Catedral de Sofia Paleólogo de Sofia. Grã-duquesa de Moscou Sofia Paleolog e seu papel na história

A última flor de Bizâncio

10 fatos sobre a czarina russa Sophia Paleólogo / História Mundial

Como a princesa bizantina enganou o Papa e o que ela mudou na vida da Rússia.

"Sofia". Quadro da série

1. Sofia Paleólogo era filha do Déspota da Moreia (agora Peloponeso) Thomas Paleólogo e sobrinha do último imperador do Império Bizantino Constantino XI.

2. Sophia foi nomeada ao nascer Zoey. Nasceu dois anos depois que os otomanos capturaram Constantinopla em 1453, e o Império Bizantino deixou de existir. Morea foi capturado cinco anos depois. A família de Zoe foi forçada a fugir, encontrando refúgio em Roma. Para obter o apoio do Papa Tomé, Paleólogo converteu-se ao catolicismo com sua família. Com a mudança de fé, Zoya tornou-se Sophia.

3. O guardião imediato de Sophia Paleolog foi nomeado Cardeal Vissarion de Niceia, um defensor da união, ou seja, a unificação de católicos e ortodoxos sob a autoridade do Papa. O destino de Sophia deveria ser decidido por um casamento vantajoso. Em 1466 ela foi oferecida como noiva a um cipriota Rei Jacques II de Lusignan mas ele recusou. Em 1467 ela foi oferecida como esposa Príncipe Caracciolo, um nobre italiano rico. O príncipe concordou, após o que ocorreu um noivado solene.

4. O destino de Sophia mudou drasticamente depois que se soube que Grão-Duque de Moscou Ivan III viúvo e à procura de uma nova esposa. Vissarion de Niceia decidiu que se Sophia Paleolog se tornasse a esposa de Ivan III, as terras russas poderiam ficar sob a influência do Papa.

Sofia Paleólogo. Reconstrução do crânio de S. Nikitin

5. Em 1º de junho de 1472, na Basílica dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, em Roma, Ivan III e Sofia Paleólogo ficaram noivos à revelia. Vice-Grão-Duque da Rússia Embaixador Ivan Fryazin. A esposa estava presente como convidados. Governante de Florença Lorenzo a Magnífica Clarice Orsini e Rainha Katarina da Bósnia.

6. Durante as negociações do casamento, os representantes do Papa silenciaram sobre a transição de Sofia Paleóloga para o catolicismo. Mas uma surpresa também os esperava - imediatamente após cruzar a fronteira russa, Sofia anunciou a Bessarion de Niceia, que a acompanhava, que ela estava retornando à ortodoxia e não realizaria ritos católicos. Na verdade, este foi o fim da tentativa de realizar o projeto sindical na Rússia.

7. O casamento de Ivan III e Sophia Paleolog na Rússia ocorreu em 12 de novembro de 1472. O casamento durou 30 anos, Sofia deu à luz ao marido 12 filhos, mas os quatro primeiros eram meninas. Nascido em março de 1479, o menino, chamado Vasily, mais tarde se tornou o Grão-Duque de Moscou Basílio III.

8. No final do século XV, uma luta feroz se desenrolou em Moscou pelo direito de sucessão ao trono. O filho de Ivan III de seu primeiro casamento foi considerado o herdeiro oficial Ivan Young que até tinha o status de co-governante. No entanto, com o nascimento de seu filho Vasily, Sophia Paleólogo juntou-se à luta por seus direitos ao trono. A elite de Moscou foi dividida em duas partes em guerra. Ambos caíram em desgraça, mas no final, a vitória ficou com os partidários de Sofia Paleóloga e seu filho.

9. Sob Sofia Paleóloga, generalizou-se a prática de convidar especialistas estrangeiros para a Rússia: arquitetos, joalheiros, mineiros, armeiros, médicos. Para a construção da Catedral da Assunção da Itália foi convidado arquiteto Aristóteles Fioravanti. Outros edifícios no território do Kremlin também foram reconstruídos. No canteiro de obras, a pedra branca foi usada ativamente, razão pela qual apareceu a expressão “Moscovo de pedra branca”, que foi preservada por séculos.

10. No Mosteiro da Trindade-Sérgio guarda-se uma mortalha de seda, cosida pelas mãos de Sofia em 1498; seu nome está bordado no véu e ela se chama não a grã-duquesa de Moscou, mas a “tsarina de Tsaregorodskaya”. Com sua apresentação, os governantes russos começaram, primeiro não oficialmente, e depois em nível oficial, a se chamarem de czares. Em 1514, num acordo com Sacro Imperador Romano Maximiliano I O filho de Sofia, Vasily III, pela primeira vez na história da Rússia é nomeado Imperador da Rus. Esta carta é então usada Pedro I como prova de seus direitos de serem coroados como imperadores.

O casamento de Ivan III com Sophia Paleolog em 1472. Gravura do século XIX.

Sofia Paleólogo

Como uma princesa bizantina construiu um novo império na Rússia

A sobrinha do último governante de Bizâncio, tendo sobrevivido ao colapso de um império, decidiu revivê-lo em um novo local.

Mãe da "Terceira Roma"

No final do século XV, nas terras russas unidas em torno de Moscou, começou a surgir o conceito, segundo o qual o estado russo era o sucessor do Império Bizantino. Algumas décadas depois, a tese "Moscou - a Terceira Roma" se tornará um símbolo da ideologia estatal do estado russo.

Um papel importante na formação de uma nova ideologia e nas mudanças que estavam ocorrendo naquele momento dentro da Rússia estava destinado a ser desempenhado por uma mulher cujo nome era ouvido por quase todos que já haviam entrado em contato com a história russa. Sophia Paleolog, esposa do Grão-Duque Ivan III, contribuiu para o desenvolvimento da arquitetura, medicina, cultura e muitas outras áreas da vida russas.

Há outra visão dela, segundo a qual ela era a "russa Catarina de Médici", cujas intrigas desencadearam o desenvolvimento da Rússia por um caminho completamente diferente e trouxeram confusão à vida do estado.

A verdade, como sempre, está em algum lugar no meio. Sophia Paleolog não escolheu a Rússia - a Rússia a escolheu, uma garota da última dinastia dos imperadores bizantinos, como esposa do Grão-Duque de Moscou.

Thomas Paleólogo, pai de Sofia

Órfão bizantino na corte papal

Zoya Paleologina, filha do déspota (este é o título do cargo) Morea Thomas Paleólogo, nasceu em um momento trágico. Em 1453, o Império Bizantino, sucessor da Roma Antiga, após mil anos de existência, ruiu sob os golpes dos otomanos. A queda de Constantinopla, na qual morreu o imperador Constantino XI, irmão de Thomas Paleólogo e tio Zoe, foi um símbolo da queda do império.

O Despotado de Morea, uma província de Bizâncio governada por Tomás Paleólogo, resistiu até 1460. Nesses anos, Zoya morou com seu pai e irmãos em Mystra, capital de Morea, cidade localizada ao lado da Antiga Esparta. Depois Sultão Mehmed II capturou a Moreia, Thomas Paleólogo foi para a ilha de Corfu e depois para Roma, onde morreu.

Crianças da família real do império perdido viviam na corte do Papa. Pouco antes da morte de Tomás Paleólogo, para ganhar apoio, converteu-se ao catolicismo. Seus filhos também se tornaram católicos. Zoya após o batismo no rito romano foi nomeada Sophia.

Vissarion de Niceia

Uma menina de 10 anos, levada aos cuidados da corte papal, não teve a oportunidade de decidir nada sozinha. O cardeal Bessarion de Niceia, um dos autores da união, que deveria unir católicos e ortodoxos sob a autoridade comum do papa, foi nomeado seu mentor.

O destino de Sophia seria arranjado através do casamento. Em 1466, ela foi oferecida como noiva ao rei cipriota Jacques II de Lusignan, mas ele recusou. Em 1467, ela foi oferecida como esposa ao príncipe Caracciolo, um nobre italiano rico. O príncipe concordou, após o que ocorreu um noivado solene.

Noiva no ícone

Mas Sophia não estava destinada a se tornar a esposa de um italiano. Em Roma, soube-se que o Grão-Duque de Moscou Ivan III havia ficado viúvo. O príncipe russo era jovem, no momento da morte de sua primeira esposa ele tinha apenas 27 anos, e esperava-se que em breve ele procurasse uma nova esposa.

O Cardeal Vissarion de Nicéia viu isso como uma chance de promover sua ideia de uniatismo em terras russas. De seu arquivamento em 1469 Papa Paulo II enviou uma carta a Ivan III, na qual ele propôs Sophia Paleolog, de 14 anos, como noiva. A carta se referia a ela como uma "cristã ortodoxa" sem mencionar sua conversão ao catolicismo.

Ivan III não era desprovido de ambição, que sua esposa muitas vezes jogaria mais tarde. Ao saber que a sobrinha do imperador bizantino foi proposta como noiva, ele concordou.

Victor Muyzhel. "O embaixador Ivan Fryazin presenteia Ivan III com um retrato de sua noiva Sophia Paleolog"

As negociações, porém, estavam apenas começando - era preciso discutir todos os detalhes. O embaixador russo enviado a Roma voltou com um presente que chocou tanto o noivo quanto sua comitiva. Nos anais, esse fato foi refletido nas palavras “traga a princesa no ícone”.

O fato é que na Rússia naquela época a pintura secular não existia, e o retrato de Sofia enviado a Ivan III foi percebido em Moscou como um "ícone".

Sofia Paleólogo. Reconstrução do crânio de S. Nikitin

No entanto, tendo descoberto o que estava acontecendo, o príncipe de Moscou ficou satisfeito com a aparência da noiva. Na literatura histórica, existem várias descrições de Sophia Paleolog - da beleza à feiúra. Na década de 1990, foram realizados estudos dos restos mortais da esposa de Ivan III, durante os quais sua aparência também foi restaurada. Sophia era uma mulher baixa (cerca de 160 cm), propensa à corpulência, com feições de força de vontade que podem ser chamadas, se não bonitas, bastante bonitas. Seja como for, Ivan III gostava dela.

O fracasso de Vissarion de Niceia

As formalidades foram resolvidas na primavera de 1472, quando uma nova embaixada russa chegou a Roma, desta vez para a própria noiva.

Em 1º de junho de 1472, um noivado ausente ocorreu na Basílica dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo. O vice-grão-duque foi o embaixador russo Ivan Fryazin. A esposa do governante de Florença, Lorenzo, o Magnífico, Clarice Orsini e a rainha da Bósnia, Catarina, também foram convidados. O Papa, além de presentes, deu à noiva um dote de 6.000 ducados.

Sophia Paleolog entra em Moscou. Miniatura do Front Chronicle

Em 24 de junho de 1472, um grande comboio de Sophia Paleolog, juntamente com o embaixador russo, deixou Roma. A noiva foi acompanhada por uma comitiva romana liderada pelo Cardeal Bessarion de Niceia.

Era necessário chegar a Moscou pela Alemanha ao longo do Mar Báltico e depois pelos estados bálticos, Pskov e Novgorod. Uma rota tão difícil deveu-se ao fato de que a Rússia mais uma vez começou a ter problemas políticos com a Polônia durante esse período.

Desde tempos imemoriais, os bizantinos eram famosos por sua astúcia e engano. O fato de Sofia Paleóloga ter herdado todas essas qualidades, Bessarion de Niceia descobriu logo depois que o comboio da noiva cruzou a fronteira da Rússia. A jovem de 17 anos anunciou que a partir de agora não realizaria mais ritos católicos, mas retornaria à fé de seus ancestrais, ou seja, à Ortodoxia. Todos os planos ambiciosos do cardeal desmoronaram. As tentativas dos católicos de se estabelecer em Moscou e aumentar sua influência falharam.

12 de novembro de 1472 Sofia entrou em Moscou. Aqui também havia muitos que desconfiavam dela, vendo-a como uma "agente romana". Segundo algumas informações, Metropolitano Filipe, insatisfeito com a noiva, recusou-se a realizar a cerimônia de casamento, razão pela qual a cerimônia foi realizada pelo Kolomna Arcipreste Oséias.

Mas seja como for, Sophia Paleolog tornou-se a esposa de Ivan III.

Fedor Bronnikov. "Encontro da Princesa Sophia Paleolog por Pskov posadniks e boiardos na foz do Embakh no Lago Peipsi"

Como Sofia livrou a Rússia do jugo

Seu casamento durou 30 anos, ela deu à luz ao marido 12 filhos, dos quais cinco filhos e quatro filhas sobreviveram até a idade adulta. A julgar pelos documentos históricos, o grão-duque era apegado à esposa e aos filhos, pelo que recebeu até reprovações de ministros de alto escalão da igreja, que acreditavam que isso era prejudicial aos interesses do Estado.

Sophia nunca esqueceu sua origem e se comportou como, em sua opinião, a sobrinha do imperador deveria se comportar. Sob sua influência, as recepções do grão-duque, especialmente as recepções dos embaixadores, eram guarnecidas com um cerimonial complexo e colorido, semelhante ao bizantino. Graças a ela, a águia bicéfala bizantina migrou para a heráldica russa. Graças à sua influência, o Grão-Duque Ivan III começou a se chamar de "Czar russo". Sob o filho e neto de Sophia Paleolog, essa nomeação do governante russo se tornará oficial.

A julgar pelas ações e feitos de Sofia, ela, tendo perdido sua terra natal, Bizâncio, decidiu seriamente construí-la em outro país ortodoxo. Ajudá-la era a ambição de seu marido, em quem ela jogou com sucesso.

Quando a Horda Khan Akhmat preparou uma invasão de terras russas e em Moscou eles discutiram a questão do valor do tributo com o qual você pode pagar o infortúnio, Sophia interveio no assunto. Explodindo em lágrimas, ela começou a repreender o marido pelo fato de o país ainda ser obrigado a pagar tributo e de que era hora de acabar com essa situação vergonhosa. Ivan III não era uma pessoa guerreira, mas as censuras de sua esposa o tocaram profundamente. Ele decidiu reunir um exército e marchar em direção a Akhmat.

Ao mesmo tempo, o grão-duque enviou sua esposa e filhos primeiro para Dmitrov e depois para Beloozero, temendo um fracasso militar.

Mas o fracasso não aconteceu - no rio Ugra, onde as tropas de Akhmat e Ivan III se encontraram, a batalha não aconteceu. Depois do que é conhecido como “de pé no Ugra”, Akhmat recuou sem lutar, e a dependência da Horda terminou completamente.

reconstrução do século 15

Sophia inspirou seu marido que o soberano de um poder tão grande como ele não poderia viver na capital com igrejas e câmaras de madeira. Sob a influência de sua esposa, Ivan III iniciou a reestruturação do Kremlin. Para a construção da Catedral da Assunção, o arquiteto Aristóteles Fioravanti foi convidado da Itália. No canteiro de obras, a pedra branca foi usada ativamente, razão pela qual apareceu a expressão “Moscovo de pedra branca”, que foi preservada por séculos.

O convite de especialistas estrangeiros em várias áreas tornou-se um fenômeno generalizado sob Sophia Paleolog. Os italianos e gregos, que assumiram o cargo de embaixadores sob Ivan III, começarão a convidar ativamente seus compatriotas para a Rússia: arquitetos, joalheiros, cunhadores e armeiros. Entre os visitantes havia um grande número de médicos profissionais.

Sophia chegou a Moscou com um grande dote, parte do qual era ocupado por uma biblioteca que incluía pergaminhos gregos, cronógrafos latinos, antigos manuscritos orientais, entre os quais os poemas de Homero, as obras de Aristóteles e Platão, e até mesmo livros da Biblioteca. de Alexandria.

Esses livros formaram a base da lendária biblioteca desaparecida de Ivan, o Terrível, que os entusiastas estão tentando encontrar até hoje. Os céticos, no entanto, acreditam que tal biblioteca realmente não existia.

Falando sobre a atitude hostil e cautelosa dos russos em relação a Sophia, deve-se dizer que eles estavam envergonhados por seu comportamento independente, interferência ativa nos assuntos do Estado. Tal comportamento para as antecessoras de Sofia como grã-duquesas, e simplesmente para as mulheres russas, não era característico.

Batalha dos herdeiros

Na época do segundo casamento de Ivan III, ele já tinha um filho de sua primeira esposa, Ivan Molodoy, que foi declarado herdeiro do trono. Mas com o nascimento dos filhos, Sophia começou a crescer a tensão. A nobreza russa se dividiu em dois grupos, um dos quais apoiou Ivan, o Jovem, e o segundo - Sophia.

As relações entre a madrasta e o enteado não deram certo, tanto que o próprio Ivan III teve que exortar o filho a se comportar decentemente.

Ivan Molodoy era apenas três anos mais novo que Sophia e não sentia respeito por ela, aparentemente considerando o novo casamento de seu pai uma traição à sua mãe morta.

Em 1479, Sofia, que anteriormente só havia dado à luz meninas, deu à luz um filho chamado Vasily. Como uma verdadeira representante da família imperial bizantina, ela estava pronta para fornecer o trono a seu filho a qualquer custo.

A essa altura, Ivan, o Jovem, já era mencionado em documentos russos como co-governante de seu pai. E em 1483 o herdeiro casou-se filha do governante da Moldávia, Stephen, o Grande, Elena Voloshanka.

A relação entre Sophia e Elena imediatamente se tornou hostil. Quando em 1483 Elena deu à luz um filho Dmitry, as perspectivas de Vasily de herdar o trono de seu pai tornaram-se completamente ilusórias.

A rivalidade das mulheres na corte de Ivan III era feroz. Tanto Elena quanto Sophia estavam ansiosas para se livrar não apenas de sua rival, mas também de sua prole.

Em 1484, Ivan III decidiu dar à nora um dote de pérolas que sobrara de sua primeira esposa. Mas então descobriu-se que Sophia já havia dado a seu parente. O grão-duque, enfurecido com a arbitrariedade de sua esposa, forçou-a a devolver o presente, e a própria parente, juntamente com o marido, teve que fugir das terras russas por medo de punição.

Morte e enterro da grã-duquesa Sophia Paleolog

O perdedor perde tudo

Em 1490, o herdeiro do trono, Ivan, o Jovem, adoeceu com "pernas doloridas". Especialmente por seu tratamento de Veneza foi chamado doutor Lebi Zhidovin, mas ele não pôde ajudar e, em 7 de março de 1490, o herdeiro morreu. O médico foi executado por ordem de Ivan III, e circularam rumores em Moscou de que Ivan Young morreu como resultado de envenenamento, que foi obra de Sophia Paleolog.

Não há evidências para isso, no entanto. Após a morte de Ivan, o Jovem, seu filho tornou-se o novo herdeiro, conhecido na historiografia russa como Dmitry Ivanovich Vnuk.

Dmitry Vnuk não foi oficialmente proclamado herdeiro e, portanto, Sophia Paleolog continuou suas tentativas de alcançar o trono para Vasily.

Em 1497, uma conspiração de apoiadores de Vasily e Sophia foi descoberta. Enfurecido, Ivan III enviou seus participantes ao cepo, mas não tocou em sua esposa e filho. No entanto, eles estavam em desgraça, na verdade em prisão domiciliar. Em 4 de fevereiro de 1498, Dmitry Vnuk foi oficialmente proclamado herdeiro do trono.

A luta, porém, não acabou. Logo, o partido de Sophia conseguiu se vingar - desta vez, os apoiadores de Dmitry e Elena Voloshanka foram entregues nas mãos dos carrascos. O desenlace veio em 11 de abril de 1502. Novas acusações de uma conspiração contra Dmitry Vnuk e sua mãe Ivan III consideraram convincentes, enviando-os para prisão domiciliar. Poucos dias depois, Vasily foi proclamado co-governante de seu pai e herdeiro do trono, e Dmitry Vnuk e sua mãe foram presos.

Nascimento de um império

Sophia Paleolog, que realmente elevou seu filho ao trono russo, não viveu até este momento. Ela morreu em 7 de abril de 1503 e foi enterrada em um enorme sarcófago de pedra branca no túmulo da Catedral da Ascensão no Kremlin ao lado do túmulo. Maria Borísovna, a primeira esposa de Ivan III.

O Grão-Duque, que ficou viúvo pela segunda vez, sobreviveu à sua amada Sofia por dois anos, falecendo em outubro de 1505. Elena Voloshanka morreu na prisão.

Vasily III, tendo ascendido ao trono, primeiro apertou as condições de detenção para um concorrente - Dmitry Vnuk foi algemado em grilhões de ferro e colocado em uma pequena cela. Em 1509, o nobre prisioneiro de 25 anos morreu.

Em 1514, em um acordo com o Sacro Imperador Romano Maximiliano I, Vasily III foi nomeado Imperador da Rus pela primeira vez na história da Rússia. Esta carta é então usada por Pedro I como prova de seus direitos de ser coroado imperador.

Os esforços de Sofia Paleóloga, uma orgulhosa bizantina que começou a construir um novo império para substituir o perdido, não foram em vão.

Andrey Sidorchik

* Organizações extremistas e terroristas proibidas na Federação Russa: Testemunhas de Jeová, Partido Nacional Bolchevique, Setor Direita, Exército Insurgente Ucraniano (UPA), Estado Islâmico (EI, ISIS, Daesh), Jabhat Fatah ash-Sham", "Jabhat al-Nusra" ", "Al-Qaeda", "UNA-UNSO", "Talibã", "Majlis do povo tártaro da Crimeia", "Divisão Misantrópica", "Irmandade" Korchinsky, "Trident nomeado após. Stepan Bandera", "Organização dos Nacionalistas Ucranianos" (OUN)

Agora no principal

Belokamennaya

Três anos após o casamento, Ivan III iniciará a organização de sua residência com a construção da Catedral da Assunção, erguida no local do desmantelado templo Kalita. Se isso se deve ao novo status - o Grão-Duque de Moscou nessa época se posicionará como o "soberano de toda a Rússia" - ou se sua esposa Sophia, insatisfeita com a "situação miserável", "levantará" a ideia , é difícil dizer com certeza. Em 1479, a construção do novo templo será concluída e suas propriedades serão posteriormente transferidas para toda Moscou, que ainda é chamada de "pedra branca". A construção em grande escala continuará. A Catedral da Anunciação será construída sobre as fundações da antiga igreja palaciana da Anunciação. Para armazenar o tesouro dos príncipes de Moscou, será construída uma câmara de pedra, que mais tarde será chamada de Quintal do Tesouro. Em vez dos velhos coros de madeira para a recepção dos embaixadores, vão começar a construir uma nova câmara de pedra, chamada Aterro. O Palácio das Facetas será construído para recepções oficiais. Um grande número de igrejas será reconstruída e construída. Como resultado, Moscou mudará completamente sua aparência e o Kremlin se transformará de uma fortaleza de madeira em um "castelo da Europa Ocidental".

Novo título

Com o advento de Sophia, vários pesquisadores associam o novo cerimonial e a nova linguagem diplomática - complexa e rígida, empertigada e tensa. Casar-se com uma nobre herdeira dos imperadores bizantinos permitirá que o czar João se posicione como o sucessor político e eclesiástico de Bizâncio, e a derrubada final do jugo da Horda permitirá transferir o status de um príncipe de Moscou para um nível inatingivelmente alto de poder. governante nacional de toda a terra russa. “Ivan, Soberano e Grão-Duque” deixa os atos do governo e “João, pela graça de Deus, Soberano de Toda a Rússia” aparece. O significado do novo título é complementado por uma longa lista dos limites do estado moscovita: "O Soberano de Toda a Rússia e o Grão-Duque de Vladimir, Moscou, Novgorod, Pskov, Tver, Perm e Yugorsky , e búlgaro, e outros."

origem divina

Em sua nova posição, cuja fonte foi em parte o casamento com Sofia, Ivan III considera insuficiente a antiga fonte de poder - a sucessão de seu pai e avô. A ideia da origem divina do poder não era alheia aos ancestrais do soberano, no entanto, nenhum deles a expressou de forma tão firme e convincente. À proposta do imperador alemão Frederico III de recompensar o czar Ivan com um título real, este responderá: “... pela graça de Deus somos soberanos em nossa terra desde o início, desde nossos primeiros ancestrais, e temos a nomeação de Deus”, indicando que no reconhecimento mundano de seu poder, o príncipe de Moscou não precisa.

águia de duas cabeças

Para ilustrar visualmente a sucessão da casa caída dos imperadores bizantinos, também será encontrada uma expressão visual: a partir do final do século XV, o emblema bizantino - uma águia de duas cabeças - aparecerá no selo real. Há um grande número de outras versões de onde o pássaro de duas cabeças “voou”, mas é impossível negar que o símbolo apareceu durante o casamento de Ivan III e a herdeira bizantina.

As melhores mentes

Após a chegada de Sophia a Moscou, um grupo bastante impressionante de imigrantes da Itália e da Grécia se formará na corte russa. Posteriormente, muitos estrangeiros ocuparão cargos públicos influentes e, mais de uma vez, desempenharão as mais importantes missões diplomáticas do Estado. Os embaixadores visitavam a Itália com uma regularidade invejável, mas muitas vezes a lista de tarefas não incluía a solução de questões políticas. Eles voltaram com outra rica "pega": arquitetos, joalheiros, cunhadores e artesãos de armas, cujas atividades foram direcionadas em uma direção - contribuir para a prosperidade de Moscou. Mineiros visitantes encontrarão minério de prata e cobre no território de Pechora e, em Moscou, começarão a cunhar moedas de prata russa. Haverá também um grande número de médicos profissionais entre os visitantes.

Pelos olhos de estrangeiros

Durante o reinado de Ivan III e Sophia Paleolog, aparecem as primeiras notas detalhadas de estrangeiros sobre a Rússia. Antes de alguns, a Moscóvia aparecia como uma terra selvagem na qual reina a moral rude. Por exemplo, pela morte de um paciente, um médico poderia ser decapitado, esfaqueado, afogado, e quando um dos melhores arquitetos italianos, Aristóteles Fioravanti, temendo por sua vida, pediu para retornar à sua terra natal, ele foi privado de sua propriedade. e preso. Outros viajantes viram Moscóvia, aqueles que não ficaram muito tempo na região dos ursos. O mercador veneziano Josaphat Barbaro ficou maravilhado com o bem-estar das cidades russas, "abundantes em pão, carne, mel e outras coisas úteis". O italiano Ambrogio Cantarini notou a beleza dos russos, tanto homens quanto mulheres. Outro viajante italiano, Alberto Campenze, em um relatório para o Papa Clemente VII, escreve sobre o serviço de fronteira bem estabelecido pelos moscovitas, a proibição de vender álcool, exceto nos feriados, mas acima de tudo ele é cativado pela moral russa. “Enganar uns aos outros é reverenciado por eles como um crime terrível e hediondo”, escreve Campenze. - O adultério, a violência e a devassidão pública também são muito raros. Vícios não naturais são completamente desconhecidos, e perjúrio e blasfêmia não são ouvidos.

Novas ordens

A parafernália externa desempenhou um papel significativo na exaltação do rei aos olhos do povo. Sofya Fominichna sabia disso no exemplo dos imperadores bizantinos. Cerimonial exuberante do palácio, vestes reais luxuosas, rica decoração do pátio - tudo isso não estava em Moscou. Ivan III, já um poderoso soberano, viveu não muito mais amplo e rico do que os boiardos. A simplicidade foi ouvida nos discursos dos sujeitos mais próximos - alguns deles vieram, como o Grão-Duque, de Rurik. O marido ouviu muito sobre a vida na corte dos autocratas bizantinos de sua esposa e das pessoas que a acompanhavam. Ele provavelmente queria se tornar “real” aqui também. Gradualmente, novos costumes começaram a aparecer: Ivan Vasilievich “começou a se comportar majestosamente”, foi intitulado “rei” diante dos embaixadores, recebeu convidados estrangeiros com pompa e solenidade especiais e ordenou beijar a mão real como sinal de misericórdia especial. Um pouco mais tarde, as fileiras da corte aparecerão - o zelador, o berçário, o cavaleiro e o soberano começarão a favorecer os boiardos por mérito.
Depois de um tempo, Sophia Paleolog será chamada de intrigante, será acusada da morte de seu enteado Ivan, o Jovem, e eles justificarão “desordens” no estado com sua feitiçaria. No entanto, esse casamento de conveniência durará 30 anos e se tornará, talvez, uma das uniões matrimoniais mais significativas da história.

A sobrinha do último governante de Bizâncio, tendo sobrevivido ao colapso de um império, decidiu revivê-lo em um novo local.

Mãe da "Terceira Roma"

Um papel importante na formação de uma nova ideologia e nas mudanças que estavam ocorrendo naquele momento dentro da Rússia estava destinado a ser desempenhado por uma mulher cujo nome era ouvido por quase todos que já haviam entrado em contato com a história russa. Sophia Paleolog, esposa do Grão-Duque Ivan III, contribuiu para o desenvolvimento da arquitetura russa, medicina, cultura e muitas outras áreas da vida.

Órfão bizantino na corte papal

Zoya Paleologina, filha Déspota (este é o título do cargo) Morea Thomas Paleólogo, nasceu em um momento trágico. Em 1453, o Império Bizantino, sucessor da Roma Antiga, após mil anos de existência, ruiu sob os golpes dos otomanos. A queda de Constantinopla foi um símbolo da morte do império, na qual Imperador Constantino XI, irmão de Thomas Paleólogo e tio de Zoe.

Uma menina de 10 anos, levada aos cuidados da corte papal, não teve a oportunidade de decidir nada sozinha. Ela foi nomeada mentora Cardeal Vissarion de Niceia, um dos autores da união, que deveria unir católicos e ortodoxos sob a autoridade comum do Papa.

O destino de Sophia seria arranjado através do casamento. Em 1466 ela foi oferecida como noiva a um cipriota Rei Jacques II de Lusignan mas ele recusou. Em 1467 ela foi oferecida como esposa Príncipe Caracciolo, um nobre italiano rico. O príncipe concordou, após o que ocorreu um noivado solene.

Noiva no "ícone"

Ivan III não era desprovido de ambição, que sua esposa muitas vezes jogaria mais tarde. Ao saber que a sobrinha do imperador bizantino foi proposta como noiva, ele concordou.

O fato é que na Rússia naquela época a pintura secular não existia, e o retrato de Sofia enviado a Ivan III foi percebido em Moscou como um "ícone".

O fracasso de Vissarion de Niceia

As formalidades foram resolvidas na primavera de 1472, quando uma nova embaixada russa chegou a Roma, desta vez para a própria noiva.

Em 1º de junho de 1472, um noivado ausente ocorreu na Basílica dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo. Vice-Grão-Duque da Rússia Embaixador Ivan Fryazin. Os convidados foram esposa do governante de Florença, Lorenzo, o Magnífico, Clarice Orsini e Rainha Katarina da Bósnia. O Papa, além de presentes, deu à noiva um dote de 6.000 ducados.

12 de novembro de 1472 Sofia entrou em Moscou. Aqui também havia muitos que desconfiavam dela, vendo-a como uma "agente romana". Segundo algumas informações, Metropolitano Filipe, insatisfeito com a noiva, recusou-se a realizar a cerimônia de casamento, por causa da qual a cerimônia foi realizada Kolomna Arcipreste Oséias.

Mas seja como for, Sophia Paleolog tornou-se a esposa de Ivan III.

Como Sofia livrou a Rússia do jugo

Ao mesmo tempo, o grão-duque enviou sua esposa e filhos primeiro para Dmitrov e depois para Beloozero, temendo um fracasso militar.

reconstrução do século 15

Sophia inspirou seu marido que o soberano de um poder tão grande como ele não poderia viver na capital com igrejas e câmaras de madeira. Sob a influência de sua esposa, Ivan III iniciou a reestruturação do Kremlin. Para a construção da Catedral da Assunção da Itália foi convidado arquiteto Aristóteles Fioravanti. No canteiro de obras, a pedra branca foi usada ativamente, razão pela qual apareceu a expressão “Moscovo de pedra branca”, que foi preservada por séculos.

Sophia chegou a Moscou com um grande dote, parte do qual era ocupado por uma biblioteca que incluía pergaminhos gregos, cronógrafos latinos, antigos manuscritos orientais, entre os quais poemas Homero, ensaios Aristóteles e Platão e até mesmo livros da Biblioteca de Alexandria.

Batalha dos herdeiros

Na época do segundo casamento de Ivan III, ele já tinha um filho de sua primeira esposa - Ivan Young que foi declarado herdeiro do trono. Mas com o nascimento dos filhos, Sophia começou a crescer a tensão. A nobreza russa se dividiu em dois grupos, um dos quais apoiou Ivan, o Jovem, e o segundo - Sophia.

As relações entre a madrasta e o enteado não deram certo, tanto que o próprio Ivan III teve que exortar o filho a se comportar decentemente.

Ivan Molodoy era apenas três anos mais novo que Sophia e não sentia respeito por ela, aparentemente considerando o novo casamento de seu pai uma traição à sua mãe morta.

Em 1479, Sofia, que antes tinha dado à luz apenas meninas, deu à luz um filho chamado Vasily. Como uma verdadeira representante da família imperial bizantina, ela estava pronta para fornecer o trono a seu filho a qualquer custo.

A rivalidade das mulheres na corte de Ivan III era feroz. Tanto Elena quanto Sophia estavam ansiosas para se livrar não apenas de sua rival, mas também de sua prole.

O perdedor perde tudo

Não há evidências para isso, no entanto. Após a morte de Ivan, o Jovem, seu filho tornou-se o novo herdeiro, conhecido na historiografia russa como Dmitry Ivanovich Vnuk.

Dmitry Vnuk não foi oficialmente proclamado herdeiro e, portanto, Sophia Paleolog continuou suas tentativas de alcançar o trono para Vasily.

Nascimento de um império

O Grão-Duque, que ficou viúvo pela segunda vez, sobreviveu à sua amada Sofia por dois anos, falecendo em outubro de 1505. Elena Voloshanka morreu na prisão.

Em 1514, num acordo com Sacro Imperador Romano Maximiliano I Vasily III pela primeira vez na história da Rússia é chamado de imperador da Rus. Esta carta é então usada Pedro I como prova de seus direitos de serem coroados como imperadores.

Os esforços de Sofia Paleóloga, uma orgulhosa bizantina que começou a construir um novo império para substituir o perdido, não foram em vão.

"Seu destino está selado

-Isso é o que eles dizem quando no céu
Conhecido por escolha e alma
a inevitabilidade aceita,
Como muito que ela fez."

Marina Gussar

Grã-duquesa Sophia Paleólogo

“O principal efeito deste casamento... Além disso, muitos gregos que vieram até nós da princesa tornaram-se úteis na Rússia com seus conhecimentos nas artes e nas línguas, especialmente em latim, que era então necessário para assuntos externos do estado; enriqueceu as bibliotecas da igreja de Moscou com livros salvos da barbárie turca e contribuiu para a magnificência de nossa corte contando-lhe magníficos ritos bizantinos, para que a partir de agora a capital de Ioannov pudesse realmente ser chamada de nova Tsaremgrad, como a antiga Kiev "

N. Karamzin

“Grande Constantinopla (Tsargrad), esta acrópole do universo, a capital real dos romanos, que, por permissão de Deus, estava sob o domínio dos latinos” caiu em 29 de maio de 1453.

Captura de Constantinopla pelas tropas turcas

A grande cidade cristã morria, lenta, terrível e irrevogavelmente, transformando-se na grande Istambul muçulmana.

A luta foi impiedosa e sangrenta, a resistência dos sitiados foi incrivelmente teimosa, o assalto começou pela manhã, os turcos não conseguiram tomar os portões da cidade e só à noite, rompendo a muralha com uma explosão de pólvora, os sitiantes quebraram para a cidade, onde eles imediatamente encontraram uma rejeição sem precedentes - os defensores da antiga fortaleza cristã ficaram até a morte - ainda! - como poderia ser covarde ou recuar quando entre eles, como um simples guerreiro, todo o grande imperador ferido e ensanguentado lutou até o último suspiro Constantino XI Paleólogo, e então ele ainda não sabia que em apenas alguns segundos, no deslumbrante último momento de sua vida, caindo rapidamente na escuridão, ele ficaria para sempre na história como o último imperador bizantino. Caindo sussurrou: "Diga a Thomas - deixe-o proteger sua cabeça! Onde está a cabeça - lá está Bizâncio, lá está nossa Roma!". Então ele chiou, o sangue correu de sua garganta e ele perdeu a consciência.

Constantino XI, tio de Sophia. desenho do século 19

O corpo do imperador Constantino foi reconhecido pelas pequenas águias douradas de duas cabeças em botas marroquinas roxas.

O fiel servo entendeu perfeitamente bem o que significavam as palavras do falecido imperador: seu irmão mais novo - Thomas Paleólogo, o governante, ou, como dizem aqui, o déspota da Moreia, deve fazer todos os esforços para preservar e proteger dos turcos o maior santuário cristão que ele guardou - as relíquias mais reverenciadas do intercessor e patrono do bizantino, grego igreja - a cabeça Apóstolo André.

Santo André, o Primeiro Chamado. A bandeira de Santo André - se estabeleceu firmemente na marinha russa, e seu significado também está bem estabelecido: foi aceito "por causa da Rússia recebendo o santo batismo deste apóstolo"

Sim, sim, esse mesmo André, o Primeiro Chamado, irmão de São Pedro, igualmente grande mártir e fiel discípulo do próprio Senhor Jesus Cristo...

Foma levou muito perto de seu coração o pedido moribundo de seu irmão, que caiu heroicamente na batalha, e pensou por muito tempo sobre o que deveria fazer para cumpri-lo adequadamente ...

O grande santuário, que foi mantido em Patros era necessário não apenas salvá-lo da captura pelos turcos, tinha que ser preservado no tempo, transferido para algum lugar, escondido em algum lugar ... Caso contrário, como entender as palavras de Constantino "Onde está a cabeça, há Bizâncio, lá é a nossa Roma!"? A cabeça do apóstolo está agora aqui, com Tomé, Roma - na Itália, o Império Bizantino - ai! - caiu com a queda de Constantinopla... O que o irmão quis dizer... O que significa "nossa Roma"? Logo, com toda a inexorabilidade da verdade cruel, ficou claro que Morea não poderia resistir ao ataque dos turcos. Os últimos fragmentos de Bizâncio - o segundo grande Império Romano desmoronou em pó. Península, parte sul da Grécia, nos tempos antigos, o Peloponeso; recebeu o nome Morey no século 13, do "mar" eslavo. No século XV. no Peloponeso havia vários déspotas que dependiam formalmente de Bizâncio, mas na verdade obedeciam apenas a seus governantes - déspotas, dois dos quais - Thomas e Michael eram os irmãos mais novos do imperador Constantino.

Thomas Paleólogo. 11 - Déspota da Moreia

E de repente Thomas teve um insight - ele de repente entendeu o que seu irmão queria dizer - Constantino, sem dúvida, acreditava em um novo renascimento do império, ele acreditava que certamente surgiria onde estaria nosso principal santuário grego! Mas onde? Como? Enquanto isso, era necessário cuidar da segurança de sua esposa e filhos - os turcos estavam se aproximando. Em 1460, Morea foi capturado pelo sultão turco Mehmed II, Thomas e sua família deixaram Morea. O déspota (o nome do título mais alto dos nobres bizantinos, correspondente ao título europeu "duque") Tomás Paleólogo teve quatro filhos. A filha mais velha Elena tinha acabado de sair da casa de seu pai, tendo se casado com o rei sérvio, os meninos Andreas e Manuel ficaram com seus pais, assim como a filha mais nova, filha Zoya, que tinha 3 anos na época da queda de Constantinopla.

Em 1460, o déspota Thomas Paleólogo, com sua família e os maiores santuários do mundo cristão, incluindo o chefe do Santo Apóstolo André, o Primeiro Chamado, navegou para a antiga ilha grega Kerkyra, que desde 1386 pertencia República de Veneza e, portanto, foi chamado em italiano - Corfu. A cidade-estado de Veneza, uma república marítima que experimentou um período de grande prosperidade, permaneceu a cidade mais próspera e rica de toda a península dos Apeninos até o século XVI.

Thomas Paleólogo começou a melhorar as relações com Veneza, uma rival de longa data dos bizantinos, quase simultaneamente com a captura de Constantinopla pelos turcos. Graças aos venezianos, Kerkyra permaneceu a única parte da Grécia que não caiu sob o domínio do Império Otomano. De lá, o exilado é transportado para Ancona, porto sob o controle da República de São Marcos. Não há dúvida de que em 1463 Tomás Paleólogo, juntamente com a flotilha papal-veneziana, iria iniciar uma campanha contra os otomanos. Sua família naquela época estava sob os cuidados dos venezianos em Corfu, eles também transportaram Zoya e seus irmãos para Roma, tendo ouvido falar da doença de seu pai, mas, obviamente, mesmo depois disso, o Senado veneziano não rompeu os laços com os nobres refugiados.

Muito antes do cerco da capital bizantina, o sábio Konstantin secretamente, sob o pretexto de uma carga de mercador comum, ele enviou a Thomas uma coleção dos livros mais valiosos acumulados ao longo dos séculos da biblioteca de Constantinopla. No canto mais distante do grande porto da ilha de Corfu, já havia um navio de Thomas Paleólogo, enviado para cá alguns meses antes. Nos porões deste navio havia tesouros da sabedoria humana, sobre os quais quase ninguém sabia nada.

Havia um grande número de volumes das edições mais raras em grego, latim e judaico, variando de listas únicas e muito antigas dos evangelhos, as principais obras da maioria dos historiadores, filósofos e escritores antigos, obras sobre matemática, astronomia, artes e terminando com manuscritos secretos de previsões de profetas e astrólogos, bem como livros que revelam os segredos de magias há muito esquecidas. Constantino lhe disse uma vez que os restos da biblioteca queimada por Heróstrato, papiros de sacerdotes egípcios, textos sagrados retirados por Alexandre, o Grande da Pérsia, estão armazenados lá.

Certa vez, Foma trouxe Zoya, de dez anos, para este navio, mostrou seus porões e disse:

- "Este é o seu dote, Zoya. O conhecimento das grandes pessoas do passado está escondido aqui, e seus livros contêm a chave para o futuro. Alguns deles eu lhe darei mais tarde para ler. O resto aguardará sua vinda de idade e casamento."

Então eles se estabeleceram na ilha Corfu onde viveram por quase cinco anos.

No entanto, Zoya quase não viu o pai durante esses anos.

Tendo contratado os melhores mentores para os filhos, deixou-os aos cuidados de sua mãe, sua amada esposa Catarina, e, levando consigo uma relíquia sagrada, foi a Roma em 1460 para apresentá-la solenemente ao Papa Paulo II, esperando em troca de receber a confirmação de seus direitos ao trono de Constantinopla e apoio militar na luta por seu retorno - por esta altura Thomas Paleólogo permaneceu o único herdeiro legítimo o imperador caído Constantino.

O moribundo Bizâncio, esperando receber assistência militar da Europa na luta contra os turcos, assinou em 1439 ano União de Florença para a unificação das Igrejas, e agora seus governantes podiam pedir asilo ao papado.

Em 7 de março de 1461, em Roma, o déspota da Moreia foi recebido com honras dignas, o chefe Apóstolo André durante um serviço magnífico e majestoso com uma enorme confluência de pessoas colocadas na catedral São Pedro, e Thomas recebeu um conteúdo muito alto para aqueles tempos - 6.500 ducados por ano. O Papa concedeu-lhe a Ordem da Rosa de Ouro. Foma ficou na Itália.

No entanto, com o tempo, ele gradualmente começou a perceber que suas esperanças dificilmente se tornariam realidade e que, muito provavelmente, ele continuaria sendo um exilado respeitado, mas indesejado.

Seu único consolo era sua amizade com o Cardeal Vissarion, que começou e se fortaleceu no processo de seus esforços para obter apoio de Roma.

Vissarion de Niceia

Este homem extraordinariamente talentoso era conhecido como o líder dos latinófilos bizantinos. O dom literário, a erudição, a ambição e a capacidade de seduzir os poderosos e, claro, o compromisso com o sindicato contribuíram para o sucesso de sua carreira. Ele estudou em Constantinopla, depois fez votos monásticos em um dos mosteiros do Peloponeso, e na capital da Moreia, Mistra, trabalhou na escola filosófica de Gemistus Plethon. Em 1437, aos 35 anos, foi eleito Metropolita de Nicéia. No entanto, Nicéia há muito havia sido conquistada pelos turcos, e esse título magnífico era necessário para dar peso adicional aos partidários da união nas reuniões do próximo conselho. Pelas mesmas razões, outro latinófilo, Isidoro, foi ordenado metropolita de Moscou pelo Patriarca de Constantinopla sem o consentimento dos russos.

O cardeal católico Bessarion de Niceia, um grego favorito do papa, defendeu a unificação das igrejas cristãs diante da ameaça turca. Vindo a cada poucos meses a Corfu, Thomas conversava com as crianças por um longo tempo, sentado em sua cadeira-trono preta, incrustada de ouro e marfim, com uma grande águia bizantina de duas cabeças acima da cabeceira.

Ele preparou os jovens Andreas e Manuel para o futuro humilhante de príncipes sem reino, peticionários empobrecidos, buscadores de noivas ricas - tentou ensiná-los a manter a dignidade nessa situação e organizar suas vidas de maneira tolerante, sem esquecer de pertencer a seus antigos, família orgulhosa e outrora poderosa. Mas ele também sabia que sem riqueza e terra, eles não tinham chance de ressuscitar a antiga glória do Grande Império. E assim ele depositou suas esperanças em Zoya.

Sua amada filha Zoya cresceu como uma menina muito inteligente, mas desde os quatro anos ela sabia ler e escrever em grego e latim, ela era muito capaz de línguas, e agora, aos treze anos, ela já sabia história moderna perfeitamente, conhecia o básico de matemática e astronomia, recitou capítulos inteiros de Homero para a memória e, o mais importante, ela adorava estudar, em seus olhos uma centelha de sede de conhecimento dos segredos do mundo que se abria diante dela brilhava, além disso , ela já parecia adivinhar que sua vida neste mundo não seria nada simples, mas isso não assustou, não parou, pelo contrário, ela se esforçou para aprender o máximo possível, como se com paixão e êxtase ela fosse preparando-se para um jogo longo, perigoso, mas extraordinariamente emocionante.

O brilho nos olhos de Zoya suscitou grandes esperanças no coração do pai, e pouco a pouco ele começou a preparar a filha para a grande missão que lhe ia confiar.

Quando Zoya tinha quinze anos, um furacão de infortúnios atingiu a menina. No início de 1465, a mãe de Catarina, Zaccaria, morreu repentinamente. Sua morte chocou a todos - crianças, parentes, servos, mas ela simplesmente bateu em Thomas. Perdeu o interesse por tudo, ansiava, emagreceu, parecia estar diminuindo de tamanho, e logo ficou claro que estava desaparecendo.

No entanto, de repente chegou o dia em que parecia a todos que Thomas parecia ganhar vida: ele foi até as crianças, pediu a Zoya que o acompanhasse até o porto, e lá subiram ao convés do navio onde estava o dote de Zoya. guardou, e navegou com sua filha e filhos para Roma.

Roma. A cidade eterna

No entanto, eles não moraram juntos em Roma por muito tempo, logo em 12 de maio de 1465, Thomas morreu aos 56 anos. A autoestima e a beleza que Foma conseguiu manter até a idade avançada impressionou muito os italianos. Ele também os agradou convertendo-se formalmente ao catolicismo.

A educação dos órfãos reais assumiu Vaticano, confiando-os ao cardeal Vissarion de Niceia. O grego de Trebizonda estava igualmente à vontade nos círculos culturais gregos e latinos. Ele conseguiu combinar as visões de Platão e Aristóteles, as formas grega e romana do cristianismo.

No entanto, quando Zoya Palelog estava sob os cuidados de Vissarion, sua estrela já havia se estabelecido. Paulo II, que colocou a tiara papal em 1464, e seu sucessor Sisto IV não gostaram de Vissarion, que apoiava a ideia de limitar o poder papal. O cardeal foi para as sombras e uma vez teve que se retirar para o mosteiro de Grota-Feratta.

No entanto, ele criou Zoya Paleólogo nas tradições católicas européias e especialmente ensinou que ela deveria seguir humildemente os princípios do catolicismo em tudo, chamando-a de "a filha amada da Igreja Romana". Somente neste caso, ele inspirou o aluno, o destino lhe dará tudo. “Você terá tudo se imitar os latinos; caso contrário, você não vai conseguir nada."

Zoya (Sophia) Paleólogo

Zoya se transformou ao longo dos anos em uma garota atraente com olhos escuros brilhantes e pele branca pálida. Ela foi distinguida por uma mente sutil e prudência no comportamento. De acordo com a avaliação unânime dos contemporâneos, Zoya era encantadora, e sua mente, educação e maneiras eram impecáveis. Os cronistas de Bolonha em 1472 escreveram com entusiasmo sobre Zoya: “Na verdade, ela é... charmosa e linda... Baixa estatura, parecia ter uns 24 anos; a chama oriental brilhava em seus olhos, a brancura de sua pele falava da nobreza de sua família. A princesa italiana Clarissa Orsini, que veio de uma família nobre romana, intimamente associada ao trono papal, esposa de Lorenzo, o Magnífico, que visitou Zoya em Roma em 1472, achou-a linda, e esta notícia foi preservada por séculos.

O Papa Paulo II liberou 3.600 ecus por ano para a manutenção dos órfãos (200 ecus por mês - para crianças, suas roupas, cavalos e criados; além disso, era necessário economizar para um dia chuvoso e gastar 100 ecus na manutenção de uma modesta tribunal). O tribunal incluía um médico, um professor de latim, um professor de grego, um intérprete e 1-2 padres.

Foi então que o cardeal Vissarion, com muito cuidado e delicadeza, insinuou à princesa bizantina a possibilidade de casamento com um dos jovens mais ricos da Itália, Federico Gonzago, filho mais velho de Ludovik Gonzago, governante da cidade italiana mais rica de Mântua.

Faixa "Sermão de João Batista" do Oratório San Giovanni, Urbino. Especialistas italianos acreditam que Vissarion e Sophia Paleolog (3º e 4º personagens da esquerda) são retratados na multidão de ouvintes. Galeria da Província das Marcas, Urbino

No entanto, assim que o cardeal começou a tomar essas ações, de repente descobriu-se que o pai do noivo em potencial, do nada, ouviu falar sobre a extrema pobreza da noiva, perdeu todo o interesse por ela como a suposta noiva de seu filho ..

Um ano depois, o cardeal insinuou o príncipe Carraciolo, que também pertencia a uma das famílias mais ricas da Itália, mas assim que as coisas começaram a avançar, algumas armadilhas foram novamente descobertas.

O Cardeal Vissarion era um homem sábio e experiente - ele sabia perfeitamente que nada acontece por si só.

Depois de conduzir uma investigação secreta, o cardeal descobriu com certeza que, com a ajuda de intrigas complexas e sutis, habilmente tecidas pela própria Zoya com o uso de suas criadas e criadas, em ambos os casos ela tentou perturbar o assunto, mas de tal forma de modo que a recusa em nenhum caso viria dela, pobre órfã, que não deveria ser negligenciada por tais pretendentes.

Depois de pensar um pouco, o cardeal decidiu que era uma questão de religião e que Zoya devia querer um marido que pertencesse à Igreja Ortodoxa.

Para testar isso, ele logo ofereceu a seu aluno um grego ortodoxo - James Luzinian, filho ilegítimo do rei cipriota João II, que, tendo tirado a coroa de sua irmã à força, usurpou o trono de seu pai. E então o cardeal se convenceu de que estava certo.

Zoya gostou muito dessa proposta, ela examinou cuidadosamente por todos os lados, hesitou por um tempo, chegou até a noivar, mas no último minuto Zoya mudou de ideia e recusou o noivo, mas o cardeal soube exatamente o porquê e começou a entender alguma coisa. Zoya calculou corretamente que o trono sob Jacó estava cambaleando, que ele não tinha futuro certo e, em geral - bem, que tipo de reino é esse, afinal - algum tipo de miserável ilha de chipre! Zoya deixou claro ao seu tutor que ela era uma princesa bizantina, e não uma simples filha principesca, e o cardeal interrompeu suas tentativas por um tempo. E aqui o bom e velho Papa Paulo II inesperadamente cumpriu sua promessa à princesa órfã tão querida ao seu coração. Ele não apenas encontrou um noivo digno para ela, mas também resolveu vários problemas políticos.

O presente de corte exigido pelo destino aguarda

Naqueles anos, o Vaticano procurava aliados para organizar uma nova cruzada contra os turcos, com a intenção de envolver todos os soberanos europeus nela. Então, a conselho do cardeal Vissarion, o papa decidiu casar Zoya com o soberano de Moscou Ivan III, sabendo de seu desejo de se tornar o herdeiro dos manjericões bizantinos.

O casamento da princesa Zoya, renomeada Sophia na moda ortodoxa russa, com o recém-viúvo ainda jovem grão-duque do distante, misterioso, mas, segundo relatos individuais, inédito do rico e forte principado de Moscou, era altamente desejável para o trono papal por várias razões.

Em primeiro lugar, por meio de uma esposa católica, seria possível influenciar positivamente o grão-duque, e por meio dele a Igreja Ortodoxa Russa na implementação das decisões da União de Florença - e que Sofia é uma católica devota, o papa não teve dúvidas, porque ela, pode-se dizer, cresceu nos degraus de seu trono.

Em segundo lugar, seria uma grande vitória política conseguir o apoio de Moscou contra os turcos.

E finalmente terceiro, por si só, fortalecer os laços com distantes principados russos é de grande importância para toda a política europeia.

Então, pela ironia da história, esse casamento fatídico para a Rússia foi inspirado pelo Vaticano. Restava obter o consentimento de Moscou.

Em fevereiro 1469 No século XVIII, o embaixador do cardeal Vissarion chegou a Moscou com uma carta ao grão-duque, na qual foi convidado a se casar legalmente com a filha do déspota de Morea.

De acordo com as ideias da época, Sophia já era considerada uma mulher idosa, mas era muito atraente, com olhos incrivelmente bonitos e expressivos e pele delicada e fosca, o que na Rússia era considerado um sinal de excelente saúde. E o mais importante, ela se distinguia por uma mente afiada e um artigo digno de uma princesa bizantina.

O soberano de Moscou aceitou a oferta. Ele enviou seu embaixador, o italiano Gian Battista della Volpe (ele foi apelidado de Ivan Fryazin em Moscou) a Roma para cortejar. Este nobre de Vicenza, cidade sob o domínio de Veneza desde 1404, originalmente vivia na Horda Dourada, em 1459 mudou-se para o serviço de Moscou como mestre de moedas e ficou conhecido como Ivan Fryazin. E na Horda, e em Moscou, ele provavelmente estava a mando de seus patronos venezianos.

O embaixador voltou alguns meses depois, em novembro, trazendo consigo um retrato da noiva. Este retrato, que parece ter começado a era de Sophia Paleolog em Moscou, é considerado a primeira imagem secular da Rússia. Pelo menos, ficaram tão maravilhados com ele que o cronista chamou o retrato de “ícone”, não encontrando outra palavra: “E traga a princesa no ícone”. A propósito, a palavra "ícone" originalmente em grego significava "desenho", "imagem", "imagem".

V. Muyzhel "O embaixador Ivan Frezin presenteia Ivan III com um retrato de sua noiva Sophia Paleolog"

No entanto, o casamento se arrastou, porque o metropolita Filipe de Moscou se opôs por muito tempo ao casamento do soberano com uma mulher uniata, além disso, uma aluna do trono papal, temendo a propagação da influência católica na Rússia. Somente em janeiro de 1472, tendo recebido o consentimento do hierarca, Ivan III enviou uma embaixada a Roma para a noiva, uma vez que um compromisso foi alcançado: em Moscou, as autoridades seculares e eclesiásticas concordaram que Zoya seria batizada de acordo com o rito ortodoxo antes o casamento.

Papa Sisto IV

Em 21 de maio, uma recepção solene de embaixadores russos foi realizada pelo Papa Sisto IV, que contou com a presença de representantes de Veneza, Milão, Florença, o Duque de Ferrara.

Recepção em Sixtus IV. Melozzo da Forli

Já em 1º de junho, por insistência do cardeal Vissarion, ocorreu um noivado simbólico em Roma - o noivado da princesa Sofia e do grão-duque de Moscou Ivan, representado pelo embaixador russo Ivan Fryazin.

O Papa Sisto IV tratou o órfão com cuidado paterno: deu a Zoya como dote, além de presentes, cerca de 6.000 ducados e enviou cartas antecipadamente às cidades, nas quais, em nome do respeito digno do trono apostólico, pediu para receba Zoya com disposição e gentileza. Bessarion estava ocupado com a mesma coisa; ele escreveu aos sieneses no caso da passagem da noiva pela cidade: "Pedimos sinceramente que marque sua chegada com algum tipo de festividade e garanta uma recepção digna." Não surpreendentemente, a jornada de Zoe foi um triunfo.

Em 24 de junho, depois de se despedir do papa nos jardins do Vaticano, Zoya dirigiu-se ao extremo norte. A caminho de Moscou, noiva do “imperador branco”, como chamou Ivan III em sua mensagem, o duque milanês Francesco Sforza foi acompanhado por uma comitiva de gregos, italianos e russos, incluindo Yuri Trakhaniot, príncipe Konstantin, Dmitry, o embaixador dos irmãos Zoya, e o genovês Anton Bonumbre, bispo de Accia (nossas crônicas o chamam erroneamente de cardeal), legado papal, cuja missão deveria atuar em favor da subordinação da Igreja russa.

Muitas cidades na Itália e na Alemanha (de acordo com as notícias sobreviventes: Siena, Bolonha, Vicenza (cidade natal de Volpe), Nuremberg, Lübeck) a conheceram e se despediram com honra real e realizaram festividades em homenagem à princesa.

Quase o muro do Kremlin em Vicenza. Itália

Assim, em Bolonha, Zoya foi recebida em seu palácio por um dos principais senhores locais. A princesa foi repetidamente mostrada à multidão e despertou o espanto geral com sua beleza e riqueza de roupas. Com extraordinária pompa, as relíquias de S. Dominica, ela foi acompanhada pelos jovens mais ilustres. Os cronistas de Bolonha narram sobre Zoya com prazer.

São Domingos. Fundador da Ordem Dominicana

No 4º mês da viagem, Zoya finalmente entrou em solo russo. No dia 1º de outubro ela partiu Kolyvan(Tallin), foi logo em Derpt, onde o Grão-Duque enviou ao encontro de sua futura imperatriz, e depois foi para Pskov.

N. K. Roerich. Velho Pskov. 1904

Em 1º de outubro, um mensageiro galopou até Pskov e anunciou no veche: "A princesa atravessou o mar, a filha de Thomas, o czar de Constantinopla, está indo para Moscou, seu nome é Sophia, ela será sua soberana e esposa do grão-duque Ivan Vasilyevich. E você a conheceria e aceitaria ela honestamente." O mensageiro galopou, para Novgorod, para Moscou e os pskovitas, como relata a crônica "... posadniks e boiardos foram ao encontro da princesa em Izborsk, viveram aqui por uma semana inteira, quando um mensageiro chegou de Dorpat (Tartu) com uma ordem para ir ao seu encontro na costa alemã."

O povo de Pskov começou a saciar o mel e coletar forragem, e enviou com antecedência seis grandes navios lotados, posadniks e boiardos, a fim de conhecer a princesa "com honra". Em 11 de outubro, perto da foz do Embakh, os posadniks e boiardos encontraram a princesa e a espancaram na testa com taças e chifres de ouro cheios de mel e vinho. No dia 13, a princesa chegou a Pskov, ficou exatamente 5 dias. As autoridades de Pskov e a nobreza presentearam ela e sua comitiva com presentes e trouxeram 50 rublos. A recepção afetuosa tocou a princesa, e ela prometeu aos pskovitas sua intercessão perante seu futuro marido. O legado Acchia, que a acompanhava, teve que obedecer: segui-la até a igreja, e ali curvar-se aos ícones sagrados e venerar a imagem da Mãe de Deus por ordem da Despina.

F. A. BRONNIKOV Encontro da princesa. 1883

Provavelmente, o Papa nunca teria acreditado se soubesse que a futura grã-duquesa de Moscou, assim que se viu em solo russo, ainda a caminho de Moscou, traiu traiçoeiramente todas as suas esperanças silenciosas, esquecendo imediatamente todas as sua educação católica. Sophia, aparentemente, que se encontrou em sua infância com os anciãos de Athos, oponentes da União de Florença, era profundamente ortodoxa no coração. Ela habilmente escondeu sua fé dos poderosos "patronos" romanos que não ajudaram sua pátria, traindo-a aos gentios para ruína e morte.

Ela imediatamente mostrou abertamente, vividamente e desafiadoramente sua devoção à ortodoxia, para o deleite dos russos, beijando todos os ícones em todas as igrejas, comportando-se impecavelmente no serviço ortodoxo, sendo batizada como ortodoxa.

Mas mesmo antes disso, a bordo do navio que levava a princesa Sofia de Lübeck a Revel há onze dias, de onde o cortejo seguiria por terra para Moscou, ela se lembrou do pai.

Sofya sentou-se pensativa no convés, olhando para algum lugar além do horizonte, sem prestar atenção aos rostos que a acompanhavam - italianos e russos, respeitosamente de pé à distância, e pareceu-lhe ver um leve brilho que vem de algum lugar acima, permeia tudo em seu corpo e é levado para as alturas celestiais, lá, muito, muito longe, onde todas as almas são levadas e onde a alma de seu pai está agora...

Sophia olhou para a distante terra invisível e pensou apenas em uma coisa - ela fez a coisa certa; errou na sua escolha? Ela será capaz de servir ao nascimento da Terceira Roma, onde as velas apertadas agora a carregam? E então lhe pareceu que uma luz invisível a aqueceu, deu-lhe força e confiança de que tudo daria certo - e como poderia ser de outra forma - porque de agora em diante, onde ela, Sofia, agora é Bizâncio, há a Terceira Roma , em sua nova terra natal - Moscóvia.

Kremlin Despina

No início da manhã de 12 de novembro de 1472, Sophia Paleolog chegou a Moscou, onde ocorreu seu primeiro encontro com Ivan e o trono. Tudo estava pronto para a festa do casamento, programada para coincidir com o dia do nome do Grão-Duque - o dia da memória do santo João Crisóstomo. O noivado ocorreu na casa da mãe do Grão-Duque. No mesmo dia, no Kremlin, em uma igreja temporária de madeira, instalada perto da Catedral da Assunção em construção, para não interromper o culto, o soberano se casou com ela. A princesa bizantina viu seu marido pela primeira vez então. O Grão-Duque era jovem - apenas 32 anos, bonito, alto e imponente. Especialmente notáveis eram seus olhos, "olhos terríveis".

Ivan III Vasilievich

E antes, Ivan Vasilyevich tinha um caráter duro, mas agora, tendo se relacionado com os monarcas bizantinos, ele se transformou em um soberano formidável e poderoso. Este foi um mérito considerável de sua jovem esposa.

O casamento de Ivan III com Sophia Paleolog em 1472. Gravura do século XIX.

O casamento em uma igreja de madeira causou uma forte impressão em Sophia Paleolog. Pode-se imaginar como ela ficou chocada com as antigas catedrais do Kremlin que remontam à era Kalitinsky (primeira metade do século XIV) e as paredes e torres de pedra branca em ruínas da fortaleza construída sob Dmitry Donskoy. Depois de Roma, com sua Catedral de São Pedro e as cidades da Europa continental com suas magníficas estruturas de pedra de diferentes épocas e estilos, provavelmente foi difícil para a princesa grega Sofia aceitar o fato de que sua cerimônia de casamento ocorreu em um igreja temporária de madeira que ficava no local da desmontada Catedral da Assunção do século XIV.

Ela trouxe um dote generoso para a Rússia. Após o casamento, Ivan III adotou a águia bizantina como brasão - um símbolo do poder real, colocando-o em seu selo. As duas cabeças da águia estão voltadas para o Ocidente e Oriente, Europa e Ásia, simbolizando sua unidade, bem como a unidade (“sinfonia”) do poder espiritual e secular. Na verdade, o dote de Sophia era a lendária "libéria" - a biblioteca (mais conhecida como a "biblioteca de Ivan, o Terrível"). Incluía pergaminhos gregos, cronógrafos latinos, antigos manuscritos orientais, entre os quais os poemas de Homero desconhecidos para nós, as obras de Aristóteles e Platão, e até mesmo os livros sobreviventes da famosa biblioteca de Alexandria. Vendo Moscou de madeira, queimada após um incêndio em 1470, Sophia ficou assustada com o destino do tesouro e pela primeira vez escondeu os livros no porão da igreja de pedra da Natividade da Virgem em Senya - a igreja doméstica de Moscou Grã-duquesas, construída por ordem de Santa Evdokia, a viúva de Dmitry Donskoy. E, de acordo com o costume de Moscou, ela colocou seu próprio tesouro para preservação no subsolo da Igreja Kremlin da Natividade de João Batista - a primeira igreja em Moscou, que existiu até 1847.

Segundo a lenda, ela trouxe consigo um “trono de osso” como presente para o marido: sua moldura de madeira era toda coberta com placas de marfim e marfim de morsa com cenas bíblicas esculpidas; uma imagem de um unicórnio foi colocada nas costas do trono. Este trono é conhecido por nós como o trono de Ivan, o Terrível: o czar é retratado nele pelo escultor M. Antokolsky. (Em 1896 o trono foi instalado em Catedral da Assunção para a coroação de Nicolau II. Mas o soberano ordenou colocá-lo para a imperatriz Alexandra Feodorovna (de acordo com outras fontes - para sua mãe, a imperatriz viúva Maria Feodorovna), e ele próprio desejava ser coroado no trono do primeiro Romanov). E agora o trono de Ivan, o Terrível, é o mais antigo da coleção do Kremlin.

Trono de Ivan, o Terrível

Sophia trouxe consigo vários ícones ortodoxos.

Mãe de Deus Hodegetria. Os brincos de ouro com águias, presos à cabeça da Mãe de Deus, foram sem dúvida "anexados" pela Grã-Duquesa

Mãe de Deus no trono. Camafeu em lápis-lazúli

E mesmo após o casamento de Ivan III, uma imagem do imperador bizantino Miguel III, ancestral da dinastia Paleólogo, com a qual os governantes de Moscou se casaram, apareceu na Catedral do Arcanjo. Assim, a continuidade de Moscou ao Império Bizantino foi afirmada, e os soberanos de Moscou apareceram como herdeiros dos imperadores bizantinos.

Com a chegada à capital da Rússia em 1472 de uma princesa grega, herdeira da antiga grandeza do Paleólogo, um grupo bastante grande de imigrantes da Grécia e da Itália foi formado na corte russa. Muitos deles acabaram ocupando cargos importantes no governo e mais de uma vez realizaram importantes missões diplomáticas de Ivan III. O Grão-Duque enviou embaixadas à Itália cinco vezes. Mas sua tarefa não era estabelecer contatos no campo da política ou do comércio. Todos eles voltaram a Moscou com grandes grupos de especialistas, entre os quais arquitetos, médicos, joalheiros, cunhadores e armeiros. O irmão de Sophia, Andreas, veio duas vezes à capital da Rússia com embaixadas russas (fontes russas o chamavam de Andrey). Acontece que a grã-duquesa por algum tempo manteve contato com um dos membros de sua família, que se desfez devido a eventos históricos complexos.

Deve-se lembrar que as tradições da Idade Média russa, que limitavam estritamente o papel da mulher ao círculo das tarefas domésticas, se estendiam tanto à família do Grão-Duque quanto aos representantes de famílias nobres. É por isso que tão pouca informação sobre a vida das grandes princesas russas foi preservada. Nesse contexto, a história de vida de Sophia Paleolog é refletida em fontes escritas com muito mais detalhes. No entanto, vale a pena notar que o grão-duque Ivan III tratou sua esposa, que recebeu uma educação europeia, com muito amor e compreensão, e até permitiu que ela desse audiências a embaixadores estrangeiros. Nas memórias de estrangeiros sobre a Rússia na segunda metade do século XV, foram preservados registros de tais encontros com a grã-duquesa. Em 1476, o enviado veneziano Contarini foi apresentado à imperatriz de Moscou. Aqui está como ele se lembrou disso, descrevendo sua viagem à Pérsia: “O Imperador também desejou que eu visitasse Despina. Fiz isso com reverências e palavras apropriadas; seguido de uma longa conversa. Despina dirigiu-se a mim com as palavras mais gentis e corteses que poderiam ser ditas; ela pediu urgentemente que suas saudações fossem transmitidas à sua mais ilustre signoria; e eu disse adeus a ela." Sophia, segundo alguns pesquisadores, tinha até seu próprio pensamento, cuja composição foi determinada pelos aristocratas gregos e italianos que vieram com ela e se estabeleceram na Rússia, em particular, os proeminentes diplomatas do final do século XV Trachaniotes. Em 1490, Sophia Paleolog se encontrou em sua parte do Palácio do Kremlin com o embaixador de César, Delator. Mansões especiais foram construídas para a grã-duquesa em Moscou. Sob Sofia, a corte grão-ducal foi distinguida pelo esplendor. O casamento dinástico de Ivan III com Sofia Paleóloga deve sua aparição à cerimônia de coroação do reino. Aproximar 1490 Pela primeira vez, uma imagem de uma águia bicéfala coroada apareceu no portal principal da Câmara Facetada.

Detalhe do trono de Ivan, o Terrível

O conceito bizantino da sacralidade do poder imperial influenciou a introdução por Ivan III de "teologia" ("graça de Deus") no título e no preâmbulo das cartas estatais.

Construção do Kremlin

A "Grande Grekinya" trouxe consigo suas idéias sobre a corte e o poder do poder, e ela não gostou de muitas ordens de Moscou. Ela não gostou que seu marido soberano permanecesse um afluente do Tatar Khan, que a comitiva boiarda se comportasse muito livremente com seu soberano, então os boiardos eram hostis a Sophia. Que a capital russa, construída inteiramente de madeira, se ergue com fortificações remendadas e igrejas de pedra em ruínas. Que até as mansões do soberano no Kremlin são de madeira, e que as mulheres russas olham o mundo da janelinha do farol. Sophia Paleolog não só fez mudanças na corte.

Alguns monumentos de Moscou devem sua aparência a ela. Não há dúvida de que as histórias de Sofia e dos representantes da nobreza grega e italiana que vieram com ela sobre os excelentes exemplos de arquitetura eclesiástica e civil das cidades italianas, sobre suas fortificações inexpugnáveis, sobre o uso de tudo o que é avançado em assuntos militares e outros ramos da ciência e tecnologia para fortalecer a posição do país, influenciou a decisão de Ivan III de "abrir uma janela para a Europa", para atrair artesãos estrangeiros para reconstruir o Kremlin, especialmente após a catástrofe de 1474, quando a Catedral da Assunção, construído por artesãos Pskov, desmoronou. Rumores se espalharam imediatamente entre as pessoas de que o problema havia acontecido por causa do “grego”, que já havia estado no “latinismo”. No entanto, o grande homem dos gregos queria ver Moscou igual em beleza e majestade às capitais europeias e manter seu próprio prestígio, além de enfatizar a continuidade de Moscou não apenas com a Segunda, mas também com a Primeira Roma. Mestres italianos como Aristóteles Fiorovanti, Pietro Antonio Solari, Marco Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy participaram da reconstrução da residência do soberano de Moscou. Os mestres italianos em Moscou eram chamados pelo nome comum "fryazin" (da palavra "friag", isto é, "franco"). E as cidades atuais de Fryazino e Fryazevo, perto de Moscou, são uma espécie de "Pequena Itália": foi lá que, no final do século XV, Ivan III emitiu propriedades para numerosos "fryagi" italianos que vieram a seu serviço.

Muito do que hoje é preservado no Kremlin foi construído durante o reinado da grã-duquesa Sofia. Vários séculos se passaram, mas exatamente o mesmo que agora ela viu a Catedral da Assunção e a Igreja da Deposição do Manto, a Câmara Facetada (assim chamada por ocasião do acabamento em estilo italiano - com rostos) construída sob ela. Sim, e o próprio Kremlin - uma fortaleza que guarda o antigo centro da capital da Rússia - cresceu e foi criado diante de seus olhos.

Câmara Facetada. 1487-1491

Vista interior do Palácio das Facetas

Os cientistas notaram que os italianos foram para a desconhecida Moscóvia sem medo, porque a despina poderia lhes dar proteção e ajuda. Goste ou não, apenas o embaixador russo Semyon Tolbuzin, enviado por Ivan III à Itália, convidou Fioravanti a Moscou, porque ele era famoso em sua terra natal como "novo Arquimedes", e ele concordou de bom grado.

Em Moscou, uma ordem especial e secreta o esperava, após a qual, no início de julho de 1475, Fioravanti partiu em viagem.

Tendo inspecionado os edifícios de Vladimir, Bogolyubov e Suzdal, ele foi mais ao norte: em nome do duque de Milão, ele precisava obter girfalcões brancos, altamente valorizados na Europa. Fioravanti dirigiu até a costa do Mar Branco, visitando no caminho Rostov, Yaroslavl, Vologda e Veliky Ustyug. No total, ele caminhou e dirigiu cerca de três mil quilômetros (!) E chegou à misteriosa cidade de "Xalauoco" (como Fioravanti a chamou em uma de suas cartas a Milão), que nada mais é do que um nome distorcido Solovkov. Assim, Aristóteles Fioravanti acabou sendo o primeiro europeu que, mais de cem anos antes do inglês Jenkinson, foi de Moscou a Solovki.

Chegando a Moscou, Fioravanti elaborou um plano mestre para o novo Kremlin que está sendo construído por seus compatriotas. A construção das paredes da nova catedral começou já em 1475. Em 15 de agosto de 1479, ocorreu a consagração solene da catedral. No ano seguinte, a Rússia foi libertada do jugo tártaro-mongol. Esta época foi parcialmente refletida na arquitetura da Catedral da Assunção, que se tornou um símbolo da Terceira Roma.

Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou

Suas cinco cabeças poderosas, simbolizando Cristo cercado por quatro apóstolos evangelistas, são notáveis por sua forma de capacete. Poppy, isto é, o topo da cúpula do templo, simboliza a chama - uma vela acesa e forças celestiais de fogo. Durante o período do jugo tártaro, a papoula se torna um capacete militar. Esta é apenas uma imagem ligeiramente diferente do fogo, já que os soldados russos reverenciavam a hoste celestial como seus patronos - forças angelicais lideradas por Arcanjo Miguel. O capacete de um guerreiro, no qual a imagem do Arcanjo Miguel era frequentemente colocada, e o capacete de papoula de um templo russo se fundiam em uma única imagem. Externamente, a Catedral da Assunção está muito próxima da catedral de mesmo nome em Vladimir, que foi tomada como modelo. A pintura luxuosa foi concluída principalmente durante a vida do arquiteto. Em 1482, o grande arquiteto, como chefe de artilharia, participou da campanha de Ivan III contra Novgorod e, durante essa campanha, construiu uma ponte flutuante muito forte sobre o Volkhov. Após esta campanha, o mestre queria voltar para a Itália, mas Ivan III não o deixou ir, mas, pelo contrário, prendeu-o e prendeu-o depois de tentar sair secretamente. Mas ele não podia se dar ao luxo de manter Fioravanti na prisão por muito tempo, pois em 1485 foi planejada uma viagem a Tver, onde era necessário "Aristóteles com armas". Após esta campanha, o nome de Aristóteles Fioravanti não é mais encontrado nos anais; não há nenhuma evidência de seu retorno à sua terra natal. Ele provavelmente morreu logo depois.

Há uma versão que na Catedral da Assunção o arquiteto fez uma cripta subterrânea profunda, onde colocaram uma biblioteca inestimável. Foi este esconderijo que o Grão-Duque Vasily III descobriu acidentalmente muitos anos após a morte de seus pais. A seu convite, em 1518, Maxim, o grego, veio a Moscou para traduzir esses livros, que supostamente conseguiu contar a Ivan, o Terrível, filho de Vasily III, sobre eles antes de sua morte. Ainda não se sabe onde esta biblioteca foi parar na época de Ivan, o Terrível. Eles a procuraram no Kremlin, em Kolomenskoye, em Aleksandrovskaya Sloboda e no local do Palácio Oprichny em Mokhovaya. E agora há uma suposição de que a Libéria repousa sob o fundo do rio Moscou, nas masmorras escavadas nas câmaras de Malyuta Skuratov.

A construção de algumas igrejas do Kremlin também está associada ao nome de Sophia Paleolog. A primeira delas foi a catedral em nome de St. Nicholas Gostunsky, construído perto da torre do sino de Ivan, o Grande. Anteriormente, havia um pátio da Horda onde viviam os governadores do cã, e tal bairro deprimia a despina do Kremlin. Segundo a lenda, o próprio santo apareceu em um sonho para Sophia Nicolau, o Milagroso e mandou construir naquele lugar Igreja Ortodoxa. Sophia provou ser uma diplomata sutil: ela enviou uma embaixada com ricos presentes para a esposa do cã e, tendo contado sobre a visão milagrosa mostrada a ela, pediu para dar sua terra em troca de outra - fora do Kremlin. O consentimento foi obtido, e em 1477 uma madeira Catedral Nikolsky, posteriormente substituído por um de pedra e permaneceu até 1817. (Lembre-se que o primeiro impressor Ivan Fedorov foi o diácono desta igreja). No entanto, o historiador Ivan Zabelin acreditava que, por ordem de Sophia Paleolog, outra igreja foi construída no Kremlin, consagrada em nome dos Santos Cosme e Damião, que não sobreviveu até hoje.

A. Vasnetsov. No Kremlin de Moscou. Aquarela

As tradições chamam Sophia Paleólogo de fundadora Catedral Spassky, que, no entanto, foi reconstruído durante a construção do Palácio Terem no século XVII e passou a ser chamado de Verkhospassky na mesma época - por causa de sua localização. Outra lenda diz que Sophia Paleólogo trouxe para Moscou uma imagem do templo do Salvador Não Feito por Mãos desta catedral. No século 19, o artista Sorokin pintou dele a imagem do Senhor para a Catedral de Cristo Salvador. Esta imagem milagrosamente sobreviveu até hoje e agora está localizada na Igreja da Transfiguração inferior (estilóbata) como seu santuário principal. Sabe-se que esta imagem Salvador não feito por mãos, abençoado por seu pai. Na Catedral do Kremlin Salvador em Bor um salário desta imagem foi mantido, e no púlpito estava o ícone do Salvador Todo-Misericordioso, também trazido por Sophia. Então este ícone foi usado para abençoar todas as noivas reais e imperiais. O ícone milagroso "Louvor da Virgem" permaneceu no templo. Lembre-se de que o Salvador Não Feito por Mãos é considerado o primeiro ícone, revelado ainda durante a vida terrena do Senhor, e a imagem mais precisa do Salvador. Foi colocado em bandeiras principescas, sob as quais os soldados russos foram para a batalha: a imagem do Salvador marcou a visão de Cristo no céu e prenunciou a vitória.

Com a Igreja do Salvador em Bor, que era então a igreja catedral do Mosteiro Kremlin Spassky, outra história está ligada a Despina, graças à qual um Mosteiro Novospassky.

Mosteiro de Novospassky em Moscou

Após o casamento, o grão-duque ainda vivia em mansões de madeira, de vez em quando queimando nos frequentes incêndios de Moscou. Certa vez, a própria Sofia teve que escapar do incêndio e finalmente pediu ao marido que construísse um palácio de pedra. O soberano decidiu agradar a esposa e atendeu ao pedido dela. Assim, a Catedral do Salvador em Bor, juntamente com o mosteiro, foi limitada por novos edifícios do palácio. E em 1490 Ivan III transferiu o mosteiro para as margens do rio Moskva, a oito quilômetros do Kremlin. Desde então, o mosteiro foi chamado Novospassky, e a Catedral do Salvador em Bor permaneceu uma igreja paroquial comum. Devido à construção do palácio, a Igreja Kremlin da Natividade da Virgem em Senya, que também sofreu um incêndio, não foi restaurada por muito tempo. Somente quando o palácio estava finalmente pronto (e isso aconteceu apenas sob Vasily III), ele passou a ter um segundo andar, e em 1514 o arquiteto Aleviz Fryazin elevou a Igreja da Natividade a um novo nível, razão pela qual ainda é visível da rua Mokhovaya . Sob Sophia, a Igreja da Deposição do Manto, o Tesouro foram construídas, a Catedral da Anunciação foi reconstruída e a Catedral do Arcanjo foi concluída. As paredes em ruínas do Kremlin foram reforçadas e oito torres do Kremlin foram erguidas, a fortaleza foi cercada por um sistema de barragens e um enorme fosso na Praça Vermelha. As fortificações construídas por arquitetos italianos resistiram ao cerco do tempo e dos inimigos. O conjunto do Kremlin foi concluído sob os descendentes de Ivan e Sofia.

N. K. Roerich. A cidade está sendo construída

No século 19, durante as escavações no Kremlin, foi descoberta uma tigela com moedas antigas cunhadas sob o imperador romano Tibério. Segundo os cientistas, essas moedas foram trazidas por alguém da numerosa comitiva de Sofia Paleóloga, na qual havia nativos de Roma e Constantinopla. Muitos deles assumiram cargos governamentais, tornaram-se tesoureiros, embaixadores, tradutores.

Sob Sofia, as relações diplomáticas começaram a ser estabelecidas com os países da Europa, onde os gregos e italianos que chegaram primeiro com ela foram nomeados enviados. Os candidatos foram selecionados, provavelmente, não sem a participação da princesa. E os primeiros diplomatas russos em sua carta de serviço foram severamente punidos no exterior para não ficarem bêbados, não brigarem entre si e, assim, não envergonharem seu país. O primeiro embaixador em Veneza foi seguido por nomeações para vários tribunais europeus. Além das missões diplomáticas, também realizaram outras missões. Dyak Fyodor Kuritsyn, embaixador na corte húngara, é creditado com a autoria de The Tale of Dracula, que é muito popular na Rússia.

A. Chicheri, o antepassado da avó de Pushkin, Olga Vasilievna Chicherina, e o famoso diplomata soviético, chegou à Rússia na comitiva de Despina.

Vinte anos depois, os viajantes estrangeiros começaram a chamar o Kremlin de Moscou de "castelo" à maneira europeia, devido à abundância de edifícios de pedra nele. Nos anos setenta e noventa do século XV, mestres do ramo de dinheiro, joalheiros, curandeiros, arquitetos, caçadores, armeiros e várias outras pessoas qualificadas, cujo conhecimento e experiência ajudaram o país a se tornar uma potência poderosa e avançada, foram da Itália para Moscou e depois de outros países.

Assim, através dos esforços de Ivan III e Sophia Paleolog, o Renascimento floresceu em solo russo.

(Continua)

A grã-duquesa Sofia (1455-1503) da dinastia paleóloga grega era a esposa de Ivan III. Ela veio de uma família de imperadores bizantinos. Casamento com a princesa grega, Ivan Vasilyevich enfatizou a conexão entre seu próprio poder e o de Constantinopla. Uma vez Bizâncio deu à Rússia o cristianismo. O casamento de Ivan e Sofia fechou esse círculo histórico. Seu filho Basílio III e seus herdeiros se consideravam os sucessores dos imperadores gregos. Para transferir o poder para seu próprio filho, Sophia teve que travar muitos anos de luta dinástica.

Origem

A data exata de nascimento de Sofia Paleóloga é desconhecida. Ela nasceu por volta de 1455 na cidade grega de Mistra. O pai da menina era Thomas Paleolog - o irmão do último imperador bizantino Constantino XI. Ele governou o Despotado de Morea, localizado na península do Peloponeso. A mãe de Sofia, Catarina de Acaia, era filha do príncipe franco Acaia Centurione II (italiano de nascimento). O governante católico estava em conflito com Thomas e perdeu uma guerra decisiva para ele, como resultado da qual ele perdeu suas próprias posses. Como sinal de vitória, bem como da ascensão da Acaia, o déspota grego casou-se com Catarina.

O destino de Sophia Paleolog foi determinado pelos eventos dramáticos que aconteceram pouco antes de seu nascimento. Em 1453, os turcos capturaram Constantinopla. Este evento foi o fim da história de mil anos do Império Bizantino. Constantinopla estava na encruzilhada entre a Europa e a Ásia. Tendo ocupado a cidade, os turcos abriram caminho para os Balcãs e o Velho Mundo como um todo.

Se os otomanos derrotassem o imperador, os outros príncipes não representariam uma ameaça para eles. O Despotado de Morea já foi capturado em 1460. Thomas conseguiu levar sua família e fugir do Peloponeso. Primeiro, os Paleólogos chegaram a Corfu, depois se mudaram para Roma. A escolha foi lógica. A Itália tornou-se um novo lar para muitos milhares de gregos que não queriam permanecer sob a cidadania muçulmana.

Os pais da menina morreram quase simultaneamente em 1465. Após sua morte, a história de Sophia Paleologus acabou por estar intimamente ligada à história de seus irmãos Andrei e Manuel. Os jovens Paleólogos foram abrigados pelo Papa Sisto IV. A fim de obter seu apoio e garantir um futuro pacífico para as crianças, Thomas se converteu ao catolicismo pouco antes de sua morte, abandonando a fé ortodoxa grega.

A vida em Roma

Sophia foi ensinada pelo cientista e humanista grego Vissarion de Niceia. Acima de tudo, ficou famoso pelo fato de ter se tornado o autor do projeto de união das igrejas católica e ortodoxa, concluído em 1439. Para uma reunião bem-sucedida (Byzantium fez esse acordo, estando à beira da morte e esperando em vão a ajuda dos europeus), Bessarion recebeu o posto de cardeal. Agora ele se tornou o professor de Sophia Paleólogo e seus irmãos.

A biografia da futura grã-duquesa de Moscou desde tenra idade trazia o selo da dualidade greco-romana, da qual Bessarion de Niceia era um adepto. Na Itália, ela sempre teve um intérprete com ela. Dois professores lhe ensinaram grego e latim. Sofia Paleóloga e seus irmãos foram apoiados pela Santa Sé. Papa lhes dava mais de 3.000 coroas por ano. O dinheiro era gasto em empregados, roupas, médico, etc.

O destino dos irmãos Sophia se desenvolveu de maneira oposta um do outro. Como filho mais velho de Tomé, André foi considerado o herdeiro legal de toda a dinastia Paleólogo. Ele tentou vender seu status para vários reis europeus, esperando que eles o ajudassem a recuperar o trono. A cruzada não aconteceu. André morreu na pobreza. Manuel regressou à sua pátria histórica. Em Constantinopla, ele começou a servir ao sultão turco Bayezid II e, segundo algumas fontes, até se converteu ao islamismo.

Como representante da extinta dinastia imperial, Sophia Paleologus de Bizâncio foi uma das noivas mais invejáveis da Europa. No entanto, nenhum dos monarcas católicos com quem tentaram negociar em Roma concordou em se casar com a garota. Mesmo a glória do nome do Paleólogo não poderia ofuscar o perigo representado pelos otomanos. Sabe-se com certeza que os patronos de Sofia começaram a casá-la com o rei cipriota Jacques II, mas ele respondeu com uma recusa firme. Outra vez, o próprio Romano Pontífice Paulo II ofereceu a mão da menina ao influente aristocrata italiano Caracciolo, mas esta tentativa de casamento falhou.

Embaixada para Ivan III

Moscou aprendeu sobre Sophia em 1469, quando o diplomata grego Yuri Trakhaniot chegou à capital russa. Ele propôs ao recém-viúvo, mas ainda muito jovem Ivan III, um projeto de casamento com a princesa. A Epístola Romana entregue por um convidado estrangeiro foi composta pelo Papa Paulo II. O pontífice prometeu apoio a Ivan se ele quisesse se casar com Sofia.

O que fez a diplomacia romana se voltar para o Grão-Duque de Moscou? No século XV, após um longo período de fragmentação política e o jugo mongol, a Rússia se reunificou e se tornou a maior potência europeia. No Velho Mundo havia lendas sobre a riqueza e o poder de Ivan III. Em Roma, muitas pessoas influentes esperavam a ajuda do Grão-Duque na luta dos cristãos contra a expansão turca.

De uma forma ou de outra, mas Ivan III concordou e decidiu continuar as negociações. Sua mãe Maria Yaroslavna reagiu favoravelmente à candidatura "romana-bizantina". Ivan III, apesar de seu temperamento duro, tinha medo de sua mãe e sempre ouvia sua opinião. Ao mesmo tempo, a figura de Sophia Paleolog, cuja biografia estava associada aos latinos, não gostou do chefe da Igreja Ortodoxa Russa, o Metropolita Filipe. Percebendo sua impotência, ele não se opôs ao soberano de Moscou e se distanciou do próximo casamento.

Casamento

A embaixada de Moscou chegou a Roma em maio de 1472. A delegação foi chefiada pelo italiano Gian Batista della Volpe, conhecido na Rússia como Ivan Fryazin. Os embaixadores foram recebidos pelo Papa Sisto IV, que pouco antes havia sucedido o falecido Paulo II. Como sinal de gratidão pela hospitalidade, o pontífice recebeu como presente uma grande quantidade de peles de zibelina.

Apenas uma semana se passou, e uma cerimônia solene foi realizada na principal catedral romana de São Pedro, na qual Sofia Paleólogo e Ivan III ficaram noivos à revelia. Volpe estava no papel do noivo. Preparando-se para um evento importante, o embaixador cometeu um grave erro. O rito católico exigia o uso de alianças, mas Volpe não as preparou. O escândalo foi abafado. Todos os organizadores influentes do noivado queriam completá-lo com segurança e fizeram vista grossa para as formalidades.

No verão de 1472, Sophia Paleolog, juntamente com sua própria comitiva, o legado papal e os embaixadores de Moscou, partiu em uma longa viagem. Na despedida, ela se encontrou com o pontífice, que deu à noiva sua bênção final. De várias rotas, os satélites de Sofia escolheram o caminho pelo norte da Europa e pelo Báltico. A princesa grega atravessou todo o Velho Mundo, chegando de Roma a Lübeck. Sofia Paleóloga de Bizâncio suportou adequadamente as dificuldades de uma longa jornada - essas viagens não eram a primeira vez para ela. Por insistência do papa, todas as cidades católicas organizaram uma calorosa recepção à embaixada. Por mar, a garota chegou a Tallinn. Isto foi seguido por Yuriev, Pskov, seguido por Novgorod. Sophia Paleolog, cuja aparência foi reconstruída por especialistas no século 20, surpreendeu os russos com sua aparência alienígena do sul e hábitos desconhecidos. Em todos os lugares a futura grã-duquesa foi saudada com pão e sal.

Em 12 de novembro de 1472, a princesa Sofia Paleolog chegou à tão esperada Moscou. A cerimônia de casamento com Ivan III aconteceu no mesmo dia. A pressa tinha um motivo compreensível. A chegada de Sofia coincidiu com a celebração do dia da memória de João Crisóstomo - o santo padroeiro do Grão-Duque. Assim, o soberano de Moscou deu seu casamento sob proteção celestial.

Para a Igreja Ortodoxa, o fato de Sophia ser a segunda esposa de Ivan III foi condenável. O padre que coroaria tal casamento tinha que arriscar sua reputação. Além disso, a atitude em relação à noiva como a latina de outra pessoa estava enraizada nos círculos conservadores desde sua aparição em Moscou. É por isso que o metropolita Philip se esquivou da obrigação de realizar um casamento. Em vez dele, a cerimônia foi liderada pelo arcebispo Oséias de Kolomna.

Sofia Paleóloga, cuja religião permaneceu ortodoxa mesmo durante sua estada em Roma, chegou com um legado papal. Este mensageiro, viajando pelas estradas russas, desafiadoramente carregava um grande crucifixo católico à sua frente. Sob pressão do metropolita Filipe, Ivan Vasilievich deixou claro ao legado que não iria tolerar tal comportamento, constrangendo seus súditos ortodoxos. O conflito foi resolvido, mas a "glória romana" assombrou Sofia até o fim de seus dias.

Papel histórico

Juntamente com Sophia, sua comitiva grega chegou à Rússia. Ivan III estava muito interessado na herança de Bizâncio. O casamento com Sofia tornou-se um sinal para muitos outros gregos que vagavam pela Europa. Um fluxo de correligionários aspirava a se estabelecer nas posses do Grão-Duque.

O que Sofia Paleólogo fez pela Rússia? Ela abriu para os europeus. Não só gregos, mas também italianos foram para a Moscóvia. Mestres e pessoas instruídas eram especialmente valorizados. Ivan III cuidou de arquitetos italianos (por exemplo, Aristóteles Fioravanti), que construíram um grande número de obras-primas da arquitetura em Moscou. Para a própria Sophia, um pátio e mansões separados foram construídos. Eles queimaram em 1493 durante um terrível incêndio. Junto com eles, o tesouro da grã-duquesa foi perdido.

Nos dias de pé no Ugra

Em 1480, Ivan III foi agravar o conflito com o tártaro Khan Akhmat. O resultado deste conflito é conhecido - após a posição sem derramamento de sangue no Ugra, a Horda deixou as fronteiras da Rússia e nunca mais exigiu tributo dela. Ivan Vasilievich conseguiu se livrar de um jugo de longo prazo. No entanto, antes de Akhmat deixar as posses do príncipe de Moscou em desgraça, a situação parecia incerta. Temendo um ataque à capital, Ivan III organizou a partida de Sophia com seus filhos para White Lake. Junto com sua esposa estava o tesouro grão-ducal. Se Akhmat capturasse Moscou, ela teria que correr mais para o norte, mais perto do mar.

A decisão de evacuar, tomada por Ivan 3 e Sophia Paleolog, causou indignação entre as pessoas. Os moscovitas com prazer começaram a lembrar a origem "romana" da princesa. Descrições sarcásticas da fuga da imperatriz para o norte foram preservadas em algumas crônicas, por exemplo, na Abóbada de Rostov. No entanto, todas as censuras dos contemporâneos foram imediatamente esquecidas depois que chegaram a Moscou a notícia de que Akhmat e seu exército decidiram recuar de Ugra e retornar às estepes. Sophia da família Paleólogo chegou a Moscou um mês depois.

Problema do herdeiro

Ivan e Sofia tiveram 12 filhos. Metade deles morreu na infância ou na infância. O resto dos filhos adultos de Sophia Paleolog também deixou descendentes, mas o ramo dos Rurikids, que começou com o casamento de Ivan e a princesa grega, morreu em meados do século XVII. O Grão-Duque também teve um filho de seu primeiro casamento com a princesa Tver. Com o nome de seu pai, ele é lembrado como Ivan Mladoy. De acordo com a lei da antiguidade, era esse príncipe que se tornaria o herdeiro do estado de Moscou. Claro, Sophia não gostou desse cenário, que queria que o poder passasse para seu filho Vasily. Um grupo leal da nobreza da corte se formou em torno dela, apoiando as reivindicações da princesa. No entanto, por enquanto, ela não poderia influenciar a questão dinástica de forma alguma.

Desde 1477, Ivan Mladoy foi considerado o co-governante de seu pai. Ele participou de pé no Ugra e gradualmente aprendeu os deveres principescos. Por muitos anos, a posição de Ivan, o Jovem, como herdeiro legítimo era inegável. No entanto, em 1490 ele adoeceu com gota. Não havia cura para "pernas doloridas". Em seguida, o médico italiano Mister Leon recebeu alta de Veneza. Ele se comprometeu a curar o herdeiro e atestou o sucesso com a própria cabeça. Leon usou métodos bastante estranhos. Ele deu a Ivan uma certa poção e queimou seus pés com vasos de vidro em brasa. O tratamento só piorou a doença. Em 1490, Ivan, o Jovem, morreu em terrível agonia aos 32 anos. Com raiva, o marido de Sofia Paleólogo aprisionou o veneziano e, depois de algumas semanas, o executou em público.

Conflito com Elena

A morte de Ivan, o Jovem, deixou Sofia um pouco mais perto de realizar seu sonho. O herdeiro falecido era casado com a filha do soberano da Moldávia, Elena Stefanovna, e teve um filho, Dmitry. Agora Ivan III enfrentou uma escolha difícil. Por um lado, ele tinha um neto Dmitry e, por outro, um filho de Sofia, Vasily.

Por vários anos, o Grão-Duque continuou a vacilar. Os boiardos se separaram novamente. Alguns apoiaram Elena, outros - Sofia. Os primeiros adeptos tinham muito mais. Muitos aristocratas e nobres russos influentes não gostaram da história de Sofia Paleóloga. Alguns continuaram a censurá-la por seu passado com Rome. Além disso, a própria Sofia tentou cercar-se de seus gregos nativos, o que não beneficiou sua popularidade.

Do lado de Elena e seu filho Dmitry estava uma boa lembrança de Ivan Mlad. Os partidários de Basílio resistiram: ele era descendente dos imperadores bizantinos por sua mãe! Elena e Sofia valiam uma a outra. Ambos se distinguiam pela ambição e astúcia. Embora as mulheres respeitassem a decência do palácio, o ódio mútuo entre elas não era segredo para a comitiva principesca.

Opala

Em 1497, Ivan III tomou conhecimento de uma conspiração sendo preparada nas suas costas. O jovem Vasily caiu sob a influência de vários boiardos descuidados. Fedor Stromilov se destacou entre eles. Este funcionário foi capaz de garantir a Vasily que Ivan estava prestes a declarar oficialmente Dmitry como seu herdeiro. Boyars imprudentes se ofereceram para se livrar de um concorrente ou tomar o tesouro do soberano em Vologda. O número de pessoas afins envolvidas no empreendimento continuou a crescer até que o próprio Ivan III descobriu sobre a conspiração.

Como sempre, o grão-duque, terrível de raiva, ordenou a execução dos principais conspiradores nobres, incluindo o diácono Stromilov. Basil escapou da masmorra, mas guardas foram designados para ele. Sophia também caiu em desgraça. Rumores chegaram a seu marido de que ela estava trazendo bruxas imaginárias para ela e estava tentando obter uma poção para envenenar Elena ou Dmitry. Estas mulheres foram encontradas e afogadas no rio. O soberano proibiu sua esposa de chamar sua atenção. Para completar, Ivan realmente declarou seu neto de quinze anos como seu herdeiro oficial.

A luta continua

Em fevereiro de 1498, foram realizadas celebrações em Moscou por ocasião da coroação do jovem Dmitry. A cerimônia na Catedral da Assunção contou com a presença de todos os boiardos e membros da família grão-ducal, com exceção de Vasily e Sophia. Os parentes desonrados do Grão-Duque desafiadoramente não foram convidados para a coroação. Eles colocaram Dmitry o Cap de Monomakh, e Ivan III organizou uma grande festa em homenagem ao seu neto.

A festa de Elena poderia triunfar - era seu tão esperado triunfo. No entanto, mesmo os apoiadores de Dmitry e sua mãe não podiam se sentir muito confiantes. Ivan III sempre foi impulsivo. Por causa de seu temperamento duro, ele podia desgraçar qualquer um, incluindo sua esposa, mas nada garantia que o grão-duque não mudasse suas preferências.

Um ano se passou desde a coroação de Dmitry. Inesperadamente, o favor do soberano voltou para Sophia e seu filho mais velho. Não há evidências nos anais que falem dos motivos que levaram Ivan a se reconciliar com a esposa. De um jeito ou de outro, mas o Grão-Duque mandou reconsiderar o caso contra sua esposa. Após a re-investigação, novas circunstâncias da luta judicial foram reveladas. Algumas denúncias contra Sophia e Vasily se revelaram falsas.

O soberano acusou os defensores mais influentes de Elena e Dmitry, os príncipes Ivan Patrikeev e Simeon Ryapolovsky, de calúnia. O primeiro deles foi o principal conselheiro militar do governante de Moscou por mais de trinta anos. O pai de Ryapolovsky defendeu Ivan Vasilyevich quando criança, quando ele estava em perigo de Dmitry Shemyaka durante a última guerra interna russa. Esses grandes méritos dos nobres e suas famílias não os salvaram.

Seis semanas após a desgraça do boiardo, Ivan, que já havia retribuído seu favor a Sofia, declarou seu filho Vasily o príncipe de Novgorod e Pskov. Dmitry ainda era considerado o herdeiro, mas os membros da corte, sentindo a mudança de humor do soberano, começaram a deixar Elena e seu filho. Temendo repetir o destino de Patrikeyev e Ryapolovsky, outros aristocratas começaram a demonstrar lealdade a Sophia e Vasily.

Triunfo e morte

Mais três anos se passaram e, finalmente, em 1502, a luta entre Sofia e Helena terminou com a queda desta. Ivan ordenou que os guardas fossem designados para Dmitry e sua mãe, depois os mandou para a prisão e privou oficialmente seu neto da dignidade grão-ducal. Então o soberano declarou Vasily seu herdeiro. Sofia estava exultante. Nem um único boiardo ousou contradizer a decisão do Grão-Duque, embora muitos continuassem a simpatizar com Dmitry, de dezoito anos. Ivan nem foi impedido por uma briga com seu fiel e importante aliado - o pai de Elena e o governante moldavo Stefan, que odiava o dono do Kremlin pelo sofrimento de sua filha e neto.

Sophia Paleolog, cuja biografia foi uma série de altos e baixos, conseguiu atingir o objetivo principal de sua vida pouco antes de sua própria morte. Ela morreu aos 48 anos em 7 de abril de 1503. A grã-duquesa foi enterrada em um sarcófago de pedra branca colocado no túmulo da Catedral da Ascensão. O túmulo de Sophia estava ao lado do túmulo da primeira esposa de Ivan, Maria Borisovna. Em 1929, os bolcheviques destruíram a Catedral da Ascensão e os restos mortais da Grã-Duquesa foram transferidos para a Catedral do Arcanjo.

Para Ivan, a morte de sua esposa foi um duro golpe. Ele já tinha mais de 60 anos. De luto, o Grão-Duque visitou vários mosteiros ortodoxos, onde se entregou diligentemente às orações. Os últimos anos de sua vida juntos foram ofuscados pela desgraça e suspeitas mútuas dos cônjuges. No entanto, Ivan III sempre apreciou a mente de Sophia e sua ajuda nos assuntos públicos. Após a perda de sua esposa, o Grão-Duque, sentindo a proximidade de sua própria morte, fez um testamento. Os direitos de Basílio ao poder foram confirmados. Ivan seguiu Sophia em 1505, morrendo aos 65 anos.

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