Este texto é um deles. Que tipo de corpo está no mausoléu? É o corpo real de Lenin, uma boneca ou uma combinação de ambos? O antropólogo, professor da Universidade da Califórnia em Berkeley (EUA) Aleksey Yurchak falou sobre como, por sugestão da liderança do partido, o líder soviético levou uma vida dupla após a morte. Lenta.ru publica fragmentos de seu discurso.

Rumores de que o corpo de Lenin não era real começaram a circular já nos primeiros dias após a morte do líder. Alguns meses depois, no final do verão de 1924, o Mausoléu abriu para os primeiros visitantes, e Moscou novamente começou a dizer que havia uma múmia de cera ali. Os rumores não pararam nem no final da década de 1930, quando sua repetição era especialmente perigosa. Em uma denúncia escrita à GPU, uma jovem moscovita afirmou que seu conhecido havia declarado em uma conversa particular que havia apenas uma boneca de cera no Mausoléu.

Nos primeiros anos, isso se repetiu na imprensa estrangeira. Para dissipar os rumores, em meados da década de 1930, a liderança do partido convidou representantes da mídia ocidental para o mausoléu. O jornalista americano Louis Fisher escreveu como, na presença deles, Boris Zbarsky, que, junto com Vladimir Vorobyov, foi o primeiro a embalsamar o corpo de Lenin, abriu um sarcófago de vidro hermeticamente fechado, pegou o líder pelo nariz e virou a cabeça para a esquerda e para a direita para mostrar que esta não era uma figura de cera.

23 por cento

Após o colapso da União Soviética, os rumores de que o corpo de Lenin era uma cópia artificial foram retomados. Em resposta a eles, Ilya Zbarsky, filho do primeiro embalsamador, escreveu: “Trabalhei no mausoléu por 18 anos e tenho certeza de que o corpo de Lenin está preservado em excelentes condições. Todos os tipos de rumores e ficções sobre uma boneca artificial e que apenas o rosto e as mãos foram preservados do corpo não têm nada a ver com a realidade.

No entanto, a declaração de Zbarsky não impediu que os rumores se espalhassem. No final dos anos 90, surgiram nos jornais versões da existência de vários corpos de duplos de Lenin, que de tempos em tempos substituem o corpo do líder. Em resposta a isso, o professor Yury Romakov, o principal especialista do laboratório, explicou em entrevista a Ekho Moskvy que o corpo no mausoléu é o corpo real de Lenin, está em excelente forma e não precisa ser substituído.

Em 2008, Vladimir Medinsky, então membro da Duma do Estado, disse que o corpo do líder não pode ser considerado real, mas por um motivo diferente: “Não se deixe enganar pela ilusão de que o que está no mausoléu é Lenin. Apenas 10 por cento de seu corpo real permaneceu lá.” Vlast semanal decidiu verificar este número. Durante a autópsia do corpo de Lenin e subsequente embalsamamento, órgãos internos e fluidos foram removidos, que foram substituídos por soluções de embalsamamento. Tendo calculado a quantidade de material removido, Vlast chegou à conclusão de que o deputado Medinsky estava um pouco enganado. No Mausoléu jazem não 10% do corpo de Lenin, mas 23.

dois corpos

Se você observar mais de perto a composição material do corpo de Lenin, verifica-se que as declarações sobre sua inautenticidade têm uma base real. Tudo depende de como você o define. Para os cientistas do Laboratório Lenin, que apoiam esse corpo há 92 anos, sempre foi importante manter sua forma dinâmica - ou seja, aparência física, peso, cor, elasticidade da pele, flexibilidade das articulações. Ainda hoje, as articulações do corpo de Lenin se dobram, o torso e o pescoço se torcem. Não endureceu, não se transformou em uma múmia seca, então chamá-la de múmia, como é constantemente feito na mídia, é errado.

Para manter este corpo em um estado flexível, ele foi submetido por muitos anos a procedimentos únicos, como resultado dos quais materiais biológicos são substituídos por artificiais. Esse processo é lento, gradual. Por um lado, ao nível de uma forma dinâmica, o corpo é certamente real, por outro lado, ao nível dos biomateriais que o compõem, é antes uma cópia - tudo depende do ponto de vista.

Nos anos soviéticos, uma comissão especial, composta por líderes do partido, médicos e biólogos, verificava periodicamente a condição do corpo de Lenin. Eles estudaram manchas e rugas em sua superfície, o equilíbrio hídrico dos tecidos internos, a elasticidade da pele, a composição química dos fluidos e a flexão das articulações. Os tecidos foram processados, os fluidos foram substituídos por novos, as rugas foram suavizadas, o conteúdo de cálcio nos ossos foi reabastecido.

Do ponto de vista dessas comissões, a condição do corpo de Lenin melhorou gradualmente. Mas os visitantes comuns sempre o viam imóvel, congelado por séculos, em um sarcófago de vidro, vestido com um terno escuro. De áreas abertas, os visitantes veem apenas as mãos e a cabeça. Ninguém, exceto a liderança do partido e um pequeno grupo de cientistas, viu outras partes do corpo de Lenin, nunca ouviu falar de sua condição ou dos procedimentos científicos aos quais o corpo foi submetido.

Existe, por assim dizer, em dois modos de visão. A liderança política e especialistas próximos sempre viram um corpo e cidadãos comuns - outro. O papel político desempenhado pelo órgão na história soviética provavelmente vai muito além de um mero símbolo de propaganda supostamente necessário para mobilizar as massas em apoio ao partido e ao governo.

Lênin e Leninismo

Parece-me que, com o passar dos anos, o corpo de Lenin começou a cumprir outra tarefa política. Para entender isso, voltemos ao início da década de 1920. Na primavera de 1922, Lenin sentiu-se doente e cansado; por insistência da liderança do partido, ele partiu por vários meses em Gorki, perto de Moscou.

Vivendo lá sob a supervisão de médicos, ele continuou a liderar o partido e a participar de reuniões em Moscou. Mas em maio de 1922, ele teve um derrame, como resultado do qual perdeu temporariamente a capacidade de falar, ler e escrever. A liderança do partido estabeleceu um controle estrito sobre as informações sobre a situação política no país, que poderiam chegar a Lenin.

As novas regras refletiam não apenas uma preocupação real com a saúde do líder, mas também um desejo de neutralizar um forte rival político. Em junho de 1922, o secretário do Comitê Central, Leonid Serebryakov, reclamou em carta a um amigo que Dzerzhinsky e Smidovich "guardavam Lenin como dois buldogues", impedindo que alguém se aproximasse dele ou mesmo entrasse na casa onde ele mora.

Ao longo do próximo ano e meio, a condição de Lenin piorou, melhorou brevemente e piorou novamente. Na primavera de 1923, após o terceiro golpe, ele perdeu quase completamente a capacidade de se comunicar com os outros. Enquanto isso, a rivalidade política dentro da liderança do partido aumentou dramaticamente.

Nesse contexto, o líder não desapareceu da arena política do país, sua imagem mudou, adquirindo uma tonalidade completamente nova. O verdadeiro Lenin, que continuou a viver em Gorki e a escrever textos, estava isolado da vida política. Ao mesmo tempo, uma nova imagem canônica foi criada na linguagem política. A maioria das imagens mitológicas de Lênin, que conhecemos bem desde a era soviética, foram criadas precisamente durante o período de sua doença, alguns anos antes de sua morte.

No início de 1923, o termo "leninismo" foi introduzido na linguagem pública do país. Logo, rituais de juramento de fidelidade ao leninismo apareceram na prática do partido. Em março de 1923, o Instituto do Leninismo foi estabelecido em Moscou. Na primavera de 1923, o Pravda pediu que qualquer pedaço de papel em que algo estivesse escrito pela mão de Lenin fosse entregue a essa instituição.

Ao mesmo tempo, o que o líder pensou, disse e escreveu na realidade em 1922-1923 foi completamente separado de sua imagem canônica. Lenin como figura política nos últimos anos de sua vida foi dividido em dois: uma parte dele foi excluída da vida política do país e a segunda parte foi canonizada. Foi como resultado desses dois processos de expulsão e canonização que a nova doutrina do leninismo foi criada no início da década de 1920.

Desde então, todo líder soviético, de Stalin a Gorbachev, vem ajustando essa doutrina, inventando sua própria versão, introduzindo obras leninistas até então desconhecidas e deduzindo outras, reinterpretando materiais conhecidos, citando Lenin fora do contexto original, mudando o significado de suas declarações e fatos da vida.

Em 1990, menos de um ano antes do colapso do Estado soviético, o Comitê Central do PCUS admitiu que todas as versões anteriores do leninismo continham uma distorção do verdadeiro pensamento leninista. Em dezembro do mesmo ano, um professor do Departamento de Marxismo-Leninismo escreveu no jornal Rabochaya Tribuna: “Nossa tragédia está no fato de não conhecermos Lenin. Nunca lemos seu trabalho no passado e não o fazemos agora. Durante décadas, percebemos Lenin através de intermediários, intérpretes, divulgadores e outros distorcedores.

O historiador reclamou que o Instituto do Marxismo-Leninismo, principal autoridade sobre a herança de Lênin, teve uma função especial por 70 anos, dando luz verde à publicação daqueles textos de Lênin que correspondiam aos cânones atualmente aceitos, por mais distantes que fossem. eram da realidade, palavras do líder, alterando ou encurtando outros textos que não correspondiam a esses cânones.

Em um discurso que marcou o 120º aniversário do nascimento de Lênin em abril de 1990, Gorbachev declarou: “Lênin permanece conosco como o maior pensador do século 20”. Em seguida, acrescentou que era necessário repensar a herança teórica e política de Lenin, para se livrar da distorção e canonização das conclusões de Lenin, e sugeriu que o termo "leninismo" fosse abandonado.

Morte

Lênin morreu em 21 de janeiro de 1924. A princípio, não havia planos para preservar seu corpo por séculos. Imediatamente após a morte do líder, o professor de medicina Alexei Ivanovich Abrikosov realizou uma autópsia e, em seguida, um procedimento de embalsamamento temporário para preservar o corpo por 20 dias, enquanto a despedida pública acontecia.

No processo de autópsia e embalsamamento temporário, Abrikosov cortou muitas artérias e grandes vasos. Posteriormente, o professor disse que se os planos para a preservação a longo prazo de Lenin existissem no momento da morte, ele não teria feito isso, pois ao embalsamar o corpo por um longo tempo, esses vasos são usados ​​​​para fornecer fluido de embalsamamento a todos partes do corpo.

Em seguida, o corpo foi exposto para despedida pública no Salão das Colunas. Apesar do inverno excepcionalmente frio, quando a temperatura ficou abaixo de 28 graus negativos por vários meses seguidos, multidões de cidadãos acorreram à capital de todo o país para prestar sua última homenagem ao líder.

O funeral de Lenin foi marcado para 27 de janeiro. Seis dias após sua morte, um mausoléu de madeira foi construído na Praça Vermelha ao lado dos túmulos dos revolucionários, onde o líder seria enterrado. Em 27 de janeiro, o corpo de Lenin foi transferido para lá, mas foi decidido não fechar o sarcófago por algum tempo - em conexão com a procissão em andamento daqueles que desejavam se despedir do líder.

A cada três dias, uma comissão de organização de um funeral, composta por líderes partidários e médicos próximos, verificava o estado do corpo. Devido à baixa temperatura e graças ao embalsamamento temporário de alta qualidade de Abrikosov, nenhum sinal de decomposição apareceu no corpo - ele pode ser deixado aberto.

Os primeiros sinais claros de decomposição apareceram apenas dois meses depois, em março. Graças ao período inesperadamente longo em que estiveram ausentes, a liderança do partido teve a oportunidade de adiar o enterro e, ao mesmo tempo, discutir seu possível destino.

Lênin vai viver

Nas intermináveis ​​reuniões das comissões para perpetuar a memória de Lenin, houve debates acalorados, foi então que a proposta de preservar o corpo por mais tempo ganhou. A princípio, muitos na liderança do partido consideraram essa ideia não apenas utópica do ponto de vista da ciência, mas também contra-revolucionária. Por exemplo, Trotsky, Bukharin e Voroshilov acreditavam que a preservação a longo prazo e a exibição pública do corpo de Lenin o transformam em uma espécie de relíquia religiosa e contradiz diretamente os princípios materialistas do marxismo. Bonch-Bruevich concordou que "não é o corpo que é importante, mas o memorial": Lenin deve ser enterrado em um mausoléu que cumpra essa tarefa.

Mas outros membros da liderança do país - por exemplo, Leonid Krasin - argumentaram que se foi possível salvar o corpo por mais algum tempo, mesmo que não permanentemente, isso faz sentido. Por pelo menos Isso permitirá que os trabalhadores de todo o mundo participem de uma longa despedida ao líder do proletariado mundial.

Decisivo no destino de Lenin foi a reunião da comissão para organizar o funeral em 5 de março de 1924. Após outra longa discussão de opções com cientistas médicos, a maioria dos quais expressou ceticismo sobre a possibilidade de preservação a longo prazo, membros da liderança do partido pediram que deixassem o salão. As opiniões dos participantes na discussão diferiram, e nada foi decidido naquele dia. Mais precisamente, a decisão foi tímida: tentaremos salvá-la, mas sem confiança de que isso é possível e necessário, e sem promessas de que durará para sempre.

No final de março, decidiu-se tentar o método experimental de embalsamamento do corpo, proposto pelo professor Vladimir Vorobyov de Kharkov e pelo bioquímico Boris Zbarsky. O procedimento não tinha análogos, e nem Vorobyov nem Zbarsky tinham certeza de seu sucesso. Eles trabalharam por quatro meses em um laboratório especial montado dentro do mausoléu temporário. Eles tiveram que inventar e ajustar muitos procedimentos em movimento.

Lênin está vivo

No final de julho de 1924, eles informaram à liderança do partido sobre a conclusão do trabalho. Se o corpo fosse tratado e embalsamado de acordo com seu método, eles disseram, havia uma grande chance de que durasse algum tempo. Quando os membros da comissão perguntaram quanto tempo deveria ser calculado, Vorobyov disse: "Vou me permitir não responder a essa pergunta".

Em 24 de julho, uma declaração oficial apareceu na imprensa soviética, afirmando: “É claro que nem nós nem nossos camaradas queríamos criar quaisquer relíquias dos restos mortais de Vladimir Ilitch, através das quais pudéssemos popularizar ou preservar a memória dele. Atribuímos e continuamos a atribuir a maior importância à preservação da imagem deste notável líder para as gerações mais jovens e futuras.”

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Nesta declaração da comissão, a mesma atitude paradoxal em relação ao corpo de Lenin foi manifestada, que estava em inúmeras disputas sobre seu destino. A maneira como os líderes do partido e cientistas próximos falaram dele quando se soube que não iria decair por algum tempo é uma reminiscência de como a liderança do partido tratou Lenin nos últimos meses de sua vida. Então o líder ainda vivo foi excluído da vida política e escondido em Gorki, perto de Moscou, e outro Lenin canonizado apareceu na linguagem pública da imprensa e dos discursos do partido. Nas discussões da comissão funerária, nos deparamos com uma atitude ambivalente semelhante, quando se discutiam os planos para o enterro do líder e, ao mesmo tempo - planos para mantê-lo insepulto, fechar a cripta e exibição pública.

Essa dualidade também se refletiu no fato de que durante meses as disputas e discussões do corpo de Lenin foram conduzidas simultaneamente em duas comissões diferentes. A primeira foi chamada de comissão para a organização do funeral e a segunda - comissão para a preservação do corpo. Muitos líderes partidários participaram do trabalho de ambos. A percepção de Lenin entre a liderança do partido era estranha: como se houvesse dois corpos no mausoléu - um cadáver de pessoa comum, gradualmente em decomposição, e uma encarnação corporal de algo maior, grandioso, diferente de Lenin e superior a ele.

Embora no momento do embalsamamento os dois corpos ainda consistissem na mesma matéria biológica, esse estado de coisas, como já sabemos, não durou muito. A atitude ambivalente em relação ao corpo de Lenin entre a liderança do partido foi reproduzida nos anos seguintes.

Grande legitimador

Nos tempos soviéticos, surgiu um modelo político que ligava o princípio da reprodução do poder soberano ao princípio da duplicação do corpo do líder. Surgiu de forma inesperada e não planejada - várias condições simplesmente coincidiram: um longo período de doença, quando Lenin foi simultaneamente isolado da vida política e canonizado à imagem do leninismo. Devido ao frio daquele inverno, o corpo não se decompôs, o que possibilitou discutir seu destino. Também é importante levar em conta as peculiaridades da organização social e cultural do partido leninista de um novo tipo - uma instituição política única.

No sistema político soviético, a cultura do poder soberano assemelhava-se a uma mistura de dois modelos: a monarquia absoluta e a democracia liberal, onde a verdade absoluta desempenha o papel do corpo. Ao contrário de uma monarquia soberana, nenhum líder do partido e do estado depois de Lenin poderia ocupar seu lugar, que estava fora do espaço político. A verdade neste sistema foi expressa na linguagem do leninismo.

Qualquer líder da URSS, incluindo Stalin, era obrigado a apelar ao leninismo para legitimar seu poder e não podia questionar essa doutrina ou substituí-la por outra verdade. Cada um deles poderia perder as rédeas do governo se descobrisse que estava distorcendo o leninismo. Esta tese é ilustrada pelos dois fenômenos de poder mais importantes no sistema soviético: o surgimento de um culto exclusivo à personalidade de Stalin e seu completo desmascaramento após a morte.

Agora fica claro que papel o corpo de Lenin desempenhou no sistema político da URSS. Funcionava como a encarnação material do heróico sujeito despersonalizado, o soberano soviético. Foi duplicado, sendo a combinação de corpos mortais e imortais. A forma como o corpo de Lenin foi mantido ao longo das décadas refletiu a combinação desses dois temas. O corpo mortal do soberano era o cadáver de uma pessoa específica, enquanto o corpo imortal era uma boneca fúnebre, que era reproduzida por meio de procedimentos e rituais especiais.

Os rumores persistentes de que o corpo de Lenin é apenas uma cópia são até certo ponto errôneos e até certo ponto verdadeiros. É real, mas está em constante mudança. Seus materiais biológicos são substituídos por novos, mas como resultado, sua forma permanece inalterada. Este projeto surgiu gradualmente - como parte de uma cosmologia complexa, cujo significado para o sistema partidário, incluindo sua liderança, nunca foi completamente claro.

O trabalho no corpo de Lenin sempre foi realizado em uma atmosfera de sigilo absoluto, a portas fechadas. O mesmo aconteceu com os textos, declarações e fatos biográficos de Lenin. Graças a esta abordagem, o leninismo sempre pareceu algo fundamental, imutável e eterno, enquanto na realidade mudou imperceptivelmente, ajustado pela direção do partido às necessidades do momento atual. Essa doutrina, nessa abordagem, parecia uma fonte de ação partidária, e não um produto de manipulação partidária, e o mesmo se aplicava não apenas aos textos, mas também ao corpo de Lenin.

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Com o colapso do sistema soviético em 1991, o corpo de Lenin foi desligado dele. O estado russo pós-soviético não fechou o mausoléu, mas reduziu drasticamente seu financiamento. Nos últimos 25 anos, nenhuma decisão clara sobre o destino do corpo de Lenin foi tomada. Hoje permanece no mausoléu em domínio público, e o laboratório continua funcionando. O fim do sistema soviético não levou à destruição automática deste corpo, não o transformou em um cadáver congelado e em decomposição, mas ao mesmo tempo não o transformou em uma boneca artificial.

Endereço: Rússia, Moscou, Praça Vermelha
Início da construção: 1929
Conclusão da construção: 1930
Arquiteto: AV Shchusev
Coordenadas: 55°45"13,2"N 37°37"11,7"E
Objeto de patrimônio cultural Federação Russa

O local onde, desde 1924, o corpo embalsamado de V.I. Lenin, há muito deixou de ser apenas um túmulo ritual. É considerado um monumento à era socialista passada e tem o estatuto de museu. Esta é uma das principais atrações da Praça Vermelha, que já foi visitada por mais de 120 milhões de pessoas. Muitos turistas, independentemente de crenças políticas, vêm especialmente ao centro da capital russa para passar pelo sarcófago com o corpo do líder comunista.

Vista das torres do Mausoléu, Praça Vermelha, Spasskaya e Senado do Kremlin

Como surgiu a ideia de construir um mausoléu?

O líder dos comunistas soviéticos morreu em 21 de janeiro de 1924. De acordo com a versão oficial, a ideia de manter seu corpo foi dos trabalhadores e camponeses, que enviaram muitos telegramas ao governo. Neles, pessoas comuns pediam para não realizar um enterro comum.

Lev Davidovich Trotsky se opôs à preservação do corpo, mas estava no Cáucaso e não teve tempo de retornar a Moscou para o funeral, marcado para 27 de janeiro. Os pesquisadores consideram improvável a versão da "vontade do povo", já que a ideia de embalsamar o corpo do líder não foi discutida de forma alguma na imprensa, e nenhuma das "numerosas" cartas foi publicada em lugar algum.

De acordo com outra suposição, a ideia de preservar o corpo surgiu porque nem todos que desejavam tiveram tempo de se despedir do falecido. Delegações de diferentes partes da Rússia e do exterior chegaram à capital uma após a outra, então a viúva de Lenin, N.K. Krupskaya concordou em colocar o corpo na cripta até o final da cerimônia de despedida. No entanto, ela repetidamente falou contra o embalsamamento.

Seja qual for a verdadeira razão, a liderança do país queria transformar o corpo de Lenin em um "santuário vermelho" para que se tornasse um objeto de adoração e uma fonte da fé comunista. Já dois dias após sua morte, os líderes do estado decidiram firmemente manter o corpo de Ilitch pelo maior tempo possível. Quase imediatamente, o famoso arquiteto Alexei Viktorovich Shchusev recebeu um pedido para o design do mausoléu. E o trabalho de embalsamamento do falecido foi confiado aos acadêmicos Vladimir Petrovich Vorobyov e Boris Ilyich Zbarsky.

Vista do Mausoléu do GUM

A história do túmulo do Kremlin

O túmulo foi planejado para ser colocado na Praça Vermelha. Naquela época, sua seção perto da muralha do Kremlin já era uma necrópole. Os participantes mortos do levante armado de outubro de 1917 jaziam aqui, e alguns líderes do partido foram enterrados. Durante a Guerra Civil, o Exército Vermelho prestou juramento em frente aos túmulos e, em tempos de paz, desfiles e manifestações foram realizados na praça.

O primeiro mausoléu foi construído no dia do funeral oficial - 27 de janeiro. Havia geadas severas, então o solo congelado teve que ser explodido com dinamite. O edifício foi erguido com grande pressa, e há evidências de que os últimos pregos foram cravados pouco antes do início da cerimônia de demolição do corpo na Sala do Funeral. A tumba nunca foi concluída e ficou semi-acabada até a primavera de 1924.

O segundo mausoléu também foi feito em estrutura de madeira e revestido em carvalho lacado. Ficou pronto em agosto de 1924 e serviu por seis anos. E então foi substituído por um mausoléu de pedra, que sobreviveu até hoje.

Quando a Grande Guerra Patriótica começou, a construção do túmulo estava disfarçada de edifício residencial. Essas precauções foram necessárias para preservar o monumento durante os ataques aéreos nazistas. No verão de 1941, quando as tropas alemãs avançavam em todas as frentes, o corpo do líder comunista foi evacuado para Tyumen. Foi mantido no prédio da Academia Agrícola, e em abril de 1945 foi devolvido à capital.

De 1953 a 1961, o corpo embalsamado de Stalin ficou ao lado do corpo de Lenin. E na década de 1980, atrás do prédio do mausoléu, foi feita uma extensão com uma escada rolante, com a ajuda da qual os líderes idosos do país subiram ao pódio.

Vista do Mausoléu da Praça Vermelha

características arquitetônicas

O mausoléu se encaixa perfeitamente no conjunto arquitetônico da Praça Vermelha e se parece harmoniosamente com o fundo das ameias da muralha do Kremlin. O edifício tem 24 m de largura e 12 m de altura, parece uma pirâmide egípcia e é composto por cinco degraus, construídos com estruturas de concreto armado e tijolos fortes e duráveis. Granito, pórfiro (quartrito carmesim), mármore e labradorita preta foram usados ​​na decoração do túmulo. E acima da entrada, o nome do líder comunista está escrito em letras vermelhas.

Equipamentos pesados ​​costumam passar pela Praça Vermelha durante os desfiles. Para que a estrutura arquitetônica não sofra sérios problemas de trepidação, o poço de fundação, onde está localizada a laje de fundação de concreto armado, é coberto com areia limpa. A última reconstrução do edifício foi realizada em 2013 - os construtores reforçaram sua fundação.

Por muitos anos, líderes soviéticos e líderes do Partido Comunista falaram ao povo do pódio do mausoléu. No entanto, esta prática foi descontinuada desde 1996. Hoje, quando os feriados em massa são realizados na Praça Vermelha, o mausoléu é cercado com escudos.

A tumba do Kremlin é considerada parte integrante da praça principal da capital russa. Está sob a proteção da UNESCO e está incluído na Lista do Patrimônio Mundial.

Entrada do Mausoléu

O que pode ser visto dentro

O túmulo está sempre quieto. Os visitantes passam um após o outro ao longo da mesma rota e ficam no mausoléu por cerca de um minuto. Há escuridão dentro do prédio.

A sala funerária, onde está instalado o sarcófago, é uma sala quadrada de 10 m por 10 m, decorada em preto e vermelho e com teto de granito escalonado. Em frente à entrada encontra-se um brasão da URSS, modelo 1930, esculpido em pedra. No entanto, devido à pouca iluminação, é quase impossível ver pequenos detalhes.

O corpo de Lenin repousa em uma plataforma elevada em um sarcófago de vidro à prova de balas ladeado por grades de granito. Tais precauções foram tomadas em 1973. Lenin está vestindo um terno preto e, à esquerda, você pode ver o distintivo de um membro do Comitê Executivo Central da URSS. A figura do líder comunista é especialmente iluminada para que quem passa possa ver os traços faciais. Ele contrasta fortemente com o ambiente escuro e, portanto, parece ser semelhante a um holograma.

Além da Sala do Funeral, há uma sala de columbário preta no mausoléu, em nichos para os quais foi planejado armazenar as cinzas de outros falecidos. Mas esta sala não foi usada, e os visitantes não são permitidos lá.

Informações para turistas

O mausoléu está aberto às terças, quartas, quintas, sábados e domingos das 10h00 às 13h00. Durante o trabalho de restauração, o cronograma geralmente muda, mas isso é comunicado com antecedência. Você pode entrar no mausoléu gratuitamente através do posto de controle na Torre Nikolskaya, localizada ao lado do Jardim Alexander. Ficar na fila geralmente leva cerca de 30 a 40 minutos.

Vista do Mausoléu da Torre Spasskaya

Sacos volumosos, mochilas, recipientes com líquidos e grandes objetos de metal não podem ser trazidos para o mausoléu. Se os turistas tiverem essa bagagem, eles a entregarão a um depósito pago, localizado no Jardim Alexander, perto da Torre Kutafya. Todo mundo que quer entrar no mausoléu sem falta passa por um detector de metais.

Dentro do túmulo, você não pode tirar fotos e gravar vídeos. Telefones celulares e gadgets também são necessários na entrada. Se eles permaneceram durante a visita, os agentes de segurança têm o direito de ver as imagens mais recentes e geralmente pedem aos visitantes que excluam esses arquivos. Perto do sarcófago, os homens devem tirar os chapéus.

O que é o Mausoléu de Lenin? Esta é uma estrutura de concreto armado forrada com granito e acabada com mármore ao pé da parede do Kremlin. Durante os anos do poder soviético, serviu como túmulo, monumento e tribuna. Atualmente, é apenas um túmulo e um monumento à ditadura do povo trabalhador que caiu no esquecimento. O corpo de Lenin, líder do proletariado mundial e fundador do primeiro estado mundial de trabalhadores e camponeses, repousa no mausoléu.

Mas Lenin não está sozinho na Praça Vermelha. Perto estão as valas comuns de soldados do Exército Vermelho, figuras proeminentes do movimento internacional dos trabalhadores e 12 sepulturas separadas dos líderes do estado soviético. Além disso, na parede do Kremlin, perto da Torre do Senado, há um lugar para urnas com as cinzas de pessoas importantes. Tudo isso junto é uma necrópole e uma memória do período histórico único do estado russo.

História do Mausoléu de Lenin

Vladimir Ilyich Lenin (Ulyanov) morreu em 21 de janeiro de 1924 às 18h50, horário de Moscou. Já 4 horas depois que o coração do lutador ardente pela liberdade do povo parou, uma reunião começou no Kremlin para organizar o funeral de Lenin. F. E. Dzerzhinsky presidiu. Foi decidido enterrar os restos mortais do líder perto do muro do Kremlin em 26 de janeiro de 1924. No entanto, havia um grande número de pessoas que queriam se despedir do chefe do estado soviético, então o funeral foi adiado para 27 de janeiro.

Assim que a triste notícia se espalhou pelo país, cartas e telegramas de operários, camponeses e soldados do Exército Vermelho foram para Moscou em uma enxurrada. Todas essas mensagens continham apenas um pedido - para salvar o corpo de Lenin para a posteridade. Novamente uma conferência foi realizada sob a presidência de Dzerzhinsky. Ele levantou a questão - preservar ou não preservar o corpo do líder do proletariado mundial?

Dzerzhinsky, Molotov, Krasin falaram a favor de preservar o corpo e mostrá-lo o máximo possível. Voroshilov e os parentes de Vladimir Ilyich se opuseram. Eles insistiram em entregar o corpo à terra. Mas levando em conta os numerosos pedidos dos trabalhadores, decidiu-se preservar os restos mortais do chefe do Estado operário e camponês.

Em 24 de janeiro, Dzerzhinsky encomendou ao arquiteto Aleksey Viktorovich Shchusev a construção de um pavilhão de luto. No mesmo dia, um esboço do primeiro mausoléu de Lenin estava pronto e começaram os trabalhos de sua construção. A obra foi realizada durante três dias ininterruptos e, no dia 27 de janeiro, ficou pronta uma estrutura de madeira, que tinha a forma de um cubo. O caixão com o corpo do líder foi transferido para ele do Salão de Colunas da Casa dos Sindicatos.

O primeiro mausoléu de Lenin permaneceu por 3 meses após a morte do líder, até que eles começaram a construir o segundo mausoléu

O embalsamamento primário foi feito imediatamente após a morte de Ulyanov pelo professor Aleksey Ivanovich Abrikosov. Ele introduziu formalina com a adição de cloreto de zinco nos vasos sanguíneos do falecido. Assim, o corpo permaneceu incorruptível por 6 dias. Em seguida, foi realizado outro embalsamamento com preservação do corpo por 40 dias. Durante este tempo, um método completamente novo de embalsamamento foi desenvolvido. A comissão do governo confiou esse trabalho ao patologista de Kharkov Vorobyov Vladimir Petrovich e ao bioquímico de Moscou Zbarsky Boris Ilyich.

Esses especialistas desenvolveram uma solução única à base de glicerina, cloroquina e acetato de potássio. O embalsamamento propriamente dito durou de março a julho de 1924. Quando a comissão do governo, chefiada por Dzerzhinsky, aceitou o trabalho, eles garantiram que o peso do falecido, a cor, a flexibilidade dos membros, a elasticidade da pele fossem preservados e o processo de decomposição fosse interrompido.

No entanto, o embalsamamento era apenas parte do trabalho. O sarcófago também era de grande importância, pois com sua ajuda era necessário manter o microclima necessário. Sua fabricação foi confiada ao arquiteto Melnikov Konstantin Stepanovich. Ele atraiu especialistas do Instituto Eletrotécnico para ajudá-lo. A estrutura de vidro foi feita em 7 dias e ficou pronta em 22 de fevereiro de 1924.

Assim, todas as questões relacionadas à preservação dos restos incorruptíveis do líder do proletariado mundial, decidiram os especialistas soviéticos. Agora é hora de lidar com o arranjo externo da tumba. O primeiro mausoléu de madeira de Lenin parecia simples demais contra o majestoso cenário da Praça Vermelha. Portanto, o arquiteto Shchusev foi contratado para projetar um novo mausoléu com uma aparência mais significativa.

O segundo mausoléu de Lenin era feito de carvalho; ficava na Praça Vermelha até meados de 1929

O novo edifício era semelhante à pirâmide egípcia do faraó Djoser e às pirâmides maias. Foi feito de carvalho e aberto aos visitantes em 1º de agosto de 1924. Ele substituiu o primeiro mausoléu, que permaneceu por 3 meses. O segundo mausoléu permaneceu na Praça Vermelha até meados de 1929, quando foi tomada a decisão de construir um terceiro mausoléu de Lenin. O Partido pediu a criação de um projeto melhor. 170 projetos participaram desta competição, mas novamente o projeto do arquiteto Shchusev venceu.

Desta vez o túmulo foi feito de concreto armado e revestido de granito. Os lugares mais significativos do edifício foram acabados com mármore. O comprimento do terceiro mausoléu era de 24 metros, a altura era de 12 metros e a área do salão de luto era de 100 metros quadrados. metros. O terceiro e último mausoléu de Lenin foi aberto para visitantes em 1º de agosto de 1930. E depois disso, por quase 60 anos, as pessoas foram ao sarcófago com o corpo do líder do proletariado mundial em um fluxo sem fim. Uma guarda de honra foi organizada perto da entrada principal, mas a visão mais bonita foi a troca da guarda. Um grande número de pessoas se reuniu para olhar para ele.

Nos anos soviéticos, a Praça Vermelha e a tumba localizada nela se tornaram o principal local para desfiles e feriados. 15 pessoas subiram ao pódio do mausoléu. Estes eram os líderes do estado soviético de trabalhadores e camponeses. As pessoas seguiam de perto aqueles que estavam no pódio. No final da década de 1920, Trotsky, Zinoviev e Kamenev desapareceram dela. Na década de 1930, Rykov e Bukharin desapareceram. Em novembro de 1953, Beria subiu ao pódio pela última vez e, em 1955, Malenkov. Anastas Mikoyan ficou no pódio por mais tempo, quase 40 anos.

Na década de 1930, a Praça Vermelha foi reconstruída. O paralelepípedo foi substituído por pedras de pavimentação, os trilhos do bonde foram removidos, os edifícios de Vasilyevsky Spusk foram demolidos e o monumento a Minin e Pozharsky foi movido. Lazar Kaganovich supervisionou todos esses trabalhos. Sua tarefa era libertar ao máximo a praça de tudo o que interferisse para que nela se realizassem desfiles e festividades.

Com a eclosão da Segunda Guerra Mundial, surgiu uma questão sobre a segurança do corpo embalsamado de Lenin. Em uma atmosfera de absoluto sigilo, o sarcófago com o caixão foi carregado em um trem especial em 3 de julho de 1941 e levado para Tyumen. Apenas oficiais da NKGB estavam no trem. Até os maquinistas eram oficiais do Estado. segurança. Dos especialistas, o sarcófago foi acompanhado pelo professor Zbarsky com vários assistentes.

Em Tyumen, os restos mortais do líder foram colocados no prédio da escola na rua. República 7. Lá ficaram até março de 1945. Além do corpo, o cérebro, o coração de Ilitch e a bala com que foi ferido também foram levados para Tyumen. Quase 4 anos de evacuação não afetaram de forma alguma os restos embalsamados, já que Zbarsky e seus assistentes os monitoraram cuidadosamente.

Durante os anos do poder soviético, um fluxo interminável de pessoas foi ao Mausoléu de Lenin

Mas quanto ao Mausoléu de Lenin e à Praça Vermelha, durante os anos de guerra foram feitos com escudos de compensado imitando os telhados das casas. O arquiteto Iofan Boris Mikhailovich supervisionou todas essas obras. Ele geralmente transformou o mausoléu em uma mansão de 2 andares com mezaninos. Nesta forma, a principal tumba do país permaneceu por muitos meses. O disfarce foi removido em 7 de novembro de 1941, quando ocorreu um desfile de 25 minutos na Praça Vermelha. Começou às 9 horas e às 10 horas o centro da capital estava novamente coberto com escudos de madeira compensada. O mausoléu de Lenin foi aberto para visitação após o fim da guerra em 12 de setembro de 1945.

Em 1953, o corpo de Stalin foi colocado no túmulo. O bloco de pedra com o nome LENIN foi removido e substituído por um bloco de LENIN e STALIN. Assim, havia dois corpos embalsamados no mausoléu. Mas após o famoso XX Congresso do Partido, quando Khrushchev desmascarou o culto à personalidade de Stalin, surgiu a questão sobre a conveniência de manter os restos mortais de Joseph Vissarionovich na principal tumba do país. Em 30 de outubro de 1961, o corpo de Stalin foi retirado do mausoléu, e o antigo bloco, que o clarividente comandante do mausoléu Mashkov manteve intacto, foi colocado no lugar do novo bloco com dois nomes.

Conclusão

Até hoje, o mausoléu de Lenin fica na Praça Vermelha. Perdeu seu significado anterior, mas continua a despertar grande interesse entre as pessoas. O corpo do fundador do primeiro estado de operários e camponeses está sob a supervisão constante de especialistas. Não há sinais de decomposição e, portanto, os restos embalsamados podem ficar no centro de Moscou por muito tempo. No entanto, é difícil prever o destino futuro do mausoléu e do corpo.

Mais e mais cidadãos aparecem que acreditam que o corpo de Vladimir Ilitch deve ser enterrado ou cremado. Só então sua alma encontrará paz. E agora ela está pairando ao lado do túmulo e está passando por um terrível tormento. Então, vamos mostrar generosidade, não característica dos bolcheviques, e enterrar Ulyanov de acordo com o costume cristão. Deixe-o descansar em paz, e não em um sarcófago à prova de balas sob a proteção e supervisão incansável de especialistas. Isso não é natural tanto para os vivos quanto para os mortos.

Hoje é o 85º aniversário da morte do primeiro chefe do Estado soviético, teórico marxista, fundador e líder do bolchevismo, Vladimir Lenin (Ulyanov). Em 21 de janeiro de 1924, o líder do Partido Bolchevique e presidente do Conselho dos Comissários do Povo morreu, após o que seu corpo foi submetido a um tratamento especial e colocado no Mausoléu da Praça Vermelha.

O corpo de Lenin está no Mausoléu há mais de 80 anos, e a cada ano a ideia de enterrar o líder do Partido Bolchevique tem cada vez mais apoiadores, enquanto, ao mesmo tempo, a proporção daqueles que acham difícil expressar sua atitude para com este problema está crescendo significativamente.

Segundo o deputado, não adianta continuar mantendo o corpo de Lenin no Mausoléu. "A presença de um artefato ideológico no centro da capital é um ato imoral, sem sentido do ponto de vista do gasto orçamentário, prejudicial do ponto de vista ideológico e cruel, tanto em relação aos parentes de Lenin quanto em relação às pessoas que não compartilhe a ideologia comunista", disse ele.

Vale a pena notar que em 1924, a viúva de Vladimir Ilyich, Nadezhda Krupskaya, e seu irmão Dmitry Ulyanov eram contra a ideia de embalsamar o corpo de Lenin. Enquanto isso, a sobrinha de Lenin, Olga Ulyanova, é contra a transferência do corpo de Lenin da Praça Vermelha hoje.

Entre os defensores do reenterro do corpo de Lenin de acordo com as tradições cristãs estão o primeiro vice-presidente da Duma do Estado Lyubov Sliska, o presidente da Fundação Cultural Russa Nikita Mikhalkov e o enviado presidencial ao Distrito Federal Central Georgy Poltavchenko.

Entre os opositores da ideia de novo enterro, que assumem uma posição muito dura, está o presidente do Comitê Central do Partido Comunista da Federação Russa Gennady Zyuganov, que disse que "a iniciativa de remover o corpo de Lenin é outra manifestação de fascismo liberal".

Pirâmide na Praça Vermelha

No dia da morte de Lenin - 21 de janeiro de 1924 - o Comitê Central do Partido e o Conselho dos Comissários do Povo começaram a receber telegramas e cartas pedindo que não enterrassem o corpo do líder do Partido Bolchevique.

Alguns dias depois - em 27 de janeiro de 1924 - um mausoléu projetado por Alexei Shchusev apareceu perto da Torre do Senado do Kremlin na Praça Vermelha. De acordo com os colegas do arquiteto, Shchusev estava familiarizado com a arquitetura das pirâmides egípcias. Ele levou meia noite para desenvolver um projeto baseado no princípio de uma pirâmide de três estágios e menos de três dias para construir.

Como resultado, Shchusev apresentou ao tribunal de funcionários de alto escalão um edifício de madeira na forma de um cubo com lados de três metros e dois cubos sucessivamente decrescentes no topo, informa o egypt.kp.ru.

O segredo do embalsamamento de Lenin

O embalsamamento dos restos mortais de Lenin começou apenas dois meses após sua morte - no final de março de 1924. A essa altura, as mudanças post-mortem nos tecidos do corpo, especialmente no rosto e nas mãos de Lenin, atingiram um ponto crítico.

A tarefa de "preservar o corpo de Lenin" foi realizada pelo químico Boris Zbarsky e pelo anatomista de Kharkov Vladimir Vorobyov. Este último, a propósito, vendo o corpo de Lenin pela primeira vez, quis abandonar a tarefa mais difícil, mas seus colegas o convenceram a ficar na capital.

Zbarsky e Vorobyov enfrentaram uma tarefa difícil - criar seu próprio método especial para preservar o corpo do líder, pois o congelamento não era adequado para isso - naquele momento, qualquer acidente poderia levar ao descongelamento dos tecidos, seguido por danos irreversíveis, escreve Boletim Farmacêutico.

Além disso, o desenvolvimento egípcio antigo, a mumificação, não se encaixava, pois esse procedimento não apenas perde 70% do peso, mas também distorce as características faciais.

Então os cientistas decidiram usar o embalsamamento. Ao criar seu método, eles se basearam na pesquisa inicial de Nikolai Melnikov-Razvedenkov, que em 1896 propôs um método original para fazer preparações anatômicas preservando sua cor natural impregnando os tecidos com álcool, glicerina e acetato de potássio.

Os cientistas durante quatro meses trabalharam incansavelmente. Como resultado, Zabarsky e Vorobyov conseguiram resolver uma tarefa verdadeiramente única - embalsamar todo o corpo com preservação total de volumes, formas e toda a estrutura celular e tecidual.

Antes da abertura do mausoléu, em 26 de julho, Vorobyov e sua equipe passaram a noite no salão de luto. O cientista de Kharkov duvidou de seu trabalho e repreendeu incessantemente Zbarsky, que certa vez o persuadiu a decidir sobre esse negócio arriscado.

Os temores dos cientistas se mostraram infundados - a comissão do governo, que apareceu no Mausoléu no dia seguinte, reconheceu os resultados do embalsamamento como bastante bem-sucedidos.

Vale a pena notar que o sucesso de Zbarsky e Vorobyov dependia do trabalho de outra pessoa - o arquiteto Konstantin Stepanovich Melnikov, que criou o primeiro sarcófago para o corpo de Lenin.

O projeto inicial de Melnikov foi considerado tecnicamente difícil. Então o arquiteto em um mês desenvolveu mais oito novas opções, uma das quais foi aprovada. O sarcófago de Melnikov ficou no mausoléu até o final da Segunda Guerra Mundial.

Evacuação do corpo de Lenin

A construção da versão final em pedra do Mausoléu começou em 1929. No plano, praticamente repetiu o mausoléu de madeira construído de acordo com o projeto de Shchusev. O edifício monumental foi feito nas cores vermelho e preto de granito, pórfiro e labradorita preta. Acima da entrada, em letras de quartzito vermelho, há uma inscrição: LENIN. Estandes de convidados para 10.000 pessoas foram construídos em ambos os lados do edifício ao longo do muro do Kremlin.

Por quase setenta anos na entrada do Mausoléu havia uma guarda, estabelecida por ordem do chefe da guarnição de Moscou.

O corpo de Lenin permaneceu no Mausoléu até julho de 1941. Para o período da Grande Guerra Patriótica, ele teve que ser evacuado para Tyumen e, ao retornar a Moscou em 1945, um novo sarcófago foi construído para Lenin, projetado por Alexei Shchusev e pelo escultor Boris Yakovlev, escreve a Wikipedia.

"Tentativas" no Mausoléu

Na década de 1930, havia pessoas na sociedade que não aceitavam ou aprovavam a ideia de preservar Lenin no Mausoléu. Em março de 1934, Mitrofan Nikitin, trabalhador de uma das fazendas estatais na região de Moscou, tentou atirar no corpo embalsamado do líder. Ele foi frustrado por um guarda de resposta rápida. Nikitin se suicidou na hora, escreve o jornal Pacific Star.

Sob Nikitin, foi encontrada uma carta de protesto endereçada ao partido e ao governo. Continha as seguintes linhas: “Nesta primavera de 1934, novamente, muitas pessoas morrerão por causa da fome, sujeira, doenças epidêmicas... Será que nossos governantes, que se estabeleceram no Kremlin, não veem que o povo não quer tal vida, que é impossível viver mais assim, não basta força e vontade…”

Posteriormente, os incidentes no Mausoléu se repetiram. Em novembro de 1957, A. N. Romanov, morador de Moscou sem ocupação específica, jogou um frasco de tinta no mausoléu, mas o sarcófago não foi danificado. Dois anos depois, um dos visitantes jogou um martelo no sarcófago e quebrou o vidro, mas o corpo de Lenin não foi danificado.

Em julho de 1960, ocorreu um incidente muito mais grave: um morador da cidade de Frunze K.N. Minibaev pulou na barreira e quebrou o vidro do sarcófago com um chute. Como resultado, fragmentos de vidro danificaram a pele do corpo embalsamado de Lenin. Como a investigação mostrou, Minibaev vinha alimentando a intenção de destruir o sarcófago desde 1949, e ele voou para Moscou em 1960 especificamente para isso.

O ato de Minibaev foi o primeiro de uma série de incidentes ocorridos no Mausoléu na década de 1960. Um ano depois, L.A. Smirnova, passando pelo sarcófago, cuspiu no sarcófago e depois jogou uma pedra no vidro, quebrando o sarcófago. Em abril de 1962, um morador da cidade de Pavlovsky Posad, aposentado A. A. Lyutikov, também jogou uma pedra no sarcófago.

Houve também um ato terrorista no Mausoléu. Em setembro de 1967, um certo Krysanov, morador da cidade lituana de Kaunas, explodiu um cinto cheio de explosivos perto da entrada do Mausoléu. Como resultado, o terrorista e várias outras pessoas morreram.

Nos anos 70, o Mausoléu foi equipado com os mais recentes instrumentos e equipamentos para controlar todos os sistemas de engenharia, as estruturas foram reforçadas e mais de 12 mil blocos de mármore foram substituídos, escreve cominf.ru.

No entanto, mesmo depois disso, os incidentes no túmulo de Lenin não pararam. Em setembro de 1973, quando o sarcófago de Lenin já estava coberto com vidro à prova de balas, um artefato explosivo improvisado foi detonado dentro do Mausoléu por um desconhecido. O agressor e outro casal morreram.

Quem vigia os restos mortais de Lenin?

A equipe do Centro Educacional e Metodológico de Tecnologias Biomédicas, que faz parte do Instituto de Pesquisa Científica de Plantas Medicinais e Aromáticas de toda a Rússia (NPO VILAR), está monitorando a manutenção da aparência vital de Vladimir Lenin em condições adequadas. A equipe do centro tem a tarefa de examinar regularmente o corpo de Lenin.

Uma vez a cada ano e meio, especialistas baixam os restos mortais em um banho com uma solução especial, usando instalações e dispositivos de estereofoto exclusivos para isso. Segundo os cientistas, nos últimos 20 anos, os aparelhos não registraram nenhuma alteração.

Este ano, esse procedimento será realizado por dois meses - de 16 de fevereiro a 16 de abril. Todo esse tempo o Mausoléu não funcionará, escreve Vechernyaya Moskva.

Especialistas do Grupo do Mausoléu acreditam que o corpo de Lenin está em excelentes condições hoje graças às últimas conquistas da ciência, o que não pode ser dito do terno do líder, que deve ser alterado de tempos em tempos.

O material foi preparado pelos editores online www.rian.ru com base em informações da RIA Novosti e fontes abertas

24 de fevereiro de 2015, 22h52

Original retirado de imperdoável_06 Como foi construído o mausoléu de Lenin?

Segredos do zigurate e terafins na Praça Vermelha Vamos falar sobre o mausoléu de Lenin. Poucas pessoas sabem que a estrutura de granito, que hoje fica na Praça Vermelha, é a terceira versão do mausoléu. Antes disso, havia duas versões de madeira. A primeira, bastante despretensiosa, foi construída no dia do funeral de Ilitch. Alguns meses depois, foi substituído por uma versão de madeira mais sólida, que durou quase cinco anos.

Vamos ver como foram construídos os primeiros mausoléus.

Anteriormente, havia uma tribuna no local do mausoléu. A propósito, o próprio Lenin faz discursos inflamados. Gostaria de ver esse quadro colorido. Tenho certeza que foi um ótimo show!

"A favor dos soldados do Exército Vermelho doentes e feridos. Praça Vermelha." Uma foto rara de um pódio de tijolos, um monumento ao Trabalhador, a placa "Liberdade" de Konenkov e trilhos de bonde, uma avenida e uma capela que sobreviveram desde os tempos pré-revolucionários. 1922
O primeiro mausoléu de madeira foi erguido no dia do funeral de Vladimir Ilyich - 27 de janeiro de 1924.

Tinha a forma de um cubo encimado por uma pirâmide de três estágios e permaneceu apenas até a primavera de 1924.

Trotsky, Molotov e companhia. Foto para memória.

No segundo mausoléu temporário de madeira, instalado na primavera de 1924 (projetado por A. V. Shchusev), suportes foram fixados ao volume escalonado em ambos os lados.

O projeto inicial do sarcófago foi reconhecido como tecnicamente difícil e o arquiteto K. S. Melnikov desenvolveu e apresentou oito novas versões em um mês. Um deles foi aprovado e implementado o mais rápido possível sob a supervisão do próprio autor. Este sarcófago permaneceu no mausoléu até o final da Grande Guerra Patriótica.

A terceira versão do mausoléu começou a ser construída em 1929. Primeiro, foi feito um modelo de madeira compensada em tamanho real.
E então eles construíram uma estrutura de concreto armado e a forraram com granito.

Em 1953-1961, o corpo de I. V. Stalin também estava no mausoléu, e o mausoléu foi chamado de "Mausoléu de V. I. Lenin e I. V. Stalin". Até que uma laje de granito de tamanho adequado fosse encontrada, a laje de granito já instalada em 1953 tinha as inscrições "Lenin" e "Stalin" pintadas em cima da inscrição "Lenin". Segundo testemunhas oculares, em geadas severas, a antiga inscrição "aparecia" com geada através das inscrições aplicadas em cima dela. Em 1958, a laje foi substituída por uma laje com as inscrições "LENIN" e "STALIN" colocadas uma sobre a outra. Em 1961, a laje de granito com o nome de Lenin foi devolvida ao seu local original.

Mikhail Saltan, Gleb Shcherbatov

INTRODUÇÃO
ZIGKURAT
POR QUE O QUADRADO É VERMELHO

PRINCÍPIOS DO COMPLEXO DE ZIGKURAT

Altar satânico VILA

INTRODUÇÃO

Um dos principais resultados foi a conscientização dos patriotas sobre a situação em que vivemos: a Rússia está ocupada; a “constituição” de ocupação é um alvará de filkin, que qualquer um dos fantoches sentados no topo pode formatar com um traço de caneta; os russos não têm exército; não existe uma única organização nacional capaz de devolver o poder aos russos; também não há esperanças especiais para uma vitória rápida. Surge a pergunta: o que fazer?

Os patriotas tentam responder de diferentes maneiras, muitas vezes expressando as palavras de outra pessoa. Uns organizam um “banco de oração”, outros reúnem uma sociedade de zelosos perseguidores da pederastia, outros correm pela cidade com um pedaço de vergalhão, quartos jogam maionese em alguém, quintas perseguem avós liberais que enlouqueceram. O resultado de tal atividade é óbvio. Quando a gente tenta criticar, eles nos repreendem, dizem, vamos fazer pelo menos alguma coisa. O que?

Como diziam sabiamente os antigos chineses, uma jornada de mil milhas começa com um passo.

Os russos estão separados de NOSSO DIA não por mil li, mas por uma distância muito menor, mas isso não nega a necessidade do primeiro passo. Nosso o primeiro passo deve ser a remoção do corpo do zigurate na Praça Vermelha. Abaixo, explicaremos em detalhes o lado mágico dessa ação, que derruba a base oculta sob o regime existente na Rússia, mas antes de tudo é importante entender a essência prática dessa etapa.

Começa com o fato de que, tendo se familiarizado com o material proposto, os nacionalistas devem iniciar os preparativos para a remoção do corpo, que deve ser realizada em abril, no dia em que Blank (Ulyanov) apareceu, ou talvez isso deve ser feito no aniversário do dia em que o corpo foi carregado no zigurate (essas são as razões das Marchas Russas). No curso da preparação e implementação da tarefa, por um lado, vamos unir os nacionalistas em torno de um vetor de ações claramente definido, que se tornará a base para a futura organização unificada de libertação nacional russa, por outro lado, identificaremos todos os inimigos do povo russo que definitivamente se mostrarão: ou começando a protestar contra a remoção do corpo, ou recusando-se a apoiar essa intenção. Tudo se tornará simples e claro e a maravilhosa fórmula lógica “Quem não está conosco está contra nós!” mais uma vez demonstrar sua eficácia reveladora. Pois bem, se esse poder se opõe à retirada do corpo, sob qualquer pretexto, tanto melhor para a luta - seu fundamento satânico será revelado de forma clara e impiedosa. Afinal, a luta até agora é apenas pelas mentes e almas, pela iluminação do nosso povo, e se a vencermos, já vencemos.

ZIGKURAT

Zigurate (zigurate, zigurate): na arquitetura da antiga Mesopotâmia, uma torre de culto em camadas. Os zigurates tinham 3-7 camadas na forma de pirâmides truncadas ou paralelepípedos feitos de tijolo bruto, conectados por escadas e subidas suaves - rampas (Glossário de termos arquitetônicos)

Praça do Sangue. Tem um zigurate nele.
Está feito. Estou perto. Bem Estou contente.
Desço em uma boca fétida e terrível.
É fácil cair em degraus escorregadios.
Aqui está o coração fedorento do mal antigo,
Corpos e almas são devorados a cinzas.
Uma fera de cem anos construiu seu ninho aqui.
Para os demônios na Rússia, a porta está aberta aqui.
Nikolai Fedorov

O conjunto arquitetônico da Praça Vermelha evoluiu ao longo dos séculos. Os reis se sucederam. As paredes da cidadela se sucederam - primeiro de madeira, depois de pedra branca, finalmente de tijolo, como as vemos agora. Torres de fortaleza foram erguidas e demolidas. As casas foram construídas e demolidas. As árvores cresceram e foram cortadas. Fossos defensivos foram cavados e preenchidos. A água foi trazida para dentro e para fora. Uma ampla rede de comunicações subterrâneas foi colocada e destruída, de uma forma ou de outra, afetando as estruturas na superfície. O revestimento dessa superfície também mudou, até a ferrovia (até 1930 o bonde funcionava). O resultado é o que vemos agora: uma parede vermelha, torres com estrelas, enormes pinheiros, a Catedral de São Basílio, shopping centers, o Museu Histórico e... a torre ritual em zigurate bem no centro da praça.

Mesmo uma pessoa que está longe da arquitetura involuntariamente faz a pergunta: por que foi decidido construir uma estrutura perto da fortaleza medieval russa no século 20 - uma cópia absoluta do topo da Pirâmide da Lua em Teotihuacan?
)?

Trazendo o sangrento "deus" Huitzilopochtli (no canto superior direito) 80 mil pessoas como sacrifício na abertura do templo em Teotihuacan

O Parthenon ateniense foi duplicado no mundo pelo menos duas vezes - uma das cópias está na cidade de Sochi, onde foi construída por ordem do camarada Dzhugashvili. A Torre Eiffel se multiplicou tanto que seus clones de uma forma ou de outra estão presentes em todos os países. Existem até pirâmides "egípcias" em alguns parques. Mas construir um templo para Huitzilopochtli, a divindade suprema e mais sangrenta dos astecas, no coração da Rússia é uma ideia incrível! No entanto, pode-se tolerar os gostos arquitetônicos dos líderes da revolução bolchevique - bem, eles a construíram, bem, tudo bem. Mas no zigurate da Praça Vermelha, não é a aparência que impressiona. Não é segredo para ninguém que no porão do zigurate jaz um cadáver embalsamado de acordo com algumas regras.

Uma múmia no século 20, e uma múmia feita pelas mãos de ateus é um absurdo. Mesmo quando os construtores de parques e atrações erguem "pirâmides egípcias" em algum lugar - elas são pirâmides apenas externamente: nunca ocorreu a ninguém selar um "faraó" recém-feito nelas.

Como os bolcheviques chegaram a isso? Não está claro. Não está claro, e por que a múmia ainda não foi retirada, porque os próprios bolcheviques já foram retirados, por assim dizer? Não está claro por que o ROC está em silêncio, porque o corpo, por assim dizer, está inquieto? Além disso: muitos outros corpos estão emparedados na parede perto do zigurate, que é o cúmulo da blasfêmia para os cristãos, o templo de Satanás, em geral, porque este é um antigo rito de magia negra - para emparedar as pessoas nas paredes da fortaleza ( para que a fortaleza permaneça por séculos)? E as estrelas acima das torres são de cinco pontas! Satanismo puro e satanismo em nível estadual - como os astecas.

Nesta situação, toda pessoa que se considera um clérigo na Rússia “multiconfessional” deve começar todas as manhãs com uma oração aos seus deuses, pedindo a remoção urgente do zigurate da Praça Vermelha, porque este é o templo de Satanás, não mais e não menos! Russos, nos dizem - "um país multi-confessional": também há "ortodoxos" (ou seja, a falsa igreja do ROC MP - ed.), e jeovistas, e muçulmanos, e até mesmo cavalheiros que se chamam rabinos. Todos eles estão em silêncio: Ridiger e diferentes mulás, e Berl-Lazars. Seu templo para Satanás em ternos da Praça Vermelha. Ao mesmo tempo, toda essa empresa diz que serve a um único deus. Há uma impressão teimosa de que sabemos como esse "deus" é chamado - o templo principal para ele fica no principal local do país. O que e quem precisa de mais evidências?

De tempos em tempos, o público tenta lembrar às autoridades que, supostamente, a construção do comunismo já foi cancelada há 15 anos, portanto, não faria mal tirar o construtor principal do zigurate e enterrá-lo, ou mesmo queimá-lo , espalhando as cinzas em algum lugar sobre o mar quente. As autoridades explicam: os aposentados vão protestar. Uma explicação estranha: quando o camarada Dzhugashvili foi retirado do zigurate, metade do país estava nas orelhas, mas nada - as autoridades realmente não o forçaram. Sim, e os stalinistas de hoje não são os mesmos de antes: os reformados calam-se, mesmo quando estão a morrer de fome, quando voltam a aumentar os preços do apartamento, da electricidade, do gás, dos transportes - e de repente todos vão sair e protestar?

Paciente V.I. Lenin, estando gravemente doente, na verdade não vive, mas sobrevive, paralisado e sem palavras. Última foto. Ele morre em janeiro de 1924.

Dzhugashvili foi retirado como: hoje eles reconheceram que ele era um criminoso - amanhã eles já o enterraram. Mas, por alguma razão, as autoridades não estão com pressa com Blank (Ulyanov) - eles estão se arrastando com a remoção do corpo há 15 anos. As estrelas não foram removidas do Kremlin, embora o "Museu da Revolução" tenha sido renomeado como "Museu Histórico". Eles não removeram as estrelas das alças dos ombros, embora removessem oficiais políticos do exército. Além disso: as estrelas foram devolvidas aos estandartes. O hino está de volta. As palavras são diferentes - mas a música é a mesma, como se despertasse nos ouvintes algum tipo de ritmo de programa importante para as autoridades. E a múmia continua a mentir. Existe algum tipo de significado oculto incompreensível para o público envolvido em tudo isso? As autoridades explicam novamente: se você tocar na múmia, os comunistas organizarão ações. Mas em 4 de novembro, vimos a “ação” dos comunistas - vieram três vovós. E quatro vovós saíram com banners em alguns dias - em 7 de novembro. O governo tem tanto medo deles? Ou talvez seja outra coisa?

Hoje, uma pessoa que sabe o que é magia pode ver claramente o significado oculto e místico do edifício na Praça Vermelha. Às vezes é difícil explicar aos outros todo o drama do experimento que está sendo feito neles - alguém não vai acreditar, alguém vai torcer um dedo na têmpora. No entanto, a ciência moderna não fica parada, e o que ontem parecia mágica, por exemplo, os voos humanos pelo ar ou pela televisão, hoje se tornou a chamada realidade objetiva. Muitos momentos ligados ao zigurate na Praça Vermelha também se tornaram realidade.

POR QUE O QUADRADO É VERMELHO

A física moderna pouco estudou a eletricidade, a luz, a radiação corpuscular, falam da existência de outras ondas e fenômenos. E eles são regularmente descobertos, por exemplo, o cientista japonês Masaru Emoto não faz muito tempo realizou um extenso estudo da microestrutura dos cristais de água, que há muito é atribuído à presença de certas propriedades de um portador de informação (e um amplificador de vários radiações não registradas pelos dispositivos). Ou seja, parte do conhecimento que era considerado oculto já se tornou um fato puramente físico.

Quem, exceto os especialistas, conhece a "radiação mitogênica" de Gurwitsch (Gurwitsch, descoberta em 1923 (parcialmente sua natureza física foi estabelecida em 1954 pelos italianos L. Colli e U. Faccini)? Essas e outras ondas invisíveis persistentes irradiam células mortas ou moribundas. Tais ondas matam - comprovadas em vários experimentos. Obviamente, o leitor supõe que agora discutiremos a "radiação" que emana da múmia e prejudica os moscovitas? O leitor está profundamente enganado: agora falaremos sobre a história da Praça Vermelha e explicar.

A Praça Vermelha nem sempre foi vermelha. Na Idade Média, havia muitos edifícios de madeira em que havia incêndios constantes. Naturalmente - por vários séculos, mais de uma pessoa foi queimada viva neste local. No final do século XV, Ivan III pôs fim a estas catástrofes: os edifícios de madeira foram demolidos, formando uma praça - Torg. Mas em 1571, Bargaining acabou do mesmo jeito, e novamente as pessoas foram queimadas vivas - como queimarão mais tarde no Rossiya Hotel. E a praça desde então ficou conhecida como "Fogo". Durante séculos, tornou-se o local de execuções - arrancar as narinas, açoitar com chicotes, esquartejar e ferver vivo. Os cadáveres foram jogados no fosso da fortaleza - onde os corpos de alguns líderes militares estão agora emparedados. Durante o tempo de Ivan, o Terrível, eles até mantinham animais na vala, que alimentavam com esses cadáveres. Em 1812, durante a captura de Moscou por Napoleão, tudo foi novamente incendiado. Mesmo assim, cerca de cem mil moscovitas morreram, e os cadáveres também foram arrastados para as valas da fortaleza - ninguém os enterrou no inverno.

Do ponto de vista oculto, depois de tal história de fundo, a Praça Vermelha JÁ é um lugar terrível, e algumas pessoas sensíveis que se aproximam do Kremlin pela primeira vez sentem a atmosfera opressiva espalhada por suas paredes. Do ponto de vista físico, a terra sob a Praça Vermelha está saturada de morte, porque a radiação necrobiótica descoberta por Gurvich é extremamente persistente. Assim, o próprio local do zigurate e do enterro dos comandantes soviéticos já é sugestivo

ORIGENS DA ARQUITETURA NECROMANCE

Um zigurate é uma estrutura arquitetônica ritual, afilando-se para cima como uma pirâmide de vários estágios - a mesma que fica na Praça Vermelha. No entanto, um zigurate não é uma pirâmide, pois sempre tem um pequeno templo no topo. O mais famoso dos zigurates é a famosa Torre de Babel. A julgar pelos restos da fundação e pelos registros nas tábuas de barro preservadas, a Torre de Babel era composta por sete níveis, assentes sobre uma base quadrada com cerca de cem metros de lado.

O topo da torre foi decorado na forma de um pequeno templo com uma CAMA DE CASAMENTO ritual como altar - o lugar onde o rei dos babilônios entrava em relações sexuais com as virgens trazidas a ele - as esposas do deus dos babilônios: acreditava-se que no momento do ato a divindade entrava no rei ou sacerdote realizando a cerimônia mágica e fertilizava a mulher.

A altura da Torre de Babel não ultrapassou a largura da base, que também vemos no zigurate da Praça Vermelha, ou seja, é bastante típica. Seu conteúdo também é bastante típico: algo parecido com um templo no topo e algo mumificado, deitado no nível mais baixo. Aquele algo que os caldeus usavam na Babilônia mais tarde recebeu a designação - terafins, isto é, o oposto dos serafins.

É difícil explicar brevemente a essência do conceito de "terafins", para não mencionar as descrições das variedades de terafins e os princípios aproximados de seu trabalho. Grosso modo, um teraph é uma espécie de “objeto juramentado”, um “coletor” de energia mágica, parapsíquica, que, segundo os magos, envolve o teraph em camadas, formadas por ritos e cerimônias especiais. Essas manipulações são chamadas de “criação de um teraph”, porque é impossível “fazer” um teraph.

As tábuas de argila da Mesopotâmia não são muito bem decifráveis, o que dá origem a diferentes interpretações dos signos ali registrados, às vezes com conclusões muito marcantes (por exemplo, expostas nos livros de Zecharia Sitchin). Além disso, a sequência da "criação dos terafins", que se encontrava nos alicerces da Torre de Babel, não teria sido divulgada por nenhum sacerdote - mesmo sob tortura. A única coisa que os textos dizem e com a qual todos os tradutores concordam é que o terafim Vila (o principal deus dos babilônios, para quem a torre foi construída para se comunicar) era uma cabeça especialmente processada de um homem ruivo, selada em um cúpula de cristal. De tempos em tempos, outras cabeças eram adicionadas a ela.

Por analogia com a fabricação de terafins em outros cultos (Voodoo e algumas religiões do Oriente Médio), dentro da cabeça embalsamada (na boca ou no lugar do cérebro removido), provavelmente foi colocada uma placa de ouro, aparentemente de forma rômbica, com sinais rituais mágicos. Continha todo o poder dos terafins, permitindo que seu dono interagisse com qualquer metal no qual certos signos ou a imagem de todo o terafim fossem desenhados de uma forma ou de outra: a vontade do dono do terafim fluía através do metal para o pessoa em contato com ela: sob pena de morte, forçando seus súditos a usar diamantes no pescoço, o rei da Babilônia podia controlar seus donos em um grau ou outro.

Cabeça em conserva com um buraco
aberração sifilítica VILA
ainda um objeto de adoração para os russos

Não podemos dizer que a cabeça de um homem deitado em zigurate na Praça Vermelha seja um terafim, mas os seguintes fatos são dignos de nota:

• há pelo menos uma cavidade na cabeça da múmia - por alguma razão, o cérebro ainda é mantido no Brain Institute;


• a cabeça é coberta com uma superfície de vidro especial;


• a cabeça fica no nível mais baixo do zigurate, embora fosse mais lógico colocá-la em algum lugar no andar de cima. O porão em todos os locais de culto é sempre usado para contato com os seres dos mundos do Inferno;


• imagens da cabeça (bustos) foram replicadas em toda a URSS, incluindo insígnias de pioneiros, onde a cabeça foi colocada no fogo, ou seja, capturada durante o procedimento mágico clássico de comunicação com os demônios do Inferno;


• em vez de alças, por algum motivo, foram introduzidos na URSS “diamantes”, que mais tarde foram transformados em “asteriscos” - os mesmos que queimam nas torres do Kremlin e que eram usados ​​pelos babilônios em cerimônias de culto de comunicação com Wil . “Decorações” semelhantes a losangos e estrelas, imitando uma placa de ouro dentro da cabeça sob a torre, também foram usadas na Babilônia - são encontradas em abundância durante as escavações;

Além disso, nas práticas mágicas do vodu e de algumas religiões do Oriente Médio, o processo de "criação de um terafim" é acompanhado por um assassinato ritual - a força vital da vítima tinha que fluir para o terafim. Em alguns rituais, partes do corpo da vítima também são usadas, por exemplo, a cabeça da vítima é emparedada sob um sarcófago de vidro com um terafim. Não podemos dizer que algo também esteja emparedado sob a cabeça da múmia no zigurate da Praça Vermelha, no entanto, há evidências de que esse fato ocorre: as cabeças do rei e da rainha ritualmente assassinados jazem no zigurate, assim como o cabeças de mais dois desconhecidos assassinados no verão de 1991 - a época da "transferência" do poder dos comunistas para os "democratas" (assim, os terafins foram "atualizados", fortalecidos, por assim dizer).

Temos alguns fatos interessantes.

O primeiro fato é a certeza de que o assassinato de Nicolau II foi ritual e, como resultado, seus restos mortais poderiam mais tarde ser usados ​​para fins rituais. Estudos históricos inteiros foram escritos sobre isso, pontilhando todos os “i”.

O segundo fato se reflete nesses estudos: os testemunhos de moradores de Yekaterinburg que, na véspera do assassinato do czar, viram um homem “com aparência de rabino, com uma barba preta como breu”: ele foi levado ao local de execução em um trem de ONE CAR, que foi ocupado por esta importante pessoa entre os bolcheviques. Imediatamente após a execução, um trem tão perceptível partiu com algumas caixas. Quem veio, por que - não sabemos.

Mas sabemos do terceiro fato: um certo professor Zbarsky “inventou” a receita do embalsamamento em três dias, embora os mesmos norte-coreanos, com tecnologias muito mais avançadas, tenham trabalhado na preservação de Kim Il Sung por mais de um ano. Ou seja, alguém novamente sugeriu a receita a Zbarsky. E para que a receita não flutue para longe de seu círculo, o professor Vorobyov, que ajudou Zbarsky, e também, queira ou não, descobriu o segredo, logo morreu "acidentalmente" durante a operação.

Finalmente, o quarto fato - as consultas do arquiteto Shchusev (o "construtor" oficial do zigurate) mencionado em documentos históricos por um certo F. Poulsen - um especialista na arquitetura da Mesopotâmia. Interessante: por que o arquiteto consultou um arqueólogo, porque Shchusev, por assim dizer, construiu e não escavou?

Assim, temos todas as razões para supor que se os bolcheviques tivessem tantos "consultores": na construção, nos assassinatos rituais, no embalsamamento - então obviamente eles aconselharam os revolucionários corretamente, fazendo tudo de acordo com um esquema mágico - eles não teriam construído zigurate caldeu, embalsamando o corpo de acordo com a receita egípcia, acompanhando todas as cerimônias dos astecas? Embora os astecas não sejam tão simples.

Comparamos o zigurate da Praça Vermelha com a Torre de Babel, não porque seja mais parecido com ela, embora se pareça muito com ela: é só que a abreviação do pseudônimo do líder do proletariado mundial dentro do zigurate coincide com o nome do deus dos babilônios - seu nome era Wil. Não sabemos - novamente, provavelmente, uma "coincidência". Se falarmos sobre a cópia EXATA do zigurate, sobre a amostra, a "fonte" - então este é, sem dúvida, um edifício no topo da Pirâmide da Lua em Teotiukan, onde os astecas fizeram sacrifícios humanos ao seu deus Huitzilopochtli. Ou uma estrutura muito semelhante a ela.

Huitzilopochtli é o principal deus do panteão asteca. Um dia ele prometeu aos astecas que os levaria a um lugar "abençoado" onde eles se tornariam seu povo escolhido. Isso aconteceu sob o líder Tenoch: os astecas chegaram a Teotiukan, massacraram os toltecas que moravam lá e, no topo de uma das pirâmides erguidas pelos toltecas, construíram o templo de Huitzilopochtli, onde agradeceram ao seu deus tribal com sacrifícios humanos.

Assim, tudo está claro com os astecas: primeiro algum demônio os ajudou - então eles começaram a alimentar esse demônio. No entanto, nada está claro com os bolcheviques: Huitzilopochtli estava envolvido na revolução de 1917, afinal, o templo perto do Kremlin foi construído especificamente para ele!? Além disso, Shchusev, que construiu o zigurate, foi consultado por um especialista nas culturas da Mesopotâmia, certo? Mas no final, o templo da sangrenta divindade asteca acabou. Como isso aconteceu? Shchusev ouviu mal? Ou Poulsen mal contado? Ou talvez Poulsen realmente tivesse algo para falar?

A resposta a essa pergunta só se tornou possível em meados do século 20, quando foram encontradas imagens do chamado "Altar de Pérgamo" ou, como também é chamado, "o trono de Satanás". A menção a ele já é encontrada no Evangelho, onde Cristo, referindo-se a um homem de Pérgamo, disse o seguinte: "... você mora onde o trono de Satanás" (Ap 2.13). Durante muito tempo, este edifício era conhecido principalmente por lendas - não havia imagem.

Uma vez que esta imagem foi encontrada. Ao estudá-lo, descobriu-se que o templo de Huitzilopochtli é sua cópia exata, ou os desenhos têm algum padrão mais antigo, do qual foram copiados. A versão mais convincente afirma que o "original" agora repousa no fundo do Atlântico - no meio do continente que morreu no abismo - Atlântida. Alguns dos sacerdotes do antigo culto satânico se mudaram para a Mesoamérica, e a segunda parte se refugiou em algum lugar da Mesopotâmia. Não sabemos se é realmente assim, e é difícil dizer a qual ramo pertencem os construtores do zigurate em Moscou, mas o fato é óbvio - no centro da capital há um prédio, uma cópia exata de dois templos antigos onde eram realizados ritos sangrentos e dentro deste edifício em um caixão de vidro há um cadáver especialmente embalsamado. E isso no século 20.

O consultor, que “ajudou” Shchusev a construir o zigurate, sabia bem como deveria ser a construção que o cliente precisava sem nenhuma escavação de tábuas de argila. Conhecimento estranho, clientes estranhos, um lugar estranho para um edifício, eventos estranhos no país após a conclusão da construção - fome e mais de um, guerra e mais de um, o Gulag - toda uma rede de lugares onde milhões de pessoas foram torturados, como se estivessem bombeando energia vital deles. E, aparentemente, o zigurate tornou-se o acumulador dessa energia.

PRINCÍPIOS DO COMPLEXO DE ZIGKURAT

Tentar falar sobre os “princípios de funcionamento” do complexo ritual na Praça Vermelha não seria inteiramente correto, pois a magia é um ato de influência oculta, e o oculto não tem princípios. Digamos, a física fala sobre algum tipo de "prótons" e "elétrons", mas afinal, a criação de elétrons, a criação de prótons, ainda está no começo. Como eles surgiram? Como resultado da "magia" do Big Bang? Em palavras, o fenômeno pode ser chamado como você quiser, mas isso não faz do sobrenatural algo que você pode tocar e ver. Mesmo "sentir" e "olhar" ainda é um fato da interação da consciência com manifestações individuais da chamada "eletricidade", cuja essência é absolutamente incompreensível. No entanto, vamos tentar nos encaixar na terminologia aceitável para o ateísmo científico.

vista de cima:
"cortar" 4º canto
(retirado do site bolchevique www.lenin.ru)

Todo mundo sabe o que é uma antena parabólica. Eles também conhecem o princípio geral de seu funcionamento: uma antena parabólica é um espelho que coleta algo, certo? Qual é o canto do edifício? Um ângulo é um ângulo, ou seja, a interseção de duas paredes pares. Existem três desses cantos na base do zigurate na Praça Vermelha. E no lugar do quarto - do lado de onde aparecem as manifestações que passam em frente às arquibancadas - não há canto. Lá, é claro, não há uma “placa” pabólica de pedra, mas definitivamente não há canto lá - há um nicho (é claramente visível nas molduras da crônica de arquivo, onde pessoas em roupas com estrelas queimam as bandeiras de o Terceiro Reich no zigurate). A pergunta é: por que esse nicho? Por que uma decisão arquitetônica tão estranha? O zigurate está atraindo algum tipo de energia da multidão que atravessa a praça? Não sabemos, embora lembremos que é costume colocar uma criança muito travessa em um canto, e é extremamente desconfortável sentar-se no canto da mesa, pois cavidades e cantos internos extraem energia de uma pessoa e se projetam acentuadamente cantos e costelas, pelo contrário, irradiam. Não podemos dizer de que tipo de energia estamos falando, é possível que algumas de suas qualidades sejam apenas representadas pela chamada "radiação eletromagnética", utilizada ativamente pelos organizadores do zigurate. Julgue por si mesmo.

"Corte" 4º canto do trono de Satanás - VILA

No início dos anos 20 do século passado, Paul Kremer publicou uma série de publicações nas quais, usando uma coisa tão puramente abstrata na época como “genes” (na época eles não sabiam sobre o DNA), ele trouxe toda uma teoria sobre como influenciar os genes de uma determinada população com radiação hipotética expelida de tecidos mortos ou moribundos. Em geral, era uma teoria sobre como estragar o pool genético de uma nação inteira, forçando as pessoas a ficar na frente de um cadáver especialmente processado por um tempo, ou retransmitindo a "radiação" desse cadáver para todo o país. À primeira vista, uma teoria pura: algum tipo de “genes”, algum tipo de “raios”, embora tal procedimento fosse bem conhecido dos magos do tempo dos faraós e fosse governado pelas leis da magia assintótica. De acordo com essas leis, a aparência e o bem-estar do faraó eram de alguma forma transmitidos aos seus súditos de maneira sobrenatural: o faraó estava doente - as pessoas estavam doentes, fizeram algum tipo de aberração e mutante o faraó - mutações e deformidades começaram aparecer em crianças em todo o Egito.

Então as pessoas se esqueceram dessa magia, ou melhor, as pessoas foram ativamente ajudadas a esquecer que era magia. Mas o tempo passa, e as pessoas entendem como funciona o sistema de DNA – entendem do ponto de vista da biologia molecular. E então mais algumas décadas se passam e surge uma ciência como a genética das ondas, fenômenos como os sólitons de DNA são descobertos - ou seja, campos acústicos e eletromagnéticos super fracos, mas extremamente estáveis ​​gerados pelo aparato genético da célula. Com a ajuda desses campos, as células trocam informações entre si e com o mundo exterior, inclusive, desligando ou mesmo reorganizando certas regiões dos cromossomos. Isso é fato científico, não ficção científica. Resta apenas comparar o fato da existência de sólitons de DNA e o fato de visitar o zigurate com a múmia de SETENTA MILHÕES de pessoas. Tire suas próprias conclusões.

O próximo "mecanismo de trabalho" possível do zigurate é um campo mitogênico estável na Praça Vermelha, criado pelo sangue e emanações de dor de pessoas mortas lá que se infiltraram no solo local. Como seria uma coincidência que o zigurate esteja neste lugar? E o fato de que sob o zigurate haja um enorme esgoto - ou seja, uma cloaca cheia até o topo de fezes - também é uma "coincidência"? Por um lado, as fezes são um material que há muito é tradicionalmente usado em magia para induzir vários tipos de danos, por outro lado, pense em quantos micróbios vivem e morrem nos esgotos? Quando morrem, irradiam. Quão fortemente os experimentos de Gurvich mostraram: pequenas colônias de micróbios mataram facilmente camundongos e até ratos. Os construtores do zigurate sabiam que havia esgoto no local da futura construção? Suponha que os bolcheviques não tivessem um plano arquitetônico para a praça, eles cavassem às cegas, como resultado do que um dia o esgoto quebrou e a múmia foi inundada. Mas então o coletor não foi reconstruído, tirando, por exemplo, do zigurate. Foi simplesmente aprofundado e expandido (esta informação será confirmada pelos escavadores de Moscou) - para que o líder do proletariado mundial tenha algo para comer.

Parece que os construtores do zigurate aparentemente dominaram a magia perfeitamente, se ao longo dos milênios conseguiram trair alguma tradição de geração em geração e uma vez reproduziram o “trono de Satanás” na Praça Vermelha - nunca tendo visto desenhos com sua imagem conhecidos por Ciência. Possuía, possui e, obviamente, possuirá, colocando nos russos, e possivelmente em toda a humanidade, experimentos satânicos. E talvez não o façam - se os russos encontrarem forças para acabar com isso. Isso não é difícil de fazer, porque embora o zigurate esteja registrado na UNESCO como um “monumento histórico” (os monumentos não podem ser profanados), o cadáver insepulto ali deitado cai completamente fora do campo legal, contamina os sentimentos religiosos dos crentes de todas as fés e até ateus. Você pode simplesmente pegá-lo e retirá-lo à noite pelas pernas, sem violar uma única "lei" russa, porque não há lei ou base legal para a qual essa múmia está no zigurate.

Do livro "As Origens do Mal (O Segredo do Comunismo)":

"Escreva ao anjo da igreja de Pérgamo: ... você mora onde está o trono de Satanás:". Em qualquer guia de Berlim, é mencionado que desde 1914, o Altar de Pérgamo estava localizado em um dos museus de Berlim. Ele foi descoberto por arqueólogos alemães e foi transferido para o centro da Alemanha nazista. Mas a história do trono de Satanás não termina aí. O jornal sueco "Svenska Dagblalit" em 27 de janeiro de 1948 relatou o seguinte: "O exército soviético tomou Berlim, e o altar de Satanás foi transferido para Moscou". É estranho que por muito tempo o Altar de Pérgamo não tenha sido exibido em nenhum dos museus soviéticos. Por que foi necessário transferi-lo para Moscou?

O arquiteto Shchusev, que construiu o mausoléu de Lenin em 1924, tomou o altar de Pérgamo como base para o projeto desta lápide. Externamente, o mausoléu foi construído de acordo com o princípio da construção dos antigos templos babilônicos, dos quais o mais famoso é a Torre de Babel, mencionada na Bíblia. No livro do profeta Daniel, escrito no século VII aC, diz: "Os babilônios tinham um ídolo chamado Bel". Não é uma coincidência significativa com as iniciais de Lênin no trono de Satanás?

E até hoje a múmia de VIL é mantida lá, dentro do pentagrama. A arqueologia da Igreja atesta: "Os antigos judeus, tendo rejeitado Moisés e a fé no verdadeiro Deus, fundiram de ouro não apenas o bezerro, mas também a estrela de Remphan" - uma estrela de cinco pontas, que serve como um atributo invariável do satânico culto. Os satanistas chamam isso de selo de Lúcifer.

Milhares de cidadãos soviéticos faziam fila todos os dias para visitar este templo de Satanás, onde está a múmia de Lenin. Os chefes de estado prestaram homenagem a Lenin, que repousa dentro das paredes de um monumento erguido a Satanás. Não há um dia em que este lugar não seja decorado com flores, enquanto as igrejas cristãs na mesma Praça Vermelha de Moscou foram transformadas em museus sem vida por muitas décadas.

Enquanto o Kremlin é ofuscado pelas estrelas de Lúcifer, enquanto na Praça Vermelha, dentro da cópia exata do altar de Pérgamo de Satanás, está a múmia do marxista mais consistente, sabemos que a influência das forças obscuras do comunismo permanece.