Nav jābūt filologam, lai pamanītu, ka vārdiem "eposs" un "realitāte" ir viena sakne. Sākotnēji darbus, kuriem mēs sniedzam "eposu" definīciju, sauca par veciem. Savu pašreizējo nosaukumu viņi ieguva 19. gadsimtā ar zinātnieka, folkloras vācēja Saharova vieglu roku saskaņā ar rindiņu no Igora kampaņas pasakas: "Sāciet dziesmas saskaņā ar šī laika eposu, nevis saskaņā ar Bojana plāns!"

Eposi – patiess stāsts?

"Pasaka par Igora kampaņu" pētnieki darbā atrodamajam vārdam "eposs" sniedz šādu definīciju: "patiess stāsts, kas notika patiesībā." Taču eposi stāsta par varoņiem, kas cīnās vienatnē ar neskaitāmiem pretinieku pulkiem. Acīmredzams pārspīlējums un pasaka. Vai tiešām cilvēks ar augstāko universitātes izglītību, kas visu mūžu nodarbojas ar folkloras vākšanu, publicē rakstus par arheoloģiju un etnogrāfiju, varētu pieļaut šādu kļūdu, lietot tik nekorektu eposa definīciju? Sarežģīts stāsts, kuru mēģināsim saprast.

Skolēnu definīcija to izskaidro ļoti viegli: veckrievu varoņi bija varoņi. Sižeta pamatā ir varonīgs notikums, kur "mūsējie veiksmīgi pieveica nolādētos Krievijas iebrucējus un apspiedējus". Rakstīts īpašā pantā, ko sauc par episko. Šis ir tonizējošs pants ar vienādu uzsvērto zilbju skaitu vienā rindā.

Eposi: žanra definīcija

Eposus izpildīja stāstnieki, kā likums, pavadot sevi uz arfas, viņi dziedāja. Eposi netika ierakstīti, un tos sacerējušie autori nav zināmi. Tāpēc šīs ir episkās dziesmas, kas saistītas ar mutvārdu tautas mākslu. Šīs dziesmas ir neparastas ar to, ka tajās trūkst atskaņas, bet ir daudz poētisku pavērsienu (paralēlismu, epitetu, salīdzinājumu). Eposi sastāv no divām daļām: tas ir sākums (kā likums, katram stāstniekam bija savs) un pats darbs, kas saņēma "eposa" definīciju. Tā kā eposi netika ierakstīti, katrs stāstnieks atnesa viņiem kaut ko savu, ir vairākas dziesmas versijas, kuru pamatā ir viens un tas pats sižets.

historisms

Vai vecajās episkās dziesmās bija reāls pamats? Bija. Saharovs nekļūdījās, piemērojot vārda "eposa" definīciju vecajiem laikiem. Jebkurā gadījumā Iļjas Muromeca kaps ir īsts, kas atrodas Kijevas-Pechersk Lavra. Ir konkrētas atsauces uz citu varoni - Novgorodas hronikā mirušais Aļoša Popovičs stāsta, kā cits episkais varonis Stavrs Godinovičs aplaupīja divus novgorodiešus, par ko viņu sodīja Vladimirs Monomahs. Jā, un attiecību, dzīves, jomas, kurā notiek eposu darbības, apraksts ir apbrīnojami precīzs. Bet tomēr nevajadzētu aizmirst, ka eposi nav hronikas, un daudzi izpildītāji tos dziedāja no atmiņas. Galu galā tie, kas tos komponēja un dziedāja, nezināja "eposa" definīciju un nenojauta, ka pienāks laiks, kad tas viss kļūs par izpētes objektu. Tāpēc 100% historisma tajos nav un nevar būt.

Slavenākie episkā varoņi

Vecākais no episkajiem varoņiem ir Svjatogors. Tas ir tik liels, ka zeme to grūti panes. Leģendas par viņu veidojās pirmsKijevas periodā. Pirms nāves Svjatogors savu varu un ieročus nodeva Iļjam Murometam.

Trīs slavenākie varoņi, kurus esam pieraduši redzēt Vasņecova tāda paša nosaukuma gleznā: Iļja Muromets, Dobrynya Nikitich un Alyosha Popovich.

Muromets ir slavenākais no krievu folkloras varoņiem, neskatoties uz to, ka viņi par viņu stāstīja daudz vēlāk nekā par viņa pavadoņiem Vasņecova attēlā. Pēc viņa vārda ir skaidrs, ka viņš ir dzimis Muromā. Eposos, kas apraksta viņa dzīvi, dzimšanas vieta ir minēta: Karačarovas ciems. Stāstītāji viņu raksturoja kā spēcīgāko no trim varoņiem, gudru ar pieredzi, sirmu bārdainu karotāju.

Dobrinja Ņikitiča ir diplomātiskākā no trijotnes. Prasmīgs sarunu vedējs. Pazīstams kā čūsku cīnītājs. Rjazaņas pilsēta bija šī episkā varoņa dzimtene.

Aļoša Popoviča ir jaunākā drosmīgā trijotne. Dzimis priestera ģimenē Rostovas pilsētā. Heterei patīk jokot, dižoties ar ienaidnieku. Asi uz mēles. Kā saka, jauns un zaļš. Starp citu, Alošas personība joprojām ir pretrunīga episkā jaunrades pētnieku un vēsturnieku vidū. Fakts ir tāds, ka Popoviča nāves pieminēšana ir iekļauta annālēs, aprakstot kauju. Tas tika aprakstīts iepriekš. Bet annālēs viņš iekļuva ar vārdu Aleksandrs. Tagad zinātnieki kasa galvu, kas ir primāri: hronika, un tad eposi par jauno varoni jeb eposi, un tad ieraksts annālēs. Šis strīds ir fundamentāls, jo, ja sākumā bija hronika, tad eposi tika sacerēti par reālu karotāju.

Eposu ietekme uz krievu kultūru

Lieliski. Nenovērtējams. Kopumā šai apakštēmai var veltīt atsevišķu rakstu.

Mēs atrodam episkā radošuma atspulgu pasakās par A.S. Puškins, A. Tolstoja poētiskajās balādēs.

Kurš gan nezina Borodina otro simfoniju, kuras nosaukums ir "Bogatyrskaya"? Tā kā mēs runājam par mūziku, kā gan lai neatcerētos Rimska-Korsakova operu "Sadko"?

Episkās senatnes un varoņu tēma iedvesmoja Vasņecovu, Vrubelu un Bilibinu.

Proti, varam droši apgalvot, ka eposi ir dziļš, neizsīkstošs iedvesmas avots, veidojot krāsainus krievu bruņinieku tēlus, kā arī aprakstot senos Krievijas laikus.