Geral e estrutura

Máfia- uma comunidade criminosa, um estado "sombra" com sua própria estrutura, organização, seu próprio código de conduta ("omerta") e seus próprios conceitos de honra. A origem do nome desse fenômeno ainda é debatida, no entanto, uma coisa é certa: os próprios criminosos sicilianos nunca pensaram em chamar sua comunidade de “máfia”. Eles a chamavam de "sociedade de honra", e os membros da comunidade eram referidos como "pessoas de honra", "nossos amigos" ou mesmo "pessoas boas".
A máfia se originou na Sicília e, com a onda de migração italiana para o Novo Mundo, esse fenômeno se enraizou nas costas da América. A máfia americana herdou as leis e tradições básicas da Sicília, mas continuou a se desenvolver à sua maneira. Como a máfia siciliana, a máfia americana não usa o termo "máfia", esta palavra migrou da imprensa italiana para a americana, onde se enraizou.

A estrutura interna da máfia é a seguinte:

Chefe, não- cabeça. Ele é o topo do sistema, gerencia todos os assuntos da família, recebe informações sobre as ações realizadas por cada membro da família. O chefe é eleito pelo voto do capo; em caso de empate no número de votos, o subchefe deve votar.
A máfia mais respeitada e influente do clã está à frente. O poder, como em qualquer outra estrutura, pode ser obtido de várias maneiras, desde um serviço longo e difícil até matar os concorrentes. Praticamente não há restrições à oportunidade de assumir uma posição (exceto a observância absoluta da “omerta”, mas isso se aplica a todos os membros da máfia) e a regra geral de que uma mulher não pode liderar o clã. Uma exceção à última regra dentro da estrutura do jogo é o clã Martell, onde tais precedentes ocorreram (no entanto, extremamente raramente). A idade praticamente não importa, o principal é experiência, influência, respeito.
Dentro da estrutura do jogo - o Senhor da Casa, ou seja, por exemplo, o chefe dos Starks no início do jogo é Eddard Stark.

[!] Separadamente, vale a pena mencionar um termo como "Chefe de todos os chefes", sob o qual é costume considerar a máfia cujo clã é o mais influente. Como parte do jogo, ele é Roberto Baratheon.

Subchefe ou Subchefe- "vice" chefe, seu braço direito, a segunda pessoa da família, nomeada pelo próprio chefe. O capanga é responsável pelas ações de todos os capos. Em caso de prisão ou morte do patrão, o assistente geralmente passa a ser o patrão interino, mas esse costume não é regra absoluta para a sucessão de poder.
Dentro da estrutura do jogo, o subchefe não é necessariamente um herdeiro promissor da Casa no cânone, ou seja, o subchefe dos Baratheons não é Joffrey, mas Renly, pois ele é mais velho e mais experiente que o primeiro.

Consigliere- conselheiro familiar, cujos conselhos o chefe ouve para tomar certas decisões. Serve como intermediário para resolver disputas entre o patrão e funcionários políticos, sindicais ou judiciários subornados e/ou atua como representante da família em reuniões com outras famílias. O consigliere geralmente não tem uma "equipe" própria, mas o consigliere tem uma influência significativa dentro da família. Surpreendentemente, eles geralmente também têm negócios legítimos, como praticar advocacia ou trabalhar como corretor da bolsa.
Dentro da estrutura do jogo, qualquer um pode ser um consigliere, independentemente de sua relação de sangue com o chefe da Casa, ou seja, por exemplo, o consigliere dos Starks é Roose Bolton.

Caporegime, capo ou capitão - o chefe da "equipe" ou "grupo de batalha" (dentro do jogo - vassalos), responsável por um ou mais tipos de atividades criminosas em uma determinada área da cidade e mensalmente dá ao patrão uma parte da renda recebida dessa atividade. A atuação no capo é feita por um assistente, mas o patrão nomeia pessoalmente o capo.
Dentro da estrutura do jogo, o capo pode ser qualquer um.

Lista completa de membros da estrutura:

1. Capo di Tutti Capi (Capo di Tutti Capi) - "Chefe de todos os chefes" - o chefe de todas as famílias.
2. Capo di Capi Re (Capo di capi re) - literalmente "Rei-chefe de todos os chefes" - um título concedido em relação ao "Chefe de todos os chefes" na aposentadoria.
3. Capofamiglia (Kapofamilia) - don, chefe da família.
4. Consigliere (Consigliere) - "conselheiro" - consultor de Don.
5. Sotto Capo (Sotto Capo) - vice de Don - a segunda pessoa da família.
6. Capodecina, Caporigeme, Capo (Capodecina, Kaporezhim, Kapo) - o capitão do "povo de honra", um soldado da máfia. Como regra, de 5 a 20 "soldados" são subordinados ao Kapo.
7. Uomini D "onore, Sgarrista, Soldato (Umini Donore, Sgarrista, Soldato) - "pessoas de honra" ou "soldados" da máfia, estágio inicial de uma carreira mafiosa.
8. Picciotto (Pikkiotto) - "homenzinho". Este grupo inclui pessoas que, apesar de fazerem parte da máfia, ainda não foram aceitas na família.
9. Giovane D "Onore (Giovan Donore) - jovens de honra - amigos e simpatizantes da máfia, via de regra, não de sangue italiano. Este extenso grupo inclui funcionários corruptos, policiais, advogados, banqueiros da máfia e todas essas pessoas que ajudam a função familiar.

Código de honra e mandamentos da máfia.

Apesar de a máfia ser uma organização ilegal que viola todos os tipos de princípios morais, os mafiosos têm um certo código de honra, cujo descumprimento não é apenas condenado, mas severamente punido. Este código é baseado em preceitos cristãos (que passaram por uma reformulação dentro da comunidade mafiosa), valores familiares e sigilo estrito. Não importa o quão estranho possa parecer, o cristianismo realmente desempenha um papel crucial na visão de mundo da maioria dos membros da máfia, e mesmo que (de repente) a fé tenha morrido em você, por favor, não anuncie isso e respeite a fé nos outros. Curiosamente, os ícones muitas vezes estavam presentes nos ritos de iniciação, mas seu uso não era tradicional (mais sobre isso mais adiante no texto), o que fala a favor do fato de que os próprios mafiosos repensaram a religião de sua terra e a serviram sob um molho isso foi benéfico para eles, fechando os olhos para seus princípios principais (não resistência ao mal, amor ao próximo e aos inimigos, auto-sacrifício, etc.) maneira, por exemplo, de amar o Senhor Deus, de amar o próximo (na maioria das vezes, um membro de sua família), de permanecer fiel à sua esposa e nem mesmo ousar olhar para as esposas de outras pessoas, etc. No entanto, a observância dos mandamentos de alguns não anula a negligência de outros (a proibição de assassinato, juramentos, acumulação de riqueza etc.)

A principal virtude de um membro da máfia é o respeito pela organização. Além disso, não se pode falar de vícios em álcool e drogas, bem como relações sexuais não tradicionais. O respeito pela mulher, especialmente pela esposa, é também uma importante aliança da comunidade.

No entanto, o "código de honra" da máfia é frequentemente violado: traições mútuas, denúncias mútuas à polícia e intrigas são bastante típicas dos representantes dos clãs da máfia. No âmbito do jogo, a exceção será o clã Starks, para o qual a observância da “omerta” é uma condição indiscutível para a existência da máfia.

"Omerta"- "código de honra", o código de silêncio da máfia.
- há apenas um motivo para deixar a organização - morte;
- o ofensor de um membro da organização ofende toda a organização;
- somente a organização administra a justiça;
- os membros da organização estão sujeitos implicitamente ao chefe da organização;
- a traição é punível com o assassinato do traidor e de todos os seus familiares (traição significa até mesmo a pronúncia de quaisquer palavras dentro dos muros da prisão durante a investigação). Por "todos os seus parentes" se entendem mulheres e crianças, mas raramente chega a isso.

"Dez Mandamentos"
Os Dez Mandamentos da Cosa Nostra são um conjunto não oficial de leis que todos os membros da Máfia devem seguir.
1) Ninguém pode se apresentar a um dos "nossos" amigos. Deve ser apresentado por outro amigo nosso.
2) Nunca olhe para as esposas dos amigos.
3) Não se permita ser visto na companhia de policiais.
4) Não vá a boates e bares.
5) É seu dever estar sempre à disposição da Cosa Nostra, mesmo que sua esposa esteja em trabalho de parto.
6) Sempre compareça aos compromissos no horário.
7) As esposas devem ser tratadas com respeito.
8) Se você for solicitado a fornecer alguma informação, responda com sinceridade.
9) É proibido desviar dinheiro de outros membros da Cosa Nostra ou de seus familiares.
10) Não podem entrar na Cosa Nostra as seguintes pessoas: aquele cujo parente próximo esteja na polícia; aquele cujo parente ou parente está traindo sua esposa (esposa); aquele que se comporta mal e não observa os princípios morais.

Ritual de iniciação.

A máfia não é apenas uma organização criminosa e um estado sombrio, mas também uma irmandade secreta, selada por um juramento de sangue.
Para se tornar um membro pleno da máfia, não basta apenas expressar um desejo, você deve primeiro se tornar um parceiro e depois obter uma recomendação de três mafiosos e passar por uma cerimônia de iniciação.
A recomendação é baseada nas qualidades pessoais do sujeito e nos resultados da tarefa realizada por ele.
A recomendação pode ser dada com base nas qualidades pessoais da ala ou em algumas tarefas executadas, desde simples intimidações até assassinatos brutais. Depois de receber as características da ala, eles alertam que é impossível sair voluntariamente da organização e a máfia foi criada para proteger os fracos da arbitrariedade dos fortes.
O ritual propriamente dito é conduzido pessoalmente pelo chefe da família, ao longo do caminho fazendo perguntas, cujas respostas permitem compreender a lealdade e a lealdade do sujeito à organização. O iniciador então perfura o dedo do noviço e derrama seu sangue sobre a imagem sagrada do santo. O ícone colocado na mão do iniciante está aceso. O iniciante deve resistir à dor jogando a imagem de uma mão para a outra até que a imagem queime. Ao mesmo tempo, ele deve pronunciar solenemente o juramento "Cosa Nostra" - "Deixe minha carne queimar como este santo, se eu não puder cumprir as regras da máfia".

Você pode lutar sozinho contra o sistema se quiser se tornar famoso e provavelmente morto. A história do confronto com a máfia italiana conhece tais exemplos da luta - bem sucedida e não muito bem sucedida.

Cesare Mori

“Continua sendo apenas um homem, um cidadão Mori, um fascista Mori, um lutador Mori, um homem vivo e cheio de força Mori”, disse Mori sobre si mesmo em um discurso de despedida em junho de 1929. Talvez valha a pena acrescentar que Cesare Mori estava no lugar certo na hora certa. Hoje em dia, ele se sentava com a máfia no banco dos réus. Em janeiro de 1926, um leal aliado de Mussolini organizou um bloqueio brutal à cidade de Gangi, na Sicília, sede da máfia siciliana. Quem não escondeu, não tenho culpa - esse princípio foi usado pela polícia, liderada pelo “Iron Perfect”, sem exceção para mulheres e crianças.

Os métodos e fantasias de um devotado servidor do regime fascista trouxeram resultados em 10 de janeiro, quando membros do clã mafioso se renderam às autoridades. A cidade foi decorada, uma banda militar tocou - foi uma vitória, Mussolini enviou ao seu prefeito:

“Expresso minha total satisfação e aconselho a continuar com o mesmo espírito até concluir seu trabalho, independentemente de classificação e título.”

Mori seguiu as instruções de seu líder e não prestou atenção aos detalhes, como resultado de seu trabalho, cerca de 11 mil pessoas foram presas, das quais 5 mil estavam apenas na província de Palermo, até seus colegas admitiram que havia pessoas honestas entre eles. O fim chegou muito em breve, três anos depois Mussolini enviou um telegrama agradecendo-lhe por seu serviço. Cesare Mori não se deixou vencer pela vingança das estruturas mafiosas; morreu de morte natural em 1942, um ano antes da queda do regime fascista na Itália.

Giovanni Falcone

No início dos anos 1960, o jovem e assertivo Falcone foi designado para lidar com a falência da empresa, políticos e empresários conhecidos estiveram envolvidos no caso, esse momento pode ser chamado de ponto de partida de sua luta contra o clã mafioso. Talvez Giovanni tenha tomado sua decisão muito antes, ele sempre repetia que a máfia é um problema de toda a Itália, e não apenas do Sul. Em 1987, Giovanni Falcone tornou-se o líder absoluto no número de pessoas que queriam matá-lo entre os membros da máfia siciliana. O motivo do ódio foi o julgamento, em que Falcone era promotor público, onde foram condenados mais de 400 integrantes de grupos, incluindo não apenas artistas comuns. Falcone encontrou os "anos de chumbo" em que a máfia não fazia cerimônia com os policiais, e raramente um deles vivia para se aposentar.

Giovanni Falcone morreu em 23 de maio de 1992, enquanto dirigia um carro com sua esposa Francesca Morviglio e uma escolta policial. O explosivo colocado na passagem subterrânea detonou às 17h56 na curva que liga o aeroporto Punta Raisi, em Palermo, com a saída Capaci. Cinco toneladas de TNT explodiram com tanta força que os sismólogos registraram um empurrão, e o trecho da estrada no local da tragédia foi restaurado por mais de um ano. Giovanni Falcone permaneceu para seus compatriotas um símbolo da luta contra a máfia e um pesadelo para aqueles que eram seus inimigos.

Paolo Borsellino

Giovanni Falcone e Paolo Borsellino não eram apenas amigos, estavam unidos não apenas por sua cidade natal, Palermo, nem por um diploma de direito com honras, e nem mesmo por um amor apaixonado pelo futebol. Juntos, eles lutaram pela segurança dos cidadãos da Itália, pelos quais deram suas vidas. Brosellino começou sua carreira na justiça civil, na década de 1980 passou a integrar a equipe Antimafia, que investigava crimes cometidos por grupos mafiosos. Brosellino no início de sua jornada aprendeu com seus colegas, amigos, ele sabia que um dia eles viriam atrás dele.

Em 3 de julho de 1992, Borsellino disse: "Sei que a dinamite já está sendo preparada para mim". Para sua esposa Agnese, o juiz disse: "A máfia vai me matar, você precisa aceitar e estar pronto, é apenas uma questão de tempo". Em 19 de julho, em Palermo, ele estava indo para sua mãe, por volta das 17:00 o carro do juiz foi despedaçado pela explosão de uma bomba poderosa, cinco de seus guarda-costas foram mortos junto com ele. O povo exigiu ardentemente e em vão que os culpados fossem punidos, chegou ao ponto de uma multidão enfurecida quase encenar um linchamento do Presidente da República, Luigi Scalfaro, bem na Catedral de Palermo. Os nomes dos clientes eram conhecidos, apenas para quem é mais fácil com isso.

Ness Elliot

À medida que o poder da máfia italiana crescia, a luta contra ela se tornava cada vez mais global. De muitas maneiras, as atividades de Alfonso Capone nos Estados Unidos atraíram a atenção das agências de inteligência locais. Um personagem de culto para o submundo. As principais empresas cinematográficas dos EUA não podiam e não deveriam ter passado pela escala de sua personalidade. Os agentes da lei na década de 1920 costumavam se sentar no auditório, a corrupção nos órgãos estava presente em grande número.

Elliot Ness era o mais indiferente possível ao dinheiro, trabalhava discretamente no Tesouro e agente secreto em meio período. No outono de 1929, ele recebeu carta branca da alta liderança e criou um grupo especial, cuja idade média não ultrapassava 30 anos. Especialistas em vigilância, artilheiros, financistas e sapadores foram selecionados para lidar com Al Capone. Durante a investigação, os "intocáveis" seguiram o rastro da contabilidade negra da máfia com evidências documentais de todas as operações, não havia serviço de nuvem na época e os contadores de Capone acabaram sendo caras muito falantes.

Em 5 de maio de 1931, pelos esforços de Eliot Ness e sua equipe, Al Capone acabou preso por um período de 11 anos. A operação foi bem sucedida, se você não levar em conta que o “fundo comum” conseguiu ser retirado debaixo do nariz dos guardiões da lei.

John Dickey

Cosa Nostra história da máfia siciliana

Aviso prévio

Como logo ficará claro, acusações sérias contra indivíduos específicos são inevitavelmente feitas neste livro. Portanto, não é absolutamente necessário ler este livro, perdendo de vista o seguinte.

Famílias mafiosas e famílias "unidas pelo sangue" não são sinônimos. O fato de um ou mais membros de qualquer família mencionada neste livro se juntar à máfia não implica de forma alguma que seus parentes por nascimento ou casamento pertençam à máfia, atuem em seus interesses, ou mesmo tenham alguma idéia sobre isso. atividade e interesses de seus parentes. De fato, como a Cosa Nostra é uma sociedade secreta, uma de suas regras é que os membros da organização são proibidos de contar a seus parentes qualquer coisa sobre suas atividades. Pela mesma razão, afortiori, os descendentes de pessoas já falecidas, suspeitas de ligações com a máfia, não podem e não devem ser suspeitas dessas ligações.

Ao longo de sua história, as máfias sicilianas e americanas estabeleceram contatos com empresários individuais, políticos e representantes de organizações públicas, como sindicatos. Ambas as máfias também estabeleceram contatos com empresas, sindicatos, partidos políticos ou determinados grupos dentro desses partidos. Os dados históricos de que dispomos atestam irrefutavelmente que uma das características mais importantes de tais contatos é sua diversidade. Por exemplo, nos casos em que a máfia pagou pelo clientelismo, os indivíduos envolvidos no processo de organização podem ser tanto vítimas inocentes quanto cúmplices voluntários do crime organizado. As referências a tais organizações e indivíduos encontradas nas páginas deste livro não podem e não devem ser interpretadas como determinando a culpa de indivíduos e estruturas específicas. Deve-se ter em mente que se alguma pessoa ou organização teve contatos com a máfia no passado, eles não necessariamente continuam a tê-los até agora. Além disso, não devem ser tiradas conclusões de longo alcance do texto deste livro sobre organizações e indivíduos cujos nomes e nomes, por mero acaso, coincidem com os nomes e nomes mencionados nestas páginas.

Este livro, como a maioria da história da máfia, tem uma ampla perspectiva histórica em que os membros da máfia conseguiram fugir da responsabilidade com muito mais frequência do que se poderia esperar. O número desses casos é bastante grande, e as razões pelas quais as condenações não foram proferidas são muito diversas, e a bondade da justiça nem sempre se deve à miopia ou incompetência dos representantes dos órgãos de aplicação da lei e da justiça, testemunhas e juízes. Portanto, com exceção daqueles casos em que tal miopia ou incompetência é diretamente mencionada, não se deve buscar negligência ou dolo na atuação desses servidores públicos.

Muitas pessoas por um século e meio negaram a própria existência da máfia ou procuraram minimizar o grau de sua influência na sociedade. Muitas dessas pessoas falaram e agiram com bastante sinceridade. Simultaneamente. muitas pessoas expressaram dúvidas sinceras, razoáveis ​​e muitas vezes justificadas sobre a confiabilidade das evidências recebidas de pentiti individuais (“apóstatas”) ou de pentiti em geral. Na ausência de declarações diretas em contrário nestas páginas, nenhuma conclusão deve ser tirada sobre a ligação de qualquer pessoa com a máfia simplesmente porque nega a existência da máfia ou expressa dúvidas nos testemunhos dos pentiti.

Quando este livro menciona hotéis, restaurantes, lojas e outros locais públicos onde ocorreram reuniões da máfia, não decorre categoricamente dos factos de tais referências que os proprietários e gerentes desses estabelecimentos, bem como os funcionários, de alguma forma ajudaram os da máfia, sabiam das reuniões de mafiosos, da sua pertença a uma comunidade criminosa ou da natureza criminosa do negócio que serviu de tema às reuniões.

Por razões puramente práticas, o autor não teve a oportunidade de entrevistar pessoalmente todas as pessoas cujas declarações aparecem nas páginas deste livro (citadas de fontes escritas - como entrevistas em livros e jornais). O autor utilizou essas fontes, partindo da convicção de que as palavras nelas citadas foram reproduzidas com precisão e confiabilidade.

Duas histórias, dois dias de maio separados por um século tempestuoso. Cada história (a primeira é uma ficção melodramática, a segunda é uma realidade trágica) nos conta algo importante sobre a máfia siciliana e explica em parte por que finalmente se tornou possível escrever uma história da máfia.

A primeira história se revelou ao mundo no Teatro Constanzi de Roma em 17 de maio de 1890, na estreia da Cavalleria Rusticana de Pietro Mascagni, considerada por muitos a ópera de maior sucesso de todos os tempos. Uma história simples sobre o ciúme, a honra e a vingança dos camponeses sicilianos foi posta em música animada. A ópera foi recebida com entusiasmo. Na estreia, os cantores foram chamados para um bis trinta vezes; A Rainha da Itália aplaudiu sem esconder suas emoções. Alguns meses depois, em carta a um amigo, Mascagni, de 26 anos, admitiu que essa ópera de um ato o tornou rico para a vida.

Todo mundo conhece pelo menos alguns compassos da Cavalleria, todo mundo sabe que a cena da ópera é a Sicília. O intermezzo de Mascagni é apresentado na famosa cena final de Raging Bull de Martin Scorsese, uma análise impiedosa do machismo, orgulho e ciúme ítalo-americano. A música da ópera também toca na terceira parte de O Poderoso Chefão, de Francis Ford Coppola. Na cena final, um assassino da máfia vestido de batina persegue sua vítima pelo opulento Teatro Massimo em Palermo enquanto "Cavalleria" é apresentada no palco. O filho de Don Michael Corleone canta a parte principal de Turiddu. Ao final do filme, o intermezzo retorna como acompanhamento da morte do idoso don, interpretado por Al Pacino.

É muito menos conhecido que o enredo desta ópera é o "mito siciliano" em sua forma mais pura e primordial; esse mito está muito próximo da ideologia oficial, à qual a máfia siciliana aderiu por quase um século e meio. Segundo este último, a máfia não é uma organização no sentido usual da palavra; pertencer à máfia nasce de um orgulho ousado e escrupuloso, profundamente enraizado na alma de cada siciliano. A noção de "honra rural" assim, por assim dizer, justificou o surgimento histórico da máfia. Hoje não é mais possível falar sobre a máfia sem levar em conta esse mito.

A segunda história começou em uma colina acima da estrada que leva a Palermo do aeroporto. Hora - cerca de seis da tarde, 23 de maio de 1992. Giovanni Brusca, um "homem de honra" atarracado e barbudo, observa um pequeno trecho de estrada antes de virar em direção à cidade de Capaci. Nesse momento, seu pessoal, usando um skate, enfiou treze barris no cano de esgoto, contendo quase 400 quilos de explosivos.

Poucos metros atrás de Bruska, outro mafioso, mais velho, fuma e fala ao radiotelefone. Ele termina abruptamente a conversa e se inclina para a frente para olhar a estrada através de um telescópio montado em um banquinho. Vendo uma carreata de três carros se aproximando de uma esquina, ele sussurra: “Uau!” ("Vamos!"). Nada acontece. "Vai!" ele sibila novamente.

Bruska percebe que a carreata está se movendo mais devagar do que o esperado. Ele espera, os segundos se arrastando infinitamente enquanto os carros passam pela velha geladeira colocada ao lado da estrada como um marcador. Só quando um irritado, à beira do pânico, “Wai!” é ouvido pela terceira vez, ele aperta o botão.

Há uma explosão surda. A terra treme sob os pés. Asfalto se ergue, o primeiro dos três carros decola no ar. Ela faz um arco e aterrissa a sessenta ou setenta metros da estrada, em um bosque de oliveiras. O segundo carro é um Fiat-Krom blindado branco: tendo perdido o motor arrancado pela explosão, ele desliza em um buraco formado na estrada. O terceiro carro também foi danificado, mas não muito.

As vítimas da explosão foram o magistrado Giovanni Falcone e sua esposa, que dirigiam um Fiat branco, e três guardas no primeiro carro. Falcone liderou a investigação sobre crimes da máfia. Ao acabar com ele, a máfia siciliana se livrou do mais perigoso de seus inimigos, um símbolo da atividade antimáfia.

A explosão em Capaci chocou a Itália. Este evento está para sempre gravado na mente de muitas pessoas; alguns políticos declararam publicamente que têm vergonha de se chamarem italianos. Para alguns, a tragédia de Capaci foi uma clara demonstração da força e do poder da máfia. Ao mesmo tempo, esta operação mostrou que o mito da "honra rural" era finalmente coisa do passado, como se confirmasse a falência da ideologia oficial da máfia. Não é por acaso que a primeira história credível da máfia siciliana foi publicada na Itália depois de Capaci.

A história de um triângulo amoroso rural na Cavalleria Rusticana atinge seu apogeu na praça de uma cidade siciliana: o motorista Alfio recusa uma bebida oferecida a ele pelo jovem soldado Turiddu. Os insultos mútuos ainda não chegaram, mas ambos sabem que a escaramuça certamente terminará em sangue, porque Alfio foi sussurrado que Turiddu usurpou a honra de sua esposa. Em uma breve conversa entre esses

Existem muitas lendas sobre o crime organizado em vários países, embelezadas e romantizadas por obras de arte. Graças a isso, membros de gangues criminosas são envoltos em uma espécie de estilo brutal, que, se não os transforma em Robin Hoods, pelo menos permite que eles não sejam percebidos como bandidos cruéis e gananciosos. Uma dessas lendas diz que os criminosos têm seu próprio código de honra especial, que seguem rigorosamente. Essa visão é verdadeira até certo ponto, e o mais famoso desses códigos é a omerta, a lei não escrita da máfia siciliana.

Surdo-cego-mudo - essa é a máfia perfeita ...

Graças aos livros e havia uma ideia de que omerta (na pronúncia russa, a ênfase está na segunda sílaba, no som original italiano - na última) é exclusivamente a lei do silêncio, que todos os mafiosos devem cumprir. Ou seja, um membro da máfia não deve contar a ninguém sobre os assuntos da “família”, sobre os membros da organização, sobre suas atividades - em geral, fique em silêncio como um peixe. Este é de fato um dos principais componentes da omerta, mas longe de ser o único.

Omerta é traduzido como "responsabilidade mútua" e inclui uma variedade de atitudes tradicionais para um membro da máfia.

A principal é que todos os casos devem ser decididos exclusivamente no círculo da máfia. Isso vem acontecendo desde os séculos 18 e 19, ou seja, desde o momento em que a máfia nasceu como sociedades criminosas-patrióticas secretas na Sicília. Então a ilha e toda a Itália estavam sob domínio estrangeiro, então era necessário encontrar alguma forma de oposição à potência ocupante. Os sicilianos não podiam lutar abertamente e, portanto, surgiram organizações mafiosas, liderando, por um lado, uma luta de sabotagem e, por outro, responsáveis ​​pela auto-organização das comunidades rurais. Portanto, a exigência de sigilo estrito era o mais importante, nada poderia ser relatado sobre a máfia a estranhos, todas as perguntas e insultos mútuos eram resolvidos não com a ajuda de autoridades oficiais, mas “entre eles”.

Mais tarde, isso resultou em uma instrução estrita - não importa o que aconteça, não informe sobre a máfia e seus assuntos. Se um “colega” cometeu um crime contra um mafioso, não se pode ir às autoridades e exigir justiça. Você precisa descobrir por si mesmo, "de acordo com os conceitos". Mas além do código de silêncio, a lei de omerta incluía outros princípios importantes. Por exemplo, a inadmissibilidade da traição: a traição era considerada o crime mais terrível e punida impiedosamente. Um traidor em potencial tinha que entender antecipadamente as consequências de seu ato - não apenas ele, mas toda a sua família estava sujeita à punição na forma de morte. Muitas vezes, não apenas os membros mais próximos da família do apóstata eram massacrados, mas também todos, mesmo distantes, de seus parentes. Além disso, omerta implica obediência incondicional aos membros superiores da máfia e o status vitalício de uma máfia. A máfia é para a vida toda, você não pode se aposentar ou se aposentar aqui. Não há ex-mafiosos, apenas mafiosos vivos e mafiosos mortos. E, claro, opera o mesmo princípio de responsabilidade mútua, “um por todos e todos por um”. Pela ofensa causada a um membro da máfia, todos os membros da organização pagarão integralmente.

Omerta and the Mafia: livro clássico e set de filmagem

Que surja uma imagem dura, mas atraente à sua maneira: um rígido código de honra, disciplina, prontidão para vingar o "próximo", lealdade à "família" e afins. Mas a vida mostra que esta é, em grande parte, uma representação idealizada de obras de arte. Na realidade, omerta, a lei do silêncio e da responsabilidade mútua, é claro, opera, mas invariavelmente vacila. A máfia moderna é uma espécie de grande corporação que lida com negócios ilegais e recebe enormes lucros. E quando se trata de muito dinheiro, tradições, regras morais e códigos de honra retrocedem para o décimo plano. Assim, traições mútuas, guerras internas e cooperação com as autoridades não são incomuns dentro da máfia.

Omerta, como a máfia siciliana e italiana em geral, foi glorificado pelos escritores americanos das décadas de 1960 e 1970, principalmente o famoso Mario Puzo.

Em primeiro lugar, ele é conhecido, é claro, como o autor do lendário "Padrinho", mas escreveu vários outros romances sobre a máfia: "O Último Don", "O Siciliano" e "Omerta". Mas o conhecimento de Puzo sobre a máfia não era apenas por causa de sua herança italiana. A fonte desse conhecimento, que em algum momento chocou a sociedade americana, foram as revelações da máfia presa Joseph Valachi. Foi Valachi quem primeiro violou abertamente a lei de omerta e contou a "estranhos" sobre a estrutura e os fundamentos da máfia siciliana, Cosa Nostra (traduzido como "Nosso negócio"). O próprio termo tornou-se arraigado na cultura popular precisamente por causa das palavras de Valachi. Em 1962, foi preso por tráfico de heroína e temia ser morto na prisão por antigos desentendimentos com seu chefe, Vito Genovese. A fim de obter proteção do estado, em 1963 Valachi decidiu dar testemunho público sobre a máfia.

Foi esse gângster de classe média que disse que as "famílias" da máfia siciliana têm uma estrutura que é em muitos aspectos semelhante à hierarquia de outros grupos do crime organizado no mundo (yakuza japonesa ou tríade chinesa , Por exemplo). À frente da família está o "padrinho", o chefe, que consulta sobre questões estratégicas com o "conselheiro" (consigliere). Os membros diretamente comuns da máfia são liderados por "capitães" (caporejime), que estão subordinados a unidades individuais ou distritos territoriais. Para evitar contatos diretos entre o padrinho e os autores diretos de atos criminosos, existe uma pessoa especial de confiança. O esquema é o seguinte: o padrinho dá instruções a uma pessoa de confiança cara a cara, ele, por sua vez, também transmite privadamente a ordem ao caporegime, que já está dando ordens ao “particular”. Assim, em caso de traição, ninguém poderá testemunhar que ouviu, por exemplo, como o patrão ordena que o assassino mate uma pessoa censurável.

Alexandre Babitsky

"Cosa Nostra" - essas palavras fizeram estremecer todos os habitantes da ilha ensolarada. Clãs familiares inteiros estavam envolvidos em grupos criminosos da máfia. Sicília, este jardim florido, cresceu em rios de sangue. A máfia siciliana espalhou seus tentáculos por toda a Itália, e até os padrinhos americanos foram forçados a lidar com isso.

Depois de voltar do sul da Itália, compartilhei minhas impressões com um de meus amigos. Quando eu disse que não consegui chegar à Sicília, ouvi em resposta: “Bem, para melhor, porque há uma máfia!”

Infelizmente, a triste glória da ilha banhada pelas águas de três mares é tal que o seu nome evoca não paisagens espantosas e monumentos culturais únicos, nem tradições seculares do povo, mas uma misteriosa organização criminosa que se enredou, como um web, todas as esferas da sociedade. Filmes famosos contribuíram muito para essa ideia de "sindicato do crime": sobre o comissário Cattani, que caiu em uma batalha desigual com o "polvo", ou sobre o "padrinho" Don Corleone, que se mudou para a América de a mesma Sicília. Além disso, os ecos dos julgamentos de alto nível de líderes da máfia nos anos 80 e 90, quando a luta contra o crime organizado na Itália atingiu seu clímax, chegaram até nós. No entanto, nenhum sucesso das autoridades e da polícia nessa empreitada pode mudar o postulado que se enraizou na mente da sociedade: "A máfia é imortal". É realmente?

É geralmente aceito que a máfia é uma organização criminosa ramificada bastante complexa, com suas próprias leis e tradições rígidas, cuja história remonta à Idade Média. Naqueles tempos distantes, pessoas armadas com espadas e lanças, escondendo seus rostos sob capuzes, escondiam-se nas galerias subterrâneas de Palermo - membros da misteriosa seita religiosa "Beati Paoli". O próprio nome "máfia" apareceu no século XVII. Supõe-se que a palavra seja baseada em uma raiz árabe que significa "proteção"; há também outras interpretações - "asilo", "pobreza", "assassinato secreto", "bruxa" ... No século 19, a máfia era uma irmandade que protegia "infelizes sicilianos de exploradores estrangeiros", em particular, da época dos Bourbons. A luta terminou com uma revolução em 1860, mas os camponeses, em vez de seus antigos opressores, encontraram novos na pessoa de seus compatriotas. Além disso, este conseguiu introduzir na vida da sociedade siciliana as relações e o código de conduta que se desenvolveram nas entranhas de uma organização terrorista secreta. A orientação criminal rapidamente se tornou a pedra angular da “irmandade”, a corrupção com a qual ela supostamente lutava era de fato a base de sua existência, a assistência mútua transformada em responsabilidade mútua.

Habilmente usando a desconfiança das autoridades oficiais, tradicional para a população da região, a máfia formou um governo alternativo, praticamente substituindo o Estado onde poderia atuar de forma mais eficaz, por exemplo, em uma área como a justiça. A máfia se comprometeu a resolver quaisquer problemas do camponês e - à primeira vista - de graça. E os pobres recorreram a ela em busca de proteção, que o Estado não podia lhes fornecer. Os camponeses não pensavam que algum dia seria sua vez de prestar serviços ao seu patrono. Como resultado, cada aldeia tinha seu próprio clã mafioso, que administrava seu próprio tribunal. E o mito difundido de uma organização secreta, centralizada e ramificada com uma história de mil anos muito contribuiu para fortalecer a autoridade de clãs como suas "divisões locais".

O aeroporto de Palermo leva os nomes de Falcone e Borsellino, que se tornaram uma lenda na Itália de hoje. O promotor Giovanni Falcone e seu sucessor Paolo Borsellino fizeram o possível para livrar a Sicília da máfia. Falcone tornou-se o protótipo do famoso Comissário de Catania.

1861 - um marco importante na história da máfia - tornou-se uma verdadeira força política. Contando com a população pobre da Sicília, a organização conseguiu nomear seus candidatos ao parlamento italiano. Ao comprar ou intimidar outros deputados, a máfia conseguiu controlar amplamente a situação política no país, e os mafiosos, ainda contando com estruturas criminosas de base, se transformaram em membros respeitáveis ​​da sociedade, reivindicando um lugar em sua classe alta. Os pesquisadores comparam a sociedade italiana da época com “um bolo em camadas, em que as conexões entre as camadas eram realizadas não por representantes oficiais, mas por informais, ou seja, soldados da máfia. Além disso, sem negar a natureza criminosa de tal estrutura estatal, muitos a reconhecem como bastante racional. No livro de Norman Lewis, por exemplo, você pode ler que na “máfia” Palermo, uma dona de casa poderia facilmente esquecer sua bolsa em uma mesa de bar, porque no dia seguinte ela certamente a encontraria no mesmo lugar.

As autoridades de Palermo desenvolveram um programa de combate à máfia, que chamaram de "carroça siciliana". "Carrinho siciliano" de duas rodas. Uma roda - repressão: polícia, tribunal, serviços especiais. A outra roda é a cultura: teatro, religião, escola.

No entanto, a nova máfia "legal" não conseguiu salvar o sul da Itália de um terrível empobrecimento, como resultado do qual, entre 1872 e a Primeira Guerra Mundial, cerca de 1,5 milhão de sicilianos emigraram, principalmente para a América. A Lei Seca serviu de terreno fértil para negócios ilegais e acumulação de capital, os antigos membros da irmandade se reuniram e recriaram com sucesso seu modo de vida habitual em uma terra estrangeira - assim nasceu a Cosa Nostra (originalmente esse nome era usado para se referir especificamente a a máfia americana, embora agora tão freqüentemente chamada de siciliana).

Na Itália, a máfia continuou a ser um estado dentro de um estado até que os nazistas chegaram ao poder em 1922. Como qualquer ditador, Benito Mussolini não se conformava com a existência de estruturas alternativas de poder, mesmo informais e pervertidas. Em 1925, Mussolini priva a máfia de seu principal instrumento de influência política cancelando as eleições, e então decide finalmente pôr de joelhos a organização censurável ao regime e envia um prefeito especial, Cesare Mori, à Sicília, dotando-o de poderes. Milhares de pessoas foram jogadas na prisão sem provas suficientes; às vezes, para capturar os "padrinhos", anunciavam-se cercos a cidades inteiras, mas as duras táticas de Mori deram frutos - muitos mafiosos foram presos ou mortos, e em 1927, não sem razão, foi anunciada a vitória sobre o crime organizado. De fato, o próprio partido fascista começou a desempenhar o papel da máfia como garantidor da ordem pública na Sicília e intermediário entre o governo e os camponeses.

A doçura mais "máfia" da Sicília é o cannoli, rolos de waffle com recheio doce. Eles os comem o tempo todo no The Godfather. Outra sobremesa siciliana é a cassata, um bolo à base de amêndoa. E a cidade turística de Erice é especializada em vegetais e frutas feitas de maçapão colorido.

Os mafiosos influentes que conseguiram escapar da perseguição de Mori encontraram refúgio nos Estados Unidos. No entanto, também aqui a vida livre da Cosa Nostra foi violada: primeiro, pela abolição da Lei Seca em 1933, que desferiu um golpe nos negócios da máfia, e depois por ações bastante bem-sucedidas, embora nem sempre legais, do Estado contra as figuras mais odiosas da organização criminosa. Por exemplo, o infame Al Capone foi preso por 11 anos por evasão fiscal, e outro "maior gângster da América", John Dillinger, foi simplesmente morto a tiros por agentes federais quando saiu do cinema. No entanto, o fim da Segunda Guerra Mundial se aproximava, e a ideia de usar a autoridade dos chefes do crime organizado na captura da Sicília parecia tentadora para os Aliados. O "chefe dos chefes" deste último, Lucky Luciano, condenado por um tribunal norte-americano a 35 anos de prisão, atuou como intermediário entre as máfias siciliana e americana. A substituição dessa punição pela deportação para Roma foi, aparentemente, um bom incentivo para ele - Luciano concordou com os "colegas" italianos em ajudar os Aliados no desembarque na Sicília, e os habitantes da ilha encontraram as tropas britânicas e americanas como libertadoras .

No entanto, nunca houve um caso em que a sociedade não tivesse que pagar pelos serviços da máfia. Quase de joelhos, ela de repente teve a oportunidade de renascer em uma nova capacidade. Os dons que mais se distinguiram na luta contra os fascistas foram nomeados prefeitos nas principais cidades da Sicília, a máfia conseguiu reabastecer seu arsenal às custas do exército italiano, mil mafiosos que ajudaram as forças aliadas foram anistiados sob uma paz tratado. A máfia siciliana fortaleceu sua posição em casa, fortaleceu os laços com sua "irmã" americana e, além disso, expandiu significativamente suas posses - tanto territorialmente (penetrando em Milão e Nápoles, anteriormente intocadas por ela) quanto na esfera de seus negócios criminosos. Desde o final dos anos 50, os chefes da organização siciliana se tornaram os principais fornecedores de heroína para a América.

O começo disso foi dado pelo mesmo Lucky Luciano, que, aliás, viveu até a velhice e morreu de ataque cardíaco quase durante uma reunião com um diretor americano que ia fazer um filme sobre sua vida. Os esforços de seus seguidores foram direcionados tanto ao tráfico de drogas quanto ao estabelecimento de vínculos entre a máfia e os políticos. O quanto eles conseguiram isso nas últimas décadas pode ser julgado pelo relatório da Comissão Antimáfia Italiana: “Inúmeras inter-relações se formaram entre mafiosos, empresários e políticos individuais, que levaram ao fato de que as autoridades públicas caíram em uma posição extremamente humilhada .. A máfia muitas vezes recorreu a ameaças ou eliminação física direta de pessoas, mesmo interferindo em questões políticas, já que o destino de todo o negócio, a renda da máfia e a influência de seus representantes individuais dependiam deles.

Assim, criou-se a impressão de que nada ameaçava o bem-estar da máfia. Mas isso não é inteiramente verdade - o perigo estava dentro da própria organização. A estrutura estrutural da máfia é bem conhecida: no topo da pirâmide está o chefe (capo), perto do qual há sempre um conselheiro (consigliere), os chefes de departamentos (caporregime), que controlam os artistas comuns (picciotti), estão diretamente subordinados ao chefe. Na máfia siciliana, seus destacamentos de células (kosci) consistem em parentes de sangue. Koskis sob a liderança de um don estão unidos em um consórcio (família), e todos os consórcios juntos formam a máfia. No entanto, a versão romântica de uma organização unida por objetivos comuns torna-se nada mais do que um mito quando se trata de muito dinheiro.

O ritual de iniciação na máfia siciliana é que o dedo do recém-chegado é ferido e seu sangue é derramado no ícone. Ele pega o ícone em sua mão, e está aceso. Um iniciante deve suportar a dor até que ela se esgote. Ao mesmo tempo, ele deve dizer: "Deixe minha carne queimar como este santo se eu quebrar as regras da máfia".

Cada consórcio tem seus próprios interesses, muitas vezes muito diferentes dos do resto da Máfia. Às vezes, os chefes de família conseguem concordar entre si sobre a divisão das esferas de influência, mas isso nem sempre acontece, e então a sociedade se torna testemunha de guerras sangrentas entre clãs mafiosos, como foi o caso, por exemplo, no início dos anos 80 . A resposta ao tráfico de drogas que levou a esse terrível massacre foi uma campanha governamental antimáfia, e a máfia, por sua vez, instituiu o terror, cujas vítimas foram altos funcionários, políticos e policiais. Em particular, em 1982, foi morto o general Della Chisa, que começou a desenterrar golpes da máfia na indústria da construção e se interessou pela questão de quem a protege no governo. 10 anos depois, o chefe mafioso Tommaso Buschetta, que foi preso no Brasil, disse que Giulio Andreotti, que serviu sete vezes como primeiro-ministro, ordenou que o clã matasse Della Chisa. Buscetta é também o autor do chamado "teorema de Buscetta", segundo o qual a máfia é uma organização única baseada em uma hierarquia estrita, com suas próprias leis e planos abrangentes específicos. Este “teorema” foi firmemente acreditado pelo juiz antimáfia Giovanni Falcone, que nos anos 80 conduziu uma série de investigações, como resultado das quais centenas de mafiosos foram levados a julgamento.

Após a prisão de Buscetta, Falcone, confiando em seu testemunho, conseguiu iniciar vários "casos de alto perfil" contra eles. O juiz prometeu dedicar toda a sua vida à luta contra a "maldição da Sicília", tinha a certeza de que "a máfia tem começo e fim", e procurou chegar aos seus dirigentes. Falcone criou algo como um comitê para combater a máfia, cujo sucesso foi tão óbvio que o comitê foi ... dissolvido pelas autoridades, insatisfeito com sua autoridade e fama, e possivelmente temendo ser exposto. Caluniado, deixado sozinho, Falcone saiu de Palermo e, em maio de 1992, junto com sua esposa, foi vítima de um ataque terrorista. No entanto, o assassinato de Giovanni Falcone e outro juiz que lutou contra a máfia - Paolo Borselino - forçou o público italiano a acordar. A máfia perdeu em grande parte seu antigo apoio da população. A lei “omerta”, que cercava a organização com um véu de silêncio, foi violada, e muito “peniti” (arrependido), ou seja, desertores que recusavam as atividades da máfia prestaram depoimento, o que possibilitou o envio de dezenas de dons importantes para a prisão. No entanto, a velha geração de gângsteres, forçada a recuar para as sombras, foi substituída por uma jovem, pronta para lutar contra as autoridades legítimas e seus antecessores...

Assim, a luta contra o crime organizado, que foi realizada com sucesso variável ao longo do século XX, continua até hoje. A máfia às vezes “muda de pele”, mantendo sempre sua essência de organização criminosa terrorista. É invulnerável enquanto as instituições oficiais de poder permanecerem ineficazes e os funcionários permanecerem corruptos e egoístas. Na verdade, a máfia é um reflexo exagerado dos vícios de toda a sociedade, e até que a sociedade tenha encontrado coragem para combater seus próprios vícios, a máfia ainda pode ser chamada de imortal.