Personalidade e sociedade no romance “Anna Karenina” de L. N. Tolstoy

"Anna Karenina" é uma das três obras épicas e picos de criatividade do grande escritor russo Leo Tolstoy. Este romance retrata a vida na Rússia na década de 1870 da maneira mais colorida e variada. Apesar de faltar figuras históricas famosas ou heróis célebres, ainda há um fenômeno histórico no romance. Este é o desenvolvimento e a transformação de todo o povo. O autor se interessou muito pelas questões morais e sociais da sociedade atual, por isso o romance também tem um caráter social. O enredo principal da obra está ligado justamente à tragédia da oposição do indivíduo à sociedade.

A vida da personagem principal, Anna Karenina, é trágica, e é aí que reside a implicação social. Casada com um eminente funcionário, ela nunca amou o marido, mas o respeitou e tratou bem, como os princípios morais exigiam. Tendo conhecido o amor verdadeiro, ela desafiou a sociedade. Na tentativa de salvar sua felicidade, ela vai contra os cânones morais. Em que

Ela não pode se perdoar por esse ato. Como resultado, um sentimento de culpa devastador e opressivo se instala na alma da heroína. Uma pessoa como Anna não poderia existir em mentiras e falsidades. As pessoas ao seu redor deveriam ter entendido e notado isso, mas nos círculos dominantes eram indiferentes à vida espiritual de uma pessoa.

A oposição à sociedade também é visível nas outras ações de Anna. Ela fala com ousadia sobre a educação das mulheres e é vista em disputas por ginásios femininos. Tentando ignorar a condenação pública e as fofocas do mundo, Anna começa a se envolver em várias atividades inúteis e artificialmente rebuscadas. No entanto, isso só agrava sua decadência espiritual e leva a um colapso final. Ela começa a tomar secretamente drogas fortes para esquecer. Anna entende que conseguiu tudo o que queria, mas o mundo não perdoou sua franqueza e honestidade. Até mesmo Vronsky em determinado momento se viu do outro lado, pois não teve um começo espiritual. Somente Levin, um homem sujeito a infinitas buscas espirituais, poderia apreciar a inteligência, simplicidade e bom começo em Anna.

O romance mostra claramente como a sociedade pode ser implacável. Nem mesmo o amor pode suavizar esse confronto entre o indivíduo e a sociedade. Isso só levou a brigas e mal-entendidos entre as pessoas. O drama da personagem principal não é apenas o fato de ela ser orgulhosa e direta. Essa tragédia envolveu os grilhões sociais em que se encontrava a mulher da sociedade nobre-burguesa. De acordo com as leis desta sociedade, uma mulher tinha que ser privada de qualquer independência e do direito de escolha. E Karenina, tendo os mais puros pensamentos morais, entrou em conflito com esse fenômeno social e perdeu.

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Tolstoi L. N.

Composição baseada na obra sobre o tema: Personalidade e sociedade no romance "Anna Karenina

Após o fim de Guerra e Paz, Tolstoi estudou intensamente materiais sobre a era de Pedro, o Grande, decidindo dedicar seu novo trabalho a ela. No entanto, a modernidade logo conquistou tanto o escritor que ele se pôs a criar, em que mostrou a vida russa pós-reforma de forma ampla e versátil. Foi assim que surgiu o romance "Anna Karenina", que causou uma impressão extraordinariamente forte nos contemporâneos.

Os críticos reacionários ficaram assustados no romance com a dureza, com a qual o escritor mostrou a vida russa da época com todas as suas agudas contradições. Eles ficaram assustados com a dura condenação da "realidade desonesta" em que pessoas tão maravilhosas como a heroína do romance, Anna Karenina, vivem, sofrem, lutam, sofrem e perecem. Assustaram-se com a luz impiedosamente brilhante dirigida pelo artista para aquele lado da vida da sociedade nobre-burguesa, sobre o qual eles próprios preferiam calar - sobre o tema familiar do romance.

"Anna Karenina" começa com as palavras: "Todas as famílias felizes são iguais, cada família infeliz é infeliz à sua maneira." E ainda: "Tudo está misturado na casa dos Oblonskys". Então vemos uma família ainda mais infeliz - os Karenins. Diante de nossos olhos, uma terceira família do mesmo tipo, desprovida de paz e felicidade, está sendo criada e nascendo - Anna e Vronsky. E apenas a família de Konstantin Levin e Kitty se mostra feliz. Mas quanta emoção e tristeza Levin e Kitty experimentaram antes de criar sua própria família!

E a felicidade de Levin não era serena. Ele está cheio de ansiedade e ansiedade pelo futuro - e sua família, seu bairro e toda a Rússia. Levin é uma pessoa profundamente sentimental e pensante. Ao mesmo tempo, ele é um homem de ação, ação. Um nobre bem-nascido, um proprietário de terras, ele vê que todos os seus esforços para preservar e melhorar sua economia estão fadados ao fracasso, que a propriedade nobre da terra em breve chegará ao fim, que uma nova era está chegando, colocando novas forças na arena de luta social.

Levin conhece bem as pessoas e as ama à sua maneira. Ele não tem dúvidas de que os interesses dos camponeses são "os mais justos". No entanto, ele ainda não se atreve a romper com a nobreza e passar para o lado do povo. Ele nunca encontrou resposta para as perguntas: como viver, como administrar, que tipo de relação estabelecer com os camponeses? Tolstoi escreve que Levin estava possuído por "um sentimento de ansiedade interior e expectativa de uma resolução próxima" - a resolução de todos os conflitos e contradições que ele encontrou na realidade.

Na boca de Levin, o escritor colocou uma descrição eloquente da vida russa pós-reforma com o colapso da velha ordem e a busca de novos caminhos que se deram nela. "Em nosso país, tudo isso virou de cabeça para baixo e está se encaixando", diz Levin.

O romance mostra como a sociedade russa viveu durante esse período, como as "velhas fundações" que haviam sido estabelecidas ao longo dos longos anos de servidão foram quebradas.

Konstantin Levin passa a maior parte de sua vida no campo. Descrevendo seus feitos e dias, Tolstoi mostra amplamente a Rússia rural - a Rússia de um proprietário de terras e um camponês.

Anna Karenina passou toda a sua vida na cidade. Anna aparece com mais frequência nos capítulos do romance em que a sociedade aristocrática de Petersburgo e Moscou é retratada. A vida dessa sociedade é mostrada pelo escritor como artificial, distante dos reais interesses e objetivos humanos, cheia de hipocrisia e falsidade. No entanto, esses recursos desagradáveis ​​são cobertos com brilho e brilho externos, e não é tão fácil vê-los. E mesmo Anna Karenina, uma pessoa tão sensível e sutil, não entendeu imediatamente que tipo de pessoas a cercava.

O destino da heroína do romance é profundamente triste. Quando Anna era jovem, sua tia a casou com Karenin, um homem seco e insensível, um funcionário proeminente que fez carreira no serviço. Um egoísta frio e sem alma, ele até falou com seu filho na linguagem das ordens clericais. “Este não é um homem, mas uma máquina, e uma máquina do mal”, Anna diz sobre ele.

Lendo os capítulos do romance dedicados a Anna, vemos claramente que as razões de sua morte estão não apenas em seu caráter apaixonado e orgulhoso, mas também naqueles laços sociais que unem uma mulher em uma sociedade nobre-burguesa. As "leis" desta sociedade privam a mulher de qualquer independência, dão-lhe completa subordinação ao marido.

O destino da heroína do romance é trágico. Cheio de ansiedade pelo futuro Konstantin Levin. E, no entanto, o romance não evoca um sentimento de desesperança no leitor.

Há uma cena maravilhosa em Anna Karenina, que conta como, durante uma caçada, Levin, caminhando pela floresta, notou o movimento de folhas velhas e secas. Foram eles de baixo que foram perfurados por brotos de grama jovem, afiados como agulhas. "Que sensação! Você pode ouvir e ver a grama crescendo", disse Levin para si mesmo. Desenhando a renovação primaveril da natureza, Tolstoi instila no coração de seus leitores a crença de que as forças da vida são irresistíveis. Ele afirma a beleza da vida viva, sua vitória sobre as forças do mal e das trevas.

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Depois de terminar o trabalho em Guerra e Paz, Tolstoi começou a criar um trabalho sobre a era petrina: ele coletou muito material, fez vários esboços. No entanto, o processo de escrita foi muito lento. Tolstoi sentiu cada vez mais o afastamento histórico de pessoas, eventos e a dificuldade associada a isso de penetrar nas almas das pessoas daquela época. Não querendo escrever sobre o que era contrário ao seu próprio plano, recusou-se a implementá-lo.

Tolstoi, como muitos de seus contemporâneos, procurou dolorosamente durante esses anos uma resposta à pergunta: o que o capitalismo traz para a Rússia, como o novo modo de vida afetará a posição de várias classes sociais, especialmente o campesinato? Ele estava cada vez mais inclinado a escrever um "romance da vida moderna" que "levasse à alma" e no qual os problemas filosóficos, estéticos, morais e éticos seriam expressos através das relações das pessoas na família. "O enredo do romance é uma esposa infiel e todo o drama que veio dela."

O romance "Anna Karenina" foi originalmente concebido como uma grande obra épica sobre o tema da vida familiar. Isso é evidenciado pelo menos pelo seu início: "Todas as famílias felizes são iguais, cada família infeliz é infeliz à sua maneira"; o arranjo das figuras: Anna e Vronsky, Levin e Kitty, Stiva e Dora Oblonsky, etc. Mas, gradualmente, à medida que os personagens entraram no quadro da época descrita, o romance começou a ser preenchido com um amplo conteúdo social. Como resultado, Tolstoi não só mostrou a crise da antiga família, que se baseava na moralidade pública enganosa, mas também, ao contrastar a vida artificial na família com as relações naturais entre os cônjuges, tentou delinear saídas para essa crise. Eles, segundo Tolstoi, estão no despertar de um senso de personalidade, no crescimento intensivo da autoconsciência sob a influência das mudanças sociais da época. rompe deliberadamente com as normas de moralidade legalizadas em uma sociedade nobre-burguesa.

Na tragédia que se desenrola entre o indivíduo e a sociedade, ela defende seu direito à vida, à felicidade, ao amor, não constrangido pelas convenções da alta sociedade. A morte de Anna marca um final digno de Hamlet e Rei Lear.

Outra saída para o impasse é o caminho de Levin. Casar-se com Kitty fez de Levin um homem de família feliz, mas não aliviou a tragédia de sua posição social. Percebendo o capitalismo como uma calamidade geral, Levin se opõe ao seu avanço de todas as maneiras possíveis. Ele realiza com sucesso a reestruturação de sua economia. Ele fertiliza a terra, cultiva boas colheitas - e tudo isso com habilidade, com amor e conhecimento do assunto. Mas a sensação de que a questão de mudar a estrutura socioeconômica de todo o país não pode ser resolvida dessa maneira coloca Levin diante de contradições insolúveis. E ele pensa profundamente. Comparando sua vida pessoal com a vida das pessoas do povo, Levin chega à conclusão: a possibilidade de superar a tragédia da posição das classes dominantes está na reaproximação com o povo. É importante sentir a própria inocência diante do povo, pois a verdade está do lado deste. O bem comum como resultado do aperfeiçoamento moral de cada indivíduo, segundo Levin, virá por si mesmo, independentemente da vontade e dos esforços de fora.

A busca espiritual de Levin absorveu o doloroso caminho de reflexão e reflexão sobre o sentido da vida do próprio Tolstoi por uma década inteira depois de "Guerra e Paz". Até certo ponto, essas pesquisas continuam a linha de Olenin ("Cossacos"), Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov ("Guerra e Paz"), com a única diferença de que Levin, ao contrário de seus antecessores, está procurando as razões de seus próprios fracassos não na ausência de atividade útil, mas na estrutura econômica da sociedade.

“Pela boca de K. Levin, em Anna Karenina, L. Tolstoy expressou com extrema clareza em que consistiu o passe da história russa ... Agora tudo isso virou de cabeça para baixo em nosso país e é justo ... Anna Karenina é o novo grande passo de Tolstoi em direção às alturas do realismo, um novo fenômeno importante de suas habilidades de escrita, que excitou amplos círculos do público na Rússia e no exterior", escreveu Dostoiévski em seu Diário de um Escritor.

Os críticos reacionários ficaram assustados no romance com a dura verdade com que o escritor mostrou a vida russa da época com todas as suas agudas contradições. Eles ficaram assustados com a dura condenação da "realidade desonesta" em que pessoas tão maravilhosas como a heroína do romance, Anna Karenina, vivem, sofrem, lutam, sofrem e perecem. Assustaram-se com a luz impiedosamente brilhante dirigida pelo artista para aquele lado da vida da sociedade nobre-burguesa, sobre o qual eles próprios preferiam calar - sobre o tema familiar do romance.

"Anna Karenina" começa com as palavras: "Todas as famílias felizes são iguais, cada família infeliz é infeliz à sua maneira." E ainda: "Tudo está misturado na casa dos Oblonskys". Então vemos uma família ainda mais infeliz - os Karenins. Diante de nossos olhos, uma terceira família do mesmo tipo, desprovida de paz e felicidade, está sendo criada e nascendo - Anna e Vronsky. E apenas a família de Konstantin Levin e Kitty se mostra feliz. Mas quanta emoção e tristeza Levin e Kitty experimentaram antes de criar sua própria família!

E a felicidade de Levin não era serena. Ele está cheio de ansiedade e ansiedade pelo futuro - e sua família, seu bairro e toda a Rússia. Levin é uma pessoa profundamente sentimental e pensante. Ao mesmo tempo, ele é um homem de ação, ação. Um nobre bem-nascido, um proprietário de terras, ele vê que todos os seus esforços para preservar e melhorar sua economia estão fadados ao fracasso, que a propriedade nobre da terra em breve chegará ao fim, que uma nova era está chegando, colocando novas forças na arena de luta social.

Levin conhece bem as pessoas e as ama à sua maneira. Ele não tem dúvidas de que os interesses dos camponeses são "os mais justos". No entanto, ele ainda não se atreve a romper com a nobreza e passar para o lado do povo. Ele nunca encontrou resposta para as perguntas: como viver, como administrar, que tipo de relação estabelecer com os camponeses? Tolstoi escreve que Levin estava possuído por "um sentimento de ansiedade interior e expectativa de uma resolução próxima" - a resolução de todos os conflitos e contradições que ele encontrou na realidade.

Na boca de Levin, o escritor colocou uma descrição eloquente da vida russa pós-reforma com o colapso da velha ordem e a busca de novos caminhos que se deram nela. "Temos... tudo isso virado de cabeça para baixo e só encaixar", diz Levin.

O romance mostra como a sociedade russa viveu durante esse período, como as "velhas fundações" que haviam sido estabelecidas ao longo dos longos anos de servidão foram quebradas.

Konstantin Levin passa a maior parte de sua vida no campo. Descrevendo seus feitos e dias, Tolstoi mostra amplamente a Rússia rural - a Rússia de um proprietário de terras e um camponês. Anna Karenina passou toda a sua vida na cidade. Anna aparece com mais frequência nos capítulos do romance em que a sociedade aristocrática de Petersburgo e Moscou é retratada. A vida dessa sociedade é mostrada pelo escritor como artificial, distante dos reais interesses e objetivos humanos, cheia de hipocrisia e falsidade. No entanto, esses recursos desagradáveis ​​são cobertos com brilho e brilho externos, e não é tão fácil vê-los. E mesmo Anna Karenina, uma pessoa tão sensível e sutil, não entendeu imediatamente que tipo de pessoas a cercava. O destino da heroína do romance é profundamente triste. Quando Anna era jovem, sua tia a casou com Karenin, um homem seco e insensível, um funcionário proeminente que fez carreira no serviço. Um egoísta frio e sem alma, ele até falou com seu filho na linguagem das ordens clericais. “Este não é um homem, mas uma máquina, e uma máquina do mal”, Anna diz sobre ele.

Lendo os capítulos do romance dedicados a Anna, vemos claramente que as razões de sua morte estão não apenas em seu caráter apaixonado e orgulhoso, mas também naqueles laços sociais que unem uma mulher em uma sociedade nobre-burguesa. As "leis" desta sociedade privam a mulher de qualquer independência, dão-lhe completa subordinação ao marido.

O destino da heroína do romance é trágico. Cheio de ansiedade pelo futuro Konstantin Levin. E, no entanto, o romance não evoca um sentimento de desesperança no leitor.

Há uma cena maravilhosa em Anna Karenina, que conta como, durante uma caçada, Levin, caminhando pela floresta, notou o movimento de folhas velhas e secas. Foram eles de baixo que foram perfurados por brotos de grama jovem, afiados como agulhas. "Que sensação! Você pode ouvir e ver a grama crescendo", disse Levin para si mesmo. Desenhando a renovação primaveril da natureza, Tolstoi instila no coração de seus leitores a crença de que as forças da vida são irresistíveis. Ele afirma a beleza da vida viva, sua vitória sobre as forças do mal e das trevas.

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Após o fim de Guerra e Paz, Tolstoi estudou intensamente materiais sobre a era de Pedro, o Grande, decidindo dedicar seu novo trabalho a ela. No entanto, a modernidade logo conquistou tanto o escritor que ele começou a criar uma obra em que mostrava a vida russa pós-reforma de forma ampla e versátil. Foi assim que surgiu o romance "Anna Karenina", que causou uma impressão extraordinariamente forte nos contemporâneos.
Os críticos reacionários ficaram assustados no romance com a dura verdade com que o escritor mostrou a vida russa da época com todas as suas agudas contradições. Eles ficaram assustados com a dura condenação da “realidade desonesta” em que pessoas tão maravilhosas como a heroína do romance Anna Karenina vivem, sofrem, lutam, sofrem e morrem. Assustaram-se com a luz impiedosamente brilhante dirigida pelo artista para aquele lado da vida da sociedade nobre-burguesa, sobre o qual eles próprios preferiam calar - sobre o tema familiar do romance.
"Anna Karenina" começa com as palavras: "Todas as famílias felizes são iguais, cada família infeliz é infeliz à sua maneira." E ainda: "Tudo estava misturado na casa dos Oblonskys". Então vemos uma família ainda mais infeliz - os Karenins. Diante de nossos olhos, uma terceira família do mesmo tipo, desprovida de paz e felicidade, está sendo criada e nascendo - Anna e Vronsky. E apenas a família de Konstantin Levin e Kitty se mostra feliz. Mas quanta emoção e tristeza Levin e Kitty experimentaram antes de criar sua própria família!
E a felicidade de Levin não era serena. Ele está cheio de ansiedade e ansiedade pelo futuro - e sua família, seu bairro e toda a Rússia. Levin é uma pessoa profundamente sentimental e pensante. Ao mesmo tempo, ele é um homem de feitos, de ações, um nobre bem-nascido, um proprietário de terras, ele vê que todos os seus esforços para preservar e melhorar sua economia estão fadados ao fracasso, que a propriedade nobre da terra em breve chegará ao fim, que uma nova era está chegando, empurrando para a arena da luta pública contra novas forças.
Levin conhece bem as pessoas e as ama à sua maneira. Ele não tem dúvidas de que os interesses dos camponeses são "os mais justos". No entanto, ele ainda não se atreve a romper com a nobreza e passar para o lado do povo. Ele nunca encontrou resposta para as perguntas: como viver, como administrar, que tipo de relação estabelecer com os camponeses? Tolstoi escreve que Levin estava possuído por "um sentimento de ansiedade interior e expectativa de uma resolução próxima" - a resolução de todos os conflitos e contradições que ele encontrou na realidade.
Na boca de Levin, o escritor colocou uma descrição eloquente da vida russa pós-reforma com o colapso da velha ordem e a busca de novos caminhos que se deram nela. “Nós… tudo virou de cabeça para baixo e está apenas se encaixando”, diz Levin.
O romance mostra como a sociedade russa viveu durante esse período, como as “antigas fundações” que haviam sido estabelecidas ao longo dos longos anos de servidão foram quebradas.
Konstantin Levin passa a maior parte de sua vida no campo. Descrevendo seus feitos e dias, Tolstoi mostra amplamente a Rússia rural - a Rússia de um proprietário de terras e um camponês.

uma.
Anna Karenina passou toda a sua vida na cidade. Anna aparece com mais frequência nos capítulos do romance em que a sociedade aristocrática de Petersburgo e Moscou é retratada. A vida dessa sociedade é mostrada pelo escritor como artificial, distante dos reais interesses e objetivos humanos, cheia de hipocrisia e falsidade. No entanto, esses recursos desagradáveis ​​são cobertos com brilho e brilho externos, e não é tão fácil vê-los. E mesmo Anna Karenina, uma pessoa tão sensível e sutil, não entendeu imediatamente que tipo de pessoas a cercava.
O destino da heroína do romance é profundamente triste. Quando Anna era jovem, sua tia a casou com Karenin, um homem seco e insensível, um funcionário proeminente que fez carreira no serviço. Um egoísta frio e sem alma, ele até falou com seu filho na linguagem das ordens clericais. “Este não é um homem, mas uma máquina, e uma máquina do mal”, Anna diz sobre ele.
Lendo os capítulos do romance dedicados a Anna, vemos claramente que as razões de sua morte estão não apenas em seu caráter apaixonado e orgulhoso, mas também naqueles laços sociais que unem uma mulher em uma sociedade nobre-burguesa. As "leis" desta sociedade privam a mulher de qualquer independência, submetendo-a completamente ao marido.
O destino da heroína do romance é trágico. Cheio de ansiedade pelo futuro Konstantin Levin. E, no entanto, o romance não evoca um sentimento de desesperança no leitor.
Há uma cena maravilhosa em Anna Karenina, que conta como, durante uma caçada, Levin, caminhando pela floresta, notou o movimento de folhas velhas e secas. Foram eles de baixo que foram perfurados por brotos de grama jovem, afiados como agulhas. "O que! Eu posso ouvir e ver como a grama está crescendo”, Levin disse para si mesmo. Desenhando a renovação primaveril da natureza, Tolstoi instila nos corações de seus leitores a crença de que as forças da vida são irresistíveis. Ele afirma a beleza da vida viva, sua vitória sobre as forças do mal e das trevas.