Ortodoxia de Santa Luísa. Luz inextinguível

Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna.

Elizabeth Feodorovna foi considerada uma das mulheres mais bonitas da Europa. Parece que uma alta posição, um casamento bem-sucedido deveria trazer felicidade à princesa, mas muitas provações caíram sobre ela. E no final da jornada de sua vida, uma terrível morte de mártir se abateu sobre a mulher.

Família de Ludwig IV, Duque de Hesse-Darmstadt.

Elizabeth Alexandra Louise Alice era a segunda filha do grão-duque Ludwig IV de Hesse-Darmstadt e da princesa Alice, e irmã da última imperatriz russa Alexandra Feodorovna. Ella, como sua família a chamava, foi criada em estritas tradições puritanas e na fé protestante. Desde cedo, a princesa podia se servir, acender a lareira e cozinhar alguma coisa na cozinha. A menina costumava costurar roupas quentes com as próprias mãos e as levava para um abrigo para os necessitados.

As Quatro Irmãs de Hesse-Darmstadt (da esquerda para a direita) - Irene, Victoria, Elisabeth e Alix, 1885

À medida que envelhecia, Ella florescia e ficava mais bonita. Naquela época, eles diziam que havia apenas duas belezas na Europa - Elisabeth da Áustria (bávara) e Elisabeth de Hesse-Darmstadt. Enquanto isso, Ella tinha 20 anos e ainda não era casada. Vale a pena notar que a menina fez um voto de castidade aos 9 anos, evitou os homens e todos os potenciais pretendentes foram recusados, exceto um.

Grã-duquesa Elizaveta Feodorovna da Rússia e Grão-Duque Sergei Alexandrovich da Rússia, 1883.

O grão-duque Sergei Alexandrovich, o quinto filho do imperador russo Alexandre II, tornou-se o escolhido da princesa e, mesmo assim, após um ano inteiro de reflexão. Não se sabe ao certo como se deu a explicação dos jovens, mas eles concordaram que sua união seria sem intimidade física e descendência. A piedosa Elizabeth ficou muito feliz com isso, porque não fazia ideia de como um homem poderia privá-la de sua virgindade. E Sergei Alexandrovich, segundo rumores, não preferia mulheres. Apesar de tal acordo, no futuro eles se tornaram incrivelmente ligados um ao outro, o que pode ser chamado de amor platônico.

Princesa Elisabeth de Hesse-Darmstadt, 1887

A esposa de Sergei Alexandrovich foi nomeada princesa Elizabeth Feodorovna. Segundo a tradição, todas as princesas alemãs receberam este patronímico em homenagem ao Ícone Teodoro da Mãe de Deus. Após o casamento, a princesa permaneceu em sua fé, pois a lei permitia que isso fosse feito, a menos que houvesse a necessidade de ascender ao trono imperial.

Retrato da grã-duquesa Elizabeth, 1896.

Príncipe Sergei Alexandrovich e Princesa Elizaveta Feodorovna em fantasias de carnaval.

Alguns anos depois, a própria Elizaveta Feodorovna decidiu se converter à ortodoxia. Ela disse que se apaixonou tanto pela língua e cultura russas que sentiu uma necessidade urgente de se converter a outra fé. Reunindo suas forças e sabendo a dor que causaria à sua família, Elizabeth escreveu uma carta ao pai em 1º de janeiro de 1891:

“Você deveria ter notado quão profunda reverência eu tenho pela religião local... Continuei pensando, lendo e orando a Deus para me mostrar o caminho certo, e cheguei à conclusão de que somente nesta religião posso encontrar toda a fé real e forte em Deus que uma pessoa deve ter para ser um bom cristão . Seria um pecado permanecer como sou agora, pertencer à mesma igreja em forma e para o mundo exterior, mas dentro de mim orar e crer como meu marido…. Você me conhece bem, deve ver que decidi dar este passo apenas por profunda fé, e que sinto que devo comparecer diante de Deus com um coração puro e crente. Eu pensei e pensei profundamente sobre tudo isso, estando neste país há mais de 6 anos e sabendo que a religião foi "encontrada". Desejo muito participar dos Santos Mistérios com meu marido na Páscoa”.

O pai não deu sua bênção à filha, mas a decisão dela foi inabalável. Na véspera da Páscoa, Elizaveta Feodorovna se converteu à Ortodoxia.

Princesa Elizabeth Feodorovna com seu marido Grão-Duque Sergei Alexandrovich, chegada em Moscou.

A partir desse momento, a princesa começou a ajudar ativamente os necessitados. Ela gastou enormes quantias de dinheiro na manutenção de abrigos, hospitais e foi pessoalmente às áreas mais pobres. As pessoas amavam muito a princesa por sua sinceridade e bondade.

Quando a situação no país começou a se agravar e os socialistas-revolucionários iniciaram suas atividades subversivas, a princesa continuou recebendo bilhetes com avisos para que ela não viajasse com o marido. Depois disso, Elizaveta Feodorovna, pelo contrário, tentou acompanhar o marido em todos os lugares.

A carruagem destruída pela explosão, na qual estava o grão-duque Sergei Alexandrovich.

Mas em 4 de fevereiro de 1905, o príncipe Sergei Alexandrovich foi morto por uma bomba lançada pelo terrorista Ivan Kalyaev. Quando a princesa chegou ao local, tentaram não deixá-la entrar no que restava do marido. Elizaveta Fedorovna recolheu pessoalmente as peças espalhadas do príncipe em uma maca.

Elizaveta Feodorovna na masmorra de Kalyaev.

Três dias depois, a princesa foi para a prisão, onde mantiveram o revolucionário. Kalyaev disse a ela: "Eu não queria matá-lo, eu o vi várias vezes no momento em que eu tinha a bomba pronta, mas você estava com ele e não ousei tocá-lo". Elizaveta Feodorovna exortou o assassino a se arrepender, mas sem sucesso. Ainda mais tarde, essa mulher misericordiosa enviou uma petição ao imperador para perdoar Kalyaev, mas o revolucionário foi executado.

Princesa Elizabeth Feodorovna de luto.

Após a morte de seu marido, Elizabeth ficou de luto e decidiu dedicar-se inteiramente a cuidar dos menos favorecidos. Em 1908, a princesa construiu o Convento Marfo-Mariinsky e tornou-se monge. A princesa contou a outras freiras sobre isso: “Deixarei o mundo brilhante onde ocupei uma posição brilhante, mas junto com todos vocês ascendo a um mundo maior - ao mundo dos pobres e sofredores”.

Após 10 anos, quando ocorreu a revolução, os claustros de Elizabeth Feodorovna continuaram a ajudar com medicamentos e alimentos. A mulher recusou a oferta de ir para a Suécia. Ela sabia que passo perigoso estava dando, mas não podia abandonar suas proteções.

Elizaveta Fedorovna - Madre Superiora do Convento Marfo-Mariinsky.

Em maio de 1918, a princesa foi presa e enviada para Perm. Havia também vários outros representantes da dinastia imperial. Na noite de 18 de julho de 1918, os bolcheviques massacraram brutalmente os prisioneiros. Eles os jogaram vivos no poço e detonaram várias granadas.

Mas mesmo depois de tal queda, nem todos morreram. De acordo com testemunhas oculares, gritos de socorro e orações foram ouvidos da mina por vários dias. Como se viu, Elizaveta Feodorovna caiu não no fundo da mina, mas em uma borda que a salvou de uma explosão de granada. Mas isso só prolongou seu tormento.

Freira Elizaveta Feodorovna, 1918.

Em 1921, os restos mortais da grã-duquesa Elizabeth Feodorovna foram levados para a Terra Santa e enterrados na igreja de São Igual aos Apóstolos Maria Madalena.

Santa Mártir Isabel Feodorovna Romanova

A Santa Mártir Grã-duquesa Elizaveta Feodorovna (oficialmente na Rússia - Elisaveta Feodorovna) nasceu em 20 de outubro (1 de novembro) de 1864 na Alemanha, na cidade de Darmstadt. Ela era a segunda filha da família do Grão-Duque de Hesse-Darmstadt Ludwig IV e da princesa Alice, filha da rainha Vitória da Inglaterra. Outra filha deste casal (Alice) mais tarde se tornaria a imperatriz da Rússia Alexandra Feodorovna.

Grã-duquesa Alice de Hesse e do Reno com sua filha Ella

Ella com sua mãe Alice, grã-duquesa de Hesse e do Reno

Ludwig IV de Hesse e Alice com as princesas Victoria e Elisabeth (à direita).

Princesa Elisabeth Alexandra Louise Alice de Hesse-Darmstadt

As crianças foram criadas nas tradições da velha Inglaterra, sua vida passou de acordo com a ordem estrita estabelecida pela mãe. A roupa e a comida das crianças eram as mais básicas. As próprias filhas mais velhas faziam o dever de casa: limpavam os quartos, as camas, atiçavam a lareira. Posteriormente, Elizaveta Fedorovna disse: "A casa me ensinou tudo". A mãe seguiu cuidadosamente os talentos e inclinações de cada um dos sete filhos e procurou educá-los sobre uma base sólida de mandamentos cristãos, para colocar em seus corações o amor ao próximo, especialmente aos que sofrem.

Os pais de Elizabeth Feodorovna doaram a maior parte de sua fortuna para fins de caridade, e as crianças viajavam constantemente com a mãe para hospitais, abrigos, casas para deficientes, trazendo grandes buquês de flores, colocando-os em vasos, levando-os para o enfermarias de pacientes.

Desde a infância, Elizabeth amava a natureza e principalmente as flores, que pintava com entusiasmo. Ela tinha um dom pitoresco e toda a sua vida dedicou muito tempo a essa ocupação. Adorava música clássica. Todos que conheceram Elizabeth desde a infância notaram sua religiosidade e amor ao próximo. Como a própria Elizabeth Feodorovna disse mais tarde, mesmo em sua mais tenra juventude, ela foi muito influenciada pela vida e pelos atos de sua santa e distante parente Elizabeth da Turíngia, em cuja homenagem ela levava seu nome.

Retrato da família do Grão-Duque Ludwig IV, pintado para a Rainha Vitória em 1879 pelo artista Barão Heinrich von Angeli.

Em 1873, o irmão de três anos de Elizabeth, Friedrich, morreu em um acidente na frente de sua mãe. Em 1876, uma epidemia de difteria eclodiu em Darmstadt, todas as crianças adoeceram, exceto Elizabeth. A mãe sentava-se à noite ao lado das camas das crianças doentes. Logo, Maria, de quatro anos, morreu e, depois dela, a própria grã-duquesa Alice adoeceu e morreu aos 35 anos.

Naquele ano, o tempo da infância terminou para Elizabeth. A dor intensificou suas orações. Ela percebeu que a vida na terra é o caminho da cruz. A criança tentou com todas as suas forças aliviar a dor de seu pai, apoiá-lo, consolá-lo e, até certo ponto, substituir sua mãe por suas irmãs e irmão mais novos.

Alice e Louis com seus filhos: Marie nos braços do Grão-Duque e (da esquerda para a direita) Ella, Ernie, Alix, Irene e Victoria

Grã-duquesa de Hesse e Renânia Alice

Artista - Henry Charles Heath

Princesas Victoria, Elizabeth, Irene, Alix de Hesse choram sua mãe.

No vigésimo ano de sua vida, a princesa Elizabeth tornou-se a noiva do grão-duque Sergei Alexandrovich, o quinto filho do imperador Alexandre II, irmão do imperador Alexandre III. Ela conheceu seu futuro marido na infância, quando ele veio para a Alemanha com sua mãe, a imperatriz Maria Alexandrovna, que também veio da casa hessiana. Antes disso, todos os pedidos de sua mão foram recusados: a princesa Elizabeth em sua juventude fez um voto de manter sua virgindade por toda a vida. Depois de uma conversa franca entre ela e Sergei Alexandrovich, descobriu-se que ele secretamente fez o mesmo voto. Por mútuo acordo, seu casamento era espiritual, eles viviam como irmão e irmã.

Grão-Duque Sergei Alexandrovich

Elisabeth Alexandra Louise Alice de Hesse-Darmstadt

Elizaveta Feodorovna com o marido Sergei Alexandrovich

Elizaveta Feodorovna com o marido Sergei Alexandrovich.

O casamento aconteceu na igreja do Grande Palácio de São Petersburgo de acordo com o rito ortodoxo e depois de acordo com o rito protestante em uma das salas de estar do palácio. A grã-duquesa estudou intensamente a língua russa, querendo aprofundar a cultura e sobretudo a fé da sua nova pátria.

A grã-duquesa Elizabeth era deslumbrantemente bela. Naqueles dias, eles diziam que havia apenas duas beldades na Europa, e ambas eram Elizabeths: Elisabeth da Áustria, esposa do imperador Franz Joseph, e Elizaveta Feodorovna.

Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna Romanova.

F.I. Reberg.

Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna Romanova.

Zon, Karl Rudolf-

Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna Romanova.

A.P.Sokolov

Elizaveta Feodorovna decidiu firmemente se converter à Ortodoxia. A partir deste passo, ela foi retida pelo medo de ferir sua família e, acima de tudo, seu pai. Finalmente, em 1º de janeiro de 1891, ela escreveu uma carta ao pai sobre sua decisão, pedindo um pequeno telegrama de bênção.

O pai não enviou à filha o telegrama desejado com uma benção, mas escreveu uma carta na qual dizia que a decisão dela lhe traz dor e sofrimento, e ele não pode dar uma benção. Então Elizaveta Feodorovna mostrou coragem e, apesar do sofrimento moral, decidiu firmemente se converter à Ortodoxia.

No dia 13 (25) de abril, sábado de Lázaro, foi realizado o sacramento da crisma da grã-duquesa Elizabeth Feodorovna, deixando seu antigo nome, mas em homenagem à santa e justa Elizabeth - mãe de São João Batista, cuja memória o Igreja Ortodoxa celebra em 5 de setembro (18).

Friedrich August von Kaulbach.

Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna, V.I. Nesterenko

Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna, 1887 Artista S.F. Alexandrovsky

Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna

O povo de Moscou logo apreciou seu coração misericordioso. Ela foi a hospitais para pobres, asilos, abrigos para crianças sem-teto. E em todos os lugares ela tentou aliviar o sofrimento das pessoas: distribuiu comida, roupas, dinheiro, melhorou as condições de vida dos desafortunados.

Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna

Quarto da grã-duquesa Elizabeth Feodorovna

Em 1894, depois de muitos obstáculos, foi decidido o noivado da grã-duquesa Alice com o herdeiro do trono russo, Nikolai Alexandrovich. Elizaveta Fedorovna estava feliz que os jovens amantes pudessem finalmente se unir, e sua irmã viveria na Rússia, querida ao seu coração. A princesa Alice tinha 22 anos e Elizabeth Feodorovna esperava que sua irmã, morando na Rússia, entendesse e amasse o povo russo, dominasse perfeitamente a língua russa e pudesse se preparar para o alto serviço da imperatriz russa.

Duas irmãs Ella e Alix

Ela e Alex

Imperatriz Alexandra Feodorovna e Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna

Mas tudo aconteceu de forma diferente. A noiva do herdeiro chegou à Rússia quando o imperador Alexandre III estava com uma doença terminal. Em 20 de outubro de 1894, o imperador morreu. No dia seguinte, a princesa Alice se converteu à ortodoxia com o nome de Alexandra. O casamento do imperador Nicolau II e Alexandra Feodorovna ocorreu uma semana após o funeral e, na primavera de 1896, a coroação ocorreu em Moscou. As celebrações foram ofuscadas por um terrível desastre: no campo de Khodynka, onde os presentes foram distribuídos ao povo, começou uma debandada - milhares de pessoas ficaram feridas ou esmagadas.

Quando a Guerra Russo-Japonesa começou, Elizaveta Fedorovna imediatamente começou a organizar a assistência ao front. Um de seus empreendimentos notáveis foi a organização de oficinas para ajudar os soldados - todos os salões do Palácio do Kremlin, exceto o Palácio do Trono, foram ocupados por eles. Milhares de mulheres trabalhavam em máquinas de costura e mesas de trabalho. Enormes doações vieram de toda Moscou e das províncias. A partir daqui, fardos de comida, uniformes, remédios e presentes para soldados foram para o front. A grã-duquesa enviou igrejas marchando para a frente com ícones e tudo o que é necessário para o culto. Ela enviou pessoalmente Evangelhos, ícones e livros de orações. Às suas próprias custas, a grã-duquesa formou vários trens sanitários.

Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna

Imperador Nicolau II, Imperatriz Alexandra Feodorovna e Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna, D. Belyukin

Imperador Nicolau II, Imperatriz Alexandra Feodorovna, Grão-Duque Sergei Alexandrovich, Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna

Em Moscou, ela organizou um hospital para os feridos, criou comitês especiais para cuidar das viúvas e órfãos daqueles que morreram no front. Mas as tropas russas sofreram uma derrota atrás da outra. A guerra mostrou o despreparo técnico e militar da Rússia, as deficiências da administração pública. O acerto de contas por insultos passados de arbitrariedade ou injustiça, uma escala sem precedentes de atos terroristas, comícios, greves começou. O Estado e a ordem social desmoronavam-se, aproximava-se uma revolução.

Sergei Alexandrovich acreditava que era necessário tomar medidas mais duras contra os revolucionários e relatou isso ao imperador, dizendo que na situação atual ele não poderia mais ocupar o cargo de governador-geral de Moscou. O soberano aceitou sua renúncia e o casal deixou a casa do governador, mudando-se temporariamente para Neskuchnoye.

Enquanto isso, a organização militante dos socialistas revolucionários condenou à morte o grão-duque Sergei Alexandrovich. Seus agentes o observavam, esperando uma oportunidade para executar a execução. Elizaveta Feodorovna sabia que seu marido estava em perigo mortal. Ela foi avisada em cartas anônimas para não acompanhar o marido se não quisesse compartilhar seu destino. A grã-duquesa tentava ainda mais não deixá-lo sozinho e, se possível, acompanhava o marido em todos os lugares.

Grão-Duque Sergei Alexandrovich, V.I. Nesterenko

Grão-Duque Sergei Alexandrovich e Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna

Em 5 (18) de fevereiro de 1905, Sergei Aleksandrovich foi morto por uma bomba lançada pelo terrorista Ivan Kalyaev. Quando Elizaveta Fyodorovna chegou ao local da explosão, uma multidão já havia se reunido lá. Alguém tentou impedi-la de se aproximar dos restos mortais do marido, mas com as próprias mãos ela recolheu pedaços do corpo do marido espalhados pela explosão em uma maca.

No terceiro dia após a morte de seu marido, Elizaveta Fedorovna foi para a prisão onde o assassino foi mantido. Kalyaev disse: "Eu não queria matá-lo, eu o vi várias vezes e no momento em que eu tinha a bomba pronta, mas você estava com ele e não ousei tocá-lo".

- « E você não percebeu que você me matou junto com ele? ela respondeu. Além disso, ela disse que trouxe o perdão de Sergei Alexandrovich e pediu que ele se arrependesse. Mas ele recusou. No entanto, Elizaveta Fedorovna deixou o Evangelho e um pequeno ícone na cela, esperando um milagre. Saindo da prisão, ela disse: "Minha tentativa não foi bem sucedida, embora, quem sabe, seja possível que no último minuto ele perceba seu pecado e se arrependa". A grã-duquesa pediu ao imperador Nicolau II que perdoasse Kalyaev, mas este pedido foi rejeitado.

Encontro de Elizabeth Feodorovna e Kalyaev.

Desde a morte de sua esposa, Elizaveta Feodorovna não tirou o luto, começou a manter um jejum rigoroso, rezou muito. Seu quarto no Palácio de Nicholas começou a se assemelhar a uma cela monástica. Todos os móveis luxuosos foram retirados, as paredes foram repintadas de branco, eram apenas ícones e pinturas de conteúdo espiritual. Ela não apareceu em recepções sociais. Eu só ia à igreja para casamentos ou batizados de parentes e amigos e imediatamente ia para casa ou a negócios. Agora ela não tinha nada a ver com a vida social.

Elizaveta Feodorovna de luto pela morte do marido

Ela recolheu todos os seus objetos de valor, deu parte para o tesouro, parte para seus parentes, e decidiu usar o resto para construir um mosteiro de misericórdia. Em Bolshaya Ordynka em Moscou, Elizaveta Fedorovna comprou uma propriedade com quatro casas e um jardim. A maior casa de dois andares abrigava uma sala de jantar para as irmãs, uma cozinha e outras despensas, no segundo - uma igreja e um hospital, ao lado - uma farmácia e um ambulatório para pacientes visitantes. Na quarta casa havia um apartamento para o padre - o confessor do mosteiro, aulas da escola para meninas do orfanato e uma biblioteca.

Em 10 de fevereiro de 1909, a grã-duquesa reuniu 17 irmãs do mosteiro que fundou, tirou o vestido de luto, vestiu um manto monástico e disse: “Deixarei o mundo brilhante onde ocupei uma posição brilhante, mas junto com todos de vocês eu subo para um mundo maior - para o mundo dos pobres e dos sofredores."

Elizaveta Fiodorovna Romanova.

Mikhail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. Entre 1910 e 1912.

O dia no Convento Marfo-Mariinsky começou às 6 horas da manhã. Após a regra geral de oração da manhã. Na igreja do hospital, a grã-duquesa deu obediência às irmãs para o dia seguinte. Os livres da obediência permaneceram na igreja, onde começou a Divina Liturgia. A refeição da tarde foi acompanhada pela leitura da vida dos santos. Às 17h00 foram servidas as Vésperas e as Matinas na igreja, onde estavam presentes todas as irmãs que estavam livres da obediência. Nos feriados e domingos, era realizada uma vigília durante toda a noite. Às 21 horas, a regra da noite foi lida na igreja do hospital, após o que todas as irmãs, tendo recebido a bênção da abadessa, se dispersaram em suas celas. Os acatas eram lidos quatro vezes por semana nas Vésperas: no domingo para o Salvador, na segunda-feira para o Arcanjo Miguel e todos os poderes celestiais desencarnados, na quarta-feira para as santas mulheres portadoras de mirra Marta e Maria, e na sexta-feira para a Mãe de Deus ou a Paixão de Cristo. Na capela construída no fundo do jardim, o Saltério foi lido para os mortos. A própria abadessa muitas vezes rezava lá à noite. A vida interior das irmãs foi liderada por um maravilhoso padre e pastor - o confessor do mosteiro, o arcebispo Mitrofan Serebryansky. Duas vezes por semana ele conversava com as irmãs. Além disso, as irmãs podiam vir diariamente em determinadas horas para aconselhar e orientar o confessor ou a abadessa. A grã-duquesa, juntamente com o padre Mitrofan, ensinou às irmãs não apenas o conhecimento médico, mas também a orientação espiritual de pessoas degradadas, perdidas e desesperadas. Todos os domingos, após o culto da noite na Catedral da Intercessão da Mãe de Deus, foram realizadas conversas para o povo com um canto comum de orações.

Convento Marfo-Mariinsky

Arcipreste Mitrofan Srebryansky

Os serviços divinos no mosteiro sempre tiveram um ápice brilhante graças ao confessor escolhido pela abadessa, que foi excepcional em seus méritos pastorais. Os melhores pastores e pregadores não apenas de Moscou, mas também de muitos lugares distantes na Rússia vieram aqui para realizar serviços divinos e pregar. Como abelha, a abadessa coletava néctar de todas as flores para que as pessoas pudessem sentir o aroma especial da espiritualidade. O mosteiro, seus templos e serviços divinos despertaram a admiração dos contemporâneos. Isso foi facilitado não apenas pelos templos do mosteiro, mas também por um belo parque com estufas - nas melhores tradições da arte do jardim dos séculos XVIII e XIX. Era um conjunto único que combinava harmoniosamente a beleza externa e interna.

Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna

Contemporânea da grã-duquesa, Nonna Grayton, dama de honra de sua parente, a princesa Vitória, testemunha: “Ela tinha uma qualidade maravilhosa - ver o bom e o real nas pessoas e tentou trazê-lo à tona. Ela também não tinha uma opinião alta de suas qualidades ... Ela nunca teve as palavras "não posso", e nunca houve nada maçante na vida do Convento Marfo-Mariinsky. Tudo estava lá perfeitamente, tanto por dentro como por fora. E quem já esteve lá, levou uma sensação maravilhosa.

No Convento de Marta e Maria, a grã-duquesa levava uma vida de asceta. Dormi em uma cama de madeira sem colchão. Ela observava rigorosamente os jejuns, comendo apenas alimentos vegetais. De manhã levantou-se para rezar, depois distribuiu obediências às irmãs, trabalhou na clínica, recebeu visitas, organizou petições e cartas.

À noite, rondas de pacientes, terminando depois da meia-noite. À noite ela rezava na capela ou na igreja, seu sono raramente durava mais de três horas. Quando o paciente se apressava e precisava de ajuda, ela ficava sentada ao lado de sua cama até o amanhecer. No hospital, Elizaveta Fedorovna assumiu o trabalho mais responsável: auxiliava nas operações, fazia curativos, encontrava palavras de conforto e tentava aliviar o sofrimento dos pacientes. Eles disseram que um poder de cura emanava da grã-duquesa, que os ajudava a suportar a dor e a concordar com operações difíceis.

Como principal remédio para as doenças, a abadessa sempre oferecia confissão e comunhão. Ela disse: "É imoral consolar os moribundos com uma falsa esperança de recuperação, é melhor ajudá-los a passar de maneira cristã para a eternidade".

Pacientes curados choraram ao deixar o hospital Marfo-Mariinsky, despedindo-se de " Ótima mãe”, como chamavam a abadessa. Uma escola dominical para operários funcionava no mosteiro. Qualquer um poderia usar os fundos da excelente biblioteca. Havia uma cantina gratuita para os pobres.

A abadessa do Convento Marfo-Mariinsky acreditava que o principal não era o hospital, mas a ajuda aos pobres e necessitados. O mosteiro recebeu até 12.000 petições por ano. Pediam tudo: arranjar tratamento, arranjar um emprego, cuidar de crianças, cuidar de pacientes acamados, enviá-los para estudar no exterior.

Ela encontrou oportunidades para ajudar o clero - ela doou fundos para as necessidades das paróquias rurais pobres que não podiam consertar o templo ou construir um novo. Ela encorajou, fortaleceu, ajudou financeiramente os padres - missionários que trabalhavam entre os pagãos do Extremo Norte ou estrangeiros da periferia da Rússia.

Um dos principais lugares de pobreza, ao qual a grã-duquesa prestou atenção especial, foi o mercado Khitrov. Elizaveta Feodorovna, acompanhada por sua atendente de cela Varvara Yakovleva ou a irmã do mosteiro, a princesa Maria Obolenskaya, movendo-se incansavelmente de um bordel para outro, recolheu órfãos e persuadiu os pais a dar seus filhos para criar. Toda a população de Khitrov a respeitava, chamando " irmã Elizabeth" ou "mãe". A polícia constantemente a advertia de que não poderia garantir sua segurança.

Varvara Yakovleva

Princesa Maria Obolenskaya

mercado Khitrov

Em resposta a isso, a grã-duquesa sempre agradeceu à polícia por seus cuidados e disse que sua vida não estava nas mãos deles, mas nas mãos de Deus. Ela tentou salvar os filhos de Khitrovka. Ela não tinha medo da impureza, do abuso, que perdeu sua face humana. Ela disse: " A semelhança de Deus às vezes pode ser obscurecida, mas nunca pode ser destruída”.

Os meninos arrancados de Khitrovka, ela organizou albergues. De um grupo desses recentes maltrapilhos, formou-se um artel de mensageiros executivos de Moscou. As meninas foram colocadas em instituições educacionais ou abrigos fechados, onde também monitoravam sua saúde, espiritual e física.

Elizaveta Fyodorovna organizou casas de caridade para órfãos, deficientes, doentes graves, encontrou tempo para visitá-los, apoiou-os constantemente financeiramente e trouxe presentes. Eles contam um caso assim: um dia a grã-duquesa deveria vir para um abrigo para pequenos órfãos. Todos se preparavam para encontrar seu benfeitor com dignidade. As meninas foram informadas de que a grã-duquesa estava chegando: elas teriam que cumprimentá-la e beijar suas mãos. Quando Elizaveta Fyodorovna chegou, ela foi recebida por pequenos em vestidos brancos. Eles se cumprimentaram e todos estenderam as mãos para a Grã-Duquesa com as palavras: "Beije as mãos". Os professores ficaram horrorizados: o que vai acontecer. Mas a grã-duquesa se aproximou de cada uma das meninas e beijou as mãos de todos. Todos choraram ao mesmo tempo - tanta ternura e reverência estavam em seus rostos e em seus corações.

« Ótima mãe” esperava que o Convento da Misericórdia de Marta e Maria, que ela havia criado, florescesse em uma grande árvore frutífera.

Com o tempo, ela organizaria filiais do mosteiro em outras cidades da Rússia.

A grã-duquesa tinha um amor primordialmente russo pela peregrinação.

Mais de uma vez ela foi a Sarov e com alegria correu ao templo para rezar no santuário de São Serafim. Ela viajou para Pskov, para Optina Hermitage, para Zosima Hermitage, esteve no Mosteiro Solovetsky. Ela também visitou os menores mosteiros em lugares provinciais e remotos na Rússia. Ela esteve presente em todas as celebrações espirituais associadas à abertura ou transferência das relíquias dos santos de Deus. A grã-duquesa secretamente ajudava e cuidava dos peregrinos doentes que esperavam a cura dos santos recém-glorificados. Em 1914, ela visitou o mosteiro de Alapaevsk, que estava destinado a se tornar o local de sua prisão e martírio.

Ela era a padroeira dos peregrinos russos que iam a Jerusalém. Através das sociedades organizadas por ela, o custo das passagens para os peregrinos que navegavam de Odessa a Jaffa era coberto. Ela também construiu um grande hotel em Jerusalém.

Outro feito glorioso da grã-duquesa é a construção de uma igreja ortodoxa russa na Itália, na cidade de Bari, onde estão enterradas as relíquias de São Nicolau de Mira da Lícia. Em 1914, a igreja inferior foi consagrada em homenagem a São Nicolau e o hospício.

Durante a Primeira Guerra Mundial, o trabalho da Grã-Duquesa aumentou: era necessário cuidar dos feridos nas enfermarias. Algumas das irmãs do mosteiro foram liberadas para trabalhar no hospital de campanha. A princípio, Elizaveta Fedorovna, motivada por um sentimento cristão, visitou os alemães capturados, mas a calúnia sobre o apoio secreto do inimigo a forçou a recusar isso.

Em 1916, uma multidão enfurecida se aproximou dos portões do mosteiro exigindo a entrega de um espião alemão, irmão de Elizaveta Feodorovna, que supostamente estava escondido no mosteiro. A abadessa saiu sozinha para a multidão e se ofereceu para inspecionar todas as dependências da comunidade. A cavalaria da polícia dispersou a multidão.

Pouco depois da Revolução de Fevereiro, uma multidão voltou a aproximar-se do mosteiro com fuzis, bandeiras vermelhas e arcos. A própria abadessa abriu o portão - disseram-lhe que tinham vindo prendê-la e julgá-la como espiã alemã, que também guardava armas no mosteiro.

Nikolai Konstantinovich Konstantinov

A pedido de quem veio imediatamente acompanhá-los, a grã-duquesa disse que devia fazer as encomendas e despedir-se das irmãs. A abadessa reuniu todas as irmãs do mosteiro e pediu ao padre Mitrofan que servisse uma oração. Então, voltando-se para os revolucionários, ela os convidou a entrar na igreja, mas que deixassem suas armas na entrada. Eles relutantemente tiraram seus rifles e seguiram para dentro do templo.

Todo o serviço de oração Elizaveta Feodorovna ficou de joelhos. Após o término do culto, ela disse que o padre Mitrofan mostraria a eles todos os prédios do mosteiro, e eles poderiam procurar o que quisessem encontrar. Claro, eles não encontraram nada lá, exceto as celas das irmãs e o hospital com os doentes. Depois que a multidão saiu, Elizaveta Fedorovna disse às irmãs: Obviamente, ainda não somos dignos de uma coroa de mártir..

Na primavera de 1917, um ministro sueco veio até ela em nome do Kaiser Wilhelm e ofereceu sua ajuda para viajar para o exterior. Elizaveta Fedorovna respondeu que decidiu compartilhar o destino do país, que considerava sua nova pátria e não podia deixar as irmãs do mosteiro neste momento difícil.

Nunca houve tantas pessoas em adoração no mosteiro como antes da Revolução de Outubro. Eles foram não apenas para uma tigela de sopa ou ajuda médica, mas para consolo e conselhos " Ótima mãe". Elizaveta Fedorovna recebeu a todos, ouviu, fortaleceu. As pessoas a deixaram tranquila e encorajada.

Mikhail Nesterov

Fresco "Cristo com Marta e Maria" para a Catedral Pokrovsky do Convento Marta e Maria em Moscou

Mikhail Nesterov

A primeira vez após a Revolução de Outubro, o Convento Marfo-Mariinsky não foi tocado. Pelo contrário, as irmãs eram respeitadas, duas vezes por semana um caminhão com comida chegava ao mosteiro: pão integral, peixe seco, legumes, um pouco de gordura e açúcar. Dos remédios, bandagens e medicamentos essenciais foram emitidos em quantidades limitadas.

A Santa Mártir Grã-duquesa Elisaveta Feodorovna foi a segunda filha da família do Grão-Duque Ludwig IV de Hesse-Darmstadt e da Princesa Alice, filha da Rainha Vitória da Inglaterra. Outra filha deste casal, Alice, mais tarde se tornaria a Imperatriz Alexandra Feodorovna da Rússia .

As crianças foram criadas nas tradições da velha Inglaterra, sua vida passou de acordo com a ordem estrita estabelecida pela mãe. A roupa e a comida das crianças eram as mais básicas. As próprias filhas mais velhas faziam o dever de casa: limpavam os quartos, as camas, atiçavam a lareira. Posteriormente, Elisaveta Feodorovna disse: "Eles me ensinaram tudo em casa". A mãe seguiu cuidadosamente os talentos e inclinações de cada um dos sete filhos e procurou educá-los sobre uma base sólida de mandamentos cristãos, para colocar em seus corações o amor ao próximo, especialmente aos que sofrem.

Os pais de Elisaveta Feodorovna doaram a maior parte de sua fortuna para fins de caridade, e as crianças constantemente iam com a mãe a hospitais, abrigos, casas para deficientes, trazendo consigo grandes buquês de flores, colocando-os em vasos, levando-os para o enfermarias de pacientes.

Desde a infância, Elizabeth amava a natureza e principalmente as flores, que pintava com entusiasmo. Ela tinha um dom pitoresco e toda a sua vida dedicou muito tempo a essa ocupação. Adorava música clássica. Todos que conheceram Elizabeth desde a infância notaram sua religiosidade e amor ao próximo. Como a própria Elisaveta Feodorovna disse mais tarde, mesmo em sua juventude, ela foi muito influenciada pela vida e feitos de Santa Isabel da Turíngia, em cuja honra ela leva seu nome.

Em 1873, o irmão de três anos de Elizabeth Friedrich morreu em um acidente na frente de sua mãe. Em 1876, uma epidemia de difteria eclodiu em Darmstadt, todas as crianças adoeceram, exceto Elisabeth. A mãe sentava-se à noite ao lado das camas das crianças doentes. Logo, Maria, de quatro anos, morreu e, depois dela, a própria grã-duquesa Alice adoeceu e morreu aos 35 anos.

No vigésimo ano de sua vida, a princesa Elizabeth tornou-se a noiva do grão-duque Sergei Alexandrovich, o quinto filho do imperador Alexandre II, irmão do imperador Alexandre III. Ela conheceu seu futuro marido na infância, quando ele veio para a Alemanha com sua mãe, a imperatriz Maria Alexandrovna, que também veio da casa hessiana. Antes disso, todos os candidatos à sua mão foram recusados: a princesa Elizabeth em sua juventude fez um voto de virgindade (celibato). Depois de uma conversa franca entre ela e Sergei Alexandrovich, descobriu-se que ele secretamente fez um voto de virgindade. Por mútuo acordo, seu casamento era espiritual, eles viviam como irmão e irmã.

Toda a família acompanhou a princesa Elizabeth ao seu casamento na Rússia. Em vez disso, a irmã Alice de doze anos veio com ela, que conheceu seu futuro marido, o czarevich Nikolai Alexandrovich, aqui.

A grã-duquesa Elizabeth era deslumbrantemente bela. Naqueles dias, diziam que havia apenas duas beldades na Europa, e ambas eram Elizabeths: Elisabeth da Áustria, esposa do imperador Franz Joseph, e Elisaveta Feodorovna.

Durante a maior parte do ano, a grã-duquesa viveu com o marido na propriedade de Ilinskoye, a sessenta quilômetros de Moscou, às margens do rio Moscou. Ela amava Moscou com suas antigas igrejas, mosteiros e estilo de vida patriarcal. Sergei Alexandrovich era uma pessoa profundamente religiosa, observava rigorosamente todos os cânones da igreja, costumava jejuar para serviços, ia a mosteiros - a grã-duquesa seguia o marido em todos os lugares e ficava ociosa por longos cultos na igreja. Aqui ela experimentou uma sensação incrível, tão diferente do que ela conheceu em uma igreja protestante. Ela viu o estado alegre de Sergei Alexandrovich depois que ele recebeu os Santos Mistérios de Cristo, e ela mesma quis aproximar-se do Santo Cálice para compartilhar essa alegria. Elisaveta Feodorovna começou a pedir ao marido que lhe trouxesse livros de conteúdo espiritual, um catecismo ortodoxo, uma interpretação das Escrituras, para compreender com a mente e o coração que tipo de religião é verdadeira.

Em 1888, o imperador Alexandre III instruiu Sergei Alexandrovich para ser seu representante na consagração da igreja de Santa Maria Madalena no Getsêmani, construída na Terra Santa em memória de sua mãe, a imperatriz Maria Alexandrovna. Sergei Alexandrovich já estava na Terra Santa em 1881, onde participou da fundação da Sociedade Palestina Ortodoxa, tornando-se seu presidente. Esta sociedade buscou fundos para ajudar a Missão Russa na Palestina e peregrinos, expandir o trabalho missionário, adquirir terras e monumentos associados à vida do Salvador.

Tendo aprendido sobre a oportunidade de visitar a Terra Santa, Elisaveta Feodorovna tomou isso como a Providência de Deus e orou para que no Santo Sepulcro o próprio Salvador lhe revelasse Sua vontade.

O grão-duque Sergei Alexandrovich e sua esposa chegaram à Palestina em outubro de 1888. A Igreja de Santa Maria Madalena foi construída no Jardim do Getsêmani, aos pés do Monte das Oliveiras. Este templo de cinco cúpulas com cúpulas douradas é um dos mais belos templos de Jerusalém até hoje. No topo do Monte das Oliveiras erguia-se uma enorme torre sineira, apelidada de "vela russa". Vendo esta beleza e graça, a grã-duquesa disse: "Como eu gostaria de ser enterrada aqui". Mal sabia ela então que havia proferido uma profecia que estava destinada a ser cumprida. Como presente para a igreja de Santa Maria Madalena, Elisaveta Feodorovna trouxe vasos preciosos, o Evangelho e o ar.

Depois de visitar a Terra Santa, a grã-duquesa Elisaveta Feodorovna decidiu firmemente se converter à ortodoxia. A partir deste passo, ela foi retida pelo medo de ferir sua família e, acima de tudo, seu pai. Finalmente, em 1º de janeiro de 1891, ela escreveu uma carta ao pai sobre sua decisão.

Esta carta mostra o caminho que Elisaveta Feodorovna percorreu. Vamos reproduzi-lo quase na íntegra:

“... E agora, querido papai, quero lhe dizer uma coisa e imploro que dê sua bênção. Você deve ter notado a profunda reverência que tenho pela religião aqui desde a última vez que esteve aqui há mais de um ano e meio. Continuei pensando, lendo e orando a Deus para me mostrar o caminho certo, e cheguei à conclusão de que somente nesta religião posso encontrar toda a fé real e forte em Deus que uma pessoa deve ter para ser um bom cristão . Seria um pecado permanecer como estou agora - pertencer à mesma igreja em forma e para o mundo exterior, mas dentro de mim orar e crer como meu marido o faz. Você não pode imaginar como ele foi gentil por nunca ter tentado me forçar de forma alguma, deixando tudo inteiramente para minha consciência. Ele sabe que é um passo sério, e que é preciso ter certeza absoluta antes de decidir sobre isso. Eu teria feito isso antes, só me atormentava que ao fazer isso eu lhe trouxesse dor. Mas você, você não entende, meu querido papai? Você me conhece tão bem, deve ver que decidi dar este passo apenas por profunda fé e que sinto que devo comparecer diante de Deus com um coração puro e crente. Como seria fácil permanecer como está agora, mas então quão hipócrita, quão falso seria, e como posso mentir para todos - fingindo ser um protestante em todos os ritos externos, quando minha alma pertence inteiramente à religião aqui . Eu pensei e pensei profundamente sobre tudo isso, estando neste país há mais de 6 anos, e sabendo que a religião foi "encontrada". Desejo muito participar dos Santos Mistérios na Páscoa com meu marido. Pode parecer repentino para você, mas tenho pensado nisso por tanto tempo, e agora, finalmente, não posso adiar. Minha consciência não me deixa. Por favor, por favor, ao receber estas linhas, perdoe sua filha se ela lhe causar dor. Mas não é a fé em Deus e a religião um dos principais confortos deste mundo? Por favor, envie-me apenas uma linha quando receber esta carta. Deus o abençoe. Será um grande conforto para mim, porque sei que haverá muitos momentos embaraçosos, pois ninguém entenderá esse passo. Só peço uma pequena carta afetuosa.

O pai não enviou à filha o telegrama desejado com uma benção, mas escreveu uma carta na qual dizia que a decisão dela lhe traz dor e sofrimento, e ele não pode dar uma benção. Então Elisaveta Feodorovna mostrou coragem e, apesar do sofrimento moral, decidiu firmemente se converter à Ortodoxia. Mais alguns trechos de suas cartas aos parentes:

“... Minha consciência não me permite continuar no mesmo espírito - isso seria um pecado; Eu estive mentindo todo esse tempo, permanecendo para todos na minha antiga fé... Seria impossível para mim continuar a viver do jeito que eu vivia...

Mesmo em eslavo, entendo quase tudo, nunca aprendo. A Bíblia está disponível em eslavo e russo, mas o último é mais fácil de ler.

Você diz... que o brilho externo da igreja me fascinou. Nisso você está errado. Nada externo me atrai, e não adoração, mas o fundamento da fé. Sinais externos só me lembram os internos...

eu passo de pura convicção; Sinto que esta é a religião mais elevada, e que a farei com fé, com profunda convicção e confiança de que há a bênção de Deus sobre ela.

Em 13 de abril (25), no sábado de Lázaro, foi realizado o sacramento da Confirmação da Grã-Duquesa Elizabeth Feodorovna, deixando seu antigo nome, mas em homenagem à santa justa Elizabeth - mãe de São João Batista, cuja memória os ortodoxos Igreja celebra em 5 de setembro (18). Após a confirmação, o imperador Alexandre III abençoou sua nora com um precioso ícone do Salvador não feito por mãos, que Elisaveta Feodorovna reverenciou sagradamente por toda a vida. Agora ela podia dizer ao marido nas palavras da Bíblia: “O teu povo tornou-se o meu povo, o teu Deus tornou-se o meu deus! (Rute 1.16).

Em 1891, o imperador Alexandre III nomeou o grão-duque Sergei Alexandrovich como governador-geral de Moscou. A esposa do governador-geral teve que realizar muitos deveres - havia recepções constantes, concertos, bailes. Era preciso sorrir e reverenciar os convidados, dançar e conversar, independentemente do humor, estado de saúde e desejo. Depois de se mudar para Moscou, Elisaveta Feodorovna experimentou a morte de entes queridos: sua amada nora da princesa - Alexandra (esposa de Pavel Alexandrovich) e seu pai. Foi o momento de seu crescimento mental e espiritual.

Após a morte de seu pai, ela e Sergei Alexandrovich foram ao longo do Volga, com paradas em Yaroslavl, Rostov, Uglich. Em todas essas cidades, o casal rezava nas igrejas locais.

Em 1894, depois de muitos obstáculos, foi decidido o noivado da grã-duquesa Alice com o herdeiro do trono russo, Nikolai Alexandrovich. Elisaveta Feodorovna estava feliz que os jovens amantes finalmente pudessem se unir, e sua irmã viveria na Rússia, querida ao seu coração. A princesa Alice tinha 22 anos e Elisaveta Feodorovna esperava que sua irmã, morando na Rússia, entendesse e amasse o povo russo, dominasse perfeitamente a língua russa e pudesse se preparar para o alto serviço da imperatriz russa.

Assim começou este reinado trágico - entre serviços fúnebres e memórias fúnebres.

Em julho de 1903, ocorreu a glorificação solene de São Serafim de Sarov. Toda a família imperial chegou a Sarov. A imperatriz Alexandra Feodorovna rezou ao monge pelo presente de um filho para ela. Quando o herdeiro do trono nasceu, a pedido do casal imperial, o trono da igreja inferior construída em Tsarskoe Selo foi consagrado em nome de São Serafim de Sarov.

Elisaveta Feodorovna e seu marido também vieram para Sarov. Em uma carta de Sarov, ela escreve: “... Que fraqueza, que doenças vimos, mas também que fé. Parecia que estávamos vivendo no tempo da vida terrena do Salvador. E como eles oraram, como eles choraram - essas pobres mães com filhos doentes, e, graças a Deus, muitos foram curados. O Senhor nos concedeu ver como a menina muda falava, mas como sua mãe orava por ela..."

Quando a Guerra Russo-Japonesa começou, Elisaveta Feodorovna imediatamente começou a organizar a assistência ao front. Um de seus empreendimentos notáveis foi a organização de oficinas para ajudar os soldados - todos os salões do Palácio do Kremlin, exceto o Palácio do Trono, foram ocupados por eles. Milhares de mulheres trabalhavam em máquinas de costura e mesas de trabalho. Enormes doações vieram de toda Moscou e das províncias. A partir daqui, fardos de comida, uniformes, remédios e presentes para soldados foram para o front. A grã-duquesa enviou igrejas marchando para a frente com ícones e tudo o que é necessário para o culto. Ela enviou pessoalmente Evangelhos, ícones e livros de orações. Às suas próprias custas, a grã-duquesa formou vários trens sanitários.

Enquanto isso, a organização militante dos socialistas revolucionários condenou à morte o grão-duque Sergei Alexandrovich. Seus agentes o observavam, esperando uma oportunidade para executar a execução. Elisaveta Feodorovna sabia que seu marido estava em perigo mortal. Ela foi avisada em cartas anônimas para não acompanhar o marido se não quisesse compartilhar seu destino. A grã-duquesa tentava ainda mais não deixá-lo sozinho e, se possível, acompanhava o marido em todos os lugares.

Em 5 (18) de fevereiro de 1905, Sergei Aleksandrovich foi morto por uma bomba lançada pelo terrorista Ivan Kalyaev. Quando Elisaveta Feodorovna chegou ao local da explosão, já havia uma multidão ali reunida. Alguém tentou impedi-la de se aproximar dos restos mortais do marido, mas com as próprias mãos ela recolheu pedaços do corpo do marido espalhados pela explosão em uma maca. Após o primeiro serviço memorial no Mosteiro de Chudov, Elisaveta Feodorovna voltou ao palácio, vestiu um vestido preto de luto e começou a escrever telegramas, e em primeiro lugar para sua irmã Alexandra Feodorovna, pedindo que ela não fosse ao funeral, porque. terroristas poderiam usá-los para assassinar o casal imperial. Quando a grã-duquesa escreveu telegramas, ela perguntou várias vezes sobre a condição do cocheiro ferido Sergei Alexandrovich. Foi-lhe dito que a situação do cocheiro era desesperadora e que ele poderia morrer em breve. Para não perturbar os moribundos, Elisaveta Feodorovna tirou o vestido de luto, vestiu o mesmo azul que usava antes e foi ao hospital. Ali, debruçada sobre a cama do moribundo, ela, dominando-se, sorriu-lhe amavelmente e disse: "Ele me mandou até você". Tranquilizado por suas palavras, pensando que Sergei Alexandrovich estava vivo, o dedicado cocheiro Yefim morreu naquela mesma noite.

No terceiro dia após a morte de seu marido, Elisaveta Feodorovna foi para a prisão onde o assassino foi mantido. Kalyaev disse: "Eu não queria matá-lo, eu o vi várias vezes e no momento em que eu tinha a bomba pronta, mas você estava com ele e não ousei tocá-lo".

- "E você não percebeu que você me matou junto com ele?" ela respondeu. Além disso, ela disse que trouxe o perdão de Sergei Alexandrovich e pediu que ele se arrependesse. Mas ele recusou. No entanto, Elisaveta Feodorovna deixou o Evangelho e um pequeno ícone na cela, esperando um milagre. Saindo da prisão, ela disse: "Minha tentativa não foi bem sucedida, embora, quem sabe, seja possível que no último minuto ele perceba seu pecado e se arrependa". A grã-duquesa pediu ao imperador Nicolau II que perdoasse Kalyaev, mas este pedido foi rejeitado.

Dos grão-duques, apenas Konstantin Konstantinovich (K.R.) e Pavel Alexandrovich estiveram presentes no enterro. Eles o enterraram na pequena igreja do Mosteiro de Chudov, onde os réquiems fúnebres foram realizados diariamente durante quarenta dias; a grã-duquesa estava presente em todos os serviços e muitas vezes vinha aqui à noite, orando pelos recém-falecidos. Aqui ela sentiu a ajuda cheia de graça e fortalecimento das relíquias sagradas de Santo Aleixo, Metropolita de Moscou, a quem ela reverenciou especialmente desde então. A grã-duquesa usava uma cruz de prata com uma partícula das relíquias de Santo Aleixo. Ela acreditava que St. Alexis havia plantado em seu coração o desejo de dedicar o resto de sua vida a Deus.

No local do assassinato de seu marido, Elisaveta Feodorovna ergueu um monumento - uma cruz projetada pelo artista Vasnetsov. As palavras do Salvador da Cruz foram escritas no monumento: “Pai, deixe-os ir, eles não sabem o que estão fazendo”.

Desde a morte de sua esposa, Elisaveta Feodorovna não tirou o luto, começou a manter um jejum rigoroso, rezou muito. Seu quarto no Palácio de Nicholas começou a se assemelhar a uma cela monástica. Todos os móveis luxuosos foram retirados, as paredes foram repintadas de branco, eram apenas ícones e pinturas de conteúdo espiritual. Ela não apareceu em recepções sociais. Eu só ia à igreja para casamentos ou batizados de parentes e amigos e imediatamente ia para casa ou a negócios. Agora ela não tinha nada a ver com a vida social.

Ela recolheu todos os seus objetos de valor, deu parte para o tesouro, parte para seus parentes, e decidiu usar o resto para construir um mosteiro de misericórdia. Em Bolshaya Ordynka em Moscou, Elisaveta Feodorovna comprou uma propriedade com quatro casas e um jardim. A maior casa de dois andares abrigava uma sala de jantar para as irmãs, uma cozinha e outras despensas, no segundo - uma igreja e um hospital, ao lado - uma farmácia e um ambulatório para pacientes visitantes. Na quarta casa havia um apartamento para o padre - o confessor do mosteiro, aulas da escola para meninas do orfanato e uma biblioteca.

ao mundo dos pobres e dos que sofrem."

O primeiro templo do mosteiro (“hospital”) foi consagrado pelo bispo Tryphon em 9 (21) de setembro de 1909 (dia da celebração da Natividade da Santíssima Theotokos) em nome das santas mulheres portadoras de mirra Marta e Maria. O segundo templo - em homenagem à intercessão da Santíssima Theotokos, foi consagrado em 1911 (arquiteto A.V. Shchusev, pinturas de M.V. Nesterov). Construído de acordo com os padrões da arquitetura de Novgorod-Pskov, manteve o calor e o conforto das pequenas igrejas paroquiais. Mas, no entanto, foi projetado para a presença de mais de mil adoradores. M.V. Nesterov disse sobre este templo: “A Igreja da Intercessão é o melhor dos edifícios modernos em Moscou, que, sob outras condições, pode ter, além de sua finalidade direta para a paróquia, uma finalidade artística e educacional para toda a cidade. Moscou." Em 1914, uma igreja foi construída sob o templo - um túmulo em nome dos Poderes do Céu e de Todos os Santos, que a abadessa pretendia fazer seu lugar de descanso. A pintura do túmulo foi feita por P.D. Korin, aluno de M.V. Nesterov.

A dedicação do mosteiro criado às santas mulheres portadoras de mirra Marta e Maria é significativa. O mosteiro deveria se tornar, por assim dizer, a casa de São Lázaro, o amigo de Deus, que o Salvador visitava com tanta frequência. As irmãs do mosteiro foram chamadas a unir a sublime sorte de Maria, atendendo às palavras de vida eterna, e ao serviço de Marta – o serviço do Senhor através do próximo.

A base do Convento da Misericórdia Marfo-Mariinsky foi a carta da comunidade monástica. Em 9 (22) de abril de 1910, na Igreja de Santas Marta e Maria, o bispo Trifon (Turkestanov) consagrou 17 irmãs do mosteiro, chefiadas pela grã-duquesa Elisaveta Feodorovna, como irmãs cruzadas de amor e misericórdia. Durante o serviço solene, o bispo Tryphon, dirigindo-se à grã-duquesa já vestida com um manto monástico, disse: “Esta vestimenta te esconderá do mundo, e o mundo será escondido de você, mas ao mesmo tempo será uma testemunha para a sua atividade benéfica, que resplandecerá diante do Senhor, para a Sua glória”. As palavras de Lord Tryphon se tornaram realidade. Iluminada pela graça do Espírito Santo, a atividade da grã-duquesa iluminou os anos pré-revolucionários da Rússia com o fogo do amor divino e levou a fundadora do Convento de Marta e Maria à coroa do martírio junto com sua atendente de cela , freira Varvara Yakovleva.

O dia no Convento Marfo-Mariinsky começou às 6 horas da manhã. Após a regra geral da oração da manhã! Na igreja do hospital, a grã-duquesa deu obediência às irmãs para o dia seguinte. Os livres da obediência permaneceram na igreja, onde começou a Divina Liturgia. A refeição da tarde foi acompanhada pela leitura da vida dos santos. Às 17h00 foram servidas as Vésperas e as Matinas na igreja, onde estavam presentes todas as irmãs que estavam livres da obediência. Nos feriados e domingos, era realizada uma vigília durante toda a noite. Às 21 horas, a regra da noite foi lida na igreja do hospital, após o que todas as irmãs, tendo recebido a bênção da abadessa, se dispersaram em suas celas. Os acatas eram lidos quatro vezes por semana nas Vésperas: no domingo para o Salvador, na segunda-feira para o Arcanjo Miguel e todos os poderes celestiais desencarnados, na quarta-feira para as santas mulheres portadoras de mirra Marta e Maria, e na sexta-feira para a Mãe de Deus ou a Paixão de Cristo. Na capela construída no fundo do jardim, o Saltério foi lido para os mortos. A própria abadessa muitas vezes rezava lá à noite. A vida interior das irmãs foi liderada por um maravilhoso padre e pastor - o confessor do mosteiro, o arcebispo Mitrofan Serebryansky. Duas vezes por semana ele conversava com as irmãs. Além disso, as irmãs podiam vir diariamente em determinadas horas para aconselhar e orientar o confessor ou a abadessa. A grã-duquesa, juntamente com o padre Mitrofan, ensinou às irmãs não apenas o conhecimento médico, mas também a orientação espiritual de pessoas degradadas, perdidas e desesperadas. Todos os domingos, após o culto da noite na Catedral da Intercessão da Mãe de Deus, foram realizadas conversas para o povo com um canto comum de orações.

“Em todo o ambiente externo do mosteiro e sua própria vida interior, e em todas as criações da grã-duquesa em geral, estava a marca da graça e da cultura, não porque ela atribuiu qualquer significado auto-suficiente a isso, mas porque tal foi a ação involuntária de seu espírito criativo” - escreve o metropolita Anastassy em suas memórias.

À noite, rondas de pacientes, terminando depois da meia-noite. À noite ela rezava na capela ou na igreja, seu sono raramente durava mais de três horas. Quando o paciente se apressava e precisava de ajuda, ela ficava sentada ao lado de sua cama até o amanhecer. No hospital, Elisaveta Feodorovna assumiu o trabalho mais responsável: ajudou nas operações, fez curativos, encontrou palavras de consolo e tentou aliviar o sofrimento dos pacientes. Eles disseram que um poder de cura emanava da grã-duquesa, que os ajudava a suportar a dor e a concordar com operações difíceis.

Como principal remédio para as doenças, a abadessa sempre oferecia confissão e comunhão. Ela disse: “É imoral consolar os moribundos com uma falsa esperança de recuperação; é melhor ajudá-los a passar como um cristão para a eternidade.”

As irmãs do mosteiro fizeram um curso de conhecimentos médicos. Sua principal tarefa era visitar crianças doentes, pobres e abandonadas, prestando-lhes assistência médica, material e moral.

Os melhores especialistas de Moscou trabalharam no hospital do mosteiro, todas as operações foram realizadas gratuitamente. Aqui, aqueles que foram recusados pelos médicos foram curados.

Os pacientes curados choraram ao sair do hospital Marfo-Mariinsky, despedindo-se da “grande mãe”, como chamavam a abadessa. Uma escola dominical para operários funcionava no mosteiro. Qualquer um poderia usar os fundos da excelente biblioteca. Havia uma cantina gratuita para os pobres.

Um dos principais lugares de pobreza, ao qual a grã-duquesa prestou atenção especial, foi o mercado Khitrov. Elisaveta Feodorovna, acompanhada por sua atendente de cela Varvara Yakovleva ou a irmã do mosteiro, a princesa Maria Obolenskaya, movendo-se incansavelmente de um bordel para outro, recolheu órfãos e persuadiu os pais a dar seus filhos para criar. Toda a população de Khitrov a respeitava, chamando-a de "irmã Elizabeth" ou "mãe". A polícia constantemente a advertia de que não poderia garantir sua segurança.

Em resposta a isso, a grã-duquesa sempre agradeceu à polícia por seus cuidados e disse que sua vida não estava nas mãos deles, mas nas mãos de Deus. Ela tentou salvar os filhos de Khitrovka. Ela não tinha medo da impureza, do abuso, que perdeu sua face humana. Ela disse: "A semelhança de Deus às vezes pode ser obscurecida, mas nunca pode ser destruída".

Elisaveta Feodorovna organizou casas de caridade para órfãos, deficientes, doentes graves, encontrou tempo para visitá-los, apoiou-os constantemente financeiramente e trouxe presentes. Eles contam um caso assim: um dia a grã-duquesa deveria vir para um abrigo para pequenos órfãos. Todos se preparavam para encontrar seu benfeitor com dignidade. As meninas foram informadas de que a grã-duquesa estava chegando: elas teriam que cumprimentá-la e beijar suas mãos. Quando Elisaveta Feodorovna chegou, ela foi recebida por bebês em vestidos brancos. Eles se cumprimentaram e todos estenderam as mãos para a Grã-Duquesa com as palavras: "Beije as mãos". Os professores ficaram horrorizados: o que vai acontecer. Mas a grã-duquesa se aproximou de cada uma das meninas e beijou as mãos de todos. Todos choraram ao mesmo tempo - tanta ternura e reverência estavam em seus rostos e em seus corações.

A “Grande Mãe” esperava que o Convento da Misericórdia de Marta e Maria, que ela havia criado, florescesse em uma grande árvore frutífera.

Com o tempo, ela organizaria filiais do mosteiro em outras cidades da Rússia.

A grã-duquesa tinha um amor primordialmente russo pela peregrinação.

Durante a Primeira Guerra Mundial, o trabalho da Grã-Duquesa aumentou: era necessário cuidar dos feridos nas enfermarias. Algumas das irmãs do mosteiro foram liberadas para trabalhar no hospital de campanha. A princípio, Elisaveta Feodorovna, motivada por um sentimento cristão, visitou os alemães capturados, mas a calúnia sobre o apoio secreto do inimigo a forçou a recusar isso.

Em 1916, uma multidão enfurecida se aproximou dos portões do mosteiro exigindo a entrega de um espião alemão, irmão de Elisaveta Feodorovna, que supostamente estava escondido no mosteiro. A abadessa saiu sozinha para a multidão e se ofereceu para inspecionar todas as dependências da comunidade. O Senhor não permitiu que ela perecesse naquele dia. A cavalaria da polícia dispersou a multidão.

Todo o serviço de oração Elisaveta Feodorovna ficou de joelhos. Após o término do culto, ela disse que o padre Mitrofan mostraria a eles todos os prédios do mosteiro, e eles poderiam procurar o que quisessem encontrar. Claro, eles não encontraram nada lá, exceto as celas das irmãs e o hospital com os doentes. Depois que a multidão foi embora, Elisaveta Feodorovna disse às irmãs: "Obviamente, ainda não somos dignos da coroa de mártir".

Na primavera de 1917, um ministro sueco veio até ela em nome do Kaiser Wilhelm e ofereceu sua ajuda para viajar para o exterior. Elisaveta Feodorovna respondeu que decidiu compartilhar o destino do país, que considerava sua nova pátria e não podia deixar as irmãs do mosteiro neste momento difícil.

Nunca houve tantas pessoas em adoração no mosteiro como antes da Revolução de Outubro. Eles foram não apenas para uma tigela de sopa ou ajuda médica, mas para consolo e conselhos da “grande mãe”. Elisaveta Feodorovna recebeu a todos, ouviu, fortaleceu. As pessoas a deixaram tranquila e encorajada.

Mas todos ao redor estavam assustados, patronos e doadores ricos agora estavam com medo de ajudar o mosteiro. A grã-duquesa, para evitar provocações, não saiu do portão, as irmãs também foram proibidas de sair. No entanto, a rotina diária estabelecida do mosteiro não mudou, apenas os serviços tornaram-se mais longos, a oração das irmãs tornou-se mais fervorosa. Padre Mitrofan serviu a Divina Liturgia todos os dias na igreja lotada, havia muitos comungantes. Por algum tempo, o ícone milagroso da Mãe de Deus, a Soberana, encontrado na vila de Kolomenskoye, perto de Moscou, no dia da abdicação do imperador Nicolau II do trono, estava localizado no mosteiro. As orações da catedral foram realizadas diante do ícone.

Após a conclusão do Tratado de Brest-Litovsk, o governo alemão obteve o consentimento das autoridades soviéticas para a Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna deixar o país. O embaixador alemão, conde Mirbach, tentou duas vezes ver a grã-duquesa, mas ela não o recebeu e se recusou categoricamente a deixar a Rússia. Ela disse: “Eu não fiz nada de errado com ninguém. Seja a vontade do Senhor!”

A tranquilidade no mosteiro era a calmaria antes da tempestade. Primeiramente, eles enviaram questionários - questionários para quem morava e estava em tratamento: nome, sobrenome, idade, origem social, etc. Depois disso, várias pessoas do hospital foram presas. Então foi anunciado que os órfãos seriam transferidos para um orfanato. Em abril de 1918, no terceiro dia da Páscoa, quando a Igreja celebra a memória do Ícone Ibérico da Mãe de Deus, Elisaveta Feodorovna foi presa e imediatamente retirada de Moscou. Neste dia, Sua Santidade o Patriarca Tikhon visitou o Convento Marfo-Mariinsky, onde serviu a Divina Liturgia e um serviço de oração. Após o serviço, o patriarca permaneceu no mosteiro até as quatro da tarde, conversando com a abadessa e as irmãs. Esta foi a última bênção e palavra de despedida do chefe da Igreja Ortodoxa Russa antes do caminho da cruz da grã-duquesa para o Gólgota.

Quase imediatamente após a partida do Patriarca Tikhon, um carro com um comissário e soldados do Exército Vermelho letão chegaram ao mosteiro. Elisaveta Feodorovna foi condenada a ir com eles. Deram-nos meia hora para nos prepararmos. A abadessa só teve tempo de reunir as irmãs na igreja de Santa Marta e Maria e dar-lhes a última bênção. Todos os presentes choraram, sabendo que estavam vendo a mãe e a abadessa pela última vez. Elisaveta Feodorovna agradeceu às irmãs por seu altruísmo e fidelidade e pediu ao padre Mitrofan que não deixasse o mosteiro e servisse nele enquanto fosse possível.

Duas irmãs foram com a grã-duquesa - Varvara Yakovleva e Ekaterina Yanysheva. Antes de entrar no carro, a abadessa fez o sinal da cruz para todos.

Tendo aprendido sobre o que havia acontecido, o Patriarca Tikhon tentou através de várias organizações com as quais o novo governo foi considerado conseguir a libertação da Grã-Duquesa. Mas seus esforços foram em vão. Todos os membros da casa imperial estavam condenados.

Elisaveta Feodorovna e seus companheiros foram enviados de trem para Perm.

A grã-duquesa passou os últimos meses da sua vida na prisão, numa escola, nos arredores da cidade de Alapaevsk, juntamente com o grão-duque Sergei Mikhailovich (filho mais novo do grão-duque Mikhail Nikolayevich, irmão do imperador Alexandre II), seu secretário, Feodor Mikhailovich Remez, e três irmãos, John, Konstantin e Igor (filhos do grão-duque Konstantin Konstantinovich) e o príncipe Vladimir Paley (filho do grão-duque Pavel Alexandrovich). O fim estava próximo. A Madre Superiora preparou-se para este resultado, dedicando todo o seu tempo à oração.

As irmãs que acompanhavam a abadessa foram levadas ao Conselho Regional e oferecidas para serem libertadas. Ambos imploraram para serem devolvidos à grã-duquesa, então os chekistas começaram a assustá-los com torturas e tormentos, que aguardavam todos que ficassem com ela. Varvara Yakovleva disse que estava pronta para dar uma assinatura mesmo com seu próprio sangue, que queria compartilhar seu destino com a grã-duquesa. Assim, a irmã cruz do convento Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva fez sua escolha e se juntou aos prisioneiros que esperavam que seu destino fosse decidido.

Na calada da noite de 5 (18) de julho de 1918, no dia da descoberta das relíquias de São Sérgio de Radonej, a grã-duquesa Elisaveta Feodorovna, juntamente com outros membros da casa imperial, foi lançada na mina de uma mina velha. Quando os carrascos brutalizados empurraram a grã-duquesa para um poço negro, ela proferiu uma oração do Salvador do mundo crucificado na cruz: “Senhor, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lucas 23:34). ). Então os chekistas começaram a jogar granadas de mão na mina. Um dos camponeses, que presenciou o assassinato, disse que das profundezas da mina se ouvia o canto dos Querubins. Foi cantada pelos Novos Mártires da Rússia antes de passar para a eternidade. Eles morreram em sofrimento terrível, de sede, fome e feridas.

A grã-duquesa caiu não no fundo do poço, mas em uma saliência, que estava a uma profundidade de 15 metros. Ao lado dela, encontraram o corpo de John Konstantinovich com a cabeça enfaixada. Toda quebrada, com os hematomas mais fortes, aqui ela também buscou aliviar o sofrimento do próximo. Os dedos da mão direita da grã-duquesa e freira Varvara acabaram por ser dobrados para o sinal da cruz.

Os restos mortais da abadessa do Convento de Marta e Maria e sua fiel atendente de cela Varvara foram transportados para Jerusalém em 1921 e colocados no túmulo da Igreja de Santa Maria Madalena Igual aos Apóstolos no Getsêmani.

Em 1931, na véspera da canonização dos Novos Mártires Russos pela Igreja Ortodoxa Russa no Exterior, foi decidido abrir seus túmulos. A autópsia foi realizada em Jerusalém por uma comissão chefiada pelo chefe da Missão Eclesiástica Russa, Arquimandrita Anthony (Grabbe). Os túmulos dos Novos Mártires foram colocados no púlpito em frente às Portas Reais. Pela providência de Deus, aconteceu que o Arquimandrita Anthony foi deixado sozinho nos caixões selados. De repente, o caixão da grã-duquesa Elizabeth se abriu. Ela se levantou e foi até o padre Anthony para

bênção. O chocado padre Anthony deu sua bênção, após o que o Novo Mártir retornou ao caixão, sem deixar vestígios. Quando o caixão com o corpo da grã-duquesa foi aberto, a sala encheu-se de perfume. De acordo com o Arquimandrita Anthony, havia um "cheiro forte, por assim dizer, de mel e jasmim". As relíquias dos novos mártires revelaram-se parcialmente incorruptas.

O Patriarca Diodoro de Jerusalém abençoou a solene transferência das relíquias dos Novos Mártires do túmulo, onde antes estavam localizadas, para a própria igreja de Santa Maria Madalena. Eles designaram o dia 2 de maio de 1982 - a festa das Santas Mulheres Portadoras de Mirra. Neste dia, o Santo Cálice, o Evangelho e o ar apresentado ao templo pela própria grã-duquesa Elisaveta Feodorovna quando ela esteve aqui em 1886 foram usados durante o serviço divino.

O Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa em 1992 canonizou os Santos Novos Mártires da Rússia, o Monge Mártir Grã-Duquesa Elizabeth e a freira Bárbara, estabelecendo uma celebração para eles no dia de sua morte - 5 de julho (18).

Em uma reunião do Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa, realizada de 31 de março a 5 de abril de 1992, sete novos mártires que sofreram por sua fé durante os anos do poder soviético foram canonizados. Entre eles está a Santa Mártir Grã-Duquesa Elizabeth Feodorovna.

Elizaveta Fedorovna é uma santa extraordinária e surpreendente. A imagem e o destino dela contêm tanto que dão a impressão de uma ação verdadeiramente épica. Mesmo na releitura mais concisa, sendo delineada por um quadro de luz comum, as circunstâncias da vida dessa grande mulher mostram a mais ampla perspectiva histórica e pessoal-moral.

Veja por si mesmo!

O charme da belle epoque - uma bela época sem guerras que chegou à Europa entre as últimas décadas do século XIX. e 1914, com o desenvolvimento acelerado da economia e as inovações técnicas, o florescimento excepcional da cultura, combinam-se em sua biografia com o período de agitação pré-revolucionária na Rússia, com as ansiedades e desastres que se seguiram ao golpe bolchevique.

As tradições das principais casas da aristocracia da Europa Ocidental (Elizabeth Alexandra Louise Alice - nascida princesa de Hesse-Darmstadt, neta da rainha Vitória da Inglaterra) continuam na posição excepcionalmente alta e influente da grã-duquesa e meia-irmã da imperatriz Alexandra, esposa do autocrata da Rússia Nicolau II, chefe da dinastia reinante dos Romanov.

Um personagem alemão de força de vontade, educação em regras rígidas é combinado com uma penetração reverente na vida russa, amor e devoção à Rússia e seu povo. A profunda piedade de um luterano, absorvida desde a infância, tem como continuação a aquisição de uma genuína proximidade com Cristo no seio da Ortodoxia. Extraordinária feminilidade, graça, fragilidade, combinadas com as qualidades de um filantropo ativo e um organizador habilidoso.

A ternura e o romantismo de seu relacionamento com o marido, o Grão-Duque Grão-Duque Sergei Alexandrovich, irmão do imperador russo Alexandre III, com coragem e compostura além dos limites da coragem concebível, com a qual ela começou a coletar e empilhar os pedaços rasgados de carne de seu amado, que foi vítima de um ataque terrorista de um homem-bomba revolucionário.

Os costumes da alta sociedade convivem com a completa ausência de arrogância, desgosto ao se deparar com imagens da base da sociedade. Excelente capacidade criativa, gosto estético impecável desencadeou determinação inabalável na escolha do serviço de uma irmã de misericórdia com as realidades da dor humana, sangue, mutilação, perda da razão.

A capacidade de apreciar a vida, de regozijar-se em qualquer uma de suas manifestações com sua realização e uma coroa digna tem o feito de aceitar o martírio pela fé, cheio de firmeza e humildade.

Verdade, é inacreditável, não cabe na imaginação, parece fantástico! Mas o fato é que uma enorme massa de eventos, reuniões e ações estava contida na vida de apenas uma pessoa real: o reverendo mártir da Rússia, a grã-duquesa Elizabeth Feodorovna.

Dizem que desde cedo ela era uma criança incomum e, mais do que o bem-estar pessoal e a glória de uma senhora secular, sonhava com grandes feitos e entregando-se ao bem da sociedade.

Ella, de 11 anos, fez um voto a Deus de permanecer casta e nunca ter filhos. Isso aconteceu depois que o irmão Friedrich, de três anos, morreu tragicamente como resultado de uma queda de uma janela. A irmã foi a primeira a chegar a tempo de ajudar e carregou o menino ensanguentado para dentro de casa em seus braços. Ele permaneceu vivo, mas logo morreu, pois sofria de uma doença hereditária de hemofilia, e mesmo uma pequena hemorragia trazia um perigo mortal. As impressões da irmã mais velha do incidente foram as mais fortes. A jovem Elizabeth já sabia que poderia passar essa doença para o filho através da linha feminina.

A santa favorita da princesa de Hesse-Darmstadt era Elisabeth da Turíngia, sua parente distante, que viveu na primeira metade do século XIII, na época das Cruzadas.

Casada com o Landgrave da Turíngia, ficou viúva cedo e expulsa de seus domínios. Elizabeth sofreu muito com a injustiça humana e foi um modelo de humildade cristã. Ela vagava, morava com os pobres, fazia curativos em suas feridas, usava roupas grosseiras, dormia no chão nu e andava descalça. Sua imagem ascética atraiu Ella, que aspirava à perfeição cristã.

Mais tarde, em seu casamento com o Grão-Duque, Elizaveta Feodorovna descobriu a Igreja Ortodoxa e os santos ortodoxos. Seu desejo ardente de mudar sua confissão e aderir à fé de seu marido e de todo o povo russo tornou-se a causa do descontentamento de seu pai e um lamentável rompimento com seus parentes alemães. Em 1881, ela escreveu ao pai: “Você deve ter notado a profunda reverência que tenho pela religião local desde a última vez que esteve aqui - há mais de um ano e meio. Continuei pensando, lendo e orando a Deus para me mostrar o caminho certo, e cheguei à conclusão de que somente nesta religião posso encontrar toda a fé real e forte em Deus que uma pessoa deve ter para ser um bom cristão .

A caridade era uma ocupação frequente para as pessoas mais augustas e representantes da alta sociedade naqueles dias. Muitas instituições beneficentes e educacionais, sociedades educacionais, irmandades estavam sob os cuidados de nobres damas, e no Próprio Gabinete de Sua Majestade Imperial havia todo um Departamento de Instituições da Imperatriz Maria (Viúva), que estava encarregado dos assuntos de misericórdia em a escala do vasto Império.

No entanto, a visão da caridade de Elizabeth Feodorovna era um pouco diferente e especial. Parecia insuficiente para a grã-duquesa doar dinheiro sozinha para ajudar os pobres e manter escolas, abrigos e hospitais. Em sua opinião, era necessário mudar todo o modo de vida da aristocracia com seus divertimentos seculares e luxos muitas vezes desnecessários, ostensivos, que causavam amargura na sociedade. O dever da misericórdia é ir ao encontro dos necessitados, aprender sobre a vida e as necessidades das pessoas comuns, dominar as atividades práticas das irmãs de misericórdia, professoras, restaurando assim a confiança e a solidariedade. Tal, se você quiser, foi o próprio plano de Elizaveta Fedorovna para evitar a catástrofe que se aproximava da Rússia - parar a agitação e a revolução, para estabelecer a paz social. E esse plano, em contraste com um grande número de projetos políticos, era muito, muito específico.

A direção da caridade, fundada pela grã-duquesa, partia do princípio, em primeiro lugar, da ascese misericordiosa voluntária. Suas participantes, moças solteiras e viúvas, não sobrecarregadas com os afazeres familiares e cuidando dos filhos, concordaram em aceitar condições de vida modestas e trabalhar constantemente, servindo aos necessitados. Eles se reuniam em comunidades que eram a base de instituições de caridade social. A segunda condição indispensável era o eclesiasticismo estrito. Os votos e a organização da vida em tais comunidades assemelhavam-se aos monásticos, com orações e serviços divinos, cumprimento das exigências estatutárias de jejum, etc. o outro em Moscou, não renunciou ao mundo. Participavam ativamente da vida do entorno e das necessidades das pessoas, não se sentavam dentro dos muros do mosteiro, mas todos os dias iam à cidade visitar os pobres “no campo”. Posteriormente, cada uma das irmãs teve o direito de deixar a comunidade e constituir família.

Por seu próprio exemplo, a grã-duquesa provou tal oportunidade e inspirou a segui-la. Dos aposentos do palácio, ela se mudou para o Convento Marfo-Mariinsky fundado por ela no centro de Moscou em Bolshaya Ordynka, e com energia incansável, dia e noite, desempenhou não apenas as funções de abadessa e organizadora das atividades do irmãs, mas também uma participante direta em missões médicas e caritativas. No total, durante o apogeu (1914-1917), mais de 150 irmãs de misericórdia trabalharam no mosteiro.

Para a Rússia, esse tipo de atividade parecia incomum, como uma descoberta real. De forma aberta e ousada, Elizaveta Fedorovna afirmou uma nova visão sobre o papel social da mulher, sobre sua independência e iniciativa em uma ampla gama de questões. Isso foi relevante e valioso, especialmente porque a palavra de ordem da libertação das mulheres já havia penetrado nas massas, e a "luta pela igualdade de direitos" havia se tornado o ponto forte da oposição política. O movimento das mulheres elisabetanas destacou-se tanto no contexto do aventureirismo e da demagogia da esquerda, quanto no contexto do feminismo que veio do Ocidente. A adesão às virtudes cristãs tradicionais de humildade, diligência e compaixão, responsabilidade e moderação política eram suas principais qualidades distintivas.

Vários momentos exigiram grande destemor da grã-duquesa, até mesmo manifestações de qualidades heróicas. Durante o período de agitação, barricadas nas ruas e escaramuças com a polícia em 1905-1907. Elizaveta Feodorovna abandonou as medidas de segurança pessoal e, contrariando as exortações daqueles que imploraram à grã-duquesa para deixar Moscou, continuou a ajudar as vítimas dos distúrbios. “Eu preferiria ser morta pelo primeiro tiro aleatório de alguma janela do que ficar sentada aqui com as mãos cruzadas”, ela admitiu.

Outro episódio brilhante foi o trabalho nas favelas de Khitrovka cheias de elementos criminosos. Naquela época, uma vasta área no centro de Moscou perto do mercado Khitrov (a junção dos atuais distritos Basmanny e Tagansky) era uma verdadeira fossa.

As autoridades não podiam fazer nada sobre o constante acúmulo de desempregados, sem-teto e oprimidos. As autoridades e a polícia tinham medo de entrar no mundo perdido, vivendo de acordo com suas leis animais. Mas as Irmãs da Misericórdia, juntamente com a abadessa, percorriam regularmente as casas dos doss, dando remédios e enfaixando os doentes, oferecendo vagas aos desempregados.

Elizaveta Fyodorovna pegou os órfãos sem-teto dos "Khitrovites" e os enviou para uma escola especial no mosteiro. Aqui as crianças eram ensinadas a trabalhar, corrigidas as más inclinações que atraíam os meninos ao roubo e as meninas ao bar. Se os pais estivessem vivos e a família não tivesse caído completamente, as crianças ficavam com os pais e frequentavam as aulas juntas, recebiam roupas, comida. Os habitantes de Khitrovka se acostumaram com as frequentes visitas da grã-duquesa e se apaixonaram por ela, atribuindo nomes afetuosos: “nosso anjo”, “nossa princesa”.

Basta pensar como essa mulher de ossos brancos e sangue azul, uma princesa nascida na Alemanha, poderia se apaixonar pela ortodoxia e pelos russos, que ela não conseguia encontrar paz e ansiava por trazer conforto e luz para as ruas mais escuras e decadentes desta “atrasado, bárbaro”, pelos padrões de um país maluco europeu esclarecido! Em uma de suas cartas após a revolução, a grã-duquesa escreverá as seguintes linhas, refletindo claramente seu mundo interior e sentimentos em relação à nova pátria: “Senti uma pena tão profunda pela Rússia e seus filhos, que atualmente não sabem o que são fazendo. Não é uma criança doente que amamos cem vezes mais durante sua doença do que quando ela está alegre e saudável? Gostaria de suportar seu sofrimento, ensiná-lo a ter paciência, ajudá-lo. É assim que me sinto todos os dias."

A Rússia, enquanto isso, entrava em um período de tempestades históricas e, pelas mãos de pessoas inúteis, preparava-se para retribuir sua misericordiosa padroeira com extrema crueldade. Como Jerusalém, que outrora não reconheceu o tempo da visitação de Cristo, acumulou-se nela uma inveja negra pelos melhores, pelos mais brilhantes. Em 1916, devido a falhas no front, começou a busca por "espiões alemães". As pedras começaram a voar para a tripulação de Elizabeth Feodorovna, amada e respeitada pelos moscovitas. A multidão, inflamada pelos agitadores, reuniu-se às portas do mosteiro. A própria abadessa veio ao seu encontro, completamente sozinha, calma, majestosa. Os pogromistas, surpresos, não ousaram tocá-la.

Mas o novo governo revolucionário logo começou a implementar um plano para destruir os augustos Romanov. O embaixador alemão Maybach encontrou-se pessoalmente com Elizaveta Fedorovna, oferecendo-lhe um plano de fuga para a Alemanha. Mas caberia a outra pessoa que pensasse que seu destino era uma vida tranquila e contente no exterior, aos cuidados de parentes alemães ricos e eminentes. A grã-duquesa se afastou disso - os acontecimentos de mais de 30 anos de vida aqui, em solo russo, ficaram muito profundamente em sua memória: alegria e perda, estresse do trabalho, disputas, luta, superação, proximidade com as pessoas que eram sua funcionários e pediram ajuda. A princesa se recusou a deixar a Rússia sob cobertura diplomática, alegando a necessidade de cuidar de suas irmãs. Em 8 de maio de 1918, após o término da liturgia servida no mosteiro por Sua Santidade o Patriarca Tikhon, a “emergência” bolchevique levou a mãe e seus dois atendentes de cela a um destino desconhecido.

Na noite de 18 de julho de 1918, ela e outros sete membros da família real e associados próximos foram jogados na mina Novaya Selimskaya, a 18 km da cidade de Alapaevsk, nos Urais. Uma oferta simbólica “para seus amigos”, justificativa e evidência da gratidão da Rússia ao seu Anjo Branco, grã-duquesa e líder do movimento das boas almas, foi a recusa de sua amiga e companheira mais próxima, Elizabeth Feodorovna, freira Varvara, em se separar de sua amada mãe no momento da morte. De família simples, Varvara poderia facilmente ter evitado a execução, mas insistiu em seguir todos até a cratera escura e rochosa da mina de Alapaevsk.

A vida acabou, mas a provação das veneráveis mártires Elizabeth e Barbara acabou por ficar inacabada. Seus restos mortais, juntamente com os corpos de outros mortos, tiveram que ser transportados de trem pela Sibéria até a China pelas tropas brancas em retirada. Nesse momento, quem acompanhava a carga lúgubre presenciou um milagre espantoso: dos caixões desmontados às pressas, o líquido escorria no chão do carro, e o que escorria das relíquias da grã-duquesa era perfumado! Bolhas com ela se separaram mais tarde como relíquias entre a emigração, começaram a ser preservadas com reverência pelos admiradores da memória da santa.

Uma das freiras da diáspora russa lembra: “Pouco antes de sua morte, o hegúmeno Serafim me deu um frasco com as cinzas da grã-duquesa. O conteúdo do frasco é uma massa seca de cor marrom escura, que se acomodou em cerca de metade do frasco. A rolha, encharcada de líquido, secou e já não fecha bem a garrafa. O gargalo é amarrado com um pano da mesma cor marrom escura, e toda a garrafa é embrulhada com outro pano coberto com as mesmas manchas. A coisa toda exala uma fragrância muito agradável, picante-especiada, diferente de qualquer cheiro que eu já tenha sentido. Apesar de sua ternura e sutileza, esse cheiro é muito penetrante, pois passa pelo saco de náilon em que embrulhei a garrafa com trapos. Fica na minha estante em frente às imagens, onde a lâmpada está sempre acesa. De tempos em tempos, o cheiro muda um pouco, como se uma ou outra substância aromática predominasse alternadamente na composição. É claro que não me permito tocar com frequência na garrafa, mas apenas a venero no dia do aniversário do assassinato da grã-duquesa como se fosse uma relíquia”.

A grã-duquesa Elizabeth Feodorovna e a freira Varvara foram glorificadas como santas, primeiro pela Igreja no Exterior em 1981, e depois em 1992 pelo Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa. Apesar do fato de que os votos monásticos não foram realizados neles, eles são reverenciados na categoria de mártires veneráveis. Os votos de celibato e não-posse feitos por ambos permitem essa possibilidade.

Os veneráveis mártires Elizabeth Feodorovna e freira Varvara foram enterrados de acordo com a vontade da Grã-Duquesa na Terra Santa, em Jerusalém, no convento russo de Getsêmani.

Você pode se familiarizar com a biografia da Grã-Duquesa Mártir Elizabeth Feodorovna com mais detalhes.

"... E eu amo sua alma mais do que seu rosto ..." - A. S. Pushkin

“A beleza salvará o mundo…” - agora essas palavras são pronunciadas com frequência. Mas, que beleza fez o famoso escritor-filósofo F.M. Dostoiévski? A beleza do corpo e do rosto não pode ser chamada de beleza sem a beleza da alma. Se a alma é feia, então todo o resto assume as mesmas feições feias. E se isso não for imediatamente perceptível, depois de algum tempo vem a compreensão de que simplesmente não há beleza sem alma.

Muitas qualidades morais foram destruídas e perdidas ao longo do tempo. E só o amor ao próximo pode trazê-los de volta.

Grã-duquesa Elisaveta Feodorovna e Alexandra Feodorovna

Agora, a memória daqueles que fizeram boas ações, mostraram misericórdia ou estenderam a mão aos necessitados está retornando à Rússia. O trabalho de caridade na Rússia era uma coisa comum para pessoas ricas, era até a regra, não a exceção. Os ricos sabiam que a obra de misericórdia é a regra da vida do cristão, indicada entre todas as outras no Evangelho.

Parte significativa dos hospitais, hospícios e outros cuidados e até instituições culturais e educacionais até 1917 foram construídos com o dinheiro de doadores e mecenas. Por exemplo, no início do século 20, muitos hospitais foram construídos, nos quais pendiam placas memoriais com os nomes dos benfeitores dos comerciantes Morozov, Kashchenko, o editor de livros Soldatenkov e o príncipe Shcherbatov.

Orfanatos, casas de viúvas, asilos, apartamentos baratos e até gratuitos, escolas profissionais foram construídos com o dinheiro dos fabricantes Bakhrushins, Rakhmanovs, Solodovnikovs e outros doadores. A Universidade do Povo em Moscou foi construída pelo mineiro de ouro Shanyavsky.

Entre todos os nomes de hoje, nos dias da Santa Ressurreição de Cristo, gostaria de recordar o nome da fundadora do Convento de Marta e Maria, a grã-duquesa Isabel Feodorovna, irmã da última imperatriz russa. Ela era a esposa do governador-geral de Moscou - Grão-Duque Sergei Alexandrovich, que foi morto por Kalyaev em Moscou em 1905.

A futura grã-duquesa casou-se com um membro da família imperial, convertido à ortodoxia e imediatamente começou a se envolver em atividades de caridade, às quais estava acostumada desde cedo por seus pais, que distribuíram generosamente renda ao longo de sua vida.

Quando crianças, Elizaveta Fedorovna e suas irmãs iam aos hospitais todos os sábados, visitando pessoas que sofriam. Portanto, o amor ao próximo pela grã-duquesa era a principal característica de seu personagem, aparentemente suave, mas na verdade forte e nobre. Muitos contemporâneos falavam dela da mesma forma: "beleza rara, mente maravilhosa, ... paciência angelical, coração nobre".

Durante a Guerra Russo-Japonesa, Elizaveta Fedorovna liderou o movimento patriótico: organizou oficinas de costura para as necessidades do exército, que incluíam mulheres de todas as classes, equipou vários trens de ambulância às suas próprias custas, visitou hospitais diariamente, cuidou das viúvas e órfãos dos mortos.

Quando o grão-duque Sergei Alexandrovich morreu, ela se dedicou inteiramente a atividades de caridade. Elizaveta Feodorovna era uma pessoa profundamente religiosa, e é isso que explica muitas de suas ações. Por exemplo, após a morte de seu marido, ela recorreu ao rei para pedir perdão ao assassino. Após um longo período de luto, ela demitiu sua corte e decidiu se retirar completamente do mundo, para dedicar sua vida a servir a Deus e ao próximo, aos necessitados e aos sofredores.

Ela dividiu toda a sua fortuna em três partes: para o tesouro e para as necessidades de caridade. Ela não deixou nada para si mesma, nem mesmo uma aliança de casamento. Em Bolshaya Ordynka, a grã-duquesa adquiriu uma pequena propriedade com quatro casas e um jardim. Um hospital com uma igreja doméstica, uma farmácia, um ambulatório, um abrigo para meninas e outras instalações domésticas foram localizados aqui. Além disso, havia uma biblioteca, um refeitório e um albergue para as irmãs.

Em 1910, 17 meninas de diferentes classes se tornaram as primeiras irmãs do novo convento. Em 1911, quando, segundo o projeto de A.V. Shchusev, a Catedral da Igreja da Intercessão foi construída, esta morada de bondade e misericórdia assumiu uma aparência arquitetônica completa, eles a chamaram de Marfo-Mariinsky.

O Evangelho fala de duas irmãs Marta e Maria, que combinaram dois caminhos principais de vida: o caminho espiritual - servir a Deus e o caminho da misericórdia - servir aos outros. As irmãs do mosteiro compartilhavam igualmente qualquer trabalho. Os melhores médicos trabalhavam em seu hospital - especialistas em seu campo.

Toda semana, 34 médicos atendiam pacientes e, de graça, não recebiam dinheiro dos pobres para medicamentos, outros recebiam medicamentos com grande desconto em relação a outras farmácias da cidade. Aos domingos, eram ministradas aulas no mosteiro para analfabetos. As meninas do orfanato, além de aprender a ler e escrever, receberam treinamento médico.

A vida pessoal de Elizabeth Feodorovna foi, pode-se dizer, dura. Ela dormia em uma cama de madeira sem colchão, observava um jejum rigoroso e, nos outros dias, sua alimentação consistia em vegetais e uma pequena quantidade de leite. A grã-duquesa rezou por um longo tempo à noite e, durante o dia, cuidava constantemente de suas irmãs, distribuía tarefas - a todos em seu poder, monitorava a saúde das irmãs, percorria todas as enfermarias do hospital.

Para os doentes mais graves, Elizaveta Fedorovna cuidava de si mesma e até ajudava nas operações. Além de seu trabalho e cuidados no mosteiro, a abadessa visitava e ajudava os pobres locais. As pessoas aprendiam umas com as outras com que cuidado e amor tratam os doentes e sofredores aqui no mosteiro, e pediam tratamento, emprego, cuidado de crianças pequenas e até pedidos de ajuda para encontrar um lugar para estudar.

O mosteiro recebia mais de dez mil petições por ano. E além de tudo, veio ajuda daqui tanto em dinheiro quanto em roupas. Mas o mais importante, os sofredores e doentes precisavam de compaixão, e eles a receberam aqui.

E isso não era tudo. Elizaveta Fedorovna percorreu as pensões do "famoso" mercado Khitrov, pois reverenciava a alma de qualquer pessoa como imortal e honrava a imagem de Deus nela. E os habitantes desta parte da cidade estavam longe de ser divinos. Mas a princesa tentou tocar o coração de todos, atolado em pecados e vícios, tocar as profundezas da alma e transformá-la em arrependimento.

Às vezes, essas mesmas pessoas se chamavam: “Nós não somos pessoas, como você veio até nós!” Ela persuadiu os pais de crianças pequenas que viviam neste pântano, como disse uma vez M. Gorky - “No fundo”, a dar seus filhos para serem criados em um mosteiro. As meninas foram criadas em um orfanato e os meninos foram colocados em um albergue.

As irmãs do mosteiro não precisavam de nenhuma glória ou recompensa, todas as suas atividades estavam vinculadas aos mandamentos do evangelho - amor a Deus e ao próximo.

Em 1914, já havia 97 irmãs no mosteiro. A guerra começou, algumas das irmãs foram para os hospitais de campanha, outras trabalharam em um hospital em Moscou.

1917 O caos começou no país. Mais de uma vez o embaixador alemão tentou ver Elizaveta Fedorovna, oferecendo-lhe uma viagem à Alemanha. Ela não o aceitou, mas respondeu que se recusava a deixar a Rússia: “Não fiz nada de errado com ninguém. Seja a vontade do Senhor."

1918 Os chekistas prenderam vários pacientes do mosteiro, depois levaram todos os órfãos. No terceiro dia da Páscoa de abril, Elizaveta Feodorovna também foi presa, porque todos aqueles que levavam o nome dos Romanov estavam condenados à morte, e suas boas ações não foram incluídas no cálculo.

Na calada da noite de 18 de julho de 1918, junto com outros membros da família imperial, Elizaveta Feodorovna foi jogada na mina de uma antiga mina. Antes da execução, segundo o depoimento de uma “testemunha ocular”, ela era batizada o tempo todo e rezava: “Senhor, perdoa-lhes, eles não sabem o que estão fazendo”. E quando, passados três meses, os corpos dos executados foram removidos, ao lado da princesa encontraram o corpo da vítima com uma ferida enfaixada. Assim, a grã-duquesa Elizabeth Feodorovna deixou sua vida terrena, cumprindo os mandamentos do evangelho até o último minuto.

Após a prisão da abadessa, o mosteiro, aparentemente graças a Krupskaya, ainda existia por cerca de sete anos. Em seguida, as irmãs do mosteiro foram deportadas para a Ásia Central, e as instalações do mosteiro foram entregues a várias instituições, e um clube foi criado na própria Igreja da Intercessão.

A memória da Grã-Duquesa nos ajudará a encontrar o caminho para o renascimento moral e espiritual.

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