Ar kuru gadu saistās slāvu rakstniecības sākums? Slāvu rakstības rašanās

Saskaņā ar UNESCO datiem 863. gads, pirmais Kirila un Metodija uzturēšanās gads Morāvijā, ir atzīts par slāvu alfabēta radīšanas gadu.

Tajā pašā laikā tiek uzskatīts, ka vispār zināms, ka iepriekš slāviem nebija citu burtu.

Lai gan šo viedokli neviens nepamatoja, tas jau sen ir pārvērties par nenoliedzamu dogmu.

Zinātniskie žurnāli nepieņēma publicēšanai rakstus, kas pierādīja rakstniecības pastāvēšanu slāvu vidū pirms Kirila un Metodija. Uz šādu darbu autoriem skatījās kā uz šarlatāniem zinātnē, līdzīgiem kā mūžīgās kustības mašīnas izgudrotājiem.

Taču mūžīgās kustības mašīnas ideja ir pretrunā ar enerģijas un matērijas nezūdamības likumu, kas ir spēkā visiem mehānismiem un mašīnām bez izņēmuma.

Un hipotēze par protoslāvu rakstības esamību nav pretrunā ar neko, izņemot to, ka tā neatbilst idejai par slāvu iespējamo vispārējo atpalicību salīdzinājumā ar citām tautām. Bet tā ir vairāk politika nekā zinātne. Zinātnei jādarbojas ar objektīviem faktiem un dokumentiem.

Strādājot pie grāmatas “Valoda dabaszinātnēs un augstākajā izglītībā” (Mn., 1999), pilnīgi negaidīti atklāju, ka jautājums par pirmskirilicas rakstību tika aktualizēts jau slāvu alfabēta izgudrošanas laikā. Kurš gan cits, ja ne Kirila skolēni, labāk par citiem zina, kā tika izveidots kirilicas alfabēts (vai glagolīta alfabēts)?

Tātad viņi “Pannonijas dzīvē” (Kirills) apgalvo, ka Kirils ilgi pirms “ābeces izveidošanas apmeklēja Krimu, Karsuni (chersonese) un atveda no turienes evaņģēliju un psalteri, kas rakstīti ar krievu burtiem. ”

Vēstījums par Karsuni grāmatām ir ietverts visos 23 “Dzīves” sarakstos, gan austrumu, gan dienvidslāvu valodā.

Tagad no arābu avotiem kļuvis zināms, ka jau 9. gadsimta 40. gados. Austrumu slāvu vidū bija kristīti cilvēki, un tieši viņiem svētās grāmatas tika rakstītas ar krievu burtiem. Ir zināms pāvesta Leona IV (pāvests no 847. līdz 855. gadam) diploms, kas rakstīts kirilicā pirms tā “izgudrošanas”.

Katrīna II savā “Piezīmēs par Krievijas vēsturi” rakstīja: “... slāviem, kas senāki par Nestoru, bija rakstu valoda, taču viņi bija pazuduši un vēl nav atrasti, tāpēc nav sasnieguši mūs. Slāviem bija vēstules ilgi pirms Kristus dzimšanas.

Pavļenko N.A. fundamentālajā monogrāfijā “Rakstniecības vēsture” (Mn., 1987) viņš apspriež sešas kirilicas un glagolīta alfabēta izcelsmes hipotēzes un iestājas par labu tam, ka gan glagolīta, gan kirilicas alfabēts bija starp slāviem pirms tam. -Kristiešu laiki.

19. gadsimta krievu vēsturnieks, filozofijas doktors un tēlotājzinātņu maģistrs Klāsens E.I. atzīmēja, ka “Slāvi krievi kā tauta, kas izglītota agrāk nekā romieši un grieķi, atstāja aiz sevis visās vecās pasaules daļās daudzus pieminekļus, kas liecina par viņu klātbūtni tur un seno rakstību, mākslu un apgaismību. Pieminekļi paliks mūžīgi kā neapstrīdams pierādījums...”

Daudzie slāvu cilšu nosaukumi un to apmešanās lielās teritorijās aplūkoti 19. gadsimta sākumā izdotajā Baltkrievijas arhibīskapa Georgija Koņinska grāmatā “Krievu vai mazās Krievijas vēsture”.
Padomju vēsturniekiem bija ļoti ierobežota pieeja ārvalstu reto grāmatu krātuvēm, muzejiem un citiem informācijas avotiem.

Daudzi vērtīgi rakstu pieminekļi viņiem nebija zināmi. Padomju vēsturnieku un valodnieku vājā izpratne protoslāvu rakstības jautājumos pārliecinoši parādīta S. Lesnija grāmatā “No kurienes tu esi, Rus'?” (Rostova pie Donas, 1995).

Informācija par kāda veida rakstu klātbūtni slāvu vidū pirmskirila laikmetā ir ietverta arābu autoru Ibn Fodlana un El Massudi, persiešu vēsturnieka Fakhr ad Dina un citu zinātnieku un ceļotāju darbos. 9. un 10. gadsimta mijā dzīvojušā bulgāru mūka mūka Khrabra “Pastāstā par rakstiem” minēts, ka slāviem bijusi rūnu rakstība: “Agrāk slovēņi nesauca grāmatas vārdā, bet ar iezīmēm. un velna un velna griezumi, īstā miskaste.

Patiešām, nav grāmatu vai lielu darbu, kas rakstīti rūnās. Tie galvenokārt ir uzraksti uz kapu pieminekļiem, uz ceļa zīmēm, uz ieročiem, keramikas traukiem un citiem sadzīves priekšmetiem, uz rotaslietām, monētām, klinšu uzraksti. Tie ir izkaisīti visā Skandināvijā, Dānijā, Anglijā, Ungārijā, Krievijā, Ukrainā, Grenlandē un pat Amerikas Atlantijas okeāna piekrastē.

Rūnu zinātnē (runoloģijā) izšķir skandināvu, ģermāņu un dažas citas rūnas. Tiek uzskatīts, ka slāviem nebija rūnu rakstības. Varbūt tāpēc runoloģijas sasniegumi ir ļoti pieticīgi.

Daudzi uzraksti tiek pasludināti par nesaprotamiem, nelasāmiem, mīklainiem, noslēpumainiem, maģiskiem. Uz tiem mēs varam lasīt tikai it kā dažus senus cilvēku vārdus, klanu vārdus, par kuriem tagad nekas nav zināms, bezjēdzīgas burvestības.

Tāpēc īsts atklājums valodas vēsturē bija Krievijas Fizikas biedrības Pasaules vēstures nodaļas vecākā pētnieka daudzu gadu darba rezultāti. Grinēvičs G.S., kas liecināja, ka jau pirms 7 tūkstošiem gadu slāviem bija oriģināls raksts, ar kuru aizpildīja terteriešu uzrakstus (5. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras), protoindiešu uzrakstus (XXV-XVIII gs. p.m.ē.), Krētas uzrakstus (XX-XIII gs. p.m.ē.) gadsimtus pirms mūsu ēras), etrusku uzraksti (VIII-II gs. p.m.ē.), tā sauktās ģermāņu rūnas un senie Sibīrijas un Mongolijas uzraksti.

Gadu desmitiem cienījamie runologi neļāva publicēt G.S.Grineviča rakstus, ko nekādi nevar izskaidrot ar bažām par mūsdienu vēstures zinātnes attīstību. Tagad ir iespēja pilnībā iepazīties ar G.S.Grinēviča atklājumu. pēc viņa divsējumu monogrāfijas “Protoslāvu rakstniecība. Atšifrēšanas rezultāti" (I, M., 1993, II sēj., M., 1999) un apjomīgs apskats "Cik tūkstošgades slāvu rakstības (Par protoslāvu rūnu atšifrēšanas rezultātiem)" (M, 1993). ).

Pirmie zinātniskās darbības gadi Grinevičs G.S. veltīta “velni un griezumi” rakstu veidā rakstītu uzrakstu vākšanai, kas publicēti dažādos, dažkārt grūti atrodamos izdevumos. Kopumā tika ņemti vērā 150 uzraksti uz priekšmetiem, kas atrasti austrumu un rietumu slāvu apmetnes teritorijā un datēti ar 4.-10.gadsimtu. AD Šajā laikā slāvu valodas joprojām maz atšķīrās viena no otras ...

Lielākais Grineviča sasniegums G.S. bija Phaistos diska (Krēta, 17. gs. p.m.ē.) vēstules nolasīšana, par kuru iepriekš bija neveiksmīgi pētījuši zinātnieki visā pasaulē.

No uzraksta (kopā 241 zīme) izriet, ka lūšu cilts (t.i., slāvi) bija spiesta atstāt savu zemi “lūšiem”, kur viņi cieta daudz ciešanu un bēdu. Lūši atrada jaunu zemi Krētā. Teksta autors aicina saglabāt un sargāt šo zemi. Tas atbilst vēsturiskajiem datiem par tripiliešu izceļošanu no Dņepru apgabala 2. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras.

Tika atšifrēti arī daži no 2000 zināmajiem etrusku tekstiem, un tika pierādīts, ka tie ir rakstīti protoslāvu zilbē. Etruski savulaik apdzīvoja Apenīnu pussalu un radīja uz tās vecāko civilizāciju, kuras daudzus sasniegumus mantojuši romieši un citas Eiropas tautas.

Tika lasīti tā sauktie “ģermāņu” rūnu uzraksti, atšifrēta Sibīrijas un Mongolijas senā rakstība.

Līdz ar kirilicas rakstības parādīšanos slāvu vidū zilbju rakstīšana izkrita no plašā lietojuma, taču pilnībā nepazuda, bet sāka izmantot kā slepenu rakstību.

Grinēvičs G.S. citē un atšifrē vairākus slepenās rakstīšanas piemērus, proti, Barjatinsku prinču slepeno rakstību (1675), kurā tēvocis Osips Fjodorovičs, nododot caru, aicina savu brāļadēlu Mihailu Petroviču atbalstīt Ukrainas cīņu par neatkarību.

Čuguna izkārtnes Maskavas Slobodskas pils žogā (Ņ.E. Baumana vārdā nosauktā Maskavas Augstākās tehniskās skolas ēka), kas nozīmē, ka “hasīda Domeniko Gilardi varā ir Nikolaja I pavārs”; uzraksts uz sienas telpā, kur tika nogalināts imperators Nikolajs II un viņa ģimene. Tas nozīmē: “Jūs esat neti vergi”, t.i. jūs esat sātana vergi (kalpi).

Atšifrēts arī teksts uz etiķetes, kas piestiprināta Templiešu ordeņa galvenajai relikvijai - diviem galvaskausa kauliem, kas glabājas lielā zeltītā sudraba galvā...

Protoslāvu zilbju rakstīšanas atklāšana un liela skaita tekstu atšifrēšana var ne tikai būtiski bagātināt indoeiropiešu valodu vēsturi, bet arī ļoti ietekmēt pasaules seno tautu vēstures attīstību.

Pēc Grineviča domām, protoslāvi bija iesaistīti senāko kultūru radīšanā: Vinca-Turdash, Trypillians, Krētas salā, Apenīnu pussalā (etruski), Sibīrijā, Mongolijā un citās vietās.

Lai gan tas ir ārkārtējs atklājums, tas nav pilnīgi jauns. Pats fakts par daudzu protoslāvu cilšu pastāvēšanu bija zināms un par to tika runāts ilgi pirms Grineviča.

Iepriekš tika minēti E.I.Klasena, Georgija Koninska, arābu un persiešu autoru vārdi. Atsaucamies uz citu ļoti autoritatīvu un cienījamu avotu.

Ragusas arhimandrīts M. R. Orbīni (M. R. Orbini) 1606. gadā Itālijā publicēja grāmatu, kas tika tulkota krievu valodā ar Pētera I dekrētu 1722. gadā ar nosaukumu “Slāvu tautas un viņu karaļu vārda sākuma, slavas un ekspansijas vēstures grāmata un valdnieki ar daudziem vārdiem un daudzām valstībām, karaļvalstīm un provincēm."

Pamatojoties uz daudzu vēstures avotu izpēti, M. Orbīni apgalvo, ka slāvu “cilvēki ar saviem ieročiem sarūgtināja gandrīz visas Visuma tautas; viņš izpostīja Pereidu, valdīja Āzijā un Āfrikā, cīnījās ar ēģiptiešiem un lielo Aleksandru; iekaroja Grieķiju un Maķedoniju.

Ilēriju zeme; pārņēma Morāviju, Šlānas zemi, čehu, poļu un Baltijas jūras krastus, devās uz Itāliju, kur ilgu laiku cīnījās pret romiešiem. Jo īpaši šī grāmata precīzi apraksta Kuļikovas kauju 1380. gadā.

Senākos avotos var atrast daudz neparastu apgalvojumu. Ikviens zina "Stāstu par Igora kampaņu". Bet ne visi zina, ka ir saglabājies vēl viens agrīnā kristiešu perioda piemineklis. Pagānu (pareizāk būtu teikt: “vēdiskais”) dzejnieks Slavomisls uzrakstīja dzejoli “Dziesma par Svetoslava Khorobres ebreju hazarijas nogalināšanu”.

Dzejnieks jo īpaši apgalvo, ka tādi izcili grieķi kā Pitagors, Heraklīts, Demokrits, Hērodots un citi bija slāvu izcelsmes.

"Grieķu vārdu saraksts, kas slēpj slāvus, ir lielisks; tajā ir arī Aristars, kurš savulaik dzīvoja Samosā, un Arhimēds, sirakūzietis, kurš lasīja Svarozijas planšetes un zināja, kā kustas Svarogs." (Svarogs slāvu vidū ir vienīgais debesu dievs, dievu vectēvs, pazīstams arī kā Triglavs, Trīsvienība, Visums).

Senie grieķi visus šos cienīgākos un gudrākos slāvus (vai pusslāvus) pacēla par Dievam līdzvērtīgiem hellēņiem un atjaunoja viņu sejas akmens skulptūrās. Nekautrējoties, ka pēc izskata viņi ir dievišķi skiti-barbari”...

Īsāk sakot, pasaules seno tautu tradicionālā vēsture ir jāpārskata, jo tā nesaskan ar lielu daudzumu vecās un jaunās informācijas...

Ne visi zina, ar ko 24. maijs ir slavens, taču pat neiespējami iedomāties, kas ar mums būtu noticis, ja šī diena 863. gadā būtu izrādījusies pavisam citāda un rakstniecības veidotāji būtu pametuši savu darbu.

Kas radīja slāvu rakstus 9. gadsimtā? Tie bija Kirils un Metodijs, un šis notikums notika 863. gada 24. maijā, kā rezultātā tika svinēts viens no svarīgākajiem notikumiem cilvēces vēsturē. Tagad slāvu tautas varēja izmantot savu rakstību, nevis aizņemties citu tautu valodas.

Slāvu rakstības veidotāji - Kirils un Metodijs?

Slāvu rakstniecības attīstības vēsture nav tik “caurspīdīga”, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena, ir dažādi viedokļi par tās radītājiem. Interesants ir fakts, ka Kirils, vēl pirms viņš sāka strādāt pie slāvu alfabēta izveides, atradās Hersonesā (šodien tā ir Krima), no kurienes viņš varēja paņemt svētos evaņģēlija vai psaltera rakstus, kas plkst. šis brīdis izrādījās precīzi rakstīts ar slāvu alfabēta burtiem. Šis fakts liek aizdomāties: kurš radīja slāvu rakstu; vai Kirils un Metodijs tiešām rakstīja alfabētu vai paņēma gatavu darbu?

Tomēr papildus tam, ka Kirils no Hersonesas atveda gatavu alfabētu, ir arī citi pierādījumi, ka slāvu rakstības veidotāji bija citi cilvēki, kas dzīvoja ilgi pirms Kirila un Metodija.

Arābu vēstures notikumu avoti vēsta, ka 23 gadus pirms Kirils un Metodijs radīja slāvu alfabētu, proti, 9. gadsimta 40. gados, bija kristīti cilvēki, kuri rokās turēja slāvu valodā rakstītas grāmatas. Ir arī vēl viens nopietns fakts, kas pierāda, ka slāvu rakstības radīšana notika pat agrāk par norādīto datumu. Būtība ir tāda, ka pāvestam Leonam IV bija diploms, kas izdots pirms 863. gada, kas sastāvēja tieši no slāvu alfabēta burtiem, un šis skaitlis atradās tronī 9. gadsimta intervālā no 847. līdz 855. gadsimta.

Vēl viens, bet arī svarīgs fakts, kas apliecina slāvu rakstības senāku izcelsmi, slēpjas Katrīnas II paziņojumā, kura savas valdīšanas laikā rakstīja, ka slāvi ir senāka tauta, nekā parasti tiek uzskatīts, un viņiem rakstība ir kopš reizes pirms Kristus dzimšanas.

Senatnes liecības no citām tautām

Slāvu rakstības tapšanu pirms 863. gada var pierādīt ar citiem faktiem, kas ir citu senos laikos dzīvojušo tautu dokumentos, kas savā laikā lietojuši citus rakstības veidus. Tādu avotu ir diezgan daudz, un tie ir atrodami pie persiešu vēsturnieka Ibn Fodlana, El Massudi, kā arī pie nedaudz vēlākiem radītājiem diezgan pazīstamos darbos, kuros teikts, ka slāvu rakstība veidojusies, pirms slāviem bija grāmatas. .

Vēsturnieks, kurš dzīvoja uz 9. un 10. gadsimta robežas, apgalvoja, ka slāvi ir senāki un attīstītāki nekā romieši, un kā pierādījumu minēja dažus pieminekļus, kas ļauj noteikt slāvu tautas izcelsmes senatni. un to rakstīšana.

Un pēdējais fakts, kas var nopietni ietekmēt cilvēku domu gājienu, meklējot atbildi uz jautājumu, kas radījis slāvu rakstu, ir monētas ar dažādiem krievu alfabēta burtiem, kas datētas agrāk par 863. gadu un atrodas šādu valstu teritorijās. Eiropas valstis kā Anglija, Skandināvija, Dānija un citas.

Slāvu rakstības senās izcelsmes atspēkošana

Domājamie slāvu rakstības veidotāji nedaudz pietrūka: viņi neatstāja nevienu grāmatu un dokumentu, kas rakstīts šajā valodā, taču daudziem zinātniekiem pietiek ar to, ka slāvu rakstība atrodas uz dažādiem akmeņiem, akmeņiem, ieročiem un sadzīves priekšmetiem, kas bija ko senie iedzīvotāji izmantoja savā ikdienā.

Daudzi zinātnieki strādāja pie vēsturisko sasniegumu izpētes slāvu rakstniecībā, bet vecākais pētnieks Grinevičs spēja nokļūt gandrīz līdz pašam avotam, un viņa darbs ļāva atšifrēt jebkuru tekstu, kas rakstīts seno slāvu valodā.

Grinēviča darbs slāvu rakstības izpētē

Lai izprastu seno slāvu rakstību, Grinevičam bija jāpaveic liels darbs, kura laikā viņš atklāja, ka tā nav balstīta uz burtiem, bet tai ir sarežģītāka sistēma, kas darbojās caur zilbēm. Pats zinātnieks pilnīgi nopietni uzskatīja, ka slāvu alfabēta veidošanās sākās pirms 7000 gadiem.

Slāvu alfabēta zīmēm bija atšķirīgs pamats, un pēc visu simbolu grupēšanas Grinevičs noteica četras kategorijas: lineāros, sadalošos simbolus, attēlu un ierobežojošās zīmes.

Pētījumam Grinevičs izmantoja aptuveni 150 dažādus uzrakstus, kas bija uz visu veidu objektiem, un visi viņa sasniegumi balstījās uz šo konkrēto simbolu atšifrēšanu.

Pētījuma laikā Grinevičs noskaidroja, ka slāvu rakstības vēsture ir senāka, un senie slāvi izmantoja 74 rakstzīmes. Taču alfabētam rakstzīmju ir pārāk daudz, un, ja runājam par veseliem vārdiem, tad to valodā nevar būt tikai 74. Šīs pārdomas noveda pētnieku pie domas, ka slāvi alfabētā burtu vietā izmantoja zilbes. .

Piemērs: "zirgs" - zilbe "lo"

Viņa pieeja ļāva atšifrēt uzrakstus, ar kuriem daudzi zinātnieki cīnījās un nevarēja saprast, ko tie nozīmē. Bet izrādījās, ka viss ir pavisam vienkārši:

Uz katla, kas tika atrasts netālu no Rjazaņas, bija uzraksts – instrukcija, kas vēstīja, ka jāliek cepeškrāsnī un jāaizver.
Uz gremdēja, kas tika atrasta netālu no Trīsvienības pilsētas, bija vienkāršs uzraksts: "Sver 2 unces."

Visi iepriekš aprakstītie pierādījumi pilnībā atspēko faktu, ka slāvu rakstības veidotāji ir Kirils un Metodijs, un pierāda mūsu valodas senumu.

Slāvu rūnas slāvu rakstības veidošanā

Tas, kurš radīja slāvu rakstu, bija diezgan gudrs un drosmīgs cilvēks, jo šāda ideja tajā laikā varēja iznīcināt radītāju visu citu cilvēku izglītības trūkuma dēļ. Bet bez rakstīšanas tika izgudrotas arī citas iespējas informācijas izplatīšanai cilvēkiem - slāvu rūnas.

Kopumā pasaulē ir atrastas 18 rūnas, kas atrodas uz liela skaita dažādu keramikas izstrādājumu, akmens statuju un citu artefaktu. Kā piemērus var minēt keramikas izstrādājumus no Lepesovkas ciema, kas atrodas Volīnas dienvidos, kā arī māla trauku Voiskovo ciematā. Papildus pierādījumiem, kas atrodas Krievijas teritorijā, ir arī pieminekļi, kas atrodas Polijā un tika atklāti tālajā 1771. Tajos ir arī slāvu rūnas. Nedrīkst aizmirst arī Radegasta templi, kas atrodas Retrā, kur sienas rotā slāvu simboli. Pēdējā vieta, par kuru zinātnieki uzzināja no Merseburgas Tītmara, ir cietoksnis-templis, kas atrodas uz Rīgenas salas. Ir liels skaits elku, kuru vārdi ir rakstīti, izmantojot slāvu izcelsmes rūnas.

Slāvu rakstība. Kirils un Metodijs kā radītāji

Rakstu radīšana tiek attiecināta uz Kirilu un Metodiju, un, lai to pamatotu, tiek sniegti vēsturiski dati par atbilstošo viņu dzīves periodu, kas ir aprakstīts diezgan detalizēti. Viņi pieskaras savas darbības jēgai, kā arī iemesliem, kāpēc jāstrādā pie jaunu simbolu radīšanas.

Kirilu un Metodiju pie alfabēta izveides noveda secinājums, ka citas valodas nevar pilnībā atspoguļot slāvu runu. Šo ierobežojumu pierāda mūka Khrabra darbi, kuros ir atzīmēts, ka pirms slāvu alfabēta pieņemšanas vispārējai lietošanai kristības tika veiktas vai nu grieķu, vai latīņu valodā, un jau tajās dienās kļuva skaidrs, ka viņi nevar atspoguļot visas skaņas, kas piepilda mūsu runu.

Politiskā ietekme uz slāvu alfabētu

Politika sāka savu ietekmi uz sabiedrību jau no pašiem valstu un reliģiju dzimšanas pirmsākumiem, un tā ietekmēja arī citus cilvēku dzīves aspektus.

Kā aprakstīts iepriekš, slāvu kristību dievkalpojumi tika veikti grieķu vai latīņu valodā, kas ļāva citām baznīcām ietekmēt prātus un nostiprināt ideju par to dominējošo lomu slāvu prātos.

Tās valstis, kurās liturģijas notika nevis grieķu, bet gan latīņu valodā, saņēma pastiprinātu vācu priesteru ietekmi uz tautas ticību, taču Bizantijas baznīcai tas bija nepieņemami, un tā veica abpusēju soli, uzticot Kirilam un Metodijam rakstības radīšana, kurā tas būtu rakstīts dievkalpojums un sakrālie teksti.

Bizantijas baznīca tajā brīdī sprieda pareizi, un tās plāni bija tādi, ka tas, kurš radīs slāvu rakstus, pamatojoties uz grieķu alfabētu, vienlaikus palīdzētu vājināt vācu baznīcas ietekmi uz visām slāvu valstīm un tajā pašā laikā veicināt Bizantijai tuvāki cilvēki. Šīs darbības var uzskatīt arī par pašlabuma motivētām.

Kurš radīja slāvu rakstus, pamatojoties uz grieķu alfabētu? Tos radīja Kirils un Metodijs, un ne nejauši viņus šim darbam izvēlējās Bizantijas baznīca. Kirils uzauga Saloniku pilsētā, kuras, lai arī grieķu valodā, apmēram puse tās iedzīvotāju brīvi runāja slāvu valodā, turklāt pats Kirils to labi pārzināja un viņam bija arī lieliska atmiņa.

Bizantija un tās loma

Ir diezgan nopietnas debates par to, kad sākās darbs pie slāvu rakstības veidošanas, jo 24. maijs ir oficiālais datums, taču vēsturē ir liela plaisa, kas rada neatbilstību.

Pēc tam, kad Bizantija deva šo grūto uzdevumu, Kirils un Metodijs sāka attīstīt slāvu rakstību un 864. gadā ieradās Morāvijā ar gatavu slāvu alfabētu un pilnībā iztulkotu evaņģēliju, kur savervēja skolniekus.

Saņēmuši uzdevumu no Bizantijas baznīcas, Kirils un Metodijs dodas uz Morviju. Ceļojuma laikā viņi nodarbojas ar ābeces rakstīšanu un evaņģēlija tekstu tulkošanu slāvu valodā, un, ierodoties pilsētā, viņu rokās ir gatavie darbi. Tomēr ceļš uz Morāviju neaizņem tik daudz laika. Varbūt šis laika periods ļauj izveidot alfabētu, bet vienkārši nav iespējams iztulkot evaņģēlija burtus tik īsā laika periodā, kas liecina par progresu darbu pie slāvu valodas un tekstu tulkošanas.

Kirila slimība un aprūpe

Pēc trīs gadu darba savā slāvu rakstīšanas skolā Kirils pameta šo biznesu un devās uz Romu. Šo notikumu pavērsienu izraisīja slimība. Kirils atstāja visu mierīgai nāvei Romā. Metodijs, būdams viens, turpina tiekties pēc sava mērķa un neatkāpjas, lai gan tagad viņam kļuvis grūtāk, jo katoļu baznīca ir sākusi izprast paveiktā darba apjomu un par to nav sajūsmā. Romas baznīca uzliek aizliegumus veikt tulkojumus slāvu valodā un atklāti demonstrē savu neapmierinātību, bet Metodijam tagad ir sekotāji, kas palīdz un turpina viņa darbu.

Kirilica un glagolīta — kas lika pamatus mūsdienu rakstīšanai?

Nav apstiprinātu faktu, kas varētu pierādīt, kura no rakstīšanas sistēmām radusies agrāk, un nav arī precīzas informācijas par to, kurš ir izveidojis slāvu un kuru no divām iespējamajām Kirilam. Ir zināms tikai viens, bet vissvarīgākais ir tas, ka tieši kirilicas alfabēts kļuva par mūsdienu krievu alfabēta pamatlicēju, un tikai pateicoties tam mēs varam rakstīt tā, kā mēs rakstām tagad.

Kirilicas alfabēts satur 43 burtus, un fakts, ka tā radītājs bija Kirils, pierāda, ka tajā ir 24. Un atlikušos 19 kirilicas alfabēta veidotājs, pamatojoties uz grieķu alfabētu, ir iekļāvis tikai, lai atspoguļotu sarežģītas skaņas, kas bija tikai klāt. starp tautām, kuras saziņai izmantoja slāvu valodu.

Laika gaitā kirilicas alfabēts ir pārveidots, gandrīz pastāvīgi ietekmēts, lai to vienkāršotu un uzlabotu. Tomēr bija brīži, kas sākumā apgrūtināja rakstīšanu, piemēram, burts “ё”, kas ir “e” analogs, un burts “th” ir “i” analogs. Šādi burti sākumā apgrūtināja pareizrakstību, bet atspoguļoja tiem atbilstošās skaņas.

Glagolīts faktiski bija kirilicas alfabēta analogs, un tajā tika izmantoti 40 burti, no kuriem 39 tika ņemti tieši no kirilicas alfabēta. Galvenā atšķirība starp glagolītu alfabētu ir tā, ka tai ir noapaļotāks rakstīšanas stils un tas nav leņķisks, atšķirībā no kirilicas.

Pazudušo alfabētu (glagolītu), lai gan tas neiesakņojās, to intensīvi izmantoja dienvidu un rietumu platuma grādos dzīvojošie slāvi, un, atkarībā no iedzīvotāju atrašanās vietas, tam bija savi rakstīšanas stili. Bulgārijā dzīvojošie slāvi rakstīšanai izmantoja glagolītu alfabētu ar noapaļotāku stilu, savukārt horvāti pievērsās leņķiskajam rakstam.

Neskatoties uz hipotēžu skaitu un pat dažu no tām absurdumu, katra ir uzmanības vērta, un nav iespējams precīzi atbildēt, kas bija slāvu rakstības veidotāji. Atbildes būs neskaidras, ar daudzām nepilnībām un trūkumiem. Un, lai gan ir daudz faktu, kas atspēko Kirila un Metodija rakstniecības radīšanu, viņi tiek pagodināti par savu darbu, kas ļāva alfabētam izplatīties un pārveidoties tā pašreizējā formā.

Šodien ir 2017. gada 24. maijs - slāvu rakstības diena. Tiek uzskatīts, ka rakstības parādīšanās krievu valodā ir saistīta ar kristietības pieņemšanu 988. gadā un ka slāvu alfabētu radīja Kirils un Metodijs. Tomēr tā nav absolūti taisnība. “Pannonijas dzīvē” (Kirils) teikts, ka Kirils ilgi pirms alfabēta radīšanas apmeklēja Krimu, Karsuni (čersoniešu valodā) un atveda no turienes Evaņģēliju un Psalteri, kas rakstīti ar krievu burtiem.

Vēstījums par Karsuni grāmatām ir ietverts visos 23 “Dzīves” sarakstos, gan austrumu, gan dienvidslāvu valodā. Ir zināms pāvesta Leona IV (pāvests no 847. līdz 855. gadam) diploms, kas rakstīts kirilicā pirms tā “izgudrošanas”. Katrīna II savā “Piezīmēs par Krievijas vēsturi” rakstīja: “... slāviem, kas senāki par Nestoru, bija rakstu valoda, taču viņi bija pazuduši un vēl nav atrasti, tāpēc nav sasnieguši mūs. Slāviem bija vēstules ilgi pirms Kristus dzimšanas. Tātad, kāda veida vēstule tā bija?

Saskaņā ar slāvu vēdām mūsu tautu rakstpratības pamatā bija četri rakstīšanas veidi, no kuriem vēlāk radās visi pārējie alfabētu un alfabētu veidi.

a) Sanskrits (samckrit) ir neatkarīga slepena priesteru valoda.
Sanskrita valodas forma, kas tiek pārraidīta dejā uz tempļa kalna
īpašos dejotājus sauca par devanagarn (mūsdienās tas ir tikai sanskrita fonts);
b) futhark; c) slāvu rūnas, Bojanas himnas rūnas; d) Sibīrijas (khak) runnitsa utt.

2. Da'Aryan Trags (apstiprināts spīdošais ceļš) - hieroglifs (ideogramma) pārraidīto attēlu kontūra. Lasiet visās četrās jomās.

3. Rassen tēlaini-spoguļraksts (molvitsy).

Šo rakstību tagad sauc par etrusku (tirēniešu) rakstību, kas veidoja pamatu senajam feniķiešu alfabētam, uz kura pamata vēlāk tika radīta vienkāršotā grieķu rakstība un latīņu rakstība.
Krievu zinātnieks P. P. Oreškins savā grāmatā par seno valodu atšifrēšanu “Babiloniešu fenomens” atzīmē arī šo ļoti īpatnējo Rasena rakstības (spogulības) iezīmi, pirms kuras mūsdienu valodniecība ar savu kapitulācijas saukli izrādījās bezspēcīga: “ Etrusku valoda nav lasāma. Oreškins šo ģeniālo, viņaprāt, paņēmienu kopumu sauc par seno rasu “viltu sistēmu” un sniedz ieteikumus to pārvarēšanai. Bet Rasēna rakstība, kā redzam no tās nosaukšanas, ir burtu un vārdu figurālā satura organiska sintēze, kā arī šī tēlainā satura noteikšanas metodes.
Šī iezīme vienā vai otrā pakāpē ir raksturīga visām Rasich rakstības formām (slāvu "divrindu"), jo ir vissvarīgākā Vēdiskā skatījuma izpausme, saskaņā ar kuru viss ir sadalīts, atkal apvienots un nevar pastāvēt bez sava atspulga.

Senatnes slāvu tautu vidū visizplatītākais burts (pēc V. Čudinova “prakirilica” jeb “dzimtas rūnas”). To izmantoja gan priesteri, gan slēdzot svarīgus starpcilšu un starpvalstu līgumus. Viena no Svētās krievu sākuma vēstules formām bija mums zināmais daļēji rūnu burts, ar kuru tika uzrakstīta “Veles grāmata”. “Vlesovitsa” (nosaukums ir nosacīts) ir tipoloģiski vecāks par kirilicas alfabētu, raksta valodnieks V. Čudinovs, pārstāvot zīmju sistēmu starp zilbisku rakstību un alfabētu. “Velesova” tekstā tika atklāta tāda fonētiskā iezīme kā “tsoking”, t.i. aizstājot Ch ar C. Tas ir ļoti plaši sastopams Novgorodas bērza mizas burtos un joprojām atšķir Novgorodas dialektu.

Sākotnējās vēstules forma bija arī “slovēņu” burts, kurā, tāpat kā sanskritā, tika lietotas arī verbālās struktūras “tha”, “bha” utt. Bet "slovēņu" bija pārāk apgrūtinoša rakstīšanas sistēma ikdienas saziņai, tāpēc vēlāk parādījās vienkāršota "Slovēnijas" forma - apjomīga, visaptveroša vecās slovēņu sākuma vēstule, kas sastāv no 49 simboliem-attēliem (pamata), kur ieraksts tika nodots. ne tikai veidojamā vārda grafēma, bet arī tā pārnestā nozīme.
“Parādījās 9. gs. “Kirillikas alfabēts” tika īpaši izveidots (pamatojoties uz sākuma burtu - manu), izmantojot vecās bulgāru valodas maķedoniešu dialektu kristīgās baznīcas kā grāmatu un literārās valodas (vecbaznīcas slāvu) vajadzībām. Pēc tam dzīvās runas iespaidā viņš pamazām uzsūca vietējās lingvistiskās iezīmes... Šīs vēlākās reģionālās variācijas parasti sauc par bulgāru, serbu, krievu u.c. baznīcas slāvu valodu.
izdevums vai izdevums.” (G. Haburgajevs. Vecā baznīcas slāvu valoda). Tādējādi mēs redzam, kas, pēc slāvistiem, bija senbaznīcas slāvu un baznīcas slāvu valoda un kur, kad un kādās aprindās tās tika lietotas. Senkrievu valoda (laicīgā vienkāršotā Bukvicas versija) saglabājās līdz Pētera valodas reformai.

5. Glagolitic ir komerciāls skripts, un vēlāk tos sāka izmantot leģendu un kristiešu grāmatu ierakstīšanai.

6. Slovēņu tautas rakstība (iezīmes un griezumi) - īsu ziņojumu pārraidīšanai ikdienas līmenī.

7. Vojevodistes (militārā) vēstule - slepenie kodi.

8. Prinča vēstule - katram valdniekam savs.

9. Mezgla burts utt.

Tajos laikos viņi rakstīja uz plāksnītēm no koka, māla, metāla, kā arī uz pergamenta, auduma, bērza mizas un papirusa. Uz akmeņiem, ģipša un koka ēkām viņi skrāpēja metāla un kaula asinātus stieņus (rakstu). 2000. gadā Novgorodā tika atrasta grāmata, kas sastāv no koka lapām - “Vlesovaya Book” analogs. Tam tika dots nosaukums “Novgorodas psalteris”, jo tajā bija iekļauti trīs ķēniņa Dāvida psalmu slavenie teksti. Šī grāmata tapusi 10. un 11. gadsimta mijā un ir vecākā oficiālās zinātnes atzītā slāvu pasaules grāmata.

“Jauna informācijas avota parādīšanās par notikumiem, kas notikuši pirms tūkstošiem gadu, vienmēr ir kā brīnums. Galu galā ir grūti noticēt, ka vairākus gadsimtus, pētot mūsu senču rakstīto mantojumu, zinātnieku uzmanības lokā varēja izvairīties kaut kas nozīmīgs, kaut kas nozīmīgs tika pamanīts un novērtēts, piemēram, krievu rūnu pieminekļi. Un vai viņi vispār gribēja to pamanīt? Galu galā vienas un tās pašas rūnas klātbūtne ir pretrunā ar inertās oficiālās zinātnes nostāju, kas pierāda, ka slāvi pirms kristīšanas bija jauna cilts, nevis tauta ar senu kultūru (“Krievu rūnu atgriešanās.” V. Torops) .

Vēl viens pirmšķirīgs pašmāju vēsturnieku atradums bija pirmskirilicas teksts, kas saņēma koda nosaukumu “Bojanova himnas garais izdevums”. Teksts, kas sastāv no 61. rindas, ir diezgan daudz cietis no laika. Pamatā esošais protogrāfs tika atjaunots, un tas saņēma savu nosaukumu - Ladoga dokuments.

1812. gadā Deržavins publicēja divus rūnu fragmentus no Sanktpēterburgas kolekcionāra Sulakadzeva kolekcijas. Līdz mūsu laikam publicēto fragmentu noslēpums palika neatrisināts. Un tikai tagad kļūst skaidrs, ka Deržavina no aizmirstības bezdibeņa izrautās līnijas nav viltojumi, kā mums tik daudzus gadus ir apliecinājuši topošie zinātnieki, bet gan unikāli pirmskirilicas rakstības pieminekļi.

Ladoga dokuments ļauj izdarīt svarīgu secinājumu. Krievu rūnu izplatība bija diezgan plaša, un tā tika izmantota ne tikai priesteru vidū, lai ierakstītu tādus svētos tekstus kā “Patriarsi” (Vlesovas grāmata). Lādoga un Novgoroda, protams, nebija unikāli krievu lasītprasmes centri. Krievu rūnu zīmes tika atrastas 9.-10. gadsimta senlietās no Belaja Veža, Staraja Rjazaņas un Grodņas. Teksts no Deržavina arhīva ir saglabājušās liecības par rakstisku tradīciju, kas kādreiz pastāvēja visur...

Informācijas kopība no abiem rūnu pieminekļiem runā par daudz ko. Vēsturiskās tradīcijas senatizācija, kas veidoja to pamatu līdz 19. gadsimta sākumam (Sulakadzes kopijas datums), padara smieklīgu pašu domu par “Patriarsi” (Miroļubova - mūsu) viltošanu. Suladzeva laikā gandrīz visa “Patriarsi” informācija zinātnei nebija zināma. Kristiešu hronisti par pagānu slāviem rakstīja par to pašu, ko mūsdienās: “.... viņi dzīvo brutāli, košļājas lopiski un ēd viens otru Bivaku, ēdot visu nešķīsto, un katrs ir apprecējušies. cits..."

Patriarhāta autori iestājās arī par slāvu tautas godu. Uz vienas no viņas planšetēm lasām: “Askolds ir tumšs karotājs, un tikai grieķi viņu apgaismoja, ka nav krievu, bet ir tikai barbari. Par to var tikai pasmieties, jo cimmerieši bija mūsu senči, viņi satricināja Romu un izklīdināja grieķus kā nobiedētas cūkas. Ladoga dokuments beidzas ar ciešanu Krievijas aprakstu. Tas pats teikts "Patriarsi": "Russ ir simts reizes salauzts no ziemeļiem uz dienvidiem." Bet “Patriarsi” atrodam turpinājumu domai, kas dokumentā beidzās teikuma vidū: “Trīsreiz kritusī Krievija celsies augšā”.

Cik aktuāls mūsdienās ir šis senais pravietojums! Deržavins parādīja veiksmīgas pretošanās piemēru mūsu atmiņas iznīcināšanai. Līdz savām pēdējām dienām lielais krievu tautas dēls cīnījās, lai glābtu krievu rūnu un galu galā uzvarēja. Brīnumainā kārtā saglabājušās lappuses mums atklāj slāvu civilizāciju, kas ir ne mazāk sena un ne mazāk bagāta kā jebkuras citas tautas civilizācija.