Personagens:

Príncipe Yuri Vsevolodovich		graves
Knyazhich Vsevolod Yurievich		tenor
Fevrônia		soprano
Grishka Kuterma		tenor
Fedor Poyarok		barítono
Otrok		mezzo-soprano
As duas melhores pessoas:	1º	tenor
	2º	graves
Guslyar		graves
Medvedchik		tenor
cantor mendigo		barítono
Bedyay	Heróis tártaros	graves
Burundi		graves
Sirin	pássaros do Paraíso	soprano
Alkonost		contralto
Arqueiros principescos, estagiários, domrachi, as melhores pessoas, os irmãos pobres, o povo, os tártaros.
Verão desde a criação do mundo 6751.

HISTÓRIA DA CRIAÇÃO

Como enredo de ópera, a antiga lenda russa da cidade de Kitezh atraiu a atenção em 1898. Ao mesmo tempo, surgiu a ideia de conectá-la à imagem de Fevronia, a heroína da história de Murom sobre Pedro e Fevronia, que é difundida entre as pessoas. Esta imagem ocupou um lugar central no libreto de V. I. Belsky (1866-1946). O compositor começou a compor música no início de 1903. No final de setembro do ano seguinte, a partitura da ópera estava concluída. A primeira apresentação aconteceu em 7 (20) de fevereiro de 1907 no palco do Teatro Mariinsky em São Petersburgo.

"A Lenda da Cidade Invisível de Kitezh e a Donzela Fevronia" é uma das obras mais significativas dos clássicos da ópera russa. Caracteriza-se por uma combinação de motivos épicos e líricos, heróicos e fantásticos da poesia popular. O enredo é baseado em uma antiga lenda russa do século 13, a era do domínio tártaro-mongol. Acontecimentos históricos reais adquiriram nele um colorido fantástico. Segundo a lenda, a cidade de Kitezh foi salva da devastação pelos tártaros pela "vontade de Deus": tornou-se invisível e tornou-se um lugar ideal, segundo as noções populares, a vida terrena.

No trabalho sobre o libreto, Belsky e amplamente utilizado os mais diversos motivos da criatividade poética popular. Como resultado, como o libretista afirmou com razão, “não há uma única ninharia em toda a obra que não seja inspirada de uma forma ou de outra pela característica de qualquer lenda, verso, conspiração ou outro fruto da arte popular russa”.

Antes que o espectador passe por uma galeria de tipos nacionais brilhantes, inéditos no palco da ópera. Assim é Fevronia - a imagem ideal de uma mulher russa, fiel e amorosa, sábia e benevolente, modesta e abnegadamente dedicada, pronta para a façanha do auto-sacrifício. Ela é fortemente contrastada com a imagem de Kuterma, um homem moralmente quebrado, esmagado pela pobreza, que é impressionante em seu drama e verdade da vida. Em termos de seu poder socialmente acusatório, essa imagem não tem igual na literatura da ópera mundial. Os destinos trágicos dos personagens principais são mostrados em conexão inseparável com o destino das pessoas que vivenciam o momento difícil da invasão tártara, tendo como pano de fundo fotos da natureza russa, vida popular, luta patriótica contra um inimigo implacável. De acordo com o conteúdo das lendas populares, juntamente com as reais, imagens mágicas da natureza paradisíaca e da cidade milagrosamente transformada de Kitezh aparecem na ópera.

TRAMA

No denso matagal das florestas do Trans-Volga fica a cabana de Fevronia. Seus dias são cheios de paz, pensamentos tranquilos e alegres. Animais correm ao som de sua voz, pássaros voam. Um dia, um jovem desconhecido apareceu em roupas (de um caçador principesco. O jovem ficou impressionado com os discursos entusiasmados da menina sobre a beleza da natureza, sobre a felicidade de viver sob as majestosas abóbadas das florestas, regozijando-se com o brilho da sol, o perfume das flores, o brilho do céu azul. Eles se apaixonaram e decidiram trocar alianças. Só o jovem conseguiu partir no caminho de volta, quando os arqueiros-caçadores liderados por Fyodor Poyarok apareceram , procurando por seu camarada. Fevronia aprendeu com eles que o jovem desconhecido com quem ela ficou noiva era o príncipe Vsevolod, filho do velho príncipe Yuri, que governa Veliky Kitezh.

A área comercial do Small Kitezh está lotada de pessoas esperando impacientemente a chegada dos noivos. Um guia com um urso faz a multidão rir; grisalho como um harrier Guslyar canta um épico. Os ricos de Kitezh resmungam, insatisfeitos com o fato de que uma simples camponesa se tornará uma princesa. Vendo o bêbado Grishka Kuterma, eles lhe dão dinheiro para que ele fique bêbado e “honre” a noiva adequadamente. O povo de Kitezh saúda com alegria sua amante. Mas Grishka Kuterma aborda Fevronia com discursos insolentes, zombando de sua origem simples e pobreza. As pessoas o afastam e, ao sinal de seu amigo - Fedor Poyarka - as meninas começam uma música de casamento. De repente, a música para. Ouvem-se os sons das buzinas militares e multidões de pessoas correm para a praça em confusão, perseguidas pelos tártaros. Os tártaros estão com raiva: tsikto dos habitantes não concorda em trair seu príncipe, para mostrar o caminho para Veliky Kitezh. Com ameaças, eles atacam Kuterma, e a mariposa-falcão não aguenta: temendo tormentos terríveis, ele concorda em liderar o exército tártaro.

Em uma das igrejas do Grande Kitezh, as pessoas se reuniram à meia-noite para ouvir o mensageiro - Fyodor Poyarka, cego pelos inimigos. Os presentes estão chocados com sua triste história sobre o desastre do povo e sobre o que, segundo rumores, leva os tártaros ao Grande Kitez de Fevronius. Ao chamado do velho príncipe Yuri, o povo oferece orações pela salvação. O príncipe Vsevolod pede a seu pai que abençoe ele e sua comitiva por uma façanha de armas e sai de Veliky Kitezh para encontrar os inimigos. Assim que a música deles morreu à distância, a cidade foi envolta em uma névoa brilhante e dourada, os próprios sinos cantarolando baixinho, prenunciando a libertação.

Em uma noite escura e impenetrável, Grishka levou os tártaros, e com eles a cativa Fevronia, ao lago Svetloyara. Mas os guerreiros tártaros não acreditam no traidor; amarraram-no firmemente a uma árvore para esperar pela manhã e começaram a dividir o butim que haviam roubado. Os tártaros se gabam de sua vitória sobre o esquadrão Kitezh, eles falam sobre a morte do príncipe Vsevolod. Uma disputa explodiu entre os soldados - quem deveria possuir Fevronia de Polonyanka. No calor de uma briga, Burundai mata seu oponente com um golpe de machado. A divisão acabou, os tártaros bêbados estão adormecendo. Fevronia chora amargamente por seu noivo morto. Grishka Kuterma a chama; ele, que traiu sua terra natal ao inimigo, caluniou Fevronia, é atormentado pelo remorso. Desesperado, ele pede a Fevronia que o liberte para que ele possa expiar o grave pecado da traição. Fevronia sentiu pena do infeliz vendedor ambulante e o libertou dos grilhões. Grishka quer fugir, mas não pode: o toque dos sinos enche sua alma de medo avassalador. Ele correu para o lago para se afogar e ficou pasmo com a visão de um espetáculo sem precedentes: os primeiros raios do sol nascente deslizaram sobre a superfície da água, iluminaram a margem vazia de Svetloyar e abaixo dela no lago - o reflexo do a capital do Grande Kitezh. Em surpresa insana, com um grito selvagem, Kuterma desapareceu no mato da floresta. Eles viram o reflexo da cidade invisível e dos tártaros. A visão misteriosa os encheu de pânico. Esquecendo-se de tudo, fugiram horrorizados de um lugar terrível.

No denso matagal das florestas de Kerzhensky, Fevronia e Kuterma, que fugiram dos tártaros, abrem caminho através do quebra-vento e dos arbustos tenazes. Eles são atormentados pela fome e fadiga. Incapaz de suportar as dores da consciência e visões terríveis, Kuterma desaparece no denso matagal. O exausto Fevronia cai na grama, chamando o libertador-morte. Ao seu redor, flores sem precedentes desabrocham, velas acendem nos galhos das árvores, as vozes das aves do paraíso profetizam paz e felicidade para ela, e das profundezas da clareira o fantasma do príncipe Vsevolod está se aproximando. Cheio de força novamente, Fevronia alegremente corre para encontrá-lo, e os jovens se afastam lentamente para o Grande Kitezh.

Na praça da cidade milagrosamente transformada, eles são recebidos por pessoas vestidas de branco. Torres intrincadas são iluminadas com um brilho prateado brilhante, um leão e um unicórnio com cabelos prateados guardam as mansões principescas, pássaros do paraíso cantam, sentados em altas torres. Fevronia olha para a cidade mágica com espanto. Ao som de flautas celestiais, as pessoas cantam uma canção de casamento, não cantada em Little Kitizh. Mas Fevronia se lembra do infeliz e insano Grishka Kuterma, que não está destinado a entrar no mágico Kitezh, e decide enviar-lhe uma mensagem. Finalmente, a carta é escrita, e os jovens, acompanhados por cantos solenes e toques de sinos, marcham lenta e majestosamente até a catedral para a coroa.

MÚSICA

"O Conto da Cidade Invisível de Kitezh e a Donzela Fevronia" é uma ópera lendária. O lento desenvolvimento da ação, a abundância de amplas melodias expressivas de caráter cantônico-russo dão à ópera uma coloração nacional original, a cor da antiguidade longínqua.

A introdução orquestral "Praise to the Desert" pinta uma imagem de uma floresta com o farfalhar das folhas e o canto dos pássaros; As melodias melodiosas de Fevronia soam aqui.

A música do primeiro ato é imbuída de um leve clima lírico. A música de Fevronia "Oh, você é uma floresta, minha floresta, um belo deserto" é marcada pela pureza espiritual, calma serena. A grande cena de Fevronia com o príncipe é gradualmente preenchida com um sentimento de júbilo e entusiasmo. Um dueto de amor, caloroso e sincero, completa. O dueto é interrompido pelos sinais de chamada das trompas de caça e pelo canto corajoso dos arqueiros. O ato termina com uma fanfarra poderosa e orgulhosa, simbolizando a imagem do Grande Kitezh.

O segundo ato é um afresco histórico monumental pintado com um pincel largo. O épico triste de Guslyar (uma profecia sobre o desastre vindouro) é projetado no estilo de um antigo conto épico. É seguido por um coro, que lembra lamentos populares, lamentos. Na cena desenvolvida, é dada uma caracterização multifacetada de Grishka Kuterma. As badaladas dos sinos da orquestra, exclamações alegres são combinadas em um coro solene de boas-vindas ao Fevronia. Na cena do encontro entre Fevronia e Kuterma, suas melodias suaves, líricas e melodiosas são nitidamente contrastadas com a fala angular e convulsiva da mariposa-falcão. A invasão tártara marca uma virada brusca na ação; até o final do ato, a música é dominada pelo elemento de cores sombrias, sons ameaçadores e ásperos que retratam a invasão tártara.

O terceiro ato consiste em duas pinturas, que são conectadas por um intervalo sinfônico. O primeiro quadro é pintado em cores escuras e duras, enfatizando o drama dos acontecimentos. A história sombria e triste de Poyark, interrompida pelas exclamações excitadas do coro, forma um amplo palco, saturado de grande tensão interna. A ária do príncipe Yuri "Ó glória, riqueza vã!" é permeada por um clima de pesada meditação e profunda tristeza. A canção heróica do esquadrão, que Vsevolod canta, é ofuscada por uma premonição de destruição. O episódio final da imagem está cheio de sons misteriosamente tremeluzentes, o estrondo abafado dos sinos e um entorpecimento mágico.

O intervalo sinfônico "A Batalha de Kerzhents" é um excelente exemplo de música de programa russo. Com incrível realismo, clareza visível, a batalha dos tártaros com os russos é retratada aqui. Tendo atingido o limite do drama, a matança é interrompida; só se ouvem ecos da raça selvagem que se afasta, à qual se opõe a bela melodia agora quebrada da canção do esquadrão Kitezh. No início da segunda foto, o refrão dos tártaros “Não corvos famintos” soa cansado, sem alegria. As lamentações de Fevronia lembram uma longa canção folclórica. Angústia, excitação febril, oração apaixonada, tristeza, alegria, horror - esses estados nervosamente alternados transmitem a terrível angústia mental de Kuterma. As confusas frases corais dos tártaros e o formidável tocsin completam o terceiro ato.

O quarto ato também consiste em duas cenas conectadas por um intervalo sinfônico vocal. A primeira imagem é dividida em duas grandes seções. No centro do primeiro - Kuterma. A música com grande poder trágico transmite a aguda discórdia mental de um homem enlouquecendo, visões selvagens de sua fantasia alucinante. A próxima seção é dedicada a mostrar a transformação milagrosa da natureza. A imagem termina com um dueto lírico brilhante.

O interlúdio vocal-sinfônico "Journey into the Invisible City" segue sem interrupção; tendo como pano de fundo uma procissão radiante e majestosa, carrilhões alegres, o intrincado canto dos sons das aves do paraíso. A música da segunda foto cria um panorama de uma cidade maravilhosa, como que congelada em um encanto de conto de fadas. As frases vocais dos personagens, os episódios corais se sucedem de forma comedida e serena; seu som principal ilumina a música com um brilho suave e uniforme. Apenas a canção do casamento e as imagens sombrias que surgem na cena da carta de Fevronia são uma reminiscência de eventos terríveis do passado. A ópera termina com um acorde iluminado e longo e desvanecido.

1 A cena da carta de Fevronia a Kuterma, segundo a tradição das primeiras produções da ópera, costuma ser divulgada.

Ópera em quatro atos (seis cenas)

Libreto de V. I. Belsky

Personagens:

Príncipe Yuri Vsevolodovich Knyazhich Vsevolod Yurievich Fevrônia Grishka Kuterma Fedor Poyarok				mezzo-soprano
As duas melhores pessoas:
Medvedchik cantor mendigo
Burundi		Heróis tártaros
Alkonost		pássaros do Paraíso		contralto

Arqueiros principescos, estagiários, domrachi, as melhores pessoas, os irmãos pobres, o povo, os tártaros.

Verão desde a criação do mundo 6751.

HISTÓRIA DA CRIAÇÃO

Como enredo de ópera, a antiga lenda russa da cidade de Kitezh atraiu a atenção de Rimsky-Korsakov em 1898. Ao mesmo tempo, surgiu a ideia de conectá-la à imagem de Fevronia, a heroína da história de Murom sobre Pedro e Fevronia, que é difundida entre as pessoas. Esta imagem ocupou um lugar central no libreto de V. I. Belsky (1866-1946). O compositor começou a compor música no início de 1903. No final de setembro do ano seguinte, a partitura da ópera estava concluída. A primeira apresentação aconteceu em 7 (20) de fevereiro de 1907 no palco do Teatro Mariinsky em São Petersburgo.

"A Lenda da Cidade Invisível de Kitezh e a Donzela Fevronia" é uma das obras mais significativas dos clássicos da ópera russa. Caracteriza-se por uma combinação de motivos épicos e líricos, heróicos e fantásticos da poesia popular. O enredo é baseado em uma antiga lenda russa do século 13, a era do domínio tártaro-mongol. Acontecimentos históricos reais adquiriram nele um colorido fantástico. Segundo a lenda, a cidade de Kitezh foi salva da devastação pelos tártaros pela "vontade de Deus": tornou-se invisível e tornou-se um lugar ideal, segundo as noções populares, a vida terrena.

Em seu trabalho sobre o libreto, Belsky e Rimsky-Korsakov fizeram amplo uso dos mais variados motivos da poesia popular. Como resultado, como o libretista afirmou com razão, “não há uma única ninharia em toda a obra que não seja inspirada de uma forma ou de outra pela característica de qualquer lenda, verso, conspiração ou outro fruto da arte popular russa”.

Antes que o espectador passe por uma galeria de tipos nacionais brilhantes, inéditos no palco da ópera. Assim é Fevronia - a imagem ideal de uma mulher russa, fiel e amorosa, sábia e benevolente, modesta e abnegadamente dedicada, pronta para a façanha do auto-sacrifício. Ela é fortemente contrastada com a imagem de Kuterma, um homem moralmente quebrado, esmagado pela pobreza, que é impressionante em seu drama e verdade da vida. Em termos de seu poder socialmente acusatório, essa imagem não tem igual na literatura da ópera mundial. Os destinos trágicos dos personagens principais são mostrados em conexão inseparável com o destino das pessoas que vivenciam o momento difícil da invasão tártara, tendo como pano de fundo fotos da natureza russa, vida popular, luta patriótica contra um inimigo implacável. De acordo com o conteúdo das lendas populares, juntamente com as reais, imagens mágicas da natureza paradisíaca e da cidade milagrosamente transformada de Kitezh aparecem na ópera.

TRAMA

No denso matagal das florestas do Trans-Volga fica a cabana de Fevronia. Seus dias são cheios de paz, pensamentos tranquilos e alegres. Animais correm ao som de sua voz, pássaros voam. Um dia, um jovem desconhecido apareceu em roupas (de um caçador principesco. O jovem ficou impressionado com os discursos entusiasmados da menina sobre a beleza da natureza, sobre a felicidade de viver sob as majestosas abóbadas das florestas, regozijando-se com o brilho da sol, o perfume das flores, o brilho do céu azul. Eles se apaixonaram e decidiram trocar alianças. Só o jovem conseguiu partir no caminho de volta, quando os arqueiros-caçadores liderados por Fyodor Poyarok apareceram , procurando por seu camarada. Fevronia aprendeu com eles que o jovem desconhecido com quem ela ficou noiva era o príncipe Vsevolod, filho do velho príncipe Yuri, que governa Veliky Kitezh.

A área comercial do Small Kitezh está lotada de pessoas esperando impacientemente a chegada dos noivos. Um guia com um urso faz a multidão rir; grisalho como um harrier Guslyar canta um épico. Os ricos de Kitezh resmungam, insatisfeitos com o fato de que uma simples camponesa se tornará uma princesa. Vendo o bêbado Grishka Kuterma, eles lhe dão dinheiro para que ele fique bêbado e “honre” a noiva adequadamente. O povo de Kitezh saúda com alegria sua amante. Mas Grishka Kuterma aborda Fevronia com discursos insolentes, zombando de sua origem simples e pobreza. As pessoas o afastam e, ao sinal de seu amigo - Fedor Poyarka - as meninas começam uma música de casamento. De repente, a música para. Ouvem-se os sons das buzinas militares e multidões de pessoas correm para a praça em confusão, perseguidas pelos tártaros. Os tártaros estão com raiva: tsikto dos habitantes não concorda em trair seu príncipe, para mostrar o caminho para Veliky Kitezh. Com ameaças, eles atacam Kuterma, e a mariposa-falcão não aguenta: temendo tormentos terríveis, ele concorda em liderar o exército tártaro.

Em uma das igrejas do Grande Kitezh, as pessoas se reuniram à meia-noite para ouvir o mensageiro - Fyodor Poyarka, cego pelos inimigos. Os presentes estão chocados com sua triste história sobre o desastre do povo e sobre o que, segundo rumores, leva os tártaros ao Grande Kitez de Fevronius. Ao chamado do velho príncipe Yuri, o povo oferece orações pela salvação. O príncipe Vsevolod pede a seu pai que abençoe ele e sua comitiva por uma façanha de armas e sai de Veliky Kitezh para encontrar os inimigos. Assim que a música deles morreu à distância, a cidade foi envolta em uma névoa brilhante e dourada, os próprios sinos cantarolando baixinho, prenunciando a libertação.

Em uma noite escura e impenetrável, Grishka levou os tártaros, e com eles a cativa Fevronia, ao lago Svetloyara. Mas os guerreiros tártaros não acreditam no traidor; amarraram-no firmemente a uma árvore para esperar pela manhã e começaram a dividir o butim que haviam roubado. Os tártaros se gabam de sua vitória sobre o esquadrão Kitezh, eles falam sobre a morte do príncipe Vsevolod. Uma disputa explodiu entre os soldados - quem deveria possuir Fevronia de Polonyanka. No calor de uma briga, Burundai mata seu oponente com um golpe de machado. A divisão acabou, os tártaros bêbados estão adormecendo. Fevronia chora amargamente por seu noivo morto. Grishka Kuterma a chama; ele, que traiu sua terra natal ao inimigo, caluniou Fevronia, é atormentado pelo remorso. Desesperado, ele pede a Fevronia que o liberte para que ele possa expiar o grave pecado da traição. Fevronia sentiu pena do infeliz vendedor ambulante e o libertou dos grilhões. Grishka quer fugir, mas não pode: o toque dos sinos enche sua alma de medo avassalador. Ele correu para o lago para se afogar e ficou pasmo com a visão de um espetáculo sem precedentes: os primeiros raios do sol nascente deslizaram sobre a superfície da água, iluminaram a margem vazia de Svetloyar e abaixo dela no lago - o reflexo do a capital do Grande Kitezh. Em surpresa insana, com um grito selvagem, Kuterma desapareceu no mato da floresta. Eles viram o reflexo da cidade invisível e dos tártaros. A visão misteriosa os encheu de pânico. Esquecendo-se de tudo, fugiram horrorizados de um lugar terrível.

No denso matagal das florestas de Kerzhensky, Fevronia e Kuterma, que fugiram dos tártaros, abrem caminho através do quebra-vento e dos arbustos tenazes. Eles são atormentados pela fome e fadiga. Incapaz de suportar as dores da consciência e visões terríveis, Kuterma desaparece no denso matagal. O exausto Fevronia cai na grama, chamando o libertador-morte. Ao seu redor, flores sem precedentes desabrocham, velas acendem nos galhos das árvores, as vozes das aves do paraíso profetizam paz e felicidade para ela, e das profundezas da clareira o fantasma do príncipe Vsevolod está se aproximando. Cheio de força novamente, Fevronia alegremente corre para encontrá-lo, e os jovens se afastam lentamente para o Grande Kitezh.

Na praça da cidade milagrosamente transformada, eles são recebidos por pessoas vestidas de branco. Torres intrincadas são iluminadas com um brilho prateado brilhante, um leão e um unicórnio com cabelos prateados guardam as mansões principescas, pássaros do paraíso cantam, sentados em altas torres. Fevronia olha para a cidade mágica com espanto. Ao som de flautas celestiais, as pessoas cantam uma canção de casamento, não cantada em Little Kitizh. Mas Fevronia se lembra do infeliz e insano Grishka Kuterma, que não está destinado a entrar no mágico Kitezh, e decide enviar-lhe uma mensagem. 1 Finalmente, a carta é escrita, e os jovens, acompanhados por cantos solenes e toques de sinos, marcham lenta e majestosamente até a catedral para a coroa.

MÚSICA

"O Conto da Cidade Invisível de Kitezh e a Donzela Fevronia" é uma ópera lendária. O lento desenvolvimento da ação, a abundância de amplas melodias expressivas de caráter cantônico-russo dão à ópera uma coloração nacional original, a cor da antiguidade longínqua.

A introdução orquestral "Praise to the Desert" pinta uma imagem de uma floresta com o farfalhar das folhas e o canto dos pássaros; As melodias melodiosas de Fevronia soam aqui.

A música do primeiro ato é imbuída de um leve clima lírico. A música de Fevronia "Oh, você é uma floresta, minha floresta, um belo deserto" é marcada pela pureza espiritual, calma serena. A grande cena de Fevronia com o príncipe é gradualmente preenchida com um sentimento de júbilo e entusiasmo. Um dueto de amor, caloroso e sincero, completa. O dueto é interrompido pelos sinais de chamada das trompas de caça e pelo canto corajoso dos arqueiros. O ato termina com uma fanfarra poderosa e orgulhosa, simbolizando a imagem do Grande Kitezh.

O segundo ato é um afresco histórico monumental pintado com um pincel largo. O épico triste de Guslyar (uma profecia sobre o desastre vindouro) é projetado no estilo de um antigo conto épico. É seguido por um coro, que lembra lamentos populares, lamentos. Na cena desenvolvida, é dada uma caracterização multifacetada de Grishka Kuterma. As badaladas dos sinos da orquestra, exclamações alegres são combinadas em um coro solene de boas-vindas ao Fevronia. Na cena do encontro entre Fevronia e Kuterma, suas melodias suaves, líricas e melodiosas são nitidamente contrastadas com a fala angular e convulsiva da mariposa-falcão. A invasão tártara marca uma virada brusca na ação; até o final do ato, a música é dominada pelo elemento de cores sombrias, sons ameaçadores e ásperos que retratam a invasão tártara.

O terceiro ato consiste em duas pinturas, que são conectadas por um intervalo sinfônico. O primeiro quadro é pintado em cores escuras e duras, enfatizando o drama dos acontecimentos. A história sombria e triste de Poyark, interrompida pelas exclamações excitadas do coro, forma um amplo palco, saturado de grande tensão interna. A ária do príncipe Yuri "Ó glória, riqueza vã!" é permeada por um clima de pesada meditação e profunda tristeza. A canção heróica do esquadrão, que Vsevolod canta, é ofuscada por uma premonição de destruição. O episódio final da imagem está cheio de sons misteriosamente tremeluzentes, o estrondo abafado dos sinos e um entorpecimento mágico.

O intervalo sinfônico "A Batalha de Kerzhents" é um excelente exemplo de música de programa russo. Com incrível realismo, clareza visível, a batalha dos tártaros com os russos é retratada aqui. Tendo atingido o limite do drama, a matança é interrompida; só se ouvem ecos da raça selvagem que se afasta, à qual se opõe a bela melodia agora quebrada da canção do esquadrão Kitezh. No início da segunda foto, o refrão dos tártaros “Não corvos famintos” soa cansado, sem alegria. As lamentações de Fevronia lembram uma longa canção folclórica. Angústia, excitação febril, oração apaixonada, tristeza, alegria, horror - esses estados nervosamente alternados transmitem a terrível angústia mental de Kuterma. As confusas frases corais dos tártaros e o formidável tocsin completam o terceiro ato.

O quarto ato também consiste em duas cenas conectadas por um intervalo sinfônico vocal. A primeira imagem é dividida em duas grandes seções. No centro do primeiro - Kuterma. A música com grande poder trágico transmite a aguda discórdia mental de um homem enlouquecendo, visões selvagens de sua fantasia alucinante. A próxima seção é dedicada a mostrar a transformação milagrosa da natureza. A imagem termina com um dueto lírico brilhante.

O interlúdio vocal-sinfônico "Journey into the Invisible City" segue sem interrupção; tendo como pano de fundo uma procissão radiante e majestosa, carrilhões alegres, o intrincado canto dos sons das aves do paraíso. A música da segunda foto cria um panorama de uma cidade maravilhosa, como que congelada em um encanto de conto de fadas. As frases vocais dos personagens, os episódios corais se sucedem de forma comedida e serena; seu som principal ilumina a música com um brilho suave e uniforme. Apenas a canção do casamento e as imagens sombrias que surgem na cena da carta de Fevronia são uma reminiscência de eventos terríveis do passado. A ópera termina com um acorde iluminado e longo e desvanecido.

1 A cena da carta de Fevronia a Kuterma, segundo a tradição das primeiras produções da ópera, costuma ser divulgada.

Em 7 de fevereiro de 1906, ocorreu a estreia da ópera de Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov (1844-1908), A lenda da cidade invisível de Kitezh e a Donzela Fevronia. Seu resumo é o seguinte.

Ato um. Fevronia vive em florestas densas perto de Small Kitezh. Ela cresceu em um matagal denso, longe das pessoas, e aprendeu a entender a linguagem da natureza, a linguagem dos pássaros e animais. Um dia, um belo sujeito com um chifre de prata no cinto, que parece um caçador principesco, chega à casa dela. Enquanto caçava um urso, ele recebeu um ferimento no ombro, se perdeu e não sabe como sair. Fevrony cumprimenta o estranho afavelmente, enfaixa a ferida, tira pão e mel. Os discursos carinhosos e inteligentes da garota e sua beleza conquistam o coração de um jovem estranho. Ele pede Fevronia para se tornar sua esposa. Envergonhada, a garota responde: "Minha querida, estou com medo de alguma coisa ... não sou como o caçador principesco ..."

Os sons de chifres de caça são ouvidos na floresta. O estranho, colocando um anel no dedo de Fevronia, vai embora. Os arqueiros principescos aparecem. Eles estão procurando um sujeito com um chifre de prata. Apontando o caminho por onde o noivo partiu, Fevronia pergunta seu nome e ouve em resposta: “O senhor era nosso Vsevolod, o filho pequeno do príncipe Yuri, eles reinam juntos na capital de Kitezh”.

Ação dois. Na praça do mercado em Small Kitezh, as pessoas esperam o trem do casamento com a noiva do príncipe. Há avivamento em todos os lugares. Apenas as "melhores pessoas" (cidadãos ricos) não compartilham o júbilo geral. Estão insatisfeitos com a escolha do príncipe: afinal, a noiva é sem clã, sem tribo. Eles deixaram o vendedor ambulante dissoluto Grishka Kuterma bêbado, e agora ele está zombando da noiva do príncipe. Os sinos do trem de casamento que se aproxima são ouvidos. As pessoas cumprimentam Fevronia, apenas Grishka Kuterma zomba dela.

De repente, o desastre atinge a cidade. Inimigos capturam Pequeno Kitezh. O massacre dos habitantes começa. Fevronia é feito prisioneiro, e o caçador do príncipe, Fyodor Poyarka, fica cego. Os invasores vão para Veliky Kitezh, mas as pessoas se recusam a mostrar o caminho. Apenas Kuterma, com medo de sofrer, concorda em levar os inimigos para sua cidade natal. Os invasores saem, levando Fevronia com eles. Ela ora a Deus para realizar um milagre e tornar a cidade invisível.

Ação três. Foto um. À meia-noite, todas as pessoas, jovens e velhos, com armas nas mãos, reuniram-se em frente à Catedral da Assunção em Kitezh, o Grande. Com dificuldade, o cego Fyodor Poyarok chegou à cidade e conta ao povo sobre o terrível desastre. Príncipe Vsevolod reúne um esquadrão e parte para uma batalha mortal. De repente, os sinos da igreja começam a badalar. Uma névoa leve com um brilho dourado envolve a cidade.

Foto dois. Na floresta de carvalhos às margens do Lago Svetly Yar, tudo está envolto em uma névoa espessa. Os invasores saem do matagal. Eles perscrutam a escuridão, mas não conseguem distinguir os contornos da cidade. Os invasores estão localizados na costa, dividindo o saque, comemorando a vitória sobre o príncipe Vsevolod e seu esquadrão. Bêbados, eles adormecem. Fevronia se aproxima do Kuterma vinculado. Não se lembrando de nenhum mal, ela o liberta de suas amarras. Está ficando leve. A bagunça corre para o lago e pára em suas trilhas. Os primeiros raios do amanhecer iluminam o reflexo da capital no lago acima da margem vazia. Os sinos do feriado tocam solene e alto.

Kuterma perde a cabeça e corre para a floresta com uma risada selvagem, arrastando Fevronia com ela. Os invasores acordam. Vendo este quadro maravilhoso, tomado por um medo supersticioso inexplicável, eles se dispersam.

Ação quatro. Foto um. Noite escura. Fevronia e a louca Kuterma abrem caminho pelo denso matagal. Fevronia tenta confortar e encorajar o infeliz, mas Kuterma foge para a floresta. Deixado sozinho, o exausto Fevronia afundou na grama e adormeceu. Ela sonha com maravilhosas flores douradas, o canto dos pássaros da primavera. As vozes das aves do paraíso Alkonost e Sirin são ouvidas, pedindo paciência, prometendo paz e alegria eternas. A sombra do príncipe aparece. E os noivos caminham de mãos dadas rumo à vida eterna.

Foto dois. A névoa se dissipa e revela o Kitezh milagrosamente transformado. Fevronia e o príncipe entram na praça e seguem em direção à catedral. As pessoas os cercam e cantam uma canção de casamento ao som da harpa e da flauta celestial.

O enredo épico da ópera é concreto, mas ao mesmo tempo é um aninhamento mútuo de alegorias de diferentes amplitudes e profundidades de generalizações. Baseado em eventos históricos reais, o épico conta não como era na realidade, mas como deveria Era seja como deve ser presente e como vai no futuro. As informações do passado, presente e futuro são muito densamente empacotadas em um conto épico.

Usando o sistema de estereótipos bíblico-ortodoxo, Ilya Glazunov em uma pintura conhecida retratou o reflexo na superfície da água de uma manifestação festiva moderna (1 de maio e 7 de novembro) como uma cidade cristã ortodoxa em oração.

Usamos uma metodologia diferente, com um sistema diferente de reconhecimento de fenômenos, e vemos a cidade cristã ortodoxa apenas na superfície. Nós olhamos mais fundo.

Fevrônia- uma donzela, a personificação da pureza e pureza, carregando a visão de mundo das pessoas mais íntimas, durante séculos incompreensível para os sábios estrangeiros. À pergunta do príncipe: “Diga-me, menina linda, você vai orar na igreja de Deus?”- Fevronia responde:

Não, eu tenho um longo caminho a percorrer, querida...
E depois: afinal, Deus não está em todo lugar, não é?
Você está pensando: este é um lugar vazio,
Mas não - a grande igreja aqui, -
Olhe ao redor com olhos inteligentes
(reverentemente, como se se visse na igreja) -
Dia e noite temos um culto de domingo,
Dia e noite, tomilho e incenso;
Durante o dia o sol brilha sobre nós,
À noite, as estrelas brilharão como velas.
Dia e noite temos cantos tocantes,
O que é júbilo para todas as vozes, -
Pássaros, animais, cada respiração
Eles cantam a bela luz do Senhor.
“Glória a você para sempre, o céu está brilhante,
Deus o Senhor é maravilhoso alto é o trono!
A mesma glória para você, mãe terra,
Você é um forte escabelo para Deus!”

A Fevronia abriu um sistema geral de codificação de informações naturais. Ela vive longe do poder e da civilização. Próprio para o poder estatal não é rasgado. O poder vem por si mesmo, porque os detentores "elitistas" do poder são cegos. Sem olhos espertos, a "elite" é sempre ruim, graças aos esforços do "fiel" Moisés, que distorceu as Revelações ao escrever e, portanto, perdeu a Distinção. Portanto, o senso de integridade do mundo de Fevronia é incompreensível para Vsevolod Yuryevich, o que levanta sua questão sobre a observância episódica por ela. ritualismo externo do templo, originalmente estranho à Rússia. A visão de mundo da “elite” não se eleva acima da compreensão do ritualismo externo.

Vsevolod Yurievich- governo. Vsevolod - Volodymyr para TUDO. Yuryevich - em homenagem ao fundador de Moscou, Yuri Dolgoruky. Não entende nada. Caça um urso, ou seja, sobre o camponês russo, de acordo com a tradição alegórica que se desenvolveu em todo o mundo. Ele recebeu uma ferida de um homem por causa de seu mal-entendido. Discursos inteligentes de Fevronia o atraem; a percepção de que lhe falta alguma coisa, ele tem.

"As melhores pessoas"- "elite" social. Ela tem mais do que medo da unificação do poder do Estado com a visão de mundo do povo.

Grishka Kuterma- intelectualidade "elitista" e boêmia; ela não entende nada e sempre serve a "elite", mesmo a sua, mesmo fora, e zomba de todas as pessoas. Ela é insana desde o início, mas sua loucura só é percebida mais tarde por todos ao seu redor.

Fedor Poyarok- parte da intelectualidade, tentando servir honestamente ao povo. Ela está cega pelo agressor cultural e, portanto, não vê o curso geral dos processos no Universo.

Invasores- um símbolo do agressor. Sua origem étnica, ou seja, forma, na trama não parece de forma alguma significativa.

Kitez- aninhamento mútuo de conceitos alegóricos em vários níveis. De um lado, a capital do estado, exercendo a plena função de governo. Por outro lado, existem dois Kitezhs: Pequeno e Grande. Pequeno Kitezh é capturado pelo inimigo, e Grande não é visível para o inimigo. Aparentemente apenas um reflexo de sua beleza e grandeza na pureza espelhada do lago.

Kitez pequeno- consciência pública, suja e contaminada pelo agressor;

Grande Kitezh- o ideal do nível do público "subconsciente", que preservou sua integridade e pureza. Ele está escondido por uma névoa com um brilho dourado de todos aqueles que perderam a integridade de sua visão de mundo, mas o reflexo de sua presença objetiva na vida é aparentemente real na realidade circundante. Daí o horror inexplicável supersticioso do inimigo “vitorioso” e do insano Kuterma que o serve.

Alkonost e Sirin- nos contos de fadas russos, pássaros proféticos com rostos femininos. Um está aberto a futuros infortúnios, o outro - alegrias futuras. Fevronia - recebe informações deles.

Estado - Vsevolod se une ao povo cosmovisão - Fevrônia. A névoa dourada se dissipa e revela o Grande Kitezh - tanto o capital quanto o subconsciente público, que incorporou na vida seus ideais inerentes: ou seja, o poder conceitual das pessoas, vai para um nível consciente de controle de acordo com o esquema preditor-corretor.

A literalidade de O Conto da Cidade de Kitezh descreve o processo. Portanto, surge a questão sobre os limites cronológicos do início e do fim da alegoria. Há dois limites cronológicos no início.

O primeiro é o batismo forçadamente zombeteiro da Rússia pela “elite” no bizantismo, ou seja, o início da caça de Vsevolod para o "urso".

O segundo - o final do século 19, quando o estado russo se voltou para a cultura ideológica do povo, seu épico, uma das muitas expressões do qual foi o aparecimento da própria ópera de N.A. Rimsky-Korsakov. A intelectualidade da "elite" voltou-se para a visão de mundo épica do povo - este é o início da fase final do processo de transformação da visão de mundo épica na cultura histórica, filosófica e metodológica do povo. O “Casamento de Vsevolod e Fevronia” não aconteceu então devido à invasão do agressor cultural e ao conluio de Grishka Kuterma com ele. A morte de Vsevolod na seção de Kerzhents - a primeira guerra mundial do século XX e a guerra civil de 1917 - 1920.

Há também um episódio no "Conto" que pode ser cronologicamente vinculado com precisão ao presente. Amanhecer sobre Svetly Yar, quando o agressor e Grishka Kuterma veem o reflexo da capital no lago sob a margem aparentemente vazia e ouvem o solene zumbido dos sinos do Grande Kitezh. O início da aurora - 1989, quando os "democratas" mais previdentes começaram a perceber que a reestruturação do mercado é percebida por muitos como uma traição aos interesses dos trabalhadores.

Este é um ponto comum tanto para o processo de baixa frequência, desde o batismo da Rússia, quanto para o processo de alta frequência, desde o final do século XIX - início do século XX, quando a ópera foi escrita. As tendências no desenvolvimento de ambos os processos coincidem atualmente, e este é um período favorável para a transferência do sistema social para o estado descrito pelo último quadro da ópera. É hora de Grishka Kuterma ser curado de sua loucura ou correr para a floresta.

A ópera é um tipo especial de arte, graças à música que conduz a ação do palco. A combinação de música, texto, imagens (decorações, figurinos) e ação fornece a mais alta proteção das informações de visão de mundo contra distorções e interpretações errôneas.

De todas as óperas épicas da música russa, O Conto da Cidade Invisível de Kitezh e a Donzela Fevronia de N.A. Rimsky-Korsakov e V.I. Belsky tem o mais alto nível ideológico. Esta é a maior conquista da música russa dentro de uma cultura escravizada pela Bíblia. Nesta ópera, os autores, tendo começado a criar dentro dos limites da cultura bíblica tradicional, conseguiram aproximar-se de seus limites, olhar além deles, mas não conseguiram se desvencilhar deles. Você pode subir mais alto, mas apenas descartando a Bíblia.

Como resultado dessa circunstância, na cultura musical da Rússia, tudo o que foi escrito por compositores posteriores ao Conto é ou um deslizamento no caminho da degradação em um formalismo sem sentido, ou tentativas mais ou menos conscientes de escapar do cativeiro de um cultura escravizada pela Bíblia.

É por esta razão que a ópera O Conto da Cidade Invisível de Kitezh e a Donzela Fevronia é a menos conhecida pelos nossos contemporâneos como uma ópera épica devido à censura da periferia local do preditor nadídico...

Portanto, o sionointernazismo, declarando que o cinema é a arte mais importante para ele, colocou a arte da ópera na URSS na reserva do Teatro Bolshoi, e as óperas épicas nacionais expulsas dos palcos de todos os já pequenos teatros de ópera com óperas clássicas ocidentais e pseudo -obras épicas do realismo socialista, em geral - que não dizem nada nem para a mente nem para o coração.

E qual é o destino e a atitude do povo em relação à ópera clássica nacional na China? - A ópera épica nacional existe como um gênero independente de criatividade musical. A transformação da visão de mundo épica popular em uma cultura metodológica filosófica consciente requer um impacto coordenado da informação no subconsciente e na consciência pública.

fundos principais formação do estado atual da consciência pública e pressão sobre o subconsciente público são o sistema de educação pública, a mídia, as artes cênicas e eventos públicos.

(De acordo com os materiais do COB "Água Morta")

“A Lenda da Cidade Invisível de Kitezh e a Donzela Fevronia” é uma ópera que é surpreendente em conceito, não apenas na obra de N. Rimsky-Korsakov, mas também em toda a arte musical russa. Incompreensível em sua perfeição, beleza e harmonia absoluta, refletindo as leis do universo, o universo, encarnando o cosmos da alma de uma pessoa russa, como se de uma forma dobrada mostrando a história do passado, presente e futuro do grande Terra russa, implicada simultaneamente em sangue, incontáveis ​​sacrifícios inumeráveis ​​e em fervorosa e absoluta fé que salva nas provações mais difíceis. A ópera é profundamente nacional, contém toda a Rússia. Ela, como um ícone, conecta o mundo visível e invisível com os fios mais finos invisíveis, toca os segredos mais ocultos do coração de uma pessoa russa. Este trabalho é frequentemente chamado de "Russian Parsifal", uma encarnação em grande escala do Apocalipse na música do início do século 20. O próprio Rimsky-Korsakov chamou de "ópera litúrgica".

O libreto de "Kitezh" é legitimamente considerado uma obra-prima, uma das mais perfeitas da música de ópera russa. Suas fontes, como você sabe, são diversas.

O libretista e grande amigo de N. Rimsky-Korsakov V. Belsky os nomeia no prefácio da partitura. “O Conto é baseado em: o chamado “cronista” de Kitezh, relatado por Meledin e impresso nas notas de Bezsonov à IV edição da coleção de canções de Kireevsky, várias tradições orais sobre a cidade invisível, parcialmente dadas lá, bem como uma episódio da lenda de Fevronia de Murom. Mas, como verá quem conhece os monumentos nomeados, para uma obra cénica vasta e complexa, os elementos dispersos nestas fontes são demasiado insuficientes. Por esta razão, foram necessários numerosos e abrangentes acréscimos, os quais, no entanto, o autor considerou apenas como uma tentativa de adivinhar o todo, escondido nas profundezas do espírito nacional, a partir de fragmentos separados e insinuações, de alguns detalhes acidentalmente preservados em as fontes - a visão de mundo dos personagens, dos detalhes da situação externa, e assim por diante. - para recriar outros detalhes de uma imagem desconhecida como um todo. Como resultado, talvez, em toda a obra não haja uma única ninharia que, de uma forma ou de outra, não tenha sido inspirada pelo traço de alguma lenda, conspiração ou fruto da arte popular russa” 1 .

A primeira menção em “Memórias de V. Yastrebtsev” sobre o trabalho de N. Rimsky-Korsakov em “Kitezh” foi feita em 20 de outubro de 1902: “Hoje Nikolai Andreevich admitiu que estava escrevendo uma ópera da época do governo tártaro em Rússia, a saber: na trama de “Cidade invisível de Kitezh”

Em 27 de março de 1903, ele observa: “Hoje Nikolai Andreevich me contou, como havia prometido, o enredo de A cidade invisível de Kitezh. A nova ópera será composta por um prólogo e 3 atos, totalizando 6 cenas. Libreto de Vladimir Ivanovich Belsky. (Algo é emprestado do famoso romance "Nas Florestas" e "Nas Montanhas" de Melnikov-Pechersky; "O Conto de Santa Fevronia" também foi feito) ".

Um relato detalhado da história da concepção da ópera, os materiais subjacentes ao enredo e o desenvolvimento do libreto é apresentado na obra de A. Rimsky-Korsakov: “Este tópico ocupou seriamente N.A. e seu amigo, o libretista V.I. Belsky. Esta menção é interessante para nós porque N.A. fala aqui sobre a lenda de Kitezh não tomada separadamente, mas em conexão com a lenda de Santa Fevronia de Murom.

Assim, já o primeiro aprofundamento neste lendário épico russo amarra um forte nó entre duas lendas completamente diferentes para a memória histórica do povo - sobre a cidade invisível de Kitezh e sobre a donzela Fevronia.

"Tantas fontes e versões diferentes,<…> - escreve M. Aranovsky, que estudou os esboços, rascunhos do roteiro e do libreto, - poderia servir como apenas uma das alternativas: ou parar em uma versão, ou tentar de alguma forma combiná-las. Mas a combinação poderia levar ao ecletismo”, “houve uma seleção dos mais significativos, correspondentes ao objetivo”, “toda a história da criação do libreto fala do desejo dos autores (Belsky e Rimsky-Korsakov - OK.) construir uma concepção ético-religiosa independente e, sobretudo, integral”. Uma análise dos materiais permite-lhe concluir que “o libreto torna-se uma ocasião para o aparecimento de esboços musicais e para desenvolvimento da dramaturgia da ópera como um todo. O compositor correlaciona com as séries verbais (situações do enredo, cenas, ações dos personagens, seus personagens) uma série de suas equivalentes musicais, traduzindo entidades não musicais para a linguagem da música". O trabalho do lado enredo-conceitual estava à frente do processo de composição da base temática da ópera.

"Kitezh" é uma tela histórica monumental, uma ópera na qual, em primeiro lugar, dois tipos de arte são combinados organicamente - épico e dramático. Ao mesmo tempo, a característica estilística mais importante da obra está associada ao seu conteúdo religioso, catolicidade, presença de muitos significados sagrados e simbólicos, associações de mistério, que tem sido repetidamente notadas por cientistas e artistas. E essas qualidades tornam esta ópera praticamente a única entre as obras de clássicos da ópera russa. "Kitezh" é frequentemente chamado de esfinge misteriosa, para o mistério do palco do qual muitos diretores, maestros e cantores tentaram romper.

Em comentários ao texto da partitura, V. Belsky escreve: “A crítica literária<…>Em primeiro lugar, posso notar a falta de ação dramática na maioria das cenas da ópera. Em todo o caso, o autor considera necessário fazer uma ressalva de que a ausência de tal ação foi por ele permitida de forma bastante consciente na convicção de que a inviolabilidade da demanda da representação cênica a todo custo por movimento - mudanças freqüentes e decisivas na posição - é objeto de disputa, porque a coerência orgânica dos humores e a lógica de sua mudança reivindicam não menos direitos ao reconhecimento” 2 .

O aspecto religioso cristão do conteúdo de "Kitezh" é o foco de alguns pesquisadores. Nesse sentido, destacam-se os trabalhos de B. Asafiev, M. Rakhmanova, L. Serebryakova, T. Shcherbakova, A. Parin e outros.

B. Asafiev foi um dos primeiros a fazer uma analogia entre algumas cenas da ópera e os ofícios da igreja: ele comparou o primeiro ato com a vigília, a primeira imagem do terceiro ato com um acatista. Sua observação foi posteriormente apoiada por M. Rakhmanova.

L. Serebryakova afirma que a ópera de Rimsky-Korsakov foi escrita, por assim dizer, "de acordo com o modelo" do Apocalipse: catástrofe - salvação milagrosa - outra existência em uma cidade invisível. "Oposições binárias de mundos, cidades, heróis e seus caminhos e conexões meditativas entre eles" revelam, segundo o autor, inesperadas correspondências figurativas e semânticas.

No estudo de T. Shcherbakova, toda a composição musical "Tales of the Invisible City" é considerada como um disperso Vigília toda a noite(1 ato - Vésperas, 2 atos - Cena cotidiana, 3 atos - Serviço fúnebre. Oração à terra, 4 atos - Vésperas. Matinas).

A. Parin associa cada imagem da ópera a um ícone independente. Em seu estudo, em relação ao quarto ato, refletiu-se também a ideia da festa da Santa Ressurreição de Cristo (Páscoa).

No entanto, invariavelmente surge a pergunta - qual dessas comparações encontradas é primordial, mais significativa, definidora? É difícil, em nossa opinião, responder de forma inequívoca. Na trama-enredo e dramaturgia musical da ópera, nas falas do autor, uma indissolúvel complexo associações sutis, alusões, ecos, organicamente interagindo uns com os outros. Eles - estando no segundo plano paralelo, "invisível" - criam o subtexto profundo mais importante, que ilumina a dramaturgia do todo com luz interior. Há uma dualidade peculiar da dramaturgia: um plano é palco visual, o outro é simbólico, oculto, mas invariavelmente presente e influenciando o primeiro. Isso explica (em muitos fragmentos da ópera) sua contemplativo dramaturgia, estática, estatuária, oratório.

A consideração do conceito de ópera do ponto de vista de uma certa unidade de diferentes camadas de conteúdo é uma tarefa importante, quase primordial, que predetermina o estudo literário camada, libreto, instruções do autor, observações, dramaturgia enredo-enredo - em conexão com a descoberta de correspondências, alusões, a camada semântica mais importante relacionada ao aspecto cristão desta ópera.

Uma das camadas fundamentais do conteúdo religioso de "Kitezh" está associada à reprodução no libreto da vida dos Santos Pedro e Fevronia de Murom. O outro reflete os serviços da igreja ortodoxa (vigília durante toda a noite, acatista, liturgia) e feriados ortodoxos. O terceiro é revelado pelo prisma do Evangelho e Apocalipse de São João, o Teólogo. A revelação do contexto complexo do conteúdo ajuda, assim, a compreender o desenho artístico e conceptual da obra, a sua dramaturgia e composição.

O "conto" é baseado em: o chamado "cronista" de Kitezh, relatado por Meledin e impresso nas observações de Bezsonov à IV edição da coleção de canções de Kireevsky, várias tradições orais sobre a cidade invisível, parcialmente dadas lá, bem como como um episódio da lenda sobre Fevronia de Murom. Mas, como verá quem conhece os monumentos nomeados, para uma obra cénica vasta e complexa, os elementos dispersos nestas fontes são demasiado insuficientes. Por esta razão, foram necessários numerosos e abrangentes acréscimos, que, no entanto, o autor considerou apenas como uma tentativa de adivinhar o todo escondido nas profundezas do espírito nacional a partir de fragmentos e sugestões separados - das particularidades da visão de mundo do personagens acidentalmente preservados nas fontes, os detalhes da situação externa e outros recriar outros detalhes da imagem desconhecida no mangual. Como resultado, talvez, em toda a obra, não haja uma única ninharia que, de uma forma ou de outra, não tenha sido inspirada pela característica de qualquer lenda, verso, conspiração ou outro fruto da arte popular russa.

A invasão dos tártaros na região do Trans-Volga e outros eventos externos são descritos na "história" por dispositivos épicos - portanto, não realmente, mas como foram apresentados ao mesmo tempo para a imaginação popular espantada. Portanto, por exemplo, os tártaros aparecem sem uma certa coloração etnográfica, apenas com as de suas aparições com as quais são retratados nas canções dos tempos da região tártara. De acordo com isso, a linguagem, cujo acabamento cuidadoso ao qual o autor atribuiu especial importância, deveria ser mantida estritamente não no sentido de sua correspondência com o dialeto do século XIII, mas no estilo daquele semilivro, língua semi-folclórica, que muito mais tarde exprime os versos espirituais dos cegos que passavam, antigas lendas e tradições cristãs que serviram de fonte a esta obra.

A crítica literária, se alguma vez tocou nesse modesto texto operístico, pode antes de tudo notar a falta de ação dramática na maioria das cenas da ópera. Em todo o caso, o autor considera necessário fazer uma ressalva de que a ausência de tal ação foi por ele permitida de forma bastante consciente na convicção de que a inviolabilidade da exigência da representação cênica a todo custo do movimento - mudanças freqüentes e decisivas no posição - é objeto de disputa, porque a coerência orgânica dos humores e a lógica de sua mudança reivindicam não menos direitos ao reconhecimento.

Em conclusão, pode não ser supérfluo mencionar que o plano e o texto desta ópera, cujo pensamento chegou a N. A. Rimsky-Korsakov antes mesmo da composição de "Saltan" (1899), - em todas as etapas de seu longo processamento foram submetido a discussão conjunta com o compositor. Portanto, o compositor, juntamente com o autor do texto, pensou e sentiu em cada detalhe não só a ideia principal, mas também todos os detalhes do enredo, e, consequentemente, não pode haver uma única intenção no texto que não ser aprovado pelo compositor.

A ideia de "Kitezh" surgiu do compositor em meados dos anos 90 do século XIX, mas foi incorporada na partitura final da ópera apenas em 1903. A primeira produção da ópera - uma das maiores e mais originais criações da arte russa - ocorreu em fevereiro de 1905 no Teatro Mariinsky (dirigido por F. Blumfeld, dirigido por V. Shkafer). Seis meses depois, a ópera foi encenada pela segunda vez no Teatro Mariinsky (dirigido por N. Cherepnin). Em 1908 foi encenado no Teatro Bolshoi. Além disso - em Petrogrado (1915), Kaunas (1936), Brno (1934), Praga (1938), Riga (1949), Leningrado (1958). Em 1983, a ópera foi encenada no Teatro Bolshoi pelo maestro E. Svetlanov. 1995 - em Yekaterinburg. Apesar das convicções expressas pelos autores da ópera de que um dramaturgo eficaz não é necessário em um teatro musical, uma superação de palco de sangue puro da estática do evento não ocorreu em todas as produções de Kitezh. Como escreveu um crítico para uma das últimas estreias: “Kitezh, infelizmente, é uma ópera”. Isso não foi refutado por todas as três produções musicalmente altamente profissionais do Teatro Mariinsky da última década (dirigido por V. Gergiev).

Maio de 2001

Príncipe Yuri Vsevolodovich

Knyazhich Vsevolod Yurievich

Fevrônia

Grishka Kuterma

Fedor Poyarok

As duas melhores pessoas

Medvedchik

mendigo-cantou

Bedyay e Burundai, heróis tártaros

Sirin e Alkonost, aves do paraíso

Os arqueiros do príncipe, estagiários, domrachi, as melhores pessoas,

pobres irmãos, pessoas, tártaros.

Eu ajo nas florestas do Volga perto de Maly Kitezh;

II - em Pequeno Kitezh no Volga;

III ação:
a primeira foto está em Veliky Kitezh,
o segundo - no lago Svetlago Yara;

Ação IV:
a primeira foto está nas florestas de Kerzhensky,
a segunda está na cidade invisível.

Verão da Criação do Mundo 6751

INTRODUÇÃO A ORQUESTRA - "LOUVO AO DESERTO"

A cortina. A cidade de Maly Kitezh na margem esquerda do Volga. Praça com shoppings. Há também um pátio drive-in. Em todos os lugares, multidões de pessoas estão se aglomerando em antecipação ao trem do casamento. Os irmãos mendigos (homens e mulheres) amontoam-se à margem. Perto da pousada, o urso toca flauta e mostra o urso culto. Ele estava cercado por homens, mulheres e garotinhos.

URSO.
Mostre-me, Mihailushka,
me mostre estúpido
como um sineiro Pakhomushka
indo à igreja devagar
repousa com uma vara, move-se silenciosamente.
(O urso bamboleia e se apoia em uma muleta. As pessoas riem. O urso toca flauta.)

CORO (pessoas).
Há, há, há, há...

URSO.
Mostre-me, Mihailushka,
me mostre estúpido
como um sineiro Pakhomushka
fugindo, com pressa,
para baixo da torre do sino,
corra para casa.
(O urso corre rapidamente com pequenos passos. As pessoas riem. O urso toca flauta.)

COR.
Há, há, há, há...

(Aparece Guslyar - um velho alto, branco como um harrier, dedilha as cordas, prestes a cantar.)

COR.
Cala a boca, batizado!
Silêncio por um tempo!
Vamos ouvir a canção
al santo versículo de Jerusalém!

GUSLYAR.
Por causa do lago profundo Yara
passeios de chifres de ouro vieram correndo,
todas as doze rodadas sem uma única;
e encontraram uma velha turca:
“Onde vocês crianças andaram, o que vocês viram?”

COR.
A canção começou em Kitezh,
foi conduzido de Yar a luz,
do trono do príncipe Yuri.

GUSLYAR.
“Caminhamos pela capital Kitezh,
e vimos ali uma maravilha maravilhosa:
que a donzela vermelha caminha ao longo da parede,
em suas mãos ele carrega um livro maravilhoso,
e ela chora, ela se derrama.

COR.
E nós mesmos queremos chorar.
A música parece não ser para o feriado.
Ah, ela promete atemporalidade.

GUSLYAR.
“Oh, vocês, meus filhos tolos!
então a Rainha do Céu caminhou,
então o maravilhoso intercessor chorou,
que ela leu destruição para a cidade,
toda esta terra será desolação para sempre”.

COR.
(meninas, mulheres).
Senhor, salve-nos e tenha misericórdia!
Tenha paciência com o pecado humano.
(homens velhos)
E de onde viria o infortúnio?
Paz e sossego aqui na direção do Volga.
(a juventude)
Não tenha medo do Chudi de olhos brancos!
mas não conhecemos nenhum outro inimigo.
(homens velhos)
Deus pastoreia o grande glorioso Kitezh
para os órfãos, os fracos e os pobres.
(pobres irmãos)
E mesmo assim há um refúgio
na terra Jerusalém celeste,
que sofre com sua alma neste mundo
seu coração busca o silêncio espiritual.
(pessoas)
Todos serão alimentados e regados lá,
enxugarão as lágrimas, consolarão a todos.
(acalmando)
Não, não haverá nenhum dano a Kitezh,
Deus, o Senhor, não entregará a cidade do trono.
(pobres irmãos)
Sem ele, não podemos viver órfãos,
não viva sem o príncipe Yuri.
(pessoas)
Irmãos! Por que o casamento não vai?
Não se importaria com o que está na estrada.

URSO.
(tira o urso novamente)
Mostre-me, Mihailushka,
me mostre estúpido
como a noiva lava, branqueia,
corar, no espelho
admirando, enfeitando?

Urso toca o cachimbo. O urso se quebra, segurando uma espátula curta nas mãos. O povo ri.

PESSOAS.
Há, há, há, há...
As melhores pessoas estão chegando. O urso dança com a cabra

AS MELHORES PESSOAS
(tenor)
Isso é algo feliz nu sem raízes,
(graves)
Isso é cliques e zombaria.
E depois diga: é uma piada?
todos se tornaram parentes do príncipe.
(tenor)
Já um casamento, que problema arrojado!
Nossas mulheres estão chateadas
não quero me curvar à noiva -
(graves)
dizem, sem clã e sem tribo.
Da porta da taverna eles empurram Grishka Kuterma no pescoço.
Assim, o vendedor ambulante Grishka está comemorando;
ele não se lembra de si mesmo com alegria.

CONFORTO.
(tendo recuperado, avança; Para as melhores pessoas)
O que nós somos? Estamos andando pessoas
não somos atraídos para a aldeia, nem para a cidade;
não servimos a ninguém desde tenra idade,
ninguém estava procurando serviço para nós.
Quem deu mel os korets foi nosso próprio pai,
que deu um caldeirão de mingau, ele desceu por um príncipe.

MELHORES PESSOAS (contratam entre si, piscando)
(graves)
Nós para o mendigo poupamos o tesouro,
não a poupe para o vendedor ambulante.
(tenor, Kuterme)
Você vai para a taverna parando,
beba vinho enquanto a alma toma,
para atender a noiva mais alegremente,
(graves)
de acordo com seus atos e honra.
Eles dão dinheiro a Kuterma. Kuterma se curva.

CORO (pobres irmãos; para as melhores pessoas; queixoso).
Vocês são arrimos misericordiosos,
Queridos pais!
Envie-nos um favor
Por amor ao Senhor.
Deus dará por essa esmola
casa abençoada para você
todos os pais falecidos
o Reino dos céus.
As melhores pessoas dão as costas aos pobres

CONFORTO.
Você se curvaria para mim hoje:
Eu posso ter pena de você.

CORO (Kuterme).
Saia, vá embora seu bêbado!
Os irmãos mendigos começaram a cantar uma canção.
Quem não é ordenado a lutar?
Com um falcão, com um falcão,
Quem vai rir?
Brazhnik, brazhnik.
Quem vai vê-lo à distância
virar, virar.
Quem dança à noite, pula?
Os bandidos, os bandidos.
Ele vai cruzar a testa antes de ir para a cama?
Os bandidos, os bandidos.
Sexton com uma vara na varanda
não deixa bandidos entrar na igreja.
E por quem o demônio está indignado?
Brazhnikov, brazhnikov.
Lutar, lutar?
Brajnikov, brajnikov,
bandidos, bandidos.
Na terra não conhecem a alegria,
reino para não ver o céu
bandidos, bandidos.

CONFORTO.
Você não vê, não é necessário.
Afinal, nos acostumamos com o luto - não se torne:
como em lágrimas eles nasceram no mundo,
então eles não sabiam a parte até anos posteriores.
Oh, obrigado hop inteligente!
Ele nos ensinou a viver no mundo,
ele não nos mandou torcer,
ele ordenou viver na dor e não ser rancoroso.
Não há dinheiro antes do dinheiro.
Polushka começou antes dos dias maus.
Beba tudo até o osso:
não é bom andar nu.
Ele vai à taverna. O urso está jogando. O urso e a cabra estão dançando novamente. As pessoas se aglomeram ao redor deles e riem.

COR.
Há, há, há, há...
(Os pobres irmãos se curvam aos que passam; eles não prestam atenção neles.)
Envie-nos um favor
Por amor ao Senhor.
(entre eles mesmos)
Chegaríamos ao grande Kitezh;
lá seremos alimentados e regados.

Messy sai da taverna bêbado. Dança e canta. As pessoas se reúnem em torno dele. As melhores pessoas riem enquanto ficam longe.

CONFORTO.
Irmãos, temos um feriado,
chamada de panelas,
eles abençoam em barris,
incensação de pomelo.
A noiva está sendo trazida para nós,
arrastado do pântano;
servos estão correndo nas proximidades
e sem braços e sem pernas,
E o casaco nela
de caudas de rato
vestido de verão
e não costurado e não tecido...

A comoção é empurrada e silenciada.

CORO (pessoas).
Vá embora seu cão maldito!
Desapareça, seu bêbado insaciável!
Afaste sua mariposa de falcão
com grande desonra.

Sinos e domra são ouvidos. As pessoas se aquietam e ouvem; alguns olham para longe. O som dos sinos e os sons das domras estão se aproximando gradualmente.

Ei pessoal! Os sinos estão tocando
O trem do casamento chacoalha e dedilha.
Lentamente descendo do morro
medo de quebrar uma árvore,
é um cipreste,
aquela carroça dourada
com a alma de uma donzela vermelha.

Três carroças estão saindo, puxadas por três e decoradas com fitas. No primeiro, a harpa e domrachi, no segundo casamenteiro, perto deles montando um amigo - Fyodor Poyarok, no terceiro - Fevronia e seu irmão. Cavaleiros a cavalo, entre eles o príncipe Otrok. Todos correram em direção a eles. As pessoas bloqueiam seu caminho com fitas escarlates e vermelhas,

Vamos, juntos vamos bloquear o caminho para eles,
Vamos bloquear a estrada inteira.
Eles têm algo para redimir o casamento,
preste-nos uma grande homenagem.
(pobres irmãos)
Você é Kuzma Demyan, você é um ferreiro sagrado,
você é um ferreiro santo, forja-lhes um casamento,
forja-lhes um casamento eterno,
eterno, inseparável.
E que tipo de pessoas?
Ele está indo para o posto avançado?
Convidados desconhecidos
não pule um traço.

Fedor POYAROK.
Somos dados por Deus e chamados de príncipe,
estamos levando a princesa, estamos dando convidados.

Poyarok e os estagiários distribuem e jogam pão de gengibre, fitas e dinheiro na multidão. O povo está amontoado.

COR.
Olá princesa luz!
Olá, luz Fevronia Vasilievna!

A carruagem com Fevronia pára.

MELHORES PESSOAS (entre si).
(graves)
Oh, simples, simples princesa!
(tenor)
Ela deveria ser nossa senhora?

COR.
Procure por um século, mas não o suficiente:
a beleza é invisível.
Olá princesa luz!
E até então era vizinho,
somos parentes da ordem;
agora seja nossa amante,
senhora, sente-se formidável!

Uma bagunça bêbada está tentando chegar à frente; os homens não o deixam entrar e o empurram para fora. Fevronia percebe isso.

COR.
Saia, saia, cachorro!
Desaparece, olhos sem vergonha!

FEVRONIA (apontando para Kuterma).
Por que você está perseguindo ele?

COR.
Este é Grishka, o bêbado amaldiçoado.

POYAROK.
Senhora, não dê ouvidos ao vendedor ambulante,
não tem permissão para falar com ele.

FEVRONIA.
Não peque, boa palavra
Deus nos deu sobre todos.
Aproxime-se, Grishenka.

MUITO (atrevido)
Olá, olá, princesa luz!
Embora você tenha subido alto
e conosco você não importa:
um campo de bagas.

Eles querem afastar a bagunça, mas Fevronia a impede com um movimento.

FEVRONIA (humilde e sinceramente).
Onde posso, garota, colocar ares?
Eu conheço bem o meu lugar
e ela mesma, como culpada,
(curva-se para as pessoas)
Eu me curvo ao mundo inteiro.

REUNIÃO (continuando)
Apenas ferir você não se alegrar:
a alegria do homem arruinar.
Dor feroz invejosa -
como ele vê e se apega.
Você sai em meia festa,
jogar fora as cerimônias magníficas,
curvar-se ao imundo,
e descalço e faminto.
Ele vai te ensinar como viver no mundo
e cante com tristeza.

POYAROK.
Senhora, não dê ouvidos ao vendedor ambulante,
não tem permissão para falar com ele.

FEVRONIA (suavemente)
Ore, Grisha, ao Senhor
sim para Vasily o santo:
ele é o intercessor de bandidos pobres,
para que você não beba bêbado,
não faça as pessoas honestas rirem.

MÚSICA (grita com raiva).
Eles dizem para você não ser importante!
Você não precisa me odiar.
É assim que você vai andar pelo mundo
viva em nome do santo Cristo,
você ainda se pergunta
para levá-lo para os namorados.

A bagunça está sendo empurrada para fora da praça. Confusão.

CORO (pessoas).
Cale a boca, seu cão maldito!
Afaste seu falcão!

POYAROK.
Você toca, saltério sonoro,
comecem uma música, meninas!

CORO (meninas ao som de harpa e domrachi).
Como nas pontes, no viburno,
como em tecido e framboesa,
como um redemoinho, komoni rush,
três trenós rolam para a capital.
Toca, toca harpa, toca, funga,
no primeiro trenó toca o saltério,
em outros trenós há uma abelha ardente,
no terceiro trenó, a alma de uma menina,
luz Fevronia Vasilievna.

As meninas imediatamente se aproximam da princesa e a regam com lúpulo e grãos.
Toca, toca harpa, toca, funga.

Sons distantes de buzinas. O trem do casamento está partindo. As pessoas, vendo-o partir, o seguem.

Aqui está um lúpulo selvagem, bom centeio,
para que vivas ricamente da vida,
para que você se divirta mais com o lúpulo ...

(Sons de buzinas. A música termina. As pessoas ouvem. Vários homens)

Silêncio, irmãos, as trombetas tocaram...
Os cavalos relincham, as carroças rangem muito...
O que é uma parábola? exatamente as mulheres uivam...
Uma coluna de fumaça se ergueu sobre o fim do comércio.

A confusão começa. Uma multidão assustada entra correndo.

Oh, o problema está chegando, pessoal,
por causa de nossos pecados graves!
E não haverá perdão
vamos nos curvar a um.
até então desconhecido para nós
e inédito de feroz
Agora o inimigo apareceu
parece ter crescido do chão. Pela graça de Deus
montanhas espalhadas,
as montanhas se espalharam
e poder sobrenatural
lançado na luz.

Uma segunda multidão corre, ainda mais assustada.

Oh, o problema está chegando, pessoal,
Por causa de nossos pecados graves!
E não haverá perdão
vamos nos curvar a um.
Sim, demônios não são pessoas,
e não tem alma
Cristo o Deus não é conhecido
e as igrejas juram.
Tudo é incendiado,
todos se curvam sob sua espada,
meninas vermelhas estão sujas,
crianças pequenas são despedaçadas.

Uma terceira multidão corre em completo desespero.

Oh, o problema está chegando, pessoal,
por causa de nossos pecados graves!
E não haverá perdão
vamos nos curvar a um.
Oh, onde podemos correr?
Ah, onde você vai se esconder?
Escuridão escura, nos esconda
montanhas, montanhas, esconder.
Oh, eles correm, eles alcançam,
vamos de salto,
mais perto, mais perto... salve-se!
Oh, aqui estão eles, Senhor! Ai!

Os tártaros são mostrados em roupas coloridas. As pessoas se espalham horrorizadas e se escondem sempre que possível. Uma multidão de tártaros com espadas tortas e seis pontas chega. Os tártaros perseguem e procuram os habitantes assustados e os matam. Vários tártaros estão arrastando Fevronia.

tártaros.
Hyde! Cara!
Hyde! Cara, cara!
Hyde! Hyde!

Os heróis tártaros entram: Bedyay e Burundai.

POBRE.
O que lamentar? Bata até a morte!

BURUNDAI (apontando para Fevronia).
E pegue essa garota viva!
(Os heróis param e descem dos cavalos.)
Não haverá tal beleza na estepe,
Vamos trazer uma flor do pântano para a Horda.

Fevronia é enrolado com uma corda.

POBRE.
Ah, gente revoltada!

BURUNDI.
Embora as veias sejam puxadas, mas ele está em silêncio.

POBRE.
Não lhe dirá o caminho.

BURUNDAI e BEDIAY.
Não encontramos a capital deles.

POBRE.
E glorioso, eles dizem, Greater Kitezh!
Algumas igrejas de Deus são quarenta;
neles não há estimativa de prata e ouro,
e enrole pérolas com uma pá.

Vários tártaros arrastam Kuterma, perturbados pelo medo.

KHOR (tártaros).
Hyde! Cara!

POBRE.
Ah! Restou mais um.

CONFORTO.
Tenha misericórdia, oh, tenha misericórdia
Vocês são os príncipes tártaros de Murza!
Oh, para que você precisa de um vendedor ambulante?
Tenha misericórdia, oh, tenha misericórdia!

BURUNDI.
Assim seja, teremos piedade de você...

POBRE.
... com um tesouro de ouro, talvez.

BURUNDAI e BEDIAY.
Sirva apenas serviço fiel,
liderar o exército de Batu ao longo do caminho,
aquele caminho da floresta desconhecida,
por quatro rios rápidos,
para sua capital Grande cidade de Kitezh.

FEVRONIA (Kuterme).
Oh, segure firme, Grishenka.

POBRE (a ameaça).
Você, bela, cale-se, cale-se!

CONFORTO.
(em extrema excitação, para si mesmo)
Oh, sua dor, meu demônio astuto!
Você ensina, tristeza, como viver ricamente,
Sim, não só para roubar, mas para matar, -
entregar uma cidade inteira para perecer,
Como posso vender Cristo a Judas?
Embora eu não acredite em um sonho ou em um choh,
tal pecado está além do poder de Grishka

BURUNDI.
Você está em silêncio, você não entende?

POBRE.
Se você não for, você não será feliz.

BURUNDAI e BEDIAY.
Olhos claros levantam
corte sua língua,
pele longe dos vivos,
vamos assar você...
Bem, viva lá, caminhe, se quiser.

MUSTER (para si mesmo; em uma luta terrível)
Minha morte! Como ser? O que devo fazer?

POBRE.
Ele fica em silêncio.

BURUNDI.
Pegue o tolo!

(Os tártaros correm para Kuterma no meio da multidão)

COR.
Hyde! Cara!

CONFORTO.
Parem, bastardos sem Deus!
(com grande angústia, em silêncio)
Muco tenho medo...
(com desespero, decisivamente)
Seja do seu jeito.
Eu os conduzirei, inimigos ferozes,
pelo menos por isso serei amaldiçoado por um século,
e minha memória é eterna
irá com Judas.
(risadas alegres dos tártaros)

POBRE.
Teria sido assim por muito tempo.

BURUNDAI e BEDIAY (para os tártaros).
Para Kitezh, governadores!

(Eles montam em seus cavalos e vão embora. Todos vão embora.)

COR.
Goy! Vamos para a Rússia com uma execução feroz,
cidades fortes são comparáveis ​​à terra,
velho, pequeno até a morte vamos matar,
quem estiver a tempo, nós o traremos para a horda.

Eles partem. Os últimos a permanecer são Fevronia com os guardas. Parte da guarda equipa a carroça para colocar Fevronia nela.

FEVRONIA (rezando).
Deus, cria a cidade invisível de Kitezh,
mas também os justos que moram naquela cidade.

Ela é arrastada para a carroça. A cortina.

Kitez, o Grande.

À meia-noite, todas as pessoas, dos mais velhos aos mais novos, com armas nas mãos, reuniram-se do lado de fora da cerca da Catedral da Assunção. O príncipe Yuri e o príncipe Vsevolod estão na varanda, com um esquadrão ao redor deles. Todos cercaram Fyodor Poyarka, que está de cabeça baixa, na mão do rapaz.

POYAROK.
Olá, povo de Kitezhane.

CORO (pessoas).
Seja bom para você conosco, Poyarok.

POYAROK.
Onde está o príncipe, meu senhor, onde está o príncipe?
Boas pessoas, por favor me mostre.

COR.
O que você? Aqui eles estão na sua frente.

POYAROK.
A luz do Senhor escureceu, eu não vejo.

KNIAZHICH VSEVOLOD (aproximando-se e espiando em seu rosto).
Fedor! Amigável! Cego é você!

POYAROK.
Temen, príncipe.

COR.
Senhor tenha piedade!
Quem é o seu cara mau?
Oh, não hesite, diga quais são as novidades.

POYAROK.
Escutem, cristãos honestos!
Você não sentiu o cheiro do inimigo até agora ...

CORO (as pessoas interrompem).
Não, eles não sabiam, eles não sabiam, Fedor.

POYAROK.
Agora, pela graça do Senhor
um milagre aconteceu conosco.
(Fiodor toma coragem.)

COR.
Fedor! Amigável! Bastardo escuro!
Oh, não hesite, diga que milagre.

POYAROK (solenemente).
A mãe terra se separou,
espalhado em dois lados
desencadeou o poder do inimigo.
Demônios, se pessoas, não se sabe:
tudo está acorrentado em aço damasco,
o próprio rei perverso está com eles.

COR.
Fedor! Amigável! Bastardo escuro!
Oh, não hesite, diga rapidamente
se o exército é grande é o rei.

POYAROK.
Quantos deles, eu não sei;
mas do rangido de seu carrinho
Sim, do relinchar dos galgos
por sete milhas de discursos não escute;
e de um par de cavalos
o próprio sol se desvaneceu.

COR.
Oh, terra úmida, nossa mãe,
como nós irritamos vocês, crianças,
que nos enviou a adversidade do mal? Ai!
Fedor! Amigável! Bastardo escuro!
Oh, não hesite, diga em ordem,
nosso Kitezh menor sobreviveu?

POYAROK.
Tomado sem luta com o grande lixo.
Não tendo encontrado o príncipe Yuri na cidade,
os ímpios estavam inflamados de ira.
Atormentaram todos os habitantes com tormento,
o caminho para a capital está torturando a todos...
E demolido silenciosamente até a morte.

COR.
Deus ainda mantém Grande Kitezh.

POYAROK.
Oh, uma pessoa foi encontrada
aqueles tormentos malignos não podiam suportar,
e disse o caminho para o rei Batu.

COR.
Ai do maldito Judas!
Nesta luz e no futuro, perdição!

KNIAZHICH VSEVOLOD.
Fedor! Amigável! Bastardo escuro!
Diga apenas para mim: a princesa está viva?

POYAROK.
Ah, vivo... sim, seria melhor não viver.

KNIAZHICH VSEVOLOD.
Ela está cheia? Em cativeiro amargo?

POYAROK.
Senhor, perdoa o seu pecado:
o que ela estava fazendo, ela não entendia!
A princesa está trazendo inimigos para nós aqui.

KNIAZHICH VSEVOLOD.
Como? Como ela está?
Oh, Senhor, tenha misericórdia!

Desesperado, ele cobre o rosto com as mãos. Silêncio.

POYAROK.
E, tendo-me agarrado, riram muito... Depois, tendo-me cegado, mandaram embora
com este menino para o príncipe Yury.
“Destruiremos a capital até o chão,
paredes fortes comparáveis ​​à terra,
Vamos queimar todas as igrejas de Deus com fogo,
vamos matar os velhos e pequenos,
quem está a tempo - vamos levá-los na íntegra,
vamos tomá-lo na íntegra, vamos trazê-lo para a Horda,
bons companheiros aldeias,
garotas vermelhas em cordas.
Não lhes dizemos que acreditem em Deus,
em sua fé nos salvos,
mas nós ordenamos que eles apenas acreditem
em nossa fé não batizada."

COR.
Oh, meu coração está perturbado, irmãos!
Quer ser um grande problema.

PRÍNCIPE YURI.
Oh, glória, riqueza vã!
Oh, nossa curta vida!
As pequenas horas passarão,
e nos deitaremos em caixões de pinho.
A alma voará por conta própria
diante do trono de Deus para o juízo final,
e os ossos da terra por tradição,
e o corpo para ser comido por vermes.
Para onde irão a fama e a riqueza?
Minha Kitezh, mãe de todas as cidades!
Oh, Kitezh, beleza imperturbável!
É para isso que eu construí você
entre as florestas escuras impenetráveis?
No meu orgulho louco pensei:
para sempre esta cidade será construída,
refúgio tranquilo
a todos os que sofrem, os famintos, os que procuram...
Kitez, Kitez! Onde está sua fama?
Kitez, Kitez! Onde estão seus pintinhos?
(para o rapaz) Garotinho, você é o mais novo de todos,
você vai até o topo da igreja,
olhe para os quatro lados
Deus não está nos dando um sinal?

O rapaz corre para a torre do sino e olha em volta nas quatro direções.

POYAROK, PRÍNCIPE YURI, CORO.
Maravilhosa rainha celestial,
Você é nosso santo intercessor!
Não deixe a grande misericórdia.

JUVENTUDE.
A poeira subiu ao céu
toda a luz branca é coberta.
Horda komoni rush,
hordas saltam de todos os lados;
suas bandeiras voam,
suas espadas brilham como damasco.
Eu vejo como Kitezh-grad está queimando:
a chama está em chamas, as faíscas estão correndo,
na fumaça todas as estrelas se desvaneceram,
o céu está em chamas...
Do portão o rio flui
tudo de sangue inocente...
E corvos negros pairam,
bebendo sangue quente...

PRÍNCIPE YURI.
Oh, a terrível mão de Deus!
A morte da cidade está preparada,
temos uma espada e a morte em vão.
(para o povo)
Irmãos! Reza à Senhora
Kitezh, padroeira do céu.

KNIAZHICH VSEVOLOD, POYAROK, PRÍNCIPE YURI, CORO:
Maravilhosa rainha celestial,
Você é nosso bom intercessor,
não partas pela graça do céu,

JUVENTUDE (infelizmente).
Ai, ai da cidade de Kitezh!
Sem cruzes, topos de igreja,
torres sem príncipes são altas;
nos cantos das paredes de pedra branca
cachos pendem desgrenhados;
cavalos são conduzidos dos portões para a Horda,
vagões estão sendo trazidos com prata pura.

PRÍNCIPE YURI.
Seja Kitezh saqueado,
e viver em homenagem a nós para ir.
Oh, essa vergonha é pior que a destruição!
(para o povo)
Ore ao intercessor novamente,
chorar tudo, do jovem ao velho,
chorar lágrimas de sangue.

Todo mundo cai.

COR.
Maravilhosa rainha celestial,
Você é nosso bom intercessor,
Cubra Kitezh-grad com sua capa.
Tenha piedade, rainha celestial,
anjos nos enviaram na defensiva.

JUVENTUDE.
Sholomya vazio, rolando,
que sobre o lago Svetly Yar,
cobertor de nuvem branca,
que um véu de luz...
No céu, é calmo, claro, feliz,
como se estivesse em uma igreja brilhante de Deus.
(saindo)

PRÍNCIPE YURI.
Que a vontade de Deus seja feita
e o granizo desaparecerá da face da terra.

KNIAZHICH VSEVOLOD (adiantando-se).
Oh, você é um verdadeiro amigo!
É bom para nós morrermos com nossas esposas,
escondido atrás das paredes,
sem ver o inimigo cara a cara?
Somos um no coração
vamos sair ao encontro do inimigo,
para os cristãos, para a fé russa
abaixe a cabeça.

COR.
Por você, príncipe, por você!

KNIAZHICH VSEVOLOD.
Príncipe Yuri, vamos ao campo!

PRÍNCIPE YURI.
Deus te abençoe para morrer sem vergonha
ao rosto de um mártir para ser contado.

Ele abençoa o príncipe e seu esquadrão. Os guerreiros se despedem de suas esposas e saem da cidade com o príncipe, cantando uma canção.

KNIAZHICH VSEVOLOD.
Acordei à meia-noite...

KNIAZHICH VSEVOLOD, COR.
Acordei desde a meia-noite
amigo cristão,
rezou, batizou
rezou, batizou
preparado para uma batalha mortal.
Me desculpe, adeus, queridos todos,
(passar pela cerca)
desculpe, adeus, queridos todos!
Não chore, querida
(atrás das paredes)
a morte na batalha está escrita para nós,
a morte na batalha está escrita para nós,
mas os mortos não têm lixo.
(mais)
A morte em batalha está escrita para nós...
Estamos morrendo na batalha...

Leve, com um brilho dourado, a neblina desce silenciosamente do céu escuro, a princípio transparente, depois cada vez mais espessa.

CORO (pessoas).
O que somos, irmãs?
A hora da morte está próxima...
Como morrer
sem se despedir um do outro?
Irmãs, abraço
deixe as lágrimas rolarem.
E essas lágrimas são nossas
com alegria, não com tristeza.
Os sinos da igreja soaram suavemente.
Chu! Todos os sinos
eles mesmos zumbiram
como se de muitos
soprando ressurreições.
Anjos do Senhor
agora aqui acima de nós.

JUVENTUDE.
Os olhos estão cobertos com um certo véu.

PRÍNCIPE YURI.
Como fumaça de incensário
desce até nós do céu.

COR.
Maravilhoso: a cidade estava vestida com roupas brilhantes.
Todo o regimento
regimento, vamos
vamos irmãs
para a igreja catedral
sim na casa do Senhor
coroa de farinha é aceitável.

JUVENTUDE.
Maravilhemo-nos hoje com o milagre do Senhor, irmãs!

PRÍNCIPE YURI.
Deus o Senhor capa
Capas Kitezh.

COR.
E a neblina fica mais espessa...
Onde estamos, onde estamos, irmãs?

PRÍNCIPE YURI, COR.
Onde está a alegria
luz de onde?
A morte vem
um novo nascimento?

JUVENTUDE.
Alegrai-vos, povo, cantai glória a Deus!
Ele tocando maravilhoso
nos chama do céu.
(Tudo está envolto em uma névoa dourada.)
Cortina de nuvens.

Passando para a segunda foto. "Batalha de Kerzhents"

A cortina. Na floresta de carvalhos às margens do Lago Svetlago Yara, a escuridão é impenetrável. A costa oposta, onde fica Veliky Kitezh, está envolta em névoa espessa. Uma confusão com os heróis Bedyay e Burundai, atravessando um matagal de arbustos, saem para uma clareira indo para o lago.

CONFORTO.
Aqui está a floresta de carvalhos, aqui está o lago,
Bright Yar é o nosso nome,
e Kitezh em si é uma grande cidade
fica na margem oposta.

Bogatyrs perscrutam a escuridão.

BURUNDI.
Você mente, cachorro!
Há um pequeno abeto
bétula em crescimento jovem.

POBRE.
E lugares vazios.

CONFORTO.
Ali tocando você não ouviu
que zumbia ao longo da estrada,
a linguagem daqueles sinos
como se tivesse acertado no coração.

Pouco a pouco os tártaros convergem. Carrinhos com mercadorias roubadas são trazidos.

KHOR (tártaros).
Oh, você é a Rússia, a terra amaldiçoada!
Não há estrada reta.
E os caminhos estão cheios
tudo está cantando, cortando, acelerando.
E nosso comoni estepe
as raízes tropeçam.
Do nevoeiro do pântano
o espírito tártaro está engajado.
Embora eles derrotem o bom exército,
no terceiro dia vagamos em vão.
(Kuterme)
Você nos enganou, bêbado,
nos levou a lugares desertos!
(Ameaças cercam Kuterma; ele corre para os pés dos heróis.)

CONFORTO.
Oh, tenham piedade, heróis!

Burundai e Bedyay detêm os tártaros.

POBRE.
Não tenha medo! Nós não vamos tocar em você
e amarre-o firmemente na árvore
e vamos esperar pelo sol
e aí, como estar com você, vamos ver.

BURUNDI.
E se o lugar não estiver completamente vazio,
fica na costa do Big Kitezh ...

BURUNDAI E BEDIAY.
Vamos cortar sua cabeça de seus ombros:
não mude seu príncipe nativo.

Uma carroça entra, na qual Fevronia se senta em angústia silenciosa.

BURUNDI.
E se ele nos enganou sem sucesso,
conduzido a um deserto deserto,
oh, pior que a morte será o tormento!
A bagunça é apreendida e amarrada a uma árvore.
Pessoas com raiva!

Os tártaros sentam-se no chão, fazem fogueiras; outros retiram todas as presas e as colocam em pilhas separadas.

POBRE.
Que pena do príncipe!
Quarenta ferimentos, mas ele não se rendeu vivo.

BURUNDAI E BEDIAY.
Se pudéssemos respeitá-lo
esmagado duramente com tábuas,
eles se sentavam para festejar.
“Ouça, eles dizem, como comemoramos aqui!”

Os tártaros quebram barris de vinho e bebem com taças de prata. Burundai e Bedyay sentam-se com os outros.

POBRE.
Os proprietários cuidaram do vinho,
não levaram eles mesmos.

Os tártaros lançam sortes e bebem vinho. Muitos, tendo tomado uma parte, partem.

COR.
Sem corvos, sem fome
voou para a batalha
Príncipes Murza reunidos,
sentado, vai dividir os assuntos.
E todos os príncipes são quarenta cavaleiros,
no caso de ações opostas a isso.
E a primeira parte é uma concha dourada
se aquele príncipe da Santa Rússia;
a outra parte é a cruz do seu corpo;
e a terceira parcela é de aço damasco em prata.
Ainda há uma parte, - é mais cara que todas, -
garota da luz polonyanochka:
não bebe, não come, é morto,
lágrimas, luz, inundada.

BURUNDI.
Oh, você é tártaro Murzas!
Eu não preciso de ouro, prata -
me dê uma surra:
Estou fora do negócio com ela agora.

POBRE.
O que você? Onde isso é visto?
O que vai cair por sorte,
então deixe acontecer;
Eu mesmo tenho uma garota no meu coração.

BURUNDI.
Eu a vi antes de você
e então ela se apaixonou por mim.
Vamos tentar, pergunte à garota:
Tipo, por qual de nós ela irá?

POBRE (com risos).
Curve-se ao máximo!

BURUNDAI (Fevrônia).

Vou levá-lo para a Horda Dourada,
Eu casarei com você
Vou colocar você em uma barraca colorida...

POBRE (interrompe com uma zombaria maligna).
Não chore, não chore, menina linda!
Vou levá-lo para a Horda Dourada,
Eu vou levá-lo como um trabalhador
Eu vou te ensinar com um chicote...

BURUNDI.
Me dê uma garota, seja minha amiga
se você não der, você será um inimigo.

POBRE (sombrio).
Seu inimigo.

BURUNDAI (batendo na cabeça de Bedyay com um machado).
Então para você!

Bedyay cai morto. Por um momento há silêncio, então os tártaros continuam a se dividir calmamente. Muitos estão bêbados e, tendo tomado suas ações, incapazes de andar, adormecem e adormecem. Burundai leva Fevronia até ele, deita-se no tapete, faz com que ela se sente e tenta confortá-la.

BURUNDAI (puxa Fevronia para ele e a abraça)
Não tenha medo de nós, beleza!
Nossa fé, a fé é leve:
não se batize, não se incline para bater...
E haverá um tesouro de ouro...
(através de um sonho)
Não seja tímido, passarinho...
mais perto!.. bem! por que indelicado?
(Adormece. Dorme e todo o acampamento. Fevronia parte de Burundai.)

FEVRONIA (chorando).
Oh, você é meu querido noivo, esperança!
Sozinho você está sob o salgueiro,
você jaz não pranteado, impenitente,
você está todo ensanguentado, sujo...
Se eu soubesse o seu lugar
Eu lavaria seu corpo com lágrimas
Eu te aqueceria com meu sangue,
reviver você com seu espírito b.
Oh, seu coração, coração zeloso!
Você, coração, foi arrancado da raiz,
cheio de sangue escarlate:
E como posso crescer você?
(chorando baixinho)

KUTERMA (amarrado a uma árvore, em silêncio).
Ouça menina...
(melhorando)
Princesa Luz!
(Fevronia ouve.)
Não despreze os condenados,
aproxime-se, homem puro!

FEVRONIA (reconhece Kuterma e se aproxima)
Grisha, Grisha, o que você fez!

CONFORTO.
Ah, cale a boca! não aguento:
a morte é terrível, a morte é rápida;
gole daquela saudade de vilão...
E o toque da Assunção de Kitezh! ..
E por que está tocando na hora errada?
Oh, o sino bate Grishka,
como uma ponta na coroa da cabeça.

FEVRONIA (ouve).
Onde está a chamada?

CONFORTO.
Ai, princesa!
Pequeno-pequeno tenha pena de mim:
coloque seu chapéu em minhas orelhas,
para me chamar para não ouvir,
para me livrar da minha tristeza e saudade.
Fevronia se aproxima e puxa o chapéu sobre as orelhas; ele ouve.
(Com desespero)
Não, está zumbindo, o maldito toque está zumbindo!
Eu não posso me esconder dele.

Balançando a cabeça furiosamente, ele deixa cair o boné no chão. Sussurra rápida e apaixonadamente.

Deixe-me ir, princesa
deixe-me ter laços fortes,
deixe-me fugir dos tormentos dos tártaros,
pelo menos mais um dia para lavar!
Fugirei para as densas florestas,
Vou deixar crescer a barba até a cintura,
Eu vou salvar minha alma.

FEVRONIA (indecisa).
O que Grisha pensou, ele inventou?
Afinal, eles vão me executar, querida.

KUTERMA (mais quieto, convence).
Oh, para que você está guardando seu estômago?
O que ela tinha, ela semeou tudo;
de pessoas até principescas
não há dez vivos.
(abafado)
E Deus me livre que alguém estivesse vivo!

FEVRONIA (com crescente espanto).
Por que "Deus me livre", Grishenka?

CONFORTO.
Quem encontrar, todo mundo vai te matar.
(Fevronia estremece.)
Como eu liderei o exército tártaro,
disse a todos para te dizer...

FEVRONIA (recua com medo).
Você me ordenou, Grishenka?

MUSTER (silenciosamente; acenando com a cabeça)
Em você.

FEVRONIA (cobrindo o rosto com as mãos).
Oh, assustador, Grishenka!
Grisha, você não é o Anticristo?

CONFORTO.
O que você é, o que você é?
Onde estou, princesa!
Eu sou apenas o último bêbado:
há muitos de nós assim no mundo.
Bebemos baldes cheios de lágrimas,
beber suspiros.

FEVRONIA.
Não resmungue com a parte amarga:
nisto está o grande mistério de Deus.
Al você não estava feliz
afinal, mesmo assim temos a luz de Deus,
como os outros andam em alegria?

CONFORTO.
Oh, você é a luz da minha princesa!
Nossos olhos de inveja
nossas mãos estão varrendo
enterre-se no lote de outra pessoa,
Sim, você promete a eles qualquer coisa arrojadamente...
E você irá contra Deus:
vivemos em luto por séculos,
aceitar a morte em amarga agonia?

FEVRONIA (com sentimento)
Amargo, amargo, três vezes doente!
Você realmente não conhece a alegria.

MUSTER (fazendo as pazes)
E eu não ouvi, princesa,
o que ela é.
(novamente frequentemente e abruptamente)
Deixe-me ir, princesa
deixe-me ter laços fortes...

FEVRONIA.
Seja isso.
(solenemente)
Vá, servo do Senhor!
Eu vou liberar laços fortes,
Não tenho medo dos tormentos da morte,
Vou rezar pelos meus carrascos.
Você se arrepende diligentemente: Deus perdoará.
Arrependa-se, todo pecado é perdoado,
e quem não é perdoável,
não será perdoado - por isso será esquecido.
Como posso destruir os grilhões?

CONFORTO.
Aquele Murza grisalho
você vê, a faca está saindo do cinto.

Fevronia se aproxima de Burundai e tira uma faca dele; ele acorda. Os primeiros raios da aurora.

BURUNDAI (acordando)
Você vem a mim, minha linda! ..

Ele quer abraçar Fevronia, mas adormece. Fevronia corta as cordas.

MUSTER (muito feliz).
Oh, meus queridos, estou livre!
Bem, agora Deus abençoe a tesoura!
(Ele ouve o toque novamente.)
Você escuta? Mais uma vez, o som é alto.
A própria hostilidade atinge o rebitador,
medo escuro traz ao coração ...
E como esse medo se arrasta
mãos, pés, veias...
A terra úmida começou a tremer.

Quer correr, mas cambaleia, cai de bruços e fica imóvel por algum tempo. Elevações; com determinação desesperada.

Não fuja dos tormentos do piche,
Eu não sou um inquilino no mundo!
Eu jogo minha cabeça na piscina,
Eu vou viver com demônios escuros,
jogar salto com eles à noite.

Correndo para o lago. A bagunça para perto da costa como se estivesse enraizada no local. Os primeiros raios do amanhecer iluminam a superfície do lago e o reflexo da capital no lago sob a margem vazia. Um toque festivo é suportado, pouco a pouco tornando-se mais alto e mais solene. Kuterma corre de volta para Fevronia. Em louca surpresa, apontando para o lago.

Onde havia um demônio, agora há deuses;
onde Deus estava, não há nada!
Onde está o demônio agora, princesa?
(ri furiosamente)
Ah, há, há, há, há! corre, pomba!
"Ele" me diz para encontrar Kitezh-grad.
(descontroladamente) Ah!

Foge, arrastando Fevronia com ela. Seu grito acordou os tártaros.

COR.
Quem estava gritando loucamente lá?
cedo-cedo nós, tártaros, acordamos?
Os inimigos não chegaram?
Está na hora de irmos acampar?
(tendo uma visão no lago)
Milagre, milagre incompreensível!
Oh, vocês são guerreiros tártaros,
acorde, acorde!
Veja, surpreenda-se!
(com espanto)
Embora o lago esteja vazio, vazio,
em um lago brilhante, como em um espelho,
a capital é derrubada...
Como se estivesse de férias e de alegria
ouve-se um som alegre.
(Os tártaros são atacados por um medo inexplicável)
Fugir!
Fora, camaradas!
Longe desses lugares!
Do maldito!
Nada de ruim aconteceria!
Ele é ótimo...
(em fuga) Ah! (espalhar em direções diferentes) O Deus russo é terrível!

A cortina. Noite escura. Arvoredo surdo nas florestas de Kerzhen. Um abeto desenraizado encontra-se do outro lado. Nas profundezas de uma clareira e nela um pântano coberto de musgo. Através de arbustos frequentes e tenazes, Fevronia em um vestido rasgado faz seu caminho; a bagunça louca a segue.

FEVRONIA (senta-se no baú, exausta).
Ah, eu não posso ir Grishenka:
do langor não posso,
pernas brincalhonas dobradas.

CONFORTO.
Falta de tempo, moscas agáricas estão esperando...
Sim, vamos sentar aqui, princesa.
Você está em um toco, e eu estou em um formigueiro.
Que demônio eu tenho um animador!
(descaradamente e tremendo)
Você está orgulhosa, princesa,
sentado à mesa do príncipe,
Não reconheci meu ex-amigo.
(Sobre mim)
Juntos, eles viajaram pelo mundo.
(tristemente como um mendigo)
Dá-me aos pobres, aos sem raízes,
dar um dente ao faminto
me dê um gole de um gole pelo menos uma colherada,
me dê um pouco de prostração.

FEVRONIA.
Havia bagas, mas você as comeu.

CONFORTO (bater).
O demônio os comeu... grudou na minha alma.
(descaradamente)
É assim que somos sortudos!
É uma piada do pântano enferrujado
cair na mentira do príncipe?
Essa é realmente uma nobre princesa;
é uma pena que as patas de um sapo.
(descontroladamente) Ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha!

FEVRONIA (docilmente).
Não zombe, mas mude de ideia:
lembre-se do pecado que você cometeu.

CONFORTO.
Chifre velho, jeito antigo!
Eu não sou um pecador, um servo do Senhor,
céu de porteiros brilhantes.
Eu não destruí as almas dos inocentes,
os contou como um mártir,
aumentou o exército de Cristo.

FEVRONIA.
Grisha, Grisha, cale a boca e chore!
Chore se houver lágrimas.
Uma lágrima vai sair.

MÚSICA (chorando)
Eu realmente sinto pena do velho Grisha.
É bom para essa alma salvar,
que vive de inteligência e astúcia.
Ele dirá a um coração obediente:
"Se você é surdo ao infortúnio de outra pessoa,
pensamentos, pensamentos, esconda-se mais fundo!
Vamos fazer o que nos disseram
ame a todos, mas apenas destrua a si mesmo,
mendigos preferem cães imundos:
tudo vai valer a pena nesse mundo.”

FEVRONIA.
Deus, tenha piedade de Grishenka,
Você enviou um pouco de amor,
dê-lhe lágrimas ternas!

CONFORTO.
Isso é apenas como raiva! Ver?
(quase em um sussurro)
Bem, vamos orar se você quiser...
Só não para Ele; porque nele
e você não pode olhar: você ficará cego para sempre.
rezo para a terra úmida;
(gruda como uma criança)
ensina-me a terra a rezar,
ensina, ensina, princesa!

FEVRONIA.
Estou feliz em ensiná-lo?
Repita palavra por palavra.
(Kuterma se ajoelha.)
Você é a terra, nossa mãe misericordiosa!

HUMILDE (repete).
Misericordioso.

FEVRONIA.
Você alimenta a todos nós
você alimenta o mal e o justo.

CONFORTO.
Mal e justo.

FEVRONIA.
Você perdoa pecados
Grisha pobre!

CONFORTO.
Grisha pobre!

FEVRONIA.
E o pecado não tem nome, não tem nome.

CONFORTO.
E não pendure o pecado
e não meça.

FEVRONIA.
Você é a terra, agravada por esse pecado.

REUNIÃO (com sentimento profundo).
Agudo, querido, todo corrompido.

FEVRONIA.
você foi fonte
lágrimas ardentes...

CONFORTO.
Lágrimas de fogo.

FEVRONIA.
Para ser preenchido com algo
preto você...

CONFORTO (desatento).
Você negro.

FEVRONIA.
Para lavar minha querida
já branco...

MÚSICA (inconscientemente).
Já branco.

FEVRONIA (se deixando levar).
E em um novo campo,
branco como uma carta
nós semeamos com oração
nova semente.
(Kuterma fica em silêncio e olha em volta com medo.)
E eles vão subir naquele campo
flores do paraíso,
e você mesmo, querido,
decorar.

MÚSICA (assustado).
Ai! Quem está sentado com você, princesa?
Assustador, sombrio e pouco atraente ele é:
fumaça fedorenta da boca é semeada,
olhos como brasas ardentes,
mas do espírito do imundo
Nós, os batizados, não podemos estar vivos.
(salta rapidamente)
Oh, tenha piedade, meu senhor!
Não execute o servo fiel.
O que você vai me pedir? Dançar, pular?
Dê uma olhada? jogar no cara?
(dançando e assobiando freneticamente)
Ay lyuli, nasceu,
oh lyuli, ele se mudou para nós
serpente de sete cabeças,
serpente de dez pontas.
Ay lyuli, sua esposa está com ele,
oh lyuli, nascido,
mal e insaciável
nua e sem vergonha.
Ei lyuli, despeje
copo doce,
oi luli, vamos
abominação para o inferno.
(assobiando; em terror frenético)
Apavorante! Esconda-me, pomba!
Peito, peito me proteja!
(joga a cabeça no peito de Fevronia
e se acalma por um momento
O que para mim? A alma de uma menina
que na janela a mica é leve:
Eu posso ver através da antipatia.
Aqui está ela! Parece um demônio imperceptível.
Dos olhos de seu imundo
raios de extensão de fogo,
perfurar o coração de Grishenka,
queimá-lo com fogo de piche...
Onde correr? Onde vou me esconder?
Ah! (Corre com um grito selvagem.)

FEVRONIA (um).
Grishenka! .. Ele não ouve ... ele fugiu.
(Deita-se sobre uma formiga. As árvores são gradualmente cobertas com um verde esmeralda brilhante de aparência bizarra.)
me senti bem deitada
doente cansado como nunca aconteceu.
E a terra balança suavemente
que a criança treme no berço.
Tchau, tchau, durma, durma,
sono, coração, descanso,
adeus, adeus, durma, durma,
você é zeloso, vá dormir.

Velas de cera se acendem por toda parte nos galhos das árvores. Nas árvores e no chão, pouco a pouco, crescem enormes flores sem precedentes: kryzhants dourados, rosas prateadas e escarlates, um cordão, íris e outros. Mais perto de Fevroniya baixo, quanto mais longe, mais alto. A passagem para o pântano permanece aberta.

Vou ver que flores estão aqui,
e como são maravilhosos!
As íris são douradas,
a sequência é como uma pérola...
Dizem que há pássaros
para nós do paraíso do brilhante,
em suas penas de pavão
as sementes são maravilhosas.
Ah, vocês flores não são daqui,
krin celestial imperecível!
como você amadureceu, cresceu,
o meio do passado não morreu?
(As flores se agitam na brisa.)
Maravilhoso para mim; onde, desconhecido
não do jardim do céu,
os ventos sopram aqui.
E eles carregam perfume de mel
e muito mais cheiroso
direito para o querido cansado,
direto para o coração cansado.
Respire fundo, alma!
(Ela sai; as flores acenam e se curvam para ela.)
Vou ver: quais são as flores aqui,
e como são maravilhosos!
Todos ao meu redor fecharam
e cabeças acenando,
arcos me atingiram baixo,
cumprimentando sua senhora.
Oh, você, flores de outros lugares,
krin celestial imperecível!
Uma honra tão grande
Não cabia no órfão.
(Olha ao redor)
Ali novamente primavera vermelho veio?
Todos os pântanos prosperaram,
todas as árvores são adornadas
que o espinheiro à coroa de ouro;
(os pássaros da primavera cantam, entre eles destaca-se o canto de Alkonost)
pássaros livres jogados,
os matagais escuros se foram.

FEVRONIA.
Ay, o pássaro é de raciocínio lento!
Vendo tais milagres
eu não tenho medo de morrer
e não tenha pena da vida de um órfão.
(colhe flores celestiais e tece uma coroa de flores)
Ah, vocês flores não são daqui,
Não fiquem bravos, queridos!
Será, será para mim
quebrar você, quebrar você,
Eu vou tecer guirlandas de você.
vou me despir pela última vez
como a noiva vai decorar,
Eu tomarei o krin celestial em minhas mãos,
Eu esperarei, regozijando-me em silêncio:
vem, minha morte,
meu convidado desejado,
Leve-me para o lugar do inferno,
onde o noivo descansa.

Das profundezas da clareira, através do pântano pontilhado de flores, como se estivesse em terra seca, o fantasma do príncipe Vsevolod caminha lentamente, iluminado por um brilho dourado, mal tocando o solo com os pés.

FEVRONIA (novamente cheio de força, corre para ele).
Você é a luz clara dos meus olhos?
Você é divertido indescritível?
Eu olho para você, meu coração,
pérolas leves e inestimáveis?
Você é como um ponto
Vsevolod, o glorioso príncipe?

FANTASMA.
Divirta-se, minha noiva, divirta-se!
O noivo veio para você.

FEVRONIA.
A esperança está viva, amigo, intacta!
Mostre-me suas feridas
quarenta feridas sangrentas.
Vou lavá-los com lágrimas de alegria,
Eu os cozinho com beijos.

FANTASMA.
Eu jazia morto em um campo aberto,
quarenta feridas mortais no corpo.
Era, mas acabou:
Estou vivo hoje e louvo a Deus.

FEVRONIA E O FANTASMA.
Nós não vamos nos separar de você
Nicole para sempre e sempre
e a própria morte, um pombinho
pena da nossa juventude.

FEVRONIA.
Veja a Fevronia
com seu olhar gentil.

FANTASMA.
Oh noiva vermelha
doce pomba!

FEVRONIA.
olho de luz
diversão de outro mundo
abençoadamente iluminado.

FANTASMA.
Quão doce você é
ar de primavera,
tal é a sua voz doce.

FEVRONIA.
Você cheira na minha boca
o espírito de lábios maravilhosos,
seus lábios maravilhosos;
mas sai da sua boca
palavras inspiradoras,
a fala é silenciosa e penetrante.

FANTASMA.
O que há nas flores
puros são os orvalhos de Deus,
tal é a sua lágrima pura.

FANTASMA.
Você entende, a noiva é vermelha,
Entenda seus discursos.

FANTASMA E FEVRONIA.
O Senhor nos dará alegria agora,
Mas não a conhecemos
revelará aos olhos uma luz invisível,
luz silenciosa e inabalável.

FANTASMA.
Você está cansado, você está cansado
das paixões de todos, da fome.
Tome isso para reforço:
a estrada não está perto de nós.
(Tira um pedaço de pão do peito e dá a Fevronia.)
Quem comeu do nosso pão,
ele está envolvido na alegria eterna.

FEVRONIA (jogando migalhas no chão).
Está cheio de mim... e as migalhas são pequenas
Eu te semeio, pássaros livres,
Finalmente, vou tratá-lo.
(piedosamente)
Senhor Jesus, aceite-me
Acomode-se nas moradas dos justos.

Ambos, de mãos dadas, saem lentamente pelo pântano, mal tocando o chão. Escondido fora de vista.

Vá para a segunda foto
Caminhando para a cidade invisível.
Toque de suposição. Aves do paraíso. Cortina de nuvens.

VOZ DE ALKONOST (atrás da cortina):
Pessoas prometidas que estão sofrendo
pessoas chorando... novo:
O Senhor prometeu aos justos.
Então ele disse: “Eis que a palavra de Deus se cumpre,
Povo, alegrem-se: aqui vocês encontrarão
consolação de todas as dores terrenas,
revelação de novas alegrias.

O céu está clareando. Cidade de Kitezh, milagrosamente transformada. Catedral da Assunção e corte do príncipe perto do portão ocidental. Altas torres de sino, fogueiras nas paredes, intrincadas torres e calhas feitas de pedra branca e madeira de kondo. A escultura é decorada com pérolas; pintura em azul, cinza e azul-escarlate, com todas as transições que estão nas nuvens. A luz é brilhante, branco-azulada, de todos os lados, como se não estivesse dando sombra. À esquerda, contra o portão, está a mansão do príncipe; a varanda é guardada por um leão e um unicórnio de cabelos prateados. Sirin e Alkonost - pássaros do paraíso com rostos femininos - cantam sentados nas agulhas de tricô. Uma multidão em roupas mundanas brancas com krinas celestiais e velas acesas nas mãos; entre a multidão Poyarok avistou e Otrok, que era seu guia.

ALKONOST.
Portas celestiais, celestiais...

SIRIN.
... aberto para você.

ALKONOST.
O tempo acabou...

SIRIN.
... o momento eterno chegou.
(Todos se curvam para Knyazhich e Fevronia, que entram no portão. Fevronia em roupas brilhantes.)

COR.
Seja boa para nós, princesa.

FEVRONIA (Além de surpresa, ela anda pela praça, examinando tudo e batendo palmas de alegria.)
Reino da Luz!
Oh meu Deus!
Terema, portões e cochos
exatamente de um iate.
Alienígenas de cabelos prateados!
Que pássaros maravilhosos
cantando com vozes angelicais!

As pessoas cercam Knyazhich e Fevronia e cantam uma canção de casamento ao som de uma harpa e uma flauta celestial, jogando flores sob seus pés: rosans e íris azuis.

COR.
Como flores no azul,
ao longo da grama plakun ao longo do imperecível
nem uma nuvem de neblina flutua,
A noiva vai até o noivo.
Tocar, harpa,
tocar flauta.

FEVRONIA (ouvindo a música, agarrando Knyazhich pela mão).
Uma canção de casamento, mas de quem é o casamento?

KNIAZHICH VSEVOLOD.
Nossa, pomba.

COR.
cingido com um arco-íris brilhante,
do céu as estrelas são todas desmontadas,
atrás das asas da alegria silenciosa,
na fronte do vão tormento está uma coroa.
Tocar, harpa,
tocar flauta.

FEVRONIA.
Esta música não foi terminada lá.
Eu me lembro, querida. Isso é maravilhoso!

COR.
Vamos fumá-lo com incenso de tomilho,
aspergiremos com água viva;
e a saudade será esquecida,
tudo o que estava sonhando virá por si mesmo.
(Príncipe Yuri aparece na varanda dos príncipes em coro.)

KNIAZHICH VSEVOLOD (apontando para o pai).
Aqui está o sogro, meu pai.

COR.
A misericórdia de Deus está sobre você, princesa.

PRÍNCIPE YURI.
A graça de Deus está sobre você, nora!

FEVRONIA (arco nos quatro lados)
Eu me curvo a vocês, pessoas justas,
e você, meu sogro.
Não me julgue, órfão,
Não culpe minha simplicidade
mas leve-me para uma morada honesta,
me segure em seu amor.
E eu lhe pergunto, sogro:
Eu não vi isso em um sonho?

PRÍNCIPE YURI.
O sonho agora se tornou realidade, querida,
que em um sonho parecia ganhar vida.

FEVRONIA.
Boas pessoas, digam-me:
Eu fui aqui na floresta à noite,
Sim, e foi um pouco de tempo,
e você tem uma luz indescritível aqui,
como o sol poente.
Por que você tem uma grande luz aqui,
o próprio céu é radiante,
o que é branco e o que é azul,
Indus parece estar avermelhado?

KNIAZHICH VSEVOLOD E PRÍNCIPE YURI.
É por isso que temos muita luz aqui,
que a oração de tantos justos
parece vir da boca
como uma coluna de fogo para o céu.

SIRIN, ALKONOST E KNIAZHICH VSEVOLOD:
Estamos aqui sem velas e lendo livros,
e nos aquece como o sol.

FEVRONIA.
Por que as vestes são brancas aqui,
como neve no sol da primavera
brilho, brilho,
fere o olho desacostumado.

OTROK, KNIAZHICH VSEVOLOD, POYAROK E PRÍNCIPE YURI:
É por isso que as vestes são brancas aqui,
como a neve ao sol da primavera,
que eles se lavaram com lágrimas
abundante, fervoroso.

Sirin, Alkonost, Juventude,
Príncipe Vsevolod, Poyarok e Príncipe Yuri:
As mesmas vestes são leves
e você está preparado aqui.

COR.
A graça de Deus está sobre você.
Esteja conosco aqui para sempre
habitar na cidade brilhante,
onde não há choro, nem doença,
onde a doçura é infinita,
alegria para sempre...

FEVRONIA.
Ah, que alegria é essa?
Como eu agrado a Deus?
Nem um santo, nem um mirtilo,
Eu simplesmente amei na simplicidade.

SIRIN, ALKONOST, KNIAZHICH VSEVOLOD E PRÍNCIPE YURI:
Você ofereceu à luz de Deus
aqueles três presentes que ela guardou:
seja a mansidão de uma pomba,
seja esse amor, virtude,
aquelas lágrimas de ternura.

COR.
A graça de Deus sobre você...

KNIAZHICH VSEVOLOD.
Oh, você é uma noiva fiel!
tempo para nós e para a igreja de Deus,
à igreja de Deus à coroa de ouro.

FEVRONIA.
Meu querido e desejado noivo!
Grishenka permaneceu lá na floresta;
Ele é fraco de corpo e alma,
que a criança se tornou uma mente.
Como Grishenka seria trazido para esta cidade?

PRÍNCIPE YURI.
A hora de Grishino não chegou,
o coração não pede luz nele.

FEVRONIA.
Ah, se eu pudesse enviar uma carta,
pequeno consolo para Grisha,
os irmãos menores as boas novas?

PRÍNCIPE YURI.
Nós vamos! Fedor vai escrever uma carta
o garotinho Grisha relatará:
deixá-lo dizer em toda a Rússia
grandes milagres de Deus.

Poyarok coloca um longo pergaminho no parapeito esculpido da varanda do príncipe e se prepara para escrever. Fevronia e os príncipes ao seu redor.

FEVRONIA (Poyarka).
Bem, escreva. O que não posso fazer
pessoas boas dirão.
Grishenka, embora você seja fraco em mente,
E estou escrevendo para você, meu coração.
(Escreve Poyarok.)
Escreveu al não?

POYAROK.
Escrito.

FEVRONIA.
Não nos impute aos mortos, estamos vivos:
O granizo Kitezh não caiu, mas desapareceu.
Nós vivemos em um lugar tão ruim
que nem mesmo a mente pode compreender;
florescemos como datas,
como krina perfumada,
cantando ouvir o mais doce
Sirinovo, Alkonostovo.
(para o príncipe Yuri)
Quem entrará nesta cidade,
meu Senhor?

PRÍNCIPE YURI.
Todo aquele que não tem uma mente dividida,
mais do que a vida na cidade terá prazer em ser.

FEVRONIA.
Bem, adeus, não se lembre de nós precipitadamente.
Que o Senhor lhe dê arrependimento.
Aqui está o sinal: olhe para o céu à noite,
como colunas de fogo queimando;
dirão: os pazori estão jogando...
não, então a oração dos justos sobe.
É isso que eu digo?

COR.
Sim, princesa.

FEVRONIA.
Ino, coloque seu ouvido no chão:
você ouvirá um toque feliz e maravilhoso,
como a abóbada do céu soou.
Então em Kitezh eles pedem matinas.
Escreveu, Theodore?

POYAROK.
Escrevi.
(Dá o pacote para o Otrok.)

FEVRONIA (para o príncipe).
Agora vamos, meu caro!

COR.
Não há choro, nem doença,
doçura, doçura é infinita,
alegria para sempre...

As portas da catedral se abrem, revelando uma luz indescritível.

Fim da história.

"Shooted" é uma palavra de dialeto vernacular equivalente a "conhecido".
Colina suave.
Esta palavra é a mesma raiz que a palavra "cereais". Ou seja, inicialmente um local verde - um local onde os cereais crescem em abundância, o que antigamente era entendido como garantia de bem-estar, e não mais tarde como local de devassidão (Nota 2000).
Aurora boreal.