាសកររស់នៅគឺលំបាកខ្លាំងណាស់ ដូច្នេះហើយអត្រាមរណភាពក្នុងចំណោមពួកគេគឺធំសម្បើម។ ជីវិតអ្នកបម្រើមានតម្លៃតិចតួច។ មានភស្តុតាងនៃការលះបង់របស់ទាសករ។

3. ប្រព័ន្ធរដ្ឋ

Sumer មិនមែនជារដ្ឋតែមួយទេ។ នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន មានទីក្រុង និងតំបន់ឯករាជ្យជាច្រើន ។ ទីក្រុងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ Eridu, Ur, Lagash, Umma, Uruk, Kish ។

នៅក្បាលក្រុងនិងតំបន់គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានងារជា "ensi" ("patesi") ។ វាគឺជាសង្ឃជាន់ខ្ពស់នៃប្រាសាទក្រុងសំខាន់។ បើអំណាចរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងហួសពីទីក្រុង នោះអ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវបានគេដាក់ងារថា "លូហ្គាល"។ មុខងាររបស់ពួកគេគឺដូចគ្នា ហើយត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការគ្រប់គ្រងសំណង់សាធារណៈ និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត សេដ្ឋកិច្ចប្រាសាទ។ ពួកគេបានដឹកនាំសហគមន៍ ដឹកនាំកងទ័ព ដឹកនាំក្រុមប្រឹក្សាចាស់ទុំ និងសភាប្រជាជន។

ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ និងសភាប្រជាជនបានជ្រើសរើសអ្នកគ្រប់គ្រង បានផ្តល់អនុសាសន៍ដល់គាត់ក្នុងគ្រប់បញ្ហាសំខាន់ៗ អនុវត្តការគ្រប់គ្រងទូទៅលើសកម្មភាពរបស់គាត់ អនុវត្តតុលាការ និងការគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិសហគមន៍។ ដូច្នេះហើយ ទាំងនេះគឺជាសរីរាង្គដែលកំណត់អំណាចនៃអ្នកគ្រប់គ្រង។

4. ក្រមច្បាប់បុរាណបំផុតរបស់ជនជាតិ Sumerians

ជោគវាសនានៃរបកគំហើញបុរាណវត្ថុដ៏អស្ចារ្យ ជួនកាលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ នៅឆ្នាំ 1900 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយនៅទីតាំងនៃទីក្រុងបុរាណ Sumerian នៃ Nippur បេសកកម្មមួយពីសាកលវិទ្យាល័យ Pennsylvania បានរកឃើញបំណែកពីរនៃបន្ទះដីឥដ្ឋដែលខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរជាមួយនឹងអត្ថបទស្ទើរតែមិនអាចយល់បាន។ ក្នុងចំណោមវត្ថុតាំងពិពណ៌ដ៏មានតម្លៃផ្សេងទៀត ពួកគេមិនទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ច្រើនទេ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅសារមន្ទីរនៃបូព៌ាបូព៌ា ដែលមានទីតាំងនៅអ៊ីស្តង់ប៊ុល។ អ្នកថែរក្សារបស់វា F. R. Kraus ដោយបានភ្ជាប់ផ្នែកនៃតុជាមួយគ្នាបានកំណត់ថាវាមានអត្ថបទនៃច្បាប់បុរាណ។ Kraus បានធ្វើកាតាឡុកវត្ថុបុរាណក្នុងការប្រមូល Nippur ហើយបានភ្លេចគ្រាប់ដីឥដ្ឋអស់រយៈពេលប្រាំទសវត្សរ៍។

មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1952 ប៉ុណ្ណោះ។ សាំយូអែល ក្រាមឺរ តាមការលើកឡើងរបស់ក្រាសដដែល បានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍មកលើតារាងនេះម្តងទៀត ហើយការព្យាយាមរបស់គាត់ក្នុងការបកស្រាយអត្ថបទនោះបានទទួលជោគជ័យដោយផ្នែក។ ថេប្លេតដែលខូច និងរក្សាទុកយ៉ាងអន់នោះមានច្បាប់ចម្លងនៃក្រមច្បាប់របស់ស្ថាបនិកនៃរាជវង្សទីបីគឺ Urra ដែលគ្រប់គ្រងនៅចុងសតវត្សទីបី។ BC, - ស្តេច Ur-Nammu ។

នៅឆ្នាំ 1902 ការរកឃើញរបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូជនជាតិបារាំង M. Jacquet ដែលបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយនៅ Susa ដែលជាផ្ទាំងថ្មខ្មៅដែលមានកម្ពស់ជាងពីរម៉ែត្ររបស់ស្តេច Hammurabi ដែលមានលេខកូដច្បាប់បានឆ្លាក់លើវា បានផ្គរលាន់ពាសពេញពិភពលោក។ . ក្រមនៃ Ur-Nammu ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាងបីសតវត្សមុន។ ដូច្នេះ ថេប្លេតដែលខូចមានអត្ថបទនៃកូដច្បាប់ដំបូងបំផុតដែលបានចុះមកយើង។

ទំនងជាវាត្រូវបានឆ្លាក់ពីដើមនៅលើថ្មដូចជាកូដរបស់ស្តេច Hammurabi ដែរ។ ប៉ុន្តែ ទោះបីជាវាក៏មិនទាន់ចម្លងតាមសម័យទំនើប ឬក្រោយមកក៏មិនបានរួចជីវិតដែរ។ វត្ថុតែមួយគត់ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវមាននៅក្នុងការចោលរបស់ពួកគេគឺកុំព្យូទ័របន្ទះដីឥដ្ឋដែលខូចដោយផ្នែក ដូច្នេះវាមិនអាចស្ដារឡើងវិញនូវក្រមច្បាប់របស់ Ur-nammu បានទេ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មានតែ 90 នៃបន្ទាត់ 370 ប៉ុណ្ណោះដែលអ្នកប្រាជ្ញជឿថាបង្កើតជាអត្ថបទពេញលេញនៃក្រមច្បាប់របស់ Ur-Nammu ត្រូវបានបកស្រាយ។

នៅក្នុង prologue នៃក្រមនេះ វាត្រូវបានគេនិយាយថា Ur-Nammu ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះជាអ្នកតំណាងនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្កើតជ័យជំនះនៃយុត្តិធម៌ ដើម្បីលុបបំបាត់ភាពវឹកវរ និងភាពគ្មានច្បាប់នៅក្នុង Ur ក្នុងនាមសុខុមាលភាពរបស់អ្នករស់នៅ។ ច្បាប់របស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីការពារ "ក្មេងកំព្រាពីការបំពានរបស់បុរសអ្នកមាន ស្ត្រីមេម៉ាយពីអ្នកកាន់អំណាច អ្នកមានប្រាក់មួយសេក ពីអ្នកមានមីនមួយ (60 សេកែល)"។

អ្នកស្រាវជ្រាវមិនទាន់បានយល់ស្របលើចំនួនសរុបនៃអត្ថបទនៅក្នុងកូដ Ur-Nammu ទេ។ ជាមួយនឹងកម្រិតជាក់លាក់នៃប្រូបាប៊ីលីតេ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតអត្ថបទដែលមានតែប្រាំក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកបានតែជាមួយនឹងការសន្មត់ជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ។ បំណែកនៃច្បាប់មួយនិយាយអំពីការវិលត្រឡប់របស់ទាសករទៅម្ចាស់វិញនៅក្នុងអត្ថបទមួយទៀតសំណួរអំពីកំហុសនៃអំពើអាបធ្មប់ត្រូវបានពិចារណា។ ហើយច្បាប់តែបីប៉ុណ្ណោះ ទោះជាយ៉ាងណាក៏មិនត្រូវបានរក្សាទុកទាំងស្រុង និងពិបាកក្នុងការបកស្រាយ គឺជាសម្ភារៈដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតសម្រាប់ការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងសង្គម និងផ្លូវច្បាប់ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គម Sumerian ។

ពួកគេស្តាប់ទៅដូចនេះ៖

«ប្រសិនបើអ្នកណាធ្វើឲ្យខូចជើងអ្នកដទៃដោយប្រើឧបករណ៍ នោះគាត់នឹងបង់ប្រាក់ចំនួន ១០ ម៉ឺនរៀល»។
«បើបុរសម្នាក់បាក់ឆ្អឹងអ្នកផ្សេងដោយឧបករណ៍ គាត់បង់ប្រាក់មួយមីណា»។
"ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើឱ្យខូចមុខអ្នកផ្សេងដោយប្រើឧបករណ៍ នោះគាត់ត្រូវបង់ប្រាក់ចំនួនពីរភាគបីនៃប្រាក់មីណា"។

ទាំងអស់នេះបង្ហាញថានៅដើមសហសវត្សទី 2 មុនគ.ស នៅក្នុងរដ្ឋនៃទីក្រុង Sumer មានច្បាប់មនុស្សធម៌ និងយុត្តិធម៌ ដែលខុសពីគោលការណ៍នៃជម្លោះឈាម - "ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក" ។ ជនល្មើសមិនត្រូវបានទទួលទោសទណ្ឌខាងរាងកាយទេ ប៉ុន្តែត្រូវជួសជុលការខូចខាត ឬបង់ពិន័យ។

ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងការគោរពជាច្រើននៃមូលដ្ឋាននៃមនុស្សធម៌នេះ តាមទស្សនៈរបស់យើង ច្បាប់គឺជាលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែលកំពុងមាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ដោយផ្អែកលើឯកសារទាំងអស់ដែលបានរកឃើញ វាហាក់បីដូចជាជនជាតិ Sumerians បានទទួលមរតកពីសតវត្សមុនៗនៃ "សភាវគតិនៃយុត្តិធម៍" និងអារម្មណ៍នៃសហគមន៍របស់មនុស្សដែលតស៊ូដើម្បីគុណធម៌ សណ្តាប់ធ្នាប់ និងច្បាប់។ នៅក្នុងការប្រកាសជាផ្លូវការរបស់ពួកគេ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Sumer ប្រកាសមុខងារចម្បងរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពលោកនេះគឺការពង្រឹងច្បាប់ ការបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់ និងយុត្តិធម៌។ កាតព្វកិច្ចផ្ទាល់របស់ពួកគេគឺការពារអ្នកក្រពីការជិះជាន់របស់អ្នកមាន អ្នកទន់ខ្សោយពីអំពើបំពានរបស់អ្នកមានអំណាចនៃពិភពលោកនេះ ការលុបបំបាត់ចោរ និងឧក្រិដ្ឋជន។ ក្រមនៃ Ur-Nammu គឺផ្អែកលើច្បាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Sumerian ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់បុរាណ និងការទាមទារពីសម័យមុន។

ឯកសារមួយបានចុះមកយើងដែលប្រាប់អំពីរជ្ជកាលរបស់ស្តេច Uruinimgin នៅ Lagash បីរយឆ្នាំមុន Ur-Nammu ប្រហែលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីម្ភៃបួនមុនគ.ស។

វាជាពេលវេលាដ៏លំបាកមួយសម្រាប់ Lagash ដែលជាពេលវេលានៃភាពគ្មានច្បាប់ និងអំពើហិង្សា។ ប្រើប្រាស់ដោយមហិច្ឆិតា និងការស្រេកឃ្លានអំណាច អ្នកគ្រប់គ្រងបានធ្វើសង្គ្រាមឈ្លានពាន ហើយបានធ្វើការវាយឆ្មក់វាយប្រហារលើទីក្រុងជិតខាង។ ប៉ុន្តែរយៈពេលនៃអំណាចការត្រួតត្រាលើទីក្រុងទាំងអស់នៃរដ្ឋ Sumer បានបញ្ចប់ Lagash បានត្រលប់ទៅអតីតព្រំដែនរបស់ខ្លួន។ ដើម្បីចិញ្ចឹម និងបំពាក់កងទ័ព រាជវាំងអភិជនបានដកហូតសិទ្ធិសង្គម និងសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពលរដ្ឋម្នាក់ៗ ដោយយកពន្ធមិនគួរឱ្យជឿលើប្រាក់ចំណូល និងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់ពួកគេ ដែលនាំឱ្យពួកគេបញ្ចប់ភាពក្រីក្រ។ ហើយក្នុងពេលមានសន្តិភាព អ្នកគ្រប់គ្រងបានបន្តគោលនយោបាយដដែល ហើយថែមទាំងបានកាន់កាប់សម្បត្តិប្រាសាទទៀតផង។ អ្នកស្រុកត្រូវបានគេចាប់ដាក់ក្នុងពន្ធនាគារក្រោមលេសមិនសំខាន់បំផុតសម្រាប់បទល្មើសតិចតួចបំផុត ហើយច្រើនតែគ្មានវាទេ លើការចោទប្រកាន់ដែលមានការចោទប្រកាន់។ ស្មារតីនៃការលោភលន់និងការចម្រើនខ្លួនឯងបានសោយរាជ្យក្នុងប្រទេសកាលដែលអ្នកមានកាន់តែមានកាន់តែខ្លាំងឡើងប្លន់និងជិះជាន់អ្នកទន់ខ្សោយគ្មានទីការពារ។

វាគឺជាពេលវេលាដ៏មហន្តរាយដែលអាទិទេពកំពូលនៃទីក្រុងជ្រើសរើសពីក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួននូវអ្នកគ្រប់គ្រងថ្មី - Uruinimgin ដែលត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យស្ដារ "ច្បាប់ដ៏ទេវភាព" ដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលនិងមើលងាយដោយអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់។ អ្នកសរសេរប្រវត្តិរូបបុរាណម្នាក់រៀបរាប់ថា Uruinimginu និងអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់មានមោទនភាពចំពោះកំណែទម្រង់សង្គម និងច្បាប់ដែលពួកគេបានធ្វើ។

ព្រះអង្គបានដកការិយាល័យរាជវាំងចេញ ហាមឃាត់ និងកាត់បន្ថយការជំរិតទារប្រាក់ និងពន្ធគ្រប់ប្រភេទដែលអ្នកស្រុករងគ្រោះ។ គាត់បានបញ្ចប់ភាពអយុត្តិធម៌ និងការរំលោភបំពានរបស់អ្នកមាននិងអ្នកមានអំណាចចំពោះពលរដ្ឋក្រីក្រ និងអ្នកខ្សោយ។ Uruinimgina បានបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយព្រះ Ningirsu ថា "បុរសដែលមានកម្លាំង" នឹងមិនធ្វើអំពើអយុត្តិធម៌ចំពោះស្ត្រីមេម៉ាយនិងកុមារកំព្រាដែលគ្មានការការពារបំផុតនិងងាយរងគ្រោះ។

លើសពីនេះ ឯកសារនេះមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពមួយផ្សេងទៀត។ បទប្បញ្ញត្តិមួយក្នុងចំណោមបទប្បញ្ញត្តិរបស់ខ្លួននិយាយថាការសង្កត់ធ្ងន់ពិសេសនៅក្នុងតុលាការ Sumerian ត្រូវបានដាក់លើការចុះឈ្មោះជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃគ្រប់ករណីទាំងអស់។ វាចាំបាច់ដើម្បីបង្ហាញពីកំហុស និងការផ្តន្ទាទោសដែលបានកើតឡើង។ ដូច្នេះហើយ យើងឃើញថាបទប្បញ្ញត្តិផ្លូវច្បាប់ និងសកម្មភាពនីតិបញ្ញត្តិគឺជាបទដ្ឋានសម្រាប់រដ្ឋស៊ូមឺរនៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 3 មុនគ.ស ហើយវាអាចទៅរួចដែលថាទំនៀមទម្លាប់នៃដំណើរការផ្លូវច្បាប់មានអាយុកាលតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយនៅក្នុងអ័ព្ទនៃពេលវេលា។ ឯកសារដែលបានរកឃើញទាំងអស់សំដៅទៅលើការធ្លាក់ចុះនៃអរិយធម៌ Sumerian ប៉ុន្តែប៉ះពាល់ដល់បទដ្ឋាន និងទំនៀមទម្លាប់នៃសម័យមុន។

5. ច្បាប់គ្រួសារ និងមរតករបស់ជនជាតិ Sumerians បុរាណ។

កុមារគឺជាតម្លៃសំខាន់នៃគ្រួសារ Sumerian ។ យោងតាមច្បាប់ កូនប្រុសបានក្លាយជាអ្នកទទួលមរតកពេញលេញនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងគ្រួសារទាំងអស់របស់ឪពុកពួកគេ ដែលជាអ្នកបន្តសិប្បកម្មរបស់គាត់។ វាជាកិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់សម្រាប់ពួកគេដែលបានផ្គត់ផ្គង់ដល់ការគោរពបូជាក្រោយពីបិតារបស់ពួកគេ។ គេត្រូវឃើញថា ផេះរបស់គាត់ត្រូវបានគេកប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ការចងចាំរបស់គាត់ត្រូវបានគេគោរពជានិច្ច ហើយថាឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានបន្ត។

សូម្បីតែនៅអាយុតិចតួចក៏ដោយ កុមារនៅ Sumer មានសិទ្ធិទូលំទូលាយណាស់។ យោងតាមថេប្លេតដែលបានឌិគ្រីប ពួកគេមានឱកាសអនុវត្តសកម្មភាពលក់ ប្រតិបត្តិការពាណិជ្ជកម្ម និងប្រតិបត្តិការអាជីវកម្មផ្សេងទៀត។
កិច្ចសន្យាទាំងអស់ជាមួយពលរដ្ឋមិនទាន់គ្រប់អាយុ យោងតាមច្បាប់ត្រូវតែជួសជុលជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅចំពោះមុខសាក្សីជាច្រើន។ នេះគឺដើម្បីការពារយុវជនដែលគ្មានបទពិសោធន៍ និងមិនឆ្លាតខ្លាំងពីការបោកបញ្ឆោត និងការពារការខ្ជះខ្ជាយហួសហេតុ។

ច្បាប់ Sumerian បានដាក់កាតព្វកិច្ចជាច្រើនលើឪពុកម្តាយ ប៉ុន្តែពួកគេក៏បានផ្តល់អំណាចយ៉ាងច្រើនលើកុមារផងដែរ ទោះបីជាវាមិនអាចចាត់ទុកថាពេញលេញ និងដាច់ខាតក៏ដោយ។ ជាឧទាហរណ៍ ឪពុកម្តាយមានសិទ្ធិលក់កូនរបស់ពួកគេទៅជាទាសករ ដើម្បីសងបំណុល ប៉ុន្តែសម្រាប់តែរយៈពេលកំណត់ប៉ុណ្ណោះ ជាធម្មតាមិនលើសពីបីឆ្នាំ។ ជាងនេះទៅទៀត ពួកគេមិនអាចដកហូតជីវិតរបស់ពួកគេបានឡើយ សូម្បីតែចំពោះកំហុស និងឆន្ទៈខ្លួនឯងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតក៏ដោយ។ ការមិនគោរពឪពុកម្តាយ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ filial ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងគ្រួសារ Sumerian ហើយត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅក្នុងទីក្រុងមួយចំនួនរបស់ Sumerian កុមារដែលមិនចេះនិយាយត្រូវបានលក់ទៅជាទាសភាព ពួកគេអាចកាត់ដៃរបស់ពួកគេបាន។

កាតព្វកិច្ចរបស់ឪពុកគឺត្រូវផ្គត់ផ្គង់យ៉ាងពេញលេញដល់កូន។ ឪពុកត្រូវបែងចែកថវិកាសម្រាប់ថ្លៃលោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ដល់កូនប្រុសរបស់គាត់ពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ គាត់ក៏ត្រូវផ្តល់ថ្លៃបណ្ណាការដល់កូនស្រីគាត់តាមចំនួនដែលច្បាប់តម្រូវ។ ដំណើរការនៃការបែងចែកមរតកបន្ទាប់ពីឪពុកម្តាយដែលបានស្លាប់បានប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងតឹងរ៉ឹងតាមច្បាប់ ដោយអនុវត្តមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរដ្ឋ Sumerian ភាគច្រើន។

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មេគ្រួសារបានប្រគល់ទៅឱ្យកូនប្រុស។ ជាធម្មតា ពួកគេមិនបានបំបែកវាជាផ្នែកៗទេ ពួកគេបានដំណើរការគ្រួសារសាមញ្ញ និងចែករំលែកប្រាក់ចំណូលដែលទទួលបានពីអចលនទ្រព្យ។ គ្រួសារ Sumerian ជាធម្មតាតូច។ កំណត់ត្រារបស់តុលាការជាធម្មតារាយបញ្ជីអ្នកស្នងមរតកមិនលើសពីបួននាក់។ កូនប្រុសច្បងត្រូវបានផ្តល់ដោយសិទ្ធិឯកសិទ្ធិក្នុងការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិមរតក ដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងចំណែកមួយចំនួនធំនៃប្រាក់ចំណូលពីមរតករបស់ឪពុក។ សិទ្ធិរបស់បងប្អូនឯទៀតគឺស្មើគ្នា។

កូនស្រីទទួលបានថ្លៃបណ្ណាការអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយមិនមានចំណែកក្នុងការបែងចែកផ្ទះឪពុកគេទៀតទេ លើកលែងតែករណីដែលគ្មានកូនប្រុសនៅក្នុងផ្ទះ។ នៅទីនេះ ច្បាប់បានបង្ហាញពីសេរីនិយមមួយចំនួន ហើយក្នុងករណីដែលគ្មានបុរសនៅក្នុងកូនចៅ កូនស្រីមានសិទ្ធិពេញលេញលើទ្រព្យសម្បត្តិ និងគ្រួសារបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុករបស់ពួកគេ។

ច្បាប់ Sumerian បានគ្រប់គ្រងយ៉ាងច្បាស់លាស់នូវសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកស្នងមរតក ហើយមានភាពឆ្លាតវៃបំផុតក្នុងវិធីសាស្រ្តរបស់ខ្លួនចំពោះបញ្ហានៃការបែងចែកសិទ្ធិ និងប្រាក់ចំណូលដោយយុត្តិធម៌។ ដូច្នេះ មូលនិធិសម្រាប់លោះកូនក្រមុំដល់ប្អូនប្រុសត្រូវបានផ្តល់ពីចំណែករបស់ពួកគេនៃទ្រព្យសម្បត្តិមរតកដោយកូនប្រុសដែលបានរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងជីវិតរបស់ឪពុករបស់ពួកគេហើយទទួលបានប្រាក់សម្រាប់ថ្លៃលោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ពីគាត់។ ចំណែកទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានប្រគល់ឱ្យកូនស្រីជាថ្លៃបណ្ណាការ ។ ប្រសិនបើនាងបានក្លាយជាបូជាចារ្យ ហើយលះបង់ជីវិតគ្រួសារ បន្ទាប់ពីឪពុករបស់នាងស្លាប់ វាក៏បានទៅបងប្អូនរបស់នាងដែរ។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវចិញ្ចឹមនាងអស់មួយជីវិត ផ្តល់ការថែទាំទ្រព្យសម្បត្តិឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងបង់ឱ្យនាងមួយផ្នែកនៃប្រាក់ចំណូលពីសេដ្ឋកិច្ច។ បងស្រីមានសិទ្ធិប្រគល់ថ្លៃបណ្ណាការរបស់នាងទៅភាគីទីបី ប៉ុន្តែក្រោយពេលនាងស្លាប់ ចំណែករបស់នាងបានប្រគល់ជូនក្រុមគ្រួសារវិញហើយ។

បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ឪពុក និងការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិ កូនប្រុសបានមើលថែម្តាយយ៉ាងពេញទំហឹង នាងនៅតែនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ដែលនាងត្រូវការការថែទាំ ការគោរព និងការគោរពយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ នាងមានសិទ្ធិបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងដែលទទួលបានក្នុងទម្រង់ជាអំណោយ ឬ "ចំណែករបស់ស្ត្រីមេម៉ាយ" ហើយតាមការសំរេចចិត្តរបស់នាង ប្រគល់វាទៅឱ្យកូនប្រុសរបស់នាងជាចំណែក អាស្រ័យលើចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង។

ការដកហូតមរតកគឺជាមធ្យោបាយចុងក្រោយដែលឪពុកអាចទទួលយកបានក្នុងករណីមានការមិនគោរពខ្លាំង ឬមិនគោរពតាមឆន្ទៈរបស់ឪពុកម្តាយ។ នៅតាមទីក្រុងមួយចំនួន ត្រូវតែបង្ហាញកូនប្រុសពីរដង ពីទង្វើប្រមាថទាក់ទងនឹងឪពុក។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយបានសម្រាកជាមួយតុលាការ។ ប្រសិនបើសាលក្រមរបស់តុលាការមានភាពអវិជ្ជមាន ការផាកពិន័យ ឬរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានដាក់លើឪពុកដែលបានផ្តាច់មរតកដោយខុសច្បាប់។

ភាពគ្មានកូនគឺជាទុក្ខព្រួយដ៏ធំបំផុតសម្រាប់គ្រួសារ Sumerian ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងរដ្ឋនៃទីក្រុង Sumer ការអនុវត្តនៃការចិញ្ចឹមកូនបានរីករាលដាល។ ជាធម្មតា ប្តីឬប្រពន្ធដែលគ្មានកូនបានឡើងកំដៅផែនដីដល់មនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែង ឬកូនរបស់អ្នកជិតខាងធំ។ ច្បាប់បានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងរាល់បញ្ហានៃការស្មុំកូន និងត្រួតពិនិត្យការការពារសិទ្ធិរបស់ភាគីចំពោះនីតិវិធីនេះនៅគ្រប់ដំណាក់កាលទាំងអស់។ ឪពុកម្តាយរបស់កុមារដែលមិនពេញចិត្តនឹងបទបញ្ជា និងការថែទាំកូនប្រុសរបស់ពួកគេនៅក្នុងគ្រួសារចិញ្ចឹម មានសិទ្ធិទាមទារឱ្យគាត់ត្រឡប់មកវិញពីឪពុកម្តាយចិញ្ចឹម។ ប្តីប្រពន្ធបន្ទាប់ពីកំណើតនៃកូនរបស់ពួកគេអាចបោះបង់ចោលកូនប្រុសចិញ្ចឹមរបស់ពួកគេ។ ជាមួយគ្នានេះ តាមច្បាប់ វាត្រូវបានសន្មត់ថាត្រូវបង់ទៅឱ្យឪពុកម្តាយធម្មជាតិយ៉ាងហោចណាស់មួយភាគបីនៃចំណែកដោយសារតែកូនចិញ្ចឹមជាមរតកស្របច្បាប់។ កូនចិញ្ចឹមមិនមានសិទ្ធិសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថានឹងរស់នៅជាមួយអ្នកណាទេ។ ការត្រលប់ទៅគ្រួសារដើមវិញដោយគ្មានការអនុញ្ញាត ក៏ដូចជាការបង្កាច់បង្ខូច និងការមិនគោរពចំពោះឪពុកម្តាយចិញ្ចឹម ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរតាមច្បាប់របស់ Sumer រហូតដល់ការកាត់អណ្តាត។

ច្បាប់ Sumerian ក្នុងវិស័យច្បាប់គ្រួសារមានភាពយុត្តិធម៌ និងយុត្តិធម៌ ហើយបានយកផ្នែកខាងជនរងគ្រោះ ឬអ្នកស្លូតត្រង់ដោយមិនគិតពីស្ថានភាពសង្គម និងទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយជារឿយៗភេទរបស់ភាគីជម្លោះ។ ពួកគេផ្អែកលើការគោរពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ ការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីកាតព្វកិច្ច និងការធានាសិទ្ធិរបស់ពួកគេ លើការការពារប្រព័ន្ធរដ្ឋទាំងមូល។

5.1 សិទ្ធិស្ត្រីនៅក្នុងសង្គម Sumerian

ស្ត្រីជនជាតិ Sumerian មានសិទ្ធិស្មើៗគ្នាជាមួយបុរស។ វាប្រែថាឆ្ងាយពីសហសម័យរបស់យើងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិបោះឆ្នោតរបស់ពួកគេនិងឋានៈសង្គមស្មើគ្នា។ សម័យកាលដែលមនុស្សជឿថាព្រះគង់នៅម្ខាង ស្អប់ និងស្រលាញ់ដូចមនុស្ស ស្ត្រីមានឋានៈដូចគ្នាដូចសព្វថ្ងៃនេះ។ វាគឺនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលដែលអ្នកតំណាងស្ត្រីជាក់ស្តែងបានក្លាយជាមនុស្សខ្ជិល ហើយពួកគេចូលចិត្តប៉ាក់ និងបាល់ដើម្បីចូលរួមក្នុងជីវិតសាធារណៈ។

ប្រវត្តិវិទូពន្យល់ពីសមភាពរបស់ស្ត្រី Sumerian ជាមួយបុរសដោយសមភាពនៃព្រះ និងទេពធីតា។ មនុស្សរស់នៅដូចគ្នា ហើយអ្វីដែលល្អសម្រាប់ព្រះក៏ល្អសម្រាប់មនុស្ស។ ពិតមែនហើយ រឿងព្រេងអំពីព្រះក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សផងដែរ ដូច្នេះហើយ ភាគច្រើនទំនងជា សិទ្ធិស្មើគ្នានៅលើផែនដី ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី បានលេចចេញមុនជាងសមភាពនៅក្នុង Pantheon ។

ស្ត្រីមានសិទ្ធិបញ្ចេញមតិ នាងអាចលែងលះគ្នាបាន ប្រសិនបើប្តីមិនសាកសមនឹងនាង ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ពួកគេនៅតែចូលចិត្តផ្តល់កូនស្រីឱ្យនៅក្រោមកិច្ចសន្យារៀបការ ហើយឪពុកម្តាយខ្លួនឯងជ្រើសរើសប្តី ជួនកាលនៅកុមារភាព ខណៈពេលដែល កុមារតូចៗ។ ក្នុងករណីដ៏កម្រស្ត្រីម្នាក់បានជ្រើសរើសប្តីរបស់នាងដោយខ្លួនឯងដោយពឹងផ្អែកលើដំបូន្មានរបស់ជីដូនជីតារបស់នាង។ ស្ត្រីម្នាក់ៗអាចការពារសិទ្ធិខ្លួនឯងនៅក្នុងតុលាការ ហើយនាងតែងតែកាន់ត្រាតូចផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយនាង។

នាងអាចមានអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួន។ ស្ត្រីនោះបានដឹកនាំការចិញ្ចឹមកូន ហើយមានមតិលេចធ្លោក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាចម្រូងចម្រាសទាក់ទងនឹងកូន។ នាងជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិរបស់នាង។ នាងមិនត្រូវបានរ៉ាប់រងដោយបំណុលរបស់ប្តីនាងដែលធ្វើដោយគាត់មុនពេលរៀបការទេ។ នាងអាចមានទាសករផ្ទាល់ខ្លួនដែលមិនស្តាប់បង្គាប់ប្តីរបស់នាង។ ក្នុងករណីគ្មានប្ដី និងនៅចំពោះមុខកូនតូចៗ ប្រពន្ធបានបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់។ ប្រសិនបើមានកូនប្រុសពេញវ័យ ទំនួលខុសត្រូវត្រូវបានផ្ទេរទៅគាត់។ ប្រពន្ធប្រសិនបើឃ្លាបែបនេះមិនត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះប្តីក្នុងករណីប្រាក់កម្ចីធំអាចត្រូវបានគេលក់ទៅជាទាសភាពរយៈពេលបីឆ្នាំ - ដើម្បីធ្វើការបំណុល។ ឬលក់ជារៀងរហូត។ ក្រោយពីប្ដីស្លាប់ទៅ ប្រពន្ធក៏ទទួលចំណែកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួនដែរ។ ពិតមែនហើយ ប្រសិនបើស្ត្រីមេម៉ាយនឹងរៀបការម្តងទៀត នោះចំណែកនៃមរតករបស់នាងត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យកូនរបស់អ្នកស្លាប់។

៥.២ សិទ្ធិរបស់បុរស

ប្ដីមិនអាចស្មោះត្រង់ទេ ហើយថែមទាំងមានសិទ្ធិមានប្រពន្ធចុងសម្រាប់ខ្លួនឯងទៀត។ ប្ដីអាចបញ្ជូនប្រពន្ធទៅផ្ទះបាន បើនាងជាស្ត្រីគ្មានកូន។ ជាការពិត ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានប្រគល់ថ្លៃបណ្ណាការ និងបានសងប្រាក់សំណងដល់នាង។ ពិតហើយ ប្រសិនបើកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត នោះបុរសម្នាក់អាចយកប្រពន្ធទីពីរចូលក្នុងផ្ទះ ប៉ុន្តែនាងគ្មានអំណាចទេ នៅពេលកូនទីមួយនៅរស់។ ពន្ធគយគឺស្រដៀងទៅនឹងច្បាប់ harem នៅក្នុងប្រទេសអារ៉ាប់។ ប្រពន្ធទីពីរត្រូវស្តាប់បង្គាប់ ទីមួយចាំនាងលាងជើង យកកៅអីទៅព្រះវិហារ។ មានមតិមួយថា ប្រពន្ធទី ១ អនុញ្ញាតឲ្យមានវត្តមានរបស់ទីពីរ លុះត្រាតែប្តីអាចនាំស្រីផ្សេងចូលផ្ទះបាន។ គាត់អាចទាមទារការអនុញ្ញាតនេះ ប្រសិនបើប្រពន្ធរបស់គាត់ធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយសារអ្វីមួយ។ ក្នុងករណីបែបនេះកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីមួយត្រូវបានបញ្ចប់លើកាតព្វកិច្ចរបស់ស្វាមីក្នុងការថែរក្សាប្រពន្ធដំបូងនិងគាំទ្រនាង។ ប្រសិនបើប្តីយកប្រពន្ធចុង ក្រោយពេលសម្រាលកូនស្រីនោះ អាចមានសេរីភាព។ វាគ្រាន់តែមិនទទួលបានសិទ្ធិណាមួយទេ។ ពេលខ្លះប្រពន្ធខ្លួនឯងរកស្រីស្នំឲ្យប្ដី នឿយហត់នឹងភារកិច្ចអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬធ្លាក់ខ្លួនឈឺ។

5.3 ទិដ្ឋភាពសីលធម៌នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ស្ត្រីទទួលបានសិទ្ធិកាន់តែច្រើនឡើងនៅក្នុងរដ្ឋ Sumerian ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សរ៍ទី 3 អាពាហ៍ពិពាហ៍ឯកកោបានក្លាយជាបទដ្ឋាន។ ទោះបីជាក្នុងករណីនេះកូនក្រមុំត្រូវបានរំលោភច្រើនជាងកូនកំលោះក៏ដោយ។ ប្រសិនបើកូនកំលោះបដិសេធមិនរៀបការ គ្រួសាររបស់គាត់បានប្រគល់អំណោយដែលទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលភ្ជាប់ពាក្យ និងប្រាក់ដែលគ្រួសារកូនក្រមុំបានផ្តល់ឱ្យ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើកូនក្រមុំមិនព្រម គ្រួសារនាងត្រូវសងសំណងទ្វេដងចំពោះការអាម៉ាស់ដែលបានធ្វើឱ្យប្តីបរាជ័យ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ថ្លៃបណ្ណាការដែលកូនស្រីយកមកជូនគ្រួសារប្តី នៅតែជាកម្មសិទ្ធរបស់នាង ហើយពេលនាងស្លាប់ នាងបានបែងចែកតាមចិត្តរវាងកូនៗរបស់នាង។ ប្រសិនបើស្ត្រីម្នាក់បានស្លាប់ដោយគ្មានកូន នោះផ្នែកមួយនៃអ្វីដែលឪពុកម្តាយរបស់នាងប្រមូលបានត្រូវប្រគល់ជូនឪពុកនាងវិញ ហើយមួយផ្នែកទៀតនៅតែជាប្តីរបស់នាង។

តាមមើលទៅនៅសម័យបុរាណ ការក្បត់ជាតិមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជាហេតុផលសម្រាប់ការបញ្ចប់សហជីពនោះទេ។ ជាគោលការណ៍ មុនពេលរៀបការ ស្ត្រីដូចជាបុរសអាចជួបជាមួយអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតនៃភេទផ្ទុយ ប្រសិនបើនាងមិនទាន់បានសន្យាជាមួយនរណាម្នាក់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើស្ត្រីមិនបានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់នាងនៅលើគ្រែអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេនោះប្តីអាចប្តឹងលែងលះបានហើយការទាមទាររបស់គាត់នឹងពេញចិត្ត។ ប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 3 ជាមួយនឹងការមកដល់នៃ monogamy តម្រូវការនៃសីលធម៌ត្រូវបានរឹតបន្តឹងក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ប្រហែលជាការពង្រឹងមុខតំណែងរបស់ស្ថាប័នសាសនាបានដើរតួនាទី។ ឥឡូវនេះក្នុងករណីក្បត់ជាតិស្ត្រីម្នាក់កំពុងរង់ចាំការកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយការលង់ទឹក។

នៅចុងបញ្ចប់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះត្រូវបានរួបរួមអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្លួនឯងត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់នៅចំពោះមុខចៅក្រមក្រោមការស្បថ។ ទោះបីជា Sumerians ក្រីក្រប្រហែលជានៅតែរៀបការសម្រាប់ស្នេហា។ ការពិតនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយសុភាសិត Sumerian មួយចំនួន និងឧទាហរណ៍នៃការណែនាំពីឪពុក។ ជាឧទាហរណ៍ មានការបង្រៀនមួយដែលឪពុកណែនាំកូនប្រុសរបស់គាត់កុំឱ្យរៀបការជាមួយបូជាចារ្យ ពោលគឺបុរសវ័យក្មេងអាចយកក្មេងស្រីដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ មានសុភាសិតមួយថា "រៀបការជាមួយនារីដែលអ្នកចូលចិត្ត"។ ទោះបីជា, ប្រហែលជាជម្រើសបែបនេះគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់តែផ្នែកបុរសនៃអរិយធម៌ Sumerian ប៉ុណ្ណោះ។

តុលាការមានភាពស្មោះត្រង់ស្មើភាពគ្នាចំពោះមនុស្សទាំងអស់ដោយមិនគិតពីភេទ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយគ្រាប់ដីឥដ្ឋជាច្រើនអំពីវិវាទនៃធម្មជាតិក្នុងស្រុក។

5.4. សិទ្ធិរបស់កុមារក្នុងគ្រួសារ Sumerian

រហូតដល់កូនក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យ ឪពុកម្តាយមានសិទ្ធិបោះចោលជោគវាសនារបស់គាត់តាមការពេញចិត្ត។ វាយព្រោះមិនស្តាប់បង្គាប់ រៀបការនៅអាយុប៉ុន្មានខែ មិនទទួលមរតកសូម្បីតែមនុស្សពេញវ័យ។ ពួកគេអាចដាក់បណ្តាសាកូនរបស់ពួកគេ មិនត្រឹមតែបណ្តេញចេញពីផ្ទះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចេញពីទីក្រុងទៀតផង។ ពួកគេអាចលក់ទៅជាទាសករ ហើយដកហូតមិនត្រឹមតែគ្រួសាររបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសិទ្ធិគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់ពួកគេទៀតផង។ កូនប្រុសពេញវ័យអាចទាមទារចំណែកមរតករបស់គាត់តាមរយៈឪពុករបស់គាត់បាន ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមរណភាពគាត់មិនអាចទាមទារអ្វីទៀតទេ។ ក្មេងស្រីបានទទួលចំណែកនៃមរតកដូចគ្នានឹងបងប្អូន។ ហើយប្រសិនបើពួកគេសម្រេចចិត្តក្លាយជាបូជាចារ្យ ពួកគេទទួលបានចំណែកក្នុងជីវិតរបស់ឪពុកម្តាយពួកគេ។ កូនចិញ្ចឹមមានសិទ្ធិស្មើៗគ្នាជាមួយសាច់ញាតិ ប្រសិនបើឪពុកទទួលស្គាល់ពួកគេថាជាកូនរបស់គាត់។ ពួកគេថែមទាំងមានសិទ្ធិទទួលមរតកទៀតផង។

៦.ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ

រួមជាមួយនឹងករណីប្រចាំថ្ងៃ ប្រចាំថ្ងៃ ដល់វិសាលភាពផ្លូវការមួយចំនួនដែលបានពិភាក្សាខាងលើ តុលាការ Sumerian ក៏បានដោះស្រាយជាមួយនឹងបទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌផងដែរ៖ ចោរកម្ម ការក្លែងបន្លំ និងឃាតកម្ម។ ចូរយើងងាកទៅរក "ផ្នែកបញ្ច្រាសនៃជីវិត" នេះដែលបង្ហាញនៅក្នុងឯកសារតុលាការ ជាពិសេសអ្នកដែលបកស្រាយ ដោយសារតែការរក្សាអត្ថបទបានល្អ ទុកចន្លោះតិចតួចសម្រាប់ការសង្ស័យណាមួយ។

តើព័ត៌មានគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ប៉ុណ្ណាដែលមានក្នុងឃ្លាខ្លីដំបូងនៃឯកសារនេះ! យើងដឹងថា ពាក្យបណ្តឹងត្រូវបានប្តឹងដោយផ្ទាល់ដោយ ensi ថា Mashkim ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយអ្នកគ្រប់គ្រងផ្ទាល់បានធ្វើការស៊ើបអង្កេតលើករណីនេះដែលការស៊ើបអង្កេតមិនបានរកឃើញពិរុទ្ធជននៃការលួច។ នៅបន្ទាប់មិនបានបង្ហាញនៅទីនេះខូចខាតយ៉ាងខ្លាំងផ្នែកនៃកុំព្យូទ័របន្ទះនេះវាត្រូវបានគេនិយាយថាជនល្មើសត្រូវបាននាំយកទៅកាត់ទោស។

វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើអ្វីៗស្ថិតនៅក្នុងការពិតយ៉ាងណា៖ ទាំង Mashkiy ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ បរាជ័យក្នុងការទប់ទល់នឹងភារកិច្ចរបស់គាត់ ឬថាតើការចោទប្រកាន់គ្មានមូលដ្ឋាន។ អត្ថបទនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃថេប្លេតគឺខូចពេកក្នុងការសន្មត់ណាមួយ។ យើងចាំថា mashkims បានអនុវត្តមុខងាររបស់អាជ្ញាសាលា ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ "នៅលើមូលដ្ឋានស្ម័គ្រចិត្ត" ។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថាការស៊ើបអង្កេតអាចបង្ហាញពីការលំបាកមួយចំនួនសម្រាប់ពួកគេ។ ដោយមិនសួរដេញដោលពីសមត្ថភាពទាំងអស់ ទុកឱ្យតែភាពស្មោះត្រង់របស់ Ur-Mami ។

កំណត់ត្រារបស់តុលាការពី Lagash ប្រាប់អំពីដំណើរការដែលទាក់ទងនឹងការលួចគោ ចៀម និងទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងៗ។ សូម្បីតែឯកសារមួយក៏ត្រូវបានរក្សាទុកដែលប្រាប់អំពីការសាកល្បងនៃការលួចខ្ទឹមបារាំង។ ឯកសារទាំងអស់នេះមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីភាពពិសេសនៃដំណើរការផ្លូវច្បាប់របស់ Sumerian ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងកង្វល់របស់ជនជាតិ Sumerians បុរាណផងដែរ។ ឯកសារច្បាប់របស់ជនជាតិ Sumerian ដូចជាប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរផ្សេងទៀតប្រាប់ពីអ្វីដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់កសិករ Sumerian ឬគ្រូគង្វាល ដំណាំអ្វីដែលជនជាតិ Sumerians បុរាណបានដាំដុះ និងវិជ្ជាជីវៈដែលពួកគេកាន់កាប់។ ចូរយក Mashkims ជាឧទាហរណ៍។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃពិធីការរបស់តុលាការ វិជ្ជាជីវៈជាងដប់ត្រូវបានបង្កើតឡើង អ្នកតំណាងដែលអាចត្រូវបានតែងតាំងដោយ mashkims ។ ក្នុងចំណោមនោះមានអាចារ្យ អ្នកផ្សព្វផ្សាយ អ្នកមើលការខុសត្រូវ អ្នកចម្បាំង តន្រ្តីករ អ្នកនាំសាររាជវង្ស អ្នកកាន់បល្ល័ង្កនៃអាទិទេព។ល។ ឯកសាររបស់តុលាការច្រើនជាងអត្ថបទផ្សេងទៀតធ្វើឱ្យវាអាចវិនិច្ឆ័យទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមាននៅក្នុង Sumer ។

7. ដំណើរការផ្លូវច្បាប់ Sumerian

ឯកសារតុលាការ Sumerian ដែលគេស្គាល់ភាគច្រើនត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយ "ភ្នំគ្រាប់ថ្នាំ" ដ៏ល្បីល្បាញនៅ Lagash ។ យោងទៅតាមការសន្មត់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវានៅទីនេះដែលបណ្ណសារតុលាការមានទីតាំងនៅកន្លែងដែលពិធីការនៃការកាត់ក្តីត្រូវបានរក្សាទុក។ ថេប្លេតដែលមានកំណត់ត្រាតុលាការត្រូវបានរៀបចំតាមលំដាប់ជាក់លាក់មួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគយ និងត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ពួកគេមាន "ឯកសារកាត" លម្អិត - បញ្ជីឯកសារទាំងអស់ស្របតាមកាលបរិច្ឆេទនៃការសរសេររបស់ពួកគេ។

ការរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការបកស្រាយឯកសារតុលាការពី Lagash ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកបុរាណវិទូជនជាតិបារាំង។ J.-V. Sheil និង Charles Virollo ដែលនៅដើមសតវត្សទី 20 គឺជាអ្នកដំបូងគេដែលបានចម្លង បោះពុម្ព និងបកប្រែផ្នែកខ្លះនៃអត្ថបទរបស់ថេប្លេតពីបណ្ណសារដែលបានរកឃើញ។ ក្រោយមក នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 អ្នកប្រាជ្ញអាឡឺម៉ង់ Adam Falkenstein បានបោះពុម្ពផ្សាយការបកប្រែលម្អិតរាប់សិបនៃកំណត់ត្រា និងប្រយោគរបស់តុលាការ ហើយវាត្រូវបានអរគុណយ៉ាងធំចំពោះឯកសារទាំងនេះដែលសព្វថ្ងៃនេះយើងអាចស្តារឡើងវិញនូវនីតិវិធីច្បាប់នៅក្នុងរដ្ឋទីក្រុងបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ នៃ Sumer ។

កំណត់ត្រានៃការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការក្នុងចំណោមលេខាធិការបុរាណបំផុតត្រូវបានគេហៅថា ditilla ដែលមានន័យថា "សាលក្រមចុងក្រោយ" "ការជំនុំជម្រះបានបញ្ចប់" ។ បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់និងនីតិបញ្ញត្តិទាំងអស់នៅក្នុងរដ្ឋទីក្រុង Sumer គឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ enzi - អ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់នៃទីក្រុងទាំងនេះ។ ពួកគេជាចៅក្រមកំពូល គឺពួកគេដែលត្រូវចាត់ចែងយុត្តិធម៌ និងត្រួតពិនិត្យការអនុវត្តច្បាប់។

នៅក្នុងការអនុវត្ត ក្នុងនាមតុលាការ តុលាការសុចរិតមួយត្រូវបានអនុវត្តដោយក្រុមចៅក្រមដែលត្រូវបានតែងតាំងជាពិសេស ដែលធ្វើការសម្រេចចិត្តស្របតាមប្រពៃណីដែលបានបង្កើតឡើង និងច្បាប់ដែលមានស្រាប់។ សមាសភាពនៃតុលាការមិនមានអចិន្ត្រៃយ៍ទេ។ មិនមានចៅក្រមវិជ្ជាជីវៈទេពួកគេត្រូវបានតែងតាំងពីអ្នកតំណាងនៃពួកអភិជននៃទីក្រុង - មន្ត្រីព្រះវិហារចៅហ្វាយខេត្តឈ្មួញសមុទ្រស្មៀនស្មៀន។ ការកាត់ក្តីជាធម្មតាត្រូវបានដឹកនាំដោយចៅក្រមបីនាក់ ទោះបីជាក្នុងករណីខ្លះអាចមានមួយ ឬពីរក៏ដោយ។ ចំនួនចៅក្រមត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថានភាពសង្គមរបស់ភាគី ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃសំណុំរឿង និងហេតុផលមួយចំនួនទៀត។ គ្មានអ្វីត្រូវបានគេដឹងអំពីវិធីសាស្ត្រ និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការតែងតាំងចៅក្រម ហើយក៏មិនច្បាស់ដែរថាតើចៅក្រមត្រូវបានតែងតាំងរយៈពេលប៉ុន្មាន និងថាតើពួកគេត្រូវបានបង់ប្រាក់ឬអត់។

ឯកសារទាំងនោះក៏បានលើកឡើងអំពី "ចៅក្រមរាជវង្ស" ដែលអាចមានន័យថា ទំនាក់ទំនងវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ ហើយ "ចៅក្រមរាជវង្សទាំងប្រាំពីរនៃ Nippurr" ដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទមួយក្នុងចំណោមអត្ថបទនោះ ជាក់ស្តែងដូចជាតុលាការជាន់ខ្ពស់ ដែលអ្នកទាំងនោះមិនពេញចិត្តនឹងការសម្រេចនេះ។ អាចប្តឹងឧទ្ធរណ៍កាត់ទោស។

នៅក្នុង ditillahs ទាំងអស់ដែលបានរកឃើញឈ្មោះរបស់ចៅក្រមតែងតែនាំមុខដោយឈ្មោះរបស់ mashkim ។ លើមុខងាររបស់មន្ត្រីតុលាការនេះ មតិរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវខុសគ្នា។ ភារកិច្ចរបស់គាត់ប្រហែលជារួមមានការរៀបចំសំណុំរឿងសម្រាប់ការជំនុំជម្រះ និងធ្វើការស៊ើបអង្កេតបឋម។ យោងតាមការសន្មត់មួយចំនួន គាត់អាចដើរតួជាអន្តរការីរវាងភាគីនៃដំណើរការនេះ ក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះមុនការកាត់ក្តី។ មុខតំណែងរបស់ mashkim មិនមែនជាអចិន្ត្រៃយ៍ និងវិជ្ជាជីវៈទេ ប្រជាពលរដ្ឋមកពីស្រទាប់សង្គមខ្ពស់បំផុតត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់វា។

ប្រាសាទនេះស្ទើរតែគ្មានតួនាទីក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះតាមផ្លូវតុលាការ និងការគ្រប់គ្រងផ្លូវច្បាប់ទេ បើទោះបីជាឯកសារមួយក្នុងចំនោមឯកសារដែលបានរកឃើញនិយាយអំពីបុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានគេហៅថាជាចៅក្រមនៃប្រាសាទដ៏សំខាន់នៃទីក្រុង Ur ។ នេះអាចបង្ហាញថា ក្នុងករណីពិសេសមួយចំនួន ថ្នាក់ដឹកនាំព្រះវិហារបរិសុទ្ធអាចតែងតាំងចៅក្រមពិសេសរបស់ខ្លួនដើម្បីពិចារណាករណីនេះ។

វិវាទត្រូវបានផ្តើមដោយភាគីម្ខាងដោយការដាក់ពាក្យបណ្តឹងទៅកាន់ mashkim ។ បើមិនអាចដោះស្រាយជម្លោះបានទេ សំណុំរឿងនេះត្រូវបញ្ជូនទៅតុលាការដើម្បីធ្វើការពិចារណា។
នៅចំពោះមុខដើមបណ្តឹង និងចុងចោទ ចៅក្រមបានពិចារណាលើភ័ស្តុតាងដែលអាចជាសក្ខីកម្មរបស់សាក្សី ឬភាគីណាមួយដែលជាក្បួនស្ថិតនៅក្រោមសម្បថ។ ឯកសារសរសេរដែលគូរឡើងដោយតំណាងជាន់ខ្ពស់អាចដើរតួជាភស្តុតាង។

សេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការត្រូវបានធ្វើឡើងតាមលក្ខខណ្ឌ ហើយចូលជាធរមានបានលុះត្រាតែមានការបញ្ជាក់ផ្នែករដ្ឋបាលនៅក្នុងប្រាសាទនៃសម្បថរបស់ភាគីដែលតុលាការទាមទារ។ ប្រសិនបើការធានាជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់ភាគីណាមួយបានធ្វើសកម្មភាពជាភស្តុតាង នោះការបញ្ជាក់របស់វានៅក្នុងប្រាសាទមិនត្រូវបានទាមទារទេ។ នៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្ត ចៅក្រមពឹងផ្អែកលើបទដ្ឋានច្បាប់ដែលមានស្រាប់ ឬលើគំរូដែលមានស្រាប់។ បន្ទាប់ពីសាលក្រមត្រូវបានសរសេរ គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិលុបចោលទេ ចៅក្រមត្រូវបានគំរាមកំហែងជាមួយនឹងការលាលែងពីតំណែង និងការប្រមាថជាសាធារណៈចំពោះរឿងនេះ។ ទណ្ឌិតបានរក្សាសិទ្ធិក្នុងការប្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះករណីថ្នាក់ខ្ពស់លើកលែងតែក្នុងករណីដែលសាលក្រមរបស់តុលាការត្រូវបានអនុម័តដោយចៅក្រមកំពូល។ ជាធម្មតា ការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអ្នកប្រព្រឹត្តខុសគឺការផាកពិន័យ ឬរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិ។ ចៅក្រមខ្លួនឯងជាអ្នកត្រួតពិនិត្យការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេច។

អត្ថបទនៃកំណត់ហេតុរបស់តុលាការគឺសង្ខេបណាស់។ វាគឺជាការរាយបញ្ជីរបាយការណ៏ខ្លីៗ ដោយគ្មានព័ត៌មានលម្អិតហួសហេតុ ព័ត៌មានអំពីមូលហេតុនៃការចាប់ផ្តើមបណ្តឹង ខ្លឹមសារនៃការទាមទាររបស់ដើមបណ្តឹង សក្ខីកម្មរបស់សាក្សី ឬពាក្យសម្បថរបស់ភាគី។ សាលក្រមខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាញឹកញាប់បំផុតក្នុងប្រយោគមួយ ដូចជា "X (ការកាត់ក្តីដែលឈ្នះ) បានយកទាសករធ្វើជារបស់គាត់" ឬ "Y (ការកាត់ក្តីចាញ់) ត្រូវតែបង់ប្រាក់" ។ ពេលខ្លះ ប៉ុន្តែមិនតែងតែហេតុផលសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ នេះត្រូវបានបន្តដោយបញ្ជីឈ្មោះចៅក្រម mashkim និង ensi ហើយកាលបរិច្ឆេទនៃការកាត់ក្តីត្រូវបានកត់ត្រាទុក។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ៖

1. Kramer Samuel Noah ។ Sumerians ។ - M. : Tsentrpoligraf, 2002 ។

2. Emelyanov VV Ancient Sumer: អត្ថបទស្តីពីវប្បធម៌។ - SPb ។ : ABC-classics: St. Petersburg ។ ការសិក្សាបូព៌ា ឆ្នាំ ២០០៣។

3. Belitsky M. Sumerians ។ ពិភពលោកភ្លេច។ - M. : Veche, 2000 ។

4. អ្នកអានអំពីប្រវត្តិនៃបូព៌ាបូព៌ា ភាគ ១-២, - អិម, ១៩៨០

ជនជាតិលីបេដ

Swan - អរិយធម៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ភពនៃផ្កានិយាយ និងឋានសួគ៌ដែលរអ៊ូរទាំ។ អ្នកស្រុកដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់វារស់នៅឲ្យបានយូរតាមដែលគេចង់ មិនដឹងពីជំងឺ និងអាយុចាស់។ ពួកគេស្ម័គ្រចិត្តចាប់កំណើតឡើងវិញនៅក្នុងរាងកាយរបស់ Lebedian ដែលទើបនឹងកើត ហើយសំបកអតីតរាងកាយរបស់ពួកគេឆេះភ្លាមៗដោយគ្មានដាន។ ដូច្នេះគូស្វាមីភរិយាជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុកពី incarnation ទៅ incarnation ។ ជនជាតិលីបេដបានឆ្លងកាត់រង្វង់វិវត្តន៍ទាំងអស់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ហើយបានឆ្លងចូលទៅក្នុងដំណាក់កាលនៃសត្វដែលមិនមានរស្មី។

Ursa Major humanoids

ពួកវារស់នៅលើភពធំ Vam និង Fin ដែលវិលជុំវិញផ្កាយពណ៌ស និងលឿង។ តារាទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា Aliot និង Dubhe ។ អ្នកតំណាងខាងវិញ្ញាណបំផុតនៃ Big Dipper រស់នៅលើភពផែនដី Vam ។ ពួកគេបានឆ្លងកាត់វដ្តនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញរួចហើយ ហើយបានក្លាយជា Holograms នៃព្រះវិញ្ញាណ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ភាពជាបុគ្គលភ្លឺស្វាង និងចិត្តដ៏មានថាមពល។ កាលពីមុននៅលើផែនដី ពួកគេបានមើលការខុសត្រូវផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ និងបានជួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃអាត្លង់ទី។

អរិយធម៌របស់ម៉ាល់ដេក/ផាថុន

Phaeton ធ្លាប់ជាភពដែលរីកចម្រើនបំផុតនៅក្នុងប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ។ ប៉ុន្តែប្រជាជនដែលរស់នៅលើវាគឺជាពួកវេហ្គាន និងអរិយធម៌ខ្លះទៀតនៃប្រព័ន្ធផ្កាយនៃលីរ៉ាដូចគ្នា។ ពួកគេបានប្រយុទ្ធគ្នាឥតឈប់ឈរ ហើយមិនអាចគ្រាន់តែបែងចែកភពផែនដីបានទេ។ ជម្លោះដែនដីត្រូវបានវាយប្រយុទ្ធគ្នាដោយប្រើអំណះអំណាងទែរម៉ូនុយក្លេអ៊ែ។ នៅក្នុងសង្គ្រាមមួយក្នុងចំណោមសង្គ្រាមទាំងនេះ ភពយក្សមួយទៀតបានចូលមកជិត Phaethon ។ វាគឺជា Nibiru ដែលរយៈពេលនៃបដិវត្តជុំវិញព្រះអាទិត្យគឺ 3600 ឆ្នាំ។ នៅក្រោមឥទិ្ធពលនៃទំនាញរបស់ Nibiru ការផ្ទុះទែរម៉ូនុយក្លេអ៊ែបានបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មខ្សែសង្វាក់នៅក្នុងពោះវៀនរបស់ Phaethon ។ ភពយក្សបានផ្ទុះខ្លាំងដោយបន្សល់ទុកនូវបំណែកនៃកម្ទេចកម្ទី និងអាចម៍ផ្កាយ។

អរិយធម៌ព្រះច័ន្ទ

ភពព្រះច័ន្ទមានប្រជាជនច្រើនយ៉ាងក្រាស់ក្រែលដោយមនុស្សអស្ចារ្យនៅលើកម្រិតរាងកាយ, ethereal, astral និងផ្លូវចិត្ត។ ប្រជាជននៃព្រះច័ន្ទមានរាងកាយពណ៌សស្អាត 2m - 2.50m ខ្ពស់។ ស្បែកនៅលើពួកវាចែងចាំងដូចជាគ្របដណ្តប់ដោយជញ្ជីងត្រី។ ទម្រង់មុខស្រដៀងនឹងមនុស្សដែរ គ្រាន់តែភ្នែកធំ និងមានភាពងឿង។ យើងមិនឃើញពួកវាជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យលើដីទេ ដោយសារតែរលកនៃសាកសពអ្នករស់នៅតាមច័ន្ទគតិគឺខ្លីជាងយើងបន្តិច។ ទីក្រុងនៃព្រះច័ន្ទមនុស្សស្ថិតនៅលើផ្ទៃខាងក្នុងនៃភពផែនដី។ ពួកវាត្រូវបានបែងចែកទៅជាបុរស និងស្ត្រី រក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជននៃ Ketu ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃផែនដី និងភពដទៃទៀត។

មនុស្សនៅលើដីមួយចំនួននៅពេលព្រះច័ន្ទពេញវង់ក្លាយជាអ្នកដេក។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលគេងរាងកាយ Astral របស់មនុស្សចាកចេញពីរាងកាយរបស់គាត់។ សែល Astral របស់មនុស្សតាមច័ន្ទគតិចូលទៅក្នុងរាងកាយទទេដើម្បីដើរជុំវិញផែនដីបន្តិចដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍តិចតួចនៃជីវិតនៅលើផែនដី។ ដោយការព្រមព្រៀងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃព្រលឹង សត្វផែនដីក៏អាចចូលទៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្សតាមច័ន្ទគតិ ហើយដើរតាមសួនច្បារទីក្រុង និងផ្លូវអ៊ីយូតានៃព្រះច័ន្ទ។

នៅលើព្រះចន្ទក៏មានមនុស្សរស់នៅក្រោមរាងដូចកង្កែបដើរលើជើងក្រោយរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានម្រាមដៃ និងម្រាមជើងបួន ស្បែកភ្លឺពណ៌ខៀវ និងភ្នែកប៉ោង។ វាក៏មានធាតុដែលមានទម្រង់នៃសត្វចៃនិងសត្វស្លាបផងដែរ។ ប្រជាជននៃផ្ទៃផែនដីក៏មានទីក្រុងរបស់ពួកគេនៅលើព្រះច័ន្ទផងដែរ។ ពួកវាស្ថិតនៅក្នុងតំបន់រំញ័រដែលត្រូវនឹងស្រទាប់ខាងក្រោមនៃយន្តហោះ astral ។ Earthlings ត្រូវបានគេធ្វើជាទាសករនៅទីនេះ តួផ្កាយរបស់វាធ្វើការដោយគ្មានមូលដ្ឋានសម្រាប់ការប្រណាំងតាមច័ន្ទគតិ។ ជាញឹកញយ ដើម្បីធ្វើជាទាសករអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្អ ឬអ្នកបង្កើតដ៏ប៉ិនប្រសប់ UFOs នៃ Ketuans ឬមនុស្សពណ៌ប្រផេះ ឬតាមច័ន្ទគតិ បាញ់ទម្លាក់យន្តហោះរបស់សត្វកកេរដោយកាំរស្មីកំដៅមើលមិនឃើញ។ ហើយបន្ទាប់មក insidious ពួកគេចាប់យកទម្រង់ astral នៃអ្នកជំនាញដែលមានទេពកោសល្យដែលពួកគេត្រូវការហើយយកទេពកោសល្យទាត់ទៅភពផែនដីរបស់ពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលព្រះច័ន្ទពេញវង់ ពេលដែលព្រះច័ន្ទស្ថិតនៅ perigee ផ្កាយរណបនៃភពទាំងពីរបានជ្រាបចូលគ្នាទៅវិញទៅមកដោយក្តីស្រឡាញ់។ នៅពេលនេះ គ្រប់ជាតិសាសន៍ខាងលើ អាចមកលេងគ្នាទៅវិញទៅមកបាន ដោយមិនចាំបាច់ប្រើមធ្យោបាយបច្ចេកទេស មានតែការជួយជ្រោមជ្រែងពីឆន្ទៈប៉ុណ្ណោះ។ រាងស្រឡូននៃចានបាយដែលគិតជាអាហារ ជាញឹកញាប់អាចមើលឃើញដោយសត្វកង្កែបក្នុងអំឡុងពេលព្យុះម៉ាញេទិចខ្លាំង ឬលឿនខ្លាំង។

កេតតុន

Chupacabra

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន ពួកគេបានចាប់ផ្តើមមកលេងផែនដីនាពេលថ្មីៗនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពទាក់ទាញរបស់ពួកគេស្រដៀងទៅនឹង chimeras, gargoyles និង sirens នៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មហ្គោធិក បង្ហាញថាពួកវានៅលើផែនដីអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ពួកវាមានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងខ្មាស់អៀន ប៉ុន្តែឃោរឃៅដូចជាសត្វមំសាសីព្រៃ។ មានទ្រឹស្តីមួយដែលថាពួកគេគឺជាលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍ហ្សែនមិនជោគជ័យនៃអារ្យធម៌ជនបរទេសមួយចំនួន។ តាមទ្រឹស្តីមួយទៀត អះអាងថា Chupacabra គឺជាការពិសោធន៍លើផែនដី។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទំនើប ពួកគេត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងព័រតូរីកូ (ដែលមានទីតាំងនៅសមុទ្រការ៉ាប៊ីន ភាគខាងកើតប្រទេសគុយបា និងហ្សាម៉ាអ៊ីក) នៅក្នុងតំបន់ដែលជាកន្លែងយោធាសម្ងាត់កំពូលរបស់មន្ទីរបញ្ចកោណស្ថិតនៅ។ វត្ថុនេះត្រូវបានគេនិយាយថាមានជំនាញក្នុងការធ្វើការពិសោធន៍ក្នុងវិស័យជីវវិទ្យា។ ប្រហែលជា Chupacabras មិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនបរទេសទាំងស្រុង (សកម្មភាពដែលមានអត្ថន័យសមហេតុផល ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស ចលនានៅលើឧបករណ៍ដែលមនុស្សបង្កើត)។ ពួកវាគ្រាន់តែជាមនុស្សដូចសត្វដែលលេចចេញពីកន្លែងណាហើយបាត់ខ្លួនដោយគ្មាននរណាដឹងពីកន្លែងណាឡើយ។

សត្វនេះវាយប្រហារសត្វព្រៃ និងសត្វក្នុងស្រុក និងសត្វស្លាប។ Chupacabra ភាគច្រើនលេចឡើងនៅអាមេរិកឡាទីន។ ពួកវាបរបាញ់នៅពេលយប់ ហើយវាយប្រហារសត្វដែលគ្មានទីការពារ បឺតឈាម ហើយបាត់ខ្លួន។ ប្រជាពលរដ្ឋបានប្រទះឃើញសាកសពហូរឈាមទាំងស្រុងនៅក្នុងព្រៃ ឬវាលស្រែ។ មុខរបួសរាងមូលតូចមួយដែលមានគែមរលោង និងរាងមូលត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើដងខ្លួនរបស់សត្វ (ជាចម្បងនៅតំបន់ក) តាមរយៈការសន្មត់ថាឈាមទាំងអស់ត្រូវបានបូមចេញ។ នៅកន្លែងកើតហេតុមិនមានឈាមហូរទេ។ ពេលខ្លះសត្វនៅមានជីវិត ប៉ុន្តែប្រែទៅជាពិការធ្ងន់ធ្ងរ។ មានករណីមួយដែលហ្វូងគោសរុប៧០ក្បាលត្រូវបានគេសម្លាប់។ ជាញឹកញាប់សត្វត្រូវបានរកឃើញដោយគ្មានសរីរាង្គមួយចំនួន: viscera, ខួរក្បាល, ភ្នែក, gonads, កន្ទុយឬ paws ។ សត្វជាច្រើនប្រភេទបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃសត្វនេះ តាំងពីសត្វស្លាបរហូតដល់គោក្របី។ កម្ពស់របស់ពួកគេ: 1.20m - 1.80m ។ ទំងន់ 50-60 គីឡូក្រាម។ ភ្នែកមានពណ៌ក្រហម រាងពងក្រពើ មានគែមចង្អុល។ សក់បាត់។ ស្បែកមានពណ៌ត្នោតងងឹត។ មានចង្កូមស្តើងពីរ; សាក្សីខ្លះរាយការណ៍ថាមានស្លាបមួយគូ ឬជួនកាលមានកន្ទុយត្រី។ នៅខាងក្រោយគឺជាសិតសក់ដែលភ្លឺនៅក្នុងទីងងឹត; paws ត្រូវបានរុំដោយម្រាមដៃបី។

បុរសឆុតខ្មៅ

The Men in Black បានទទួលការលើកឡើងជាច្រើននៅក្នុងសារព័ត៌មាន ព្រោះថាការចូលមើលរបស់ពួកគេត្រូវបានកត់ត្រាដោយ "ភ្ញាក់" នៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ សត្វទាំងនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើទស្សនកិច្ចទាំងនេះ ដោយសារតែពួកវាស្ថិតនៅក្នុងដង់ស៊ីតេដូចគ្នាទៅនឹងមនុស្ស ហើយមិនត្រូវបានដាក់ឱ្យនៅដាច់ដោយឡែកពីគេឡើយ។ ពួកគេមិនមែនជាជនបរទេសទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែរស់នៅក្រោមដី ក្នុងរូងក្រោមដី និងរូងភ្នំ។ ភូមិរបស់ពួកគេមានភាពឯកោ ព្រោះពួកគេកម្រធ្វើដំណើរពីភូមិមួយទៅភូមិមួយទៀតដោយគ្មានហានិភ័យក្នុងការបង្ហាញខ្លួនឯងដល់មនុស្សម្តងទៀត។ ពួកគេខ្លាចការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ពីព្រោះនៅពេលនោះ មនុស្សនឹងដឹងអំពីវត្តមានរបស់ពួកគេ។ ហើយទោះបីជាលទ្ធផលចុងក្រោយនៃការផ្លាស់ប្តូរ - សេវាកម្មទៅពិភពលោកផ្សេងទៀត - មិនធ្វើឱ្យពួកគេភ័យខ្លាចក៏ដោយក៏ពួកគេខ្លាចការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនេះ។ នៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរនេះកើតឡើង ការប្រណាំងនេះនឹងបន្តស្ថិតនៅក្នុងដង់ស៊ីតេទី 3 ខណៈពេលដែលនៅក្រោមដី។ បន្ទាប់មក ពួកគេនឹងដាក់ឱ្យនៅដាច់ពីគេ ហើយនឹងមិនលាយឡំជាមួយប្រជាជនទាំងនោះ ដែលនៅទីបំផុតនឹងរស់នៅលើពិភពលោកនៅលើផ្ទៃដីនោះទេ។ ទោះបីជាពួកគេមានប្រភពអាហារស្ថិរភាព និងជម្រកសុវត្ថិភាពដែលនឹងអាចរស់រានមានជីវិតពីគ្រោះមហន្តរាយក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែភ័យខ្លាចថានឹងត្រូវជន់លិចបន្ទាប់ពីគ្រោះមហន្តរាយ។ ការភ័យខ្លាចទាំងនេះមិនមានមូលដ្ឋានច្បាស់លាស់ទេ ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានព្យាយាមពន្យឺតការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន តាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ The Men in Black បានសាងសង់ទីក្រុងក្រោមដី រចនាសម្ព័ន្ធពហុកម្រិត និងប្រព័ន្ធដឹកជញ្ជូនដែលដំណើរការដោយអគ្គិសនី។ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងរូងភ្នំធម្មជាតិ ហើយមិនមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកទេ លុះត្រាតែមានផ្លូវធម្មជាតិឆ្លងកាត់។ ពួកវាមិនបង្កើតចរន្តអគ្គិសនីតាមវិធីណាដែលមនុស្សធ្លាប់ស្គាល់នោះទេ - ការប្រើប្រាស់ទឹកហូរ ម៉ាស៊ីនខ្យល់ ទួរប៊ីនចំហាយទឹក ចំហាយទឹកពីប្រតិកម្មនុយក្លេអ៊ែរដែលបានគ្រប់គ្រង ឬការដុតឥន្ធនៈធម្មជាតិ។ ថាមពលអគ្គិសនីដែលបុរសខ្មៅប្រើគឺត្រូវបានបង្កើតដោយគីមី ដែលជាវិធីសាស្រ្តមួយដែលពួកគេរៀននៅលើភពផែនដីរបស់ពួកគេ មុនពេលពួកគេត្រូវបានប្តូរមកផែនដី។ ភពផែនដីរបស់ពួកគេមិនមានឥន្ធនៈហ្វូស៊ីលដ៏សម្បូរបែបដូចដែលផែនដីផ្តល់នោះទេ វាមិនមានការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះនៅក្នុងការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះធម្មជាតិដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមានការសាងសង់ស្ថានីយ៍វារីអគ្គិសនី ហើយមិនមានទឹកគ្រប់គ្រាន់នៅទីនោះទេ។ ដូច្នេះពួកគេបានធ្វើការជាមួយអ្វីដែលពួកគេមាន។ ប្រភពអគ្គិសនីរបស់ពួកគេមិនមានច្រើនទេ ហើយស្ទើរតែមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្តល់ថាមពលដល់ស្ត្រីមេផ្ទះជាមធ្យមរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលផ្ទះរបស់ពួកគេត្រូវបានចង្អៀតដោយឧបករណ៍អគ្គិសនី។ បុរសសម្បុរខ្មៅ មិនអាចរស់នៅលើផ្ទៃបាន ធ្វើឱ្យមានអាកាសធាតុនៅក្រោមដី នៅពេលដែលពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅលើផែនដីក្នុងស្ថានភាពជឿនលឿនខាងបច្ចេកវិទ្យា។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលមនុស្សមានជំនាញក្នុងការនិយាយ នោះ Men in Black បានសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធការពាររបស់ពួកគេ។ សូមក្រឡេកមើលសញ្ញាសំខាន់ៗដែលអ្នករូងភ្នំដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃច្រកថ្មី - ចរន្តខ្យល់ គុណភាពខ្យល់ និងសំឡេងដូចជាទឹកហូរ។ ពេលដែលមានភាពស្ងប់ស្ងាត់មរណៈ និងមិនមានខ្យល់បក់នោះ គេសន្មតថាមានតែថ្មរឹង។ The Men in Black បានបង្កើត និងបង្កើតឧបករណ៍ដើម្បីសាកល្បងកម្រិតនៃភាពឯកោនៃរូងភ្នំ និងច្រករបៀងរបស់ពួកគេ។ មុនពេលពួកគេសាងសង់អ្វីនៅទីនោះ ពួកគេធ្វើការត្រួតពិនិត្យថា តើនៅពេលណាដែលតាមពិត ខ្យល់ត្រូវបានស្រូបចូលទៅក្នុងរន្ធខ្យល់នៅលើដំបូល។ ប្រសិនបើមានការលេចធ្លាយខ្យល់នៅក្នុងបណ្តាញតភ្ជាប់ដែលនាំទៅដល់ច្រករបៀងក្រោមដីផ្សេងទៀត នោះក៏មានលំហូរខ្យល់ចូលផងដែរ ហើយនេះត្រូវបានរកឃើញ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ បុរសនៅក្នុងស្បែកខ្មៅមិនត្រូវបានរកឃើញទេ គ្រាន់តែដោយសារតែភាពងាយរងគ្រោះ និងភាពអៀនខ្មាស់នៃការប្រណាំងនេះ ដែលមិនមានគ្រាប់បែក គ្មានរថក្រោះ គ្មានបាហ្សូកា។ តាមពិតទៅ ពួកគេក៏មិនមានគុក ឬគុកដែរ។ នោះគឺជាការមិនចាំបាច់។ ពួកគេមិនមានអំពើហិង្សាដូចមនុស្សដោយធម្មជាតិទេ ប៉ុន្តែពួកគេជាមនុស្សល្ងីល្ងើខ្លាចមនុស្សរកឃើញ។ ដោយមានភាពឆ្លាតវៃមិនតិចជាងមនុស្ស ពួកគេបានចំណាយពេលច្រើនក្នុងការបង្កើតវិធីដើម្បីជៀសវាងការត្រូវបានរកឃើញ។ ដូចជាកណ្តុរនៅក្នុងរន្ធដែលគ្មានទ្វារខាងក្រោយ។ បញ្ហាដែលត្រូវផ្តោតទៅលើ មិនមែនថាតើពួកគេគំរាមកំហែងមនុស្សជាតិទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលពួកគេធ្វើ។ នៅពេលអ្នកនិយាយជាមួយឆ្កែរបស់អ្នកដែលអ្នកចង់ចាប់អារម្មណ៍ តើអ្នកធ្វើអ្វី? អ្នកធ្វើដូចជា "ឆ្កែមេ"! នៅលើខ្លាំង, ដែលពួកគេមិនអាចបង្ក្រាប, សត្វឆ្កែមានប្រតិកម្មដោយការនៅជាប់គ្នានិងជៀសវាង។ ហើយសត្វឆ្កែមានប្រតិកម្មចំពោះអ្នកទន់ខ្សោយ ដែលពួកគេអាចបង្ក្រាបបាន ដោយការចាប់បំពង់ករបស់គូប្រជែងដែលទប់ទល់ ឬស្រែកថ្ងូរយ៉ាងសាហាវទៅលើនរណាម្នាក់ដែលភ័យខ្លាចរួចទៅហើយ។ The Men in Black បានសិក្សាពីសហអ្នករស់នៅរបស់ពួកគេ ហើយយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវអ្វីដែលធ្វើឱ្យពួកគេចាប់អារម្មណ៍។ អំណាចដែលគ្មានសមត្ថភាពប្រតិបត្តិ និងបំផ្លាញត្រូវបានគេមិនអើពើ។ ដូច្នេះ - វាចាំបាច់ក្នុងការគំរាមកំហែង។ បាតុភូតបុរសខ្មៅ ក៏ដូចជាការបង្ហាញមួយចំនួននៃរចនាសម្ព័ន្ធ Illuminati បង្ហាញពីតម្រូវការ Orionian ដើម្បីគ្រប់គ្រង។ បុរសខ្មៅមានដើមកំណើតជាច្រើន។ ពួកវាខ្លះគឺជាមនុស្សកើតចេញពី Orion និង/ឬថាមពលដែលតម្រង់ទិសអវិជ្ជមានរបស់ Sirius ។ អ្នកផ្សេងទៀតពិតជា Orions ពីអតីតកាលដែលបានផ្លាស់ប្តូរ "ឆ្ពោះទៅមុខ" នៅក្នុងពេលវេលាទៅកាន់ផែនដីបច្ចុប្បន្ន។ ពួកគេយល់ឃើញថាផែនដីជា "ការគំរាមកំហែង" ។ តាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលមនុស្សជាតិភ្ញាក់រឭក និងរំដោះខ្លួនវា វា "ពង្រីក" សត្វដែលត្រូវគេជិះជាន់របស់ Orion ដើម្បីស្វែងរកសេរីភាពនៅទីនេះ។ ពួកគេចង់រក្សាបង្អួចនៃឱកាសទាំងនោះបិទចំពោះជនរងគ្រោះរបស់ Orion រក្សាផែនដីឱ្យគ្មានថាមពល និងរក្សាការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុង។ The Men in Black គ្រាន់តែជាការបង្ហាញមួយនៃគំនិតនេះ បើទោះបីជាពួកគេមិនមានអំណាចដើម្បីអនុវត្តវាក៏ដោយ។ និយាយជាទូទៅ វាលេងនៅលើផែនដីក្នុងទម្រង់ដ៏ឈ្លាសវៃជាង។ បុគ្គលទាំងនោះដែលអនុវត្តគំរូនៃការគៀបសង្កត់ពី Orion ធ្វើសកម្មភាពស្របតាមការកំណត់នៃការចងចាំនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេ ហើយមិនចាំបាច់ដឹងពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងនោះទេ។ ការរុករកទំនាក់ទំនងជាមួយបុរសខ្មៅដែលបានកើតឡើងក្នុងសតវត្សទី 20 មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះការហួសចិត្តនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់សត្វទាំងនេះ: ពួកវាដំណើរការក្នុងកម្រិតស្វ័យភាពបំផុត ហើយហាក់ដូចជាមិនដែលអះអាងពីអំណាចដែលពួកគេកំពុងព្យាយាមដោយចេតនា។ ដើម្បីដណ្តើមពីមនុស្ស។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថា Men in Black គ្រាន់តែជាកូនអុកនៅក្នុងការតស៊ូដ៏ទំនើបមួយចំនួន។

Lumanians

អរិយធម៌អភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់មួយទៀតដែលមាននៅលើផែនដីស្របជាមួយយើង។ សហគ្រាសបច្ចេកវិទ្យា និងអរិយធម៌របស់ពួកគេផ្ទាល់មានទីតាំងនៅក្រោមដី។ ផ្លូវរូងក្រោមដីស្រដៀងគ្នា និងទីក្រុងក្រោមដីទាំងមូលមានទីតាំងនៅអាមេរិកខាងត្បូង មជ្ឈិមបូព៌ា និងប្រទេសចិន។ រូងភ្នំជាច្រើនដែលតែងតែចាត់ទុកថាជាទីជម្រករបស់មនុស្សសម័យដើមគឺជាផ្លូវរូងក្រោមដីដែលនាំទៅដល់ទីក្រុងនៃអរិយធម៌ Lumani ។ ពួកគេបានបង្កើតវាលការពារដ៏ស្វាហាប់ជុំវិញទីក្រុងរបស់ពួកគេ និងជម្រកផ្សេងទៀត។

Lumania គឺជាអរិយធម៌បច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់។ ដើម្បីធ្វើសង្គ្រាម ឬបង្កើតផ្លូវរូងក្រោមដី ជនជាតិ Lumanians បានប្រើអ៊ុលត្រាសោន។ ពួកគេបានប្រើសំឡេងនៅគ្រប់ទីកន្លែង៖ សម្រាប់ការព្យាបាល ការរំកិលជួរភ្នំ ការបង្កើតសមុទ្រសិប្បនិម្មិត ការសាងសង់ទីក្រុងក្រោមដី និងលើផ្ទៃដី ការបង្កើតសម្ភារៈថ្មីដែលមិនស្គាល់ចំពោះយើង។ល។ សំឡេងដែលពោរពេញទៅដោយរូបភាពផ្លូវចិត្ត គឺជាអ្នកដឹកនាំនៃរូបធាតុពីវិមាត្រខ្ពស់ទៅកាន់ពិភពរូបវន្ត។

Lumanians ក៏បានកាន់កាប់ដីនៅក្នុងតំបន់នៃប្រទេសអូស្ត្រាលី និងអង់តាក់ទិកផងដែរ។ អរិយធម៌នេះមិនបានស្វែងរកពង្រីកព្រំដែនដែលមិនអាចរំលោភបានឡើយ ហើយបានដឹកនាំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ខ្លួនឆ្ពោះទៅរកការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ អស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ ជនជាតិ Lumanians មិនត្រឹមតែមិនព្យាយាមធ្វើឱ្យជនជាតិដើមមានភាពស៊ីវិល័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ បានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបញ្ឈប់ការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកទេសរបស់សត្វផែនដី។ ដំបូងឡើយ ពួកគេបានឡោមព័ទ្ធទីក្រុងដីគោករបស់ពួកគេ និងច្រកចូលទៅផ្លូវរូងក្រោមដីដែលមានវាលកម្លាំងដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាន វិទ្យុសកម្មហ្គាម៉ា ឬរលកអ៊ីនហ្វ្រាសូនិក ដែលបណ្តាលឱ្យមានប្រេកង់ទាបរបស់មនុស្ស។

គោលដៅសំខាន់មួយនៃអរិយធម៌ Lumanian គឺភារកិច្ចបង្កើត "មនុស្សថ្មី" ដែលនឹងមិនទទួលយកអំពើហឹង្សាណាមួយឡើយ។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បី "រស់នៅដោយសន្តិភាព" នៅក្នុងមនុស្សនៃគុកងងឹតត្រូវបាននាំយកទៅកម្រិតនៃសភាវគតិ។ នៅក្នុងភាពទ្វេរដងរបស់មនុស្ស និងនៅក្នុងហ្សែនរបស់គាត់ ជនជាតិ Lumanians បានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន។ ហើយនៅពេលដែលចិត្តផ្តល់សញ្ញាដល់រាងកាយអំពីអារម្មណ៍ឆេវឆាវនៃអារម្មណ៍ រូបកាយគ្រាន់តែបដិសេធមិនធ្វើតាមបញ្ជារបស់ចិត្ត និងខួរក្បាល។ នៅក្នុងប្រជាជនមួយចំនួននៃអាស៊ីខាងត្បូង ចំនុចប្រសព្វនៃយន្តការនេះនៅតែមាន។ មានមនុស្សនៅលើផែនដីនេះ នៅពេលដែលភាពឆេវឆាវរបស់ពួកគេផ្ទុះឡើង បាត់បង់ស្មារតី ឬធ្វើបាបរាងកាយរបស់ពួកគេ ដើម្បីបញ្ឈប់ការឈ្លានពានរបស់ពួកគេ។

បន្ទាប់ពីការបង្កើត "មនុស្សថ្មី" ជនជាតិ Lumanians បានចាប់ផ្តើមមករកជនជាតិដើមដែលរស់នៅលើកោះនិងទ្វីបជិតខាង។ ពួកគេបានកសាងគ្រួសារដ៏ស្រស់ស្អាតជាមួយពួកគេ ហើយបានបង្កើតកូនចៅដ៏ឆ្ងាញ់ដោយសង្ឃឹមថាតាមរបៀបនេះដើម្បីបន្ធូរបន្ថយភាពឈ្លានពានរបស់សត្វតោ។ Lumanians បានបង្រៀនមនុស្សឱ្យប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអំពើហឹង្សាមិនត្រឹមតែតាមរយៈការអធិប្បាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកម្រិតហ្សែនផងដែរ។ ពួកគេបានបំបាត់ចោលនូវការលោភលន់ចំពោះការឈ្លានពានក្នុងកូនចៅរបស់ពួកគេ ដែលបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងសត្វស្លាប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្លូវដ៏ថ្លៃថ្លានេះ បាននាំឲ្យជនស៊ីវិលក្រោមដី ឈានដល់ទីបញ្ចប់។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្ខំឱ្យថាមពលហូរដោយសេរី - តាមរយៈរាងកាយ etheric និង astral ។ ថាមពលនឹងតែងតែស្វែងរកផ្លូវចេញនៅកន្លែងដែលមិននឹកស្មានដល់បំផុត។ ការផ្លាស់ប្តូរសរីរវិទ្យារបស់មនុស្សបាននាំឱ្យមានការរំលោភលើមុខងារច្នៃប្រឌិត។ យ៉ាងណាមិញ ការឈ្លានពានណាមួយក៏ជាប្រភេទនៃថាមពលច្នៃប្រឌិត បំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើអ្វីៗ បំណងប្រាថ្នារបស់ព្រលឹងដើម្បីធ្វើកំហុស និងរីកចម្រើនកាន់តែឆ្លាតវៃតាមរយៈការរងទុក្ខនាពេលអនាគត។ ប្រសិនបើការឈ្លានពានពណ៌ស្វាយរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្វែរទិសខាងវិញ្ញាណទៅក្នុងបណ្តាញផ្លូវចិត្ត នោះគំនិតមិនស្តង់ដារ ការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យ ទង្វើដ៏អស្ចារ្យ និងរូបភាពលោហធាតុនឹងលេចឡើង។

ដែនកំណត់ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសរីរវិទ្យានៃរាងកាយបាននាំឱ្យមានការបង្កើតច្បាប់ខុសពីធម្មជាតិសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ រាងកាយមួយទំនងជាដឹងខ្លួនហួសហេតុពេក មិនសូវមានអារម្មណ៍ជាមួយនឹងសភាវគតិរស់រានមានជីវិត។

ផ្លូវចិត្ត ជនជាតិ Lumanians មានការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដើម្បីកុំឱ្យបំផ្លាញរុក្ខជាតិរស់នៅពួកគេបានបង្កើតនិងណែនាំអាហារសិប្បនិម្មិត។ ដើម្បីរក្សាភាពស្អាតនៃបរិស្ថាន ឧបករណ៍បំភាយក្រោមដីនៃរំញ័រ ultrafine ត្រូវបានប្រើប្រាស់។

ខាងរាងកាយ ជនជាតិ Lumanians មានភាពទន់ខ្សោយ ទន់ខ្សោយ និងមានកម្ពស់ទាប បើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រជាជនដើម។ កម្ពស់របស់មនុស្សនៅពេលនោះឈានដល់ 7m - 9m ហើយ Lumanians គឺពាក់កណ្តាលនោះ។ ផ្លូវចិត្ត ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជា geniuses និង mediocrity ។ ជាអកុសល មិនមានមូលដ្ឋានកណ្តាលទេ។ ពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជន Lumanians បានធ្វើការយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ក្នុងវិស័យច្នៃប្រឌិត ហើយពាក់កណ្តាលទៀតរីករាយនឹងអត្ថិភាពនៅលើផែនដីយ៉ាងអស្ចារ្យនៅក្នុងសួនអេដែន និងរមណីយដ្ឋានក្រោមដី។ នៅពេលនោះ ប្រជាជន Lumanians ទាំងអស់មានសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តពីកំណើត ពួកគេបានអានចំណេះដឹងពី Akashic Records - រំញ័រថាមពលនៃយន្តហោះដ៏ឆ្លាតវៃ។ យូរៗទៅ ជនស៊ីវិលកាន់តែច្រើនឡើងបានដឹងថាការពិសោធន៍របស់ពួកគេបានបរាជ័យ។ ពួកគេជាច្រើនបន្ទាប់ពីការស្លាប់ខាងរាងកាយ បានជួបជុំគ្នាជាមួយពួក Pleiadians ហើយបានកើតនៅលើភពផែនដីវ័យក្មេងរបស់ពួកគេ។

កូនកាត់

ផែនដីគឺជាភពចាស់ណាស់។ ប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៃមនុស្សជាតិបានរស់នៅលើផែនដីមុនយើង។ សូម្បីតែមុនពេលការមកដល់នៃ Lemurians ក៏ដោយក៏ប្រជាជននៅទីនេះដែលដកដង្ហើមកាបូនឌីអុកស៊ីតនិងដកដង្ហើមចេញអុកស៊ីសែន។ យូរ ៗ ទៅកាបូនឌីអុកស៊ីតស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចូលដោយសត្វមានជីវិត។ វាប្រែទៅជាអ៊ីដ្រូកាបូន ហើយដាក់នៅក្រោមដីក្នុងទម្រង់ជាប្រាក់បញ្ញើប្រេង និងធ្យូងថ្ម។ នោះមនុស្សជាតិមុនបានស្លាប់ដោយសារកង្វះកាបូនឌីអុកស៊ីតនៅក្នុងខ្យល់។ បន្ទាប់មកអ្នកថែសួននៃផែនដីមកពីក្រុមតារានិករ Sirius បាននាំយកគំរូថ្មីនៃបុរសម្នាក់ដែលស្រូបជាតិពុល - អុកស៊ីហ៊្សែនហើយដកដង្ហើមចេញនូវកម្លាំងផ្តល់ជីវិត - កាបូនឌីអុកស៊ីត។ មនុស្សទាំងនេះបានតាំងទីលំនៅលើភពចាស់។ ភារកិច្ចរបស់មនុស្សជាតិថ្មីគឺត្រូវដកអ៊ីដ្រូកាបូនចេញពីផែនដី និងធ្វើឱ្យបរិយាកាសនៃភពផែនដីពោរពេញដោយកាបូនឌីអុកស៊ីត ដើម្បីឱ្យមនុស្សជាតិ-ព្រះខាងក្រោមដកដង្ហើមកាបូនឌីអុកស៊ីតនៅលើផែនដីម្តងទៀត និងដកដង្ហើមចេញនូវអុកស៊ីសែន។ ដើម្បីឱ្យពួកយើង មនុស្សមិនត្រូវសម្លាប់គ្នា និងភពផែនដីទាំងមូលរបស់យើងទេ ប្រជាជន Sirians ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យឱ្យមើលថែរក្សាយើង ដើម្បីដឹកនាំការរីកចម្រើនរបស់ពួកគេនៃអរិយធម៌ Venusian នៃ Hathors និងអរិយធម៌ Martian នៃ "ពណ៌ប្រផេះ" ។ ដូច្នេះមនុស្សជាតិមិនស្លាប់ដោយសារភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពខ្ជិលច្រអូស នឹងមិនសម្លាប់ខ្លួនដោយសង្រ្គាម និងគីមីសាស្ត្រទេ "ពណ៌ប្រផេះ" រៀងរាល់ 200 ឆ្នាំម្តង យកស្ត្រីដែលមានសុខភាពល្អជាច្រើននាក់ចេញពីសត្វតោ ហើយចិញ្ចឹមពួកគេនៅលើមូលដ្ឋាននៃព្រះច័ន្ទ និងភពអង្គារជាមួយនឹងគ្រាប់ពូជនៃ កំពូលមនុស្ស។ ស្ត្រីដែលស្ងប់ចិត្តត្រូវបានត្រឡប់មកផែនដីវិញ។ មនុស្សស្រីបានលុបចោលការចងចាំរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេមិនចាំថាពួកគេធ្លាប់ទៅណាទេ។ ប៉ុន្តែកុមារដ៏អស្ចារ្យបានកើតមកម្តាយវ័យក្មេង - demigods ដែលតាំងពីកំណើតមានចំណេះដឹងខាងលោហធាតុ siddhis និងភ្នែកទីបីបើកចំហ។ ជនទុច្ចរិតទាំងនេះដឹកនាំមនុស្សជាតិទៅរកចំណេះដឹង ការត្រាស់ដឹង និងដឹកនាំពួកគេទៅកាន់មាគ៌ានៃព្រះ។ មួយនៃ demigods ទាំងនេះគឺ Orpheus ។

នៅពេលនោះ ដីបានដួលរលំនៅកន្លែងណាមួយ ហើយសមុទ្រ និងមហាសមុទ្រថ្មីបានបង្កើតឡើងជំនួសទ្វីប។ នៅពេលដែលមហាសមុទ្រស្ងប់ស្ងាត់ អរិយធម៌របស់យក្សបានកើតនៅលើទ្វីបថ្មី។ បន្ទាប់មកការស្លាប់ជាថ្មីម្តងទៀតនិងជាថ្មីម្តងទៀតកំណើតនៃប្រជាជនដ៏អស្ចារ្យដែលបានរស់នៅលើផែនដីទៅ Atlantis និង Lemuria ។ បន្ទាប់មកមានសង្រ្គាមលើយានអវកាសរវាងមនុស្សក្រៅភព ដើម្បីឥទ្ធិពលលើភពផែនដី។ អរិយធម៌ផែនដីបានស្ទាត់ជំនាញអាវុធនុយក្លេអ៊ែរ ហើយសង្គ្រាមលោកបានចាប់ផ្តើម។ ផែនដីបានធ្លាក់ចេញពីគន្លងរបស់វា។ បន្ទាប់មកទឹកជំនន់បានកើតឡើង ហើយទ្វីបថ្មីត្រូវបានតាំងទីលំនៅដោយប្រជាជនថ្មី។ បន្ទាប់មកម្តងទៀតការស្លាប់របស់អាត្លង់ទី បន្ទាប់មកការរីកចំរើននៃអេហ្ស៊ីបបុរាណ កោះក្រេត និងអរិយធម៌របស់ស៊ូមឺ។

មូលដ្ឋាន Martian នៅលើព្រះច័ន្ទ និងនៅលើផ្ទៃខាងក្នុងនៃផែនដី តាមដានការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌របស់យើង និងបង្កើតការជ្រើសរើសមនុស្ស ដោយនាំយកពូជកូនកាត់ដែលត្រូវការតាមពេលវេលាកំណត់។

កូនកាត់គឺជាល្បាយហ្សែននៃ humanoids ពីផែនដី និង humanoids ពីភពផ្សេងទៀត។ ពួកគេគឺស្រដៀងនឹងយើងនិងពណ៌ប្រផេះ។ ពណ៌នៃស្បែកយឺតរបស់ពួកគេអាចជាអ្វីទាំងអស់ពីពណ៌សទៅពណ៌ខៀវពីសំរិទ្ធទៅក្រហម។ ប្រវែងនៃរាងកាយរបស់ពួកគេមានចាប់ពី 150 សង់ទីម៉ែត្រទៅ 3 ម៉ែត្រនៅក្នុងកម្ពស់។ ជនបរទេសកូនកាត់មួយចំនួនមើលទៅដូចជាមនុស្សមិនមែនជាមនុស្ស។ ប៉ុន្តែនៅពេលពិនិត្យឱ្យបានដិតដល់ វាច្បាស់ណាស់ថាទាំងនេះគឺជាមនុស្សលើផែនដី ។ ពួកគេជាច្រើនមានភ្នែករួមធំ និងថ្ងាស "ស្អិត" បែបនេះ។ អ្នកខ្លះមានច្រមុះវែង និងត្រចៀកចង្អុល។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាបុគ្គលទាំងបុរសនិងស្ត្រី។ កូនកាត់ទាំងនេះបន្តពូជផ្លូវភេទ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មួយភាគបួននៃមនុស្សទាំងអស់ ដែលត្រូវបានបញ្ចេញនៅលើកប៉ាល់-ស្បូននៃភពព្រះអង្គារ និងព្រះច័ន្ទ គឺជាមនុស្សមួយរយភាគរយ ដែលមិនមានហ្សែន និងសីលធម៌។ ពួកវាមើលទៅដូចជាសត្វខ្លា។ ខ្ពស់បន្តិច ស្ដើង និងឆ្លាតជាងសត្វកេងកង។ ការពិតគឺថា ជនបរទេសដែលធ្លាប់បង្កើតអាណានិគមរបស់ពួកគេនៅលើផែនដី គ្រប់ពេលវេលាបានរួមភេទជាមួយស្ត្រីនៅលើផែនដី។ ស្ត្រីមកពីទំនាក់ទំនងបែបនេះមិនអាចផ្តល់កំណើតនៅលើផែនដីបានទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែស្លាប់ដោយសារតែទារករបស់ពួកគេកើតមកធំពេក។ កូនកើតមកក៏ស្លាប់នៅលើផែនដីដែរ។ ហេតុដូច្នេះហើយ Grays តែងតែឃ្លាំមើលស្ត្រីបែបនេះ - មុនពេលសំរាលកូនពួកគេត្រូវបានគេនាំទៅមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេនៃព្រះច័ន្ទនិងភពព្រះអង្គារដែលជាកន្លែងម្តាយរបស់ពួកគេបានផ្តល់កំណើតដោយជោគជ័យ។ ស្ត្រីមិនចាំអ្វីទាំងអស់នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅផែនដីបន្ទាប់ពីការសម្រាលកូន។ ហើយកុមារពណ៌ប្រផេះត្រូវបានទុកចោល។ កុមារទាំងនេះអាចរស់នៅលើស្ថានីយគន្លងវិលជុំវិញភពនៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ ឬរងទុក្ខក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានា និងបង្កើតការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់សត្វតោ។ លក្ខណៈទូទៅមួយសម្រាប់កុមារនៃជនបរទេសបែបនេះគឺកំណើនខ្ពស់ - ពី 180 ទៅ 250 សង់ទីម៉ែត្រ។ បុរសមានសក់សមភ្នែក ភ្នែកពណ៌ខៀវ សម្បុរស្រអែមបន្តិច និងកោរសក់យ៉ាងល្អ។ ហើយមនុស្សស្រីមានរាងស្លីម និងភ្នែកធំ ស្អាត និងចិត្តល្អ។ ជាធម្មតា មនុស្សបែបនេះហោះហើរនៅលើ UFO ដែលមានរាងដូចថាស ហើយចេញទៅរកមនុស្សក្នុងសម្លៀកបំពាក់ស ដើម្បីបង្រៀនមនុស្សនៅលើផែនដីឱ្យរស់នៅដោយសន្តិភាព និងបំភ្លឺ។

មឺឃឺរៀ

អរិយធម៌មិនធម្មតានៃបញ្ញវន្តទំនើបរស់នៅលើយន្តហោះ etheric ។ ការគោរពនៃចំណេះដឹងគ្រប់គ្រងលើបារត លើសពីនេះទៅទៀត ចំណេះដឹងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃចំណេះដឹងខ្លួនឯង ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត សម្រាប់ដំណើរការនៃការទទួលបានវា។ ការពិតគឺថាអ្នកស្រុកនៃភព Mercury មានបទពិសោធន៍រីករាយដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលបានចំណេះដឹងអរូបីបានលែងលះពីជីវិតសម្ភារៈ។

ការពិពណ៌នាអំពីបារត៖ បញ្ញវន្តដែលមានចិញ្ចើមខ្ពស់អាចស្កែនបទពិសោធន៍ និងការចងចាំទាំងមូលនៃសតិអារម្មណ៍នៃសត្វណាមួយ ដោយបោះបង់ និង "បដិសេធ" បទពិសោធន៍វិចារណញាណ "ស្ត្រី" ដ៏ត្រេកត្រអាល ហើយចាប់អារម្មណ៍តែលើទិន្នន័យជាក់ស្តែងអំពីគំនិត និងគំនិតអរូបីប៉ុណ្ណោះ។ ខាងក្រៅ កំពូលបញ្ញាទាំងនេះគឺស្រដៀងនឹងមនុស្សនៅលើផែនដី ត្រឹមតែកម្ពស់របស់វាមិនលើសពី 1,5 ម៉ែត្រ ហើយរាងកាយរបស់ពួកគេកាន់តែផុយស្រួយ។ ដៃនិងជើងតូច គ្មានរោមលើក្បាលមូលធំ មានម្រាមដៃបីនៅលើបាតដៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួក Mercurians មិនចូលចិត្តសំបកដែលមិនមានជីវិតទេ ដោយចាត់ទុកថាវាទាប កខ្វក់ និងរដុប ហើយចូលចិត្តដាក់ខ្លួនក្នុងទម្រង់ជាបាល់មាស ជាពិសេសនៅពេលជួបជាមួយមនុស្សចម្លែក។

ប្រជាជននៃភព Mercury មិនអើពើទាំងស្រុងទៅលើវត្ថុ និងបញ្ហាទាក់ទងនឹងពិភពរូបវន្ត និង ethereal ។ ពួកគេដឹកនាំកម្លាំងចិត្តដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់របស់ពួកគេ ដើម្បីយល់អំពីច្បាប់នៃសកលលោក ពិភពលោកស្របគ្នា និងផែនការផ្សេងៗ ធម្មនុញ្ញ បទបញ្ជា និងទម្រង់នៃការបង្ហាញ និងរដ្ឋាភិបាល។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះពួកគេគឺជាវត្ថុនៃធម្មជាតិវេទមន្តនិងខាងវិញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែពួក Mercurians ឈប់តែនៅក្នុងដំណើរការនៃការទទួលបាន និងការប្រមូលផ្តុំសមាសធាតុពិតនៃចំណេះដឹងបង្រួបបង្រួមប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេមិនស្វែងរកការអនុវត្តចំណេះដឹងទូលំទូលាយរបស់ពួកគេអំពីគោលគំនិតអរូបីក្នុងការអនុវត្តនោះទេ ដោយចាត់ទុកថានេះជាបញ្ហាសំខាន់ទីបី។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថា ពោរពេញទៅដោយព័ត៌មានអរូបី បញ្ញវន្តមិនបានរកឃើញបំណងប្រាថ្នាណាមួយដើម្បីយល់ពីខ្លឹមសារនៃវត្ថុ និងព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ។ សំណួរដែលទាមទារហេតុផល ឬទាញការសន្និដ្ឋានពីអង្គហេតុដែលគេស្គាល់ ធ្វើឱ្យពួកគេរំខាន និងធ្វើឱ្យមានការខឹងសម្បារតែប៉ុណ្ណោះ។ ការពិតទទេគឺជាអ្វីដែលពិតជាពេញចិត្តពួក Mercurians ។

Mercurians ខ្លះត្រូវបានជំរុញឱ្យមានមោទនភាពដោយការកាន់កាប់ចំណេះដឹង។ អ្នកស្រុកនៃភព Mercury ជឿដោយឆោតល្ងង់ថា គ្មានវត្ថុបែបនេះនៅក្នុងសកលលោកដែលពួកគេនឹងមិនស្គាល់នោះទេ។ ដូច្នេះហើយ ពួក Mercurians តែងតែធ្វើដំណើរជុំវិញកាឡាក់ស៊ី ដោយមិនចេះនឿយហត់ក្នុងការបំពេញបន្ថែមនូវព័ត៌មានរបស់ពួកគេ។

នៅលើភព Mercury មិនមានទីក្រុង គ្មានរដ្ឋ គ្មានកុលសម្ព័ន្ធ គ្មានប្រជាជន។ ពួកគេទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែជា Mercurians ដូច mycelium តែមួយ។ ពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយមូលដ្ឋានទិន្នន័យព័ត៌មានតែប៉ុណ្ណោះ ពោលគឺពួកគេស្ម័គ្រចិត្តបង្កើតសហគមន៍មួយចំនួនដែលដើរតួជាសារពាង្គកាយតែមួយ។ ព័ត៌មានណាមួយដែលទទួលបានដោយពួកគេម្នាក់ៗគឺអាចរកបានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយចំនួនចំណេះដឹងសរុបក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមាជិកម្នាក់ៗនៃសហគមន៍។ ចំណេះដឹងរបស់ពួកគេអំពីការពិតកំពុងកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់ ប៉ុន្តែនេះមិននាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃប្រាជ្ញារបស់ពួកគេទេ។

វាជាទម្លាប់សម្រាប់ពួកគេក្នុងការធ្វើតាមវិធីសាស្រ្តនេះនៅពេលបង្រៀននៅក្នុងសាលារៀន៖ គ្រូបង្រៀនមិននិយាយអ្វីដោយផ្ទាល់ និងទាំងស្រុង មិនបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃប្រធានបទនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែផ្តល់តម្រុយនៃខ្លឹមសារប៉ុណ្ណោះ ដែលជាហេតុចិញ្ចឹម និងបង្កើនចំណង់។ សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ និងចំណេះដឹង។ យោងទៅតាមតក្កវិជ្ជារបស់ Mercurians ប្រសិនបើអ្នកឆ្លើយសំណួរទាំងអស់នោះបំណងប្រាថ្នានេះនឹងរលាយបាត់។ ដូច្នេះហើយ គេតែងតែនិយាយផ្ទុយ ដើម្បីឲ្យការពិតកាន់តែច្បាស់។

អរិយធម៌ជូភីធឺ

(មួយក្នុងចំណោម 13 ពូជ)

អរិយធម៌ផ្សេងគ្នាចំនួន 13 រស់នៅលើភពព្រហស្បតិ៍ រួមទាំងប្រាំបីនៃពួកគេ - មនុស្ស។ ពួកគេទាំងអស់បានរស់នៅក្នុងស្រទាប់ផ្សេងៗនៃពិភពដ៏មានជីវិត និងសំខាន់។

ការពិពណ៌នាអំពីអរិយធម៌មួយរបស់ភពព្រហស្បតិ៍៖ ខាងក្រៅស្រដៀងទៅនឹងព្រះក្រិកបុរាណដែលរស់នៅលើក្រុមហ៊ុន Olympus ។ មនុស្សដែលមានប្រាជ្ញា និងខាងវិញ្ញាណបានរស់នៅទីនេះ។ ពួកគេបានបង្កើតរូបកាយរបស់ពួកគេចេញពីស្រទាប់ទី 3 និងទី 4 នៃអេធើរ ដូច្នេះមនុស្សធម្មតាមិនអាចមើលវាដោយភ្នែកបានទេ។ ធម្មជាតិគួរឱ្យគោរពទាំងនេះគឺពោរពេញទៅដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាព សុភាពរាបសារ ពួកគេមានកំពស់ប្រហែល 3-4 ម៉ែត្រ។ ពួកគេទាំងអស់គឺជាសាច់ញាតិចាប់តាំងពីប្រជាជននៃអរិយធម៌នេះរស់នៅលើភពព្រហស្បតិ៍ក្នុងការសម្រាលកូន។ ប្រជាជនទាំងអស់នៃភពព្រហស្បតិ៍ចូលចិត្តរស់នៅខាងក្រៅទីក្រុងនៅក្នុងធម្មជាតិ។ Jupiterians រស់នៅលើកសិដ្ឋាន និងផ្ទះវីឡា ក្នុងចំណោមបន្លែខៀវស្រងាត់នៃវាលស្មៅ និងសួនច្បារ។ ដូច្នេះ ចំនួនប្រជាជននៃរាជធានីមិនបានដល់មួយពាន់នាក់ទេ។ បូជាចារ្យក្រុមប្រឹក្សាចំនួន ១៣ និងព្រះសង្ឃប្រាំរយអង្គបម្រើម៉ោងធ្វើការនៅទីក្រុងថ្ម។

វីឡា Jovian ឈរនៅចំងាយដោយគោរពពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ គ្រួសារជាមធ្យមមានប្តី ប្រពន្ធ កូនពីរនាក់ ជីដូនជីតា។ ប្រាំឬប្រាំពីរគ្រួសារបែបនេះបានបង្កើតភូមិដែលទាក់ទងគ្នាដែលមានអគារពីរជាន់និងបីជាន់ជាច្រើននិងប្រាសាទកណ្តាលក្នុងទម្រង់ជាពីរ៉ាមីត។ ផ្ទះទាំងនោះស្ថិតនៅតាមបណ្តោយរង្វង់មូល ហើយត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយរបងការពារពណ៌បៃតងស្រស់ស្អាត។ ពីប្រាសាទកណ្តាល ផ្លូវត្រង់ដែលក្រាលដោយថ្មរលោងរត់តាមរ៉ាឌីគ្រប់ទិសទី។

គ្មានមនុស្សចាស់ក្នុងចំណោមពួក Jupiterians ទេ ចាប់តាំងពីមនុស្សជំនាន់មុនដែលចិញ្ចឹមកូន ជាធម្មតាចាកចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយទៅនៅម្នាក់ឯងនៅក្នុងព្រៃ និងព្រៃដ៏ពិសិដ្ឋពិសេស កន្លែងបរិសុទ្ធ និងភ្នំ។ មនុស្សចាស់នៅលើភពព្រហស្បតិ៍ក្លាយជាអ្នកបួស និងជាឥសី ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅសំខាន់នៃជីវិតរបស់ពួកគេ គឺការជួបជុំជាមួយព្រះតែមួយ។ ដោយបានដល់កំពូលក្នុងការសញ្ជឹងគិត និងសមាធិ ភពព្រហស្បតិ៍ ក៏អាចទៅកាន់ភពខ្ពស់ៗជាច្រើនទៀត ឧទាហរណ៍ ទៅប្រព័ន្ធភព Sirius ឬ Pleiades ឬត្រឡប់ទៅភូមិគ្រឹះរបស់ពួកគេវិញ ដឹកនាំការបណ្តុះបណ្តាលក្មេងៗជំនាន់ក្រោយ។ នៅទីនោះ ពួកគេបានក្លាយជាអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់យុវជន។ ទាំងនោះ។ ភពព្រហស្បតិ៍ គឺជាភពនៃ យោគ និង ឥស្សរិយយស អ្នកបួស និងព្រះសង្ឃ។ តំរូវការ និងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ ត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងតិចបំផុត។ ពួកគេថែមទាំងទៅដោយគ្មានសំលៀកបំពាក់។ អាហាររបស់ពួកគេគឺ លំអងរុក្ខជាតិ ទឹកផ្លែឈើ និងថ្នាំរុក្ខជាតិផ្សេងៗ។

ភពព្រហស្បតិ៍ មិនត្រឹមតែជាភពដ៏ធំបំផុតដែលវិលជុំវិញព្រះអាទិត្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាភពដែលមានចំនួនប្រជាជនច្រើនជាងគេបំផុត និងមានការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណបំផុតផងដែរ។ អរិយធម៌របស់ភពព្រហស្បតិ៍បានជ្រើសរើសផ្លូវនៃការសិក្សាពិភពខាងក្នុងហើយមិនមែនផ្លូវខាងក្រៅទេផ្លូវនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯងផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីគោលបំណងនៃជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ភពព្រហស្បតិ៍មិនអើពើទាំងស្រុងចំពោះវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យា។ មិនមានទីក្រុងនៅលើភពព្រហស្បតិ៍ គ្មានរោងចក្រ និងរោងចក្រ គ្មានយានជំនិះ។ នៅទីនេះការរឹតបន្តឹងនៃចំណង់និងការរំដោះចេញពីឯកសារភ្ជាប់ត្រូវបានដាំដុះ។ ប្រជាជនភពព្រហស្បតិ៍ចូលចិត្តរស់នៅក្នុងធម្មជាតិនៅក្នុងផ្ទះពីរជាន់ ឬវីឡាបីជាន់ដែលមើលទៅដូចពីរ៉ាមីត។

ភពព្រហស្បតិ៍ រស់នៅដោយមនសិការ ពោលគឺគំនិតទាំងអស់របស់ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំឱ្យជួបជុំគ្នាជាមួយព្រះអម្ចាស់តែមួយ និងមិនអាចបំបែកបាន។ ពួកគេយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារ។ កុមារគ្រប់រូបបានទទួលការអប់រំនៅក្នុងសាលាដែលភ្ជាប់ទៅនឹងព្រះវិហារភូមិ។ ការអប់រំនៅក្នុងពួកគេមានគោលបំណងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពខាងវិញ្ញាណរបស់សិស្ស។ "វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការយល់ដឹងពីគោលការណ៍គ្រឹះដែលការបង្កើតទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង - នៅពេលដែលអ្នកដឹងរឿងនេះ អ្នកអាចបង្កើតអ្វីក៏បាន។" សាលាអប់រំទូទៅនៃភពព្រហស្បតិ៍គឺនឹកឃើញខ្លះៗអំពីសាលាទស្សនវិជ្ជានៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។ ជនជាតិ Jupiterians គ្មានភាសាសរសេរ គ្មានវិទ្យុ គ្មានទូរទស្សន៍ ព្រោះពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមាន clairvoyance, telepathy និង proscopia ។ ការអប់រំនៅក្នុងសាលាបានកើតឡើងដោយផ្ទាល់ - ពីគ្រូបំភ្លឺដល់សិស្ស។

អាយុកាលរបស់ភពព្រហស្បតិ៍គឺប្រហែល 800-1200 ឆ្នាំ។ ជាធម្មតា អ្នករស់នៅជាមធ្យមនៃភពព្រហស្បតិ៍ បានទទួលការអប់រំ សងបំណុលដល់សង្គម និងរៀបការមុនអាយុ 50 ឆ្នាំ។ កូនរបស់ពួកគេចាប់កំណើតតាមរយៈការរួមភេទ។ ក្រោយកើតបានកូនពីរទៅបីនាក់ប្ដីប្រពន្ធបានដេកនៅបន្ទប់ផ្សេងគ្នា។ គ្រានោះ ២០-៣០ ឆ្នាំត្រូវចំណាយលើការចិញ្ចឹមកូន លុះកូនធំឡើងពេញវ័យហើយ ជម្ពូវ័នក៏ចាកចោលលោកិយ បើបានត្រាស់ដឹង ឬទៅបួស ទៅកាន់អាស្រម ដើម្បីឧទ្ទិសកុសលផលបុណ្យ។ ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីចូលទៅជិតព្រះ។

Jupiterians ពេញវ័យមានកំពស់ពី 3 ទៅ 4 ម៉ែត្រ។ ពួកគេទាំងអស់មានរាងស្លីម ការចុះសម្រុងគ្នា និងស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់។ មុខរបស់ពួកគេមានបបូរមាត់លេចចេញបន្តិចហើយភ្លឺថ្លាស្អាតជាពិសេស។ នៅពេលប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក ភពព្រហស្បតិ៍ បន្ថែមពីលើការនិយាយតាមទូរសព្ទ បានបង្ហាញនូវគំនិតរបស់ពួកគេ ដោយមានជំនួយពីទឹកមុខ។ ភាគច្រើនពួកគេប្រើសម្រាប់ផ្នែកនេះ ដែលមានទីតាំងនៅជុំវិញបបូរមាត់។ ពួកគេមិនដែលធ្វើពុតទេ ហើយតែងតែនិយាយអ្វីដែលពួកគេគិត។ ហេតុដូច្នេះហើយ ជនជាតិ Jupiterians មិនបានធ្វើឱ្យសាច់ដុំមុខរបស់ពួកគេតឹងតែងឡើយ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យមុខរបស់ពួកគេបញ្ចេញគំនិត និងអារម្មណ៍ដោយសេរី។

ជុំវិញភពព្រហស្បតិ៍ វិលជុំវិញភពព្រះច័ន្ទចំនួន 16 នៃដង់ស៊ីតេដី និងច្រើនជាង 30 ភព។ Humanoids រស់នៅលើភពផ្កាយរណបទាំងអស់នៃភពព្រហស្បតិ៍។ ប៉ុន្តែអរិយធម៌នៅលើព្រះច័ន្ទទាំងនេះគឺបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស ស្រដៀងនឹងអរិយធម៌នៅលើភពព្រះអង្គារដែរ។

ភ្នែកព្រះច័ន្ទ

កម្ពស់ 2.10m - 2.40m ស្បែកពណ៌ខៀវស្លេក ភ្នែកប៉ោង អាចជាសាច់ញាតិឆ្ងាយរបស់ Nordics ពី Lyra ឬ Andromeda។

បូវី

កម្ពស់ខ្ពស់ពី 2.5 ទៅ 3.5 ម៉ែត្រ។

តារាវង្វេង

អរិយធម៌ Nomadic ។ មានចំណេះដឹងទូលំទូលាយ និងធនធានដ៏មានតម្លៃ ធ្វើឱ្យមានទំនាក់ទំនង និងមានឆន្ទៈក្នុងការធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀង ប៉ុន្តែកិច្ចព្រមព្រៀងទាំងនេះមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត។ ពួកវាអាចមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់សត្វកកេរ គ្រាន់តែជាអំណោយមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូររូបគំនូរ Mona Lisa សម្រាប់ការផ្គត់ផ្គង់ធនធានរយៈពេលបីឆ្នាំសម្រាប់ផែនដីទាំងមូល។ ប៉ុន្តែពួកគេអាចបញ្ឆោតដោយប្រើជំនាញដែលបានអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេ។

ប្រយ័ត្ន៖ ប្រយ័ត្នដូច មានការប្រណាំងលើភពផែនដី មិនត្រឹមតែអវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអវិជ្ជមានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៀតផង។ មានឋានានុក្រមទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន Qliphonic (ពណ៌ត្នោត) និង Demonic (ខ្មៅ)។ ក៏មាន Alien Races ធ្វើការសម្រាប់ Negative Hierarchies ផងដែរ។ ពួកវាមានគ្រោះថ្នាក់មិនត្រឹមតែសម្រាប់រូបកាយផ្លូវចិត្ត ផ្លូវចិត្ត និងកាយវិការរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ព្រលឹងរបស់អ្នកទៀតផង។ ឧទាហរណ៍នៃពូជមនុស្សក្រៅភពបែបនេះ….

ស៊ីដរីល។

ទម្រង់នៃអំពើអាក្រក់ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងគឺ អ្វីមួយអវិជ្ជមាន អ្វីផ្សេងទៀត អំពើអាក្រក់ទាំងស្រុង ដែល Asef Satan តំណាង និងជាបុគ្គល។ នេះគឺជាអំពើអាក្រក់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីខាងក្រៅទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ដោយមិនគិតពីស្មារតីរបស់គាត់។ តើវាគឺជាអ្វី? ហើយតើសាតាំងជាអ្នកណា?

Asef Satan គឺជាបុគ្គលដែលមានភាពវៃឆ្លាតពិតដែលមានស្រាប់ Asef គឺជាឈ្មោះសាតាំងគឺជានាមត្រកូល។ គាត់បានកើតនៅលើផែនដីជាង 91,000 ឆ្នាំមុននៅលើភពផែនដី Uren ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធផ្កាយនៃផ្កាយតូចមួយមិនឆ្ងាយពី Sirius ។

ដោយសារព័ត៌មាននេះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមានរូបភាពពេញលេញនៃសាតាំង និងអាណាចក្ររបស់វា ដែលគាត់មិនចូលចិត្តទាល់តែសោះ ដោយមិនបញ្ចេញឈ្មោះអ្នកជាវ៖ ពួកគេចង់នៅរស់ ហើយពួកគេក៏មានគ្រួសារផងដែរ… ពួកគេគឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់យ៉ាងពិតប្រាកដ។ ចំពោះសាតាំង ពួកគេភ័យខ្លាចជាខ្លាំងចំពោះវា ដែលត្រូវបានគេហៅថា "ព្រះ" ហើយដូចដែលវាអះអាងថា "ifat" ។ ពួកគេចាត់ទុកខ្លួនគេថាជា«កូន»របស់វា ពីព្រោះពួកគេជឿជាក់ថាខ្លួនគេត្រូវបានសាតាំងបង្កើតឡើង ដែលមិនត្រឹមតែផ្ដល់ជីវិតឲ្យពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានហេតុផលផងដែរ។

ដូចដែលវាអាចរកឃើញពីអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់សាតាំង គាត់បានបង្កើតពីភពចំនួនប្រាំពីរដែលរស់នៅដោយសត្វឆ្លាតវៃ - Sidrils - ចក្រភពទាំងមូលដែលមានទីតាំងនៅពីយើងនៅក្នុងក្រុមតារាក្នុងទិសដៅនៃវិស័យតារានិករ Aries និងមាននៅក្នុង Yellow Space ដែលមានប្រជាជនប្រហែល 200 ពាន់លាននាក់។ អ្នកស្រុកនៃចក្រភពនេះ ដូចដែលយើងហៅខ្លួនយើងថា "បុរស" ហៅខ្លួនយើងថា "ស៊ីដ្រេល" គឺជាសត្វឆ្លាតវៃដែលមិនមានព្រលឹងនៅក្នុងការស្រមើស្រមៃរបស់យើង ប៉ុន្តែមានអ្វីផ្សេងទៀត។

ភពធំបំផុតទីមួយត្រូវបានគេហៅថា Tmuzon, ទីពីរគឺ Iso, ទីបីគឺ Sirui, ទីបួនគឺ Uresirise, ទីប្រាំត្រូវបានគេហៅថា Iusi, ទីប្រាំមួយគឺ Yature និងទីប្រាំពីរសំខាន់បំផុត, ដាច់ស្រយាលនិងអាថ៌កំបាំងគឺ Lui: មាន។ ទីជម្រករបស់សាតាំងខ្លួនឯង។ (អត្ថបទនៃការពិពណ៌នានៃភពនានា ចំនួនប្រជាជន និងផ្កាយរបស់វាគឺជាអក្សរកាត់)។

មានអរិយធម៌ចំនួន 28 នៅក្នុងវិសាលគមពណ៌លឿង ដែលមួយចំនួនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង Commonwealth នៃព្រះ (មានន័យថាអ្នកបង្កើតពិតប្រាកដ) ហើយស្ថិតនៅក្រោមការរបស់ទ្រង់។ អរិយធម៌ទាំង 21 ស្គាល់ព្រះ ហើយមានព្រលឹង ហើយពួកគេមើលងាយសាតាំងថាជាអ្នកក្បត់។ សាតាំងមាន ហើយរស់នៅក្នុងចន្លោះនៃវិសាលគមពណ៌លឿង នៅក្នុងលំហរបស់យើង វាពិតជាមិនអាចរស់នៅបានទេ ប៉ុន្តែវាអាចមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើទម្រង់រស់នៅ។ សាតាំងមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់លើសត្វ - ដែលមិនមាននៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ (ទិដ្ឋភាពខ្ពស់) ចិញ្ចៀន Impulse Ring of Reason និងការអភិវឌ្ឍន៍ និងរចនាសម្ព័ន្ធថាមពលមួយចំនួន ដូច្នេះវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការចុះចាញ់វាទៅគាត់។ វាមានឥទ្ធិពលតែដោយប្រយោលលើមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ ហើយវាមិនគួរឱ្យភ័យខ្លាចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់រហូតដល់មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាច។ ហើយពីការភ័យខ្លាច អ្នកអាចធ្វើខុស ដែលជាអ្វីដែលសាតាំងត្រូវការ។

ឥឡូវនេះបញ្ហាដ៏ធំបំផុតសម្រាប់ចក្រភពរបស់គាត់ បញ្ហាជីវិត និងការស្លាប់គឺថាមពល។ សហគ្រាសនៃភពទាំងប្រាំពីរ នាវានៃយានអវកាសត្រូវការថាមពលច្រើន ហើយប្រភពរបស់ពួកគេបានអស់រយៈពេលយូរមកហើយ។ ប្រភពថាមពលសំខាន់នៃអាណាចក្ររបស់សាតាំងគឺថាមពលពណ៌ប្រផេះដែលទទួលបានដោយការដុតព្រលឹងនៃសត្វ (ជាពិសេសមនុស្សនៅលើផែនដី)។ ដើម្បីធានាបាននូវរឿងនេះ សាតាំងបានបង្កើតប្រព័ន្ធទាំងមូលដែលបច្ចុប្បន្នផ្តល់ឱ្យព្រលឹងប្រហែល 80 ពីផែនដីជារៀងរាល់ខែ ដែលស្មើនឹងជិត 5,000 តោននៃសារធាតុអ៊ុយរ៉ាញ៉ូម។ ទោះបីជាតួលេខនៃមនុស្សដែលត្រូវបានចាប់ពង្រត់ និងព្រលឹងពីផែនដីនេះទាបពេកក៏ដោយ។ ស្ថិតិក្រៅផ្លូវការស្តីពីការបាត់ខ្លួនមនុស្សនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីតែម្នាក់ឯងក្នុងមួយឆ្នាំមានចំនួនច្រើនជាង 10,000 នាក់ រួមជាមួយនឹង "ការបាត់ខ្លួន" ។ ដក ជាក់ស្តែងចំនួនអ្នកស្លាប់ និងពីសកម្មភាពរបស់ឧក្រិដ្ឋជនរុស្ស៊ីនៅលើផែនដីរបស់យើង ដោយមិនបានរកឃើញសាកសពជនរងគ្រោះ។

មុនពេលដុតព្រលឹងព័ត៌មានទាំងអស់ត្រូវបានយកចេញពីវា។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់សាតាំងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន - វាគឺជាដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានៃភាពវៃឆ្លាតជាយុទ្ធសាស្ត្រ។ សាតាំងមានចំណុចខ្សោយ វាមិនស្គាល់មនុស្សច្បាស់ទេ។ គាត់ត្រូវការព័ត៌មានវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសអំពីពិភពលោករបស់យើង។ ហើយនេះគឺទោះបីជាការពិតដែលថាអស់រយៈពេលរាប់ម៉ឺនឆ្នាំគាត់បានប្រមូលព័ត៌មានវិទ្យាសាស្ត្រដែលលើសពីព័ត៌មាននៅលើផែនដីក្នុងបរិមាណនិងគុណភាព។ ការប្រើប្រាស់ព័ត៍មានដីគោកគឺពីរ៖ អ្វីដែលអាចមានប្រយោជន៍សម្រាប់ពិភពនៃ Sidrils - ការរកឃើញវិទ្យាសាស្ត្រ ដំណោះស្រាយបច្ចេកទេស និងបច្ចេកវិទ្យាដើម។ល។ សមរម្យសម្រាប់ប្រើក្នុង Yellow Space និងការវាយតម្លៃនៃសក្ដានុពលវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសនៃផែនដី ទាក់ទងនឹងការទស្សន៍ទាយពីការប្រឆាំងដែលអាចកើតមាននៃសត្វកណ្ដុរ។

"បេះដូង" នៃប្រព័ន្ធនេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធនៃមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ទំនាក់ទំនងអវកាសជ្រៅ ដែលចុងក្រោយបង្អស់ត្រូវបានសាងសង់កាលពី 5 ឆ្នាំមុន និងដំណើរការនៅលើ Sirui ។ នេះជាមជ្ឈមណ្ឌលថ្មី កន្លែងចាស់ស្ថិតនៅលើ Tmuzone និង Luya ។ មជ្ឈមណ្ឌលថ្មីគឺកាន់តែខិតទៅជិតផែនដី ផ្តល់នូវការទំនាក់ទំនងភ្លាមៗពីរផ្លូវដែលមានគុណភាពខ្ពស់ជាមួយមនុស្សណាមួយ។ តើរឿងនេះកើតឡើងដោយរបៀបណា? បណ្តាញទំនាក់ទំនងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង Retrospace ដែលឥទ្ធិពលនៃការផ្លាស់ប្តូរសូន្យរវាងមជ្ឈមណ្ឌល និងធាតុគ្រឿងកុំព្យូទ័រនៃប្រព័ន្ធនៅជិតផែនដីត្រូវបានប្រើប្រាស់។ នេះបើតាមគោលការណ៍នៃសកម្មភាព។ ពួកគេខ្លួនឯងហៅប្រព័ន្ធថា "Retrobridge" ដែលតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់លាស់និងត្រឹមត្រូវអំពីខ្លឹមសាររបស់វា។

គោលដៅចម្បងនៃប្រព័ន្ធ Retrobridge Centers គឺការឈ្លបយកការណ៍ជាយុទ្ធសាស្ត្រនៃលំហនៃសកលលោក ដើម្បីគ្រប់គ្រងចលនានៃនាវានៃអរិយធម៌របស់អ្នកបង្កើត និងធានាសុវត្ថិភាពនៃចក្រភព។ កិច្ចការស្របគ្នាមួយគឺការស្វែងរកចំណេះដឹង និងផលប៉ះពាល់ដ៏អាក្រក់មកលើអរិយធម៌នៃផែនដី ដោយចាប់ព្រលឹង ដើម្បីបំពេញតម្រូវការថាមពលរបស់ចក្រភព។

មជ្ឈមណ្ឌលខ្លួនវាមានការងារចំនួន 37 សម្រាប់ប្រតិបត្តិករទូរគមនាគមន៍ "សម្រាប់ចាប់ព្រលឹង" ដែលធ្វើការទាំងពីរជាមួយមនុស្ស - មជ្ឈដ្ឋានដឹកនាំវគ្គខាងវិញ្ញាណ និងគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សសាមញ្ញ។

នេះគឺជាកន្លែងដែលប្រតិបត្តិករនៃ "Retrobridges" ឥតឈប់ឈរ "ខ្សឹបខ្សៀវ" ទៅកាន់អ្នកទំនាក់ទំនងរបស់យើងគ្រប់ប្រភេទនៃទ្រឹស្ដីការទស្សន៍ទាយនិង "រឿងភ័យរន្ធត់" មិនពិតនិងល្បួងលាយជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ពិតនៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែជាក្បួនមានការកុហកច្រើនទៀតនៅក្នុង "វិវរណៈ" នេះជាងការពិត។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង